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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇一
當(dāng)前各大城市都興起了廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為社區(qū)居民生活中必不可少的一部分?；趶V場(chǎng)舞的群眾自發(fā)性質(zhì)運(yùn)動(dòng)，使得其成為社區(qū)體育文化生活的推動(dòng)者。人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)不僅增強(qiáng)了居民的身體素質(zhì)，而且還陶冶了居民的情操，促進(jìn)了人與人之間的情感。
1廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的闡述。
廣場(chǎng)舞也就廣場(chǎng)健身舞，其主要來(lái)源于社會(huì)生活，具有悠久的發(fā)展歷史，對(duì)于廣場(chǎng)舞的概念至今還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，一般廣場(chǎng)舞屬于群眾自發(fā)組織的運(yùn)動(dòng)，其年齡不受限制，舞蹈形式也比較多樣，并且運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地也比較隨意，如論是在公園、廣場(chǎng)還是在馬路邊以及在樓前空地上都可以進(jìn)行廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)。
廣場(chǎng)舞具有以下特征：一是多樣性。廣場(chǎng)舞的形式比較多樣，不同的地區(qū)具有不同形式的廣場(chǎng)舞形式。二是群眾性。廣場(chǎng)舞主要來(lái)源于社會(huì)生活，它是群眾參與、創(chuàng)建以及傳承的。三是開(kāi)放性。開(kāi)放性是廣場(chǎng)舞最大的特點(diǎn)，不僅是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的隨意性，而且舞蹈的形式也具有很強(qiáng)的隨意性，人們可以根據(jù)自己的愛(ài)好選擇不同形式的舞蹈方式。四是集體性。廣場(chǎng)舞參與者的人數(shù)少則幾十人，多則數(shù)百人，并且是以集團(tuán)舞蹈的形式開(kāi)展的。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇二
1.1文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，農(nóng)村文化活動(dòng)難以開(kāi)展。在我國(guó)的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動(dòng)場(chǎng)所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時(shí)，現(xiàn)有文化活動(dòng)場(chǎng)地利用率不高，村中的文化活動(dòng)室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會(huì)使用，平時(shí)很少對(duì)村民開(kāi)放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設(shè)的機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機(jī)制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的，文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負(fù)責(zé)文化活動(dòng)的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識(shí)，又兼任其他工作，更沒(méi)有多少精力投入，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動(dòng)的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，積極主動(dòng)性不高。
在我國(guó)農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學(xué)占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，發(fā)揮公民意識(shí)主動(dòng)參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂(lè)性的`活動(dòng)，文化活動(dòng)淪為單純的娛樂(lè)活動(dòng)，未能發(fā)揮文化真正的作用。可見(jiàn)，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。
第一，應(yīng)加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)主要還是依靠國(guó)家和政府的支持，政府應(yīng)積極發(fā)揮文化職能及社會(huì)職能，重視我國(guó)廣大農(nóng)村的文化建設(shè)。一方面，政府應(yīng)加大對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)基金，并增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、依法管理，確保?？顚Ｓ?，嚴(yán)格追蹤農(nóng)村文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入的使用情況，從而保障農(nóng)村文化活動(dòng)的順利展開(kāi)；另一方面，政府應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設(shè)施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二，創(chuàng)新機(jī)制，加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機(jī)制，保障基層文化單位的獨(dú)立性，提高公共服務(wù)水平；另一方面，各級(jí)政府要轉(zhuǎn)變工作思路，重視農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍的人才培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓(xùn)，放開(kāi)政策，吸納更多有文化特長(zhǎng)、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設(shè)的工作中來(lái)，以此推動(dòng)農(nóng)村文化隊(duì)伍整體力量的增強(qiáng)。
第三，要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設(shè)的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識(shí)，積極引導(dǎo)農(nóng)村居民參與文化活動(dòng)，不斷普及先進(jìn)思想先進(jìn)理念，普及科學(xué)文化知識(shí)，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次，要重視農(nóng)村居民的實(shí)際文化需求，創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，多開(kāi)展互動(dòng)性強(qiáng)的文化活動(dòng)，如農(nóng)民草根大舞臺(tái)等，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設(shè)的主角。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇三
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，農(nóng)村文化活動(dòng)難以開(kāi)展。在我國(guó)的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動(dòng)場(chǎng)所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時(shí)，現(xiàn)有文化活動(dòng)場(chǎng)地利用率不高，村中的文化活動(dòng)室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會(huì)使用，平時(shí)很少對(duì)村民開(kāi)放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設(shè)的'機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機(jī)制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的，文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負(fù)責(zé)文化活動(dòng)的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識(shí)，又兼任其他工作，更沒(méi)有多少精力投入，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動(dòng)的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，積極主動(dòng)性不高。
在我國(guó)農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學(xué)占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，發(fā)揮公民意識(shí)主動(dòng)參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂(lè)性的活動(dòng)，文化活動(dòng)淪為單純的娛樂(lè)活動(dòng)，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?jiàn)，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇四
我市的農(nóng)村檔案工作，始終受到市委、政府的高度重視，在人員配備、資金投入、基礎(chǔ)建設(shè)上給予了大力支持。20**年，全市18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，352個(gè)村委會(huì)，1個(gè)街道辦事處，26個(gè)居委會(huì)的檔案工作達(dá)到了省的要求。全市農(nóng)村檔案工作形成了黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，組織機(jī)構(gòu)健全，檔案隊(duì)伍齊整，各項(xiàng)制度完善，管理程序規(guī)范，庫(kù)室設(shè)施完備的工作格局。特別是我市農(nóng)業(yè)農(nóng)村建檔的工作，市委、政府極為關(guān)注，要求市檔案局加強(qiáng)指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)，抓好示范，全面推廣。
一、是為農(nóng)民增收拓寬了渠道。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建立以來(lái)，廣大農(nóng)民以檔案數(shù)據(jù)作對(duì)比，比自己找優(yōu)勢(shì)，比他人找差距，比出了競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，比出了致富信心。絕大多數(shù)農(nóng)戶以增加科技含量為手段，采取種子、品種、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新措施，提高種植和養(yǎng)殖效益；部分農(nóng)戶合理安排勞力，讓年輕人外出務(wù)工，變靠土地為生為多渠道賺錢。例如：李某原來(lái)是個(gè)種植能手，他幾年來(lái)承包農(nóng)田搞種植業(yè)，賺了不少錢，嘗到了甜頭。去年，他想租農(nóng)田種植香蕉，但一直都難找到合適的地方，后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)丁堡鎮(zhèn)平堡村委會(huì)有個(gè)地方好適宜種香蕉的，他聽(tīng)說(shuō)后，就到平堡村去了解，查閱該地的面積，環(huán)境，氣溫變化等檔案，由于村委的檔案整理得好，好快李某如意如嘗，和村民們簽訂了合同。xx年，李某單是這塊地種蕉就賺了2萬(wàn)多元，村民也開(kāi)心地收田租。
二、是為農(nóng)村穩(wěn)定和文明村社創(chuàng)建提供了動(dòng)力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案是農(nóng)戶生產(chǎn)、生活的“參考書(shū)”，也是村風(fēng)民情的“晴雨表”，更是農(nóng)村穩(wěn)定的“減震器”。通過(guò)分析檔案，基本掌握了各村社的治安狀況、普法對(duì)象和幫教重點(diǎn)，開(kāi)展了民事調(diào)解、結(jié)對(duì)幫教、倡導(dǎo)文明新風(fēng)和構(gòu)建和諧社會(huì)活動(dòng)。在民事調(diào)解方面，做到“三調(diào)三解”和“四先四早”?！叭{(diào)”即：調(diào)解糾紛，防止激化；調(diào)節(jié)利益，平衡關(guān)系；調(diào)整心態(tài)，公正對(duì)待?！叭狻奔矗航庠?，解開(kāi)積怨；解惑，解除困惑；解凍，消除隔閡?！八南人脑纭笔牵侯A(yù)警在先，糾紛苗頭早消化；教育在先，重點(diǎn)對(duì)象早轉(zhuǎn)化；控制在先，敏感時(shí)期早防范；調(diào)解在先，發(fā)現(xiàn)矛盾早處理。例如前排鎮(zhèn)上云村農(nóng)民與白垌村農(nóng)民的`土地糾紛，是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過(guò)地界劃分的歷史依據(jù)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案記載的情況，拿出了有說(shuō)服力的證據(jù)，采取調(diào)解的方式，使問(wèn)題得到妥善解決。與此同時(shí)，我們加強(qiáng)了村社綜合活動(dòng)陣地建設(shè)，開(kāi)展不同類型的講文明、樹(shù)新風(fēng)，學(xué)先進(jìn)創(chuàng)建、評(píng)比和表彰活動(dòng)，促進(jìn)了村風(fēng)民風(fēng)的好轉(zhuǎn)，營(yíng)造了和諧相處、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)環(huán)境。
三、是為優(yōu)扶幫困工作提供了方便。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立，使全鄉(xiāng)的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然，為我們開(kāi)展優(yōu)扶幫困工作提供了方便。在民政部門慰問(wèn)、社會(huì)救助和節(jié)日走訪時(shí)，我們根據(jù)農(nóng)戶檔案提供的情況，按照政策，把黨的溫暖、政府的關(guān)懷和社會(huì)的同情，送到優(yōu)扶對(duì)象和困難戶家中，真正體現(xiàn)了一份檔案一份情。
四、是它為畜禽防疫提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中反映了全鄉(xiāng)農(nóng)戶的養(yǎng)殖情況，我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員，做為畜禽疫病防治的基礎(chǔ)。每年春秋兩季的防疫大會(huì)戰(zhàn)，防疫密度均達(dá)到100%。特別是去年禽流感期間，檔案人員逐戶排查核實(shí)，防疫人員逐戶噴撒藥物，有效控制了禽流感的發(fā)生，確保了養(yǎng)殖業(yè)的健康發(fā)展。
五、是它為計(jì)生工作提供了權(quán)威依據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中不僅記載了農(nóng)戶家庭人口，而且包括了結(jié)婚時(shí)間、生育情況、計(jì)生措施、子女健康狀況等內(nèi)容。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立，促使育齡夫婦主動(dòng)學(xué)習(xí)計(jì)生政策，自覺(jué)實(shí)行計(jì)劃生育。這幾年，我市的計(jì)劃生育工作底子清、情況明，措施得當(dāng)，工作超前。
對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案，群眾用生動(dòng)形象的語(yǔ)言作了描述，道出了心聲：
科學(xué)種養(yǎng)巧安排，五谷豐登立功勞。
農(nóng)業(yè)檔案是個(gè)寶，農(nóng)村穩(wěn)定離不了，
普治結(jié)合入了戶，安居樂(lè)業(yè)無(wú)干擾。
農(nóng)業(yè)檔案是個(gè)寶，優(yōu)扶幫困離不了，
軍屬五保都在冊(cè)，一翻檔案便知道。
少生優(yōu)生入人心，人口素質(zhì)有提高。
和諧相處似一家，小康社會(huì)早來(lái)到。
信宜市檔案局。
20**年12月13日。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇五
當(dāng)前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍人員知識(shí)結(jié)構(gòu)偏低。有的鄉(xiāng)村沒(méi)有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機(jī)構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒(méi)有得到扶持，基礎(chǔ)薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級(jí)文化主管部門無(wú)法調(diào)配，文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務(wù)是綜合性的，要應(yīng)對(duì)多個(gè)部門，難以專心于文化工作。根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當(dāng)?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和活動(dòng)深度，在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)，由于對(duì)做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在不是經(jīng)濟(jì)條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設(shè)，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)做好文化站及基層文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級(jí)舉辦的各種科學(xué)、藝術(shù)、文化節(jié)等活動(dòng)，向上級(jí)反饋鄉(xiāng)村文化活動(dòng)情況，及時(shí)得到主管部門的指導(dǎo)，同時(shí)收集各種信息，進(jìn)行必要的文化活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)整與活動(dòng)形式的更新，及時(shí)將外面先進(jìn)的`信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開(kāi)闊眼界，拓展思路，與時(shí)俱進(jìn)。
三、加強(qiáng)文化站隊(duì)伍的建設(shè)。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是做好文化工作的關(guān)鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的排頭兵。首先要加強(qiáng)自身成員的學(xué)習(xí)和提高，積極參加上級(jí)文化部門舉辦的各類培訓(xùn)班、函授班及加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)自修，不斷學(xué)習(xí)，鞏固和提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平。同時(shí)，要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，并不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握先進(jìn)的文化知識(shí)和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)組織活動(dòng)能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學(xué)頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺(jué)。只有這樣，各種文化建設(shè)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的單元，村落文化是溝通社會(huì)與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學(xué)習(xí)和傳播知識(shí)的理想場(chǎng)所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進(jìn)人與人、家庭與家庭、家庭與社會(huì)之間的溝通、交流與合作，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性，可以增進(jìn)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相協(xié)作精神，是推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)前哨陣地。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)隨時(shí)與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識(shí)需求和精神需要。與農(nóng)民一起根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)和經(jīng)濟(jì)情況，因地制宜地制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。
五、企業(yè)文化的建設(shè)。
應(yīng)對(duì)企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增長(zhǎng)，必將有力地推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務(wù)活動(dòng)和聯(lián)誼活動(dòng)，協(xié)助培訓(xùn)文藝人才，圍繞企業(yè)文化開(kāi)展宣傳，擴(kuò)大企業(yè)的知名度，使有關(guān)企業(yè)從中利益，樂(lè)于在經(jīng)費(fèi)上對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。這就為文、企雙方長(zhǎng)期合作奠定了良好的基礎(chǔ)，也為新農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂(lè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習(xí)慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的積極性。幫助鼓勵(lì)村級(jí)文化室的建設(shè)，有條件的村要加大對(duì)文化室的投資力度，建力各類活動(dòng)室，使農(nóng)民有地方去，有地方學(xué)習(xí)。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。是一種以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場(chǎng)所。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)、指導(dǎo)基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場(chǎng)的職能，是集圖書(shū)閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)為一體，服務(wù)于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)。在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇六
：實(shí)施農(nóng)村集中供水工程，按照“集中化供水、市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問(wèn)題，保障人民群眾身體健康，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關(guān)嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個(gè)鎮(zhèn)14個(gè)鄉(xiāng)，25個(gè)居委會(huì)，220個(gè)村委會(huì)，20xx年末，總常住總?cè)丝?4.95萬(wàn)人，其中鄉(xiāng)村總?cè)丝?2.1518萬(wàn)人。國(guó)土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無(wú)霜期294天。水力資源理論蘊(yùn)藏量149.96萬(wàn)千瓦，其中可開(kāi)發(fā)利用達(dá)5.17萬(wàn)千瓦。
多年來(lái)，在各有關(guān)部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅(jiān)持“興利與除害相結(jié)合，開(kāi)源與節(jié)流兼顧，治理與開(kāi)發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機(jī)遇，把水利建設(shè)作為基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)抓，引水、提水、蓄水工程相互補(bǔ)充，專業(yè)隊(duì)伍與群眾隊(duì)伍相結(jié)合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬(wàn)人的飲水困難。
經(jīng)過(guò)多年的努力，六枝特區(qū)水利建設(shè)取得了一定的成績(jī)，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了有力的促進(jìn)和保障作用，農(nóng)村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會(huì)效益而言仍存在不少的問(wèn)題。
2.1農(nóng)村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補(bǔ)助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無(wú)水吃，重復(fù)出現(xiàn)飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的影響，農(nóng)村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費(fèi)只計(jì)收運(yùn)行費(fèi)用，不提留大修及拆舊費(fèi)用，存在水費(fèi)征收不到位，工程運(yùn)行困難，維修費(fèi)用無(wú)著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報(bào)廢。
2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務(wù)生疏，影響了工程的運(yùn)行和管理。
要全面、科學(xué)、長(zhǎng)期、有效地解決農(nóng)村群眾飲水問(wèn)題，必須改變過(guò)去多級(jí)治水和小型供水工程遍地開(kāi)花的模式，走“集中化供水、市政化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學(xué)選擇水源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)水資源的共享和統(tǒng)一調(diào)配，確保水源水量滿足供應(yīng)，水質(zhì)達(dá)到國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，合理開(kāi)發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產(chǎn)權(quán)，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔(dān)管理，獨(dú)立供水工程由投資者承擔(dān)管理，由管理者負(fù)責(zé)主體工程的運(yùn)行、維修及水費(fèi)征收，真正落實(shí)工程管護(hù)責(zé)任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設(shè)資金，實(shí)施項(xiàng)目配套。項(xiàng)目規(guī)劃要盡可能地集中，擴(kuò)大供水規(guī)模，避免重復(fù)建設(shè)，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負(fù)擔(dān)。
4.1強(qiáng)化政府行為，落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。實(shí)施農(nóng)村集中供水工程，是為農(nóng)村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場(chǎng)化運(yùn)作，也不能單靠群眾自發(fā)來(lái)搞，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實(shí)施，群眾積極參與，才能確保順利實(shí)施。解決農(nóng)村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，分工負(fù)責(zé)，狠抓落實(shí)。避免工程建設(shè)中不必要的阻攔，同時(shí)便于管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，有利于工程建設(shè)管理和運(yùn)行管理質(zhì)量，落實(shí)管護(hù)責(zé)任，確保工程效益長(zhǎng)久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。
4.2科學(xué)規(guī)劃?？偨Y(jié)過(guò)去建設(shè)人飲工程的教訓(xùn)，深入調(diào)研，充分分析，合理科學(xué)制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農(nóng)村供水工程。
4.3落實(shí)管理主體，組建管理機(jī)構(gòu)。對(duì)農(nóng)村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機(jī)構(gòu)、有人員、有收費(fèi)、有制度”原則，落實(shí)管理主體，組建管理機(jī)構(gòu)。對(duì)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)；對(duì)一個(gè)村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會(huì)管理，在村民自主協(xié)商的基礎(chǔ)上，成立村民管水協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。
4.4完善工程管理機(jī)制，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離。在工程管理機(jī)制上，適應(yīng)水市場(chǎng)發(fā)展的需要，創(chuàng)新機(jī)制，提高工程效益，實(shí)現(xiàn)國(guó)有和集體資產(chǎn)保值增值。集中供水工程，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級(jí)管理，供水站長(zhǎng)（或農(nóng)戶戶主）負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。有關(guān)管理經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)由產(chǎn)權(quán)各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營(yíng)者實(shí)施。凡產(chǎn)權(quán)各方討論通過(guò)事宜，管理站（或農(nóng)戶）應(yīng)按程序辦理，工程改擴(kuò)建投資、供水外經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目未經(jīng)產(chǎn)權(quán)各方批準(zhǔn)，不得隨意進(jìn)行。要按照分級(jí)管理責(zé)任制和經(jīng)營(yíng)權(quán)限，經(jīng)營(yíng)者對(duì)管理者負(fù)責(zé)，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強(qiáng)化科學(xué)性和合理性，凝聚產(chǎn)權(quán)各方的合力。
4.5落實(shí)管護(hù)責(zé)任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負(fù)責(zé)該供水工程設(shè)施的保護(hù)、運(yùn)行、維修和供水安全。建立管護(hù)責(zé)任制，制定水源調(diào)度和安全供水預(yù)案，確保供水工程正常運(yùn)行。
4.6加強(qiáng)水費(fèi)的征收、管理和使用工作。農(nóng)村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價(jià)核定原則》規(guī)定，核定供水價(jià)格，嚴(yán)格實(shí)行有償供水，合理收費(fèi)，保證工程運(yùn)行維護(hù)費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)行，長(zhǎng)期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運(yùn)行和擴(kuò)大再生產(chǎn)的情況下，水費(fèi)收入中的折舊費(fèi)、大修費(fèi)，應(yīng)由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配，使各飲水工程保持安全運(yùn)行和不返困。
4.7設(shè)立水源保護(hù)區(qū)，防止水源污染。禁止在保護(hù)區(qū)內(nèi)堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質(zhì)的行為。定期化驗(yàn)水質(zhì)，并通報(bào)當(dāng)?shù)卣蜕霞?jí)主管部門，確保供水水質(zhì)衛(wèi)生安全。
4.8要加強(qiáng)節(jié)水宣傳和用水治理，提高農(nóng)村群眾節(jié)水意識(shí)，普及節(jié)水技術(shù)，制定用水定額和節(jié)水考核標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化定額治理，限量用水、超量加價(jià)，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應(yīng)用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農(nóng)村飲水安全工程是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)保障，是穩(wěn)定廣大農(nóng)村群眾，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措，是建設(shè)小康社會(huì)的重要條件，要把解決農(nóng)村飲水問(wèn)題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的突破口，按照“集中化供水、市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問(wèn)題，保障人民群眾身體健康，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇七
文化的獨(dú)特功能決定了新型農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)于造就新型農(nóng)民必然有獨(dú)特的作用。李德順教授認(rèn)為文化的本質(zhì)是“人化”和“化人”，“人化”是按人的方式改變、改造世界，使任何事物都帶上人文的性質(zhì)；“化人”是反過(guò)來(lái)，再用這些改造世界的成果來(lái)培養(yǎng)人、裝備人、提高人，使人的發(fā)展更全面、更自由。文化建設(shè)是社會(huì)主義新型農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)也為社會(huì)主義新型農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。就精神動(dòng)力而言，新型農(nóng)村文化建設(shè)通過(guò)滿足農(nóng)民的文化需要，提高他們共建美好家園的積極性，這是主體意識(shí)的需要；就智力支持而言，則是主體能力的需要，由于文化建設(shè)的功能在于培養(yǎng)人、塑造人，所以新型農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)在包括培育新型農(nóng)民的目標(biāo)，而高素質(zhì)的新型農(nóng)民更有利于推動(dòng)包括文化建設(shè)在內(nèi)的新型農(nóng)村的整體建設(shè)?？梢?jiàn)，發(fā)展新型農(nóng)村文化與培育新型農(nóng)民存在互動(dòng)關(guān)系，二者關(guān)系處理得好就會(huì)構(gòu)成良性循環(huán)，處理不好則會(huì)造成惡性循環(huán)。從文化的角度研究新型農(nóng)民培育的問(wèn)題，就是通過(guò)查找影響新型農(nóng)民養(yǎng)成的文化因素，從而找到新型農(nóng)村文化建設(shè)造就新型農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)路徑。
（一）傳統(tǒng)文化中的小農(nóng)意識(shí)不利于新型農(nóng)民的養(yǎng)成。
我國(guó)一直是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，幾千年的農(nóng)業(yè)文化沉淀成了我們的傳統(tǒng)民族性格和思維模式，在轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代農(nóng)村，我們依然可以覺(jué)察到傳統(tǒng)民族性格在現(xiàn)實(shí)生活中的種種表現(xiàn)，其中不乏艱苦樸素、勤儉自強(qiáng)等積極方面，但也有一些消極方面，集中的表現(xiàn)就是小農(nóng)意識(shí)。主要表現(xiàn)為小富即安、封閉守舊、目光短淺、重男輕女、自由散漫等方面。小農(nóng)意識(shí)會(huì)降低農(nóng)民追求更好生活水平的沖動(dòng)，影響農(nóng)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營(yíng)，阻礙農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)和高新技術(shù)的應(yīng)用，不利于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是阻礙新型農(nóng)民養(yǎng)成的內(nèi)在因素。
近些年來(lái)，國(guó)家財(cái)政對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入增長(zhǎng)較快，但是從全國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際需要來(lái)看，資金投入不足問(wèn)題仍然突出。一個(gè)是總體投入的不足導(dǎo)致分配到各地的農(nóng)村文化建設(shè)資金數(shù)量有限；另一個(gè)是區(qū)域差距造成西部一些財(cái)政較困難的農(nóng)村基層無(wú)法保障農(nóng)村文化建設(shè)費(fèi)用的足額支出。投入不足的直接后果是農(nóng)村文化設(shè)施缺乏或者殘缺不全而不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。造成農(nóng)民享受不到基本的文化權(quán)利，農(nóng)民培訓(xùn)費(fèi)用匱乏，從而影響新型農(nóng)民的養(yǎng)成。
（三）農(nóng)村文化設(shè)施功能不能發(fā)揮影響新型農(nóng)民培育。
農(nóng)村文化設(shè)施主要包括兩個(gè)方面，一是農(nóng)民文化活動(dòng)場(chǎng)所，如文化站、文化活動(dòng)室、電影院、農(nóng)家書(shū)屋、球場(chǎng)、文化廣場(chǎng)等；二是農(nóng)民文化活動(dòng)設(shè)備，如電腦、電視、桌椅、圖書(shū)、寬帶、光盤等。目前廣大農(nóng)村地區(qū)尤其西部農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總的來(lái)說(shuō)還比較薄弱，并且出現(xiàn)的問(wèn)題較多。如有活動(dòng)場(chǎng)所無(wú)活動(dòng)設(shè)備的問(wèn)題、沒(méi)有專職文化服務(wù)人員的問(wèn)題、文化設(shè)施長(zhǎng)期閑置形同虛設(shè)的問(wèn)題、圖書(shū)光盤長(zhǎng)期得不到更新的問(wèn)題、電影下鄉(xiāng)走過(guò)場(chǎng)惠及面小的問(wèn)題等，這些其實(shí)都造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，使得農(nóng)民群眾對(duì)文化、科技等的需求不能得到很好的滿足，反而讓封建迷信、聚眾賭博、打架斗毆等乘虛而入，嚴(yán)重影響了新型農(nóng)民的養(yǎng)成。
（四）農(nóng)村教育發(fā)展困局造成農(nóng)村精英人才外流。
農(nóng)村精英人才外流又被稱為“孔雀東南飛”現(xiàn)象，據(jù)此，阮榮平、鄭風(fēng)田提出了“教育抽水機(jī)”假說(shuō)，他們認(rèn)為“目前教育體制的功能在很大程度上是將高素質(zhì)的農(nóng)村勞動(dòng)者從農(nóng)村抽吸到城市，將本來(lái)可能會(huì)有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在人力資本變成了僅有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人力資本?！保?］東西部之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡固然是農(nóng)村人才的智力流失的主要因素，但也與農(nóng)村教育發(fā)展的困局有關(guān)，一是農(nóng)村教育投入的增加并沒(méi)有帶來(lái)農(nóng)村人力資本的增加，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也未表現(xiàn)出因果關(guān)系；二是旨在提高農(nóng)村人力資本水平的農(nóng)村教育發(fā)展緩慢，導(dǎo)致短期內(nèi)無(wú)法滿足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。
農(nóng)村文化建設(shè)體制機(jī)制的落后表現(xiàn)在諸多方面。其一，重經(jīng)濟(jì)輕文化的理念導(dǎo)致了農(nóng)村文化發(fā)展的短板，進(jìn)而影響了整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的'發(fā)展；其二，見(jiàn)物不見(jiàn)人的發(fā)展模式阻礙了新型農(nóng)民的養(yǎng)成，持續(xù)拉大了城鄉(xiāng)距離；其三，政府包辦文化及其帶來(lái)的低效益影響了其它社會(huì)主體參與文化建設(shè)的積極性；其四，僵化的分配制度和人事制度，導(dǎo)致了農(nóng)村文化人才的流動(dòng)不暢甚至人才流失。農(nóng)村文化建設(shè)體制機(jī)制的落后直接造成了新型農(nóng)民培養(yǎng)機(jī)制的落后，進(jìn)而影響新型農(nóng)民的養(yǎng)成。
（一）倡導(dǎo)農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙思想。
民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的代表人物梁漱溟曾說(shuō)，“鄉(xiāng)村建設(shè)除了消極地救濟(jì)鄉(xiāng)村之外，更要緊的還在積極地創(chuàng)造新文化?！庇兴枷肓Σ庞行袆?dòng)力，今天的農(nóng)村迫切需要一場(chǎng)新的文化運(yùn)動(dòng)來(lái)解放農(nóng)民的思想，解決新型農(nóng)民養(yǎng)成的深層次問(wèn)題。農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)的主旨就是要逐步消減小農(nóng)意識(shí)，培育農(nóng)民的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、民主科學(xué)意識(shí)、文明法治意識(shí)。當(dāng)然小農(nóng)意識(shí)并不是農(nóng)民的專利，也并非所有農(nóng)民都有小農(nóng)意識(shí)，是否有小農(nóng)意識(shí)跟一個(gè)人的家庭影響、受教育程度、區(qū)域位置、民風(fēng)民俗有關(guān)，是一個(gè)綜合影響的結(jié)果，但大環(huán)境是主要因素。農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)就是通過(guò)新型農(nóng)村文化建設(shè)來(lái)改變這種大環(huán)境，對(duì)廣大農(nóng)民進(jìn)行思想啟蒙，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，倡導(dǎo)他們做積極進(jìn)取、開(kāi)放創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、文明守法的現(xiàn)代農(nóng)民。
新型農(nóng)民培育工作需要大量的經(jīng)費(fèi)投入作支撐，用以解決農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和維護(hù)、農(nóng)民培訓(xùn)費(fèi)用支出等問(wèn)題。首先，國(guó)家應(yīng)該在農(nóng)村公共文化服務(wù)中承擔(dān)基礎(chǔ)性作用，保障國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入穩(wěn)步增長(zhǎng)，這也是由國(guó)家文化建設(shè)的短板和農(nóng)村文化建設(shè)的落后現(xiàn)實(shí)決定的；其次，地方政府應(yīng)該落實(shí)好地方財(cái)政的文化建設(shè)資金配套，這也是建設(shè)服務(wù)型政府的內(nèi)在要求；再次，農(nóng)村基層要克服“等靠要”的思想，積極籌備資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本辦文化，主動(dòng)解決資金缺口，這也是農(nóng)村長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求；最后，農(nóng)民自己要充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化發(fā)展的重要意義，重視文化投資，主動(dòng)花錢接受文化熏陶，提升個(gè)人素質(zhì)，這也是個(gè)人全面發(fā)展的需要。
（三）充分發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施作用促進(jìn)新型農(nóng)民養(yǎng)成。
發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施的作用首先要健全農(nóng)村文化設(shè)施，要按照國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，力爭(zhēng)做到各縣有圖書(shū)館、文化館，各鄉(xiāng)有多功能綜合文化站，各行政村有多用途文化活動(dòng)室，各行政村文化活動(dòng)場(chǎng)所配備一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)、兩個(gè)乒乓球桌。更重要的是，各級(jí)政府要落實(shí)相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)保障和人員服務(wù)，確保公共文化服務(wù)設(shè)施長(zhǎng)期免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放。如切實(shí)提高農(nóng)村文化服務(wù)人員的收入水平，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)；及時(shí)更新圖書(shū)雜志，使農(nóng)民群眾需要的圖書(shū)能夠就近找得到、讀得懂、用得上；配備并及時(shí)更換必要的體育器材，引導(dǎo)農(nóng)民樂(lè)于流連球場(chǎng)遠(yuǎn)離賭場(chǎng)；改善電影下鄉(xiāng)的放映條件，精心選擇農(nóng)民群眾需要看、喜歡看的電影資源，保證電影下鄉(xiāng)的實(shí)際效果等。這樣更多的農(nóng)民才能感受到文化的陽(yáng)光普照。
（四）發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)留住農(nóng)村人才。
長(zhǎng)遠(yuǎn)看，發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)仍然是新型農(nóng)民培育的根本出路。但在短期內(nèi)，為克服“教育抽水機(jī)”機(jī)理的影響，當(dāng)務(wù)之急是先培養(yǎng)出一批有能力、留得住、用得上，真正能夠有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人力資本。為此，在目標(biāo)定位上，要培養(yǎng)一批立志服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才；在分類管理上，農(nóng)村義務(wù)教育的主要任務(wù)是固本強(qiáng)基，農(nóng)村職業(yè)教育的主要任務(wù)是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；在教育內(nèi)容上，農(nóng)村職業(yè)教育院校要根據(jù)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)和行業(yè)的特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特色專業(yè)，組織開(kāi)發(fā)和編寫(xiě)體現(xiàn)地方特色的教材，體現(xiàn)出職業(yè)教育的針對(duì)性和實(shí)用性。這樣，農(nóng)村教育事業(yè)才有可能真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)農(nóng)村發(fā)展的職能。
（五）深化農(nóng)村文化體制改革助力新型農(nóng)民培育。
首先，把握好農(nóng)村文化體制改革的正確方向。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以滿足人民群眾的精神文化需求、助力培育新型農(nóng)民為目標(biāo)，遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律，堅(jiān)持“三貼近”、“雙百方針”，確保農(nóng)村文化建設(shè)真正服務(wù)于農(nóng)民。其次，堅(jiān)持分*改革的原則，一手抓好公益性的文化事業(yè)，一手抓好經(jīng)營(yíng)性的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村文化事業(yè)要堅(jiān)持公益性，把社會(huì)效益放在第一位；農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)要遵循價(jià)值規(guī)律，規(guī)范市場(chǎng)管理。要打破政府包辦文化的局面，鼓勵(lì)民營(yíng)資本投資農(nóng)村文化發(fā)展，以文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化事業(yè)，逐步形成國(guó)家、集體、個(gè)人共同辦文化的新格局。再次，深化分配制度和人事制度的改革，著眼于農(nóng)村文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，切實(shí)提高農(nóng)村文化工作者的待遇，建立合理的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、留住農(nóng)村文化發(fā)展人才，使更多有才能的農(nóng)村文化工作者更好地扎根農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民。
當(dāng)然，新型農(nóng)民的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情，但是縱觀每一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，必然有高素質(zhì)的國(guó)民與之相對(duì)應(yīng)，這是普遍規(guī)律。新型農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)于新型農(nóng)民培育的獨(dú)特功能決定了我們必然要重視農(nóng)村文化建設(shè)，這是功在當(dāng)代、利在千秋的民心工程，只要我們善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抓住主要矛盾，方向正確，措施得力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)和新型農(nóng)民養(yǎng)成的良性循環(huán)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇八
隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，人民群眾的文化生活形式也變得多種多樣起來(lái)。如今，全國(guó)各個(gè)地方都能夠看見(jiàn)廣場(chǎng)舞的影子，它已經(jīng)成為城市生活中一道亮麗的風(fēng)景線?？梢哉f(shuō)廣場(chǎng)舞已經(jīng)是群眾文化表現(xiàn)的主要形式之一，同時(shí)也是一種具有時(shí)代性的文化活動(dòng)，為我國(guó)群眾文化建設(shè)起到了積極的促進(jìn)作用。將廣場(chǎng)舞視為群眾文化建設(shè)的重要因素，不僅是對(duì)人民群眾精神生活需求的滿足，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需求。
一、群眾文化概論。
所謂群眾文化，指的就是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)以外，以自身為基礎(chǔ)單元，進(jìn)行自我參與、自身娛樂(lè)的社會(huì)性文化。群眾文化的主體是人民群眾的活動(dòng)，這種活動(dòng)主要是以自?shī)首越套鳛橹鲗?dǎo)，從而滿足自身的精神生活。群眾文化的主體是群眾，客體是活動(dòng)。而且群眾文化的內(nèi)容包含廣泛，主要以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主，而且還包含了群眾文化工作、群眾文化事業(yè)以及群眾文化隊(duì)伍的建設(shè)。從社會(huì)歷史上來(lái)說(shuō)，群眾文化史在人類社會(huì)進(jìn)程當(dāng)中創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)務(wù)的總和，是人們?cè)谌粘；顒?dòng)當(dāng)中不斷創(chuàng)造的。而從人們?nèi)粘Ｉ钌蟻?lái)說(shuō)，群眾文化也是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)與之相適應(yīng)的制度與組織。
二、廣場(chǎng)舞的類型。
作為一種藝術(shù)形式，廣場(chǎng)舞具有靈活性與綜合性。廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)之一就是參與人數(shù)眾多且舞種豐富。無(wú)論是什么民族、什么國(guó)家、什么風(fēng)格的舞蹈都可以成為廣場(chǎng)舞的組成要素。人們?cè)谶M(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)的時(shí)候，正是通過(guò)這種多種多樣的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的熱愛(ài)?？偟膩?lái)說(shuō)，廣場(chǎng)舞可以分為以下兩個(gè)大類：（一）原生態(tài)廣場(chǎng)舞原生態(tài)廣場(chǎng)舞是廣場(chǎng)舞的主體，它基本適合所有的年齡段，且數(shù)量多、種類豐富。而且不同地區(qū)原生態(tài)廣場(chǎng)舞所占的比重也不同。一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村地區(qū)比城市地區(qū)原生態(tài)廣場(chǎng)舞所占的比例較大。所謂原生態(tài)廣場(chǎng)舞主要包括：東北秧歌、新疆舞、蒙古舞等諸多形式。而且這些廣場(chǎng)舞都是當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)的組織，特別是一些傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，原生態(tài)的廣場(chǎng)舞有些還具有悠久的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要成員。（二）二次創(chuàng)作廣場(chǎng)舞二次創(chuàng)作廣場(chǎng)舞源于原生態(tài)廣場(chǎng)舞，是人民群眾重新整合與創(chuàng)造出來(lái)的。這種廣場(chǎng)舞即我們城市日常所見(jiàn)的廣場(chǎng)舞類型，它在保存有原生態(tài)廣場(chǎng)舞歷史特點(diǎn)的同時(shí)，還融入了許多現(xiàn)代舞蹈的元素，更具有時(shí)代性，也更加貼合當(dāng)代人民的需求。對(duì)原生態(tài)廣場(chǎng)舞的二次創(chuàng)作并不是一件簡(jiǎn)單的事情，但是在廣場(chǎng)舞火熱發(fā)展的今天，還是有許多的優(yōu)秀作品出現(xiàn)在我們的日常生活當(dāng)中，可見(jiàn)人民群眾對(duì)這種文化的喜愛(ài)。
（一）建立特殊標(biāo)志，渲染文化氛圍如今，廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為了許多社區(qū)集體文化建設(shè)不可或缺的標(biāo)志了。廣場(chǎng)舞是自由開(kāi)放的，也是熱情奔放的'，它能夠?qū)⒏嗟奈幕丶{入到社區(qū)的建設(shè)當(dāng)中，同時(shí)也會(huì)吸引越來(lái)越多的群眾參與其中，從而提升一個(gè)區(qū)域人群的文化氣氛。（二）豐富群眾生活，滿足人們的文化需求隨著對(duì)自身素質(zhì)的培養(yǎng)越來(lái)越重視，以及對(duì)生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，普通百姓對(duì)于文化的需求欲望也日益增加。人們對(duì)其居住的區(qū)域是否滿意，關(guān)鍵就取決于區(qū)域文化的建設(shè)能否達(dá)到要求，廣場(chǎng)舞恰恰能夠充實(shí)人們的業(yè)余生活，為區(qū)域文化建設(shè)增光添彩。而且廣場(chǎng)舞也屬于一種自?shī)市缘幕顒?dòng)，只要你想，就能夠加入當(dāng)中，對(duì)于時(shí)間、場(chǎng)地、服飾、水平等沒(méi)有任何的限制，人們參加廣場(chǎng)舞既可以提高自己的審美能力，同時(shí)也能夠提升自己的身體素質(zhì)，促進(jìn)區(qū)域文化建設(shè)的和諧發(fā)展。（三）抒發(fā)情感，強(qiáng)身健體從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，推廣廣場(chǎng)舞的目的就是為了提高人民的身體素質(zhì)，強(qiáng)身健體。經(jīng)常參加廣場(chǎng)舞的人可以有效地提高自身的心血管系統(tǒng)以及呼吸系統(tǒng)的機(jī)能，對(duì)人的心肺功能有很好的改善作用。隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，人的身體會(huì)逐漸衰弱，對(duì)于一些老年人來(lái)說(shuō)不適合做一些劇烈運(yùn)動(dòng)，因此廣場(chǎng)舞就成了中老年鍛煉的最佳方式之一。此外，參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)還可以起到陶冶情操、增進(jìn)人際交往、調(diào)節(jié)身心健康的作用。人們?cè)趨⒓訌V場(chǎng)舞的過(guò)程中心情是放松的，情緒是愉悅的，因而有利于消除大腦的疲勞和工作壓力。（四）提高人們的團(tuán)體凝聚力群眾通過(guò)參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)，除了能夠使身心得到放松，身體健康，還能增加生命活力，達(dá)到激勵(lì)人積極向上的作用，對(duì)個(gè)人文化素質(zhì)以及道德思想水平的提高都有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。通過(guò)豐富的文化生活，以及長(zhǎng)期與周圍的人合作活動(dòng)，使得群眾之間逐漸產(chǎn)生一種感染力和凝聚力，從而使得城市的群眾集體文化生活活躍起來(lái)。這是一種潛移默化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中城市的文明形象也會(huì)逐漸提升起來(lái)。
四、廣場(chǎng)舞實(shí)踐對(duì)策。
廣場(chǎng)舞雖熱，但是并不是所有人對(duì)此都有了解，而且在廣場(chǎng)舞的編舞上具有一個(gè)明顯的問(wèn)題就是偏女性化、老齡化。如何更好地開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，讓廣場(chǎng)舞的影響力擴(kuò)大，我們可以從以下兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：（一）發(fā)展具有區(qū)域特色的廣場(chǎng)舞現(xiàn)在意義上的廣場(chǎng)舞主要指的是城市人民進(jìn)行的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，當(dāng)前很多的廣場(chǎng)舞都是以爵士、恰恰的舞步為主，盡管比真正的爵士、恰恰要簡(jiǎn)化很多，但是依然還是有一定的門檻，并且不一定適合我國(guó)民眾的審美。如何設(shè)計(jì)出更加貼近我國(guó)文化、與人民群眾生活更加切合的舞步，是我們需要考慮的問(wèn)題之一。廣場(chǎng)舞在排舞上具有獨(dú)特性，每一種舞曲都具有鮮明的舞蹈風(fēng)格。不同的人對(duì)于不同的風(fēng)格都有自身的看法與偏好。所以我們?cè)谶M(jìn)行廣場(chǎng)舞的選擇與編舞的過(guò)程中，可以結(jié)合廣場(chǎng)舞愛(ài)好者以及廣大人民群眾的興趣愛(ài)好來(lái)設(shè)計(jì)舞步，以贏得他們的青睞。例如，我們可以在一些舞步當(dāng)中加入一些健美操的元素，將音樂(lè)與舞蹈統(tǒng)一地結(jié)合起來(lái)，不僅可以使得廣場(chǎng)舞更加多變化，也能夠起到全民健身的目的，讓更多的人在廣場(chǎng)舞當(dāng)中受益。（二）通過(guò)比賽案例宣傳廣場(chǎng)舞要宣傳廣場(chǎng)舞，比賽就是最有效的途徑之一，同時(shí)也是吸引更多群眾參與到廣場(chǎng)舞的重要手段。基于目前的廣場(chǎng)舞主要設(shè)計(jì)對(duì)象為中老年女性的特點(diǎn)，我們更加應(yīng)該加大宣傳，增強(qiáng)男性對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)知與認(rèn)可，從而達(dá)到全民健身的目的。所以，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)出新的廣場(chǎng)舞舞步、舞曲的過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)一些更加適合男性的舞步，讓男性也能夠在廣場(chǎng)舞當(dāng)中獲得一種存在感。
五、開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)應(yīng)該注意的問(wèn)題。
在開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)的過(guò)程中，依然還有一些諸如噪音擾民、管理松散、阻礙交通等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要使得廣場(chǎng)舞的開(kāi)展對(duì)群眾文化建設(shè)起到積極作用，就必須正視以上幾個(gè)特點(diǎn)，并且加以改正，我們可以通過(guò)以下方法來(lái)更加合理地開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)：（一）噪音擾民問(wèn)題在日常的生活當(dāng)中，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到一些人抱怨廣場(chǎng)舞音響聲音太大，打擾人們休息。所以，這就要求參與廣場(chǎng)舞的人員應(yīng)該盡可能地選擇合適的方法，平衡兩者之間的利益沖突。例如采用一些柔和的音樂(lè)或者避免過(guò)早地進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)，既能夠減小對(duì)周圍居民的影響又可以正常地開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)。（二）管理問(wèn)題廣場(chǎng)舞的開(kāi)展勢(shì)必會(huì)聚集一大群人，人群過(guò)大勢(shì)必就會(huì)出現(xiàn)一些管理上的問(wèn)題，從而產(chǎn)生各種矛盾。這就需要廣場(chǎng)舞的負(fù)責(zé)人做出有效的管理，保證廣場(chǎng)舞活動(dòng)的正常有序。（三）阻礙交通問(wèn)題在選擇廣場(chǎng)舞活動(dòng)的地點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該盡量避免交通道路，以免由于人群侵占了交通道路而發(fā)生安全事故。因此在選擇地點(diǎn)的時(shí)候，可以選擇在公園、活動(dòng)中心等禁止機(jī)動(dòng)車行使的區(qū)域開(kāi)展。
六、結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該加大對(duì)廣場(chǎng)舞這種具有鮮明時(shí)代特色的群眾文化形式的支持，并且鼓勵(lì)更多的人加入其中。作為組織者應(yīng)該及時(shí)地為廣場(chǎng)舞注入新鮮、適合的元素，并且要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，讓廣場(chǎng)舞始終走在時(shí)代的前列，為人們創(chuàng)造一個(gè)和諧的文化生活環(huán)境。但是，在開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)的同時(shí)，我們也要注意不要影響到他人，不要為他人帶來(lái)不便，使得廣場(chǎng)舞建設(shè)更加地和諧化。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇九
摘要：人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場(chǎng)群眾舞蹈，而且發(fā)展了廣場(chǎng)群眾舞蹈。舞蹈是人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪行箟毫Φ囊环N很好的途徑，而且能夠益心健體，受到不少中老年人的喜愛(ài)。廣場(chǎng)群眾舞蹈作為一種大眾參與、娛樂(lè)身心、發(fā)展友誼、維護(hù)健康的活動(dòng)，能讓人們的精神在快節(jié)奏的生活環(huán)境中得到放松，在放松的同時(shí)獲得樂(lè)趣，并由城市帶動(dòng)逐漸向農(nóng)村發(fā)展。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村的文化大院、廣場(chǎng)都是廣場(chǎng)舞發(fā)展并迅速壯大的土壤。
一、廣場(chǎng)群眾舞概述。
廣場(chǎng)群眾舞蹈是自?shī)市耘c表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體舞為主體來(lái)表演的舞蹈形式。它泛指那些非專業(yè)人員參與的非舞臺(tái)表演藝術(shù)的舞蹈。其表演是具有濃厚的普遍性的特點(diǎn)。也就是說(shuō)其舞蹈基本上是人人都可以跳的是一種極其普遍的舞蹈。
二、民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞的應(yīng)用。
（一）秧歌元素。
秧歌歷史悠久，是舉世聞名的民族舞蹈精華和寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)，是我國(guó)最具代表性的一種民間舞蹈形式，也是我們北方廣場(chǎng)舞蹈創(chuàng)作的取之不盡的源泉。秧歌舞，又稱扭秧歌，它有著簡(jiǎn)潔歡快的節(jié)奏，流暢的旋律，情趣昂然的姿態(tài)和紅火熱鬧的場(chǎng)面，主要以東北秧歌較為廣泛流行。秧歌舞具有：生動(dòng)活潑、多姿多彩，紅火熱鬧、規(guī)模宏大、氣氛熱烈，等特點(diǎn)。
（二）草原歌舞元素。
廣場(chǎng)群眾舞中草原歌舞元素一般都應(yīng)用于具有藏族特色的流行音樂(lè)，如“天路”、“草原上的格?；ā?，還有鳳凰傳奇演唱的系列歌曲等等，這些音樂(lè)仿佛把人們帶到了素以世界屋脊之稱的青藏高原，欣賞那高聳入云、晶瑩圣潔的雪峰和層巒起伏、雄壯肅穆的'崇山峻嶺，給人們帶來(lái)無(wú)限的遐想。使群眾舞更富有大眾性，更容易推廣，使其在全民健身中發(fā)揮更大的作用。這些簡(jiǎn)單而又具有藏族舞蹈特色的廣場(chǎng)群眾舞蹈，適合廣大群眾學(xué)習(xí)和表演，同時(shí)也能使廣大群眾更深的了解藏族文化，使民族性的文化得到更廣的發(fā)展。
（三）蒙古舞蹈元素。
蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特?？煳羰敲勺逦璧傅暮粑攸c(diǎn)，蒙族舞對(duì)步伐及肩部、手部、臂部的訓(xùn)練，必須用呼吸。以呼吸帶動(dòng)踏步、拖步的起伏，控制關(guān)節(jié)的平衡性使氣力相互協(xié)調(diào)，還需要呼吸來(lái)銜接前后動(dòng)作，表達(dá)感情。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格，男子多以舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。
三、民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞中的作用。
（一）使廣場(chǎng)群眾舞內(nèi)容豐富多彩。
各種不同風(fēng)格的民族舞元素的從新融入，給廣場(chǎng)群眾舞注入新的生命和活力廣場(chǎng)群眾舞蹈將傳統(tǒng)的民族舞蹈動(dòng)作元素加以保留，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。它保留各種舞種的風(fēng)格特點(diǎn)，由開(kāi)始的徒手扭秧歌發(fā)展到利用扇子、長(zhǎng)綢、燈籠、花束、手鼓、花棍、花燈、花傘等各種道具進(jìn)行表演，增添了動(dòng)態(tài)之美，增大了表現(xiàn)力，成為民族文化的一種標(biāo)志。細(xì)觀我國(guó)第二屆中老年廣場(chǎng)舞蹈大賽，形式的范疇已從傳統(tǒng)的秧歌發(fā)展為中華民族民間舞、健身舞、集體交誼舞、服飾風(fēng)采、秧歌五項(xiàng)。
不難看出，這樣一來(lái)，既使民族性的文化得到繼承和發(fā)展，同時(shí)也使廣場(chǎng)舞蹈的內(nèi)容更加豐富多彩。廣場(chǎng)舞以嶄新的姿態(tài)和強(qiáng)烈的感染力，在藝術(shù)領(lǐng)域中異軍突起，受到了社會(huì)各界人士的好評(píng)和廣大人民群眾的喜愛(ài)。
（二）民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞中舉足輕重的作用。
各民族不同的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史進(jìn)程、自然條件造成各民族民間舞蹈的風(fēng)格和特點(diǎn)。如，朝鮮族舞蹈莊雅秀美，維吾爾族舞蹈詼諧風(fēng)趣，藏族舞蹈高亢豪放，傣族舞蹈優(yōu)美典雅，蒙古族舞蹈剽悍奔放，漢族舞蹈熱烈歡快。這些舞蹈以自?shī)市耘c表演性相結(jié)合，充分展示在農(nóng)村廣場(chǎng)群眾舞蹈文化活動(dòng)中。茶余飯后和勞動(dòng)之余，人們載歌載舞，盡情歡娛，常常形成舞者越舞越熱烈火紅、觀者越看越激動(dòng)的局面。長(zhǎng)此以往，廣場(chǎng)群眾舞蹈文化活動(dòng)得以不斷發(fā)展和提高。
（三）弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
傳統(tǒng)是一種融天地萬(wàn)物為一體的博大恢宏的民族精神。它能引發(fā)民族的共鳴。民間舞蹈是最傳統(tǒng)的舞蹈，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)舞蹈研究者的努力，形成了完整而又系統(tǒng)體系。中華民族民間舞的這種繼承與創(chuàng)新發(fā)展，是現(xiàn)代化的重要奠基工程之一，它同樣能夠維系中華民族的自尊心，它同樣將對(duì)建設(shè)鞏固先民的精神支柱起著重要作用，所以應(yīng)當(dāng)充分估計(jì)它的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
四、結(jié)語(yǔ)。
在廣場(chǎng)群眾無(wú)風(fēng)靡中華城市大地的同時(shí)，也在席卷著農(nóng)村。廣場(chǎng)群眾舞蹈在不斷地吸收各種舞蹈元素，民族民間舞蹈作為中華文化的精髓，是廣場(chǎng)群眾舞蹈的源泉。雖然現(xiàn)在人們的舞蹈素質(zhì)還比較弱，但人們的舞蹈意識(shí)已經(jīng)很強(qiáng)了。我相信，不久的將來(lái)民族民間舞蹈會(huì)在廣場(chǎng)群眾舞中的到廣泛應(yīng)用。民族舞蹈的精華久會(huì)完全的展現(xiàn)在人們面前，我們中華文化又會(huì)以這種新的形式出現(xiàn)在人們的面前。
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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十
體育文化是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分,健美操運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代休閑體育的領(lǐng)頭軍具有其所特有的體育價(jià)值,不僅豐富了校園體育文化的.內(nèi)涵,對(duì)促進(jìn)高校學(xué)生身心健康的全面發(fā)展、推進(jìn)校固精神文明建設(shè)、在實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)中所發(fā)揮獨(dú)特的作用與價(jià)值.
作者：石蘭萍作者單位：常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部,江蘇常州,213164刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g831.3關(guān)鍵詞：健美操校園文化價(jià)值途徑
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十一
近年來(lái)，縣委、縣政府及文化工作部門對(duì)我縣農(nóng)村文化建設(shè)十分重視，注重鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極開(kāi)展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，倡導(dǎo)健康生活方式，為豐富農(nóng)村群眾文化生活、推動(dòng)和加快新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了積極作用，使我縣農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。
目前，全縣建有文化館、圖書(shū)館個(gè)1個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站7個(gè)，村組文化室35個(gè)，文化專業(yè)戶120個(gè)。20xx年?duì)幦∪珖?guó)文化信息資源共享工程項(xiàng)目投資263萬(wàn)元，建成縣級(jí)支中心1個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)點(diǎn)10個(gè)，村級(jí)服務(wù)點(diǎn)123個(gè)，工程網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了縣鄉(xiāng)村三級(jí)全覆蓋，提升了農(nóng)村文化設(shè)施現(xiàn)代化水平。
二是群眾性文體活動(dòng)開(kāi)展較好。
一是民間節(jié)慶文化得到較大發(fā)展。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能結(jié)合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)等內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特的文化活動(dòng)。二是各類文藝演出隊(duì)伍發(fā)展迅速。全縣現(xiàn)有各類文藝團(tuán)隊(duì)249個(gè)，常年活躍在農(nóng)村，已成為農(nóng)村文化建設(shè)的生力軍。三是農(nóng)村文化大院初見(jiàn)生機(jī)。青化鄉(xiāng)農(nóng)民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂(lè)班、農(nóng)家書(shū)屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農(nóng)村文化建設(shè)創(chuàng)出了新路子。
三是“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)扎實(shí)有效。
20xx年我縣爭(zhēng)取國(guó)家文化發(fā)展項(xiàng)目農(nóng)村數(shù)電影放映工程，國(guó)家投資110萬(wàn)元配發(fā)了10臺(tái)數(shù)電影放映機(jī)?？h財(cái)政每年列支7萬(wàn)元用于放映補(bǔ)貼，保證了放映工作的正常開(kāi)展。20xx年共放映數(shù)電影xx多場(chǎng)，吸引觀眾70萬(wàn)人次。
我縣農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成績(jī)，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現(xiàn)在：
一是文化陣地薄弱，發(fā)展不均衡。
目前，農(nóng)民最需要的村級(jí)公共文化服務(wù)活動(dòng)尤顯缺乏，很多村級(jí)文化活動(dòng)室難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，除幾個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)搞得較好的亮點(diǎn)村和成立比較早的縣城社區(qū)之外，仍有不少邊遠(yuǎn)村的活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施簡(jiǎn)陋，設(shè)施陳舊，難以滿足正常開(kāi)放。加上農(nóng)村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書(shū)讀報(bào)的少，造成文化活動(dòng)匱乏，鄉(xiāng)村之間文化活動(dòng)發(fā)展不平衡。
二是工作機(jī)制不活，專業(yè)人才缺乏。
縣鄉(xiāng)文化服務(wù)機(jī)構(gòu)自身力量薄弱，在指導(dǎo)、推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)上著力較少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員專業(yè)化水平有待提高，且大多兼職，專不起來(lái)，難以發(fā)揮服務(wù)作用?；鶎游乃嚾瞬艆T乏，已成為制約我縣基層公共文化事業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉(xiāng)村之間缺乏交流。
有組織經(jīng)常性的文化活動(dòng)少，農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目不多，活動(dòng)內(nèi)容形式單一，基層鄉(xiāng)村文化生活依然貧乏。鄉(xiāng)村文化活動(dòng)主要集中在各種節(jié)慶日、民俗日，上級(jí)組織開(kāi)展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉(xiāng)活動(dòng)也僅到個(gè)別鄉(xiāng)村，邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限。
四是文化投入不足，發(fā)展勢(shì)頭較弱。
縣鄉(xiāng)財(cái)政可用財(cái)力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉(xiāng)村群眾日益增長(zhǎng)的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農(nóng)民自辦文化力量薄弱，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開(kāi)發(fā)狀態(tài)。只有以少量的小規(guī)模出現(xiàn)，其組織程度也不高，尚未形成強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。
(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提高認(rèn)識(shí)。
加快農(nóng)村文化建設(shè)步伐，建立公共文化服務(wù)體系，為農(nóng)民提供公共文化服務(wù)，豐富農(nóng)民群眾的文化生活，是當(dāng)前農(nóng)村的一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農(nóng)村文化事業(yè)納入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入重要議事日程，納入財(cái)政支出預(yù)算，納入工作業(yè)績(jī)考核，積極構(gòu)筑“充滿活力、獨(dú)具特色”的農(nóng)村文化建設(shè)新格局，以農(nóng)村公共文化事業(yè)的大繁榮，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。
(二)加大投入，完善設(shè)施。
文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵。必須加大對(duì)村級(jí)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財(cái)政傾斜，切實(shí)保障農(nóng)村基層文化建設(shè)所需經(jīng)費(fèi)。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設(shè)，切實(shí)抓好農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書(shū)屋等文化惠農(nóng)工程建設(shè)。要引導(dǎo)鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦文化事業(yè)，尋求社會(huì)力量對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
(三)整合資源，拓寬陣地。
要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強(qiáng)與工青婦學(xué)校組織的聯(lián)系互動(dòng)。有計(jì)劃、有組織、經(jīng)常性地開(kāi)展各類文化活動(dòng)。堅(jiān)持貼近農(nóng)村、貼近實(shí)際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)，使大型、示范性活動(dòng)與平時(shí)的小型、分散性群眾文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動(dòng)，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創(chuàng)新機(jī)制，豐富載體。
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動(dòng)同時(shí)，更加注重“種文化”工作。一方面要堅(jiān)持深入基層特別是邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村社區(qū)，組織開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。多為基層選送一批農(nóng)村適用、群眾喜愛(ài)的圖書(shū)，通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期將圖書(shū)流動(dòng)到村文化活動(dòng)室，方便農(nóng)民群眾就近讀書(shū)，真正解決農(nóng)民看書(shū)難的問(wèn)題;一方面又要加快對(duì)農(nóng)村文藝人才發(fā)掘培養(yǎng)與教育。積極開(kāi)展鄉(xiāng)村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的人才充實(shí)到鄉(xiāng)村文化干部隊(duì)伍中，穩(wěn)定鄉(xiāng)村兩級(jí)文化隊(duì)伍，為基層文化建設(shè)提供人才支撐，使文化下鄉(xiāng)活動(dòng)實(shí)實(shí)在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動(dòng)發(fā)展。
要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護(hù)，著力發(fā)展我縣鄉(xiāng)村特色文化。積極扶持鄉(xiāng)村民間文化團(tuán)體，力爭(zhēng)每個(gè)鄉(xiāng)村社區(qū)都有自己的文體隊(duì)伍。要大力鼓勵(lì)促進(jìn)以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展;要依托馬家鎮(zhèn)刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉(xiāng)村文化特色的鄉(xiāng)村文化品牌。此外每年還要定期組織開(kāi)展文化藝術(shù)和民間文藝展演活動(dòng)。通過(guò)發(fā)揮示范引導(dǎo)，以點(diǎn)帶面，互相交流，進(jìn)一步繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導(dǎo)農(nóng)村文化的價(jià)值走向，鞏固發(fā)展農(nóng)村文化陣地，加快農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十二
目前全市農(nóng)村文化機(jī)構(gòu)設(shè)置比較健全，文化工作人員隊(duì)伍比較穩(wěn)定，全市8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個(gè)自然村都建有文化站、文體活動(dòng)室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動(dòng)室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領(lǐng)導(dǎo)（副鎮(zhèn)長(zhǎng)或副書(shū)記兼）和主管文化的站長(zhǎng)，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨(dú)立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學(xué)歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達(dá)到400多人，農(nóng)村文化活動(dòng)組織45個(gè)，還有大批的文學(xué)愛(ài)好者在農(nóng)村堅(jiān)持創(chuàng)作，骨干也達(dá)48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點(diǎn)的農(nóng)村文化工作三級(jí)網(wǎng)絡(luò)，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強(qiáng)。
1、州文化局倡導(dǎo)的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動(dòng)成為近幾年推進(jìn)農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動(dòng)引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學(xué)趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢(shì)的農(nóng)村文化，成為近年推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體。
2、村文化設(shè)施建設(shè)從指令性的15個(gè)文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。近年來(lái)，農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)，一改過(guò)去的單純求樂(lè)意識(shí)，科普、法律宣傳、讀書(shū)看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項(xiàng)村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、集會(huì)多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績(jī)斐然，普及率達(dá)到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí)，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書(shū)館是國(guó)家三級(jí)圖書(shū)館，參與了全國(guó)文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點(diǎn)，有流動(dòng)文化科技圖書(shū)庫(kù)，60%鄉(xiāng)村文體活動(dòng)室建有圖書(shū)室，在農(nóng)村建立了20個(gè)圖書(shū)流通點(diǎn)，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場(chǎng)建設(shè)也有新的起色，除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
3、農(nóng)村文化隊(duì)伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設(shè)的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學(xué)歷，兼職文化管理輔導(dǎo)人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設(shè)的骨干力量。農(nóng)村文化個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、民間藝人、業(yè)余文藝愛(ài)好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻(xiàn)。
4、農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。
一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開(kāi)展大型文體活動(dòng)，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。
二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對(duì)“玩樂(lè)”的支出，可見(jiàn)農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請(qǐng)健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出，電影隊(duì)放映更是常見(jiàn)。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊(duì)伍11年內(nèi)不間斷活動(dòng)，以及百村門球訓(xùn)練場(chǎng)，都是農(nóng)民自發(fā)活動(dòng)的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。
三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。市有關(guān)部門通過(guò)陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅(jiān)持了信心。如文化、科學(xué)、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，市文化藝術(shù)團(tuán)百場(chǎng)演出，市圖書(shū)館的“圖書(shū)流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎?；顒?dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個(gè)臺(tái)階。
首先是認(rèn)識(shí)不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化的重要性缺乏應(yīng)有認(rèn)識(shí)，有的甚至認(rèn)為，不抓經(jīng)濟(jì)不得了，不抓文化照樣搞，致使各級(jí)部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實(shí)不力。有的則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)一抓就見(jiàn)效，文化繁榮則需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，費(fèi)力不討“上級(jí)”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實(shí)際。有的則曲解上級(jí)目標(biāo)項(xiàng)目建設(shè)，搞片面重點(diǎn)培養(yǎng)，把做出來(lái)的特色文化拿出充場(chǎng)面，除此之外，其他工作根本不去做。
二是經(jīng)費(fèi)緊缺。首先是地方財(cái)政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補(bǔ)文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒(méi)有一點(diǎn)造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。
三是設(shè)施設(shè)備落后，缺乏時(shí)代感及競(jìng)爭(zhēng)能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設(shè)施大多陳舊。以圖書(shū)為例，考察10個(gè)文化室，數(shù)量超過(guò)200冊(cè)的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過(guò)時(shí)書(shū)刊，有的文化室還存在有文革時(shí)期的書(shū)刊，作為收藏?zé)o可厚非，但作為學(xué)習(xí)宣傳，則要懷疑圖書(shū)室的實(shí)際意義了。不光圖書(shū)，陳破不能再用的樂(lè)件，失真的收錄機(jī)等也比比皆是，這樣的設(shè)施是不能再滿足當(dāng)今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來(lái)文化的競(jìng)爭(zhēng)。
四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說(shuō)明這個(gè)村的文化現(xiàn)狀。從20世紀(jì)90年代起，韓國(guó)民間組織來(lái)我市農(nóng)村投資興建了許多文化場(chǎng)所，從另一面可以看到外來(lái)文化對(duì)我市文化陣地的沖擊。
五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動(dòng)力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴(yán)重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動(dòng)缺乏主體。勞務(wù)經(jīng)濟(jì)異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時(shí)間不多，休息時(shí)間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動(dòng)的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動(dòng)失去了主體。
一是認(rèn)真貫徹鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和中央1號(hào)文件精神，與時(shí)俱進(jìn)，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上協(xié)同有關(guān)部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。
二是加強(qiáng)目標(biāo)管理，調(diào)動(dòng)農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術(shù)人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術(shù)的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動(dòng)――四鼓樂(lè)，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅(jiān)持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實(shí)農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭(zhēng)取市政府的支持，力求每年保證為全市8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費(fèi)放映80場(chǎng)電影和炕頭演出100場(chǎng)。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進(jìn)一步完善農(nóng)村“大文化”建設(shè)。
三是抓好農(nóng)村設(shè)施的建設(shè)和規(guī)范管理，爭(zhēng)取多渠道扶持。加大對(duì)農(nóng)村文化站基層建設(shè)的資金投入，盡快改善軟、硬件設(shè)施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過(guò)去的單純的取樂(lè)方式，把科普、法律宣傳、讀書(shū)看報(bào)融進(jìn)文化室活動(dòng)中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。
四是強(qiáng)化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實(shí)效的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設(shè)必不可少，軟件建設(shè)更要加強(qiáng)，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟(jì)落后，硬件設(shè)施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設(shè)。鼓勵(lì)優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問(wèn)題，文化館、站適當(dāng)引進(jìn)人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊(yùn)藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動(dòng)本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進(jìn)人才成長(zhǎng)。
五是進(jìn)一步管好農(nóng)村文化市場(chǎng)，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場(chǎng)健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場(chǎng)仍處在發(fā)展的初級(jí)階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴(yán)重，對(duì)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)影響較大。必須堅(jiān)定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理應(yīng)該堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持，加強(qiáng)管理，保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。
六是研究新情況、新問(wèn)題，搞好新形勢(shì)下的農(nóng)村文化建設(shè)。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導(dǎo)向作用、輻射、帶動(dòng)、推動(dòng)周圍農(nóng)村文化建設(shè)；二是如何向廣度、深度進(jìn)展，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上普及、完善、提高；三是如何建設(shè)有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新時(shí)期農(nóng)村文化；四是面向21世紀(jì)的農(nóng)村文化建設(shè)，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺(jué)需求。
七是狠抓落實(shí)，做到權(quán)責(zé)明確。上級(jí)的各項(xiàng)工作落實(shí)了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說(shuō)，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關(guān)鍵時(shí)刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問(wèn)題，豐富充實(shí)農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十三
大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》，再一次引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。為了對(duì)寶塔村農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行一次調(diào)查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書(shū)記的形式，對(duì)寶塔村新農(nóng)村文化建設(shè)的情況進(jìn)行了調(diào)研，在認(rèn)真分析、研究的基礎(chǔ)上，完成本篇調(diào)研報(bào)告。
寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮(zhèn)，是一個(gè)由多個(gè)村合并而成的村。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，調(diào)馬村的文化設(shè)施相對(duì)較為齊全。村里有文化活動(dòng)室、祠堂、寺廟、廣播等文化設(shè)施，另外村里還有好幾個(gè)籃球場(chǎng)。
每到大型節(jié)日，村里都會(huì)舉辦劃龍舟、廟會(huì)等文化活動(dòng)，尤其每逢到了春節(jié)，都會(huì)有舞龍舞獅、唱戲等活動(dòng)，吸引了許多村民的參賽和觀看。
（一）數(shù)量較少。村里文化方面有特長(zhǎng)的人才十分缺乏，村里都沒(méi)有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的也很少。在村里開(kāi)展相關(guān)體育比賽時(shí)，都沒(méi)有專業(yè)的裁判，也沒(méi)有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對(duì)繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質(zhì)相對(duì)低。村里沒(méi)有自己的文化隊(duì)伍，文化隊(duì)伍建設(shè)缺乏引導(dǎo)。村里慶祝重要節(jié)日時(shí)，只能花錢請(qǐng)樂(lè)團(tuán)來(lái)表演。
（三）經(jīng)常性差。村里往往只是在春節(jié)前后，組織開(kāi)展一些簡(jiǎn)單。
的文化活動(dòng)，沒(méi)有形成規(guī)模；村里搞一些比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間文化活動(dòng)十分單一，集體的文化娛樂(lè)活動(dòng)非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少?gòu)氖缕渌幕顒?dòng)。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也離不開(kāi)文化建設(shè)。文化與經(jīng)濟(jì)如鳥(niǎo)之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農(nóng)村文化建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)村社會(huì)的和諧、穩(wěn)定與進(jìn)步，關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村和全面小康社會(huì)目標(biāo)能否早日實(shí)現(xiàn)。加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，就有了如下的建議和對(duì)策：
（一）加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級(jí)黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作共同部署，共同推進(jìn)。
（二）加強(qiáng)農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會(huì)資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動(dòng)室、自然村有文化活動(dòng)戶的四級(jí)文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。
（三）加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)。市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開(kāi)展好服務(wù)工作，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費(fèi)培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。
如充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊(duì)伍，逐步提高農(nóng)村文化隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
（四）做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點(diǎn)工作。繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點(diǎn)后面，先試點(diǎn)后普及推廣的原則，先在全市確定的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點(diǎn)工作，在試點(diǎn)村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容全面開(kāi)展。邊試點(diǎn)邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后逐步在其他村進(jìn)行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效。
（五）不斷加大財(cái)政的投入力度?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動(dòng)室及室外健身場(chǎng)所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。
（六）不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。文化部門和農(nóng)村各級(jí)黨委政府要堅(jiān)持組織開(kāi)展好農(nóng)民書(shū)畫(huà)展、農(nóng)民歌手大賽等常規(guī)性的文化活動(dòng)，引導(dǎo)和推動(dòng)農(nóng)民自演自賞、自?shī)首詷?lè)的文化骨干隊(duì)伍的形成，營(yíng)造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團(tuán)組建文工團(tuán)，增強(qiáng)專業(yè)劇團(tuán)綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自?shī)首詷?lè)的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進(jìn)服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動(dòng)服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進(jìn)農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動(dòng)質(zhì)量。
這次的調(diào)研得到了村支書(shū)的大力支持，得以完滿完成。通過(guò)這次調(diào)研，我們隊(duì)家鄉(xiāng)有了更深的了解，也親身體會(huì)到了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就。那原來(lái)一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的見(jiàn)證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經(jīng)變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國(guó)千百村落中普普通通的一個(gè)，但卻有著一般的代表性，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，走向繁榮，走向更美好的明天！
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十四
今年，我鎮(zhèn)文化站在區(qū)文體新局的直接指導(dǎo)下和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)文化強(qiáng)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，并根據(jù)區(qū)、鎮(zhèn)各時(shí)期中心工作任務(wù)要求，努力抓好文化藝術(shù)，繁榮我鎮(zhèn)文藝事業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)環(huán)境建設(shè)服務(wù)。
一、抓好文化藝術(shù)交流，提高文化藝術(shù)創(chuàng)作水平，促進(jìn)創(chuàng)作積極性。
2月初，鎮(zhèn)文化站書(shū)法協(xié)會(huì)，分別與中國(guó)移動(dòng)辦事處、中國(guó)電信分局聯(lián)會(huì)二次開(kāi)展寫(xiě)春聯(lián)、送春聯(lián)下鄉(xiāng)活動(dòng)。為圩鎮(zhèn)和農(nóng)村村民送上即席揮毫的春聯(lián)共500多對(duì)，受到群眾的和踴躍索取。書(shū)法協(xié)會(huì)的同志在開(kāi)展活動(dòng)中面對(duì)廣大群眾，既戰(zhàn)勝了心理膽怯，增強(qiáng)了臨場(chǎng)揮毫的勇氣，又為群眾做了好事。
三月中旬，鎮(zhèn)文化站邀請(qǐng)了新會(huì)區(qū)書(shū)、畫(huà)家等到我鎮(zhèn)為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)行書(shū)法和中國(guó)水墨畫(huà)技法創(chuàng)作講座，鎮(zhèn)20多名書(shū)畫(huà)愛(ài)好者通過(guò)聽(tīng)講座和即席現(xiàn)場(chǎng)揮毫，激發(fā)了大家學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的熱情。鎮(zhèn)文聯(lián)分會(huì)的盧家更等攝影愛(ài)好者還多次與區(qū)攝影愛(ài)好者及江海區(qū)外海鎮(zhèn)的攝影愛(ài)好者們自發(fā)組織到等地采風(fēng)，走進(jìn)大自然，在同行中互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)提高攝影技術(shù)。
為了促進(jìn)農(nóng)村曲藝演藝的提高，活躍群眾文娛生活，鎮(zhèn)政府、等村委邀請(qǐng)了市粵劇團(tuán)、市粵劇團(tuán)等來(lái)演出。曲藝社還邀請(qǐng)了國(guó)家一級(jí)演員等到曲藝社演唱和指導(dǎo)，會(huì)員們均表示獲益匪淺，并希望倪惠英團(tuán)長(zhǎng)等抽時(shí)間多來(lái)指點(diǎn)。我鎮(zhèn)曲藝社通過(guò)觀摩學(xué)習(xí)，曲藝演唱、演技都有所提高。10月份中心灣溪村掛牌成立了曲藝社。目前我鎮(zhèn)共有8個(gè)農(nóng)村曲藝社，曲藝社之間常常相互往來(lái)交流演唱、演技技巧。全鎮(zhèn)曲藝社今年應(yīng)邀外出演出30多場(chǎng)，既體現(xiàn)了曲藝藝術(shù)高雅的一面，同時(shí)也為曲藝社彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)的不足，曲藝社的社員們都增強(qiáng)了唱粵曲的信心。
二、配合區(qū)、鎮(zhèn)中心工作，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)。
為配合區(qū)做好文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)。我鎮(zhèn)書(shū)畫(huà)社等同志先后積極投稿參加市、區(qū)舉辦的各種書(shū)畫(huà)展。今年6月同志的中國(guó)畫(huà)“喜迎春”在中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)舉辦的首屆“翰墨養(yǎng)生杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展中榮獲金獎(jiǎng)。同月又獲得“21世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展”貢獻(xiàn)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。10月，在市舉辦的“愛(ài)心滿”慈善書(shū)畫(huà)拍賣活動(dòng)中，陳漢君的2幅國(guó)畫(huà)作品共籌得善款25000元，全部捐獻(xiàn)給市慈善基金會(huì)。在“五一節(jié)”區(qū)職工書(shū)法、美術(shù)攝影比賽中，我鎮(zhèn)共有13件書(shū)畫(huà)、攝影作品獲獎(jiǎng)(其中攝影、書(shū)法各1件獲市總工會(huì)二、三等獎(jiǎng))，甘少敏、胡潤(rùn)聰分別榮獲書(shū)畫(huà)一、二等獎(jiǎng)。
今年10月我鎮(zhèn)文聯(lián)分會(huì)攝影愛(ài)好者殘疾人盧家更應(yīng)邀在西安參加全國(guó)殘疾人職業(yè)技能競(jìng)賽，命題“室內(nèi)攝影”大賽中以精湛的攝影技術(shù)奪得第一名，為市、區(qū)、鎮(zhèn)取得了榮譽(yù)。參賽藝術(shù)作品的獲獎(jiǎng)，促進(jìn)了文藝愛(ài)好者們的學(xué)習(xí)熱忱和創(chuàng)作信心。
在參加區(qū)第三屆藝術(shù)節(jié)四項(xiàng)文藝比賽中，我鎮(zhèn)精心組織隊(duì)伍參賽，獲得了二金、二銀的好成績(jī)。為配合區(qū)做好藝術(shù)節(jié)“良溪古風(fēng)”專題攝影及“良溪—后珠璣巷”研討會(huì)順利進(jìn)行，我鎮(zhèn)認(rèn)真做好良溪環(huán)境衛(wèi)生和資料提供等工作，受到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十五
我局近期開(kāi)展的全縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【20xx】13號(hào)文件（《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》）精神及要求認(rèn)真組織開(kāi)展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進(jìn)行的。現(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下報(bào)告：
掌握情況。
在接縣政協(xié)《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開(kāi)會(huì)作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時(shí)擬發(fā)了《關(guān)于填報(bào)農(nóng)村文化建設(shè)情況相關(guān)數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，如實(shí)填報(bào)《××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況統(tǒng)計(jì)表》，在各文化站填報(bào)的統(tǒng)計(jì)報(bào)表收訖后，我局就統(tǒng)計(jì)報(bào)表的數(shù)據(jù)又作了逐一認(rèn)真的反饋落實(shí)，并對(duì)數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對(duì)我縣農(nóng)村文化建設(shè)的基本情況有了進(jìn)一步的了解。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的.情況來(lái)看，我縣農(nóng)村文化建設(shè)總體情況不太樂(lè)觀，屬文化站產(chǎn)權(quán)站舍2個(gè)，共600㎡，且建設(shè)不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個(gè)站舍，面積1500㎡；其余8個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無(wú)站舍。各站共有藏書(shū)12000余冊(cè)；工作人員共38名，其中專業(yè)技術(shù)人員19名（中級(jí)職稱人員4名）；村文化室全縣共17個(gè)，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書(shū)20580冊(cè)；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入共約197.88萬(wàn)元（縣級(jí)以上部門投入170.48萬(wàn)元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬(wàn)元，大部分資金用于站舍建設(shè)）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開(kāi)展文體活動(dòng)約130場(chǎng)次，參加活動(dòng)人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場(chǎng)次，參加活動(dòng)13809人次；村61場(chǎng)次，參加活動(dòng)11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場(chǎng)199塊（學(xué)校186塊），乒乓桌208張（學(xué)校200張）；電視已覆蓋2898個(gè)村民小組（覆蓋率達(dá)98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套、攝像機(jī)3臺(tái)、照相機(jī)2臺(tái)、電視機(jī)46臺(tái)。
在農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對(duì)各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)工作情況進(jìn)行全面的調(diào)研，通過(guò)電話的進(jìn)一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設(shè)的整體情況得到進(jìn)一步的落實(shí)，具體情況如下：
一是存在站舍及活動(dòng)場(chǎng)地嚴(yán)重不足問(wèn)題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹(shù)林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務(wù)用房在建中，預(yù)計(jì)年底竣工，面積均為300㎡；尚無(wú)工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動(dòng)場(chǎng)地各文化站均無(wú)。
二是經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足問(wèn)題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費(fèi)數(shù)據(jù)顯示來(lái)看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入，除工作人員工資外，只有8個(gè)鄉(xiāng)投入有文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，投入資金為197.88萬(wàn)元，其中站舍建設(shè)150萬(wàn)元為國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需而投入的，20.48萬(wàn)元為上級(jí)各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的。27.4萬(wàn)元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動(dòng)的開(kāi)展、站舍建設(shè)等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入為零。由于經(jīng)費(fèi)的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)、正常業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展和文體活動(dòng)的開(kāi)展，從而形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊(duì)伍建設(shè)及人員素質(zhì)問(wèn)題。
建設(shè)一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊(duì)伍是鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術(shù)人員23名（其中群眾系列15名含中級(jí)職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術(shù)職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看文化站隊(duì)伍建設(shè)還過(guò)得去，但是據(jù)我局了解能獨(dú)立承擔(dān)起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長(zhǎng)期外借，加之文化站人員的進(jìn)出與業(yè)務(wù)主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性。由于隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)工作。
四是業(yè)務(wù)工作及活動(dòng)的開(kāi)展問(wèn)題。
通過(guò)調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設(shè)情況來(lái)看，由于受經(jīng)費(fèi)、站舍、場(chǎng)地等條件的制約，各文化站業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個(gè)站開(kāi)通有線電視網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工作有一定業(yè)務(wù)工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務(wù)于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)計(jì)表顯示的有關(guān)業(yè)務(wù)工作統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)有圖書(shū)的文化站7個(gè)，總藏書(shū)量?jī)H12000余冊(cè)，而且能流通閱讀的圖書(shū)不多；村級(jí)有17個(gè)文化室，藏書(shū)20580余冊(cè)，但是由于管理人員是兼職，加之村一級(jí)各項(xiàng)工作也繁雜，所以造成文化室的開(kāi)放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十六
加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2011年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》，再一次引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。然而落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)，由于種種原因，農(nóng)村文化建設(shè)依舊擺脫不了困境。這從我們的調(diào)研過(guò)程中也可以明顯看得出來(lái)。為了解當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)情況，為了使文化建設(shè)趕上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，為了能使人們更深一步認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性，更為了探索文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深層原因，我們西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生9人和公共管理學(xué)院本科生3人，在陳維達(dá)教授的指導(dǎo)下，我們以大邑縣作為調(diào)研對(duì)象，于7月21日——7月31日展開(kāi)了為期十天的暑期調(diào)研活動(dòng)。相關(guān)情況及分析如下。
(一)、調(diào)查的目的。
本次調(diào)查旨在全面了解西部農(nóng)村新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的實(shí)施情況，我們選取了成都市大邑縣作為樣本深入當(dāng)?shù)厝〉玫谝皇仲Y料，為西部新農(nóng)村文化建設(shè)提供參考資料。
(二)、調(diào)查的范圍和對(duì)象。
本次調(diào)查對(duì)象總體為成都市大邑縣大邑縣政府的各個(gè)部門及個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體農(nóng)民.調(diào)查范圍包括5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(悅來(lái)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、新場(chǎng)鎮(zhèn)和鶴鳴鄉(xiāng))15個(gè)村(社區(qū))。
(三)、內(nèi)容設(shè)計(jì)。
本次調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)主要有四個(gè)方面，包括:受訪者人口統(tǒng)計(jì)特征、農(nóng)村文化建設(shè)的基本現(xiàn)狀、農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)施情況及與文化有著密切關(guān)系的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)情況等。
(四)、調(diào)研方法。
本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷、面訪和座談會(huì)相結(jié)合的調(diào)查方式.其中問(wèn)卷采用多階段隨機(jī)抽樣方法.調(diào)查方法上我們采取點(diǎn)面結(jié)合的方法，面上我們走訪當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)相關(guān)職能政府部門了解情況收集資料，點(diǎn)上針對(duì)農(nóng)戶我們采取入戶訪談和調(diào)查的方式，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠。
(五)、問(wèn)卷發(fā)放與回收情況。
本次調(diào)查向大邑縣五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共15個(gè)村、社區(qū)的農(nóng)村居民發(fā)放問(wèn)卷220份，共回收205份，回收率93.18%.清除無(wú)效問(wèn)卷21份，實(shí)際有效問(wèn)卷184份，問(wèn)卷有效率達(dá)89.8%。
(六)、受訪樣本的基本情況。
1、性別和年齡結(jié)構(gòu)。
本次受訪農(nóng)民中，男性占45.7%，女性占54.3%，女性所占比例較高。從年齡結(jié)構(gòu)上看，31至40歲周歲的中年人比例最高，占到35.33%。
2、受教育程度。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪農(nóng)民受教育程度以小學(xué)、初中為主，比重分別占到40.22%和39.23%，高中占到15.22%，大專及本科以上僅占5.43%.考慮到樣本的年齡結(jié)構(gòu)和青壯年勞動(dòng)力外出打工等因素，大邑縣農(nóng)民受教育程度應(yīng)該高于此次調(diào)查結(jié)果.
3、受訪農(nóng)民收入狀況。
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭年收入以9000元以上為主，占到整個(gè)樣本的39.67%，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個(gè)別家庭年收入達(dá)到30000元左右.家庭年收入在3000元以下的有19.02%，主要集中在邊遠(yuǎn)的丹鳳鄉(xiāng)，30006000元之間占25.0%，6000元9000元的家庭有16.3%.這與我們?cè)诖笠乜h統(tǒng)計(jì)局收集的農(nóng)民人均年收入3200元基本相符.
(一)大邑農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活狀況概述。
大邑縣地處成都平原向川西北高原過(guò)渡的前沿地帶，其西部為成都平原與龍門山脈隆起的縫合帶。是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，平原，丘陵，山區(qū)皆有。2011年大邑整個(gè)國(guó)民生產(chǎn)總值545406萬(wàn)元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值10697元，最近幾年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持在10%以上。2011年農(nóng)村居民人均總收入7773元，純收入4649元。當(dāng)?shù)刂饕杖雭?lái)源于農(nóng)業(yè)，工業(yè)，旅游業(yè)。農(nóng)村居民收入層次劃分較為明顯，山區(qū)(如西嶺鎮(zhèn))收入最高，平原地區(qū)次之，丘陵地區(qū)收入最低。在本次調(diào)研的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王泗(地處平原地區(qū))2011年農(nóng)村居民人均純收入4710元，悅來(lái)鎮(zhèn)(大部分面積屬于丘陵地區(qū))農(nóng)民人均純收入4310元。而人均農(nóng)民總支出達(dá)6865元。通過(guò)大邑統(tǒng)計(jì)年鑒，如果剔除通貨膨脹因素，人均收入增長(zhǎng)在10%左右，而人均支出增長(zhǎng)達(dá)30%。而主要支出依舊是生活消費(fèi)支出和教育支出，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，這說(shuō)明居民生活成本在增加。
城鄉(xiāng)一體化取得明顯效果，成都市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)2011年大邑縣城市化率為31.1%，2011年城鎮(zhèn)化率的目標(biāo)是提高2個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到33.1%。大邑農(nóng)發(fā)局土地流轉(zhuǎn)管理中心統(tǒng)計(jì)，截止2011年6月底，全縣農(nóng)用地流轉(zhuǎn)總面積達(dá)19.43萬(wàn)畝，增長(zhǎng)16.07%，其中：耕地流轉(zhuǎn)面積4.82萬(wàn)畝。農(nóng)用地流轉(zhuǎn)面積已占全縣農(nóng)用地總面積的28.24%。安仁鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)一體化中走在最前面，成功的創(chuàng)造出安仁模式。安仁鎮(zhèn)將打造成為西部一流的歷史文化名鎮(zhèn)，為了配合整個(gè)工作，安仁鎮(zhèn)對(duì)安仁文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)涉及的征地拆遷農(nóng)戶，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一風(fēng)格，啟動(dòng)了規(guī)劃占地450畝的農(nóng)民新村建設(shè)，完成了新村廣場(chǎng)、道路建設(shè)、5000平方米的綠化，已有100多戶農(nóng)戶入住。許多人在政府的推薦、培訓(xùn)下，到周邊企業(yè)實(shí)現(xiàn)就業(yè)。政府還出謀劃策讓居民自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，并制定了證照辦理等方面的優(yōu)惠政策;縣就業(yè)局還對(duì)新村內(nèi)的部分失地農(nóng)民進(jìn)行了烹飪、禮儀、服務(wù)等職業(yè)技能培訓(xùn)。
城鄉(xiāng)一體化改革主要通過(guò)城鄉(xiāng)之間的生產(chǎn)要素的雙向流動(dòng)和重組以及勞動(dòng)力素質(zhì)的提高，縮小工農(nóng)之間的收入差距;通過(guò)農(nóng)民新村建設(shè)，使農(nóng)村居民享受城市的現(xiàn)代文明，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展、繁榮，逐步縮小并最終消滅城鄉(xiāng)之間的差距。
(二)、農(nóng)民收入狀況分析。
1、農(nóng)民收入提高與收入差距。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年大邑縣農(nóng)村居民人均總收入為7773元，則一個(gè)三口之家的家庭年總收入約為20000元。而調(diào)查顯示，約60%的家庭年收入在一萬(wàn)元以下，家庭年收入在兩萬(wàn)元以下的比例則更大，農(nóng)村居民也存在收入差距問(wèn)題。且由此可看出，農(nóng)民收入的提高也主要集中在收入較高的那40%群體中，而收入較低的那60%收入并無(wú)顯著變化，農(nóng)民收入差距有增大的趨勢(shì)，農(nóng)民收入差距問(wèn)題函待解決。
2、農(nóng)村居民主要收入來(lái)源與主要支出。
(1)主要收入來(lái)源。
由下圖可看出，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的居民所占比重僅排第三位，低于個(gè)體經(jīng)商和打工收入。這說(shuō)明農(nóng)業(yè)作為一項(xiàng)收入在居民中的重要性已經(jīng)大大降低，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的低收益表現(xiàn)得非常明顯，被人們?cè)谥饾u拋棄。
超過(guò)一半的居民的收入主要來(lái)源于打工所得，且有將近一半的被調(diào)查居民打工收入占家庭總收入的七成以上。隨著社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)民集中居住，農(nóng)民社區(qū)的建立，農(nóng)民手中的土地減少，這一比例有可能會(huì)繼續(xù)增大。在推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中，政府應(yīng)作好農(nóng)民創(chuàng)收、增收的跟進(jìn)措施，切實(shí)提高農(nóng)民的生活水平。
(2)主要支出。
家庭支出里面排名前三位的分別是食物支出、教育支出和日常生活用品支出。在被調(diào)查的184個(gè)樣本中雖然有31個(gè)樣本將農(nóng)業(yè)開(kāi)支作為家庭支出的第一位，但是有130個(gè)樣本沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè)支出作為其家庭前三位的支出，可見(jiàn)農(nóng)業(yè)支出占家庭指出的比例是較低的，主要原因是調(diào)查的地方農(nóng)民失地嚴(yán)重和外出打工的較多從而造成了農(nóng)業(yè)支出不足。
在被調(diào)查的184個(gè)樣本中，有115個(gè)樣本將食物支出列入其主要支出。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，家庭還在為滿足基本的生活需求而努力時(shí)，說(shuō)明農(nóng)民的收入太低，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題仍然是農(nóng)民的主要問(wèn)題。
在家庭第一大支出選項(xiàng)中教育支出是僅次于食物支出的第二大類支出，這個(gè)教育支出不是對(duì)中小學(xué)義務(wù)教育的教育支出，而主要是子女高中及大學(xué)教育的支出。對(duì)于收入不高的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，孩子上大學(xué)的教育支出幾乎是其家庭全部收入的總和。
對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的問(wèn)卷調(diào)查主要分布在悅來(lái)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)以及鶴鳴鄉(xiāng)四個(gè)區(qū)域，農(nóng)村文化建設(shè)有其共同性，但也有區(qū)域上的差別。下面以農(nóng)戶的問(wèn)卷調(diào)查為依據(jù)，首先總體分析大邑縣農(nóng)村地區(qū)在文化建設(shè)方面的現(xiàn)狀和問(wèn)題，分析原因并提出相應(yīng)的對(duì)策。然后針對(duì)有較大差異的指標(biāo)進(jìn)行地區(qū)橫向比較，分析地區(qū)差異的原因。
農(nóng)村文化主要包括個(gè)人文化活動(dòng)與公共文化活動(dòng)兩個(gè)方面。下面分別從這兩方面進(jìn)行分析。
(一)、個(gè)體文化活動(dòng)。
1、日常娛樂(lè)方式。
針對(duì)空閑時(shí)娛樂(lè)方式的調(diào)查中，農(nóng)戶的選擇集中在電視，看書(shū)看報(bào)和麻將撲克上，80%以上的農(nóng)戶都選擇看電視作為首要的娛樂(lè)方式，分別有9.14%和4.0%的將看書(shū)看報(bào)及麻將撲克作為自己的第一選擇。農(nóng)戶除了電視外，第二主要的娛樂(lè)方式為看書(shū)看報(bào)，比例占到36.0%，第三為麻將x牌，比例為14.29%.
可見(jiàn)，農(nóng)民目前主要的休閑方式是看電視，自然而然，他們獲得信息方式也主要通過(guò)電視，這與我們的調(diào)查完全一致，92.4%的被調(diào)查對(duì)象選擇電視作為獲得信息的方式，同時(shí)，通過(guò)報(bào)紙獲得信息的也占到35.9%。其他方式(廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等)則不足10%。
在我們的調(diào)查中，不會(huì)使用電腦的比例達(dá)72.1%，絕大部分家庭沒(méi)有電腦，而手機(jī)普及率也較低，且主要用于日常通信，并非作為獲得市場(chǎng)信息的工具。所以，農(nóng)民只有通過(guò)電視和報(bào)紙獲得信息。
電視和報(bào)紙作為農(nóng)村居民獲得信息的主要方式，因而，針對(duì)農(nóng)戶看電視和報(bào)紙的興趣偏好的分析可以看出農(nóng)民關(guān)注的方面。
2、電視收視情況調(diào)查。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民最喜歡看的電視節(jié)目主要是新聞，占有效樣本的64.9%;在66個(gè)有效樣本中，選擇看報(bào)紙是為了了解新聞的占64.6%?？梢?jiàn)，絕大部分農(nóng)民還是很關(guān)心時(shí)事的，尤其時(shí)與農(nóng)民利益密切相關(guān)的時(shí)事新聞。
在農(nóng)戶經(jīng)?？吹碾娨暪?jié)目類型中，除新聞外占絕大部分以外，其他一些農(nóng)民感興趣的節(jié)目包括連續(xù)劇電影，法制，綜藝娛樂(lè)和農(nóng)業(yè)科技，選擇比例分別占到55.9%，29.4%，22.4%，18.8%。從調(diào)查中可以看出農(nóng)民的法律意識(shí)逐漸增強(qiáng)，法制方面的節(jié)目需求也就進(jìn)一步的增多。
與之相對(duì)應(yīng)，農(nóng)戶希望地方電視臺(tái)增加的節(jié)目也以地方新聞為主，占64.9%，與前面不同的是，選擇希望增加連續(xù)劇電影的人數(shù)只占16.6%，而希望了解農(nóng)業(yè)科技和經(jīng)濟(jì)政策解讀的排二，三位，分別占有效樣本的32.5%。
這充分說(shuō)明了農(nóng)民盡管經(jīng)常看連續(xù)劇，電影類節(jié)目，但他們最希望增加的節(jié)目還是關(guān)于農(nóng)技知識(shí)和經(jīng)濟(jì)政策方面的節(jié)目，這說(shuō)明農(nóng)民對(duì)自身利益的日益重視，并且對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注。但由于電視臺(tái)尤其是地方電視臺(tái)這類時(shí)事節(jié)目太少，而多是連續(xù)劇，電影，農(nóng)民沒(méi)有更多的選擇，除了新聞節(jié)目就只有收看電視劇，電影。所以，農(nóng)民看電視劇，電影的比例才會(huì)較高。
除電視外，報(bào)紙也是重要的信息渠道，從我們的調(diào)查來(lái)看，64.6%的看報(bào)者目的是為了了解新聞。另外，為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和了解市場(chǎng)信息的也占到了56.9%和36.9%?？梢?jiàn)，報(bào)紙對(duì)于提高農(nóng)民文化素質(zhì)有很重要的作用。
針對(duì)農(nóng)民日常讀書(shū)情況的調(diào)查結(jié)果顯示，有50.5%的農(nóng)民從來(lái)不看，在余下的樣本中，選擇法制法律類書(shū)籍的比例最高，為23.9%;其后依次是農(nóng)業(yè)科技和小說(shuō)類、文化教育和經(jīng)濟(jì)管理，比例分別為14.7%、14.7%、11.4%和8.7%。
可見(jiàn)，從來(lái)不看書(shū)的農(nóng)民比例占到一半以上，這主要是因?yàn)槲覀兯{(diào)查的對(duì)象多屬于留守在家的婦女和老人，不識(shí)字的比例較大，即使識(shí)字的農(nóng)民文化程度也較低，沒(méi)有看書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。但值得欣喜的是，越來(lái)越多的年輕一代平時(shí)讀書(shū)的比例在增大，他們有一定文化基礎(chǔ)，也渴望通過(guò)書(shū)籍學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)。
讀書(shū)學(xué)習(xí)是提高農(nóng)民個(gè)人素質(zhì)的重要途徑，政府應(yīng)該鼓勵(lì)農(nóng)民，尤其是年輕人多讀書(shū)，讀好書(shū)，通過(guò)閱讀書(shū)籍?dāng)U展自己的知識(shí)面，提高自身素質(zhì)。另外，政府也應(yīng)該為農(nóng)民的讀書(shū)需求提供條件，如開(kāi)辦免費(fèi)圖書(shū)室，豐富圖書(shū)種類等。只有這兩方面結(jié)合起來(lái)，才能加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的腳步。
(二)、公共文化活動(dòng)。
除開(kāi)個(gè)人進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)以外，村里及當(dāng)?shù)卣蛎耖g團(tuán)體組織的文化活動(dòng)的豐富程度也是體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的重要方面。在我們的問(wèn)卷中也涉及了鄉(xiāng)村公共文化方面的調(diào)查。由于公共文化具有區(qū)域性，同一地區(qū)是一致的，所以我們主要通過(guò)地區(qū)的橫向比較來(lái)分析公共文化建設(shè)的現(xiàn)狀。
從所調(diào)查的情況來(lái)看，公共文化建設(shè)方面做的較好的是安仁鎮(zhèn)，而王泗和悅來(lái)的丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)在公共文化設(shè)施方面則相對(duì)較差，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、免費(fèi)放映電影次數(shù)。
我們?cè)谡{(diào)查村里一年免費(fèi)放電影的次數(shù)時(shí)，累計(jì)有近70%的安仁農(nóng)戶選擇放過(guò)一次以上，其中42.9%的農(nóng)民選擇3次以上，這些農(nóng)戶多集中在安仁鎮(zhèn)金井社區(qū)。而王泗鎮(zhèn)和丹鳳以及鶴鳴鄉(xiāng)分別有77.9%，97.6%及92.9%農(nóng)戶選擇了沒(méi)有放過(guò)(這里不考慮為商業(yè)宣傳而放免x電影的情況)。
2、公共文化組織。
針對(duì)村里是否有文化團(tuán)以及逢年過(guò)節(jié)是否進(jìn)村演出的問(wèn)題，仍然呈現(xiàn)出較大的地區(qū)差異，有79.3%的安仁被調(diào)查對(duì)象選擇“有”，而其他三個(gè)地區(qū)則選擇“沒(méi)有”的占絕大多數(shù)。
從我們的調(diào)查中可以看出，不少農(nóng)民對(duì)于平時(shí)的文化生活并不重視，覺(jué)得無(wú)所謂，而逢年過(guò)節(jié)則希望能夠有豐富的文化生活，比如觀看文藝表演等。這主要是因?yàn)槠綍r(shí)家中的青壯年都出外打工，留守在家里的婦女和老人一方面要擔(dān)負(fù)起繁重的農(nóng)活，另一方面還要負(fù)責(zé)孩子的教育，全家的主要任務(wù)都是為了多掙錢，為生機(jī)而奔波，沒(méi)有時(shí)間和精力參加文化活動(dòng)。而逢年過(guò)節(jié)則全家都在家團(tuán)聚，也沒(méi)有繁忙的農(nóng)活和工作任務(wù)，是一年中最清閑的時(shí)間。如果有豐富多彩的文化生活，更能增加節(jié)日的喜慶氛圍。
此外，農(nóng)民對(duì)文藝演出的水平要求并不高，只要有農(nóng)村特色，貼近農(nóng)民的生活，有他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式就可以了，這樣的文藝演出費(fèi)用并不高，加之有特長(zhǎng)的農(nóng)民還可以自己親身參與演出，又能減少演出的成本。與此同時(shí)，在愿意為文藝演出支付的票價(jià)的調(diào)查中，選擇5元以內(nèi)的占43.82%，不愿意花錢的占38.2%，另外，愿意花5-10元以及10元以上的分別占13.48%和4.49%。
可見(jiàn)，愿意花錢看演出的農(nóng)民占到了60%以上。所以，政府可以適當(dāng)收取5元以下的費(fèi)用，加上當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)演出的贊助，資金的問(wèn)題可以解決。為了讓所有農(nóng)戶都能享受到有限的文化資源，針對(duì)農(nóng)戶居住比較偏遠(yuǎn)，比較分散的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單獨(dú)舉行演出不符合成本收益原則，可以采取免費(fèi)接送的形式，將他們集中到人口集中的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這樣可以充分發(fā)揮文化演出的外部性。當(dāng)然，具體采用分散還是集中的表演形式，取決于文化演出的規(guī)模，以成本收益對(duì)等的原則，最大限度滿足農(nóng)民的文化要求。
在對(duì)各地區(qū)公共文化設(shè)施的'調(diào)查中，情況同樣如此，安仁的總體情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他三個(gè)地區(qū)。在安仁居民社區(qū)，報(bào)欄，多功能活動(dòng)室，圖書(shū)室和體育設(shè)施都比較齊全，選擇的比例分別占42.9%，46.4%，67.9%，60.7%。安仁鎮(zhèn)農(nóng)戶對(duì)當(dāng)?shù)毓参幕ㄔO(shè)的滿意程度較好，選擇非常滿意及較滿意的合計(jì)占51.7%。而王泗鎮(zhèn)，丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施都十分缺乏，甚至沒(méi)有。而農(nóng)民對(duì)于公共文化設(shè)施的滿意程度也較差。王泗和悅來(lái)鎮(zhèn)選擇不滿意的比例都在60%以上，鶴鳴鄉(xiāng)則達(dá)到80%以上。
安仁的公共文化設(shè)施十分齊全，但是選擇一般以及不滿意的比例仍然達(dá)到了48.2%，接近有效樣本的一半，出現(xiàn)這種情況的原因一方面是由于調(diào)查樣本選取的問(wèn)題，我們?cè)谡{(diào)查安仁鎮(zhèn)時(shí)是以社區(qū)為主，也有小部分被調(diào)查農(nóng)戶不是屬于社區(qū)范圍以內(nèi)，文化設(shè)施并不健全，無(wú)法享受到社區(qū)文化設(shè)施的便利，這部分農(nóng)戶選擇一般或不滿意的比例較高。
另一方面則主要反映了農(nóng)村居民還沒(méi)有養(yǎng)成文化消費(fèi)的習(xí)慣，平時(shí)多喜歡呆在家里看電視或者打麻將，而不習(xí)慣看書(shū)看報(bào)或者鍛煉身體。
4、知識(shí)培訓(xùn)。
針對(duì)農(nóng)民的技能培訓(xùn)也是農(nóng)村文化建設(shè)的重要方面，培訓(xùn)對(duì)于提高農(nóng)民素質(zhì)，增加見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)面有著非常重要的作用。我們認(rèn)為，在文化建設(shè)中，針對(duì)農(nóng)民的知識(shí)和素質(zhì)方面的培訓(xùn)比休閑娛樂(lè)方式更加重要。
由于現(xiàn)階段，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較落后，農(nóng)民素質(zhì)普遍偏低，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利影響，也是制約經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展的瓶頸。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的頭等大事，提高農(nóng)民素質(zhì)也應(yīng)刻不容緩。只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，人們的物質(zhì)生活水平提高了，自然會(huì)將更多的精力放在文化生活方面，農(nóng)村文化建設(shè)就能更快更好的展開(kāi)。
在針對(duì)是否有知識(shí)培訓(xùn)的調(diào)查中，安仁要稍好于其他三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有48.3%的調(diào)查對(duì)象選擇有，而在王泗，悅來(lái)以及鶴鳴三地，選擇有的分別只占14.5%，27.5%，7.1%。
除開(kāi)培訓(xùn)的數(shù)量，我們也對(duì)培訓(xùn)的質(zhì)量進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各種知識(shí)培訓(xùn)對(duì)于農(nóng)民增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)技能有十分明顯作用。在參加過(guò)培訓(xùn)的被調(diào)查者中，有71.43%的人選擇了“很需要，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了技能”;選擇“一般，還湊合”的占14.29;還是有10.39%的人選擇了“內(nèi)容沒(méi)有實(shí)用性，走走過(guò)程”。
可見(jiàn)，由于培訓(xùn)對(duì)豐富農(nóng)民文化知識(shí)有明顯的效果，絕大多數(shù)農(nóng)民都希望能接受某些類型的培訓(xùn)。但我們也應(yīng)注意到，仍有少部分人(14.29%)認(rèn)為培訓(xùn)缺乏實(shí)用性、或者太簡(jiǎn)單、或者太深?yuàn)W，說(shuō)明效果較差的培訓(xùn)還是存在，有個(gè)別培訓(xùn)仍然不符合農(nóng)民的需要，缺乏針對(duì)性。這種情況應(yīng)該盡量避免，基層政府在組織培訓(xùn)時(shí)，對(duì)培訓(xùn)類型以及難度的選擇應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，以農(nóng)民的切身需要為準(zhǔn)，而不是農(nóng)民去被動(dòng)適應(yīng)培訓(xùn)。
此外，在對(duì)培訓(xùn)的宣傳上，基層政府也應(yīng)發(fā)揮積極的能動(dòng)性，大力宣傳、號(hào)召、引導(dǎo)農(nóng)民積極參加，而不應(yīng)抱著“愿來(lái)者來(lái)，不愿來(lái)不來(lái)”的態(tài)度。這樣才能使農(nóng)民有積極性參加各種培訓(xùn)，使有限的培訓(xùn)資源發(fā)揮最大的效用。
(三)、地區(qū)對(duì)比狀況。
在對(duì)農(nóng)民希望參加的培訓(xùn)項(xiàng)目所進(jìn)行的調(diào)查中，選擇法律知識(shí)，就業(yè)知識(shí)以及子女教育方面的人數(shù)比例沒(méi)有明顯地區(qū)差異，而其他選項(xiàng)如農(nóng)技知識(shí)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，衛(wèi)生健康知識(shí)以及產(chǎn)品銷售，經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)等都呈現(xiàn)出較明顯的地區(qū)差異。
(1)、無(wú)地區(qū)差異的指標(biāo)。
從調(diào)查中可以看出，希望接受法律知識(shí)培訓(xùn)的人數(shù)都在30%以上，說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加快，農(nóng)民的法律意識(shí)有所加強(qiáng)，法制觀念有所提高，開(kāi)始重視用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民的生產(chǎn)、生活與法律密切相關(guān)。農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、消費(fèi)環(huán)節(jié)都會(huì)涉及到法律知識(shí)。比如，“廠家+農(nóng)戶”模式中，如果農(nóng)民有法律知識(shí)則能更好地指導(dǎo)生產(chǎn);在交易農(nóng)產(chǎn)品，特別是批量農(nóng)產(chǎn)品時(shí)，則更易涉及到法律方面的知識(shí)。農(nóng)民法律意識(shí)的提高將指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)、銷售過(guò)程中運(yùn)用法律保護(hù)自己，避免利益受到侵害，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和生活的改善。
相比之下，政府在法律宣傳方面做的工作則很不夠。針對(duì)基層政府是否組織有法律知識(shí)進(jìn)村宣傳活動(dòng)的調(diào)查中，總共有58.3%的被調(diào)查對(duì)象選擇沒(méi)有，不清楚的占22.8%，選擇有的僅占18.9%。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十七
近年來(lái)，我村以提升村級(jí)文化建設(shè)水平為著力點(diǎn)，不斷創(chuàng)新工作思路，大力實(shí)施了“一二三四”工程，即突出一個(gè)重點(diǎn)，凝聚兩種力量，著力三個(gè)方面，做到四個(gè)結(jié)合，新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)生了可喜的變化，群眾的參與率、滿意率大幅攀升。
農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是開(kāi)展新農(nóng)村文化建設(shè)的物質(zhì)載體和基本條件,是新農(nóng)村文化建設(shè)成果和文化事業(yè)發(fā)展最顯著的標(biāo)志。我村把文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的興建與改造作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)和重要抓手。通過(guò)改造傳統(tǒng)文化設(shè)施、完善基礎(chǔ)教育設(shè)施、增添現(xiàn)代文化設(shè)施三條途徑,文化基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善。先后籌資——元對(duì)原村籃球場(chǎng)、村小學(xué)進(jìn)行了升級(jí)改造，新建村級(jí)公共服務(wù)中心1個(gè)，養(yǎng)老院1個(gè)，村衛(wèi)生室1所，病床7張，建立幼兒園2所（私人）。同時(shí)加大了農(nóng)村圖書(shū)室、農(nóng)產(chǎn)品特色產(chǎn)業(yè)科技示范、星火科技培訓(xùn)、農(nóng)村科技服務(wù)體系、寬帶網(wǎng)等文化設(shè)施的建設(shè)力度。目前，我村圖書(shū)室、籃球場(chǎng)、乒乓球臺(tái)、音響設(shè)備等群眾文化娛樂(lè)設(shè)施、設(shè)備應(yīng)有盡有，為我村文化事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的順利開(kāi)展,離不開(kāi)村委會(huì)的大力推進(jìn)。為此，村兩委班子多次召開(kāi)專門會(huì)議進(jìn)行專題研究文化建設(shè)的問(wèn)題，經(jīng)反復(fù)探討，在如何發(fā)展我村的文化建設(shè)問(wèn)題上達(dá)成了一致意見(jiàn)，確立了文化服務(wù)業(yè)發(fā)展的優(yōu)先地位，并制定了“兩問(wèn)”的具體行動(dòng)措施。一是問(wèn)需于民。村兩委班子成員分片分組深入全村村民之中進(jìn)行調(diào)查走訪，通過(guò)走訪掌握和了解群眾對(duì)文化需求情況、需要娛樂(lè)方式及村文化能人、文化愛(ài)好者的基本情況。二是問(wèn)計(jì)于民，根據(jù)群眾的需求情況，結(jié)合縣、鄉(xiāng)黨委、政府的相關(guān)文件精神,我們制定了村文化建設(shè)的意見(jiàn)（征求意見(jiàn)稿），通過(guò)召開(kāi)村民會(huì)等方式收集整理村民對(duì)（征求意見(jiàn)稿）的意見(jiàn)建議，根據(jù)群眾的建議和意見(jiàn)，我們進(jìn)行了認(rèn)真的修定，相繼出臺(tái)一系列與社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)的規(guī)定。由于采取了兩問(wèn)的措施，凝聚了人心、凝聚了力量，村文化建設(shè)的內(nèi)容、方式及相關(guān)規(guī)定得到群眾廣泛的擁護(hù)，群眾的參與的積極性和參與熱情空前高漲，使我村呈現(xiàn)出了一派其樂(lè)融融的文化景象。
我村始終把文化特色資源的挖掘、農(nóng)村文化活動(dòng)的豐富和現(xiàn)代農(nóng)村精神面貌的塑造作為新農(nóng)村文化建設(shè)的三個(gè)主要著力點(diǎn)。通過(guò)挖掘民間文化、積極培育村文化和創(chuàng)造性地發(fā)展農(nóng)家樂(lè)文化,深入挖掘地方特色資源,以特色資源培育特色文化,以特色文化創(chuàng)建特色村,以特色村帶動(dòng)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展,做到了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村文化相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。在文化活動(dòng)豐富上,結(jié)合我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化底蘊(yùn)、農(nóng)民自身文化素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)情況,面對(duì)不同層次、不同類型的文化活動(dòng)需要,在三定四送（三定即：一是定期播放廣播；二是定期開(kāi)放圖書(shū)室；三是定期組織開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)。四送即：一是送文化下鄉(xiāng)；二是送電影下鄉(xiāng)；三是送演出文藝節(jié)目下鄉(xiāng)；四是送科技知識(shí)下鄉(xiāng)）的基礎(chǔ)上，還堅(jiān)持圖書(shū)室書(shū)籍及時(shí)更新，每月組織群眾看2場(chǎng)電影，舉辦專欄宣傳新人新事,較好地滿足了不同層次的需要,使得我村文化建設(shè)既有內(nèi)容、形式,又具有精神實(shí)質(zhì),不斷提升了村民的精神境界。
一是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。推進(jìn)文化建設(shè),必須建立在不斷發(fā)展壯大的村經(jīng)濟(jì)之上,強(qiáng)大的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ),也是新農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)。我們?cè)谕苿?dòng)文化建設(shè)的同時(shí)，把村域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展放在突出的位置。利用本地資源，積極引進(jìn)資金，爭(zhēng)取項(xiàng)目，改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全村公路全部硬化；修建21處人畜飲水工程，打機(jī)井71口；完善二級(jí)提灌站1座，整治山坪塘9口，農(nóng)田綜合整治1萬(wàn)畝；全村農(nóng)業(yè)機(jī)械化率達(dá)到70%以上。突出發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)與特色養(yǎng)殖，支持產(chǎn)業(yè)大戶發(fā)展，辣椒、無(wú)公害蔬菜、中藥材、花卉等特色種植，長(zhǎng)毛兔、生豬等特色養(yǎng)殖在我村已初具規(guī)模，并成為我村群眾致富的主要方式。鼓勵(lì)扶持本村村民興辦企業(yè)。目前，我村已有××和××等企業(yè)13家。大力培植專業(yè)合作社等經(jīng)濟(jì)合作組織，鼓勵(lì)個(gè)體運(yùn)輸，通過(guò)一系列行之有效的措施，村域經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，**年，全村人均純收入達(dá)1.1萬(wàn)元，為村文化建設(shè)奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十八
廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的廣泛興起，大大促進(jìn)了社區(qū)體育文化生活的發(fā)展，成為構(gòu)建和諧社區(qū)的重要手段，廣場(chǎng)舞對(duì)社區(qū)體育文化生活的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在：
2.1廣場(chǎng)舞有助于繁榮社區(qū)居民文化生活。
廣場(chǎng)舞的廣泛開(kāi)展豐富了社區(qū)居民的精神文化，為社居民提供了一個(gè)相互溝通、相互了解的平臺(tái)，成為社區(qū)居民茶余飯后重要的一項(xiàng)體育鍛煉活動(dòng)。廣場(chǎng)舞由于屬于群眾自發(fā)性自?shī)首詷?lè)項(xiàng)目，其不受運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、時(shí)間、設(shè)施以及運(yùn)動(dòng)服飾等方面的影響，因此社區(qū)居民容易參與到該項(xiàng)目中，社區(qū)居民通過(guò)參與廣場(chǎng)舞必然會(huì)促進(jìn)社區(qū)體育文化的發(fā)展：一方面人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞增進(jìn)了人與人之間的交流機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)了人們情感的缺失。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，社區(qū)居民之間的溝通越來(lái)越少，甚至出現(xiàn)了居住多年連鄰居姓什么都不知道的現(xiàn)象，人與人之間的感情越來(lái)越淡化，而廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)則為人們提供了交流的平臺(tái)，無(wú)論年齡、性別聚集在一起共同參與廣場(chǎng)舞，通過(guò)廣場(chǎng)舞展現(xiàn)自我的價(jià)值，增加人與人之間的溝通機(jī)會(huì)。
2.2廣場(chǎng)舞促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
和諧社會(huì)的.構(gòu)建離不開(kāi)社區(qū)的支持，只有大力發(fā)展社區(qū)精神文明建設(shè)才能促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展，而廣場(chǎng)舞所產(chǎn)生的正面、積極地精神效益，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。廣場(chǎng)舞以服務(wù)大眾為宗旨，它是將積極向上的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容通過(guò)愉快的旋律展現(xiàn)給社區(qū)居民，比如近些年所流行的《最炫民族風(fēng)》廣場(chǎng)舞，給人一種愉悅、振奮的精神，激發(fā)人們對(duì)生活的無(wú)限向往。同時(shí)廣場(chǎng)舞所營(yíng)造的氛圍有助于提升整個(gè)社區(qū)的精神文化內(nèi)涵，提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，因此社區(qū)通過(guò)廣場(chǎng)舞會(huì)提升整個(gè)社區(qū)精神文明的構(gòu)建，在全社區(qū)形成一種健康向上的社會(huì)風(fēng)尚。
2.3廣場(chǎng)舞滿足了社區(qū)居民的建設(shè)需求，確保居民享有基本的體育服務(wù)體系。
社區(qū)是城市建設(shè)的重要組成部分，城市發(fā)展的前提就是要保證社區(qū)健康發(fā)展，在平時(shí)的生活中，由于人們的工作壓力非常大，因此他們需要在社區(qū)中尋求一種釋放壓力的方式，而廣場(chǎng)舞由于其動(dòng)作簡(jiǎn)單、舞姿優(yōu)美適合于不同階段的人群進(jìn)行鍛煉，人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞會(huì)將平時(shí)工作中的各種壓力釋放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)居民的身心健康發(fā)展。另外廣場(chǎng)舞屬于全面健身事業(yè)的重要組成部分，它是以全面為服務(wù)對(duì)象的，因此廣場(chǎng)舞的開(kāi)展能夠滿足各種不同人群的需求，實(shí)現(xiàn)了基本體育服務(wù)體系的發(fā)展，迎合了和諧社會(huì)的發(fā)展需求。
2.4廣場(chǎng)舞提高了社區(qū)居民的身心健康水平。
體育文化建設(shè)最重要的內(nèi)容不僅包括陶冶人們的精神文化，而且還包括要提高人們的身心健康，增強(qiáng)人們的體質(zhì)。廣場(chǎng)舞之所以受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)槠溥\(yùn)動(dòng)形式簡(jiǎn)單，更重要的是因?yàn)閺V場(chǎng)舞能夠提升人們的身心健康：一是廣場(chǎng)舞有助于增加人體的骨密度，防止骨質(zhì)增生。人們經(jīng)常參與廣場(chǎng)舞鍛煉可以使身體的各個(gè)部位得到有效的鍛煉，刺激骨無(wú)機(jī)鹽密度提升，抑制破骨細(xì)胞分泌;二是改善血管功能，預(yù)防心血管疾病;三是提高記憶力，延緩衰老。
3推動(dòng)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的主要對(duì)策。
3.1普及廣場(chǎng)舞健身知識(shí)，提高社區(qū)居民對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)。
廣場(chǎng)舞屬于新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其在社區(qū)中的普及率相對(duì)還不高，尤其是在社區(qū)年輕群體中的普及率不高，造成此種現(xiàn)象的主要原因是社區(qū)居民對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)還不全面，認(rèn)為廣場(chǎng)舞屬于退休人員的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不適合年輕人員，因此提升廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的普及率：首先政府部門要充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)、傳統(tǒng)媒介工具，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的宣傳，提高人們對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)水平，比如社區(qū)公共服務(wù)部門要與新聞媒體單位建立合作，開(kāi)展專門宣傳廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的報(bào)道，并且要組建各種形式的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)比賽等活動(dòng)，以此吸引社區(qū)居民參與到廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)中。其次社區(qū)要充分利用社區(qū)公共服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞健身知識(shí)的宣講，向居民講解正確的健身方式。比如社區(qū)可以利用社區(qū)公開(kāi)欄，以動(dòng)漫的形式向居民展現(xiàn)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的知識(shí)視頻，讓人們觀摩正確的動(dòng)作。
3.2政府部門要重視社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
基礎(chǔ)設(shè)施是廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是在近些年，由于廣場(chǎng)舞噪音與社區(qū)居民的生活矛盾糾紛越來(lái)越突出的背景下，需要政府相關(guān)部門為廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施，以此解決廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)與居民生活之間的沖突，具體的建設(shè)措施：一是政府部門在構(gòu)建體育基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)一定要結(jié)合居民社區(qū)的實(shí)際情況而制定和完善廣場(chǎng)舞硬件設(shè)施，比如廣場(chǎng)舞的場(chǎng)地建設(shè)要遠(yuǎn)離居民生活區(qū)，并且要給予一定的硬件基礎(chǔ)配套實(shí)施，例如修建公共衛(wèi)生間、修繕照明設(shè)施、電力設(shè)施等等;二是合理規(guī)劃體育文化活動(dòng)室，盡可能的為廣場(chǎng)舞提供專門的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，避免過(guò)大的噪音影響到周圍居民的生活;三是政府部門要給以廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)一定的資金支持，用于購(gòu)買相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，比如購(gòu)買音箱、服裝等。
3.3加強(qiáng)對(duì)社區(qū)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)。
綜合城市社區(qū)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展效果分析，影響社區(qū)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的重要因素就是社區(qū)廣場(chǎng)舞的指導(dǎo)教師隊(duì)伍短期，社區(qū)廣場(chǎng)舞的形式很大一部分是離退休的舞蹈教師領(lǐng)隊(duì)傳授的，而一些小區(qū)如果沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)教師，就會(huì)導(dǎo)致該社區(qū)的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)形似過(guò)于單一化，以筆者所在社區(qū)為例，筆者所在的社區(qū)屬于老舊小區(qū)，其老年人居多，根據(jù)調(diào)查很多人愿意參加廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，但是廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)卻很難開(kāi)展起來(lái)，追其原因，主要是缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)教師，因此相關(guān)部門要加強(qiáng)社區(qū)廣場(chǎng)舞指導(dǎo)教師的建設(shè)：一是社會(huì)志愿者要定期組織專業(yè)的舞蹈教師深入社區(qū)指導(dǎo)居民開(kāi)展廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，普及與廣場(chǎng)舞相關(guān)的知識(shí)，豐富社區(qū)居民的廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容;二是街道辦要發(fā)揮組織服務(wù)職能，組織社區(qū)愛(ài)好廣場(chǎng)舞的居民定期到專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面、逐級(jí)放大的效應(yīng)。
3.4加強(qiáng)廣場(chǎng)健身舞活動(dòng)的組織管理。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十九
為了全面了解我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)情況就農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行了調(diào)查研究，并聽(tīng)取了各方面的意見(jiàn)和建議。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
石窩村地處房山南部，因村內(nèi)有漢白玉而得名。近年來(lái)，村兩委班子以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為目標(biāo)，按照全國(guó)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，因村制宜，突出特色，努力營(yíng)造全村文化建設(shè)的濃厚氛圍，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。
目前，石窩村文化建設(shè)已初見(jiàn)成效，閱覽室、村民籃球場(chǎng)已經(jīng)完工，并計(jì)劃布局陳列館、遺址館、文物保護(hù)研究中心、園林景觀綠化等設(shè)施，再現(xiàn)當(dāng)年沙井人的生存狀態(tài)和生活風(fēng)貌，努力營(yíng)造歷史文化景觀與園林景觀的和諧統(tǒng)一。石窩村內(nèi)古樸文化氛圍濃厚，基礎(chǔ)設(shè)施好，文化建設(shè)惠及到了全村百姓。
極參與，爭(zhēng)做“十星級(jí)”文明戶，推動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
三是發(fā)揮了農(nóng)民文化主體作用。在區(qū)上“送文化下鄉(xiāng)”的同時(shí)，???還十分重視“種文化”工作，利用傳統(tǒng)和重大節(jié)日、，開(kāi)展民間藝術(shù)和民俗活動(dòng)，吸引群眾參與。鼓勵(lì)指導(dǎo)民間力量興辦了農(nóng)村文化交流會(huì)，農(nóng)村樂(lè)隊(duì)等多種文化活動(dòng)，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化服務(wù)，推動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展。石窩村文化建設(shè)總體上呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展局面，但同建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求相比還有一定的差距，主要表現(xiàn)為：
一是農(nóng)民群眾受教育水平普遍較低。就石窩村來(lái)講，40歲受教育程度普遍較低，初中文化程度及以下的占到了50％以上，其中小學(xué)文化程度的占一半多。如何提高農(nóng)民文化素質(zhì)，這是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。
二是農(nóng)村文化隊(duì)伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項(xiàng)“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不專”的現(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高，許多文化方面的組織人員都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，沒(méi)有藝術(shù)專業(yè)特長(zhǎng)，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。
一要加大政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)正常增長(zhǎng)的保障機(jī)制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費(fèi)用于鄉(xiāng)村的比例，同時(shí)用好國(guó)家和省里的扶持政策，推動(dòng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。石窩村村級(jí)文化活動(dòng)中心應(yīng)擴(kuò)大數(shù)量、提升檔次受惠、遺產(chǎn)保護(hù)、隊(duì)伍建設(shè)等具體指標(biāo)，列入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)出社會(huì)各界的文化自覺(jué)意識(shí)。
堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體發(fā)展。以城市的標(biāo)準(zhǔn)建農(nóng)村，以市民的理念育農(nóng)民，推動(dòng)城市文明和農(nóng)村文明的聯(lián)動(dòng)對(duì)接。在創(chuàng)建內(nèi)容上，與新農(nóng)村建設(shè)同步，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。在創(chuàng)建要求上，突出群眾得實(shí)惠，引導(dǎo)城市資金、技術(shù)、人才向農(nóng)村流動(dòng)，推動(dòng)政務(wù)、法治、人文、市場(chǎng)、生活、生態(tài)“六大環(huán)境”建設(shè)向農(nóng)村延伸，使農(nóng)民群眾共享文明創(chuàng)建成果。
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