讀書是一種心靈的旅行，而讀后感則是旅途中的思考和體驗的記錄。寫讀后感時應注意結構合理，思路清晰，語言精準。小編整理了一些讀后感的寫作指導，希望對大家的寫作有所幫助。
人類還不了解人類讀后感篇一
作|者|簡|介。
杜筱n，女，中共黨員，現(xiàn)任南寧鐵路公安處辦公室科員。平時喜歡閱讀、繪畫，擅長寫作。
座右銘：書籍好比河流，使人四通八達。
大四的時候，我在學校實習，協(xié)助導師進行瀕危藥用植物的實驗研究，其中一項實驗是組織培養(yǎng)，簡單地說，就是從藥物葉片或者莖上切下一個小塊，在無菌條件下接種到培養(yǎng)基上，通過細胞分裂與分化，再生出一個完整的植株。這不由得讓人聯(lián)想起傳說中的孫悟空――他從身上拔下一根猴毛，吹一口氣，就能變出許許多多的小猴子。不同的是，從大小不足半個小拇指指甲蓋的植物切片，到一片森林，這中間經(jīng)歷的過程可比孫悟空吹的這口氣復雜、漫長多了。
人類的發(fā)展也是如此。
從200萬年前的一個智人嬰兒，到如今遍布全球的人類，期間到底經(jīng)歷了什么？在《人類簡史》這本書中，尤瓦爾？赫拉利憑借自己強大的知識儲備和獨特的邏輯，為我們作了解讀。
在赫拉利看來，人類（智人）發(fā)展的200萬年歷史中經(jīng)歷了三次革命：“大約7萬年前的認知革命，讓歷史正式啟動；大約1前的農(nóng)業(yè)革命，讓歷史加速發(fā)展；大約5前的科學革命，讓歷史畫下句點而另創(chuàng)新局。”這三大革命，讓人類從“一種也沒什么特別的動物”一躍而升至生物鏈頂端。
作為一位通才式的學者，赫拉利所著的不僅僅是一部歷史書，也是一本哲學書，甚至還包含了醫(yī)學、生物學、物理學等等知識格局的宏大令人震撼。
通讀下來，我總結出三點體會。
第一，認知革命讓我看到了交流的力量。
赫拉利在書中談到，我們（智人）只是早期多個人種之一，那么，我們的祖先如何脫穎而出了呢？他說：“大約距今7萬到3萬年前，出現(xiàn)了新的思維和溝通方式，這也正是所謂的認知革命?！薄捌毡檎J可的理論認為，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式，讓他們以前所未有的方式來思考，用完全新式的語言來溝通?！?/p>
由此可見，交流讓我們從“零敲碎打”變成“握指成拳”,從而形成了更加有效的協(xié)作。
上周五的交班會上，徐局長在講話里強調(diào)做工作要“一分部署，九分落實，形成閉環(huán)”.有效的交流與協(xié)作，關鍵也是要做到“閉環(huán)”,也就是一件事有開頭就必有結尾，凡事有交代、件件有著落、事事有回音。
前幾天看到同事在朋友圈轉發(fā)了一篇文章，標題是《交代你的事辦完了，就不能回個話嗎？》我想起剛工作的時候，因為性格內(nèi)向，總覺得踏踏實實做好工作就可以了，不習慣請示、匯報。后來因為這個問題給工作造成了被動，才明白多請示、多匯報不是出風頭、請功勞，而是通過這種方式和領導、同事保持高效的互動。尤其是在辦公室這樣需要高效上傳下達的部門，更是如此。通過有效的溝通，可以讓協(xié)作更加順暢，從而避免一些不必要的梗阻和風險。
第二，農(nóng)業(yè)革命讓我明白了演化的邏輯。
我們從小就學過達爾文的生物進化論，表面上看，物種“從低級到高級，從簡單到復雜”的變化，似乎暗示演化有個方向，但更深入地去學習，會發(fā)現(xiàn)演化是沒有方向的。
赫拉利在書中也說：“雖然我們無法解釋歷史做出的選擇，但有一點可以確定：歷史的選擇絕不是為了人類的利益。隨著歷史演進，毫無證據(jù)顯示人類的福祉必然提升。沒有任何證據(jù)，證明對人類有益的文化就會成功擴張?！?/p>
在他看來，演化更像是一種試錯。生物演化的過程中，基因隨機變異，然后等待環(huán)境的選擇，賭對了就生存，賭錯了就消亡。環(huán)境的變化也不是為了“培養(yǎng)”或者“選拔”什么生物，它只是存在而已。這就是演化的邏輯。
把演化的邏輯應用到生活中，就是把注意力集中在自己可以控制的部分，無需質(zhì)疑命運不公平，不必抱怨做好事怎么會沒有好報，接受自己不能改變的，努力去做自己能夠改變的。
中國科技大學前任校長朱清時常常用這樣一句話來勉勵學生：“有勇氣去改變那些可以改變的事，有度量去容忍那些不能改變的事，有智慧區(qū)別以上兩類事?！?/p>
在生活中，有些事情是我們能夠控制的，有些事情是我們控制不了的，我們應該更多地去關注自己能控制的東西。
把演化的邏輯應用到工作中，就是更多地關注自己能夠做的事，盡力發(fā)揮出自己最好的水平，而不是去抱怨環(huán)境或者別人。這意味著我們做事盡量從工作本身出發(fā)，不能因為工作對象是一個流浪漢，態(tài)度就和對待一個社會名士有所不同，也不能因為自己的情緒或環(huán)境就影響到工作。大城市有大城市的風景，小站也有小站的作為。
第三，科學革命讓我懂得了知識的體系。
從文字背后我們可以看到，赫拉利擁有豐富而強大的.知識體系，因而具有分析已知問題、解決未知問題的能力。而我們大部分人通過教育和自學，常常只掌握了一些知識點，運用起來就有許多邊界和限制。
書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不出的親切。序言里寫道，這是作者特地為中國讀者“量身定做的”,他給各國的版本也都下過同樣的功夫。不難看出，具有專業(yè)素養(yǎng)的人是在不斷學習中動態(tài)進步的。
在我們不斷推進的隊伍正規(guī)化建設中，始終在強調(diào)隊伍養(yǎng)成。這不僅要求我們總結和積累之前的經(jīng)驗，還要求我們緊跟時代和形勢的發(fā)展，不斷獲得新的知識和技能，培養(yǎng)好專業(yè)素養(yǎng)。有了好的習慣，就容易有好的結果。
正如作者赫拉利所說：“學歷史最好的理由，不是為了去預測未來，而是把你自己從過去解放出來，去想象不同的命運！”
讀書帶給我們的，不僅僅是知識本身，而是通過學習和實踐，把學到的知識點串聯(lián)成自己的知識體系，反過來再指導今后的學習和實踐。就像我們從植株上取得一個小小的切片，通過努力，也能讓它成長為整片森林。
人類還不了解人類讀后感篇二
千百年來人類一直渴望能夠在茫茫的宇宙中尋找和自身相近的朋友，但是這些神秘的“鄰居”似乎和我們開起了不大不小的玩笑，雖然時常有關于不明飛行物光臨地球的報道，甚至還有報道稱有外星人綁架了地球人。
但是至今人類仍孤獨地生活在這茫茫宇宙中，面對著這些未解之謎，人們重新審視自我，深入思考。而《人類未解之謎》卻能幫我們找到真相。在這本書里我最喜歡看關于美人魚的報道了，那是英國一家媒體披露的秘密，1962年蘇聯(lián)的科學家偶然在一條小河里發(fā)現(xiàn)了一條小美人魚后準備活捉她，在這過程中這條小美人魚意然能講一種人類還沒發(fā)現(xiàn)過的語言，最終科學家們沒能捉到她。
這本書上還有一篇關于雙胞胎的報道令人記憶猶新呢！有一對雙胞胎兄弟一出生就成了孤兒，后來被兩個不同地方的人家收養(yǎng)了。而四十年后他們兩個竟然重逢了，他們倆的身高，體重，容貌，聲音竟然驚人的'相似，更令人難以置信的是他們都叫吉姆，他們都離過婚，前妻都叫琳達，現(xiàn)作到妻子都叫貝蒂。真是太神奇了。
時至今日，這些未解之謎仍沒有得出完美的答案，但我們只要勇于去探索，一定能解開那些謎題的。
人類還不了解人類讀后感篇三
不久前，我讀了一本《人類未解之謎》這本書。這本書看起來不怎么樣，可一認真看真是太有意思了。上面大體是講人類還無法理解，無法解釋的現(xiàn)象和事。
這本書真是太有意思了，不知道的人還以為是科幻書呢！其實這書上寫的每一事都是真實的。這書上寫的是讓你產(chǎn)生無限的興趣，讓你對這本書愛不釋手。
這本書最有意思的是講埃及金字塔里的奇特東西，說這個東西像電視一樣，居然還有天線，有人說是外星通訊器，還有人說是外星人給埃及人的禮物，反正有許多不切實際的`說法。金字塔是古代埃及人建的，可是里面怎么會有這種東西呢？這真是搞不懂。這里還講了沙俄的黃金消失之謎，動物的復仇等，許多有趣的事。
有時我看這本書都忘了時間。這書教會了我學會探索新鮮事物。自己不得是一要弄懂。這本書上講的事無論誰看了都會感到有趣和納悶。讓人有無限的樂趣，同時也讓人開闊視野，讓你知道自己不知道的事。真是有趣至極！
人類還不了解人類讀后感篇四
《人類未解之謎》是一部科學著作，也是一部教育精品，里面介紹了各種奇人、各種目前還存在的怪物和現(xiàn)實生活中存在的科學理念、科學發(fā)現(xiàn)，大家可以學著做一做，在毛骨悚然中體會到科學的神奇和威力吧！我現(xiàn)在就介紹其中的一種——木乃伊。
發(fā)現(xiàn)往往要比解答容易的多。比如說，茫茫宇宙是否存在著智慧生物？恐龍是怎樣滅絕的？人類失蹤之謎，人體自燃現(xiàn)象等。這些謎在很早以前就已被發(fā)現(xiàn)，不過現(xiàn)在也尚不能從科學的角度來判斷它，所以我們不但要在眾說紛紜的科學界里進行大膽探索，更要給未解之謎們畫上一個圓滿的句號，走進向我們敞開的奧秘之門。
人類還不了解人類讀后感篇五
《人類未解之謎》是一部非常經(jīng)典的著作。書中分門別類地向我們展示了各類知識。
這本書不僅豐富了我們的課外知識，也不禁讓我產(chǎn)生了一些疑問：百年古尸鶴發(fā)童顏?阿根廷夫婦無故失蹤?羅布泊會移動？大千世界，無奇不有。這本書就很好地向我們展示了這一點。讀著這本書，仿佛漫游在知識的海洋里，，飽覽古今中外的各種奇人異事。書中的各種知識，不僅令我驚訝，還令我驚奇。這書中，甚至推出了一些意想不到的結論。法國修女126年不腐讓我奇怪，阿姆斯特朗有沒有登上月球讓我疑惑不解，三宵洞靈異事件令我丈二和尚——摸不著頭腦。著名科學家愛因斯坦曾說過這么一句話：我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘。它是人的主要情感，是真正的藝術和科學的起源。這是一句富含真理的語言。
這本書告訴我：隨著科學的發(fā)展，一些問題已經(jīng)真相大白，有的問題還困擾著人類。當人類進步時，新的問題就又來了。眾所周知，泰坦尼克號是撞上冰山沉沒的，可又有誰能想到這是一場驚天騙局呢?這可能就是這本書誘惑人的地方吧。文中的一系列問題是值得深思的。一些撲溯迷離的`事件，相信在不久后的將來，能真相大白。
本書的編者云集了如此大量的謎團，我在讀完這些匪夷所思的故事以后，我就被大自然的鬼斧神工所震撼了!
人類還不了解人類讀后感篇六
時間已是上午九點鐘。但部隊尚未全部到齊。下了三天的雨，地上又濕又軟，行路困難，妨礙了炮兵的轉移。到這時候，太陽才漸漸地從陰云中露出來，照耀著大地?？罩泄沃箫L。今天的太陽可不像當年奧斯特里茨的太陽那樣金光燦爛，預兆著吉祥。今天的太陽只散射出淡黃色的微光，顯陰郁無力。這是北方的陽光。部隊終于準備就緒，處于待命狀態(tài)。
戰(zhàn)役打響以前，拿破侖又一次騎著自己的白色牝馬，沿著前線，從頭至尾檢閱一番。在呼嘯的寒風里，旗手們舉起戰(zhàn)旗，騎兵們英武地揮動戰(zhàn)刀，步兵們用刺刀尖挑起自己的熊皮軍帽，向皇帝致意。所有的戰(zhàn)鼓狂熱地敲響，所有的軍號都對著自己的統(tǒng)帥快樂地吹出清亮的號音。但是，蓋過這一切響徹四方聲音的．卻是雷鳴般的歡呼聲，它從各個師團滾滾而來。這是從7萬士兵的喉嚨里進發(fā)出來的，低沉而又洪亮的歡呼聲：“皇帝萬歲！”二十年來，拿破侖進行過無數(shù)次檢閱，從未有像他這最后一次檢閱這樣壯觀，熱烈。歡呼聲剛一消失，十一點鐘――比預定時間晚了兩小時，而這恰恰是致命的兩小時！――炮手們接到命令：用榴彈炮轟擊山頭上的身穿紅衣的英國士兵。
接著，內(nèi)伊――這位“雄中之杰”，率領步兵發(fā)起沖鋒。決定拿破侖命運的時刻開始了。關于這次戰(zhàn)役，曾經(jīng)有過無數(shù)的描述。但人們似乎從不厭倦去閱讀關于它的各種各樣激動人心的記載，一會兒去讀司各特寫的鴻篇巨制，一會兒去讀司湯達寫的片斷插曲。這次戰(zhàn)役，無論是從遠看，還是從近看，無論是從統(tǒng)帥的山頭上看，還是從盔甲騎兵的馬鞍上看，它都是偉大的，具有多方面的意義。它是一部扣人心弦的富于戲劇性的藝術杰作：一會兒陷入畏懼，一會兒又充滿希望，兩者不停地變換著位置。最后．這種變換突然成了一場滅頂之災。這次戰(zhàn)役是真正悲劇的典型，因為歐洲的命運全系在拿破侖這一個人的命運上，拿破侖的存在，猶如節(jié)日迷人的焰火，它像爆竹一樣，在倏然墜地、永遠熄滅之前，又再次沖上云霄。
從上午十一點至下午一點，法軍師團向高地進攻，一度占領了村莊和陣地，但又被擊退下來，繼而又發(fā)起進攻。在空曠、泥濘的山坡上已覆蓋著1萬具尸體?？墒浅舜罅肯囊酝猓裁匆矝]有達到。雙方的軍隊都已疲憊不堪，雙方的統(tǒng)帥都焦慮不安。雙方都知道，誰先得到增援，誰就是勝利者。威靈頓等待著布呂歇爾；拿破侖盼望著格魯希。拿破侖心情焦灼，不時端起望遠鏡接二連三地派傳令兵到格魯希那里去；一旦他的這位元帥及時趕到，那么奧斯特里茨的太陽將會重新在法蘭西上空照耀。
人類還不了解人類讀后感篇七
人類還是不懂人類？當我讀這本書的時候，我的心里充滿了疑惑。人類作為地球上的智慧生物，有著幾千年的文明。自古以來，人類從未停止對宇宙萬物的探索和研究。今天，人類已經(jīng)能夠在太空中遨游，潛入海底深處，科技水平相當發(fā)達。連人類都不了解自己嗎？帶著疑問，我好奇地打開了深藍色的封面。
不知道看不看，嚇一跳?！度祟愡€了解的人類》揭開了人類起源的古老話題，解釋了許多困擾人類的謎團。作者用包羅萬象的筆和心靈探索真理，吸引我如饑似渴地閱讀。
奇怪的故事展開，我仿佛經(jīng)歷了一場真正的《格列佛游記》。在這陌生的旅途中，我的思緒起伏不定，時而城市海邊，時而豁然開朗，又突然陷入更深的迷茫。幾乎每一章都讓我深思：人類從何而來？是猿進化了，還是海猿，還是它們結合了？美人魚真的是海底的亞特蘭蒂斯人嗎？深海真的有比陸地更高級的`文明嗎？藍皮、綠皮、怪眼、腹語是什么樣的部落？有夢游，超能力，靈魂，ufo.這在書中有所解釋，或盡可能真實地記錄下來。但是科學界沒有共識，所以很多問題還是個謎。但我相信，隨著科學的不斷發(fā)展，人類會揭開這些神秘面紗，找到正確答案。
人類還不了解人類讀后感篇八
當我讀到這本書的題目時，我很驚訝，難道人類還有不知道的人類嗎？除了人類最常聽說的就是外星人了，可他們并不屬于人類啊，后來讀了這本書的簡括才知道原來這本書是關于人類還不了解的一些奇怪現(xiàn)象的，這本書可真的是總結的完美呀！
下面來分享一下我從這本書中了解到的一些知識和人類為了解的那些常識性的問題吧！
人類還不了解的人類，關于人類，人類是從哪里來的呢，有許多書上記載，人類是猿猴進化而來的，而猿猴之前人類便很少了解了。從這本書中我可以知道，人類和一些所謂的海獸一樣，有稀疏的毛發(fā)，而猿猴那些茂密的毛發(fā)估計是經(jīng)過長期的運動和對環(huán)境的適應而變化的'，所以只有猿猴長期居住在海洋區(qū)域，經(jīng)常在含鹽分較多的地方才會發(fā)生這種情況，并且人類含碘量也較多，更能充分體現(xiàn)了人類是海洋生物的一種。當然，這僅僅是一種具有足夠理由的充分推測，如果進行仔細推敲，還有一些瑕疵，所以還需人類繼續(xù)探究和發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
由此從人類的始端開始，我對這本書尤為感興趣的一個標題便是——心靈，每個生命降臨的時候心靈都是純潔善良美好的，但是由于不同的環(huán)境因素等影響，造成了許多種不同性格的人類，從而形成了一個絢爛多姿的世界，心靈可以溝通起素不相識的兩個人，讓他們成為最忠實的朋友。心靈可以讓世界每個角落的故事顯示的淋漓盡致。心靈是最感知的器官，最美妙的東西，人們還會通過有關心靈學的書來不斷完善自己和重塑自己，改變在他人心中的地位，這些都是需要心靈來工作的，心靈真的是個大工程師，賦予了人類太多的情感世界，如果人類未進化出心靈，包括那些家禽牲畜也都未進化的話，那么這個世界將會慘不忍睹，一片狼籍，所以我們應該善待自己的心靈，讓心靈充分感受這個世界帶來的美好，讓心靈永遠保持最初的清純。
人類還不了解人類讀后感篇九
這是一段短暫，艱難卻精彩，偉大的發(fā)展史。我們每個人都應當對這段歷史感到自豪。人因什么而偉大?我們身為一個人，更應該去探索這個問題，去走進這段歷史，了解這段歷史，感受我們祖先的強大力量。
暑假第一周，我拜讀了亨德里克·威廉·房龍的作品《人類簡史》，這本書的前二十章講述了從最早期的人類到四大文明出現(xiàn)的歷史。這一階段，人類經(jīng)歷了無數(shù)次災難，這也讓人類開始迅速的蛻變。
其中一個重要節(jié)點便是冰山期，因為冰山期的到來，迫使人們開始迅速地尋找一切辦法去抵抗嚴寒、饑餓等種種很困難。他們學會了如何捕獵，如何用火，讓自己去度過漫長的冬天。人們沒有屈服于冰川期，最終，一些頭腦十分聰明的人存活下來，他們開始學會制造工具，保存食物，完成了一次大的蛻變。因此，“冰川期是教導人類的偉大老師，它逼迫人類使用大腦想辦法”，但是，我們祖先的堅強與智慧，讓人類不斷的戰(zhàn)勝困難，一個又一個輝煌而燦爛的文明也隨之出現(xiàn)，象形文字、字母、金字塔等奇跡才能出現(xiàn)在這個世界上。
房龍的每一個故事都十分簡短，他將人類發(fā)展史縮短成一本書，并且能讓我們讀上去不枯燥乏味，每個人也都能從他的書里讀懂一些知識，去更好地了解歷史。這正是這一本紐伯瑞文學獎金獎作品的一大特點。
人因會思考而偉大，這是我讀這本書前二十章的總結。通過接下來的閱讀，我期待能更深入地去了解古代和近代人類蓬勃發(fā)展的歷史，從中得出更多道理。
人類還不了解人類讀后感篇十
當我讀到這本書的題目時，我很驚訝，難道人類還有不知道的人類嗎？除了人類最常聽說的就是外星人了，可他們并不屬于人類啊，后來讀了這本書的簡括才知道原來這本書是關于人類還不了解的一些奇怪現(xiàn)象的，這本書可真的是總結的完美呀！
下面來分享一下我從這本書中了解到的一些知識和人類為了解的那些常識性的問題吧！
人類還不了解的人類，關于人類，人類是從哪里來的呢，有許多書上記載，人類是猿猴進化而來的，而猿猴之前人類便很少了解了。從這本書中我可以知道，人類和一些所謂的海獸一樣，有稀疏的毛發(fā)，而猿猴那些茂密的毛發(fā)估計是經(jīng)過長期的運動和對環(huán)境的適應而變化的，所以只有猿猴長期居住在海洋區(qū)域，經(jīng)常在含鹽分較多的地方才會發(fā)生這種情況，并且人類含碘量也較多，更能充分體現(xiàn)了人類是海洋生物的一種。當然，這僅僅是一種具有足夠理由的充分推測，如果進行仔細推敲，還有一些瑕疵，所以還需人類繼續(xù)探究和發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
由此從人類的始端開始，我對這本書尤為感興趣的一個標題便是——心靈，每個生命降臨的時候心靈都是純潔善良美好的，但是由于不同的環(huán)境因素等影響，造成了許多種不同性格的人類，從而形成了一個絢爛多姿的世界，心靈可以溝通起素不相識的兩個人，讓他們成為最忠實的朋友。心靈可以讓世界每個角落的故事顯示的淋漓盡致。心靈是最感知的器官，最美妙的東西，人們還會通過有關心靈學的書來不斷完善自己和重塑自己，改變在他人心中的地位，這些都是需要心靈來工作的，心靈真的是個大工程師，賦予了人類太多的情感世界，如果人類未進化出心靈，包括那些家禽牲畜也都未進化的話，那么這個世界將會慘不忍睹，一片狼籍，所以我們應該善待自己的心靈，讓心靈充分感受這個世界帶來的美好，讓心靈永遠保持最初的清純。
但是并不是所有人都可以這么完美的毫不掩飾的與心靈進行最誠摯溝通，他們寧可用最不恰當?shù)姆绞饺M足部分邪惡心靈的需求，也不會對他們心靈愛護。
或許我們感嘆這個世界發(fā)展的太快，才回到只有這樣的人不能適應社會而做出傷天害理的.是，但是世界的發(fā)展要與時俱進，總不能為了讓那些人適應好了，再前進呢，這樣世界最注重的科技領域便會止步不前，人類的事業(yè)將會出現(xiàn)空前大危機，這樣一句流傳已久的科學道理“適者生存，不適者淘汰”，便應了這種情況。
科學，顧名思義，就是科技與學習合為一體，在科技中學習，在學習中完善科技，科技是人類最神圣的事業(yè)，科技挖掘了宇宙之中不為人知的秘密，科技還滿足了人類各種心理和生理上的需求，總之科技益處數(shù)之不盡。但往往益處總有相對立的一面——弊端，而一些不良分子總是打著“科技”的幌子招搖拐騙，用一些毫無科學依據(jù)的話來騙取那些心靈純潔善良的人類的信任，以至于達到非法分子的要求，所謂的騙術就是這樣的，一些魔術，一些無稽之談便可以讓人類心滿意足，這是因為這些分子抓住了人類心靈最軟弱的部分。所以在科學發(fā)達的今天，依舊因為科技的弊端而引發(fā)不少令人無法理解的事情，正因為如此，科技仍需不斷前進，來制止這些行為，避免更多危害人類，我們這些祖國的下一代，這些祖國重點培養(yǎng)對象，更應該好好努力，為祖國奉獻出自己的力量。
對于這本書《人類還不了解人類》，我們了解的雖然比平時了解得多，正所謂一些常識還是研究發(fā)現(xiàn)的，所以發(fā)現(xiàn)生活是必不可少的，自然存在太多讓人無法解釋的，但是道路探索者在不斷給我們啟示，他們鋪設的條條道路讓我們更有基礎的走了下去。
所以我堅信在明天更有一批熱愛科學的人類創(chuàng)造了一個又一個的奇跡！
人類還不了解人類讀后感篇十一
首先談第一個體會，智人的進化充斥著殘酷與征服，不管是對于同屬人屬的其他人種，還是一些動物。
然而在最初，與其說智人的勝出是“天選之子論”，不如稱其為一次偶然。人類由猿類進化而來，這里的人類并不等同于智人，也包含了其他人種（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但隨著智人的遷徙，所到之處即伴隨當?shù)仄渌朔N的消失，是因為智人的身體更加強壯？還是更能適應氣候的變化？都不是，是因為某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦，讓其可以用新式語言來溝通。此時，已經(jīng)學會使用火與工具的智人，已經(jīng)習慣于把自己當做獨一無二的生物，所以發(fā)現(xiàn)其他與自身有些微差異但又確實不同的人種時，用一個現(xiàn)代的詞語來形容——也許心態(tài)崩了？便將其趕盡殺絕。也許有人不愿意承認，但事實便是，每當智人到達一個新地方，便伴隨著當?shù)厝祟惖臏缃^。但回到起點，假如這次偶然的基因突變發(fā)生在其他人種，那么，也許，就沒有現(xiàn)在的我們，也許，依然是多種人種共存。
無獨有偶，同樣地事情也發(fā)生在動物身上。海洋的隔絕讓每一塊大陸的生物經(jīng)歷了數(shù)百萬年的演化，有了獨特的外形和習性，然而學會航海和探險的智人打破了一切。人類首次登上澳大利亞大陸時，就給這片大陸的動物帶來了毀滅性的災難，當?shù)靥赜械挠写铩{、巨大的無尾熊等在短短千年中全部滅絕，隨后，伴隨著人類的活動，新西蘭、弗蘭格爾島等地方也發(fā)生了同樣的故事，從這點來看，智人可以稱為是連環(huán)生態(tài)殺手。
其次是第二個體會，讀完這本書，讓我對身邊一些理所應當?shù)氖虑楫a(chǎn)生了一些虛幻的感受。
宗教是想象的，公司是虛構的，金錢和階級理論可以通用是因為其他人相信它，社會主義和資本主義也只是存在于概念中的，而這些所構成的“文化”，在作者的筆觸下，仿佛是一種寄生蟲，寄生在一代代的智人身上，指揮著不同文化（王朝、國家）間的戰(zhàn)爭，導致了一代代寄主（智人）的死亡，剝削了一代代的智人，卻又讓自己不斷進化延續(xù)。這個概念新穎的讓我的三觀產(chǎn)生了震動，但震動之后，卻又回到了原處，虛幻而無力，深埋在心底。
關于生命的延續(xù)，如果將生存和繁衍當做最基本的演化標準，那么小麥則是最成功的的植物，飼養(yǎng)的雞、豬等也是遠比智人成功的動物，與其說智人馴服了他們，不如說是他們馴服了智人，讓智人為其創(chuàng)造適宜的環(huán)境，讓其基因得以大批的復制延續(xù)。有人提出，這些人工養(yǎng)殖的動物從心理上講是不快樂的，他們的生命是為智人提供價值的，但如果從快樂來進行分析，現(xiàn)代的智人并不能說就比萬年前的智人更加快樂，因為快樂是由血液中的多巴胺等物質(zhì)決定的，多巴胺等的產(chǎn)生與基因相關，并不是由這些外在的事物、金錢等來控制。
人類還不了解人類讀后感篇十二
人類還不了解人類？我看到這本書時，心中充滿了疑問。作為地球的智慧生物，人類有著幾千年的文明。從古到今，人類一直沒有停止對宇宙間萬事萬物的探索研究，積累到今天，人類已經(jīng)能遨游太空、深潛海底了，科技水平相當發(fā)達了，難道連人類對自身還不了解嗎？我?guī)е蓡?，好奇地掀開那張深藍色的封面。
不看不知道，一看嚇一跳?！度祟愡€了解的人類》從人類起源這個古老話題拉開序幕，娓娓解釋了許多困擾人類的謎團。作者用包羅萬象的筆和探究真相的心，吸引我如饑似渴地讀下去。
一則則匪夷所思的故事展開，我仿佛經(jīng)歷著一次真實的“格列佛游記”。在這奇異的旅途中，我的思緒起伏不定，時而疑云重重，時而豁然開朗，轉瞬又跌入更深層次的困惑。幾乎每一個章節(jié)都引發(fā)我深深地思索：人類從哪里來？是古猿進化的嗎，還是海猿，或者是他們的結合體？美人魚真的是海底的'亞特蘭蒂斯人嗎？深海里真的存在比陸地上更先進的文明嗎？藍膚人、綠膚人、怪眼人、腹語人又是怎樣的部族呢？還有夢游、超能力、靈魂、ufo......書中作出了解釋，或者說是盡量真實的記錄。但是，眾說紛紜的科學界并沒有一致認可的答案，因此，許多問題還是個謎。不過，我相信，隨著科學的不斷發(fā)展，人類一定會揭開這些神秘的面紗，找到正確的答案。
《人類還不了解的人類》這本書里講述了很多超乎尋常的事情，雖然它們的真實性有待人類去考證，但我寧愿相信是真的，因為通過這本書，我感受到科學的神奇，對科學產(chǎn)生了濃厚的興趣，我將努力為科學的發(fā)展貢獻微薄的力量。不過，有一件事我希望它只是個傳說，就是瑪雅人關于地球毀滅的預言。畢竟20xx年已經(jīng)來臨，如果人類還來不及真正了解人類就要歸于輪回，豈不是深深的遺憾啊!
人類還不了解人類讀后感篇十三
本書簡述了人類從動物通過不斷的進化演變，變成至今食物鏈最頂端的高級動物（上帝）的過程。通過認知革命、農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，演繹出人類一步步的變化。其中，書中有幾個觀點，比較觸動人的思考：
1、關于人類體格的進化。作者把采集狩獵階段人類的體格與農(nóng)業(yè)社會階段相比較。由于農(nóng)業(yè)耕作的需要，人類的體型與采集狩獵時期相比相對沒有那么健壯及靈敏。這不禁讓人想起了現(xiàn)代的科幻片中的畫面，試想隨著計算機等科學技術的日益發(fā)展，體力等粗重活都由機器人所代勞，繁瑣的事情都由計算機來處理。人類只需開發(fā)和創(chuàng)造更多的程序及機器人即可。由此推導，將來人類的大腦將越來越發(fā)達，身體四肢將越來越羸弱?；蛟S到了后期，人類的存在形式只需要有一個大腦即可了。
2、關于信仰的力量。人類從單個的個體到群體再到部落到現(xiàn)在變成了國家、社會。為了維系社會秩序，產(chǎn)生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，當然還有信仰。若信仰缺失，人們就會失去精神上的約束，失去對事物的敬畏之心，而如果思想無限膨脹，就會做出許多傷害自然、傷害他人的事情。如現(xiàn)在的食品安全問題、還有酒駕、兒童拐賣以及當街砍殺等現(xiàn)象。當然，若信仰過分被強調(diào)或被利用，也會出現(xiàn)危機，如早前法國遭受的伊斯蘭極端分子的恐怖襲擊等。信仰是一把雙刃劍，必須使用得度才能國定家安。
3、關于虛構與想象。書中有很多的觀點都會提到，制度是人虛構出來的、金錢是人虛構出來的、宗教信仰是人虛構出來的其實，除了我們的實體以外，幾乎所有的東西都是人虛構出來的，換句話說人類就是生活自己創(chuàng)造出來的想象之中。而如果這些“虛構”出來的東西都成為了我們共同認可的東西，或者說成為一個共同認可的“游戲規(guī)則”，那這些虛構與想象就會對人們的行為產(chǎn)生巨大的約束和影響。但有時人類卻為了虛無縹緲的名利追逐，去傷害自然、傷害身邊的人，甚至是迷失了自己。
大自然孕育了人類，人類在在改造客觀環(huán)境的同時，為世界帶來了人類文明，也成為了全球的霸主。未來人類的腳步將如何在地球上繼續(xù)走下去，回頭想想，功績、名利、金錢真的這么重要嗎？這些重要，或者只是我們覺得重要而已。
綜上所述，，智人用自己的雙手和智慧創(chuàng)造了世界，。如今，值得我們思考的是是等待自然的篩選而滅亡還是進入一個新的進化階段？這都需要我們的共同努力，共同維護這美麗的地球以及發(fā)揮祖先留下來的智慧。
人類還不了解人類讀后感篇十四
在原始社會時期盛行的母系社會，逐漸沒落變成了父權社會，可是如果僅僅是因為男性能夠獲得更多的食物，有良好的體力保護群體嗎？這或許是一部分原因，但是隨著社會的發(fā)展，往往女性能做的并不比男性差。就如同書中所說的女人往往在田里、在工廠里、在家庭中從事艱苦的體力勞動而不是從事一些不需要體力的工作。這明顯不因為歷史遺留的原因造成女性被不平等對待的，而是一種觀念女性被弱化的概念，這種概念根深蒂固的存在于人們腦海里，盡管女性可以和男性從事艱苦的體力勞動，也被人們所否認。
不可否認，男性在力量，雄心，好強這些方面比女性更占有優(yōu)勢。那難道女性就應該被區(qū)別對待嗎？我覺得女性也有她們獨特的優(yōu)勢：她們更懂的發(fā)展社交技巧，學習如何合作，給予彼此撫慰，最主要的是她們對后代的關愛是無可替代的，所以女性不應該被區(qū)別對待。
最近熱播的印度電影《神秘巨星》講述的`是一個印度少女尹希婭突破歧視與阻撓，堅持追尋音樂夢想的故事。然而最讓我印象深刻的不是主角尹希婭，而是她母親。整個電影都在男尊女卑的背景下進行，女性生活在印度，似乎就注定了悲劇的一生，就像電影中，尹希婭父親的姑媽對其所說的那樣“你媽媽最大的錯誤，就是把你生下來。我媽媽最大的錯誤，也是把我生下來。”因為在印度每個女人的www。bkzsw。net人生，都像是一場重復。沒有尊嚴、沒有地位、沒有夢想，只是男人的生育機械、家里的保姆，乃至可以隨意打罵的對象。尹希婭的父親一有不順心的事情就對尹希婭的母親拳打腳踢，把工作上的不滿發(fā)泄到尹希婭母親身上。盡管尹希婭母親被這樣不公平對待，可是她對女兒的愛是不變的，當全家人知道尹希婭還沒出生是女生時，是她堅持生下尹希婭，在尹希婭希望成為歌手，改變自己的命運時，她是第一個站出來支持的人。最后因為對尹希婭的愛使她生平第一次反抗了丈夫，帶著尹希婭走向頒獎典禮。如果不是因為母愛，尹希婭不會走到今天的這一步，所以女性并不是一無是處，我們不應該提倡男尊女卑，而是呼吁男女平等。
人類還不了解人類讀后感篇十五
好久沒有這樣一口氣把書看完了。尤瓦爾赫拉利，從上帝的角度，沒有國別民族的區(qū)分，沒有宗教意識形態(tài)的桎梏，從十萬年前談到現(xiàn)在，在全球范圍內(nèi)成功地呼應了當下人們的某些普遍需求和焦慮。向大家推薦!主要有幾點感想：
1.人類的存在是無數(shù)競爭的結果。十幾萬年前，我們的祖先智人由東非大裂谷出發(fā)，在地球發(fā)展數(shù)萬分之一的時代里，占領了生命的高峰，同時代的尼安德特人、北京人、藍田人在殘酷的競爭中被智人消滅。
2.動物行為的'動力都是由其基因驅動，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會悄悄地用愉悅的感覺來回應，種族競爭的本質(zhì)是物種數(shù)量的競爭，計劃生育不應該只是減量的計劃，也需要增量的計劃。
3.三種力量推動全球一體化，金錢、帝國和宗教。而金錢可能是目前最廣泛、最深入的社會關系的紐帶，市場經(jīng)濟配置資源追求金錢最大化的方式成為大多數(shù)政府的選擇。單純意識形態(tài)的宗教正在最后的掙扎，如伊斯蘭的isis們。
4.人類社會關系正在變革，家庭和地方社群崩潰，改由國家和市場替代，我們成了相互疏遠的個體，個人的生存不再依賴家庭，微信、facebook等等信息技術正在改變著我們的社會，對公司而言信息革命勢不可擋。
5.社會主義在未來具有更重要的意義。科學使人獲得了神的能力，當基因改造使得長生不老、智力增長成為現(xiàn)實時，人類社會階層的永久固化將會來臨，只有社會主義才能減少這個差異，保證人類萬民生物學特征的永續(xù)。
人類還不了解人類讀后感篇十六
人類之所以優(yōu)于動物，是因為人類擁有想象的能力，并用以構建共同的“想象”。
初讀此書，這個觀點就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者，赫拉利，一個以色列新銳歷史學家，對現(xiàn)今人類社會的解讀。
這個觀點乍看無理，但卻是本書的靈魂，隨著文章的推進，跟著作者思想的腳步，一點點逐步清晰，讓人一時間有種恍然大悟的感覺。人類社會所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對其的相信，百分百的相信。
從認知革命開始，人們就開始想象，他們制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它們，信仰它們，這或許就是宗教的開始。人們因一個共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一個個部落，過著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命，人類似乎開始從居無定所的生活中走出，開始馴化種種能為人類所用的植物與動物，有了更加穩(wěn)定的生活保障，更是形成了一個個村落?，F(xiàn)今，歷史學家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡，也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不可分的關系。雖然作者明確的表示了他對農(nóng)業(yè)社會的不推崇，并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”，但從現(xiàn)在來看，這仍舊是歷史的必然，是人類發(fā)展的開始。就在這人類發(fā)展的源頭，人們也在為了一個共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過了很多很多年，一個個國家產(chǎn)生，世界上第一部法典出現(xiàn)，社會上也有了階級劃分，人們相信惡人有惡報，而奴隸生來就身份低微。從這時，人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發(fā)生了變化，各大宗教的分歧使得神學爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國家與國家也不停交戰(zhàn)，互不相讓時，他們對對方手中的錢幣可沒有任何抵觸的情緒：一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國家、法律、等級或是宗教，金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝，絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這里，稍一思考，就發(fā)現(xiàn)作者的用意，從始至終在文字里透出來的，都是對人類社會夢幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個詞匯，他頻繁的使用”智人“，這個生物學意義的詞匯。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來，把人類從自己的想象里點醒，告訴人類其實他們不過是“一種也沒什么特別的動物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道，但正是這“想象”，造就了當今的現(xiàn)代社會，使之達到了現(xiàn)在的高度……。我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。
“從動物到上帝”，人類是否能夠成為上帝？這個問題在我心中已有了答案。
放下書，腦海里浮現(xiàn)的卻是作者在寫農(nóng)業(yè)革命時寫下的一句話：
“人類以為自己馴化了植物，但其實早是植物馴化了智人?！?/p>
人類還不了解人類讀后感篇十七
古希臘哲學家芝諾說，人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。
《人類簡史》這本書除了能提供圓圈外的未知，還給讀者講訴了已知的圓圈內(nèi)的新知，刷新了讀者的人類史觀，這就是一本歷史書能掀起這么大波瀾的原因，年輕的以色列作者尤瓦爾?赫拉利憑借這本書聲名鵲起。如果說《槍炮、病菌與鋼鐵》描述的是人類發(fā)展自然史，《人類簡史》講述的則是人類發(fā)展人文史，將人類從認知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學革命的心路歷程娓娓道來，既是一本趣味盎然的宏觀歷史進程讀本，也是一本處處深刻的思辨哲學佳作。
智人出走非洲的故事對大多數(shù)讀者來說已經(jīng)耳熟能詳，是什么原因讓與多數(shù)動物一樣從事狩獵采集的智人經(jīng)過短短的時間就統(tǒng)治世界了呢。是智力，沒錯!但是，與智人最接近的大猩猩，為什么仍然在非洲的熱帶雨林過著小規(guī)模的群居生活，采摘果實、樹葉和挖點草根樹根果腹呢?它們也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪個部分讓智人有了突飛猛進的發(fā)展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能夠用語言告訴大家：“小心，有獅子!”但只有智人能夠說出：“獅子是我們部落的守護神?！闭J知革命之后，區(qū)別于其他動物，智人具有接受想象事物的能力，傳說、神話、神和宗教應運而生。作者也在ted大會上做了一個妙趣橫生的演講，說明為什么接受虛無的能力會產(chǎn)生如此大的差別。
全球化聽起來是二十一世紀的詞匯，但實際上全球化在過去的幾個世紀一直在進行中，墨西哥的辣椒可以成為川菜和湘菜的代表符號，基督教堂可以是中關村和東單的地標建筑，穿著學士服拍畢業(yè)照也是中國學生的畢業(yè)必修課。金錢是人類社會最普遍信賴的虛構物，帝國的刀槍棍棒和攜帶的病菌不僅實行經(jīng)濟上的擴張還要求被征服者文化屈從，而當宗教從多神教轉向一神教時就近乎狂熱的要求所有人都崇拜那個唯一的“上帝”，這就是過去幾個世紀全球化過程的三大法寶。
歐洲的文藝復興始于十三世紀末，提出以人為中心而不是以神為中心，為科學、文藝發(fā)展掃清了道路，為人們探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因為支持地球圍繞太陽轉而被燒死。而中國的“文藝復興運動”比歐洲晚了五百年，這也是西方緣何主宰世界的原因之一吧(參見《西方將主宰多久》)。當科技迅猛發(fā)展，從蒸汽機的`發(fā)明到原子彈的爆炸，獲取能量的能力越來越大，人類文明邁著巨大的步伐前進(參見《文明的度量》)。隨著帝國與科學聯(lián)姻，并搭上工業(yè)的巨輪，人類對未知的探索速度出現(xiàn)驚人的增長。哥倫布航海時大量船員因敗血癥死亡，四百多年后青霉素才被發(fā)現(xiàn)，而不過幾十年后人類器官已經(jīng)可以克隆移植了;從萬有引力的發(fā)表到宇宙大爆炸理論的建立經(jīng)過了將近三個世紀，而僅僅過了二十年，弦理論就萌芽了。
人類還不了解人類讀后感篇十八
簡單來說，這本書應該還是作者世界觀的一個總和，個人感覺對于大學生會有比較大的開悟，還是值得閱讀的書籍，但是其實觀點上過于泛且散，這也是科普類讀物的必然吧。
再來說說讀這本書最大的感悟，是關于人性。
以前，經(jīng)常聽到這樣一句話，喪失了人性。比如羅翔老師說某些人，讀法律讀到?jīng)]有人性了，這是絕對不應該的.。在我看來，也是如此，很多人，讀書讀到?jīng)]有人性的，包括很多精英或者所謂絕對理性，在考量中，向來是不把人性考慮在內(nèi)，只作為一個工具，一個數(shù)字計入考量，這才是最可怕的地方。
政治，還有宗教，其實都是人性的部分集合，特別是政治。政治其實就是能夠滿足大多數(shù)人人性的抉擇，只有這樣，才能將絕大多數(shù)人聚合在一起，才有所謂的凝聚力。而保持人性，也是我們與動物，或者書中寫到的下一個超級物種，之間最大的差別。
人類還不了解人類讀后感篇十九
作者通過4部分分析了人類的過去和未來。
第一部分認知革命，說了人類的起源，以此告訴人們，人類只是很普通的一種生物。于大自然的基因突變和篩選。
第二部分農(nóng)業(yè)革命，講述了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生導致智人數(shù)量大增，并且導致其他物種減少，人類成為大自然主宰。并且因為剩余價值的分配問題導致出現(xiàn)階級。
第三部分人類的融合統(tǒng)一講述了金錢的產(chǎn)生，帝國的影響和宗教的本質(zhì)。尤其講了宗教很多種，而且相互之間都是差不多的，但是部分宗教發(fā)揚光大是因為這些宗教屬性帶有擴張氣息而已。
第四部分科學革命講述了科學的重要性，而且科學大大加速了人類前進的速度，未來成為不可預測的，變化極快的。
本書重點講述了歷史的上的幾個帝國，講述了人類犯下的罪，側面證實好壞真假都是相對的，所有意識形態(tài)都是想象出來的，并且受到后來者的極力維護。本書客戶的`闡述了，世界沒有神，物種是進化的后果，一切都是有章可循的，科技的厲害之處在于極快的改變了人類世界，未來難以預測。過分的貪婪和不節(jié)制將導致人類的毀滅，必須從意識和科技上改變這種后果。
人類還不了解人類讀后感篇二十
90后是孤獨的象征。怪異的發(fā)型，火星文，常去游戲廳pk或mk,這就是你們所認識的90后?？墒菑谋砻嫔峡雌饋硎中腋５?0后，其實并不幸福，因為他們有一大重癥——孤獨。
90后，要魚有魚，要肉有肉，嘖嘖，那個叫幸福啊！饞得老一輩的人是，兩眼花掉，腦袋爆掉啊！可是我們孤獨，養(yǎng)了十幾年的狗，它會冷不丁的咬你一口；一個朋友，做了幾年了，他會突然背叛你一次；一個你信任的人，出賣你一次······這些都是不友好的表現(xiàn)，唉，但它卻出現(xiàn)在我們的日常生活中，悲哀啊······我們無奈、孤獨，常聽見爸爸媽媽說起小時候的游戲，說得我們一愣一愣的，我們不免會感到失落。幾個要好的死黨，上學時我們快樂無比，一放學便再也見不到他們的容顏。偶爾的雙休日我們聚一聚，可半天后，我們終究是要分散的。我們渴望童年，渴望伙伴，渴望能天天在一起！
90后，孤獨；90后，渴望童年······。
人類還不了解人類讀后感篇二十一
就算有這種“沒素質(zhì)”，我想也不會像當年八國聯(lián)軍搶劫圓明園那樣，更不會像美國侵略伊拉克，舒利亞那樣的“有素質(zhì)”。當看了尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》，就更能了解歐洲的整個發(fā)展史，便明白歐洲的發(fā)達強大和所謂的素質(zhì)是怎么來的。也就能知道現(xiàn)代歐洲人表現(xiàn)的“所謂的素質(zhì)”都是在他們祖先野蠻殺戮建立起來的。其實他們的身體里依然存在著侵略別人的基因。
從鄭和下西洋得以證明，當時的歐洲并未占有科技上的優(yōu)勢。真正讓他們勝出的是他們的貪得無厭，不斷探索和征服的野心。雖然在過去中國有能力到達很多國家，但是中國從未試圖征服過印度尼西亞和非洲等其他國家。
但在當時的西班牙，英國，葡萄牙、法國，荷蘭等國家每到一個地方，就會把當?shù)厝藴缃^，然后征服這塊土地。有一個這樣的故事或者傳說來諷刺這些歐美國家征服印第安人土地的行為。
“要帶什么話”航天員問。這個老人用族語說了一串，并讓航天員背到滾瓜爛熟。航天員問：“這是什么意思”。
“啊，這是族人和月亮上的圣靈之間的秘密”。等到航天員回了基地，好不容易找了一個懂這個語言的人，讓他翻譯出來，這個翻譯簡直笑翻了。翻譯說：這些航天員費盡心力背下來的這句話是：“不管這些人跟你說什么，千萬別相信他們。他們只是要來偷走你的土地的。”
從尤瓦爾.赫拉利提供的數(shù)據(jù)就能看出這些現(xiàn)在有素質(zhì)的歐洲人祖先的殘忍和野蠻。
在1769年，當時的英國庫克船長遠征后的一個世紀間，數(shù)百萬的歐洲人殖民到澳大利亞，塔斯馬尼亞和新西蘭的土地；把最肥沃的土地掠奪，原住民不僅人數(shù)銳減到90%，幸存者也嚴重受到種族歧視迫害。庫克遠征隊帶來的幾近毀天滅地的災難，至今尚未復原。讀后感·他們征服在原本遺世獨立，生存繁衍長達上萬年的塔斯馬尼亞島原住民時，在之后的100年時間里，幾乎把他們滅族，有組織有計劃地殺害所有原住民…..
整本書從物理學、化學、生物學、人類學、生態(tài)學、政治學、文化學、心理學等學科角度闡述人類如何從一個狩獵的群體逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的發(fā)達城市乃至整個人類社會的來龍去脈。
唐太宗李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。”只有知道歷史，了解歷史。才能了解人性?，F(xiàn)代的人和幾千年前的人一樣。貪嗔癡慢疑從來沒有改變過。
總之這是一部“奇書”，讀了《人類簡史》我們每每會為作者非同尋常的想象力而贊嘆。
人類還不了解人類讀后感篇二十二
思考的代價。題目很有意思，思考事情需要什么代價呢？編者（夏老師）認為，這是在說在250萬年前，人類處于食物鏈的中游，獲取食物比較困難。那就只有通過減少自身消耗來減少食物需求。而人的大腦需要大量營養(yǎng)來維持，導致食物需求上升，而人類相對于猛獸，抵抗能力不足，因此狩獵采集工作難度加大。這就是思考的代價。
作者舉例說明人和其它動物大腦的區(qū)別。60公斤重的哺乳動物大腦的平均容量為200立方厘米。而250萬年前最早的人類大腦容量約600立方毫米。而現(xiàn)代人類的腦容量在1，200到1，400立方毫米。這就是說，人的大腦進化了。但這種進化并非不費力的（no—brainer）。
作者認為，為了維持大腦能量消耗，人類需要花更多的時間找食物，同時肌肉萎縮。
大腦為什么能量消耗大？現(xiàn)代人的大腦只占身體總重量的2%到3%，但身體在休息的時候卻要消耗整個身體所需能量的25%，而其他類人猿則只需要8%。
那為何肌肉會萎縮？編者認為邏輯是這樣的：人類相對于其它兇猛動物來說是沒有戰(zhàn)斗能力的，因此人類只有減少活動才能避免被猛獸襲擊，雖然生存了下來，但人類肌肉因此而退化萎縮。作者也表達了類似的觀點，無尾猿可以輕松地將一個人撕成碎片，就如同撕一個布娃娃一樣。（編者注：人類不僅面臨貓科大型動物的獵殺，還有同屬于人屬下的其它人類?。?。
作者沒有繼續(xù)討論一下，而是話鋒一轉，討論起人類的另一個優(yōu)勢，直立行走。直立行走解放了人的雙手，也讓人的雙手得到巨大的發(fā)展。最終，人可以用雙手完成非常復雜的任務。比如制造出精密工具等。
但直立行走也有其缺點。人最初是四肢爬行動物，要實現(xiàn)直立行走，患上了背疼，脖子也變得僵硬。
而女性付出的代價更大。直立行走需要盆骨更窄，因此繁衍后代受到了影響。死亡率變高。孩子生得越早，由于其頭部比較小和柔軟，因此母親更容易活下來。這就導致孩子早產(chǎn)。作者說到，人類幼崽需要依靠大人多年的照料，才能獨立。而小馬駒剛生下來就能跑能跳，小貓僅僅在生下來幾周后就能離開媽媽覓食。
因此，人類培養(yǎng)出非凡的社交能力，也產(chǎn)生了社會問題。（編者注：因為人類只有相互合作才能生存下來，所以產(chǎn)生了部落，也就是社會。）作者強調(diào)，人和其它動物不同，人具有很強的可塑性。
作者接著說道，雖然人具有較大的腦容量，會使用工具，高出其它動物一等的學習能力以及復雜的社會結構，但在200萬年中一直處于弱勢和邊緣地位。100萬年前的人類生活在被肉食者追殺的恐懼中，也捕捉不到什么大型動物，主要靠種植植物，采挖昆蟲，偷捕小動物，吃腐肉為生。直到40萬年前人類才開始捕獵大型動物，10萬年前人類才位于食物鏈的頂端。
不過作者指出，人類之前其它處于食物鏈頂端的物種，其進化是漫長的，持續(xù)數(shù)百萬年，而人類進化太快，整個生態(tài)系統(tǒng)無法逐漸調(diào)整，人類自身也不能很好地自我調(diào)整。人類長期處于弱勢地位，因此對于保持在食物鏈頂端的地位充滿恐懼和焦慮，這讓人類變得兇殘和危險。而人類歷史上的許多災難，從傷亡慘重的戰(zhàn)爭（編者注：英法百年戰(zhàn)爭，一戰(zhàn)二戰(zhàn)等）到對生態(tài)系統(tǒng)造成巨大破壞的浩劫（編著注：因氣候變化而導致的海嘯，物種滅絕等），都是由此而來。
編者對最后一段的真得覺得很贊，不愧是歷史學家，從歷史進化的角度剖析人性，觀點獨到！
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15020420.html】
