當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
天才在左瘋子在右讀后感200字篇一
在智者的領(lǐng)域中，天才站在左，瘋子站在右，那中間是誰(shuí)呢?——題記
周末兩天，恰好時(shí)間充足，我便乘此機(jī)會(huì)讀完了天才在左瘋子在右這本書，這是一本精神病人訪談手記(我可從未聽說過這類書籍)。作者高銘用了四年時(shí)間，接觸了數(shù)百名“非常態(tài)人類”才完成這本著作。
書中講述了作者與多位精神病人接觸的經(jīng)歷，每一個(gè)故事都簡(jiǎn)單明了，又撲朔迷離。總而言之，它們(故事)清楚到讓人感覺身臨其境，以致于更加迷霧重重。在他(作者)所接觸到的患者中，有研究哲學(xué)、心理學(xué)、人體、生物學(xué)、宗教(主要是佛教)、量子物理學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑪雅文明的各種各樣的人，還有一些多重人格者，“永生者”，“小說”家以及俱怕夢(mèng)境、細(xì)菌甚至是月亮的人。作者的寫作水平很不一般，他將每個(gè)人物的形象、性格和已知的內(nèi)心世界刻畫得栩栩如生，仿佛他們就在你眼前與你交談。由此可見，作者在收集素材與寫作上下了很大功夫，才讓我們讀者閱讀時(shí)體會(huì)到了一種特別的樂趣。
×完書之后，多數(shù)患者給我留下的深刻印象是：知識(shí)淵博，機(jī)智過人。他們中間相當(dāng)一部分具備了天才所具備的天資，可謂天賦異稟。然而，過人的天賦與他們極端的思想所結(jié)合之后，所誕生的便是一個(gè)畸形(心理上)天才——瘋子。例如：有位少年因研究量子物理學(xué)太過癡迷，結(jié)果漸漸產(chǎn)生了幻覺(也許他所說的東西真實(shí)存在，但我們無法看見，目前的科學(xué)也無法解釋)，最后進(jìn)了精神病院治療。還有一位公務(wù)員，為了研究瑪雅文明及其預(yù)言，不惜辭去工作，將全部精力投入研究，時(shí)間長(zhǎng)了后精神開始出現(xiàn)異常，終于被判定為精神病人。但是，不管怎樣，他們的智慧與能力不可否認(rèn)，盡管在我們眼中他們是“非常態(tài)人類”，但這或許是因?yàn)樗麄兞私饬艘恍┪覀兯恢氖挛?，讓我們誤認(rèn)為他們有“問題”。因此，瘋子即是超能智者，也是另一種意義上的天才。
盡管瘋子的智慧超于常人，但由于他們思維方式不同常人，甚至?xí)a(chǎn)生危害，所以總要被關(guān)在鐵門與鐵窗的后面，與囚犯無差。然而一些天才有時(shí)也會(huì)透露出瘋子的影子。如果說瘋子是另一種天才，那么天才就是沒被關(guān)起來的瘋子。因此，這讓我不禁聯(lián)想到了一個(gè)詞——中庸。所謂中庸，就是中正和永恒持久，這是一種為人之道，處世哲學(xué)。中庸的智慧，不僅利于人際關(guān)系的建立與發(fā)展(這恰好填補(bǔ)了精神病人不善于打交道的短處)，也是在做人做事上實(shí)用的學(xué)問。學(xué)習(xí)中庸，可以讓你受益終生，也許中庸之道不能讓你成為最聰明的人，但它可以讓你成為人際關(guān)系最好、為人處事精明的人才，而這樣的人才，恰好介于瘋子與天才之間。所以，我希望我自己和所有正在努力的人，一定要學(xué)會(huì)中庸，切不可走兩個(gè)極端，否則你不是名垂千古便是一事無成，這樣對(duì)人而言精神壓力不是太大了嗎?與其這樣，不如學(xué)習(xí)中庸，讓自己感受到生活中的樂趣。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)(成為人才)，我將會(huì)繼續(xù)努力，決不偏左或右，筆直地走下去。
天才與瘋子并排站著，中間有條粗線將他們一分為二，而人才便站在這條線上。
天才在左瘋子在右讀后感200字篇二
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！彼詪寢屍綍r(shí)給我買很多對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的書給我看，其中我最喜歡沈石溪叔叔寫的激情動(dòng)物小說。通過這些書籍，讓我知道和了解動(dòng)物也像人類一樣，有著思想和愛，甚至是它們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的孩子而犧牲自己的生命。今天我來和大家分享一本叫《白天鵝紅珊瑚》的故事。
書的大概內(nèi)容是講述一只美貌如仙的雌天鵝和一只雄天鵝相配后，生下了一窩卵。雌天鵝的名字叫紅珊瑚，它不像其它雌鵝一樣孵卵，而是整天打扮。孵卵的工作就交給丈夫灰肩雄完成，它沒有半句怨言，它不僅吃苦耐勞，脾氣也極好。但是幾天后灰肩雄出事了，因?yàn)閲?yán)重睡眠不足，在和皺鵝下水覓食時(shí)睡著了，被中華水蛇咬死了。
從此紅珊瑚沒有了丈夫的依靠，照顧雛鵝的責(zé)任就只能由她一個(gè)獨(dú)自承擔(dān)。在一次紅珊瑚外出覓食時(shí)，很不幸，那雙雛鵝被狐貍吃。紅珊瑚在打斗中胸脯受到攻擊受了重傷，左蹼掌也殘廢了。她不但沒了孩子，也沒了美麗的容顏。這對(duì)天鵝來說是致命的傷害，因?yàn)樘禊Z是完美主義者。
后來紅珊瑚收養(yǎng)了一對(duì)孤兒青青和蒄蒄，這次紅珊瑚不再只顧打扮，她悉心地照顧著孩子們。隨著天氣轉(zhuǎn)涼，天鵝群忙忙碌碌開始各種遷飛前的準(zhǔn)備。但青青和蒄蒄翅膀還沒長(zhǎng)硬，不能高飛。紅珊瑚為了能幫孩子找一個(gè)新爸爸照顧它們，她和一只經(jīng)驗(yàn)豐富的雄天鵝相配。但紅珊瑚一直在水里，她不敢上岸，因?yàn)樗荒茏屝掳职挚吹剿舐男馗湍侵粴垙U的左蹼掌，怕新爸爸看到自己丑陋的一面離開她，這樣就沒有人幫她照顧那對(duì)孩子了。
紅珊瑚始終沒有離開水面，最后她凍死在冰冷的湖水中。她的兩個(gè)孩子在翅膀長(zhǎng)硬后，在新爸爸的帶領(lǐng)下一起高飛，向著溫暖的南方飛去。
我是哭著看完這個(gè)結(jié)局，雖然很凄美，但也算是一個(gè)好的結(jié)局。這個(gè)故事教會(huì)我學(xué)會(huì)珍惜身邊的一切事物和人，以后我要更加愛我的爸爸和媽媽!
天才在左瘋子在右讀后感200字篇三
最近讀了《李開復(fù)自傳》這本書，感受頗深，大致有以下幾點(diǎn)感悟。
1。中美教育方式的不同。李開復(fù)六歲之前在中國(guó)臺(tái)灣讀書，接受的教育和我們現(xiàn)在的估計(jì)差不多，都是接受式的學(xué)習(xí)。六歲之后在美國(guó)接受的教育是開放式的，當(dāng)然他也遇到了很多的麻煩像語(yǔ)言問題。但在老師同學(xué)的共同幫助之下很快的克服了。美國(guó)的教育讓他有更多的時(shí)間去思考，去實(shí)踐，他上高中的時(shí)候就和同學(xué)辦報(bào)紙開公司。這在我們中國(guó)是根本不可能的。當(dāng)然并不是說我們的教育方式不好，開復(fù)在中國(guó)臺(tái)灣學(xué)的數(shù)學(xué)到美國(guó)之后也在一定程度上增強(qiáng)了他的自信心。老師在課堂上提問在我們開來很簡(jiǎn)單的問題，但美國(guó)的學(xué)生根本答不上來。當(dāng)開復(fù)回答了問題后所有的學(xué)生都以驚訝的表情看著他，覺得他不可思議。
我們知道那么多的東西，在學(xué)校學(xué)了那么多的知識(shí)，可是到社會(huì)上我們幾乎用不到。我們13億這樣的一個(gè)泱泱大國(guó)，有那么多的碩士、博士。我好像沒聽說有誰(shuí)拿諾貝爾獎(jiǎng)，不是我們中國(guó)人笨。不是也有美籍華人拿這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)么，我們的教育、我們的經(jīng)濟(jì)的實(shí)力還有很大很大的發(fā)展空間。
2?！白冯S我心”的生活理念。開復(fù)先后在蘋果、微軟、谷歌等世界一流的it公司工作，并且都取得了很好的成績(jī)。開復(fù)26歲就當(dāng)上了副教授，再等幾年就能獲得終生教授的資格，這意味著一輩子的穩(wěn)定。但開復(fù)為了讓這個(gè)世界因?yàn)橛兴拇嬖诙煌?，依然放棄穩(wěn)定進(jìn)入了蘋果公司。當(dāng)在微軟已經(jīng)做得很好，受到蓋茨重用的時(shí)候，開復(fù)發(fā)現(xiàn)自己在微軟的發(fā)展空間不大。依然“追隨我心”的進(jìn)入谷歌，盡管要面臨著微軟的法律訴訟，開復(fù)也仍然不低頭。在google工作幾年之后，依然“追隨我心”的辭掉高薪的職位，在中國(guó)開辦創(chuàng)新工廠，引領(lǐng)中國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
我在干事情的時(shí)候就沒有做到“追隨我心”，有時(shí)候一直在干自己不喜歡的事兒。面臨抉擇總是瞻前顧后，不能做出“追隨我心”的選擇?？赡懿恢晃乙粋€(gè)人，有很多人也是這樣，一直在做自己不喜歡的事情。
雖然我們沒有開復(fù)那么有才，但如果我們都“追隨我心”的在干自己喜歡的事情，我想或許可以最大化我們的價(jià)值。
3。開復(fù)很愛國(guó)。開復(fù)雖然沒有在大陸生活過，但在他父親的影響下，他對(duì)大陸有一種特殊的感情。無論是在微軟還是在google，他都沒有忘記自己的大陸同胞。甚至在他的影響下，有好多在美國(guó)工作的華人都追隨開復(fù)回到了中國(guó)，為中國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)，也培養(yǎng)了好多it精英。現(xiàn)在開復(fù)正要帶領(lǐng)著我們中國(guó)的大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，讓我們中國(guó)因?yàn)殚_復(fù)的存在而再一次的發(fā)生巨大的改變。
《李開復(fù)自傳》這本書我個(gè)人認(rèn)為非常好，很值得一讀。讀過之后有很多的感受，只是因?yàn)槲墓P不好，有些東西寫不出來。
天才在左瘋子在右讀后感200字篇四
忙里偷閑拜讀了亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺?，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時(shí)代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的稱號(hào)?！秶?guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國(guó)富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)·斯密反對(duì)政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點(diǎn)在整個(gè)十九世紀(jì)對(duì)政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當(dāng)斯密于1768年開始著手著述《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》)此書共分為五篇，總計(jì)三十二個(gè)章節(jié)，分別討論了勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和君主或國(guó)家的收入等幾個(gè)方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派所討論的所有問題，并對(duì)各個(gè)問題進(jìn)行了最基本的理論闡述，對(duì)后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論。他認(rèn)為一國(guó)國(guó)民每年的勞動(dòng)，本來就是供給他們每年消費(fèi)的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國(guó)勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國(guó)購(gòu)進(jìn)的物品。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國(guó)國(guó)民運(yùn)用勞動(dòng)，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力;第二，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù)，是什么比例。不論一國(guó)土壤、氣候和面積是怎樣，它的國(guó)民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認(rèn)為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專而日進(jìn);勞動(dòng)置換的時(shí)間減少;簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當(dāng)論及分工產(chǎn)生的原因時(shí)，斯密認(rèn)為勞動(dòng)或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過小，那就不能鼓勵(lì)人們終生專務(wù)一業(yè)。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認(rèn)為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對(duì)自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時(shí)斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當(dāng)然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢?斯密把這個(gè)問題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，即構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的，究竟是什么;第二，構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各部分，究竟是什么;第三，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格?換言之，使商品市場(chǎng)價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在?
斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢?斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度?！边@就等于說，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是斯密同時(shí)聲稱，這個(gè)理論只適應(yīng)人類社會(huì)的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接?，情況就要另當(dāng)別論了。因?yàn)榇藭r(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤(rùn)和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤(rùn)和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤(rùn)和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉?！比绱?，斯密就不知不覺地由勞動(dòng)價(jià)值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價(jià)值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價(jià)值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價(jià)值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對(duì)他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢(shì)不兩立的學(xué)派，也能同時(shí)從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的;他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利。
天才在左瘋子在右讀后感200字篇五
在我的心目中，《簡(jiǎn)"愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人。
簡(jiǎn)"愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)"愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡(jiǎn)"愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)"愛是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來。她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)"愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。
海倫的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。
簡(jiǎn)"愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)"愛失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解。
天才在左瘋子在右讀后感200字篇六
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢(shì)磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲!
這本書在緊張氣氛的時(shí)刻，卻又不失樂趣。例如：
“副軍長(zhǎng)也在這里!”
“好大的眼睛，有那么大個(gè)人在你面前，居然看不見!”副軍長(zhǎng)梁波哈哈大笑起來。
“剛才說了兩句怪話。”劉勝摸著腦袋說。
“知道錯(cuò)就行啦!”梁波笑聲不歇地說。
有一句最有氣勢(shì)的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說對(duì)敵方一團(tuán)長(zhǎng)說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來!”這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好?有時(shí)候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬(wàn)多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象!
歷史上的張靈甫，據(jù)我所知并不是這樣的。在我了解中，張靈甫是一個(gè)大英雄，是為抗日拼死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀中國(guó)軍人，是值得我們永遠(yuǎn)的記住和懷念的。不過錯(cuò)就在張靈甫是國(guó)民黨軍官，在錯(cuò)誤的指揮下，走上了人民的對(duì)立面，這真是十分值得我去惋惜的。張靈甫在抗戰(zhàn)期間，蔣介石以其作戰(zhàn)有功，一再擢升，幾乎年年晉級(jí)受獎(jiǎng)，由團(tuán)長(zhǎng)而旅長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師長(zhǎng)、副軍長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。常德之役，被蔣介石譽(yù)為“模范軍人”。湘西會(huì)戰(zhàn)，獲得美國(guó)金質(zhì)自由獎(jiǎng)?wù)?。在?guó)民黨朝野，張靈甫也被視為“常勝將軍”。在一次戰(zhàn)斗中，右腿中炮彈負(fù)重傷。匆匆包扎傷口后他再度投入戰(zhàn)斗。在不久的會(huì)戰(zhàn)中，腿部再度被炸斷。蔣介石派飛機(jī)將他送往香港，請(qǐng)英國(guó)著名外科專家克雷斯特爾為他診治。手術(shù)后不久，張靈甫在報(bào)上看到有戰(zhàn)時(shí)軍人不宜出國(guó)養(yǎng)病的新規(guī)定，不顧英國(guó)醫(yī)生再治療一月可以痊愈的勸阻，說軍命不可違，軍人死不足惜，何惜一足，傷未愈提前歸隊(duì)，將軍從此留下殘疾，走起路一跛一拐，人送外號(hào)“跛腿將軍”。
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