心得體會是對自己在學習或工作生活中的經驗和感悟進行總結和概括的一種方式。在寫心得體會時，要注意把握好個人的思考和感受，不要過于主觀或片面。這里為大家準備了一些心得體會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
格列夫游記讀書心得體會篇一
同學們，你們一定讀了不少的課外書，我就讀了一本非常有意義的書，名字叫做《格列佛游記》，這是一本關于探險的書，下面就來聽一聽我讀完這本書的感受吧。
我懷著敬佩的心情讀完了這本書，這本書講述的是一個叫格列佛的人，他非常喜歡航海，他每一次航海都叫人驚嘆。一次，他坐船去了一個島，叫小人國，那里全是小人，小人們見到了格列佛，很害怕，因為格列佛在他們看來是一個巨人，格列佛在小人國呆的很不開心，因為小人們利用格列佛打仗成為國王，格列佛便離開了那里；他來到了巨人國，那些巨人把格列佛當成了螞蟻，而且巨人們還利用格列佛去掙錢，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船離開了巨人國；在去下一個地方的時候遇上了海盜，可是經過格列佛的勸說，海盜們不再傷害格列佛。故事的結尾是：格列佛到達馬國，那里全是一匹匹的馬人，在馬國人的幫助下，格列佛最終回到了自己的國家，格列佛結束了他人生的一次探險，和自己的妻子、兒女過著幸?？鞓返纳睢?/p>
這本書告訴我們：我們要不斷地去探索、去發(fā)現，才能獲得更大的成功。
格列夫游記讀書心得體會篇二
英國著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
小人國里面的人僅有6英寸高;大人國里面的人有40英尺高;飛島能飛起來，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃(馬)。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的夢想境地。那里沒有謊話，不必研究話語的真假。然而，在現實生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、拐賣兒童、走私販毒，也是我們在電視中常見到的事，都已經不足為奇了。
我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列夫游記讀書心得體會篇三
作為一個旅游愛好者，格列夫一直是我心中的夢想之地。最近我終于完成了這一夢想，前往了這個古老而充滿神秘色彩的國度。在旅途中，我不僅領略了格列夫宏偉壯麗的自然景觀，更深刻地了解了這個國家的文化與歷史。在此分享我的游記心得體會。
第一段：格列夫的自然風光。
格列夫是一個美麗的國度，這里擁有茂密的森林、雄偉的山脈、清澈的湖泊、峽谷、草原等自然景觀。我感到最深刻的是格列夫的山脈，它們峰巒起伏，云霧纏繞，蒼翠欲滴，讓人神往。我還游覽了格列夫著名的瀑布區(qū)域，那里有一條被稱為“水晶之路”的小徑，沿著這條小徑我看到了多處壯觀的瀑布。這些自然風光都讓我感受到生命的力量和自然的魅力。
第二段：格列夫的歷史文化。
格列夫不僅有美麗的自然景觀，還有豐富的歷史文化遺產。例如，在一個小鎮(zhèn)里我看到了一幢深色木屋，這是一座百年歷史的大宅，內部陳設與當年的生活方式相近。同時，格列夫還擁有多座以中世紀為基礎的城堡，這些城堡曾經見證了過去的歲月，如今更是成為了吸引游客的重要景點。這些歷史文化遺產讓我了解到格列夫的發(fā)展歷史和文化特色，讓我更好地感受到了這個國度的魅力。
第三段：格列夫的美食。
格列夫的美食也讓我印象深刻。在那里，我品嘗了許多正宗的當地美食，例如，格列夫的奶酪和傳統的黑面包。這些美食在口感和營養(yǎng)價值上都非常有特色。另外，我還品嘗了當地的啤酒和紅酒，味道醇厚、清爽，令人回味無窮。
第四段：與當地人的交流。
在格列夫旅游的過程中，我印象最深刻的就是與當地人的交流。我發(fā)現當地人都非常友好熱情，很樂意與游客交流他們的文化和生活方式。我還和他們一起參加了當地的節(jié)日活動，并了解到了更多關于當地習俗和傳統的知識。這樣的互動讓我更好地了解格列夫，也讓我更加深入地體驗到了這個國家的文化。
第五段：結論。
通過這次旅游，我發(fā)現格列夫是一個非常值得一去的國度。這里擁有美麗的自然風光、豐富的歷史文化、美味的當地美食，而且當地人熱情好客，讓人感覺像是回到了家。我相信這次旅游會成為我一生中難忘的經歷，也會推薦給更多的人前往格列夫，以了解這個古老而神秘的國度。
格列夫游記讀書心得體會篇四
第一段：介紹格列夫游記的背景和目的（200字）。
格列夫游記是一部文學經典作品，由英國作家弗朗西斯·格列夫在18世紀末創(chuàng)作而成。它以作者自己的旅行經歷為基礎，描述了他在歐洲各地的旅途所見所聞。格列夫游記以其生動有趣的筆觸和犀利的洞察力，吸引了無數讀者的關注。通過讀這本書，人們可以領略到當時歐洲的風土人情和文化差異，同時也可以從中汲取旅行的心得和體會。
在格列夫游記中，作者細致地描繪了他在不同國家旅行的景觀和特色。他以獨特的目光觀察著歐洲人的生活方式和價值觀念，深入挖掘了不同文化的獨特之處。尤其是他對于東方文化的描述，更增添了書中的異國情調。通過閱讀格列夫游記，讀者可以了解到不同國家和民族的差異，培養(yǎng)對多元文化的尊重和包容。
第三段：格列夫游記中的自省與啟示（300字）。
格列夫游記不只是一本關于旅行的書籍，更是一個對人生和人性的深思。作者通過描寫自己旅途中的經歷和對外界的觀察，反省了自己的生活態(tài)度和處世哲學。他提出了一系列的問題，引人深思。例如，當他看到貧窮國家的兒童需要捐助時，他思考了人道主義的道義問題；當他見到異國文化的傳統習俗時，他思考了文化多樣性的重要性。這些啟示引導著讀者思考自己對于生活和世界的看法，并激發(fā)了對于改進自己和社會的動力。
通過讀格列夫游記，人們可以汲取許多有關旅行的心得。作者在書中提到了一些注意事項和建議，幫助讀者更好地享受旅行的樂趣。例如，格列夫強調了對當地文化的尊重，不應該僅僅期待獲得照片和紀念品，而是要真正了解和體驗當地的生活方式；他還倡導了主動交流和與當地居民建立聯系的重要性，以更深入地了解當地文化。這些旅行心得對于現代人來說仍然具有指導意義，幫助人們更好地融入到旅行目的地的社會和文化中。
第五段：我對格列夫游記的評價和啟示（200字）。
我對格列夫游記的評價是非常高的。作者通過自己的旅行經歷，給予了讀者許多旅行的啟示和思考，深入觸動了人們對于生活和世界的看法。我從書中了解到了旅行的樂趣和意義，并在閱讀后對自己的旅行方式和態(tài)度進行了反省。格列夫游記提醒我要尊重當地文化，主動與當地人交流，參與當地的生活，這樣才能更好地感受旅行的樂趣和收獲。同時，它也讓我更加珍惜自己的家庭和生活，以及對于文化多樣性和人道主義的認同?？傊?，格列夫游記是一本既有趣又有啟發(fā)性的書籍，讀后讓人收獲頗豐。
總結：通過格列夫游記，讀者不僅可以了解到不同國家和文化的風情，還可以深入反省自己的生活態(tài)度和對外界的看法。這本書不僅給予了人們關于旅行的啟示，也引導了我們再思考和改進自己的生活方式和社會觀念。格列夫游記，不僅是一本旅行筆記，更是一部教人思考和成長的經典之作。
格列夫游記讀書心得體會篇五
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團結友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學又有點憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨木樁的時候，由于我沒有控制好平衡，從獨木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學習格列佛的那種在任何情景下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，就必須會勝利！
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格列夫游記讀書心得體會篇六
格列夫游記是一本關于前往北非摩洛哥旅行的書籍，作者通過描述自己的旅行經歷，向讀者展示了這個國家的獨特魅力。在閱讀這本書后，我深受啟發(fā)，對旅行的意義和價值有了更深層次的理解。在這篇文章中，我將分享我從格列夫游記中得到的心得體會。
格列夫游記讀書心得體會篇七
《格列佛游記》是英國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。可是看過之后，大呼"上當"也于事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是"文學青年"，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊!
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應當屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，可是"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
所以，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……可是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區(qū)別。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什么，要表達些什么，以及"可能吧--那簡直就是必須的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不明白十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo，不是"雅虎")。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌晕?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我明白，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應當是以后的事。
格列夫游記讀書心得體會篇八
仰慕許久的綠野仙蹤，心中總有著征服大自然，探尋未知的夢想。隨著時間慢慢流淌，我的夢想也因為對快節(jié)奏生活的厭惡越來越迫切，最終我決定踏上格列夫之旅，體驗大自然與未知的激勵與滿足。這趟旅程讓我收獲頗豐，牢記三個核心詞匯：嘗試、勇氣與真實。
一、嘗試。
這次格列夫之旅是我第一次探險，每一步都是陌生與刺激。首先是進入森林，在莽莽蒼蒼的樹林中，我心中除了不安還有不耐煩，誰能保證沒有危險的動物或者其他險情呢？看到同伴們在前方無懼地探索，我不展弱者身段，挺起胸膛繼續(xù)前行。接下來是翻越高山，高山上的景色壯觀異常，但是每一次翻越都是身體與意志上的挑戰(zhàn)，看到伙伴們堅定著步伐，我也慶幸自己的勇氣和無畏，才有了值得回味的這一切。
二、勇氣。
在格列夫之旅中，勇氣可以讓人收獲驚喜和驚險。而攀登無人區(qū)大山更是這一點的體現。在此我與伙伴們一起爬上了一座高峰，山頂之處的景色令人驚艷。但是下山的路程卻充滿了危險和未知，隨著山路的陡峭和滑溜，我曾經想要放棄，但是我知道，這里沒有放棄，停在半山腰將是身體和意志上的雙重挑戰(zhàn)，所以香港二四六玄機資料大全我繼續(xù)下山，伴隨著努力和腳步的一次次緊張，我走過陌生，也突破了自己。
三、真實。
時常在繁忙的現實世界中，我們都會被假象所包裹。而格列夫之旅給了我一個重新認識自己的機會，這是一種真實，通常能被現實所掩蓋。每一個無人區(qū)，每一片處女地，都是一份真實的證明。我與朋友學會了如何依靠自己來生存，學會了如何在荒野中尋找舒適和安穩(wěn)。我時常回憶起這段旅程，它常常讓我記住鎮(zhèn)定和淡定，時刻享受目前的一切。
格列夫之旅教會了我很多東西，我們都需要去嘗試新鮮的事物，我們都需要去培養(yǎng)勇氣去承擔挑戰(zhàn)，以及一段時間將我們從現實中拯救出來。這些關鍵詞將幫助你更好地理解生活和自我，挖掘更多關于自己的秘密。無論我們是什么年齡，無論我們面對什么，我們都應該勇敢地向前邁出一步。
格列夫游記讀書心得體會篇九
我讀了《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
我不明白十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇十
《格列佛游記》描述酷愛航海冒險的格列佛所遇到的種種奇遇。下面是小編搜集整理的《格列夫游記》。
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《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當地毯;大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節(jié)的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣?！?/p>
讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な?，也讓我看清了那個時代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的貪腐進行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態(tài)，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實，我覺得《格列佛游記》所反映的現象是值得我們去深思的!
《格列佛游記》自從我上初中一年級就進入了我的書柜，與我成了好朋友。它之初以有趣的情節(jié)、幽默的語言深深吸引了我。再后來，我讀懂了里頭更深層的東西：一種諷刺與批判——以夸張、荒誕來表現的。了解這以后，我就更對它愛不釋手了，就像兩個人的友誼不再只停留于簡單的玩樂，而側重與思想交流了。
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的，作為英國十八世紀初最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家，他以老辣的筆觸痛斥了英國統治者對愛爾蘭人民的剝削與侵害。通過對格列佛這個"命中注定遲早總得別家遠行"的人的奇異經歷的敘述來展開自己特殊的戰(zhàn)斗，耐人尋味。
文中主人公格列佛像一個孩子：他隨心搬運小人國的人和物，像是擺弄玩具;漂落到大人國后他又像幼兒在成人世界里一樣感到無助。在小人國利立浦特(一個十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界里，所有的雄心和邀寵，政事和戰(zhàn)事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營。小人國利立浦特的朝廷處處射影當時的英國。如果說小人國是射影，那么在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開批評的對象。格列佛與大人國國王互相贊揚自己的國家。后來，因為格列佛是大人國最弱小的人，所以他一心想巴結討好國王，表示愿把制造武器的方法獻給國王。他吹噓說：火藥槍炮威力巨大，能使敵人尸橫遍野，血流成河。國王聽后卻感嘆他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對格列佛一片嘲罵。于是，這兩種思維對立起來：顯然，在這里被朝罵的不只是英國的殺人武器，而且更進一步指向了武器背后的種種無形的制度和思維邏輯。值得提出的是："殖民"是貫穿全書的主題之一。
那時，英國征服世界的霸業(yè)才剛剛起戈，正處于蓬蓬勃勃之勢，《魯濱遜漂流記》和當時流行的游記文學都直接表達了對殖民事業(yè)的狂熱。而斯威夫特沒有借助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴張本質，著實令我嘆服。
想到自身，想到當今社會，一流的諷刺與寫作能力再加上看透事件本質的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類似的風格。而魯迅先生也說過："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈爾的手里，我看是準可以成為出色的諷刺作品的。"而我，也確實領略到了斯威夫特的睿智。所以，我會努力學習好這種思維，并在生活這個大校園中逐漸培養(yǎng)自己看透事物本質的能力，做一名智者。
暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時，也透露出當時社會的丑陋現象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個國家就像一個巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?，不惜犧牲人類美好的情感，他們詭計多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個搖籃被放進一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便?！?/p>
說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒有社會責任感，彼此之間的關系冷漠;他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情;國王和王后也把他當成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個角度反映了人性的特點。讀后深有體會。
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個人獸顛倒的社會。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強體壯，體態(tài)俊美，行動迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔，熱愛運動，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現實社會中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動物，作者將它寫的臟、臭、貪婪刁蠻。
實際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對骯臟社會現象的厭惡。
我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級，又影射出現實社會中人性的多重弱點。
前幾章節(jié)里，人與人的比例，地點的虛實對應，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認為應該是慧姻國是與前幾個幻想國度不同的地方，可以說是另一個世界，所以不需要這些，只要簡潔明了地寫出人獸顛倒的概念就行了。
格列夫游記讀書心得體會篇十一
《格列佛游記》是英國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當”也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。
傳奇的人生，曲折的經歷!格列佛人生的藍圖上神秘的色彩深深地吸引著我。
格列佛，一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。小人國黑暗卻略微快樂的經歷并沒有終止他的旅程，第二次航海冒險使他走入了“大人國”的世界。幸運的格列佛得到了一位農民的收留，并與其一家人融洽相處，可主人的貪婪一度使格列佛反感，每天的表演讓格列佛面黃肌瘦，疲憊不堪，主人便將格列佛轉手賣給了王后。格列佛純熟的航海技藝和矮小的身軀頗得王后的喜愛。相處兩年后，格列佛在一次偶然的機會下離開了他敬愛的“大人國”，回到了英國。
也許，面對學習這座大山，我們是渺小的;也許，面對知識這片海洋，我們肚里的墨汁只是冰山一角。但，面對大山，我們有攀爬的繩索;面對大海，我們有精湛的泳技。我們無須怨天尤人，更不用唉聲嘆氣。只要我們用百分之九十九的汗水和百分之一的天賦，讓自信相伴，讓勤奮跟隨，站在勝利的巔峰上歡呼的人一定會是你!要知道，到達勝利彼岸的不一定是最漂亮的船，但卻一定是最頑強的船!
可，有誰又能說格列佛不是幸運的呢?有人說格列佛是上帝金手指觸碰過了的人，一次次落難，卻又一次次幸運地被人解救收留，又一次次在飽覽了神奇的國度后安全回國?；蛟S格列佛真的是上帝的寵兒，但這其中不可否認的一個因素是，格列佛是一個懂得把握住機會的人。
俗話說：機不可失，時不再來。俗話亦說：機會只給有準備的人。機會就像手中緊握的流沙，在不知不覺中悄然流逝，等到你攤開手時，才發(fā)現機會早已流失了。只有先充實自己，做好準備，才能恰如其分地把握住機會，使自己的人生流光溢彩。
李宇春把握住了“超級女聲”這一大好機會，才能成為眾人追捧，閃閃發(fā)光的偶像明星;比爾。蓋茨抓住了電腦軟件開發(fā)這一個前景光明的商機，才能成為億萬富翁;奧巴馬在參加總統選舉之前做好了充分準備，今天才能成為美國第一任非洲裔候任總統。
勤奮的汗水在臉上流淌，時刻準備著，機會一旦到來，牢牢把握住機會，努力向上攀登，就在山頂上感受大聲吟唱“一覽眾山小”的快感吧!
格列夫游記讀書心得體會篇十二
《格列佛游記》通過對格列佛到小人國等國的種種遭遇的描寫，集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，辛辣的諷刺了英國當時的社會狀況。格列佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都做了細致的描繪，使人有身臨其境之感，想象豐富，構思奇特，讀起來妙趣橫生。
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“要是要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入此中。”在這本書中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長;他受過良好教育，為故國而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見地，可是他素質上倒是一個平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限達到了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來，但厥后由于他體現和順并答應接受某些前提，小人國國王贊成恢復他的自由。此時，該國正遭到另外一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大多船只擄來，迫使敵國遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉黃逃向鄰國，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描寫格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，本身仿佛變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農人面前，格列佛像鼴鼠般巨細，被農人當作玩物帶回家。為了掙錢，農人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他?；ㄕ?，供人撫玩。厥后他被皇后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱困覺時，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現，內里的格列佛得到挽救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較疏松，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描寫了格列佛在賢馬國(“慧骃國”)的所見所聞。這是向來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一起度過本身的余生。
在這些個虛構的國度里可以找到其時英國社會形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國社會形態(tài)的種種抵牾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是其時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人翁格列佛勤奮、英勇、機智、善良。作品想象豐富，構思奇特，勾勒出一個五色繽紛的非常奇妙世界?；孟肱c現實的有機同一是這部作品的最大獨特的地方。首版在一周內售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于182019年頭次出版了專門的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國和大人國的意外遇合。《格列佛游記》對英國和世界幼童文學產生過重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描寫在英國幼童文學史上有拓寬意義。
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當真地讀起了熬頭章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些非常奇妙的國度，最后終于回到了本身的國度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時險些出神了，仿佛就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡奸詐陰險后從新踏上本身的領土的首要緣故原由，以是我堅決要向他學習這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說不穩(wěn)定早已與世長辭了呢!
這本書實在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣?聽了我的先容你是不是有心動的呢?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現在的政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“……作品中那些幻想性描寫讓人著迷……人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
當然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然說人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機?！皶r過而后學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的。
珍惜時間。
好好學習知識不致回首時再“頓足扼腕”悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發(fā)生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。
格列夫游記讀書心得體會篇十三
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的，以下是由小編為大家整理出來的格列夫游記。
范文，僅供參考。
《格列佛游記》—讀書筆記暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時，也透露出當時社會的丑陋現象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個國家就像一個巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж摚幌奚祟惷篮玫那楦?，他們詭計多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個搖籃被放進一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便?！?/p>
說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒有社會責任感，彼此之間的關系冷漠;他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情;國王和王后也把他當成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個角度反映了人性的特點。讀后深有體會。
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個人獸顛倒的社會。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強體壯，體態(tài)俊美，行動迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔，熱愛運動，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現實社會中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動物，作者將它寫的臟、臭、貪婪刁蠻。
實際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對骯臟社會現象的厭惡。
我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級，又影射出現實社會中人性的多重弱點。
前幾章節(jié)里，人與人的比例，地點的虛實對應，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認為應該是慧姻國是與前幾個幻想國度不同的地方，可以說是另一個世界，所以不需要這些，只要簡潔明了地寫出人獸顛倒的概念就行了。
《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當地毯;大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節(jié)的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。”
《格列佛游記》自從我上初中一年級就進入了我的書柜，與我成了好朋友。它之初以有趣的情節(jié)、幽默的語言深深吸引了我。再后來，我讀懂了里頭更深層的東西：一種諷刺與批判——以夸張、荒誕來表現的。了解這以后，我就更對它愛不釋手了，就像兩個人的友誼不再只停留于簡單的玩樂，而側重與思想交流了。
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的，作為英國十八世紀初最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家，他以老辣的筆觸痛斥了英國統治者對愛爾蘭人民的剝削與侵害。通過對格列佛這個"命中注定遲早總得別家遠行"的人的奇異經歷的敘述來展開自己特殊的戰(zhàn)斗，耐人尋味。
文中主人公格列佛像一個孩子：他隨心搬運小人國的人和物，像是擺弄玩具;漂落到大人國后他又像幼兒在成人世界里一樣感到無助。在小人國利立浦特(一個十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界里，所有的雄心和邀寵，政事和戰(zhàn)事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營。小人國利立浦特的朝廷處處射影當時的英國。如果說小人國是射影，那么在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開批評的對象。格列佛與大人國國王互相贊揚自己的國家。后來，因為格列佛是大人國最弱小的人，所以他一心想巴結討好國王，表示愿把制造軍用武器的方法獻給國王。他吹噓說：火藥槍炮威力巨大，能使敵人尸橫遍野，血流成河。國王聽后卻感嘆他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對格列佛一片嘲罵。于是，這兩種思維對立起來：顯然，在這里被朝罵的不只是英國的殺人武器，而且更進一步指向了武器背后的種種無形的制度和思維邏輯。值得提出的是："殖民"是貫穿全書的主題之一。
那時，英國征服世界的霸業(yè)才剛剛起戈，正處于蓬蓬勃勃之勢，《魯濱遜漂流記》和當時流行的游記文學都直接表達了對殖民事業(yè)的狂熱。而斯威夫特沒有借助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴張本質，著實令我嘆服。
想到自身，想到當今社會，一流的諷刺與寫作能力再加上看透事件本質的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類似的風格。而魯迅先生也說過："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈爾的手里，我看是準可以成為出色的諷刺作品的。"而我，也確實領略到了斯威夫特的睿智。所以，我會努力學習好這種思維，并在生活這個大校園中逐漸培養(yǎng)自己看透事物本質的能力，做一名智者。
格列夫游記讀書心得體會篇十四
當我翻開《格列佛游記》時，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心。《格列佛游記》書如其名，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自我寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢!
書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實的、透明的。作為統治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現實世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。
當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇十五
本文目錄。
《格列佛游記》是我在網上閱讀的一本書，也是對我啟發(fā)最深刻的書籍之一。它的作者是一位英國杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特。
這本書通過格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了18世紀前半期英國社會的各種矛盾。尖銳的諷刺，批判了英國的內政和外交政策。
主人公格列佛在小人國生活了9個月零13天;在大人國生活了4年6個月零3天;在飛島國生活了3年6個月零9天;至于格列佛在慧馬國生活了多久，我現在也不知道，但我一定會去弄明白的。
這本書主要講了格列佛每到一個國度，都會受到不同的待遇，比如說在小人國的時候，小人國的人民并不知道他是誰便用了釘子和繩子將他固定在一片空地上，直到后來小人國的國王才相信了他，讓他獲得了自由。在其他國度的待遇也是和小人國的待遇差不多。
讀了這本書后，讓我對文學名著有了不一樣的理解，以前我認為文學名著只不過說的是一些名人的故事或者是歷險故事。現在我對文學名著有了進一步的了解，它不僅可以寫名人的故事，也可以寫一些帶有諷刺性的作品。
文學比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還要美的精神，比樹木長得還要茂密的志向是我們一生都不能忘記的。文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，是青少年朋友要繼承和發(fā)揚光大的精神財富。
我們讀文學名著可以增長新知識，可以開闊視野，可以加強修養(yǎng)，還可以陶冶情操，使我們成長的道路上充滿陽光。
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讀書筆記暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時，也透露出當時社會的丑陋現象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個國家就像一個巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?，不惜犧牲人類美好的情感，他們詭計多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個搖籃被放進一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便?！?/p>
說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒有社會責任感，彼此之間的關系冷漠;他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情;國王和王后也把他當成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個角度反映了人性的特點。讀后深有體會。
不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內容。
第一卷《利立浦特游記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這么一個小人國其內部的腐敗和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那么一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用于整個人類，而并非不僅僅限于英國。
格列夫游記讀書心得體會篇十六
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現實世界為基礎。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當時英國統治者的腐朽和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關，寫得很有深度，表現了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛游記》是斯威夫特的這一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統，應該說在歐洲文學史上有著特殊的意義。
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，172019年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
假中，我讀了《格列佛游記》和《金銀島》這兩本書，不*深受感動，不管是格列佛的勇于冒險還是吉姆的勇往直前，都使我感慨萬千。
通過這兩本書我懂得一個人要勇于冒險，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關，勇往直前。成功的背后總有一段艱辛的歷程，只有不斷進取，不斷開拓，才能實現美好的理想。
以后我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅持不懈地走下去。
今天我所要介紹的是由英國作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》。斯威夫特，英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活貧苦，因為父親早亡，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史與詩歌，14歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后獲得神學博士學位。1688年，他回到英國，在吞浦爾爵士家中做私人秘書，并開始接觸當時的政治，養(yǎng)成樂分析事物的才能和敏銳的觀察能力。其早年的作品《木桶的故事》《書籍與戰(zhàn)爭》《圣靈的機械作用》等，把矛頭指向教會，同時也對當時的學術的貧乏和社會的腐朽進行樂無情的抨擊。172019年，斯威夫特擔任樂都柏林附近地區(qū)的牧師，在任職的兩年半時間里，為了教會的事務，他卷入了當時托利黨與輝格黨之家的黨派之爭，并為此撰寫了一些文章，172019年托利黨人失勢，斯威夫特轉到都柏林圣得立克教堂做教長，直至逝世。
斯威夫特的晚期作品對英國統治集團的腐朽政治和資產階級惟利是圖的剝削本質，都有嚴厲的斥責與無情的揭露。不朽的諷刺杰作《格列佛游記》就尖銳地駁斥了為當時的社會制度進行辯護的一切思想企圖。
斯威夫特是當時社會一切正義與良知的辯護士，他的天才的洞察力，使他成為英國啟蒙運動中基金的民主主義流派的創(chuàng)始人。
本小說描繪了格列佛游歷小人國、大人國、慧骃國、飛島國所發(fā)生的事件，小人國和慧骃國是光明的國家，大人國和飛島國是黑暗的國家。
在小人國利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他燜的所作所為葉就可想而知了。朝廷官員葉時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的，這只能說明他們全是奸佞獻媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。
作品的主人公格列佛是18世紀一個普通的英國人，同時他葉是一個不平常的魯濱孫(18世紀英國作家笛福作品《魯賓孫漂流記》中的主人公)。與魯濱孫不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下魯濱孫進化的結果。終于承認了英國現存文明的話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否認了笛福通過主人公的形象所肯定的哪些所謂文明的東西，從而表達了對現代社會虛偽文明的憤懣情緒。
《格列佛游記》以較為完美的藝術表達形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想于一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。
不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內容。
第一卷《利立浦特游記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這么一個小人國其內部的腐朽和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那么一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用于整個人類，而并非不僅僅限于英國。
格列夫游記讀書心得體會篇十七
這個暑假，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜歡的是書中慧胭國的故事?；垭賴媸且粋€令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧。
我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以后一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。
《格列佛游記》講述英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧胭國等地的經歷。
在小人國里，萬物的長、寬、高僅有正常長度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。但格列佛也對小人國心懷感激，幫助小人國取得戰(zhàn)爭勝利。
而在大人國，一切與小人國恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個小小的“寵物”，隨時有被踩扁的可能。
但在這些國家里，官員們還為了自己的權位進行無聊的政治斗爭，而格列佛到了飛島國和慧姻國以后，更是一種荒唐景象。飛島上的統治者靠搜刮下方財物養(yǎng)活自己，若不服從，國王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽光，甚至直接毀了下方。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情諷刺。這一切都反映了當時社會的罪惡。
我想人萬不可貪財，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會贏來贊賞。
朋友，你愛書嗎?其實，每一本有價值的書都是人一生中不可不讀的經典呢!
在我讀過的書中，給我印象最深的，就是《格列佛游記》了。游記中寫了許多非常離奇而有意思的故事，像“小人國游記”、“大人國游記”等等。
我最喜歡的是“慧馬國游記”。在慧馬國，馬是有美德，有智慧的動物，人是沒有思想，沒有感情的“野胡”，“仁慈和友誼”是這個國家的兩種美德。游記中寫道，格列佛巧訪到慧馬國，結識了善良的慧馬，學習了它們的語言。在它們的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”等字眼兒，更不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”。在它們的國度里，沒有打架和爭吵，沒有戰(zhàn)爭和硝煙，也沒有好壞之分。在它們的國度里，一切都是美好而幸福的，真實而透明的。
朋友，愛書吧!從書中，你就可以找到一個神奇的未知的世界!
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的理論，科學的發(fā)展，科學的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。
看吧!一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個講究科學的時代，如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲!
今天，我懷著崇敬的心情閱讀了英國著名作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》，真是既幽默又具諷刺性呀!
主人公格列佛是個外科醫(yī)生，不過他酷愛航海，于是就發(fā)生了一系列的冒險。格列佛曾先后到一個叫科立普特的小人國、一個叫布羅丁奈格的大人國、勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本、慧驅等國家。其中最令人愛不釋手的便是小人國和大人國。在小人國里格列費是個大巨人，幫助科立普特打仗，一個人可以敵對手幾十條戰(zhàn)船。在大人國，被布羅丁奈格人當寵物。簡直太具想像力了。
說到想像力，我覺得我特別差勁，一寫起需要附加想像力的。
作文。
我就像狼吃刺猬——無從下口啊!要擠牙膏似的寫一會想一會兒。此時此刻我真佩服斯威夫特那天馬行空的想像力。我有時還會天真的懷疑外國人的大腦會不會更發(fā)達。直到最后我才知道了原來是我接觸的東西太少了大腦沒得到開發(fā)。
《格列佛游記》以幽默搞笑的元素向我們批判了舊時歐州的黑暗，如果一生只能看三本書，那《格列佛游記》一定在其中。
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