演講稿的結尾應該簡明扼要地總結觀點，并給予觀眾啟示。演講稿需要進行反復修改和潤色，以保證語句通順、語義清晰。通過學習這些演講范文，我們可以了解到不同演講風格和技巧的運用。
道德演講稿年篇一
各位老師、各位同學：
大家好！
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題?！拔覒撛趺醋?？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
道德演講稿年篇二
退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，說的多好啊好。如果大家都做到這樣，這個社會就一定會和諧美好。好習慣成就好人生。要養(yǎng)成一個好習慣，就要從現(xiàn)在做起。從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一分錢、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一粒米做起。養(yǎng)成不亂丟垃圾，不講不文明的話，講禮貌，關心集體做起。讓我們以實際行動做一個有道德的人。
我看到過這樣一個事例，有一個老人在馬路旁摔倒了，站不起來，在他旁邊前前后后經(jīng)過了三十多輛車子，可就是沒有一輛車子停下來把老人送進醫(yī)院。在來來往往的人群中，有三種類型的人：一、看見了就馬上去扶起來，打120報警;二、看見了，想去扶，又不敢去扶;三、看見了也不管不顧，自己走自己的路。正是因為有二、三類型這樣的人，我們的社會才會變得很不和諧、美滿。我們的社會要自由、公正、平等、法治、愛國。要把別人的困難當做自己的困難。同學們，讓我們以實際行動幫助別人、關心別人，做一個真正有道德的人。
在學校，我們要做一個好學生。要愛護學校的一草一木，要節(jié)約學校的每一滴水、要節(jié)約學校的每一度電、要節(jié)約學校的每一粒糧食、要刻苦學習、尊敬老師、團結同學。
在社會上我們要做個好公民。要做到不亂吐痰，不亂丟果皮紙屑。要保護碧水藍天，爭當五水公治小衛(wèi)士。
在家里，要做個好兒女。百善孝為先，一個人如果不愛自己的父母、長輩，那還怎樣去愛別人，怎樣去愛社會，怎樣去愛國家。
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們心田;道德，是最可愛的小魚，沉浸在人們的心海之中;道德，是一顆小小的恒星，隱藏在人們闊大的胸懷之中，在家中，我們要做一個孝順父母、熱愛勞動的好兒女;在學校，我們要做一個尊敬師長、團結同學的好學生;在社會，我們要做一個遵紀守法的好公民。在生活中，我們要做一個愛護公物，講究衛(wèi)生、保護環(huán)境，遵守紀律的小衛(wèi)士。同學們，讓我們做一個有道德的人吧!
道德演講稿年篇三
各位同學們：
大家好！
今天我演講的是一個我親眼所見的事情。
從前我在地鐵上常常遇見提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍，那天正當?shù)罔F又躥入一個黑洞時，一個老人坐在臟呼呼的地上，一只手撐著地向前劃，另一只手卻伸向了每一個人的眼皮下。他只有一條腿，另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬，長長的褲腿在殘腿處打了一個大結，顯的很明顯，也很刺眼。他的臉黑黃，但黃色還是占了主體，臉上布滿了深深的皺紋，枯裂著，似乎一觸就會流血。面對這樣一個老人，那些被所要的人，有的裝做沒看見，有的故意和同伴講話，有的眼里充滿了憐憫，有的布滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞，光明射入了車廂，老人的那只手也漸漸離我而近，當他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時，我忽的閉上了眼，不由自主的閉上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇見一具死尸一般，但我卻又實在說不清對老人的感覺，似可悲又恐懼卻又實在想幫幫他。我很驚慌的睜開眼，見老人已將身子挪到另一處，我不曉得當我閉上眼時，那只手是麻木的懸在空中，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去，老人又將那只手伸到一個中年人眼皮下“可憐可憐吧！”他幾乎是呻吟的說出這句話，很微弱，像是一個人臨死前的語氣，可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里，可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻將雙手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后從腿下摸出那一角錢，緊緊的握在手里，仿佛只要一松手，那錢就會永遠的消失。老人彎下已經(jīng)很彎的腰，這時我才看到他的腦后已全是白發(fā)，然而不是銀白，是暗淡的白，是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人，謝謝”依舊那么輕微，如果地鐵的雜音再大一點，我一定聽不見。
地鐵停了，門開了，又關上了，又漸漸離開車站，躥入一張黑糊糊的口中，隆隆的做著響。老人繼續(xù)用手劃著向前挪，一點一點挪，帶著地上的塵土一起走了，遠去了，然后消失了，可能是因為上車的人多了，在茫茫人海中，一個殘了一條腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也顯得格外渺小，似乎任人一踏而過，就像處理一只小小的螞蟻一樣。
地鐵終于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排廣告旁邊，我透過明亮的窗戶看到一則獻血的廣告，于是我便又想起剛才那位老人，也許真正想幫他的人給他一點點他所想要的，獻出一點點“血”，那么他的病一定會有所好轉，可是這么多人卻似乎無能為力，不是嫌棄他，就是害怕他，要不就只是出于一種單純的可憐與同情，并沒有真正意義上的幫助他。我總認為，老人的存活對于生命本身還是一種延續(xù)，可是對于生命的意志已經(jīng)毫無價值了。他竟對著一個中年人把腰彎的那么厲害，我不想同情他，也不想可憐他，因為他已讓我有所恐懼，但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他，起碼可以讓他過的溫暖一點，讓他活的有尊嚴，這不是給他多少錢可以解決的！
現(xiàn)在有那么多殘疾人工廠、社團，我們可以送他們?nèi)ツ抢?，讓他們學到，品到人生的美，而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍。同學們，如果你們也有這樣的心愿，可以試著做一做，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤，讓他們的聲音變得像你們一樣有力，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上，而不是地上，讓這些殘疾人過上并不殘疾的生活，讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣，當展現(xiàn)在我們眼前時，不再是可怕，而是美麗??！
道德是指正確處理人與人之間關系的行為規(guī)范或規(guī)則，它用善惡榮辱等觀念，評價人們的行為，調整人與人之間的關系。除了個人之間的關系之外，人們對社會、對國家、對階級、對民族，以及對婚姻家庭的態(tài)度等，都具有道德的意義。
人類的一切活動都是在社會中進行的，人類區(qū)別于動物的顯著特點是他們的社會性。離開了社會，人們不僅無法從事政治、經(jīng)濟、科學、文化、藝術、體育等各種活動，而且也無法取得賴于生存的生活資料。就是說，任何個人的生存和發(fā)展，總是以社會為前提。在社會生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復雜的社會關系。每個社會成員的行為，都要對他人及社會產(chǎn)生這樣那樣的影響，有些行為促進了社會的繁榮和發(fā)展，給他人帶來了幸福和安寧，也有些行為引起了別人的痛苦和不行，更有些行為甚至給整個社會造成了動蕩和災難。為了適當而自發(fā)地調整人與人之間的關系，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導人的行為向著積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對道德的需要?？梢?，道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。
道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人若違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會給他負面的評價，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自于這個人所表現(xiàn)出來的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個人對道德的意見，對己對人，有寬容者，有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對他人寬恕的思想。子曰：“厚以責己，薄以責人?！表n愈：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約?！?/p>
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
道德是一種社會意識形態(tài)，不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恒不變的。一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會的正常發(fā)展、基本社會秩序的存在。
道德演講稿年篇四
我演講的內(nèi)容是弘揚職業(yè)道德。每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。愛因斯坦說過，學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。作為教學者應該把責任心、信任帶給所有的教師和學生是工作準則。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我從事教學這一工作的職業(yè)道德行為和提高從事教學人員素質的前提條件。因此，我要以健康、積極向上的態(tài)度來學習職業(yè)道德規(guī)范，要從內(nèi)心地自覺地樹立教學職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
當起來，不推卸，不虛假，做最好的工作者。我們要對教育事業(yè)充滿熱愛，并具有強烈的責任感和使命感，以天下為己任，樂于奉獻，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠離世俗之浮躁，腳踏實地，勤奮工作。愛崗敬業(yè)具體表現(xiàn)就是要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真對待學校各項業(yè)務完成，解決學生和教師相應的問題。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”形容的就是中國的教育事業(yè)的奉獻精神，選擇這個學生工作處的職業(yè)，也是需要奉獻精神，這不僅僅是職業(yè)問題，更是一種使命感和責任感，只有安排好教學工作任務的同時，親身去感受教師和學生的心聲，從他們的角度出發(fā)，更好的去完善教學質量。為人師表者，必須具有奉獻精神，不計個人得失，要有博大的愛心、耐心和責任心，不能以任何理由推托對學生的教育責任，弘揚職業(yè)道德，遵守職業(yè)規(guī)范，創(chuàng)造更好的職業(yè)品質。
作處負責任、有激情、有愛心的工作者。弘揚職業(yè)道德，從我做起，每個教學者都應該更好的遵守職業(yè)道德規(guī)范，讓我們的教學質量有一個質的飛躍。
道德演講稿年篇五
在這個社會上，維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變得更美好。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一天，一個富人去拜訪一位哲學家，請教他為什么自己有錢后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學家將他帶到了窗前，問他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說：“我看到了外面世界的很多人。”哲學家又將他帶到一面鏡子前，問：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己?！闭軐W家笑了一笑，說：“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點銀子。但是就是因為這一點銀子，便叫你只看到自己，看到金錢而看不到世界了。”道德其實都存在于我們每個人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內(nèi)心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們在做任何事情之前都應問問自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標準。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現(xiàn)身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗?？梢哉f，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的捍衛(wèi)者、實踐者和傳承者。
道德演講稿年篇六
教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的'教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升?！?/p>
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內(nèi)，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人?！?/p>
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
道德演講稿年篇七
道德模范是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模范活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
中國是一個擁有五千年文明的古老國度，是一個擁有五十六個民族的國家，而貫穿于中華民族之魂的就是道德，它是優(yōu)秀民族精神的核心，也是優(yōu)秀民族精神中起主導作用的精神。道德模范是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模范活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
不斷推進公民道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育時代新風，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。
精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領。當前，全國各族人民正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，高度重視和切實加強道德建設，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎，要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰(zhàn)略任務來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價值觀，要廣泛開展向道德模范學習活動，引導人們從身邊做起，從基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風尚作為重要著力點，堅持正確的價值取向、輿論導向，堅持以文化人、以文育人，弘揚真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。要以求真務實的作風推進道德建設，做實功而不務虛名，以“釘釘子”的精神做好工作，推動道德建設取得實實在在的成果。要把道德建設融入改革發(fā)展各方面，融入國民教育和精神文明建設全過程，同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，引導廣大黨員干部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會主義道德的示范者、引領者，以優(yōu)良黨風推動形成良好社會風氣。
道德演講稿年篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
今天，我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》。
從電視上我們可以得知，現(xiàn)在的人越來越缺乏文明意識以及道德感了！
近日，我去外婆家走親戚時，那兒的人滿口臟話，我想上去勸阻，可媽媽說：“ 孩子，這些人不講文明，不講道德是該去勸勸！但是你一個小孩子家不能改變他們的本性的！”我心想：雖然我是一個小孩子，可我也要盡自己的一份力量，為全社會的文明道德風尚奉獻自己的心呀！ 這時，我連忙跑上前去對他們說：“叔叔，阿姨，請不要說臟話，現(xiàn)在提倡文明社會，道德社會！這樣不僅顯得您沒有素質，還為社會抹了黑?！蔽覄傉f完，叔叔阿姨慚愧地低下了頭。
這樣的事例在我們這個社會還有很多很多，不勝枚舉。
為什么我們這個社會會這么糟糕？那就是因為這個社會有太多的不法分子！
讓我們大家使這些不法分子打倒吧！讓我們一起維護美好家園，做一個講文明、講禮貌、講道德的人吧！
謝謝大家！
我的演講完畢！
（指導老師 戴 老師 ）
道德演講稿年篇九
道德是一雙手，能推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶給我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個有道德的人很難。而我卻認為只要做每一件事都去想一想是否符合社會公德？是否符合中小學生守則？是否符合人民的利益？就能做一個有道德的人。道德就會伴隨在你我的身邊。
春天來臨，文明之花笑臉相迎。秋天收獲，文明之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓我們的學校穿上一件件干凈整潔的衣裳。作為人民播種者的我們應該跟著時代的腳步，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草兒一樣頑強，去追尋我們金色的理想，人人爭做一個有道德的人。
我清清楚楚的記得有一次，上了仁川至磐安的公交汽車，迅速找了一個位置坐了下來。不一會兒，一位顫顫巍巍的老奶奶也上了車。這時車上已經(jīng)坐滿了人，根本沒有一個空位。此時，我心想到底該不該把這個坐位讓給老奶奶坐呢？假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風頭。要是不讓位，等一下老奶奶摔倒了怎么辦呢？看了看胸前的紅領巾，想到自己是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您來坐吧。”她聽了，便感激地說：“太謝謝你了，小朋友?！蔽腋吲d地笑了笑，說：“不用謝，”這時我看到車上的人都向我投來贊許的目光。做一個有道德人就要從身邊的小事做起，就要從每一件事做起。
在家做個好孩子，在校做個好學生，在外做一個好公民，這才是做一個有道德的人。同學們，我們是新時代的少年，是祖國未來的花朵，是建設祖國未來的主力軍。我們是有責任心的新一代，責任，是一種幸福，一份力量；責任，是一種行動，所以，我們要對社會盡責，做一個合格的好公民；做一個有孝心的好孩子；做一個優(yōu)秀的好學生。
我自信我在家是一個好孩子。當媽媽生病的時候，我會熱情的給她送上一杯熱茶；當媽媽燒菜的時候，我會給他當助手；當奶奶買菜的時候，我會幫她照看小妹妹，當爺爺腰酸背痛的時候，我會給他捶捶背……因此，在家我是爸爸媽媽貼心的小棉襖，是爺爺奶奶的乖兒子。做一個有道德的人，就要從今天做起，從這些小事做起。
同學們，讓我們攜起手來共同做一個有道德的人。同學們，讓我們小手牽大手，共同為社會和諧出一份力。同學們，做一個有道德的人是我們的責任。
道德演講稿年篇十
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威;他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴;最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財;一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關系不大，即使從業(yè)人員素質很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態(tài)度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。
有人可能說：我不是完人，不是圣賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當事人苛刻的期望，那么嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點點，平時當事人向我“意思”那么一點點，有有機會去吃那么一點點，有什么不可呢？我要說，善惡無大小，質的飛躍來自于量的積累，今天接受的一點點“意思”，也許就釀成你明天成為蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點點，會無形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬里長堤，慢慢損害著整個社會的公信力。我們既然選擇了法官這個職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應該被作為一種謀生的手段，而應該作為一項神圣的事業(yè)。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！
李大釗寫過的“鐵肩擔道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關系當事人切身利益的判決、裁定，一個優(yōu)秀的法官，能夠通過他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細微處顯公正，于點滴間見效率;努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現(xiàn)他崇高的個人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢的蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石;它抗得住權勢的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個人的光明美好的未來！
道德演講稿年篇十一
尊敬的各位領導、老師：
大家好！我叫陳澤澔，來自城關三小。
我曾經(jīng)無數(shù)次感動過，但似乎沒有哪一次像今天這樣感動。人們常說，愛是人類永恒的主題，而我要說：用生命書寫的愛，大愛無邊，這樣的生命才能永恒。今天我演講的題目就是：用生命書寫愛。
這是一個真實的故事：
那是20xx年3月的最后一天，天氣晴朗，江蘇省常州市金壇城南小學組織學生外出觀看愛國影片。
過馬路時，殷雪梅老師站在馬路邊左右張望，確認路上沒有來往的車輛了，她先一個人走到斑馬線中央，然后招呼學生們一個一個走過去。
孩子們一個緊跟著一個，在殷老師的護送下，依次通過了馬路。突然，遠處一輛白色的桑塔納轎車飛馳而來。殷老師看見了，趕緊朝著汽車揮手，示意減速。可是，那輛車越來越近，卻絲毫沒有減速。
正走到路中央的幾名學生被這突如其來的危險嚇得呆住了。
殷老師急了，她來不及思考，不顧一切地沖過去，本能地張開雙手，一把將站在車前的六名學生猛地推到了路邊。
就在這一剎那，她被飛速沖來的汽車撞上了，飛落在了25米遠的地方。
所有的學生都安然無恙，可是，她卻倒在了血泊中。孩子們尖叫著、哭泣著，她卻什么也聽不見了。
殷老師被緊急送往了醫(yī)院。消息傳開來，人們紛紛趕往醫(yī)院，默默祈禱殷老師能夠蘇醒過來。一個學生一邊哭，一邊喊：“殷老師，您快醒過來呀，快回來給我們上課呀！”
可是，天難遂人愿。五天以后，殷老師停止了呼吸，永遠地離開了她心愛的學生們。噩耗傳來，孩子們的天似乎塌了，眼淚就像泄閘的洪水奔涌而出，家長們哭了，老師們哭了，自發(fā)前來悼念的人們也哭了。
多么可敬的老師，面對生與死的命懸一線，她毅然選擇了永生！這就是“老師”——人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內(nèi)涵！因為他們是在用生命書寫愛！
這是一種崇高的愛。在我們城關三小的校園里，同學們就天天被這種愛包圍著。我們敬愛的單校長，每天早上七點便早早地站在校門口，和藹可親地接待來校的師生及家長。放學了，校長又靜靜地立在校門口親切地目送我們回家。不管嚴寒酷暑，不管刮風下雨，我們每天都感受著他那讓人如沐春風的笑容，享受著他那細致入微的關懷。校長就是那根正直的標桿，就是一面折射人性光環(huán)的明鏡。
這是一種超越血緣的愛。學校里的周老師，為了給學生輔導，竟忘了還在幼兒園中的兒子。待她想起來，趕到幼兒園時，教室里只剩下孩子一個人孤單單地坐著墻角?？吹綃寢寔砹?，孩子一下子撲到媽媽懷里，學著媽媽常常教他的話說：“正正乖，正正會自己玩，不耽誤媽媽的工作?！睙o比內(nèi)疚的媽媽緊緊地把孩子摟在懷里。這就是老師的愛，愛自己的孩子，但更愛普天下的孩子。
這是一種安貧樂教的愛。上期，我的爺爺奶奶單位組織去北京一周游，考慮到我沒人照顧，爺爺正想放棄。教師無意中了解到這個情況，把我接到家中，給我做好吃的，輔導我功課，陪我閱讀課外書籍，每當我熟睡后，他都要來給我蓋被子。
一個萬籟俱寂的午夜，老師又來給我蓋被子了，我再也忍不住了，從被窩里伸出小手，握住了老師那被凍得冰涼的手，帶著哭腔說：“夏老師，您晚上不要來照護我了，您不來，我睡得安穩(wěn)的；您來了，我會流淚的……”一周后，奶奶為了感謝老師，送給他紅包，可老師卻把錢塞在信封里，捎給了奶奶。這就是老師的愛，即使在市場經(jīng)濟的大潮中，他們也永遠固守著自己的精神家園。
道德演講稿年篇十二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
道德演講稿年篇十三
親愛的老師們、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！笨梢娮鲆粋€有道德的人是多么的重要啊。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范。奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。
我繼續(xù)思索了很久，找尋了很久，終于有了找到了自己的答案。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
我的演講結束了，謝謝大家！
道德演講稿年篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天來到這里參加“做一個有道德的人主題演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂?shù)膵寢??？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子；小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德演講稿年篇十五
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是五（1）班的xxx同學。今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補?！痹谖已壑?，道德是至高無上的，所以我希望祖國的人民個個都是道德高尚的人。
從古代開始，我們中國人就非常崇尚道德，即使日月如梭，但我們沒有減輕對道德的重視。有道德的人不是一朝一夕就能做成的，是要從生活的一點一滴積累的，大家想要成為一個有道德的人的話，就應該多多參與學校里的一些活動，或去聽聽道德的講座。
道德就像是一把鑰匙，打開了曾經(jīng)封鎖在心靈里的窗戶；道德是一扇門，透過流動著美好的光芒；道德是太陽的光，孕育沉浸在純潔的心田。道德是做人的必要條件，如果我們能夠從我們身邊的點點滴滴的開始，就會成為有道德品味的人。
道德來源于我們的心靈。做好事，并不是為了得到別人的表揚，得到怎樣的贊譽。而真正的道德是發(fā)自內(nèi)心的，對身邊每一個人的愛與關心，這就是道德。
生活中道德無處不在，你只要留心觀察身邊的所有事物，就能看到道德的存在。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。
道德，是如此珍貴，我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！因此，我們應該一同去遵守，一起去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結果。讓道德扎更在更多人的心里。同學們，讓我們都做個有道德的人吧！
謝謝大家！我的演講講完了！
道德演講稿年篇十六
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
這一周，我利用國慶節(jié)休息在家仔仔細細的看了一本書，名為《做一個有道德的人》。書中有許許多多感人的文章，通過一個個小故事，表達了一種種高尚的品質。它們都是構成道德的重要組成部分。
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。"所以我要從小樹立道德意識，增強道德修養(yǎng)，立志做一個有道德的人。
其實，道德看起來很遙遠，做起來卻很近。一句"您好！""對不起！""謝謝！"會使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施舍，會讓我們變得充滿愛心和高尚；一次簡單的問候"老師好！""媽媽您辛苦了！"能體現(xiàn)我們懂禮而孝順；一個感激的眼神，一個豁達的笑容會讓我們變得感恩和寬容。我想，道德從來不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)覺和實現(xiàn)。
作為小學生的我們，更要從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起，注意自己的言行，時刻踐行"道德成長一小步，社會文明一大步"的理念，為我們生活的更美好而努力。同學們，讓我們一起行動吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿年篇十七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！边@句話讓我明白了一個人的道德修養(yǎng)比他的知識更為重要。有些人總以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子?！毙耗дf：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒服呀?！毙√焓拐f：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧?！崩夏棠谈屑さ膶ξ艺f：“真是個好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。
親愛的同學們，道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德演講稿年篇十八
敬愛的老師，親愛的同學們，大家好,今天我要演講的題目是《學雷鋒，做有道德的人》.
何為道德？有的人認為“贈人玫瑰，手留余香”是道德；有的人認為“千里送情，雪中送炭”是道德；有的人認為“尊敬兄長，愛護晚輩”是道德。
其實，每個人崇尚的道德對象皆不同，它可以是腦中真書藏萬卷，一心為民的孔夫子；也可以是終世以德為政，一世為民的李世民；當然，也可以是砸缸救伙伴，善良機警的司馬光。
而每當提到道德，我常在腦中想起一位家喻戶曉的好榜樣——雷鋒。
為什么說雷鋒是我們學習的好榜樣呢？雷鋒，用較樸素的話來形容就是——做好事的好人。他的一生都在為別人做好事，例如，盡管身體不適，還是積極投入到學校建設的隊伍中；盡管手臂被大火燒傷，還是第一時間前往抗洪搶險的前線。類似這樣的事跡還有很多，他將青春獻給了需要他的人，他用行動感動著一代又一代的人。
不得不說，當今這個年代需要雷鋒精神，需要道德。可即便我們的生活水平提高了，道德失范，誠信缺失還是暴露了我們的不足。一些人的唯利是圖，自私冷漠給社會蒙上了灰暗的色彩。
可憐的受害者，敢問某些人們，你們的良心難道就沒有一絲惻隱嗎？其實，在我們生活中，還是有“活雷鋒”的。我們有孝更絕倫足可矜的陳斌強；也有動人以行不以言的陳家順；更有長使英雄淚滿襟的羅陽。哪怕是在道德缺失的今天，我們?nèi)杂星f個人，他們?nèi)缋卒h般用自己微小的力量集小善為大善，如時代的波浪般奔流不息，洶涌向前，給予我們無限的榜樣和力量！所以，雷鋒精神從未離開過我們，它已經(jīng)融入了中華民族的血液和靈魂里！
也許我們做不到像雷鋒那樣無私奉獻，但我們可以懷著一顆真善美的心，去踐行雷鋒精神，用雷鋒精神去追逐我們實現(xiàn)理想的步伐。讓我們主動幫扶老弱病殘，給他們一個愛的關懷；讓我們主動美化班級，美化校園，給自己一個良好的學習環(huán)境；讓我們求知上進，止于至善，給自己的人生交一份滿意的答卷。不僅如此，我們能做的還可以很多很多，不在乎大小，不在乎先后。親愛的同學們，只要你心中有愛，只要你我都伸出一雙溫暖的手，就能匯聚成愛的森林！就請我們用汗水和熱情澆灌這朵雷鋒之花吧，相信它一定還會在千百年后璀璨綻放！
我的演講結束了，謝謝大家。
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