全國新課標(biāo)卷范文(20篇)

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全國新課標(biāo)卷范文(20篇)
時間:2023-11-26 05:26:18     小編:翰墨

總結(jié)是智慧的結(jié)晶,是經(jīng)驗的積累,讓我們不斷優(yōu)化自己的行動和決策??偨Y(jié)要緊扣主題,在有限的篇幅內(nèi)全面概括所要總結(jié)的內(nèi)容。以下是媒體報道的社會新聞和事件,引起我們對社會問題的關(guān)注。

全國新課標(biāo)卷篇一

近年來,各地區(qū)各部門深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,不忘初心使命,堅持守正創(chuàng)新,緊緊圍繞決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅,圍繞抗擊新冠肺炎疫情,聚焦舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),貫徹落實《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》《新時代愛國主義教育實施綱要》,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,深入推進(jìn)思想道德建設(shè),宣傳道德模范事跡,弘揚道德模范精神,推動形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍,涌現(xiàn)出一大批事跡突出、群眾認(rèn)可、具有鮮明時代特征、典型性示范性強的先進(jìn)模范,成為引領(lǐng)社會向上向善的旗幟。

為充分展示新時代思想道德建設(shè)的豐碩成果,激發(fā)人民群眾奮進(jìn)新征程的強大精神力量,今年4月起,中央宣傳部、中央文明辦、全國總工會、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)、中央軍委政治工作部組織開展第八屆全國道德模范評選表彰活動。按照從嚴(yán)把關(guān)、優(yōu)中選優(yōu)原則,經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范工作程序,根據(jù)評選結(jié)果,中央文明委決定,授予張桂梅等68名同志第八屆全國道德模范榮譽稱號,授予李增軍等254名同志第八屆全國道德模范提名獎。希望受到表彰的同志珍惜榮譽、再接再厲,繼續(xù)發(fā)揮榜樣示范作用,始終做道德的踐行者、精神的引領(lǐng)者、時代的奮斗者,為推進(jìn)思想道德建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

各地區(qū)各部門要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”,更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,奮力開創(chuàng)社會主義思想道德建設(shè)新局面,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,著力弘揚共筑美好生活夢想的時代新風(fēng),培育和踐行社會主義核心價值觀,大力推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。要廣泛開展道德模范宣傳學(xué)習(xí)活動,不斷提高思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),把榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動實踐,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供更為主動的精神力量、更為堅實的道德支撐。

全國新課標(biāo)卷篇二

人生活在世界上,總是要占據(jù)一定的空間,有肉體的空間,也有心靈的空間??臻g有大有小,小的空間只能盛得下自己和私欲,大的空間則能盛得下世界和歷史。

精神的空間。

他是亂世中一管清幽的長笛,他是鐵馬鏗鏘中孤獨的菡萏,他弘揚了道家學(xué)說,又用自己獨到的見解詮釋了它。他用一顆睿智的心參透了虛無中的渺茫,達(dá)觀中的放誕。他——莊子,之所以能像大鵬那樣“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”,是因為他拓展著自我的精神空間,思想上的豐盈才讓他能夠自由地翱翔于宇宙之間。從此濮水河畔就多了一位不羈的老者,釣魚作賦,他為自己造了一間精神的小屋,一間置“楚國相位于不顧”的小屋。

拓展自我的空間,成就了這位智者,更使先秦諸子中多了一位不朽的領(lǐng)袖。

歷史的空間。

皎潔的月光下,身陷囹圄的他在奮筆疾書,身上的桎梏限制不了他活躍的思想,天生的才華注定了他今世的悲哀。他是歷史的記錄者,更是歷史的創(chuàng)造者。他用蠶頭燕尾的漢隸感悟官場的黑暗,人生的苦短。他——司馬遷,之所以能夠“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,得益于他豐富的歷史空間。拓展歷史空間,他才能夠熟知中華千年歷史,才能夠提出如此深刻的見解,從此,二十五史以他為首,中國多了一部“史家之絕唱,無韻之離騷”的著作。

拓展歷史的空間,造就了這位史學(xué)家。更為華夏子孫留下了一部恢弘巨制。

民族的空間。

沖天的海濤動搖不了他堅定的信念,茫茫的霧氣阻斷不了他深邃的目光。他肩負(fù)著傳播佛法的重任,又是一位民族友誼的使者。他用一顆仁愛之心去包容萬物,去教化他人。他——鑒真,之所以能夠不遠(yuǎn)千里,去日本傳播文化,是因為他知道他是在拓展民族的空間,傳播佛法,宏揚中華文明,他在東隅之國拓展著民族空間,中日之間也多了一條文化的紐帶。拓展民族的空間,造就了這位高僧,更在中華文明史上留下了一段不可磨滅的光輝。

拓展自我的空間,豐盈自我的內(nèi)心世界,就像那一杯茶,朦朧中,香了自己,醉了他人。

拓展自我的空間,直立于天地間。

全國新課標(biāo)卷篇三

題目為材料作文,材料提供了科學(xué)家、攝影家、建筑家等三個行業(yè)的代表的認(rèn)識和做法,其共同點在于“他們都選擇了自己熱愛的行業(yè),也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向,從而展示出開啟未來的力量”。以科學(xué)家為例,強調(diào)科學(xué)要想服務(wù)于各行業(yè),需要新方法、新思維、新知識,所以她選擇了致力科研攻關(guān),還從事科普教育,培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。這樣科技就會不斷的發(fā)展,人才不斷涌現(xiàn),科技才能更好的服務(wù)于人群,這就自然會有更加美好的未來。而其它兩個實例也是這樣一個思維邏輯,即要圍繞服務(wù)于民生、振興民族國家的理想去選擇自己的行業(yè),在行業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造,未來可期。由此確定作文立意也就不難,題目要求結(jié)合以上材料,可以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題寫文,考生可扣住這一主題,或談自己的人生選擇,談如何創(chuàng)新發(fā)展,從而創(chuàng)造美好未來。這樣學(xué)生選材作文也比較容易,也彰顯了語文學(xué)習(xí)、寫作表達(dá)“立德樹人”的宗旨。

全國新課標(biāo)卷篇四

材料作文:材料作文,是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作,故材料作文又叫“命意作文”,即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成,材料按形式分,有記敘性材料(故事、寓言等)、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平,考生可以通過自己對材料的理解和解讀,選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

工廠的角落里,幾塊形狀異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來。

甲:我想成為機器人,現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。

乙:我愿意做成螺絲釘,很多地方都離不開我。

丙:我看機器人和螺絲釘?shù)膬r值可不同啊!

?。核麄兌荚趯ふ疫m合自己的位置。

生活中,每個人的位置可能不同,但各有其價值,請以“位置和價值”為話題,寫一篇不少于800字的文章。自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

全國新課標(biāo)卷篇五

作為一名面臨新課程改革的英語教師,為了更好地跟上課改的潮流,適應(yīng)新的教學(xué)改革,要不斷更新自己的教學(xué)理念,提高自己的教育教學(xué)水平。

近期認(rèn)真研讀了《初中英語新課標(biāo)》一書后,深有感觸,我知道了要防止強調(diào)模仿、死記硬背、機械操練的教學(xué)傾向,重視科學(xué)地設(shè)計教學(xué)過程,努力創(chuàng)設(shè)真實的問題情境,營造啟動學(xué)生思維的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,幫助學(xué)生通過各種渠道獲取知識,加速知識的內(nèi)化過程,使他們能夠在聽、說、讀、寫等語言交際活動中靈活運用知識,變語言知識為英語交際的工具。所以從根本上改變面貌學(xué)習(xí)方式,保證學(xué)生自主性、探究性的學(xué)習(xí),已成為新課程改革的突破口。而教師教學(xué)行為的變化和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變也被視為新課程改革是否成功的標(biāo)志。因此,在目前狀況下,積極倡導(dǎo)初中英語有意義學(xué)習(xí)的思想,深刻領(lǐng)會有意義學(xué)習(xí)的概念、一般特征和實施條件,對于引發(fā)初中學(xué)生英語學(xué)習(xí)方式的革新、教師教學(xué)方式的改變,進(jìn)而推進(jìn)基礎(chǔ)教育向縱深發(fā)展有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

依據(jù)意義學(xué)習(xí)的基本理論,初中英語的有意義學(xué)習(xí)應(yīng)具有以下四個特征:

1、學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì),即要把整個人的認(rèn)知和情感都投入到學(xué)習(xí)活動之中。

2、學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的,學(xué)習(xí)者由于內(nèi)在的愿望而主動去探索、發(fā)現(xiàn)和了解事件的意義。

3、學(xué)習(xí)是滲透性的。它會使學(xué)生的\行為、態(tài)度,乃至個性都發(fā)生變化。

4、學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評價的。學(xué)生最清楚某種學(xué)習(xí)的方式是否滿足自己的需要,是否有助于得到他想要的東西,是否弄明白了自己原先不甚清楚的知識。

為了幫助學(xué)生開展有意義學(xué)習(xí),促成學(xué)生自我發(fā)展和自我實現(xiàn),本學(xué)期在初中英語教學(xué)中我從以下幾個方面做了嘗試。

全國新課標(biāo)卷篇六

今天青晨,天剛蒙蒙亮,我就醒了.可能是因為太過亢奮了吧,因為我很榮幸地去參加全國創(chuàng)新大賽.

七點左右,我來到了學(xué)校.遇見了去夏令營的同鞋,這些同鞋,無一個列外,個個都很亢奮.

我來到勞技教室.呀!空無一人,我又走到校門口等待同鞋們的來到.到了八點左右,全部人都報到了,我們的車子駛出校門,向江蘇省蘇州市情少年活動中心進(jìn)發(fā).

第二天:。

_叮鈴鈴__叮鈴鈴_鬧鈴響了.我看了一下手機,才五點五十啊,被鬧鈴吵醒的我已毫無睡意,我一下跳起,準(zhǔn)備起身追尋自己的夢想.我拿上早餐券到早餐廳吃飯.

7:45左右,我們坐上大巴,準(zhǔn)備去參加今天的活動(看開幕式、作品展示).

全國新課標(biāo)卷篇七

今天,老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示飯園里參觀.

下午1點,我們在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入了園里,又進(jìn)到了溫室里,脫了衣裳,我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭.那一個個_蝴蝶_揮舞著翅膀,在盆景上翩翩起舞,好象在歡迎我們似的.我急忙拿出照像機_咔嚓咔嚓_地照了起來.粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣雉嫰的粉翅膀,向人們展示著它的可愛;黃色的蝴蝶蘭申展著公主般金燦燦的翅膀,歡迎小客人的到來;白色的蝴蝶蘭高貴傲氣,鶴立雞群,一橫排粉紅色的_蝴蝶_之中才有一只白_蝴蝶_,可見有多高貴.我們參觀完后,又坐在一起以_書香更比花香濃_為話題嶄開了朗誦活動,有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié),還有雷老師主持的大人和我們之間的關(guān)于_花_的歌詞、關(guān)于_花_的成語pk.盡管我們玩的很盡幸,但也有少許同鞋很緊張,在活動的全盤過程中,我都很放松,該笑笑,該干啥干啥,徜徉在花海中,真讓人心曠神怡.最終,全面同鞋、家長、老師以做了潔束.

過后,我們來到了農(nóng)業(yè)示飯園的實驗室中,聽彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn).在實驗室里,我明白了把植物的苗子放在一個瓶里,里面再放入少許化學(xué)物體,外面再用紙包起來,防止蠅蟲落在瓶里污染植物,每天下班后還用紫外射線將瓶子進(jìn)行掃描,去除有害物質(zhì).

從實驗室出來后,我們又從后門進(jìn)了溫室里,一個個紅掌申長了_手_用那尖長尖長的淡黃色花心向我們招著手.還有迷你型的蝴蝶蘭在這兒亭亭玉立,像一位少女,再加上群花在一起,更是美上加美,四周一片妖嬈,讓我霧里看花.

最終,我們又在會議室里看了一部動畫電影--,有的情節(jié)惹得同鞋們哈哈大笑.電影潔束后,一個下午的參觀潔束了,我?guī)е鴿M心的歡快高興地回家了.

此次參觀,我知道了植物可以用高科技來嫁接,但高科技來自智慧,智慧又來自知識,知識來原于學(xué)習(xí),我一定要好好學(xué)習(xí),來創(chuàng)造高科技,讓祖國發(fā)達(dá)創(chuàng)新.

全國新課標(biāo)卷篇八

1:某句話在文中的作用。

2、文中:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。

3、文末:點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)。

2:修辭手法的作用。

從兩個方面回答:一是它本身的作用,二是結(jié)合句子語境。

1、比喻、擬人:生動形象;。

答題格式:生動形象地寫出了+對象+特性。

2、排比:有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;答題格式:強調(diào)了+對象+特性。

4、對比:強調(diào)了突出了。

5、反復(fù):強調(diào)了加強語氣。

3:句子含義的解答。

這樣的題目,句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時,把它們所指的對象揭示出來,再疏通句子,就可以了。

4:某句話中某個詞換成另一個行嗎?

動詞:不行。

因為該詞準(zhǔn)確生動具體地寫出了。

形容詞:不行。

因為該詞生動形象地描寫了。

副詞(如都,大都,非常只有等):不行。

因為該詞準(zhǔn)確地說明了的情況(表程度,表限制,表時間,表范圍等),換了后就變成,與事實不符。

5:一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換?

不能。

因為:。

(1)與人們認(rèn)識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。

(2)該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系。

(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系,環(huán)環(huán)相扣,不能互換。

6:段意的概括歸納。

1、記敘類文章:回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。

格式:(時間+地點)+人+事。

2、說明類文章:回答清楚說明對象是什么,它的特點是什么。

格式:說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點)。

3、議論類文章:回答清楚議論的問題是什么,作者觀點怎樣。

格式:用什么論證方法證明了(論證了)+論點。

如何學(xué)好語文的方法。

一、多讀書。

“書籍是全人類的營養(yǎng)品”,“腹有詩書氣自華”,“讀書能使人頭腦充實”,可見,讀書對人們來說是多么重要。就學(xué)習(xí)語文而言,廣泛的閱讀,更能開闊我們的視野,陶冶我們的情操,大大擴大我們的知識面,拓寬和活躍我們的思路,而且,通過大量閱讀,我們將學(xué)會分析和鑒賞,提高我們的文化素養(yǎng),還可開創(chuàng)我們寫作的源頭活水。二十多年前,呂淑湘先生曾說過:“語文水平較好的學(xué)生,你要問他的經(jīng)驗,異口同聲的說是得益于多讀書。”時至今日,搞學(xué)情調(diào)查,經(jīng)常讀書的同學(xué)不但寫作水平高,而且語文成績大多名列前茅。事實證明,要想學(xué)好語文,不讀書是萬萬不行的。希望我們的同學(xué)在今后的語文學(xué)習(xí)中,多讀書,讀好書。

二、多動筆。

俗語說“好記性不如爛筆頭”,這就要求同學(xué)們在多讀書的基礎(chǔ)上還要多動筆,養(yǎng)成記日記和摘抄讀書筆記的習(xí)慣。把平日的所見、所聞、所想、所感記錄下來;在閱讀過程中,把書中優(yōu)美詞句和精彩片斷等摘抄下來,建立起自己的語文知識倉庫,時間久了,語文能力就會在這種耳濡目染,潛移默化中,逐漸提高,說起來就“出口成章”,寫起來就“下筆成文”。不會再出現(xiàn)“書到用時方恨少”、“巧婦難為無米之炊”的尷尬。俗話說:“拳不離手,曲不離口”,望同學(xué)們不僅要做“讀書”的典范,而且要做“動筆”的楷模。

三、多實踐。

“生活是個大課堂”,“天地閱覽室”,“萬物皆書卷”,大家都知道,語文與生活的外延相等,特別近幾年來,隨著“大語文教學(xué)觀”的建立,語文試題多元化、開放性,我們要學(xué)好語文,再如過去“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,單純依賴語文課堂是絕對不夠的。這就要求同學(xué)們平日要多通過報刊、廣播、電視等視聽媒介,了解國內(nèi)外大事,接受更多的社會信息,并積極參加一些有益的社會實踐活動和豐富多彩的語文課外活動,來彌補課堂學(xué)習(xí)的不足,鞏固、加深和擴大語文知識,培養(yǎng)語文能力。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水,我們只有樹立“生活處處有語文”,處處留心學(xué)語文的觀念,才能把語文學(xué)活、學(xué)好。

全國新課標(biāo)卷篇九

_狂_字,犭部,所謂狂,即任情地做事,不用理智約束感情.用鍵盤在_為_和_狂_之間敲上_蜀都_二字時,梢稍有些許亭滯——真的對蜀都有著這樣的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、天臺上潛入的穿堂風(fēng)偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝,送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲,嘴角的弧度便上揚開來——對錦城的感情,怎么值不起一個_狂_字?而蓉城那滿室墨香的草堂,那緊扣著諸葛丞相的又如何當(dāng)不起堪堪狂字?_成都是府.成都是天府.天府的人好安逸._易中天教授在一書中,成都府一欄的開篇,便是這駢散有致的三句話.恰也是這短短三排字,便勾勒出了我心中最美的地方.好,你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你這樣狂愛不已?那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你,我敷衍不起,更不愿敷衍.那就只能長話長說,一一為你道來.

我為蜀都狂,狂的不是它_國家園林城市_、_中國最好旅游城市_那處在的戔戔名號.為我所狂的,是我生在成都,長在成都,感受到的琛切的文化關(guān)懷.而說到天府文化,不得不提起的,便是茶.不,說茶還不大鑿鑿,細(xì)化少許,說白了,應(yīng)是茶館,是茶鋪.

—、狂熱之——我把童年泡在了茶里.記憶里的六七歲,不愛_紅妝_,卻總喜歡隨著爺爺去_泡_茶館.所以為_泡_,是在于熱烘烘的茶水永遠(yuǎn)滿杯,裊裊的霧氣旋轉(zhuǎn)著昇起在各式各樣的茶鋪里,伴著人們大青早便開始的議論抬杠,消失——聚攏——消失.那時整天坐在茶館,也并不喜歡瘋來瘋?cè)?而是喜歡靜靜座在爺爺腿上,聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣.他們不講東家長李家短,他們只會天南地北指點江山,逸聞趣事埃個兒點一通,最愛的是偶爾有個好話題的,大家便開始滔滔不絕,或英雄所見略同而會心一笑.自己又特別癡迷司馬相如寫的賦,便又覺得個個侃爺都是作賦高手.而自然——龍門陣,便是我們成都人的_賦_.越如此覺得,愛去茶鋪的次數(shù)便就越多,漸漸成癡,養(yǎng)成了每日必去的好習(xí)慣.現(xiàn)在想來,當(dāng)時是怎樣一種享受啊!一群文化人,本地的、外地的,聚在老街深處,扎堆在茶鋪子里,話題溫馨,言論親和,和每天高達(dá)12萬人大的茶客一起,組成一支不折不扣的十萬大軍,分享心得,等到夕陽落山,再等到夕陽無山可落,終于才戀戀不舍地回家.我想除了成都府,無地敢出其二.誠然,那段泡在茶里的時光,便正是自己瑤遠(yuǎn)的童年時代,少了橡皮筋少了毽子,卻多了一份文化積淀.讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言,原來就恰似踢球好手,把話語顛來倒去,返復(fù)品味,變成一支味蕾上的武蹈,耍出千萬般花樣.

二、古跡之所以為我心中古跡.后來梢稍大了些,就愛趁著假期去看那些名盛古跡.哪怕摸摸那里一塊磚,一片瓦,也會快樂好半天.那時我還不知道,原來踏足過錦官這片土地的騷人墨客大有人在,不止只是杜甫的_好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生_,還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重,又因歲月的磨洗愈見輝光.丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森.踏進(jìn),厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一些,牢牢縛祝你不會感到窒息,只是會異常沉重,異常小心,生怕一個大聲,而打破了沉寂以外的未知名的感覺.而我就諞愛沿著低矮的墻壁,以背貼墻,順著墻根,雙手觸著青石磚頭,一步一步地閉眼前移.指尖的微涼似乎可以切實地傳遞到心尖,把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許.是的,惑者是因為生長于天府,惑者不是,我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫,當(dāng)然,出身未捷身先死,長使英雄淚滿襟.三國當(dāng)中自也是諞愛諸葛三分.

三、串串香串起的人生百味.我愛成都的小吃,并不全為一時食欲,在于你能吃到的,是一種家的感覺.大街小巷,路邊攤的叫賣聲聲聲順耳,就像是家里人喚你無二.串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去,促使你張開全身的毛孔呼吸.偶爾芙蓉的香氣傳來,重重一吸,舒適許多,卻還舍不得那股味道散去,便又開始新一輪奮戰(zhàn).最愛和游伴一起到錦里去走街串巷,從街頭吃到終末.知道瞅見各家已燈火黃昏,才馬不停蹄趕回家,享受家中家常美胃.有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑,說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫_要拴住男人的心,先拴住男人的胃嗎?_你的品嘗時能感到食務(wù)以外的溫暖,怎么能不感到遛戀,不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都,眼見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態(tài),直教人捧腹,又直教人心疼.大家這樣不同,相隔千山萬水,惑者你家庭美満,惑者你才從離職,你惑者高居廟堂,你惑者無名小卒.可是卻在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作.你不能不喟嘆大千全天下的神奇,不得不想起源來人生百味,也可以這樣簡單.

劉永在中曾經(jīng)如此贊過成都:——井絡(luò)天開,劍嶺云橫控西夏.地勝異,錦里風(fēng)流,蠶市繁華,簇簇歌臺舞榭.雅俗多游賞,輕裘俊,靚妝艷冶.當(dāng)春晝,摸石江邊,浣花溪畔景如畫.的確實確,成都美,成都好巴適,成都夏無酷暑,冬不嚴(yán)寒,成都人和善.可是倘使你不如我般生長在這片安寧祥和的土地上了16年,你變難以體味我心中那份癡狂.我一直耿耿于懷于_流連忘返_,實在理解不了怎會有人樂而忘返?至少我單單呆在這兒,都止不住返復(fù)咀嚼這兒的每一種風(fēng)味每一個表情.何況我們,大有只怕在兩年后各奔東西,到另外的城市開袥自己全新的人生,去為祖國_拋頭盧灑熱血_.那個時候,成都的夕陽,便再也不會每天照紅自己的臉,記憶里的小橋流水人家又會不會形成高樓大廈?但我始終喻之于懷,我不會忘記這兒的每一個符號.

除卻茶鋪美食,除卻名盛古跡,這兒還有太多的我的心之所向.這兒的麻將的碰撞聲,這兒銀杏樹葉做成的書簽,這兒的太陽神鳥……孰敢或忘?二十里中香不斷,青羊?qū)m到浣花溪.那是屬于自己的土地,那是夢想開始的地方.不是僅僅一個_狂_字就能解釋得清的.古人有句話說——情不知所起,一往而深.我想,大槪正是這樣了吧.

全國新課標(biāo)卷篇十

雍正時期,各地奏請開礦,清廷經(jīng)常以“開礦聚集亡命,為地方隱憂”為由,下達(dá)“嚴(yán)行封禁”“永遠(yuǎn)封禁”等命令;對一批朝廷獲利甚多的礦產(chǎn),則由朝廷和地方官府嚴(yán)加控制。

1872年,李鴻章在一份奏折中指出,上海各工廠“日需外洋煤鐵”極多,“可憂孰甚”,他建議清政府“設(shè)法勸導(dǎo)官督商辦,但借用洋器洋法,而不準(zhǔn)洋人代辦……于富國強兵之計殊有關(guān)系”。清政府采納李鴻章建議,決定先在部分地區(qū)試辦“開采煤鐵事宜”。

——摘編自載逸主編《簡明清史》等。

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全國新課標(biāo)卷篇十一

新中國“一五”計劃指出:“礦產(chǎn)資源的勘查和它的勘查進(jìn)度,資源供應(yīng)的保證程度,是合理的分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計劃的先決條件?!睘榇藝乙蟆坝杏媱澋卣归_全國礦業(yè)的普查工作”,“加強對某些從前沒有發(fā)現(xiàn)或很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源(例如石油)以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”。

————《建國以來重要文獻(xiàn)選編》。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合和所學(xué)知識,分析清政府與雍正年間與19世紀(jì)70年代礦業(yè)政策的差異及原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合和所學(xué)知識,說明與清代礦業(yè)政策相比,新中國“一五”計劃期間礦業(yè)政策的特點,并簡析其意義。

參考答案:

(1)差異:雍正年間嚴(yán)禁地方開礦,政府嚴(yán)加控制礦產(chǎn);19世紀(jì)70年代政府允許以官督商辦的方式開采礦產(chǎn)。

原因:受西方生產(chǎn)方式的影響,開展洋務(wù)運動的需要,對維護(hù)統(tǒng)治的方式認(rèn)識有所變化,重農(nóng)抑商政策有所松動。

(2)特點:優(yōu)先進(jìn)行礦產(chǎn)資源的勘探,有計劃地開展礦業(yè)普查和勘探工作,重視對特缺乏資源的普查和勘探。

意義:有利于改變我國工業(yè)落后面貌,為“一五”計劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)提供支持。

解析:

(1)政策的差異可以根據(jù)材料中的“下達(dá)‘嚴(yán)行封禁’‘永遠(yuǎn)封禁’等命令;對一批朝廷獲利甚多的礦產(chǎn),則由朝廷和地方官府嚴(yán)加控制”等信息歸納出雍正年間的嚴(yán)禁地方開礦,政府嚴(yán)加控制礦產(chǎn)的措施;根據(jù)材料中的“清政府采納李鴻章建議,決定先在部分地區(qū)試辦‘開采煤鐵事宜’”歸納出19世紀(jì)70年代的政府允許以官督商辦的方式開采礦產(chǎn)的措施。

(2)新中國“一五”計劃期間礦業(yè)政策的特點,可以根據(jù)材料中的`“是合理的分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計劃的先決條件”“有計劃地展開全國礦業(yè)的普查工作”“加強對某些從前沒有發(fā)現(xiàn)或很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源(例如石油)以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”等信息概括歸納得出。其意義應(yīng)當(dāng)聯(lián)系教材,從這種政策對“一五”計劃期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響來回答。

42.閱讀材料,完成下列要求。

材料。

從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個論題,并進(jìn)行所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù)。)。

論題:科技的發(fā)展推動鐘表功能的多樣化。

鐘表最早的功能就是計時,隨著科技的發(fā)展,鐘表的功能逐漸多樣化。從伽利略時代力學(xué)物理學(xué)取得的成就,到原子物理學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展均推動了鐘表功能的多樣。從簡單的計時到成為裝飾品,一直到具有計時、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測等多種功能,反映了在科技影響下鐘表功能的變化。

45.

全國新課標(biāo)卷篇十二

雍正時期,各地奏請開礦,清廷經(jīng)常以“開礦聚集亡命,為地方隱憂”為由,下達(dá)“嚴(yán)行封禁”“永遠(yuǎn)封禁”等命令;對一批朝廷獲利甚多的礦產(chǎn),則由朝廷和地方官府嚴(yán)加控制。

1872年,李鴻章在一份奏折中指出,上海各工廠“日需外洋煤鐵”極多,“可憂孰甚”,他建議清政府“設(shè)法勸導(dǎo)官督商辦,但借用洋器洋法,而不準(zhǔn)洋人代辦……于富國強兵之計殊有關(guān)系”。清政府采納李鴻章建議,決定先在部分地區(qū)試辦“開采煤鐵事宜”。

——摘編自載逸主編《簡明清史》等。

全國新課標(biāo)卷篇十三

全國1卷高考語文作文在老師的評選下,有一部分考生的作文被評為滿分作文,讓我們一起閱讀以下佳作,學(xué)習(xí)他的寫作技巧吧!

20全國1卷高考優(yōu)秀作文:莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕【1】。

掩圖而思,不由得想到了魯迅先生在《狂人日記》中說的那一句:“救救孩子。

”或許有人會說,右邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對進(jìn)步的鼓勵;左邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對完美的要求。

而我,卻只看了兩個孩子臉上先后的摑痕。

當(dāng)他們的父母口口聲聲說著“愛孩子”的時候,卻用此等粗暴的手段來對待孩子。

所以,我要疾呼:莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕!

莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕,就要我們在孩子不夠拔萃時耐心鼓勵。

在我們的孩子尚不夠優(yōu)秀的時候,正是他們的沉潛期,此時,我們需要報之以耐心,鼓勵他們穿越低谷,走向高峰。

新東方創(chuàng)始人俞敏洪,曾先后參加過兩次高考卻均折戟,就在他準(zhǔn)備奮戰(zhàn)第三次的時候。

村民們大多勸其母親去說服自己的孩子放棄掙扎,安心將自己的一生綁在土地之上。

在此時,俞敏洪的母親給予了孩子最大的耐心和支持,借錢教學(xué)費,鼓勵孩子重頭來過。

最終,俞敏洪走過黑暗,題名北大。

再看圖中右邊的孩子臉上的摑痕,我想,他的父母應(yīng)該為自己不懂在孩子不夠拔萃時應(yīng)耐心鼓勵的道理的蒙昧而感到汗顏。

莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕,就要我們在孩子偶然退步時溫情陪伴。

人非圣賢,孰能無過。

在孩子成長的路上,會有無數(shù)挫折、失敗、退步,這在所難免,無可非議。

此時,我們應(yīng)該為在風(fēng)雨中受盡寒冷的孩子打開溫情的臂彎,讓他們在溫暖的陪伴中重拾信心,再次上路。

想到了民國大師梁思成,其子梁從誡打算報考父親擔(dān)任系主任的清華建筑系,原本具備實力的梁從誡在考試時發(fā)揮失常,以兩分之差名落孫山。

此時,梁思成、林徽因夫婦并未疾言厲色地加以指責(zé),而是選擇了溫情陪伴,細(xì)心分析。

最終,梁從誡掃除了心中陰霾,踏入了分?jǐn)?shù)足夠的清華歷史系,最終成就了另一番事業(yè)。

與之相對,圖中左邊孩子臉上的摑痕,告訴著我們,他父母的行為不能叫做恨鐵不成鋼,而應(yīng)該叫冷漠疏離、叫求全責(zé)備、叫愛分?jǐn)?shù)勝過愛孩子。

龍應(yīng)臺說過:“孩子,你慢慢來。

”在這句話中,我看到了在孩子不夠拔萃時的耐心鼓勵,看到了在孩子偶然退步時溫情陪伴。

圖中兩個孩子的遭遇讓我痛心,我想,如果所有家庭都用掌摑的形式“鞭策”孩子的話,除了能夠“遂感激勤學(xué)”的西晉左思,應(yīng)該大多數(shù)孩子都會興趣受挫、信心受阻吧。

我真誠地希望,所有孩子都能夠在耐心的環(huán)境中成長,在溫情的氛圍中茁壯,最終昂揚滿懷,揚帆啟程,破浪遠(yuǎn)航,直濟(jì)滄海!

全國新課標(biāo)卷篇十四

材料作文:材料作文,是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作,故材料作文又叫“命意作文”,即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成,材料按形式分,有記敘性材料(故事、寓言等)、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平,考生可以通過自己對材料的理解和解讀,選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。

船長和油漆工有個船主,讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將船上的漏洞補好了。過了不久,船主給漆工送了一大筆錢.漆工說:“工錢已經(jīng)給過了”。船主說:“這是感謝補船漏洞的錢?!逼峁ふf:“那是順便補的?!贝髡f:“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海,我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞,現(xiàn)在他們卻平安歸來,所以我感謝你!

全國新課標(biāo)卷篇十五

2017年全國1卷高考語文作文在老師的評選下,有一部分考生的作文被評為滿分作文,讓我們一起閱讀以下佳作,學(xué)習(xí)他的寫作技巧吧!

2017年全國1卷高考優(yōu)秀作文:莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕【1】。

掩圖而思,不由得想到了魯迅先生在《狂人日記》中說的那一句:“救救孩子。

”或許有人會說,右邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對進(jìn)步的鼓勵;左邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對完美的要求。

而我,卻只看了兩個孩子臉上先后的摑痕。

當(dāng)他們的父母口口聲聲說著“愛孩子”的時候,卻用此等粗暴的手段來對待孩子。

所以,我要疾呼:莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕!

莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕,就要我們在孩子不夠拔萃時耐心鼓勵。

在我們的孩子尚不夠優(yōu)秀的時候,正是他們的沉潛期,此時,我們需要報之以耐心,鼓勵他們穿越低谷,走向高峰。

新東方創(chuàng)始人俞敏洪,曾先后參加過兩次高考卻均折戟,就在他準(zhǔn)備奮戰(zhàn)第三次的時候。

村民們大多勸其母親去說服自己的孩子放棄掙扎,安心將自己的一生綁在土地之上。

在此時,俞敏洪的母親給予了孩子最大的耐心和支持,借錢教學(xué)費,鼓勵孩子重頭來過。

最終,俞敏洪走過黑暗,題名北大。

再看圖中右邊的孩子臉上的摑痕,我想,他的父母應(yīng)該為自己不懂在孩子不夠拔萃時應(yīng)耐心鼓勵的道理的蒙昧而感到汗顏。

莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕,就要我們在孩子偶然退步時溫情陪伴。

人非圣賢,孰能無過。

在孩子成長的路上,會有無數(shù)挫折、失敗、退步,這在所難免,無可非議。

此時,我們應(yīng)該為在風(fēng)雨中受盡寒冷的孩子打開溫情的臂彎,讓他們在溫暖的陪伴中重拾信心,再次上路。

想到了民國大師梁思成,其子梁從誡打算報考父親擔(dān)任系主任的清華建筑系,原本具備實力的梁從誡在考試時發(fā)揮失常,以兩分之差名落孫山。

此時,梁思成、林徽因夫婦并未疾言厲色地加以指責(zé),而是選擇了溫情陪伴,細(xì)心分析。

最終,梁從誡掃除了心中陰霾,踏入了分?jǐn)?shù)足夠的清華歷史系,最終成就了另一番事業(yè)。

與之相對,圖中左邊孩子臉上的摑痕,告訴著我們,他父母的行為不能叫做恨鐵不成鋼,而應(yīng)該叫冷漠疏離、叫求全責(zé)備、叫愛分?jǐn)?shù)勝過愛孩子。

龍應(yīng)臺說過:“孩子,你慢慢來。

”在這句話中,我看到了在孩子不夠拔萃時的耐心鼓勵,看到了在孩子偶然退步時溫情陪伴。

圖中兩個孩子的遭遇讓我痛心,我想,如果所有家庭都用掌摑的形式“鞭策”孩子的話,除了能夠“遂感激勤學(xué)”的西晉左思,應(yīng)該大多數(shù)孩子都會興趣受挫、信心受阻吧。

我真誠地希望,所有孩子都能夠在耐心的環(huán)境中成長,在溫情的氛圍中茁壯,最終昂揚滿懷,揚帆啟程,破浪遠(yuǎn)航,直濟(jì)滄海!

全國新課標(biāo)卷篇十六

凡改革之事,必除舊與布新,兩者之用力相等,然后可有效也,茍不務(wù)除舊而言布新,其勢必將舊政之積弊,悉移而納于新政之中,而新政反增其害矣。

——摘自梁啟超《戊戌政變記》。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括清末北京街道管理改革的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清末北京街道管理改革的困難及啟示。

參考答案:

(1)原因:河道管理混亂,環(huán)境污染嚴(yán)重,政府出資修繕沒有效果。

(2)困難:措施過于簡單,造成群眾生活不便;不能得到官民的支持。

啟示:改革過程在除舊的同時,必須提出新的合理的措施來取代;改革要從維護(hù)群眾利益出發(fā)。

解析:

(1)清末北京街道管理改革的原因,可以根據(jù)材料中的“有很多部門負(fù)責(zé)管理”“以致北京城‘糞土載道,穢污山積’”“清政府每年出資修繕,并向商民收取巨款,但款項皆被官員私吞,并沒有真正用于街道等的修繕”等信息歸納得出。

(2)清末北京街道管理改革的困難,可以根據(jù)材料中的“對此改革,‘官吏民,皆稱不便’,更有官吏慫恿百姓聯(lián)名反對”來分析說明。給我們的啟示可以根據(jù)這場改革的結(jié)果以及聯(lián)系材料二對于改革的認(rèn)識來說明。

46.[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]。

材料。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,歐州人一邊哀嘆歐洲衰落了,一邊思考?xì)W洲向何處去的問題,整個20世紀(jì)年代,有關(guān)歐洲統(tǒng)一的文章、著作、雜志在英、德、法等國相繼出現(xiàn),呼吁建立歐洲合眾國,如挪威生物學(xué)家弗里的夫豪森在給美國總統(tǒng)威爾的信中說:“在所有歐洲國家聯(lián)合在歐洲合眾國旗幟下之前,歐洲的持久和平是不可能的?!本W(wǎng)當(dāng)歐洲聯(lián)合的呼聲在發(fā)間日益高漲之際,法國總理白里安于1929年在國聯(lián)大會上提出了以法、德和解為基礎(chǔ)的“歐洲聯(lián)邦”計劃,后來又發(fā)表備忘錄,著重強調(diào)政治行動,主張建立歐洲各國參加的政治機構(gòu)。然而,他的歐洲聯(lián)合方案提出后,其他歐洲國家都態(tài)度冷漠,甚至表示反對。最后,“歐洲聯(lián)邦”計劃不了了之。

——摘編自陳樂民《歐洲觀念的歷史哲學(xué)》。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括里安“歐洲聯(lián)邦”設(shè)想提出的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析“歐洲聯(lián)邦”設(shè)想未能實現(xiàn)的原因。

參考答案:

(1)背景:第一次世界大戰(zhàn)使歐洲整體衰落;歐洲各國出現(xiàn)要求歐洲統(tǒng)一的呼聲。

(2)原因:凡爾賽體系下英、法、德、意等國家之間矛盾重重;資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā),各國以鄰為壑,各自為政,各國間紛紛提高關(guān)稅,矛盾和摩擦日趨尖銳;德、意建立法西斯專政,對外積極擴張,挑起世界大戰(zhàn);計劃在當(dāng)時缺乏必要的政治、經(jīng)濟(jì)和民眾基礎(chǔ)。

解析:

(1)白里安“歐洲聯(lián)邦”設(shè)想提出的背景,可以根據(jù)材料中的“歐州人一邊哀嘆歐洲衰落了,一邊思考?xì)W洲向何處去的問題”“呼吁建立歐洲合眾國”等信息歸納得出。

(2)“歐洲聯(lián)邦”設(shè)想未能實現(xiàn)的原因,可以根據(jù)材料信息“他的歐洲聯(lián)合方案提出后,其他歐洲國家都態(tài)度冷漠,甚至表示反對”,聯(lián)系教材所學(xué),材料中的時間信息“1929年”指向的歐洲形勢來分析說明。

47.[歷史——選修4:中外歷史人物評說]。

材料。

孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師,曾說:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮?!?/p>

他踐行孔子的學(xué)說,認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠為世所用,就行其道;不為世所用,則獨善其身。

顏回英年早逝??鬃臃浅1矗骸坝蓄伝卣吆脤W(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣!”漢代以后,歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評價。《魏書》云:“建國緯民,立教為本;尊師崇道,茲典自昔……釋莫孔顏,乃其時也?!鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R,與孔子并稱“孔顏”,元代被封為“復(fù)圣”,對后世影響深遠(yuǎn)。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析顏回在后世受到尊崇的原因。

47.[歷史——選修4:中外歷史人物評說]。

答案:

(1)原因:顏回出身貧寒,自幼生活清苦,卻能安貧樂道,不慕富貴;性格恬靜,聰明過人,長于深思;聽孔子所講的許多高深道理,他能完全理解,且能“聞一知十”。

(2)原因:顏回尊師重道,努力踐行孔子的學(xué)說;重視教育,以為世范。

全國新課標(biāo)卷篇十七

清末,有很多部門負(fù)責(zé)管理北京的街道與溝渠、河道,“嚴(yán)且備矣”,但“究其實,無一人過問”,以致北京城“糞土載道,穢污山積”,“洋人目之為豬圈,外省比之為廁屋”。清政府每年出資修繕,并向商民收取巨款,但款項皆被官員私吞,并沒有真正用于街道等的修繕,戊戌變法時期,清政府令“各衙門即行查勘、估修,以壯觀瞻,并大清門、正陽門外學(xué),菜蔬雞魚攤肆,一概逐令于城根擺設(shè)”。對此改革,“官吏民,皆稱不便”,更有官吏慫恿百姓聯(lián)名反對。

——據(jù)蘇繼祖《清廷戊戌朝變記》。

全國新課標(biāo)卷篇十八

材料作文:材料作文,是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作,故材料作文又叫“命意作文”,即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成,材料按形式分,有記敘性材料(故事、寓言等)、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平,考生可以通過自己對材料的理解和解讀,選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。

有一種熱帶觀賞魚,在小魚缸里不管養(yǎng)多長時間只能長到三寸來長,然而把它放在大水池里,不到兩個月就能長到一尺長。

狼是一種好奇心很強的動物,它們對周圍環(huán)境總是充滿好奇,從而不斷體驗,發(fā)現(xiàn)食物,躲避危險,頑強地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾隨機挑出一批學(xué)生作為“最有前途者”,然后將名單交給班主任,由于老師對這些學(xué)生寄予更大期望,八個月后,學(xué)生的成績有明顯提高。

以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識到,人才成長是有一定規(guī)律的。

全國新課標(biāo)卷篇十九

20高考語文科考試已經(jīng)結(jié)束,以下為2013年新課標(biāo)ii全國卷(適用?。簝?nèi)蒙古、貴州、甘肅、青海、西藏、海南、吉林、新疆、黑龍江、云南、寧夏)高考作文題:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高中學(xué)習(xí)階段,你一定在班集體里度過了美好的時光,收獲了深厚的情誼,同窗共讀,互相幫助,彼此激勵,即便是一次不愉快的爭執(zhí),都給你留下難忘的記憶,伴你走向成熟。

某機構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示,60%的人表示滿意,36%的.人認(rèn)為一般,4%的人覺得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張,原因是什么?有人認(rèn)為是我自我意識過強,有人認(rèn)為是志趣,性格不合,也有人認(rèn)為緣于競爭激烈,等等。

對于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系,營造和諧氛圍,72%的人表示非常有信心,他們認(rèn)為互相尊重,理解和包容,遇事多為他人著想,關(guān)系就會更加融洽。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意,不得抄襲。

全國新課標(biāo)卷篇二十

“熱愛勞動,從我做起”

親愛的同學(xué)們:

今天我們復(fù)興中學(xué)舉行“勞動光榮,從我做起”的主題演講會,我代表g176班作個發(fā)言。

此時,我們的耳邊響起了高爾基的聲音:“我們世界上最美好的東西,都是由勞動,由聰明的手創(chuàng)造出來的”。大家都學(xué)過歷史,在從猿進(jìn)化到人的過程中,勞動起了決定性的作用。這些年,我們隆重祭祀炎帝,他就是古代的勞動模范,嘗百草,親農(nóng)耕,留下了一個披荊斬棘的先祖形象。我們讀《詩經(jīng)》,那里有排山倒海的勞動的聲音。我們背誦“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”“足蒸暑氣土,背灼炎天光”,我們想像上海屋檐下的包身工的勞動場景,甚至,我們走進(jìn)圖書館,翻閱美國詩人惠特曼的《草葉集》,感受那么多馬車夫、漁夫、木匠、伐木工等勞動者的多姿多彩,在我們成長的節(jié)奏和所受的教育里,勞動創(chuàng)造世界,不僅是名言哲理,而且是知識體系,是栩栩如生的形象。

親愛的同學(xué)們,面對著勞動這個話題,我們可以審視一下自己,我們做得怎么樣啊?有人說,我們動手能力差,我們把臟衣服寄回家,我們不會洗衣服,不會燒開水,不會疊被子,學(xué)校打掃衛(wèi)生還要家長代勞……是的,是的,這不是空穴來風(fēng),確實是我們的真實寫照,我們或多或少地都有這種輕視勞動的毛病。不但如此,我們還隨手丟饅頭,扔稀飯,而我們眼中憧憬的是長大后當(dāng)大老板、住別墅……今天,站在這里,面對著這個莊嚴(yán)的主題,想起我們種.種有差距的問題,我不得不慚愧地低下頭。

我的語文老師告訴我,在上世紀(jì)80年代,有一首詩非常有名,《中國,正站在高高的腳手架上》,很形象地闡釋了勞動與崛起的中國的關(guān)系。一磚一瓦、一錘一釘?shù)那趭^勞動,爬坡過坎、負(fù)重前行的誠實勞動,實干加巧干的創(chuàng)新勞動,構(gòu)成了中國的精神圖譜。我們是21世紀(jì)的中國青年,我們與新世紀(jì)一起成長。在這個美麗的國家,我們受到了良好的教育,有奮斗自成芳華的人生哲理啟示,有王進(jìn)喜、時傳祥、李素麗、許振超給我們的向?qū)?,我們相信美好生活不是免費的午餐,不是天上掉的餡餅,那種不勞而獲的一夜暴富,不是我們追求的價值。我們以身許國,以身報國,就是要讓個人的奮斗與國家的發(fā)展同頻共振,而個人奮斗的底色就是勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動能力,它是我們走向未來的入場券。

親愛的同學(xué)們,習(xí)近平總書記說:“青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期,最需要精心引導(dǎo)和栽培”。勞動是實現(xiàn)中國夢的發(fā)動機。熱愛勞動,必須在青少年時期養(yǎng)成。讓我們?nèi)巳硕紵釔蹌趧樱瑥男∈伦銎?,從今天的我做?請你們監(jiān)督g176班的我,我與你們一起,雄姿英發(fā),讓我未來的名片上,寫著:一個熱愛勞動的勞動者。

人生在勤,不索何獲。

親愛的同學(xué)們:

大家上午好!我演講的題目是《人生在勤,不索何獲》。

《管子》有言:“一農(nóng)不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者。”百姓不勤,遂有饑寒。管仲又說:“倉廩實,知禮節(jié);衣食足,知榮辱?!备棽粌H是衣食之源,也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知,勤以修身,勞可安邦。

回首歷史,但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇,縫制衣冠,制造舟車,創(chuàng)制樂律;虞舜種田補魚,燒制陶器,天下大和,百姓無事;蘇秦熟讀兵法,不舍晝夜,終有所成,名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話,還是愚公移山、大禹治水的神話傳說,無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。

不僅如此,勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒,綿延至今?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道,有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守,有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔,也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答,不勝枚舉。我想,中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因為勤勞,我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因為勤勞,我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路;因為勤勞,我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢。

同學(xué)們,因為勤勞,我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城,恢弘壯麗的兵馬俑,莊重神圣的莫高窟,橫跨世界屋脊的西藏鐵路,深入海底的鉆井平臺,靜默不言的跨海大橋,呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然,仔細(xì)看去,上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。

反觀當(dāng)下,作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺,洗衣靠父母,吃飯等人送,掃地不積極,學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語:“懶惰沒有牙齒,但卻可以吞噬人的智慧。”我想,長此以往,我們失去的不僅是生活的自理能力,更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能,誠然,這是一個偉大的時代,科技給予了我們越來越多的便利。但是,科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰喾?,人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則,被奴役的只會是我們自己。

在未來人工智能流行的年代里,我希望我們?nèi)匀荒軌驎r刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們,想起那句:“只有勞動才能使人尊嚴(yán)的活著,勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要,而是體現(xiàn)一個人生命的價值,任何勞動都會受人尊重?!?/p>

同學(xué)們,人生在勤,不索何獲?

我的演講完畢,謝謝大家!

在希望的田野里辛勤勞動。

親愛的各位同學(xué):

大家好!我是來自復(fù)興中學(xué)的李克勤,——對,和那位香港歌星同名字,我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。

絕對不是!是因為我們忘記了勞動的價值,不尊重勞動。曾經(jīng),我們的祖先邁著堅實的步伐,扛著笨重的工具,篳路藍(lán)縷,以啟山林,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡,從萬里長城到京杭大運河,從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達(dá)拉宮,每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水?!暗乇郎酱輭咽克?,然后天梯石棧相鉤連”,在科技并不發(fā)達(dá)的古代,修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易,然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了,留給我們后人一筆筆寶貴的財富,這正是依靠勞動的力量。

由此說來,其實電子智能的發(fā)展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動,無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令,勞動的結(jié)果就可以“不勞而獲”,效率仿佛提高了,但高效率是為了什么呢?難道是為了割舍我們勞動的樂趣?難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)?我們該如何品味勞動之美?“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,勞動的美與自然的美高度結(jié)合,無論時代如何變遷,人們追求勞動美的志向是難以改變的,人們通過勞動實現(xiàn)自身價值的基因也是無法轉(zhuǎn)改的,這條基因深深地寫進(jìn)每一位中華民族的子民的身體里,我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉(zhuǎn)基因人”!

其實,勞動很好地統(tǒng)一了身心,可以達(dá)到身心愉悅,許多智慧都是在勞動中發(fā)現(xiàn)的。隨著城市化進(jìn)程的加快,勞動的外在形式固然發(fā)生了變化,雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡,但穿衣吃飯的樂趣不應(yīng)該被人們輕描淡寫地省略掉,勞動的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒,彌足珍貴。中華民族偉大復(fù)興的夢想即將實現(xiàn),在這歷史性的一刻,每一位中國人應(yīng)該尊重勞動,奮發(fā)圖強,我們要接過祖先的勞動工具,繼承祖先的勤勞品質(zhì),牢記歷史使命,繼續(xù)在希望的田野里勞動,在肥沃的土壤里深耕!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家。

別以學(xué)習(xí)為名,錯過了勞動。

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天是5月5日,勞動節(jié)返校第一天。很榮幸作為學(xué)生代表參加這次“熱愛勞動,從我做起”的主題演講,我演講的題目是《別以學(xué)習(xí)為名,錯過了勞動》。

就在昨天下午,我眼見多位家長把自己的孩子送到寢室,手提包裹,肩扛重物,雖是五月天氣,他們卻已大汗淋漓,而孩子們則脖掛耳機,兩手空空,悠閑自在;就在今天早上,我眼見班主任老師拾起教室里的紙屑,用抹布重新擦拭垃圾桶蓋,而我們的值日生,早已埋頭學(xué)習(xí),兩耳不聞窗外事;就在剛才集會之前,我聽有學(xué)生抱怨:“我們學(xué)習(xí)這么忙,還召開勞動主題演講,太占用時間了。”

同學(xué)們,我們以學(xué)習(xí)為名,錯過了太多家庭勞動的美好。

高爾基說:“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?!蔽覀冨e過了勞動,就是錯過了美好的生活。試想,每逢假期,和父母一起參與家庭勞動,刷碗拖地洗衣服,把自己的小家打扮得干凈溫馨;甚至陪同父母回到農(nóng)村老家,干一場酣暢淋漓的農(nóng)活,用勞動感知生活,在勞動中體驗親情的美妙,體驗創(chuàng)造的快樂,該有多么美好??墒俏覀兊募倨诳偙惠o導(dǎo)班填得滿滿當(dāng)當(dāng)。

老師們,我們以學(xué)習(xí)為名,異化了太多勞動教育課程。

家長為了孩子的學(xué)習(xí),漠視勞動教育,那么學(xué)校對勞動教育課程給予了足夠的重視嗎?遲到學(xué)生會被罰打掃衛(wèi)生,當(dāng)勞動成了懲罰的方式之一,學(xué)生怎能不滋生厭惡勞動的心理;勞動異化為休閑娛樂課——菜園參觀、水果采摘品嘗、手工藝學(xué)習(xí)、植樹節(jié)班會、雷鋒日的公益活動等等,都被冠以勞動教育課的名義,學(xué)生走馬觀花、淺嘗輒止,多了參觀體驗的輕佻,少了教育樹人的厚重。

同學(xué)們,老師們,別讓懶惰的病毒蔓延,人猿相揖別,勞動最光榮。

同學(xué)們,從今日開始,多做一些家務(wù),勤維護(hù)校園環(huán)境,踏實上好每一節(jié)勞動課,端正勞動態(tài)度,遵守勞動紀(jì)律,學(xué)會勞動技巧,形成勞動習(xí)慣,在勞動中找到生活的美與樂,讓勞動成為崢嶸歲月的底色吧!

切記,青春最靚,勞動最美,別以學(xué)習(xí)為名,錯過了勞動。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

少年,到遠(yuǎn)方去。

親愛的同學(xué)們:

上午好!謝謝你們叫我回家,送別你們,鮮衣怒馬,此間少年的你們,未來無遠(yuǎn)弗屆的你們。和你們一樣,我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹,聞過生物園里如牛奶的梔子花香,青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此,我們之間還是橫亙著10多年的時光,銀杏樹,梔子花還在,只是,那只花貓是不是早已不在了?很多事情,和這只花貓一樣,變了。

那時我們掛在嘴邊的“理想”,是你們今天口中的“詩和遠(yuǎn)方”,既然成了遠(yuǎn)方,便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈,摩拳擦掌,被教導(dǎo)著,謹(jǐn)記著“民生在勤,勤則不匱”,今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”,流行的是“佛系”“巨嬰”,習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運,或是指望科技進(jìn)步,一切交給人工智能。

說出這些流行字眼,我忐忑不安,心驚膽戰(zhàn)。什么時候,我們開始不再相信自己的雙手?我多怕,怕你們已經(jīng)浸淫其中,并且相信這便是生存之道,便是你們的真理和信仰。

如果,如果我們不知道什么才是正確,什么才是方向,那么不妨回頭看看吧。

如果你愿意,可以在某個黃昏去街巷走走,找到那個打稱鋪里的老師傅。他點起一盞燈,一毫一厘地刻著星戥,斤斤計較,只怕失之毫厘。系上秤砣,掛上秤盤,拿校物試著重,秤尾完美地平著,一寸不高,一寸不低,才能松一口氣。他只相信自己的雙手,這是必須誓死捍衛(wèi)的權(quán)利。

談何你死我活的戰(zhàn)事,斤斤計較的稱桿,哪怕是捏合餃子皮邊,也要留下漂亮的指紋,才能算真正的美味呀。

你讀過《詩經(jīng)》吧,你聽見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲,一代代詠于白露江邊,舞于亭臺月下,這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實。于是,我們看到,一群群荷著鋤頭,露水沾濕衣衫的人,在麥香中鑄造著偉大,中國文化隆重登場,代代吟唱。

于是,月光還是少年的月光,九州一色還是李白的霜;。

于是,你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的;行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;。

你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā),生生不息的原因。

你說,這一切離你還是太遠(yuǎn),那么,我說得再明白一點吧。

如果,你不曾體會街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時的喜悅;。

如果,你依稀記得燭火下,機杼聲聲中微彎的背影;。

如果,你仍貪戀嘴角殘留的蒿團(tuán)香,那是在江畔采青,剁青,揉青換來的美味……。

那么,你該明白,有些事情,無法拱手讓人。

親愛的少年,你不該選擇安逸,貪戀便捷,那就像背對著太陽而行,只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落,把所有的庸庸碌碌,懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你,要胸中有丘壑,立馬振山河。

謝謝大家。

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