心得體會(huì)的撰寫是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和思考的過(guò)程。要寫出真實(shí)的感受和思考，不要刻意迎合或虛假的夸大。這些心得體會(huì)范文各有特色，但都體現(xiàn)了深度思考和全面總結(jié)的能力。
大一思修課程心得體會(huì)篇一
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開(kāi)始進(jìn)學(xué)校的懵懂無(wú)知到即將成為學(xué)姐，經(jīng)過(guò)了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過(guò)程中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開(kāi)設(shè)對(duì)我也有著很大的作用，首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓自己新的境界，因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識(shí)了大學(xué)的生活特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會(huì)活動(dòng)的變化中，慢慢找到了方向，提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識(shí)，懂得要虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹(shù)立到人生價(jià)值觀，什么是正確的價(jià)值觀，老師用生動(dòng)的例子來(lái)潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來(lái)反思自己，正視自己，然后更快的成長(zhǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先，德才兼?zhèn)?，已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)我們一生影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠(chéng)信，努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué)，就開(kāi)始逐漸的接觸到社會(huì)生活，那么遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥，自覺(jué)履行道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過(guò)去了，但是我們對(duì)思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識(shí)，做一名對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的棟梁人才。
大一思修課程心得體會(huì)篇二
對(duì)學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)：
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的"樂(lè)觀向上"的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院"十佳歌手賽"活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的"總開(kāi)關(guān)"。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這"第一要?jiǎng)?wù)"體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
在學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
大一思修課程心得體會(huì)篇三
思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。
通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。
不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀，對(duì)自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。
學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的'目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹(shù)立正確的觀念。
大一思修課程心得體會(huì)篇四
思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。
如今，課結(jié)束了，但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂，語(yǔ)文學(xué)得再好，如果品德不好，只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。
一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。
成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。
我覺(jué)得很放心。
老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由。
《老男孩》中有這樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠？任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我，抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得。光陰易虛度，歲月難回頭。每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，總是激勵(lì)著自己不斷奮斗，不要等到老的時(shí)候才追悔莫及。
戴老師的每一節(jié)課都在告訴我們?nèi)绾纬鋵?shí)的度過(guò)大學(xué)生活，如何使自己的生命有意義。來(lái)到如今我已明白，珍惜著來(lái)之不易的大學(xué)生活，如何使自己的的生命有意義。
如今我已明白，珍惜著來(lái)之不易的大學(xué)時(shí)光，珍惜這一縱即逝的光陰，珍惜這美麗的生命，做一些有意義的事，為自己的理想打拼?！皼](méi)有人為我們準(zhǔn)備了一切，而我們是為了一切而準(zhǔn)備，立志是從此岸到達(dá)理想彼岸的心路?！边@句話伴隨我度過(guò)初中和高中，如今我又在大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持著，克服眼前的困難，人生中的挫折難免會(huì)有，拍拍土，站起來(lái)，微笑前行，不灰心，不喪氣。偶爾我會(huì)成功，但不會(huì)迷失自我，為自己的理想奮力前進(jìn)！再有，思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
思修課也倡導(dǎo)我們?cè)鰪?qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，新一代的人才如果不懂法的話，那么社會(huì)的治安會(huì)是什么樣子呢？當(dāng)自己的利益受到侵害，我們不能簡(jiǎn)單的用武力解決，那是對(duì)法律的無(wú)視，也是對(duì)自己的傷害。
用法律武裝自己，不要頭腦發(fā)熱，堅(jiān)持法律的公正。法律是給我們?cè)S多益處，但不代表我們就可以為所欲為，我們同樣也要遵守法律。知法懂法守法，我們才能建設(shè)好自己人生大廈，不要因?yàn)樽约旱氖韬龌蛘咻p視甚至無(wú)知而觸犯法律，那樣后果不是我們想像的那么簡(jiǎn)單。.。.。.增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)提高的一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對(duì)我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法守法懂法的合格公民。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。
這將使我們終身受益。
老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝戴老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。當(dāng)然思修課感受頗深的還有戴老師的教學(xué)方式，用一個(gè)個(gè)精彩的ppt向我們傳授知識(shí)，沒(méi)有其他的課堂的昏昏欲睡，有的是大家的積極參與。思修這么課程要結(jié)束了，但思修課傳授我的知識(shí)，給我人生的啟發(fā)沒(méi)有結(jié)束。.。.。.
泛黃的書頁(yè)散透著諄諄教導(dǎo)，鮮明的事例啟發(fā)著內(nèi)心思考，短小的字符擊打出人生軌跡。.。.。.
大一思修課程心得體會(huì)篇五
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課是一門非常重要的課程，它旨在培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀和思維方式。作為大學(xué)新生，我們非常幸運(yùn)地走進(jìn)了大一思修的課堂，這是我們從大學(xué)正式開(kāi)始接受思想熏陶和教育的起點(diǎn)。在第一課中，我深受觸動(dòng)，收獲頗多，下面我將分享我對(duì)這節(jié)課的體會(huì)和心得。
第二段：價(jià)值觀的重要性。
第一節(jié)課中，老師強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀的重要性。他告訴我們，價(jià)值觀是人們根據(jù)自己對(duì)生活、社會(huì)和人與人之間關(guān)系等問(wèn)題的看法所形成的一種長(zhǎng)期的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。在大學(xué)生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的選擇和誘惑，正確的價(jià)值觀將會(huì)指引我們做出正確的決策。通過(guò)這節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能在大學(xué)期間面對(duì)各種壓力和考驗(yàn)時(shí)始終保持內(nèi)心的純凈和堅(jiān)定。
第三段：思修課的實(shí)踐性。
思修課注重實(shí)踐，通過(guò)豐富多樣的教學(xué)方法和案例分析，使我們更好地理解和實(shí)踐思修的內(nèi)容。在第一課中，我們進(jìn)行了小組討論，討論了“友誼”對(duì)我們的意義以及我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)期應(yīng)該如何對(duì)待友誼。通過(guò)小組討論，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)友誼的定義和理解都有所不同，但無(wú)論如何，友誼對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一種寶貴的財(cái)富。思修課的實(shí)踐性讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是要主動(dòng)地思考和參與其中。
第四段：公民道德的培養(yǎng)。
公民道德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在第一課中，老師向我們介紹了公民道德的內(nèi)涵和作用，并提到了作為大學(xué)生應(yīng)該具備的公民道德。例如，遵守法律法規(guī)、尊重他人的權(quán)益、積極參與社會(huì)公益事業(yè)等。通過(guò)這節(jié)課，我深刻體會(huì)到只有樹(shù)立正確的公民道德觀念，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。
思修課將有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在大學(xué)期間，我們正處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在思修課中我們可以明確和確立自己的人生目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)制定計(jì)劃和策略。同時(shí)，思修課還能幫助我們提高思辨能力和判斷力，并且借助課程中的案例分析和討論，了解社會(huì)的發(fā)展和變化。通過(guò)這節(jié)課，我明白了個(gè)人的成長(zhǎng)不僅僅是知識(shí)層面的積累，更是要建立正確的價(jià)值觀和人生觀。
結(jié)尾段：
思修課是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過(guò)第一課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對(duì)于大一思修課充滿了期待。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將全力以赴地參與到課程中，努力培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思維方式，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，我相信在思修課的引領(lǐng)下，我們將成為更好的自己，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
大一思修課程心得體會(huì)篇六
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
可要可不要~~~我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一思修課程心得體會(huì)篇七
中華民族曾以“道德文明古國(guó)”著稱于世，“自強(qiáng)不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期的表現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，并通過(guò)深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。
在歷史長(zhǎng)河中，而對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上，愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里，愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題，息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國(guó)難，視死息如歸”的史詩(shī)般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲!
二、以國(guó)家、民族為重是愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。
個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó)，如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母，羅爾斯說(shuō)，對(duì)于國(guó)家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情，自覺(jué)承諾“我們之為人民”對(duì)自己的祖國(guó)，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài)，包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來(lái)主義”，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端，民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)：“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)?！庇终f(shuō)：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木瘢哂忻褡鍙?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益，使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)!
三、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國(guó)上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。
大一思修課程心得體會(huì)篇八
思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。那大一思修課。
我是山東交通學(xué)院管理系*班的，我們班是一個(gè)有著濃厚學(xué)習(xí)氛圍和良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的班級(jí)。
在大一一學(xué)年，不論是同學(xué)個(gè)人還是班級(jí)整體都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
大一伊始，我對(duì)大學(xué)課堂流水般的教學(xué)進(jìn)度和蜻蜓點(diǎn)水般的教學(xué)模式感到很不適應(yīng)。
所以剛開(kāi)始學(xué)習(xí)有些力不從心，但是這種情況并沒(méi)有持續(xù)多久，我逐漸擺脫了高中時(shí)代遣留下來(lái)的那種被動(dòng)學(xué)習(xí)心態(tài)，并采取積極主動(dòng)的態(tài)度應(yīng)對(duì)全新的大學(xué)學(xué)習(xí)。
最直接印證的是我在高等數(shù)學(xué)---微積分上取得的成績(jī)，在大一學(xué)年我取得兩次100分的優(yōu)異成績(jī)，并榮獲大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。
其次不得不提的是，在學(xué)習(xí)互助方面，我做的也比較出色，我有良好的自學(xué)習(xí)慣和較強(qiáng)的自制力，常常幫助求助于我的同學(xué)，或者結(jié)伴舍友去自習(xí)，激起大家的學(xué)習(xí)熱情;平時(shí)，我也熱衷于討論學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，有時(shí)更是熱情的向大家推薦好書好電影。
奮斗了!一年!
終于在大一的兩個(gè)學(xué)期，我的努力獲得了回報(bào)。
在第一學(xué)期，我在我們班獲得綜合測(cè)評(píng)第一名，在第二學(xué)期，我在班級(jí)平均學(xué)分績(jī)點(diǎn)第二，再次班級(jí)綜合測(cè)評(píng)第一名。
不能不說(shuō)是振奮人心，當(dāng)然，我不會(huì)就此止步，在未來(lái)三年，我會(huì)以更有良好的姿態(tài)向更高峰，攀登!在此我把幾門我認(rèn)為重要的科目談一下自己的心得體會(huì)做一下總結(jié)吧。
首先還是來(lái)說(shuō)說(shuō)數(shù)學(xué)吧，前面提到大一微積分對(duì)于我來(lái)說(shuō)不在話下，但是我的目的在于考研，數(shù)學(xué)還是應(yīng)該加強(qiáng)的。
現(xiàn)在大二線性代數(shù)開(kāi)課了，可以說(shuō)和微積分有了一定的改變，思維也要有一定的改變，我想我還要乘風(fēng)破浪吧，繼續(xù)努力，做好預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、做題、復(fù)習(xí)等各項(xiàng)工作，保持良好勢(shì)頭，爭(zhēng)取再來(lái)幾次一百分。
然后是英語(yǔ)，英語(yǔ)從一開(kāi)始，我就沒(méi)有凸顯出來(lái)，成績(jī)總在六七名左右，我認(rèn)為這還是我的詞匯關(guān)吧，再加上平常閱讀量跟不上。
我決心從這學(xué)期一開(kāi)始就要狠抓英語(yǔ)詞匯，畢竟在大二下學(xué)期還要通過(guò)英語(yǔ)四級(jí)，想要考研我還要把六級(jí)考出來(lái)，爭(zhēng)取在英語(yǔ)上凸現(xiàn)出來(lái)。
最后來(lái)談?wù)務(wù)伟桑瑥母咧幸幻砜粕鷣?lái)到交院管理系，一個(gè)偏文科的專業(yè)，本來(lái)就感覺(jué)沒(méi)有底，現(xiàn)在又面臨這么多文科生來(lái)竟學(xué)政治，可想我應(yīng)該付出多大的努力。
在大一上學(xué)期我的馬哲考了88分，比一些文科生考的還高，但是在第二學(xué)期思修我考的可以說(shuō)是很一般了。
我該反思了。
而且考研政治要求比較高，在以后的學(xué)習(xí)中我要認(rèn)真聽(tīng)老師的講課，并且多關(guān)心一下時(shí)事政治。
在經(jīng)歷了辛苦的高中生活后，也許每人都在想：不如在大一的時(shí)候好好享受一下吧。然而，上大學(xué)不還是為了學(xué)習(xí)知識(shí)嗎?因此，趁著大一的學(xué)習(xí)不是那么緊，我想還是多看看書，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)重要些。我將彌補(bǔ)自己各方面不足，發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng)，挖掘自己的潛能，向理想中的自己邁進(jìn)。大學(xué)四年是人生中關(guān)鍵的四年，如何走這漫長(zhǎng)又短暫的大學(xué)路將決定我以后人生去向。好的開(kāi)始是成功的一半，走好人生的第一步，科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生活，為以后的道理指引方向，為自己的未來(lái)描繪藍(lán)圖!
從高中升入大學(xué)是人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從大學(xué)走向社會(huì)是人生的又一重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只有早準(zhǔn)備早規(guī)劃，才能消除困惑，勇往直前。
那具體要怎么做呢?經(jīng)過(guò)與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的討論，我個(gè)人認(rèn)為四年里可以如下分配：
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，所以首先要重新審視自己，了解自己的性格、氣質(zhì)、興趣、特長(zhǎng)以及目前已有的知識(shí)和能力水平，做好自我評(píng)估。并且大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松，適當(dāng)參加社團(tuán)活動(dòng)，提高自己的組織能力和交流技巧，為畢業(yè)求職面試練好兵。特別是自己未來(lái)所想從事的職業(yè)或自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè)，提高人際溝通能力(具體可包括多和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們進(jìn)行交流，增加交流技巧等等)。
大學(xué)第二年，拓展職業(yè)視線?？紤]4年后是立即就業(yè)還是繼續(xù)深造，并進(jìn)行相關(guān)的和鍛煉，同時(shí)檢驗(yàn)知識(shí)技能。并且可以嘗試兼職或參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力等。以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過(guò)參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織，并開(kāi)始有選擇地輔修其他專業(yè)的知識(shí)充實(shí)自己。
大三時(shí)細(xì)分自己可能的選擇，學(xué)習(xí)寫。
簡(jiǎn)歷。
求職信，了解搜集就業(yè)信息的渠道，并積極嘗試加入校友網(wǎng)絡(luò)，向已經(jīng)畢業(yè)的校友了解往年的求職情況。在撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)文章時(shí)，可大膽提出自己的見(jiàn)解，鍛煉自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性;參加和專業(yè)有關(guān)的暑期工作，和同學(xué)交流求職工作心得體會(huì)等。
大四時(shí)對(duì)前三年的準(zhǔn)備做一個(gè)總結(jié)：首先檢驗(yàn)自己已確立職業(yè)目標(biāo)是否明確，前三年的準(zhǔn)備是否已充分;然后，開(kāi)始畢業(yè)后工作的申請(qǐng)，積極參加利用學(xué)校提供的條件，了解有關(guān)就業(yè)問(wèn)題。進(jìn)行模擬面試等訓(xùn)練，盡可能地在做出較為充分準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行施展演練。
水無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒(méi)有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來(lái)甘甜歡暢的成功的喜悅?沒(méi)有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來(lái)震撼人心的累累碩果?只有付出，才能有收獲。未來(lái)，掌握在自己手中。
人生在世，立世之本，是財(cái)富，名利，權(quán)利，還是······。
人，一撇一捺。一撇是品德,一捺是知識(shí),德才兼?zhèn)?，才能頂天立地。一撇是揚(yáng)，一捺是抑;一撇是陽(yáng)，一捺是陰;一撇是進(jìn)，一捺是退做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情，需要深刻化;復(fù)雜的事情，需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?傳而不習(xí)乎?”在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。思修課，是知識(shí)的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。
所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體，一種平臺(tái)向未來(lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí)，和基本的道理深入人心。
在法律大講臺(tái)，思修課本猶如大-法官沉默著，卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《。
勞動(dòng)合同。
法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說(shuō)紛紜時(shí)，誰(shuí)又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻，不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開(kāi)才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們?cè)缫巡皇呛⑼?，你們要為打翻的牛奶?fù)責(zé)。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記，不管是現(xiàn)在，過(guò)去還是未來(lái)。
法律的條條框框，公正無(wú)私，讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，一直在耳邊響起，從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。思修課上不僅有法律常識(shí)，也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來(lái)，融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家大事，它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云：“做人難”，于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造，把做人作為萬(wàn)事之首，強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，簡(jiǎn)單的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛(ài)國(guó)之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)該理性-愛(ài)國(guó)，而不是像在中日釣-魚(yú)-島事件時(shí)期盲目的“愛(ài)國(guó)”，將愛(ài)國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛(ài)國(guó)之樹(shù)久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對(duì)待事情一絲不茍。
十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實(shí)踐中，，他們的愛(ài)崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó)，鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅(jiān)守在自己的崗位上，自始自終熱愛(ài)著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長(zhǎng)，需要我們用一輩子來(lái)經(jīng)歷。思修課結(jié)束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一思修課程心得體會(huì)篇九
大學(xué)生活對(duì)我而言始終是一個(gè)陌生的領(lǐng)域，而大一思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的第一課，讓我感受到了大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍與思維方式的轉(zhuǎn)變。在這門課中，我認(rèn)識(shí)到了自己在大學(xué)中的角色和責(zé)任，并且得到了一些寶貴的思維方法和學(xué)習(xí)技巧。以下是我對(duì)這門課的一些心得體會(huì)。
首先，這門課程為我提供了一個(gè)新的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在高中時(shí)，學(xué)習(xí)是圍繞著自己的專業(yè)課程展開(kāi)的，而大學(xué)則不同。大一思修課程的開(kāi)設(shè)使我有機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)其它領(lǐng)域的知識(shí)。雖然這門課與我的專業(yè)并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但通過(guò)學(xué)習(xí)人文科學(xué)的思維方式以及社會(huì)發(fā)展的相關(guān)理論，我能夠更好地理解與人打交道的技巧和原則，這將有助于提升我的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。
其次，這門課程培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。大學(xué)教育的一個(gè)核心目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而這門思修課程為我提供了一個(gè)良好的開(kāi)始。在這門課中，老師們鼓勵(lì)我們自己去探索問(wèn)題，并通過(guò)互動(dòng)討論的形式來(lái)分享和交流意見(jiàn)。這種方式激發(fā)了我主動(dòng)思考與合作的意愿，也讓我更加積極地參與到課堂活動(dòng)中去。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，我逐漸養(yǎng)成了自己積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)將起到重要的促進(jìn)作用。
第三，這門課程教會(huì)了我思辨和批判的能力。大學(xué)教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。在大一思修課程中，老師們教會(huì)了我如何看待一個(gè)問(wèn)題，并提供了幾種不同觀點(diǎn)的思路。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我明白了一個(gè)問(wèn)題可以有不同的解釋和理解，而不僅僅是一種標(biāo)準(zhǔn)答案。這種思維方式讓我能夠更全面地看待問(wèn)題，同時(shí)也讓我意識(shí)到世界的多樣性和復(fù)雜性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這將使我具備更好地解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。
第四，思修課程教會(huì)了我如何正確對(duì)待權(quán)力和個(gè)人利益。在這門課中，我們討論了權(quán)力的定義和產(chǎn)生，以及權(quán)力對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我明白了權(quán)力的合理性和合法性是建立在社會(huì)利益和公正基礎(chǔ)上的。這讓我意識(shí)到，在面對(duì)權(quán)力和個(gè)人利益時(shí)，我們應(yīng)該更加注重社會(huì)責(zé)任感和公眾利益，不僅僅是追求個(gè)人的私利。作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該明白自己所處的角色和責(zé)任，并努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，這門課程使我對(duì)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展有了更深入的思考。大學(xué)生活是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這里我們面臨著許多選擇和挑戰(zhàn)。思修課教會(huì)了我如何正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和壓力，如何與他人建立良好的人際關(guān)系，以及如何提升自己的綜合素質(zhì)。通過(guò)這門課程，我明白了自己在大學(xué)中的角色不僅僅是一個(gè)學(xué)生，更是一個(gè)社會(huì)人。我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，培養(yǎng)自己的品質(zhì)與個(gè)人能力，為未來(lái)的社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，大一思修課程對(duì)我的大學(xué)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一門學(xué)科知識(shí)的傳授，更是一門培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和社會(huì)責(zé)任感的課程。通過(guò)這門課程，我認(rèn)識(shí)到了自己在大學(xué)中的角色和責(zé)任，并且學(xué)會(huì)了如何去思考一個(gè)問(wèn)題和正確對(duì)待自己與社會(huì)的關(guān)系。這門課程為我提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，并教會(huì)了我如何思辨和批判。我相信，這門課程將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
大一思修課程心得體會(huì)篇十
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味，下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。
1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。
從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。
中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！边@充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn);我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開(kāi)法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3、增強(qiáng)了自我定位的能力。
怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會(huì)了我很多東西，它看不見(jiàn)摸不著，但我們能感覺(jué)的到，真的感謝學(xué)校開(kāi)設(shè)了這門課程，和思修老師對(duì)我們的付出，同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法：
大一思修課程心得體會(huì)篇十一
在大一思修課程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章的內(nèi)容，對(duì)于“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”的重要意義有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，我對(duì)于個(gè)人的思想修養(yǎng)和人生價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先，本章中講述了世界觀的概念和種類。世界觀是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)于世界的總的看法和認(rèn)識(shí)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了唯物主義世界觀和唯心主義世界觀這兩大基本世界觀。唯物主義世界觀認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物；而唯心主義世界觀則認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的表象。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到只有通過(guò)科學(xué)的、實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)世界，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
其次，本章還探討了人生觀的內(nèi)涵和形成。人生觀是個(gè)人對(duì)于人生意義和追求的看法。在探究人生觀的形成時(shí)，我們學(xué)習(xí)到了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和用人學(xué)三者的關(guān)系。這三者相互聯(lián)結(jié)，共同構(gòu)成了人生觀的形成過(guò)程。通過(guò)理解這些內(nèi)容，我明白了個(gè)人的人生觀是多方面因素的綜合體現(xiàn)，而且這些因素是相互影響和制約的。
此外，在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時(shí)，我還深入了解了價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用。價(jià)值觀是指一個(gè)人或一個(gè)集體對(duì)于事物價(jià)值的判斷和看法。它是人們行為的導(dǎo)向和依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)值觀的形成和作用，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值觀都會(huì)受到自身身份、文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等因素的影響。而我們個(gè)人的價(jià)值觀則會(huì)直接影響我們的思想和行為，進(jìn)而影響到我們的人生。因此，擁有正確的價(jià)值觀至關(guān)重要，它對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，在了解了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性后，我產(chǎn)生了對(duì)于自身思想修養(yǎng)的思考。作為大學(xué)生，我們不僅要有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還應(yīng)該努力修養(yǎng)自己的思想，提高自己的思維品質(zhì)和辨別力。我們要通過(guò)讀書、思考、實(shí)踐等方式，不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)解，才能夠更好地理解和把握世界。同時(shí)，我們也要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，通過(guò)對(duì)大一思修第一章的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性，并對(duì)個(gè)人思想修養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些重要的思想，不斷提升自己的思想水平和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)而努力。
大一思修課程心得體會(huì)篇十二
大一思修作為大學(xué)的一門必修課程，旨在引導(dǎo)大學(xué)新生明辨是非，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。在學(xué)習(xí)大一思修前三章的過(guò)程中，我受益匪淺，對(duì)人生、社會(huì)和自我有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。
第二段：認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
在第一章中，通過(guò)閱讀了一些關(guān)于人類發(fā)展史的經(jīng)典案例，我對(duì)人的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人的本質(zhì)是社會(huì)性的，我們離不開(kāi)社會(huì)，需要互相幫助和合作才能生存和發(fā)展。社會(huì)發(fā)展是不斷變化的，歷史的發(fā)展進(jìn)程表明，人類先后經(jīng)歷了從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)的演進(jìn)，再到政治狀態(tài)的過(guò)程。人的社會(huì)性和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系著每個(gè)人的生活和命運(yùn)。這讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該重視互助和合作，關(guān)注自己所處的社會(huì)環(huán)境，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三段：追求真理和宗教與科學(xué)的關(guān)系。
在第二章的學(xué)習(xí)中，我對(duì)追求真理的重要性有了更加深刻的理解。真理是客觀存在的，我們要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐去接近它。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到科學(xué)與宗教的關(guān)系并不對(duì)立?？茖W(xué)是通過(guò)實(shí)證研究和實(shí)踐得出的結(jié)論，宗教則是通過(guò)信仰和靈性追求來(lái)體悟世界的意義?？茖W(xué)與宗教可以互相促進(jìn)，宗教可以為科學(xué)提供一種人文關(guān)懷和人生意義的補(bǔ)充，而科學(xué)可以對(duì)宗教提供理性的解釋和驗(yàn)證。這種綜合的看待宗教和科學(xué)的態(tài)度使我更加堅(jiān)定了追求真理和探索人生意義的決心。
第四段：道德與倫理的重要性。
在第三章的學(xué)習(xí)中，我對(duì)道德與倫理的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。道德是人們共同遵循的行為規(guī)范，而倫理是對(duì)道德的理論研究。道德，是指人們?yōu)榱司S護(hù)社會(huì)秩序與個(gè)人利益之間的基本關(guān)系所共同接受的準(zhǔn)則；而倫理，則是對(duì)這些道德準(zhǔn)則背后的原則和邏輯進(jìn)行研究的學(xué)科。只有遵循道德，我們才能保持社會(huì)秩序，形成和諧的人際關(guān)系。在個(gè)人生活中，遵循道德準(zhǔn)則可以讓我們樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀，并最終塑造出一個(gè)良好的個(gè)人形象。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)學(xué)習(xí)大一思修課程前三章的內(nèi)容，我深刻認(rèn)識(shí)到了人的社會(huì)性和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系以及追求真理和宗教與科學(xué)的關(guān)系的重要性，同時(shí)也對(duì)道德與倫理的重要性有了更深入的理解。這些思考和認(rèn)識(shí)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響，也對(duì)我成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人有著深遠(yuǎn)的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并積極參與到社會(huì)實(shí)踐中，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大一思修課程心得體會(huì)篇十三
思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程（以下簡(jiǎn)稱思修課程）是大學(xué)教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，我在思修課程中學(xué)到了很多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。在本文中，我將結(jié)合思修課程談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
第二段：樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
思修課程教給我們?nèi)绾螛?shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓我們明白人生的意義和追求的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大的思想家和文化名人的作品，我們了解了不同的人生觀和價(jià)值觀，意識(shí)到每個(gè)人都有自己的追求和價(jià)值，需要在尊重他人的同時(shí)堅(jiān)守自己的信念。在思修課程中，我明確了自己的追求和目標(biāo)，更加懂得如何樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓自己成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
第三段：提高社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。
思修課程還教育我們要具備良好的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和倫理道德理論，我們認(rèn)識(shí)到自己要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，要有為他人著想的習(xí)慣，要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、友善待人的品質(zhì)。思修課程給予我深刻的觸動(dòng)，讓我明白每個(gè)個(gè)體的行為都會(huì)影響整個(gè)社會(huì)，只有積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
第四段：加強(qiáng)思辨能力和創(chuàng)新精神。
思修課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的思想流派和思辨方法，我們能夠更好地理解問(wèn)題本質(zhì)、分析問(wèn)題原因，并嘗試提出創(chuàng)新解決方案。思修課程讓我意識(shí)到，只有具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，才能應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，我在課堂上積極參與討論，并提出自己的見(jiàn)解，鍛煉自己的思辨能力。
第五段：踐行思修課程中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
通過(guò)思修課程，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了將這些知識(shí)付諸實(shí)踐。我積極參與社團(tuán)活動(dòng)，關(guān)心身邊的人，傳遞正能量。在大學(xué)期間，我組織了一次公益活動(dòng)，在社區(qū)開(kāi)展義教活動(dòng)，幫助貧困地區(qū)的孩子們提高學(xué)習(xí)成績(jī)。這些實(shí)踐不僅讓我更好地理解思修課程的意義，更增加了我的思修體驗(yàn)和感受。
總結(jié)：
思修課程是大學(xué)教育中的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)思修課程，我們能夠樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高社會(huì)責(zé)任感和道德觀念，加強(qiáng)思辨能力和創(chuàng)新精神，并將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐。思修課程給予了我深刻的影響，讓我成為一個(gè)有理想、有信仰、有社會(huì)責(zé)任感的人。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠繼續(xù)發(fā)揮思修課程的積極作用，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這也是我作為一名大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
大一思修課程心得體會(huì)篇十四
大一思修課程是我大學(xué)期間的第一門思政課。本學(xué)期我選擇了該課程的第一章進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有了很多的收獲和體會(huì)。通過(guò)思考、討論和分析，我深刻理解到了思修這門學(xué)科的重要性，也對(duì)大一思修第一章的內(nèi)容有了深入的思考和理解。下面將從三個(gè)方面來(lái)總結(jié)我在大一思修第一章學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)：一是對(duì)于思修學(xué)科的認(rèn)識(shí)，二是對(duì)于大一思修第一章的理解，三是對(duì)于大學(xué)生思考的重要性的思考。
首先，在大一思修的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)思修學(xué)科有了一個(gè)初始的認(rèn)識(shí)。思修作為大學(xué)的一門學(xué)科，是幫助我們理解社會(huì)、認(rèn)知世界的一門重要課程。在這門課中，我們將會(huì)學(xué)到豐富的哲學(xué)知識(shí)，了解并思考人類社會(huì)發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀。同時(shí)，思修還有助于塑造我們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是思修的概念、特點(diǎn)和作用，通過(guò)這些內(nèi)容，我更加明確了思修學(xué)科獨(dú)特的功能和意義。思修作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是我們?nèi)姘l(fā)展的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)思修可以提高我們對(duì)社會(huì)、人類以及自己的認(rèn)知能力，使我們具備正確的世界觀和人生觀。
其次，我對(duì)大一思修第一章的內(nèi)容進(jìn)行了深入的理解。大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括人生態(tài)度、人生態(tài)度的形成因素以及人生態(tài)度的重要性等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我認(rèn)識(shí)到人生態(tài)度對(duì)每個(gè)人的一生都具有重要的影響。一個(gè)人的人生態(tài)度決定了他對(duì)待生活的態(tài)度，也決定了他對(duì)待他人和社會(huì)的態(tài)度。一個(gè)積極向上的人生態(tài)度可以讓我們更好地面對(duì)生活中的困難和挫折，找到解決問(wèn)題的方法和樂(lè)觀的態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)思修的第一章內(nèi)容，我意識(shí)到要培養(yǎng)一種積極向上的人生態(tài)度是非常重要的，這樣才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)生思考的重要性也是我在學(xué)習(xí)大一思修第一章過(guò)程中得到的一個(gè)重要思考?，F(xiàn)代大學(xué)生面臨著許多重要的選擇，需要思考和決策。思考是大學(xué)生的一項(xiàng)重要素質(zhì)，能幫助我們更好地面對(duì)困難，解決問(wèn)題。在大一思修第一章中，我學(xué)到的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要我進(jìn)行思考。課堂上的案例分析、小組討論等教學(xué)方式讓我深刻體會(huì)到思考的重要性。作為大學(xué)生，我們要善于思考，善于提問(wèn)，才能擁有批判性思維和創(chuàng)造性思維，才能有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
總而言之，大一思修第一章的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了很多收獲和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)思修學(xué)科有了初步的認(rèn)識(shí)，更加明確了思修學(xué)科的重要性。同時(shí)，我還深入理解了大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對(duì)人生態(tài)度和大學(xué)生思考的重要性有了更深層次的思考。這門課程不僅幫助我們?cè)诖髮W(xué)期間提高自己的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，更有助于我們將來(lái)成為一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人。我將會(huì)繼續(xù)努力，通過(guò)大一思修的學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考能力和綜合素質(zhì)，為我將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大一思修課程心得體會(huì)篇十五
價(jià)值觀思修課程是大學(xué)教育中很重要的一門課程，旨在幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，使其能夠做出正確的道德選擇。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了這門課程并從中受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會(huì)到了價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的重要性，也收獲了許多關(guān)于生活、人生等方面的啟發(fā)和思考。
第二段：對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)同和反思。
課程內(nèi)容非常豐富多元，包括了倫理學(xué)、美學(xué)、人生哲學(xué)等多個(gè)方面的知識(shí)。我在學(xué)習(xí)中了解到倫理學(xué)是人們對(duì)于善與惡、對(duì)與錯(cuò)等道德問(wèn)題的理論研究，美學(xué)則是研究藝術(shù)、美和審美的學(xué)問(wèn)。通過(guò)這些課程，我對(duì)于什么是善、什么是美有了更深入的認(rèn)識(shí)。除此之外，人生哲學(xué)的學(xué)習(xí)更是對(duì)我產(chǎn)生了巨大的觸動(dòng)。它讓我開(kāi)始思考人生的本質(zhì)問(wèn)題，例如人生的意義和價(jià)值。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我對(duì)自己的人生定位和目標(biāo)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：價(jià)值觀對(duì)生活的影響。
學(xué)習(xí)價(jià)值觀思修課程后，我的生活產(chǎn)生了積極的轉(zhuǎn)變。首先，我開(kāi)始注重自己的道德修養(yǎng)。在面對(duì)各種情境和困境時(shí)，我能夠更加理性地思考和判斷，并選擇符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。其次，我更加關(guān)注他人的感受和需要。在與人相處時(shí)，我更加注重傾聽(tīng)和謙和的態(tài)度，以及用心理解別人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這些改變不僅讓我更加融入社會(huì)，也讓我的人際關(guān)系更加和諧。最重要的是，通過(guò)思考人生的意義和價(jià)值，我看到了超越個(gè)人的追求和責(zé)任，開(kāi)始為社會(huì)、為他人貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：課程帶來(lái)的心靈啟示。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這門課程給了我很多心靈上的啟示。它提醒我要時(shí)刻審視自己的內(nèi)心，反思自己的行為是否符合價(jià)值觀的要求。它讓我明白，做一個(gè)擁有正確價(jià)值觀的人是多么重要。同時(shí)，這門課程也讓我認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀的形成需要時(shí)間和經(jīng)歷的沉淀，不能急于求成。它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，在不斷探索和實(shí)踐中，我們才能找到適合自己的價(jià)值觀。這些心靈的啟示讓我更加堅(jiān)定了追求真善美的信念。
第五段：思修課對(duì)未來(lái)的影響。
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到正確的價(jià)值觀對(duì)于未來(lái)扮演著重要的角色。在今后的人生道路上，我將時(shí)刻牢記課程所教授的道德規(guī)范和信念，以價(jià)值觀為指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。無(wú)論是在工作中還是在人際交往中，我將以積極向上的態(tài)度對(duì)待，遵循道德標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的決策和行為。我也會(huì)努力將這些價(jià)值觀傳承下去，幫助他人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，共同構(gòu)建一個(gè)更美好的社會(huì)。
總結(jié)：
通過(guò)價(jià)值觀思修課程的學(xué)習(xí)，我在道德修養(yǎng)和人生哲學(xué)等方面受益匪淺。課程內(nèi)容的豐富和啟示性，讓我對(duì)人生的意義與目標(biāo)有了更深入的思考，也讓我在行為上更加符合道德標(biāo)準(zhǔn)。我堅(jiān)信，這門課程對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展都有著積極的影響，它將成為我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡膶氋F財(cái)富。
大一思修課程心得體會(huì)篇十六
第一段：介紹課程背景和目的（約150字）。
價(jià)值觀思修課程是一門具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值的課程，在當(dāng)今社會(huì)中備受關(guān)注。作為大學(xué)生，參加這門課程對(duì)于塑造正確的價(jià)值觀念和增強(qiáng)道德修養(yǎng)具有重要意義。課程的目的是通過(guò)思考、討論和實(shí)踐幫助我們拓展思維，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并在日常生活中付諸行動(dòng)。
第二段：對(duì)課程內(nèi)容的總結(jié)和評(píng)價(jià)（約250字）。
這門課程圍繞著道德、倫理、人性等方面的話題展開(kāi)，內(nèi)容豐富多樣，既有理論知識(shí)的講解，也有案例分析和互動(dòng)討論。教師在課堂上引導(dǎo)我們思考和質(zhì)疑社會(huì)現(xiàn)象，幫助我們理解和認(rèn)識(shí)不同的價(jià)值觀念。通過(guò)這門課程，我們不僅了解了各種不同的價(jià)值觀，也學(xué)會(huì)了如何批判性地思考和分析，提高了我們的思維能力。更重要的是，這門課程通過(guò)一系列的個(gè)案和討論，讓我們將理論融入實(shí)踐，并實(shí)際應(yīng)用于日常生活中，培養(yǎng)了我們正確行為的能力。
第三段：對(duì)改變和成長(zhǎng)的反思（約250字）。
在這門課程中，我真正感受到了自己的思維方式和價(jià)值觀在不斷改變和成長(zhǎng)。以往我往往是在自己的小圈子里過(guò)著舒適的生活，不太關(guān)注外界的問(wèn)題。然而，通過(guò)課程中一些新穎而深入的討論，我開(kāi)始意識(shí)到自己對(duì)待事物的偏見(jiàn)和狹隘性。我開(kāi)始學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，理解不同人的價(jià)值觀念，培養(yǎng)了更加全面和平等的思維方式。課程的反思讓我明白僅僅相信自己的觀點(diǎn)是不夠的，我們需要在爭(zhēng)論和交流中共同進(jìn)步。
第四段：對(duì)價(jià)值觀變化的影響和啟示（約300字）。
這門課程不僅改變了我的思維方式，也改變了我的價(jià)值觀念。我以前常常只看重個(gè)人的成功和利益，忽視了公益和社會(huì)責(zé)任。而通過(guò)這門課程，我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人。在思考社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了自己的責(zé)任和義務(wù)，意識(shí)到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)問(wèn)題的解決和改變。這門課程不僅提高了我的道德水平，也培養(yǎng)了我對(duì)公共事務(wù)的興趣和熱情。我堅(jiān)信通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，我能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和補(bǔ)充建議（約250字）。
在這門課程的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了思維和價(jià)值觀的重要性。然而，我也認(rèn)識(shí)到這門課程在教學(xué)上還存在一些不足之處。希望在今后的教學(xué)中，教師能夠更加重視案例分析和實(shí)踐，讓我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中。此外，也希望加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓我們能夠親自參與到社會(huì)工作中，進(jìn)一步提高我們的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。相信通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們會(huì)在未來(lái)的人生道路上更加堅(jiān)定自信，為社會(huì)的繁榮和和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)這門價(jià)值觀思修課程的學(xué)習(xí)，我們不僅增強(qiáng)了道德修養(yǎng)，拓展了思維方式，還改變了自己的人生觀和價(jià)值觀念。這種改變不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)和理論上，更體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)和社會(huì)參與中。希望這門課程能夠不斷完善和提高，讓更多的大學(xué)生從中受益，成為有思想、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)棟梁之才。
大一思修課程心得體會(huì)篇十七
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校開(kāi)設(shè)的價(jià)值觀思修課程，并在課程學(xué)習(xí)中獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)課程，我逐漸認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的重要性，明白了人生追求的真正意義，并對(duì)自己的未來(lái)有了更清晰的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的最大化。以下是我在參與價(jià)值觀思修課程中的體會(huì)和感悟。
首先，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀與人的行為息息相關(guān)。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我了解到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，這是指導(dǎo)我們行為的原則和準(zhǔn)則。價(jià)值觀之所以重要，是因?yàn)樗軌蛴绊懳覀兊乃季S方式、決策和行為。我們的行為往往會(huì)受到我們的價(jià)值觀的影響，而我們的價(jià)值觀則是受到我們的思維方式和認(rèn)知模式塑造的。因此，如果我們想要改變自己的行為，我們需要調(diào)整自己的價(jià)值觀和思維方式。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了自己的思維方式和價(jià)值觀存在一些問(wèn)題，于是我開(kāi)始努力調(diào)整自己的思維方式，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，從而改變自己的行為。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值的追求是我們生活的真正意義。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人追求名利、金錢和權(quán)力，把這些當(dāng)作生活的最終目標(biāo)。然而，通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我明白了這些物質(zhì)的追求并不能帶給我們真正的幸福和滿足感。真正能夠使我們感到幸福的是追求人生價(jià)值，在為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過(guò)程中找到屬于自己的意義。通過(guò)課程的引導(dǎo)，我重新審視了自己對(duì)人生的理解，明確了自己的人生目標(biāo)，并開(kāi)始為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而不斷努力。
再次，我發(fā)現(xiàn)了自己的人生定位和發(fā)展方向。在過(guò)去的學(xué)習(xí)和生活中，我一直迷茫，不知道自己究竟應(yīng)該做什么，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力。通過(guò)參加價(jià)值觀思修課程，我從課程中了解到了不同的人生選擇和價(jià)值追求的方式，并通過(guò)與同學(xué)們和老師的交流，得到了很多有價(jià)值的建議和指導(dǎo)。尤其是在一個(gè)小組的項(xiàng)目中，我們以小組為單位，共同研究了一個(gè)主題，并制定了實(shí)施計(jì)劃。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了如何合作、如何與他人溝通，還更加明確了自己的興趣和優(yōu)勢(shì)，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更明確的規(guī)劃。
最后，通過(guò)參加價(jià)值觀思修課程，我收獲了更多的自信和勇氣。在這個(gè)過(guò)程中，我被鼓勵(lì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。通過(guò)課堂上的講授和小組的討論，我的思維得到了鍛煉和提升，我學(xué)會(huì)了用邏輯和理性的方式發(fā)表自己的意見(jiàn)。同時(shí)，在小組項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，我們要迎接各種挑戰(zhàn)和困難，但是我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這些經(jīng)歷讓我更加自信，相信自己可以面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，通過(guò)參加價(jià)值觀思修課程，我收獲了很多寶貴的體驗(yàn)和收獲。我認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀與人的行為息息相關(guān)，明白了人生追求的真正意義，并對(duì)自己的未來(lái)有了更清晰的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的最大化。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的人生定位和發(fā)展方向，獲得了更多的自信與勇氣。價(jià)值觀思修課程的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，我將繼續(xù)努力不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為自己的人生增添更多的價(jià)值。
大一思修課程心得體會(huì)篇十八
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（簡(jiǎn)稱思修）課程是大學(xué)生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)思修課程，我對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的認(rèn)知不斷深化，也積累了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，思修課程教會(huì)我如何正確看待人生。人生并非一帆風(fēng)順，而是充滿各種挑戰(zhàn)和困難。在面對(duì)挫折和困境時(shí)，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀，要相信自己的潛力和能力。思修課教導(dǎo)我們要有積極的心態(tài)，勇于面對(duì)并解決問(wèn)題。在我遭遇困難時(shí)，我不再無(wú)助和沮喪，而是積極思考，找出解決方法。我相信只要堅(jiān)持不懈，夢(mèng)想總會(huì)實(shí)現(xiàn)。
其次，思修課程讓我理解了“道德”的真正含義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人追求物質(zhì)利益而忽視了道德觀念的約束。然而，思修課程教導(dǎo)我們，道德是人類社會(huì)相互交往的基本規(guī)范，是人類與人類、人類與自然之間和諧共處的原則。在我的生活中，我意識(shí)到道德的價(jià)值和重要性。我努力遵守道德規(guī)范，盡量尊重他人，關(guān)心弱者，并且將道德的思想與行動(dòng)融入到我的日常生活中。
再次，思修課程引導(dǎo)我了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的基本內(nèi)容，如富強(qiáng)、民主、文明、和諧等。這些價(jià)值觀的核心是人民利益和社會(huì)利益至上，強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體的和諧發(fā)展。通過(guò)思修課程，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)美好社會(huì)的基石，是每個(gè)公民應(yīng)該擁有的心靈指南。我將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念融入到我的生活中，努力做一個(gè)有責(zé)任感、感恩心、公平正義意識(shí)的公民。
最后，思修課程教給我如何塑造良好的品德和修養(yǎng)。人的品德和修養(yǎng)決定了一個(gè)人的言行舉止，關(guān)系到一個(gè)人的形象和待人處事的能力。思修課程教導(dǎo)我們要樹(shù)立崇高的理想，培養(yǎng)自律的品質(zhì)，力爭(zhēng)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。在我的生活中，我努力遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊敬師長(zhǎng)，與同學(xué)友好相處，時(shí)刻保持良好的秩序，注重個(gè)人形象的塑造。這些努力不僅使我個(gè)人受益，也讓我周圍的人對(duì)我有了更多的認(rèn)同和尊重。
綜上所述，思修課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)思修課程，我正確看待人生，理解道德的重要性，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力塑造良好的品德和修養(yǎng)。思修課程讓我懂得人生的真諦，讓我深入思考為人處事的道理，讓我不斷追求自己的理想和目標(biāo)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)努力將思修課程的思想與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
大一思修課程心得體會(huì)篇十九
愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，并通過(guò)深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。
在歷史長(zhǎng)河中，而對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上，愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里，愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題，息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國(guó)難，視死息如歸”的史詩(shī)般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲!
個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó)，如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母，羅爾斯說(shuō)，對(duì)于國(guó)家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情，自覺(jué)承諾“我們之為人民”對(duì)自己的祖國(guó)，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài)，包括對(duì)民族國(guó)家的.語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來(lái)主義”，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端，民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)：“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)。”又說(shuō)：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木瘢哂忻褡鍙?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益，使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)!
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國(guó)上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。
大一思修課程心得體會(huì)篇二十
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，思修課就是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀道德的一門課程。下面小編就和大家分享大一思修課。
來(lái)欣賞一下吧。
對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì):。
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)更要向?qū)嵺`學(xué)向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)還要拿得出注重學(xué)以致用做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì):。
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
經(jīng)常聽(tīng)爺爺他們老一輩講過(guò)去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn)，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有親身經(jīng)歷，所以無(wú)法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過(guò)歷史，對(duì)中國(guó)及中國(guó)共產(chǎn)黨有了一些了解，中國(guó)的崛起和發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對(duì)這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽(tīng)講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，爬雪山，過(guò)草地，吃樹(shù)皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄，確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國(guó)社會(huì)主義，如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感，了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō)：“過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒(méi)有的。現(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?！币磺袕膶?shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。
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