總結(jié)是一種對(duì)自己的負(fù)責(zé)和尊重，也是對(duì)他人的分享和幫助。正確使用文章結(jié)構(gòu)和段落結(jié)構(gòu)可以使總結(jié)更加連貫和有條理，我們需要注意段落之間的銜接和過(guò)渡。你可以從范文中學(xué)習(xí)一些寫作技巧和表達(dá)方法，以便提高你的寫作能力。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇一
交友之道人們常說(shuō)在家靠父母，出門靠朋友，在社會(huì)上朋友是最重要的，人與群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《論語(yǔ)》中明確寫出了交朋友。好朋友有三種，分別是友直友涼友多聞，壞朋友也有三種，分別是友便辟友善柔友便蟆好朋友就是一本書，他可以打開(kāi)你的整個(gè)世界。
好朋友要交正直的，要坦蕩，要?jiǎng)傉话?，要有一種朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的人格可以改變你的人格，在你懦弱的時(shí)候給你勇氣。好朋友要交寬容的，有時(shí)候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯(cuò)的時(shí)候可以給你機(jī)會(huì)，寬容的朋友可以讓你自省。好朋友要交友多聞的，認(rèn)你朋友所讀的書，可以變成自己的，在你猶豫的時(shí)候你可以找你的朋友，幫你參考，你作出選擇。壞朋友可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。
壞朋友不能交便辟的，他們皮氣暴躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰(shuí)，問(wèn)他們?yōu)槭裁?，他們說(shuō)朋友義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞朋友不能交友善柔的，有一個(gè)東西叫機(jī)遇，這些朋友就是阻礙你抓住機(jī)遇，在他走過(guò)你時(shí)，你想抓住他，也抓不住。壞朋友不能交友便蟮模他們有幾個(gè)面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會(huì)讓你付出慘重的代價(jià)。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇二
1、那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
2、每個(gè)人心里開(kāi)出一片樂(lè)土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。
3、真正的愛(ài)情，是在能愛(ài)的時(shí)候，懂得珍惜。
4、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
5、把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
6、我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。
7、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開(kāi)始。
8、當(dāng)你真正愛(ài)一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無(wú)力。文字與感覺(jué)永遠(yuǎn)有隔閡。
9、成功有個(gè)副作用，就是以為過(guò)去的辦法同樣適用于未來(lái)。
10、全世界的人都離開(kāi)你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
11、一私人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
12、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
13、酷斃了靚絕了，你要有人愛(ài)，摔倒了失足了，你得有人拉。
14、愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài)。
15、誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。
16、幽默就是一個(gè)人想哭的時(shí)候，還有笑的興致。
17、“總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
18、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
19、而是相愛(ài)的人彼此心靈的相互契合。
20、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
21、時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話。
22、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
23、還是火柴說(shuō)的好啊，她說(shuō)男人都是下半身動(dòng)物。那些男人口口聲聲對(duì)你說(shuō)給你下半生的幸福，其實(shí)是說(shuō)給你下半身的幸福。
24、愛(ài)是包容而不是放縱。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。
26、真壞人并不可怕，可怕的是假好人。
27、在愛(ài)情這片領(lǐng)域，我們只能不斷發(fā)現(xiàn)新大陸。
28、全全球的人都離開(kāi)你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
29、人之所以活得累，是因?yàn)榉挪幌录茏?，撕不開(kāi)面子，解不開(kāi)情結(jié)。
30、真正的領(lǐng)導(dǎo)不在于誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)多少君子，而在于誰(shuí)能駕馭多少小人。
31、傷口就像我一樣，是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因?yàn)閮?nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長(zhǎng)。
32、離去，讓事情變得簡(jiǎn)單，人們變得善良，像個(gè)孩子一樣，我們重新開(kāi)始。
33、沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。
34、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
35、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
36、真正崇尚學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。
37、一個(gè)人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個(gè)狹小的圈子里，有些人要進(jìn)來(lái)，就有一些人不得不離開(kāi)。
38、滿桌佳肴，你得有好牙；腰纏萬(wàn)貫，你得有命花。
39、千里縱橫，你總得有個(gè)家，萬(wàn)眾首領(lǐng)，你也得有個(gè)媽。
40、同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星飯店60塊，很多時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。
41、總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲響。我錯(cuò)過(guò)了很多，我總是一個(gè)人難過(guò)。
42、你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過(guò)了好幾年。
43、這份愛(ài)不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心。
44、錢可以幫窮人解決問(wèn)題，卻幫富人制造問(wèn)題。
45、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
46、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
47、結(jié)怨不如結(jié)緣，栽刺不如栽花；富貴不如福態(tài)，高壽不如高興。
48、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
49、說(shuō)真話的最大好處就是你不必記得你都說(shuō)些什么。
50、愛(ài)是相互交融而不是單相思。
51、成功有個(gè)副作用，就是以為過(guò)去的做法同樣適用于未來(lái)。
52、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。
53、朋友再好，別輕易稱兄道弟，因?yàn)椋庂M(fèi)太貴，好多人兩肋都插不了刀。
54、世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
55、君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
56、有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
57、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
58、三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
59、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
60、戀愛(ài)是想一私人的心，婚姻是拴一私人的心，愛(ài)情是吞一私人的心。
61、因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
62、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
63、媽媽說(shuō)的與人相處真誠(chéng)就好。
64、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問(wèn)自己配交到怎樣的朋友。
65、我們微笑著說(shuō)，我們停留在時(shí)光的原處其實(shí)早已被洪流無(wú)聲地卷走。
66、躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來(lái)路也站在去路的，讓我牽掛的人。
67、童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
68、真正的愛(ài)情，是在無(wú)法愛(ài)的時(shí)候，懂得放手。
69、壟溝里刨食的是條好漢子，病床上數(shù)錢的是個(gè)傻瓜。
70、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路。
71、要善于結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命的，安貧樂(lè)道的朋友。
72、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是開(kāi)始得到的時(shí)候。
73、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不要哀傷。
74、物質(zhì)的繁榮，生活節(jié)奏的加快，更要求我們?cè)诿鎸?duì)一件事情時(shí)，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的、最有價(jià)值的生活方式。
75、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
76、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
77、誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。最終誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)。
78、如果等待可以換來(lái)奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
79、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
80、他們?cè)?jīng)曖昧，他們幾時(shí)曖昧。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇三
1、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
2、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。
3、什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。
4、要想有所為，就要有所不為。
5、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
6、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少；一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
7、天才失敗了就是蠢才！
8、要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜?，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
9、每個(gè)人的生命都難免有缺憾和不如意，也許咱們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而咱們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種好處上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
10、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
11、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
12、我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。
13、兄弟姐妹像一本書，透過(guò)他能夠打開(kāi)整個(gè)世界。
14、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
16、寬容一點(diǎn)，給自我留下一片海闊天空。
17、父母和子女之間夫妻之間戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
18、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
19、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以就應(yīng)不就應(yīng)和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)刻做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。
20、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好。
心情。
21、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有愉悅感。
22、選取太多，因此困頓。
23、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
24、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
25、中國(guó)一向以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不一樣聲音不一樣觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。其實(shí)這就是君子之道。
26、從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
27、理想之道給咱們一個(gè)起點(diǎn)，給咱們的心靈儲(chǔ)備一點(diǎn)能源。
28、要善于結(jié)交那些愉悅的，能夠享受性命的，安貧樂(lè)道的兄弟姐妹。
29、距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。
31、不贊成以怨報(bào)怨。如果永遠(yuǎn)以一種惡意，一種怨恨去面對(duì)另外的不道德，那么這個(gè)世界將是惡性循環(huán)，無(wú)止無(wú)休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。
32、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
33、我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正的和諧是什么？它決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng)；人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
34、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫忙的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
35、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
37、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
38、只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變?yōu)樾悦膹埩Α?/p>
39、咱們每一個(gè)人的生命中都難免有缺憾和不如意，也許咱們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而咱們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
40、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
41、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
42、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
43、《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上咱們心靈所需要的那種愉悅的生活。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給咱們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈愉悅，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
44、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
45、當(dāng)今社會(huì)，咱們的痛苦不是沒(méi)有選取，而是選取太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給咱們的迷惑。
46、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少;一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
47、要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
48、君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
49、孔子所說(shuō)的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠(chéng)實(shí)。第三，友多聞，即見(jiàn)多識(shí)廣。
50、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
51、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不好放下任何一次發(fā)奮。
52、一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然?！比收卟粦n，智者不惑，勇者不懼“,內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解性命中很多很多遺憾。
53、我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。
54、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
55、失言就是一不留意說(shuō)了實(shí)話。
56、一種遺憾，其實(shí)能夠被放的很大很大。它能夠成為你性命中的一個(gè)陰影，影響到你的性命質(zhì)量。
58、一個(gè)人燃燒了一場(chǎng)憤怒，也是一件不好的事。
59、咱們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果咱們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，咱們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得之道。
60、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
62、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。――于丹。
63、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
64、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。
65、物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。
66、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自我留下來(lái)一片海闊天空。
67、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。
68、心理學(xué)上的”非愛(ài)行為“,就是以愛(ài)的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛(ài)性掠奪，它是以一種愛(ài)的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自我的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
69、有所得是低級(jí)愉悅，有所求是高級(jí)愉悅。
70、性命猶如一片綠葉，隨著時(shí)刻的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。
71、要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
72、咱們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
73、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人。
74、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
75、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。
76、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。
77、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有了“憂”“惑”“懼”，自然就減少對(duì)外界的報(bào)怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
78、咱們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度，就是對(duì)古典最高的致敬。
79、技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要咱們用心靈去感悟。
80、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
82、對(duì)自己的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
83、人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)刻內(nèi)理解下來(lái)。不好糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自我所能夠做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
84、競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫忙下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。
85、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開(kāi)始。
86、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
87、對(duì)自我的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
88、孔子說(shuō)，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解性命中很多很多遺憾。
89、在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選取。
90、現(xiàn)在中國(guó)文化需要上課的人，比需要下課的人多。
91、《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
92、陶淵明守著無(wú)弦琴，彈奏心靈的音樂(lè)。生活中的愉悅與物質(zhì)無(wú)關(guān)，真正的愉悅來(lái)自心靈教養(yǎng)憧憬。
93、孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
94、咱們習(xí)慣于自我的主角，在主角中欣然表演。
95、“神于天，圣于地”是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
96、孔子之慎言：如臨深淵如履薄冰。
97、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開(kāi)了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
98、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
99、好兄弟姐妹是一本書能夠打開(kāi)一個(gè)世界，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)好生活；兄弟姐妹是一面鏡子，能夠照見(jiàn)自我的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
100、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇四
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
3.承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
4.從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
5.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
6.懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
8.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng);人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
10.物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。
11.只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12.越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13.關(guān)愛(ài)別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
14.在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
15.我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
16.如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
17.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
18.中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
19.迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空?
20.其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說(shuō)：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂(lè)觀主義者說(shuō)：這么好的酒還有半瓶呢!
21.要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
23.以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒(méi)事總是跟在國(guó)君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
25.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
30.做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇五
孔子：我本來(lái)就什么都不想說(shuō)。
學(xué)生：老師，您要是什么都不說(shuō)，我們記什么呀？
那么他老師怎么回答他呢？子曰：“天何言哉?！彼臅r(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？其實(shí)這就是一種教育。他老師跟他說(shuō)：“你看，蒼天在上，噩古已然，它說(shuō)話嗎？它不說(shuō)話，不是照樣春夏秋冬四季照樣風(fēng)調(diào)雨順嗎？大地上不是萬(wàn)物生長(zhǎng)嗎？你去看天說(shuō)話?！彼云鋵?shí)論語(yǔ)的態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子，大家都知道，孔夫子這一生號(hào)稱弟子三千，其中成就七十二賢人。這些人每個(gè)人都是一粒種子，他們是把那種生活的智慧廣為傳播，但是不依賴那些連篇累牘、宏觀的那種大的言論。我們說(shuō)論語(yǔ)他終極的傳遞，是傳遞了一種態(tài)度。其實(shí)在論語(yǔ)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔夫子他教育學(xué)生的時(shí)候，講世間道理的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有過(guò)聲色俱厲，他一定是和緩的、因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的這種口氣，其實(shí)這樣一個(gè)態(tài)度不是代表他個(gè)人，而是反映了中國(guó)人的一種哲學(xué)觀。為什么我們說(shuō)孔夫子是圣人，圣人的意義就是在這片土地上，他是那些最有行動(dòng)能力的、有人格魅力的這樣一些人。這樣的人一定是從我們的生活里面自然生長(zhǎng)脫胎出來(lái)的，而不是從空而降的，所以說(shuō)起整個(gè)這種天地開(kāi)辟造世的故事。我們可以想一想，最早的時(shí)候，中國(guó)最早的創(chuàng)世紀(jì)怎么來(lái)的呢，是由盤古開(kāi)天辟地來(lái)得，但是這個(gè)開(kāi)辟，不像西方神話講的那種突變，比如說(shuō)拿一把大斧子，啪，辟開(kāi)，然后金光四射，出現(xiàn)一個(gè)什么樣的天地萬(wàn)物，這不是中國(guó)人的敘事情感。中國(guó)人習(xí)慣的敘事象《三五歷紀(jì)》里面描述的那樣，是一個(gè)從容和緩而值得憧憬的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
它說(shuō)：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變；神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。
它說(shuō)天地混沌如雞子，很大在那里安安靜靜，盤古生其中，一共呆了多久呢，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，一萬(wàn)八千年過(guò)去了，天地開(kāi)了，但是它不是一個(gè)固體啪的裂開(kāi)，而是兩股氣分開(kāi)了。陽(yáng)清為天，陰濁為地，就是陽(yáng)氣上升變成了我們蔚藍(lán)的天空；濁氣下降變成了我們腳下的土地。盤古在其中。是不是開(kāi)天辟地就完了呢，其實(shí)，這種成長(zhǎng)剛剛開(kāi)始。中國(guó)人是講究變化的，所以叫做一日九變，每天都在微妙的變化著，象一個(gè)新生的嬰兒一樣，這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想，叫做“神于天，圣于地”。一個(gè)好的人格應(yīng)該是有一種理想主義的天空，讓你可以有飛翔的翅膀，不妥協(xié)于世界上很多的規(guī)則與障礙；但另一方面，要有腳踏實(shí)地的能力，要能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人那是夢(mèng)想主義者而不是理想主義者；如果只有土地而沒(méi)有天空的人，那是務(wù)實(shí)主義者而不是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
孔夫子這個(gè)圣人就像盤古一樣。
所以這個(gè)故事接著講，說(shuō)后來(lái)天地還在走，天日高一丈，地日厚一丈，盤古呢，日長(zhǎng)一丈，他跟著天地一塊長(zhǎng)，所以長(zhǎng)到最后的時(shí)候，如此萬(wàn)八千，又長(zhǎng)了一萬(wàn)八千年，最后是天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。這就是為什么中國(guó)人認(rèn)為叫天地人是三才，人的意義跟天和地是一樣的。大家也熟悉西方神話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們往往是強(qiáng)調(diào)一種激情、感性、神秘這樣的一些印象；而中國(guó)呢是強(qiáng)調(diào)了一種莊嚴(yán)理性和一種溫柔敦厚之美，這就是孔夫子這個(gè)圣人的姿態(tài)。
應(yīng)該說(shuō)孔夫子在后世流傳的這個(gè)形象是學(xué)生們用自己的愛(ài)戴給他加上的東西，但是更多的是他一種傳導(dǎo)出來(lái)的內(nèi)心有一種飽和的力量，這就是后來(lái)孟子夫子所說(shuō)我善養(yǎng)我浩然之氣，就是天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，他才能夠如此的強(qiáng)大。
話外音：《論語(yǔ)》的精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入于人的內(nèi)心，天地人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體，人的力量就變的無(wú)比強(qiáng)大，即使在當(dāng)今社會(huì)中我們中國(guó)人也常常會(huì)說(shuō)，天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺，事業(yè)成功的基礎(chǔ)。這是不是論語(yǔ)的精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢....
其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
你要想做一個(gè)別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關(guān)鍵的是你要有一個(gè)敞亮的心懷。這就是《論語(yǔ)》中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。
3中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
7．貧而樂(lè)，富而好禮者也。
8、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
9、已所不欲，勿施于人。
10、你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
11、關(guān)愛(ài)別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
14、保持一顆誠(chéng)敬的心，使自己的言行減少過(guò)失，對(duì)待他人充分尊重，謙恭有禮。
15、如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
16、長(zhǎng)期困擾于人生遺憾不能自拔，對(duì)一個(gè)人的生命質(zhì)量是有所損害的。
18、一個(gè)人的自信來(lái)自于他內(nèi)心的淡定與坦然。
19、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
20、做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那遺憾。
21、沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上的最大災(zāi)害。
24、勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
27、技巧不是最得要的，而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
29、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
33、距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使是最親近的人中間也應(yīng)該保有。
無(wú)論是對(duì)朋友，還是對(duì)朋友，都應(yīng)該把握一個(gè)分寸，適度為最好。
35、在其位，要謀其政，先把自己那個(gè)崗位做好，先不要操心別人的事。
38、“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂(lè)?！靶奚怼笔菍?duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的第一前提?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點(diǎn)。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇六
1、淡泊為大(淡泊明智)，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
2、人能夠看清目的和方向是不容易的。
3、只有用心才能從細(xì)節(jié)里獲得知識(shí)和感悟。
4、冠軍永遠(yuǎn)跑在掌聲之前。
5、留一份寂寞給生命，讓生命可以開(kāi)闊。
16、經(jīng)歷和悟性決定你的眼界。
7、人格理想的支點(diǎn)：依于仁，游于藝。
8、感到心理失衡是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。
9、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬(wàn)物之上，而是用我們的心與世間萬(wàn)物相勾相連、水乳交融。
10、道法自然，道無(wú)處不在。
11、同樣的道理，感悟卻有高下之分。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇七
1、要善于結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命的，安貧樂(lè)道的朋友。
2、人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
3、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問(wèn)自己配交到怎樣的朋友。
4、經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值;經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
5、每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號(hào)寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做。
孔子。
席前一個(gè)安靜的學(xué)生。
6、物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
7、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
8、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是。
時(shí)間。
9、心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
10、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來(lái)時(shí)心存疑慮，走過(guò)時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
14、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
15、孔子的處面之道四個(gè)字：過(guò)猶不及。
16、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
17、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
18、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
19、真正崇尚學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。
20、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開(kāi)始。
21、我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
22、結(jié)交那些享受生命的安貧樂(lè)道的朋友。
23、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
24、我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無(wú)限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無(wú)限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。
26、最重要的時(shí)間是當(dāng)下;最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人?，F(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義;現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
27、一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說(shuō)的“物以類聚，人以群分”.
28、天才失敗了就是蠢才!
29、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、四十不惑，內(nèi)心不惶惑。
31、這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正。
成功。
的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
32、朋友像一本書，通過(guò)他可以打開(kāi)整個(gè)世界。
33、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
34、要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
35、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
36、過(guò)分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
37、交到一個(gè)好朋友就是開(kāi)創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快樂(lè)，是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見(jiàn)得有緊密的聯(lián)系。
39、孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。
41、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。
42、在傳播學(xué)上有一個(gè)原則，就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡(jiǎn)單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡(jiǎn)單、傻瓜。
43、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。
44、絢爛之極歸于平淡。
45、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義“.勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
46、對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
47、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
48、人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
49、關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
50、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
51、要成為君子，就要有”恒心“.當(dāng)我們真正有一番定力，有一個(gè)宏闊的境界，就離君子不遠(yuǎn)了。
52、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
53、與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
54、關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
55、關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
56、悟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
57、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。
58、孔子所說(shuō)的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠(chéng)實(shí)。第三，友多聞，即見(jiàn)多識(shí)廣。
59、幸福與貧賤無(wú)關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
60、童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑;青年的無(wú)知可憐;中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
61、孔子所說(shuō)的”損者三友“,是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“.第三，友便佞，即言過(guò)其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬(wàn)不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
62、我們要交上好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
63、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
64、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語(yǔ)言的力量。
65、小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
66、君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
67、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開(kāi)明坦蕩給人快樂(lè)的人。
68、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
69、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
70、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
72、每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
73、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。
74、沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
75、好朋友是一本書可以打開(kāi)一個(gè)世界，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)好生活;朋友是一面鏡子，可以照見(jiàn)自己的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
76我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
77、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。
78、選擇太多，所以困頓。
79、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
80、以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
81、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
82、,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
83、在我看來(lái)，
莊子。
也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō)，就只有一個(gè)目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺(jué)得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺(jué)得這就是先賢的一種意義了。
84、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。
85、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
86、所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。
87、今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
88、心靈被所得推滿最后會(huì)累于得，成為生命的隱痛。
89、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
90、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
91、耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。
92、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。
93、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
94、從心所欲而不逾矩。
95、我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得。
為人處世。
之道。
96、信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
97、技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
98、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到真理。
99、讓自己的快樂(lè)成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
100、三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省，自信堅(jiān)定?！绷ⅰ爸改愕囊簧鶠椋檬裁礃拥臉?biāo)準(zhǔn)。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇八
1，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
2，距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。
3，花未全開(kāi)月未圓。
4，過(guò)猶不及。
5，多思多想多看，少職責(zé)少抱怨少后悔。
6,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
10，關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
3一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
4幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
5該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。6關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
7在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
8每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
10一種遺憾，其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
11印度詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！?/p>
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同生活質(zhì)量。
13一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然。“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。
14要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義”。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
16當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
18很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。
19以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
20今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
21與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
22這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
23心理學(xué)上的“非愛(ài)行為”，就是以愛(ài)的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛(ài)性掠奪，它是以一種愛(ài)的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
24距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開(kāi)月未圓”。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇九
1、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
2、沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
5、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
7、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
9、童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。?10、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。
11、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到真理。
12、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。
16、天才失敗了就是蠢才！
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
19、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
20、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
21、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。
24、把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。
26、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。
28、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
29、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛(ài)情。
33、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。
34、人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
35、企業(yè)一定要有偷不去、買不來(lái)、拆不開(kāi)、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
36、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。
37、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
38、人的本性就是貪婪，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。
39、戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心。
40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。
43、競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫助下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。
44、錢可以幫窮人解決問(wèn)題，卻幫富人制造問(wèn)題。
45、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
46、世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
47、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。
48、不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。
53、“總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
55、一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
56、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
57、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
58、從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
59、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?/p>
60、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人。
61、《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
62、"神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想。
63、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
64、真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧。
65、物質(zhì)意義上的幸福生活僅僅是個(gè)指標(biāo)，從內(nèi)心感到安定則來(lái)自于信仰。
66、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
67、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
68、你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
69、關(guān)愛(ài)別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
70、在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人。
71、我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
72、如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
73、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
74、要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
75、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
76、有半瓶子酒，悲觀主義者說(shuō)：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂(lè)觀主義者說(shuō)：這么好的酒還有半瓶呢！
77、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
78、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
79、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
80、你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
81、要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。
82、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行。
83、多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行，這么做的好處就是讓自己的'少一點(diǎn)后悔。
84、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
85、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂(lè)的人。
86、能夠反省自己的錯(cuò)誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。
87、小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
88、真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。
89、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語(yǔ)言的力量。
90、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。
91、真正快樂(lè)的力量來(lái)自心靈的富足，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)理想的憧憬，也來(lái)自于良朋益友。
92、每一個(gè)成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
93、人年輕時(shí)都是在用加法生活，但是到一定層次時(shí)，要學(xué)會(huì)用減法生活。
94、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。
95、我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
96、物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
97、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
98、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束。
99、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。
100、要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十
21.要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
23.以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒(méi)事總是跟在國(guó)君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
25.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十一
能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
每個(gè)人心里開(kāi)出一片樂(lè)土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。
信仰的力量足以把一個(gè)xx凝聚起來(lái)。
我們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度，就是對(duì)古典最高的致敬。
在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
由德、由仁生發(fā)出來(lái)的一種曠達(dá)的勇氣。
從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無(wú)限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無(wú)限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
最重要的時(shí)間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。
現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
選擇太多，所以困頓。
幸福與貧賤無(wú)關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
《交友之道》與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。心靈被所得推滿最后會(huì)累于得，成為生命的隱痛。
技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
過(guò)分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
結(jié)交那些享受生命的安貧樂(lè)道的朋友。結(jié)交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個(gè)前提一是意愿，二是能力。
陶淵明守著無(wú)弦琴，彈奏心靈的音樂(lè)。
生活中的快樂(lè)與物質(zhì)無(wú)關(guān)，真正的快樂(lè)來(lái)自心靈、教養(yǎng)、憧憬。
選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開(kāi)一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問(wèn)自己配交到怎樣的朋友。
機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來(lái)時(shí)心存疑慮，走過(guò)時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
好朋友是一本書可以打開(kāi)一個(gè)世界，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)好生活；朋友是一面鏡子，可以照見(jiàn)自己的影子。
寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
過(guò)分苛責(zé)不如寬容的力量更恒久。
對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
一個(gè)人燃燒了一場(chǎng)憤怒，也是一件不好的事。
朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開(kāi)明坦蕩給人快樂(lè)的人。
成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。
表面看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
思想的力量是世界上巨大的力量之一。
人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
人生最高、最美的境界是：花未全開(kāi)月未圓，內(nèi)心有所期待。
孔子的處世之道四個(gè)字：過(guò)猶不及孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。讓自己的快樂(lè)成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
在我們這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。
所有的愛(ài)以聚合為目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)。愛(ài)發(fā)脾氣的小男孩，你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。
小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前的便宜的人。恒心和定力是一個(gè)人接近君子的標(biāo)準(zhǔn)。君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。圣經(jīng)里面說(shuō)：世界上追不來(lái)的三件事是說(shuō)出的話、射出的箭和失去的機(jī)會(huì)。古典的美就是一種和諧的美。君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語(yǔ)言的力量。君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十二
人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。
學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。
一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到真理。
如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。
天才失敗了就是蠢才！
世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
真正快樂(lè)的力量來(lái)自心靈的富足，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)理想的憧憬，也來(lái)自于良朋益友。
每一個(gè)成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
人年輕時(shí)都是在用加法生活，但是到一定層次時(shí)，要學(xué)會(huì)用減法生活。
選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。
一個(gè)人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束。
理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。
要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
三十而立，這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。
物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對(duì)外界。
只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。
能夠反省自己的錯(cuò)誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。
我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十三
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的于丹經(jīng)典語(yǔ)錄大全，歡迎閱讀與收藏。
一、只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
二、“總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。
四、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
八、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?/p>
十二、《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。
十四、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
十六、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
十七、在看來(lái)，一個(gè)的`發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
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