讀后感是讀書過程中記錄思考和體驗(yàn)的一種方式。寫讀后感需要注意哪些方面？下面整理了一些寫作要點(diǎn)，希望對您的寫作有所幫助。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇一
“嘩……嘩”一聲聲波浪聲伴隨著正閃著白光的浪花，沖擊著尚未成熟的紅樹林。
海本該是一片蔚藍(lán)的?？墒沁@里的海卻一片骯臟，臟兮兮的水使勁拍打著海岸上的泥土。真擔(dān)心那些在海岸邊歪靠著的大石頭，要是被沖下來，不死一大片子紅樹才怪呢！
海水依然在拍打著海岸。汽車鳴笛發(fā)出的聲音和高速行駛發(fā)出的聲音小了許多，可對于這層只有200米左右的隔音帶再加上綠白相見的隔音墻，濱海大道上發(fā)出的那種，討厭的、刺耳的汽車聲依然穿過樹林，打破了這種本應(yīng)安安靜靜的海灣。
我很不喜歡那些破壞自然生態(tài)環(huán)境的道路了。比如說濱海大道，要不是后來考慮了一下，更改了規(guī)劃路基，將公路往北“搬家”，恐怕海濱生態(tài)公園上現(xiàn)在正在奔馳著往市區(qū)高速行駛的汽車?，F(xiàn)在這條連接深圳市三個(gè)區(qū)的主要城市快速路，可能是破壞海鳥生存環(huán)境、污染深圳灣海水的罪魁禍?zhǔn)?，也許真的是一條“病害大道”。
看著對面茂盛的紅樹林，我突然想起了美國新墨西哥。因?yàn)槟莾旱娜藗儊y砍亂伐，紅樹林大量被運(yùn)到加工廠，颶風(fēng)刮來，又一次造成了印度洋海嘯的'那種場面。
我投了壹圓硬幣，從投幣望遠(yuǎn)鏡里看了看。我隨手一打，再一望，居然有一架應(yīng)該是通往香港新界的特大跨海大橋，橋的北邊好像是填海地域。
填海？深圳市究竟要填掉多少海平面？如果真要去香港，還不如直接填一個(gè)“路上大橋”過去就可以了嘛。
我有一點(diǎn)兒懷疑填海填出的地面是不是不安全。雖說深圳市地處平原，不可能又震源，可是光地球的微小地震，我記得好像是一天3萬次，這么“震”下去，會(huì)不會(huì)真的把地基“震”垮。
只要填海地區(qū)的泥土流失，會(huì)對海水造成巨大污染。對于生態(tài)環(huán)境，這是很不利的因素。
希望深圳的海，能像二十年前那么清！
八零后生態(tài)文叢讀后感篇二
隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的科技越來越先進(jìn)，人們的生活變得越來越富足。可是我們周邊的環(huán)境卻也變得越來越糟糕：霧霾、沙化、水污染、臭氧層破壞、全球氣候變暖……科技在改善人們生活的同時(shí)，也對我們的環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。如果讓我在科技發(fā)展和保護(hù)環(huán)境中做出選擇的話，我會(huì)選擇保護(hù)環(huán)境。在我看來，任何科技的發(fā)展，都比不上對保護(hù)環(huán)境的重要。
小說《爛泥怪》中，主人公塔瑪亞抓起地上的“爛泥巴”，來反抗惡霸查德的欺凌，卻導(dǎo)致手上起水泡流血。這種“爛泥巴”其實(shí)是科研人員制造的“潔能小子”發(fā)生的變異后附體的泥巴。這種“潔能小子”不但沒有給人們帶來便捷，反而讓人類得了一種新的疾病，導(dǎo)致身上長紅疹，皮膚變成粉末并掉落。這個(gè)故事就說明科學(xué)發(fā)展過程中給環(huán)境和人類帶來的危害。
“水能載舟，亦能覆舟”，科技的發(fā)展是把雙刃劍，如果使用適度，就能讓我們的生活品質(zhì)更高;如果使用過度，破壞了環(huán)境，那就得不償失了。為什么現(xiàn)在，我們的生活更加方便了，可我們總感覺心中好像少了些什么，幸福指數(shù)也下降了不少呢?看看四周才發(fā)現(xiàn)，是環(huán)境在被逐漸的破壞而導(dǎo)致的。我總聽媽媽說起她小時(shí)候看星空的事兒，想象著當(dāng)時(shí)的繁星點(diǎn)點(diǎn)，又聯(lián)想到了現(xiàn)在的人們看見一顆星星都激動(dòng)萬分的情形。我還聽說過“老鼠變豬”的故事：1986年前蘇聯(lián)的核電站泄漏，產(chǎn)生的核輻射使當(dāng)?shù)氐睦鲜蟀l(fā)生基因突變，身體變得像野豬一樣大。工業(yè)為人類帶來豐富的物質(zhì)，核能為人類帶來電力，可同時(shí)也都對環(huán)境產(chǎn)生破壞。說明科技的進(jìn)步雖然帶動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，可也會(huì)給我們帶來很多害處——有的輕微，有的破壞力巨大，甚至危及幾代人。
習(xí)近平總書記在浙江工作的時(shí)候說過：綠水青山就是金山銀山。我覺得綠水青山更勝過金山銀山，科學(xué)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境作為代價(jià)。地球是我們共同的家園，我們應(yīng)該保護(hù)好它!
八零后生態(tài)文叢讀后感篇三
（一）。
童年時(shí)每一個(gè)人一生中最快樂的時(shí)光，而他的童年確實(shí)在黑暗中度過，經(jīng)歷了種種磨難使他成為了一名堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，有愛心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫入了《童年》里，充分的體現(xiàn)出那是俄羅斯的下層人民的黑暗生活。
阿廖沙的父親是一個(gè)木匠，他在三歲時(shí)失去了父親，和母親寄居在外祖父的小染坊里，母親因受不了這一個(gè)充滿血腥的家庭，拋下了阿廖沙，一個(gè)人離開了。阿廖沙生活在這一個(gè)可怕的家庭里，過早的明白了人世間的痛苦和是非，同樣讓他有了正義感和同情心，疾惡如仇，對壓迫者充滿了憎惡，對被壓迫者充滿了同情，有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個(gè)壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷動(dòng)西。還有兩個(gè)舅舅成天在為分家而爭吵不休，大打出手，就連孩子們也積極的參與了進(jìn)來。使阿廖沙天天生活在水深火熱的世界里，但這里并不是所有人都有著黑暗的心靈，相反的還有許許多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里……就如高爾基后來所說的“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是他那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>
看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不僅的想：阿廖沙的生活這么的痛苦，在那么血腥的生活之下還保持著如此正直的心真讓我感動(dòng)！如果那時(shí)社會(huì)上每個(gè)人都多一點(diǎn)愛心的話就不會(huì)有阿廖沙那么困苦的人了，也就不會(huì)有那么悲慘的《童年》了！
我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)那外祖母的慈祥善良，去憎惡外祖父的惡毒。對每一個(gè)人都謙讓一點(diǎn)的話，那么世界將是無限的美好了！
元旦前的一個(gè)星期天，我有幸讀了一本《成語故事》。書中那絕妙的故事有時(shí)會(huì)把我惹得捧腹大笑，有時(shí)又使我熱淚盈眶。其中讓我感到印象最深刻的一篇，就是《濫竽充數(shù)》這個(gè)成語故事。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)成語故事講的是戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的國王齊宣王特別喜歡聽吹竽，但是他又特別的愛講排場。齊宣王每次聽吹竽時(shí)，都喜歡叫300名吹竽手一起吹。那才吹奏的氣勢壯觀，演奏的聲音十分優(yōu)美動(dòng)聽。這300名吹竽手都經(jīng)常有豐厚的俸祿。有一個(gè)南郭先生本來自己不會(huì)吹竽，而他又想得到很高的俸祿，于是他就混到這些吹竽行家中。南郭先生就這樣混日子。后來，齊宣王死了，齊泯王繼位了。他也喜歡聽吹竽，但他不喜歡合奏，只喜歡獨(dú)奏。南郭先生知道后，他怕露出馬腳，又沒有什么良方妙策，只好趁別人不注意時(shí)偷偷溜走了。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)成語故事讀起來引人入勝，讀完了更使人有感而發(fā)：一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或一個(gè)干部，對下面的`情況不仔細(xì)檢查，不分好壞，經(jīng)常會(huì)給那一些不學(xué)無術(shù)的大騙子和一些投機(jī)取巧的人留下可乘之機(jī)。只要通過了實(shí)際工作，認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行了考察，就不會(huì)給那些不學(xué)無術(shù)的騙子和一些投機(jī)取巧的人留下一點(diǎn)兒可乘之機(jī)。這個(gè)成語故事同時(shí)也告訴了我們，學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能，都要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，學(xué)到一身真正的本領(lǐng)。如果在學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能時(shí)，你做了一點(diǎn)兒弄虛作假的事，就不會(huì)得到真本領(lǐng)，將會(huì)一無所獲，一事無成。
親愛的同學(xué)們，你們可曾聽說過有一位名人說過這樣一句話：“學(xué)得一身真本領(lǐng)，敢叫先生拜頑童。”是的，今天的我們正在暢游在知識(shí)的海洋里，這一片無邊無際的海洋將會(huì)等待著我們踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)好。我們現(xiàn)在需要的是真正的本領(lǐng)，是自己用汗水和勞動(dòng)換來的。而不是這個(gè)成語中的一位叫南郭先生的“濫竽充數(shù)“。
親愛的同學(xué)們，加油吧！努力吧！讓我們一起用自己的汗水來換一身真正的本領(lǐng)?？刹灰獙W(xué)習(xí)這個(gè)成語故事中的南郭先生！
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會(huì)，他堅(jiān)定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險(xiǎn)灘，達(dá)到勝利的彼岸?！碧招兄龑W(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校?！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿著愛，愛教育愛學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。
教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì)，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報(bào)以真誠。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇四
近期讀到文匯出版社不久前出版的一套“80后生態(tài)文叢”，其不為人們熟知的寫作陣容以及嶄新的內(nèi)容讓我有眼前一亮之感。叢書包括黑天才的《臟》、阿聊的《太陽底下的混子》、秦惑的《煙花燙》、阿冢的《鑰匙在窗欄的陽光下》和水陶陶的《百合長出翅膀飛了》。
五本小說的作者不是被奉為“青春偶像”的明星作家，而是一群默默無聞、但卻執(zhí)著于文學(xué)理想的年輕人。他們或親身經(jīng)歷過流浪的生、如今在鄉(xiāng)村小學(xué)支教；或搞過樂隊(duì)、跑過藝術(shù)團(tuán)，最終卻仍安安靜靜地選擇了寫作；也許是相對于同齡人更為豐富的感悟以及稍顯滄桑的人生閱歷吧，從他們筆下流露出的，往往是對于生存艱難的真切體驗(yàn)，以及對于成長創(chuàng)痛更加理性的思考。
《臟》所展現(xiàn)的是一個(gè)拾荒者的世界。這是一個(gè)絕少被關(guān)注的群體，然而作者黑天才卻偏要從這個(gè)掙扎在城市邊緣的特殊群體中挖掘生命的形態(tài)、探討生存的苦難以及真實(shí)。小說中借垃圾場“老板”的口說：“真正的臟只有一種，就是被其他同樣活著的人同情、憐憫。我們也很臟，但我們靠自己活著?？垦劬啃嵊X靠一雙手活著?！松聛砭筒桓蓛?，我們不能讓自己更臟?！倍短柕紫碌幕熳印穭t以嘲諷的心態(tài)和幽默的筆調(diào)，對傳統(tǒng)觀念中教師的神圣形象進(jìn)行了解構(gòu)。盡管小說從題目到內(nèi)容都極易給人造成誤解，但作者有著多年的執(zhí)教經(jīng)歷，他對筆下那四位看似荒誕消極、實(shí)則充滿了正氣與激情的年輕教師，仍毫不吝惜地給予了贊賞和同情。
相比之下，另外三本小說則更多地關(guān)注了成長的'創(chuàng)痛和憂傷?！俺砷L”永遠(yuǎn)是一個(gè)欲說還休的話題。生活的變故、愛情的挫折、人際關(guān)系的冷漠和畸形，這些往往會(huì)使年輕的心靈顯得格外不堪一擊。然而令人頗感欣喜的是，這三本書的作者盡管也表現(xiàn)出了叛逆逃逸的姿態(tài)，卻沒有像他們的許多同齡寫作者一樣，一味用玩世不恭的調(diào)侃或尖刻激烈的詛咒來宣泄憤懣；相反，他們的筆下流露出了讓人感動(dòng)的真誠以及格外可貴的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
這樣的五部作品，毫無疑問也有“80人”的浮躁以及文學(xué)初習(xí)者的稚拙；但假如你愿意聽聽他們的聲音，并隨著他們的述說一起去“領(lǐng)受”那些成長中的孤獨(dú)、焦躁、疼痛以及蛻變，或許你便也能感受到他們輕的勇氣和執(zhí)著。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇五
近期讀到文匯出版社不久前出版的一套“80后生態(tài)文叢”，其不為人們熟知的寫作陣容以及嶄新的內(nèi)容讓我有眼前一亮之感，叢書包括黑天才的《臟》、阿聊的《太陽底下的混子》、秦惑的《煙花燙》、阿冢的《鑰匙在窗欄的陽光下》和水陶陶的《百合長出翅膀飛了》。
五本小說的作者不是被奉為“青春偶像”的明星作家，而是一群默默無聞、但卻執(zhí)著于文學(xué)理想的年輕人。他們或親身經(jīng)歷過流浪的生活、如今在鄉(xiāng)村小學(xué)支教;或搞過樂隊(duì)、跑過藝術(shù)團(tuán)，最終卻仍安安靜靜地選擇了寫作;也許是相對于同齡人更為豐富的感悟以及稍顯滄桑的人生閱歷吧，從他們筆下流露出的，往往是對于生存艱難的真切體驗(yàn)，以及對于成長創(chuàng)痛更加理性的思考。
小說中借垃圾場“老板”的口說：“真正的臟只有一種，就是被其他同樣活著的人同情、憐憫。我們也很臟，但我們靠自己活著。靠眼睛靠嗅覺靠一雙手活著?！松聛砭筒桓蓛?，我們不能讓自己更臟?！倍短柕紫碌幕熳印穭t以嘲諷的心態(tài)和幽默的`筆調(diào)，對傳統(tǒng)觀念中教師的神圣形象進(jìn)行了解構(gòu)。盡管小說從題目到內(nèi)容都極易給人造成誤解，但作者有著多年的執(zhí)教經(jīng)歷，他對筆下那四位看似荒誕消極、實(shí)則充滿了正氣與激情的年輕教師，仍毫不吝惜地給予了贊賞和同情。
相比之下，另外三本小說則更多地關(guān)注了成長的創(chuàng)痛和憂傷?！俺砷L”永遠(yuǎn)是一個(gè)欲說還休的話題。生活的變故、愛情的挫折、人際關(guān)系的冷漠和畸形，這些往往會(huì)使年輕的心靈顯得格外不堪一擊。然而令人頗感欣喜的是，這三本書的作者盡管也表現(xiàn)出了叛逆逃逸的姿態(tài)，卻沒有像他們的許多同齡寫作者一樣，一味用玩世不恭的調(diào)侃或尖刻激烈的詛咒來宣泄憤懣;相反，他們的筆下流露出了讓人感動(dòng)的真誠以及格外可貴的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
這樣的五部作品，毫無疑問也有“80人”的浮躁以及文學(xué)初習(xí)者的稚拙;但假如你愿意聽聽他們的聲音，并隨著他們的述說一起去“領(lǐng)受”那些成長中的孤獨(dú)、焦躁、疼痛以及蛻變，或許你便也能感受到他們年輕的勇氣和執(zhí)著。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇六
如此多的環(huán)境現(xiàn)狀，我不相信人們都不了解。
我們在干什么呢?地球很溫柔，地球并沒有思想，但并不代表我們可以為所欲為。如果持續(xù)下去，我們所做的一切終會(huì)返還到我們的身上?，F(xiàn)在我們已經(jīng)走向懸崖的邊緣了，若再不想辦法停下腳步，那用不了多久就會(huì)墜落下崖并且粉身碎骨。而關(guān)于星球遷移，很多科學(xué)家已經(jīng)表明，除了地球，目前還沒有在宇宙內(nèi)找到很適合人類生存的星球。若你是愿意在一個(gè)條件差得許多的地方生存，那你盡可隨你所想去做。
接著，如果你開始改變心意，你愿意為了建設(shè)生態(tài)文明貢獻(xiàn)一份力量，那么我告訴你，你可以做的事情有很多。
我相信每個(gè)人都聽過各種關(guān)于保護(hù)環(huán)境的做法，而我也不過是將這些全部重復(fù)一遍。首先我們可以從自身做起節(jié)約能源，比如盡量使用可再生資源，一張紙用兩面，多回收資源并將其送去處理，少用空調(diào)，多使用公共交通工具，節(jié)約用水，正確處理舊電池等等。其次還有保護(hù)生態(tài)平衡，比如少用一次性用品，不食用野生動(dòng)物，少用塑料袋等等。除了這些以外就是留心身邊了，多宣傳環(huán)保意識(shí)，舉報(bào)對環(huán)保有害的組織，多參加環(huán)保行動(dòng)……我們可以做的事情很多，只是看你是否愿意去行動(dòng)。若是有了越來越多的人參與環(huán)保行動(dòng)，那么我們便可以看到生態(tài)文明的希望。共建生態(tài)文明，共享綠色未來。我不希望這僅成為一個(gè)口號，我希望其能真正號召越來越多的人，并且終有一天成為現(xiàn)實(shí)。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇七
“生態(tài)文明”是一種人與自然、人與人和諧發(fā)展的社會(huì)文明態(tài)。作為社會(huì)的一員，我們要積極投身于生態(tài)文明的建設(shè)中去，貢獻(xiàn)自己的力量。
生態(tài)文明的建設(shè)需要我們大家的參與與支持。一方面，生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)我們每一個(gè)人，需要人人作出努力。人作為生態(tài)系統(tǒng)中的一分子，無時(shí)無刻不受生態(tài)環(huán)境的影響，也無時(shí)無刻不在影響著環(huán)境。在1984年2月中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成立大會(huì)上，時(shí)任國務(wù)院副總理的萬里同志指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系到每一個(gè)人，生態(tài)環(huán)境也關(guān)系到每一個(gè)人。因此生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題是一個(gè)群眾性的問題?！边@句話同樣適用于生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)必然要求切實(shí)轉(zhuǎn)變工業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)方式、發(fā)展方式和消費(fèi)方式，這就需要我們每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，積極參與，共同推動(dòng)。另一方面，公眾參與是民主政治的基本要求，是生態(tài)文明目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的保障?！案鶕?jù)民主理論，參與代表著確定目標(biāo)及對所有社會(huì)問題選擇手段的過程?！眳⑴c本身不是目標(biāo)，“而是確定目標(biāo)、選擇優(yōu)先項(xiàng)目和決定動(dòng)用何種資財(cái)來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法”。公眾參與就是把自己的需要和愿望傳達(dá)給政府。因此，“社會(huì)目標(biāo)通過參與來確定，必然會(huì)最大限度地分配社會(huì)的利益以符合人口需要和愿望”。生態(tài)文明建設(shè)不是少數(shù)人的烏托邦，而是全社會(huì)的共同理想，是最廣大人民的根本利益所在，理應(yīng)由全體人民共同來參與決定。
生態(tài)文明的主旨是：宣揚(yáng)人與自然和諧的價(jià)值觀念、生活觀念、消費(fèi)觀念，提倡與環(huán)境友好的生活方式、消費(fèi)方式、生產(chǎn)方式，倡導(dǎo)從我做起、從現(xiàn)在做起，以實(shí)際行動(dòng)支持環(huán)保事業(yè)，建設(shè)綠色家園。身為當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)該從自身做起。眾所周知,綠色文明、和諧生態(tài)是當(dāng)今全社會(huì)所共同追求的目標(biāo)和理想。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明更是事關(guān)每個(gè)人切身利益和中華民族生存的大事。因此，無論我們身在何處，都不能忘記從小事做起。保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，呵護(hù)我們共有的家園。當(dāng)下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得空前成就的同時(shí)，國家和社會(huì)也將更多的目光投向生態(tài)文明、投向人與自然的和諧發(fā)展。前不久，國務(wù)院宣布，從6月1日起，對全國范圍內(nèi)的商場、超市、農(nóng)貿(mào)市場等場所實(shí)行禁止免費(fèi)使用塑料袋的措施，倡導(dǎo)消費(fèi)者“重拎布袋子，重提菜籃子”。此舉充分體現(xiàn)了我國政府推動(dòng)環(huán)保事業(yè)、建設(shè)生態(tài)文明的決心和信心。如今，節(jié)約意識(shí)、環(huán)保理念和綠色消費(fèi)觀念正逐漸改變著我們的生活。每一個(gè)公民都有踐行綠色生活方式、切實(shí)保護(hù)身邊環(huán)境、自覺節(jié)約資源能源的責(zé)任和義務(wù)。而對于擁有“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”優(yōu)良傳統(tǒng)的大學(xué)生來說，更應(yīng)該以身作則、爭當(dāng)表率，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)人與自然的和諧共處。
作為一名學(xué)生，我們要肩負(fù)起祖國生態(tài)文明建設(shè)的重任，一切從我們做起，為祖國做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇八
早晨，我睜開眼睛，向窗外看去，一切都是灰蒙蒙的，失去了色彩。我穿好衣服，剛打開門，媽媽就走了過來，眼睛一睜一閉地問我：“你去干什么呀?”我回過頭望著她說：“我出去玩一會(huì)兒?！薄澳谴骱每谡?。外面的空氣很不好，小心一點(diǎn)兒。”媽媽說完就回房間拿出口罩遞給我。我戴好口罩，走出了家門。
我走在灰蒙蒙的路上，見不到一點(diǎn)兒色彩。我走著走著，走進(jìn)了一片小樹林里?！八灸睿灸?。”“誰在叫我?”我看了看四周，沒有看到任何人?！拔以谶@兒，就在你腳邊。”我低頭尋找著，好不容易在一棵樹的旁邊，看到一朵散發(fā)著微弱七色光芒的花，便問：“你是誰，為什么知道我的名字?叫我干什么呢?”“我是一朵七色花，我知道所有人的名字，我負(fù)責(zé)掌管色彩，我是來恢復(fù)這的色彩的。由于沒有光的照射我已經(jīng)無法使用顏色，你可以幫幫我嗎?”我想了想說：“我?guī)湍?，怎么幫你?”“你讓光照射到我就行?！?/p>
光、光、哪有光，整個(gè)天空灰茫茫的，太陽光根本出不來。哪有光啊。對，手電筒，我有電筒，我飛奔回家，拿起手電筒又跑了回去。我用手電筒照向它，七色花慢慢恢復(fù)_了一點(diǎn)生氣，說：“近年來，空氣的污染，人們的亂砍濫伐，造成了霧霾的肆虐，對人類造成了很大的危害。我的顏料已經(jīng)不多了，你先帶著這些綠色，讓他們?nèi)c(diǎn)染大地，、再給我?guī)c(diǎn)紅色的葉子和藍(lán)色的水回來?！蔽?guī)еG色走過一片又一片土地，一片又一片土地被染成了綠色。霧霾也明顯少了一些。
我把收集收集來的水和楓葉交給七色花，只見它從身上擠出一滴綠連同楓葉一起放進(jìn)海水中，只見一道白光射出，霧霾灰溜溜地逃跑了，留下了白茫茫的霧。漸漸的霧也慢慢散去，太陽公公出來了。紅的花，綠的草，還有那金燦燦的稻穗，一片欣欣向榮的景象。
我想感謝那朵七色花，但我低頭找她的時(shí)候，它已經(jīng)不在了?？罩袀鱽硭穆曇簦骸拔夷茏龅木瓦@么多了，好的環(huán)境要靠你們?nèi)祟愖约壕S護(hù)啊?！?/p>
八零后生態(tài)文叢讀后感篇九
今天，是一年一度的秋游活動(dòng)，同學(xué)們個(gè)個(gè)眉飛色舞，大家終于盼來了這一天，可以不待在教室里考試、聽講、做筆記了，叫人多么興奮！
我們乘車來到了“廈門臺(tái)灣民俗村”。只見一公一母兩只身后長著五顏六色的翅膀、頭上生著長長的觸角、正忙著跟游客們打招呼的“蝴蝶”正在“村”口晃悠著。我們經(jīng)過它們的時(shí)候，有的同學(xué)還伸出手與它們“握手”。
剛進(jìn)“村”，就見到了一個(gè)有些透明的大房子，上面赫然掛著“生態(tài)蝴蝶園”五個(gè)大字。導(dǎo)游領(lǐng)著我們進(jìn)到房子里，這里還真不小。蝴蝶在鮮艷的花草叢中愉快地翩翩起舞，在寬敞的空間里翻飛。真是一片蝴蝶的海洋。
“喂，別踩！”突然有一位同學(xué)叫了起來，另一位同學(xué)嚇了一跳，低下頭一看，原來有一只蝴蝶正在地上“休息”呢。而她剛才并沒有注意到腳下的.蝴蝶，差一點(diǎn)就讓它死于足下了。
有了這樣的教訓(xùn)，大家都格外小心起來，走路時(shí)都注意著地板，看是否有蝴蝶停在上面。那些膽小的同學(xué)可“忙”不過來了，一下子要躲避飛在空中的蝴蝶，一下子還要注意腳下的蝴蝶。人群里還不時(shí)傳來一聲聲尖叫。
導(dǎo)游介紹著蝴蝶奧妙的一生：蝴蝶的一生需經(jīng)過卵期、幼蟲期、蛹期、成蝶期四個(gè)樣貌不同的蛻變階段，是典型的“完全變態(tài)”類昆蟲。完成這樣一次循環(huán)，成為一個(gè)世代，稱之為一個(gè)完整的“生活歷史”。一年中產(chǎn)生世代的多少，常因地區(qū)溫度的高低、濕度的大小和種類的不同而異，原來是這樣。
這里常見的蝴蝶很多，有樸素的大白斑蝶，高貴的金裳鳳蝶，斑紋獨(dú)特的虎斑蝶、紫斑蝶、青斑蝶，還有形狀奇特的柑橘鳳蝶、鶴頂粉蝶、達(dá)摩鳳蝶等等。它們各有特色，每只都值得欣賞。
從生態(tài)蝴蝶園出來，我們還觀看了動(dòng)物表演、高山族歌舞表演等，參觀了十二生肖園等景點(diǎn)。
吃過了午飯，我們離開了這個(gè)“民俗村”。這里留下了我們的歡聲笑語和美好的回憶……。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十
其實(shí)說白了作者論述這么多，無非就是要告訴我：高科技節(jié)能產(chǎn)品的運(yùn)用不一定就代表了環(huán)保，節(jié)能，和健康。還得和它們所處在的環(huán)境相協(xié)調(diào)。否則就是矯揉造作。好比公共廁所里放了一個(gè)漢堡包，以圖增加香氣，可那總體的味道依然是令人作嘔的。
也扯淡的告訴了我，好的設(shè)計(jì)能激發(fā)人類的某些情感，改變?nèi)祟惖纳罘绞健：帽纫粋€(gè)人抹黑散步突然見到一個(gè)裸體的大美人躺在地上，你從她身邊經(jīng)過，一不小心就可能改變自己步伐的節(jié)奏了，淪陷于床頭。這裸體的美人就是一個(gè)很好的設(shè)計(jì)么。
而且除了要設(shè)計(jì)出產(chǎn)品的功能外，還得考慮到它給人類心靈內(nèi)部的效果，最好看到這個(gè)產(chǎn)品還有什么什么感情會(huì)從自己腦袋里激發(fā)萌發(fā)出來。這就好比避孕套，你不但要知道它的功能是用來避孕的，還得從它的外形，內(nèi)部構(gòu)造，形態(tài)上能感受到自己和小情人在床上銷魂的快感。
對于適應(yīng)于生態(tài)設(shè)計(jì)的空間形態(tài)：
我覺得就是告訴我要建造一個(gè)富含生態(tài)意味的小窩，內(nèi)部的材料和加工費(fèi)必須要省之又省，否則他媽的不符合生態(tài)這個(gè)優(yōu)雅的詞，省下來還不成，還得從“空間布局、造型、色彩、材質(zhì)、肌理”上好好選擇一番最好給人一種“清新、樸實(shí)、溫馨，舒適，安全，靜謐，愜意”等一些形而上學(xué)的感覺，最好能通過一個(gè)實(shí)物還能折騰到，聽覺，味覺，觸覺，嗅覺上面，好比自己剛想躺在樹蔭下睡覺，突然就聽到那炎炎夏日下沒完沒了的蟬鳴，不但要聽見它在聒噪，還得能猜到它隱藏何處是什么顏色，是母的還是公的，最好還能意淫出摸它的溫度，或者烤了它的話，會(huì)是什么味道。
所用的材料還得簡潔，簡單，大方，別他奶奶的整什么跟宮殿式的，花紅柳綠，花里胡哨。否則不符合生態(tài)這個(gè)雅致的詞兒。我的媽呀，最好所用的材料是天然的材料，木頭，石頭，花草，竹子，泥土，和天然水等無污染，無毒害，健康的東西最他奶奶的好，否則折騰也白折騰。人中毒死了住的房子再好也是白搭。
據(jù)說，越天然的東西還能給人一種質(zhì)樸、溫暖、親切，激發(fā)母愛，或童心的感覺，感情自己的生母不是母親，大自然倒成生幾養(yǎng)幾的母親了。還他奶奶的能感覺到人情味，好比那著名雕塑，斷臂女神維納斯，據(jù)說她本是由死的天然的石頭，雕琢而成，一旦成形倒成了充滿愛心善良，勾人心魄的女神了。你說郁悶不？一塊石頭盡然比人還有人情味。
賴特曾說：“對建筑藝術(shù)進(jìn)行認(rèn)真的研究，基礎(chǔ)在于那些簡陋的.鄉(xiāng)土建筑。它們對于建筑，正如民間傳說對于文學(xué)以及民歌對于音樂。”可見在自己創(chuàng)造的這鋼筋混凝土的時(shí)代，人類想法真是一出又一出啊，自己把之前的土建筑給拆了，現(xiàn)在又想建了，想起人家的好了，真是賤吶，人們終于知道了土建筑成本低廉，工藝簡單，便于施工還環(huán)保，還有大自然的感覺。所以想起了模擬的土層，草皮，木頭，樹藤，花草等東西來裝飾，以圖心靈上的安慰。達(dá)到人類那“生態(tài)，環(huán)保，節(jié)約，健康”的目的。美其言，低技術(shù)的建筑模式，和居住方式能潛移默化地形成居民健康、自然、節(jié)約、淳樸的心理和行為。
更多讀后感范文進(jìn)入讀后感大全：duhougan/。
更多讀書筆記范文進(jìn)入讀書筆記大全：dushubiji/。
【1】【2】。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十一
以前，人與物本是一體，地球平衡、美麗。后來，人類發(fā)現(xiàn)木可以制紙，便開始伐木。隨著科技的發(fā)展，人們大量生產(chǎn)了紙、汽車等用品。樹木越來越少了，地球不再美麗了，小河不再歡快流淌。死氣沉沉的污水伴著小河的哭泣聲。天空不再藍(lán)悠悠的，灰灰的天空的遠(yuǎn)處，幾根煙囪直插云霄。樹林沒了，取代它的是一幢幢高樓大廈，鳥語蟲鳴沒了，撞入耳中的是機(jī)器轟鳴的聲音……地球是多么地傷心呀！
當(dāng)人們浪費(fèi)地花光了地球上的所有資源后，生物鏈被破壞，土地沙漠化、水被污染、空氣被污染，人的生存環(huán)境也越來越惡化，人們也不會(huì)有好的下場。
珍惜資源，保護(hù)每一個(gè)小生靈，地球就會(huì)有大不同。為了我們賴以生存的星球，大家一起努力吧！
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十二
人們一定要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。比如：種樹、節(jié)水……。對了，大家還記得舟曲泥石流嗎？這場災(zāi)難就是大家沒有保護(hù)好生態(tài)，亂砍樹造成的。有誰知道20xx年以后最可怕的危機(jī)是什么？是戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭會(huì)結(jié)束的。是疾病，疾病是可以治愈的。我告訴你是土地危機(jī)。因?yàn)楝F(xiàn)在高樓越來越多，人口越來越多，而糧田因?yàn)轱L(fēng)沙的侵蝕反而在減少。到了20xx年就會(huì)因?yàn)橥恋匚C(jī)出現(xiàn)糧食危機(jī)。所以我們從現(xiàn)在起就要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，保護(hù)好我們的家園。
楊善洲60年如一日的植樹造林，他花了22年時(shí)間，共植樹5.6萬畝。價(jià)值3億元。我一定要向他學(xué)習(xí)。長大以后造一片林海，這樣就不會(huì)發(fā)生泥石流，沙塵暴。保護(hù)了我們的糧田和家園。
讓我們從小事做起，一點(diǎn)一滴做起，愛護(hù)身邊的環(huán)境。同學(xué)們讓我們攜起手來，讓我們祖國更加生機(jī)蓬勃，江山如詩如畫！
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十三
在暑假里，我們經(jīng)過老師的`的推薦讀了這本《生態(tài)環(huán)境教育》。從這本書中我知道了許多關(guān)于環(huán)境方面的知識(shí)。這本書讓我聯(lián)想到了我的家鄉(xiāng)美麗的生態(tài)環(huán)境。
我的家鄉(xiāng)它坐落在宿遷市泗陽縣城鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫王莊的一個(gè)地方。我從小就在這個(gè)地方誕生，我的家鄉(xiāng)曾經(jīng)是一個(gè)綠樹環(huán)繞，美麗富饒的地方，一條波光粼粼清澈見底的河叢樹林正中間穿過。我的家鄉(xiāng)的路都是四面相通的，而沒一個(gè)大門都是非常簡單，村子的東大門是兩個(gè)混領(lǐng)土巨石塊分別放在左右兩邊。像兩個(gè)守門的衛(wèi)士守護(hù)著村莊，只要一走進(jìn)南大門和北大門就可以看見兩條寬廣而伸向遠(yuǎn)方的大道，村莊的西門是一條熱鬧的集市，我們的村莊里有兩條河，一條是從東大門就一直延伸到盡頭的一個(gè)湖，一條是從樹莊中間劈開的大河不知道通有多遠(yuǎn)。我的家在和的南邊。一進(jìn)我家大門就看到寬闊的大院子。門前是一樣看不到邊的麥地。一到了夏天或秋天就看到村名們辛勤而快樂的收割麥子和稻谷，為東天做好準(zhǔn)備。那時(shí)我家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境很美。因?yàn)楝F(xiàn)在的生活比那時(shí)好，所以我的家鄉(xiāng)即將被拆遷，我很懷念我從小在那生活那么久的村子，它瞬間就會(huì)變成廢墟。我從中明白了要保護(hù)身邊的一草一木，讓我們的未來比現(xiàn)在更好。
從上一次回老家到現(xiàn)在也差不多有兩年沒回去過了，如今懷念已久的村子不久就要沒有了，我的心里還是很舍不得這個(gè)老家的，我喜歡這個(gè)老家，我懷念這個(gè)老家，我還想有空回到這個(gè)老家去玩玩，去看看，去看看老家的變化。
在這里我想告訴大家，地球是大家的，希望大家能好好地愛護(hù)地球，愛護(hù)地球上的一草一木，愛護(hù)地球上的所有資源，從我做起，從人人做起，還球媽媽一個(gè)干凈清新的空氣和環(huán)境，使我們的生活更美好！
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十四
讀完《小米生態(tài)鏈戰(zhàn)地筆記》和《騰訊傳》，能發(fā)現(xiàn)并判斷趨勢，是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的事情，因?yàn)檫@決定了企業(yè)要做什么，能不能踩上風(fēng)口。做小公司靠打拼，做大公司要靠運(yùn)氣，這個(gè)運(yùn)氣是對趨勢的判斷。騰訊踩準(zhǔn)了互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口；小米踩準(zhǔn)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口。
騰訊前期很多產(chǎn)品的創(chuàng)意都是從其他公司借鑒過來的，而且馬化騰本人也支持用這樣的方式來快速發(fā)展，而非盲目試錯(cuò)。
看到趨勢，并且模仿一些產(chǎn)品，這是見路敢走。
但是他們在實(shí)際的實(shí)踐過程中，由結(jié)合本土的文化、消費(fèi)和行為習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢等方面因素，不斷地迭代自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念和方法論，最終發(fā)展成為獨(dú)特的受大眾青睞的合適的產(chǎn)品，而不是一味照抄其他公司的產(chǎn)品模式，這是見路不走。
見路敢走需要勇氣，見路不走需要魄力，這也決定了我們能否發(fā)揮自己的優(yōu)勢去開疆拓土。
發(fā)揮自己的優(yōu)勢，擴(kuò)寬自己的能力邊界。
小米與生態(tài)鏈上其他公司的合作方式是“投資+孵化”，而且不控股，小米在建設(shè)生態(tài)鏈的過程中不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
發(fā)揮自己的優(yōu)勢至少體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先，小米安排非常資深的工程師團(tuán)隊(duì)做投資；小米的生態(tài)鏈不是規(guī)劃出來的，是打出來的，通過在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，累積實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，小米培育了一批既懂技術(shù)又懂投資的優(yōu)秀人才。而這樣的人才越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越能助力生態(tài)鏈上的企業(yè)獲得成功。
其次，小米投資的三個(gè)圈層：手機(jī)周邊、智能硬件、生活耗材。投資的第一圈層是手機(jī)周邊的原因是基于小米手機(jī)已經(jīng)取得的市場占有率和龐大的用戶群體，小米用現(xiàn)有的優(yōu)勢，并結(jié)合對趨勢的判斷，不斷為未來提前布局。
最后，小米會(huì)為生態(tài)鏈上的公司提供產(chǎn)品方法論方面的賦能。
知道自己擅長做什么，不做什么，將優(yōu)勢的勢能發(fā)揮最大的同時(shí)，小米也在持續(xù)拓寬自己的能力邊界。
團(tuán)結(jié)能團(tuán)結(jié)的人，用人做事。
首先，價(jià)值觀要一致，情投意合，三觀一致。道不同不相為謀，價(jià)值觀一致，再加上背對背的信任，才有更長久的合作。
其次，“搶模式”的團(tuán)隊(duì)。騰訊、小米的聯(lián)合創(chuàng)始人的能力都是互補(bǔ)的，且都在某領(lǐng)域有經(jīng)驗(yàn)或者有比較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)能讓團(tuán)隊(duì)聽到不同角度的聲音。
最后，小米也保證生態(tài)鏈上每支隊(duì)伍的獨(dú)立性，并且用激勵(lì)的制度保證大家為自己干，形成利益共同體。
閱讀完這兩本書，對互聯(lián)網(wǎng)公司的“快”有了更深的理解，在人口紅利、管理紅利都減少的今天，更“快”意味著有著更多的合適的創(chuàng)新，無論是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面、商業(yè)模式方面還是在團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的人才方面，形成一個(gè)更快更好更強(qiáng)的成長循環(huán)。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十五
《小米生態(tài)鏈戰(zhàn)地筆記》是一本不太一樣的書，全沒有所謂的理論和最佳實(shí)踐，沒有所謂的程序化表達(dá)，而是用非常樸素的語言陳述小米的生態(tài)與產(chǎn)品之道，像是在和老朋友在進(jìn)行口語化交流。雖有推銷小米公司品牌和小米產(chǎn)品之嫌，但對于我等生態(tài)理論與實(shí)踐均不沾的吃瓜群眾講，還是有點(diǎn)收獲。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
商業(yè)的本質(zhì)是什么？一般認(rèn)為：商業(yè)的本質(zhì)是贏，是追求盈利的過程。而韋爾奇夫婦在《商業(yè)的本質(zhì)》中提出，"商業(yè)歸根結(jié)底是一項(xiàng)‘團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)’，必須依靠團(tuán)隊(duì)的力量","商業(yè)是探求真實(shí)、建立互信的過程";陳春花關(guān)于管理的三個(gè)效率則讓人頗為信服，這也是我個(gè)人近期的重要收獲（參見《管理的本質(zhì)：從勞動(dòng)生產(chǎn)率到組織效率、個(gè)人效率》）。而《小米生態(tài)鏈戰(zhàn)略筆記》一書進(jìn)一步用商業(yè)的實(shí)踐辯證：小米模式的本質(zhì)就是效率。
戰(zhàn)略是設(shè)計(jì)出的嗎？此類爭論可能會(huì)持續(xù)下去，但在無法預(yù)知未萬物互聯(lián)時(shí)代的當(dāng)下，我更傾向于"實(shí)干"而非"設(shè)計(jì)"特別地，商戰(zhàn)是一場綜合實(shí)力的戰(zhàn)爭，包括團(tuán)隊(duì)、品牌、產(chǎn)品、供應(yīng)鏈、渠道、用戶、資本、社會(huì)影響力等多個(gè)維度。未商業(yè)發(fā)展的態(tài)勢到底是什么樣，沒有人能夠準(zhǔn)確判斷。反倒是通過大量生態(tài)企業(yè)的廣泛布局未有可能的點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的自我更新、淘汰、進(jìn)化，這樣至少能夠保證企業(yè)的火種不滅！
前段時(shí)間，幾個(gè)做戰(zhàn)略的朋友都在感嘆企業(yè)戰(zhàn)略職位之難做，讓大家都看不到職業(yè)的希望。有時(shí)候極端一點(diǎn)去想，除了bat之類的企業(yè)有錢養(yǎng)戰(zhàn)略閑人之外，一般企業(yè)可能根本就不需要常設(shè)戰(zhàn)略專職職位，而是將戰(zhàn)略與產(chǎn)品相結(jié)合，或者將戰(zhàn)略與投融資相結(jié)合，讓戰(zhàn)略向產(chǎn)品端和資本端下沉，可能才是戰(zhàn)略從業(yè)者的生存之道。產(chǎn)品和投融資是實(shí)，與戰(zhàn)略結(jié)合能夠及時(shí)對戰(zhàn)略進(jìn)行反饋，而孤獨(dú)的戰(zhàn)略則是虛，講太多企業(yè)會(huì)發(fā)虛。
我們經(jīng)常聽到，要開放能力吸引眾多企業(yè)參與到其所主導(dǎo)的生態(tài)系統(tǒng)中，但開放什么？怎么吸引？以何為要素進(jìn)行生態(tài)鏈接？小米分享了它的答案。
小米開放給生態(tài)企業(yè)的能力包括：產(chǎn)品定義+工業(yè)設(shè)計(jì)+品牌+供應(yīng)鏈+渠道+品質(zhì)+投融資，而維系小米與生態(tài)企業(yè)牢固關(guān)系的是資本和數(shù)據(jù)。這些能力都是小米的優(yōu)勢領(lǐng)域：龐大的用戶群、重組的資金支持、相對成熟的產(chǎn)品方法論、強(qiáng)大的供應(yīng)鏈資等。而現(xiàn)在很多企業(yè)在大講特講能力輸出，但輸出何種能力一直尚未能自己分析清楚，特別是企業(yè)有哪些自身沉淀下的、無雙的能力。
小米將生態(tài)企業(yè)進(jìn)行了分級。小米的核心產(chǎn)品是手機(jī)、路由、盒子和電視，這是小米與其生態(tài)企業(yè)之間的楚河漢界。手機(jī)是當(dāng)下it的入口，路由是智能家居的連接器，盒子和電視則是未智能家居的主戰(zhàn)場，核心是智能家居的數(shù)據(jù)積累平臺(tái)。而生態(tài)企業(yè)則依附于核心，分為三個(gè)圈層。第一個(gè)圈層是手機(jī)周邊產(chǎn)品，比如耳機(jī)、小音箱、移動(dòng)電等。第二個(gè)圈層是智能硬，如空氣凈化器、凈水器、電飯煲、無人機(jī)、平衡車、機(jī)器人等。第三個(gè)圈層是生活耗材，如毛巾、牙刷等。臆測小米對于三個(gè)圈層的生態(tài)策略是不一樣的，特別是在上述提到的七個(gè)生態(tài)能力。
小米自喻竹林生態(tài)，以"投資+孵化"的模式在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行泛集團(tuán)公司建設(shè)。竹林的特點(diǎn)是單點(diǎn)突破快（專業(yè)的團(tuán)隊(duì)干專業(yè)的事情）、根系發(fā)達(dá)（小米資開放）和自我新陳代謝（分享收益與良性競爭）。但如何進(jìn)行生態(tài)的自我進(jìn)化？除了所謂的保護(hù)期與良性競爭之外，還有其他更細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)嗎？也許需要更多實(shí)踐。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十六
近期一直在徘徊于職業(yè)目標(biāo)的設(shè)定，方向，位置，報(bào)酬...設(shè)定的過程中，發(fā)現(xiàn)有時(shí)也需要進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)技能的更多磨練。
小米生態(tài)鏈戰(zhàn)地筆記，以為更多是是會(huì)寫小米做手機(jī)，電視，做盒子方面的事情。令人欣喜更多是在講業(yè)內(nèi)人也很少思考的做手機(jī)的方向，投資的戰(zhàn)略，打法的理論，未來的版圖。講完這些后進(jìn)行了時(shí)代特征，產(chǎn)品定義，設(shè)計(jì)方法，品質(zhì)細(xì)節(jié)上的錘煉。
最有映像的點(diǎn)：
1小米對于手機(jī)，手機(jī)周邊，智能硬件，生活耗材的圈層投資設(shè)計(jì)。
2竹林式的投資邏輯，軍事理論（小站練兵，首戰(zhàn)即決戰(zhàn)）指導(dǎo)，碧桂園的本質(zhì)思考（做最大市場，取舍，性價(jià)比，對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)了解），對于低毛利產(chǎn)品時(shí)效率的追求，智能家居產(chǎn)品理解（產(chǎn)品本質(zhì)，智能化，場景連接）。
3螞蟻市場及消費(fèi)升級背景的理解，守正出奇，大眾產(chǎn)品高質(zhì)化。（這部分可以再去參考蘋果的產(chǎn)品）。
再反思：
1雷老板對于物聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)很有前瞻性，對于產(chǎn)業(yè)路徑的理解非常深入。
2小米生態(tài)鏈非控股方式去和企業(yè)設(shè)計(jì)共創(chuàng)的邏輯不錯(cuò)。
3戰(zhàn)略蘊(yùn)藏在產(chǎn)品功能和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中。
前面生態(tài)鏈的部分有點(diǎn)虛，這個(gè)生態(tài)鏈有很多關(guān)鍵點(diǎn)，其生成方式并不太具備可復(fù)制性。而且因?yàn)樽髡呤嵌嗳私?jīng)常有重復(fù)的內(nèi)容出現(xiàn)。
當(dāng)然也可直接翻到產(chǎn)品的部分看，里面很多小米產(chǎn)品的設(shè)計(jì)初衷和決策過程，是最有價(jià)值的部分。
中間少不了一些吹牛，特別是耳機(jī)，耳機(jī)的hires標(biāo)特別好拿，就是聲音能超過40khz即可。但是如果盲目地為了評獎(jiǎng)而做這樣的耳機(jī)，會(huì)導(dǎo)致高頻刺耳。
一些有趣的地方截圖如下：
比起商業(yè)理論，軍事理論往往更具有先鋒性。因?yàn)樯虡I(yè)的輸贏是錢，軍事的輸贏則要命。
1、從“商戰(zhàn)前線”傳來的“情報(bào)”
一直以來，在商業(yè)領(lǐng)域，探討的最多的是管理、模式、創(chuàng)新等等，雖說商場如戰(zhàn)場，但如果沒有真正參加企業(yè)間競爭實(shí)戰(zhàn)，沒有真正去創(chuàng)業(yè)、做產(chǎn)品等等，可能就無法體會(huì)到商戰(zhàn)一線的隆隆炮火。
但這本《小米生態(tài)鏈戰(zhàn)地筆記》，卻為處于后方或者遠(yuǎn)離商業(yè)戰(zhàn)爭一線的人們帶來商戰(zhàn)前線的“情報(bào)”，真實(shí)的再現(xiàn)了“小米”三年多來的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)。
尤其對打造小米生態(tài)鏈方面的實(shí)際情況和商戰(zhàn)打法進(jìn)行了客觀的描述，也對小米在產(chǎn)品運(yùn)營等方面經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)做了深刻的總結(jié)和剖析。
借用書籍腰封處的話語：這都是用真金白銀打出來的戰(zhàn)地經(jīng)驗(yàn)。既可以為制造企業(yè)轉(zhuǎn)型提供全新的思路，也可以為硬件創(chuàng)業(yè)者帶來啟發(fā)，對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)切入實(shí)體經(jīng)濟(jì)也具有很高的參考價(jià)值。
2、一本泄露“商戰(zhàn)機(jī)密”的書。
整本書，從軍事理論的角度講了小米攻占生態(tài)鏈高地的戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃。比如與其改造舊部，不如從零孵化創(chuàng)業(yè)公司的“小站練兵”，拋棄傳統(tǒng)的100門大炮戰(zhàn)場進(jìn)攻方式，采取精準(zhǔn)定位、一擊致命的精準(zhǔn)打擊策略，學(xué)習(xí)蒙古人的狼群攻擊模式，首戰(zhàn)即決戰(zhàn)，一擊必中，一戰(zhàn)必勝。
一句話總結(jié)：這本書，干貨滿滿。不論對做經(jīng)濟(jì)、管理等方面的研究人員，還是對實(shí)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者都具有極大的借鑒意義。尤其在上篇的生態(tài)鏈領(lǐng)域，介紹了大量的實(shí)戰(zhàn)案例?？偨Y(jié)起來，可歸為四類。
第一，攻擊路徑：近地打擊模式。小米是做手機(jī)起步，在獲取了2億左右用戶之后，開始向手機(jī)周邊（移動(dòng)電源、耳機(jī)等）拓展，近地打擊，先攻下最靠近手機(jī)的陣地，以此類推，逐步攻下智能硬件陣地（無人機(jī)、掃地機(jī)器人等），最后向生活耗材陣地拓展（枕頭、運(yùn)動(dòng)鞋等）。
小米拓展生態(tài)之路，是一場“突圍戰(zhàn)”，不是一場“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，所以不是先掃清外圍，而是從內(nèi)向外突破，先掃清手機(jī)身邊的近地戰(zhàn)場，再逐步向外圍戰(zhàn)爭延伸。
第二，高水平搶模式?，F(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)不可能再出現(xiàn)傳統(tǒng)的拿著炸藥直接去銀行前臺(tái)搶的事了，而是一群高智商、懂技術(shù)、能力強(qiáng)的人員通過團(tuán)隊(duì)配合，在悄無聲息、無人發(fā)覺的時(shí)候就完成了搶計(jì)劃。
小米的生態(tài)拓展之路就是如此，不論是保留舊部，另建77家生態(tài)公司的新兵配置，還是全民持股、利益共享的運(yùn)營思路，以及集體智慧、崇尚專業(yè)化的決策機(jī)制，小米突破了傳統(tǒng)的建立生態(tài)鏈的模式，通過真金白銀，踏出了一條全新的生態(tài)之路。
第三，始終保持革“命”意識(shí)。熊彼特的創(chuàng)新理論提出生產(chǎn)技術(shù)的革新和生產(chǎn)方法的變革在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，創(chuàng)新本身也具有突發(fā)性和間斷性的特點(diǎn)，即創(chuàng)新是一種“革命性”變化。而在小米打造生態(tài)鏈上，此革命，非彼革命，而是革“自己的命”。
小米時(shí)刻保有一顆背靠“懸崖”之心，將將產(chǎn)品成本壓低至同類企業(yè)無法企及的極限，始終保持公司的低毛利，最后其他企業(yè)不得不繞開小米的產(chǎn)品。小米更是有勇氣讓公司處于“逆境”之中，眼中只留下問題，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，解決一個(gè)。時(shí)刻準(zhǔn)備革命、更準(zhǔn)備革自己的命，絕不做溫水中的青蛙。
第四，建立強(qiáng)大的革命友誼。小米與小米生態(tài)鏈上的公司就好比兄弟，保持共同愿景，依托小米這艘航母的單點(diǎn)突破，帶動(dòng)整個(gè)航母艦隊(duì)的生態(tài)發(fā)展，這就好比是一群兄弟出去打群架，不僅有帶頭大哥，兄弟們還人多勢眾，更厲害都是具有強(qiáng)大的凝聚力。
但親兄弟仍然也要明算賬，小米與生態(tài)鏈公司之間也遵循正常的市場運(yùn)行機(jī)制，相互合作，相互競爭、生態(tài)鏈不是企業(yè)發(fā)展的溫室，而是鍛造內(nèi)部競爭力，并提升外部競爭力的訓(xùn)練場。這樣打造出來的小米軍團(tuán)，才會(huì)具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
此外，這本書的下篇也談到了小米在把握消費(fèi)變化趨勢，緊抓其中的機(jī)遇，精準(zhǔn)產(chǎn)品定義，聚焦核心功能，追求設(shè)計(jì)最優(yōu)解，強(qiáng)化品質(zhì)管控等方面的內(nèi)容，同樣具有非常大的借鑒意義。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十七
培根是英國著名的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家?！杜喔S筆》這本書對我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來，沒有其他人好，會(huì)悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻€(gè)一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十八
一直對小米模式很好奇，產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)精致，但是售價(jià)很低，讓人難免猜想小米是如何優(yōu)化供應(yīng)鏈，拿到如此低的價(jià)格的。從這本書中，我們可以得知小米是以量取勝，當(dāng)產(chǎn)品銷量越來越大時(shí)，成為上游零部件的最大采購商，也就掌控了價(jià)格的控制權(quán)，進(jìn)而可以優(yōu)化供應(yīng)鏈，拿到整個(gè)行業(yè)最低的價(jià)格。為此，小米手機(jī)以及移動(dòng)電源等最初的產(chǎn)品都是虧本賣的，要的就是快速占領(lǐng)市場，擴(kuò)大銷售量之后，倒逼供應(yīng)商降低價(jià)格，通過平穩(wěn)合作，進(jìn)一步壓低成本。
很同意書中所說的消費(fèi)升級時(shí)代，品牌電商將成為資本的寵兒。然而，好的品牌需要時(shí)間的沉淀，而品牌基礎(chǔ)則是良好的產(chǎn)品體驗(yàn)，用戶口碑?！荷僮霎a(chǎn)品，只做精品』。
最后整理一下，小米進(jìn)入螞蟻市場的標(biāo)準(zhǔn)姿勢：
1.用速度拉開距離；
2.用規(guī)模降低成本，穩(wěn)定供應(yīng)鏈；
3.用海量的銷量和口碑，獲得品牌認(rèn)可度。
八零后生態(tài)文叢讀后感篇十九
幾年前看過小米的《參與感》，感觸很大。原來還有這樣做粉絲營銷的。當(dāng)時(shí)還在傳統(tǒng)行業(yè)。2年前加入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，感受到了與傳統(tǒng)行業(yè)巨大的文化和商業(yè)模式?jīng)_擊。
“小米希望未來能夠影響100個(gè)行業(yè)，進(jìn)入一個(gè)行業(yè)就要用最好的產(chǎn)品攪動(dòng)一個(gè)行業(yè)，起到“鯰魚效應(yīng)”，真正能夠改變這個(gè)行業(yè)的產(chǎn)品定義，對產(chǎn)品鏈進(jìn)行重構(gòu)?！?/p>
目前在做公司的一個(gè)品牌“找油大學(xué)”，定位是企業(yè)大學(xué)。目前國內(nèi)很多大公司都成立了企業(yè)大學(xué)，著名的有“京東大學(xué)”“tcl大學(xué)”等等。目前真正做到能夠影響公司戰(zhàn)略層面、支持到戰(zhàn)略層面的不是很多，很多只是培訓(xùn)部門換了一個(gè)洋氣的名字而已?！罢矣痛髮W(xué)”設(shè)立之初，就希望可以創(chuàng)建出優(yōu)異的培訓(xùn)產(chǎn)品，去帶動(dòng)公司的學(xué)習(xí)生態(tài)，去傳播公司的價(jià)值理念。而這段話給我的感觸是：接下去，我們要有更高的愿景，要成為培訓(xùn)行業(yè)的“鯰魚”，對于企業(yè)大學(xué)的角色有更多的詮釋和展現(xiàn)。
“用降維攻擊的方法，有三大好處：第一，是將更高、更嚴(yán)苛的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)帶入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打破了原有產(chǎn)業(yè)的舒適區(qū)，產(chǎn)生了鯰魚效應(yīng)，激活了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，改造了一個(gè)行業(yè)。比如，用做手機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)去做家電，這個(gè)思路幫助我們在很多產(chǎn)品的細(xì)節(jié)上實(shí)現(xiàn)了突破。第二，降維攻擊時(shí)目標(biāo)會(huì)設(shè)定的更高，否則會(huì)感覺“丟人”，高目標(biāo)就更容易產(chǎn)生高質(zhì)量的產(chǎn)品。第三，沒有思維的天花板，可以用阿甘精神創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡?！?/p>
第一，是將更高、更嚴(yán)苛的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)帶入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；第二，降維攻擊時(shí)目標(biāo)會(huì)設(shè)定的更高；第三，沒有思維的天花板。
文中講了一個(gè)故事，幾十年前有一場國際比賽，設(shè)計(jì)玩具飛機(jī)，比賽的標(biāo)準(zhǔn)是飛行時(shí)間不低于15秒。當(dāng)時(shí)中國大學(xué)生收到傳真的時(shí)候，由于傳真機(jī)出問題，看成了飛行時(shí)間不低于50秒，就按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了。雖然過程很痛苦，但是比賽當(dāng)天中國大學(xué)生的飛行時(shí)間都達(dá)到了50秒！結(jié)果呢，就是中國大學(xué)生拿到了冠軍。
或許也是“瘦死的駱駝比馬大”這句話的一個(gè)詮釋吧。
對于目前的企業(yè)大學(xué)，接下去的3個(gè)項(xiàng)目全部按照最高的要求來進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定，而這個(gè)要求全部參照培訓(xùn)行業(yè)的乙方要求來做。而企業(yè)大學(xué)未來也是希望成為公司業(yè)務(wù)單元最強(qiáng)悍的乙方支持！
我們拒絕平庸！
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15267228.html】
