醫(yī)學(xué)生論文（優(yōu)秀24篇）

人生的道路上，總結(jié)是我們行進(jìn)路上的里程碑?？偨Y(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

醫(yī)學(xué)生論文篇一

[摘要]本文闡述了醫(yī)學(xué)電子學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要地位。

同時(shí)，也指出當(dāng)今醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)電子學(xué)教育存在的許多問題。

提出教學(xué)改革應(yīng)著眼于加強(qiáng)教師醫(yī)療知識(shí)及增加學(xué)生實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)。

讓學(xué)生能從中學(xué)到更多醫(yī)學(xué)電子學(xué)的相關(guān)知識(shí)，能夠在以后的醫(yī)療過程中使用相關(guān)儀器時(shí)，不僅能知其然還能知其所以然，從而提高自身的素養(yǎng)，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)作更大的貢獻(xiàn)。

引言。

醫(yī)學(xué)電子學(xué)發(fā)展迅速，促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)迅速發(fā)展、現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)的儀器日益增多，已成為臨床診斷、治療、護(hù)理、康復(fù)以及醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究中不可缺少的手段。

可以說，在今后的年代，不了解《醫(yī)學(xué)電子學(xué)》，就不可能掌握現(xiàn)代先進(jìn)的臨床診療和科研技術(shù)方法。

隨著科學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)療過程對(duì)各種儀器設(shè)備的依賴也越來越大，很多醫(yī)療手段更是在沒有儀器設(shè)備的情況下根本無(wú)法展開。

作為一名當(dāng)今的醫(yī)護(hù)人員，僅僅只具備單純的醫(yī)學(xué)知識(shí)，已不能夠滿足現(xiàn)代醫(yī)療的要求。

這就不得不要求我們?nèi)W(xué)習(xí)一些相關(guān)的儀器設(shè)備的工作原理及基本結(jié)構(gòu)。

而醫(yī)學(xué)電子學(xué)正是一門講解電子儀器設(shè)備工作原理、基本結(jié)構(gòu)的一門學(xué)科。

一、醫(yī)學(xué)電子學(xué)的介紹。

對(duì)于這門學(xué)科，研究的人比較少，在網(wǎng)絡(luò)上及各雜志、期刊上也少相關(guān)的研究介紹。

我作為一個(gè)從事醫(yī)學(xué)電子學(xué)數(shù)年的工作者，僅結(jié)合自身的一點(diǎn)體會(huì)來談一談這一門學(xué)科。

對(duì)于該門學(xué)科我們可以從以下幾個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：

醫(yī)學(xué)電子學(xué)是醫(yī)學(xué)與物理科學(xué)相互滲透、交叉的邊緣學(xué)科，歸屬于臨床醫(yī)學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科類。

它的內(nèi)容包括放大電路、濾波電路、穩(wěn)壓電路的結(jié)構(gòu)、原理、功能及應(yīng)用。

(二)醫(yī)學(xué)電子學(xué)的特點(diǎn)。

醫(yī)學(xué)電子學(xué)是臨床專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其內(nèi)容既與醫(yī)學(xué)有關(guān)又緊密的聯(lián)系著物理學(xué)。

主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，很大程度上是由于儀器設(shè)備的發(fā)展所帶來的，電子儀器在醫(yī)療上的應(yīng)用，目的是為醫(yī)療服務(wù)的，而過程卻又是以電子學(xué)為基礎(chǔ)的。

2.電子技術(shù)的高度發(fā)展，并越來越多的引進(jìn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，形成電子技術(shù)與醫(yī)學(xué)的相互交叉、相互滲透，同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的迫切需要又促使電子學(xué)吸取生物物理學(xué)、分子生物學(xué)、生物工程學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)和系統(tǒng)工程學(xué)等方面的成就。

其涉及范圍相當(dāng)廣泛。

醫(yī)學(xué)電子學(xué)學(xué)科的重要任務(wù)是給學(xué)生傳授與醫(yī)學(xué)有關(guān)的電子學(xué)方面的物理基礎(chǔ)、電子電路的原理、結(jié)構(gòu)及功能。

因此學(xué)習(xí)這門課程需要：

1.掌握本科所闡述的物理學(xué)基本理論;。

3.通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)掌握醫(yī)學(xué)電子學(xué)和臨床所用儀器設(shè)各的性能和使用方法，提高臨床醫(yī)療工作的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和安全性。

第一，就目前全國(guó)各醫(yī)學(xué)院校來看，醫(yī)學(xué)電子學(xué)大多只是作為一門選修課程，沒有引起學(xué)校的足夠重視，各方面條件配備都相當(dāng)有限。

第二，醫(yī)學(xué)電子學(xué)是一門以醫(yī)療設(shè)備的工作原理、基本結(jié)構(gòu)及操作為主的學(xué)科，其中涉及到了許多相關(guān)儀器，具有極強(qiáng)的實(shí)際操作依賴性。

單純的理論講起來空洞、乏力，學(xué)生很難理解。

即便理解了，由于沒能實(shí)際的操作，也難于記牢。

而當(dāng)今的醫(yī)療設(shè)備基本都較貴，一臺(tái)儀器通常動(dòng)輒幾百萬(wàn)，甚至是上千萬(wàn)。

我們不可能把醫(yī)療過程中要使用到的所有電子儀器都買來讓學(xué)生實(shí)際操作，就國(guó)內(nèi)而言，基本上還沒有哪個(gè)醫(yī)學(xué)院校有這樣的實(shí)力。

所以也就造成了現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)電子學(xué)大體上還是空洞的理論教學(xué)的局面。

實(shí)驗(yàn)器材極為缺乏，大多的醫(yī)學(xué)電子學(xué)實(shí)驗(yàn)室都沒有與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展相對(duì)應(yīng)的電子設(shè)備，就連目前所擁有的少量的實(shí)驗(yàn)設(shè)備也是老舊不堪，很大程度上影響了學(xué)生實(shí)驗(yàn)的效果。

第三，極少有專業(yè)的醫(yī)學(xué)電子學(xué)教師。

目前各醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)電子學(xué)教師，大多是專門從事物理這一學(xué)科研究的。

而這門學(xué)科同時(shí)與物理學(xué)和醫(yī)學(xué)有著密不可分的關(guān)系，讓老師很難講解這門課程。

這與老師的師范技能沒有任何關(guān)系，畢竟物理與醫(yī)學(xué)是兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域。

第四，學(xué)生對(duì)這門課程也沒有足夠的重視。

上課時(shí)多有學(xué)生在干別的事，而沒有認(rèn)真聽講。

雖然老師也會(huì)維持課堂紀(jì)律，讓盡可能多的人能夠認(rèn)真聽講，但收效甚微，

三、針對(duì)以上難點(diǎn)所提出的解決方案。

醫(yī)學(xué)電子學(xué)的教學(xué)面臨著如此之多的困難，想要徹底解決它，在短期內(nèi)是難以實(shí)現(xiàn)的`，本人僅提出一些能稍微使現(xiàn)在的教學(xué)改觀的淺薄建議：

(一)學(xué)校要注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)電子學(xué)教師的能力，要給予其學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)，可安排聽一些與醫(yī)學(xué)電子學(xué)中所要涉及到的醫(yī)學(xué)方面的課程，雖不致精通，但大概的要能懂。

主要還是把專業(yè)的物理教師培養(yǎng)起來，而不能用只是單純的會(huì)物理的老師來教這門學(xué)科。

(二)要讓教師能有機(jī)會(huì)經(jīng)常接觸各種醫(yī)用電子設(shè)備，能夠先搞清楚各儀器設(shè)備中的電子電路的基本結(jié)構(gòu)、工作原理。

可安排教師到醫(yī)院或是大型醫(yī)療器械公司實(shí)習(xí)。

(三)對(duì)于學(xué)生未能見到儀器設(shè)備，學(xué)起來空洞的問題。

可采取讓學(xué)生盡可能的去醫(yī)院或是大型醫(yī)療器械公司實(shí)習(xí)，增加對(duì)麻醉設(shè)備的了解。

但這種方法操作起來麻煩，有一定的難度。

如果是在經(jīng)濟(jì)能力不足不能買大量的新的儀器設(shè)備的情況下，我們可以退而求其次，用稍低價(jià)格購(gòu)買一些較為便宜的二手儀器，用于給學(xué)生開設(shè)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)課，讓學(xué)生能有更多機(jī)會(huì)接觸了解這些儀器設(shè)備。

(四)學(xué)生上課不認(rèn)真，有多方面的原因，首先這門課程學(xué)校本身就不重視，也只是安排成一門選修課程，在績(jī)點(diǎn)中所占比例也少，醫(yī)學(xué)生的課程本來就很多，對(duì)他們來講，醫(yī)學(xué)方面課程顯然要比電子學(xué)重要;其次，本門課程是屬于物理學(xué)范疇，眾所周知，物理學(xué)對(duì)于大多數(shù)人來講都是極為難學(xué)的;目前實(shí)在沒有其他更好的解決辦法，唯一辦法就是，在教師身上下功夫，電子學(xué)其實(shí)是一門很有趣的學(xué)科，與我們的生活聯(lián)系也非常大。

我們的教師可以多與生活聯(lián)系，能方便學(xué)生理解，也能更好的提起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課程的興趣。

讓他們從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

四、總結(jié)。

綜上所述，要教好醫(yī)學(xué)院校中的醫(yī)學(xué)電子學(xué)，我們可以從各個(gè)方面去努力，雖說困難重重，但也并非沒有辦法解決。

只要教師用心，學(xué)校用心，通過我們共同努力，還是能夠較好的完成對(duì)醫(yī)學(xué)電子學(xué)的教學(xué)。

只有這樣才能為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的高等醫(yī)學(xué)人才繼續(xù)做出更大的貢獻(xiàn)。

以上是我結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談的一點(diǎn)體會(huì)，望同行專家和老師指正。

[參考文獻(xiàn)]。

[1]鄭方，范從源，麻醉設(shè)備學(xué)，北京：人民衛(wèi)生出版社。

[2]朱大年，生理學(xué)，北京：人民衛(wèi)生出版社。

[3]胡新珉，醫(yī)學(xué)物理學(xué)，北京人民衛(wèi)生出版社。

[4]程守洙，江永之，普通物理學(xué)，北京：高等教育出版社。

[5]陳仲本，醫(yī)學(xué)電子學(xué)基礎(chǔ)，北京：人民衛(wèi)生出版社。

醫(yī)學(xué)生論文篇二

醫(yī)學(xué)生寫論文是不可避免的一項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)過程需要大量的時(shí)間和精力，但是卻可以給醫(yī)學(xué)生帶來許多好處。在撰寫論文的過程中，醫(yī)學(xué)生需要掌握一定的技巧和方法，這樣才能寫出一篇具有邏輯性、可讀性和實(shí)用性的論文。在我的撰寫論文的過程中，我學(xué)到了很多東西，從而總結(jié)出了一些心得體會(huì)。

第二段：選擇適合自己的課題。

對(duì)于論文的撰寫，選擇一個(gè)適合自己的課題非常重要。一個(gè)好的課題應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：1）有切實(shí)可行的研究方案和研究目標(biāo)；2）具備前人沒有做過或做得不夠完備的地方；3）有足夠的材料和方法進(jìn)行研究；4）在醫(yī)學(xué)上具有實(shí)用性或科學(xué)性。在選擇課題的過程中，我們可以參考科研導(dǎo)師的建議或者從自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行選擇。然而，無(wú)論選擇哪種方式，我們都需要注意到選擇的課題是否符合自己的興趣和能力范圍，以免選擇過于復(fù)雜或過于簡(jiǎn)單的課題給我們?cè)斐衫щy。

第三段：有條不紊的進(jìn)行研究。

在確定了論文的課題之后，開始進(jìn)行研究是我們必須完成的事情。在進(jìn)行研究的過程中，我們不僅需要認(rèn)真閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和書籍，還需要平衡時(shí)間和精力的分配，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)的收集和整理。同時(shí)，我們也需要充分利用一些相關(guān)的軟件或者統(tǒng)計(jì)工具來幫助我們進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和呈現(xiàn)。在整個(gè)過程中，我們還需要注意到保持耐心和冷靜，以避免研究中出現(xiàn)的問題或者實(shí)驗(yàn)中的錯(cuò)誤。

第四段：合理的組織論文結(jié)構(gòu)。

論文結(jié)構(gòu)的合理組織是讓讀者理解和接受論文內(nèi)容的前提。在撰寫論文的過程中，我們需要注意到以下幾點(diǎn)：1）論文應(yīng)該具有明確的結(jié)構(gòu)和組織，包括導(dǎo)言、正文、結(jié)論等部分；2）用簡(jiǎn)明清晰的語(yǔ)言來表述研究成果和論文觀點(diǎn)；3）對(duì)于一些復(fù)雜或新穎的概念，我們需要給出相關(guān)的定義和說明；4）需要在正文中配合數(shù)據(jù)和圖表來表達(dá)論文的實(shí)用性?？偟膩碚f，我們?cè)谧珜懻撐牡倪^程中需要嚴(yán)格遵守論文的結(jié)構(gòu)要求，讓讀者容易理解我們的研究成果和觀點(diǎn)。

第五段：反復(fù)修改和不斷完善。

論文的寫作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要反復(fù)修改和不斷完善。在完成一篇論文之后，我們應(yīng)該進(jìn)行反思和修改，找出論文中存在的漏洞和不足，修正和完善內(nèi)容，直到論文體系清晰，條理分明，冗余最小，表述準(zhǔn)確，照應(yīng)周全。在修改的過程中，我們可以請(qǐng)教其他人的意見和建議，來獲得更好的修改方案?？偟膩碚f，我們需要在整個(gè)論文的撰寫過程中不斷完善自己的內(nèi)容和技巧，以取得更好的成果。

結(jié)論：

撰寫一篇論文需要醫(yī)學(xué)生具備多方面的技能和經(jīng)驗(yàn)。在我們撰寫論文的過程中，需要切實(shí)掌握一些技巧和方法，從而保證論文具有可讀性、實(shí)用性和邏輯性。同時(shí)，我們也需要注意到合理的時(shí)間規(guī)劃和了解論文結(jié)構(gòu)的合理組織方法。最后，我們需要不停的進(jìn)行反思和修改，以使論文更加完美。這樣，我們就可以為醫(yī)學(xué)研究作出自己的貢獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué)生論文篇三

高等醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適合于國(guó)家未來發(fā)展需要的醫(yī)學(xué)生的重任，通過提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使其具備精益求精的醫(yī)療技術(shù)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在醫(yī)務(wù)工作中做到盡職盡責(zé)，成為讓人滿意的醫(yī)務(wù)工作者。

高等醫(yī)學(xué)院校的使命在于結(jié)合自身的特點(diǎn)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)適合于國(guó)家未來發(fā)展需要的醫(yī)學(xué)生，同時(shí)做好社會(huì)服務(wù)，拓寬發(fā)展空間，為社會(huì)發(fā)展、衛(wèi)生建設(shè)作出貢獻(xiàn)。職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生成長(zhǎng)的根基，需要大學(xué)與社會(huì)協(xié)作加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。職業(yè)素質(zhì)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。

作為一名合格的醫(yī)務(wù)人員不僅要有精益求精的醫(yī)療技術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，這樣才能做到履職盡責(zé)，讓患者滿意。根據(jù)我國(guó)醫(yī)療環(huán)境和醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的特點(diǎn)，通過引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)技能素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的形成。醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，要緊密聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)要求，不斷改善工作方式方法，使醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育符合思想政治教育要求。

一、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要性。

1.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。

醫(yī)生這一職業(yè)所需要的知識(shí)和技能處于不斷發(fā)展和變化中，只有通過自身不斷地學(xué)習(xí)才能獲得新理論、新技術(shù)和新方法。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)就是要提高學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，而不是局限于現(xiàn)有的知識(shí)和能力。高超的醫(yī)療技藝和高尚的醫(yī)德品質(zhì)不是與生俱來的，而是要靠后天實(shí)踐中不斷地逐漸培養(yǎng)和鍛煉。當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展，作為一名醫(yī)學(xué)生要能跟上時(shí)代的步伐，通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握新知識(shí)、新技術(shù)，滿足社會(huì)的發(fā)展和人民的需求。

2.良好的職業(yè)素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生的必備品質(zhì)。

職業(yè)素質(zhì)決定著醫(yī)學(xué)生未來的發(fā)展，也是用人單位在錄用新人時(shí)最為看重的品質(zhì)。良好的職業(yè)素質(zhì)可以幫助醫(yī)學(xué)生了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，根據(jù)自身情況合理規(guī)劃職業(yè)生涯，并通過學(xué)習(xí)不斷完善自己，接受醫(yī)學(xué)前沿知識(shí)，提高臨床技能，得到全面健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)生通過培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)，明確自身的責(zé)任和義務(wù)，使自己在人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀等方面保持積極的態(tài)度，從而在工作中做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和團(tuán)結(jié)協(xié)作。

3.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)是適應(yīng)就業(yè)的需要。

選擇醫(yī)學(xué)既是學(xué)生對(duì)未來發(fā)展方向的確定，也是出于改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況的目的。面對(duì)日益嚴(yán)峻的'就業(yè)形勢(shì)，找份理想的工作是學(xué)生和家長(zhǎng)的共同期望。如何面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，一方面需要學(xué)校為學(xué)生提供職業(yè)訓(xùn)練，提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力;另一方面需要學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)技能，增強(qiáng)自身實(shí)力。通過雙方共同努力，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)成功就業(yè)，使大學(xué)生完成從學(xué)生到職業(yè)者的轉(zhuǎn)變，成為一名具備優(yōu)秀職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)生。

二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的主要途徑。

1.設(shè)置職業(yè)指導(dǎo)課程。

結(jié)合醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，開展從一年級(jí)到五年級(jí)的就業(yè)指導(dǎo)課程，明確教育目標(biāo)，突出教育特點(diǎn)，逐步實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，合理規(guī)劃自己的未來，學(xué)會(huì)搜集相關(guān)專業(yè)的就業(yè)信息，根據(jù)自身情況和社會(huì)需求確定自己的職業(yè)發(fā)展方向。在大學(xué)二年級(jí)開設(shè)以職業(yè)為導(dǎo)向的基礎(chǔ)課，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)護(hù)禮儀、醫(yī)務(wù)人員執(zhí)業(yè)法律知識(shí)等課程，從職業(yè)態(tài)度和職業(yè)能力方面培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生。在大學(xué)三、四年級(jí)開設(shè)與專業(yè)相結(jié)合的特色課，如就業(yè)心理培訓(xùn)、求職技巧等，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生積極向上的擇業(yè)觀。在大學(xué)五年級(jí)進(jìn)行綜合訓(xùn)練，在學(xué)生實(shí)習(xí)過程中配備就業(yè)指導(dǎo)老師，在實(shí)習(xí)崗位上進(jìn)行臨床技能的培養(yǎng)和鍛煉，滿足用人單位要求。

2.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。

職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)是指通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)行為習(xí)慣，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德，增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)，提高文化科學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，從而適應(yīng)市場(chǎng)要求，實(shí)現(xiàn)成功就業(yè)。在新生入學(xué)時(shí)，通過主題班會(huì)的形式讓大學(xué)生對(duì)自己的未來進(jìn)行合理的規(guī)劃。讓其認(rèn)識(shí)自我，了解自己的興趣、愛好、需要和價(jià)值觀，明白自己將來想成為什么樣的人，身邊的環(huán)境能給予什么樣的支持。通過認(rèn)知自我，了解自身的個(gè)性特征和個(gè)性傾向，客觀分析自身的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境，確定自己未來發(fā)展的方向，進(jìn)一步明確自己職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。

醫(yī)學(xué)生要掌握系統(tǒng)和完備的基礎(chǔ)護(hù)理診療知識(shí)，這是衡量醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的中心和基礎(chǔ)。作為一名醫(yī)學(xué)生要不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展自己的知識(shí)范圍，在工作中能夠靈活運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)，將理論付諸實(shí)踐。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生還應(yīng)具有刻苦鉆研和積極向上的精神，在工作中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，努力提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)能力。醫(yī)學(xué)生除了具備專業(yè)知識(shí)外，還要掌握其它專業(yè)學(xué)科知識(shí)，特別是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，從而開闊思路，拓寬視野，為做好醫(yī)務(wù)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人才的質(zhì)量提出更高的要求，高等醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重任，要不斷提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使其具備高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和精益求精的醫(yī)療技術(shù)。把提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，使醫(yī)學(xué)生自身的思維和行為與職業(yè)角色相一致，為今后更好地融入社會(huì)打下基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)，進(jìn)而取得職業(yè)生涯的成功。

醫(yī)學(xué)生論文篇四

一個(gè)完美的課題研究方案，一般包括以下幾個(gè)部分：

1、課題名稱。

2、課題提出的背景及所要解決的主要問題。

3、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析，本課題與之聯(lián)系及區(qū)別。

4、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值。

5、完成課題研究的可行性分析。

6、課題界定及支撐性理論。

7、研究目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法設(shè)計(jì)。

8、完成本課題研究任務(wù)的保障措施。

9、預(yù)期研究成果。

課題提出的背景主要指特定的時(shí)代背景，回答的問題是為什么要進(jìn)行該課題的研究，該課題的研究是根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而確定的。一般從現(xiàn)實(shí)需要角度去論述。例如國(guó)家、教育部新近出臺(tái)的政策法規(guī)，時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展對(duì)教育教學(xué)提出了什么新的要求;現(xiàn)行學(xué)校教育、學(xué)科教學(xué)等方面存在的問題與差距。例《新課程理念下教學(xué)設(shè)計(jì)的操作性研究》這個(gè)課題提出的背景主要來源于兩個(gè)方面：一是新課程理念的呼喚，二是新課程實(shí)施中的“盲區(qū)”。因?yàn)樾抡n程理念與教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)間出現(xiàn)了問題，所以就有了這個(gè)課題。課題的研究就是要建構(gòu)新理念與新設(shè)計(jì)間的立體橋梁。

因?yàn)樾乱蟆⑿聵?biāo)準(zhǔn)、新政策、新理念與現(xiàn)實(shí)存在問題，課題研究就是奔著問題而來，為問題的解決而研究。問題是教育科研的支點(diǎn)。課題研究所要解決的主要問題要有針對(duì)性、可操作性，這是課題研究的生命力所在。解決的重要問題與提出的背景間有著必然的、照應(yīng)的聯(lián)系，不能游離或架空。

闡述這部分內(nèi)容必須采用文獻(xiàn)資料研究的方法，通過查閱資料、搜索發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外近似或界于同一課題研究的歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)。

歷史背景方面的內(nèi)容：按時(shí)間順序，簡(jiǎn)述本課題的來龍去脈，著重說明本課題前人研究過沒有?哪些方面已有人作過研究?取得了哪些成果?這些研究成果所表達(dá)出來的觀點(diǎn)是否一致?如有分歧，那么他們的分歧是什么?存在什么不足，通過歷史對(duì)比，說明各階段的研究水平。

現(xiàn)狀評(píng)述，重點(diǎn)論述當(dāng)前本課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，著重評(píng)述本課題目前存在的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，比較各種觀點(diǎn)的異同，闡述本課題與之聯(lián)系及區(qū)別，力求表現(xiàn)出自己課題研究的個(gè)性及特色。這一部分的內(nèi)容應(yīng)力求精當(dāng)，力求體現(xiàn)自身研究的價(jià)值。

發(fā)展方向方面的內(nèi)容：通過縱(向)橫(向)對(duì)比，肯定本課題目前國(guó)內(nèi)外已達(dá)到的研究水平，指出存在的問題，提出可能的發(fā)展趨勢(shì)，指明研究方向，提出可能解決的方法。

實(shí)踐意義，指向操作層面，即通過課題研究對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展有什么促進(jìn)，在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中有哪些好處。它的闡述是通過假設(shè)關(guān)系，勾勒出通過研究可能會(huì)或一定會(huì)產(chǎn)生的實(shí)踐效果。

中小學(xué)的教育科研更多地取向于應(yīng)用研究和發(fā)展研究，在理論方面的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值可能比較匱乏，但也不可否認(rèn)，通過研究，可能達(dá)到了對(duì)某一相關(guān)理論的細(xì)化和補(bǔ)充，對(duì)某一理論進(jìn)行了具體闡述與充實(shí)，或許還會(huì)產(chǎn)生賦予全新內(nèi)涵的實(shí)用理論。這部分內(nèi)容有就寫，無(wú)則免。

可行性，即研究課題的可實(shí)施性，是指課題研究所需的條件是否具備，如研究所需的信息資料、實(shí)驗(yàn)器材、研究經(jīng)費(fèi)、學(xué)生的知識(shí)水平和技能及研究者的學(xué)歷、學(xué)習(xí)能力、研究能力和研究經(jīng)驗(yàn)等等是否具備。它建構(gòu)于先進(jìn)的理念、科學(xué)的設(shè)計(jì)、扎實(shí)的功底等，一句話，就是要從若干方面說明對(duì)本課題的研究，我們有實(shí)力、有能力、有潛力去完成。

界定即定義，課題界定，即對(duì)課題的詮釋，對(duì)課題的核心概念進(jìn)行說明。采用歸納和演繹的方法，引用教育理論、整合文獻(xiàn)知識(shí)等，以分段或標(biāo)題陳述的形式確定概念及其內(nèi)涵與外延，采用分――總的方法，對(duì)課題中的研究對(duì)象、范疇、方法，抽取出本質(zhì)屬性分別給予概括，最終形成對(duì)整個(gè)研究課題名稱的科學(xué)界定。

如：在《培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力策略研究》這個(gè)課題中，對(duì)課題的界定為：

本課題的研究就是圍繞著教育改革與發(fā)展的核心問，運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)理論和知識(shí)，積極探索與研究培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的途徑、方法、手段及學(xué)校環(huán)境等方面的問題，為職業(yè)學(xué)校進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供可借鑒的實(shí)踐模型。

創(chuàng)新精神是指人的綜合性的積極穩(wěn)定的創(chuàng)造性心理品質(zhì)，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界時(shí)表現(xiàn)出來的一種不因循守舊而積極求新的精神，是驅(qū)動(dòng)外顯創(chuàng)新行為的.內(nèi)隱動(dòng)力。人的一切創(chuàng)新活動(dòng)都是以創(chuàng)新精神為基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)精神便沒有人的一切創(chuàng)新活動(dòng)。因此人類的創(chuàng)新精神是創(chuàng)新活動(dòng)的根本動(dòng)力與靈魂。

實(shí)踐能力是指人們運(yùn)用理論知識(shí)、操作、分析、解決問題的能力。

支撐性理論也就是課題研究的理論依據(jù)。理論支撐行動(dòng)，科學(xué)的理論是科學(xué)研究的保證。比如：我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理學(xué)理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù);進(jìn)行教育模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)研究，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論為理論依據(jù)。

課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo)：相對(duì)于目的而言，研究目標(biāo)是分解了的、比較具體的。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。

研究?jī)?nèi)容是研究方案的主體，是課題研究目標(biāo)的落腳點(diǎn)，研究?jī)?nèi)容要與課題相吻合，與目標(biāo)相照應(yīng)，具體回答研究什么問題，問題的哪些方面。要努力從課題的內(nèi)涵和外延上去尋找，緊密圍繞課題的界定去選擇研究?jī)?nèi)容。它要求把課題所提出的研究?jī)?nèi)容進(jìn)一步細(xì)化為若干小問題，也可以在課題大框架下設(shè)立子課題。

研究方法是完成研究任務(wù)達(dá)到研究目的的程序、途徑、手段或操作規(guī)律，它具體反映“用什么辦法做”。研究的方法服從于研究的目的，也受具體研究對(duì)象的性質(zhì)、特點(diǎn)制約。在具體的方案設(shè)計(jì)中，要根據(jù)各時(shí)段研究?jī)?nèi)容的不同選擇不同的方法，盡可能地寫明怎樣使用這種方法和用這種方法做什么。常用的研究方法有：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案分析法、行動(dòng)研究法、比較法、解剖麻雀法等。如要研究學(xué)生實(shí)踐能力的現(xiàn)狀必定離不開調(diào)查法;要研究問題家庭學(xué)生的教育對(duì)策可采用個(gè)案法等等。這一部分是課題方案設(shè)計(jì)的主體，課題研究是否有價(jià)值、目標(biāo)任務(wù)如何得到研究落實(shí)，在這部分應(yīng)給人一覽無(wú)余的感覺。

研究過程即課題研究的步驟，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。一般劃分為三個(gè)階段：前期準(zhǔn)備階段、中期實(shí)施階段、后期總結(jié)階段。每一個(gè)階段有明顯的時(shí)間設(shè)定，從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定，要有詳盡的研究?jī)?nèi)容安排、具體的目標(biāo)落實(shí)，從而保證研究過程的環(huán)環(huán)緊扣，有條不紊、循序漸進(jìn)。

保障措施一般是指組織保證：成立課題組、健全研究機(jī)構(gòu)，做到研究任務(wù)、時(shí)間、人員三落實(shí);制度保證：制定課題管理?xiàng)l例、規(guī)范學(xué)習(xí)、研究制度，以激勵(lì)為杠桿，激活教師研究熱情;經(jīng)費(fèi)保證：設(shè)立課題研究專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證研究過程中相關(guān)書籍、必要設(shè)備的添置及外出學(xué)習(xí)、開展活動(dòng)等的經(jīng)費(fèi)來源;技術(shù)保證：聘請(qǐng)專家擔(dān)任顧問，選派骨干外出培訓(xùn)，組織外出參觀學(xué)習(xí)等;課題研究與學(xué)校工作相協(xié)調(diào)：做到教學(xué)科研化，科研教學(xué)化，使學(xué)校教育教學(xué)與教育科研同步發(fā)展、共同提高。

本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結(jié)研究成果。形式有很多，如調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、調(diào)查量表、測(cè)試量表、微機(jī)軟件、教學(xué)設(shè)計(jì)、錄像帶等，其中調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，課題研究也就失去了研究之意義。

醫(yī)學(xué)生論文篇五

臨床思維和技能是醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)，是應(yīng)用綜合思辨能力、批判性思辨能力將理論知識(shí)與臨床實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)，也是提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。傳統(tǒng)教學(xué)方式以課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)課教學(xué)為主，缺乏師生互動(dòng)，學(xué)生以被動(dòng)接受知識(shí)為主。本校嘗試以課堂教學(xué)為中心，輔以實(shí)習(xí)見習(xí)、校外參觀學(xué)習(xí)、讀書報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告、病案討論，增加師生互動(dòng)，將被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式改為主動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)安排里，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)學(xué)生的實(shí)習(xí)與見習(xí)從五年級(jí)開始，近年來，本校在傳統(tǒng)實(shí)習(xí)、見習(xí)制度的基礎(chǔ)上，開始嘗試在實(shí)驗(yàn)課中向較低年級(jí)學(xué)生開放見習(xí)，讓其更早具有學(xué)習(xí)的方向和動(dòng)力。具體措施包括參觀實(shí)驗(yàn)室、盡早進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行創(chuàng)新課題的實(shí)施等。校外參觀學(xué)習(xí)也是學(xué)生較為感興趣的部分，例如今年本校組織了本科生在成都邁克生物科技園進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍反映開拓了視野，擴(kuò)寬了就業(yè)方向。

四川大學(xué)華西醫(yī)院實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)科每三周一次的讀書報(bào)告，其內(nèi)容主要是研究生和住院醫(yī)師進(jìn)行最新文獻(xiàn)的讀書匯報(bào)。由于具有醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)系和實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)科“系科合一”管理模式的優(yōu)勢(shì)，可以向有興趣的本科生開放，使其能較早且較快地接觸到學(xué)科前沿及新的研究領(lǐng)域?？剖也欢ㄆ诘母鞣N學(xué)術(shù)講座也向本科生開放。學(xué)術(shù)講座的內(nèi)容豐富、涉及范圍廣，不僅邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家介紹其研究成果及學(xué)科動(dòng)態(tài)，而且也會(huì)邀請(qǐng)與本科生年紀(jì)差異較小的博士、博士后等進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹和交流，獲得學(xué)生廣泛好評(píng)。

為使病案更加生動(dòng)全面，本校將病案討論分為兩部分。一部分病案來自從臨床收集的真實(shí)病案，以血液、臨檢病案為主，每學(xué)期5～6個(gè)病案，學(xué)生7～8人一組，每組1個(gè)病例，給予1周準(zhǔn)備期。要求小組人員共同討論，分工協(xié)作完成ppt制作和匯報(bào)演講，完成情況打分并作為期末成績(jī)的一部分。另一部分病案來自實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)科參加的英國(guó)國(guó)家室間質(zhì)評(píng)服務(wù)項(xiàng)目，其室間質(zhì)評(píng)為病例形式，以生化和激素的問題為主，以開放式問題的方式進(jìn)行。每20天一個(gè)病例，參加學(xué)生用英文作答，由指定人員歸納總結(jié)所有答案并上報(bào)，結(jié)果回報(bào)后，組織學(xué)生參考標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行回顧學(xué)習(xí)。

2“導(dǎo)師制”的科研創(chuàng)新小組開啟學(xué)生科研之路。

科研素質(zhì)是對(duì)醫(yī)學(xué)生特別是以實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)為主要方向的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)學(xué)生必不可少的`能力要求，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心。本校主要采用“導(dǎo)師制”的科研創(chuàng)新小組的方式，以現(xiàn)有的“檢驗(yàn)協(xié)會(huì)”為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合學(xué)生自身興趣與教研室的實(shí)際情況，加強(qiáng)學(xué)生科研能力的系統(tǒng)化培養(yǎng)和訓(xùn)練。四川大學(xué)華西臨床醫(yī)學(xué)院檢驗(yàn)協(xié)會(huì)是學(xué)生自治組織，依托于實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)科，以學(xué)生為主體，以基礎(chǔ)科研為核心，不僅有醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)系的學(xué)生參加，還有很多臨床醫(yī)學(xué)院非檢驗(yàn)專業(yè)學(xué)生參加，包括臨床八年制學(xué)生，目前有會(huì)員40人，指導(dǎo)教師20余人。

科研能力是一項(xiàng)綜合的能力，它包括查閱和處理文獻(xiàn)資料的能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理能力及實(shí)驗(yàn)的總結(jié)和論文撰寫能力等。在“導(dǎo)師制”的科研創(chuàng)新小組中，一名導(dǎo)師面向2～3名學(xué)生，對(duì)學(xué)生的科研活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)、規(guī)范。在科研活動(dòng)中，學(xué)生通過課題設(shè)計(jì)、文獻(xiàn)檢索、實(shí)驗(yàn)操作、結(jié)果分析、論文撰寫等一系列活動(dòng)，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，除了可以及時(shí)掌握學(xué)科發(fā)展的方向及脈搏外，還能養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)并培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。目前該協(xié)會(huì)成員已參與完成多項(xiàng)導(dǎo)師主持的科研課題，并參與了論文的撰寫工作。另外協(xié)會(huì)成員還申請(qǐng)到多項(xiàng)“四川大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目”，多數(shù)已在實(shí)施和結(jié)題階段。

3多點(diǎn)帶面，多種形式提高學(xué)生信息素質(zhì)。

信息素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)及創(chuàng)新實(shí)踐的基本需求，是其競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展及終身學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。醫(yī)學(xué)教育是一個(gè)終身的過程，只有通過終身連續(xù)地不斷獲取新的知識(shí)，及時(shí)按照社會(huì)需求和自我意愿自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)并吸收新知識(shí)、新技術(shù)，不斷改善、調(diào)整、更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能跟上醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要。本校通過讀書報(bào)告、學(xué)術(shù)講座向其提供學(xué)科前沿的信息；病案討論以小組討論及交流的形式促使其從多渠道獲取信息；科研創(chuàng)新小組促進(jìn)其帶著問題、有目性的尋找信息；同時(shí)通過及時(shí)總結(jié)、評(píng)估成果，不斷總結(jié)及改進(jìn)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)本科生對(duì)信息的敏感性，提高其利用信息資源的能力，使信息素質(zhì)真正成為其自身的一項(xiàng)基本素質(zhì)。

綜上所述，近年來，本校通過構(gòu)建包括傳統(tǒng)課堂教育、病案討論、實(shí)習(xí)見習(xí)、學(xué)術(shù)講座、“導(dǎo)師制”科研創(chuàng)新小組活動(dòng)等多種教學(xué)模式，完善及提高醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)本科學(xué)生包括人文素質(zhì)、臨床思維和技能、科研素質(zhì)、信息素質(zhì)等綜合素質(zhì)，以適應(yīng)目前醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和21世紀(jì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，獲得了師生的一致好評(píng)。但也存在一些不足，例如如何在病案教學(xué)中調(diào)動(dòng)小組所有成員的積極性，如何優(yōu)化分工合作；學(xué)生參加科研創(chuàng)新小組時(shí)間較短，課題無(wú)法深入延續(xù)進(jìn)行；如何建立多元化教學(xué)模式有效評(píng)價(jià)體系等一系列問題都有待于進(jìn)一步努力與優(yōu)化。今后本校將把工作更加細(xì)化和合理化，爭(zhēng)取開辟一種適應(yīng)新世紀(jì)檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)教育的新模式，并將其提升至一個(gè)新的水平。

醫(yī)學(xué)生論文篇六

[摘要]2015年，全世界都知道了一個(gè)中國(guó)名字：“屠呦呦”，中國(guó)醫(yī)學(xué)的驕傲！隨著時(shí)代的發(fā)展，西方醫(yī)學(xué)已成為醫(yī)學(xué)主導(dǎo)，傳統(tǒng)的中醫(yī)文化也逐漸的被國(guó)人所淡忘。而2015年諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)，是世界人民對(duì)屠呦呦的肯定，更是對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的肯定。作為國(guó)人的我們，保持中醫(yī)特色，方能弘揚(yáng)中醫(yī)優(yōu)勢(shì)！

[關(guān)鍵詞]歷史悠久；艾灸；拔罐；針刺。

中醫(yī)其意義遠(yuǎn)大于指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)和火藥四大發(fā)明。古有華佗、扁鵲、李時(shí)珍等歷代醫(yī)藥學(xué)家文明古今，他們對(duì)醫(yī)學(xué)的研究與貢獻(xiàn)奠定了中國(guó)醫(yī)學(xué)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)是中國(guó)的原創(chuàng)性醫(yī)學(xué)，為中華民族的繁衍生意做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！論中醫(yī)之優(yōu)、之精，可謂數(shù)不勝數(shù)......

1、中醫(yī)是中華千年文化的主要載體。

我們古籍中，三分之一以上是醫(yī)籍。中醫(yī)學(xué)時(shí)中國(guó)哲學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)學(xué)、田文軒、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)等學(xué)科之集大成者，是東方科學(xué)的代表。中醫(yī)藥學(xué)是根據(jù)中國(guó)哲學(xué)的天人合一、五運(yùn)六氣學(xué)說，按照陰陽(yáng)五行所揭示的生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，以經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟腑學(xué)說為基礎(chǔ)，運(yùn)用望聞問切四診的診斷，借用簡(jiǎn)便易行的方法和自然界萬(wàn)物的偏性來糾正人體的偏性，使之恢復(fù)到和諧平衡狀態(tài)，從而保障人們健康的醫(yī)學(xué)。

2、中醫(yī)是完整的'、系統(tǒng)的、成熟的理論醫(yī)學(xué)。

曾有不少“學(xué)術(shù)人士”指出：中醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，不如西醫(yī)科學(xué)。然后，經(jīng)過多方調(diào)查研究表明：中國(guó)是理論醫(yī)學(xué)，而且是成熟的、系統(tǒng)的、完整的理論醫(yī)學(xué)。中醫(yī)理論可以解決各種臨床問題，她運(yùn)用陰陽(yáng)五行的準(zhǔn)確含義，能夠完整的解釋中醫(yī)的各科學(xué)說；能夠通過臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等理論道明中醫(yī)藥學(xué)的原則。

3、擁有悠久的歷史。

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已形成基本的中醫(yī)理論，已經(jīng)采用“四診”；西漢時(shí)期，開始運(yùn)用陰陽(yáng)五行解釋人體生理；東漢時(shí)期出現(xiàn)了著名醫(yī)藥學(xué)家張仲景，總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外殼手術(shù)和麻醉聞名天下，還創(chuàng)立了“五禽戲”；唐朝以后，中醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)學(xué)著作更是大量外傳到高麗、日本、中亞和西亞等過；兩宋時(shí)期，設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，同一了針灸學(xué)，出版了《圖經(jīng)》；元代以后，中醫(yī)開始沒落，清末以后，由于西方列強(qiáng)侵略，大量西醫(yī)學(xué)說涌入，中醫(yī)發(fā)展受到了嚴(yán)重沖擊，許多青年人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，人們開始使用西醫(yī)體系，中國(guó)學(xué)陷入存廢兩難的尷尬境地。

4、治療方法多樣化。

4.1針刺法。

針刺法就是用毫針刺激人體的一定的穴位，以激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣，是人體新陳代謝旺盛起來，從而起到強(qiáng)身健體、延年益壽的目的。找準(zhǔn)與治療部位相對(duì)應(yīng)的穴位，然后將毫針刺入皮肉，慢慢調(diào)節(jié)捻動(dòng)，針刺之后有酸麻脹的感覺，主要治療青春痘及肥胖等，運(yùn)用廣泛。

4.2艾灸。

艾灸是在人體某種特定部位，通過艾火刺激，以達(dá)到治病、防病的目的。這種溫?zé)岽碳な澄镏委煼椒?，是局部皮膚充血，毛細(xì)血管擴(kuò)張，增強(qiáng)局部的血液循環(huán)與淋巴循環(huán)，緩解和消除平滑肌痙攣，使局部皮膚組織代謝能力加強(qiáng)，促進(jìn)演這個(gè)、瘢痕、浮腫、粘連、滲出物、血腫等病理產(chǎn)物消散洗手。同時(shí)又能使汗腺分泌增加，利于產(chǎn)物的排泄。如今艾灸在臨床醫(yī)學(xué)上應(yīng)用廣泛，如：艾灸治療婦科疾?。话闹委熝甸g盤突出癥；應(yīng)用于強(qiáng)直性脊髓炎的輔助治療等。

4.3拔罐法。

拔罐法有叫“火罐氣”、“吸筒療法”，古稱“角法”。運(yùn)用杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產(chǎn)生負(fù)壓，是之吸著于皮膚，排出體內(nèi)郁血的療法。古代醫(yī)學(xué)家長(zhǎng)在治療瘡瘍膿腫時(shí)用此法來吸血排膿，后又?jǐn)U大于肺癆、風(fēng)濕等內(nèi)科疾病，先也常用于養(yǎng)身、驅(qū)寒、減肥。

[總結(jié)]中醫(yī)學(xué)是我國(guó)歷史文化的瑰寶，是中國(guó)歷代自燃特征和歷史發(fā)展的文化產(chǎn)物，是中華民族特有的思維、精神和文化精華，凝聚著中華兒女的生命力和創(chuàng)造力，是中華民族智慧的結(jié)晶，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女都應(yīng)該保持中醫(yī)特色，弘揚(yáng)中醫(yī)文化。

[參考文獻(xiàn)]。

[1]賈謙，中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)；

[2]周曉彤，針灸入門感言。

醫(yī)學(xué)生論文篇七

題目是文章最重要和最先看到的部分，應(yīng)能吸引讀者，并給人以最簡(jiǎn)明的提示。

1.應(yīng)盡量做到簡(jiǎn)潔明了并緊扣文章的主題，要突出論文中特別有獨(dú)創(chuàng)性、有特色的內(nèi)容，使之起到畫龍點(diǎn)睛'啟迪讀者興趣的作用。

2.字?jǐn)?shù)不應(yīng)太多，一般不宜超過20個(gè)字。

3.應(yīng)盡量避免使用化學(xué)結(jié)構(gòu)式、數(shù)學(xué)公式或不太為同行所熟悉的符號(hào)、簡(jiǎn)稱、縮寫以及商品名稱等。題目中盡量不要用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

4.必要時(shí)可用副標(biāo)題來做補(bǔ)充說明，副標(biāo)題應(yīng)在正題下加括號(hào)或破折號(hào)另行書寫。

5.若文章屬于“資助課題”項(xiàng)目'可在題目的右上角加注釋角號(hào)(如※、#等)'并在腳注處(該文左下角以橫線分隔開)書寫此角號(hào)及其加注內(nèi)容。

6.為了便于對(duì)外交流'應(yīng)附有英文題名'所有字母均用大寫，放在中文摘要與關(guān)鍵詞的下面。

署名是論文的必要組成部分'要能反映實(shí)際情況。

1.作者應(yīng)是論文的撰寫者'是指直接參與了全部或部分主要工作'對(duì)該項(xiàng)研究作出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)'并能對(duì)論文的內(nèi)容和學(xué)術(shù)問題負(fù)責(zé)者。

2.研究工作主要由個(gè)別人設(shè)計(jì)完成的'署以個(gè)別人的姓名;合寫論文的署名應(yīng)按論文工作貢獻(xiàn)的多少順序排列;學(xué)生的畢業(yè)論文應(yīng)注明指導(dǎo)老師的姓名和職稱。作者的姓名應(yīng)給出全名。

3.作者的下一行要寫明所在的工作單位(應(yīng)寫全稱)，并注上郵政編碼。

4.為了便于了解與交流'論文的最后應(yīng)附有通迅作者的詳細(xì)通訊地址、電話、傳真以及電子信箱地址。

三.摘要

摘要是科研論文主要內(nèi)容的簡(jiǎn)短、扼要而連貫的重述，必須將論文本身新的、最具特色的內(nèi)容表達(dá)出來(重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論)。

1.具體寫法有“結(jié)構(gòu)式摘要”和“非結(jié)構(gòu)式摘要”兩種，前者一般分成目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四個(gè)欄目，規(guī)定250字左右;后者不分欄目'規(guī)定不超過150個(gè)字，目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)的醫(yī)學(xué)、藥學(xué)期刊都采用“結(jié)構(gòu)式摘要”。

2.摘要具有獨(dú)立性和完整性，結(jié)果要求列出主要數(shù)據(jù)及統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著性。

3.一般以第三人稱的語(yǔ)氣寫，避免用“本文”、“我們”、“本研究”等作為文摘的開頭。

醫(yī)學(xué)生論文篇八

在中醫(yī)院校，醫(yī)學(xué)生物學(xué)是剛剛進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生首先接觸到的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。我院醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程安排在大一的卜學(xué)期，開設(shè)專業(yè)有中醫(yī)、針推、骨傷、五官、預(yù)防、高護(hù)等，共計(jì)54學(xué)時(shí)，課程性質(zhì)為限定選修課。

醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及與醫(yī)學(xué)科學(xué)緊密相關(guān)的生物學(xué)基木理論、基木知識(shí)和基木技能，既是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的前沿學(xué)科，又是學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)的奠基學(xué)科，起著承上啟卜的橋梁作用。

與中學(xué)生物學(xué)課程相比，其知識(shí)的一度、深度增加，是剛剛跨入醫(yī)學(xué)殿堂的學(xué)生所接觸的“醫(yī)”字頭的首門課程，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍感到棘手的學(xué)科。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系和教學(xué)方法不能完全體現(xiàn)和發(fā)揮醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程在形成學(xué)生科學(xué)的思維方式、樹立正確醫(yī)學(xué)專業(yè)意識(shí)方面的積極作用。如何使學(xué)生更好地掌握生物學(xué)的基木知識(shí)、基木理論及基木技能，是教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，試圖分析提高醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的方法。

一些中醫(yī)院校學(xué)生對(duì)該課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠，在學(xué)習(xí)過程中未能打卜良好的基礎(chǔ)，等進(jìn)入高年級(jí)和臨床實(shí)習(xí)時(shí)才意識(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)的欠缺。中醫(yī)院校的招生特點(diǎn)是文理兼收，雖然學(xué)生在高中階段接受過生物學(xué)教育，但每個(gè)學(xué)生的知識(shí)體系和能力參差不齊。同時(shí)，大學(xué)開放式的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高中的生物教學(xué)方式也存在顯著區(qū)別。高中學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)，主要的方法是記憶要點(diǎn)和難點(diǎn)，以深刻理解各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵，通過實(shí)驗(yàn)或多做練習(xí)題掌握有關(guān)內(nèi)容。而大學(xué)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)則在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和多渠道解決問題的能力。所以該課程的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的有效性以及教師的授課水平都對(duì)學(xué)生掌握該課程有極其重要的作用。

我們通過立體式教學(xué)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，變換教學(xué)形式，改進(jìn)教學(xué)方法，在教學(xué)中除采取加強(qiáng)直觀教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法等措施以外，在課堂問題的內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)盡可能地多與醫(yī)學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，使一些枯燥的教學(xué)內(nèi)容充滿情趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生獲得較完整的理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。例如，在介紹細(xì)胞內(nèi)的細(xì)胞器溶酶體時(shí)，我們利用設(shè)問釋疑導(dǎo)入法提出一個(gè)問題:細(xì)胞通過各種方式攝取的物質(zhì)分子怎樣被吸收利用?不能被吸收利用的物質(zhì)殘?jiān)侥睦锶チ?細(xì)胞內(nèi)的哪些結(jié)構(gòu)參與這個(gè)過程?細(xì)胞自身是不是也有一個(gè)具有消化吸收功能的結(jié)構(gòu)?通過一系列問題的提出創(chuàng)設(shè)“問題的情境”，既啟發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順理成章地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)體系。

當(dāng)把溶酶體的有關(guān)知識(shí)，如組成、結(jié)構(gòu)、種類及功能介紹完之后，要不失時(shí)機(jī)地提出另一些問題，如:溶酶體內(nèi)酶的種類或活性發(fā)生改變，細(xì)胞的代謝會(huì)發(fā)生異常嗎?整個(gè)機(jī)體的活動(dòng)會(huì)受到影響嗎?隨著問題的提出，教師可補(bǔ)充一些在臨床上常見的溶酶體病例，這樣就自然而然地把生物學(xué)知識(shí)與醫(yī)學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)合理的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使分散的知識(shí)整體化、單一的.知識(shí)多維化、封閉的知識(shí)開放化。

醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要包括細(xì)胞生物學(xué)和醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)兩部分。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基木單位，也是疾病發(fā)生的基礎(chǔ)。細(xì)胞生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要以人體細(xì)胞為對(duì)象，從細(xì)胞整體水平、亞顯微結(jié)構(gòu)水平和分子水平等方面來研究細(xì)胞的結(jié)構(gòu)、功能、生命活動(dòng)規(guī)律及其與疾病發(fā)生的關(guān)系。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的其他相關(guān)基礎(chǔ)課程，如組織胚胎學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、微生物與免疫學(xué)、病理學(xué)等都與細(xì)胞生物學(xué)有著各種縱橫聯(lián)系。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)主要研究的是人類包括個(gè)體和群體)病理性狀的遺傳規(guī)律及其物質(zhì)基礎(chǔ)，通過研究人類疾病的發(fā)生發(fā)展與遺傳因素的關(guān)系，提供診斷、預(yù)防、治療遺傳病和與遺傳有關(guān)疾病的科學(xué)根據(jù)及手段，從而對(duì)改善人類健康素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)不僅與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各科密切相關(guān)，而且己經(jīng)滲入臨床醫(yī)學(xué)各科之中。由此可見，醫(yī)學(xué)生物學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奠基石，掌握生物學(xué)原理等知識(shí)是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)諸多醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的必備條件。

在教學(xué)過程中，我們要幫助學(xué)生形成對(duì)生物學(xué)知識(shí)的科學(xué)記憶方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用圖像聯(lián)想法、對(duì)比記憶法、相互聯(lián)系記j憶法、表格記憶法等諸多記憶方法來鞏固教學(xué)內(nèi)容。如在介紹dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型時(shí)，我們把它比做一個(gè)旋轉(zhuǎn)扶梯;在介紹蛋白質(zhì)分子的一級(jí)結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)關(guān)系時(shí)，可以將其比喻為一根毛線和一團(tuán)毛線之間的關(guān)系;用生活實(shí)例對(duì)所講知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，使其由抽象到具體，使枯燥內(nèi)容生活化、形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，加深記憶?？傊?，在醫(yī)學(xué)生物教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生獲得生物學(xué)知識(shí)和技能，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程和臨床醫(yī)學(xué)課程及走向工作崗位打卜基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要培養(yǎng)他們勇于探索、不怕挫折的精神，以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和一絲不茍的求學(xué)作風(fēng)，提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題和解決問題的能力。

二、傳統(tǒng)理論教學(xué)和多媒體教學(xué)相互結(jié)合。

在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)使用通過計(jì)算機(jī)控制的電化教育設(shè)備，演示或播放多種與教學(xué)有關(guān)的媒體的活動(dòng)被稱為多媒體教學(xué)。運(yùn)用多媒體教學(xué)講授醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程，可將抽象的內(nèi)容具體形象化、微觀的事物宏觀化、復(fù)雜的事物簡(jiǎn)約化，并能多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息。通過圖像、動(dòng)畫、音響、文木等的結(jié)合，不僅給學(xué)生提供了豐富的感性認(rèn)識(shí)，也使課堂教學(xué)目的的完成、教學(xué)難點(diǎn)的突破更省時(shí)、更省力、更有效。

但有時(shí)我們會(huì)片面夸大了其作用，忽略了教師的主導(dǎo)作用，減少了師生交流?！敖虨橹鲗?dǎo)，學(xué)為主體”是一條重要的教學(xué)原則。在多媒體教學(xué)中容易忽視學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)，由于不能在電子屏幕顯示所有內(nèi)容與說明，沒有讓學(xué)生有思考余地，長(zhǎng)期如此，會(huì)造成學(xué)生醫(yī)學(xué)生物學(xué)習(xí)過程中缺乏主觀能動(dòng)性和主動(dòng)思維。這也與在醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)中一定要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)目標(biāo)背道而馳。筆者經(jīng)過多年教學(xué)實(shí)踐證明，多媒體教學(xué)并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式。兩者之間應(yīng)相輔相成，互為補(bǔ)充。在多媒體授課過程中，教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，靈活地運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、導(dǎo)思法、歸納法、討論法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)問題的探索研究，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

如果在教學(xué)中自目追趕潮流，那么就將達(dá)不到理想的教學(xué)效果。例如，在介紹細(xì)胞內(nèi)蛋白質(zhì)生物合成時(shí)，如果直接播放多媒體課件，會(huì)讓學(xué)生感到所學(xué)知識(shí)“看不見，摸不著”，內(nèi)容抽象難以理解。所以，教師首先要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)提問，通過一系列問題的提出，激起學(xué)生的疑問，引起他們探究問題的強(qiáng)烈欲望。同時(shí)，教師要抓住時(shí)機(jī)、利用圖示，并結(jié)合身體語(yǔ)言，使學(xué)生形象、直觀地理解教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)是為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的課堂活動(dòng)，教師的語(yǔ)言表達(dá)是基礎(chǔ)，板書是綱要，即使在使用多媒體時(shí)也不要舍棄板書，要通過板書使教師的講解與學(xué)生的理解同步。如在講人類單基因遺傳病內(nèi)容時(shí)，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中可能遇到的婚配方式進(jìn)行致病基因傳遞的分析時(shí)，這時(shí)采用板書的形式較好;如在分析系譜特點(diǎn)及疾病的臨床表現(xiàn)、疾病特征時(shí)，用多媒體進(jìn)行比較好，這樣既形象生動(dòng)，又記憶深刻。這種傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)二者有機(jī)結(jié)合的授課方式，使兩者融為一體，相得益彰，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

醫(yī)學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基木操作技能的訓(xùn)練。大一新生的知識(shí)面窄，基木實(shí)驗(yàn)操作技能、查閱資料、分析和解決問題的能力都有所欠缺，同時(shí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)數(shù)又較少，這也是中醫(yī)院校普遍存在的問題。具體到我院來講，醫(yī)學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)數(shù)僅為12學(xué)時(shí)。醫(yī)學(xué)生物學(xué)作為醫(yī)學(xué)課程的先行學(xué)科，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中還必須為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行一些基木操作技能的培訓(xùn)。

基于這一特點(diǎn)，結(jié)合我院的實(shí)際情況，我們?cè)O(shè)計(jì)了部分基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)，采取驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練。如我們開設(shè)了細(xì)胞分裂、人類染色體核型分析等實(shí)驗(yàn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能從實(shí)驗(yàn)中，了解顯微鏡的結(jié)構(gòu)，掌握顯微鏡的使用方法，理解掌握細(xì)胞的有絲分裂過程以及減數(shù)分裂各期的特征，掌握染色體剪貼、分組、配對(duì)，了解排列組成核型圖，最后寫出分析報(bào)告。這些實(shí)驗(yàn)既加深了學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的理解和掌握，同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的基木操作技能，強(qiáng)化了他們的動(dòng)手能力，使學(xué)生掌握了必要的技能和方法。

醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)目的不僅局限于傳授生物理論知識(shí)，還應(yīng)從醫(yī)學(xué)的角度介紹生命現(xiàn)象的一般原理;從生物學(xué)角度，介紹醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。所以培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力這根主線應(yīng)始終貫穿在教學(xué)過程中。為達(dá)到這一目的，實(shí)驗(yàn)課教學(xué)有著舉足輕重的作用。近幾年為了適應(yīng)飛速發(fā)展的生命科學(xué)的需要，我們對(duì)生物實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)改革也進(jìn)行了一些有益的嘗試。

改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法，以問題和病例分析，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加強(qiáng)臨床綜合應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生解決實(shí)際應(yīng)用問題的能力。改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核方式，每次實(shí)驗(yàn)課后要求學(xué)生寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，將木次實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理、主要操作步驟、實(shí)驗(yàn)結(jié)果及問題等記錄其上，教師根據(jù)實(shí)驗(yàn)報(bào)告質(zhì)量給出成績(jī)，作為課程結(jié)束時(shí)總成績(jī)的一部分。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們應(yīng)注重實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)方法的介紹，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的規(guī)范操作，注重基木操作的重復(fù)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主操作、獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)的習(xí)慣，突出學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)原理及結(jié)果的分析和理解。最主要的是改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，使實(shí)驗(yàn)課教學(xué)更好地服務(wù)于理論教學(xué)。一旦條件成熟，我們準(zhǔn)備將實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，計(jì)劃開設(shè)一些綜合性實(shí)驗(yàn)。通過這些實(shí)驗(yàn)將醫(yī)學(xué)生物學(xué)中的細(xì)胞學(xué)知識(shí)和遺傳學(xué)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的內(nèi)容趣味化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，開闊視野和思路，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

作為中醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改革對(duì)于醫(yī)學(xué)生的思維模式培養(yǎng)，專業(yè)意識(shí)和能力的形成，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性的提高有著重大意義。所以通過更新教育理念，合理進(jìn)行課程和教育教學(xué)體系的改革，使傳統(tǒng)理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)與多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量，通過課堂內(nèi)外的多種手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)整個(gè)醫(yī)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的開展、學(xué)生整體素質(zhì)的把握乃至后繼課程的延伸都具有舉足輕重的作用。

醫(yī)學(xué)生論文篇九

摘要：醫(yī)學(xué)生是醫(yī)務(wù)人員的后備力量，是醫(yī)務(wù)界的未來和希望，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)關(guān)系到我國(guó)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的前途命運(yùn)、人民的生命安危和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。國(guó)家、社會(huì)和人民群眾都對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德提出了更高、更嚴(yán)的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)已成為一項(xiàng)緊迫的課題?，F(xiàn)緊密聯(lián)系我國(guó)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的實(shí)際，借鑒國(guó)外一些成功的做法，從4個(gè)方面論述我國(guó)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑、有效途徑、關(guān)鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎(chǔ)問題、保障問題，對(duì)醫(yī)學(xué)院校搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作具有一定的指導(dǎo)意義。

各個(gè)行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)學(xué)職業(yè)也不例外。由于醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)對(duì)象是身心痛苦不堪的患者，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到患者的生命安危，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，因此，國(guó)家、社會(huì)和人民群眾都對(duì)醫(yī)務(wù)人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了嚴(yán)重滑坡現(xiàn)象。如何盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，并從根本上確保醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高，已成為擺在醫(yī)學(xué)教育工作者面前的一項(xiàng)巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑及其相關(guān)問題進(jìn)行初步探索。

我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是以疾病為中心培養(yǎng)診斷一治療型醫(yī)學(xué)人才.因而出現(xiàn)重醫(yī)學(xué)專業(yè)輕人文科學(xué)、重醫(yī)療診治輕預(yù)防保健、重技術(shù)輕職業(yè)道德培養(yǎng)的傾向，這也是造成醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)滑坡的一個(gè)深層次原因。進(jìn)人21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育也面臨著重大轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變首先表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)的重新確立上。根據(jù)新形勢(shì)，醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的預(yù)防一診斷一治療，康復(fù)型醫(yī)學(xué)人才。按照這一新的培養(yǎng)目標(biāo)，醫(yī)學(xué)生必須具備良好的思想政抬素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)的宗旨，樹立對(duì)技術(shù)精益求精、不斷創(chuàng)新，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗終生的理念?？梢姡履繕?biāo)的確立必然為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)指明方向。

醫(yī)學(xué)生將來要從事的是一種特殊的職業(yè)，因而對(duì)其也應(yīng)有特殊的要求。作為醫(yī)學(xué)生，必須有醫(yī)生的崇高感，即學(xué)醫(yī)、當(dāng)醫(yī)生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應(yīng)有一定的社區(qū)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，比如在社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老院、街道組織等做義工，這不但會(huì)積累一些服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，而且也是體現(xiàn)愛心的一個(gè)標(biāo)志。有了醫(yī)生的崇高感和一定的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)學(xué)生便會(huì)對(duì)將來所要從事的職業(yè)有一定的認(rèn)識(shí)，也會(huì)對(duì)學(xué)校的職業(yè)道德教育產(chǎn)生共鳴。目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的招生并未體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)。有的學(xué)生之所以報(bào)考醫(yī)學(xué)院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢；有的之所以要到醫(yī)學(xué)院校讀書，是為了將來好找工作；有的.根本不喜歡醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，之所以來學(xué)醫(yī)，是因?yàn)楦改缸屇畹牡?。有上述想法的學(xué)生，從嚴(yán)格意義上說是不適合學(xué)醫(yī)的。這也說明把住醫(yī)學(xué)生人學(xué)關(guān)是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫(yī)學(xué)院校勢(shì)必要扣探寸考生學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)和服務(wù)經(jīng)歷的考查提到議事日程上來。嚴(yán)把醫(yī)學(xué)生人學(xué)關(guān)，提高新生的質(zhì)量，這樣才能對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

20世紀(jì)80年代以后，通過醫(yī)學(xué)人文教育來加強(qiáng)職業(yè)道德教育已成為西方國(guó)家醫(yī)學(xué)教改的新趨勢(shì)。如1987年英國(guó)的醫(yī)學(xué)院校就將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)貫穿在整個(gè)醫(yī)學(xué)教育全過程中，并在臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)中按一定時(shí)間間隔由醫(yī)學(xué)以外的專家進(jìn)行跨學(xué)科的倫理教育；1995年美國(guó)幾乎所有的醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了人文課程?？傮w來說，現(xiàn)在西方國(guó)家的人文教育是以貫穿于專業(yè)教育全過程為特征的。與國(guó)外醫(yī)學(xué)人文課程相比，我國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)課程偏少，相關(guān)的職業(yè)道德教育力度不夠，以致我國(guó)的醫(yī)學(xué)生文化底蘊(yùn)薄弱，醫(yī)德素質(zhì)不高。要改變這一狀況，有必要增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，并把它作為對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它不應(yīng)僅僅依靠德育課教學(xué)，而應(yīng)把它貫穿于教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校除了增設(shè)人文課程，改進(jìn)德育課教學(xué)外，還有很重要的一條途徑就是發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動(dòng)、更深刻、更具震撼力，會(huì)收到事半功倍的效果。

對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育不應(yīng)僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實(shí)踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中深化德育。比如，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，貼近患者，為患者提供義務(wù)服務(wù)；走進(jìn)社區(qū)，走人農(nóng)村，幫助殘疾人和弱勢(shì)人群；組織學(xué)生到貧困地區(qū)義診(由具有醫(yī)師資格的教師帶隊(duì))，搞科普宣傳，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻(xiàn)。在這些課外活動(dòng)中，使學(xué)生受到生動(dòng)而深刻的醫(yī)德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫(yī)生的神圣職責(zé)”、“對(duì)患者要一視同仁是做醫(yī)生的起碼標(biāo)準(zhǔn)”等理念，這些對(duì)于醫(yī)學(xué)生將來的從醫(yī)生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實(shí)習(xí)階段深化德育。臨床實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能的重要途徑，也是醫(yī)學(xué)生接觸社會(huì)、服務(wù)患者、強(qiáng)化醫(yī)德信念的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，如果醫(yī)德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險(xiǎn)。特別是在目前醫(yī)德滑坡的背景下，醫(yī)學(xué)生進(jìn)人實(shí)月期勢(shì)必受到來自不同渠道的負(fù)面功利因素的濡染，造成理想戈現(xiàn)實(shí)之間的落差和心態(tài)失衡。如有的學(xué)生看到醫(yī)生收受“紅包”，得到了“實(shí)惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對(duì)收受“紅包，鄙視，轉(zhuǎn)化為害怕、羨慕、收受，甚至素要；有的學(xué)生對(duì)患者缺乏同情心，為了增加臨床經(jīng)驗(yàn)反復(fù)給患者檢查，加重了患者的身心和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，其對(duì)此不但不感到內(nèi)疚，反而覺得理所應(yīng)當(dāng)；還有的學(xué)生覺得自己不過是在實(shí)習(xí)，對(duì)自己要求不嚴(yán)，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時(shí)機(jī)，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當(dāng)回事等。這些都是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德所不允許的。要針對(duì)實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待身邊的非道德現(xiàn)象，強(qiáng)化以患者為中心的基本思想，嚴(yán)肅實(shí)習(xí)紀(jì)律，使醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

教育不是萬(wàn)能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結(jié)合，教育就缺乏保障。醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀的形成離不開社會(huì)大環(huán)境的影響。比如屢禁不止、逐步升級(jí)的“紅包”現(xiàn)象；責(zé)任心不強(qiáng)、草率行醫(yī)致患者傷殘死亡的現(xiàn)象；不顧病情，亂開大處方、進(jìn)行不必要的檢查、化驗(yàn)，從而加重患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象；生產(chǎn)、銷售假藥危及患者生命的現(xiàn)象等，都對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀的形成產(chǎn)生沖擊和影響。如果不對(duì)這些丑惡的現(xiàn)象加大打擊的力度，就會(huì)使醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)失去應(yīng)有的效果。國(guó)家一方面要繼續(xù)加大醫(yī)學(xué)生平啞道德培養(yǎng)力度，使醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象；另一方面要加大對(duì)醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的監(jiān)管力度，加大對(duì)違反醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)行為的處罰力度，以凈化醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)環(huán)境，確保醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作健康發(fā)展。

醫(yī)學(xué)生論文篇十

1．1教學(xué)方式的改革。

在教學(xué)方式上，突破“學(xué)校本位、課堂本位、教師本位”的模式。將單純的“教師講、學(xué)生聽”的注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)為主、教為導(dǎo)”的方式，在講解基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，開展討論式、啟發(fā)式、總結(jié)式的上課形式，達(dá)到教與學(xué)的互動(dòng)，使學(xué)生在主動(dòng)、雙向、探索的過程中得到發(fā)展，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。如在臨床檢驗(yàn)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課中，在血常規(guī)檢驗(yàn)中，要求學(xué)生自己制作血涂片，并且分析結(jié)果，每組學(xué)生分別對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行討論，按照復(fù)檢規(guī)則進(jìn)行復(fù)檢，最終將結(jié)果報(bào)告出來，提高學(xué)生的動(dòng)手及分析結(jié)果的能力，為臨床實(shí)習(xí)打下基礎(chǔ)。

1．2教學(xué)手段的改革。

改革教學(xué)手段，充分利用文學(xué)、聲像、電子和多媒體等技術(shù)開展日常教學(xué)工作，增加學(xué)生獲取知識(shí)的現(xiàn)代化手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)資源(校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)等)，開展網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)。在臨床分子生物學(xué)檢驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行基因查找，及相關(guān)論文的搜索，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)巨大的知識(shí)平臺(tái)，完成對(duì)知識(shí)的獲取，并且取得了一定的效果。

1．3鼓勵(lì)學(xué)生參與科研活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

鼓勵(lì)教師在教學(xué)過程中向?qū)W生介紹與教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的'前沿進(jìn)展，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;讓學(xué)生參與教師的科研工作，拓寬知識(shí)面，歷練實(shí)驗(yàn)操作技能，以科研帶動(dòng)實(shí)驗(yàn)技能培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)和科研能力的提高;鼓勵(lì)學(xué)生積極申請(qǐng)“大學(xué)生創(chuàng)新基金”課題，定期舉行科研知識(shí)講座，提高學(xué)生的科研素質(zhì)的同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力。

2實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革。

2．1加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

除了與理論課同步的實(shí)驗(yàn)課之外，增加綜合能力訓(xùn)練與考核、技能訓(xùn)練與考核，如定期組織臨床檢驗(yàn)技能大賽，使學(xué)生掌握崗位必需的實(shí)際操作技能;同時(shí)除了最后一年的臨床實(shí)習(xí)外，在學(xué)習(xí)專業(yè)課時(shí)，還設(shè)置了周末去附屬醫(yī)院檢驗(yàn)科實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，以及增加了一門30學(xué)時(shí)的見習(xí)課，使學(xué)生具備常用儀器使用的技能和熟練使用臨床檢驗(yàn)儀器設(shè)備，達(dá)到能上崗實(shí)習(xí)的目的。

2．2加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教師的培訓(xùn)力度，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員的技術(shù)水平。

培養(yǎng)“三高一強(qiáng)(學(xué)歷高、職稱高、綜合素質(zhì)高、實(shí)踐教學(xué)能力強(qiáng))”，一專多能的“創(chuàng)新性應(yīng)用型”教師隊(duì)伍。積極拓寬進(jìn)修渠道，為青年教師創(chuàng)造參加國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流，外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。實(shí)行青年教師導(dǎo)師制，發(fā)揮名師傳、幫、帶作用。并要求青年教師每學(xué)期完成學(xué)習(xí)性聽課不少于40學(xué)時(shí)，不斷提高青年教師業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。鼓勵(lì)教師和實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員開設(shè)創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，切實(shí)提高自身技術(shù)水平，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

2．3健全實(shí)踐教學(xué)管理監(jiān)督體系。

健全實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量管理監(jiān)督體系，建立起規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)管理模式和機(jī)制。本著“既重視目標(biāo)管理，又重視過程管理”的思路，結(jié)合評(píng)估指標(biāo)體系和學(xué)校的實(shí)際情況及人才社會(huì)需求調(diào)研和畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查的結(jié)果，修訂和規(guī)范實(shí)踐教學(xué)管理文件，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)常規(guī)管理。將教學(xué)檢查與評(píng)估列為實(shí)踐教學(xué)管理的日常工作，進(jìn)一步完善建立切實(shí)有效教學(xué)質(zhì)量保證和監(jiān)控體系、進(jìn)一步加大學(xué)生評(píng)教、教師評(píng)學(xué)的參與力度。建立教師教學(xué)工作目標(biāo)管理體系，制定考核標(biāo)準(zhǔn)，按標(biāo)準(zhǔn)做到定量與定性考核相結(jié)合，提高考核結(jié)果的科學(xué)性，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)做到定期考核與實(shí)時(shí)考核相結(jié)合，提高考核結(jié)果的有效性與科學(xué)性，進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐水平。

3改革的成效。

在老師與學(xué)生的共同努力下，取得了豐碩的成果。多名參與了學(xué)校的科研立項(xiàng)，并且發(fā)表相關(guān)論文10余篇，大大提高了本科學(xué)生的科研能力;本科生考研逐年增多，考研率也呈現(xiàn)上升趨勢(shì);我校培養(yǎng)的學(xué)生重視實(shí)踐能力的訓(xùn)練，在就業(yè)單位表現(xiàn)突出，滿足了社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)人才多元化的需求，改革的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

醫(yī)學(xué)生論文篇十一

作為一名教育工作者，我們常常遇到這樣一些現(xiàn)象：為什么有的教師在走進(jìn)教室時(shí)學(xué)生總有一種熱切的期待？為什么有些教師從不讓學(xué)生加班加點(diǎn)，也不搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)生成績(jī)?nèi)圆粩嗵岣?？同樣的平行班，使用同樣的教材，做同樣的練?xí)題，一段時(shí)間后班級(jí)之間的成績(jī)?yōu)槭裁床町惥湍敲创?？即使是一個(gè)差班為什么某些學(xué)科也會(huì)有不俗的成績(jī)？我經(jīng)多年來的觀察和了解，發(fā)現(xiàn)這些教師都有一個(gè)共同點(diǎn)就是除了他們有較強(qiáng)的專業(yè)理論素質(zhì)外，他們的人文素養(yǎng)也較高，特別是他們?cè)诮虒W(xué)中十分注意發(fā)揮“情商因素”的作用。

道理很簡(jiǎn)單，課堂教學(xué)過程是師生進(jìn)行信息傳輸和情感交流的過程。在這個(gè)過程中，教師不僅要組織學(xué)生的智力活動(dòng)，完成接受和儲(chǔ)存信息的任務(wù)，而且還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情商因素，使學(xué)生態(tài)度積極、心情愉悅、思維活躍，這樣就可以提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。由于高考生物科所占分值相對(duì)較少，學(xué)生普遍對(duì)生物課學(xué)習(xí)興趣不濃，因此，發(fā)揮情商因素在生物教學(xué)中的作用顯得尤為必要。這就要求每一位生物教師應(yīng)盡最大努力做到以情感人，以心育人。

一、關(guān)愛之情―――建立良好的師生關(guān)系。

尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提。教育的'全部奧秘就在于如何熱愛學(xué)生，沒有愛就沒有教育。愛生，才能對(duì)教育工作高度負(fù)責(zé)，才能深入了解學(xué)生，全面地關(guān)懷學(xué)生促使學(xué)生健康成長(zhǎng)，如果教師不愛學(xué)生，就會(huì)失去教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，就難以在教學(xué)實(shí)踐中建立起良好的師生關(guān)系，教育效果就會(huì)大打折扣。因此，教師要盡可能利用各種機(jī)會(huì)，主動(dòng)接納學(xué)生，了解學(xué)生，作學(xué)生的貼心人和知心朋友，全身心地關(guān)愛學(xué)生，從而贏得學(xué)生對(duì)自己的尊重和信任。

互愛互敬是處理任何一種人際關(guān)系的道德準(zhǔn)繩。從教師工作的特點(diǎn)來看，其服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。因此教師對(duì)學(xué)生愛護(hù)和關(guān)心是協(xié)調(diào)教育者與受教育者相互關(guān)系的基本要求。同樣，學(xué)生對(duì)教師的尊敬，也是建立良好的師生關(guān)系的重要條件。因?yàn)閷?duì)教師的尊敬并不僅是尊敬教師個(gè)人，而且是尊敬教師的勞動(dòng)，尊敬教師的學(xué)問。

二、尊重之情――關(guān)心每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。

教師應(yīng)是一個(gè)公正的法官，是一名無(wú)私的園丁，對(duì)每個(gè)學(xué)生都是平等的，要把愛的雨露灑入每個(gè)學(xué)生的心田。愛學(xué)生的關(guān)鍵，在于能否面向所有中等生、學(xué)困生，對(duì)他們要變忽視為重視，變嫌棄為喜愛，變冷淡為熱情。這就要教師調(diào)整在課堂上的視線投向，讓學(xué)困生能天天看到老師親切的目光，從而愉快的學(xué)習(xí)。

羅曼?羅蘭曾說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。教師要有一雙慧眼，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的美，并不吝表?yè)P(yáng)。每個(gè)學(xué)生都有他們的閃光點(diǎn)，有的學(xué)生成績(jī)不算優(yōu)秀，但動(dòng)手能力強(qiáng)；有的學(xué)生生就一副熱心腸，助人為樂，關(guān)心集體；有的善良懂事，同情弱者，孝順父母……教師一定要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使學(xué)生感到自身的價(jià)值。欣賞與表?yè)P(yáng)是一種隨時(shí)可取又永遠(yuǎn)取之不盡的“動(dòng)力之源”。一句“好極了”、“太棒了”、“真不錯(cuò)”會(huì)讓學(xué)生感到莫大的快樂。他們會(huì)由此取得信心，獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、責(zé)任之情--培養(yǎng)學(xué)生熱愛生物的情感。

古代教育家孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的、最積極的成分，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)中最基本的內(nèi)驅(qū)力因素。作為生物教師，我們有責(zé)任、更有必要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生物的情感。生物知識(shí)的內(nèi)在魅力可以誘發(fā)學(xué)生熱愛生物學(xué)的情感。生物學(xué)是一門研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)，生物世界五彩繽紛、豐富多彩，生命現(xiàn)象千奇百怪、無(wú)奇不有。生物學(xué)之美，主要表現(xiàn)在研究對(duì)象自然美、知識(shí)體系科學(xué)美和生物學(xué)家們的人格美等方面。在生物教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡量做到語(yǔ)言之美、授課節(jié)奏之美，努力發(fā)現(xiàn)課堂上的學(xué)生之美，盡情展示生命科學(xué)蘊(yùn)含的科學(xué)之美，使一堂課盡善盡美。

四、寬容之情――正確對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

人非圣賢，孰能無(wú)過？對(duì)于學(xué)生的一些小錯(cuò)誤，教師不必斤斤計(jì)較，耿耿于懷，更不能“一棒子打死，永世不得翻身”，不妨給學(xué)生一點(diǎn)寬容。寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求的前提下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解和尊重，從時(shí)間上、場(chǎng)合上，態(tài)度上、條件上、認(rèn)識(shí)上寬容學(xué)生，讓學(xué)生有時(shí)間、有過程、有余地的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。要做到“寬容”，首先要真誠(chéng)的去傾聽學(xué)生的犯錯(cuò)理由，并且加以分析，不要憑主觀臆斷或一面之辭而下結(jié)論。要做到“寬容”，還要熱心教育，一分為二。教師應(yīng)幫助學(xué)生分析自己行為的正誤，一分為二的去看待。然后從鼓勵(lì)的角度去教育學(xué)生，使他們能正視自己存在的問題，鼓足勇氣去克服它。

人人都希望理解，都渴望諒解。善待學(xué)生的“錯(cuò)誤”，給學(xué)生以“寬容”，讓他們有機(jī)會(huì)辯解，在辯解中明白事理，獲得受尊重的體驗(yàn)，學(xué)會(huì)做人。

教師是愛的使者，離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。真教育是心心相印的活動(dòng)，教師要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。您若變成孩子，便有奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校瞬間成為樂園。

用我們熱情、誠(chéng)懇的胸懷，喚起同學(xué)們的興趣、激情，贏得同學(xué)們的信任和全身心的參與，讓我們師生彼此敞開心扉，去感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，讓我們致力于探索、創(chuàng)造充滿情感的課堂氣氛，使學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展，使教師的勞動(dòng)里呈現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人情的魅力。

醫(yī)學(xué)生論文篇十二

摘要：

在知識(shí)的綜合運(yùn)用過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯性思維的培養(yǎng)尤為必要。首先摒棄和轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式中不適合時(shí)代發(fā)展潮流的元素，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，告誡學(xué)生做題在精而不在多，同時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一知識(shí)點(diǎn)的題目進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：

1.高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要性。

一方面生物學(xué)貼近生活實(shí)際，大自然中的花草樹木、蟲鼠蛇蟻等都與生物學(xué)密切相關(guān)，而創(chuàng)新能力培養(yǎng)就是要從身邊的事物入手，開發(fā)潛在的想象力。另一方面生物學(xué)中涉及很多探究性和實(shí)驗(yàn)性課題，探究能夠使學(xué)生積極思考，提出各種各樣的問題，實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，通過具體操作得出自己的結(jié)論，這些都能夠在潛移默化中啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

2.高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的具體策略。

高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為新課改下新的教育理念，廣大教師應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，更好地開展教育活動(dòng)呢?筆者從以下三個(gè)方面入手，說明對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的具體策略。

2.1對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知過程中，培養(yǎng)發(fā)散性思維。

在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，首先教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，提出具有探究性的問題，例如在學(xué)習(xí)“動(dòng)物的生殖繁衍”時(shí)，可以從普遍存在的重男輕女觀念入手進(jìn)行舉例，提出胎兒的性別是否只與母親有關(guān)這一課題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考;其次在課堂上給學(xué)生留出足夠的討論時(shí)間，最好是以小組為單位，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和延伸，這時(shí)候教師不要急于對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果下定論，充分培養(yǎng)其思維的發(fā)散性;最后是運(yùn)用多種教學(xué)手段，將枯燥的文字知識(shí)轉(zhuǎn)換成圖片、動(dòng)畫、視頻及其他多媒體形式，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，更重要的是培養(yǎng)對(duì)新知識(shí)強(qiáng)烈的求知欲和大腦快速轉(zhuǎn)動(dòng)的思維活躍度。

2.2鞏固舊知識(shí)的過程中，培養(yǎng)聯(lián)想性思維。

孔子曰：“溫故而知新?！边@就要求學(xué)生在對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固時(shí)，有所思考，有所收獲，而并非是對(duì)知識(shí)簡(jiǎn)單重復(fù)和機(jī)械背誦。首先教師要積極引導(dǎo)學(xué)生組建知識(shí)框架，把所學(xué)基本內(nèi)容在大腦中回放，及時(shí)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，在理解的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)咀嚼和思考;其次是學(xué)生及時(shí)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，在不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，加強(qiáng)對(duì)舊知識(shí)的記憶，尋找二者間潛在的聯(lián)系，把所學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來;最后是在師生的共同努力下，爭(zhēng)取達(dá)到由某一知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想到相似的其他知識(shí)點(diǎn)的目的，由點(diǎn)到線、由線到面地掌握知識(shí)。以期在舊知識(shí)的鞏固過程中，更好地培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想性思維。

2.3新舊知識(shí)的綜合運(yùn)用過程中，培養(yǎng)邏輯性思維。

在知識(shí)的綜合運(yùn)用過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯性思維的培養(yǎng)尤為必要。首先摒棄和轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式中不適合時(shí)代發(fā)展潮流的元素，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，告誡學(xué)生做題在精而不在多，同時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一知識(shí)點(diǎn)的題目進(jìn)行總結(jié)，形成正確的解題思路和步驟;其次允許學(xué)生有與眾不同的解題思路和方法，只要是邏輯性、合理性的，教師都應(yīng)該加大鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)力度，當(dāng)然學(xué)生之間根據(jù)自己的見解相互出題解題同樣值得提倡;最后知識(shí)點(diǎn)的綜合運(yùn)用同樣體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)操作中，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容靈活掌握的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)驗(yàn)做得是否流暢，能否得出正確的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

醫(yī)學(xué)生論文篇十三

目前，我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育大部分院校仍然采取“以學(xué)科為中心”的傳統(tǒng)模式，專業(yè)基礎(chǔ)-專業(yè)理論-專業(yè)實(shí)習(xí)3個(gè)環(huán)節(jié)分段式學(xué)習(xí)，使得知識(shí)結(jié)構(gòu)不緊密，學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐環(huán)節(jié)相脫節(jié)，往往在后期臨床學(xué)習(xí)過程中忘了前面的基礎(chǔ)知識(shí)，不利于將理論知識(shí)應(yīng)用于臨床實(shí)踐，影響了學(xué)生綜合分析問題、解決臨床實(shí)際問題的能力。現(xiàn)代醫(yī)生培養(yǎng)的模式已由單純的生物醫(yī)學(xué)模式向生物醫(yī)學(xué)-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)新模式轉(zhuǎn)變，要求1名合格的醫(yī)生不僅要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還必須具備綜合分析問題、團(tuán)隊(duì)合作、良好的溝通能力、正確處理醫(yī)患關(guān)系等多方面的技能。因此，“早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會(huì)實(shí)踐”的三早模式越來越成為國(guó)內(nèi)大多數(shù)院校提倡的教學(xué)模式。

消化內(nèi)科作為一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，常見疾病如消化性潰瘍、肝硬化、急性胰腺炎等在診斷治療上各有特點(diǎn)[1]。同時(shí)又有部分疾病如自身免疫性肝炎、原發(fā)性肝癌、胰腺癌等具有發(fā)病隱匿、不被重視、發(fā)現(xiàn)時(shí)往往已導(dǎo)致嚴(yán)重后果等問題。近年來，膠囊內(nèi)鏡、超聲內(nèi)鏡、共聚焦內(nèi)鏡、經(jīng)內(nèi)鏡逆行胰膽管造影（endoscopicretrogradecholangiopancreatography，ercp）等新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展使得消化內(nèi)科疾病的診斷與治療提供了新的途徑，學(xué)生在短暫的實(shí)習(xí)階段想要完全掌握所有內(nèi)容難度非常大。因此，鼓勵(lì)學(xué)生早期接觸臨床，從學(xué)生剛?cè)胄ｉ_始就讓學(xué)生對(duì)消化內(nèi)科疾病有初步的印象，在相關(guān)課程介紹中采用問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)（problembasedlearning，pbl）、案例式教學(xué)（casebasedlearning，cbl）、互動(dòng)式學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段結(jié)合[2]，為實(shí)習(xí)提供良好的基礎(chǔ)、為日后成為專業(yè)的消化內(nèi)科醫(yī)生顯得尤為重要。

1采取“以問題為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式。

為了讓學(xué)生盡早接觸臨床，真正樹立起對(duì)未來成為一名合格醫(yī)生的理想，蚌埠醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生從大一接觸最基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)知識(shí)開始，就在部分專業(yè)采取“以問題為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式，先讓學(xué)生接觸與消化系統(tǒng)疾病有關(guān)、激發(fā)學(xué)生興趣的.臨床案例，如“為什么會(huì)嘔吐？”、“解大便怎么都是血？”等生活中常見的案例，模擬案例的發(fā)生（部分學(xué)生還根據(jù)案例拍成短片），側(cè)重學(xué)生在尚未接觸到診斷學(xué)、消化內(nèi)科這些臨床學(xué)科之前就對(duì)消化內(nèi)科的案例有初步的認(rèn)識(shí)，能利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的解剖、生理等基礎(chǔ)知識(shí)為根基，通過大量文獻(xiàn)的查閱初步分析疾病的常見癥狀及簡(jiǎn)單的治療措施。該階段的案例選擇往往癥狀典型，與生活關(guān)聯(lián)密切，容易診斷，對(duì)癥治療效果好，如大量飲酒導(dǎo)致的急性胃炎等。

學(xué)生進(jìn)入大二、大三階段，已經(jīng)開始學(xué)習(xí)病理生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、診斷學(xué)等相關(guān)學(xué)科，對(duì)疾病的發(fā)生、發(fā)展、病因、誘因等有了更深的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，我們升華案例的層次，將案例設(shè)計(jì)得更加復(fù)雜化，迷惑化，案例的展示分層次出現(xiàn)，首先給學(xué)生提供的是一些容易與其他疾病混淆的臨床表現(xiàn)，如胸前區(qū)疼痛（既有可能是食管炎，也有可能是心絞痛）。學(xué)生通過查閱資料學(xué)會(huì)與其他疾病進(jìn)行鑒別診斷，在后續(xù)提供的資料中通過各種檢查手段幫助疾病的確診。在案例的后期陳述中，藥物的治療及其它介入性治療手段還要注意可能引起的副作用，讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)到治療過程中需要結(jié)合患者的自身情況，采用“因人而異，因病而異”的個(gè)體化治療，同時(shí)引入社會(huì)倫理問題、醫(yī)患關(guān)系等相關(guān)治療，更真實(shí)地模擬臨床實(shí)際情況，讓學(xué)生將自己作為一名真正的醫(yī)生對(duì)“假象的患者”進(jìn)行心理疏導(dǎo)、針對(duì)性治療等，對(duì)臨床有一個(gè)更深層次的認(rèn)識(shí)。

2實(shí)習(xí)教學(xué)與案例教學(xué)。

醫(yī)學(xué)是一門理論與實(shí)踐結(jié)合十分緊密的科學(xué)[3]，實(shí)習(xí)教學(xué)在其教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著不可取代的地位，是醫(yī)學(xué)生向臨床醫(yī)師轉(zhuǎn)換的重要環(huán)節(jié)。進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，學(xué)生經(jīng)過前期幾輪的案例培訓(xùn)已對(duì)消化內(nèi)科疾病有了較清晰的認(rèn)識(shí)，該階段更加強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐的緊密結(jié)合。案例是消化內(nèi)科學(xué)教學(xué)的重要資源，利用案例教學(xué)是一個(gè)很好的輔助手段。在消化內(nèi)科專業(yè)理論教學(xué)內(nèi)容的講述中，我們注重充分利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等手段，講述疾病的過程中，重視典型圖片、視頻、典型案例的應(yīng)用，此時(shí)案例的選擇直接取自臨床病例，緊接著的實(shí)習(xí)過程學(xué)生直接接觸該患者，讓學(xué)生更有真實(shí)感，同時(shí)利用各大醫(yī)學(xué)院校網(wǎng)站及國(guó)外優(yōu)秀醫(yī)學(xué)網(wǎng)站如國(guó)際臨床網(wǎng)（cliniwebinternational）、醫(yī)學(xué)世界檢索（medicalworldsearch）為學(xué)生提供最新的診療技術(shù)和科研進(jìn)展[4]，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中理論聯(lián)系實(shí)際，在臨床帶教老師的指導(dǎo)和幫助下主動(dòng)學(xué)習(xí)、與教師互動(dòng)討論、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，為患者制定以患者為中心、站在患者角度的、綜合患者的病情、精神狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀況等多方面因素的較為合理的治療方案，并為其后續(xù)治療和隨訪提出指導(dǎo)意見。當(dāng)今社會(huì)醫(yī)患關(guān)系問題尖銳、復(fù)雜化，實(shí)習(xí)過程中帶教老師以身傳教，教會(huì)學(xué)生首先將“患者”當(dāng)做“人”來對(duì)待，而不是“病”來治療，治療方案的制定因人而異，對(duì)癥治療的同時(shí)正確處理好醫(yī)患關(guān)系，緩解患者壓力，爭(zhēng)取讓患者身心都能滿意。當(dāng)然，學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中畢竟臨床經(jīng)驗(yàn)還不豐富，考慮問題往往會(huì)簡(jiǎn)單化、理想化，處理醫(yī)患關(guān)系可能會(huì)出現(xiàn)極端化表現(xiàn)，帶教老師要在肯定學(xué)生的同時(shí)對(duì)其方案做出調(diào)整，使之適用于患者個(gè)體。

通過剛?cè)脶t(yī)學(xué)院校典型案例的接觸，至中期階段復(fù)雜化案例的適應(yīng)，至實(shí)習(xí)階段真實(shí)案例的應(yīng)用，我校醫(yī)學(xué)生經(jīng)過幾輪次地緊緊圍繞案例的學(xué)習(xí)模式，明顯提高了他們對(duì)消化內(nèi)科知識(shí)的掌握，帶著強(qiáng)烈的興趣，在真實(shí)的使命感、責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下，既掌握了消化內(nèi)科的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，又能做到理論結(jié)合實(shí)際，早期接觸患者，早期以醫(yī)生的狀態(tài)融入臨床工作中，為日后早日進(jìn)入臨床第一線打下扎實(shí)的根基。

3對(duì)消化內(nèi)科相關(guān)教師的要求。

當(dāng)然，案例全程貫穿于消化內(nèi)科知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)消化內(nèi)科相關(guān)教師也提出了很高的要求。前期的教學(xué)過程中，基礎(chǔ)學(xué)科的教師臨床經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往更側(cè)重于理論教學(xué)。后期的實(shí)習(xí)過程中，因帶教老師臨床醫(yī)療工作繁忙，帶教老師常常不固定，容易出現(xiàn)課前準(zhǔn)備不足、缺乏周密的教學(xué)計(jì)劃等問題，很難保證較高的帶教效果和質(zhì)量。因此要求基礎(chǔ)學(xué)科教師與臨床醫(yī)生多接觸，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)臨床常見病例能結(jié)合理論提出一定的診斷、治療措施。臨床帶教老師要緊密跟蹤相關(guān)學(xué)科專業(yè)前沿知識(shí)和最新技術(shù)手段，能將最新的消化內(nèi)科專業(yè)知識(shí)教授給學(xué)生，同時(shí)注重人文精神與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合[5]，讓學(xué)生真正學(xué)有所成，為日后成為一名造福于人類的合格醫(yī)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

醫(yī)學(xué)生論文篇十四

摘要：當(dāng)前醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育明顯被弱化,主要表現(xiàn)為:醫(yī)學(xué)倫理價(jià)值意識(shí)的偏頗和醫(yī)德教育實(shí)效性的缺失。而醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,直接關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展,因此,必須予以糾正、加強(qiáng)。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)醫(yī)德思想,重建人性醫(yī)學(xué);促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員態(tài)信美德的增長(zhǎng);奠定醫(yī)學(xué)生職前誠(chéng)信道德等是具體的強(qiáng)化措施。更多職業(yè)道德論文發(fā)表相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識(shí)逐步增強(qiáng)。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個(gè)特殊的行業(yè)，肩負(fù)著維護(hù)人民生命健康的重任，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德在整個(gè)職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)高職院校承擔(dān)著新形勢(shì)下培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的重任，因此，必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)救死扶傷的社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義的精神，充分體現(xiàn)社會(huì)主義以人為本、人文關(guān)懷，不斷推進(jìn)社會(huì)和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護(hù)專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學(xué)實(shí)踐中的心得總結(jié)于此，以期得到同行的指導(dǎo)。

第一，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。醫(yī)患關(guān)系是人際關(guān)系中較為常見而又敏感的人際關(guān)系，也是社會(huì)和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著維護(hù)人民健康，促進(jìn)和諧社會(huì)的重要職責(zé)。和諧的醫(yī)患關(guān)系影響到國(guó)民基本健康權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展?？梢?，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)過硬的中高級(jí)專門人才。加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系，掌握較熟練的臨床技術(shù)的技能型勞動(dòng)者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進(jìn)一步構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，更好地保障患者的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，更充分地體現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)為人民身心健康服務(wù)的宗旨。

第二，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設(shè)的必然要求。醫(yī)德建設(shè)，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設(shè)的重要組成部分。隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場(chǎng)化的傾向明顯，醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系的矛盾有所表現(xiàn)。對(duì)此，有必要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使醫(yī)學(xué)生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務(wù)”的社會(huì)主義醫(yī)德的基本原則的內(nèi)涵，為其在今后的職業(yè)勞動(dòng)中自覺運(yùn)用醫(yī)德規(guī)范來約束、調(diào)整和評(píng)價(jià)醫(yī)護(hù)實(shí)踐活動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風(fēng)的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，更好地維護(hù)醫(yī)護(hù)人員“白衣天使”的職業(yè)形象。

第三，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應(yīng)的醫(yī)護(hù)倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合，會(huì)更加拓寬醫(yī)學(xué)倫理道德學(xué)的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動(dòng)者去追求醫(yī)療技術(shù)上的精益求精的同時(shí)，努力地實(shí)現(xiàn)醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)生接受系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹立獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)理想，使他們?cè)谌肼毢竽鼙M快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來，適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。

第四，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實(shí)用型的中高級(jí)技能型人才為目標(biāo)的。在日常教學(xué)中很容易出現(xiàn)重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現(xiàn)象。如果不重視醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學(xué)生有才無(wú)德，他們?cè)趯?shí)際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機(jī)構(gòu)在社會(huì)的不良影響;另一方面，也損害了這些學(xué)校的聲譽(yù)，還會(huì)影響后續(xù)學(xué)生的繼續(xù)就業(yè)，這對(duì)學(xué)校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育迫在眉睫。

第五，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問題也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求。經(jīng)濟(jì)的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)。另一方面，國(guó)外醫(yī)療機(jī)構(gòu)的進(jìn)入，也使我國(guó)的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的同時(shí)，也使我國(guó)的醫(yī)院衛(wèi)生機(jī)構(gòu)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學(xué)生提高自身素質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得社會(huì)的褒揚(yáng)和患者的信賴，為醫(yī)院實(shí)現(xiàn)“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務(wù)宗旨做出積極貢獻(xiàn)。

第一，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育要貫穿學(xué)校教學(xué)的全過程。醫(yī)學(xué)生的思想品德課教學(xué)要把本學(xué)科的基本理論與醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展要求相結(jié)合，在相關(guān)章節(jié)挖掘與醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關(guān)的課程資源，理論聯(lián)系實(shí)際，突出醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的地位，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的重要性的認(rèn)識(shí)。各專業(yè)課教學(xué)要注意聯(lián)系醫(yī)學(xué)科學(xué)作為保障和維護(hù)人類健康，治療和預(yù)防疾病，保護(hù)人類生命的一門科學(xué)，更要體現(xiàn)以人為本的精神，從而強(qiáng)化職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)道德教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中要充分研究職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人道主義精神。

第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實(shí)習(xí)階段。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的目的是使學(xué)生實(shí)踐道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，道德教育只能將道德活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段。而通過臨床實(shí)踐活動(dòng)可以活化學(xué)生已經(jīng)掌握的道德知識(shí)，增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，增進(jìn)其道德學(xué)習(xí)主體的自我教育。臨床實(shí)習(xí)是學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，這正是醫(yī)學(xué)生已有的醫(yī)學(xué)倫理觀、道德觀與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認(rèn)識(shí)尚未形成堅(jiān)定的信念和良好的醫(yī)德行為、習(xí)慣的時(shí)期。所以，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動(dòng)中去，開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的交流活動(dòng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責(zé)任。學(xué)校應(yīng)爭(zhēng)取醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生做實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，這有利于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。

第三，開展豐富多彩的醫(yī)德教育活動(dòng)。如開展醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的專題講座活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，使之自覺追尋醫(yī)學(xué)人生的目的與意義，提升學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和健全的人格。組織學(xué)生深入到貧困地區(qū)、農(nóng)村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務(wù)，讓他們身臨其境去感受對(duì)病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問題的利他主義。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生動(dòng)而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗(yàn)式的醫(yī)德教育有利于固化學(xué)生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過建設(shè)職業(yè)道德教育基地，建設(shè)具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實(shí)踐環(huán)境。

第四，營(yíng)造醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的良好氛圍。學(xué)校積極營(yíng)造具有醫(yī)學(xué)特色的校園文化氛圍，構(gòu)筑良好的育人環(huán)境。在醫(yī)學(xué)生中要大力弘揚(yáng)白求恩精神，校園公共場(chǎng)所懸掛醫(yī)學(xué)誓言、醫(yī)學(xué)界名人名家畫像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到事無(wú)巨細(xì)，嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模。醫(yī)護(hù)專業(yè)(系、院)的文化活動(dòng)要注重突出醫(yī)學(xué)特色，將醫(yī)院文化與校園文化相結(jié)合，將專業(yè)技能競(jìng)賽與醫(yī)學(xué)職業(yè)道德知識(shí)競(jìng)賽相結(jié)合，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，營(yíng)造高雅的專業(yè)針對(duì)性較強(qiáng)的校園文化氛圍。以上這些對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、發(fā)展和職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均能發(fā)揮潛移默化的作用。

第五，改革學(xué)校醫(yī)德教育效果的評(píng)價(jià)體系。學(xué)校醫(yī)德教育效果的評(píng)價(jià)，是檢測(cè)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學(xué)?；臼遣捎冕t(yī)學(xué)倫理學(xué)的筆試作答理論考試試題的方式，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育效果評(píng)價(jià)的依據(jù)，確實(shí)存在不足之處。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的效果還要通過學(xué)生在實(shí)際中的具體表現(xiàn)才得以確認(rèn)其思想上的吸收程度，即要使學(xué)生做到“知行統(tǒng)一”。理論考試只是了解學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶和理解程度，而真正樹立正確的醫(yī)學(xué)倫理道德觀和自覺運(yùn)用職業(yè)規(guī)范來調(diào)節(jié)其行為與否則不能體現(xiàn)。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規(guī)范監(jiān)督、臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)中的道德表現(xiàn)為一體的道德評(píng)價(jià)機(jī)制，把學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、學(xué)校教師評(píng)價(jià)與實(shí)習(xí)單位的評(píng)價(jià)結(jié)合起來，在學(xué)生學(xué)習(xí)期滿時(shí)做出全面的評(píng)價(jià)。

總之，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，需要我們集中力量，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出以實(shí)現(xiàn)健康所系、性命相托的醫(yī)學(xué)誓言，踐行為人民身心健康服務(wù)宗旨的高素質(zhì)的技能型醫(yī)學(xué)專門人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求。

醫(yī)學(xué)生論文篇十五

主觀幸福感是個(gè)體根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)，反映了個(gè)體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)，是衡量一個(gè)人的心理健康的重要指標(biāo)因素。與普通大學(xué)生相比，醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)院校學(xué)業(yè)繁忙，心理壓力更大。因此，研究體育鍛煉對(duì)醫(yī)學(xué)生的幸福感的影響具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、研究對(duì)象與方法。

1.1、研究對(duì)象。

以溫州醫(yī)科大學(xué)學(xué)生為研究對(duì)象。

1.2、研究方法。

（1）文獻(xiàn)資料法。通過查閱教育學(xué)、心理學(xué)、體育學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的書籍以及百余篇。

醫(yī)學(xué)生論文篇十六

1.1調(diào)查對(duì)象的選取。

本次調(diào)查以山西省s醫(yī)科大學(xué)在校本科生為調(diào)查對(duì)象，采取發(fā)放調(diào)查問卷的方式進(jìn)行。共發(fā)放問卷1300份。收回問卷1173份，有效問卷1095份，有效回收率為84.2%。其中男生占45.6%，女生占54.4%；一年級(jí)學(xué)生占15.4%，二年級(jí)學(xué)生占17.3%，三年級(jí)學(xué)生占17.7%，四年級(jí)學(xué)生占18.4%，五年級(jí)學(xué)生占31.2%（由于五年級(jí)臨床實(shí)習(xí)的學(xué)生較多所以相應(yīng)的比例較大）。調(diào)查對(duì)象的專業(yè)選取主要集中在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（占43.6%）、麻醉學(xué)專業(yè)（占23.7%）和醫(yī)學(xué)影像專業(yè)（占18.6%）。為了保證樣本的普遍性，對(duì)藥學(xué)、公共衛(wèi)生管理等醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)（占14.1%）的學(xué)生也進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查對(duì)象的專業(yè)分布能集中有效地體現(xiàn)出樣本的醫(yī)學(xué)特性，同時(shí)，調(diào)查樣本數(shù)量占總體數(shù)量的50.0%以上，能有效代表s醫(yī)科大學(xué)的總體情況。

1.2調(diào)查方法。

本研究將網(wǎng)絡(luò)影響下醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育狀況分成30個(gè)項(xiàng)目。主要圍繞：當(dāng)前學(xué)生的上網(wǎng)情況及對(duì)醫(yī)學(xué)生思想道德的影響；當(dāng)前醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的認(rèn)識(shí)和醫(yī)德教育現(xiàn)狀；校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)對(duì)醫(yī)德教育的影響這三個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查。

2調(diào)查數(shù)據(jù)與分析。

第一，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性比較強(qiáng)，而且上網(wǎng)條件日益便利，學(xué)生每天都通過手機(jī)或筆記本電腦上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)，并將其作為他們每天必做的一項(xiàng)事務(wù)。學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間大多集中在中午和晚上的課余時(shí)間占58.9%，42.6%的學(xué)生全天合計(jì)上網(wǎng)時(shí)間在3個(gè)小時(shí)左右，利用上課時(shí)間上網(wǎng)和全天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)超過5個(gè)小時(shí)的學(xué)生分別占17.49%和20.5%。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生能夠較為合理地掌握上網(wǎng)時(shí)間，但是仍有學(xué)生自控能力比較差，上網(wǎng)時(shí)間過長(zhǎng)，尤其是在上課和自習(xí)時(shí)間上網(wǎng)，影響上課和學(xué)習(xí)，甚至有些學(xué)生存在沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象。第二，學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的多元化網(wǎng)絡(luò)信息普遍持相信態(tài)度，而且缺乏對(duì)有價(jià)值信息的甄別和篩選。學(xué)生對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容的真實(shí)性和可信度考慮的很少，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為網(wǎng)上信息基本都是真實(shí)的，見表2。第三，大多數(shù)學(xué)生對(duì)網(wǎng)上的不良信息能夠做到自覺回避，但仍有一部分學(xué)生瀏覽過不良網(wǎng)站，甚至有些學(xué)生上傳過不良信息，見表3。

2.2醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育的.認(rèn)識(shí)程度和醫(yī)德教育狀況。

第一，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到醫(yī)德教育的重要性和必要性，但對(duì)什么是醫(yī)德教育和醫(yī)德教育的意義認(rèn)識(shí)不足。醫(yī)學(xué)生對(duì)“醫(yī)德教育”的概念和內(nèi)容了解的不夠全面。另外，學(xué)生們沒有真正了解醫(yī)德教育的目的，也沒有正確認(rèn)識(shí)到醫(yī)德教育的意義所在，見表4、表5。第二，學(xué)生們普遍認(rèn)為醫(yī)患矛盾突出與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育與引導(dǎo)不足有著直接關(guān)系。學(xué)生們認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)總體較好，但醫(yī)患矛盾突出的主要原因仍是醫(yī)生的職業(yè)道德滑坡，這些問題的產(chǎn)生與醫(yī)德教育不足有很大關(guān)系，見表6。第三，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生課程中都設(shè)有醫(yī)德教育的相關(guān)內(nèi)容，但學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育的滿意度偏低，學(xué)校對(duì)醫(yī)德教育的重視程度有待提高，見表7。

2.3當(dāng)前校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)情況與網(wǎng)絡(luò)醫(yī)德教育現(xiàn)狀。

學(xué)生不能自覺有效利用校園網(wǎng)絡(luò)資源（見表8），校園網(wǎng)的教育功能被大大削弱。校園網(wǎng)站中缺乏思想道德教育的相關(guān)內(nèi)容，更缺乏關(guān)于醫(yī)德教育的相關(guān)專題（見表9）。學(xué)生們對(duì)運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行醫(yī)德教育的需求較為強(qiáng)烈（見表10），但網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的負(fù)面信息對(duì)學(xué)生的影響較大，醫(yī)德教育的社會(huì)輿論環(huán)境較差。

3對(duì)策建議。

3.1討論。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出以下結(jié)論：大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性日益增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀念的改變也越來越明顯?！斑@些改變，一方面對(duì)思想政治教育的傳播者作為‘意見領(lǐng)袖’的條件提出了更高的要求；一方面使得他們的主體權(quán)威受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)”[1]。由于學(xué)生的自控能力和道德判斷力較弱，學(xué)校又缺乏對(duì)學(xué)生上網(wǎng)行為的有效規(guī)范和正確引導(dǎo)，很容易使學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的負(fù)面影響；其次，學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)醫(yī)患矛盾日益突出和醫(yī)生道德水平明顯滑坡等現(xiàn)象比較關(guān)注，并能由此認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的重要性，但對(duì)醫(yī)德教育內(nèi)涵的理解存在偏差，對(duì)醫(yī)德教育的意義認(rèn)識(shí)得不夠深入；第三，學(xué)生對(duì)接受系統(tǒng)而全面的醫(yī)德教育表現(xiàn)得較為期待，但現(xiàn)有的醫(yī)德教育內(nèi)容和教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的需要。因此，必須采取積極有效的措施，推動(dòng)醫(yī)德教育向著更加系統(tǒng)化、全面化的方向發(fā)展。

3.2對(duì)策及建議。

第一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生上網(wǎng)行為的規(guī)范，正確引導(dǎo)學(xué)生有效利用新型網(wǎng)絡(luò)媒體，為醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。學(xué)校在思想導(dǎo)向上，要堅(jiān)持以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，培養(yǎng)學(xué)生自覺規(guī)避網(wǎng)絡(luò)不良信息的負(fù)面影響，自覺辨析和剔除負(fù)面的、不真實(shí)的言論，堅(jiān)定社會(huì)主義信念；在生活引導(dǎo)上，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間，優(yōu)化上網(wǎng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生形成正確使用網(wǎng)絡(luò)的良好習(xí)慣，使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的良師益友而不是休閑娛樂的消遣工具。

第二，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育重要性的理解。將醫(yī)德教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，為醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育提供有效的道德實(shí)踐平臺(tái)。在醫(yī)德教育認(rèn)知方面，學(xué)校要通過讓醫(yī)學(xué)生了解自己將來所從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的神圣性和特殊性，從中認(rèn)識(shí)到醫(yī)德教育的重要意義，并在此基礎(chǔ)上形成有效的道德認(rèn)知，為道德情感和信念的形成打下良好基礎(chǔ)。在醫(yī)德教育實(shí)踐方面，學(xué)校要將課堂教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合，在臨床實(shí)踐中“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解復(fù)雜的醫(yī)德現(xiàn)象”[2]。結(jié)合這些現(xiàn)象，將抽象的道德概念具體化，運(yùn)用所掌握的醫(yī)德理論，作出正確的道德判斷。通過醫(yī)德實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，為進(jìn)一步形成高尚的醫(yī)德品質(zhì)和崇高的敬業(yè)精神打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范管理和有效利用，運(yùn)用校園網(wǎng)作為醫(yī)德教育的有效手段，為醫(yī)德教育創(chuàng)建全新的教育模式。由于校園網(wǎng)具有可控性強(qiáng)、易于監(jiān)管的特點(diǎn)，可以在校園網(wǎng)中開設(shè)bbs論壇、sns社區(qū)、微博論壇以及微信平臺(tái)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行平等、自由交流的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)，“發(fā)揮好學(xué)校媒體作為主流話語(yǔ)陣地的影響力的作用”[3]。在醫(yī)德教育理論教學(xué)方面，學(xué)?？梢栽谛@網(wǎng)中開設(shè)醫(yī)德教育網(wǎng)絡(luò)課堂以及網(wǎng)絡(luò)精品課程，這樣不僅可以傳授醫(yī)德理論知識(shí)，而且可以通過遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)與知名專家教授進(jìn)行互動(dòng)交流。在醫(yī)德教育輔助教學(xué)方面，可以在校園網(wǎng)上開設(shè)醫(yī)德模范事跡專欄，通過文字介紹和網(wǎng)絡(luò)視頻的形式，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，并針對(duì)某一道德行為進(jìn)行公開評(píng)論，培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)判能力，從而形成堅(jiān)定的道德信念。

醫(yī)學(xué)生論文篇十七

[摘要]在新形勢(shì)下，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程，要在學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，強(qiáng)化醫(yī)德教育。同時(shí)，要努力營(yíng)造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會(huì)發(fā)展需要。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學(xué)生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學(xué)教學(xué)中的全部過程，學(xué)生步入醫(yī)學(xué)院校是進(jìn)行醫(yī)德教育的開始。教師在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同時(shí)，應(yīng)針對(duì)性強(qiáng)調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)學(xué)中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時(shí)應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)學(xué)教育工作者的足夠重視。以下是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的幾點(diǎn)體會(huì)：

1.實(shí)行醫(yī)德教育的必然性。

高等學(xué)校的擴(kuò)招，中專衛(wèi)生學(xué)校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生跨入了醫(yī)學(xué)院校的大門。展望醫(yī)學(xué)生的未來，他們將進(jìn)入各種醫(yī)療機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)起救死扶傷的職責(zé)，他們的價(jià)值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在醫(yī)學(xué)生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德方面的正確引導(dǎo)，無(wú)論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時(shí)機(jī)。

隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費(fèi)者的關(guān)系，贏得患者對(duì)醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。醫(yī)德教育將增進(jìn)醫(yī)生的醫(yī)德，增強(qiáng)其對(duì)病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。

2.強(qiáng)化教育是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的思想保證。

2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德境界。

醫(yī)德教育的重點(diǎn)應(yīng)放在提高學(xué)生的思想道德境界上。要把堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念作為學(xué)生的醫(yī)德的貫穿于整個(gè)醫(yī)德教育過程，使他們從學(xué)生時(shí)代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。

2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)。

當(dāng)學(xué)生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會(huì)產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵(lì)學(xué)生在以后的醫(yī)療實(shí)踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而奮斗。

2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感。

醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻(xiàn)精神、服務(wù)責(zé)任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的功利教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。

3.實(shí)施全程、全方位的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。

3.1在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和臨床課教學(xué)過程中貫穿醫(yī)德教育。

要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實(shí)際事例及親身體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這樣既能使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。

3.2加強(qiáng)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供良好的社會(huì)氛圍與外部條件。

從醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程看，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強(qiáng)化這一時(shí)期的醫(yī)德教育。首先，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該派出責(zé)任心強(qiáng)的干部管理實(shí)習(xí)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔(dān)任帶教老師。再次，學(xué)校的學(xué)生和教學(xué)管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實(shí)習(xí)醫(yī)院臨床第一線，了解實(shí)習(xí)生的思想動(dòng)態(tài)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)解決問題，使實(shí)習(xí)生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時(shí)，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。

4.1開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)。

組織醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運(yùn)用與實(shí)踐相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理論分析問題。研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的醫(yī)療道德問題和市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才，時(shí)時(shí)處處以病人利益為重，做一濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會(huì)利益、集體利益、個(gè)人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)社會(huì)對(duì)人民有用，不搞拜金主義。再次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。

環(huán)境在學(xué)生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學(xué)院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強(qiáng)醫(yī)德方面的教育要教育學(xué)生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，教育學(xué)生熱愛事業(yè)，立志獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)，熱愛祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學(xué)敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時(shí)還要勤儉治學(xué)，醫(yī)海無(wú)崖，博學(xué)廣集，精研醫(yī)學(xué)知識(shí)，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對(duì)醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，增強(qiáng)教師抵制不正之風(fēng)侵襲的能力，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使學(xué)生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對(duì)違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進(jìn)行曝光，讓學(xué)生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學(xué)生的道德情操在自我認(rèn)識(shí)中得到升華和提高，以社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時(shí)期需要的醫(yī)務(wù)工作者。

總之，做好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，不僅會(huì)提高學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)良醫(yī)，同時(shí)了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進(jìn)了醫(yī)院與學(xué)校的關(guān)系，推動(dòng)了學(xué)校工作的順利開展。

參考文獻(xiàn)。

[1]吳淑君.淺談新形勢(shì)下的醫(yī)德教育[j].中華現(xiàn)代醫(yī)院管理雜志，，2（8）：13.

[2]曾俊，張燚.淺談新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育存在的問題及對(duì)策[j]，職業(yè)圈，12x（8）.

[3]況成云．高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育若干問題的探討[j]．醫(yī)學(xué)與社會(huì)，，13（6）。

醫(yī)學(xué)生論文篇十八

雙語(yǔ)教學(xué)(bilingualteaching)是指在專業(yè)課的教學(xué)中，以外文原版教材(一般為英文)為基礎(chǔ)，采用母語(yǔ)和外語(yǔ)(主要指英語(yǔ))兩種語(yǔ)言同步授課的一種教學(xué)模式[1]。

隨著科技的飛速發(fā)展，國(guó)際科技交流的通用語(yǔ)言――英語(yǔ)，逐漸成為獲取知識(shí)的重要工具以及學(xué)術(shù)交流的重要載體。

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，新的研究成果大部分都以英文的形式發(fā)表，所以英文文獻(xiàn)和科研成果在醫(yī)學(xué)工作、科研交流中都不可避免需要接觸到，因此要更好地掌握醫(yī)學(xué)的新理論和新技術(shù)，就必須具備良好的英文交流能力。

然而目前我國(guó)醫(yī)學(xué)工作者中外語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊，這一點(diǎn)很大程度上也制約了醫(yī)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展，所以有必要從醫(yī)學(xué)工作者的后備軍――醫(yī)學(xué)生開始，將英語(yǔ)和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)緊密地結(jié)合起來。

因此醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)就成為了時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，它可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高專業(yè)英語(yǔ)水平，并能熟練查閱相關(guān)的英語(yǔ)專業(yè)書籍和文獻(xiàn)，為將來的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教育部時(shí)，在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中要求生物醫(yī)學(xué)等專業(yè)在3年內(nèi)外語(yǔ)教學(xué)課程要達(dá)到所開課程的5%～10%[2]。

病理學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中重要的基礎(chǔ)課程，也是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)之間的一座橋梁，因此開展病理學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)十分必要。

目前，作為教育部所提倡的教學(xué)方法，醫(yī)學(xué)課程的雙語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校中已陸續(xù)開展。

但在二本醫(yī)學(xué)院校中，病理學(xué)課程的雙語(yǔ)教學(xué)，尚處在探索階性階段，在整個(gè)雙語(yǔ)教學(xué)中還有許多亟待解決的問題，比如雙語(yǔ)教學(xué)師資配備不足，比如學(xué)生的英語(yǔ)水平參差不齊等。

為適應(yīng)教學(xué)發(fā)展，西安醫(yī)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“我?！?首先選擇了英語(yǔ)基礎(chǔ)較好的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)，從開始開展醫(yī)學(xué)課程雙語(yǔ)教學(xué)的嘗試，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生有著相對(duì)扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，將來主要在衛(wèi)生、教育、科研、新聞出版等部門從事醫(yī)學(xué)專業(yè)的翻譯、研究、教學(xué)、寫作等。

我們病理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)是陜西省省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，所承擔(dān)的病理學(xué)課程是陜西省省級(jí)精品課程，在近幾年的病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐和探索工作過程中，我們整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)在雙語(yǔ)教學(xué)的過程中在教學(xué)模式、方法、教材、師資培養(yǎng)等方面獲得了一些心得和體會(huì)，將為今后的病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)提供有益的借鑒。

1病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是，培養(yǎng)學(xué)生通過英語(yǔ)的思維習(xí)慣來正確地理解病理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，最終讓學(xué)生能夠運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行病理學(xué)專業(yè)的表達(dá)、交流。

通過病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)讓學(xué)生在掌握專業(yè)的基礎(chǔ)上提高專業(yè)英語(yǔ)的水平，并能閱讀相關(guān)的英文病理學(xué)書籍和文獻(xiàn)，為將來的醫(yī)學(xué)工作和科研打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是如果簡(jiǎn)單地把雙語(yǔ)教學(xué)等同于專業(yè)外語(yǔ)教學(xué)，就會(huì)背離雙語(yǔ)教學(xué)的初衷，而且還會(huì)嚴(yán)重影響雙語(yǔ)教學(xué)的效果和學(xué)生對(duì)病理學(xué)課程學(xué)習(xí)的熱情[3]，因此隨著雙語(yǔ)教學(xué)開展的進(jìn)行，需要教師來不斷地依據(jù)學(xué)生的階段性反饋及時(shí)修改和調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

2病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)所占比重。

在病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行之前，我們首先通過大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)通過率對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)水平進(jìn)行了摸底，根據(jù)每一級(jí)學(xué)生英語(yǔ)水平的具體情況，再來確定雙語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)所占比重。

醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生本身醫(yī)學(xué)課程的基礎(chǔ)就比較薄弱，再加之病理學(xué)專業(yè)詞匯又相對(duì)復(fù)雜，所以如果在教學(xué)中加入了過多的英語(yǔ)，不僅會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，甚至還會(huì)引起學(xué)生對(duì)病理學(xué)課程的反感，因此在教學(xué)過程中應(yīng)該循序漸進(jìn)，按照學(xué)生的英語(yǔ)和專業(yè)課基礎(chǔ)，以及學(xué)生在教學(xué)中的反饋來選擇雙語(yǔ)課程中合適的英文比例[4]。

我們結(jié)合對(duì)歷屆學(xué)生的調(diào)查和摸底，發(fā)現(xiàn)在我校病理學(xué)課程雙語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)所占的比例以控制在20%～30%為宜。

3病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)模式中的問題和對(duì)策。

我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)在病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐過程中，感受不少的挑戰(zhàn)和難題，其中比較突出的是學(xué)生面臨的語(yǔ)言障礙和雙語(yǔ)師資的缺乏[5-6]，我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過討論、交流，以及和學(xué)生間的多次座談、溝通，有如下的心得和體會(huì)：

3.1普通醫(yī)學(xué)高等院校中學(xué)生的英語(yǔ)水平和醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)參差不齊。

學(xué)生是雙語(yǔ)教學(xué)模式的主體，他們的英語(yǔ)水平和對(duì)雙語(yǔ)課程的接受程度是決定雙語(yǔ)教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。

在雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)施之前，很有必要對(duì)學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)情況和英語(yǔ)基礎(chǔ)(如大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)通過情況)進(jìn)行調(diào)查。

先掌握學(xué)生的基礎(chǔ)，以便在后續(xù)教學(xué)中采取合適的教學(xué)模式及策略。

在普通醫(yī)學(xué)本科院校中，學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較弱。

而病理學(xué)又是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)向臨床醫(yī)學(xué)過渡中的橋梁課程，因此學(xué)生在前期學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備對(duì)后續(xù)的雙語(yǔ)教學(xué)影響很大。

如果一方面學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較薄弱，另一方面對(duì)病理學(xué)課程專業(yè)知識(shí)的理解和分析能力也有限，那么病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的難度就可想而知了。

在教學(xué)過程中教師應(yīng)該不斷和學(xué)生溝通、交流，盡快地接受學(xué)生的反饋，及時(shí)對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整。

3.1.1首先要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到雙語(yǔ)教學(xué)的必要性影響病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)效果的，不僅僅是學(xué)生扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，更重要的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能真正在病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)模式中取得良好的教學(xué)效果。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)開展之前，我們首先要統(tǒng)一學(xué)生的思想，讓學(xué)生必須正確認(rèn)識(shí)到關(guān)于本雙語(yǔ)教學(xué)的必要性。

幫助學(xué)生著眼未來，充分認(rèn)識(shí)到雙語(yǔ)教學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的必然趨勢(shì)，不要對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生反感和畏難情緒，并且鼓勵(lì)學(xué)生要克服一切困難，積極參與到雙語(yǔ)教學(xué)中來。

3.1.2鼓勵(lì)學(xué)生在課后查閱病理學(xué)英文文獻(xiàn)和資料查閱病理學(xué)相關(guān)英文資料，這是雙語(yǔ)教學(xué)模式的最好實(shí)踐，這樣做，一方面可以使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)病理學(xué)詞匯有更深刻的記憶，另一方面為學(xué)生在以后的工作和深造中查閱文獻(xiàn)打好基礎(chǔ)。

另外文獻(xiàn)中的新知識(shí)和新信息，也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的興趣。

3.1.3在病理學(xué)雙語(yǔ)授課中應(yīng)采用由淺入深的教學(xué)方案在病理學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)開始時(shí)，教師可以要求學(xué)生先記重要的病理學(xué)詞匯，在實(shí)驗(yàn)課繪圖作業(yè)中要求用英文進(jìn)行旁注;在學(xué)生應(yīng)逐漸適應(yīng)以后，就可以引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)英文文獻(xiàn)或病案;最后，就可以在雙語(yǔ)教學(xué)中引入臨床病理討論中，就可以分小組選代表制作ppt，嘗試使用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的病案分析。

在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與雙語(yǔ)教學(xué)，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)直接用英語(yǔ)來回答專業(yè)問題，還可以布置讓學(xué)生來做每章節(jié)的英文小結(jié)。

3.1.4學(xué)?？梢钥紤]開設(shè)“卓越班”實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中雙語(yǔ)教學(xué)模式的展開并不應(yīng)該只局限于某幾門課程，而應(yīng)該貫穿整個(gè)基礎(chǔ)、臨床和實(shí)習(xí)課程中，只有保證雙語(yǔ)教學(xué)延續(xù)性和連貫性，才能真正營(yíng)造出濃厚的雙語(yǔ)教學(xué)氛圍，真正做到加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生外語(yǔ)能力的培養(yǎng)。

在普通的醫(yī)學(xué)本科院校中多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)比較薄弱，而且，醫(yī)學(xué)課程若使用雙語(yǔ)模式則需要相對(duì)較多的課時(shí)[7]，另外，如果采用雙語(yǔ)授課模式來講授所有醫(yī)學(xué)課程，學(xué)生整個(gè)在校學(xué)習(xí)時(shí)間也需相應(yīng)延長(zhǎng)。

醫(yī)學(xué)生論文篇十九

根據(jù)醫(yī)學(xué)生的實(shí)際情況，撰寫出適合醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化講義，開展中華傳統(tǒng)文化講座。現(xiàn)代醫(yī)德觀要求增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)人文關(guān)懷，注重注重醫(yī)患合作的人文化。要樹立“以病人為中心”的醫(yī)療觀念。因此，只要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)教育，就需要繼續(xù)倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)的救死扶傷、濟(jì)世、仁愛的人道主義精神，明確傳統(tǒng)文化教育與醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)息息相關(guān)，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)患者的尊重和關(guān)愛。醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫(yī)療觀念，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的醫(yī)學(xué)人才。

我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校人文課程偏少，并且也屬于醫(yī)學(xué)院校的邊緣學(xué)科，以致我國(guó)的醫(yī)學(xué)生文化底蘊(yùn)相對(duì)較差，有知識(shí)沒文化的醫(yī)學(xué)生頻出的現(xiàn)象，職業(yè)道德素養(yǎng)不高。適當(dāng)增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程可改變這種情況，如醫(yī)學(xué)禮儀、人際溝通課程等，對(duì)醫(yī)學(xué)生舉止行為規(guī)范，對(duì)醫(yī)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，在醫(yī)療實(shí)踐中能與患者進(jìn)行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫(yī)療的要求，也是醫(yī)德的要求。醫(yī)務(wù)人員如缺乏細(xì)致、耐心的交流與溝通，就會(huì)難以真正給病人解決問題。

1.3加深專業(yè)課的思想教育滲透是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合工程，它不應(yīng)僅僅依靠思想政治課教學(xué)，不僅僅通過醫(yī)學(xué)倫不明就里課講授，而應(yīng)體現(xiàn)地學(xué)校教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校要發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專業(yè)課教學(xué)中，在專業(yè)課教學(xué)中拓展職業(yè)道德教育的空間。

醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)更重要的是在實(shí)踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，走進(jìn)社區(qū)，為患者提供義務(wù)服務(wù)；通過“義診”“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)調(diào)查、公益服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)人民的勞苦與艱辛。走進(jìn)社區(qū)，走入農(nóng)村，幫助弱勢(shì)人群，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻(xiàn)。二是在學(xué)生實(shí)習(xí)期間深化職業(yè)道德培養(yǎng)。實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識(shí)與專業(yè)技能相結(jié)合，同時(shí)也是醫(yī)學(xué)生接觸社會(huì)、服務(wù)患者、強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德德信念的關(guān)鍵時(shí)期。在實(shí)習(xí)期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養(yǎng)成果就會(huì)付諸東流。并針對(duì)實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待身邊的非道德現(xiàn)象，明確這種現(xiàn)象是暫時(shí)的，個(gè)別的，必然會(huì)得以整頓。強(qiáng)化“以病人為本”的基本思想，使醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2.1改進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際的教育方法。

把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育與醫(yī)學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)、參與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，作為醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)見習(xí)考核的主要內(nèi)容，并作為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據(jù)。通過職業(yè)道德實(shí)踐培養(yǎng)，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德行為習(xí)慣，讓醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德行為統(tǒng)一起來，只有通過醫(yī)德行為才能強(qiáng)化醫(yī)德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定醫(yī)德情感，內(nèi)化醫(yī)德良心。

2.2樹立高尚的職業(yè)價(jià)值觀。

引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用適當(dāng)方式滿足自己的職業(yè)成就感，樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，自覺抵御拜金主義思潮。醫(yī)學(xué)生具有職業(yè)奉獻(xiàn)精神，能真正體會(huì)到醫(yī)療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺奉獻(xiàn)出自己的時(shí)間、精力和熱情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻(xiàn)身的精神。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身“動(dòng)”人。職業(yè)道德的培養(yǎng)中應(yīng)堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的“先模”人物鼓舞人的基本方向。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，責(zé)任感是職業(yè)道德的內(nèi)核。如果沒有相對(duì)應(yīng)的責(zé)任要求，職業(yè)道德規(guī)范就成了空洞的理論。有責(zé)任感的人，會(huì)遵守法律，自覺遵守各種道德規(guī)范。對(duì)醫(yī)學(xué)生來說，高度的社會(huì)責(zé)任感就是職業(yè)道德的堅(jiān)強(qiáng)支點(diǎn)，應(yīng)嚴(yán)格履行應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

醫(yī)學(xué)生論文篇二十

醫(yī)科大學(xué)生是國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，他們的醫(yī)學(xué)知識(shí)，專業(yè)實(shí)踐能力和解決醫(yī)學(xué)實(shí)際問題的能力都直接關(guān)系到人民的生命健康和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。《衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出，我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是“到，初步建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，人人享有基本公共衛(wèi)生服務(wù)，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)可及性、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率和群眾滿意度顯著提高”[1]。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須加強(qiáng)在校醫(yī)學(xué)生包括高職醫(yī)學(xué)生的教育和管理，培養(yǎng)具有深厚人文思想和高尚道德情操，具有堅(jiān)實(shí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和嫻熟操作技能，掌握溝通交流技巧，具備不斷學(xué)習(xí)能力的醫(yī)學(xué)專門人才。

2、高職醫(yī)學(xué)生教育管理難點(diǎn)。

2.1學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)薄弱。

進(jìn)入高職院校的醫(yī)學(xué)生，生源主體是高中應(yīng)屆畢業(yè)生，排在普通高校招生錄取“普通類”的最后一個(gè)批次，錄取文化分?jǐn)?shù)線較低且逐年下降;也有部分高職醫(yī)學(xué)生是中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校的對(duì)口升學(xué)學(xué)生，一般來說對(duì)口生學(xué)習(xí)了一定的醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，但是他們基本都是初中階段學(xué)習(xí)成績(jī)不好，基礎(chǔ)較薄弱，又沒有經(jīng)過高中強(qiáng)化系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，文化基礎(chǔ)相對(duì)較弱。而且為了保證生源數(shù)量，高職院校往往進(jìn)行大量補(bǔ)錄，補(bǔ)錄來的學(xué)生高考文化分?jǐn)?shù)低到150分左右。而高職醫(yī)藥類教育開設(shè)醫(yī)用化學(xué)、生物化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、無(wú)機(jī)化學(xué)、高等數(shù)學(xué)等課程，這些知識(shí)的學(xué)習(xí)需要扎實(shí)的文化功底，對(duì)于學(xué)習(xí)起點(diǎn)低、文化基礎(chǔ)較薄弱的高職醫(yī)學(xué)生來說，很難聽懂和消化，多數(shù)學(xué)生只能囫圇吞棗，應(yīng)付考試。學(xué)習(xí)熱情受挫導(dǎo)致其學(xué)習(xí)積極性降低甚至產(chǎn)生厭學(xué)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，使高職院校培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

2.2生源素質(zhì)參差不齊。

高職院校的醫(yī)學(xué)生，生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，除了應(yīng)屆普通高中生外，還有應(yīng)屆職業(yè)高中生、中職對(duì)口生以及往屆高中生，學(xué)生素質(zhì)參差不齊。自起，經(jīng)河南省教育廳批準(zhǔn)，河南部分高職院校醫(yī)學(xué)專業(yè)開始實(shí)行自主招生，迫于招生競(jìng)爭(zhēng)壓力，各高職院校再次降低醫(yī)學(xué)生的入學(xué)門檻，不管是初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生、普通中專生、職業(yè)高中生、技工學(xué)校學(xué)生，還是正在從事衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的醫(yī)務(wù)人員，甚至是社會(huì)上的閑散人員，只要取得當(dāng)年河南省普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試資格，都可以參加高職院校的單獨(dú)招生，這些學(xué)生基本都能被錄取到高職院校就讀。這些文化基礎(chǔ)迥異、素質(zhì)參差不齊的學(xué)生走到一起，形成一個(gè)個(gè)班級(jí)，不管是任課教師的教學(xué)組織還是學(xué)生的日常行為管理都相當(dāng)困難。

2.3學(xué)生自我約束力差。

良好的紀(jì)律是維系學(xué)生集體生活和良好教學(xué)、學(xué)習(xí)秩序的有力保障，學(xué)校良好紀(jì)律的形成除了健全的規(guī)章制度和教師家長(zhǎng)的管束外，最重要的就是學(xué)生的自我約束。而多數(shù)高職醫(yī)學(xué)生自我約束力較差，大學(xué)剛?cè)雽W(xué)時(shí)，對(duì)新學(xué)校不了解和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲驅(qū)使他們嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，但隨著時(shí)間推移，升學(xué)壓力的去除和課余時(shí)間的增多，父母老師的外力約束又比高中相對(duì)減少，他們思想上開始松懈，慢慢放縱自己，上課遲到、早退、曠課、睡覺、玩手機(jī)，下課吸煙、酗酒、泡網(wǎng)吧、打游戲，打架、賭博、考試作弊，在宿舍使用違規(guī)電器等違紀(jì)現(xiàn)象屢見不鮮，這些直接影響著高職院校的正常教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

2.4學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)傾向明顯。

醫(yī)療服務(wù)的理念是以病人為中心，其特有的精確性、嚴(yán)謹(jǐn)性和復(fù)雜性，不僅要求醫(yī)學(xué)人才具備堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和嫻熟的操作技能，還要求具備認(rèn)真細(xì)致的科學(xué)態(tài)度、生命神圣的道德觀、濟(jì)世救人的仁愛之心等人文素質(zhì)。而高職院校按照“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針，把專業(yè)技能掌握的好壞、技能證書取得的多少看成是學(xué)生就業(yè)的敲門磚，對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)存在“重技能輕人文”的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)生為了更好的就業(yè)更是把學(xué)習(xí)專業(yè)課程作為主要目標(biāo)，對(duì)計(jì)算機(jī)、思想政治課、大學(xué)語(yǔ)文、繪畫、書法等人文類課程往往不聽課或選擇逃課，致使高職醫(yī)學(xué)生總體的人文素質(zhì)，如環(huán)境適應(yīng)能力、責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)、語(yǔ)言溝通能力、愛心和責(zé)任心等人文素質(zhì)難以提高。

3.1實(shí)行目標(biāo)引導(dǎo)。

高職醫(yī)學(xué)生的年齡大都在17～23歲之間，正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)育的過渡期，隨著其身體形態(tài)、機(jī)能、心理的日趨發(fā)展和完善，高職生反應(yīng)靈敏、體格健壯、充滿青春活力，自我教育、自我完善等自我意識(shí)逐步增強(qiáng);情緒和情感體念豐富、強(qiáng)烈，但情緒和情感活動(dòng)比較動(dòng)蕩和易變，容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，且逆反心理較強(qiáng);雖然入學(xué)文化基礎(chǔ)差，在中學(xué)時(shí)又養(yǎng)成了一些不良行為習(xí)慣，但是他們極度關(guān)注自我成長(zhǎng)，對(duì)周圍環(huán)境的變化、學(xué)業(yè)的好壞、同學(xué)老師的評(píng)價(jià)、與他人的關(guān)系、社會(huì)要求與自身狀況的差距等非常敏感，具備“三自”———自我教育、自我管理、自我服務(wù)的必要性和現(xiàn)實(shí)可能性。因此，醫(yī)藥類高職院校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的力量提高其思想覺悟和道德境界。首先，高職院校應(yīng)針對(duì)高職醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)幫助其確定明確的目標(biāo)，在入學(xué)時(shí)就組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，幫助醫(yī)學(xué)生盡快了解自我，整體分析醫(yī)學(xué)專業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展的需求，明確努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)。隨后，對(duì)高職醫(yī)學(xué)生的日常行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況實(shí)行學(xué)分制管理，學(xué)生在校期間必須修滿足夠的學(xué)分才能升級(jí)、畢業(yè)，不同學(xué)分設(shè)置不同的獎(jiǎng)懲措施，把遵紀(jì)守法、規(guī)范行為和參加活動(dòng)、鍛煉提高變?yōu)楦呗毶约旱氖虑?，由他們自行決定和選擇行為方式并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，使外在的、教師實(shí)施的教育管理轉(zhuǎn)換成學(xué)生主體自身的能動(dòng)活動(dòng)，使教育管理過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主自覺自律的過程。

3.2營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)生管理是學(xué)校管理工作的重點(diǎn)與核心，其管理的水平和質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量、學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展以及學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。衛(wèi)生類高等職業(yè)院校培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生，畢業(yè)后往往直接輸送到醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的前沿，高職醫(yī)學(xué)生只有具備寬厚的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，較熟練的專業(yè)實(shí)踐能力和解決醫(yī)學(xué)實(shí)際問題的能力，才能承擔(dān)起“健康所系，性命相托”的工作職責(zé)。但高職醫(yī)學(xué)生淡薄的組織紀(jì)律觀念、較差的自我控制能力、散漫的`學(xué)風(fēng)和厭學(xué)的態(tài)度都嚴(yán)重影響了其專業(yè)素質(zhì)的提高。針對(duì)這種情況，高職院校應(yīng)通過設(shè)置適當(dāng)?shù)募?lì)和約束機(jī)制，嚴(yán)格學(xué)生管理，“激勵(lì)機(jī)制利用了一種‘誘導(dǎo)因素’，讓目標(biāo)對(duì)象為了一定的獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)(即物質(zhì)層面與精神層面)而更為努力地奮斗”。高職院?？蓪W(xué)生日常紀(jì)律表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、結(jié)果等進(jìn)行定期考核，并與學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、入黨、升留級(jí)、畢業(yè)掛鉤等，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造出人人努力學(xué)文化、個(gè)個(gè)專心練技能、弘揚(yáng)正氣、矯正不良行為的良好氛圍，進(jìn)而培養(yǎng)高職醫(yī)學(xué)生良好的專業(yè)素質(zhì)。

醫(yī)藥類高等職業(yè)院校教育的根本職能之一是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、符合社會(huì)要求的高技能醫(yī)學(xué)人才，提高學(xué)生人文和科學(xué)在內(nèi)的綜合、全面素質(zhì)成為醫(yī)學(xué)教育的必然。提高高職醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，主要是通過開設(shè)思想政治課、體育課、大學(xué)語(yǔ)文等人文類課程，但在高職醫(yī)學(xué)生對(duì)人文課程抱有偏見的情況下，僅僅依靠人文教師的課堂教學(xué)很難收到理想效果，還需要利用社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)、校園課外活動(dòng)和校園文化建設(shè)等教育方式，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。

“大學(xué)文化是學(xué)校的精神核心，文化核心，是學(xué)校育人理念、育人環(huán)境的綜合體現(xiàn)，它具備思想導(dǎo)向教育功能、熏陶塑造功能、凝聚整合功能、調(diào)適激勵(lì)功能四大功能，這些功能的發(fā)揮一方面促進(jìn)了大學(xué)文化的積極健康發(fā)展，另一方面也客觀推進(jìn)和鞏固大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的成效”。高等職業(yè)院校應(yīng)遵循高等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，依據(jù)培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、管理能力、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)技能人才的需要，結(jié)合自身的文化傳統(tǒng)和專業(yè)特色，設(shè)計(jì)一系列具有情境性、時(shí)代性、教育性、愉悅性的校園文化活動(dòng)。通過開展豐富多彩的文化活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中汲取人文素養(yǎng)，促使其身心發(fā)生積極的變化，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)完善自我、親近自然、聯(lián)系社會(huì)、關(guān)愛他人，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，從而增強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和文化底蘊(yùn)，以及善于解決問題的實(shí)踐能力，拓展醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)。

醫(yī)學(xué)生論文篇二十一

作為一名醫(yī)學(xué)生，學(xué)制五年不但很艱苦，而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容也十分地繁多，即使是一篇專業(yè)論文，也是十分具有技術(shù)含量的，因?yàn)樽鳛獒t(yī)學(xué)生將來是要救死扶傷，為他人的生命承擔(dān)責(zé)任的。

x線和ct檢查對(duì)胸部外傷的診斷價(jià)值。

摘要：目的：評(píng)價(jià)x線和ct對(duì)胸部外傷的診斷價(jià)值，比較二者在肺挫傷、肋骨骨折及肺部并發(fā)癥診斷中的敏感度和準(zhǔn)確程度。方法：對(duì)50例胸部外傷患者x線和ct檢查結(jié)合臨床資料進(jìn)行回顧性對(duì)比分析。結(jié)果：普通x線平片是胸部創(chuàng)傷檢查的常規(guī)手段[1]，而ct對(duì)肺挫傷、氣胸、皮下氣腫等胸部外傷性病變明顯優(yōu)于x線平片;而且，還能發(fā)現(xiàn)x線平片顯示不佳的縱隔損傷情況。結(jié)論：ct能明確創(chuàng)傷病變的部位、性質(zhì)、程度和范圍，能清晰顯示x線難以發(fā)現(xiàn)的少量積液和積氣，能詳細(xì)了解肺損傷的病理修復(fù)、吸收全部過程。

關(guān)鍵詞。

胸部外傷x--rayct。

胸部外傷是比較常見的外傷之一。在實(shí)習(xí)階段我搜集了50例陽(yáng)性病人進(jìn)行分析，探討常規(guī)x線檢查及ct檢查對(duì)胸部外傷的診斷價(jià)值。

材料與方法。

50例胸部外傷病人均做常規(guī)x線檢查，并且加照了ct。傷后有不同程度的胸痛、胸悶、進(jìn)行性呼吸困難、咳嗽、痰中帶血或明顯咯血。

常規(guī)x線檢查采用日本富士cr機(jī)，病人采用后前位投照胸片(必要時(shí)加照斜位)，若病人不能配合，采用仰臥位投照方式;投照條件75~85kv，20mas,均采用濾線柵。在圖象存儲(chǔ)與傳輸(pacs)系統(tǒng)上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。

ct檢查使用美國(guó)通用電氣公司(ge)產(chǎn)prospeedsfast全身螺旋ct掃描機(jī)，掃描范圍從肺尖至膈頂，單層或螺旋掃描(對(duì)重傷和控制呼吸有困難的患者使用單層掃描)，層厚6~10mm，對(duì)可疑部位局部進(jìn)行2~5mm薄層掃描，掃描時(shí)間1秒，采用肺窗，縱隔窗觀察。在圖象存儲(chǔ)與傳輸(pacs)系統(tǒng)上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。

結(jié)果。

類型方法。

常規(guī)x檢查。

ct檢查。

肋骨骨折。

48例。

37例。

氣胸。

32例。

36例。

胸腔積液。

32例。

35例。

肺挫傷。

32例。

47例。

縱隔血腫。

0例。

7例。

皮下氣腫。

40例。

40例。

討論。

常見的胸部外傷有肋骨骨折，氣胸，胸腔積液，肺挫傷，皮下氣腫及縱膈血腫等等。其x線及ct表現(xiàn)為：

類型方法。

常規(guī)x檢查。

ct檢查。

肋骨骨折。

肋骨連續(xù)性中斷，可見透亮線，斷端移位。［2］。

肋骨連續(xù)性中斷,部分肋骨斷端錯(cuò)位。［2］。

氣胸。

氣胸部位高度透亮，且無(wú)肺紋理，肺組織被壓縮，向肺門處萎陷。

胸腔內(nèi)極低密度的氣體影，位于所在體位的上部，其中無(wú)肺紋理，與肺相鄰側(cè)可見線狀臟層胸膜。

胸腔積液。

少量積液在常規(guī)x線檢查中難以發(fā)現(xiàn)，典型病例立位胸片可見滲液曲線，仰臥位胸片可見肺野透亮度減低，肋膈角模糊。

肺挫傷。

肺間質(zhì)內(nèi)的出血和血漿滲出，表現(xiàn)為肺血管紋理粗而輪廓模糊。肺泡內(nèi)的血液和血漿引起的實(shí)變，表現(xiàn)為不規(guī)則斑片狀及大片的`實(shí)變陰影。

可單發(fā)或多發(fā)片狀高密度影,邊緣模糊,有的呈大片融合滲出影,可局限在受傷部位,也可彌散于一側(cè)肺野。

縱隔血腫。

少量一般無(wú)明顯表現(xiàn)，量多時(shí)可見對(duì)稱性縱隔增寬，或局限性軟組織影。［4］。

縱膈內(nèi)積血呈高密度，變換體位，可觀察到上述高密度具有流動(dòng)性。［4］。

皮下氣腫。

胸壁軟組織可見條狀氣體影。

胸壁軟組織內(nèi)可見不規(guī)則形及條狀低密度影。

對(duì)多發(fā)傷伴有嚴(yán)重胸部創(chuàng)傷的患者,往往傷勢(shì)較重,x線對(duì)其診斷存在局限性,ct對(duì)胸腔內(nèi)的損傷較x線平片具有更高的敏感性和特異性。ct明顯提高肺挫傷的檢出率。高艷等[5]報(bào)道,x線平片對(duì)肺挫傷的漏診率為27.5%。ct發(fā)現(xiàn)肺挫傷病例中肺組織內(nèi)大片云霧狀陰影,呈磨玻璃樣改變,即“面紗征”;肺血管影增濃、增粗且粗細(xì)不均。

對(duì)肋骨骨折,x線平片的檢出率優(yōu)于ct,本組x線平片顯示肋骨骨折48例,ct檢出37例,并且ct不能判斷骨折的數(shù)目、多段及裂隙骨折,x線平片能反映胸廓全貌。

中等量以上的氣胸及少量胸量積液,x線平片和ct掃描均能發(fā)現(xiàn)。但對(duì)于少量氣胸,臥位x線平片常不能顯示,對(duì)位于脊柱旁及心臟前方的氣胸,ct明顯優(yōu)于x線平片。

因此,對(duì)于多發(fā)傷患者,對(duì)胸部創(chuàng)傷的診斷,x線平片和ct掃描各有其優(yōu)越性。但對(duì)嚴(yán)重胸部創(chuàng)傷的診斷,傳統(tǒng)x線平片的敏感性和特異性較ct差,尤其是多發(fā)傷患者,往往不能站立位攝片,攝影條件難以控制得當(dāng),而且這類病人常常傷勢(shì)較重,不能來回搬動(dòng),快速及時(shí)行ct檢查,明確病變性質(zhì)、部位、程度,為挽救危重患者提供重要的參考依據(jù),gao[6]強(qiáng)調(diào),創(chuàng)傷后診斷處理是否及時(shí)、準(zhǔn)確,往往比傷情本身更影響生存率。

參考文獻(xiàn)。

1.程國(guó)勤，萬(wàn)向?qū)W，周士富，等.胸部創(chuàng)傷的ct影像分析附46例報(bào)告[j].實(shí)用放射學(xué)雜志，，4：227228.

2.李鐵一主編現(xiàn)代胸部影像診斷北京科學(xué)出版社1998.

3.吳恩惠主審胸部ct診斷圖譜遼寧科學(xué)技術(shù)出版社.

rs,sisofdiseasesofthechest.4thelphia:saunders,6.

5.高艷,陳新暉,徐均超,等.胸部創(chuàng)傷的x線診斷.中華放射學(xué)雜志,1998,3∶1792181.

醫(yī)學(xué)生論文篇二十二

摘要：醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德狀況如何，關(guān)系到人的生命安危，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的興衰，關(guān)系到社會(huì)能否安定和諧。因此，社會(huì)各界都對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀表示關(guān)注，對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀的科學(xué)分析，已成為醫(yī)學(xué)教育界亟待解決的重大課題。本文從我國(guó)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德方面存在的問題入手，探究了產(chǎn)生問題的主因，提出解決這些問題的方法。并且對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析，角度新穎、辯理透晰、措施可行，對(duì)當(dāng)前搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育具有一定指導(dǎo)意義。

“醫(yī)乃仁術(shù)”。自古以來，我國(guó)就倡導(dǎo)行醫(yī)以德為本。就是說作為行醫(yī)人員，首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德。建國(guó)后，我們黨加強(qiáng)了對(duì)醫(yī)學(xué)生“全心全意為病人服務(wù)”的職業(yè)教育。目前我國(guó)大多數(shù)醫(yī)學(xué)生具備了良好的職業(yè)道德，但是也應(yīng)看到，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和醫(yī)務(wù)界不正之風(fēng)的影響，我國(guó)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，其突出表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

1.1部分醫(yī)學(xué)生對(duì)學(xué)醫(yī)的目的不明確。

醫(yī)生是一種特殊的職業(yè)，服務(wù)的對(duì)象是“處于相對(duì)弱勢(shì)”下的病人。醫(yī)生的處置決定，直接關(guān)系到病人的安危。這就要求每個(gè)學(xué)醫(yī)之人，都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學(xué)習(xí)目的。只有這樣，才能學(xué)好醫(yī)、治好病、當(dāng)好醫(yī)生。據(jù)本人對(duì)本校本屆醫(yī)學(xué)生抽樣調(diào)查，有大約20%的醫(yī)學(xué)生的學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)不夠端正。他們有的學(xué)醫(yī)不是出于自愿，而是受父母之命；有的學(xué)醫(yī)是為了求個(gè)穩(wěn)定的工作和較高的經(jīng)濟(jì)地位；還有的學(xué)醫(yī)竟是看中了醫(yī)生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫(yī)學(xué)生專業(yè)思想波動(dòng)較大，并對(duì)從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)道德帶來負(fù)面影響。

1.2部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)患關(guān)系的認(rèn)識(shí)不正確。

當(dāng)前醫(yī)患矛盾比較突出。能否堅(jiān)持把病人的利益放在第一位，是對(duì)醫(yī)生，包括對(duì)醫(yī)學(xué)生最基本的道德要求。但令人遺憾的是，有相當(dāng)數(shù)量的醫(yī)學(xué)生還做不到這一點(diǎn)。這突出反映在醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)上。有的學(xué)生對(duì)醫(yī)院的規(guī)章制度不能嚴(yán)格遵守，經(jīng)常遲到早退，以至影響到對(duì)病人的治療；有的學(xué)生為了提高自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)給病人檢查；還有的學(xué)生對(duì)病人不能一視同仁，對(duì)貧困患者態(tài)度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫(yī)學(xué)生在思想上和行動(dòng)中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念，對(duì)正確處理醫(yī)患矛盾帶來了不利的因素。

1.3部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生界存在的不正之風(fēng)不反感。

當(dāng)前在醫(yī)療衛(wèi)生界最大的不正之風(fēng)莫過于醫(yī)生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無(wú)關(guān)的多項(xiàng)檢查。對(duì)這些丑惡現(xiàn)象，大部分醫(yī)學(xué)生是深惡痛絕的。但也確有少數(shù)醫(yī)學(xué)生對(duì)這些不正之風(fēng)不是反感，而是羨慕；不是譴責(zé)，而是附合。他們認(rèn)為，病人給醫(yī)生“送紅包”、請(qǐng)吃飯、送禮品是人之常情，是病人及家屬對(duì)醫(yī)生優(yōu)質(zhì)服務(wù)或超額勞動(dòng)的報(bào)酬；還有的學(xué)生認(rèn)為，醫(yī)生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院和醫(yī)生也要追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益。這些奇談怪論足以說明當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，必須要引起醫(yī)學(xué)教育界的足夠重視。

所謂職業(yè)意識(shí)是指人們對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、情感和態(tài)度的總和，是支配和調(diào)控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動(dòng)的調(diào)節(jié)器。醫(yī)生作為一種關(guān)系人的生命安危的特殊職業(yè)，更應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)。而目前由于部分醫(yī)學(xué)生職業(yè)意識(shí)淡薄，就導(dǎo)致了這部分醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，這就為他們從醫(yī)后道德失范埋下禍根。

2.2醫(yī)學(xué)教育部門對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)不夠。

目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校普遍把《職業(yè)道德》納入到醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但還不夠規(guī)范。特別是有些醫(yī)學(xué)院校只重視專業(yè)知識(shí)課教學(xué)，而忽視職業(yè)道德課教學(xué)，有的院校用“道德修養(yǎng)”課代替全部職業(yè)教育，而忽視對(duì)醫(yī)學(xué)生倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣勢(shì)必會(huì)使部分原本職業(yè)意識(shí)缺乏的醫(yī)學(xué)生，在處理醫(yī)患關(guān)系中陷入誤區(qū)。

2.3社會(huì)環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)生的不良影響。

醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中，社會(huì)的不良風(fēng)氣，特別是醫(yī)療衛(wèi)生界業(yè)已存在的不正之風(fēng)，必然對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生沖擊和影響。一方面他們受到社會(huì)上不正之風(fēng)的沖擊，不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧；另一方面又想死死守住自己的道德底線，做一個(gè)干凈的人，做一個(gè)圣潔的“白衣天使”。但一些醫(yī)學(xué)生并沒有守住這個(gè)道德底線，而當(dāng)了不正之風(fēng)的俘虜。

3.1把好醫(yī)學(xué)生入學(xué)關(guān)，強(qiáng)化對(duì)新生學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)的考查。

醫(yī)學(xué)生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業(yè)，作為一位合格的醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻(xiàn)給“救死扶傷”的偉大事業(yè)中。這就要求每個(gè)有志學(xué)醫(yī)、從醫(yī)的人，必須有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目的，有一個(gè)端正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為此醫(yī)學(xué)院校要加大對(duì)報(bào)考醫(yī)學(xué)院?？忌鷮W(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)的考察力度，可通過增加面試等辦法，考察考生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的真實(shí)動(dòng)機(jī)，也可通過考察考生在所在中學(xué)期間的助人為樂的行為表現(xiàn)、獻(xiàn)愛心的經(jīng)歷，了解考生職業(yè)意識(shí)狀況，并把考察結(jié)果作為錄取依據(jù)之一。

3.2把好醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)，抓好課堂教學(xué)和臨床實(shí)習(xí)兩大環(huán)節(jié)。

要把醫(yī)學(xué)倫理課作為醫(yī)學(xué)生的必修課，采取多種教學(xué)方式和手段，如倫理評(píng)議、倫理討論、教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)生閱讀等，還可以進(jìn)行案例教學(xué)，鼓勵(lì)并創(chuàng)造機(jī)會(huì)使學(xué)生說出自己的感受，從而提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)。與此同時(shí)，還要發(fā)揮專業(yè)課的“載體作用”和“滲透作用”，另外還要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)臨床實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，使醫(yī)學(xué)生在接觸社會(huì)、服務(wù)患者的同時(shí)，強(qiáng)化醫(yī)德意識(shí)、確立醫(yī)德信念。因此，實(shí)習(xí)階段有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的倫理道德教育，可以起到事半功倍的成效。

3.3把好醫(yī)學(xué)生畢業(yè)關(guān)，為醫(yī)療衛(wèi)生界輸送合格人才。

醫(yī)學(xué)院校作為為社會(huì)培養(yǎng)合格醫(yī)療衛(wèi)生人才的單位，要把好醫(yī)學(xué)生的畢業(yè)關(guān)，決不能讓一個(gè)不合格的畢業(yè)生流入醫(yī)療衛(wèi)生界，危害人們的生命健康。一個(gè)合格的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，不但專業(yè)知識(shí)要合格，而且他的道德素質(zhì)、倫理素質(zhì)也要達(dá)到我們預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)院校要加大對(duì)醫(yī)學(xué)生的道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)考察力度，讓每個(gè)畢業(yè)生都成為全面合格的人才。目前國(guó)際上的一些觀點(diǎn)和做法非常值得我們借鑒。美國(guó)哈佛大學(xué)明確提出，要培養(yǎng)國(guó)家的職業(yè)領(lǐng)袖，而不是專業(yè)人才。20世紀(jì)80年代末，聯(lián)合國(guó)教科文組織舉行的21世紀(jì)人才素質(zhì)研討大會(huì)，與會(huì)專家達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為21世紀(jì)的人才需要通過三張證書，即學(xué)術(shù)性證書、職業(yè)性證書、事業(yè)心證書。提出沒有事業(yè)心證書，學(xué)術(shù)性證書和職業(yè)性證書的潛能就難以發(fā)揮，沒有任何實(shí)際意義。目前我國(guó)在這方面還基本處于空白狀態(tài)。但是作為關(guān)系人的生命安危的醫(yī)學(xué)院校，有必要先走一步，在關(guān)注學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。在向合格畢業(yè)生頒發(fā)專業(yè)畢業(yè)證書時(shí)，另頒發(fā)“事業(yè)心證書”。通過這種形式，有助于醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德和健康的職業(yè)道德人格，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展，從而為醫(yī)療衛(wèi)生界源源不斷地輸送合格的醫(yī)學(xué)人才。

醫(yī)學(xué)生論文篇二十三

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼八年，不知不覺來到畢業(yè)時(shí)節(jié)?；厥自谌A中科技大學(xué)這八年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)時(shí)光，情景往事，歷歷在目，有追求夢(mèng)想的虔誠(chéng)執(zhí)著，有追趕目標(biāo)時(shí)的通宵達(dá)旦，有面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)忍不屈，有初次嘗試時(shí)的新奇，有滿懷收獲時(shí)的喜悅，當(dāng)然也有迷惘無(wú)奈時(shí)的痛苦，也有錯(cuò)過失去時(shí)的遺憾。自八年前踏入學(xué)府校門到即將離別，從化學(xué)系到第一臨床學(xué)院，從武昌新屋熊到漢口航空路，一路走來，心中感概萬(wàn)千，有那么多關(guān)心、指導(dǎo)和幫助過我的人，有那么多值得我尊敬和感謝的人，認(rèn)識(shí)他們是我一生的財(cái)富。

首先感謝生我養(yǎng)我的父母，沒有您們含辛茹苦為我創(chuàng)造條件，沒有您們?cè)诒澈竽С治?，沒有您們一如既往的相信我和鼓勵(lì)我，就不會(huì)有我的今天。感謝我的恩師劉承云教授在我進(jìn)老年病科一年半的時(shí)間里，給予我的關(guān)心、指導(dǎo)、信任和幫助。劉承云教授高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，以及平易近人、謙和低調(diào)、耐心負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的為人處事品格永遠(yuǎn)都是我學(xué)習(xí)的榜樣。

感謝母校華中科技大學(xué)，是您給予了我們八年制最一流的學(xué)習(xí)的平臺(tái)、師資條件，更重要的是您給我們“華中科技大學(xué)學(xué)子”品牌和自信。感謝化學(xué)系、同濟(jì)醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、第一臨床學(xué)院及武漢協(xié)和醫(yī)院的老師們，是您們傳授我知識(shí)，教授我技能。感謝我的輔導(dǎo)員朱雪琴老師，周覺民老師，劉亞玲教授對(duì)我的關(guān)心和輔導(dǎo)。感謝我臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)的指導(dǎo)老師，他們是內(nèi)分泌科吳漢妮教授，心內(nèi)科廖玉華教授，消化內(nèi)科陳婕教授，胃腸外科劉俊教授，兒科金潤(rùn)銘教授，老年病科王朝暉教授、柯琴梅教授。

感謝協(xié)和醫(yī)院老年病科彭雯教授、戚本玲教授、何平教授、劉通順教授，桂慧華老師、戴紅梅老師、陳麗霞老師等為我科室學(xué)習(xí)提供的幫助。感謝陳星霖師姐、雷映紅師姐、左培媛師姐、劉雨薇師姐在科研設(shè)計(jì)、科研思維、數(shù)據(jù)處理方面的耐心指導(dǎo)和幫助。

感謝相處八年的室友彭明剛博士，李季博士和牛毅博士，感謝你們對(duì)我生活上的熱情照顧。最后，感謝參加我畢業(yè)答辯的各位評(píng)委，感謝您對(duì)我的點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。

醫(yī)學(xué)生論文篇二十四

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育質(zhì)量與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育就是按照社會(huì)主義職業(yè)道德要求對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)實(shí)施有目的、有組織的系統(tǒng)教育，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德品質(zhì)。實(shí)現(xiàn)有效的職業(yè)道德培養(yǎng)不僅僅是專業(yè)教師、兩課教師需要思考的問題，也是高職院校輔導(dǎo)員的重要工作內(nèi)容。

第一，培養(yǎng)高素質(zhì)技能性高職人才的需要。職業(yè)道德教育是高等教育的重要內(nèi)容、是社會(huì)發(fā)展的必然要求、是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的內(nèi)在需求，職業(yè)道德的優(yōu)劣和好壞與學(xué)生未來的發(fā)展密切相關(guān)?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中第十二條指出“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持育人為本，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育?！薄秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》也明確指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（教職成[2015]6號(hào)文件）》又再次強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持把德育放在首位，把提高學(xué)生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合。因此必須重視高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。第二，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的需要。醫(yī)患關(guān)系和諧是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的關(guān)鍵，近年來，仍然存在醫(yī)患關(guān)系惡化現(xiàn)象，其產(chǎn)生原因主要是醫(yī)療體制不足、醫(yī)方因素、患者因素等，如醫(yī)療體制改革深入不夠，醫(yī)療資源分配不合理，不能適應(yīng)患者的不同需求；醫(yī)院過于追求經(jīng)濟(jì)效益，增加了患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；醫(yī)生工作量大、心理壓力大、正常收入偏低，新型社會(huì)角色轉(zhuǎn)變不夠；患者維權(quán)意識(shí)、健康意識(shí)、參與意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療管理和醫(yī)療服務(wù)提出更高的要求等。但是其中更重要的原因應(yīng)該是部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德水平低下，導(dǎo)致患者對(duì)臨床醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量不夠滿意而引發(fā)糾紛?！督逃?衛(wèi)生部關(guān)于實(shí)施臨床醫(yī)學(xué)教育綜合改革的若干意見》（教高[2012]6號(hào)）指出“著力于醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的顯著提升是原則之一，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是主要任務(wù)”。因此培養(yǎng)未來醫(yī)務(wù)工作者良好的職業(yè)道德，可以促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展。第三，提高醫(yī)學(xué)教育實(shí)效性的需要。醫(yī)學(xué)面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是有思想、有感情的人類，他們不僅需要醫(yī)務(wù)人員精良的技術(shù)，而且需要親切的語(yǔ)言、和藹的態(tài)度、高度的責(zé)任感和高尚的道德情操等。醫(yī)學(xué)本身的崇高性決定了醫(yī)學(xué)高職教育要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。因此職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育的重要組成部分，有效的職業(yè)道德培養(yǎng)，有利于醫(yī)學(xué)生自身修養(yǎng)的提升，合理的處理人際關(guān)系，增強(qiáng)事業(yè)成功的可能性因素，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并在職業(yè)中得到發(fā)展。

高職教育不同于本科教育，重視學(xué)生技能培養(yǎng)，而醫(yī)學(xué)職業(yè)教育不同于其他職業(yè)教育，醫(yī)學(xué)面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)本身的崇高性決定了醫(yī)學(xué)高職教育要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。目前高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)尚未得到高職院校的足夠重視，存在問題主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，職業(yè)道德教育缺乏“靈魂”。所謂的缺乏“靈魂”是指職業(yè)道德教育本身與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)形勢(shì)等嚴(yán)重脫離。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育主要提倡的是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的奉獻(xiàn)、集體主義精神，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)的任勞任怨、不計(jì)名利、不求索取等。但是現(xiàn)實(shí)生活中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的不良風(fēng)氣和現(xiàn)象使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)同感降低，認(rèn)為其是空洞的口號(hào)，學(xué)生的擔(dān)當(dāng)感和使命感不強(qiáng)，職業(yè)道德崇高精神很難樹立。[1]第二，職業(yè)道德教育內(nèi)容空泛化。目前高職院校職業(yè)道德類課程滲透于“思政課”之中，由于“思政課”以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想，因此使職業(yè)道德教育內(nèi)容不夠充實(shí)，尤其缺乏職業(yè)道德實(shí)踐能力培養(yǎng)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生職業(yè)情感體驗(yàn)重視程度不夠，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)后的應(yīng)用。[2]第三，職業(yè)道德教育形式知識(shí)化。職業(yè)道德教育知識(shí)化，對(duì)學(xué)生職業(yè)情感體驗(yàn)重視程度不夠。職業(yè)道德課程以說教性講授性為主，教學(xué)設(shè)計(jì)、考核評(píng)價(jià)不符合高職學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知特點(diǎn)，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而培養(yǎng)工作難以取得實(shí)效，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展[3]。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)是學(xué)校教學(xué)管理、學(xué)生管理部門共同的責(zé)任，完善的人才培養(yǎng)方案、合理的教學(xué)內(nèi)容選擇、實(shí)用的授課方式是實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑。但是學(xué)生是否能夠?qū)⒙殬I(yè)道德內(nèi)涵深入于心、幻化于行，更多的是需要生活中點(diǎn)滴培養(yǎng)，因此作為與學(xué)生接觸時(shí)間最多、關(guān)系最緊密的輔導(dǎo)員任務(wù)尤其艱巨。輔導(dǎo)員在班級(jí)管理中所表現(xiàn)出來的思路和方法，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容是否能落地有重要影響。因此輔導(dǎo)員要不斷提高自身的能力和素質(zhì)，做好學(xué)生的表率。第一，輔導(dǎo)員言行“崇高化”。所謂“崇高化”是指輔導(dǎo)員自身要有正確的思想觀念、堅(jiān)定的職業(yè)理想信念，內(nèi)心充滿愛，在工作中用“心”，言行一致、公正無(wú)私，成為學(xué)生心中的道德楷模。教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份”。輔導(dǎo)員在工作中恪守職業(yè)道德，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生的朋友，自然會(huì)在潛移默化中發(fā)揮學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)作用。如在班級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、榮譽(yù)評(píng)審、班干部選拔、黨員發(fā)展、實(shí)習(xí)單位分配、就業(yè)推薦等工作中，要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，讓學(xué)習(xí)努力、成績(jī)突出、品行端正的學(xué)生得到更多的機(jī)會(huì)。在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，要秉公處理、以德服人。在與學(xué)生日常接觸中，要有足夠的愛心、耐心和寬容心，放下輔導(dǎo)員的“架子”，與學(xué)生一起迎接歡笑，一同承受苦惱。以此建立良好的職業(yè)道德氛圍，深遠(yuǎn)的影響學(xué)生的思維。第二，加強(qiáng)職業(yè)道德體驗(yàn)。就醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育而言，社會(huì)實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生驗(yàn)證知識(shí)的重要平臺(tái)，是醫(yī)學(xué)生了解社會(huì)和工作領(lǐng)域、鍛煉自身的有效途徑，有利于“政治理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合”、有利于“引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，能夠“加深大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多問題和矛盾的認(rèn)識(shí)”這是多數(shù)學(xué)者的共識(shí)。輔導(dǎo)員可以將學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作與老齡化社會(huì)相結(jié)合，與第三教育相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生參加各種醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)，例如安寧服務(wù)、社區(qū)家庭服務(wù)等，利用專業(yè)特長(zhǎng)為基層群眾提供服務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)、救死扶傷的神圣使命感，在實(shí)踐中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)，深化職業(yè)道德教育內(nèi)涵。第三，樹立職業(yè)道德典范。輔導(dǎo)員在日常工作中注意收集醫(yī)德先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)事跡，通過先進(jìn)個(gè)人事跡的宣傳促使醫(yī)學(xué)生道德內(nèi)化為個(gè)人的醫(yī)德信念、醫(yī)德情感、醫(yī)德習(xí)慣，從而使學(xué)生逐漸形成良好職業(yè)道德的直覺。

總之，輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想的引領(lǐng)者，是大學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的導(dǎo)航者，面對(duì)思想紛繁復(fù)雜的新世紀(jì)醫(yī)學(xué)生，必須更加重視其培養(yǎng)工作，使他們堅(jiān)定“醫(yī)乃仁術(shù)”的信念，承擔(dān)起醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)賦予他們的神圣職責(zé)。

作者：張虹劉洋魏冰單位：長(zhǎng)春醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校。

[1]李航.大學(xué)生職業(yè)道德教育途徑及問題評(píng)析[j].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2015（06）：62.

[2]王卿華.探索社會(huì)實(shí)踐隊(duì)高校思想政治教育的作用[j].中國(guó)職工教育,2014（02）：75.

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15284419.html】