通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在工作、學(xué)習(xí)等方面的不足與不足之處，從而更好地改進(jìn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以參考其他經(jīng)驗(yàn)豐富的人的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，借鑒他們的寫(xiě)作方法和技巧。范文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)值得我們學(xué)習(xí)和模仿。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇一
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的暑假讀書(shū)心得800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開(kāi)展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問(wèn)題，教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個(gè)人成長(zhǎng)及讀書(shū)學(xué)習(xí)等。
關(guān)于了解學(xué)生
《禮記學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！逼浯笠馐牵簩W(xué)生有四種過(guò)失，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在不專(zhuān)注，有的錯(cuò)在不思進(jìn)取。這四種過(guò)失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過(guò)失。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處，糾正學(xué)生的過(guò)失。
或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識(shí)而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時(shí)，學(xué)生掌握了一定的知識(shí)后，并不進(jìn)行實(shí)踐，沒(méi)能發(fā)揮知識(shí)的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時(shí)教師為了趕進(jìn)度，會(huì)將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講，結(jié)果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的思維對(duì)待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過(guò)程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會(huì)變通，認(rèn)為數(shù)學(xué)難。
因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度。
有的學(xué)生所學(xué)過(guò)少，孤陋寡聞，對(duì)此，筆者給出以下教學(xué)建議。
1.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí)，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語(yǔ)言過(guò)渡到數(shù)學(xué)語(yǔ)言、從生活問(wèn)題過(guò)渡到數(shù)學(xué)問(wèn)題的`過(guò)程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計(jì)一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會(huì)的知識(shí)不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的內(nèi)容也不講。
3.突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對(duì)于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。
4.堅(jiān)持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅(jiān)持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問(wèn)題，具體分為基礎(chǔ)性的問(wèn)題、變通性問(wèn)題和開(kāi)放性問(wèn)題。
有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不夠?qū)Ｗ?，此時(shí)就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！闭f(shuō)的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說(shuō)：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！备鶕?jù)孩子的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言進(jìn)行提問(wèn)，把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把抽象問(wèn)題具體化，把多元問(wèn)題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時(shí)，通過(guò)烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，用三個(gè)和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課、聽(tīng)懂課。知識(shí)講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當(dāng)學(xué)生精神不集中時(shí)，教師要用巧妙的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事以及設(shè)疑問(wèn)難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時(shí)，教師應(yīng)該做到知識(shí)與知識(shí)之間推理嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
面對(duì)學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個(gè)孩子掉隊(duì)。
1.課堂上應(yīng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的問(wèn)題。
2.多給學(xué)生板演的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，自己解決問(wèn)題。
3.課堂提問(wèn)時(shí)，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問(wèn)題。
4.及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，交流正確的輔導(dǎo)方法。
5.營(yíng)造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生共同協(xié)作解決問(wèn)題。
6.課堂上布置作業(yè)時(shí)要有針對(duì)性，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問(wèn)題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)即可，剩下的時(shí)間可以讓學(xué)生多讀書(shū)。
9.對(duì)于家庭作業(yè)的反饋信息要及時(shí)處理，不積累問(wèn)題。期末可以進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)一份易錯(cuò)題集，針對(duì)每個(gè)錯(cuò)題讓學(xué)生板演，加深印象。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇二
讀了《假如給我三天光明》這部感人肺腑的巨著，我思緒萬(wàn)千，心里久久不能平靜，因?yàn)楹悺P勒對(duì)待生命的態(tài)度，讓我的心底油然而生出敬意。
《假如給我三天光明》是偉大的女作家海倫·凱勒寫(xiě)自傳體小說(shuō)。由于一場(chǎng)高燒使她看不到五彩繽紛的世界，也聽(tīng)不見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，失去了與別人溝通的最基本的能力。在她極度需要幫助時(shí)，在她粗暴、無(wú)理、古怪地不知道怎樣排解孤獨(dú)時(shí)，她的恩師安妮·沙利文走進(jìn)了她的世界，讓她解開(kāi)了心中的枷鎖。沙利文老師用愛(ài)心和智慧引導(dǎo)海倫走出無(wú)助的生活，帶著她到“常春藤綠地”住下，知識(shí)的力量無(wú)比巨大，讓海倫從暴躁變得溫文爾雅，最終畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。
海倫·凱勒度過(guò)了88個(gè)春秋，卻有87年活在沒(méi)有光明和聲音的世界里。她有一句名言：“把別人眼睛所見(jiàn)的光明當(dāng)作是我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作是我的樂(lè)章，別人嘴角的微笑當(dāng)作是我的快樂(lè)?！边@句話讓我感到海倫是多么樂(lè)觀，她用笑容和愛(ài)心去融化每一個(gè)人的心靈。雖然海倫的一生是在黑暗中度過(guò)的，但她的人生并不因?yàn)檫@樣而黑暗，她時(shí)時(shí)刻刻都散發(fā)著希望的光芒;她沒(méi)有因?yàn)樯眢w上的缺陷有半點(diǎn)怨恨，而是很樂(lè)觀地生活著，直到生命的盡頭。
看完整本書(shū)后，我被海倫·凱勒豐富多彩的內(nèi)心世界所震撼，也讓我想起一些不珍惜生命的人，他們甚至還沒(méi)有成年。那些人由于一念之差，斷送了自己的健康甚至是寶貴的生命，讓活著的親人為他們痛苦。人總是這樣，失去了才懂得珍惜。現(xiàn)在，我們有健康的身體，有美滿(mǎn)、幸福的生活，我們應(yīng)該珍惜這一切?；蛟S在以后的日子里，有苦難在等著，但只要我們樂(lè)觀面對(duì)，即使在逆境中也有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇三
讀書(shū)是一種享受。陸游有詩(shī)云：“官身常欠讀書(shū)債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無(wú)事，焚香閑看玉溪書(shū)”。好書(shū)如同精美的寶器，珍藏著人一生思想的精華，一本好書(shū)不僅能夠?qū)θ水a(chǎn)生影響，甚至能影響社會(huì)的發(fā)展與模式，而《論語(yǔ)》就是這樣的一本社會(huì)教科書(shū)。
《論語(yǔ)》博大精深，被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，成為歷代皇帝選拔官員考試的指定教科書(shū)，宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普的“半部《論語(yǔ)》治天下”是對(duì)其無(wú)以復(fù)加的稱(chēng)贊?！墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容豐富，除文、史、哲學(xué)、人生、教育等外，還涉及到社會(huì)生活的諸多方面。《論語(yǔ)》形式靈活，品味瀏覽不需費(fèi)精勞神。所以，無(wú)論歷代權(quán)貴、士子文人還是普通百姓，都從《論語(yǔ)》中汲取精神的乳汁，得以茁壯成長(zhǎng)。最近，我重讀《論語(yǔ)》，驚訝地發(fā)現(xiàn)這本書(shū)對(duì)我們構(gòu)建和諧社會(huì)，建立良好人際關(guān)系，仍能提供溫馨的向?qū)А?/p>
追求社會(huì)和諧是《論語(yǔ)》的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其中孔子主張?zhí)煜掠械?、近悅遠(yuǎn)來(lái)、天下歸仁，極力追求一個(gè)政治清明、天下統(tǒng)一、君仁臣義、君民同樂(lè)、崇尚圣賢、道德高尚、風(fēng)尚淳樸、百姓親睦的美好理想社會(huì)。如果和諧的社會(huì)是一棵郁郁蔥蔥的大樹(shù)，可以認(rèn)為《論語(yǔ)》的“和實(shí)生物”思想就是和諧社會(huì)的根柢，“萬(wàn)物各得其所”是和諧社會(huì)的養(yǎng)分;適度是和諧社會(huì)扎根的土地;法、德、禮是扶持與修正和諧社會(huì)的框架?！墩撜Z(yǔ)》中孔子提倡的和諧相處、執(zhí)中有權(quán)的原則及方法，對(duì)我們不斷調(diào)整社會(huì)各領(lǐng)域之間的關(guān)系，使各種行業(yè)、各位公民之間處于和諧狀態(tài)，具有十分積極的意義。
《論語(yǔ)》中提到的“禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)將不國(guó)”把個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下看作是一個(gè)緊密相連的整體，同時(shí)提出了國(guó)家得以維持的根本，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的深刻理解。
在我們倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，《論語(yǔ)》應(yīng)成為我們每一個(gè)青年人必不可少的社會(huì)教科書(shū)。讀之、思之、踐之，仿佛置身于先賢哲人、偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見(jiàn)其人，既能增長(zhǎng)我們的智慧，又能增長(zhǎng)我們的才干。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇四
一生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明，即榮譽(yù)和英勇。今天我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)一位擁有大無(wú)畏精神的人物——神農(nóng)。而正是這個(gè)神農(nóng)，讓人們從舊社會(huì)發(fā)展到了新社會(huì)，也就是從對(duì)農(nóng)作物的陌生轉(zhuǎn)變成了會(huì)種植各種農(nóng)作物的高級(jí)人類(lèi)，也正是因?yàn)樗?，才讓人?lèi)的世世代代活下來(lái)。
神農(nóng)為什么要嘗遍各種野草呢?這還得從很久很久以前說(shuō)起，在遠(yuǎn)古時(shí)期的時(shí)候，人們還不懂食用植物，只能狩獵來(lái)維持他身體所需的營(yíng)養(yǎng)，但是長(zhǎng)期不吃水果蔬菜，就會(huì)得一種名叫壞血病的奇怪病癥，最后痛苦的死去。有些人為了不得壞血病，就亂吃植物，最后要么被毒死，要么病死，活下來(lái)的人很少，他們就只能活在這水深火熱當(dāng)中，神農(nóng)當(dāng)時(shí)也是這樣的。有一天早上，神農(nóng)感覺(jué)自己也患上了壞血病，渾身難受，于是迫不得以，便隨手摘下了幾片葉子往嘴里扔，但奇怪的是，他吞下這些葉子的時(shí)候，不僅沒(méi)感到有更多的不適，反而還感到自己的身體渾身暢通，不適感也慢慢得消失了，神農(nóng)感到很新奇，給這種草命名為“查”，也就是現(xiàn)在的茶，從那時(shí)起神農(nóng)便踏上了嘗百草的征途。特別是當(dāng)我看到他嘗了斷腸草中毒身亡之后，我心里特別難過(guò)，因?yàn)樯褶r(nóng)是挽救世世代代的生命的英雄，值得受到世人們的尊敬，沒(méi)有他，就沒(méi)有現(xiàn)在的治病救人。
看完這個(gè)故事以后我陷入了久久的沉思，學(xué)習(xí)，不正是要有這種不屈不撓的精神嗎?看看文中的神農(nóng)，為了造福人類(lèi)百姓的世世代代，依靠自己一個(gè)人的力量，幾乎嘗了天下所有的植物，成為了人們世世代代的英雄，如果我們學(xué)習(xí)能有神農(nóng)這種不屈不撓的精神，成功就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。記得有一次寫(xiě)一道數(shù)學(xué)題，這道題比較難，我在草稿紙上不停的來(lái)回算，至少有三遍，最終讓老師批改的時(shí)候，是對(duì)的，其他同學(xué)都錯(cuò)了，我高興極了，還得到了老師的表?yè)P(yáng)。從那時(shí)候起，我意識(shí)到，只有你不斷的努力，遇到問(wèn)題來(lái)回的多推敲，你就會(huì)成功。所以我們要向神農(nóng)那美好的品質(zhì)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)質(zhì)的學(xué)生。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇五
對(duì)于生與死的問(wèn)題，有的人波瀾不驚，有的人渴望長(zhǎng)生，有的人渴望死亡，在《不老泉》中的塔克一家，他們對(duì)于死亡的觀點(diǎn)卻是大相徑庭。
《不老泉》這本書(shū)中所有的人，大多都在圍繞著一種神奇的泉水——不老泉在寫(xiě)，喝了它的塔克一家更是變得異于常人。從樹(shù)上摔下來(lái)，毫發(fā)無(wú)傷，不再變老，不懼刀槍劍戟。讓他們離死亡十分遙遠(yuǎn)，卻對(duì)死產(chǎn)生了想法。
在整本書(shū)中，塔克與溫妮的談話讓人讀來(lái)放不下，放下忘不了。在“水不停的流，流進(jìn)大海，可這條船卻被卡住了，如果我們不推它一把，它就永遠(yuǎn)待在這了，它想走可動(dòng)不了，我們塔克家就像這樣，溫妮卡住了沒(méi)法往前走，我們不再是輪子的一部分了，我們掉下來(lái)了，溫妮被留下了。我們周?chē)囊磺卸荚谶\(yùn)動(dòng)，生長(zhǎng)和改變，比如你吧，現(xiàn)在是個(gè)孩子，有一天會(huì)變成女人生兒育女。”這一段透露出人生的意義，那是在有限的時(shí)間里創(chuàng)造無(wú)限的可能!人的情感也是在有限的時(shí)間中才顯得珍貴，生態(tài)系統(tǒng)是改變的，持續(xù)升長(zhǎng)的，長(zhǎng)生不老不過(guò)是被這個(gè)巨大的輪子拋下，成了河邊的一塊石頭，只存在著，卻不活著。
人生在這個(gè)世上，每一代人都有自己的使命。像抗戰(zhàn)時(shí)的人們，抵御外敵。像現(xiàn)在的人們，保家衛(wèi)國(guó)。像日后的人們，延續(xù)傳承……如果小孩只是小孩，老人只是老人，那世界將會(huì)“爆炸”。
生態(tài)系統(tǒng)遵循著自然的循環(huán)法則。面對(duì)死亡，是避無(wú)可避的。遵循守恒的定律，活出自己的意義，完成自己的使命。長(zhǎng)生不老，是一種詛咒。不要讓欲望蒙蔽自己的雙眼，用智慧的雙眼看待世界，像塔克一樣。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇六
我讀過(guò)許多書(shū)，如《假如給我三天光明》《鋼鐵是怎樣煉成的》《小鬼魯智勝》《影子》等等許多書(shū)，但是我其中最喜歡的就要數(shù)美國(guó)著名作家凱瑟琳。拉絲基寫(xiě)的《影子》了。
我是在書(shū)店買(mǎi)這本書(shū)的。我在書(shū)店那成千上萬(wàn)的書(shū)中，千挑萬(wàn)選得去找一本自己喜歡的書(shū)，我瞟了一眼，忽然看見(jiàn)有一本叫《影子》的書(shū)。我仔細(xì)地看著這本書(shū)，一下子它那獨(dú)特的封面便把我給吸引住了。我情不自禁地翻開(kāi)了第一頁(yè)，看完第一頁(yè)我又翻開(kāi)了第二頁(yè)……我不知不覺(jué)便迷上了這本書(shū)。買(mǎi)回家，我廢寢忘食地看著這本書(shū)。下面就讓我與大家聊一聊這本書(shū)吧。
它講述了一只來(lái)自麥肯部落的東麓狼群叫福狼的小狼因?yàn)閺男【陀幸恢煌嶙Φ脑?，在狼群中做最卑微的啃骨狼。它飽受其他狼的欺?fù)，曾受到過(guò)冤枉。每次用餐，福狼都必須等到最后;每次就寢，他也只能遠(yuǎn)離溫暖的狼窩，以地為床，孤獨(dú)冰冷。里面的情節(jié)時(shí)時(shí)刻刻地吸引著我的眼球。似乎有一種神奇的法力，把我吸引到了書(shū)中。
福狼遭遇過(guò)許多東麓狼群中優(yōu)越者的羞辱和嘲笑，還受到過(guò)別的狼群中同類(lèi)的嘲笑與諷刺，但是它并沒(méi)有自暴自棄，他從深沉的母愛(ài)中慢慢成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了要敢于同命運(yùn)抗?fàn)?。從溫暖的友情中，它學(xué)會(huì)了要有堅(jiān)定的信念。我被福狼那種自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng);羨慕福狼有這樣的朋友。其實(shí)我們身邊有許多自強(qiáng)不息的人，比如：霍金在重病中同疾病頑強(qiáng)搏斗，取得偉大成就的感人事跡，他那種不怕失敗、不怕困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。福狼在被其他狼蔑視與欺負(fù)的情況下，都不輕易被命運(yùn)打垮，何況我們?nèi)祟?lèi)了。我心里想：我們更應(yīng)該有著自強(qiáng)不息的精神，這樣才能取得成功。
我之所以最喜歡這本書(shū)，是因?yàn)槲覟楦＠悄欠N自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。我們要學(xué)習(xí)福狼這種精神，做一個(gè)不怕困難、自強(qiáng)不息、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕?/p>
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇七
書(shū)是我最好的朋友，他是一位無(wú)言的智者，在這里我能感受到溫暖，體味到成長(zhǎng)的艱辛，在忙碌的學(xué)習(xí)生活中收獲片刻歡愉。今天我又有幸與一本好書(shū)約會(huì)----《草原上的小木屋》，美國(guó)著名兒童文學(xué)作家懷爾德的作品。
這本書(shū)講述了羅蘭和姐姐瑪琳跟著爸媽移居大草原的故事，爸爸要帶著他們到草原建設(shè)一個(gè)新家，他們度過(guò)寒冷的冰河，度過(guò)湍急的溪流，越過(guò)重重高山，終于來(lái)到了杳無(wú)人煙的堪薩斯大草原建起了屬于自己的小木屋。爸爸開(kāi)墾荒地、打獵，一家人抵抗過(guò)狼群的襲擊，躲過(guò)草原大火，挨過(guò)熱病的生死關(guān)頭，在草原上度過(guò)了一段靠打獵維生的甜美時(shí)光。
在這本書(shū)中，體會(huì)最深的就是堅(jiān)持不懈的精神，勞拉一家艱辛的生活，長(zhǎng)途跋涉的勞累他們不怕，重建小木屋的辛苦他們不怕，被狼群包圍的威脅他們也不怕，他們用智慧和行動(dòng)勇敢地克服了種種困難，用堅(jiān)持不懈的精神取得了最后的勝利。
我在學(xué)校擔(dān)任大隊(duì)學(xué)習(xí)委的職務(wù)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的我取勝的秘訣就是堅(jiān)持。五年級(jí)我有幸參加了一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽。每天要大量的做題，復(fù)題。日復(fù)一日，難免會(huì)感到疲勞、煩燥。這時(shí)的我靠的就是堅(jiān)持兩個(gè)字。每當(dāng)我為一道難題百思而不得其解時(shí)，我都會(huì)跑到屋外踢幾個(gè)鍵子，找點(diǎn)零食來(lái)慰勞一下，接著再繼續(xù)進(jìn)屋奮戰(zhàn)。每當(dāng)我有錯(cuò)題被老媽批評(píng)時(shí)，我都會(huì)沉默不語(yǔ)，訂正出正確的答案以回答老媽的批評(píng);我會(huì)想盡方法讓我的錯(cuò)題本上的錯(cuò)題一條一條的減少，這不就像小木屋中的爸爸帶領(lǐng)著孩子們攀高山，斗野獸，抗疾病，堅(jiān)持著自己要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)最美的小木屋的信念，所有的困難在他的眼中都可以克服;這就是一種信念，一種精神。比賽的那天，我的心情非常的輕松，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。因?yàn)槲掖_定，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)有所收獲。
同學(xué)們，你們?cè)囘^(guò)堅(jiān)持不懈的做一件事嗎?來(lái)吧，來(lái)試試。當(dāng)你堅(jiān)持了，一定會(huì)收獲像羅蘭的小木屋的那樣的精彩生活，也一會(huì)體會(huì)到堅(jiān)持的快樂(lè)，堅(jiān)持帶給你的自信!
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇八
《藍(lán)色的兔耳朵草》講的是一只會(huì)笑的貓，當(dāng)它遇到它心愛(ài)的虎皮貓時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)虎皮貓已經(jīng)聾了。老老鼠是一只聰明的老鼠，它告訴笑貓：很遠(yuǎn)的地方有一座叫藍(lán)山的山，山上有一顆神奇的藍(lán)色兔耳朵草，如果虎皮貓吃了這顆草，就又可以聽(tīng)見(jiàn)聲音了。但是，要去那座藍(lán)色的山，必須要經(jīng)過(guò)一片樹(shù)林，樹(shù)林里有一只很大的山蜘蛛。還要翻過(guò)一座山，山里有一只山老虎。還要走過(guò)一個(gè)山溝，溝里有一只兇猛的山豹，它的尾巴一甩，可以掃到一片樹(shù)林。還要路過(guò)一座湖，湖里有一個(gè)巨大的湖怪。如果想要摘到那顆藍(lán)色兔耳朵草，就要戰(zhàn)勝這些攔路的障礙。
雖然面臨這些巨大的困難，但笑貓還是無(wú)所畏懼地前往那座藍(lán)色的山，去摘取那顆藍(lán)色的兔耳朵草。一路山，它利用自己的智慧，先后戰(zhàn)勝了山蜘蛛、山老虎、山豹和湖怪，終于拿到了那顆藍(lán)色的兔耳朵草。
但是，在回來(lái)的路上，它碰到了一群調(diào)皮的兔子，它們把笑貓辛辛苦苦得到的藍(lán)色的兔耳朵草分吃了。笑貓又氣憤，有傷心。當(dāng)笑貓回到它心愛(ài)的虎皮貓的身邊后，知識(shí)淵博的千年龜告訴它：讓笑貓把如何取得那顆藍(lán)色的兔耳朵草，如何在回來(lái)的路上又讓兔子吃了的詳細(xì)經(jīng)過(guò)統(tǒng)統(tǒng)告訴虎皮貓。雖然虎皮貓耳朵是聾的，但萬(wàn)年龜告訴笑貓它一定能聽(tīng)見(jiàn)的。笑貓聽(tīng)了萬(wàn)年龜?shù)脑?，每天都給虎皮貓講好幾遍。笑貓還時(shí)不時(shí)地對(duì)虎皮貓說(shuō)："我愛(ài)你，寶貝!"。
有一天，一顆枯樹(shù)發(fā)芽了，有一顆鐵樹(shù)也開(kāi)花了。萬(wàn)年龜告訴笑貓："你看，不僅動(dòng)物有感情，植物也有感情，枯樹(shù)和鐵樹(shù)都被你感動(dòng)了!你的所作所為一定會(huì)起作用的!"果然，當(dāng)笑貓?jiān)俅螌?duì)虎皮貓說(shuō)："寶貝，我愛(ài)你!"時(shí)，虎皮貓竟然可以聽(tīng)見(jiàn)了，于是他們愉快的生活在了一起。
看完這本書(shū)后，我深深地被笑貓所感動(dòng)了，它不畏艱險(xiǎn)，為了心愛(ài)的寶貝，勇敢地去戰(zhàn)勝任何困難，勇氣可嘉。世界上最珍貴的就是真誠(chéng)的感情，就是愛(ài)!有了愛(ài)，世界會(huì)變得更加美好!
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇九
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)是大科學(xué)家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以來(lái)，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷(xiāo)售了一千萬(wàn)冊(cè)，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于供給一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測(cè)的現(xiàn)象?；艚鸬膶W(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫(xiě)道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問(wèn)最基本的問(wèn)題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來(lái)，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識(shí)，通俗地展此刻我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不僅僅使你了解到時(shí)間的起源與構(gòu)成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過(guò)。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。如果把人生比作壯麗的舞臺(tái)，那么舞臺(tái)上戲劇的演出水平不會(huì)僅僅取決于空間因素，還會(huì)有賴(lài)于時(shí)間條件;如果把度過(guò)生命的歷程比作攀登歲月的長(zhǎng)城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長(zhǎng)時(shí)間生命熱能的聚集。
時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！贝蟀l(fā)明家愛(ài)迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對(duì)人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了?！边@是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛(ài)迪生通常每一天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每一天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已成倍延長(zhǎng)了。所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無(wú)端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無(wú)聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺(jué)得時(shí)間還長(zhǎng)著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我此刻老了，懊惱自我年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕此刻的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂(lè)一齊涌來(lái)，事業(yè)開(kāi)始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開(kāi)，工作課題驟然增多。但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著夢(mèng)想種子的播下而來(lái)臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……僅有把握自我命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對(duì)話的史蒂芬?；艚穑坪踉凇稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。
由于暑假里韓教師讓我們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書(shū)，所以上個(gè)星期天，我就硬拉著爸爸到上海書(shū)城給我買(mǎi)書(shū)。我想：一向都十分熱愛(ài)數(shù)學(xué)，并且又很喜歡看書(shū)的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書(shū)。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書(shū)--《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫(xiě)的。書(shū)名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞，最終才得到了結(jié)論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿(mǎn)了知識(shí)性與專(zhuān)業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書(shū)中的話來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說(shuō)：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，因?yàn)槿f(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對(duì)于我們無(wú)比重要，我們也無(wú)法離開(kāi)時(shí)間。用書(shū)中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒(méi)有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺(jué)得這本書(shū)不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對(duì)書(shū)中所說(shuō)的一切都還不理解，但我明白，這是一本對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)講相當(dāng)重要的書(shū)。我想：等我長(zhǎng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書(shū)，到時(shí)候必須能掌握書(shū)中所說(shuō)的知識(shí)。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇十
知識(shí)是人們溝通和交流的通行證，如果說(shuō)知識(shí)的缺乏是由于認(rèn)識(shí)上的不足所造成的話，那么不懂裝懂就是對(duì)知識(shí)的褻瀆，更會(huì)成為別人的笑料，因此要知之為知之，不知為不知，謙虛一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的知識(shí)上的缺憾才是最應(yīng)該做的。在做人上，不乏那種沒(méi)有真才實(shí)學(xué)還高喊口號(hào)不知道天高地厚的人，當(dāng)然并不是說(shuō)不能有崇高的理想和目標(biāo)，不能有高傲不羈的心態(tài)，最關(guān)鍵的是你是否有這種資本，所以腳踏實(shí)地做人才是真。昨日從《中學(xué)生閱讀》初中版讀寫(xiě)的20xx年第1——6期的封面上讀了6則文言文小故事，給我留下了深刻的印象。這些小故事在讓人發(fā)笑的同時(shí)，更引起了我的反思。
故事一：對(duì)軍數(shù)
宋太祖召武臣問(wèn)軍數(shù)，其識(shí)字者，預(yù)先寫(xiě)軍數(shù)于笏上，臨時(shí)高舉笏當(dāng)面，見(jiàn)字，隨時(shí)即對(duì)。黨太尉不識(shí)字，不知他人笏上有字，亦照樣舉笏加額，近前大聲曰：“啟覆陛下，軍數(shù)都在這里?！保鳌?lè)天大笑生《解慍編》）
感受：何謂不懂裝懂？何謂照葫蘆畫(huà)瓢也不盡然？黨太尉的這種只看外表不注重實(shí)際引來(lái)群臣譏笑的做法會(huì)給我們一個(gè)正確的答案。在古代，像黨太尉這樣不識(shí)字的人有很多，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己的無(wú)知，倘若掩蓋則會(huì)欲蓋彌彰，不如正視不足，問(wèn)清緣由，學(xué)習(xí)別人的做法，逐漸提高自己。三國(guó)呂蒙是一介武夫，孫權(quán)勸學(xué)，開(kāi)始呂蒙以軍中多務(wù)推辭，最后孫權(quán)以身試法，最終呂蒙成為了好學(xué)的典范，也讓我們懂得了“士別三日當(dāng)刮目相待”的道理。同時(shí)也告訴我們學(xué)習(xí)不能只顧及外表，更要抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
故事二：與黃帝之兄同年
鄭人有相與爭(zhēng)年者，一人曰：“吾與堯同年?！逼湟蝗嗽唬骸拔遗c黃帝之兄同年。”訟此而不決，以后息者為勝耳。（戰(zhàn)國(guó)·韓非子《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》）
感受：無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，總有一些無(wú)聊爭(zhēng)論不休的人，正所謂吹牛不納稅，他們爭(zhēng)論誰(shuí)的年齡大，紛紛以老者自居，而這種無(wú)聊的爭(zhēng)論、這種沒(méi)有任何事實(shí)理論依據(jù)的爭(zhēng)論是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，做人做到這種虛偽的程度，做到這種臉皮厚的程度，也的確夠可悲的了。比無(wú)可厚非，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)步，但比要有意義，就像我們的學(xué)生，不要去比誰(shuí)家有錢(qián)有勢(shì)有房有車(chē)，不要去比誰(shuí)穿的更是名牌，比的是誰(shuí)有一個(gè)更好的習(xí)慣，比的是誰(shuí)的學(xué)習(xí)態(tài)度更端正。
故事三：石學(xué)士
石曼卿善諧謔，時(shí)乘馬出街，御者失鍵，馬驚墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石學(xué)士，若瓦學(xué)士，豈不跌碎乎？”（明·樂(lè)天大笑生《解慍編》）
感受：生活中，我們會(huì)時(shí)常因一些偶然因素突然情況而造成一些尷尬的境界，而面對(duì)這種尷尬，尤其是主要由于別人的原因所造成的，我們更多的人選擇的往往是將責(zé)任全部推卸到別人身上，甚至是破口大罵更有甚者大打出手。而如果我們有點(diǎn)做人的底蘊(yùn)甚至有點(diǎn)交流的藝術(shù)，這種尷尬的局面是完全可以避免的，既不會(huì)讓自己難堪，更會(huì)展示自己一顆寬容美好的心靈。生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)石學(xué)士這種處理問(wèn)題的態(tài)度，學(xué)點(diǎn)做人的藝術(shù)，不要斤斤計(jì)較，寬容一些，幽默一些，給自己一點(diǎn)做人的空間，給別人一點(diǎn)寬容的天地，生活會(huì)更美好。
故事四：頭巾
一仆隨主人應(yīng)試，巾箱偶?jí)嫞粼唬骸邦^巾落地矣。”主人曰：“落地二字不好，當(dāng)叫及地（第）。仆頷之拴好，復(fù)曰：“今再不及地了?！保鳌り惷脊都磁d笑話》）
感受：漢語(yǔ)文化博大精深，8被人們想象成了發(fā)，6被人們想象成了順，7被想象成了起，這表現(xiàn)了人們對(duì)幸福美好生活的向往和追求，所以不管是電話號(hào)碼還是車(chē)牌號(hào)等人們都希望即使多拿上兩個(gè)錢(qián)也希望有個(gè)吉祥的數(shù)字，正如落地和及地，本來(lái)是同一個(gè)詞同一個(gè)意思，但放在讀書(shū)人身上它的意思就變成了，才會(huì)有這樣的笑話的產(chǎn)生。其實(shí)語(yǔ)言數(shù)字就是一個(gè)符號(hào)，只要擺正心態(tài)，有真才實(shí)學(xué)才是最重要的。
故事五：下飯
二子午餐，問(wèn)父用何物下飯，父曰：“古人望梅止渴，可將壁上掛的腌魚(yú)望一望，吃一口，這就是下飯了?！倍右婪ㄐ兄?。忽小者叫云：“阿哥多看了一眼。”父曰：“咸殺了他。”（清·游戲主人《笑林廣記》）
感受：“望梅止渴”是在行軍極其艱苦的情況下，曹操為了安撫軍心使用的一種方法，而如今卻被一些吝嗇鬼用來(lái)安撫自己那顆狹隘的心上。節(jié)約是一種美德，而吝嗇則是一種自私，正如畫(huà)餅充饑，也如白日做夢(mèng)，最終的結(jié)局也只能是自欺欺人。
故事六：出丑
有屠牛者，過(guò)宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回云：“家尊出亥去了?！蓖琅Ｕ邭w，對(duì)子述之，稱(chēng)贊不已。子亦領(lǐng)悟，次日屠豬至，其子亦回云：“家父往外出丑去了。”問(wèn)：“幾時(shí)歸？”答曰：“出盡丑自然回來(lái)了。”（清·游戲主人《笑林廣記》）
感受：依葫蘆畫(huà)瓢是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意關(guān)注一些細(xì)節(jié)，模仿的時(shí)候要注意情境的變化、對(duì)象的變化、詞語(yǔ)的變化，否則，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就會(huì)洋相百出了。模仿不僅要在形式上，更要注意內(nèi)在的聯(lián)系。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇十一
今天，我和媽媽還有我哥哥一起去書(shū)店看書(shū)。其中《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅合格的小公民》這本書(shū)，我印象最深刻。這本書(shū)分為四章，分別是：“1、法治你我他。2、社會(huì)大舞臺(tái)。3、車(chē)輛不咬人和4、安全時(shí)刻記心中?！钡谝粋€(gè)章節(jié)讓我們知道，法律有什么作用。第二章節(jié)讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。第三章節(jié)讓我們對(duì)交通安全有所認(rèn)識(shí)。第四個(gè)章節(jié)讓我們安全永遠(yuǎn)是第一位。
最后馬小跳也說(shuō)了一些話?，F(xiàn)在，我就少說(shuō)兩句。意思大概就是：馬小跳意識(shí)到身邊的事故頻發(fā)，不過(guò)法律會(huì)捍衛(wèi)我們的成長(zhǎng)。他和小伙伴們都相信，社會(huì)頂上的“烏云”，會(huì)被光明漸漸驅(qū)散。
是呀，我們身邊的那些事故，有的關(guān)于交通，有的關(guān)于法律，有的還關(guān)于社會(huì)。我們要像書(shū)中一樣，過(guò)馬路要看紅綠燈，還有不要跟陌生人走，或者要銘記法律等，做一個(gè)合格的小公民。
這就是我對(duì)這本書(shū)的讀后感。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇十二
早上聽(tīng)書(shū)，有一段話深深打動(dòng)了我：我是一棵秋天的樹(shù)。我出生在秋天，秋天發(fā)芽長(zhǎng)大。在秋天里開(kāi)始我的生命。我在秋天，把春天裝在心里。我在秋天，平靜而愉悅地守望春天。立秋之后，天氣微涼，卻是一個(gè)靜下心來(lái)，讀書(shū)思考的好機(jī)會(huì)?；叵肷习鄷r(shí)，總有忙不完的事情，忙著備課，忙著批作業(yè)，忙著各種班級(jí)瑣碎的事，忙于應(yīng)付工作的我沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，或許這只是為自己的懶惰找了一個(gè)借口，可不知道怎的，總覺(jué)得心里空蕩蕩的，也缺少了快樂(lè)。放假前，從鄧?yán)蠋熓种袪?zhēng)來(lái)了我跟葉子都想擁有的這本劉墉的《做個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人》，讀完讓我感覺(jué)自己身上都有種香味，快樂(lè)也回來(lái)了。很愛(ài)這樣的文字，與其說(shuō)這是一本書(shū)，其實(shí)它只是劉墉寫(xiě)給他女兒的一封封信，書(shū)中沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有高深的修辭，卻字斟字酌的深入人心。正如作者在前言中說(shuō)到的那樣：“這本書(shū)寫(xiě)得非常平實(shí)而生活，沒(méi)什么專(zhuān)有名詞，所以即使不加注音，也能讓十歲的孩子看懂?！痹谧约鹤x過(guò)之后，我便有了開(kāi)學(xué)后一定要八班孩子再一起好好讀讀的念頭。
書(shū)中是由一篇篇生活中發(fā)生的小故事組成的，每一段故事都能引申出一段道理。書(shū)的主題就是一位慈父對(duì)成長(zhǎng)中的小女兒進(jìn)行教育的點(diǎn)滴。過(guò)程是充實(shí)而快樂(lè)的，而結(jié)果卻是事半功倍的。劉墉與女兒之間從來(lái)都沒(méi)有正面沖突，對(duì)于自己女兒，他采取的不是責(zé)怪、嘮叨和叮囑的方式，而是選擇“旁敲側(cè)擊”，這也正是他的高明之處。讀完整本書(shū)，能夠深深地體會(huì)到父親對(duì)女兒的良苦用心，并且深深地羨慕這位女兒的成長(zhǎng)環(huán)境，更想好好學(xué)學(xué)這種輕松有效的教育模式。
本書(shū)開(kāi)篇的第一封書(shū)信《說(shuō)到心靈的深處》就深深地吸引了我。劉墉一開(kāi)始就指出很多年輕人身上的通?。骸昂芏嗄贻p人都有這樣的毛病——他說(shuō)了，也不管別人聽(tīng)到?jīng)]有；他打了電話，也不管有沒(méi)有接通；他讀了書(shū)，也不管是不是讀進(jìn)去了。”就像噴水澆菜，當(dāng)表層地面被噴濕的時(shí)候，里面的土可能還是干干的，所以要不停地一次次噴，一直到里面的泥土得到滋潤(rùn)才成。讓表面的水珠慢慢滲透下去，滲到泥土的深處，菜才能長(zhǎng)得好。這一切都起源于鄰居秦阿姨送給女兒小帆一掛項(xiàng)鏈。劉墉為女兒戴起項(xiàng)鏈，吩咐女兒去向和媽媽說(shuō)話的秦阿姨說(shuō)聲謝謝。聽(tīng)話的女兒乖乖向秦阿姨致謝，但忙于說(shuō)話的秦阿姨卻沒(méi)有聽(tīng)到，自然面部表情沒(méi)有任何反應(yīng)，而女兒也沒(méi)有再繼續(xù)致謝，這細(xì)小的一幕被爸爸劉墉捕捉到了，于是，就有了這第一封信。
劉墉用一種特別的方式告訴自己的女兒自己存在的問(wèn)題，而不是單純的說(shuō)教，這的確更令人容易接受。看到這里，讓我不得不反思，每當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生在同一個(gè)問(wèn)題上不斷犯錯(cuò)，沒(méi)有聽(tīng)取老師意見(jiàn)而大發(fā)雷霆時(shí)，是不是該換一種方式讓他們更容易接受，或者更樂(lè)意接受呢？每個(gè)人都有交流的欲望，別人之所以對(duì)你關(guān)閉心門(mén)，那是因?yàn)槟闼f(shuō)的話語(yǔ)沒(méi)有觸及他的心靈深處。學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)老師的勸告、教育，孩子對(duì)家長(zhǎng)頻頻撒謊，甚至出現(xiàn)叛逆，這都是同樣的道理。該如何真正打動(dòng)孩子，敲開(kāi)他們的心門(mén)，這的確需要好好思考。我想，只有真正關(guān)愛(ài)孩子心靈，設(shè)身處地地為孩子著想，才能觸動(dòng)他們的心靈，有效溝通。話要說(shuō)到心靈深處，沒(méi)有觸及心靈的溝通，就沒(méi)有真正的教育發(fā)生。
我想，只有用動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)來(lái)激勵(lì)引導(dǎo)孩子的方法才是最有效的。人的潛力是無(wú)限的，只要肯挖掘，孩子更是創(chuàng)造出奇跡來(lái)。書(shū)中還有更多的故事和道理，每一篇都是精美絕倫，讓人快樂(lè)讓人回味無(wú)窮。
如果三班孩子也能快樂(lè)地讀書(shū)，那么我會(huì)更加享受到這份教育工作帶來(lái)的滿(mǎn)滿(mǎn)愉悅感。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇十三
今天我讀了一篇文章，名字叫做《老師笑了》。這篇文章主要講述了在作者記憶里有一位不笑的老師，就是他的美術(shù)老師。后來(lái)通過(guò)一件事情卻改變了他對(duì)老師的看法。那是作者一年級(jí)的時(shí)候參加繪畫(huà)比賽，很小的他背著一書(shū)包的工具，因?yàn)檎也坏轿蛔?，所以在教室里膽怯地走?lái)走去。美術(shù)老師把他領(lǐng)到桌子旁，拿來(lái)椅子，在老師的鼓勵(lì)下，他完成了一幅美麗的圖畫(huà)。畫(huà)完之后老師又幫他倒掉涮筆水，整理好書(shū)包，令他很感動(dòng)。在后來(lái)的美術(shù)課上，他畫(huà)出了一個(gè)幾乎完美的老師畫(huà)像，老師看到后笑了。
讀了這篇文章，我覺(jué)得內(nèi)容很有趣味。一位過(guò)于嚴(yán)肅的老師在“我”的“特殊批評(píng)”下笑了，題材很新穎，在一般的文章里是不常見(jiàn)的，作者對(duì)美術(shù)老師形象的刻畫(huà)進(jìn)行得非常成功。文章的前面突出了老師的嚴(yán)肅，氣氛很足，寫(xiě)出了老師的外在特點(diǎn)。文章后面通過(guò)“我”的回憶，突出了老師的內(nèi)在特點(diǎn)--工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。全文描繪出了一個(gè)較為豐滿(mǎn)、全面的老師形象。
整篇文章語(yǔ)言樸實(shí)，作者通過(guò)比喻、比擬等修辭手法，給人以親切的感覺(jué)?！拔摇钡男睦砻鑼?xiě)不多，但對(duì)老師又敬又怕的心情卻反應(yīng)得很真實(shí)，真是一篇好文章。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇十四
快樂(lè)的假期開(kāi)始了，但老師說(shuō)：假期也是我們學(xué)習(xí)和鍛煉的時(shí)間。老師根據(jù)我們每個(gè)同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)布置作業(yè)。我的目標(biāo)是讀一本感觸很深的課外書(shū)，寫(xiě)下我的讀后感。
炎炎夏日，在媽媽的引導(dǎo)下，我讀了安徒生寫(xiě)的《賣(mài)火柴的小女孩》，一本世界童話?？戳藥妆檫@個(gè)童話。腦海里不斷浮現(xiàn)那個(gè)小女孩在寒冬里光著腳在街上叫賣(mài)的畫(huà)面：賣(mài)火柴，賣(mài)火柴，誰(shuí)要買(mǎi)火柴！雖然小女孩賣(mài)火柴的聲音傳遍了大街小巷，但她一根火柴也沒(méi)賣(mài)出去。想到這些場(chǎng)景，我不禁審視自己現(xiàn)在的生活。在寒冷的夜晚，我們?cè)跍嘏姆块g里取暖，享受著爺爺奶奶和父母的愛(ài)。但她只能點(diǎn)燃一根火柴，看著火花中溫柔善良的`奶奶，嘴里一遍又一遍地喊著奶奶，想象著奶奶會(huì)把她抱在懷里，她就不會(huì)凍得饑腸轆轆，生活就不會(huì)那么痛苦。
第二天早上，小女孩笑著凍死在街角，手里還緊緊抓著火柴。
雖然這個(gè)故事的結(jié)局并不好，但是小女孩樂(lè)觀自信的性格是需要我去學(xué)習(xí)的。讓我感受最深刻的是：和小姑娘比起來(lái)。我的生活太好了！太開(kāi)心了！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)知識(shí)。圓我們多彩的夢(mèng)。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇十五
作者王曉春說(shuō)，許多人教了很多年書(shū)，卻沒(méi)有找到當(dāng)老師的感覺(jué)，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng)，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書(shū)匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，王曉春老師的思想讓我一度開(kāi)始思考，給自己一個(gè)正確的定位。
王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛?lái)不應(yīng)該主要靠體力來(lái)工作，教師并沒(méi)有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。
新一代的教師，應(yīng)該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開(kāi)始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚(yáng)。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前，無(wú)論上級(jí)怎么表?yè)P(yáng)他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源，尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習(xí)，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無(wú)用功，提高效率，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù)，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù)，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù)，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
讀書(shū)主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù)，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問(wèn)題的，怎樣展開(kāi)思路的，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習(xí)人家的思維方式，提高自己的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有了這種能力，即使遇到問(wèn)題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法?，F(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒(méi)有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”，他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生，先要當(dāng)學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買(mǎi)魚(yú)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣(mài)魚(yú)”的，找不到授人以漁的感覺(jué)?？梢?jiàn)我們的學(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書(shū)。
王曉春老師的這本書(shū)給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書(shū)。
暑假讀書(shū)心得總結(jié)篇十六
20xx學(xué)年的開(kāi)學(xué)如約而至，伴隨著此，《開(kāi)學(xué)第一課》在9月1日的晚上也和大家見(jiàn)面了。其中，有一位名叫“夏伯渝”的老人令我印象頗深。
答案就像那句話所說(shuō)：熱愛(ài)為信念種下了一粒叫做“珠峰”的種子，并用努力、堅(jiān)持去澆灌它，靜靜地守護(hù)著這粒種子在自己的生命的某個(gè)角落萌芽、花開(kāi)，終而枝繁葉茂。
20xx年，他第2次攀登珠峰，遭遇雪崩，尼泊爾發(fā)生山難，最后攀登計(jì)劃被迫取消，再次錯(cuò)過(guò)了僅剩下的244米;20xx年第3次攀登，遭遇了尼泊爾大地震，此次地震和雪崩摧毀了他們的帳篷，最后死里逃生;20xx年第4次攀登珠峰，在距離頂峰94米的地方刮起了高山風(fēng)。他曾下定決心：“哪怕我只剩下最后一口氣，我也要站在珠穆朗瑪峰的頂峰!”但面對(duì)年輕的向?qū)В謩?dòng)搖了：“我不能為了我的夢(mèng)想，去犧牲他人的生命?！彼龀隽怂@一生最艱難的抉擇——下撤。憑著他堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，在20xx年，69歲高齡的他再一次向珠峰發(fā)起沖擊、。這次，他成功了!他完成了“登峰”的宏偉目標(biāo)。他成為了中國(guó)第一位無(wú)腿登上世界最高峰的殘疾人!
在時(shí)光的流動(dòng)中，他感悟到了生命的力量，他的生活升華成了一曲壯麗的詩(shī)歌，而他自己也成了那詩(shī)中的一抹艷陽(yáng)，指引著無(wú)數(shù)后人的登峰之路。
而這一切就是因?yàn)橄牟謇先藶樽约旱娜松N下了一粒叫做“登峰”的種子，樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，他便收獲了那獨(dú)一無(wú)二的人生，達(dá)到了那常人所不及的高度!
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