通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進的空間，從而不斷提升自我。在總結中可以適當運用圖表、數(shù)據(jù)等形式，提高內容的直觀性和可讀性。以下是一些精心策劃的市場調研報告，供大家在制定市場策略時參考和借鑒。
高中讀書心得篇一
我很高興有一個完美的結局。渡輪人崔斯坦渡過無數(shù)的靈魂，從最初對不同靈魂的同情或遺憾，到最后的冷漠，從最初對自己生活的'不情愿和對擺脫這一切的向往，到最后的麻木，渡過一個又一個靈魂，但他無法渡過自己。他屈服于接受自己的命運，只把這樣的工作當作一項任務，直到他遇到迪倫！
她有斗爭、理性、固執(zhí)、同情和愛！渡船人的任務是帶著靈魂穿過一座又一座山。太陽出來了，天黑前到下一個安全屋，直到他們被送到下一個他不知名的世界，然后開始他的下一輪渡船！
在此期間，有許多危險。一方面，我們應該避免靈魂被惡魔抓住，另一方面，我們應該安慰靈魂知道他們死后的絕望。大多數(shù)靈魂聽到這個消息都會非常悲傷和不可接受。只有迪倫很冷靜，關注崔斯坦，這個渡船人！
因為她的關心，他逐漸放棄了，因為他的責任，她逐漸產(chǎn)生了愛，最后兩個人……彼此相愛！他欺騙了他，陪她去了另一個世界，但她無能為力；她痛苦而無助，因為他是她從未強烈感受過的唯一支柱！沒有他，另一個世界對她來說毫無意義！所以，她發(fā)誓要打破常規(guī)，回到他身邊！回到荒野的世界。
沒有渡輪人的保護，惡魔瘋狂地窺視著她，每一分鐘都處于極端的危險和恐懼之中，但她終于找到了他，欣喜若狂！這一次，讓她擺渡他，帶他去她生活的現(xiàn)實世界！這么多看似不可能的東西，但在她被他擺渡后，他不再變成另一個樣子，也不再受傷后自動恢復……因為，他，漸漸地，像個……人!
兩個相愛的人會幸福地在一起！迪倫成功擺渡了他！
“原來你在這里？
"我在這里！
高中讀書心得篇二
書，是人類提高的階梯;書，是通向成功彼岸的橋梁;書是伴你成功的伴侶……我愛書，我愛與書成長，在書的世界飛揚。書，總是給予我樂趣，給予我活力，給予我生命的動力!
我從高爾基的《童年》里，體會到了生活在21世紀的我多么的幸福，高爾基的童年多么的悲慘;我從朱自清的《匆匆》里，感受到時間的來去匆匆，我們應當抓緊時間，努力學習。從羅貫中的《三國演義》里，我體會到了人世間的善于惡，和書上沒有說明的種.種道理。書，總是伴我飛揚，書總是在我的天空下閃爍。書，我永遠的朋友!
你明白嗎在我小小的心里，一向有一片藍天，在這片藍天下，有一位伙伴，總是伴著我長大，總是與我飛揚……書，是引導我的明星，書，我心中的明星!
高中讀書心得篇三
最近學習了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的'學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！敝挥袑W而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?？梢娨蔀橛行Ы處煂τ趯W習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發(fā)展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上?！彼o出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短?！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
高中讀書心得篇四
當我打開厚重而不厚實的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內容涉及政治、教育、禮樂、生活等，是儒家文化的基礎。它不僅對中國文化的發(fā)展有著深遠的影響，而且對東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我仿佛穿越了幾千年的時空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠反思生活和學習的文字，值得借鑒。他的言行深入學習，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的'是孔子的幸福人生觀！
事實上，在這一生中，人們總是會遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語》說，有一天孔子的學生司馬牛悲傷地說：別人有兄弟，但我沒有?？鬃拥牧硪粋€學生子夏說：“商聞之下：死生有命，富貴在天。君子尊而無失，與人恭而有禮，四海之內，都是兄弟。為什么君子不患兄弟？這代表了《論語》所倡導的一種價值觀：人們應該首先能夠正確地面對生活中的遺憾，并在最短的時間內接受它。每個人都不如別人，或者有一天不愉快的事情會“砰”地來到你身上。比如去年地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們（他們）有的瞬間失去了父母、孩子、兄弟姐妹等親戚；有的瞬間失去了熟悉的家，那么他們（他們）應該面對什么樣的心態(tài)呢？!自然災害，人們無法預見，有時也無法避免。當自然災害發(fā)生時，只能接受它。不要糾纏太多，整天搶地，這只會加重你的痛苦，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
高中讀書心得篇五
古人云：古今成大事業(yè)的人，不僅要有超世之才，還要有毅力。
《名人傳》講述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗基羅、俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷生活，贊揚了他們高尚的性格和頑強的斗爭精神。他們要么遭受痛苦，要么遭受悲劇，要么由于內心的困惑和矛盾，要么三者疊加在一起。深深的痛苦幾乎窒息了他們的.呼吸，摧毀了他們的理智。然而，他們依靠對人類的愛、對人類的信心、頑強拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上藝術創(chuàng)作的頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“快樂”的音樂；米開朗基羅用一生的努力獻出了令人震驚的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，傳播愛的種子和寬容的夢想。
《名人傳》就像我們寫了一首“英雄交響曲”，讓我們覺得每個人的生活都不會一帆風順，每個人都會遭受痛苦。與其抱怨別人，不如冷靜應對；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地，學習他們偉大的性格，讓自己的生活更有價值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持信念、真理和正義。讓自己成為不朽者之一。
我們渴望成功，有時不想奮斗，整天幻想一夜成名，處理小挫折，失去了前進的動力。《名人傳》就像一面鏡子，展示了我們的懦弱和卑鄙。我們都知道，僅僅依靠幻想是無用的，我們應該真正了解自己，真正敢于對抗挫折，真正腳踏實地，真正像他們一樣“戰(zhàn)斗”！
劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。成功不是一件容易的事，最重要的是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聽這首“英雄交響曲”，享受英雄的呼吸！
高中讀書心得篇六
英國青年魯濱孫從小喜歡航海，三次出海經(jīng)商的故事。在驚心動魄的航海中經(jīng)歷無數(shù)險情，后來整條船在海上不幸遇難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，并流落荒島。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，耕種莊稼，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難，開創(chuàng)了屬于自己的世外桃源。他憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動，他在島上生活了28年，在第十八年救了一個野人，給他取名為“星期五”，經(jīng)訓練成為自己忠實的奴仆。后來，一艘英國船來到島附近，魯濱孫幫助船長制服了叛亂的`水手，船長帶他返回英國。
讓我感受最深的是魯濱孫在一群野人手中救下“星期五”，說明魯濱孫還是有一定同情心的，之后又要求星期五絕對的服從他，又充分暴露出他的小資產(chǎn)階級嘴臉。魯濱孫救下野人的時間正好是星期五，所以他給野人取名為“星期五”，表明了魯濱孫上島后對時間十分重視。因為魯濱孫心地善良，而且自己一個人處在孤島那太寂寞了，人需要溝通交流，所以救下了“星期五”。
曾有人說過，“作為一個人，首先應該學會的便是如何生存。”魯濱孫并未做出什么驚天動地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細節(jié)卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，如果我是他，當船遇到暴風中失事的時候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和挫折，因為我沒有自信。如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對突如其來的災難，積極自救，因為我沒那個能力。如果我是他，當看到野人用自己同類開宴會時，我不可能像他那樣勇敢的站出來，與他們搏斗，因為我沒有那種膽量。魯濱孫那種對生活不斷追求，對生活的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。
人生中遇到再大的失敗和坎坷也是很正常的一件事，這時候只有學會堅強，因為這時候只有堅強二字才能使這個人度過難關，書中的魯濱孫面對如此困難，也就是因為他勇敢地堅持了下來，才取得了最終的成功。
高中讀書心得篇七
一只全身漆黑的天鵝，沈石溪給予了它人類的感情與才智;一個背負使命的獵人，沈石溪給予了他女子般的溫順與愛護;一段人與自然的情意，沈石溪給予了它生死相依的感動。
初讀這本書，我以為它只是一本一般的動物小說，訴說著獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點點滴滴。隨著我對這本書的深入，我發(fā)覺它更像是大自然的嘆息與不滿，呵斥著人類因貪欲而肆意破壞自然的愚蠢行為，低吟著自己受到創(chuàng)傷的悲傷。沈石溪盼望人與自然能夠和諧相處，他將自己的期望寄予在這只黑天鵝身上，送到讀者心中。就像嚴春友說的：“我們再也不應當把宇宙的其他局部看作只是我們制服的'對象，再也不應當把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應當把它們看作是與我們公平的生命?！?/p>
在沈石溪筆下，一只微缺乏道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去愛護，而在現(xiàn)實世界里，一只貴為瀕臨滅亡的珍稀動物都有可能成為槍的耙子。為什么會造成這種殘忍的比照?這唯恐要問問那些被金錢蒙蔽了的心。沈石溪用自己獨有的文筆告知世人：放下手中的槍，不要再讓人與動物之間的怨恨連續(xù)。當我們砍伐蒼天大樹時，只聽到耳邊金幣碰撞的聲響，卻忽視了樹木那好像哀鳴的落地聲;當我們獵殺動物時，只看到眼前的山珍海味，卻忽視了動物那好像*的鮮血。這時的人類對大自然沒有一絲愛憐，沈石溪正是用筆做武器，來反對這個冷血的世界，也號召每個人，從小事做起，善待自然。
在黑天鵝紫水晶的生活里，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛，紫水晶對小天鵝崽的母愛，約翰·威廉斯對紫水晶一家的關愛，約翰·威廉斯的祖先盼望自己的后代拿黑天鵝的血來祭祀他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護黑天鵝。不僅僅是由于他令紫水晶的丈夫喪命的內疚，更由于他愛惜動物善待自然的本性。假如每個人都能夠像約翰·威廉斯一樣，與大自然的一切和平相處，那么世界會更加美妙。善待自然，就是善待自己。
高中讀書心得篇八
子說：“為政以德，如北辰，居其所，眾星共之。”為政以德，是孔子的為政思想，強調道德對國家治理的決定性作用，倡導以道德教化為治國原則。作為后生，我非常欽佩，并學會了思考，所以我做了一個簡單而簡單的理解如下。
1、年輕時的德化。
就我個人而言，我認為在我年輕的時候，我養(yǎng)成的生活習慣或道德行為一直影響著我，有些甚至可能影響著我的生活。我認為德育教育是一個人成長的開始，也將是一個人生活的基礎，因為當我年輕的時候，我不明白是非，更不用說道德了。此時，德育是最好的時期，有意識的灌輸必須影響一個人的生活。
二、成長時的德引。
當我們踏入校園時，老師扮演著道德領袖的角色，當然還有其他領袖。我大膽地談論自己。進入大學后，他當選為學生干部。他的初衷是在為老師和學生服務的同時體驗自己。當他到達這個位置時，他明白自己的責任和責任。當他面對一個來自世界各地的學生集體時。我認為，我既沒有長輩身份的威嚴，也沒有能力勝過強大，用什么來贏得人民的心，用什么來做好工作，那就是“美德”。
面對學生一開始不支持工作的情況，用什么來改變他們，就是退步、自我反思、自我總結和自我改變，這就是“美德”。是以適合學生的方式開展工作，是從他人和集體的角度思考如何處理事情，在一定程度上盡量減少集體負能量，提高學生的思想素質。我認為這是一個“美德指南”。我一直堅持專注于班級學風建設和德風建設。這學期，班級情況變化比較大。即使我陷入了一個新的困難漩渦，但仍然不改變工作的初衷——德引。
三、成年后的德育。
工作結束后，結婚后，我認為我們應該更加注意德國的學習和使用。當進入工作的集體環(huán)境時，或多或少會有來自他人和他們自己對他人的影響。如果每個人都注重“美德”的'培養(yǎng)，就會有更好的工作氛圍。當有了家庭和孩子時，父母不僅要教育孩子，而且要從自己開始，在自己的道德行為中不知不覺地教育孩子。
總之，我認為“美德”應該是我們每個人的終身實踐。從古代的孔子到今天的榜樣，時代一直在變化，但“美德”從未改變，它限制了我們，成為生活的第一個標準。做一個說“美德”有“美德”的人，智慧，讓“美德”照亮生活！
高中讀書心得篇九
學校方面積極組織活動，配合學生和教師，把讀書活動推到高潮。
1、開放學校閱覽室：學校圖書室向學生提供豐富優(yōu)質的藏書。學生可以按照規(guī)定的時間到圖書室借閱，或以班級為單位集體借閱，圖書也可開架借閱，供學生自由選擇，進行自主性閱讀。
2、辦好班級圖書角：以學生自帶為主，畢業(yè)班捐贈為輔，加上由學校統(tǒng)一給各班借閱的圖書，并在使用過程中不斷更新、交換、補充，每個班相當于都有一個“小小圖書室”。
學校加強校園閱讀氛圍的創(chuàng)設，精心布置美化校園，使校園也具有“書香氣”。從小區(qū)綠地到小園一石一草，從校園主體墻到走廊樓道，無不充斥著大量的閱讀信息，養(yǎng)成文化。學校定期開展各類讀書競賽活動，舉行各類閱讀之星評比。上好每周的閱讀課，以保證學生“會讀”。辦好?？?，每月一期，發(fā)表學生的優(yōu)秀文章，鼓勵師生閱讀，體現(xiàn)閱讀成果。
本學期學校開展了三次大規(guī)模的學生讀書比賽，分別于四月、五月、六月中下旬開展了學生朗讀比賽活動。有180余人次在朗讀比賽活動中受到表彰，有18個優(yōu)勝小組得到表獎。涌現(xiàn)出一大批記憶能手和朗讀天賦好的學生。
讀書是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態(tài)么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學生，沒什么錢。這點，不談也罷。歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！笨傊x書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!
高中讀書心得篇十
今年寒假期間，在xxxx教師的推薦下，我去新華書店買了一本由著名作家曹文軒寫的《草房子》。
剛開始光看書名我以為肯定不會好看，可是看了十幾頁后，我被精彩的故事情節(jié)深深吸引了，連外婆喊我吃飯都沒聽見，一味沉靜在故事中。
故事主要描述的是一個叫桑桑的小男孩在油麻地小學的六年生活，他和他的小伙伴們所經(jīng)歷的一系列令人難忘的事情。桑桑他是個調皮搗蛋、聰明伶俐、善良勇敢的.孩子，他有許多好朋友，有禿頭的陸鶴、堅強的陸小康、文靜的紙月等。其中我最喜歡的肯定是主人公桑桑啦，他總會做出一些出乎人意料之外的事情，比如他看見人家捕魚，就回家把家里的蚊帳做成漁網(wǎng)；比如砸鍋賣鐵買鴿子，再把家里的碗柜改造成鴿子的溫暖小窩；結果肯定是被爸媽一頓臭罵?？墒情_心的時光總是那么短暫，當桑桑生病住院后，他沒有流淚、沒有害怕，而是堅強的與病魔作斗爭，他那樂觀應對困難的態(tài)度深深感動了我。
讀完這本書，讓我明白家人間的親情和朋友間的友情是多么珍貴，同時也讓我懂得當遇到困難時千萬不要氣餒，要學會坦然應對、勇敢地去克服，期望就在前方。
高中讀書心得篇十一
首先，我承認讀一本公認的名字真的是對我意志的考驗，尤其是讀這樣一本充滿強烈西方精神追求的傳記。也許我們從小就受到影響。我們習慣了看傳記，就像讀故事或傳奇。我們突然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是一個思想控制者，就像一直走在一條平坦的路上。當我們走得幾乎昏昏欲睡時，我們突然掉進路邊的一個深坑里。那一分鐘的恐懼和后來因為爬不出深坑而感到的抑郁是一樣的。
讓我們從貝多芬來談談。他的一生被羅曼羅蘭比作一個暴風雨的日子?！笔紫龋届o的早晨偶爾會有微風。然而，在空氣中沉重的預感之后，巨大的陰影突然卷過，開始了悲慘的雷鳴和不斷的暴風雨。貝多芬的《第九交響曲》就像他一生的倒影和寫真。我們讀這句話的時候，總是充滿敬佩，可想想，誰經(jīng)歷過這樣的風暴？看看開頭對貝多芬肖像的描述，我不禁感嘆，是的，他抓住了命運的喉嚨，但對于我們這些普通人來說，我仍然選擇“既然命運抓住了你，你就抓住它的胳膊窩”。讀《貝多芬傳》的時候，還有一個細節(jié)讓我差點笑了：貝多芬情緒鮮明，敢愛敢恨。本來他很佩服拿破侖，但聽到拿破侖稱帝的消息后，他不屑地評論道：“原來他也是一個普通人！哈哈，真才子，真氣情！
總之，人生的道路總是不可避免的坎坷，在這種情況下，學會冷靜地處理是：輕輕地微笑挫折，然后努力工作。至于圣賢的人格品質，山站著，心渴望它。
高中讀書心得篇十二
高中讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的高中讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【高中讀書心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我?guī)У搅恕啊睍r期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結隊的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術是從狼身上學來的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會退化。30年后，作者從返故地。看到是另一番景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結滿蜘蛛網(wǎng)。已沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。人們在有了美好生活的同時，失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時，不禁對唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關于他的外貌的描寫，關于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內心世界。當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應該為他祈福。
在這里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜內容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
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