人類的創(chuàng)造力是無限的，藝術(shù)作品是人類的智慧結(jié)晶和對美的追求。一篇完美的總結(jié)應(yīng)該既簡潔明了又能準(zhǔn)確地表達(dá)出所總結(jié)的內(nèi)容和思想。下面是一些專家的建議和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能對大家有所幫助。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1．識(shí)記“迤西”“譬喻”等生字詞。
2．學(xué)習(xí)文中人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的方法。
3．朗讀、揣摩、品味文章語言。
4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
【】
領(lǐng)會(huì)三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【】
1、云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
2、作者簡介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
【】
一、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。
（1）讀準(zhǔn)下列字音
蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）
鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）
酬和（）鐵箍（）柞木（）
（2）識(shí)記并理解下列詞語。
酬和引經(jīng)據(jù)典別開生面悠游自在
忌諱若無其事龍吟鳳噦即物起興
二、速讀課文，整體感知。
1、快速閱讀課文，思考：
（1）云南歌會(huì)帶給你的總體感受是。
（2）作者寫了哪三種形式的歌會(huì)？（盡量用四字短語回答）側(cè)重點(diǎn)各是什么？
第一種形式：山野
第二種形式：漫歌
第三種形式：村寨
2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說出理由。
三、精讀課文，探究質(zhì)疑。
1、說歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)形式，對有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話說說喜歡的原因。（有不同意見可以展開辯論）
溫馨提示：我喜歡的是第種歌會(huì)形式，因?yàn)?/p>
2、品歌會(huì)：體味云南的美和作者的感情。
溫馨提示：請同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后，進(jìn)行回答。
（1）文章第四段對云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫，請同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答，這里寫出了云南的美。
（2）文中寫了三種類型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫）表現(xiàn)了美。
（3）從演唱內(nèi)容與特點(diǎn)方面看，第一種歌會(huì)形式美在
第二種歌會(huì)形式美在
第三種歌會(huì)形式美在
集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。
3、贊歌會(huì)：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？
四、拓展遷移，放飛思想。
1、我國是個(gè)多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫在下面。
2、為了中國民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請擬一條宣傳的標(biāo)語，或提幾條建議。
五、課堂檢測，查缺補(bǔ)漏。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1．你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫？
2．這里是一段人物的________描寫，寫了人物的面容、________、________。
3．你認(rèn)為這段描寫好在哪里？
4．請你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）
六、板書設(shè)計(jì)
山野
漫歌
村寨
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
2課時(shí)（90分鐘）
初中生正值“身心聚變”時(shí)期，其中八年級(jí)學(xué)生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。 八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向、成人感，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴于別人的評(píng)價(jià)，所以對孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。
１、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2. 朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；
3．了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體會(huì)作者對自然、對人、對藝術(shù)的喜愛之情；
4．學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。
1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2. 學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。
（1）多媒體課件準(zhǔn)備，教師根據(jù)教學(xué)適時(shí)地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。
（2）上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
八年級(jí)語文下冊第四單元所選的五篇課文中，有介紹我國各地的節(jié)日風(fēng)俗的，也有講民間藝人軼事的，也有描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民生和民間文化，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的唱歌情景，對每一個(gè)場面的描寫都各有特色，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的云南民風(fēng)民俗，還能從中得到美的享受，感悟生命的真諦。
1、感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
2、品味文章精妙的文筆，理解三種不同場合歌會(huì)的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
通過反復(fù)誦讀理解散文的特點(diǎn)，品味文章極具特色的語言。
體會(huì)作者對自然、對生命、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美好生活，追求幸福人生的情感。
通過語句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。
（一）導(dǎo)入新課，走進(jìn)云南。
親愛的同學(xué)們，我們先來欣賞一組圖片?？赐旰?，請大家談?wù)劯惺堋?/p>
這些圖片讓我們領(lǐng)略到了云南特有的風(fēng)情，今天老師和同學(xué)們一起跟隨著沈從文先生的文字去云南看看。
（二）整體感知，走進(jìn)歌會(huì)。
沈從文，一個(gè)熱愛生活、熱愛民俗的作家來到了云南，被這里的風(fēng)土民情深深吸引。他說：“云南本是個(gè)詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞?！毕旅孀屛覀円黄鹱哌M(jìn)文章，分享一下作者的見聞。
請同學(xué)們速讀文章，說說作者有哪些見聞？
（三）探究文意，參與歌會(huì)。
作者用微妙的筆觸描繪了三個(gè)不同場合中唱歌的情景。如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜埬銋⒓悠渲械囊环N歌會(huì)，你會(huì)參加哪一種？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劺碛伞?/p>
（四）品析人物，回味歌會(huì)。
沈從文先生說：“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>
請同學(xué)們思考“活人”的含義。
文章中，沈從文先生描摹出了許多鮮活的人物。假如你是一位攝影記者，請你為文章中的一個(gè)人物拍攝一張照片，你會(huì)選擇哪個(gè)人物？請你根據(jù)文章內(nèi)容，為他（她）的照片配上一段展示他（她）風(fēng)采的文字。
（五）走出歌會(huì)，認(rèn)識(shí)作者：
沈從文筆下的人物各具風(fēng)采，他們健康美麗、質(zhì)樸純真、熱情無私……讓我們一起記住這位洗滌人的靈魂，為生命頌歌的作家吧！
他常以“鄉(xiāng)下人”的視角審視世界，作品中處處流貫著一種燃燒的感情：對于人類純樸自然人性美的傾心以及對愚蠢自私的極端憎惡。
推薦閱讀：小說《邊城》。
新課程改革不僅僅是文本的改革，更是教的方式，學(xué)的方式的改革。就教材而言，與舊的教材比較，最大的改變在于從知識(shí)性到人文性，從被動(dòng)性到主動(dòng)性，從微觀性到宏觀的改變。在于語文課程的性質(zhì)和基本點(diǎn)，最后認(rèn)定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。就教的方式來說，在于要求教師確立“以人為本”的理念，在這個(gè)基礎(chǔ)上“創(chuàng)造性的理解和使用教材”。
《云南的歌會(huì)》就是具有代表性的文章。這篇文章寫的是云南少數(shù)民族地區(qū)一種古老的歌會(huì)，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，但是文章內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來會(huì)有一定的難度。所以在教材的處理中，我特別注意了幾點(diǎn)：
一、在激情中導(dǎo)入課程內(nèi)容。
課堂教學(xué)一開始我就利用多媒體放展示云南風(fēng)采的圖片讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)情景之中。激發(fā)了學(xué)生的興趣，也打下了學(xué)習(xí)此文的基礎(chǔ)。
二、在朗讀中感知作品內(nèi)容。
“語感”，反映人對語言文字的感知，把握和運(yùn)用能力，是一個(gè)人語文素養(yǎng)的核心因素。葉圣陶先生曾說過：“文學(xué)語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語感，就是對于語文的敏銳的感覺?！?/p>
朗讀作為一項(xiàng)重要的閱讀技能在閱讀課堂上占有重要的地位，教師的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行讀解的“催化劑”，它能幫助學(xué)生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈博合而為一，教師通過繪聲繪色，神形兼?zhèn)涞睦首x，就能面對面地傳遞給學(xué)生，使他們加深對作品內(nèi)涵的理解，進(jìn)而感知作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及社會(huì)美。
三、在參與中領(lǐng)略文字的魅力。
將教學(xué)重點(diǎn)放在對本文語言的欣賞上，要求學(xué)生反復(fù)誦讀課文，通過角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者，成為歌會(huì)的主角，以此去感悟文字的魅力，感受歌會(huì)的魅力。教師根據(jù)情況選出語言片段引導(dǎo)欣賞，以補(bǔ)足個(gè)體差異。從實(shí)際教學(xué)情況來看，這樣的設(shè)計(jì)成功地突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，又有力于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的能力。同時(shí)學(xué)生的精神領(lǐng)域受到了一次強(qiáng)烈的撞擊，充分張揚(yáng)了教材的人文性。
四、在回味中感悟生命的真諦。
學(xué)生在歌會(huì)中體味到了詩意的生活，更被那些張揚(yáng)生命本色的人們所感動(dòng)，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)鮮活的形象。為了讓學(xué)生再次加深對文本的理解，我設(shè)計(jì)了為人物拍攝照片配解說文字這一環(huán)節(jié)，希望學(xué)生將這些“活人”的形象在頭腦中定格，也為這些鮮活的生命頌歌一次。抒寫性情之中，方顯學(xué)生對生命真諦的感悟。
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云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、體會(huì)云南歌會(huì)的美。
3、體會(huì)“山路漫歌”的立體美。
1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。
品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
釋題：什么叫“歌會(huì)”？（所謂歌會(huì)就是聚在一起唱歌）
【承轉(zhuǎn)】本文寫了誰在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請同學(xué)們自讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會(huì)有了哪些了解。
（二）自讀課文，整體感知
讓學(xué)生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，本文描繪了幾個(gè)場合中的唱歌的情景?（板書關(guān)鍵詞）
學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個(gè)場合中的唱歌的情景。
（三）提出問題、合作探究
1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個(gè)場合中的唱歌的情景的?
通過討論、分析、歸納明確：（板書關(guān)鍵詞）
山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（，通過對花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美；）
村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌的地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。（突出的是傳歌的場面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。）
2、請同學(xué)們精讀（精讀說的就是在閱讀一篇文章的時(shí)候不僅要充分理解文章的含義，對文章的結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、用詞乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等的使用都做一一分析，達(dá)到不放過每個(gè)細(xì)節(jié)，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個(gè)片斷并思考以下三個(gè)問題：
（1）、“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?
這個(gè)片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
（2）、作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?
作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
（3）、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。
c、《跑馬溜溜的山上》通過這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實(shí)際中來的，它既是對生活的真實(shí)敘述，又是對理想的生動(dòng)描畫，既樸實(shí)貼切又美麗飄渺，就像活靈活現(xiàn)地展開在我眼前的康定城。
（四）鞏固運(yùn)用
課堂口頭作文：讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點(diǎn)跳鼓舞、對山歌、上刀梯、表演刀槍箭術(shù)，以表對先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠(yuǎn)古時(shí)，鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠晁脑掳巳?，都要舉辦盛大歌舞會(huì)，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛。后來有一年，官家派人前來搶親選美，拆散了對對戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準(zhǔn)備，在官家派人搶親時(shí)，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮(zhèn)壓，苗家勇士全部戰(zhàn)死。從此后，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動(dòng)以祭祀四月八殉難的先烈。
2、過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
3、六月六的來歷
“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日。鳳凰苗區(qū)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，這個(gè)傳說與《苗族文學(xué)史》中的《田螺相公》內(nèi)容完全相符。
傳說苗族英雄天靈，經(jīng)三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養(yǎng)精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時(shí)叫醒他。誰知老母半夜后簸米，不經(jīng)意拍響簸具，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對準(zhǔn)京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據(jù)說被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來和希望。
（五）歸納小結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
（六）布置作業(yè)：
1、1、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》
2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。
（七）板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
山野對歌：才智外貌神態(tài)人物美
山路漫歌：花鳥人環(huán)境美
村寨傳歌：場面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
2、了解采用的烘托渲染等寫作手法。
3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。
1、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識(shí)。
2、了解采用的烘托渲染等寫作手法。
一課時(shí)。
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。
播放《五朵金花》，暢談對云南的感覺。
1、的作者是誰？
4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場合進(jìn)行？
5、寫了誰在唱歌呢？
年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，還有戴勝鳥、云雀唱歌。
6、在哪唱歌？
松樹林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨。
7、讀出下列詞語的正確讀音：（略）。
地點(diǎn)很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，
人很淳樸：與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心服口服。
活動(dòng)有趣：從婦女動(dòng)作上看，是輕松愉快的。
天藍(lán)花美——襯托歌美人美。
悅耳的鳥鳴。
自然環(huán)境——烘托歌的純樸本色。
戴勝鳥也是具有靈性。
云雀群在藍(lán)空和碧草之間載歌載舞，其樂融融。
熱鬧壯觀。
歌聲和諧。
參加“金滿斗會(huì)”有附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時(shí)間在一起唱歌，是多么的和諧??！
忙里偷閑，能在忙碌中抽出時(shí)間從物質(zhì)的世界里暫時(shí)解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛，方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。
要求：讀準(zhǔn)字音。
語言流暢。
節(jié)奏鮮明。
神情并茂。
對比云南歌會(huì)與流行演唱會(huì)的不同？比較后你最想說什么？
1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會(huì)加點(diǎn)詞的含義：
1、粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)中不住點(diǎn)頭。
2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）。
3、伏在草叢中的云雀群。（趴）。
4、（云雀）向碧藍(lán)天空中鉆去。（飛、沖）。
5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）。
2、比較兩段人物描寫在寫法上的不同：
1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類，加深對課文的理解。
1、見景生情、即物起興。
2、互嘲互贊、隨事壓韻。
3、提問題，等對方回答。
4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典。
2、齊唱《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》。
3、學(xué)唱二三首民歌。
感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。
山野對歌人情美。
村寨傳歌場面美。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)氐臐庥舻拿袂槊耧L(fēng)。
2、朗讀課文。整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活思考生活，欣賞生活，熱愛生活。
1、揣摩課文所寫的三種場合中唱歌的不同場景，體會(huì)內(nèi)容和寫法上的差異。
2、領(lǐng)略文中的優(yōu)美意境，理解體會(huì)作者的思想感情。
揣摩語言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。
1、情景教學(xué)法。
2、朗讀法。
3、討論點(diǎn)撥法。
1課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，整體感知文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語。
（多媒體顯示）
2、表情朗讀、要求讀音準(zhǔn)確，語速適中，語調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。
3、教師要求學(xué)生簡要概括文章的內(nèi)容。
明確：課文主要寫了在三種不同場合聽到的民族演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
4、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)淳樸自然，渾大壯觀的特點(diǎn)。
三、合作探究，深入研讀，把握旨趣
四、賞析品味，揣摩語言
1、請同學(xué)們說說，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫、景物描寫的角度反復(fù)品味其精妙。
教師點(diǎn)撥：第一段重寫實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在面前。
第二段重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫法。
3、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語言積累。
五、課堂小結(jié)
沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，以一種抒情詩所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)熱情吟唱，令人回味無窮。這一切都源于沈從文先生對生活、人生的摯愛。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉(xiāng)的山歌吧。
六、延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外
教師提示；課文中有“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧?，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能。
七、布置作業(yè)
1、課外選讀沈從文的其他散文。
2、學(xué)唱二三首民歌，并在同學(xué)面前表演。
板書設(shè)計(jì)
山歌對唱
云南的歌會(huì)山路漫歌
山寨傳歌
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
１、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
２、了解采用的烘托渲染等寫作手法。
３、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。
１、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識(shí)。
２、了解采用的烘托渲染等寫作手法。
一課時(shí)
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。
播放《五朵金花》，暢談對云南的感覺
1、的作者是誰？
2、云南是什么的家鄉(xiāng)？
3、云南的歌會(huì)有哪三種形式？
4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場合進(jìn)行？
5、寫了誰在唱歌呢？
年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，還有戴勝鳥、云雀唱歌
6、在哪唱歌？
松樹林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨
7、讀出下列詞語的正確讀音：（略）
地點(diǎn)很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，
人很淳樸：與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心服口服
活動(dòng)有趣：從婦女動(dòng)作上看，是輕松愉快的
天藍(lán)花美——襯托歌美人美
悅耳的鳥鳴
自然環(huán)境——烘托歌的純樸本色
戴勝鳥也是具有靈性
云雀群在藍(lán)空和碧草之間載歌載舞，其樂融融
熱鬧壯觀
歌聲和諧
參加“金滿斗會(huì)”有附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時(shí)間在一起唱歌，是多么的和諧??！
忙里偷閑，能在忙碌中抽出時(shí)間從物質(zhì)的世界里暫時(shí)解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛，方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。
要求：讀準(zhǔn)字音
語言流暢
節(jié)奏鮮明
神情并茂
對比云南歌會(huì)與流行演唱會(huì)的不同？比較后你最想說什么？
1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會(huì)加點(diǎn)詞的含義：
1、粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)中不住點(diǎn)頭。
2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）
3、伏在草叢中的云雀群。（趴）
4、（云雀）向碧藍(lán)天空中鉆去。（飛、沖）
5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）
2、比較兩段人物描寫在寫法上的不同：
1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類，加深對課文的理解。
1、見景生情、即物起興
2、互嘲互贊、隨事壓韻
3、提問題，等對方回答
4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典
2、齊唱《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》
3、學(xué)唱二三首民歌。
感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。
山野對歌人情美。
云南的歌會(huì)山路漫歌環(huán)境美語言美。
村寨傳歌場面美。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.學(xué)習(xí)人物描述、環(huán)境描述和場面描述。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描述手法：人物描述、環(huán)境描述及場面描述。
課前準(zhǔn)備。
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)資料。
初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描述。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌。
(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。
研習(xí)新課。
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己透過本文對云南的歌會(huì)有了哪些了解。
山野對歌——才智大比拼;。
山路漫歌——即興自由歌唱;。
金滿斗會(huì)——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)。
山野對歌(2～3)。
分寫三種場合的歌會(huì)(2～5)。
山路漫歌(4)。
金滿斗會(huì)(5)。
3.學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者透過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點(diǎn)和資料，然后主要透過描述對歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描述，個(gè)性是對她的衣著的描述，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描述的差異在于第一段直接描述人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就能夠了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì))。
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描述的方法很多，能夠直接描述，能夠間接描述;語言能夠樸素自然，也能夠濃墨重彩。選取哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心必須是讓人物貼合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c.群眾朗讀2~3段。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料。
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描述、場面描述，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
研讀品味4─5段。
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描述，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一向鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……。
教師在讓學(xué)生說得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么寫人們唱歌的有幾句話寫環(huán)境的又有幾句話目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
引導(dǎo)學(xué)生透過討論明白：這些優(yōu)美的語句描述出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。
“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時(shí)間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個(gè)初步的印象，并借音樂促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)潛力和思維潛力。
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云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感知課文內(nèi)容，品味文章語言。
探究有關(guān)描寫的方法。
領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
聽民歌《蝴蝶泉邊》后，老師：同學(xué)們，這是一首云南民歌，云南是少數(shù)民族聚集最多的省份，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，用歌聲表達(dá)自己對節(jié)日的祝福。云南的歌會(huì)內(nèi)容豐富，形式多樣。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，來感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)下列字的讀音：
蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦。
2、解釋下列詞語：
酬和。
譬喻。
引經(jīng)據(jù)典。
三、學(xué)習(xí)新課。
（一）初讀課文，熟悉內(nèi)容，思考幾個(gè)問題：
1、文章以富有表現(xiàn)力的文字，描繪了三種形式的歌會(huì)，各有什么不同？
2、請用簡潔的話給三種形式的歌會(huì)擬一個(gè)小標(biāo)題。
3、歌會(huì)有什么特點(diǎn)？
明確：山野對歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
云南的歌會(huì)自然、淳樸、自由、氣勢壯觀，有濃郁的民族風(fēng)情。
（二）跳讀課文，探究寫法。
三種形式的歌會(huì)在描寫上有什么不同？你喜歡哪一種歌會(huì)？談?wù)勀阆矚g的理由，并富有感情地讀一讀。
學(xué)生分組討論，交流。
教師出示：
描寫方法：
山野對歌工筆寫人。
山路漫歌以景襯人。
村寨傳歌點(diǎn)面結(jié)合。
（三）質(zhì)疑探究。
學(xué)習(xí)這篇文章，你肯定有不少疑問或新的發(fā)現(xiàn)！小組探究交流、提出問題并解決問題，不能解決的提出來在班上交流解決，我們共同分享收獲的喜悅！
相信我能行！
（四）體驗(yàn)運(yùn)用。
同學(xué)們，在我們身邊也有著美麗濃郁的風(fēng)俗文化，你能用上今天的描寫方法說給大家聽嗎？
學(xué)生交流：如：過年吃餃子，放鞭炮，迎財(cái)神等；清明節(jié)蕩秋千；元宵賞花燈等。
師小結(jié)：沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了云南的民風(fēng)、民俗、風(fēng)景、風(fēng)物，展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情，如詩一般含蓄優(yōu)美，令人回味無窮。
（五）布置作業(yè)：
課后收集民歌民謠，將其歸類，看哪些是“即物起興”，哪些是“提問式”的。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。
3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識(shí)。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、情境導(dǎo)入：：
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。
播放《五朵金花》，暢談對云南的感覺。
二、整體感知：
1、本文的作者是誰？
2、云南是什么的家鄉(xiāng)？
4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場合進(jìn)行？
5、本文寫了誰在唱歌呢？
年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，還有戴勝鳥、云雀唱歌。
6、在哪唱歌？
松樹林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨。
7、讀出下列詞語的正確讀音：（略）。
三、深入賞析：感受環(huán)境美、人情美、場面美。
1、自由朗讀，感受環(huán)境美、人情美、場面美。談?wù)勀阕钕矚g哪個(gè)場景？
（1）山野對歌：人情美。
地點(diǎn)很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，
人很淳樸：與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心服口服。
活動(dòng)有趣：從婦女動(dòng)作上看，是輕松愉快的。
（2）山路漫歌：環(huán)境美。
天藍(lán)花美--襯托歌美人美。
悅耳的.鳥鳴。
自然環(huán)境--烘托歌的純樸本色。
戴勝鳥也是具有靈性。
云雀群在藍(lán)空和碧草之間載歌載舞，其樂融融。
（3）村寨傳歌：場面美。
熱鬧壯觀。
歌聲和諧。
參加“金滿斗會(huì)”有附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時(shí)間在一起唱歌，是多么的和諧?。?/p>
忙里偷閑，能在忙碌中抽出時(shí)間從物質(zhì)的世界里暫時(shí)解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。
2、神情并茂讀：（畫出你最喜歡的句子，感受、朗讀）。
要求：讀準(zhǔn)字音。
語言流暢。
節(jié)奏鮮明。
神情并茂。
對比云南歌會(huì)與流行演唱會(huì)的不同？比較后你最想說什么？
四、合作與探究：
1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會(huì)加點(diǎn)詞的含義：
1、粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)中不住點(diǎn)頭。
2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）。
3、伏在草叢中的云雀群.....（趴）。
4、（云雀）向碧藍(lán)天空中鉆去。（飛、沖）。
5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）。
2、比較兩段人物描寫在寫法上的不同：
五、拓展：
1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類，加深對課文的理解。
1、見景生情、即物起興2、互嘲互贊、隨事壓韻。
3、提問題，等對方回答4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典。
2、齊唱《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》。
3、學(xué)唱二三首民歌。
六、小結(jié)課文：
感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在。
的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的。
基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。
附板書：
山野對歌人情美。
云南的歌會(huì)山路漫歌環(huán)境美語言美。
村寨傳歌場面美。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
科目中學(xué)語文年級(jí)八年級(jí)。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí)（第一課時(shí)）。
學(xué)情分析八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感易。
激動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴于別人的評(píng)價(jià)，所以對孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。在對本課的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解民歌很有必要，民歌是中國非常古老的傳統(tǒng)文化，是人們生產(chǎn)生活的簡潔描繪和反映，上到《詩經(jīng)》，下至云南的歌會(huì)皆如此。
教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。
二、過程與方法。
1、感受作者筆下的美好生活，賞析人物描寫和環(huán)境描寫。
2、整體把握文章內(nèi)容，把握作者有所側(cè)重的描寫方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
難點(diǎn)：感受美好生活和少數(shù)民族同胞的特色風(fēng)情。
教學(xué)流程及預(yù)設(shè)時(shí)間。
教學(xué)過程導(dǎo)入新課（5分鐘）。
--多媒體播放歌曲《夢回云南》（白瑪多吉演唱）引入云南的民歌并板書課題。
課題：云南的歌會(huì)---沈從文。
一、ppt展示作者簡介（學(xué)生介紹在前）（3分鐘）。
1.學(xué)生介紹。
2.ppt展示。
二、自讀課文，掃清字詞障礙。（5-7分鐘）。
1.自讀課文，勾劃生字詞。
2.結(jié)合課后讀一讀，寫一寫來學(xué)習(xí)。
三、問題導(dǎo)讀，整體感知（20分鐘）。
（ppt展示問題后播放錄音范讀），思考下列問題：
（1）云南的歌會(huì)跟你聽過的演唱相比，有什么特點(diǎn)？
（2）本文寫了哪三個(gè)不同場面的云南歌會(huì)？
（3）三個(gè)唱歌的場面作者在描寫時(shí)各自側(cè)重是什么？
--（學(xué)生讀課文，自主探究）。
ppt展示結(jié)果：
（1）環(huán)境優(yōu)美，形式自由，內(nèi)容豐富，氣勢壯觀。
（2）山野對歌；山路漫歌；金滿斗會(huì)。
（3）山野對歌側(cè)重寫對歌的人。
山路漫歌側(cè)重寫優(yōu)美的環(huán)境。
四、疏通層次，把握創(chuàng)作思路。（5分鐘）。
﹏﹏請同學(xué)們根據(jù)文中所描寫的三個(gè)不同場面，把課文分成三個(gè)部分：
第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：金滿斗會(huì)。
五、自由讀課文，劃出你認(rèn)為寫得優(yōu)美的句子和大家分享。（5分鐘）。
（學(xué)生自主完成后并展示成果）。
蔣繼鵬。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一、教材分析。
《云南的歌會(huì)》是人教版九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個(gè)場面的描寫都各有特寫，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
二、學(xué)生特征分析。
1、我所教的學(xué)生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級(jí)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，一人擁有一臺(tái)電腦。對信息技術(shù)掌握得較好，每位同學(xué)都能較熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查尋收集有用的資料幫助學(xué)習(xí)。
2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)了，但學(xué)生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對孩子學(xué)習(xí)上的關(guān)注比較少，因此，學(xué)生的的文化素養(yǎng)不是很高。
3、因?yàn)榱?xí)慣于說粵語，學(xué)生普通話的表達(dá)不是非常流暢規(guī)范。
4、學(xué)生思維活躍，肯動(dòng)腦筋，有一定的自學(xué)能力，尤其對借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)。
5、本課是在八年級(jí)下冊的第四單元中的首篇課文，在這之前學(xué)生已學(xué)過不少散文，對于散文的特點(diǎn)已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學(xué)生對民風(fēng)民俗的了解和對民風(fēng)民俗的熱愛。
三、教學(xué)目標(biāo)分析：
一、知識(shí)和能力目標(biāo)：
1、掌握本文中所有的生字詞。
2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
4、深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并且能當(dāng)堂寫作。
二、過程和方法目標(biāo)：
1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路。
2、通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的方式賞析文中三個(gè)歌唱場面的內(nèi)容和特點(diǎn)。
3、通過不同方式的拓展閱讀，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對民風(fēng)民俗的了解和熱愛。
4、通過當(dāng)堂對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的打?qū)懹?xùn)練，，使學(xué)生通過這兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，真正能得到聽、說、讀、寫的語文訓(xùn)練。
三、情感和態(tài)度目標(biāo)：
感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析文中三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
六、教學(xué)策略。
一、課時(shí)安排：本篇課文用兩課時(shí)完成。
二、教法選擇：
第一課時(shí)：
1、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
2、云南民俗，加深印象。
3、了解作者，建構(gòu)支架。
4、字詞檢測，落實(shí)基礎(chǔ)。
5、自由朗讀，感知課文。
6、小組合作，解構(gòu)課文。
7、師生互動(dòng)，妙法點(diǎn)撥。
8、民俗拓展，開闊視野。
第二課時(shí)：
1、情景假設(shè)，深問促思。
2、合作探究，感悟內(nèi)化。
3、典型賞析，隨段拓展。
4、課堂隨筆，知識(shí)遷移。
七、媒體的選擇應(yīng)用。
1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡(luò)課件。
2、媒體的作用：a、創(chuàng)設(shè)情景，營造情感氛圍。b、學(xué)生拓展閱讀的平臺(tái)，為學(xué)生提供閱讀資源，節(jié)省時(shí)間，最大限度的提課堂效率，使學(xué)生的認(rèn)知廣度、深度和投入程度都得到加強(qiáng)。c、溝通課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鉆研的橋梁。
八、教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、導(dǎo)語：我們知道民風(fēng)民俗是我國中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會(huì)》。
2、讓學(xué)生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》（1分鐘）。
二、云南民俗，加深印象。
1、過渡語：云南的民風(fēng)民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來做進(jìn)一步的了解。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀“云南的其他風(fēng)俗”。
[設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。]。
三、了解作者，建構(gòu)支架。
1、過渡語：是什么樣的人能做了一個(gè)生活中的有心人？是誰能把我們平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化做筆下美妙的風(fēng)景讓每一個(gè)閱讀它的人都賞心悅目呢？，讓我們了解作者——沈從文。
2、引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊網(wǎng)頁“了解作者”。
四、字詞檢測，落實(shí)基礎(chǔ)。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊頁面“字詞檢測”，并要求學(xué)生把老師標(biāo)示出來的生字詞齊讀兩次。
2、檢查學(xué)生對詞語的掌握程度。
3、讓學(xué)生自己提出還不明白的字詞。
五、自由朗讀，感知課文。
1、讓學(xué)生放聲自由地朗讀課文。
六、小組合作，解構(gòu)課文。
七、師生互動(dòng)，妙法感悟。
教師讓學(xué)生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結(jié)果。
八、民俗拓展，開闊視野。
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。
第二課時(shí)：
一、假設(shè)情景，深問促思。
二、合作探究，感悟內(nèi)化。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論，八仙過海，各顯神通，盡情的提出自己的見解。
2、教師來回巡查，可隨時(shí)參如學(xué)生小組的討論，也可馬上解答學(xué)生提出的疑問。
三、典型分析，隨段拓展。
1、過渡語：現(xiàn)在，請同學(xué)們說說——你愿意參加哪一種歌會(huì)的形式呢？
2、激勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物、環(huán)境、場面描寫這三個(gè)重點(diǎn)來賞析。
3、學(xué)生可隨意說出自己喜歡參加的場景，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容的不同，引導(dǎo)他們隨即進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。
四、課堂隨筆，知識(shí)遷移。
1、過渡語：云南是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛松驈奈模覀兙湍芷肺坏饺绱嗣利惗挥谠娨獾拿耧L(fēng)民俗，同學(xué)們，我們身邊也有啊！我們生活的南莊，也有很多獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，比如“南莊的粽子”、“賣懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來做第二個(gè)沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風(fēng)民俗記載下來，讓更多的人了解南莊，熱愛南莊！
2、指導(dǎo)學(xué)生按要求打?qū)懀?/p>
要求：
1、題目自擬，題目的.內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。
2、仿照本文中三個(gè)場景的描寫方法，有所側(cè)重的描寫其中一點(diǎn)。
3、字?jǐn)?shù)在300字以上。
值得肯定的地方：
1、這節(jié)課體現(xiàn)了“跨越式”的基本教學(xué)理念，整個(gè)設(shè)計(jì)流程遵循了“循序漸進(jìn)”的原則，由淺入深，層層遞進(jìn)。
2、能很好地把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，并在課堂教學(xué)中一個(gè)個(gè)突破。對人物、環(huán)境、場合的描寫教學(xué)挖得很深很細(xì)，能真正對學(xué)生的寫作起指導(dǎo)作用。
3、這兩節(jié)課最值得肯定和推薦的是“拓展資源”的整合。黃文霞老師把拓展資源分成三大類，一類是云南本地的民風(fēng)民俗，一類是各民族的民風(fēng)民俗，第三類是與本文內(nèi)容和寫作手法相關(guān)的民俗閱讀材料。而每一類的使用時(shí)機(jī)、數(shù)量、側(cè)重點(diǎn)又各有不同。
在時(shí)間的安排上：第一類本地的民俗放在“情景導(dǎo)入”之后，開篇即進(jìn)行拓展，不拘泥于形式，既可加深學(xué)生對云南民風(fēng)民俗的印象，又可激發(fā)學(xué)生了解云南民風(fēng)民俗的興趣和熱情，給學(xué)生營造了一種民俗特色的學(xué)習(xí)和思考的氛圍。分量不多，且短小精悍，學(xué)生閱讀時(shí)所需時(shí)間不多（3分鐘），這時(shí)的拓展實(shí)際上也起到了導(dǎo)入新課的作用。第二類關(guān)于其他地區(qū)民俗的拓展，放在地課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，其目的是讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，再把局限在云南的視線拉長拉寬，讓學(xué)生的思維跳出“云南的歌會(huì)”的范疇，放眼其他各民族各具特色的民風(fēng)民俗，從而激發(fā)學(xué)生對民風(fēng)民俗的熱愛之情，并為第二課時(shí)對“南莊的習(xí)俗”的描寫埋下伏筆。而第三類的拓展，又分別對應(yīng)本文的三個(gè)描寫重點(diǎn)，分成“人物描寫的拓展”、“環(huán)境描寫的拓展”和“場面描寫的拓展”，且用不同顏色的字體標(biāo)示了閱讀領(lǐng)悟的重點(diǎn)。在閱讀時(shí)間的安排上，又則一改以往多數(shù)在學(xué)完課文之后才拓展的習(xí)慣，變?yōu)殡S段拓展。學(xué)生每賞析完畢一個(gè)歌唱情景中的重點(diǎn)描寫，馬上引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀與本文段描寫重點(diǎn)相關(guān)的資源，這樣，有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生在閱讀時(shí)能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時(shí)間，提高了閱讀效率。每一個(gè)拓展資源都分別有三個(gè)左右的拓展材料，保證了學(xué)生的閱讀量，又給了學(xué)生自主選擇的余地。
尚需要完善的地方：
1、教師的語言可以再精練些。
2、學(xué)生的普通話表達(dá)不夠流暢。
3、沒有使用veclass中的討論平臺(tái)，建議學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還要加強(qiáng)。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
一、教材分析：
《云南的歌會(huì)》是人教版語文教材八年級(jí)下冊第四單元的第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗民情，文筆生動(dòng)，妙趣橫生?！对颇系母钑?huì)》這篇散文，是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，作者在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文不僅能讓學(xué)生了解趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。。
二、學(xué)情分析：
八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，從年齡上，他們喜愛那些可愛活潑的戴勝鳥和云雀之類的小動(dòng)物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍(lán)天白云下，花草相伴，鳥兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。但也有一些知識(shí)上的不足，主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度不是很高；二是對文章主旨的把握深度不夠；三是對美句的品賞往往流于表面而不能夠深入挖掘，因而意境的把握不是很到位。此外，學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗還存在著一定的陌生感，再者，根據(jù)本班學(xué)生較為沉悶的情況，在教學(xué)中多給予一些提示、啟發(fā)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)技能。
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、通過對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、品味文章精妙的語言。
過程方法。
通過教師引導(dǎo)，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會(huì)云南歌會(huì)的美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
品味作者對民間民俗文化的贊美，激勵(lì)學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活。
四、教學(xué)設(shè)想：
主要采用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究興趣；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)。
了解云南歌會(huì)的三種形式及其特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、通過對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
2、增強(qiáng)學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活意識(shí)。
六、課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入。
播放《小河淌水》等云南民歌。
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：'參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去......'這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案?！保ò鍟n題）。
2、檢查預(yù)習(xí)，正音識(shí)字。
二、朗讀課文，整體感知。
（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）。
1、想一想，跟你聽過、看過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？
學(xué)生交流討論。
教師總結(jié)（媒體展示）。
舞臺(tái)演員表演形式節(jié)目形式。
搭建專門場地專業(yè)或業(yè)余演員提前排練好歌舞小品為主。
山野、小路、村寨男女老少即興發(fā)揮對唱。
（板書）。
場合形式。
山野對歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
2、把握主要內(nèi)容。
作者寫了云南歌會(huì)的幾個(gè)場面，請你分別概括一下他們的內(nèi)容及特點(diǎn)。
學(xué)生交流。
教師小結(jié)（媒體展示）。
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)寫作手法。
山野對歌才情智力的大比拼唱歌人以人襯景。
山路漫歌即興發(fā)揮，發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境以景襯人。
村寨傳歌場面宏偉，氣勢壯觀唱歌的場面點(diǎn)面結(jié)合。
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”
那么，沈先生在前面所說的'更新的發(fā)現(xiàn)'僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？
三、品讀賞析。
1、品讀提示。
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>
--沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。
2、品析人物（這里以重點(diǎn)研析對歌的年輕女人為例）。
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論。
（3）教師點(diǎn)撥分析。
a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反?！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，”你們看，我唱贏了“，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?/p>
（4）小結(jié)。
活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）。
“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?/p>
根據(jù)學(xué)生的反映適當(dāng)分析趕馬女孩、吹鼓手等人物形象。
日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。傳歌中最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。
那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？這里又有著怎樣的環(huán)境呢？
3、品析“寫景”一段。
（1）學(xué)生朗讀。
（3）學(xué)生交流討論。
（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥。
“報(bào)春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
這一段景物描寫有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽。云南這塊充滿生機(jī)活力的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。
四、拓展延伸。
云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的人們以怎樣的啟示呢？"。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，身邊的景還沒來得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的民俗文化，關(guān)注它們，熱愛它們，保護(hù)它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
七、作業(yè)布置。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
板書設(shè)計(jì)。
沈從文。
沈從文。
郝圣偉。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
本文是一篇極富情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者筆下汩汩流淌而出，作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱會(huì)。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。學(xué)習(xí)本文，學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，感悟平民生活中人性的光輝。
[教學(xué)步驟]。
一、初步感知云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
播放云南民歌音像資料導(dǎo)課，提問：云南歌會(huì)與一般的演唱會(huì)、音樂會(huì)有什么不同？學(xué)生說感受。（可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）。
教師導(dǎo)入：我國有55個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚集了最多少數(shù)民族的省份，民歌幾乎滲透到了各族人民生活的各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是――《云南的歌會(huì)》。
二、研讀課文。
由上一問題的探討，理清文章的框架。
1、作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場面，請你概括一下它們的內(nèi)容。
山野對歌；山路漫歌；村寨傳歌。
2、以民主表決的形式，以“我最喜歡xxx場面，這里xxxx”對話方式，即興安排學(xué)習(xí)三個(gè)歌會(huì)場景的順序，進(jìn)行語言品味。這部分著重體驗(yàn)作者描寫的側(cè)重點(diǎn)。
三、品味語言藝術(shù)。
1、簡介沈從文及其創(chuàng)作特點(diǎn)。
2、結(jié)合課文練習(xí)二，練習(xí)三，體會(huì)作者的語言特色。
此間可貫穿仿寫練習(xí)，如：仿照下面的句子，以另一種動(dòng)物開頭，寫一句話。
最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
四、體驗(yàn)感悟。
說說你的感受。
2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵(lì)學(xué)生寫出或唱出當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{（寫不出的字可用拼音代替），并解釋它的意思。
[資料平臺(tái)]。
過節(jié)和觀燈。
我生長家鄉(xiāng)是湘西邊上一個(gè)居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀(jì)前在湘西各縣卻極著名。逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個(gè)大小頑童，追隨隊(duì)伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要?dú)饬?，還得要勇敢。為表示英雄無畏，每當(dāng)場坪中焰火上升時(shí)，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無資格參與這種劇烈活動(dòng)，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時(shí)自告奮勇幫忙，許可拿個(gè)松明火炬或者背背鼓，已算是運(yùn)氣不壞。因?yàn)槭冀K能跟隨隊(duì)伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個(gè)焦頭爛額，筋疲力盡。隊(duì)伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當(dāng)，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時(shí)節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂隊(duì)鼓笛也常有氣無力板眼散亂的隨意敲打著。有時(shí)為振作大伙精神，樂隊(duì)中忽然又悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹起“踹八板”來，獅子耳朵只那么搖動(dòng)幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應(yīng)著鼓笛節(jié)奏，當(dāng)街隨意兜兩個(gè)圈子，不到終曲照例就癱下來，惹得大家好笑！最后集中到個(gè)會(huì)館前點(diǎn)驗(yàn)家伙散場時(shí)，正街上江西人開的南貨店布店，福建人開的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開門紙迎財(cái)神，家住對河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔(dān)子上街叫賣了。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1．識(shí)記“迤西”“譬喻”等生字詞。
2．學(xué)習(xí)文中人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的方法。
3．朗讀、揣摩、品味文章語言。
4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
領(lǐng)會(huì)三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【知識(shí)鏈接】。
1、云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
2、作者簡介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
【教學(xué)過程】。
一、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。
（1）讀準(zhǔn)下列字音。
蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）。
鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）。
酬和（）鐵箍（）柞木（）。
（2）識(shí)記并理解下列詞語。
酬和引經(jīng)據(jù)典別開生面悠游自在。
忌諱若無其事龍吟鳳噦即物起興。
二、速讀課文，整體感知。
1、快速閱讀課文，思考：
（1）云南歌會(huì)帶給你的總體感受是。
（2）作者寫了哪三種形式的歌會(huì)？（盡量用四字短語回答）側(cè)重點(diǎn)各是什么？
第一種形式：山野。
第二種形式：漫歌。
第三種形式：村寨。
2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說出理由。
三、精讀課文，探究質(zhì)疑。
1、說歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)形式，對有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話說說喜歡的原因。（有不同意見可以展開辯論）。
溫馨提示：我喜歡的是第種歌會(huì)形式，因?yàn)椤?/p>
2、品歌會(huì)：體味云南的美和作者的感情。
溫馨提示：請同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后，進(jìn)行回答。
（1）文章第四段對云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫，請同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答，這里寫出了云南的美。
（2）文中寫了三種類型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫）表現(xiàn)了美。
（3）從演唱內(nèi)容與特點(diǎn)方面看，第一種歌會(huì)形式美在。
第二種歌會(huì)形式美在。
第三種歌會(huì)形式美在。
集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。
3、贊歌會(huì)：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？
四、拓展遷移，放飛思想。
1、我國是個(gè)多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫在下面。
2、為了中國民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請擬一條宣傳的標(biāo)語，或提幾條建議。
五、課堂檢測，查缺補(bǔ)漏。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1．你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫？
2．這里是一段人物的________描寫，寫了人物的面容、________、________。
3．你認(rèn)為這段描寫好在哪里？
4．請你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）。
六、板書設(shè)計(jì)。
山野。
漫歌。
村寨。
云南的歌會(huì)特色教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)。
1、關(guān)注民俗，了解民生、熱愛民族文化。
2、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
3、反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語言片段，體會(huì)沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。
4、在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，用音樂構(gòu)件的平臺(tái)，鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。體會(huì)環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
設(shè)計(jì)思路。
本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知--研讀探究--拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，第一課時(shí)組織學(xué)生討論要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫了哪幾個(gè)場合的歌唱情景，重點(diǎn)寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。第二課時(shí)畫出文章中自己所欣賞的語段，通過反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫法和語言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽說讀寫的能力。
教學(xué)過程和內(nèi)容。
一、課前準(zhǔn)備。
1、利用工具書掌握以下字詞：
補(bǔ)充解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。生面別開：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠實(shí)樸素。
2、收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3、教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，錄制云南和各地的一些民歌，采用多媒體手段教學(xué)。
二、導(dǎo)入。
今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個(gè)地方的民歌？（教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂，請同學(xué)們說說是哪個(gè)地方的民歌。）啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較了解。好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。
（教師板書：云南的歌會(huì)）。
三、作者作品簡介。
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
本文作者是誰？提問學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。(板書：沈從文)。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
四、整體感知課文內(nèi)容。
朗讀課文。在朗讀課文的過程中思考：
1、課文中描寫了在的大的哪三種不同場所聽到的民歌演唱，請用自己的話概括。
要點(diǎn)提示：
1、第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
（板書：山野對歌；山路漫歌；村寨傳歌）。
2、云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢壯觀。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場面宏偉。
五、研讀探究。
問題設(shè)計(jì)：進(jìn)一步閱讀云南對歌的三個(gè)場面，分別把握三個(gè)場面對歌的不同特點(diǎn)以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。
要點(diǎn)提示：
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。這部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這部分著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。這部分場面宏偉，氣勢壯觀。寫唱歌的場面。更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。
（板書：人；環(huán)境；場面）。
六、小結(jié)。
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場合中唱歌的情景，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。
第二課時(shí)。
一、研讀探究。
朗讀課文，畫出文章中的你所欣賞的語段，說說你喜歡它們的原因，注意分析這些語段的作用和寫法。（四人小組討論，全班交流）。
也可以就課文的一些段落提示一些問題，如重點(diǎn)分析：
“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易。“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。
2、第三段的人物描寫結(jié)合課后練習(xí)二，比較兩種人物描寫在寫法上的不同。說說你更喜歡哪一種，及其原因。
要點(diǎn)提示：文中的第三段，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對主人公翠翠的描寫，中在描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的.精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節(jié)以寫實(shí)為主，寫出了人物的面目神態(tài)；《邊城》中對小翠的描寫側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神面貌。
（板書：人物描寫重寫實(shí)，工筆描繪，真實(shí)自然。）。
要點(diǎn)提示；“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄--慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場景。鮮花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。
用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。
（板書：環(huán)境描寫做背景，渲染了詩情畫意，襯托人更美。）。
4、通過第五段學(xué)習(xí)場面描寫。文章中的場面，一般是指情節(jié)發(fā)展過程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場面描寫是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫手段的集中表現(xiàn)。它要求通過人物的活動(dòng)寫出全場的氣氛。它既有全場的鳥瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫。
找出第五小節(jié)中所寫的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些是對全場的鳥瞰，哪些是對個(gè)別人或事的特寫。
要點(diǎn)提示：全場鳥瞰的句子有：“到時(shí)候住處院子兩樓和那道長長的屋檐下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，各桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子?！碧貙懙挠校骸半S后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門口挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！”
（板書：場面描寫有全景有特寫。）。
二、拓展延伸。
課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
要點(diǎn)提示：“見景生情，即物起興”，如《藍(lán)花花》（山西民歌）、《小白菜》（河北民歌）等?！坝锰釂柗椒?，等待對方解答”，如《猜調(diào)》（云南民歌張以達(dá)填詞編）?！埃í?dú)）小乖乖小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外外喲，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。（齊）（小乖乖）小乖乖，你們說給我們猜：銀河長長上天，蓮藕長長海中間，米線長長，喲，喲，喲喲外街前賣嘛，絲線長長我跟前嘍?！?/p>
收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽到的民歌及其場景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語言表達(dá)出來。
作業(yè)：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫民歌的段落。
閱讀沈從文的作品《邊城》，體會(huì)他的語言。
附：閱讀練習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)詞注音：蹲踞（）譬喻（）。
2、語段所寫對歌場所的特點(diǎn)是什么?(2分)。
3、對歌的方式有哪些?(3分)。
4、寫“那次聽到--個(gè)年輕婦女-連唱敗丁三個(gè)對手”的事的作用是什么?(2分)。
5、年輕女子唱敗三個(gè)對手后，作者進(jìn)行了動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等多力面描寫，請分別寫出描寫的詞語。(3分)。
神態(tài)：
心理：
這樣描寫的作用是。
6、概括語段大意。（3分）。
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