總結(jié)是一種反思過(guò)去，為未來(lái)做準(zhǔn)備的重要方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意事實(shí)準(zhǔn)確、條理清晰、言簡(jiǎn)意賅。作為學(xué)習(xí)的參考，下面是一些經(jīng)典的名言警句。
喬治閱讀心得篇一
故事很多，都不長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個(gè)非無(wú)神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情，又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對(duì)于這本書(shū)，我最不喜歡地解釋就是說(shuō)，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么，這樣一說(shuō)，一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。
縱覽全書(shū)，不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí)，對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái)，我覺(jué)得趣味橫生。
中有一則說(shuō)，有一位官夫人，特愛(ài)吃貓肉，抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時(shí)候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽(tīng)聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見(jiàn)，作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見(jiàn)古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書(shū)中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
喬治閱讀心得篇二
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了?？雌饋?lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣(mài)到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門(mén);又賣(mài)到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
喬治閱讀心得篇三
喬治是一個(gè)八歲的男孩，他熱愛(ài)閱讀并從中獲得了豐富的樂(lè)趣。在閱讀的過(guò)程中，喬治不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是，他開(kāi)啟了探索世界的新大門(mén)。
喬治最喜歡的書(shū)籍是《恐龍世界》。這本書(shū)讓他對(duì)恐龍有了更深入的了解，讓他覺(jué)得恐龍并不那么可怕，反而充滿神秘和趣味。喬治閱讀完這本書(shū)后，他開(kāi)始對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，他渴望了解更多關(guān)于地球的歷史。
閱讀帶給喬治的不僅僅是知識(shí)和理解，更是對(duì)世界的理解和接納。他開(kāi)始明白，盡管人類(lèi)是地球的主宰，但地球上的許多生物，如恐龍，也有它們自己的生存方式和生態(tài)系統(tǒng)。喬治開(kāi)始尊重并欣賞自然，他的環(huán)保意識(shí)也在這個(gè)過(guò)程中得到了提升。
在閱讀過(guò)程中，喬治的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。他開(kāi)始想象自己是只恐龍，生活在那個(gè)世界中。他的畫(huà)作和故事也開(kāi)始變得更加豐富和生動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，喬治的閱讀經(jīng)歷是一次豐富的心靈之旅。他通過(guò)閱讀，打開(kāi)了自己的世界，獲得了知識(shí)，提升了理解力，也提升了自我。閱讀對(duì)于喬治來(lái)說(shuō)，不僅是一次學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一次自我發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的過(guò)程。
喬治閱讀心得篇四
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛(ài)古書(shū)，愛(ài)講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書(shū)，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書(shū)治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書(shū)?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書(shū)本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門(mén)人的家人的態(tài)度隨著門(mén)人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
喬治閱讀心得篇五
喬治是我兒子，他今年十歲。他熱愛(ài)閱讀，這也是他最享受的時(shí)刻。喬治從六歲開(kāi)始閱讀，現(xiàn)在已經(jīng)閱讀了大量的書(shū)籍，包括歷史、科學(xué)、文學(xué)、科幻等等。他的閱讀經(jīng)歷不僅豐富了他的生活，也讓我有了一些深入的思考和分享。
喬治最喜歡的書(shū)籍是《哈利·波特》系列，他尤其喜歡魔法和奇幻元素。他每次讀完都會(huì)興奮地分享他的發(fā)現(xiàn)和想象，這讓我感受到了閱讀對(duì)于他來(lái)說(shuō)是多么有趣的事情。這也讓我意識(shí)到，閱讀不僅是一種獲取知識(shí)的方式，更是一種探索世界和自我內(nèi)心的方式。
喬治的閱讀經(jīng)歷也讓我意識(shí)到，閱讀對(duì)于孩子的發(fā)展有多么重要的影響。閱讀不僅可以提高孩子的認(rèn)知能力、想象力和創(chuàng)造力，還可以幫助孩子建立良好的閱讀習(xí)慣和自我學(xué)習(xí)能力。喬治現(xiàn)在已經(jīng)能夠自主閱讀復(fù)雜的科學(xué)和歷史書(shū)籍，這讓我感到無(wú)比的驕傲和欣慰。
總的來(lái)說(shuō)，喬治的閱讀經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。我相信，只要我們繼續(xù)鼓勵(lì)和支持他閱讀，他的未來(lái)一定會(huì)更加光明和廣闊。我也會(huì)繼續(xù)分享他的閱讀經(jīng)歷，希望能夠幫助更多的人了解和享受閱讀的樂(lè)趣。
喬治閱讀心得篇六
喬治是我兒子，他熱愛(ài)閱讀，對(duì)各種知識(shí)充滿好奇。最近，他閱讀了一本名為《喬治的神奇冒險(xiǎn)》的書(shū)，這本書(shū)讓他興奮不已，我們一起分享了他的閱讀心得。
在開(kāi)始時(shí)，我對(duì)這本書(shū)的期待很高。這本書(shū)以一個(gè)六歲男孩喬治的視角，講述了他在森林里的神奇冒險(xiǎn)。喬治的故事讓我們看到一個(gè)孩子對(duì)未知世界的好奇心和勇敢探索的精神。
書(shū)中的故事有很高的現(xiàn)實(shí)性。喬治將他的想象力和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)充滿活力和生動(dòng)的世界。喬治的故事給我們提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我們重新審視孩子的想象力和創(chuàng)造力的重要性。
在閱讀過(guò)程中，我被喬治的勇敢和樂(lè)觀精神深深打動(dòng)。他的故事讓我們看到，孩子們應(yīng)該擁有探索世界的勇氣和好奇心。喬治的故事鼓勵(lì)我們要勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持夢(mèng)想。
喬治閱讀完這本書(shū)后，他深深地被書(shū)中的故事吸引。他感慨于書(shū)中的喬治勇敢面對(duì)困難的精神，他表示他要從喬治身上學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勇敢、樂(lè)觀的人。喬治的閱讀心得也讓我深感欣慰，他的成長(zhǎng)因?yàn)殚喿x而變得更加精彩。
總的來(lái)說(shuō)，《喬治的神奇冒險(xiǎn)》是一本優(yōu)秀的兒童讀物，它以一個(gè)孩子的視角，講述了他們?cè)谏种械纳衿婷半U(xiǎn)。這本書(shū)鼓勵(lì)我們要勇敢面對(duì)困難，保持對(duì)生活的熱愛(ài)和好奇。我非常推薦這本書(shū)，我相信它會(huì)讓每一個(gè)閱讀的孩子受益匪淺。
喬治閱讀心得篇七
今天我讀了一本書(shū)叫做《閱讀·閱美》的書(shū)，這是一本讓人感動(dòng)的書(shū)，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動(dòng)了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時(shí)候，路過(guò)川滇邊界，碰到一個(gè)衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車(chē)的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點(diǎn)位置的時(shí)候，小女孩非常感動(dòng)。把背簍里的核桃主動(dòng)拿出來(lái)給作者。后來(lái)在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣(mài)核桃是給家里的母親看病，車(chē)上的人紛紛伸出了援手，買(mǎi)了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢(qián)也給了小女孩，小女孩很激動(dòng)，但是由于語(yǔ)言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來(lái)作者把給女兒買(mǎi)的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動(dòng)了，我仿佛想起在童年時(shí)期的老家，那時(shí)候的人們樸實(shí)善良，總是幫助我和我家里。出來(lái)社會(huì)以后，遇到過(guò)許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢(qián)財(cái)，我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)充滿了怨恨。現(xiàn)在想想真的是沒(méi)有必要。
第二個(gè)故事是湖北作家李修文的《長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)》，故事講的是一個(gè)從江西過(guò)來(lái)打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個(gè)二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因?yàn)楸黄圬?fù)想要報(bào)仇。然而這個(gè)時(shí)候有一位老人勸他不要沖動(dòng)，這位老人不是他的親人。在老人的勸說(shuō)下他回到了醫(yī)院。說(shuō)起這個(gè)故事，作者也非常感動(dòng)，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動(dòng)”。是啊，平凡的人給我感動(dòng)。他們心地善良，有了他們世界才會(huì)更加溫暖。
第三個(gè)故事是土生土長(zhǎng)的南京姑娘，在快樂(lè)無(wú)憂地生活26年以后，患上了罕見(jiàn)的病癥，20xx年她接受了一個(gè)放牛娃的捐贈(zèng)，因?yàn)樽裱半p盲原則”，他不知道對(duì)方是誰(shuí)，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號(hào)寫(xiě)一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個(gè)從未見(jiàn)面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動(dòng)。她有過(guò)去拜訪放牛娃的父母想法，但是因?yàn)樯眢w狀況和不想讓他的父母?jìng)乃詻](méi)有去。
再后來(lái)她不小心感染了，這時(shí)她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)免了，她說(shuō)：“做任何事情，一開(kāi)始都會(huì)遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅(jiān)持，就會(huì)有收獲，就會(huì)看到意義”。
讀完三個(gè)故事我的心里有無(wú)限感慨，生命其實(shí)是一場(chǎng)旅行，每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會(huì)過(guò)于浮躁，我見(jiàn)過(guò)許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響，還有我沒(méi)有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢(qián)。
喬治閱讀心得篇八
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車(chē)能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買(mǎi)到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋?zhuān)闶鞘饺赖男纬伞⒋嬖?，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類(lèi)的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專(zhuān)注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
喬治閱讀心得篇九
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門(mén)前時(shí)，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門(mén)窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí)，我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門(mén)可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門(mén)右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類(lèi)型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程，肇慶作為中國(guó)的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿??！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神?？傊?，今次出游使我獲益良多和感嘆萬(wàn)分。
喬治閱讀心得篇十
喬治是我兒子，他熱愛(ài)閱讀，總是沉迷于每一本新書(shū)之中。他的閱讀經(jīng)歷豐富了他的生活，讓我深感欣慰。
喬治從小就喜歡閱讀。他總是手捧一本書(shū)，全神貫注地閱讀，仿佛世界只存在于那些泛黃的紙頁(yè)之間。他從不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何一本新書(shū)，無(wú)論是科幻、歷史還是文學(xué)，他都樂(lè)于接受。這種對(duì)閱讀的熱愛(ài)，讓我們深感欣慰，也讓我看到了閱讀的力量。
喬治閱讀的過(guò)程，就像是一場(chǎng)探險(xiǎn)。他總是沉浸在書(shū)的世界中，探索著書(shū)中的每一個(gè)角落。他不僅關(guān)注書(shū)中的故事情節(jié)，也關(guān)注書(shū)中的思想、情感和價(jià)值觀。喬治善于思考，他總是會(huì)提出一些有趣的問(wèn)題，讓我們深感驚喜。
喬治的閱讀經(jīng)歷，也讓他變得更加成熟。他從書(shū)中汲取了知識(shí)，也學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。他不再盲目接受信息，而是學(xué)會(huì)了批判性思考。這種思考方式，讓他在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，更加冷靜和理智。
喬治的閱讀經(jīng)歷，也是他成長(zhǎng)的見(jiàn)證。每一本書(shū)，都是他人生歷程的一部分。他從書(shū)中汲取了智慧，也學(xué)會(huì)了面對(duì)生活的勇氣。他的閱讀經(jīng)歷，讓我們看到了他的成長(zhǎng)，也讓我們深感欣慰。
喬治的閱讀經(jīng)歷，是他人生的一部分。他的每一次閱讀，都是他生活的一部分。他的閱讀，讓我們看到了他的成長(zhǎng)，也讓我們深感欣慰。我相信，喬治的閱讀之路，將會(huì)越走越遠(yuǎn)。
喬治閱讀心得篇十一
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱(chēng)宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)。看到江中帆船上下往來(lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊。”于是想著四方這么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
喬治閱讀心得篇十二
喬治是一本關(guān)于自然和環(huán)保的書(shū)籍，作者是英國(guó)著名作家阿爾貝·加繆。這本書(shū)的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)自然和環(huán)境的觀察和思考，探討人類(lèi)如何保護(hù)和尊重自然，以及如何在人類(lèi)文明和自然之間找到平衡點(diǎn)。
在閱讀喬治的過(guò)程中，我深深地被作者的思考和觀點(diǎn)所吸引。他認(rèn)為，人類(lèi)應(yīng)該將自然視為一個(gè)生命體，尊重自然，保護(hù)自然，并與自然和諧共存。同時(shí)，他也提出了一些具體的建議和方法，如減少污染、節(jié)約能源、保護(hù)生物多樣性等等。這些方法和建議不僅具有實(shí)際意義，而且也符合當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀和需求。
在閱讀喬治的過(guò)程中，我也有一些新的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。例如，在書(shū)中，作者提到了一些關(guān)于自然和環(huán)境的新穎觀點(diǎn)，如自然不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的，以及自然的力量可以影響人類(lèi)的心靈等等。這些觀點(diǎn)不僅拓寬了我的視野，也讓我更加深入地思考自然和人類(lèi)之間的關(guān)系。
總的來(lái)說(shuō)，喬治是一本非常值得閱讀的書(shū)。它不僅具有深刻的思考和觀點(diǎn)，而且也有實(shí)際意義和價(jià)值。通過(guò)閱讀喬治，我不僅獲得了更多的知識(shí)和體驗(yàn)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自然和人類(lèi)之間的關(guān)系。我相信，這本書(shū)將對(duì)我的生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
喬治閱讀心得篇十三
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書(shū)角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書(shū)角里面的圖書(shū)分為好多類(lèi)，有“寫(xiě)作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書(shū)來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書(shū)是許老師講這個(gè)故事給我們聽(tīng)的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書(shū)，所以我們班的書(shū)香氣味是最濃的。我們班的圖書(shū)角里面滿滿的書(shū)也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛(ài)上讀書(shū)，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語(yǔ)怎么寫(xiě)。
寫(xiě)家長(zhǎng)意見(jiàn)怎么寫(xiě)。
怎么寫(xiě)訃告。
悼詞怎么寫(xiě)。
怎么寫(xiě)聘書(shū)。
賀信怎么寫(xiě)。
訃告怎么寫(xiě)。
證明怎么寫(xiě)。
喬治閱讀心得篇十四
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
喬治閱讀心得篇十五
閱讀是一種人類(lèi)精神層面的活動(dòng)，是一種追求知識(shí)、享受美好、開(kāi)拓智慧的過(guò)程。而“閱讀故事”，更是一種既耐人尋味，也充滿意義的人文體驗(yàn)。閱讀故事需要我們的思維和情感碰撞，更需要我們用心去領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的道理。今天，讓我們一同探討“閱讀故事”在人生中所帶來(lái)的啟示和體會(huì)。
第一段，閱讀故事，領(lǐng)略深度奉獻(xiàn)人生的意義。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹早逝，但他用自己的畢生心血完成了這部偉大的作品，它的故事至今依舊震撼人心?！都t樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物角色都是曹雪芹用深情而真實(shí)的筆觸完成的，他通過(guò)文學(xué)的手法，“換骨龍蛇移日斗，鳳凰于飛翱翔。”讓一份具有感染力的奉獻(xiàn)精神，深深地烙印在了人們的心中。
第二段，閱讀故事，感受人性真諦的思考。在傅雷先生翻譯的《安徒生童話》中，有一段描述小人物悲歡離合的故事：小小人腳戳痛，一抬頭，看見(jiàn)了坐在搭成的車(chē)?yán)锟磿?shū)的窮公公，從而認(rèn)識(shí)到了自己的渺小和因緣際會(huì)。作為讀者，在讀到這段感人至深的故事時(shí)，心中充滿了思考。我們都是這個(gè)世界的小人物，即使我們身處苦難之中，也不能忘記關(guān)心身旁的人和事，這是人性最真實(shí)最美好的展示。
第三段，閱讀故事，了解寓教于樂(lè)的啟示?！陡窳滞挕分械摹顿u(mài)火柴的小女孩》，講述了一個(gè)小女孩在寒風(fēng)夜晚里販賣(mài)火柴，最終因?qū)で鬁嘏鴥鏊馈＿@個(gè)故事最早面世于1845年，但是今天它所提醒人們關(guān)注救助困苦人群、珍惜愛(ài)情不變的主題依舊歷久不衰。這個(gè)故事就是在通過(guò)平淡的鋪墊，讓我們體驗(yàn)到了人性之愛(ài)和人性之惡，啟示我們更加珍惜擁有的一切。
第四段，閱讀故事，思考世界之大與自我之渺小。楚辭《離騷》里寫(xiě)到：“我欲九原為賦，矯之以三百騎?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)條件下，我們常常無(wú)法意識(shí)到自己身處在何種歷史和社會(huì)背景中。但是，通過(guò)“閱讀故事”，我們可以感受到自己的渺小與世界的浩大，使我們能夠更深入地思考人生的意義和今后的路向。
第五段，閱讀故事，感悟“不倦探索”的態(tài)度。讀海明威的《老人與?！罚昂⒆雍秃Ｖg的手，在一瞬間，又突破了一層繭”，海明威引我們進(jìn)入一個(gè)少年與大海之間的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)這個(gè)故事，我們不僅學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔，而且更重要的是：嘗試、探索、冒險(xiǎn)，這才是人生最為寶貴的途徑。我們無(wú)法知曉自己的命運(yùn)何去何從，但只有不斷地開(kāi)拓視野，勇往直前，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
以上，就是我對(duì)“閱讀故事”在人生中所帶來(lái)的啟示和體會(huì)的總結(jié)。如同愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“讀書(shū)有什么好處？最好的好處就是不會(huì)無(wú)聊?！彼裕屛覀?cè)陂喿x故事的世界里收獲美好，體驗(yàn)人性之美。讓我們一同行走在這個(gè)啟迪智慧的閱讀之路上。
喬治閱讀心得篇十六
閱讀是我們生活中不可或缺的一部分，它不僅是我們獲取知識(shí)的途徑，更是我們開(kāi)啟想象力、感受情緒的方式。故事，作為一種文學(xué)形式，一直以來(lái)都是閱讀的主要對(duì)象。閱讀故事不僅可以引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)美好的世界，更能夠在心靈上帶來(lái)深刻的體驗(yàn)和收獲。下面將分享我閱讀故事的心得體會(huì)。
一、多元化的視角。
故事有著不同的構(gòu)建模式和故事情節(jié)，有些故事是具有視角扭曲的，會(huì)讓讀者產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，從而產(chǎn)生一些意外的效果，而有些故事是關(guān)于人性和情感的，會(huì)有多重視角讓讀者思考不同的角度。在閱讀故事的時(shí)候，我會(huì)注意不同的視角，不斷嘗試去領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)的深入意義。例如，閱讀《三體》之后，我理解到人類(lèi)需要與外部環(huán)境建立良性互動(dòng)，不斷改善人與自然之間的關(guān)系。
二、表達(dá)方式的多樣性。
故事的表達(dá)方式有很多種，例如文學(xué)作品、電影、音樂(lè)、繪畫(huà)等。不同的表達(dá)方式能夠帶來(lái)不同的體驗(yàn)，讓我們更好的理解故事。例如，閱讀《紅樓夢(mèng)》可以感受到清華園的秋色，但是若是看了電視或者電影版的《紅樓夢(mèng)》，那么我們可能會(huì)更容易感受到具體人物形象和劇情發(fā)展。在閱讀中，我們應(yīng)該盡可能多接觸不同的表達(dá)方式，從而更好的理解故事。
三、真實(shí)、藝術(shù)和想象。
故事可以是真實(shí)的也可以是藝術(shù)性質(zhì)的，甚至可以充滿想象力。無(wú)論它們是什么性質(zhì)，故事都可以幫助我們理解世界以及掌握知識(shí)。閱讀一些藝術(shù)性質(zhì)的故事，會(huì)給我們帶來(lái)對(duì)外界的驚嘆和喜悅，并通過(guò)一些人物表達(dá)某種情感，印證一種精神。例如，《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)中，充滿了奇特的想象力和科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也表達(dá)了一種向往自由的精神。
四、情感的遷移與共鳴。
故事總是會(huì)在我們的心靈中留下各種共鳴和情感遷移，這種遷移會(huì)讓我們?cè)诠适轮蝎@得情感和體驗(yàn)。在閱讀《家庭往事》這個(gè)小說(shuō)時(shí)，我感同身受地體會(huì)到人物之間的感情沖突，給我的人生帶來(lái)很多啟示。對(duì)于閱讀中的共鳴和情感遷移，我們需要及時(shí)捕捉，靈活應(yīng)用到我們自己的生活中并用于提高自身情感管理的能力。
五、人物心理深度描寫(xiě)。
為了讓人物更加真實(shí)，描寫(xiě)人物的心理狀態(tài)、內(nèi)心感受是非常重要的。在閱讀過(guò)程中，我們可以根據(jù)對(duì)人物的心理描寫(xiě)理解人物的行為和情感，進(jìn)而了解自身的內(nèi)在世界。例如，在《了不起的蓋茨比》這個(gè)小說(shuō)中，通過(guò)對(duì)蓋茨比的心理角色描寫(xiě)，我們可以了解到他追求夢(mèng)想的壯烈決心和內(nèi)心的孤獨(dú)感，這對(duì)我們了解自我無(wú)疑有很大的幫助。
在總結(jié)以上幾點(diǎn)體會(huì)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀不僅能夠幫我們獲取知識(shí)，更可以沉淀我們的情感、升華我們的人生。閱讀故事，之所以能將我們引領(lǐng)到一個(gè)高度，而為我們帶來(lái)深刻體驗(yàn)和收獲，除了故事本身的交代和體話，就是我們心靈的感悟和融入。故事不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，也能夠引導(dǎo)我們更好的塑造自己。讓我們一起閱讀故事，深度體驗(yàn)人生的樂(lè)趣！
喬治閱讀心得篇十七
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國(guó)侵略者之后,我們的祖國(guó)正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國(guó)人還是瞧不起我們,于是,許多愛(ài)國(guó)志士便都投入了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國(guó)留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國(guó).但是,外國(guó)已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國(guó)仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國(guó)自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來(lái),他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國(guó)捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無(wú)比壯美的蘑菇云升上了天空,中國(guó)的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國(guó)的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績(jī)使中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國(guó)旗,你是否感到從未有過(guò)的激動(dòng)呢?這是我們國(guó)家的象征,有多少人為這國(guó)旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國(guó)旗里活著的烈士?那些為國(guó)旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說(shuō)有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國(guó)旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無(wú)病呻吟.這一切難道是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛(ài)的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰(shuí)在做小動(dòng)作?誰(shuí)在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國(guó)重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長(zhǎng)城到天壇.這些都是我們祖國(guó)大好河山悠久歷史的見(jiàn)證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國(guó)家,祖國(guó)要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來(lái)去報(bào)效祖國(guó)嗎?我們都愛(ài)我們的祖國(guó),祖國(guó)一定在我們的心中.
喬治閱讀心得篇十八
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見(jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
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