人生沒有彩排，每一次的經(jīng)歷都是實打?qū)嵉??？偨Y要在客觀的事實基礎上進行，不要帶有過多的主觀色彩。在下面給大家展示一些值得一讀的總結范文，希望能夠啟發(fā)大家寫出更好的總結。
農(nóng)村特色文化建設論文篇一
近些年，隨著國家“三農(nóng)”政策的深化和發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設得到快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案意識日益增強，檔案的憑證和參考作用進一步顯現(xiàn)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的一種載體，忠實地記錄了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、生活提高和物質(zhì)繁榮的進程，對于促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
一、農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案發(fā)展的必然結果。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化是整個社會文化的有機組成部分，與其他文化門類相比，具有社會文化的共性，更有它獨特的功能與作用。
(一)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化產(chǎn)生的基礎。村級檔案文化建設與村級各種活動密切相關，同時在各類活動中形成一定的檔案資料，一般包括村級組織建設工作中形成的，有關黨務公開、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設等內(nèi)容的文件材料；在村務公開、民主管理工作中形成的，有關民主選舉、民主理財、民主管理、民主議事等內(nèi)容的文件材料；在農(nóng)村土地承包、集體林權制度改革、農(nóng)民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料；有關村辦企業(yè)管理、村居文化建設、村居歷史沿革等內(nèi)容材料。這些文件材料是形成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化內(nèi)涵的基礎，豐富著檔案文化的內(nèi)容。
(二)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設是逐步積累的過程。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的歷史記錄，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村傳統(tǒng)和現(xiàn)實最原始、最樸素、最根本的活動反映，檔案文化建設和繁榮也是一個逐步積累的過程。要明確農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設中現(xiàn)實性和價值性，就必須將檔案和文化兩者有機結合，在做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設的措施和方法上，要提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設意識，健全檔案文化建設管理網(wǎng)絡，建立檔案文化建設管理制度。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的建設中，特別強化對涉及村民切身利益、村務公開、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設更加貼近農(nóng)村生活，更加關注農(nóng)民利益，更加適應農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設的根本目的。
(三)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設管理的多元化。做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設工作，必須建立健全檔案文化建設管理制度。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國家的大政方針，必須弘揚健康向上的主流意識，必須發(fā)揮好檔案和文化的結合功能；對于檔案文化建設中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個方面：一是保管的物質(zhì)條件，要加大財政支持的力度，建設多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活；二是日常管理即跟蹤服務，要有專人負責，確保不丟失、不損壞；嚴格執(zhí)行借閱制度，嚴格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧服務。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設要圍繞農(nóng)村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規(guī)范管理農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設，使檔案文化工作更好地服務“三農(nóng)”，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展進步。
(一)與時俱進，加強檔案文化體系建設。圍繞農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案工作，加強檔案文化資源體系建設，加強開發(fā)利用檔案文化體系建設，加強檔案文化安全保障體系建設，加強檔案文化現(xiàn)代技術支撐體系建設。把農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國守史”層面來抓、上升到“繁榮文化、造福社會”高度來抓。
(二)依法行政，加大監(jiān)督檢查力度。各級各部門要大力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調(diào)當?shù)攸h委、政府做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設指導工作，把檔案文化工作作為一項重要工作來抓，每年除對《檔案法》貫徹落實情況和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理情況進行檢查外，還要對檔案文化建設情況進行專項督查，抓好抓實，抓出成效；建立起農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作考核長效機制，促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的健康發(fā)展；加強檔案文化建設宣傳力度，增強檔案文化建設意識，使檔案文化建設制度化、規(guī)范化。
(三)巧借外力，落實檔案文化政策。目前，中央提出建設“文化大發(fā)展大繁榮”的。理念，各級黨委、政府已經(jīng)提出相應文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個做好“檔案文化”工作的機遇，我們要巧借外力，及時出臺一些有關指導性文件、政策，使檔案文化工作有序進行，抓好落實。有條件的地方，先抓試點，抓好示范，以典型帶動，全面鋪開。
(一)創(chuàng)新理念，加強對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設領導。
1、加強領導，落實任務。檔案部門要積極主動，具體承擔檔案文化建設工作的組織、協(xié)調(diào)和業(yè)務指導工作，確保農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化工作責任落實、任務落實、目標落實，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案工作的有效開展，提供了組織保障，促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設中要樹立起正確的理想追求和價值取向，提高文化素養(yǎng)，塑造良好形象，立足崗位做貢獻，依法行政，服務社會，將行業(yè)文化融入農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建設中，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化工作的整體水平。
2、健全網(wǎng)絡，發(fā)揮機構功能。根據(jù)有關法律法規(guī)的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機構，發(fā)揮機構功能，發(fā)揮好國家賦予的職能；對基層聯(lián)合檔案室職能不能弱化，使聯(lián)合檔案室建成聯(lián)系農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設工作的紐帶，建成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展的中心；逐步建立起了以聯(lián)合檔案室為中心，輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網(wǎng)絡，發(fā)揮檔案人員的工作主動性，使農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作提供物質(zhì)保障。
3、提高素質(zhì)，加強能力建設。干好農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問題。為進一步提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案人員業(yè)務素質(zhì)，發(fā)揮好建設農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動，特別是加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化工作標準、檔案文化宣傳等理論方面的交流；加強檔案文化培訓工作，通過各種方式的培訓，提高了檔案人員檔案文化業(yè)務理論水平，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設工作，提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作整體水平。
(二)抓好落實，鞏固檔案文化建設成果。
1、部門協(xié)作，抓好基礎工作。檔案文化建設涉及方方面面，要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面，強化對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規(guī)范化、標準化、科學化建設水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化管理水平。同時加強與文化部門的聯(lián)系，在調(diào)研、培訓、指導、檢查等方面，發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村貫徹落實好政策業(yè)務標準，協(xié)調(diào)解決工作中存在的一些問題，集中精力、集中時間、集中人力幫助開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設工作，不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。
2、嚴把質(zhì)量，規(guī)范業(yè)務標準。檔案文化的發(fā)展離不開對檔案業(yè)務的要求。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據(jù)國家業(yè)務標準，規(guī)范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案文化工作的重點。在對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理考核中，嚴格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設施、管理利用、監(jiān)督指導等方面，都要按照考核標準落實，使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設提供更多的精神力量。
3、以點帶面，樹立典型示范。在加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的過程中，要注重樹立典型示范作用，以點帶面，及時挖掘總結推廣記錄服務農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設中喜聞樂見、雅俗共賞檔案文化精品，充分發(fā)揮典型引路的作用，帶動農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作全面開展。在實際工作中，按照農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的特點，找出檔案文化建設有價值的方面，進行典型推廣。樹立樣板，典型示范，進一步推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設。
(三)立足當前，發(fā)揮檔案文化的作用。
1、理解內(nèi)涵，服務中心任務。弘揚檔案文化，其目的在于服務社會發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局，檔案文化建設工作要以“服務中心、便民利民”為宗旨。當前，民生工作是社會發(fā)展中心任務，民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設中，檔案部門要立足當前，著眼長遠，深入挖掘檔案資料，發(fā)揮檔案憑證作用和利用價值，為社會生活和領導決策服務，同時拓展業(yè)務服務領域，落實民生中心任務。
2、突出特色，豐富檔案內(nèi)容。各地自然條件優(yōu)越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強檔案文化規(guī)范化建設的同時，圍繞當?shù)刂行墓ぷ鳎怀鎏厣?，豐富農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設檔案工作內(nèi)容。企業(yè)發(fā)達的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設；旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達的地方著重豐富“旅游開發(fā)”檔案文化建設；有的地方可將無公害果品、無公害農(nóng)產(chǎn)品申報過程中形成的檔案資料等收集進室，大大豐富了室藏檔案內(nèi)容，也更加豐富了當?shù)貦n案文化建設的內(nèi)涵。
3、資源建設，增強競爭能力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的發(fā)展和繁榮，能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力，增強農(nóng)民的榮譽感和自豪感，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設的軟實力水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設的競爭力。如檔案文化資料為農(nóng)業(yè)農(nóng)村“有機品牌”鑒定、論證提供強有力的憑證依據(jù)；為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報、評定提供最原始的佐證。這些農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化資料擴大了當?shù)剞r(nóng)村在全國的知名度、美譽度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益，增強了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的核心競爭力。
農(nóng)村特色文化建設論文篇二
農(nóng)村特色文化建設輿論引導機制構建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設的主體意識。新農(nóng)村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調(diào)控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導與扶持。新農(nóng)村建設的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設的積極性和主動性，強化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質(zhì)，促進農(nóng)村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農(nóng)民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農(nóng)村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務，促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費問題。要加強農(nóng)村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟政策，不斷加大經(jīng)費投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設的經(jīng)費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經(jīng)費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖耍骷壵仨毘浞终J識農(nóng)村特色文化建設對于農(nóng)村經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農(nóng)村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農(nóng)村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農(nóng)村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農(nóng)村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的'財政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農(nóng)村特色文化建設的支持力度，在財政經(jīng)費中安排設立農(nóng)村文化建設資金和基金，專項用于農(nóng)村文化設施建設、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
（二）拓寬籌資渠道，制定農(nóng)村特色文化建設援助計劃。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設專項資金外，還應該把農(nóng)村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設進行支援，制定農(nóng)村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設，積極引導對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農(nóng)村特色文化基礎設施建設以及農(nóng)村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設的投資機制。農(nóng)村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農(nóng)村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農(nóng)村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構和私人投資農(nóng)村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農(nóng)村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農(nóng)村文化設施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農(nóng)村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農(nóng)村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農(nóng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構建農(nóng)村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經(jīng)濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農(nóng)村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設的群眾基礎。
（二）實施專業(yè)輔導，構建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實加強對農(nóng)村特色文化建設的管理。
地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農(nóng)村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農(nóng)村特色文化建設的領導，將農(nóng)村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農(nóng)村特色文化建設的管理機構，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應當定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權與經(jīng)營權相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內(nèi)部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機制，合理評估農(nóng)村特色文化建設的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設情況和農(nóng)村特色文化建設的收益進行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農(nóng)村特色文化建設列入地方政府和相關部門年度重點工作目標責任考核，制定一些能量化的指標，層層分解落實責任，推動農(nóng)村特色文化建設各項任務落到實處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機制，提高農(nóng)村特色文化建設的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設構建健全的收益評估機制，以保證相關政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復雜性，需要我們一方面應該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應注意積累實際評估項目中的操作經(jīng)驗，用理論指導經(jīng)驗，用經(jīng)驗修正理論，以逐步提高評估機構對農(nóng)村特色文化收益評估的準確性。
農(nóng)村特色文化建設論文篇三
（一）片面強調(diào)檔案資源的擁有，忽視公眾的利用需求。
檔案資源的擁有情況包括實體資源、精神資源、文化資源和利用者習慣。資源擁有情況決定著檔案文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，一直以來片面強調(diào)資源擁有為主導，把是否擁有豐富藏量作為衡量檔案工作水平的主要標準，在這種情況下即便制定檔案文化資源開發(fā)計劃、進行檔案編研、采用展覽、陳列、網(wǎng)站等多種形式開展檔案文化宣傳，其根本出發(fā)點也僅在于應付檔案工作的評估和考核，并非是為了加強檔案文化建設、滿足利用者需求。
檔案文化影響力的擴張需要檔案文化與社會大眾互動才能實現(xiàn)，而這種互動是以一致的心理認同為基礎和前提的。然而長期形成的被動服務的思維和做法難以適應當前檔案文化既為有關部門和單位服務，又為廣大人民群眾服務；既為城市發(fā)展和市民服務，又為新農(nóng)村建設和農(nóng)民服務的新要求。對于公眾而言，社會檔案意識淡薄，檔案文化傳播范圍狹窄，手段單一等原因?qū)е鹿妼n案文化的認知十分有限，對獲取檔案文化價值的信心不足，對檔案文化的認同和認知度差。
（三）檔案文化提供者缺乏應用信息技術的知識素質(zhì)。
從整體情況來看，目前檔案文化提供者的知識素質(zhì)還比較差。一方面信息技術推動檔案文化傳播是必然趨勢，特別需要培養(yǎng)和引進一批既懂得技術又熟悉專業(yè)知識的優(yōu)秀人才；另一方面因為機構改革和職能轉變的需要，一些優(yōu)秀人才因為編制問題而被拒之門外，這兩方面原因使得檔案文化人才缺乏，面對檔案文化建設心有余而力不足。由于基礎差、缺乏必要的培訓等原因，檔案文化提供者熟練運用信息技術的能力還很欠缺，因此提高信息技術的應用能力，加強知識和理念的教育培訓是當前推進檔案文化建設的一項既重要又緊迫的任務，也是一個基礎環(huán)節(jié)。
現(xiàn)階段檔案文化建設必須尊重循序漸進的`發(fā)展規(guī)律，本著符合實際和可擴展性的原則逐步推進。但是，實踐中違反檔案文化規(guī)律和攀比之風助長了建設的盲目性，許多地區(qū)和部門在檔案文化建設目標、計劃等方面并沒有太大的差異，但是在檔案文化資源擁有情況、信息技術使用以及對檔案文化未來走向的認知則有著明顯的差異。因此，應根據(jù)自身特點和實際需求建設與之相適應的檔案文化。不同地區(qū)、部門在檔案文化建設中保持差異性這是尊重檔案文化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。
（五）檔案文化管理體制障礙。
由于管理體制障礙，檔案文化缺乏統(tǒng)一部署、頂層設計、整體規(guī)劃，沒有統(tǒng)一的管理部門，多頭分散管理，難以滿足公眾日益增長的需求。實踐中檔案館（室）功能不完整，管理條件、技術手段落后，抑制其發(fā)揮檔案文化建設主力軍的作用；再如檔案文化建設涉及到檔案、圖書、情報等信息資源，盡管三者服務對象、服務手段、服務方法都一樣，但是由于體制的原因他們處在條塊分割管理中，無法實現(xiàn)資源的共通共享，這樣無形中增大了管理成本等。
通過分析現(xiàn)階段檔案文化建設面臨的困境及原因，從增強檔案文化凝聚力，擴大影響力，激發(fā)創(chuàng)造活力，提升總體實力和競爭力的角度出發(fā)，筆者認為檔案文化建設未來走向為：
檔案文化定位：既注重數(shù)量與規(guī)模,又注重結構和質(zhì)量；既注重文化生產(chǎn)能力,又注重創(chuàng)新能力；既注重發(fā)展速度,又強調(diào)發(fā)展的持續(xù)性；既增強文化的競爭力,又注重體制、機制的科學構建?；诖?，推進檔案文化建設時一是發(fā)揮檔案文化在社會主義核心價值體系中的引領作用,不斷提升全體公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)；二是緊緊抓住建設檔案精品文化這一載體,不斷推出文化精品,樹立檔案文化的影響和形象；三是以創(chuàng)新為動力,大力推進檔案文化的內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新,增強檔案文化的活力；四是做好社會服務,只有服務社會,為公眾認可,檔案文化發(fā)展的根基才能牢固；五是加快人才的培養(yǎng),為檔案文化發(fā)展提供人才保障和智力支持。
（二）謀劃全局，整合資源是提升檔案文化的基礎。
謀劃全局，整合資源，最根本的是要以社會共享為目標，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分利用已有的信息網(wǎng)絡與平臺，積極推進檔案文化資源共享浙江省檔案局在實施浙江記憶工程中，全局統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，合力推進檔案文化建設浙江記憶工程既包括浙江名人、浙江方言、浙江名鎮(zhèn)(村)、記憶浙江、浙江之最、浙江老照片、浙江檔案文獻遺產(chǎn)工程、浙江檔案文獻編纂、家庭檔案、家譜族譜等重點項目，又包括區(qū)域特色文化、城市記憶、重大歷史事件、著名企業(yè)、老字號、典型建筑物(構筑物)、口述歷史等各地統(tǒng)籌推進項目通過構建浙江記憶名錄體系，共建浙江記憶保護網(wǎng)絡，搭建浙江記憶利用平臺，實現(xiàn)彰顯浙江記憶文化品牌、提升檔案部門文化形象、優(yōu)化檔案文化產(chǎn)品服務、構建檔案文化建設平臺的目的。
（三）創(chuàng)新機制推廣檔案文化精品是關鍵。
注重文化的創(chuàng)造力,打造社會和公眾認可的檔案文化精品是關鍵,創(chuàng)新機制就要加快檔案文化產(chǎn)品由資源型向需求型轉變,由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉變，在深挖檔案資源的基礎上進行創(chuàng)造性轉化工作和創(chuàng)新。比如對重大事件、重大紀念日、重大活動、理論文章、著作、珍貴文獻記錄、專題數(shù)據(jù)庫、圖書等采用項目論證、專家咨詢評估、公眾參與、市場運作、合作共贏的機制，打造一批具有良好社會效益和經(jīng)濟效益的檔案文化精品。隨著《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案———海外華僑銀信》入選了聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》，至此我國已有《納西東巴古籍》、《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《大金榜》、《清代樣式雷圖檔》、《清代內(nèi)閣秘本檔》和《傳統(tǒng)音樂檔案》等9份文獻遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》，這些入選《世界記憶名錄》的檔案文化精品是機制創(chuàng)新的結果，彰顯了我國檔案文化記憶品牌，提升了檔案文化精品的價值，增強了檔案文化競爭力。
（四）全方位、多途徑傳播檔案文化是目的。
國家檔案局局長楊冬權曾對檔案文化的傳播方法和途徑做過精辟地論述：把檔案轉化為文化產(chǎn)品，一是要努力把檔案轉化為各種形式的文化產(chǎn)品，特別是要盡量或善于采用新興的、覆蓋面廣、受眾多的文化形式，把檔案轉化為影響更加廣泛的、大眾或流行形式的文化產(chǎn)品，以便讓它“傳得開”；二是不管采用傳統(tǒng)或新興的文化形式，都要努力把檔案產(chǎn)品打造成文化精品，以便讓它“立得住“”留得下”。這為傳播檔案文化指明了方向。
農(nóng)村特色文化建設論文篇四
農(nóng)村特色文化建設輿論引導機制構建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設的主體意識。新農(nóng)村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調(diào)控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導與扶持。新農(nóng)村建設的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設的積極性和主動性，強化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質(zhì)，促進農(nóng)村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農(nóng)民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農(nóng)村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務，促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費問題。要加強農(nóng)村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟政策，不斷加大經(jīng)費投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設的經(jīng)費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經(jīng)費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖?，各級政府必須充分認識農(nóng)村特色文化建設對于農(nóng)村經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農(nóng)村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農(nóng)村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農(nóng)村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農(nóng)村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的財政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農(nóng)村特色文化建設的支持力度，在財政經(jīng)費中安排設立農(nóng)村文化建設資金和基金，專項用于農(nóng)村文化設施建設、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設專項資金外，還應該把農(nóng)村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設進行支援，制定農(nóng)村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設，積極引導對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農(nóng)村特色文化基礎設施建設以及農(nóng)村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設的投資機制。農(nóng)村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農(nóng)村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農(nóng)村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構和私人投資農(nóng)村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農(nóng)村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農(nóng)村文化設施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農(nóng)村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農(nóng)村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農(nóng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
（一）保護民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設的群眾基礎。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構建農(nóng)村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經(jīng)濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農(nóng)村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設的群眾基礎。
（二）實施專業(yè)輔導，構建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實加強對農(nóng)村特色文化建設的管理。
地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農(nóng)村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農(nóng)村特色文化建設的領導，將農(nóng)村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農(nóng)村特色文化建設的管理機構，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應當定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權與經(jīng)營權相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內(nèi)部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機制，合理評估農(nóng)村特色文化建設的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設情況和農(nóng)村特色文化建設的收益進行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農(nóng)村特色文化建設列入地方政府和相關部門年度重點工作目標責任考核，制定一些能量化的指標，層層分解落實責任，推動農(nóng)村特色文化建設各項任務落到實處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機制，提高農(nóng)村特色文化建設的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設構建健全的收益評估機制，以保證相關政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復雜性，需要我們一方面應該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應注意積累實際評估項目中的操作經(jīng)驗，用理論指導經(jīng)驗，用經(jīng)驗修正理論，以逐步提高評估機構對農(nóng)村特色文化收益評估的準確性。
作者:肖正德單位:杭州師范大學教師發(fā)展研究中心。
農(nóng)村特色文化建設論文篇五
我市的農(nóng)村檔案工作，始終受到市委、政府的高度重視，在人員配備、資金投入、基礎建設上給予了大力支持。20**年，全市18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，352個村委會，1個街道辦事處，26個居委會的檔案工作達到了省的要求。全市農(nóng)村檔案工作形成了黨政領導重視，組織機構健全，檔案隊伍齊整，各項制度完善，管理程序規(guī)范，庫室設施完備的工作格局。特別是我市農(nóng)業(yè)農(nóng)村建檔的工作，市委、政府極為關注，要求市檔案局加強指導，認真總結，抓好示范，全面推廣。
一、是為農(nóng)民增收拓寬了渠道。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建立以來，廣大農(nóng)民以檔案數(shù)據(jù)作對比，比自己找優(yōu)勢，比他人找差距，比出了競爭心態(tài)，比出了致富信心。絕大多數(shù)農(nóng)戶以增加科技含量為手段，采取種子、品種、結構創(chuàng)新措施，提高種植和養(yǎng)殖效益；部分農(nóng)戶合理安排勞力，讓年輕人外出務工，變靠土地為生為多渠道賺錢。例如：李某原來是個種植能手，他幾年來承包農(nóng)田搞種植業(yè)，賺了不少錢，嘗到了甜頭。去年，他想租農(nóng)田種植香蕉，但一直都難找到合適的地方，后來聽朋友說丁堡鎮(zhèn)平堡村委會有個地方好適宜種香蕉的，他聽說后，就到平堡村去了解，查閱該地的面積，環(huán)境，氣溫變化等檔案，由于村委的檔案整理得好，好快李某如意如嘗，和村民們簽訂了合同。xx年，李某單是這塊地種蕉就賺了2萬多元，村民也開心地收田租。
二、是為農(nóng)村穩(wěn)定和文明村社創(chuàng)建提供了動力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案是農(nóng)戶生產(chǎn)、生活的“參考書”，也是村風民情的“晴雨表”，更是農(nóng)村穩(wěn)定的“減震器”。通過分析檔案，基本掌握了各村社的治安狀況、普法對象和幫教重點，開展了民事調(diào)解、結對幫教、倡導文明新風和構建和諧社會活動。在民事調(diào)解方面，做到“三調(diào)三解”和“四先四早”。“三調(diào)”即：調(diào)解糾紛，防止激化；調(diào)節(jié)利益，平衡關系；調(diào)整心態(tài)，公正對待?！叭狻奔矗航庠梗忾_積怨；解惑，解除困惑；解凍，消除隔閡?！八南人脑纭笔牵侯A警在先，糾紛苗頭早消化；教育在先，重點對象早轉化；控制在先，敏感時期早防范；調(diào)解在先，發(fā)現(xiàn)矛盾早處理。例如前排鎮(zhèn)上云村農(nóng)民與白垌村農(nóng)民的`土地糾紛，是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過地界劃分的歷史依據(jù)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案記載的情況，拿出了有說服力的證據(jù)，采取調(diào)解的方式，使問題得到妥善解決。與此同時，我們加強了村社綜合活動陣地建設，開展不同類型的講文明、樹新風，學先進創(chuàng)建、評比和表彰活動，促進了村風民風的好轉，營造了和諧相處、安居樂業(yè)的社會環(huán)境。
三、是為優(yōu)扶幫困工作提供了方便。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立，使全鄉(xiāng)的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然，為我們開展優(yōu)扶幫困工作提供了方便。在民政部門慰問、社會救助和節(jié)日走訪時，我們根據(jù)農(nóng)戶檔案提供的情況，按照政策，把黨的溫暖、政府的關懷和社會的同情，送到優(yōu)扶對象和困難戶家中，真正體現(xiàn)了一份檔案一份情。
四、是它為畜禽防疫提供了基礎數(shù)據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中反映了全鄉(xiāng)農(nóng)戶的養(yǎng)殖情況，我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員，做為畜禽疫病防治的基礎。每年春秋兩季的防疫大會戰(zhàn)，防疫密度均達到100%。特別是去年禽流感期間，檔案人員逐戶排查核實，防疫人員逐戶噴撒藥物，有效控制了禽流感的發(fā)生，確保了養(yǎng)殖業(yè)的健康發(fā)展。
五、是它為計生工作提供了權威依據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中不僅記載了農(nóng)戶家庭人口，而且包括了結婚時間、生育情況、計生措施、子女健康狀況等內(nèi)容。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立，促使育齡夫婦主動學習計生政策，自覺實行計劃生育。這幾年，我市的計劃生育工作底子清、情況明，措施得當，工作超前。
對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案，群眾用生動形象的語言作了描述，道出了心聲：
科學種養(yǎng)巧安排，五谷豐登立功勞。
農(nóng)業(yè)檔案是個寶，農(nóng)村穩(wěn)定離不了，
普治結合入了戶，安居樂業(yè)無干擾。
農(nóng)業(yè)檔案是個寶，優(yōu)扶幫困離不了，
軍屬五保都在冊，一翻檔案便知道。
少生優(yōu)生入人心，人口素質(zhì)有提高。
和諧相處似一家，小康社會早來到。
信宜市檔案局。
20**年12月13日。
農(nóng)村特色文化建設論文篇六
（一）檔案資源來源單一，缺乏應有的文化厚重感。
近年來高校機構調(diào)整，大多數(shù)高校都成立了專門的檔案管理機構。目前，高校檔案館的檔案來源主要有二：一是接受、一是征集。按照工作慣例，學校各部門依照檔案預立卷制度在規(guī)定時間內(nèi)將相關的黨群、行政、教學、科研等九大類檔案（包括聲像）移交給檔案館，或由檔案館提出征集要求，校內(nèi)各部門組織提供相關檔案，最后由檔案館統(tǒng)一管理利用。這些檔案以文書為主，是一所高校發(fā)展歷史和精神品格養(yǎng)成的歷史再現(xiàn)與信息記載，為高?？偨Y經(jīng)驗成績、創(chuàng)新工作思路、制定行政綱領、開展校園文化等提供了物質(zhì)依據(jù)。但征集接受的這些檔案沿襲了檔案“詳于政事略于文化”的一貫傳統(tǒng)，致使檔案文化信息的覆蓋面和輻射能量受到了不利限制，與高校師生的生活產(chǎn)生了距離，并由此引發(fā)了一系列的文化沖突和利用矛盾。檔案文化中信念、向往、追求以及理想、道德、情操等文化因子的隱匿不活躍，對實現(xiàn)檔案文化熏陶、教化、激勵的社會功能，從而建設先進的高校檔案文化產(chǎn)生了巨大阻力。
（二）高校檔案文化意識淡薄，尤其是檔案工作者的文化自覺不夠，缺乏文化創(chuàng)新觀念。
由于早期對于檔案功能、屬性的狹隘理解，高校文化建設中檔案被邊緣化，致使很久以來人們都沒有建立起檔案文化的概念，檔案文化意識更是無從談起。隨著社會經(jīng)濟文化發(fā)展，人們歷史溯源尋求經(jīng)驗開拓創(chuàng)新的社會需求越加迫切，檔案的社會價值和文化價值才被強化凸顯，檔案文化意識才逐漸建立起來。高校作為先進文化的前沿陣地，建立自覺自省的檔案文化意識是歷史的必然要求，與檔案關系最為直接和密切的高校檔案工作者，更是亟待建立和強化檔案文化意識。而高校工作實踐中，檔案文化意識還處于一個較為低下的水平，師生的檔案文化意識還遠遠不夠。首先，對于檔案價值的認識在很多人眼里僅僅是有用的、有益的，缺少對檔案文化核心價值的理解；其次，高校檔案工作被狹隘地理解為檔案的接收和保管，對檔案蘊含的文化信息忽視甚至無視；再次，高校檔案管理機構很少與校內(nèi)其他部門進行文化互動，積極融入校園文化的主動性欠缺，這些不足都不僅嚴重地影響了高校檔案文化的建設，同時也對引導師生樹立正確的世界觀、價值觀以及營造寬容、尊重、關愛、合作、向上的文化氛圍，傳承和創(chuàng)新大學文化產(chǎn)生了阻力和障礙。
（三）高校檔案文化與地方文化聯(lián)系薄弱，缺乏足夠的聯(lián)動促進。
檔案中蘊含的豐富文化信息不是在僅僅圍繞檔案活動這一封閉的領域產(chǎn)生的，檔案文化個體的研究也不可割裂開來。歷史經(jīng)驗表明，檔案文化依存于社會文化，是社會文化的一部分同時又為社會文化的前進發(fā)展提供資源信息和動力。高校在特定地理區(qū)域辦學，其文化發(fā)展必然會打上地方風俗習慣、心理特點以及價值取向的深深烙印。高校檔案文化積極融入地方文化因素，與地方文化相依互補，才能不斷地豐富高校檔案文化資源，提高高校師生的檔案文化興趣，推動高校檔案文化和校園文化的繁榮發(fā)展。目前來看，許多高校參與地方建設的項目不多，涉及到檔案工作的更是少之又少，高校檔案文化的建設某種程度上仍像是自娛自樂。不可否認，高校在與地方文化溝通交融上正在做著積極的嘗試和努力，如我校每年定期舉辦地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動，在一定程度上豐富了師生的檔案文化生活，但這類活動的文化覆蓋面仍然較小，遠遠不能適應社會發(fā)展的文化需求和高校建設先進檔案文化的內(nèi)在要求。
（四）高校檔案編研工作淺嘗輒止，重政治輕文化。
檔案編研本質(zhì)上是一種文化活動，它以檔案實體和圍繞檔案展開的文化生產(chǎn)活動為研究對象，產(chǎn)生了可以傳播的文化產(chǎn)品或文化成果，并在這個過程實現(xiàn)了檔案的文化價值。目前高校大多進行了檔案編研工作，但開展情況不盡人意。整體上看，不少高校的檔案編研成果與學校發(fā)展和師生的文化需求結合不緊密，利用效果較差，缺乏較大的社會影響力。從高校檔案部門的具體操作來看，高校檔案編研工作存在著檔案編研的題材較窄，重行政輕民生的現(xiàn)象普遍，師生喜聞樂見的檔案信息沒有得到及時有效的開發(fā)；檔案編研成果大多是大事記、文件匯編，編的成分多，研的成分少且形式陳舊，缺乏新意；沒有把高層次文化信息資源開發(fā)的檔案編研工作當成重要工作來抓，無法實現(xiàn)檔案文化對高校文化建設的推動作用，檔案編研工作少有精品等突出問題。檔案編研工作的萎靡徘徊停滯不前嚴重地影響了高校檔案文化的發(fā)展。
（五）高校檔案文化宣傳方式陳舊，宣傳范圍不廣，深度不夠。
由于工作性質(zhì)和觀念的影響，檔案工作在高校工作中多處于幕后位置，默默奉獻很長一段時間內(nèi)成為檔案工作常態(tài)。長期缺乏宣傳使得檔案工作逐漸遠離了高校師生的.文化視野，既不利于高校文化的發(fā)展也不利于檔案文化自身的發(fā)展。高校檔案中蘊藏著豐富的教育文化資源，對加強大學生思想政治教育有著不可替代的作用。利用檔案資源對大學生進行思想政治教育，具有就地取材、貼近生活、翔實豐富感染力強等突出特點，為新時期的高校教育開發(fā)了一條新途徑。近年來，高校宣傳工作有了很大發(fā)展，宣傳形式、途徑、技術手段都有了很大的改變，但檔案的宣傳方式還停留在傳統(tǒng)的檔案展覽上，宣傳范圍僅限于高校校園，與社會文化還沒有實現(xiàn)緊密對接。新時期高校的文化發(fā)展亟待開放的、親民的，具有較強社會影響力的生機蓬勃的檔案文化的積極參與，這也是檔案文化發(fā)展的內(nèi)在需求。目前，許多高校建立了校史館，開展了檔案學術講座、檔案征文比賽等文化宣傳活動，但較之其他部門工作的宣傳，力度明顯不足。
（一）做好高校檔案征集工作，豐富檔案文化資源貯存。
高校檔案工作首先要注重收集和征集富含文化元素的檔案，要將檔案資源從文獻、文物、文書的舊框架里解放出來，將那些文化性強政治性較弱的檔案納入到檔案收集范圍，擺脫高校檔案館自身缺乏檔案文化資源的困境?？梢酝ㄟ^調(diào)整征集接受范圍，通過學校平臺制定規(guī)范性較強權威性和強制力的政策文件，將檔案接收的范圍擴大至文化性檔案資源。其次，高校文化檔案征集工作要主動出擊，與學校各部門、師生、校友以及地方文物單位、檔案部門等加強聯(lián)系合作，征集接收蘊含豐富文化信息和社會利用價值的檔案資料，以豐富的文化資源促進高校檔案文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
（二）加工提煉高校豐富的檔案文化資源，努力打造檔案文化精品。
高校檔案資源為檔案文化建設提供了豐富可靠的第一手素材，蘊含著高校辦學過程中凝練的精神底蘊和文化特色，以這些檔案為基礎，結合大學生校園活動打造檔案文化精品切實可行。如我校大學生喜聞樂見的“檔案優(yōu)質(zhì)服務月”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”已成為檔案管理和檔案文化宣傳的一個品牌活動。檔案以鮮活生動的面孔走近了高校師生的生活，不僅促進了校園文化建設，也增進了師生對檔案的感情。此外高校檔案部門努力開發(fā)現(xiàn)有館藏，同樣可以推出檔案文化精品，如現(xiàn)在很多高校建立的校史館就是檔案文化展覽的精品。
目前，產(chǎn)業(yè)化已成文檔案文化發(fā)展的一個熱點并在社會實踐中體現(xiàn)了檔案的文化價值。高校也要依托先進的大學文化與地方文化等緊密結合，積極開發(fā)檔案文化產(chǎn)品，展開高層次的檔案文化管理和服務，可以通過制作校園微電影，校史人物專題片或出版發(fā)行大型文化畫冊等多種形式推動高校檔案文化建設。
（四）加大檔案文化宣傳，做好檔案服務。
高校要在保證安全機制下利用檔案信息網(wǎng)站、媒體等多種渠道面向社會開放檔案信息，優(yōu)化檔案服務，簡化檔案工作手續(xù)，增進師生和社會公眾對高校優(yōu)越檔案資源的了解和利用。
（五）高校要創(chuàng)新檔案人員培養(yǎng)機制。
抓好檔案專業(yè)人才和兼職檔案員隊伍建設，培養(yǎng)出越來越多的檔案自覺意識強、專業(yè)知識豐富、業(yè)務熟練并兼有計算機、歷史、外語、法律等多種技能的復合型檔案人才。
農(nóng)村特色文化建設論文篇七
1.1文化建設的經(jīng)費投入不足，農(nóng)村文化基礎設施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農(nóng)村文化活動經(jīng)費得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設的機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農(nóng)村文化建設。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設的發(fā)展狀況。
第一，應加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設和管理好農(nóng)村文化基礎設施。當前我國農(nóng)村文化建設主要還是依靠國家和政府的支持，政府應積極發(fā)揮文化職能及社會職能，重視我國廣大農(nóng)村的文化建設。一方面，政府應加大對新農(nóng)村文化建設的投入力度，各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應建立農(nóng)村文化建設專項基金，并增強領導、依法管理，確保?？顚Ｓ茫瑖栏褡粉欈r(nóng)村文化活動的經(jīng)費投入的使用情況，從而保障農(nóng)村文化活動的順利展開；另一方面，政府應繼續(xù)加大對農(nóng)村公共文化基礎設施的建設力度，建設和管理好農(nóng)村文化基礎設施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二，創(chuàng)新機制，加速農(nóng)村文化隊伍的建設。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機制，保障基層文化單位的獨立性，提高公共服務水平；另一方面，各級政府要轉變工作思路，重視農(nóng)村文化建設隊伍的人才培養(yǎng)，加強對農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設的工作中來，以此推動農(nóng)村文化隊伍整體力量的增強。
第三，要充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識，積極引導農(nóng)村居民參與文化活動，不斷普及先進思想先進理念，普及科學文化知識，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次，要重視農(nóng)村居民的實際文化需求，創(chuàng)新文化活動形式，多開展互動性強的文化活動，如農(nóng)民草根大舞臺等，充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設的主角。
農(nóng)村特色文化建設論文篇八
隨著全球社會進入信息化時代，各個行業(yè)領域逐漸認識到信息文化對于企業(yè)發(fā)展的重要性，為此逐步增加了信息文化建設的投入資金，加快了油田檔案與油田文化的建設進度，期望能夠緊貼時代發(fā)展提高企業(yè)的市場競爭條件。就油田檔案管理工作來說，其工作內(nèi)容主要就是針對油田企業(yè)的企業(yè)文化和生產(chǎn)活動、經(jīng)濟活動、管理活動等各種信息資料進行記錄和管理，以此促進油田企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展，相應的也能夠起到維護油田企業(yè)的經(jīng)濟利益及合法權益的重要作用。就油田文化建設來說，主要就是油田企業(yè)的科研過程、生產(chǎn)過程、管理過程以及文化建設過程形成的行為規(guī)則、價值觀念以及理想信念，以此引導企業(yè)員工形成良好的價值觀和道德觀，使企業(yè)員工能夠具備良好的企業(yè)意識和工作意識，并為油田企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象，從而提高油田企業(yè)的競爭力。
(1)體現(xiàn)出油田文化的特色。油田文化建設不僅僅局限于油田企業(yè)的共性文化建設，更包括油田企業(yè)的個性文化建設，具體就是指除了油田企業(yè)所必須擁有的文化精神之外，各個油田企業(yè)也要擁有自身的個性文化，以此反映油田企業(yè)的特色特征，這也是提高油田企業(yè)市場競爭力的主要因素。［1］而油田企業(yè)的個性文化建設與油田檔案是息息相關的，在油田文化的建設過程中必須針對油田檔案進行深入挖掘，充分利用其中的文化精髓，完善油田企業(yè)的文化體系，并實現(xiàn)油田文化的繼承和傳播，從而體現(xiàn)油田文化的特色。(2)有利于企業(yè)的文化教育。無論是何種檔案都有其歷史價值，并在程度上包含著許多思想精神，所以油田企業(yè)在進行文化建設的過程中可以充分利用檔案展開文化教育，通過各種形式向企業(yè)員工展示油田企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷和典范人物精神。［2］例如在企業(yè)內(nèi)部的慶?；顒又?，可以向企業(yè)員工展示企業(yè)檔案的歷史圖片，使企業(yè)員工能夠直觀認識到企業(yè)的歷史經(jīng)歷，使企業(yè)員工能夠深刻了解到企業(yè)的卓越精神和敬業(yè)精神，從而在心底里產(chǎn)生企業(yè)歸屬感和榮譽感，充分激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)造性和積極性，使各個企業(yè)員工能夠嚴謹?shù)刈龊霉ぷ鳌?3)豐富了文化建設的素材內(nèi)容。油田文化建設的`主要目標就是促進油田企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，這就需要結合油田企業(yè)的自身文化展開具體工作，以保證油田文化的準確性、真實性及完整性。而油田檔案作為油田企業(yè)的信息匯聚地，其中的歷史信息對于油田文化的建設起著至關重要的參考作用，不僅能夠促進油田文化的完善，也能夠為油田文化的建設提供新觀念和新思想，使油田文化的建設能夠朝著多元化發(fā)展。
(1)強化油田檔案的文化屬性。油田檔案作為油田企業(yè)的歷史文化積淀，其中蘊藏著大量的信息文化，是油田企業(yè)獨一無二的珍貴資源。因此，檔案部門應充分認識到檔案信息的歷史文化屬性，充分發(fā)揮其文化功能，以此促進油田文化的建設。同時，油田檔案部門是企業(yè)員工自主學習的重要途徑，充分利用檔案信息的文化影響可以使企業(yè)員工主動去接受企業(yè)歷史文化中的思想理念，從而有效推進油田文化的建設進度。(2)完善油田檔案管理制度。油田檔案是油田文化建設的重要信息來源，為此必須要完善油田檔案管理制度，以保證油田檔案的準確性、真實性及完整性。［3］首先，作為檔案管理人員必須要具備良好的工作心態(tài)，詳細明確檔案管理工作內(nèi)容，做好檔案信息的收集、分析、處理及存儲等各項工作，并確保檔案資料處于一個相對穩(wěn)定安全的存儲環(huán)境。同時，油田檔案管理部門必須擁有一套行之有效的工作流程和規(guī)定規(guī)章，確保檔案管理工作中不會出現(xiàn)信息錯誤和信息漏失等現(xiàn)象，從而有效提高油田檔案管理的工作質(zhì)量和工作效率(3)優(yōu)化整合油田檔案資源。由于油田的生產(chǎn)活動都處于室內(nèi)環(huán)境，并且生產(chǎn)規(guī)模較大，生產(chǎn)工藝較復雜，這就使得檔案信息具有一定的散亂特性，其中有些重復性內(nèi)容，有些無意義內(nèi)容，也有些不完善內(nèi)容，為此就必須要針對這些油田檔案進行優(yōu)化整合，確保油田檔案系統(tǒng)具有較高的系統(tǒng)化和科學化。在具體的工作中，油田檔案管理人員可以針對油田檔案進行深入分析，去其糟粕、取其精華，并將其編制成有形產(chǎn)品，使油田檔案的文化內(nèi)容得到更有效的利用，從而有效推進油田文化的建設進程。
三、結語。
綜上所述，油田檔案與油田文化建設是促進油田企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要措施，而油田文化的建設離不開油田檔案的信息支撐，這就需要油田企業(yè)不斷完善油田檔案管理制度，加強油田檔案管理工作，并以多種形式利用油田檔案信息展開油田文化的建設工作，從而有效提高油田企業(yè)的文化影響力。
參考文獻:。
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農(nóng)村特色文化建設論文篇九
高校團組織工作是我國高校建設中一個重要的組成部分，在社會轉型的大背景下，人們的思想觀念和價值取向日益多元，大學生正處在價值觀形成和確立的時期，如何加強對大學生價值觀的培養(yǎng)和引導，發(fā)揮高校團組織在高校建設中的積極作用是擺在我們面前的一個嚴峻問題。
一、新時期高校共青團組織面臨的主要問題。
1.團員的團員意識薄弱。高校部分團員的組織觀念淡薄，對集體缺乏榮譽感、責任感，缺乏積極性和主動性，有些甚至不參加活動，對于團組織交付的任務應付了事，作風渙散，在組織內(nèi)起到消極的作用。
2.團組織的基層活力薄弱。基層團組織軟弱渙散，缺乏生氣。大部分團支部處于癱瘓狀態(tài)，在高年級和研究生中甚至出現(xiàn)沒有團支部的情況。團員缺乏身份意識，無法做到模范帶頭的作用。
3.團干部的素質(zhì)有待提高。高校共青團的工作主要依賴高校團干部來具體落實，團干部的個人素養(yǎng)直接影響著高校共青團工作的開展。部分團干部對黨的政策方針的認識以及對自身的道德管理不夠，對團員的指導工作產(chǎn)生錯誤的引導；同時高校絕大多數(shù)的專職團干部沒有經(jīng)過業(yè)務培訓，業(yè)務能力的缺乏造成團工作的滯后。
4.工作方法不符合學生需求。高校共青團的工作主要目的在于提高學生的素質(zhì)，培養(yǎng)學生為社會建設做出貢獻的能力。但是具體到高校團組織的工作中出現(xiàn)盲目性，團組織更多地考慮上級領導的要求、基層團組織的活動內(nèi)容單調(diào)，工作方法不符合學生需要，無法調(diào)動起學生的.積極性和參與性。
二、新時期高校共青團在高校建設中的作用。
1.加強對大學生思想政治上的引導作用。高校團組織要依據(jù)學生實際特點，結合社會主義核心價值觀等先進的理論思想，加強當前學生思想觀念中明顯缺失的內(nèi)容進行教育。努力做到用中國夢來凝聚青年學生，用傳統(tǒng)文化來熏陶青年學生，培養(yǎng)廣大青年團員樹立正確的人生觀、價值觀。
2.加強組織建設，發(fā)揮團組織戰(zhàn)斗力的作用。高校共青團工作主要是依托于基層團支部開展，必須加強基層團組織的建設，才能真正調(diào)動起團員的積極性，真正做到為團員服務。首先，加強基層團組織隊伍建設，增強組織戰(zhàn)斗力。要加強對基層專兼職團干的培養(yǎng)，完善組織機構，加強管理和培養(yǎng)，保障專職團干部的待遇，為基層團組織創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。其次，強化團員意識教育，增強基層團組織凝聚力。加強對團員的教育工作，利用專業(yè)和思政課程和豐富多彩的活動來增強他們的身份意識，嚴肅團的紀律。最后，加強基層團組織制度化建設，發(fā)揮基層團組織的作用。要將基層組織的職能、職責、職權制度化，確定團組織的權利和義務，掃清基層團組織工作的障礙，真正發(fā)揮基層團組織的作用。
3.加強對大學生的育人作用。高校共青團一直是高校思想政治教育工作的主力軍，帶領全校團員青年，為黨的建設事業(yè)和學校的安全穩(wěn)定做出積極的貢獻。除了進行純粹的思想政治教育外，高校團組織需要充分利用青年大學生的特點，打造屬于共青團特色的品牌活動，具體的操作措施有：第一，走團工作與專業(yè)教學雙線并舉的道路。通過有效的利用學校已有的教學資源，配合學生的專業(yè)學習，培養(yǎng)學生的競技以及創(chuàng)新能力，依據(jù)專業(yè)特點積極開辟“第二課堂”，給團員配備指導教師，有效提高他們的分析能力、知識應用能力。第二，加強符合學生興趣愛好的實踐活動。單純的組織生活會、團課討論、支部活動理論已經(jīng)很難提起學生的興趣，將理論學習融入實踐活動中，讓學生在實踐中無形的學習到理論知識，并主動接受。
4.培養(yǎng)大學生社會實踐能力的作用。近幾年，在各級團組織和教育部門的高度重視下，大學生利用寒暑假走出校門，深入到基層進行社會調(diào)查、社會服務、基層實習等實踐活動。高校團組織應該加強對大學生的社會實踐的引導工作，加強培養(yǎng)大學生的時候?qū)嵺`的能力，多渠道、多方面與地方、社會取得聯(lián)系，獲得資源組織學生開展實踐活動，讓學生理論與實踐相結合，以此來增強自身的社會責任感，認同感。
5.加強服務青年的作用。服務青年要從學生的成人成才出發(fā)，要從學生的切身利益出發(fā)，依據(jù)學生的不同特點切實做到為青年學生服務。在服務的方式上，要充分尊重學生的個人選擇和情感需求，不能用“一刀切”和強迫學生參與。在服務的內(nèi)容上，要以學生為主，組織為輔，依據(jù)他們的需求開展服務。在服務的效果上，不能僅僅以上級部門的獎勵和自身的思考作為服務的效果評價，要以學生的評價為主。
6.指導學生會、社團工作，加強建設和諧校園的作用。校園文化活動是高校開展思想教育的重要載體，共青團組織要積極主動參與到校園文化建設中，指導學生會、社團開展積極向上的校園活動，打造和諧校園。如：一方面，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，主辦全校性大型活動，這樣既豐富了校園文化，又進行了愛國主義教育；另一方面，舉辦以社會主義核心價值觀、中國夢為主題的知識競賽、學習交流會、演講比賽、辯論賽、辯論賽等活動，以此來培養(yǎng)學生的思維、想象力和創(chuàng)造力。
參考文獻：
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[4]仇志熠.新時期加強高?；鶎訄F組織建設的思考[j].大眾科技，2011。
農(nóng)村特色文化建設論文篇十
摘要：
小學班級文化建設對學生成長起著至關重要的作用，現(xiàn)對班級物質(zhì)文化、制度文化、精神文化建設及存在的問題等方面提出了構想，并對農(nóng)村小學班級文化建設中存在的問題進行了說明，瞻望了小學良好的班級文化帶來的精神風貌。
關鍵詞：
內(nèi)容：
班級是小學生學習生活的主要場所，是小學生接受知識、掌握技能、養(yǎng)成健全的人格、形成思想觀念的主要陣地。特別是對啟蒙教育的小學來說，要把一個個一無所知的兒童培養(yǎng)成為社會的棟梁之才，小學班級文化建設至關重要，因為小學班級文化對學生人格的形成、思想境界的拓展、文化修養(yǎng)的提升都起著潛移默化作用。它需要師生共同努力建設。因此，我認為農(nóng)村小學班級文化建設應從這三個方面入手。
室環(huán)境布置，教室內(nèi)要配合班級文化建設張貼一些名人名言，辦好班級板報，教室的布置一定要適合小學生的心理特征，還應突出科學性，教室的布置要美觀、簡潔，桌椅的搭配，第一排桌子離黑扳的距離，燈具的配置，光線的來源，都要做到科學等。突出物質(zhì)文化科學性有利于學生身心健康成長。
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。制度是來約束人們的不良行為的，對于啟蒙教育的對象——小學生來說，要把他們從一個不懂事的兒童培養(yǎng)成為對社會有用的人，必須使他們從小在學校里養(yǎng)成能受制度約束的習慣。小學班級制度文化建設的內(nèi)容應緊緊圍繞《小學生守則》、《小學生行為規(guī)范》突出“五愛”教育即愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛中國共產(chǎn)黨這個主題。總的說來，小學班級制度建設要尊重小學生的意見和建議，突出班級制度文化的民主性、科學性，同時要適合兒童的心理特點，要突出主題、簡捷適用，這樣便于小學生記憶、理解和執(zhí)行。
對于低段班級，制度文化建設更是如此，如對學習方面，要求小學生上課認真聽課、按時完成作業(yè)，愛護學習用具、愛護公物等。隨著年級的上升，班級制度可逐步擴充，到了高年級，班級制度文化建設應基本建立健全。僅有制度是不行的，制度是需要人去執(zhí)行的，首先教師要帶頭遵守制度，如要求學生不遲到，教師上課、參加班級活動就應不遲到。其次應要求班級干部帶頭遵守制度，使全班學生知道違反制度是要受到“懲罰”的，使學生從小養(yǎng)成遵守制度的意識，養(yǎng)成遵守制度的習慣。
精神文化是小學班級的象征，它反應出一個班級的精神面貌，具體表現(xiàn)在班級的學風、班風和考風，這些無形的東西也是班級文化最核心的東西。班級精神文化建設應從抓班風入手，以建立和諧班級為奮斗目標。從小學生進入班級的第一天開始，就要注意培養(yǎng)學生和睦相處。教師要指導學生學會怎樣與他人交往，如會使用對不起、沒關系等語詞；要經(jīng)常組織集體活動，在活動中鍛煉學生與他人交往的能力，學會關心別人、幫助別人、諒解別人的過失。培養(yǎng)學生的是非感，形成正確輿論，是班級文化建設的一個主要方面，只有班級里有了正確的輿論，學生才能分辨是非，敢于堅持正義，自覺維護集體榮譽。正確輿論是在教師的引導下，學生對班上的一些現(xiàn)象展開評論、辯論，使學生明辨是非而形成的，要樹立起“班榮我榮，班恥我恥”的共同價值觀。民主是和諧的基礎，要建設和諧班級，首先班主任應在班內(nèi)倡導民主，要利用休息時間多與學生接觸，參加學生的活動，引導學生發(fā)表自己的意見和建議；班上的制度建設、重大的活動要與同學們一道討論決定。
利的支持和指導。一些教師由于對班級文化內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的認識，在進行班級文化建設時，把更多的目光放在“班級學風”的塑造上，導致了班級文化的“營養(yǎng)不良”。同時，片面地強調(diào)學習，不僅造成了一部分學生學習中“事倍而功半”的現(xiàn)象，也使班級文化的建設受到了局限。家長與教師的意識當然也影響到學生，久而久之給他們的發(fā)展帶來了極大的影響。
2、班級物質(zhì)文化滯后。班級物質(zhì)文化主要包括班級的教育環(huán)境布置、班級規(guī)劃以及班級衛(wèi)生狀況等。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級文化建設首先要抓好教室的環(huán)境布置。教室中黑板報、“學習園地”、“隊角”等教育宣傳陣地不齊全，或是沒有形成定期出版、更換和專人負責的制度，從而難以達到宣傳、影響的效果。由于農(nóng)村生活習慣和家庭環(huán)境的影響，使而農(nóng)村小學生在衛(wèi)生習慣上缺乏自主性和持久性，使得在個人衛(wèi)生習慣、班級環(huán)境保潔、保護環(huán)境意識上相對較差。
煉，也就使班級觀念文化的形成成了紙上談兵。
4、班級文化個性的缺失。時代呼喚有個性的新人，民族需要有個性的發(fā)展，教育是為了讓學生的個性得到積極發(fā)展。個性，是不斷創(chuàng)新和改革的產(chǎn)物。可是在班級文化的建設中，我們很多農(nóng)村小學的班級中找不到“個性文化”，除了學校對這項工作的忽視外，還因為教師缺少創(chuàng)新和改革的意識，更缺少為此思索的空間?；蛟S，這也是其他學校班級文化建設中同樣遇到的問題，亟待我們解決。
農(nóng)村特色文化建設論文篇十一
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農(nóng)村文化活動經(jīng)費得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設的'機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農(nóng)村文化建設。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設的發(fā)展狀況。
農(nóng)村特色文化建設論文篇十二
高校宿舍是當今大學生日常學習、生活的重要場所之一，宿舍文化建設是學校校園文化建設的重要組成部分，加強高校宿舍文化建設，它除了可以滿足學生的物質(zhì)需要，還可以豐富學生的精神世界。因此，宿舍文化建設成為了推進校園文化建設的新途徑。
新生剛進校，新生群體里經(jīng)常會出現(xiàn)以宿舍為單位的集體行動的現(xiàn)象，隨著時間的推移，宿舍成員之間的了解越來越深入，宿舍成員的個性化差異也逐漸開始顯現(xiàn)出來，不同的成長教育背景、人際朋友圈，加上成員之間的價值觀的交織，宿舍風氣也在潛移默化當中形成，如果不重視宿舍文化的建設很可能使宿舍風氣沒有得到正確的引導，從而不利于學生的身心健康發(fā)展。宿舍文化主要是指依附于宿舍這個載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它既包括校園中的物質(zhì)文化、制度文化，也包括師生的價值觀念、群體心態(tài)、行為規(guī)范、公共行為和學習生活習慣所組成，是由宿舍成員共同建立和長期形成的氛圍和影響力。積極健康向上的宿舍文化對大學生成長有著舉足輕重的作用，它的作用有以下幾點：
（一）思想導向作用。
當代大學生通過各種渠道迅速獲取知識，宿舍成為每位成員交換信息的重要地方，學生就每天獲得的知識進行交換，宿舍文化建設可以加強學生判斷是非能力，通過以宿舍為單位，進行思想政治教育，做到有的放矢，讓同學們認識真知，把一些錯誤的觀點扼殺在萌芽狀態(tài)，從而有效地提高學生的政治辨識能力和政治素養(yǎng)。
（二）學習交流作用。
對于大學生來說，除了教室、自習室之外，宿舍也成為學習交流的重要場地，宿舍文化的建設，可以促進同學們課下回宿舍后對于新的理論知識，新的書本內(nèi)容，以及上課遇到的問題等進行談論，互相交換學習經(jīng)驗，彼此分享的學習體會，從而極大的促進宿舍成員之間的學習積極性，使得宿舍保持一個整體向上的積極學習氛圍。
（三）自我管理作用。
大學生宿舍就是一個小團體，每個成員都希望共建一個美好和諧的宿舍環(huán)境，和諧的宿舍環(huán)境需要建立一個符合的宿舍管理制度，所以，每個宿舍的管理都要做到有“法”可依，宿舍管理條例可以根據(jù)每個宿舍的不同情況進行一個全員參與制定的一個過程，通過宿舍成員參與制定，并對于遵守和違反宿舍規(guī)定的成員進行獎罰分明，從而保障宿舍管理制度的有效實施，同時也可以很好的制約宿舍成員，使宿舍成員達成一個共同的目的，構建一個和諧的宿舍環(huán)境。
二、高校宿舍存在的問題。
為了深入了解宿舍文化建設的重要性，根據(jù)我從事輔導員的多年工作中遇到的案例進行分析，目前高校宿舍主要存在幾點問題：
（一）宿舍容易出現(xiàn)“從眾行為”現(xiàn)象。
由于宿舍成員之間容易形成一套非成文性規(guī)范并對宿舍每個成員施加壓力，使其本身表現(xiàn)出一致向外的行動傾向，換句話說主要表現(xiàn)是宿舍成員之間形成默契，進行學習、生活等活動，如果一個宿舍出現(xiàn)逃課不上學等較差的學習現(xiàn)象時，則宿舍其他成員都會來效仿，并且宿舍的同學之間最后達成一致行為，逐漸形成不良風氣。
（二）以宿舍為單位不允許出現(xiàn)“標新立異”的成員。
一旦出現(xiàn)這類宿舍成員，宿舍其他同學會疏遠并孤立這個同學，直至將之排斥出本組織，最終使得宿舍成員之間隔閡越來越深，誤會也越來越大，引起宿舍成員之間的矛盾，最終造成悲劇的發(fā)生。
（三）宿舍易于形成“集體思維”的模式。
宿舍成員之間對群體內(nèi)共同認可的規(guī)范準則持完全信任的態(tài)度，呈現(xiàn)出一種“心理相容”的趨勢，但是當這種趨勢與學校或者班級的行為準則、規(guī)章制度相悖時，將會出現(xiàn)以宿舍為單位違反校紀或班規(guī)的行為。
（四）宿舍成員容易形成小團體主義。
由于在校的活動基本以宿舍為單位進行，并且宿舍成員間交往十分頻繁，信息傳遞也十分快捷，對各類的信息傳遞、人際交往、功能運作等往往容易產(chǎn)生阻礙作用。
三、高校宿舍文化建設的途徑重視宿舍文化建設的重要性以及它帶來的積極意義是今后學生工作管理的一個突破，如何加強宿舍文化建設，可以從以下兩大類方向去著手考慮：
（一）夯實傳統(tǒng)意義上的寢室文化建設，打好宿舍文化建設的根本基礎。
1.重視宿舍長的隊伍建設。加強大學生宿舍文化建設，首先要重視大學宿舍長的這只骨干的培養(yǎng)。目前，我們許多工作都是通過學生干部進行開展，對學生干部的培養(yǎng)也非常重視，但宿舍長的作用反而不大，甚至是常常忽略宿舍長的作用，有些宿舍長只是掛名，有和沒有都是一樣的效果，宿舍長沒有起到真正的作用。所以，在平時日常工作中，集合宿舍長進行培訓學習，加大對宿舍長培養(yǎng)的力度，重視這支隊伍，同時也可以成為班級學生干部的后備軍，定期與宿舍長開展會議，進行宿舍長之間的交流，打破宿舍與宿舍之間的隔閡，使同學們相處的更加融洽，使學生工作更加順利的`開展。
2.建立完善的宿舍管理制度。宿舍的管理制度必須重視起來，每個宿舍在根據(jù)學校學生手冊關于宿舍管理的基本制度之上結合本宿舍的實際情況，制定一個適合本宿舍成員的管理制度，具體實施方法就是進行自我管理，同時各宿舍長之間可以對各宿舍制度進行一個交流，從而達成一個主體意識的趨同。宿舍的管理制度可以讓學生更加規(guī)范自己的言行舉止，共同構建一個有序的宿舍環(huán)境。
3.加大宿舍文化活動的開展。進行宿舍文化活動，可以培養(yǎng)宿舍文化的形成與建立，比如定期舉辦宿舍文化節(jié)活動，由宿舍長進行組織策劃，每選擇一個主題，活動方式是以宿舍為單位，主要是調(diào)動起每個宿舍成員參與活動的積極性，通過開展活動，加強宿舍成員之間的凝聚力，也可以豐富大學生的學習和生活。
（二）開拓寢室文化建設新的發(fā)展機制，保持與時俱進的學生工作發(fā)展需求。
1.設立樓委會管理機制。每棟樓可以選出樓長，每層樓推選出副樓長，宿舍長作為樓委會主要成員，每月定期開例會，會議模式可以參照聽證會的模式，通過宿舍長及時有效的了解同學們存在的問題主要包括，比如用電、用水或者宿舍矛盾等，通過會議直接有效的反應學生在生活中存在的各項問題，推動加強宿舍建設與管理，從而可以更好的形成一個有效機制進行自我維護與管理的良好趨勢。
2.創(chuàng)新宿舍分配模式。改變?nèi)胄Ｇ暗乃奚岱峙淠Ｊ剑壳案鞔蟾咝Ｔ谒奚岱峙渖夏Ｊ街饕扇〈笠贿M校后的隨機分配，換句話說也就是宿舍分配更多存在偶然性，近幾年來，我國一些大學開始通過入校前收集學生個人生活習慣等因素進行科學分配，從心理學角度研究把性格相似或者生活習慣一樣的同學分配在同一個宿舍，通過這種方式可以減少宿舍成員之間因為生活習慣等不同造成的宿舍摩擦；同時對于分配后宿舍建立微調(diào)制度，可以針對宿舍的具體情況進行調(diào)整等分配制度的改進。
小結。
宿舍文化的建設并不是一朝一夕就能迅速形成，而是需要一個長期積累的過程，它的形成與發(fā)展有其必然原因。目前,高校在宿舍文化建設方面還要加大關注力度，進一步發(fā)揮高校宿舍文化的育人作用，推動校風、教風和班風的建設。加強宿舍文化建設也有利于營造健康與和諧的育人環(huán)境，促進大學生良好的人文精神的塑造，對培養(yǎng)具有高素質(zhì)的大學生具有重要的意義。
農(nóng)村特色文化建設論文篇十三
一、本課題研究的目的、意義。
長期以來，學校文化大多以學校層面的統(tǒng)一部署、統(tǒng)一干預為主，很少觸及班級個體和學生個性，因此往往產(chǎn)生“絕對統(tǒng)一”、“整體劃一”的班級環(huán)境文化、班級制度文化和班級課程文化，以這種文化為載體的德育明顯缺少針對性、主體性，也不能保證可持續(xù)性，更談不上有特色。這類“千班一面”的班級文化模式忽略了學生的個性特點和班級之間存在的差異，使教育工作有效性大打折扣?；诖耍倚Ａη笸ㄟ^特色班級文化建設研究探索一條班級文化建設的新路子。
（二）基于本校辦學理念下的特色班級文化追求。
我校確立了“以德立校、依法治校、科研興校、特色活校、質(zhì)量強校，文化潤校”的辦學理念，在學生管理、班級建設、教師培養(yǎng)等方面進行了實踐和探索，并深刻認識到學校的發(fā)展過程其實就是優(yōu)秀學校文化的建設過程。而班級特色文化建設作為學校文化建設的重要組成部分，對其起著重要的推進作用。班級特色文化具有一種無形的教育力量，它是學生受教育最直接、最重要的影響源之一，在很大程度上影響和決定著學生的發(fā)展。所以構建特色班級文化將有利于學生的全面發(fā)展和個性的張揚，有利于學校德育工作的順利開展。因此，建設特色班級文化，促進學生個性全面和諧發(fā)展，就成為了我校打造特色校園文化建設的重要目標和改革發(fā)展的方向。
二、課題研究的理論依據(jù)。
（一）小學班級：班級是學校的基本單位，是孩子們成長的沃土，實現(xiàn)夢想的樂園，是他們個性的發(fā)源地，也是孩子們實現(xiàn)社會化和個性化的重要環(huán)境。
（二）班級文化：班級文化是指在班級師生相互作用過程中形成的，為班級大多數(shù)學生所認同的一套價值體系，是一個班級在長期的學習、生活中所凝結起來的共有價值觀念、道德規(guī)范和行為方式。
想；2獨特的知識切入點；3獨特的文化視角；4獨特的文化載體；5獨特的感染途徑；6獨特的感悟方式；7獨特的情感體驗；8獨特的行動實踐；9獨特的管理手段；10獨特的評價制度。班級特色文化是校園文化的重要支撐點、落腳點，是一個班級獨特的發(fā)展風貌。
三、本課題研究的目標。
（一）研究目標。
1.學生層面：通過建設有特色的班級文化，喚醒并激活學生的潛能與本性，從而培育學生自覺意識，促使學生全面發(fā)展。
2.班級層面：通過建設有特色的班集體，形成有獨特性和優(yōu)異性的班級文化。
3.年段層面：通過各具特色的班級文化交匯、融合形成獨具特色的年段文化。
4.學校層面：通過班級特色文化建設研究，形成德育特色，推進學校自覺文化生成，促進學校文化底蘊的積淀。
（二）研究意義。
（1）導向性。班級文化不僅影響學生個體的行為，也影響班集體的行為，而且引導著班級發(fā)展的方向。
（2）驅(qū)動性。積極的班級文化能夠形成催人向上的心理氛圍，成為班級和學生發(fā)展的驅(qū)動力。
（3）規(guī)范性。班級文化代表大多數(shù)班級成員的價值取向，正確的行為具有規(guī)范效應，起著調(diào)控作用，影響學生的行為模式。
（4）滲透性。班級文化對德育的影響不同于灌輸，它把思想教育寓于各種具體可感情景中，在影響方式上就具有一個潛移默化的滲透性。
（5）凝聚性。良好的班級文化像一塊磁鐵，學生通過班級和諧的心理氛圍，良好的人際交往，受到鞭策和鼓舞，強化道德認同感，增大集體組織的強度。（6）激勵性。班級文化倡導正確的價值取向，健康的審美情趣，優(yōu)秀的人格品質(zhì)，形成一種催人向上的教育情境，無疑會激勵學生努力進取。
四、本課題研究的基本內(nèi)容與措施。
1、基本內(nèi)容。
中，對學生進行思想滲透。
（2）.班級制度文化建設的探索與研究：主要通過由師生共同制定班級公約；班級成員精細分工，學生自主管理的班級精細化管理模式，形成民主的、有效的、便于實施的特色制度文化。
（3.0班級思想文化建設的探索與研究：主要通過開展形式多樣的主題班會活動、輕松活躍的文體活動、增長見識的社會實踐活動，使學生在體驗和感悟的過程中受到影響和教育。
（4.）班級行為文化建設的探索與研究：探索學生文明禮儀、日常行為習慣養(yǎng)成的有效方法和途徑。
2、實驗措施。
班級特色文化是一門潛在的課程，正如“隨風潛入夜，潤物細無聲”般對學生施加影響，在加強特色班級文化建設中，我們計劃以“五創(chuàng)設”為具體措施，即：
1.營造獨特班級文化氛圍，創(chuàng)設班級物質(zhì)文化。2.逐步形成個性化規(guī)章制度，創(chuàng)設班級制度文化。
3.以班級特色名稱、口號、標志等為載體，創(chuàng)設班級精神文化。
4.以國旗下的德育課堂為契機，創(chuàng)設富有時代性、實效性的班級德育課程文化。
5.開展豐富的班隊活動，創(chuàng)設獨具一格的班級活動文化。
五、本課題研究的步驟與方法。
1、實驗步驟。
1、實驗步驟2015、11———2016、07準備階段。
1.理論學習：組織課題組成員對國內(nèi)外相關課題的研究資料進行廣泛閱讀，結合實驗要求進行專題培訓，明確班級特色文化的定義。
2.調(diào)查分析：對學校目前的班級文化建設進行調(diào)查分析。
匯總材料，整理成果，撰寫結題報告，編印論文集、案例集、圖片集。
2、實驗方法。
本課題的主要研究方法為行動研究，在行動研究法的過程中，輔以實驗法、調(diào)查法、經(jīng)驗總結法及文獻資料法等。
六、實驗保證條件。
七、課題研究的成果形式。
3.遠期成果——以活動為班級特色文化建設載體，形成良好育人環(huán)境，形成師生實驗的研究報告、工作報告、編印圖片集、論文集、案例集等。
農(nóng)村特色文化建設論文篇十四
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內(nèi)容和活動深度，在新農(nóng)村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內(nèi)容的調(diào)整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農(nóng)村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質(zhì)和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農(nóng)業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調(diào)動農(nóng)民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農(nóng)村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
應對企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農(nóng)民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機構。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設社會主義新農(nóng)村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農(nóng)村特色文化建設論文篇十五
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有部分村民都對自己村里的文化設施不清楚。比如現(xiàn)在大部分村（社區(qū)）都建有農(nóng)家書屋，有一部分村民從未去過村圖書室看過書，甚至還有村民不知道村里就有圖書室。村民對圖書室的知曉率低主要有兩方面原因，一是村干部對于村里文化設施的宣傳力度不夠，二是部分農(nóng)民文化程度低，對讀書根本不感興趣。此外，里面的書籍數(shù)量較少，內(nèi)容混雜且少有更新，與群眾的需求存在較大差異，不利于農(nóng)村社會學習氛圍的形成及發(fā)揚。
二、推進農(nóng)村基層文化公共管理的對策建議。
（一）進一步轉變職能，承擔起農(nóng)村基層文化的公共管理服。
目前農(nóng)村文化建設呈現(xiàn)的更多的是一種壓力型體制（即為了實現(xiàn)趕超，完成上級下達的各項指標而采取的數(shù)量化任務分解的管理方式和物質(zhì)化的評價體系）。在自上而下的壓力型體制和數(shù)字化的政績考核模式下，村干部在文化建設中工作的重點并非主要在于提高農(nóng)民的.滿意度，而只需以數(shù)據(jù)總結式的工作報告“向上負責”，例如，“建成‘農(nóng)家書屋’×個”，“配備農(nóng)家圖書×冊”，“完成送劇下鄉(xiāng)×場”等。換言之，農(nóng)村文化建設主要是村干部以及基層政權的一項“政治任務”。因此農(nóng)村文化建設中往往會存在重數(shù)量，輕質(zhì)量；重建設，輕管理；重上級考核，輕農(nóng)民參與的弊端。要真正把農(nóng)民對文化需求的“滿意度”作為一個重要考核指標，密切干群聯(lián)系，沉下心去聽百姓需求，保障農(nóng)民共享文化發(fā)展成果。
2.加大財政投入，完善農(nóng)村文化活動場所和設施。
積極爭取政府資金和多渠道籌集社會資金并舉，完善公共文化活動場所和設施。需要注意的是，加大建設文化設施力度的同時，還要及時對已有的陳舊、滯后的文化設施進行整改與更新；要重視對文化設施的維護與修復，延長文化設施的使用年限；要加強管理，提高文化設施利用率；要做好宣傳工作，讓老百姓知道村（社區(qū)）提供這樣一個地方，對老百姓開放，供他們休閑娛樂使用。
3.加強扶持引導，打造高水平農(nóng)村文化隊伍。
農(nóng)村文化活動的開展離不開農(nóng)村文化隊伍的推動。要推動大學生村官結合自身特長、當?shù)貙嶋H和農(nóng)民需求，充分發(fā)揮其學歷高，理論素養(yǎng)深和知識面廣的優(yōu)勢，多措并舉推進農(nóng)村文化建設。如聘用大學生村官擔當書屋宣傳員和圖書管理員，盤活農(nóng)家書屋，打造文化生活主陣地。或者依托黨員活動室、墻報等載體，以“順口溜”、“千字文”等形式，開展惠民政策宣講、致富項目推廣。還可以針對村民中存在的學用科技意識不濃的問題，把活動演出內(nèi)容與村民需求和各村產(chǎn)業(yè)特色相結合，在節(jié)目編排中普及相關科學知識，達到寓教于樂的目的。
（二）引入社會購買公共文化服務機制。
1.進行文化服務購買。
要推進農(nóng)村基層文化的發(fā)展，光靠政府、村（社區(qū)）的力量是不夠，利用現(xiàn)在社會的資源，農(nóng)村可以很好的引入公共文化服務購買機制。比如，文化活動較多的村，可以和社會上一些文化工作室簽訂協(xié)議，以每年多少次表演，多少個節(jié)目來進行結算。一方面，可以很好的減少村文化工作的壓力，只需要加強文化基礎建設即可；另一方面，可以增強整個文化市場的活力，節(jié)目越多，越是對一些文化工作室的創(chuàng)新能力提出了新要求，這樣可以有效地繁榮當?shù)匚幕袌觥?/p>
2.引入社會文化管理獎勵舉措。
推進農(nóng)村基層文化的發(fā)展創(chuàng)新，應該使用新的獎勵機制。過去一段時間，各個農(nóng)村文化表演隊把文化表演當做是一種義務，因為其文化隊伍的構成，以村退休人員，文化熱愛者居多，這批人不求回報，在很長的一段時間里，撐起了基層文化的大旗。但隨著時間流逝，社會觀念的變化，文化活動開始夾雜利益需求，這就要我們不得用舊的態(tài)度去對待文化工作，假如一些文化活動有明確的獎勵機制，那勢必會吸引一批人參與進來，進而壯大文化隊伍。
農(nóng)村特色文化建設論文篇十六
體育文化是高校校園文化建設的重要組成部分,健美操運動作為現(xiàn)代休閑體育的領頭軍具有其所特有的體育價值,不僅豐富了校園體育文化的.內(nèi)涵,對促進高校學生身心健康的全面發(fā)展、推進校固精神文明建設、在實現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標中所發(fā)揮獨特的作用與價值.
作者：石蘭萍作者單位：常州紡織服裝職業(yè)技術學院體育部,江蘇常州,213164刊名：湖南中學物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g831.3關鍵詞：健美操校園文化價值途徑
農(nóng)村特色文化建設論文篇十七
摘要：在當前機遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，農(nóng)村文化建設既面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，也是歷史的機遇。本文就如何應對挑戰(zhàn)抓住機遇，實現(xiàn)新疆農(nóng)村文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動，建立農(nóng)村文化建設的有效模式進行研究研究。新疆少數(shù)民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究，有助于構建少數(shù)民族文化開發(fā)保護的良性發(fā)展模式，從而實現(xiàn)少數(shù)民族文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間的一種良性互動。
一、引言。
所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經(jīng)濟條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。我們通常情況理解的農(nóng)村文化，包括穩(wěn)定文化隊伍，加強文化設施建設，積極開展豐富多彩的文化活動等。作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村文化的好壞，直接關系著農(nóng)民的生活水平，關系著我國發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實現(xiàn)小康社會，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農(nóng)村文化，推動經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)成為當今社會的一個重要問題。
農(nóng)村文化建設，是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在長期的農(nóng)耕實踐中，形成并積累起來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結構的反映，它表達的是農(nóng)民心靈世界，人格特征以及文化程度，當前農(nóng)村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關系到全面建設小康社會的大問題。
從經(jīng)濟發(fā)展方面來說，建設好的農(nóng)村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，實現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農(nóng)村文化，才能豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構，提升農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎。
從文化上來說，農(nóng)村文化在我國文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個有5000多年歷史的農(nóng)業(yè)國，廣大農(nóng)民的智慧是無窮無盡的。農(nóng)村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農(nóng)村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會穩(wěn)定方面來說，我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團結與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過農(nóng)村文化建設，豐富農(nóng)村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。
新疆維吾爾自治區(qū)，位于亞歐大陸中部，地處中國西北邊陲，總面積166.49萬平方公里，占中國陸地總面積的六分之一，是我國行政面積最大的省區(qū)。周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個國家接壤；陸地邊境線長達5600多公里，占中國陸地邊境線的四分之一，是中國面積最大、陸地邊境線最長、毗鄰國家最多的省區(qū)。東部和南部依次與甘肅、青海和西藏三省區(qū)連接，東北與蒙古人民共和國相鄰，西與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰，邊界線長達5300多千米，為我國邊境線最長的省區(qū)。屬于干旱區(qū)，降雨少，晝夜溫差大，是我國重要的產(chǎn)免基地。民族文化的多樣性、地理環(huán)境的嚴峻與經(jīng)濟的落后都制約著我區(qū)的文化發(fā)展。
新疆是一個農(nóng)牧業(yè)大區(qū)，農(nóng)村人口占全區(qū)人口的60%以上，新疆的自然地理條件十分惡劣，人才也相對比較匱乏，新疆的農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村的文化建設，直接關系到新疆民族團結穩(wěn)定的大問題。
自以來，新疆文化事業(yè)預算支出年占財政總支出的比例只有0.51%，并不能適應新疆的經(jīng)濟發(fā)展速度和人民群眾日益增長的文化需求。目前新疆還有3個縣無圖書館，18個縣文化館和6個縣圖書館有館無舍，154個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道無文化站，2982個村無文化室，6個縣無影劇院。
由于歷史等多方面的原因，與內(nèi)地發(fā)達省區(qū)相比，目前新疆經(jīng)濟社會尚欠發(fā)達。反映在各族群眾科學文化素質(zhì)上，其總體水平也存在一定差距。從新疆人口接受教育的狀況看，人口普查結果顯示，接受大專以上教育的為總人口的5.14%、高中為12.9%、初中為27.53%、小學為37.95%，文盲占總人口的5.56%。
截止年底，通過自治區(qū)驗收實現(xiàn)普九的縣市達65個，實施普九的地區(qū)人口占全區(qū)總人口的69.45%。同時一些貧困的農(nóng)村地區(qū)文盲半文盲勞動力比重一般高達50%以上，而在文盲半文盲中，又有60%以上是中、青年人。農(nóng)牧地區(qū)的教育發(fā)展水平的整體滯后，影響了科學文化知識的普及和掌握，影響當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。同時使民族分裂主義分子利用宗教向農(nóng)村地區(qū)滲透有了可乘之機，黨的思想政治工作面臨著一定的嚴峻挑戰(zhàn)。
教育程度低，經(jīng)濟欠發(fā)達，使得新疆文化貧困現(xiàn)象大量存在。文化貧困是指相對于在社會發(fā)展中起主導作用的文化而言，某一社會群體在生活方式、思維方式以及知識、感念、習俗和技能上的滯后于缺乏的現(xiàn)象。新疆一些縣，尤其是貧困縣目前新疆有27個國家級貧困縣，占自治區(qū)縣（市）總數(shù)的34%地處邊遠、生態(tài)惡劣、災害頻繁、人才匱乏。全面實施“反貧困”行動，從政策、資金、制度等多方面對新疆國家級貧困縣進行扶貧開發(fā)，對于縮小地區(qū)間發(fā)展差距和維護社會穩(wěn)定，意義重大。
這些地方的物質(zhì)條件離小康還有很大的差距。因此，新疆的文化建設必須緊緊圍繞農(nóng)民脫貧致富奔小康這個目標來展開各項工作，只有經(jīng)濟發(fā)展搞好了，文化建設才能得到農(nóng)民們的積極參與和支持，農(nóng)村文化建設才會有強大的生命力。
總的來說，近年來在自治區(qū)委、自治區(qū)政府的領導下，全省上下堅持貫徹以現(xiàn)代文化為引領，以科技、教育為支撐，加速農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進程的方針政策。農(nóng)村文化的發(fā)展取得了很多成績，農(nóng)村文藝精品力作層出不窮，比如民間雕刻藝術、哈薩克族刺繡及布衣、新疆曲子、維吾爾族傳統(tǒng)樂舞藝術、新疆農(nóng)民畫等新疆特色藝術活動發(fā)展迅速，廣播電視“村村通”、農(nóng)家書屋、基層文化館站建設列入省民生工程，文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映等重點項目有序推進。
現(xiàn)在上上下下都重視文化，也干勁十足。但調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各方面對農(nóng)村文化建設還存在某些理解偏差。上到不少領導，下至許多百姓，認識上存在片面化、簡單化、物質(zhì)化的傾向，往往習慣地認為：投入更多資源，建起漂亮設施，配備相關條件，搞些集體活動，再敲鑼打鼓向外宣傳，就做好了農(nóng)村文化工作。這種實為形式主義的認識論和方法論背離了文化建設重在熏陶人、教育人、引導人、改變?nèi)说膶嵸|(zhì)內(nèi)涵和價值旨要。付諸于工作時，必定產(chǎn)生思路、規(guī)劃、目標、措施等方面的失誤，突出表現(xiàn)為“以手段為目的”、“為文化而文化”，忽視了農(nóng)村整體精神風貌和農(nóng)民思想觀念、思維模式、精神文化訴求的發(fā)展變化及對經(jīng)濟社會的深層影響。重表輕里、重物輕人，脫離實際、脫離群眾，結果必然與中央和自治區(qū)的要求及各族群眾的期待“南轅北轍”。鑒于這一較為突出的思想問題，各級各部門必須進一步強化對我區(qū)農(nóng)村公共文化事業(yè)實質(zhì)內(nèi)涵、價值取向、目標任務、考評標準的科學認識和正確把握，堅持求真務實，匡正思想誤區(qū)，有效指導實踐過程。
三、文化建設機制不健全與虛設。
在發(fā)展現(xiàn)代文化的號召下，一座座新建改建的文化站室、農(nóng)家書屋破土而起，給田間地頭增添了現(xiàn)代氣息和靚麗風景。但親歷之下，調(diào)研到的農(nóng)村文化設施都令人遺憾地感到“外表光鮮，內(nèi)質(zhì)孱弱”。一則文化資源實在匱乏，以主要的品種――書刊為例，數(shù)量短缺、種類單一、內(nèi)容過時，不適合農(nóng)民閱讀的問題無一例外非常突出。電腦電視、健身器械等大件多擺而不用、壞而不修。村民集體文化活動沒有上級安排就很少開展，偶爾的活動一般也是“熱熱鬧鬧，基本無效”，有些文化室只用于麻將棋牌；二則開放時間少，服務不規(guī)范，“鐵將軍把門”是常態(tài)，即使短暫開放，時間也不固定，問及原因，有限的兼職管理員推諉于“農(nóng)民忙，沒人來”。問農(nóng)民時，很多人說：“到那里沒意思，不如自己看電視諞閑傳”。
上述現(xiàn)象突出反映了農(nóng)村文化服務工作普遍存在的機制不健全、運作不規(guī)范弊端。解決之策是整合各種資源，盡快建立自治區(qū)農(nóng)村文化場所建設投入、配套保障及科學運作的統(tǒng)一體制和各項制度，包括文化資源引進和應用，定時開放場所，日常組織活動，鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)和工作評估等重點方面，徹底解決“好建不好管”的問題。
農(nóng)村公共文化活動形式多于內(nèi)涵，模式常年不變，效率始終不高，效益基本不大。不少基層領導和部門可以“應景”，卻遠遠沒有“入心”，不知道當前形勢下該如何工作才能產(chǎn)生更大實效。
筆者認為：在基礎建設方面，必須看到，受空間分布和經(jīng)濟地理的影響，我區(qū)農(nóng)村公共文化建設仍有較多漏洞，不少貧困鄉(xiāng)村尚未覆蓋，很多農(nóng)民還沒有真正受惠。因此必須擴大規(guī)劃范圍，將所有農(nóng)林牧場、自然村、邊境居住點全都納入自治區(qū)公共文化服務網(wǎng)絡建設，爭取短期內(nèi)基本實現(xiàn)全覆蓋。在工作實施方面，針對“該干什么”的困惑，應明確兩個切入點：一是全力促進農(nóng)民致富。依托鄉(xiāng)村文化站室的設施資源，發(fā)揮文化促進作用，提供更多致富書刊，開展更多致富講座，發(fā)布更多致富信息，創(chuàng)建致富文化氛圍，開展致富對外宣傳。以文化幫助農(nóng)民致富，用致富引導農(nóng)民學習文化。二是大力弘揚先進文化，抵制宗教極端思想，幫助農(nóng)民開拓視野、增長見識、提高素質(zhì)，樹立科學、和諧、包容、多元的精神文化取向，消除極端、偏激、反世俗、反進步的不良取向，鄉(xiāng)村文化機構可與政府部門、援建單位、宣傳機構、愛國宗教人士作用互補，形成反對極端宗教思想的基層工作體系。
五、急需增建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。
做大做強農(nóng)村現(xiàn)代文化，增強其持續(xù)投入和發(fā)展的動力，僅靠行政力量和公共資源的推動還遠遠不夠，必須發(fā)揮市場的主體作用，通過改革促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。針對基層干部群眾以文化為“事業(yè)”而非“產(chǎn)業(yè)”的普遍觀念，要在鄉(xiāng)村大力倡導“文化就是發(fā)展”、“抓文化產(chǎn)業(yè)就是抓新型生產(chǎn)力”，通過典型帶動在廣大農(nóng)民當中樹立“文化興業(yè)”的強烈意識和愿望。針對基礎條件薄弱的問題，上級政府應制定扶持農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的財政、稅收、金融、用地、用人、產(chǎn)權、市場等優(yōu)惠政策和改革措施，并在基礎領域進一步加大投入力度，基層政府應在信息、人力、物力等方面提供便利，積極鼓勵本地人、外地人在廣闊天地興辦文化企業(yè)和文化設施。
針對缺乏發(fā)展經(jīng)驗的問題，應盡快出臺《自治區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，分析農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與推進“四化”戰(zhàn)略、民生建設、社會和諧之間的關系，提出依托科技進步和文化援疆，在保護挖掘傳統(tǒng)文化并培育發(fā)展現(xiàn)代文化的基礎上，促進農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的基本思路，戰(zhàn)略目標，工作任務和政策保障。
針對市場環(huán)境問題，應通過加快經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民收入及其文化消費水平與意愿加以不斷完善。針對人才缺乏問題，應從區(qū)內(nèi)外高校畢業(yè)生中有計劃有針對地引進一批既懂管理又懂文化專業(yè)的復合型人才，充實到農(nóng)村基層組織當中。
六、農(nóng)村基層文化工作作風待轉變。
促進農(nóng)村文化發(fā)展，改變農(nóng)民精神面貌，重點環(huán)節(jié)是基層組織，實施主體是鄉(xiāng)村干部，工作要領是循循善誘、以情動人、平等參與。干部的作風和水平直接決定了工作的優(yōu)劣與成敗。當前，盡管上級反復強調(diào)堅持群眾路線的重要性，但仍有部分鄉(xiāng)村干部存在群眾觀念差，服務意識弱，工作簡單粗暴等問題。在組織開展農(nóng)村公共文化活動時，“昂首望天，不接地氣”，總是習慣于采用行政命令、發(fā)號施令的方式，手段機械，作風強勢，態(tài)度生硬。農(nóng)民被動參加，心猿意馬，內(nèi)心毫無觸動。一些見過世面、思想活絡的中青年農(nóng)民還會產(chǎn)生逆反心理和對立情緒。因此轉變農(nóng)村文化工作的風氣十分重要。
首先，教育和引導基層干部“真正把自己同普通農(nóng)民放在平等位置上，把農(nóng)民當朋友，多聽農(nóng)民朋友心聲，多為農(nóng)民朋友著想，工作中歡迎農(nóng)民朋友一起集思廣益和積極參與”。
其次，開展各類農(nóng)村文化活動一定要堅持“群眾喜聞樂見”，切合農(nóng)民接受力，刺激農(nóng)民興奮點，提高農(nóng)民參與度，從“下里巴人”入手，逐步向“陽春白雪”升華。
第三，加強教育，正本清源，培養(yǎng)農(nóng)民的文化自主性、自覺性，使其樹立“接受現(xiàn)代文化，參與移風易俗，既不是為了政府，也不是為了別人，而是為了自家的幸福生活和子女的人生發(fā)展”基本觀念。
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農(nóng)村特色文化建設論文篇十八
通過前期的工作，建設學校的項目設計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點：
1．完善頂層設計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮(zhèn)游學”、東壩中心小學的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎。
3．關注辦學傳承，生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。
4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
不少項目學校借鑒當前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進理念，如setm的理念、學習社區(qū)的理念，創(chuàng)新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學習方式體現(xiàn)活動化。
我們強調(diào)學校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學生創(chuàng)造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學校已經(jīng)摒棄那種領域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6．重視基地建設，物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環(huán)境文化，更將學校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設與課程特色結合起來，建設校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內(nèi)課程學習基地建設，并將實現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的'思考，對整體建構學校特色文化建設的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
二、進一步加強區(qū)域推進工作的思考。
在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動全市小學教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項工作推向深入。
1．凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”
推進義務教育的均衡發(fā)展核心就是要促進每一所學校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內(nèi)涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進，整體發(fā)展”。區(qū)域推進學校特色文化建設是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質(zhì)的精神凝煉，以每一所學校良性的發(fā)展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發(fā)展應當是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內(nèi)涵豐厚，深入細節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學校建設是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現(xiàn)對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標的追求。學校特色文化的重構、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規(guī)范等都折射出一個學校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”
因為學校發(fā)展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內(nèi)生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經(jīng)成為特色文化建設工程中的“先行學?！保蔀椤?＋1”策略中的領頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發(fā)展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學校的進一步發(fā)展提供智力支持，促進他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經(jīng)通過評審認定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名校”。第三，加強對基礎薄弱學?；蛐屡d學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結對發(fā)展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。
3．重點推進，強調(diào)學校特色課程建設的“三個結合”
特色課程是學校特色的根本表現(xiàn)，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內(nèi)容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質(zhì)性促進學生發(fā)展、教師發(fā)展和學校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯(lián)系在一起，與改進教學過程、提高教學質(zhì)量相結合。市、區(qū)教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學改革與學習方式轉變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學校應當把特色課程發(fā)展作為學校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進教師專業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發(fā)展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學生個性發(fā)展緊密結合。學校特色建設是推進素質(zhì)教育、促進學生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進學生的個性全面和諧地發(fā)展。
4．強化指導督評，構建區(qū)域推進特色文化建設的“三個機制”
一是建構特色文化建設評價體系，完善工作推進的“評估獎補機制”。組織有關方面力量，加快研制學校特色文化建設考核評價指標體系，以鮮明的目標導向，引領學校不斷優(yōu)化實踐。以評價指標體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關學校的定期督導、評價，明確工作階段性目標，對于工作推進扎實、有效的學校，實施市級獎補、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學校得到更多的行政支持。二是建構研制特色文化建設研訓體系，形成文化建設的“專業(yè)發(fā)展機制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓部門等直屬單位，建構多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設研訓課程，針對校長文化領導力、課程領導力，教師課程開發(fā)能力、實施能力等方面，進行系統(tǒng)的培訓。加大特色文化建設領域的有關課題，如區(qū)域推進的機制研究、學校文化建設與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強特色文化建設專家指導，形成文化建設的“高端引領機制”。市、區(qū)教育局將進一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學校文化建設、學校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個專項的專家團隊，同時每一個區(qū)組建一支學校文化建設的專家團隊，并且，各級各類團隊中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學校特色文化建設提供多視角的指導。要通過與專家團隊協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動、分享活動、指導活動、評價活動，形成在專家全程介入下的工作機制。
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