通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足，及時(shí)調(diào)整方向?？偨Y(jié)的寫(xiě)作要注重邏輯性和組織性，以清晰的思路和條理性展開(kāi)。小編精心為大家整理了一些總結(jié)范文，快來(lái)看看吧！
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇一
李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”?！敖虝?shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌校暺焚|(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇二
從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。在新的時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”，須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與培育途徑。
“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。
其一，敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛(ài)而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。早在春秋時(shí)期，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”?！皥?zhí)事敬”，是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈??；“修己以敬”，是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。
其二，精益。精益就是精益求精，是從業(yè)者對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精，是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說(shuō)，“天下大事，必作于細(xì)”。能基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)，無(wú)不是精益求精才獲得成功的。瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典，靠的就是制表匠們對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢的精益精神。
其三，專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即一種幾十年如一日的堅(jiān)持與韌性。德國(guó)除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y、寶馬、奧迪、西門(mén)子等知名品牌之外，還有數(shù)以千計(jì)普通消費(fèi)者沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的中小企業(yè)，它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)，就一門(mén)心思扎根下去，心無(wú)旁騖，在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢(shì)，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。其實(shí)，在中國(guó)早就有“藝癡者技必良”的說(shuō)法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事，或幾件內(nèi)容相近的事情?！肚f子》中記載的游刃有余的“庖丁解?！薄ⅰ逗酥塾洝分杏涊d的奇巧人王叔遠(yuǎn)等大抵如此。其四，創(chuàng)新?！肮そ尘瘛睆?qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專注甚至是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。這意味著，工匠必須把“匠心”融入生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，既要對(duì)職業(yè)有敬畏、對(duì)質(zhì)量夠精準(zhǔn)，又要富有追求突破、追求革新的創(chuàng)新活力。事實(shí)上，古往今來(lái)，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。新中國(guó)成立初期，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國(guó)第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國(guó)創(chuàng)新重新影響了世界。
二、“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值現(xiàn)代科技時(shí)代，“工匠”似乎遠(yuǎn)離我們而去。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅需要大批科學(xué)技術(shù)專家，同時(shí)也需要千千萬(wàn)萬(wàn)的能工巧匠。更為重要的是，“工匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，它的傳承和發(fā)展契合了時(shí)代發(fā)展的需要，具有重要的時(shí)代價(jià)值與廣泛的社會(huì)意義。
一是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。也就是說(shuō)，物質(zhì)文明與精神文明是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的“兩個(gè)輪子”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“一雙翅膀”，二者缺一而不可。事實(shí)上，“工匠精神”的發(fā)育程度，同一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明的進(jìn)步程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來(lái)看，“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，在本質(zhì)上它是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是同其中的“敬業(yè)”“誠(chéng)信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來(lái)看，“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過(guò)程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力及智力支持作用。
二是中國(guó)制造前行的精神源泉。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)早已成為世界第一制造業(yè)大國(guó)。盡管我們成了“世界工廠”，貼著“madeinchina”標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見(jiàn)，大到汽車(chē)、電器制造，小到制筆、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，但這里面卻依然缺少真正中國(guó)創(chuàng)造的東西，甚至一些外國(guó)人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)企業(yè)和中國(guó)品牌的形象。在許多業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，產(chǎn)品質(zhì)量整體不高，背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)從全球制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的跨越，2015年5月8日國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《中國(guó)制造2025》，提出了中國(guó)政府實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國(guó)要迎頭趕上世界制造強(qiáng)國(guó)，成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造2025戰(zhàn)略目標(biāo)，就必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神。只有當(dāng)敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國(guó)制造才能贏得未來(lái)。三是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的品牌資本。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)越來(lái)越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟(jì)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視域下，作為知識(shí)資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營(yíng)的企業(yè)資本，是一種潛在的、無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的、能夠帶來(lái)價(jià)值增殖的價(jià)值，是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)體系反映不了的無(wú)形資本。塑造良好的品牌形象，有效開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)品牌資本，是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、占領(lǐng)市場(chǎng)至高點(diǎn)的重要手段。事實(shí)上，“工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本創(chuàng)造過(guò)程中具有十分重要的作用?！肮そ尘瘛币彩瞧髽I(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)品牌知名度、美譽(yù)度以及顧客忠誠(chéng)度培育的有效途徑，更是企業(yè)品牌資本價(jià)值增殖的重要來(lái)源。其實(shí)，中華老字號(hào)全聚德烤鴨能夠馳名世界，也是得益于其“食不厭精、膾不厭細(xì)”的“工匠精神”。
四是員工個(gè)人成長(zhǎng)的道德指引。尊重員工的價(jià)值、啟迪員工的智慧、實(shí)現(xiàn)員工的發(fā)展，不僅是員工個(gè)人成長(zhǎng)的強(qiáng)烈需求，同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命。而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，是企業(yè)員工提升個(gè)人精神追求、完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要道德指引。美國(guó)旅館業(yè)巨頭康拉德·希爾頓年輕時(shí)有過(guò)在酒店打工的經(jīng)歷。最初，上司安排他打掃衛(wèi)生，刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對(duì)這份工作不滿意，對(duì)待工作很懈怠。有一天，一位年齡稍長(zhǎng)的女同事見(jiàn)他刷的馬桶很不干凈，就親自為他做示范，并告訴他，自己刷完的馬桶，是有信心從里面舀水喝的。這件事對(duì)年輕的希爾頓觸動(dòng)很大。從此他一改對(duì)工作的懈怠應(yīng)付，逐漸樹(shù)立起踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的職業(yè)精神。后來(lái)，希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟?；仡櫵某晒χ?，不難發(fā)現(xiàn)，他年輕時(shí)所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課，是他成長(zhǎng)、成才、成功的重要精神財(cái)富。事實(shí)上，企業(yè)員工所具有的高尚職業(yè)操守和強(qiáng)烈“工匠精神”，同擁有較高專業(yè)知識(shí)技能一樣，是其自身立足職場(chǎng)的重要條件和在未來(lái)職業(yè)生涯中脫穎而出的制勝法寶。
如今全社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)強(qiáng)烈共識(shí)，這就是在中國(guó)必須加強(qiáng)、加快“工匠精神”的培育。那么，其路徑何在呢？首先，必須形成良好社會(huì)氛圍。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會(huì)氛圍，是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里，工匠在古代等級(jí)社會(huì)中一直處于社會(huì)下層，在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中，工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后，手工業(yè)者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國(guó)策，將工商業(yè)視為末業(yè)，對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行壓制。元代又開(kāi)始通過(guò)嚴(yán)格的“匠戶”戶籍制度對(duì)工匠進(jìn)行種種限制和奴役，使工匠一直難以獲得與普通勞動(dòng)者平等的社會(huì)地位。特別是儒家主流思想向來(lái)強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，倡導(dǎo)“君子不器”，輕視職業(yè)技能教育，認(rèn)為匠人們營(yíng)營(yíng)役役都是些奇技淫巧，君子應(yīng)該修齊治平，不為物役。而當(dāng)代中國(guó)雖早已是世界工廠，但社會(huì)和企業(yè)依然缺乏對(duì)工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化，古時(shí)的出色工匠，可以跟藝術(shù)家和作家齊名，地位是非常高的。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍，其實(shí)質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)和創(chuàng)造的尊重。這既是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表征。
其次，必須暢通職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制。有資料表明，我國(guó)制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有“工匠精神”的高級(jí)技能型人才的短缺，已經(jīng)成為制約我國(guó)成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的瓶頸。那么，如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制呢？一要深化現(xiàn)代職業(yè)教育改革。也就是要以改革的思路，加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求相適應(yīng)、產(chǎn)教學(xué)同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統(tǒng)。古代流行的中國(guó)藝徒制度和西方行會(huì)的學(xué)徒制，采取的都是一種“心傳身授”的默會(huì)教學(xué)方式，學(xué)徒都是在實(shí)踐中不斷磨煉技藝，體驗(yàn)并形成精雕細(xì)琢、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注的職業(yè)精神。特別是，“師徒制”中形成的“親師合一”關(guān)系，注重“手把手”“一對(duì)一”的言傳身教，有利于那些非物質(zhì)傳統(tǒng)技藝的傳授和“工匠精神”的養(yǎng)成。三要實(shí)行國(guó)家工匠技能認(rèn)證制度。也就是在加強(qiáng)現(xiàn)行職業(yè)教育法規(guī)執(zhí)行力度的同時(shí)，借鑒德國(guó)職業(yè)教育舉行國(guó)家考試制度，全面實(shí)行工匠職業(yè)從業(yè)資格考試制度和工匠技能等級(jí)認(rèn)證制度，不斷提高職業(yè)資格水準(zhǔn)和職業(yè)榮譽(yù)感。再次，必須融入企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中形成的具有本企業(yè)特色并為全企業(yè)所認(rèn)同和遵循的價(jià)值理念、共同信念、經(jīng)營(yíng)思想、道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總和。顯然，以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業(yè)文化建設(shè)必不可少的組成部分。正如《周易》所言：“觀乎人文以化成天下”。文化價(jià)值來(lái)自于“人化”的過(guò)程，同時(shí)又必須回歸于“化人”的過(guò)程。無(wú)疑，“工匠精神”中蘊(yùn)涵的巨大力量，也需要通過(guò)融入企業(yè)文化建設(shè)而得到發(fā)揚(yáng)光大，并使之在滋養(yǎng)員工精神、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中得到驗(yàn)證和釋放。
最后，必須建立激勵(lì)保障制度。建立科學(xué)有效的激勵(lì)保障制度是“工匠精神”得以延傳和發(fā)揚(yáng)不可或缺的重要措施。其一，要建立傳統(tǒng)工匠技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。針對(duì)傳統(tǒng)工匠“傳內(nèi)不傳外、傳兒不傳女、傳大不傳小”現(xiàn)象，通過(guò)運(yùn)用法律、制度等形式加強(qiáng)與工匠相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)專利的保護(hù)工作，最大程度地保護(hù)傳統(tǒng)工匠的合法權(quán)益不受侵害。其二，要建立瀕臨失傳的傳統(tǒng)工匠技藝搶救制度。要建立專項(xiàng)基金，搶救性保護(hù)那些瀕臨失傳斷代的民間傳統(tǒng)技藝、工藝，搶救挖掘那些瀕于失傳的獨(dú)門(mén)絕技，請(qǐng)大師名匠著書(shū)立說(shuō)或?yàn)樗麄冏珜?xiě)人物志和傳記，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)技藝和“工匠精神”。其三，要建立優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度?？山梃b當(dāng)今建筑界“魯班獎(jiǎng)”、工藝美術(shù)界“金獎(jiǎng)”“銀獎(jiǎng)”形式，對(duì)技藝界的精品、優(yōu)品實(shí)行專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度，以此樹(shù)立標(biāo)桿鼓勵(lì)趕超。同時(shí)，對(duì)于那些德藝雙馨的工匠大師、技師要授予榮譽(yù)稱號(hào)，并不斷提高他們的薪酬待遇。其四，要建立名品優(yōu)品特品甄別追究制度。為增加工匠的責(zé)任心和榮譽(yù)感，可借鑒古代社會(huì)“物勒其名”的辦法，利用條形碼、二維碼等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，對(duì)工匠、技師的每一件作品、產(chǎn)品實(shí)行甄別認(rèn)證，既保障他們的著作權(quán)、讓他們“揚(yáng)名立萬(wàn)”，又對(duì)他們實(shí)行終身責(zé)任追究，以此強(qiáng)化“工匠精神”的建設(shè)。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇三
有人說(shuō)：“匠人是不斷重復(fù)地做某件事，而大師則是超越物質(zhì)本身去思考研究?！笨扇绻麤](méi)有匠人的歷練，何出大師。
前段時(shí)間，央視播出的《大國(guó)工匠》節(jié)目一時(shí)火遍網(wǎng)絡(luò)，人們紛紛為節(jié)目中的能工巧匠們給予最高的敬仰，對(duì)工匠精神討論也熱烈起來(lái)。工匠精神即是精益求精的決心，不斷重復(fù)的耐心，以及堅(jiān)毅不拔的衡心。
具備工匠精神的人，對(duì)工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機(jī)，每一個(gè)零件、每一道工序、每一次組裝。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。”航天事業(yè)本就是一個(gè)集科技與制造的高端行業(yè)，工匠更是數(shù)不勝數(shù)，其中王洋更是格外的耀眼。他所監(jiān)制的火箭零件，要求甚嚴(yán)，必須手工制作，其平整度誤差不能超過(guò)0.5。他開(kāi)始跟從老師學(xué)習(xí)時(shí)，并不是班上最出眾的學(xué)生，可他從入門(mén)的那天起，就下定決心要超越自己的老師。為此，他每天工作到深夜，只為做一件事：磨平鋼板。磨好了檢驗(yàn)，再磨在檢驗(yàn)，直到達(dá)到誤差要求范圍內(nèi)。正是因?yàn)橛兄@種精益求精的精神，經(jīng)過(guò)十年磨一劍，他竟是將老師所創(chuàng)的標(biāo)準(zhǔn)降低了0.3個(gè)百分點(diǎn)。集決心，耐心，衡心于一身的他，已經(jīng)超越了大國(guó)工匠本身而晉升到大師的殿堂。這種行為來(lái)自于內(nèi)心的熱愛(ài)，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純的想把一件事情做到極致。
大國(guó)工匠不僅僅是一個(gè)人的代表，其背后更是一個(gè)個(gè)工匠靈魂的所在。
有醫(yī)生為了使自己手術(shù)技術(shù)更加精湛，每天用牙簽夾菜吃飯鍛煉手指靈活度；高鐵研究員為解決高鐵高速中供電問(wèn)題，數(shù)年間走遍大江南北尋遍千萬(wàn)種材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；顧秋亮，在蛟龍?zhí)栄邪l(fā)過(guò)程中精益求精，能實(shí)現(xiàn)精密度達(dá)到“絲”級(jí)??他們每個(gè)人背后都有著獨(dú)一無(wú)二而又大同小異的“工匠”靈魂。這種靈魂使他們不單單是一個(gè)匠，更是一個(gè)人。這種靈魂使得“可上六天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”成為現(xiàn)實(shí)?！暗嗡馨咽f(wàn)事功到自然成。”匠人們以千斤匠人之心，走出匠人之框，技經(jīng)肯綮之未嘗，縱橫捭闔；以其求索之決心，重復(fù)之耐心，持之以恒心，終成為一代大師。
工匠精神，其意博，其理奧，其思深。國(guó)之重器，國(guó)之匠人，他們將匠人三心播撒開(kāi)來(lái)，滲入社會(huì)每個(gè)角落，成為行業(yè)精神的導(dǎo)引。他們更是以匠人之心托舉起冉冉上升的中國(guó)夢(mèng)。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇四
沁玉微涼，幽墨生香。
落款下，一枚盈寸的印，宛若一朵紅的蓮，綻在了素凈的白宣上，美得讓人心驚。
手執(zhí)一方童老師刻的小印，沁涼;赤子匠心，滾燙。
拈筆古心生篆刻——初見(jiàn)。
童迅，1959年生，江蘇南京人，字正之、茂父，號(hào)心齋。
這些，是從百度上得來(lái)的信息，讀來(lái)，不免讓人心生敬畏。但與平日，老師儒雅隨和，平和簡(jiǎn)靜的形象，倒很是相符。
“童老師，你最先開(kāi)始接觸篆刻是什么時(shí)間呢?”
“83年。因?yàn)楣镜臅?shū)畫(huà)展，其中有篆刻，感覺(jué)好玩，從此就喜歡上了?！?/p>
粗略一算，童老師鉆研篆刻，竟已經(jīng)近四十年了。不免驚嘆。想想自己，素日，只看到老師《童迅篆刻》系列的印選已經(jīng)出到了第七本，舉辦一場(chǎng)場(chǎng)篆刻作品藝術(shù)展的光鮮，竟絲毫沒(méi)有關(guān)注過(guò)，老師一點(diǎn)點(diǎn)傾注其中的年華。
“哇,這么早啊!那，童老師，你覺(jué)得,篆刻長(zhǎng)久以來(lái)，給你帶來(lái)的最大的影響是什么呢?”
“篆刻對(duì)我的影響太大了。從喜歡，到愛(ài)好，到玩成了職業(yè)哈哈。確實(shí)，從小愛(ài)好廣泛，自接觸到篆刻后，就幾乎沒(méi)有其他什么愛(ài)好，不打牌，不唱歌不跳舞，喜歡訪古，研究古文字。”
然而我認(rèn)為，童老師古雅簡(jiǎn)約的書(shū)卷靈氣，便是他付諸年華的最好寫(xiě)照。
舒卷渾同嶺上云——傾心。
“童老師，可以簡(jiǎn)單講講篆刻的歷史嗎?”
“首先要搞清一個(gè)概念，所謂篆刻分為兩.塊：一是宋代以前，稱印章，也就是工匠制作。二是宋代以后，文人參與自寫(xiě)自刻。
印章史，自商代始，商代，周代，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦，漢,魏晉，唐,宋。其中戰(zhàn)國(guó)和漢代，是印章發(fā)展的兩大高峰。
而篆刻，自宋代、元代文人參與后，至明代出現(xiàn)篆刻流派?！?/p>
聊到關(guān)于歷史，童老師一改往日的閑靜少言，侃侃而談，介紹起來(lái)。
金石華彩，知白守黑，方寸之間，刀走凌云志，字行流云姿。
如朝行愿望青山——傳承。
“童老師，最后這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)空喔，可以聊聊你對(duì)篆刻和大國(guó)工匠精神的理解嗎?”
“這個(gè)題目有點(diǎn)大啊，哈哈。”老師笑了，“工匠精神，就是一種堅(jiān)韌不屈、百折不撓的堅(jiān)持。一個(gè)人不管做什么，都要持之以恒、一以貫之。”
“篆刻藝術(shù)雖然是從工匠的手藝演變.成為一門(mén)藝術(shù)，但仍然要具備一種,兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神。篆刻，包括印章，以前是具有實(shí)用性，都是工匠所為。至宋元明清之后，才逐漸成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式。
也正是因?yàn)樽叹哂袑?shí)用性和具有藝術(shù)性。所以，它是古代工匠精神的延續(xù)。”
“以前刻印章，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲?，F(xiàn)在也問(wèn)耕耘，也問(wèn)收獲。而現(xiàn)在，最重要的，是更注重傳承?！绷牡浆F(xiàn)在對(duì)待篆刻的態(tài)度變化，童老師如是說(shuō)。
傳承，多少匠人心中，滾燙的詞。
我將西泠的印泥收起，擦凈了印上的丹紅，小心收好。再看那朵蓮。
紅的，大紅的。
是熊熊燃燒著的，赤子的匠心嗎?
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇五
一扇扇屏風(fēng)被小心地摘下，木器組負(fù)責(zé)框架，絲綢組負(fù)責(zé)擦拭帛書(shū)……一組組人員忙著手下的工作，但人與人之間的交流卻一刻也沒(méi)有停下來(lái)，無(wú)論是技術(shù)術(shù)語(yǔ)還是調(diào)侃大家都在以一顆平凡心來(lái)對(duì)待。
每天，一位老師傅都會(huì)騎著自行車(chē)穿梭在一層層的紅墻中，只為忙里偷閑到外面抽支煙，清晨，大家和著溫暖的陽(yáng)光，喂著院子里的“御貓”，欣賞著自己在院子里種的花草樹(shù)木。這與他們的工作有著巨大的反差，但就是這種反差，這種出人意料的風(fēng)格，使他們的工作給人一種平靜，純粹。似乎不再是高高在上而是生動(dòng)平和。
給我印象最深的是鐘表修復(fù)師王津。瘦高的身材，和藹的目光。他親自修復(fù)了瑰麗的國(guó)寶鐘表，讓他能在世人面前呈現(xiàn)。是他讓鐘表上的每只小鳥(niǎo)扇動(dòng)翅膀，讓河水奔騰流動(dòng)，船只來(lái)往，讓冰冷的文物活了起來(lái)，賦予了他們鮮活的生命。
他站在櫥窗前，就像來(lái)來(lái)往往的游客一樣看著自己一件件修復(fù)的鐘表，說(shuō)了句有點(diǎn)心疼，只能靜靜的看著，無(wú)法領(lǐng)略文化本該有的生機(jī)。但從他眼中看到的更多是自豪，從十六歲進(jìn)入故宮，現(xiàn)今已然花甲，眼中盡是感慨，也許本身就是修復(fù)鐘表的他，更懂得時(shí)光在手中流逝的感覺(jué)。
對(duì)我影響最深的不是他們修文物的高超技術(shù)而是修復(fù)師們的生機(jī)，充滿了情感，他們沒(méi)有因?yàn)楣ぷ鞯木?xì)，嚴(yán)肅而變得沉悶，他們積極向上與幽默的工作態(tài)度，讓文物修復(fù)師這份工作有了溫度，讓文物有了生命，讓我們對(duì)文物修復(fù)師有了新的認(rèn)識(shí)。
工匠精神不只是一絲不茍的精細(xì)工作，還需要對(duì)生活的感受，把自己的情感融入進(jìn)去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品質(zhì)。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇六
截止2012年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？有人研究過(guò)他們大都傳承著一種精神——工匠精神！
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功的企業(yè)都秉承著這種工匠精神。
2016年3月5日，李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)首次正式提出“工匠精神”。同年12月14日，“工匠精神”入選2016年十大流行語(yǔ)。2017年6月22日，總書(shū)記在太原考察了兩家制造企業(yè)。總書(shū)記同職工親切交流，勉勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)工匠精神，為“中國(guó)制造”作出更大貢獻(xiàn)。工匠精神，是對(duì)精品的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。這恰恰也是我們路橋集團(tuán)精品意識(shí)的精髓所在：苦在當(dāng)代，功在千秋。
在我們路橋集團(tuán)，他們喜歡陽(yáng)光下架橋機(jī)美麗的金屬光澤，默默的在驕陽(yáng)酷暑中堅(jiān)持，在烈烈長(zhǎng)風(fēng)中挺立；他們喜歡簡(jiǎn)單卻美味的工作餐，在發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴中談笑風(fēng)生；他們喜歡每天熬夜工作后倒在床上美美睡上一覺(jué)的愜意，暫時(shí)忘卻夜班的漫長(zhǎng)和工程進(jìn)度的壓力。
總有這樣一群人，他們喜歡純凈液壓油淡淡的紫色，卻忘了被它浸泡過(guò)的雙手會(huì)脫皮發(fā)癢；他們喜歡鉆研那一份份的圖紙和計(jì)算書(shū)，卻忘了桌上的工作餐早已變涼；他們喜歡黎明前天邊的那一抹曙光，打著哈欠把工具和苦累放入皮箱，憧憬著櫛風(fēng)沐雨的光榮與夢(mèng)想！
公司在制造業(yè)的第一線，率先響應(yīng)國(guó)家提倡的“工匠精神”，不斷的樹(shù)立精品意識(shí)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？既是“精神”，就要在培育上下工夫。在2017年3月，設(shè)備制造公司開(kāi)展了員工“大講堂”的活動(dòng)，圍繞公司安全生產(chǎn)、技術(shù)質(zhì)量、研發(fā)創(chuàng)新、施工管理、經(jīng)營(yíng)管理、黨群政工、財(cái)務(wù)管理及企業(yè)管理等工作開(kāi)展大講堂，在廣大職工中倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念，鼓勵(lì)員工帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力，為公司培養(yǎng)出一支技術(shù)過(guò)硬、勇于創(chuàng)新的管理隊(duì)伍。
針對(duì)一線員工，我公司開(kāi)展了“焊接工藝及專業(yè)技能培訓(xùn)”系列講座。培訓(xùn)特邀專家為工人做指導(dǎo)，讓工匠精神在全公司形成一種共識(shí)，使其成為公司制造過(guò)程的內(nèi)在支撐。
公司還建立了對(duì)“工匠”的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制——“制造工匠”的選拔活動(dòng)。加大“工匠精神”的宣傳力度，營(yíng)造“精品工程”的工作意識(shí)。公司設(shè)立“制造工匠”交流選拔活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)，副組長(zhǎng)分別由公司總經(jīng)理，黨委書(shū)記、副總經(jīng)理、黨委副書(shū)記擔(dān)任。并嚴(yán)格制定了選拔條件、選拔流程、以及對(duì)“制造工匠”的考核及待遇提升的方案。
在設(shè)備制造公司的大力推動(dòng)下，在公司各個(gè)崗位上涌現(xiàn)出一批批的“能工巧匠”，在各自的崗位上發(fā)揮著示范引領(lǐng)的作用。
每一次移動(dòng)模架的打開(kāi)與關(guān)閉，都有橋梁事業(yè)部的技術(shù)員穿梭在現(xiàn)場(chǎng)，緊握對(duì)講機(jī)，確保各工況安全就位；每一次澆筑完成成功過(guò)孔，我們研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)都深深的松一口氣，但馬上又提起勇氣，接受新的考驗(yàn)；每一個(gè)良辰美景，機(jī)加工事業(yè)部的安全員都堅(jiān)守在崗位上，雙眸時(shí)刻流動(dòng)著警惕，呵護(hù)安全。每一個(gè)花好月圓，我們?cè)O(shè)備制造公司都肩負(fù)著責(zé)任與期望，把思念壓在枕下，藏在心間。
今年3月，商合杭公鐵大橋完成預(yù)壓澆筑，移動(dòng)模架面臨著首次過(guò)縱移過(guò)孔。3000m平曲線半徑和2.8%的縱坡，對(duì)于任何工程師都是一個(gè)頭疼的難題。這臺(tái)mss40型移動(dòng)模架是我公司新研發(fā)的自行上行式造橋機(jī)。雖然進(jìn)行反復(fù)的模型計(jì)算，雖然仔細(xì)的分解了移動(dòng)步驟，但理論與現(xiàn)實(shí)，總是有很大的差距。臨近退休年紀(jì)的王殿學(xué)總工主動(dòng)請(qǐng)纓帶隊(duì)，赴一線工地，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。雙鬢斑白的他，細(xì)心的觀察著移動(dòng)模架的每一個(gè)動(dòng)作，“一聽(tīng)聲音、二看油漆”他耐心的教導(dǎo)著，“輕敲鋼板發(fā)出清脆的聲音是代表此處在受力，如果油漆出現(xiàn)崩裂就證明此處有大變形，是很危險(xiǎn)的征兆?！痹?0m的高空，他臨危不懼，堅(jiān)持爬到模架最前端，細(xì)心交代，不放過(guò)任何關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。到了中午就在坐在設(shè)備的鋼筋上和工人們一起吃飯。大家被他的精神所感動(dòng)，眾志成城，認(rèn)真扎實(shí)的進(jìn)行縱移準(zhǔn)備工作，調(diào)試液壓、開(kāi)合模板實(shí)驗(yàn)、解除錨固……當(dāng)移動(dòng)模架行走到位時(shí)，已是第二日傍晚。歷時(shí)2天，移動(dòng)模架首次縱移順利完成！當(dāng)聽(tīng)到項(xiàng)目經(jīng)理給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意的匯報(bào)時(shí)，所有人好像都感覺(jué)累了。滿意背后的困難、研發(fā)背后的艱辛，也許只有我們才知道。也正是這專注、堅(jiān)韌、精益求精的精神，鼓舞著設(shè)備制造公司克服萬(wàn)難，敢于攻堅(jiān)。
我明白了一件事：敬業(yè)會(huì)讓人出類拔萃。超越平庸，選擇完善，精益求精。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里卓爾不群，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論回報(bào)，但求問(wèn)心無(wú)愧；不論公道，但求初心不忘。
“工匠精神”是一種人生態(tài)度，更是人生原則。如果你希望成為被需要、被尊重，成為眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下做起，成為一個(gè)充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇七
工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。
“工匠精神”一語(yǔ)流行，讓人不禁感慨兩點(diǎn)：一是“民之所望，施政所向”。
從“實(shí)”的方面看，隨著國(guó)內(nèi)規(guī)模龐大的中等收入群體崛起，中國(guó)制造愈來(lái)愈讓人痛切心扉的一點(diǎn)，便是相當(dāng)一部分產(chǎn)品的品質(zhì)不夠高，款式不夠美?？梢哉f(shuō)，“公眾苦品質(zhì)久矣”。而品質(zhì)所系，恰在工匠精神?？偫磉m時(shí)提出，當(dāng)然切中人心，年度流行也就毫不奇怪了。
從“虛”的方面看，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，公眾對(duì)公共管理以及政務(wù)服務(wù)等方方面面都有更高的期待和訴求，社會(huì)治理愈來(lái)愈要求精細(xì)化。政府對(duì)此也有所呼應(yīng)。一個(gè)例子是李克強(qiáng)要求有關(guān)部門(mén)以工匠精神操作好全面推開(kāi)“營(yíng)改增”這一減稅利民的重大改革，另一個(gè)例子則是總理以上海兩家小食店“點(diǎn)題”優(yōu)化服務(wù)的工匠精神，要求帶著對(duì)老百姓更多的感情進(jìn)行市場(chǎng)監(jiān)管。
第二點(diǎn)則是“上下同欲者勝”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速、邁向中高端的宏觀目標(biāo)與微觀的市場(chǎng)主體之間，如果說(shuō)需要一座橋梁的話，當(dāng)下觀之，工匠精神頗適合擔(dān)當(dāng)這一角色。國(guó)務(wù)院今年以來(lái)就此發(fā)力，大力倡導(dǎo)工匠精神、推動(dòng)一場(chǎng)品質(zhì)革命，便是從群眾日益增長(zhǎng)的消費(fèi)需求和企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求入手，帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
作為評(píng)選者，《咬文嚼字》雜志是這樣表述的：2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”?！肮そ尘瘛币辉~迅速流行開(kāi)來(lái)，成為制造行業(yè)的熱詞。隨后，不僅制造行業(yè)，各行各業(yè)都提倡“工匠精神”。于是，使用范圍擴(kuò)展，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可稱“工匠精神”。
由此觀之，“工匠精神”的流行善莫大焉，它喻指著經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至社會(huì)心態(tài)的一種整體性提升。
態(tài)度、成功、堅(jiān)守、初心。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇八
感謝公司給我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)汪文輝老師的這次專題講座，讓我受益匪淺，感觸良多。
首先是讓我明白了做一個(gè)有執(zhí)行力的人對(duì)一個(gè)公司的發(fā)展和員工個(gè)人職業(yè)文化的成長(zhǎng)的重要性，執(zhí)行力的定義很簡(jiǎn)單，就是按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作任務(wù)。這是執(zhí)行力最簡(jiǎn)單也是最精辟的解釋。但是正是這么簡(jiǎn)單的執(zhí)行力，卻是很多個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)所欠缺或者說(shuō)是不完備的。下面我就從提升個(gè)人執(zhí)行力方面談以下幾點(diǎn)看法。
一、個(gè)人執(zhí)行力是指每一單個(gè)的人把上級(jí)的命令和想法變成行動(dòng)，把行動(dòng)變成結(jié)果，沒(méi)有任何借口保質(zhì)保量完成任務(wù)的潛力。團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力是指一個(gè)團(tuán)隊(duì)把戰(zhàn)略決策持續(xù)轉(zhuǎn)化成結(jié)果的滿意度、精確度、速度，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，表現(xiàn)出來(lái)的就是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力。一個(gè)優(yōu)秀的員工從不在遇到困難時(shí)尋找任何借口，而是努力尋求辦法解決問(wèn)題，從而出色完成任務(wù)。要提升執(zhí)行力，就務(wù)必學(xué)會(huì)在遇到阻礙時(shí)不找借口而是用心的尋求解決問(wèn)題的方法。
二、摒棄囫圇吞棗式的盲目執(zhí)行。有些員工把簡(jiǎn)單重復(fù)上級(jí)團(tuán)組織的文件看著是貫徹執(zhí)行，好像是上級(jí)組織的文件和的忠實(shí)執(zhí)行者，其實(shí)不然。把上級(jí)精神與本部門(mén)的實(shí)際狀況相結(jié)合，教條式地執(zhí)行，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)精神，而是對(duì)上級(jí)精神的消極敷衍。
三、執(zhí)行需要培養(yǎng)自我的自覺(jué)習(xí)慣，摒棄惰性。觀念決定行為，行為構(gòu)成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗。在工作中常有的狀況就是：應(yīng)對(duì)某項(xiàng)工作，反正也不著急要，我先拖著再說(shuō)，等到了非做不可甚至是領(lǐng)導(dǎo)追要的地步才去做。一旦習(xí)慣成了自然就變成了一種拖拉辦事的工作風(fēng)格，這其實(shí)是一種執(zhí)行力差的表現(xiàn)。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài)，構(gòu)成習(xí)慣，把等待被動(dòng)的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的心態(tài)，應(yīng)對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽园l(fā)自覺(jué)的行動(dòng)。
四、執(zhí)行需要加強(qiáng)過(guò)程控制，要跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)。有時(shí)一個(gè)任務(wù)的完成會(huì)出現(xiàn)前松后緊或前緊后松的狀況，這主要是工作過(guò)程未管控所造成的。而行之有效的方法就是每項(xiàng)工作都制定進(jìn)度安排，明確到哪天需要完成什么工作，在什么時(shí)候會(huì)有階段性或突破性的工作成果，同時(shí)要自我檢查計(jì)劃實(shí)施的進(jìn)度，久而久之，執(zhí)行力也就會(huì)得到有效的提升。
五、提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力?，F(xiàn)代企業(yè)講的都是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，而不是個(gè)人英雄主義。要提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，務(wù)必先提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，每一個(gè)員工都要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和群眾榮譽(yù)感。作為企業(yè)首先要培養(yǎng)忠誠(chéng)度，要想員工對(duì)公司忠誠(chéng)，公司務(wù)必對(duì)員工誠(chéng)信，要履行對(duì)員工的每一個(gè)承諾，關(guān)心員工，增加員工對(duì)公司的信任感。充分發(fā)揮公司的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的員工給予獎(jiǎng)勵(lì)，并根據(jù)實(shí)際狀況給出平臺(tái)讓他發(fā)揮，使其熱愛(ài)這份工作，全心全意為公司工作。公司在組織培訓(xùn)時(shí)要給員工經(jīng)常灌輸"堅(jiān)決服從"意識(shí)，當(dāng)然這個(gè)服從不是強(qiáng)迫的、抵制的，因?yàn)榉臎Q策就是在決策前，就與員工溝通交流過(guò)，并且認(rèn)可，覺(jué)得這些就是我應(yīng)該做好的。但一旦作出決策，就應(yīng)堅(jiān)決執(zhí)行，對(duì)于不服從者，要給予嚴(yán)厲懲罰，否則執(zhí)行力空談。團(tuán)隊(duì)的凝聚力肯定與組成這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員有關(guān)，還有一個(gè)最重要的因素是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心組織，也就是團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，他的組織潛力及人格魅力都能影響他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，因此作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人務(wù)必要有卓越遠(yuǎn)見(jiàn)，才能體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的氣質(zhì)和靈魂，更好地促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
因此作為公司的一份子，我們要樹(shù)立良好的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，提高工作效率，強(qiáng)化執(zhí)行力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的雙贏。
其次讓我明白了先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的"工"。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個(gè)自我升華能力的"匠"。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利？如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從"工"到"匠"的價(jià)值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。融入企業(yè)文化，企業(yè)才會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展，基業(yè)長(zhǎng)青才得以實(shí)現(xiàn)；一個(gè)人的工作狀態(tài)折射著他的人生態(tài)度，只有秉承企業(yè)文化、用心做事，才能把事情做得出色，為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
以上，是個(gè)人對(duì)于此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得，愿與大家共勉。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇九
老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國(guó)工匠”。他憑借著專注、認(rèn)真、堅(jiān)持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的境界。不是在簡(jiǎn)單地做重復(fù)勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無(wú)窮的樂(lè)趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！笨鬃?，這就是將“教書(shū)匠”做到極致，終成“萬(wàn)世師表”的人。
我們總想在做事時(shí)胸有成竹，其實(shí)胸有成竹是在畫(huà)竹前，認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫(huà)竹時(shí)，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠精神。這種精神是自信的來(lái)源。不僅畫(huà)竹如此，對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣(mài)壽司，門(mén)面不起眼，只有10個(gè)座位。但他的主人限定客人用餐時(shí)間15分鐘，座位需要提前一個(gè)月預(yù)定。盡管如此，食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待的壽司”。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來(lái)，直到他70歲以前，一定是親自去市場(chǎng)挑選食材，會(huì)在柜臺(tái)后重復(fù)著看似簡(jiǎn)單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司，成就一個(gè)小卻極有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說(shuō)：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛(ài)自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也就是在享受其中的樂(lè)趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國(guó)凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂(lè)鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋?我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈?，追求的就是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。
我們不禁要反思，國(guó)人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤(rùn)，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品?我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應(yīng)該找尋屬于“中國(guó)制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問(wèn)題的冰箱，除了誠(chéng)信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國(guó)制造”的海爾集團(tuán)走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十
“工匠精神”是當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)所提倡的精神，它向我們傳達(dá)了不是培養(yǎng)“會(huì)做事”的工匠，而是要培養(yǎng)“嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、腳踏實(shí)地、精益求精的精神。
在國(guó)外，當(dāng)你看到某見(jiàn)產(chǎn)品上印有：“中國(guó)制造”時(shí)，你定會(huì)為其而驕傲，的確“中國(guó)制造”現(xiàn)在已經(jīng)遍布世界各地，但是“中國(guó)制造”也是每個(gè)國(guó)人的痛，在國(guó)外，一想到“中國(guó)制造”便是加工，并非是自己獨(dú)有產(chǎn)。怎樣才能把“中國(guó)制造”改變成“中國(guó)創(chuàng)造”呢。這便需要工匠精神了，一種大國(guó)工匠精神。
精益求精，這一詞大多體現(xiàn)在瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家，比如德國(guó)凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂(lè)鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋?我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈?，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。
那中國(guó)呢?中國(guó)其實(shí)技術(shù)人才也很多，但就缺少了工匠精神。所以我們要讓工匠精神延續(xù)，傳承下去?，F(xiàn)在的中國(guó)就需要這種帶有工匠精神的人或企業(yè)，這樣才能讓中國(guó)在偉大的復(fù)興之路上更進(jìn)一步。
現(xiàn)在國(guó)家正在飛速的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了種種亂象，“造假，腐朽”這些字眼經(jīng)常出現(xiàn)在人們的生活中，有人會(huì)問(wèn)到底是什么導(dǎo)致這些現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)呢，其實(shí)這就是缺失工匠精神的原因。工匠精神的缺失導(dǎo)致了現(xiàn)在的企業(yè)追求短、平、快，不注重質(zhì)量的提升。
所以李克強(qiáng)總理提出了“工匠精神”這一新詞，從而我們也尋找到了讓中國(guó)從“制造”變成“創(chuàng)造”的方法。
孔建偉，一位大國(guó)工匠。在焊接行當(dāng)摸爬滾打了32年，他感受最深的就是企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和師傅們對(duì)技術(shù)工人的重視。他的工作最能體現(xiàn)出工匠精神，每一次焊接都是那么的嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。
胡雙錢(qián)，我國(guó)的航空“手藝人”，他35年加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)的飛機(jī)零件，沒(méi)出過(guò)一次次品。這是值得敬佩的。
高鳳林，長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師。一位大國(guó)工匠，用他的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。這個(gè)不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國(guó)寶級(jí)”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
作為學(xué)生，有人可能會(huì)認(rèn)為，自己是一個(gè)學(xué)生，工匠精神與自己毫無(wú)關(guān)系。其實(shí)不然，工匠精神應(yīng)從學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)。只有在學(xué)生時(shí)期體會(huì)到了工匠精神的精髓，將來(lái)在社會(huì)上才能使工匠精髓發(fā)揚(yáng)光大。
在學(xué)生時(shí)期，我們就要注重工匠精髓，要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、刻苦的習(xí)慣，面對(duì)困難要有永不放棄，堅(jiān)持不懈的精神。
所以，讓我們一起攜手，將工匠精神傳承!
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十一
關(guān)于“工匠精神”作文優(yōu)秀首段展示：《弘揚(yáng)“工匠精神”》例一：
一個(gè)個(gè)精密的零件，一件件完美的工藝品，一個(gè)個(gè)死起回生的鐘表，正是因?yàn)檫@些“工匠”們的專注和精益求精的“工匠精神”，這些事物才能如此精密與完美。因此我們要弘揚(yáng)“工作精神”。（15班潘英朔）例二：
嚴(yán)謹(jǐn)精益求精。因此，我認(rèn)為各行各業(yè)都應(yīng)該弘揚(yáng)這種“工匠精神”。（15班王圣賢）例三：
隨著社會(huì)的發(fā)展，那些“工匠”逐漸淡出人們的視野，退出歷史舞臺(tái)，但是“工匠精神”仍是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。它是專注精神，是堅(jiān)持不懈的精神，是精益求精的精神。我們?cè)谏鐣?huì)生活中一定要弘揚(yáng)這種“工匠精神”例四：
16班葛一萌。
程秀秀。
作文開(kāi)頭段非常好，特此表?yè)P(yáng)！
（部分同學(xué)有3個(gè)分論點(diǎn)，但是論點(diǎn)一致，沒(méi)有區(qū)分開(kāi)，沒(méi)有差別。
或者三個(gè)分論點(diǎn)之間的邏輯混亂）4分論點(diǎn)必須單獨(dú)設(shè)行5絕對(duì)不能先事例分析再分論點(diǎn)。一定先寫(xiě)分論點(diǎn)，再對(duì)應(yīng)事例論證。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十二
在追求短平快的今天，自己們更要擁有（工匠精神），擁有它，相信未來(lái)，自己們將會(huì)走得更平坦。
工匠精神，是對(duì)于完美的不懈追求。有多少人體驗(yàn)過(guò)，因?yàn)橐粋€(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國(guó)，就仔細(xì)思考了一天，連至交好友的到來(lái)也絲毫不覺(jué)，就去調(diào)查，一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列，計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國(guó)的制造業(yè)，日本的豐田汽車(chē)。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬(wàn)丈高樓。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說(shuō)細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過(guò)，為了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)問(wèn)題，一次小小的知識(shí)上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無(wú)垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，自己們更應(yīng)該去繼承，去弘揚(yáng)。
工匠精神，其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在自己們的心中。有人倡導(dǎo)去國(guó)外，學(xué)習(xí)他們的管理方法，憑此來(lái)繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯(cuò)誤的。
工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責(zé)任感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國(guó)外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí)，它就在人們的心中，自己們要做的是叩問(wèn)自己，是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛(ài)它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛(ài)一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
師說(shuō)由云：不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。讓自己們從小事作起，從細(xì)小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。
將來(lái)回首時(shí)，看到的將是彩虹。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十三
不久前寫(xiě)過(guò)一篇《工匠》，此刻想說(shuō)說(shuō)工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有-部門(mén)給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開(kāi)歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說(shuō)完美地詮釋了這種精神。
會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書(shū)。書(shū)中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，所以，舉凡“營(yíng)造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級(jí)的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來(lái)，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
效果也就自然可期。
當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神在我看來(lái)，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因，國(guó)人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國(guó)貨信譽(yù)有待提振。這樣來(lái)看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
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工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十四
1、巧手成就卓越，匠心創(chuàng)造非凡。
2、厚德至誠(chéng)，精工至善，創(chuàng)新致遠(yuǎn)，實(shí)干爭(zhēng)先。
3、平心做平凡之事，精工筑精品之魂。
4、金鑄平湖，慧眼匠心。
5、以赤城執(zhí)著的匠人之心，成就總裝團(tuán)隊(duì)的卓越不凡。
6、與時(shí)俱進(jìn)瓜鄉(xiāng)人，精益求精工匠魂。
7、凝神聚力鑄匠心，精心雕琢金平湖。
9、精益求精于物，嚴(yán)謹(jǐn)傳承于神。
10、平和專注，磨礪精進(jìn)。勇猛創(chuàng)新，報(bào)本追遠(yuǎn)。
12、勤勤懇懇為工，兢兢業(yè)業(yè)為匠。
15、匠心，平和報(bào)本；匠魂，精進(jìn)傳承。
16、工匠之家樹(shù)基層，工匠精神筑靈魂。
17、若心懷工匠之心，則所向披靡。
18、以虎的威猛引領(lǐng)總裝文化，以豹的速度傳遞總裝精神。
19、樂(lè)業(yè)敬業(yè)，追求卓越。
20、腳踏實(shí)地的去做事，用心造就卓絕品質(zhì)。
21、精工鑄就品牌，匠心成就精彩。
22、精益求精，獨(dú)具匠心。
23、工匠精神存一顆工匠般的心去做事，去生活。
24、匠人匠心，至誠(chéng)至精。
25、敬業(yè)守信、精湛精致。
26、工作是一種修行，世間只有必然性卻沒(méi)有偶然性。
27、工于至善行天下，匠心筑夢(mèng)金平湖。
28、精益求精，獨(dú)具匠心。
29、精工利器，匠心鑄魂。
30、工匠之家樹(shù)基層，工匠精神筑靈魂。
31、工匠正能量，總裝新夢(mèng)想。
33、專于職，勤于工，敬于業(yè)，精于技。
35、培育精益求精的`工匠精神，追求完美極致的卓越品質(zhì)。
36、探索創(chuàng)新，精益求精。
37、盡心盡力盡職盡責(zé)，締造總裝不朽傳奇。
38、壁立千仞匠心添筆，風(fēng)華正茂制造卓越。
39、以工匠之赤心，鑄工匠之忠魂。
40、匠心獨(dú)具精于件，世代流芳成偉業(yè)。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十五
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“？它，神神秘秘，而似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么？”“難道你看不見(jiàn)嗎？我在砌墻?！倍俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，而又走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么？”然后那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的'時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題。
“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，這個(gè)能否意識(shí)到這一點(diǎn)，就決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十六
3.培育精益求精的工匠精神，追求完美極致的卓越品質(zhì)。
4.若心懷工匠之心，則所向披靡。
5.以赤城執(zhí)著的匠人之心，成就總裝團(tuán)隊(duì)的卓越不凡。
7.精益求精，獨(dú)具匠心。
8.工匠之家樹(shù)基層，工匠精神筑靈魂。
9.以虎的威猛引領(lǐng)總裝文化，以豹的速度傳遞總裝精神。
【拓展閱讀】。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來(lái)，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見(jiàn)效快）帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
精益求精愛(ài)崗敬業(yè)持續(xù)專注守正創(chuàng)新。
董志勇：我以為，工匠精神可以概括為四個(gè)方面：精益求精、持之以恒、愛(ài)崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新。
精益求精是工匠精神最為稱贊之處，具備工匠精神的人，對(duì)工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機(jī)，每一個(gè)零件、每一道工序、每一次組裝。
持之以恒是工匠精神最為動(dòng)人之處。具備工匠精神的人是向內(nèi)收斂的，他們隔絕外界紛擾，憑借執(zhí)著與專注從平凡中脫穎而出。他們甘于為一項(xiàng)技藝的傳承和發(fā)展奉獻(xiàn)畢生才智和精力。
愛(ài)崗敬業(yè)是工匠精神的力量源泉?！皭?ài)崗敬業(yè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一份崇高的精神，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，正是愛(ài)崗敬業(yè)精神激勵(lì)著一代代工匠匠心筑夢(mèng)。
守正創(chuàng)新彰顯了工匠精神的時(shí)代氣息。大國(guó)工匠們憑借豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和不懈的思考進(jìn)步，帶頭實(shí)現(xiàn)了一項(xiàng)項(xiàng)工藝革新、牽頭完成了一系列重大技術(shù)攻堅(jiān)項(xiàng)目。他們?cè)诟髯怨ぷ鲘徫簧系氖卣齽?chuàng)新正是當(dāng)今我國(guó)時(shí)代精神的最好表現(xiàn)。
王曉峰：我的理解，工匠精神的內(nèi)涵有三個(gè)關(guān)鍵詞：一是敬業(yè)，就是對(duì)所從事的職業(yè)有一種敬畏之心，視職業(yè)為自己的生命；二是精業(yè)，就是精通自己所從事的職業(yè)，技藝精湛，我們熟知的大國(guó)工匠，個(gè)個(gè)都是身懷絕技的人，在行業(yè)細(xì)分領(lǐng)域做到國(guó)內(nèi)第一乃至世界第一；三是奉獻(xiàn)，就是對(duì)所從事的職業(yè)有一種擔(dān)當(dāng)精神、犧牲精神，耐得住寂寞，守得住清貧，不急功近利、不貪圖名利。
敬業(yè)反映的是職業(yè)精神，是前提；精業(yè)反映的是職業(yè)水準(zhǔn)，是核心；奉獻(xiàn)反映的是個(gè)人品德，是保障?？梢哉f(shuō)，新時(shí)期的“工匠精神”，是勞模精神、勞動(dòng)精神的重要體現(xiàn)。“工匠精神”，不僅限于企業(yè)生產(chǎn)，而是包括政府機(jī)關(guān)在內(nèi)的各行各業(yè)，都有一個(gè)敬業(yè)、精業(yè)、奉獻(xiàn)的問(wèn)題。
高鳳林：我覺(jué)得可以從三個(gè)層次來(lái)理解工匠精神，思想層面：愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)；行為層面：開(kāi)拓創(chuàng)新、持續(xù)專注；目標(biāo)層面：精益求精、追求極致。
不能機(jī)械地理解為是手工勞動(dòng)者應(yīng)該具備的精神，它其實(shí)是以產(chǎn)品為牽引，涵養(yǎng)一種專注精神，讓人用心用腦、精益求精，追求卓越的效果或者目標(biāo)。提倡工匠精神，不僅可以幫我們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、重視技能、形成專注的習(xí)慣，以此生產(chǎn)出更好的產(chǎn)品；還能作用于人本身，讓個(gè)人在高度工業(yè)化和商業(yè)化的社會(huì)中找到自我認(rèn)同。
李梅宇：我的體會(huì)，工匠精神是一種精神，也是一種品質(zhì)，一種追求和一種氛圍。具體涵義方面，與幾位的總結(jié)異曲同工，應(yīng)該包括以下幾個(gè)精神：愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，大國(guó)工匠無(wú)一例外是干一行愛(ài)一行的愛(ài)崗樂(lè)崗者。善于學(xué)習(xí)，勤于攻關(guān)的金剛鉆精神，大國(guó)工匠都是愛(ài)學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)的，是持續(xù)改善、勇于創(chuàng)新的推動(dòng)者。專心專注、精益求精的魯班精神，是努力把品質(zhì)從99%提升到99.99%的精神。百折不撓、堅(jiān)忍不拔的苦行僧精神，大國(guó)工匠都是不怕苦不怕難、甘于寂寞、鍥而不舍，永遠(yuǎn)在路上的修行者。傳承技術(shù)、傳播技能的園丁精神，大國(guó)工匠都是率先示范、用勞模精神和精湛技能感召人、教育人的典范。打造品牌、追求卓越的弄潮精神，大國(guó)工匠守規(guī)矩，重規(guī)則，也重細(xì)節(jié)，不投機(jī)取巧，都是追求卓越的完美主義者。
發(fā)展新理念勞動(dòng)新風(fēng)尚制造業(yè)升級(jí)。
呂國(guó)泉：工匠精神之所以引發(fā)強(qiáng)大共鳴，確實(shí)是契合了現(xiàn)實(shí)需要。它首先是貫徹發(fā)展新理念、樹(shù)立崇尚勞動(dòng)新風(fēng)尚的內(nèi)在要求。培育和弘揚(yáng)工匠精神，顯然有利于將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展新理念落實(shí)落細(xì)，同時(shí)也將進(jìn)一步激發(fā)廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、展示自己的人生價(jià)值，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。
工匠精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神的具體實(shí)踐。核心價(jià)值觀個(gè)人層面的“敬業(yè)”和“誠(chéng)信”，與工匠精神蘊(yùn)含的職業(yè)理念和價(jià)值取向高度一致；同時(shí)，工匠精神也是對(duì)勞模精神、勞動(dòng)精神的重要深化和提升，是我們黨有關(guān)勞動(dòng)和勞動(dòng)者理念的重要發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義尊重簡(jiǎn)單勞動(dòng)、重視復(fù)雜勞動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向。
工匠精神還是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的重要推手，也是提高職工就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是引?dǎo)廣大職工立足本職崗位勞動(dòng)創(chuàng)造，切實(shí)提升技術(shù)技能素質(zhì)，不斷發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性的有力抓手。
董志勇：弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神能夠有力推動(dòng)我國(guó)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的躍升。我們已成為世界第一制造業(yè)大國(guó)，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，在一國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要經(jīng)歷的農(nóng)業(yè)輸出、低端制造、中高端制造、創(chuàng)新科技中心的四個(gè)階段中，我們?nèi)酝Ａ粼诘诙€(gè)階段。我們亟須實(shí)現(xiàn)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的躍升，而絕離不開(kāi)大國(guó)工匠精神的堅(jiān)實(shí)支撐。如果把提高科技創(chuàng)新水平、強(qiáng)化工業(yè)基礎(chǔ)能力、提升信息化與工業(yè)化融合水平等視為我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“硬件”，那么，一大批產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者身上的大國(guó)工匠精神則是必不可少的“軟件”，缺少軟件支撐的硬件，猶如斷弦之弓，發(fā)揮不出任何價(jià)值。任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都不能取代勞動(dòng)者的雙手，從制造業(yè)大國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，需要一大批具備工匠精神的勞動(dòng)者揮灑熱血，他們才是真正的筑夢(mèng)人。
喬?hào)|：中國(guó)掌握焊接技術(shù)的工匠不計(jì)其數(shù)，能夠達(dá)到高鳳林的技術(shù)水平的工匠也并不少見(jiàn)，但是能夠?qū)ψ约旱漠a(chǎn)品達(dá)到“精心雕琢”甚至像“金娃娃”一樣用心呵護(hù)的工匠卻鳳毛麟角。所以，我認(rèn)為，如高鳳林一樣的大國(guó)工匠，他們創(chuàng)造的與其說(shuō)是技術(shù)傳奇，不如說(shuō)是人生傳奇和精神傳奇。他們有著自己明確的精神價(jià)值追求和較高的人生境界，既不滿足于一時(shí)的成事，也不滿足于世俗的所謂成功，而是用生命演繹傳奇，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，追求自己的人生夢(mèng)想。
所以提“工匠精神”，重點(diǎn)在“精神”二字。當(dāng)下，對(duì)物質(zhì)利益的追求在很多時(shí)候遮蔽了人們對(duì)精神價(jià)值特別是超越性價(jià)值的追求。這也不可避免影響工匠群體，很多人更重視能夠?yàn)樽约簬?lái)經(jīng)濟(jì)利益的業(yè)務(wù)技能，而忽視甚至喪失了獨(dú)立思考的能力和更高的價(jià)值追求。有些產(chǎn)品我們做不出來(lái)，恰恰是因?yàn)槿狈τ眯你@研、勇攀高峰的`工匠；有些產(chǎn)品我們做出來(lái)卻沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，也正是因?yàn)槿狈Π压ぷ鳟?dāng)責(zé)任和使命的工匠。用“心”才會(huì)創(chuàng)新，使命感才會(huì)贏得市場(chǎng)的信任。我想這就是提倡工匠精神的意義所在。
市場(chǎng)環(huán)境激勵(lì)制度文化氛圍教育培訓(xùn)。
董志勇：培育工匠精神，最重要的一點(diǎn)是營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，包括毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持高度尊重勞動(dòng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和建立健全對(duì)各類所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁的人才激勵(lì)制度。
這些年來(lái)，我們對(duì)于勞動(dòng)的尊重與激勵(lì)，遠(yuǎn)沒(méi)有跟上我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革步伐。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對(duì)企業(yè)家的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，全社會(huì)已形成高度共識(shí)。優(yōu)秀的工人或者叫工匠，他們完成別人不想做、不敢做卻十分重要的工作；凝聚起一個(gè)富有激情和活力的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)；在創(chuàng)新中改進(jìn)工藝流程，極大提升了生產(chǎn)效率，增加了企業(yè)利潤(rùn)。這無(wú)可爭(zhēng)議地揭示，一位優(yōu)秀的工匠就是一位合格的企業(yè)家。建立一系列能夠充分表現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀工匠勞動(dòng)及其杰出貢獻(xiàn)高度尊重的制度，成為迫切需要。
另外，弘揚(yáng)工匠精神要求人才激勵(lì)制度對(duì)各類所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁。只要是具備工匠精神的勞動(dòng)者，無(wú)論其供職于何種所有制性質(zhì)的企業(yè)單位，都應(yīng)給予相應(yīng)的激勵(lì)和支持。同時(shí)，進(jìn)一步充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的主體地位，鼓勵(lì)大國(guó)工匠在企業(yè)間自由流動(dòng)，促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而全面激發(fā)我國(guó)制造業(yè)的生命力和創(chuàng)造力。
王曉峰：工匠精神的養(yǎng)成，必須有與之相適應(yīng)的良好社會(huì)文化氛圍。應(yīng)做好“四個(gè)崇尚”。首先是崇尚勞動(dòng)，尊重生產(chǎn)一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)，現(xiàn)階段工匠精神缺失，同存在輕視甚至鄙視生產(chǎn)一線勞動(dòng)者的現(xiàn)象有密切關(guān)系；其次是崇尚技能，關(guān)鍵是要讓技能人才有地位、有較高的收入、有發(fā)展的通道；三是崇尚創(chuàng)造，真正的“工匠精神”，應(yīng)該是富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神的；四是崇尚“十年磨一劍”的理念，高品質(zhì)的產(chǎn)品和高水準(zhǔn)的服務(wù)，是要靠時(shí)間來(lái)精心打磨的，反觀我們現(xiàn)有的制度與政策安排和評(píng)價(jià)體系，有不少都是引導(dǎo)人們急功近利的，追求“短平快”，催促人們?cè)绯龀晒⒍喑龀晒?，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量。
這就牽涉到制度建設(shè)的問(wèn)題，人是制度的產(chǎn)物，不同的制度安排會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生不同的激勵(lì)，從而使其產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)。比如上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)工人中實(shí)行八級(jí)工資制，八級(jí)工的待遇可以達(dá)到工程師甚至更高水平。那時(shí)工廠的八級(jí)工，是企業(yè)的“牛人”，人們眼中的“能人”，其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位之高，讓崇尚勞動(dòng)、崇尚技能人才體現(xiàn)得實(shí)實(shí)在在、淋漓盡致。因此，建議國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)從“工匠精神”養(yǎng)成的需要來(lái)審視我國(guó)現(xiàn)有的有關(guān)制度。摒棄清理一批過(guò)時(shí)的制度，建立完善一批新制度。
高鳳林：我注意到一種現(xiàn)象，我們?cè)谛麄鞔髧?guó)工匠和工匠精神的過(guò)程中，已經(jīng)出現(xiàn)了一些浮躁現(xiàn)象。比如出現(xiàn)在媒體上的22歲特級(jí)技師，學(xué)校里的“大國(guó)工匠”，等等。大國(guó)工匠是標(biāo)桿、旗幟，他只可能在實(shí)踐中千錘百煉出來(lái)。我們常說(shuō)技能人員發(fā)展四段論：一是通過(guò)艱苦的基礎(chǔ)訓(xùn)練，能干好；二是通過(guò)分析理解，知道為什么能干好；三是經(jīng)過(guò)科學(xué)的邏輯思維，能說(shuō)出來(lái)；四是通過(guò)廣泛的求證，變成普遍規(guī)律寫(xiě)出來(lái)，不到第四階段，真不能隨便稱“大國(guó)工匠”。
在媒介報(bào)道中還應(yīng)注意，工匠精神顯然不是工人獨(dú)有的精神，它應(yīng)該是全民族的精神；注意推出一些具有豐富內(nèi)涵的高端典型，突出一些能夠提供方法加技巧的解決方案的人物，這也是“中國(guó)智造”的核心；要注意多層次宣傳工匠的成長(zhǎng)之路，讓大家看得見(jiàn)、摸得到，事物都是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，優(yōu)秀的工匠也一樣。
呂國(guó)泉：培育工匠精神，要根據(jù)職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)理念不同層次的要求，有針對(duì)性地培育和塑造。首先要通過(guò)加大職業(yè)培訓(xùn)力度、開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)、深化“金藍(lán)領(lǐng)工程”等工作抓手，夯實(shí)產(chǎn)生工匠精神的人力基礎(chǔ)；其次通過(guò)制度頂層設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工，重學(xué)歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，形成培育工匠精神的保障機(jī)制；再次，工匠精神是一種深層次的文化形態(tài)，需要在長(zhǎng)期的價(jià)值激勵(lì)中逐漸形成，通過(guò)文化再造、源頭培育、社會(huì)滋養(yǎng)，發(fā)展先進(jìn)企業(yè)文化和職工文化，使工匠精神成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十七
在黑暗中，她是光明；在喧囂中，她是寂靜；在孤獨(dú)時(shí)，她是朋友；在迷惘中，她是智慧……她，——失敗。
我依稀的記得，那是一場(chǎng)多米諾骨牌效應(yīng)的游戲，我與一位小弟第合作，好容易將一塊塊的骨牌擺放好，誰(shuí)知道一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作就毀了整個(gè)整體，骨牌一瞬間全部倒下，我愣住了；接著又一塊一塊的擺放好，正當(dāng)又要成功的時(shí)候，又是一個(gè)小動(dòng)作，又是一個(gè)瞬間，骨牌又都倒下了；于是，我們又卷土重來(lái)，但是似乎沒(méi)有前兩次有耐心了，非常是急促，像熱鍋上的螞蟻，終于，骨牌又倒下了；我不再擺放，而小弟弟卻還在認(rèn)真的擺放，他這次非常有技巧，吸取了前面失敗的教訓(xùn)，后來(lái)，他成功了，我想：大概是他善待了前面的失敗吧。
當(dāng)愛(ài)迪生的助手對(duì)他說(shuō)：“你已經(jīng)失敗1000多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”的時(shí)候，愛(ài)迪生沒(méi)有放棄，最后他經(jīng)歷六千多次的實(shí)驗(yàn)，終于成功了；當(dāng)林肯競(jìng)選總統(tǒng)失敗了八次時(shí)，他沒(méi)有放棄；更近些吧，在1982年，十八歲的馬云第一次參加高考，他填報(bào)的是北京大學(xué)，但她的數(shù)學(xué)只考了一分，他沒(méi)有放棄……那么，是什么促使他們沒(méi)有放棄？最后取得成功呢？我想：是毅力，是堅(jiān)持，更是善待失?。?/p>
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十八
做事要見(jiàn)微知著，精益求精，這就是所需要的工匠精神，更弘揚(yáng)和傳承工匠精神，是我們干事的核心和關(guān)鍵。以下是小編為大家整理的關(guān)于工匠精神的。
作文。
供大家參閱。
當(dāng)我聽(tīng)到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真、堅(jiān)持細(xì)致。
日本賽車(chē)手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開(kāi)始著手改裝汽車(chē)，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫(huà)出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車(chē)體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
德國(guó)人生產(chǎn)的汽車(chē)每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買(mǎi)得起，每一輛汽車(chē)都可以使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時(shí)，有一位畫(huà)家在畫(huà)馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國(guó)目前的工匠精神是稀缺的。
歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟煌锹洌米约旱碾p手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品?？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國(guó)呢?中國(guó)的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問(wèn)：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。
工匠精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十九
《流浪地球》在引爆國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的同時(shí)，也在北美市場(chǎng)取得票房佳績(jī)，成為賀歲片的贏家。有人把它的成功歸功于我們文化軟實(shí)力的增強(qiáng)或作品本身反映的環(huán)保問(wèn)題引起了人們的反思，雖然有合理的成分。但在我看來(lái)，它的成功與編劇劉慈欣、導(dǎo)演郭帆所具有的工匠精神是密不可分的。因?yàn)楣そ尘瘢軌騽?chuàng)造傳奇。
誠(chéng)然，開(kāi)拍之初，《流浪地球》也可以采用類似好萊塢的那種大投入、大制作的'模式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，但劇組并沒(méi)有這樣做。而是用自己的匠心歷經(jīng)3年精心打造了這具有里程碑式意義的電影。《流浪地球》中有個(gè)特效鏡頭，每一個(gè)都經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，這得有多大的耐心才可以啊;就連一個(gè)局部坍塌鏡頭，都改了251版，如果沒(méi)有一種精益求精的態(tài)度，這是絕對(duì)做不到的;至于里面的10000多件道具、10萬(wàn)平米的實(shí)景搭建、真實(shí)設(shè)置的運(yùn)載車(chē)、地下城、空間站、發(fā)動(dòng)機(jī)……更是把產(chǎn)品雕琢到了極致。正是由于工匠精神的引領(lǐng)，所以，《流浪地球》能夠成為我國(guó)電影一部“現(xiàn)象級(jí)”作品。可見(jiàn)，工匠精神除了要把一個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量做好，還要琢磨著把產(chǎn)品如何做到極致，超越自己，超越對(duì)手。
工匠精神可以成就一部電影，工匠精神也可以力保行業(yè)青春長(zhǎng)駐，甚至還可以促使一個(gè)人成為行業(yè)中的頂尖高手。瑞士表能夠譽(yù)滿天下、暢銷世界，這與他們對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求是分不開(kāi)的。東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被成為“壽司之神”，也正是由于他不斷地重復(fù)以期達(dá)到新巔峰，這才成就了他的英名。他們的成就都是拜工匠精神所賜。
工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民說(shuō)：“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。”這實(shí)在是大有道理的。國(guó)人對(duì)日本的電器、德國(guó)的汽車(chē)趨之若騖，其實(shí)也蘊(yùn)涵了對(duì)“工匠精神”的極大認(rèn)可。他們的產(chǎn)品就是“工匠精神”的外在表現(xiàn)啊。
值得慶幸的是，現(xiàn)在，我們國(guó)家擁有工匠精神的人越來(lái)越多，一批批“大國(guó)工匠”正在用自己的實(shí)際行動(dòng)改變著我們的生活，如港珠澳大橋的建設(shè)者們。在大橋建設(shè)的過(guò)程中，科學(xué)家和工程師們?cè)诠そ尘竦恼找聞?chuàng)造了400多項(xiàng)新專利，使港珠澳大橋成為世界建筑里程最長(zhǎng)、投資最多、施工難度也是最長(zhǎng)的跨海大橋，它被英國(guó)衛(wèi)報(bào)評(píng)為“新的世界七大奇跡”之一。建設(shè)者們用自己的匠心，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
在科研方面，工匠精神同樣也發(fā)揮著重要的作用。如-的研制成功。在沒(méi)有先進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)備、科研條件艱苦的情況下，屠呦呦帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，面對(duì)失敗不退縮，在失敗了190次之后，項(xiàng)目組終于通過(guò)低溫提取、-冷浸等方法，成功提取出-，勝利地完成科研任務(wù)。屠呦呦也因開(kāi)創(chuàng)性地從中草藥中分離出-應(yīng)用于瘧疾治療而獲得的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。如果沒(méi)有工匠精神的支撐，屠呦呦團(tuán)隊(duì)是很難取得如此偉大的成就的。類似的例子還有很多很多，如“這20多年他就專注于一件事”、踏過(guò)平庸，一生為中國(guó)“天眼”燃盡的“時(shí)代英模”、“天眼”之父南仁東……新時(shí)代的建設(shè)者們，正在堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)著工匠精神，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)的奇跡?！肮そ尘瘛贝硪环N情懷、一種執(zhí)著、一份堅(jiān)守、一份責(zé)任。愿我們各行各業(yè)的人都能夠彰顯并秉持工匠精神，做好每一件事，琢磨著把產(chǎn)品如何做到極致，超越自己，超越對(duì)手。
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