心得體會是對自己經(jīng)歷的總結(jié),也是對自己成長的證明。在寫心得體會時,要注重情感的表達(dá),讓讀者能夠感同身受。別人的心得體會也許會對我們撰寫自己的心得體會有所幫助和啟示。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇一
作為基層干部,我們時刻承擔(dān)著為人民服務(wù)的責(zé)任和使命。我們必須要有高昂的精神狀態(tài)和良好的職業(yè)道德素養(yǎng),才能夠更好地履行職責(zé),為人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。因此,基層干部的立德修身,成為了選擇和提拔干部的重要考量因素。以下是我的體會和心得,供大家參考。
第二段:提高自身素養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)。
作為基層干部,我們應(yīng)該以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),不斷提高自身標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)。我們需要以高度的責(zé)任心和事業(yè)心,投入到自己的工作崗位中,不斷學(xué)習(xí)和積累知識和經(jīng)驗,在實踐中錘煉自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。
第三段:正確看待權(quán)力和地位,樹立正確的價值觀。
作為基層干部,在工作中我們經(jīng)常需要處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系,為此很容易迷失自己,產(chǎn)生不良的心態(tài)。我們必須要明確和理性地看待權(quán)力和地位,避免過度依賴和追求這些虛名,而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力和動力源泉,自覺樹立正確的價值觀念,做到廉潔奉公,以人民為重。
第四段:關(guān)注人民群眾,牢固樹立服務(wù)意識。
作為基層干部,我們的一大職責(zé)就是服務(wù)人民群眾。我們要時刻關(guān)注他們的需求和期望,并根據(jù)實際情況制定適當(dāng)?shù)恼吆痛胧瑸槿嗣袢罕姞I造更好的生活環(huán)境。同時,我們還應(yīng)該加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力和審慎應(yīng)對各種突發(fā)事件,為人民群眾提供及時的支持和幫助。
第五段:弘揚(yáng)社會主義精神,推進(jìn)黨和人民事業(yè)的發(fā)展。
作為中國共產(chǎn)黨員和基層干部,我們深知革命事業(yè)的重要性和艱巨性。因此,我們要從自身做起,一步一個腳印,積極發(fā)揚(yáng)社會主義精神,為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾:
立德修身,是一項長期且艱巨的任務(wù),但只有通過不斷努力和實踐,我們才能夠做到真正的為民服務(wù)。讓我們始終保持良好的狀態(tài)和心態(tài),為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗!
干部嚴(yán)以修身心得體會篇二
隨著中國改革開放的不斷推進(jìn),國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項事業(yè)都得以迅速發(fā)展。在社會進(jìn)步的同時,也不可避免地出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象,如貪污腐敗、犯罪活動頻繁等。這些問題不僅對國家的政治形象造成了不良影響,也對社會治安帶來了危害。因此,要保證國家和社會的長治久安,政法干部修身立德至關(guān)重要。以下是本人的一些心得體會。
第一段:悟思慮行,進(jìn)取精神決定一切。
珍惜機(jī)遇、勇于拼搏是政法干部最基本的品質(zhì)要求。不斷創(chuàng)新進(jìn)取,使自己為國家和人民作更多的貢獻(xiàn)是我們的責(zé)任和使命。律師作為一名專業(yè)人才,必須時刻保持一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和專業(yè)精神?,F(xiàn)代法律界技術(shù)、市場、專業(yè)性等方面的快速發(fā)展,對法律工作者的素質(zhì)、才干都有很高的要求。政法干警必須具備細(xì)心、堅韌、嚴(yán)謹(jǐn)、聰慧、創(chuàng)新和以人為本等優(yōu)秀品質(zhì),并不斷提高自身的實踐能力和實踐判斷能力,才能順應(yīng)時代發(fā)展的腳步,不斷推進(jìn)國家的發(fā)展和進(jìn)步,從而取得更為斐然的成就。
第二段:廉政修身,高貴品格增輝彩。
我們所處的社會,在改革開放的過程中正經(jīng)歷著日新月異的發(fā)展。但與此同時,黑暗勢力也在迅速膨脹。以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的廉潔自律為代表的黨風(fēng)廉政要求越來越嚴(yán)格,越來越重要。在政法系統(tǒng)中,廉政自律的標(biāo)準(zhǔn)更是要高于其他行業(yè)。一個優(yōu)秀的政法干部必須以身作則,從根本上整治自己,引領(lǐng)學(xué)風(fēng)、工作風(fēng)、生活風(fēng)的變革,不斷提高自身的廉潔自律意識,從而確立自己的道德風(fēng)尚和良好形象,全面加強(qiáng)廉政自律。
第三段:按法執(zhí)政,權(quán)責(zé)相適應(yīng)。
政法工作的初衷在于落實法治,打造一份拓展生生之義、錘煉公正之道、久安群眾之心的宏偉藍(lán)圖。心中有底線、手中有法度,才能應(yīng)對各種復(fù)雜的情況,將權(quán)力限制在一定的范圍之內(nèi),確保公權(quán)力無悖于法紀(jì)和公義,在維護(hù)法律權(quán)威與公共治理中,展示出應(yīng)有的忠誠和擔(dān)當(dāng)。
第四段:務(wù)實為民,盡職盡責(zé)。
政法干部,作為維護(hù)國家治安、幫助民眾獲得公正、平等權(quán)利的守護(hù)者,必須把為民服務(wù)作為工作的出發(fā)點和落腳點。堅持以人民為中心的思想,把人民的現(xiàn)實問題和困難放在心上,為民則天下的服務(wù)意識,為民營造和諧穩(wěn)定社會環(huán)境,為恢復(fù)社會秩序、打擊犯罪、公正執(zhí)法一絲不茍。
第五段:不斷進(jìn)取,永遠(yuǎn)搏斗。
作為政法干部,我們肩負(fù)的責(zé)任重大,使命光榮。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取,跟上時代發(fā)展的步伐,使我們的工作更出色、更有力度。同時,我們也需要永遠(yuǎn)保持一顆不屈不撓的斗志,能切實行動,干實事,做好自己的本職工作,保衛(wèi)法律。
總之,政法干部修身立德是一個長期而艱苦的過程,但只有時刻保持一顆初心和使命感,才能實現(xiàn)這個目標(biāo)。每個人都應(yīng)牢記自己的職責(zé),保持廉潔正直、高尚風(fēng)范的優(yōu)秀品質(zhì),以科學(xué)、法律、制度的力量,共同構(gòu)建一個和諧的社會。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇三
近年來,隨著我國的改革開放,社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,但同時也加重了各種矛盾和問題的出現(xiàn),這就需要政法干部更加注重自身修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)取,才能更好地處理好各種復(fù)雜的社會矛盾和問題,更好地服務(wù)于人民群眾。
第二段:意識重要性。
作為政法干部,我們必須深刻認(rèn)識到培養(yǎng)良好的修身立德的重要性。首先,只有我們自己擁有了良好的職業(yè)道德和道德修養(yǎng),才能夠在日常工作中表現(xiàn)出高尚的情操,讓我們的工作更加立體、深入,更有品位。同時,良好的個人品德、修養(yǎng)和職業(yè)操守在公眾心中具有很高的影響力,能夠讓我們擁有更多人民群眾的信任和支持。
第三段:升華道德境界。
為了達(dá)到良好的修身立德,政法干部需要積極參加各種培訓(xùn)和自我修養(yǎng),提高自己的道德水平。在各種人際交往中,我們應(yīng)該始終堅守職業(yè)道德,始終秉持人民公仆的精神,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和周到的服務(wù)贏取群眾的贊譽(yù)。在審理案件的時候,我們也應(yīng)該始終堅持公正、嚴(yán)格執(zhí)法,遵循法律規(guī)定,實現(xiàn)正確的程序和結(jié)果。
第四段:廣泛學(xué)習(xí)與實踐。
為了更好地修身立德,我們還應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)各種知識,不僅限于法律知識,還應(yīng)該關(guān)注社會文化、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多方面的知識。同時,我們應(yīng)該積極參與各種志愿活動,去接觸不同的人和事,在實踐中不斷錘煉自己的人生閱歷和人格魅力。這些廣泛的學(xué)習(xí)和實踐能夠使我們更加自覺地執(zhí)行職業(yè)操守,始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。
第五段:總結(jié)。
從以上的分析來看,修身立德對于政法干部而言是至關(guān)重要的。良好的道德素養(yǎng)不僅是我們?nèi)粘9ぷ鞯幕A(chǔ),也是我們在公眾心目中贏得尊重的前提。因此,我們應(yīng)該始終堅持好正道,在職務(wù)上以極高的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注和改善社會問題,以始終如一的信仰和記憶,追求最好的自己,始終追求真正的公眾利益。這也是我們不斷進(jìn)步、不斷提高的關(guān)鍵所在。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇四
嚴(yán)以律己是黨員干部為官做人做事的必備品質(zhì),也是打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)干部隊伍的必然要求。在“三嚴(yán)三實”中,嚴(yán)以律己既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求,又是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實踐起點、根本保證。
踐行嚴(yán)以律己,尤其要正確處理好三個關(guān)系。一是處理好大節(jié)與小節(jié)的關(guān)系。守住大節(jié)必須永葆對黨忠誠的政治品格,始終堅定對馬克思主義的信仰。大事當(dāng)重,小節(jié)當(dāng)拘。要遠(yuǎn)離誘惑和陷阱,遠(yuǎn)離有可能偏離共產(chǎn)黨員基本行為規(guī)范的場合、交往和行為,做到不壞規(guī)矩、不越雷池、不犯錯誤。
二是處理好自律與他律的關(guān)系。自律涉及黨員干部的行為動機(jī)和精神動力,解決的是內(nèi)在自覺問題,也就是“不想”的問題;他律主要是規(guī)制和約束黨員干部的言行,解決的是外在約束的問題,也就是“不敢”、“不能”的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)律己意識,將他律變?yōu)樽月?,將外在?guī)則變?yōu)閮?nèi)在價值,努力做到敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。
三是處理好守規(guī)矩與有作為的關(guān)系。嚴(yán)以律己必須講擔(dān)當(dāng),遵守規(guī)矩不是無所作為,為官不易不能為官不為。要保持事不避難的精神狀態(tài),爭做發(fā)展的開路人,聚焦創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展核心戰(zhàn)略,勇?lián)€(wěn)增長之責(zé),促改革之責(zé)、惠民生之責(zé)、保穩(wěn)定之責(zé),推動更加美麗中山建設(shè)取得新成效。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇五
作為國家統(tǒng)治的基礎(chǔ),政法干部的履職尤為重要。然而,在現(xiàn)實中,一些政法干部的形象受到了影響,個別干部在職務(wù)上發(fā)生違紀(jì)違法行為,給黨和政法系統(tǒng)造成了嚴(yán)重的損失。為了夯實政法干部的道德底線,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),當(dāng)前各級政府和法律機(jī)構(gòu)也加大了對政法干部的思想政治教育和道德規(guī)范化引導(dǎo),充分體現(xiàn)了修身立德一直是最重要的政治綱領(lǐng)。今天,本文將談?wù)撨@個話題,“政法干部修身立德心得體會”。
第二段:現(xiàn)狀。
當(dāng)今社會,各行各業(yè),確實都存在一些不良現(xiàn)象,與之相伴隨的也是一定的道德淪喪。在政法干部中,一些人在職務(wù)上腐敗,這些違法行為不僅造成了人民權(quán)益的損失,也嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣,挫傷了人民群眾的信任和信心。政法干部是一個特殊的崗位,一個公正、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃痉w系可以保證政法干部在職務(wù)上的廉潔和公正裁判。
修身,即要塑造良好的個人道德風(fēng)范,追求真理、正義和美好生活;而立德,是立足社會道德規(guī)范,遵循職業(yè)準(zhǔn)則,堅守自己的職業(yè)操守。要解決堅守廉潔的問題,關(guān)鍵在于人。處于權(quán)力金字塔頂端的一些干部,必須注重內(nèi)心的道德修養(yǎng),不斷提升自己的職業(yè)能力和基層經(jīng)驗,堅持廉潔從政的理念,嚴(yán)厲打擊腐敗、貪污和浪費。在政治理念、職業(yè)操守和精神信念方面,政法干部需要充分認(rèn)識到其重要性,加強(qiáng)修身立德,成為“純潔肅清”的榜樣。
我認(rèn)為,政法干部最重要的是自律,必須遵守黨紀(jì)法規(guī),堅守自己的職業(yè)道德和規(guī)范,同時,堅持真誠、友善、謙虛、創(chuàng)新的工作態(tài)度。同時,必須追求真理和擁有創(chuàng)新思想的能力,增強(qiáng)未來的抗壓能力和應(yīng)變能力。政法干部要以標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的行為和言行,執(zhí)行法律,處理公眾事務(wù),更好地為人民服務(wù)。
第五段:結(jié)論。
政法干部身上的黑影我們必須逐步消除。它能否樹立正確的政治風(fēng)尚,不斷提高公正裁判的水平和法律制度建設(shè)的水平,關(guān)系到我們國家的未來。每位政法干部都應(yīng)高度關(guān)注,全面學(xué)習(xí)修身立德的精神財富。這不僅關(guān)系到干部個人的成長,同時也是我們整個黨和政法系統(tǒng)的長遠(yuǎn)發(fā)展。未來,我們要加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨,提高官員從政的質(zhì)量和素質(zhì),為人民的利益而行動。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇六
“嚴(yán)以修身”,是黨員干部做人為官干事的重要基石。只有把修身作為終身課題,嚴(yán)修常修、久久為功,努力做到忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)、清廉,才能以良好素養(yǎng)和人格魅力感染人、帶動人,贏得群眾的信賴和支持。
嚴(yán)以修身,首要前提是保持本色。一要立好德。帶頭弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,保持健康生活情趣和高尚道德情操。重點立好理想信念這個“大德”,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅守精神家園,在原則問題上立場堅定、旗幟鮮明,始終與黨中央和省委保持高度一致。二要立好志。強(qiáng)化中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,自覺把個人追求融入到黨和人民的事業(yè)當(dāng)中。堅持安身、安心、安業(yè),立志干事、淡泊名利,以“踏石留印、抓鐵有痕”的作風(fēng)抓工作、促發(fā)展。三要立好行。把自己為人處事從政的全部活動納入法紀(jì)允許范圍,嚴(yán)格按黨性原則辦事,按法律規(guī)范辦事,按制度程序辦事,不該說的話堅決不說,不該做的事堅決不做,切實做到心有所畏、行有所止。
嚴(yán)以修身,核心關(guān)鍵是增強(qiáng)定力?!皠偃苏哂辛?,自勝者強(qiáng)。”做人修身,關(guān)鍵要管住自己、管好自己。一要慎獨。慎獨不是一件容易的事,難就難在面對形形色色的誘惑能否等閑視之。要把慎獨作為一種操守、一種品格,讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右,努力朝強(qiáng)調(diào)的“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”的境界去修煉。二要慎微。自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律,正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系,細(xì)微之處保持警惕、警覺、警醒,不以善小而不為,不以惡小而為之。對誘惑之“微”不嚴(yán)防,對蛻變之“漸”不嚴(yán)杜,就會“溫水煮青蛙”,小毛病演變成大問題。三要慎初?!暗谝淮巍奔仁侨笨冢彩顷P(guān)口,第一道“防線”失守了,往往會“一潰千里”。因此,一定要頭腦清醒、堅守底線,千萬不能自作聰明、心存僥幸。否則,就會引火燒身,搬起石頭砸自己的腳,毀了自己的前程,毀了家庭的幸福。
嚴(yán)以修身,根本目的是完善自我。修身的根本目的,就是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。一要時常省己。認(rèn)真對照黨紀(jì)黨規(guī)、國家法律,對照中央和省、市委列出的“不嚴(yán)不實”問題,經(jīng)常性地照一照鏡子,把自身存在的問題查準(zhǔn)、找實、擺具體,并有針對性地采取措施進(jìn)行修正,清掃蕩滌思想上的灰塵。二要彌補(bǔ)短板。學(xué)習(xí)與崗位職責(zé)相關(guān)的各方面知識,更好地適應(yīng)形勢發(fā)展和工作需要,與時俱進(jìn)地指導(dǎo)和推動發(fā)展。注重在實踐中增長才干,拓寬眼界和視野,避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境,著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。三要見賢思齊。帶頭學(xué)習(xí)焦裕祿、谷文昌、楊善洲等先進(jìn)典型,虛心向先進(jìn)看齊,衡量自己有哪些差距,自查自糾,即知即改,努力做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
嚴(yán)以修身,至高追求是正己安人。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部修身,不能是沽名釣譽(yù)式的“獨善其身”,也不能是推卸責(zé)任式的“超然物外”,而是要在勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)中認(rèn)真履職盡責(zé),在為官一任、造福一方中實現(xiàn)自身價值,帶動形成風(fēng)清氣正、心齊勁足的干事環(huán)境。一是對待人民群眾要深懷感情。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低,都是人民的公仆,要常懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、多辦富民之事。當(dāng)前和今后一段時期,要圍繞打贏精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn),認(rèn)真落實省上“1+17”方案和“六個精準(zhǔn)”要求,以實際行動和工作成效取信于民。二是對待班子成員要坦誠坦蕩。要敢于民主、善于集中,有容人容事容不同意見甚至批評意見的胸襟和雅量,支持班子成員開展工作,堅決反對和防止個人專斷;班子成員要找準(zhǔn)位置、端正心態(tài),既履行分工、各負(fù)其責(zé),又顧全大局、密切配合,堅決維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。三是對待黨員干部要寬嚴(yán)相濟(jì)。多關(guān)心支持、多鼓勵引導(dǎo),多做耐心細(xì)致的思想工作,充分調(diào)動黨員干部尤其是基層干部的積極性。要堅持走動管理,強(qiáng)化督查問責(zé),不斷提高干部隊伍的執(zhí)行力。
“冰凍三尺非一日之寒”。好的修養(yǎng)不是一朝一夕形成養(yǎng)成的,必須按照嚴(yán)和實的要求,立足于平時、體現(xiàn)在日常,通過經(jīng)常性學(xué)習(xí)和常態(tài)化教育,讓好的作風(fēng)成為黨員干部的思想自覺和行為習(xí)慣。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇七
干部修身是指干部在從事各種工作中,必須注重自身素質(zhì)的提高,努力培養(yǎng)和踐行正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。作為一名優(yōu)秀的干部,修身是其職責(zé)所在,也是其事業(yè)成功的基石。下面筆者將從四個方面詳細(xì)闡述干部修身的重要性,以及我在實踐中的一些心得體會。
干部作為全體員工的表率,對個人修養(yǎng)和道德情操要求是高于常人的。只有干部以身作則,才能夠得到員工的敬重和信任,更好地發(fā)揮自身的示范作用。同時,干部修身還能夠提高個人的道德修養(yǎng)和精神境界,使自己成為一個優(yōu)秀的人,更好地適應(yīng)和面對各種社會環(huán)境的考驗。
一個團(tuán)隊的成功與否,在很大程度上取決于干部的修身情況。只有修身過硬的干部,才能夠在團(tuán)隊中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用,激勵團(tuán)隊成員的積極性和凝聚力。干部要以正直、公正、真誠的態(tài)度對待工作和團(tuán)隊成員,以身作則,樹立良好的團(tuán)隊形象,才能夠更好地推動團(tuán)隊的發(fā)展和成功。
黨和國家的健康穩(wěn)定發(fā)展,離不開干部的修身自律。作為黨和國家的中堅力量,干部必須以先進(jìn)的思想觀念和良好的品德履行職責(zé),帶頭追求進(jìn)步,樹立道德建設(shè)的典范。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身齊家治國平天下的理念,才能獲得廣大人民的認(rèn)可和支持,更好地推進(jìn)黨和國家的各項事業(yè)。
第四段:干部修身要持之以恒,不斷提高自我境界。
干部修身之路無止境,只有不斷提高自身的境界,才能更好地履行自己的職責(zé)和使命。干部要自覺抵制各種低級趣味和不良習(xí)慣,堅決反對貪污腐敗,提高自身的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。同時,干部要多讀書、多思考,不斷豐富自己的知識和見識,增加自己的修養(yǎng)和境界。只有在不斷修身的過程中,才能更好地發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用,為黨和國家做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段:我在實踐中的體會與感悟。
在我擔(dān)任干部工作多年的經(jīng)歷中,我深刻認(rèn)識到干部修身的重要性。作為一名干部,我始終堅持修身為本,時刻保持良好的工作作風(fēng)和行為習(xí)慣。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐,我不僅收獲了工作上的成功和成就,更重要的是培養(yǎng)了正確的價值觀和切實解決問題的思路。正是干部修身,讓我明白了作為干部的責(zé)任和使命,也讓我在工作中保持了積極的心態(tài)和不斷進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
總結(jié):干部修身是一項長期而艱巨的任務(wù),但其重要性不可忽視。干部要始終保持良好的工作作風(fēng)和道德修養(yǎng),以身作則,形成良好的工作氛圍和團(tuán)隊精神。只有不斷提高自身的境界和修養(yǎng),干部才能更好地履行自己的職責(zé)和使命,為黨和國家做出更大的貢獻(xiàn)。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇八
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身的心得,在今后的日子里,我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論,積極進(jìn)取,銳意創(chuàng)新。
修身,古已有之。儒墨道都講過修身,最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身?!墩撜Z?子路》中記載孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”
“三嚴(yán)三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始,是前提,是基礎(chǔ),離開嚴(yán)以修身,其余五個方面的要求都難以做到。
嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本,也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有“嚴(yán)以修身,儉以養(yǎng)德”的典范,至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律。
三國時期,蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”,很重要的一個原因,是蜀國相諸葛亮嚴(yán)于修身,一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓,示官職,從權(quán)制,開誠心,布公道”。
劉備三顧茅廬,諸葛亮深為其所動,之后跟劉備征戰(zhàn)南北,奇功屢建。劉備死后,諸葛亮“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,蜀國國事,事無巨細(xì),每必親躬。他5次親率大軍,北伐曹魏,與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩,不以自己位高權(quán)重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起,率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險谷之中。為此,他專門給其兄諸葛瑾寫信說,諸葛喬“本當(dāng)還成都”,但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”,“宜同榮辱”。馬謖失街亭后,他引咎自責(zé),上疏后主劉禪,“請自貶三等”,從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐,罰二十以上,皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁,積勞成疾,54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁,死而后已”的諾言。
諸葛亮生前,在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,別無調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,長寸以尺。若死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財,以負(fù)陛下?!敝T葛亮去世后,其家中情形確如奏章所言,可謂內(nèi)無余帛,外無贏財。
諸葛亮病危時,留下遺囑,要求把他的遺體安葬在漢中定軍山,喪葬力求節(jié)儉簡樸,依山造墳,墓穴切不可求大,只要能容納下一口棺木即可。入殮時,只穿平時便服,不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求,其高風(fēng)亮節(jié)實為可圈可點。
修身,古已有之。儒墨道都講過修身,最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睘槭裁匆奚?正所謂“其身不正,何以正人?”嚴(yán)以修身,只有耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,最后才能守得住繁華。
做官先做人,做人必修身。黨員干部要修身做人,必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操。只有這樣,嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實處。
“不要闖紅燈”
新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民,始終堅持廉潔自律、嚴(yán)以修身,保持著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大會副主任。
作為一名省部級領(lǐng)導(dǎo)干部,鄭培民經(jīng)常警示自己:“情濃錢淡,永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼,不義之財不伸手”,決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。
鄭培民作為一位黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗,而且在日常生活中,諸如調(diào)動搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操,“不給別人一點送禮的由頭,不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴(yán)以律己,而且對家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居“高官要職”,而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女:“與其留給你們財富,不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力?!彼麕ьI(lǐng)全家一起“拒腐蝕,永不沾”,把別人送“紅包”看成送“錯誤”。
鄭培民生前曾到一個扶貧村視察,苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝,到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說:“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨,掀鍋蓋看看吃的什么,撩蚊帳摸摸蓋的什么,與群眾一點距離都沒有。
1986年,他到中央黨校學(xué)習(xí),臨行前在財務(wù)室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后,他把余款存進(jìn)儲蓄所。學(xué)成歸來,他到財務(wù)室按規(guī)定報銷了有關(guān)費用后,又交給財務(wù)人員8.72元錢,財務(wù)人員不知道這是什么錢。他解釋說:這是我預(yù)借差旅費余額的活期存款利息,應(yīng)該交公。
鄭培民留下了幾十個筆記本,分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷,思想上的矛盾斗爭全有記錄,小到一筆稿費的數(shù)額、收到的時間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況,都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。
203月,中央抽調(diào)他到北京臨時工作一段時間。3月11日,他在考察干部找人談話時,突然感到胸口特別難受,原來是心肌梗塞又犯了,吃下隨身帶的藥也無濟(jì)于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中,秘書焦急萬分,催司機(jī):快!快!救護(hù)車司機(jī)拉響警笛,開始闖紅燈。這時,鄭培民艱難地睜開眼睛,一字一字地說:“不要闖紅燈!”聽到這句話,身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候,他想到的還是不違規(guī)啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅定理想信念。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎獨慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念,要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,始終保持政治上的清醒和堅定,進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信,在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界,追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點,我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系,以此不斷提高道德境界和高尚情操,帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。做“一個脫離了低級趣味的人”,是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心,使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,陶冶情操,培養(yǎng)高尚的生活情趣。
新時期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循,作為為官用權(quán)的警示箴言,作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。
6.“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討思想宣傳材料。
8.嚴(yán)以修身“三嚴(yán)三實”專題教育思想宣傳。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇九
第一段:導(dǎo)言(200字)。
身為一名干部,修身是職責(zé)所在。干部修身是以黨風(fēng)、政風(fēng)為基礎(chǔ),使之體現(xiàn)在行動上的一種要求,對于干部個人的品德修養(yǎng)、道德規(guī)范以及思想境界等都提出了更高的要求。企業(yè)干部作為組織內(nèi)的重要力量,更需要加強(qiáng)修身層面的培養(yǎng),不斷提升自身的素質(zhì)和綜合能力。本文將探討干部修身的重要性,分享一些體會與心得。
第二段:悟道勝過悟理(200字)。
干部修身的核心在于道德修養(yǎng)和精神覺悟。只有不斷修身養(yǎng)性,提升個人品質(zhì),才能在道德上、情感上、行為上處于一個良好的狀態(tài)。悟道勝過悟理,干部修身首要的是悟道,即為人之道。并非只追求個人的知識層面,而是更注重修養(yǎng)個人的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。腳踏實地,擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任,守住個人底線,才能真正具備為人民服務(wù)的覺悟與胸懷。
第三段:言行一致重于言辭(200字)。
言行一致是干部修身的重要體現(xiàn)。作為干部,言辭的表達(dá)只是其中的一種方式,更重要的是實際行動。只有將自己的言行貫穿一致,才能真正贏得同事和群眾的認(rèn)同和信任。誠實守信、言必行,既是干部的標(biāo)準(zhǔn),也是為人民服務(wù)的原則。做到言行一致,不僅需要自身的自律,也需要公正與嚴(yán)肅的組織監(jiān)督,以保障干部修身行為的真實性和連續(xù)性。
第四段:善學(xué)善思,持續(xù)進(jìn)步(200字)。
干部修身還需要善學(xué)善思,持續(xù)進(jìn)步。學(xué)無止境,對于干部而言更是如此。不斷擴(kuò)大知識面,跟上時代的步伐,積極學(xué)習(xí)新知識、新技能,使自己能夠更好地適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。同時,要有善思的能力,不僅要學(xué)會思辨,更要善于自我反思,及時總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗,以更好地實踐于工作中。持續(xù)進(jìn)步的干部,才能在工作中展現(xiàn)出更強(qiáng)大的能力和魅力。
第五段:傳道、引路,帶領(lǐng)他人修身(200字)。
作為干部,修身不僅僅是自我修養(yǎng),還包括對他人的引導(dǎo)和幫助。干部應(yīng)當(dāng)以身作則,積極為他人樹立榜樣,幫助他人提高修身的意識和能力。同時,更有責(zé)任將修身的理念和要求傳遞給下屬,帶領(lǐng)他們一同進(jìn)步。通過與他人的合作與交流,共同促進(jìn)干部隊伍的整體素質(zhì)提升,實現(xiàn)共同成長。干部修身不僅是對個人的要求,更是對整個團(tuán)隊和組織的責(zé)任。
總結(jié):干部修身無疑是一項重要的任務(wù),也是職責(zé)所在。悟道勝過悟理、言行一致、善學(xué)善思、傳道引路等方面的實踐將有助于干部自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。只有做到干凈的思想、清白的行為、高尚的情操,才能真正做到以身作則、以德引領(lǐng)、以修造德。通過干部修身,不僅個人能夠得到成長,同時也能為企業(yè)、團(tuán)隊的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十
修身,是指修養(yǎng)個人的品德、修正個人的行為,讓自己成為一個更好的人。在這個多元化的社會中,每個人都需要不斷地提升自己,從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛他人,這是修身的真正意義所在。在我的成長過程中,我也有著自己的修身心得體會,下面將從修身開始,以五段式的形式給大家分享。
首先,修身的前提是崇德修身,要有正確的價值觀和道德觀。我們應(yīng)該學(xué)會遵守道德規(guī)范,意識到自己的行為對他人的影響。正如孔子所說:“修身齊家治國平天下?!毙奚硎紫纫獜淖陨碜銎?,對自己要嚴(yán)格要求,注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學(xué)有所成,才能真正幫助到他人,改變社會。
其次,修身的過程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標(biāo),給予自己信念和動力。真正的修身,并不只是外在的束縛和表象的虛飾,而是內(nèi)心的美麗,是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進(jìn)行自我反思,從錯誤中汲取教訓(xùn),學(xué)會寬容和謙卑,讓自己在心靈上不斷地成長。
第三,修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng),也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個人形象的塑造,讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方,言談舉止要得體得體,舉止得體得體,要尊重他人,注重禮貌。只有如此,我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四,修身要持續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)無止境,知識就是力量。借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷地充實自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界,了解更廣闊的世界。通過學(xué)習(xí),我們不僅可以提高自己的知識水平,還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力,為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
最后,修身要從身邊的小事做起,融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事,懂得感恩和分享。在生活中,我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對困難和挫折。通過為他人提供幫助,我們的心靈也會得到滋養(yǎng),更加充實和美好。
總而言之,修身是一個持久的過程,需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學(xué)習(xí)和身邊小事的積極參與,我們可以不斷地提升自己,成為一個更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠(yuǎn)不止于個人,它也會對他人和整個社會產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力,修身成為對社會有所貢獻(xiàn)的人。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十一
修身,古人常用這個詞來描述一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過程中,我們需要保持內(nèi)心的寧靜,提升自己的品德,同時重視身體的健康。這是一個綜合而又復(fù)雜的過程,通過我的努力和實踐,我從中獲得了很多體會和心得。
首先,修身的過程需要保持內(nèi)心的寧靜?,F(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和困擾,很難保持一顆寧靜的內(nèi)心。但是,只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下,我們才能夠更好地處理各種問題和困難。在這個過程中,我喜歡抽出一些時間獨處,從繁忙的日常生活中暫時抽離出來,讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會找一個安靜的角落,閉上眼睛,放松身心,專注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問題,提高專注力,保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我保持內(nèi)心寧靜時,我對周圍環(huán)境的感知能力更強(qiáng),我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。
其次,修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng),更是對自己的要求和對他人的負(fù)責(zé)。在日常生活中,我時刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見不合的情況時,我會盡量冷靜地處理,盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護(hù)自己和他人的關(guān)系,也能夠讓自己保持平和的心境。此外,我還時常給自己樹立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過不斷努力和提升,我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng),成為更好的自己。
再次,修身也需要重視身體的健康。一個健康的身體才能支撐一個健康的靈魂。在這個快節(jié)奏的社會中,我們經(jīng)常會因為工作忙碌而忽視身體的健康。但是,隨著年齡的增長,我越來越明白身體健康的重要性。為了保持一個健康的身體,我每天堅持運(yùn)動,保持充足的睡眠,均衡的飲食。我會選擇適合我的鍛煉方式,比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運(yùn)動不僅能夠保持身體的健康,還能夠讓我釋放壓力,增強(qiáng)自信心。此外,我還定期體檢,關(guān)注自己的健康狀況,及時發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問題。
最后,修身也需要自律和堅持。修身并非一蹴而就的過程,而是一個持久的努力。在修身的過程中,我需要時刻警醒自己,讓自己保持對自己的要求。我會給自己制定一些目標(biāo)和計劃,然后堅持去完成,不斷提高自己。我會跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友,學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點和經(jīng)驗。同時,我也會充分認(rèn)識到自己的不足和缺點,努力改善和克服,不斷成長和進(jìn)步。雖然這個過程會面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn),但只有鉚足了勁兒并堅持下去,我們才能夠取得突破和進(jìn)步。
總的來說,修身是一個全方位的過程,需要我們保持內(nèi)心的寧靜,提升自己的品德,重視身體的健康,同時需要自律和堅持。通過修身的過程,我獲得了更多的自信和滿足感,成為一個更好的自己。修身不僅僅是個人修養(yǎng)的過程,更是對社會責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信,只有通過修身,我們才能夠更好地與他人相處,并為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。修身,讓我成為一個更加美好的人。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十二
習(xí)近平總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,要“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮,部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失,宗旨淡薄。他們有的信仰缺失,喜好求神拜佛,與“大師”為伍,對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪,鶯歌燕舞,紙醉金迷,視公序良德為無物;有的大手大腳,熱衷于“造盆景”“裝門面”,作風(fēng)“飄浮”,等等。
修身不嚴(yán),黨性不純,如社會潰瘍,不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆,也是對自己的不負(fù)責(zé)任,損害著自身形象和政治信譽(yù),虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費,浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源,辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán),就會損害群眾的切身利益,使群眾失去安全感,使政府失去公信力,使社會失去凝聚力,同時影響著黨群關(guān)系,透支折損著政府形象,動搖著黨的執(zhí)政之基,可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。
正心方能修身。
“欲修其身者,先正其心?!秉h員干部修身不嚴(yán),禁不住考驗,關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中,無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?!洞髮W(xué)》有言,“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味?!币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣:雖然在看,但卻像沒有看見一樣;雖然在聽,但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正,缺乏對黨的拳拳赤子之心,對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,思想上就會麻痹大意,行動上也會麻木不仁,修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴(yán)以修身,作為“三嚴(yán)三實”的首條,是由內(nèi)而外的約束和要求?!靶娜缢矗辞鍎t流清,心正則事正?!秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政,首先要做到“心正事正”,常修為政之德,常懷為民之心,常思貪欲之害,常懷律己之心,無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,無論何時何地都能擋得住誘惑,達(dá)到“竹影掃街塵不動,月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山,仰之彌高,行之愈奮;信仰如河,流之彌遠(yuǎn),飲之愈甘。嚴(yán)以修身,就要保持信仰的本色,砌好信仰的基石,不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華,還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌,抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富,都有著不可動搖的信仰,展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部,有的不思進(jìn)取,甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán),大搞權(quán)錢交易,破壞黨紀(jì)國法,肆意逾越法律高壓線,究其根源,就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌,就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”,哪一個不曾有過“光輝歲月”,哪一個不曾有過信誓旦旦,但隨著信仰泉水的干涸,他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。
“信仰是心中的綠洲”,更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行,黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng),多思革命苦、常懷為民情,牢記權(quán)力取之于民、用之于民,牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰,思想不跑偏,說話不跑調(diào),及時踩住思想“剎車”,努力使自己的言行符合好干部的要求,當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。
在“修”上下苦工。
有人說,人生就是一場修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在,并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點,這本身就是修身的過程,也是修行的過程。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,修身的誘惑干擾更多,修行的境界要求更高,不僅要嚴(yán)修,更要苦修,在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了,就要回過頭來捫心自問,是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇,以“廉者不求非其有,智者不為非其事”為底線要求,以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),努力使自己成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題,是習(xí)以為常、聽之任之,還是朝乾夕惕、省之改之,考驗道德情操,也考驗黨性修養(yǎng)。比如,針對自大的問題,就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系,決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題,要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義,甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由,做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講,人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,和群眾一塊過、一塊苦、一塊干,在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因,面對不解甚至誤解,既要善于解釋,也要勇于承擔(dān),以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨,公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足,信仰缺失,私心嚴(yán)重,一朝權(quán)在手,便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,只關(guān)注個人得失,不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),堅定理想信念,增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,以“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,以“功成不必在我,建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn),讓公心充盈天地,讓私心無處立足。
胸中無墨,追求就會被世俗遮蔽。讀書,可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界,是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是,總有人不愿埋首書卷,沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就是要守住寧靜、耐住寂寞,帶著人生疑惑去求知,帶著自我反思去求解,帶著工作問題去求助,通過讀書,脫離低級趣味,人生觀、價值觀和世界觀的難題,找到更高的人生追求。
眼中無活,干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,一張報紙看半天”式的安逸生活,不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,關(guān)起門來大搞“無為而治”,不僅不主動為群眾謀發(fā)展,甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就應(yīng)該“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,堅持吃苦在前享受在后,時時將民生疾苦看在眼里、想在心上,并為解決這些問題而努力奮斗,以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
共產(chǎn)主義和黨風(fēng)廉政教育,并對其嚴(yán)格要求嚴(yán)格教育嚴(yán)格管理嚴(yán)格監(jiān)督,使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀人生觀價值觀和權(quán)力觀地位觀利益觀,牢記為“為人民服務(wù)”的宗旨,勤政廉政,務(wù)實清廉,無私奉獻(xiàn),保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),自覺抵制各種腐敗思想和文化的侵蝕,消除導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪的內(nèi)因,永做人民的公仆。
2、加強(qiáng)法制教育。深入普及有關(guān)職務(wù)犯罪的法律知識,增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法律意識,使之自覺遵守各種法律規(guī)范,運(yùn)用法律來約束自已的行為,維護(hù)法律尊嚴(yán),切實做到學(xué)法、知法、護(hù)法、守法,防止領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的蛻變,構(gòu)筑一道法律“高壓線”。
3、認(rèn)真開展民主生活會。民主生活會是貫徹執(zhí)行民主集中制原則,加強(qiáng)班子內(nèi)部監(jiān)督,特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督的重要形式。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻地開展批評與自我批評,同時要積極爭取班子成員對自已的批評意見,鼓勵班子成員有話講到當(dāng)面,有問題擺上桌面,做到有則改之,無則加勉。通過開展積極健康的思想斗爭,分清是非,統(tǒng)一思想,修正錯誤,最終達(dá)到增進(jìn)團(tuán)結(jié),促進(jìn)工作,共同提高的目的。
4、開展警示教育。通過典型案例以案說法、讓犯罪分子現(xiàn)身說法以及建立廉政警示教育基地等形式,切實做到警鐘長鳴,促使領(lǐng)導(dǎo)干部自重、自省、自警、自勵,過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān),為人民掌好權(quán),用好權(quán),筑牢心理防線。
三、外因預(yù)防,多策并舉,全面鏟除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪滋生蔓延的土壤和條件。
1、建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制。要以建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制為重點,遵循公開、民主、競爭、公正原則,認(rèn)真貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》,進(jìn)一步深化領(lǐng)導(dǎo)干部人事制度改革,制定領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的監(jiān)督制度和用人失察失誤責(zé)任追究制,避免人事管理中的跑官、要官、買官。同時,要完善干部考察、評價制度,推進(jìn)干部能上能下。此外,要增加領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的透明度,落實黨員和群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
2、建立重大事項報告制度和集體研究決定制度。任何單位或部門的重大事項都要向上一級組織和領(lǐng)導(dǎo)及時報告,自覺接受上級組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督檢查。在班子內(nèi)部,重大事項堅持集體討論決定,是減少和防止領(lǐng)導(dǎo)干部一個人說了算的重要途徑。凡是重大決策、干部任免、重要建設(shè)項目安排等必須經(jīng)過班子成員集體討論決定,不搞個人或少數(shù)人說了算,確保決策的規(guī)范化、科學(xué)化。
3、建立公開透明制度。對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督,最為有效的方式就是讓其行為特別是權(quán)力運(yùn)作的過程、結(jié)果在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公開,避免暗箱操作,接受人民群眾監(jiān)督。要大力推行政務(wù)公開、事務(wù)公開、財務(wù)公開,除不宜公開需要保密的決策外,凡涉及人民群眾切身利益的事項,以及領(lǐng)導(dǎo)者個人廉潔自律的有關(guān)情況,都要公開,增加透明度,減少隨意性,把權(quán)力運(yùn)作過程呈現(xiàn)于人民群眾面前,消除權(quán)力暗箱操作產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的條件。
4、堅持和完善“三關(guān)審計”制度和述職述廉制度?!叭P(guān)審計”制度即對領(lǐng)導(dǎo)干部實行任前審計、任中審計、離任審計。任前審計,把好用人關(guān),嚴(yán)格干部推薦考察任用責(zé)任追究制,做到誰推薦誰負(fù)責(zé),誰考察誰負(fù)責(zé),誰決策誰負(fù)責(zé),把那些政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高、清正廉潔、忠于職守的人選拔出來擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部,將有劣跡和不良行為的人堅決排斥在外,嚴(yán)防“任人唯親”,近親繁殖。任中審計,把好用權(quán)關(guān),防止領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的濫用和異化,確保權(quán)力的健康運(yùn)行。離任審計,把好退崗關(guān),既要防止領(lǐng)導(dǎo)干部借離任之際大肆撈錢財,非法轉(zhuǎn)移贓款贓物,又要防止領(lǐng)導(dǎo)干部挪用公款跑官買官,要確保審計結(jié)果的真實性和權(quán)威性及有效應(yīng)用,堅決避免經(jīng)濟(jì)上有問題的干部異地做官,甚至升官。同時要進(jìn)一步堅持和完善述職述廉制度,領(lǐng)導(dǎo)干部每年要定期報告本人及領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政情況,自覺接受人大評議和監(jiān)督。
5、建立健全巡視制度和誡勉談話制度。一些領(lǐng)導(dǎo)同志在重大問題上,特別是在干部考核和選拔問題上,往往只重視下級領(lǐng)導(dǎo)干部的意見,不注意聽取副職和群眾的意見。這種狀況不僅容易造成領(lǐng)導(dǎo)干部高傲自大,獨斷專行,而且往往導(dǎo)致在一個單位或部門內(nèi)群眾唯領(lǐng)導(dǎo)干部意見是從。故設(shè)立專門的巡視機(jī)構(gòu),建立健全巡視制度和誡勉談話制度,加快實現(xiàn)這兩種制度的制度化、規(guī)范化和經(jīng)?;?,把下級領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用干部、落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和廉政勤政等情況作為重要內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督檢查,彌補(bǔ)同級紀(jì)委監(jiān)督不力的問題。同時通過明查暗訪,廣泛聽取班子其他成員和群眾的意見,針對在廉政勤政方面出現(xiàn)的苗頭性問題,該提醒的提醒,該批評的批評,起到見微知著、防微杜漸的作用,對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行切實有效的監(jiān)督。
任何職務(wù)犯罪都與其周圍的生活環(huán)境息息相關(guān),都存在于一定的現(xiàn)實生活中,都或多或少地會留下一些蛛絲馬跡。我們大都痛恨職務(wù)犯罪,我們何不很好地遵守憲法和法律,潔身自好?又何不很好地行使控告、檢舉權(quán)利,揭露職務(wù)犯罪,讓其無藏自之地?人人都如此,則職務(wù)犯罪將無藏身之地,從源頭上預(yù)防和治理腐敗的目標(biāo)將指日可待。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十三
在參加人大安徽代表團(tuán)審議時關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實”的重要講話,從戰(zhàn)略和全局的高度,強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。我們要深入貫徹重要講話精神,按照“三嚴(yán)三實”的要求,大力加強(qiáng)干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。
一、學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵和實質(zhì)。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神,最重要的是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實“三嚴(yán)三實”的重要論述。“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵和實質(zhì),我理解主要有兩個方面:一是對黨員干部的新要求?!叭龂?yán)三實”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則,為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做一個好干部指明了方向?!叭龂?yán)”要求黨員干部筑牢思想上的“防火墻”,增強(qiáng)抵御病毒的免疫力,堅持用權(quán)為民,為政清廉,為各級領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身提供了基本遵循;“三實”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄花架子和表面文章,以求真務(wù)實的作風(fēng)履職盡責(zé),踏實做人、老實干事,為各級領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)提供了根本準(zhǔn)則。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實”作為座右銘,作為人生的價值追求。二是作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。“三嚴(yán)三實”涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面,不僅是一般意義上的準(zhǔn)則規(guī)范,而且從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求,是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)?!叭龂?yán)”是對干部個人品行、權(quán)力意識和法律意識的考驗,“三實”更是道出了務(wù)實精神的精髓??偟膩砜?,“三嚴(yán)三實”是對“八項規(guī)定”和反“四風(fēng)”問題的延續(xù)、發(fā)揚(yáng)和深入,應(yīng)該成為新時期黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。我們要堅持以“三嚴(yán)”祛歪風(fēng),以“三實”聚正氣,不斷開辟作風(fēng)建設(shè)的新境界。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神,是當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。我們要從政治的、全局的高度,充分認(rèn)識學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神的重大意義,切實增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和主動性,深刻領(lǐng)會內(nèi)涵,把握精神實質(zhì)。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神與當(dāng)前改革發(fā)展工作緊密結(jié)合起來,把習(xí)的諄諄教導(dǎo)化作干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力,進(jìn)一步明確方向、理清思路、完善舉措,創(chuàng)造性地開展工作,確保講話精神落到實處。
二、以“三嚴(yán)三實”為指導(dǎo)開展群眾路線教育實踐活動。
群眾路線教育實踐活動重點是解決黨員干部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。我們要把“三嚴(yán)三實”作為教育實踐活動的重要指導(dǎo),貫穿到教育實踐活動的始終,找準(zhǔn)切入點,認(rèn)真對照“三嚴(yán)三實”,查找問題,抓好整改,確保教育實踐活動取得實效。圍繞“三嚴(yán)三實”,深入開展學(xué)習(xí)教育。引導(dǎo)各級干部加深對“三嚴(yán)三實”的理解,切實提高思想認(rèn)識,真正讓“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行。對照“三嚴(yán)三實”,廣泛征求群眾的意見和建議。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要放低身段、降低身價,通過多種渠道,真心實意地讓群眾挑毛病提意見,重點查找在“三嚴(yán)三實”方面存在的問題,努力把最真實的意見征集上來,把最突出的問題查找出來,為抓好整改、解決問題打下堅實基礎(chǔ)。以“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn),深入開展批評和自我批評。把“三嚴(yán)三實”作為一面鏡子,好好照照自己,深刻剖析和檢查自己,誠懇進(jìn)行相互批評,看看在修身上有沒有自覺遠(yuǎn)離低級趣味、抵制歪風(fēng)邪氣,在用權(quán)上有沒有杜絕搞特權(quán)、謀私利,在律己上有沒有慎獨慎微、勤于自省,在謀事上有沒有好高騖遠(yuǎn)、脫離實際,在創(chuàng)業(yè)上有沒有腳踏實地、真抓實干,在做人上有沒有做老實人、說老實話、干老實事。以“三嚴(yán)三實”為導(dǎo)向,狠抓整改落實。堅持邊查邊改、邊整邊改,敢于直面矛盾,善于解決問題,推動各項整改任務(wù)落到實處,不斷以作風(fēng)建設(shè)的新變化、新成效取信于民、推動發(fā)展。以“三嚴(yán)三實”為目的,建立健全長效機(jī)制。研究加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的制度,制定加強(qiáng)干部教育、管理、監(jiān)督等方面的規(guī)定,引導(dǎo)各級干部自覺踐行群眾路線,自覺做到“三嚴(yán)三實”,促進(jìn)新風(fēng)正氣常態(tài)化、長效化。
三、以“三嚴(yán)三實”為遵循推進(jìn)干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。
遵循“三嚴(yán)三實”明確的作風(fēng)建設(shè)新要求、新標(biāo)準(zhǔn),我們要大力加強(qiáng)干部隊伍作風(fēng)建設(shè),不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。按照“嚴(yán)以修身”的要求,提升品德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線、方針、政策,堅定理想信念,增強(qiáng)政治素質(zhì)。自覺踐行“24字”社會主義核心價值觀,圍繞做好人、做好干部這一主題來設(shè)計教育形式,提高教育效果。按照“嚴(yán)以用權(quán)”的要求,堅持用權(quán)為民。用權(quán)要慎重,視權(quán)力為一種負(fù)擔(dān),而不是樂趣;公權(quán)姓公,一絲一毫都不能私用。進(jìn)一步深化改革,建立權(quán)力清單制度,規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,把權(quán)力交給人民,讓人民當(dāng)家作主,政府不能包辦代替;把權(quán)力交給市場,市場能調(diào)節(jié)的讓市場調(diào)節(jié),政府不能越俎代庖,政府買賣交易全部進(jìn)場,買進(jìn)“有效最低價”,賣出“價高者得”,真正讓市場在資源配置中起決定性作用,形成“找市場不找市長”的氛圍;把權(quán)力交給制度,按制度辦事、按規(guī)矩辦事,沒制度的要建立制度,制度過時的要修改完善;把權(quán)力交給集體,由集體研究決定,堅持用制度管權(quán)、管錢、管人,有效地把人為的、主觀的空間降到最小,把客觀的、制度的因素?zé)o限放大,真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,強(qiáng)化對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,提高權(quán)力運(yùn)行的透明度,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
按照“嚴(yán)以律己”的要求,規(guī)范自身言行。自覺學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》和中央、省市委關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的各項規(guī)定,不心存僥幸,不上推論的階梯,一切按規(guī)矩來、一切按規(guī)定辦。堅持用領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范來約束自己,從嚴(yán)要求自己,防微杜漸、堅守陣地,慎言慎行、慎獨慎微,主動接受各方面監(jiān)督,切實做到為民、務(wù)實、清廉。鞏固各類專項清理工作成果,把清房、清錢、清人、規(guī)范收入分配和公務(wù)用車管理作為重點,繼續(xù)抓好專項清理工作,務(wù)求取得實效。按照“謀事要實”的要求,堅持求真務(wù)實。一切從實際出發(fā),使我們的各項決策和措施更加符合群眾的意愿,贏得群眾的擁護(hù)和支持。在目標(biāo)確定上,尊重客觀規(guī)律,既要質(zhì)量,也要速度,在有質(zhì)量的前提下追求更快的速度,做到穩(wěn)中有進(jìn)、進(jìn)中求好、好中求快,實現(xiàn)又好又快發(fā)展。在城市建設(shè)上,不盲目鋪攤子,不貪大求洋,適當(dāng)縮短戰(zhàn)線,由規(guī)模擴(kuò)張為主向品質(zhì)提升為主轉(zhuǎn)變,做精品、做精致。在民生工程上,堅持盡力而為、量力而行,切忌“吊胃口”、超越現(xiàn)實,多做“雪中送炭”的事,少做“錦上添花”的事,從群眾最迫切、最急需解決的問題入手,從一件一件具體事情做起,做到干一件、成一件。
按照“創(chuàng)業(yè)要實”的要求,堅持真抓實干。樹立注重實績的用人導(dǎo)向,教育引導(dǎo)各級干部腳踏實地、埋頭苦干,勇于負(fù)責(zé)、敢于碰硬,不回避矛盾,不畏懼困難,不做老好人,不怕得罪人,真正做到“我的崗位我負(fù)責(zé),我的工作請放心”。要敢于擔(dān)當(dāng),敢破難題,以壯士斷腕的膽識和敢啃硬骨頭的勇氣,深入推進(jìn)改革攻堅,不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。改革不能停滯,不能吃老本,要認(rèn)真貫徹十八屆三中全會和全國“兩會”精神,堅定不移地深化改革,不斷增創(chuàng)體制機(jī)制新優(yōu)勢。
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干部嚴(yán)以修身心得體會篇十四
修身不嚴(yán),黨性不純,如社會潰瘍,不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆,也是對自己的不負(fù)責(zé)任,損害著自身形象和政治信譽(yù),虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費,浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源,辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán),就會損害群眾的切身利益,使群眾失去安全感,使政府失去公信力,使社會失去凝聚力,同時影響著黨群關(guān)系,透支折損著政府形象,動搖著黨的執(zhí)政之基,可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。
正心方能修身。
“欲修其身者,先正其心?!秉h員干部修身不嚴(yán),禁不住考驗,關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中,無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?!洞髮W(xué)》有言,“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味?!币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣:雖然在看,但卻像沒有看見一樣;雖然在聽,但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正,缺乏對黨的拳拳赤子之心,對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,思想上就會麻痹大意,行動上也會麻木不仁,修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴(yán)以修身,作為“三嚴(yán)三實”的首條,是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源,源清則流清,心正則事正?!秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政,首先要做到“心正事正”,常修為政之德,常懷為民之心,常思貪欲之害,常懷律己之心,無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,無論何時何地都能擋得住誘惑,達(dá)到“竹影掃街塵不動,月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山,仰之彌高,行之愈奮;信仰如河,流之彌遠(yuǎn),飲之愈甘。嚴(yán)以修身,就要保持信仰的本色,砌好信仰的基石,不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華,還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌,抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富,都有著不可動搖的信仰,展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部,有的不思進(jìn)取,甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán),大搞權(quán)錢交易,破壞黨紀(jì)國法,肆意逾越法律高壓線,究其根源,就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌,就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”,哪一個不曾有過“光輝歲月”,哪一個不曾有過信誓旦旦,但隨著信仰泉水的干涸,他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。
“信仰是心中的綠洲”,更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行,黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng),多思革命苦、常懷為民情,牢記權(quán)力取之于民、用之于民,牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰,思想不跑偏,說話不跑調(diào),及時踩住思想“剎車”,努力使自己的言行符合好干部的要求,當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。
在“修”上下苦工。
有人說,人生就是一場修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在,并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點,這本身就是修身的過程,也是修行的過程。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,修身的誘惑干擾更多,修行的境界要求更高,不僅要嚴(yán)修,更要苦修,在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了,就要回過頭來捫心自問,是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇,以“廉者不求非其有,智者不為非其事”為底線要求,以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),努力使自己成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題,是習(xí)以為常、聽之任之,還是朝乾夕惕、省之改之,考驗道德情操,也考驗黨性修養(yǎng)。比如,針對自大的問題,就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系,決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題,要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義,甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由,做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講,人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,和群眾一塊過、一塊苦、一塊干,在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因,面對不解甚至誤解,既要善于解釋,也要勇于承擔(dān),以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨,公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足,信仰缺失,私心嚴(yán)重,一朝權(quán)在手,便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,只關(guān)注個人得失,不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),堅定理想信念,增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/,出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,以“功成不必在我,建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn),讓公心充盈天地,讓私心無處立足。
胸中無墨,追求就會被世俗遮蔽。讀書,可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界,是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是,總有人不愿埋首書卷,沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就是要守住寧靜、耐住寂寞,帶著人生疑惑去求知,帶著自我反思去求解,帶著工作問題去求助,通過讀書,脫離低級趣味,解除人生觀、價值觀和世界觀的難題,找到更高的人生追求。
眼中無活,干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,一張報紙看半天”式的安逸生活,不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,關(guān)起門來大搞“無為而治”,不僅不主動為群眾謀發(fā)展,甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就應(yīng)該“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,堅持吃苦在前享受在后,時時將民生疾苦看在眼里、想在心上,并為解決這些問題而努力奮斗,以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
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干部嚴(yán)以修身心得體會篇十五
習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則,也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則,體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中,嚴(yán)以修身是起始,是前提,是基礎(chǔ),離開嚴(yán)以修身,其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身,必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此,嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)。
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念,要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,始終保持政治上的清醒和堅定,進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信,在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界,追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點,客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系,以此不斷提高道德境界和高尚情操,帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三、自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。
做“一個脫離了低級趣味的人”,是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心,使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,陶冶情操,培養(yǎng)高尚的生活情趣。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十六
中央組織部要求全國組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實”要求,即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”,是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則,也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。
“三嚴(yán)三實”既是正心修身的思想守則,也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則,體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。“三嚴(yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面,深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要?!叭龂?yán)三實”質(zhì)樸凝練、微言大義,充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義,充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀的本質(zhì)要求,充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。
習(xí)總“三嚴(yán)三實”要求,“嚴(yán)以修身”排在第一個,下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點體會。
修身,是指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過修身,最出名是儒家《禮記·大學(xué)》:的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身?!墩撜Z·子路》,孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正,何以正人?”耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,最后才能守得住繁華。
怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺得可以從四個方面入手。
一是修人格。人格是人生成敗的第一根源??枴げㄆ諣?當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一),他曾經(jīng)說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西,那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經(jīng)》的時候,十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象,男人就應(yīng)該屹立不屈,永不言敗,勇往直前與命運(yùn)抗?fàn)?。只有在拼搏失敗之后,才能用所謂“命里有時終須有,命里無時莫強(qiáng)求”來安慰自己。
二是修性格。太史公曰:神勇之人,怒而色不變;蘇洵亦有言:泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌,遇事不驚,工作中,事業(yè)中,得意不忘形,失意不失志,對已經(jīng)發(fā)生的錯誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷,應(yīng)該沉著應(yīng)對,及時采取補(bǔ)救辦法,取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意,應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話感觸很深——1、01的365次方=37、8,0、99的365次方=0、03,積跬步以致千里,積怠惰以致深淵;1、02的365次方=1377、4,0、98的365次方=0、0006,只比你努力一點的人,其實已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。
三是修涵養(yǎng)?!稛o常經(jīng)》有言:世事無相,相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流,平常應(yīng)嚴(yán)于律己,寬以待人,多傾聽批評。對事不對人,不戴有色眼鏡看人,不盲目跟風(fēng),不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學(xué)、哲學(xué)、人文、自然,多了解一些時事大事,看有意義的新聞和精彩的微電影,多看有深度的雜志,鑒賞些戲劇和音樂,了解人間百態(tài)。
四是修生活。人無禮而何為,財非義而不取?!裁鳌呈┠外?。古人亦有云:人非善不交,物非義不取。惡語傷人,非財害己。熱愛生命的人,必定也熱愛生活,沒有生活追求,美好便失去了吸引力。生活中,不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈,淡泊名利,不為名所累,不為利受罪,平平淡淡就好,淡泊,才能追求到真正的自由。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十七
《禮記·大學(xué)》中講“古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身?!本褪钦f:古代那些要使美德讓天下都知道的人,要先治理好他的國家;要治理好國家,就要先整頓好家庭;要整頓好家庭,就要先注重自身修養(yǎng)。今年4月,中央開始在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育工作,“嚴(yán)以修身”成為每名共產(chǎn)黨員的重要遵循。而“嚴(yán)以修身”如何衡量呢?其修“為”就是一臺很好的天平。
為人,要不失本心?!睹献印じ孀由稀吩啤皭烹[之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之?!边@種善的天性,就是人的“本心”。無論在什么情況下,共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該保有自己的“本心”,要心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非。古人云“畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及于禍?!币龅讲弧笆浔拘摹本捅仨氁拇婢次?。只有如此,才能修身以“嚴(yán)”,才會“慎獨”,才能踏踏實實干事,干干凈凈做人,守住自己的政治生命線。
同時,“修身”不能忘本。中國人歷來講“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”,盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設(shè)成果來之不易,其中浸透著無數(shù)先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重?fù)?dān)交給我們,每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,都應(yīng)該要有“如履薄冰,如臨深淵”的自覺,勤勉工作,不辱使命,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
為名,要寵辱不驚。古人將“不以物喜,不以己悲”作為“修身”的終極追求,表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)?!赌印ば奚怼吩弧懊煌缴u(yù)不自長,功成名遂。名譽(yù)不可虛假,反之身者也。”現(xiàn)實中,“領(lǐng)導(dǎo)干部”本身就是一項佳譽(yù)、一頂無形的光環(huán),要保持良好的聲譽(yù),基礎(chǔ)在于名副其實。從近年來查處的違紀(jì)違法案件來看,有很多官員都倒在了掩耳盜鈴的浮名上,花子孫錢造政績,為了gdp的虛名,殺雞取卵、涸澤而漁,最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄,給后人留下了禍根。
“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”,共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對名譽(yù)要有超脫之心,要不為名所累。要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,愛國、敬業(yè)、勤于奉獻(xiàn);要不被世俗的花環(huán)和糖衣炮彈所俘虜,以工作實績?yōu)槊u(yù)增彩;要以“得之,我幸;不得,我命”的心態(tài)來面對名譽(yù);要把自己放在歷史的長河中,讓功過留與后人評說,才能真正立起一名共產(chǎn)黨人獨立的操守,豐滿的人格。
為利,要公私分明?!妒酚洝吩啤疤煜挛跷?,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益,切不可公私不分,任性而為。全國政協(xié)原副主席蘇榮把家變成了“權(quán)錢交易所”,河南省人大常委會原黨組書記、副主任秦玉海長期占用云臺山乃至焦作市的公共資源來成就個人夢想,公權(quán)私用,最終都成為了全黨為之警示的典范。
俗話講“端公家碗、吃公家飯,就要服公家管”。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,是公家人,切不可扯公家的大旗、謀自己的私利,挖公家的墻角、筑自己的屋舍。在利益面前,要多想一想身邊的典型案例,站得住腳,做到心不動、手不伸。習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動中強(qiáng)調(diào)說:“想當(dāng)官就不要發(fā)財,想發(fā)財就不要當(dāng)官”,其要義是要求公私分明,官員不要被“物化”。二月河接受中紀(jì)委官網(wǎng)訪談時對為官者寄語“好好過日子”,也是告誡為官者要勇于擔(dān)當(dāng)、安守本分。《韓非子·五蠹》釋義“分其厶以與人為公?!秉h的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)心胸坦蕩、心不藏私,才能秉公辦事、盡職履責(zé),讓“嚴(yán)以修身”見到成效。
老子說“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足。”意思是說:欲望是最大的罪惡,不知足是最大的禍患,貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人,才是最快樂的。對于每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言,嚴(yán)以修身就一定要珍視名節(jié)、懂得“舍得”,深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任、權(quán)力就是服務(wù),才能真正成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十八
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得,在今后的日子里,我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論,積極進(jìn)取,銳意創(chuàng)新。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認(rèn)識,促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣,看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候,在把別人評價得一文不值的時候,我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊,在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時候,先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
大多數(shù)人在遇到問題時總會把責(zé)任推到別人身上,而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員,但我反省過自己,同時也換位思考過別人,總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法,忍讓也只能緩解一時,什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個好方法,所以,在遇到問題時,要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜,不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來,在這之前我的個人辦公用計算機(jī)系統(tǒng)有故障,不能使用,重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢,很是令人頭痛!后來請來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意,沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位,以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵,另外,還自以為是,以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時錄機(jī)的后果。
當(dāng)初,教務(wù)老師提出我的注冊表有問題,心里還不以為然,我就去查看,逐一對原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核,反復(fù)看,都沒有看出什么問題,暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來核對,才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事:《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻,總覺得它馬上就會倒塌,見有人向那里走過去,她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了,遠(yuǎn)著點走吧?!北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?,大模大樣地順著墻根走了過去,那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來,老太太又予以勸告。三天過去了,許多的人在墻邊走過去,并沒有遇上危險。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看,然而就在此時,墻終于倒了,老太太被掩埋在灰塵磚石中,氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易,很清醒,但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉,責(zé)備自己難以開口一樣。所以說,許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過,敬業(yè)做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,責(zé)人先責(zé)己,就可防患于未然,就會少許多的失誤,少犯許多錯誤,少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處,因此責(zé)人之時多,責(zé)己之時少。其實人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處,并加以改進(jìn),才可以使自己有所進(jìn)步,從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云:“不知其非,安能去非?不知其過,安能改過?”,假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部,無論在什么崗位上,也無論地位高低,都要經(jīng)常思考自己的過錯,以修正人生軌跡。戶樞不蠹,流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴,自重、自省、自警、自勵,才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣,不為金錢所動,不為美色所誘,真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗,牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十九
權(quán)力源自人民,任何人不能用來搞特權(quán)、謀私利,貪圖享樂。“‘三嚴(yán)三實’應(yīng)該成為各級黨員干部的思想自覺和行動自覺。廣大黨員干部要把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力,反對任何特權(quán)思想和行為,切實做到嚴(yán)以用權(quán)、一心為民,做稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要加強(qiáng)自身建設(shè),都必須從政治思想修養(yǎng)開始抓起,“明道德以固本,重修養(yǎng)以安魂,知廉恥以凈心,去貪欲以守節(jié)”,不斷筑牢拒腐防變的思想防線,自覺抵御各種不良欲望的侵蝕。
要堅定理想信念不動搖。是非明于學(xué)習(xí),正氣源于黨性。嚴(yán)格的黨性修養(yǎng)和崇高的理想信念始終是戰(zhàn)勝各種艱難險阻的精神支柱,是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動力源泉,可以幫助我們戰(zhàn)勝一切外在的誘惑和內(nèi)在的欲望。而理想信念一旦動搖,思想就會蛻化變質(zhì),就會滑向腐敗墮落的深淵。要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立和堅定共產(chǎn)主義理想信念,用黨的理論武裝自己的頭腦,提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力,分清是非好壞,保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須將共產(chǎn)主義理想與實現(xiàn)個人價值相統(tǒng)一,拋卻個人私利,維護(hù)黨和人民的大局利益,自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
要堅持勤于學(xué)習(xí)不動搖。智慧來源于理論,來源于實踐,來源于學(xué)習(xí),來源于思考和總結(jié)。學(xué)習(xí)長知識,學(xué)習(xí)增智慧;學(xué)習(xí)強(qiáng)動力,學(xué)習(xí)出能力;學(xué)習(xí)凈心靈,學(xué)習(xí)宜增壽。學(xué)習(xí)事關(guān)一個國家的前途命運(yùn),學(xué)習(xí)事關(guān)一個人的成長進(jìn)步,學(xué)習(xí)事關(guān)個人的身心健康。一個堅持不懈學(xué)習(xí)的人,才有可能成為一個不斷取得進(jìn)步和成功的人。因此,每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種事業(yè),一種追求、一種責(zé)任、一種待遇,一種享受,一種習(xí)慣。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),使自己成為學(xué)習(xí)型干部,才能適應(yīng)新形勢,才能做到提升自我,成為一個有智慧的人。
要堅持廉潔自律不動搖。清正廉潔是對黨員干部的基本要求。近年來,黨中央先后頒布了很多關(guān)于廉潔從政的文件規(guī)定,對黨員干部廉潔從政行為進(jìn)行了進(jìn)一步規(guī)范。作為黨員干部要切實把廉潔從政作為為官做人基本準(zhǔn)則,時刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的,是用來履行工作職能的,是為人民服務(wù)的,絕不能把權(quán)力變成個人謀取私利的工具,自覺做到不為人情所困、不為權(quán)力所累、不為金錢所動,始終保持在是非面前的辨別能力、在誘惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力,始終清清白白做官,干干凈凈做事。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇二十
改革路艱,作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實”的精辟論述,直指為人為政的根本,切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。
“三嚴(yán)三實”中,“嚴(yán)以修身”居首位,如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”,修身也是排在第一位??梢?,“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求,又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承,是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”,“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映,也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng),塑造高尚人格,還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵,諸多誘惑,只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終保持崇高的精神追求,不斷提高自己的人格修養(yǎng),時時自我反省體察,防止價值觀扭曲,始終堅守道德陣地,才能淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。
修己以安人。為官一任,理應(yīng)造福一方,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”,就要對得起信任;握住了權(quán)力,就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守,就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部,只有時刻約束自身言行,勤于修身,勤政廉潔,以己正立信,以無私樹威,以務(wù)實興業(yè),為人民執(zhí)好政、用好權(quán),方能不辜負(fù)黨和人民的信任,方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時,要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上,領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”,還要以“修己”做表率,帶好一任班子,淳樸一方民風(fēng)。
日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,如果前熱后冷、前緊后松,就會功虧一簣?!靶娜缑麋R臺,時時勤拂拭”,“修”,意味著“信”,意味著“興”,是一件持之以恒方能有效果的事情。對領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求,也提出了“嚴(yán)”這個標(biāo)準(zhǔn),各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡,時常照一照自己的思想;以此為尺,時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠,為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識,才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣,走好廉政路。
現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸,行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”,?!靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁,才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界,為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。
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