總結(jié)不僅僅是對(duì)成績(jī)或者經(jīng)歷的簡(jiǎn)單羅列，更是對(duì)其中的經(jīng)驗(yàn)和啟示進(jìn)行深入思考的過(guò)程。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以先回顧一下過(guò)去的一段時(shí)間，思考自己的成長(zhǎng)和收獲。請(qǐng)大家積極參考和借鑒這些范文，并自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德，不得抄襲和剽竊他人作品。
讀紀(jì)念白求恩心得篇一
白求恩，是一個(gè)名字，也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o(wú)私的奉獻(xiàn)和深愛(ài)中國(guó)的熱血，成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng)，不僅僅是對(duì)他的禮贊，更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來(lái)了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì)，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來(lái)，來(lái)到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示，它告訴我，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來(lái)充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒(méi)有被困難和逆境打倒，更沒(méi)有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)和追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。無(wú)論遇到多少挫折和困難，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛(ài)國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛(ài)中國(guó)，把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國(guó)的疾苦人民，不懼艱險(xiǎn)，孜孜以求。他的這份愛(ài)國(guó)之情，讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛(ài)國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào)，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出，中國(guó)才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作，積極爭(zhēng)取來(lái)自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示，那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊，更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛(ài)國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過(guò)去，更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪?，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀紀(jì)念白求恩心得篇二
《毛澤東選集》是1944年人民出版社出版的圖書(shū)，作者是毛澤東?！睹珴蓶|選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書(shū)籍之一。建國(guó)后兩個(gè)版本的《毛澤東選集》，均由人民出版社出版?！睹珴蓶|選集》在建國(guó)前即有大量出版。自1944年于邯鄲創(chuàng)建的晉察冀日?qǐng)?bào)社出版首版《毛澤東選集》。建國(guó)后出版的《毛澤東選集》一至四卷，編入的是毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期的主要著作。第一版《毛澤東選集》一至四卷，分別于20世紀(jì)50年代初和60年代初出版。1991年7月1日，《毛澤東選集》一至四卷第二版正式出版發(fā)行。鄧小平同志為新版《毛澤東選集》題寫(xiě)了書(shū)名。
讀紀(jì)念白求恩心得篇三
人們常說(shuō)：“短暫的一生，卻能給人們帶來(lái)無(wú)限的啟迪?！碑?dāng)我讀完《紀(jì)念白求恩》一書(shū)之后，這句話深深地刻在了我的心底。這本書(shū)是對(duì)偉大醫(yī)生白求恩先生的回憶和紀(jì)念，通過(guò)書(shū)中的故事，我們了解到白求恩的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)精神，讓我們對(duì)他充滿敬意和欽佩，也讓我們愈發(fā)明白自己的責(zé)任和使命。
第二段：感受白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)。
白求恩是一位中國(guó)留學(xué)生，他畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，但他并沒(méi)有選擇回到中國(guó)發(fā)展，而是毅然決然地選擇了留下來(lái)、為那些需要幫助的人們服務(wù)。他在深圳一個(gè)貧窮的地方醫(yī)院里工作，為那些滯留的病人提供醫(yī)療服務(wù)，甚至為了治療黃熱病而自己感染了這種疾病。白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了我，他不僅僅是醫(yī)生，更是一位義士。他以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，醫(yī)學(xué)事業(yè)的意義在于救死扶傷，而不僅僅是為了榮譽(yù)和金錢(qián)。
第三段：感受白求恩的堅(jiān)持不懈。
白求恩為了提高自己的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)療技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，他從不滿足于現(xiàn)狀，始終堅(jiān)持追求卓越。他是第一個(gè)將現(xiàn)代外科技術(shù)引入中國(guó)的醫(yī)生，他對(duì)于病人的關(guān)心和耐心治療，使得那些深陷疾病中的人們重新獲得了生活的希望。白求恩的堅(jiān)持和不懈努力令我受到了很大的觸動(dòng)，他讓我明白只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我要學(xué)習(xí)白求恩的堅(jiān)持精神，不放棄，一直向前。
第四段：感受白求恩給予他人的愛(ài)。
白求恩不僅僅是一位醫(yī)生，他更是一位關(guān)懷他人的人。他總是傾聽(tīng)病人的苦衷和需求，幫助他們解決問(wèn)題，給他們帶去溫暖和鼓勵(lì)。他在深圳開(kāi)辦了一個(gè)孤兒院，為那些失去家庭的孩子提供基本生活和教育。白求恩的愛(ài)心深深感動(dòng)了我，他教會(huì)了我愛(ài)的重要性，并鼓勵(lì)我要為他人付出。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)閱讀《紀(jì)念白求恩》一書(shū)，我對(duì)白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈和給予他人的愛(ài)有了更深的理解。他是一個(gè)不求回報(bào)的先行者，他的事跡讓我深受啟發(fā)和震撼。白求恩用他的生命詮釋了什么是真正的醫(yī)者仁心，他的事跡不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的一種崇高追求，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人道主義的踐行。讀完《紀(jì)念白求恩》，我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，希望能夠?qū)浊蠖鞯木癜l(fā)揚(yáng)光大，為社會(huì)和他人做出自己的貢獻(xiàn)。
讀紀(jì)念白求恩心得篇四
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫(xiě)的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專門(mén)利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門(mén)利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。
他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺(jué)得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂(lè)我們幫助了別人的忙就覺(jué)得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門(mén)利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無(wú)出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。
讀紀(jì)念白求恩心得篇五
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開(kāi)展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來(lái)集中學(xué)習(xí)，沒(méi)有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過(guò)市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄。
讀書(shū)筆記。
我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句。
名言。
：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著?！?/p>
人為什么活著?為誰(shuí)活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來(lái)說(shuō)，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛(ài)一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人;四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
讀紀(jì)念白求恩心得篇六
白求恩，這個(gè)名字，在中國(guó)人的心中是如此熟悉而神圣。他是一位加拿大骨科醫(yī)生，而在中國(guó)，他更是被譽(yù)為“天使”。電影《紀(jì)念白求恩》生動(dòng)地再現(xiàn)了白求恩在中國(guó)的生活和工作，讓我深受觸動(dòng)。這部電影給我留下了一系列深刻的印象，并帶給我一些心得體會(huì)。
首先，我被白求恩對(duì)待病人的熱情和真誠(chéng)所感動(dòng)。無(wú)論是在小鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，白求恩都帶著微笑和溫暖來(lái)治療病人。他不分老幼貧富，凡是求助于他的患者，他都竭盡全力去幫助他們，不留絲毫保留。在電影中，白求恩對(duì)待每一個(gè)病人都時(shí)刻保持著關(guān)懷的態(tài)度，從不為自己的辛苦和付出而抱怨。這讓我從內(nèi)心深處感受到了醫(yī)者仁心的真諦。
其次，電影中展現(xiàn)出的白求恩的堅(jiān)持和毅力令我敬佩不已。在那個(gè)特殊的年代，中國(guó)正面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但是白求恩沒(méi)有因此而放棄。盡管他遭遇了無(wú)數(shù)的困難和挫折，但他始終堅(jiān)持自己的信念和神圣使命。他用自己的行動(dòng)證明了他是一個(gè)真正具有擔(dān)當(dāng)精神的醫(yī)生，他的毅力和堅(jiān)持給予了我巨大的鼓舞和啟示。
第三，在電影中，白求恩對(duì)中國(guó)人民的深情厚意和堅(jiān)定支持給了我很深的印象。他把中國(guó)人民的健康和幸福放在首位，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的一切。他盡管面臨巨大的困難，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)中國(guó)人民的承諾和責(zé)任。這種對(duì)他人利益高于自己的精神，讓我非常感動(dòng)和敬佩。白求恩的精神無(wú)疑成為了我在生活中要學(xué)習(xí)和追求的榜樣。
第四，電影中展現(xiàn)出的中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的氣魄給了我很深的觸動(dòng)。在片中，無(wú)論是嚴(yán)寒的冰天雪地，還是充滿病疫和困苦的骨病小鎮(zhèn)，中國(guó)人民始終堅(jiān)定地與困難抗?fàn)?，勇敢地面?duì)一切。他們的勇氣和堅(jiān)定震撼了我，讓我意識(shí)到只要心懷信念，不畏艱難，就能克服一切困難，取得成功。
最后，電影《紀(jì)念白求恩》喚起了我對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)人類命運(yùn)的思考。白求恩以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的核心價(jià)值，讓我深深地感受到作為一名醫(yī)生的責(zé)任和使命。我也開(kāi)始思考，作為一名普通人，我能為社會(huì)做些什么，能幫助到他人。這使我更加堅(jiān)定了我要投身醫(yī)療事業(yè)的決心。
總的來(lái)說(shuō)，電影《紀(jì)念白求恩》給我留下了深刻而珍貴的印象。白求恩的善良、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我受益匪淺。同時(shí)，電影中展現(xiàn)的中國(guó)人民的勇氣和中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步也令我深受鼓舞。這部電影讓我明白，無(wú)論在什么時(shí)候，堅(jiān)持信念、助人為樂(lè)，都是那么重要。我會(huì)將這些精神轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力，時(shí)刻以白求恩為榜樣，不斷進(jìn)取，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀紀(jì)念白求恩心得篇七
《矛盾論》是1975年由人民出版社出版的哲學(xué)著作，作者是毛澤東。
《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)代表著作。它是作者繼《實(shí)踐論》之后，為了克服存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫(xiě)的。該書(shū)運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。
讀紀(jì)念白求恩心得篇八
白求恩是中國(guó)近代醫(yī)學(xué)史上一個(gè)不可忽視的名字，他用自己的熱情和奉獻(xiàn)精神，為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。歲月如梭，時(shí)光荏苒，今年是白求恩逝世80周年紀(jì)念日。在這個(gè)特殊的紀(jì)念日里，我有幸參加了一場(chǎng)以白求恩為主題的紀(jì)念活動(dòng)，從中獲得了很多心得體會(huì)。
首先，白求恩先生的奉獻(xiàn)精神給我留下了深刻的印象。他不顧個(gè)人安危，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去中國(guó)幫助那些生活在貧困和病痛中的人民。他來(lái)到中國(guó)后，不僅組織了醫(yī)療隊(duì)進(jìn)行醫(yī)療工作，還積極開(kāi)展醫(yī)學(xué)教育和培訓(xùn)，為中國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了一個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)可以產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
其次，白求恩的國(guó)際友人精神讓我深感敬佩。作為一個(gè)外國(guó)人，他能對(duì)中國(guó)人民抱持如此深厚的情感，與中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者攜手并肩，共同為中國(guó)人民的健康事業(yè)努力。他在中國(guó)的努力不僅讓我感受到了國(guó)際友人的友誼，也讓我明白了國(guó)際友人之間可以存在一種無(wú)關(guān)國(guó)籍的友誼。白求恩的國(guó)際友人精神不僅是中加兩國(guó)友好關(guān)系的見(jiàn)證，更是應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的人文精神。
再次，白求恩的醫(yī)學(xué)精神為我樹(shù)立了一個(gè)榜樣。他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的卓越成就，體現(xiàn)了他的醫(yī)學(xué)精神。他致力于在中國(guó)傳播和推廣先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和理念，提高中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者的整體素質(zhì)。他注重把握治病與教育的平衡，注重對(duì)患者的細(xì)致照顧，并且盡力為患者創(chuàng)造良好的治療環(huán)境。白求恩的醫(yī)學(xué)精神告訴我，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，不能僅僅關(guān)注疾病的治療，更應(yīng)該關(guān)注患者的整體健康和福祉。
同時(shí)，白求恩的人權(quán)意識(shí)讓我深思。他不僅關(guān)心病人的身體健康，也極力主張保障病人的人權(quán)。他堅(jiān)持不僅僅治療疾病，還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)具有尊嚴(yán)和平等的人際關(guān)系。他維護(hù)患者的合法權(quán)益，提倡醫(yī)患溝通與協(xié)商的精神。白求恩的人權(quán)意識(shí)告訴我，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們不僅要關(guān)注疾病的治療，還要關(guān)注患者的自主權(quán)和尊嚴(yán)，盡力為患者爭(zhēng)取權(quán)益。
最后，白求恩的精神鼓舞著我，讓我產(chǎn)生了自己的奮斗動(dòng)力。白求恩先生以自己的堅(jiān)持和努力，為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的精神告訴我，只有在追求自己的事業(yè)時(shí)保持奮斗和堅(jiān)持，才能產(chǎn)生真正的成果。我要向白求恩學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
總的來(lái)說(shuō)，參加白求恩紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻感受到了他的偉大和奉獻(xiàn)精神。白求恩的奉獻(xiàn)精神、國(guó)際友人精神、醫(yī)學(xué)精神和人權(quán)意識(shí)給我留下了深刻的印象。他的精神鼓舞著我，讓我更加明確了自己的奮斗目標(biāo)。我相信，在白求恩的精神引領(lǐng)下，我們一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族的健康夢(mèng)想而努力奮斗。
讀紀(jì)念白求恩心得篇九
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫(xiě)的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)。“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來(lái)中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門(mén)利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來(lái)的人說(shuō)道白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)?！?/p>
70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來(lái)越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門(mén)檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入。“醫(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼”？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過(guò)程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說(shuō)索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來(lái)形容應(yīng)該并不過(guò)分。
求恩的寫(xiě)照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開(kāi)始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言。”
——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言。
“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無(wú)國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒(méi)有盲文，便借鑒其他語(yǔ)種盲文的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開(kāi)發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來(lái)又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專門(mén)利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛(ài)無(wú)國(guó)界”。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十
《反對(duì)本本主義》是毛澤東1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫(xiě)的關(guān)于調(diào)查研究問(wèn)題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。
在這篇著作中，作者從認(rèn)識(shí)論高度第一次鮮明地提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷；闡明了社會(huì)調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié)；揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害，批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想，指明了從前調(diào)查方法的缺點(diǎn)和改進(jìn)方向。文中還表達(dá)了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的思想，這是第一次明確提出黨的思想路線，首次提出是1929年6月，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十一
白求恩，一個(gè)讓人無(wú)法忘懷的名字。這個(gè)名字代表著一位為了救死扶傷，拋家棄子的醫(yī)生。白求恩的故事感動(dòng)了世界，他的精神也深深地影響著我們。最近，我讀了一本書(shū)《紀(jì)念白求恩》，這本書(shū)讓我重新思考了生命的意義和奉獻(xiàn)的價(jià)值。下面，我將會(huì)從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，白求恩的精神令我深感敬佩。書(shū)中描述了白求恩在中國(guó)開(kāi)展醫(yī)療事業(yè)的艱辛歷程。無(wú)論是艱難的交通條件，還是貧困的醫(yī)療條件，白求恩都堅(jiān)持不懈地為患者提供幫助。他深深明白生命是無(wú)價(jià)的，他用盡一切力量去挽救每一個(gè)病患。作為一個(gè)醫(yī)生，他不僅關(guān)注病人的身體健康，更注重心靈的溫暖和慰藉。他不僅為患者做手術(shù)，也為他們傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，讓他們能夠自力更生。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神真正打動(dòng)了我，讓我明白了生命的意義遠(yuǎn)超于個(gè)人的欲望和利益。
其次，白求恩的勇氣和毅力給我留下了深刻的印象。白求恩在中國(guó)工作的年份中，遇到過(guò)無(wú)數(shù)困難和挫折。他面臨著種種的困境，但他從不退縮，始終堅(jiān)持做自己的事情。他真正做到了不計(jì)個(gè)人得失，只為了他的使命。正是這種無(wú)畏的勇氣和頑強(qiáng)的毅力，才使得他成為了一位偉大的醫(yī)生。這給了我很大的啟示，讓我明白面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該勇往直前，永不放棄。
第三，白求恩的人性關(guān)懷感動(dòng)了我。雖然是一位醫(yī)生，但白求恩始終把人性關(guān)懷放在首位。他善于傾聽(tīng)病人的心聲，關(guān)注他們的內(nèi)心世界。他不僅僅是一個(gè)醫(yī)生，更是一位朋友和慈父。他用溫暖的話語(yǔ)和細(xì)致的關(guān)懷給予患者慰藉和安慰。他的患者們對(duì)他深感敬仰和感激，把他當(dāng)成了他們生命中重要的一部分。從白求恩身上我明白了，一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該是心靈的治療師，除了醫(yī)治身體的疾病，還要給予患者心靈的撫慰。
第四，白求恩的奉獻(xiàn)精神對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。他在中國(guó)目睹了貧窮和疾病所帶來(lái)的巨大困境，他用自己的力量去改變這個(gè)狀況。他積極參與社會(huì)救助工作，人們對(duì)他的敬佩讓更多的人加入到人道事業(yè)中。當(dāng)我讀到書(shū)中描述的病人爭(zhēng)相排隊(duì)等待白求恩的手術(shù)時(shí)，我不禁感嘆他的影響力之大。他的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了更多的人關(guān)注健康和社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
最后，讀完《紀(jì)念白求恩》，我深切感受到了生命的可貴。白求恩將生命投入到了醫(yī)療事業(yè)中，他的一生給了我們很大的啟示：生命的意義在于奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)才能獲得真正的幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。我們可以用自己的力量去幫助那些需要幫助的人，去改善他們的生活狀況。只有當(dāng)我們將自己的生活和幸福與其他人聯(lián)系在一起的時(shí)候，我們才能真正理解生活的意義所在。
通過(guò)閱讀《紀(jì)念白求恩》，我對(duì)于白求恩的故事有了更加全面的了解，也對(duì)人性的真善美和生命的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白求恩的精神將繼續(xù)在我們心中閃耀，并激勵(lì)我們?nèi)ビ绊懞透淖兪澜纭o(wú)論是作為一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)志愿者、還是一個(gè)普通人，我們都可以通過(guò)奉獻(xiàn)和關(guān)懷，讓這個(gè)世界變得更美好。正如白求恩所說(shuō)：“我的生命和你們一樣，只不過(guò)多了一個(gè)愛(ài)?！边@句話深深打動(dòng)了我，也讓我明白了真正的幸福來(lái)源于奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人的心。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十二
《紀(jì)念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學(xué)習(xí)白求恩同志那種毫無(wú)自私自利之心的精神，并提出了“一個(gè)人能力有大小，只要有了這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
一個(gè)人要毫無(wú)自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點(diǎn)，我想也是鳳毛麟角的。試問(wèn)，世上能有幾個(gè)白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標(biāo)桿。我們不可能達(dá)到純粹的無(wú)私的人，但可以爭(zhēng)做一個(gè)私心較少的人。
做一個(gè)私心較少的人，這其實(shí)是自身修養(yǎng)的問(wèn)題。古時(shí)有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過(guò)程的。每一個(gè)人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點(diǎn)。自身修養(yǎng)的高低則起著至關(guān)重要的作用。齊家、治國(guó)、平天下，由小到大，都離不開(kāi)個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個(gè)人干事業(yè)的基礎(chǔ)，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。
當(dāng)然，我這里所說(shuō)的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬(wàn)富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過(guò)程，要使這個(gè)過(guò)程精彩，有意義，首先要做的就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個(gè)私心較少的人。
一個(gè)人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結(jié)局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對(duì)自己的影響，就會(huì)囿于自我而不覺(jué)，其結(jié)果就是個(gè)人得利的同時(shí)，得罪了大多數(shù)，最終是會(huì)眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時(shí)，自己也得利，所謂“心底無(wú)私天地寬”就是這個(gè)道理。
說(shuō)到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)要做得好，從每個(gè)人的個(gè)體找方法的話，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務(wù)，為人民謀利。那么，為人民服務(wù)、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來(lái)講，為人民服務(wù)、為人民謀利，而為人民所認(rèn)可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子在蓋棺論定的時(shí)候，追求的就是一個(gè)“留芳千古”。
從物質(zhì)層面來(lái)講，誠(chéng)然，為人民服務(wù)、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時(shí)候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實(shí)，我們換個(gè)角度來(lái)看，也未必就是不合算。從普通干部來(lái)講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報(bào)酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來(lái)講，真正能致富的往往都是能為人民服務(wù)的，你看微軟比爾有錢(qián)，那是因?yàn)樗麨槿澜缛嗣裉峁┖玫目萍籍a(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。
做一個(gè)私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)朝這個(gè)方向去努力，這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更文明、更和諧。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十三
感知一篇。
背誦一節(jié)。
師：同學(xué)們，我們對(duì)自求恩這個(gè)名字是很熟悉的。多少年來(lái)，這個(gè)名字作為一種力量、一種象征，已經(jīng)融入了我們的生活。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東的《紀(jì)念白求恩》。我們學(xué)習(xí)的步驟是：感知一篇，精讀一段，背誦一節(jié)。我們主要的學(xué)習(xí)方法就是：朗讀。
師：下面我們開(kāi)始進(jìn)入第一個(gè)步驟：感知一篇，也就是感知這篇課文的內(nèi)容及寫(xiě)法。請(qǐng)大家各自大聲地、快速地朗讀課文。在朗讀的時(shí)候注意：課文中敘述了白求恩醫(yī)生哪些方面的情況。（學(xué)生讀全文）。
師：下面我們就來(lái)感知一下課文對(duì)白求恩事跡（情況）的介紹、敘說(shuō)。首先看第1段，大家把介紹白求恩的內(nèi)容一起朗讀出來(lái)。注意：朗讀的時(shí)候不要讀到議論的方面去了。
生齊讀：“白求恩同志……不幸以身殉職?！?/p>
師：這里介紹了白求恩在中國(guó)的經(jīng)歷。好，看第2段，讀出文中敘述的部分。老師提示一下，就是從“從前線回來(lái)的人”到“無(wú)不為之感動(dòng)”。
生齊讀：“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩……無(wú)不為之感動(dòng)?！?/p>
師：好，第3段自己判斷，讀出敘述部分。
生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?/p>
師：再看第4段，作者在這里敘述了與白求恩的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了自己的心情，讀的時(shí)候，要注意停頓。
生齊讀：“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的。”
師：剛才我們讀的都是敘述部分，但是，這篇文章叫做《紀(jì)念白求恩》，是一篇悼詞，因此在敘述白求恩的生平、事跡、精神的同時(shí)，作者一定會(huì)加以評(píng)議。下面我們把評(píng)議的部分讀出來(lái)。我們來(lái)讀第1段，男生讀敘的部分，女生讀議的部分。
男生讀：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職?！?/p>
女生讀：“一個(gè)外國(guó)人……國(guó)際主義?！?。
師：剛才同學(xué)們讀的這個(gè)段落很明顯由兩個(gè)層次組成——敘和議。由敘到議，表現(xiàn)了作者通過(guò)白求恩的事實(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解加以評(píng)論的思路。后面我們也可以根據(jù)這種體會(huì)，來(lái)感知其他段落的層次。下面我們來(lái)看第3段，大家思索一下怎樣讀出層次來(lái)。好，試一試。女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次。
女生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?/p>
男生讀：“這對(duì)于一班見(jiàn)，異思遷的人……一個(gè)極好的教訓(xùn)?！?/p>
師：第4段，請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)讀第一個(gè)層次，然后我們大家一起來(lái)讀第二個(gè)層次。
一生讀：我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的。
齊讀：現(xiàn)在大家紀(jì)念他……一個(gè)有益于人民的人。
師：我們剛讀的三個(gè)段落都是先敘后議，這樣我們就對(duì)課文的寫(xiě)法有了明確的了解。那我還要告訴同學(xué)們，第4段可以不從敘議的角度去劃分?？蓮南日f(shuō)“我和白求恩”、再說(shuō)“我和大家”這個(gè)角度劃分為兩個(gè)層次。這個(gè)角度和前面的不同。通過(guò)前面這個(gè)步驟，我們初步了解了文章的寫(xiě)法——敘議結(jié)合。敘是基礎(chǔ)，議表現(xiàn)作者的情感和觀點(diǎn)。下面我們就來(lái)概括各段的主要意思，通過(guò)概括對(duì)課文的內(nèi)容加以濃縮，吸收其精華。下面大家先準(zhǔn)備一下，用“這一段贊揚(yáng)了……的精神”的句式說(shuō)話，來(lái)概括第1、2、3段的意思。
師：好，請(qǐng)舉手發(fā)言。
生1：第1段通過(guò)敘述白求恩同志為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不幸犧牲在中國(guó)，贊揚(yáng)了他的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：噢，概括要簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔，哪個(gè)同學(xué)再試一下？
生2：第1段贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：對(duì)，繼續(xù)這樣概括第2段。
生3：第2段贊揚(yáng)了白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神。
師：非常精確。第3段誰(shuí)來(lái)？
生4：第3段表現(xiàn)了白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
師：對(duì)，第4段換個(gè)說(shuō)法：“作者怎么樣？”
生5：作者贊揚(yáng)了白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
師：哦，要換個(gè)說(shuō)法，就說(shuō)作者號(hào)召或要求我們?cè)趺粗?，哪個(gè)同學(xué)把它完整地表述一下。
生5（繼續(xù)）：號(hào)召我們學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
師：非常好，請(qǐng)大家把剛才說(shuō)的內(nèi)容旁批在課本上。師：好，我們通過(guò)感知全篇課文，知道了兩個(gè)重要內(nèi)容：一個(gè)方面是文章采用了敘議結(jié)合的手法，層次分明；一個(gè)方面是大家知道了各段的主要內(nèi)容。大家活動(dòng)得很好，但我們第一次讀的時(shí)候，由于對(duì)課文的感知不夠，感情的問(wèn)題沒(méi)解決好，讀得很平淡。下面我們就在整體感知的基礎(chǔ)上，再來(lái)把課文讀一遍。各自大聲地來(lái)。（學(xué)生再次通讀全文）。
師：我們第一個(gè)層次的學(xué)習(xí)，是通過(guò)一種方法——概括內(nèi)容要點(diǎn)，來(lái)對(duì)全篇課文的內(nèi)容有所了解。（板書(shū)：概括內(nèi)容要點(diǎn)）。
師：下面我們就運(yùn)用反復(fù)朗讀的方法來(lái)品析作者表達(dá)的手法。
（板書(shū)：品析表達(dá)手法）。
現(xiàn)在我們來(lái)進(jìn)行第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)——精讀一段。什么叫精讀，就是反復(fù)地讀，從各個(gè)角度去讀，從各個(gè)側(cè)面去讀。老師準(zhǔn)備把這個(gè)層次安排為這樣幾個(gè)內(nèi)容：先讀課文，理解詞語(yǔ)的含義；再讀課文，了解課文的句式；又讀課文，感知這一段的層次；還讀課文，品味對(duì)比的手法，最后達(dá)到有感情地朗讀的目的。好，現(xiàn)在開(kāi)始，請(qǐng)大家把第2段作為重點(diǎn)段來(lái)品析。先讀一遍，揣摩幾個(gè)詞語(yǔ)的含義。大家讀起來(lái)。
生齊答：極端。
師：我們把這句話讀一遍，注意語(yǔ)音的重讀。（生讀）。
師：重音出來(lái)了，感情的力度就出來(lái)了。好，繼續(xù)來(lái)。作者在這一段里用了很多貶義詞來(lái)形容一些人的不純粹，是哪些詞？把它們找出來(lái)。
生1：冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁。
生2：不負(fù)責(zé)任。
生3：拈輕怕重。
生4：喜歡自吹。
師：你們看，用一系列的貶義詞來(lái)表現(xiàn)一些人的不純粹。好，我們把這一部分讀一下。（生齊讀）。
師：哦，同學(xué)們?cè)侔颜n文下面的注釋讀一下。比如說(shuō)“拈輕怕重”是什么意思，等等。
師：我們繼續(xù)來(lái)品讀。作者在這一段里用了幾個(gè)表示強(qiáng)調(diào)的句子來(lái)肯定白求恩醫(yī)生的工作精神。這是一些什么樣的句子，大家來(lái)找一找，然后告訴老師。
生1：“從前線回來(lái)的人……所感動(dòng)?！?/p>
生2：“晉察冀邊區(qū)的軍民……無(wú)不為之感動(dòng)?！?/p>
師：好，但重音要讀出來(lái)口“無(wú)不”、“沒(méi)有一個(gè)不”比一般的語(yǔ)氣要重，叫做雙重否定句。下面同學(xué)們?cè)侔堰@兩個(gè)句子讀一下，就會(huì)感覺(jué)到它的語(yǔ)氣很重。（生讀）。
師：重音沒(méi)有讀出來(lái)。（教師范讀）再讀一遍。（生再讀）。
師：語(yǔ)氣還要加強(qiáng)一點(diǎn)，再讀一遍。（生又讀）。
生齊答：對(duì)比。
師：對(duì)，這個(gè)對(duì)比就很有力量。一正一反地說(shuō)就使我們更加深刻地，更加清楚地認(rèn)識(shí)到白求恩精神。下面就請(qǐng)同學(xué)們把這些對(duì)比的句子再讀一讀。（生讀）。
師：通過(guò)讀，我們很容易把握文章的層次，這段分三個(gè)層次，第一層從正面說(shuō)，第二層從反面說(shuō)，第三層從側(cè)面說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們做旁批。
師：我們現(xiàn)在再讀細(xì)一點(diǎn)。對(duì)比，主要從哪些方面對(duì)比，我們要抓住哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，打上著重號(hào)，然后發(fā)言。
生1：“滿腔熱忱”和“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁”作對(duì)比。
師：想、一想從哪些方面進(jìn)行了又才比？
生2：主要是就“對(duì)工作”、“對(duì)同志對(duì)人民”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。
師：把這個(gè)句子完整地讀一讀。（生讀）。
師：這樣，這一段通過(guò)精讀，我們就理解了詞語(yǔ)的含義，理解了詞語(yǔ)的表達(dá)作用，理解了句式，理解了各層次的意思，理解了對(duì)比的手法，這就是精讀一一精心地品讀。下面就要讀出作者的情感，注意每個(gè)層次都要停頓一下，表示我們深刻理解。然后注意，讀句式的時(shí)候，要注意情感，在讀重要詞語(yǔ)的時(shí)候，要讀出重音。（生讀全段）。
師：我們完成了第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)，下面來(lái)背誦一段。背誦哪一段？最后一段。開(kāi)始。
師：課文最后一段，作者用強(qiáng)烈的感情，向我們發(fā)出了向白求恩同志學(xué)習(xí)的號(hào)召。因此，我們背讀這一段要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是要感受它的層次；第二個(gè)問(wèn)題是要讀出它的情感。通過(guò)這一段的背讀我們要感受文章的主旨。也就是整篇文章的思想。特別是最后一個(gè)排比句。現(xiàn)在我們一起來(lái)大聲背讀，讓我們讀出那種景仰的心情。
（板書(shū)：感受課文主旨）。
（生齊背）。
師：好，我們這一節(jié)課就學(xué)到這里，希望我們每一位同學(xué)都成長(zhǎng)為一位“有益于人民的人”。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
感知一篇——概括內(nèi)容要點(diǎn)。
精讀一段——品析表達(dá)手法。
背誦一節(jié)——感受課文主旨。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十四
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、作者作品簡(jiǎn)介：
三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法。
四、檢查自學(xué)。
五、整體感知。
2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么？
六、探究、
第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)該如何劃分？
2、文章開(kāi)頭是從哪些方面對(duì)白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用??。
3、白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么??。
——引用了列寧的話來(lái)進(jìn)行論證的。（引用論證）。
5、我們中國(guó)共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義的精神？
二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應(yīng)該如何劃分？?。
2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫(xiě)得少?
3、在二、三段中是如何運(yùn)用對(duì)比手法的？說(shuō)說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
4、第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？
一、?寫(xiě)作手法：
1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）。
論證方法：對(duì)比論證、道理論證。
九、品味語(yǔ)言：
l、用設(shè)問(wèn)句，引起讀者的注意。?。
2、用雙重否定句，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。
3、用排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)?。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)：????。
白求恩精神：國(guó)際主義，??-毫不利已、專門(mén)利人，精益求精。
中心：號(hào)召學(xué)習(xí)。
寫(xiě)作手法：夾敘夾議、對(duì)比。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十五
（一九三九年十二月二十一日）。
資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。
白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十六
記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，并沒(méi)有受到多少觸動(dòng)，除了要求背誦默寫(xiě)的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
其實(shí)，毫不利己專門(mén)利人并沒(méi)有想象中那樣高大上，它真的是一個(gè)很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點(diǎn)無(wú)私心的幫助，無(wú)雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻(xiàn)的念想，都是毫不利己專門(mén)利人，都是值得被肯定的，而這一點(diǎn)，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長(zhǎng)直至永恒。
毫不利己專門(mén)利人誠(chéng)然很好，但我們無(wú)法事事時(shí)時(shí)都將它做到。古語(yǔ)有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當(dāng)你極度饑餓時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小面包，而另一個(gè)饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因?yàn)檫@樣的后果是你會(huì)被餓死?？墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會(huì)，你可能會(huì)將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個(gè)人，他的世界里沒(méi)有那么多為什么，沒(méi)有那么多理由，沒(méi)有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對(duì)職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)，家財(cái)萬(wàn)貫不如薄技在身，怪不得藍(lán)翔技校，新東方廚師這樣hot。
我們對(duì)于任何一門(mén)技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認(rèn)真對(duì)待它，要知道，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢(qián)、愛(ài)情、友情來(lái)的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門(mén)職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個(gè)生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時(shí)它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實(shí)是令人欽佩的。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十七
我們這一代人都是很早就學(xué)習(xí)和背誦過(guò)老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當(dāng)娜。
我們那個(gè)時(shí)代的人最早熟悉和了解的第一個(gè)外國(guó)人白求恩大夫，就是通過(guò)毛澤東同志那篇《紀(jì)念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”
“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽(yù)白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時(shí)代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中重讀老三篇，重讀《紀(jì)念白求恩》，會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義和更深刻的體會(huì)。
我們也很熟悉一張照片，我如果沒(méi)有記錯(cuò)那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場(chǎng)上拍攝的。生動(dòng)的畫(huà)面不因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而模糊，我們看到：一個(gè)清癯、堅(jiān)毅、沉著的背影在簡(jiǎn)易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動(dòng)手術(shù)，在不遠(yuǎn)處正在進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。
手術(shù)臺(tái)的棚頂被炮火的氣浪震得亂動(dòng)，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅(jiān)決說(shuō)：“前線的戰(zhàn)士能不能因?yàn)榭找u而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺(tái)，一定要堅(jiān)守陣地?！卑浊蠖魍具€說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)中國(guó)，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國(guó)同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒(méi)有國(guó)界的?！边@些樸實(shí)、真摯的話語(yǔ)今日讀來(lái)仍令人感動(dòng)，肅然起敬。
白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國(guó)軍民對(duì)他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫(xiě)作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。
他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后根據(jù)地寫(xiě)就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)，公開(kāi)發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛(ài)好攝影，它是帶著照相機(jī)和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場(chǎng)。他通過(guò)發(fā)表作品，讓全中國(guó)、全世界都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強(qiáng)地堅(jiān)持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。
臨終前仍念念不忘把照相機(jī)留給八路軍戰(zhàn)地?cái)z影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。
一個(gè)人的愛(ài)好如此廣泛，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實(shí)一面活生生的擺在我們的面前。
“白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)推給別人，自己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。
白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，以他來(lái)衡量自己，鞭策自己，力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
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四大名著讀后感匯總。
讀紀(jì)念白求恩心得篇十八
讀過(guò)了語(yǔ)文書(shū)上毛澤東寫(xiě)的《紀(jì)念白求恩》后讓我更深入的認(rèn)識(shí)到白求恩先生。發(fā)自內(nèi)心地對(duì)白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話是這樣寫(xiě)的——“白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱枕?！边@一句話是本自然段的中心句。寫(xiě)到了白求恩先生“毫不利己專門(mén)利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時(shí)不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應(yīng)該這樣做，做一個(gè)品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呀！
讀紀(jì)念白求恩心得篇十九
今天我讀了《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事。讀完后，這個(gè)故事讓我受益匪淺，令人很感動(dòng)。
《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事主要講了白求恩醫(yī)生在中國(guó)與日本抗戰(zhàn)之時(shí)來(lái)到了中國(guó)，并直奔抗日前線去救助傷員。白求恩把臨時(shí)手術(shù)臺(tái)設(shè)在了離火線約七里遠(yuǎn)的孫家莊的'小廟里，傷員一個(gè)又一個(gè)地被抬了進(jìn)來(lái)，白求恩和其他醫(yī)生緊張地忙碌著。就在這時(shí)，在外面負(fù)責(zé)了望的哨兵氣喘吁吁地跑了進(jìn)來(lái)，對(duì)白求恩他們說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)有敵軍在進(jìn)攻?！庇幸晃会t(yī)生問(wèn)道：“敵軍有多少人？”哨兵回答，說(shuō)：“幾百人?！卑浊蠖鲝娜莸刈叩酵饷妫戳丝矗哌M(jìn)來(lái)兌其他醫(yī)生說(shuō)：“沒(méi)事，敵人還有十華里才到這里。”“還有多少名傷員？”“還有十個(gè)?！卑浊蠖髡f(shuō)：“一次抬三個(gè)進(jìn)來(lái)?！边@時(shí)，其他人都已經(jīng)撤退了，只有白求恩還在做手術(shù)。只剩下一個(gè)傷員了，但是敵人快來(lái)了。后來(lái)白求恩把那位傷員治好了，并且安全地撤退了。在這次手術(shù)中，白求恩的手被劃了一下。在之后的手術(shù)中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉職了。
從白求恩醫(yī)生的身上，我學(xué)習(xí)到了白求恩堅(jiān)持不懈的精神。以前，我一遇到難題或困難就退縮，還等著有人來(lái)指導(dǎo)我，媽媽總是因?yàn)檫@一點(diǎn)而批評(píng)我，我卻總是屢教不聽(tīng)。以后我要改正這一缺點(diǎn)，不會(huì)遇到困難就退縮了，也不會(huì)讓媽媽為我而操心了。
白求恩醫(yī)生的忘我的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)他這些精神，以后不會(huì)只要遇到了一點(diǎn)兒的挫折就退縮了，我會(huì)勇敢地去克服它。
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