教案的編寫需要遵循教學(xué)大綱和教材的要求，同時(shí)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境。那么我們?cè)撊绾尉帉懸环莞哔|(zhì)量的教案呢？首先，要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)緊密結(jié)合；其次，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段；此外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的教學(xué)活動(dòng)。下面是一些經(jīng)典的教案樣本，這些教案設(shè)計(jì)精良，適合不同學(xué)習(xí)階段和課程特點(diǎn)的教學(xué)需求。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇一
1、體悟母愛的偉大與艱辛。
2、感悟生命的意義。
[教學(xué)設(shè)想]。
課型定為誦讀課，采用的手段以誦讀為主。這段選文的語言也是很值得品味的，但是在這堂課里只能忍痛割愛，目的是通過誦讀讓學(xué)生在情感和認(rèn)識(shí)方面得到提升。
[過程實(shí)錄]。
[ppt1：課題名稱及史鐵生照片，背景音樂為滿文軍的《懂你》營造一種氣氛]。
師：一個(gè)人可以沒有朋友，沒有妻子，沒有兒女，但他一定有過母親。史鐵生從殘疾的陰影中走出來，不再去問“我”為什么要出生，不再去想“我”為什么要活著，不再去抱怨命運(yùn)的不公。這當(dāng)中除了地壇給予的啟示之外，還有“母親”伴行他走過了最艱難的一段路。這是一段很長很長的路，“母親”用她的愛和生命支撐起史鐵生生活的勇氣和信心，今天我們與作者一同去感受母愛的偉大與艱辛吧。
師：大家先自由朗讀選文（二），把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來。
（學(xué)生自由朗讀……）。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們說說哪些地方最讓你感動(dòng)。
生：第三開頭這個(gè)細(xì)節(jié)很感人。（讀）“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親正站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)?！?/p>
師：你剛才念“看見母親正站在原地”，與原文一致嗎？
生：原文是“仍站在原地”。
師：你覺得是原文的好還是你改的好？
生：原文好。
師：為什么？
生：“仍”表示站的時(shí)間長。
生：“仍”字體現(xiàn)“母親”對(duì)“我”去地壇不放心，還在出神地想事，對(duì)“我”的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。
生：有，我每次回校時(shí)，媽媽都要送我上車，而且總是嘮叨個(gè)不?！，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)原來這“嘮叨”就是愛。
師：我也有跟你一樣的生活體驗(yàn)。自己的年歲在一年年增大，父母的白發(fā)也在逐漸增多。每年假期我都要回義烏看望父母。每次回來，母親都要親自送我到車站，車不開就不肯回家，等車快要開時(shí)，她又到大門外站著，看著我們遠(yuǎn)去。我轉(zhuǎn)過頭，總是看見她張望的情景，然后是小心翼翼地橫穿馬路去等公交車。每每到這情景，我都有一種欲哭的感覺，這是一種幸福。
生：我找的是這一句。第二節(jié)最后“每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會(huì)怎樣，當(dāng)年我不曾想過?！蔽蚁矚g這句，是因?yàn)樗鼘懗隽四赣H是毫不張揚(yáng)的，是平凡的。母愛就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、平平凡凡之中。
生：我選的是第三段中的這一句，“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?！痹瓉?，母親的愛是要去設(shè)想的，母愛是“痛苦的”、“艱辛的”。
生：我找的是“但她從來沒有對(duì)我說過：‘你為我想想?！聦?shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”我自己平時(shí)也從來沒有為母親想過，現(xiàn)在我體會(huì)到了做母親的艱辛和痛苦。
生：我選的是最后一句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！薄拔摇弊叩侥膬海笎劬透S到那兒，母愛是無處不在的。
師：說得很好，“我”精神跋涉的每一步，都有“母親”的伴行；“我”成長進(jìn)步的每一寸都凝聚著“母親”的心血。
師：從同學(xué)們找的句子看，我們可以發(fā)現(xiàn)，你們找的都是“母親”這條線，“母親”是如何愛兒子的，那么，接下來我們就先來看看“母親”的愛都體現(xiàn)在哪。
生：“母親”的愛主要體現(xiàn)在對(duì)“兒子”的理解上。
師：具體說說。
生：如第二節(jié)中，寫“母親”無言地幫“我”準(zhǔn)備，又目送“我”去地壇時(shí)，連用了五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”，體現(xiàn)了“母親”對(duì)“我”的理解和深愛，“無言”二字包含著濃濃的愛意，一切皆在不言中。
生：應(yīng)讀得深沉含蓄，充滿深情，五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”應(yīng)略讀重音。（生有表情朗讀第二節(jié)，同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)說他語氣語調(diào)都把握得不錯(cuò)。）。
生：“母親”的愛還體現(xiàn)在矛盾、痛苦之中。如第三節(jié)，“我”到地壇以后，“母親”一個(gè)人在家里胡思亂想。
生：不是的，是“母親”去世以后，“我才有余暇設(shè)想”，“母親”在家里擔(dān)憂“我”，是“我”猜出來的。
生：應(yīng)讀得深沉，“設(shè)想”后面略快略重，要讀出“母親”的矛盾與痛苦的心理。
師：那你試試。
[生朗讀第三節(jié)，聲情并茂，但過激昂，同學(xué)們提議再深沉一些。]。
生：“母親”愛“我”，還體現(xiàn)在常常到地壇找“我”。
師：為什么要找？怎么找？
生：因擔(dān)心“我”到地壇去會(huì)做傻事，怕“我”自殺，雖然“母親”在家已作了最壞的打算，但總是要當(dāng)心的，所以要找嘛。怎么找？就是悄悄地找，不讓“我”知道。找到了就悄悄、緩緩地離開，找不到就“四處張望”“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”“步履茫然又急迫?！?/p>
師：“母親”為什么不讓“我”知道她在找“我”？
生：因?yàn)椤澳赣H”理解兒子，一方面擔(dān)心兒子，另一方面又要顧及兒子的自尊心，不能傷了兒子。
生：讀的時(shí)候應(yīng)深沉、緩慢，讀出“母親”的焦急及“我”的悔恨。
[生朗讀第八節(jié)，同學(xué)評(píng)價(jià)，大多數(shù)同學(xué)說還可以，讀出了感情。]。
生：我覺得他讀得不夠好。如“母親”四處張望的情景，及找到“我”后“她緩緩離去的背影”，讀的時(shí)候應(yīng)慢點(diǎn)、輕點(diǎn)。
[生朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)說還是前面那同學(xué)讀得好。]。
師：有時(shí)，腦子里想的同實(shí)際做的有點(diǎn)距離，我們能聽出別人讀得好不好，但自己不一定能讀好，因此，要想朗讀好文章，是要經(jīng)過長期的練習(xí)的。
[ppt3：母親：
2、在家擔(dān)憂“我”：坐臥難寧。
3、到地壇找“我”：悄悄緩緩。
讀懂：艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。]。
生：不是的，其實(shí)兒子也是很愛“母親”的。愛是雙方的，正因?yàn)橛袗?，所以兒子才?huì)去設(shè)想“母親”的心理，才會(huì)去痛悔自己的倔強(qiáng)和羞澀，才會(huì)想寫小說回報(bào)“母親”，讓“母親”驕傲，才會(huì)在事業(yè)有成后到地壇去，整日地懷念“母親”。
[ppt4：我：
1、設(shè)想母親的心理。
2、痛悔自己的倔強(qiáng)羞澀。
3、寫小說回報(bào)母親。
4、整日懷念母親??????????????????????]。
師：史鐵生在“母親”身上讀懂了“苦難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”，為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出一切愛，也為所愛的人更堅(jiān)定地生活下去。他從母親身上讀懂了生命的意義。“母親”理解兒子，兒子讀懂“母親”，這一切都是因?yàn)橛袗邸?/p>
[ppt5：
讀懂。
母親???????????????????????兒子。
理解????????????????????????]。
師：命運(yùn)無情，但生命有情?，F(xiàn)在我根據(jù)大家剛才的建議，以及我自己對(duì)這篇文章的理解，用深沉、深情、悔恨、思念等感情來誦讀全文（節(jié)選的第二部分）。
[ppt6：一幅畫面，上面兩個(gè)字“魂?duì)俊?，配樂《沉思曲》]。
（配這一畫面，這一音樂，再加上老師感情的投入，一下子就把學(xué)生引入到這一情境中去。學(xué)生也輕聲地一起跟著老師讀。當(dāng)讀到第五節(jié)“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在他就快要碰撞開一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了？……”時(shí)，老師眼含淚珠，語調(diào)嗚咽，讀不出聲了。學(xué)生也已全融入到這氛圍中去了。當(dāng)全文誦讀完畢，已有許多同學(xué)流下了眼淚。）。
[ppt7：
母親，我想。
對(duì)您說……??????????????????????]。
生：母親，請(qǐng)?jiān)徫乙郧暗臒o知和幼稚。
生：母親，我想對(duì)您說以前是我錯(cuò)了。您工作那么辛苦，可我還向你耍脾氣（哭），還跟你頂嘴，媽媽，請(qǐng)你原諒我，我以后一定不會(huì)這樣了。
師：你母親一定會(huì)很高興的。
生：（哭，說不出來，停一會(huì)后說。）媽媽，我知錯(cuò)了，我不該那樣做，那樣傷你的心……（說不下去。這位女生在這學(xué)期開學(xué)第一天就離家出走，一星期后才被父母找回來，回校后一直很壓抑，今天，她把這壓抑通過眼淚發(fā)泄出來。）。
師：知錯(cuò)就改，就是好孩子，你媽媽早就原諒你了，你自己也應(yīng)從中解脫出來，好好地學(xué)習(xí)，這才是你對(duì)母親的最好的回報(bào)，對(duì)不對(duì)？（生使勁點(diǎn)頭。）。
生：母愛是深沉的，含蓄的，我將用我的一生去報(bào)答母親。
師：那么，讀完這篇文章對(duì)你有什么啟示？
生：平時(shí)，我們要多體諒母親。
師：（結(jié)束語）俗話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在?！辈灰鹊绞ゲ湃ンw會(huì)她的珍貴，好好地愛我們的母親吧。下課！（掌聲）。
[ppt8：再見！謝謝（配樂《懂你》）]。
教學(xué)反思：
這堂課的目標(biāo)定位就是體悟母愛，感悟生命，課型設(shè)計(jì)為誦讀課?！段遗c地壇》這篇散文是篇有很厚重的滄桑感的散文，節(jié)選的第二部分主要還是體現(xiàn)在對(duì)“母親”的解讀上。當(dāng)時(shí)設(shè)想就是想通過誦讀去理解去感悟，想要在“讀”字上下功夫的。但選文較長，讀完一遍需12分鐘，一堂課也只能讀三遍，因此，在課堂設(shè)計(jì)上作了如下安排：第一遍自由朗讀，初步感知。讓學(xué)生找出感動(dòng)你的句子。第二遍為分線取舍朗讀。重點(diǎn)讀了文中第二、三、八節(jié)，以體現(xiàn)母愛為主線的。讓學(xué)生體悟母愛的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，平平凡凡之中”。第三遍是教師的配樂朗讀。目的是引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的情感世界，與文本與作者產(chǎn)生共鳴，引起心靈的碰撞。在前面三遍“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的情感和認(rèn)識(shí)得到提升。此時(shí)“母親，我想對(duì)您說……”這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了這個(gè)目的。因?yàn)橛辛饲懊婺敲炊嗟母星殇亯|和渲染，學(xué)生們正沉浸其中，因此，才會(huì)那么動(dòng)情，流著眼淚，發(fā)自內(nèi)心地訴說自己對(duì)母親的感情。能讓學(xué)生讀出眼淚，是我設(shè)計(jì)這堂課的最終目標(biāo)。
在很多時(shí)候，感人的文章是要去讀的，惟有讀才能更好地去體味，去感悟。整堂課下來，感覺學(xué)生的“讀”還不夠充分。教學(xué)目標(biāo)?中最后一條“啟迪人生”已來不及深化。在“母親，我想對(duì)您說……”這個(gè)環(huán)節(jié)后，結(jié)合謝爾蓋?葉賽寧（俄）的《給母親的信》，讓我們同學(xué)感受到自己的文字也如同詩人一樣有感情，有詩意。但最后這個(gè)環(huán)節(jié)因時(shí)間的匆忙而沒有做充分，這是非常遺憾的。
語文課堂要充滿朗朗的書聲，語文課要成為學(xué)生最感動(dòng)的課，我奮斗追求的目標(biāo)就是要讓語文課充滿愛。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇二
1.品味作者自然樸素又充滿感情的語言。
2.體會(huì)母愛的平凡與偉大，學(xué)會(huì)感恩父母，進(jìn)而理解“生命的教育”的含義。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)課文樸實(shí)而又充滿感情的語言，把握母親的偉大形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解什么是“生命的教育”，培養(yǎng)正確的人生觀。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
（一）背景渲染。
1.播放事先編輯好的關(guān)于母愛的圖片、視頻等，談?wù)効春蟮母惺堋?/p>
2.朗讀關(guān)于母親/母愛的名人名言：
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）。
母愛是世間最偉大的力量。（米爾）。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）。
兒行千里母擔(dān)憂。（褚人獲）。
成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。（鄭振鐸）。
3.許多作家都寫過關(guān)于母親的文章，胡適、豐子愷、老舍寫過同名文章《我的母親》，冰心寫有《母親》等，鼓勵(lì)課后閱讀。
（二）作者簡介。
老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》等。
老舍，巴金稱他為“中國知識(shí)分子最好的典型”，曹禺說他是“中國當(dāng)代的人杰”,政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。老舍善于描述普通人的生活經(jīng)歷，下面我們學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》。
二、品讀探究。
（一）粗讀課文，理清層次。
1.瀏覽全文，說說老舍筆下的母親給你留下了怎樣的印象。
提示：作者用真情去描述自己的母親，這位傳統(tǒng)的中**親，勤勞、質(zhì)樸、潔凈、善良、剛毅，她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她感情深沉真摯。母親熱愛勞動(dòng)，勤勞能干，不怕吃苦，體現(xiàn)了中華民族勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。
2.文章層次。
全文按時(shí)間順序來寫：
第1～2自然段：簡介母親的家庭背景。
第3～6自然段：母親出生、出嫁、生“我”。
第7～10自然段：母親勤儉、樸實(shí)、熱情好客。
第11～12自然段：母親“最會(huì)吃虧”，卻“并不軟弱”。
第13～14自然段：寫母親的舐犢之情。
第15～16自然段：寫“我”對(duì)母親的思念。
第17自然段：寫“我”對(duì)母親的感激--母親“給我的是生命的教育”。
3.有感情地朗讀文章。
（二）精讀課文，理解主題。
1.讀第12自然段，說說母親的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性表現(xiàn)在哪些方面。
提示：（1）聯(lián)軍入城搜刮時(shí)母親鎮(zhèn)定自若地保護(hù)兒女。
（2）北平無數(shù)次的變亂中，母親不慌不哭，從無辦法中想出辦法來。
（3）竭力籌劃一家人的飲食。
2.精讀第13自然段，說說具體從哪幾件事來表現(xiàn)母愛的偉大、無私。
提示：（1）母親籌備“巨款”，送“我”上學(xué)。
在家境十分困難的情況下，“我”偷偷地考入師范學(xué)校，母親知道后不但不怪“我”，還想方設(shè)法籌齊了“保證金”，“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對(duì)母親作具體的描寫，而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了焦點(diǎn)“作了半個(gè)月難”的保證金上，這種間接描寫的手法，讓人感悟到“巨款”飽含了母親對(duì)兒子的摯愛與厚望。
（2）母親送三姐出嫁。
三姐結(jié)婚，如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個(gè)細(xì)節(jié)中：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后，我們看到一位母親對(duì)愛女的熾熱之心。
（3）除夕之夜母親送“我”返校。
這里作者重點(diǎn)寫母親的神態(tài)和語言。除夕，“我”請(qǐng)了兩個(gè)小時(shí)的假回到“清爐冷灶的家中”，母親“笑了”。只一個(gè)“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動(dòng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)聽說“我”還要回校時(shí)，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動(dòng)，描寫細(xì)膩，令人感動(dòng)。臨走時(shí)，母親遞給“我”一些花生，說了聲“去吧，小子！”這句話聽起來極普通，卻別有深情，母親永遠(yuǎn)是寬容、豁達(dá)、隱忍的，令人潸然淚下。
提示：（1）母親出嫁早，在父親去世后獨(dú)自撫養(yǎng)四個(gè)五個(gè)子女，為了生計(jì)，終日勞作，沒有停歇，即便這樣，也把庭院收拾得干干凈凈，還養(yǎng)了一些花，從這些事中可以看出母親勤勞、樸實(shí)、潔凈。
（2）母親待客殷勤，熱情備至，表現(xiàn)出她熱情好客不怕吃虧的品性。
（3）母親能容忍姑母的壞脾氣，能忙前忙后給鄉(xiāng)親們幫忙，反映了她寬容豁達(dá)、樂于助人的美德。
（4）母親在戰(zhàn)亂時(shí)不慌不哭，保護(hù)兒女，謀慮生計(jì)，讓人感受到她柔韌、剛毅的一面。
（5）母親毅然籌借“巨款”，送“我”去上學(xué)，她深明大義、通達(dá)寬和。
（6）母親含淚送三姐出嫁，表現(xiàn)了她十指連心的痛楚，母愛是博大的。
（7）“我”成年后未按照母親的要求結(jié)婚生子，且遠(yuǎn)離故土；抗戰(zhàn)以后，又偏向西南，與母親聚少離多，母親除了獨(dú)自思念與流淚外并無怨言，甚至去世前也沒有讓“我”擔(dān)心，這表現(xiàn)了一個(gè)母親寬廣的胸懷和堅(jiān)毅的性格。
（三）研讀課文，體味情感。
1.探討母親對(duì)老舍性格的影響，即理解母親給了我什么樣的“生命的教育”。
提示：從課文中的四個(gè)地方加以分析。
（1）第9自然段寫道：“從這里，我學(xué)得了愛花，愛清潔，守秩序?！?/p>
（2）第10自然段寫道：“到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的?！?/p>
（3）第12自然段寫道：“她的淚會(huì)往心中落！這點(diǎn)軟而硬的個(gè)性，也傳給了我。我對(duì)一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限?！薄澳赣H并不識(shí)字，她給我的是生命的教育”。
（4）第17自然段寫道：“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。”
引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言來表述，例如：“我”從母親那里得到了生活習(xí)慣及性格方面潛移默化式的教育，養(yǎng)成了愛勞動(dòng)、愛清潔的習(xí)慣，形成了熱情好客，不怕吃虧，處事平和，內(nèi)心剛毅的性格。
2.閱讀品味，揣摩語言。
教師示例，有感情地閱讀某個(gè)段落，品味語言，體會(huì)人物內(nèi)心的情感世界。
例：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”這一句中，“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”一系列的動(dòng)作隱含著母親送女兒出嫁時(shí)依依不舍的內(nèi)心活動(dòng)。
3.小結(jié)評(píng)述。
本文中，老舍多處采用白描的手法來描寫母親（白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托），如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的?！边@句話生動(dòng)地寫出了母親的辛苦。
作者也善于通過人物的語言和行動(dòng)，表現(xiàn)其內(nèi)心世界。如一句簡單的“去吧，小子！”表現(xiàn)出母親悵然若失又寬和仁愛。
老舍用語淺顯通俗，自然流暢，他寫的都是大白話、大實(shí)話，但又意蘊(yùn)豐厚，韻味無窮，像“我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦?！薄翱墒谴饶覆粫?huì)再候盼著我了，她已入了土！”“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”這些句子都樸實(shí)無華，卻總能動(dòng)人心弦。
4.理解以下語句。
（1）兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。
作者愛母親，但在人生大事如婚姻、工作、事業(yè)等方面他有自己的主張和見解以及追求，有一些事老人們不可能完全理解的，因而他們傷心失望是必然而又讓人無奈的，老舍為此覺得有些對(duì)不住母親。
（2）失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
中國傳統(tǒng)的家庭倫理觀念千百年來已根深蒂固，人再老，有父母在，便覺得自己還是個(gè)孩子，還可以撒撒嬌，能停泊一下勞累的心，精神上找到慰藉。失去了慈母，就仿佛沒有了根基，古人云：父母在，不遠(yuǎn)游。講的就是孝道，由此可見，老舍對(duì)母親的依戀深切，懷念久遠(yuǎn)。
三、小結(jié)升華。
老舍從母親的平凡身世談起，或白描或細(xì)勾，雖無跌宕起伏卻也引人入勝。
作者按時(shí)間順序及母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索，形象地刻畫了母親傳統(tǒng)而偉大的形象，展現(xiàn)了她的種種美德，字里行間蘊(yùn)含老舍的崇敬和緬懷之情。
全文從平靜的敘述起筆，感情愈來愈濃，情調(diào)愈來愈高，句勢(shì)愈來愈急，直至文末捶胸頓足地呼喊：“心痛！心痛！”這份真情，令人動(dòng)容。
四、布置作業(yè)。
1.課內(nèi)完成課后的【心靈感悟】。
2.課后完成本課練習(xí)冊(cè)上的習(xí)題。
陳陳。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇三
1、母親的形象美。
送——理解。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小擔(dān)琴曲《沉思》，分析通過母親的舉動(dòng)，表現(xiàn)了母親怎樣的品格？屏幕顯示：
憂——堅(jiān)忍。
母親的形象美。
找——關(guān)愛。
課文中2、3、8自然段直接回憶描寫了母親當(dāng)年的驚恐不安、憂愁和痛苦，但母親什么也沒有說，她在默默地忍受、苦苦地支撐。
第9段有一句話：“我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不是母親盼望我找到的那條路?！睘槭裁?？回答是：母親并不企求兒子顯赫成名，只是希望兒子在苦難面前，能經(jīng)受起考驗(yàn)，像普通人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地生活。文中哪句話印證了這一點(diǎn)？第9段結(jié)尾“只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。這就是文中母親的形象美，她的美是堅(jiān)忍博大、可歌可泣的。
其它幾段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在內(nèi)斂中喟嘆，自訴自省自責(zé)自悔。文章的風(fēng)格可以概括為（屏幕顯示）：
回憶與自省交融贊美與懺悔并存。
如泣如訴的風(fēng)格感悟思辨的基調(diào)。
2、母親的群像美。
推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚(yáng)母親的故事和詩文？
討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕。
孟母三遷。
歐母教讀。
岳母刺字。
母親的群像美。
一、紙船。
——寄母親冰心。
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢(mèng)。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。
二、母親。
母親呵！
天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的。巢里。
心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。
名人名言：“造就我的，便是我的母親?！薄獝鄣仙?/p>
世界上其他一切都是假的空的，惟有母愛才是真的，永恒的，不滅的?！《绕樟心凡?。
世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚?！獯罄?。
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）。
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）。
母愛是世間最偉大的力量。（米爾）。
成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶。（鄭振鐸）。
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。（鄧肯）。
全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）。
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）。
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本）。
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）。
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）。
記憶中的母親??！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國）。
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）。
母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國）。
女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的（法國）。
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）。
孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”；歐陽修四歲喪父，母親用葦桿在沙地上畫字教他認(rèn)讀，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飛的背上刺上“精忠報(bào)國”四個(gè)字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。
母親的偉大還在于：母親千辛萬苦養(yǎng)育了孩子，一旦國家和民族需要時(shí)，母親又毫不猶豫地獻(xiàn)出他們的至親至愛，放映電影《苦菜花》《高山下的花環(huán)》的故事片段，然后屏幕顯示：是母親養(yǎng)育了孩子，成就了孩子，而當(dāng)祖國需要時(shí)，母親又義無反顧地獻(xiàn)出他們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無私的。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠(yuǎn)古和未來。
母愛是偉大的，也是無私的，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。她就像一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠(yuǎn)。
3。母親的意象美。
千百年來，我們感謝母親，歌頌?zāi)赣H，常選用哪些審美意象？它們分別表現(xiàn)了什么審美內(nèi)涵？屏幕圖像滾動(dòng)播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹、祖國。
其審美內(nèi)涵是：
大地——豐厚。
祖國——?dú)w依。
春暉象征母愛的溫暖；大地象征母愛的豐厚；江海象征母愛的包容；港灣象征母愛的安全；大樹象征母愛的支撐；祖國是我們精神的寄托，心靈的歸依。定格顯示字幕：
春暉——溫暖。
港灣——安全。
母親的意象美。
大樹——支撐。
江?！荨?/p>
其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故鄉(xiāng)》等歌曲體味，放配樂詩朗誦——余光中的《鄉(xiāng)愁》。
經(jīng)過這一番審美辨析，我們?cè)倩氐秸n文，對(duì)殘疾人的母親進(jìn)行最后的審美觀照，談?wù)勀阒赖臍埣踩说哪赣H的故事：
故事一：快80歲的著名影星秦怡，有一個(gè)50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個(gè)西方著名的電影制片人知道了大為感動(dòng)，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個(gè)殘疾人的母親的偉大人格。
故事二：香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費(fèi)巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。
故事三：武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時(shí)的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。為了保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，年青的警察方亮面對(duì)持搶歹徒奮不顧身，不幸一顆罪惡的子彈射中了方亮的大腦。經(jīng)過多方搶救，英雄的生命終于得以保全，但他被醫(yī)生斷定為終身臥床的植物人……在隨后的五年里，2000多個(gè)日日夜夜，是母親的愛讓英雄的生命創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。
二、核心素養(yǎng)：
語言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀。體驗(yàn)“母愛”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。
1、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
2、感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些散文，掌握了一定的散文知識(shí)，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。
一、導(dǎo)入。
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。
請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)。
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛的理解。（過渡句：第二部分第一段）。
三、師生互動(dòng)，解讀課文。
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
（2）我與地壇有著相同的命運(yùn)。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）。
（3）地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、為什么說園子荒蕪但并不衰敗？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運(yùn)，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對(duì)生活的新的感悟。陽光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無情的命運(yùn)之中，生命依然是一種頑強(qiáng)的存在，其前景照樣會(huì)繽紛多彩。
二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應(yīng)該順其自然）。
我為什么要出生？（無須思考）。
我應(yīng)該怎么去活？（地壇的述說）。
體驗(yàn)：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
5、是什么給了”我“堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢？
景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
．閱讀《從百草園到三味書屋》“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！迸c文中對(duì)“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語言的異同。
提示：均比較細(xì)膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么？
提示：寫出了一個(gè)充滿生機(jī)、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
7、景物描寫的作用。
（1）說明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧靜，充滿活力、生氣。
（2）為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。
（3）地壇是對(duì)“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>
9、母親為“我”做了什么？她對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？兒子在母親身上讀懂了什么？
在家擔(dān)憂我坐臥難安堅(jiān)忍的意志。
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛。
要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)韌的活下去，生存的意義、價(jià)值、在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
11、品味“多年來我頭一次意識(shí)到，……有過母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個(gè)話題]。
1、我們的生命完美無缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？
2、面對(duì)父母，我最痛悔的……。
設(shè)計(jì)的話題均能和學(xué)生自身實(shí)際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話可說；允許自選話題，又能尊重學(xué)生的個(gè)人情感愛好與偏向，在說話訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命和親情感悟進(jìn)行內(nèi)化與升華，在口語能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。
五、課堂總結(jié)。
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語。
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇五
導(dǎo)學(xué)新概念。
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。在四個(gè)概念中，分析應(yīng)是基礎(chǔ)，只有完成對(duì)課文的具體認(rèn)識(shí)和透徹理解之后，才可能對(duì)課文的一些問題或方面形成自己的看法，即做出評(píng)價(jià)。有了對(duì)課文的看法，也就清楚課文哪些地方有助于豐富和提高自己，使自己的閱讀、鑒賞、寫作，以至思想水平得到發(fā)展，這種有目的地學(xué)習(xí)課文，就是借鑒和吸收。
根據(jù)上述理解，分析課文應(yīng)是本課學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。本篇課文的內(nèi)容涉及對(duì)生死和親情的感悟，深邃而透辟，在感情處理上沉郁而厚重，文筆優(yōu)美而坦誠，提供了品讀分析的多種資源。
課文分析可以考慮以作者感情為中心，在第一部分中，作者同地壇的關(guān)系中滲透著看似簡單實(shí)則極為豐富的感情，地壇的種種風(fēng)物無不與人情交流，這里有的是人物與自然的對(duì)話、人物心靈中一種情緒與另一種情緒的對(duì)話。在第二部分，貫穿始終的是作者對(duì)母親的理解、對(duì)親情的感悟。抓住對(duì)上述各種感情的分析，可能找到解讀全文的鑰匙，從而完成評(píng)價(jià)、借鑒、吸收等任務(wù)。
另一個(gè)不能忽視的方面是作者在文中表達(dá)的對(duì)生命和生活的態(tài)度，也應(yīng)是分析和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。
資料顯示屏：
史鐵生頗值得關(guān)注。他因嚴(yán)重殘疾被逸出了生活的常軌。政治活動(dòng)、社會(huì)交際、物質(zhì)欲求，乃至日常生活的世俗屑務(wù)都漸趨淡化、消隱，而精神的追尋、情感的宣泄、心靈的傾吐卻被突出、顯現(xiàn)出來。他認(rèn)為，“敢于背地里毫不規(guī)避地看看自己，差不多就能算得圣人”。他的`確比別的作家更多地思索自己的命運(yùn)，審視了自己的靈魂（雖然，這仍顯得不夠）?！段遗c地壇》《好運(yùn)設(shè)計(jì)》及《黃土情歌》等，就都是這方面的探索，也產(chǎn)生了較大的反響。但他的“文體觀念”卻不十分清醒：他在寫“散文”時(shí)常常和寫“小說”相混淆。因此，他的散文篇幅都太長了（有什么必要寫得那么長呢？），而且，“敘事”太多，心靈的解剖、靈魂的逼視反而反面不夠集中、深透-這都是他在今后需要加以解決的問題。
（北師大《當(dāng)代文學(xué)史》）。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
課文兩部分的內(nèi)容有很明顯的分別，那就各自為單位進(jìn)行分析，兩部分間的聯(lián)系以后自然可以看出。
第一部分的解讀從整體感知文意開始，抓住課文的感情脈絡(luò)可以看出，作者的感情上感激地壇，在心理上也十分迷戀地壇，至少曾經(jīng)如此。為什么地壇對(duì)作者有這么重要的作用？那是因?yàn)樵谧髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張的說，是地壇不動(dòng)聲色地拯救了作者，這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。
接著該分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。課文沒有淺薄地寫地壇如何美麗壯觀，如何生機(jī)盎然，讓人不由得恢復(fù)對(duì)生的留戀和熱愛。事實(shí)是課文倒寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽，地壇對(duì)作者的影響不是在簡單的比照中完成了，地壇給予作者慰藉和啟示有其獨(dú)特的方式。讓學(xué)生細(xì)讀課文，看他們能否找到有用的線索。
第四段寫道：我一下就理解了它的意圖。什么意圖呢？作者又寫道：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！边@就是了，一邊是大都市的喧囂，一邊是桃源般的寧靜。一下就打動(dòng)作者的，就是地壇的寧靜。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇六
1、訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力，掌握閱讀散文的一些方法。
2、探討地壇與母親在本文中的精神價(jià)值。
3、教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活，珍愛生命。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。
2、散文的一種閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系。
教學(xué)設(shè)想：
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動(dòng)全文，找議論句挖掘思想，體會(huì)意圖。（利用早自習(xí)的.時(shí)間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》。
教師簡單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰?shù)拿?，在?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對(duì)這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒?！睆亩V下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強(qiáng)音。
無獨(dú)有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個(gè)勇敢地同命運(yùn)做斗爭(zhēng)的，扼住命運(yùn)喉嚨的人――史鐵生。
今天，我們就來學(xué)習(xí)他的作品《我與地壇》。
二、整體感知，篩選主要信息。
1．文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段。
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
（承上）（啟下）。
三、局部挖掘，體會(huì)議論句的價(jià)值。
1．提問：文中幾次寫地壇？請(qǐng)找出來并朗讀。
明確：三處（景物描寫）。
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來了?！?/p>
第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競(jìng)相生長弄出的響動(dòng)，……片刻不息?！?/p>
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道。”
2．在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？
明確：
a.荒涼的建筑，茂盛的植物。
b.小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長。
c.園子形體在改變，精神不變，生命樹常青。
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個(gè)問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。
『方法點(diǎn)撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。
“我一連幾小時(shí)專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！?/p>
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考。
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
4、那么史鐵生的第三個(gè)問題是誰回答了他呢？
明確：母親。（由這個(gè)問題過渡到第二部分）。
第二部分我與母親。
母親的形象美。
1、找出直接描寫母親的段落。
明確：第2、3、8自然段。
2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)。”
她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準(zhǔn)備”、“目送”――理解。
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”――悲苦、堅(jiān)忍、關(guān)愛。
母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)。
3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對(duì)比描寫：兒子對(duì)母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實(shí)上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?/p>
…………。
可以說，作者當(dāng)時(shí)對(duì)母親是不理解的，這更反襯出母親的堅(jiān)忍、寬容、無私的愛。
4、總結(jié)母親形象。
5、母親的愛是無私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？
明確：不是，母愛是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對(duì)我的啟示。
『方法點(diǎn)撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹。”第九自然段，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻?！?/p>
6、那么母親對(duì)作者到底有什么啟示，對(duì)他的成長有何價(jià)值？
明確：母親教會(huì)了我怎樣活著，教會(huì)了我面對(duì)挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅(jiān)韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對(duì)待生活，對(duì)待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四.總結(jié)全文。
提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無言卻昭示著生命的意義。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”本質(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來回答。
五、比較鑒賞。
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：
a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）。
六、拓展延伸。
播放《泰坦尼克號(hào)》jack和rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅(jiān)強(qiáng)的，在冰冷的大海里，rose憑著對(duì)生命的珍愛，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置。
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評(píng)論。
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課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇七
自讀導(dǎo)言。
1.理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.把握文章的脈絡(luò)線索。
3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
自讀程序。
1.默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2.讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？--為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
自讀點(diǎn)撥。
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！边@樣的.結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難--人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇八
課時(shí)：2。
授課時(shí)間：2002/530。
教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛；
運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章整體思路；
2、領(lǐng)會(huì)語言特色；
教學(xué)步驟?：
一、背景簡介，導(dǎo)入??課文。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。
二、找一個(gè)你感覺舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領(lǐng)會(huì)語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?/p>
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)?：
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析借鑒。
1、珍愛生命、體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟?：
一、珍愛生命。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
二、體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點(diǎn)？
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
讀（一）2、3段。
四、作業(yè)?。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇九
史鐵生。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運(yùn)》貝多芬。
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
二、作者簡介。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。
三、閱讀品析第一部分。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
1、我是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的.作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
三、閱讀品析第二部分。
1、分組概括母親的形象。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。
3、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。
4、誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
6、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
五、結(jié)束。
本文參考了任玲、陳亞英老師的文章，敬請(qǐng)諒解。
作者郵箱：cqqwym@。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對(duì)“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會(huì)作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）。
2、作者讀懂了母親的活法（面對(duì)苦難人生的態(tài)度）。
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分。
2、播放電視散文。
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋。
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評(píng)價(jià)文章。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（cd、vcd、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯顝?qiáng)者的本文作者——史鐵生。
二、簡介作者。
生平、作品及余秋雨的評(píng)價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險(xiǎn)探索的旅行者。）。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、研習(xí)課文第一部分。
（一）作者對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。
（二）作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對(duì)園子有了新的認(rèn)識(shí)即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機(jī)（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。
（三）生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）小結(jié)：精神家園（板書）。
五、研習(xí)課文第二部分。
（一）史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛）不幸（艱難的命運(yùn)）堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節(jié)）。
（二）寫母親為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對(duì)苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書）。母親面對(duì)人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書）。
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》。
（三）明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個(gè)“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。
（四）以畢淑敏《提醒幸福》中的一段話做結(jié)。
五、課余練筆。
圍繞生命或母愛談自己的認(rèn)識(shí)感受，文體不限，700字左右。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十一
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
一、導(dǎo)入新課。
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服?！边@是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力啊！現(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜?。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
二、作者簡介。
史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的.遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問：
1.幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫有何作用？
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十二
要求：對(duì)文章作整體感悟。把感觸較深的地方劃下來，或是用筆作批注評(píng)點(diǎn)。
（二）閱讀鑒賞第一部分：結(jié)合后面的內(nèi)容以以下問題探討形式分析品讀。
――哦，古園，我的古園！
為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）。
2、我是在什么情況下開始到古園的？
4、作者從小說中引來的那些對(duì)古園的描寫，突出了古園什么特點(diǎn)？
（荒蕪，但并不衰?。?。
5、這部分看似寫園子，其實(shí)也寫了人（作者），這是一個(gè)怎樣的形象？
6、作者在這樣的不幸中來到園子，在園子里思考了一些什么問題？
7、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）。
（三）閱讀品味第二部分：
母親啊，我終于懂你！
（對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾）。
3、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。
（歉意、沉郁、哀怨，還有對(duì)母親痛徹心肺的思念）。
6、默讀后一段，思考：母親給了我怎樣的生存啟示？
（四）擴(kuò)展：讀史鐵生的《秋天的懷念》。
秋天的懷念。
史鐵生。
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然。
把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四。
周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一。
切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，
我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄。
的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我。
活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，
好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后。
來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來了，
擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般。
的神色?！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出。
望外了?！昂冒桑兔魈??！蔽艺f。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊。
準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍ρ剑瑹┎粺?？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我。
身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒。
的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一。
腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還。
敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那。
樣?？粗嗆囘h(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的。
生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還。
未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色。
的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親。
沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……。
（五）用兩周時(shí)間閱讀，尋找表現(xiàn)父愛、母愛、親情的文章，準(zhǔn)備專題閱讀。
園神告訴我……體會(huì)園中的一切對(duì)作者的生存啟示。（課外指導(dǎo)）。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對(duì)生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛生命的意識(shí)，感受深切的母愛。
2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味語言，體驗(yàn)作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動(dòng)物，是因?yàn)槿擞芯?，人有自己的精神家園。精神家園在那里?在自己的心中，在對(duì)生命的珍愛中，在對(duì)理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福?！裉?，我們學(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。
三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。
第一部分寫“我與地壇”，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”，著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細(xì)品讀第一部分。
思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的?
明確：是以地壇為線索：走進(jìn)地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、再生地，作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫地壇與“我”關(guān)系密切的一個(gè)關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個(gè)關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問：荒蕪在哪里?為什么又說不衰敗呢?……。
這一部分有三處寫景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味語言，體會(huì)其思想和藝術(shù)的魅力。
五、
小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。”讓我們感謝挫折，生命就是一個(gè)不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們?cè)庥鐾纯啵骄窒?，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人?
六、作業(yè)。
余秋雨建議說：“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法述諸語言。”而散文是文學(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實(shí)情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動(dòng)起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請(qǐng)閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對(duì)于這個(gè)問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價(jià)才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習(xí)?！敖庾x母親的苦難與偉大”。
仔細(xì)閱讀第二部分。
思考討論：
1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛?
明確：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。
2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”?作者對(duì)母愛的感知有那些?
指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會(huì)到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個(gè)獨(dú)處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個(gè)寧靜的去處，需要一個(gè)完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。二是兒子體會(huì)到母親對(duì)自己在地壇時(shí)的擔(dān)心。“她是怎樣的心神不寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?！边€有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我(母親)來承擔(dān)”。三是作者體會(huì)到母親在兒子在地壇久久不歸的擔(dān)心與矛盾。她要隨時(shí)接受來自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎么走，心靈的重?fù)?dān)無以復(fù)加。
這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗(yàn)和設(shè)想表現(xiàn)出來的，這里不是直接寫母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動(dòng)，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個(gè)心理過程就是作者不斷超越，并堅(jiān)強(qiáng)的活下去尋找自己精神家園的過程。
3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚?為什么?從文中找出顯示作者對(duì)母親的態(tài)度的變化過程的語句。
學(xué)生仔細(xì)評(píng)讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。
三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩篇和名句，在課堂上交流，并說說對(duì)母愛的理解和體悟。
四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫出600字的讀書筆記。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十四
1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。
2、散文的一種閱讀方法。
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系。
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動(dòng)全文，找議論句挖掘思想，體會(huì)意圖。（利用早自習(xí)的時(shí)間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》。
教師簡單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰?shù)拿?，在?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對(duì)這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒?！睆亩V下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強(qiáng)音。
無獨(dú)有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個(gè)勇敢地同命運(yùn)做斗爭(zhēng)的，扼住命運(yùn)喉嚨的人——史鐵生。
二、整體感知，篩選主要信息。
文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段。
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
（承上）（啟下）。
三、局部挖掘，體會(huì)議論句的價(jià)值。
1、提問：文中幾次寫地壇？請(qǐng)找出來并朗讀。
明確：三處（景物描寫）。
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來了?！?/p>
第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競(jìng)相生長弄出的響動(dòng)，……片刻不息?！?/p>
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道?！?/p>
2、在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？
明確：
a、荒涼的建筑，茂盛的植物。
b、小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長。
c、園子形體在改變，精神不變，生命樹常青。
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個(gè)問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。
『方法點(diǎn)撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。
“我一連幾小時(shí)專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！?/p>
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考。
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
4、那么史鐵生的第三個(gè)問題是誰回答了他呢？
明確：母親。（由這個(gè)問題過渡到第二部分）。
第二部分我與母親。
母親的形象美。
1、找出直接描寫母親的段落。
明確：第2、3、8自然段。
2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)?！?/p>
她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解。
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅(jiān)忍、關(guān)愛。
母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)。
3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對(duì)比描寫：兒子對(duì)母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實(shí)上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?/p>
…………。
可以說，作者當(dāng)時(shí)對(duì)母親是不理解的，這更反襯出母親的堅(jiān)忍、寬容、無私的愛。
4、總結(jié)母親形象。
明確：聰慧、堅(jiān)忍、苦難、偉大、艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志、對(duì)兒子無私的毫不張揚(yáng)的愛……（僅供參考）。
5、母親的愛是無私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？
明確：不是，母愛是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對(duì)我的啟示。
『方法點(diǎn)撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹。”第九自然段，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻?！?/p>
6、那么母親對(duì)作者到底有什么啟示，對(duì)他的成長有何價(jià)值？
明確：母親教會(huì)了我怎樣活著，教會(huì)了我面對(duì)挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅(jiān)韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對(duì)待生活，對(duì)待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四、總結(jié)全文。
提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無言卻昭示著生命的意義。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來回答。
五、比較鑒賞。
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：
a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）。
六、拓展延伸。
播放《泰坦尼克號(hào)》jack和rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅(jiān)強(qiáng)的，在冰冷的大海里，rose憑著對(duì)生命的珍愛，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置。
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評(píng)論。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十五
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語意。
3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。
4.體會(huì)作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。
5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
導(dǎo)入：
史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運(yùn)卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對(duì)一個(gè)原本正常的人來說，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時(shí)，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。
史鐵生，中國著名編劇、小說家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊(duì)，三年后，也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。
1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，有些作品也反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)的關(guān)注。
簡單介紹地壇
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方?！皦敝傅氖羌漓胗玫呐_(tái)。
史鐵生對(duì)于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇，下面就請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個(gè)問題：
（一）我為什么喜歡去地壇？
明確：原因：緣分。僅為著那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（作者突然殘疾無法正視現(xiàn)實(shí)）
地壇：
用一個(gè)詞來概括：荒蕪冷落
地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。
（二）在地壇我整日思考什么問題？
明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。
那么他思考的結(jié)果怎樣？
明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
那也就是說，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對(duì)于“我”來說，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)的活下去的信心。
為什么我會(huì)受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）
（三）分析第3自然段：
也就是說映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里面也暗藏生機(jī)——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”給人以希望。
（四）分析第５自然段：
主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射作者自身，因?yàn)闅埣?，在社?huì)上是弱勢(shì)群體。
小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因?yàn)橛辛怂鼈?，園子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。
（五）分析第7自然段：
解決怎樣活的問題
作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：
明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印
地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運(yùn)的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。
長存物——生命永恒
作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個(gè)與生命相伴的問題，這個(gè)問題不是作者獨(dú)立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。
“游子吟”中有說“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！庇纱丝梢?，母愛是偉大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。
（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。
（二）我們看這段主要寫了什么事？
明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。
〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？
明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；
我去地壇，母親來找。
〔問〕那么，我對(duì)母親的理解呢？
明確：
１、設(shè)想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛護(hù)兒子，但在兒子最痛苦無助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時(shí)這是作者心中所想，是對(duì)母愛最深沉的理解。
２、寫小說報(bào)答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。
３、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
４、痛恨自己的倔強(qiáng)與羞澀一種倔強(qiáng)與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無法彌補(bǔ)時(shí)的錐心之痛。
〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會(huì)課文中的母親是怎樣一種形象。
明確：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨(dú)處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果說他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。
〔問〕母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點(diǎn)脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢：
明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”
我雖然殘疾了，但母親和地壇教會(huì)我感悟生命，教會(huì)我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的人。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十六
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命，上課教案。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)設(shè)想】。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）。
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點(diǎn)？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅?！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系:地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。
三、練習(xí)：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問題的思考與回答。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十七
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是寫作者對(duì)母親的“理解”，寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。
從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。
3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
二、作者簡介。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
三、檢查預(yù)習(xí)：
（一）給加點(diǎn)字注音：
剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）。
猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）。
（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：
熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：
亙古不變：窸窸窣窣：
四、聽課文錄音。
五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
六、作業(yè)。
1、熟記生字詞。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)。
一、整體感悟。
思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）。
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”
3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
二、學(xué)習(xí)課文第一部分。
（一）閱讀第一部分回答。
1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）。
2、“這時(shí)候想必我是該來了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）。
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
明確：
1、為什么生；
2、怎樣活。
7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。
明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！?/p>
8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）。
10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）。
11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）。
12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。）。
13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）。
（二）閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用。
（三）小結(jié)第一部分。
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。
作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。
他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。
這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛。
三、作業(yè)。
找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。
“如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著?！?/p>
第三課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>
（一）讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)？
母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
（二）分組概括母親的形象。
（三）思考討論。
1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.
2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）。
3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）。
4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！保?/p>
5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。
（以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）。
8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
三、小結(jié)第二部分。
第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。
開始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛的更加細(xì)心的體察。
執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來有了更深的思考。
四、拓展。
（一）閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。
（三）聽歌曲（滿文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛。
五、作業(yè)。
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。
附：板書設(shè)計(jì)。
地壇荒蕪、古舊、沉寂。
壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命。
母親對(duì)兒子的關(guān)懷。
二、寫“我”對(duì)母兒子對(duì)母愛的感悟。
親的追憶和眷念“我‘對(duì)生命的深刻理解。
“我‘母親的深深懷念。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十八
這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）
問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
答：還寫了母親。
問：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”
三者聯(lián)系在一起的句子。
答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
第一部分
1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
2、問：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。
這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷?！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕?。他“決定”活下來了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）
所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。
第二部分
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個(gè)別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語句。）
答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5、問：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念?？梢?，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀?？膳錁贰抖恪罚?/p>
結(jié)語：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理，才更深刻地理解母愛。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不要屈服。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇十九
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語言特色。
3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問題）
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務(wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點(diǎn)： 人神對(duì)話，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語：
送給大家一首詩
《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇二十
2、學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
一課時(shí)。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運(yùn)》貝多芬。
簡介貝多芬：
二、作者簡介????。
三、閱讀品析第一部分。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
1、我是在什么情況下來到古園的？
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢?????????不能改變。
身體殘疾?????????精神不變。
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
三、閱讀品析第二部分。
1、分組概括母親的形象。
6、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
五、結(jié)束?。
課我與地壇教案設(shè)計(jì)篇二十一
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
1.導(dǎo)入——作家簡介
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
3.欣賞文章第一部分
進(jìn)入古園
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”）
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。”）
“我”在古園中的沉思
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時(shí)的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?/p>
4.欣賞文章第二部分
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
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