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京華煙云閱讀心得篇一
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說，并不是一定要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;困倦時(shí)，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛l然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時(shí)，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實(shí)本分的，工于心計(jì);各式各樣的女人，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活，有血有肉;同一個(gè)女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實(shí)的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。
同為女人，木蘭更適合做老婆，因?yàn)樗邢氩煌甑拿铧c(diǎn)子，可以陪你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會氣悶;她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事;有時(shí)候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個(gè)好榜樣;莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個(gè)性激進(jìn)易沖動的人，也能懂得什么時(shí)候予以忍讓，什么時(shí)候堅(jiān)持，什么時(shí)候暗暗責(zé)備，什么時(shí)候給予鼓勵，恰當(dāng)?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托?，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴(yán)厲;莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，從她少女時(shí)代和立夫的幾次辯論就可以知道，其實(shí)她思想鋒利，見解獨(dú)特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
京華煙云閱讀心得篇二
可能習(xí)慣所致，一年所讀書目是從春節(jié)開始算的。因此，讀書計(jì)劃也是從春節(jié)結(jié)束來到學(xué)校開始執(zhí)行的。
2月24日離家返校，在火車上開始20xx年讀書旅程。讀的是《京華煙云》（momentinpeking），于昨日讀完最后一頁，大約兩周時(shí)間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》，名字聽著就頗有網(wǎng)文的味道，對于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書計(jì)劃，最后會插一些對《漂亮老師和壞小子》的吐槽，以及對楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個(gè)人見解，不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國運(yùn)動開始，到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。有對老北京風(fēng)土人情的懷念，亦有對中國人心理一些反映反思。有對道家學(xué)說的闡釋，也有對中國傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同，但其對中國人心理理解深且透，能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國人所思所行。
先不論從古至今，對于“美”從無定義和標(biāo)準(zhǔn)。但以壓迫他人，限制他人為美，本身是男權(quán)社會下的一種變態(tài)審美。雖書中對曼妮多是溢美之詞，我卻難以欣賞！嫁給病痛中的心愛之人，為其沖喜，企圖保佑其早日康復(fù)。這是人之常理，尚能理解。但是，一生為其守喪，不得再嫁。曼妮竟并未覺得有何不妥。甚至，年輕守寡之時(shí)，輕易不能出門。木蘭一時(shí)興起，帶她去看時(shí)興的電影，回來還被公公指責(zé)不守婦道。這是多么可怕的道德壓制，曼妮不以為有不正確之處，作者亦覺得理所應(yīng)當(dāng)。素云雖仗著家中權(quán)勢飛揚(yáng)跋扈，但是因其不能生育，即使在作者看來，竟也是她的罪過。作者批判她的性格之跋扈愛財(cái)，這符合社會道德。但是字里行間，因其無傳統(tǒng)中國女子的含蓄內(nèi)斂，對她有著滿滿的惡意。于我來說，是我不能喜愛林語堂的地方。不過，也能看出林語堂即使移民海外，骨子里還是一名傳統(tǒng)中國文人。
總體來說，這套書值得一讀。林語堂在《紅樓夢》的啟發(fā)下，寫下了這本書。其境界和思想高度卻未能達(dá)到曹雪芹的高度，甚是可惜。
接下來簡單說一說對楊紅櫻小說的一些看法。一年前在學(xué)生的帶動下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》，覺得總體來說是不錯的讀物。簡單易讀，趣味性強(qiáng)，能夠吸引孩子們看書，這是她的優(yōu)點(diǎn)。但是，文章邏輯混亂、故事牽強(qiáng)、語言蒼白匱乏，讓人覺得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過分，一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無異，除了對教育的一些看法以外，毫無可讀性。
經(jīng)過春節(jié)的懶散和開學(xué)初的忙亂之后，終于調(diào)整好心態(tài)和時(shí)間，將20xx年讀書計(jì)劃整理出來。在此貼出，有二用意：一為提醒自己；二為眾人可監(jiān)督自己。
今年，重點(diǎn)將回歸到英美文學(xué)上，上半年將兼顧兒童文學(xué)（主要是學(xué)校圖書室有超級多很好的兒童文學(xué)作品，包括繪本、小說、散文和各類科普類書籍）。零零散散讀的《繪本》若實(shí)在精彩，或一時(shí)想起，可能在讀書札記里提及，但不作為主場。
京華煙云閱讀心得篇三
《京華煙云》是20世紀(jì)30年代末轟動世界的長篇小說。小說從清朝末年社會的大動蕩開篇，展示了從辛亥革命后到抗戰(zhàn)初的二十余年間，中國社會和歷史的深刻變化。但這一點(diǎn)僅僅是作為故事的大背景而存在。林語堂先生在小說的著者序中寫到，“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡”，他只是敘述當(dāng)代中國男女“在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已”。
林語堂先生從儒家和道家學(xué)說的結(jié)合中去尋找答案，他將儒家思想和道家思想摻和在一塊，得到了一種儒道摻和的理想人生觀，并通過作品中的主要人物之一——姚思安，將這一理想人生觀形象地展示在讀者面前。
林語堂先生曾說過：“‘城中隱士實(shí)是最偉大的隱士’，因?yàn)樗约壕哂谐浞值墓?jié)制力，不受環(huán)境的支配?！币簿褪钦f，這種“城中隱士”是“不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有快樂的”。
小說的主要人物之一，姚家的主人，姚思安，正是這樣的一位“城中隱士”。小說的開篇，就展示了一個(gè)動蕩不安的社會——義和團(tuán)運(yùn)動，八國聯(lián)軍入侵，北京遭劫，皇室逃離，生靈涂炭，城內(nèi)百姓紛紛外逃。然而，就在這樣一個(gè)動亂頻繁、兵荒馬亂、災(zāi)難降臨的環(huán)境中，姚思安仍能泰然自若、步伐堅(jiān)定，完全不受環(huán)境的影響。在全家逃難而離開北京城之際，仍能有條不紊、沉著冷靜地安排一切。
這位姚老先生沉潛于黃老之修養(yǎng)中，遇事冷靜，處事不驚，是一位真正的道家高士。他從不心浮，因?yàn)樗J(rèn)為“心浮氣躁對心神有害”;他總是持著“正直自持，則外邪不能侵”的處世態(tài)度。他不會為小事所動心，而是要享受心靈的寧靜。
也正是因?yàn)閾碛羞@樣一種寧靜的心靈，使得姚思安對許多事情都看得很輕、很淡，尤其是在對待財(cái)物的態(tài)度上，更是如此。
姚思安認(rèn)為財(cái)物乃身外之物，“你若把那些東西看作廢物，那就是廢物”，并且他相信事物的發(fā)展是自然而然的，任何人都不可更改其發(fā)展的軌跡。在女兒木蘭擔(dān)心那些古玩被掘走時(shí)，姚思安有這樣一番妙論，他說：“物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界上，沒有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在說，我是主人。一百年之后，又輪到誰是主人呢?”所以他對難過的木蘭說：“若不是命定的主人掘起來那些寶物，他只能得到幾缸水而已。”
姚思安對身外之物看得如此之淡，其實(shí)是經(jīng)由他對物的某種理解，在心和物之間達(dá)成了某種關(guān)系。在這種關(guān)系中，物不足以為心累，心不至于為物役。這種對物的理解，正是莊子所謂的“齊物”。莊子認(rèn)為，齊物的關(guān)鍵不在于物，而在于心。物是不齊的，但是如果無心于不齊的話，這不齊之物的分別于我又有何意義呢?這也就不會為物所累，為物所役。此外，又如莊子所言：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！睂τ趥€(gè)體而言，沒什么可以永久保持，永久擁有。既然這樣，又何必去在乎那些財(cái)物的得與失呢?姚思安正是深深地參透了這一點(diǎn)，才會對財(cái)物看得如此之淡。
而在對待生死問題上，姚思安更是秉承了道家的生死觀。道家崇尚自然，是從人和自然的聯(lián)系中來探討生死問題的。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！弊匀皇侨?、地、天、道的規(guī)范。而莊子則認(rèn)為，人的生死是一種自然現(xiàn)象，構(gòu)成人的自然物質(zhì)是氣，“人之生，氣之聚也;聚則為生，散則為死?！试唬和ㄌ煲粴舛??！鼻f子把生和死鑄入了無限的天地整體之中，身體“是天地之委形也”，生命“是天地之委和也”，性命“是天地之委順也”。人的生命產(chǎn)生的過程，就是由天到氣，由氣到形，由形到生命的過程，人的生命也就是氣的聚散，是自然而然的過程。生與死的變化是自然之道在人的生命中的體現(xiàn)，非人力所能左右和改變。因此，人不應(yīng)為生死意念所困擾，而應(yīng)當(dāng)以順乎自然的態(tài)度去處理生死問題，反對人為的追生避死。
”
京華煙云閱讀心得篇四
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不所以而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時(shí)翻看的小說，并不是必須要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;困倦時(shí)，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描述得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時(shí)，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托模灿凶銐虻闹腔郏粫^分嬌慣，也不會過分嚴(yán)厲;莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，從她少女時(shí)代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實(shí)她思想鋒利，見解獨(dú)特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自我的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算，因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴?的態(tài)度就能夠看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色?？墒窃趹?yīng)對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不一樣，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不一樣——木蘭的沖動和夢想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個(gè)可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
要說到讓我最為佩服的人物，當(dāng)然是堅(jiān)強(qiáng)而又有主見的木蘭。應(yīng)對生活的變遷，應(yīng)對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅(jiān)韌地應(yīng)對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是他心中的夢想女子。
《京華煙云》向西洋人介紹了中國社會。細(xì)讀之，讓你有登堂入室之覺，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你與里頭的人物一齊過日子，一齊歡快，憤怒。或許，除了一句”此書只應(yīng)天上有“外，再沒有更恰當(dāng)?shù)恼Z言了。
京華煙云閱讀心得篇五
《京華煙云》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠(yuǎn)不會被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。
《京華煙云》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。
《京華煙云》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認(rèn)識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當(dāng)時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團(tuán)結(jié)與希望的中國社會。姚木蘭，一個(gè)出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子!故事從木蘭兒時(shí)一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個(gè)家族的人物命運(yùn)來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。
《京華煙云》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐?！鄙姥h(huán)之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時(shí)，春已開始，起伏循環(huán)，天道也。故描寫戰(zhàn)爭用這個(gè)道理便為舊中國的衰老意味著新中國的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調(diào)子，及將來夏季的強(qiáng)壯的曲拍”等語。
還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動物。這其中的道理也許我永遠(yuǎn)都不會全弄明白，但我依然不得不承認(rèn)其中的神秘與偉大深邃。
《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰(zhàn)爭面前堅(jiān)韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當(dāng)亡國奴，戰(zhàn)斗就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國家民族這個(gè)神圣的使命去付出，去奉獻(xiàn)，這樣洪峰般壯烈的場面，使我這個(gè)另一個(gè)時(shí)代的中國人感到自豪。我的心在震動。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時(shí)空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠(yuǎn)刻在每一個(gè)中國人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強(qiáng)大我們的民族，讓光榮與繁榮環(huán)繞著它，不要再讓它神圣的名字受到外人的褻瀆!因?yàn)槲覀兩砩狭糁N的血液。
京華煙云閱讀心得篇六
看此書的緣由是因?yàn)閷Ω木幇骐娨晞〉哪酶?，加之林語堂本就在心中是一個(gè)頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實(shí)是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙云》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實(shí)不妥。細(xì)細(xì)咀嚼這本書的過程正伴隨著我考前復(fù)習(xí)雅思的十幾天，于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補(bǔ)課。
此書本是英文著成，其英文名則為《momentinpeking》。細(xì)細(xì)品來中文的譯名雖著眼于短暫的時(shí)光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復(fù)，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個(gè)時(shí)代的不一樣注腳。林語堂講，小說本就是個(gè)“小故事”，但就是這樣平實(shí)而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學(xué)著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。
有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當(dāng)初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本小說，以達(dá)成初衷。然而，當(dāng)初讀巴金先生的《家》的時(shí)候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實(shí)認(rèn)為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個(gè)“搭橋者”存在，他努力地填補(bǔ)東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個(gè)親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會形態(tài)，風(fēng)土人情。
《京華煙云》的歷史時(shí)期大概是在義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭的幾十年間。本書從一個(gè)戰(zhàn)爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個(gè)戰(zhàn)爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個(gè)歷史事件，袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直系奉系戰(zhàn)爭，五四運(yùn)動，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側(cè)面，新舊的交鋒實(shí)為殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實(shí)存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學(xué)者辜鴻銘，他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺饒趣味味。
此書人物關(guān)系并不復(fù)雜(較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩)，也并無過多強(qiáng)烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足，賺足了觀眾的興趣點(diǎn)，若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書本，不少人就會覺得索然無味了?？墒菚揪褪莻€(gè)慢熱品，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代的不一樣寫照之時(shí)，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵這引人豐富聯(lián)想的書海暢游了。
接下來就說說書中的幾個(gè)代表人物。
姚家兩個(gè)小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實(shí)的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個(gè)性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強(qiáng)烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有?！眲t成了彼此一生的心底最痛處?？删吹氖沁@樣的感情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個(gè)人的內(nèi)心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應(yīng)對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成為了樸實(shí)的農(nóng)村人，甘于化為樸實(shí)人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡，認(rèn)為這是自我表達(dá)感情的唯一方式。矜持謹(jǐn)慎，不關(guān)心政事，但最終卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴(yán)重。最終可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當(dāng)世之道。
代表“新”的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種.種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過渡期，敢于理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因?yàn)殚L女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強(qiáng)烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊(duì)的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實(shí)本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。
我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時(shí)一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁著興致齊寫對聯(lián)，詩興大發(fā)。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢?；谢秀币簧驯M，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢方醒，雖是橫尸遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的期望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內(nèi)地的人群里?！?/p>
于是感慨人生真如一場大夢，困倦時(shí)，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
京華煙云閱讀心得篇七
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是說，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當(dāng)中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語堂的女兒在《京華煙云》序文中說：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多?！?/p>
我們在小說中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說受到了道家思想的影響和制約?？梢允恰扒逅鲕饺?，天然去雕飾”的天然反映。
小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個(gè)很有意趣的對比：“木蘭的眼睛長長的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅(jiān)強(qiáng)如春日的大地?！笨梢钥闯?，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
姚木蘭面對生活的種.種沉浮，始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會享受財(cái)富，但又從不依賴金錢，而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過日子。在富裕殷實(shí)的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。
當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時(shí)候，兩個(gè)人對著秦始皇無字碑時(shí)的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點(diǎn)睛之筆。他們看到，那一塊石頭無情無感，故永遠(yuǎn)生存，人為有情之動物，故個(gè)人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說：“這個(gè)沒字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話?！蹦咎m一語中的：“因?yàn)槭^無情?！笨梢?，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
京華煙云閱讀心得篇八
可能習(xí)慣所致，一年所讀書目是從春節(jié)開始算的。因此，讀書計(jì)劃也是從春節(jié)結(jié)束來到學(xué)校開始執(zhí)行的。
2月24日離家返校，在火車上開始20xx年讀書旅程。讀的是《京華煙云》（momentin peking），于昨日讀完最后一頁，大約兩周時(shí)間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》，名字聽著就頗有網(wǎng)文的味道，對于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書計(jì)劃，最后會插一些對《漂亮老師和壞小子》的吐槽，以及對楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個(gè)人見解，不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國運(yùn)動開始，到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。有對老北京風(fēng)土人情的懷念，亦有對中國人心理一些反映反思。有對道家學(xué)說的闡釋，也有對中國傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同，但其對中國人心理理解深且透，能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國人所思所行。
先不論從古至今，對于“美”從無定義和標(biāo)準(zhǔn)。但以壓迫他人，限制他人為美，本身是男權(quán)社會下的一種變態(tài)審美。雖書中對曼妮多是溢美之詞，我卻難以欣賞！嫁給病痛中的心愛之人，為其沖喜，企圖保佑其早日康復(fù)。這是人之常理，尚能理解。但是，一生為其守喪，不得再嫁。曼妮竟并未覺得有何不妥。甚至，年輕守寡之時(shí)，輕易不能出門。木蘭一時(shí)興起，帶她去看時(shí)興的電影，回來還被公公指責(zé)不守婦道。這是多么可怕的道德壓制，曼妮不以為有不正確之處，作者亦覺得理所應(yīng)當(dāng)。素云雖仗著家中權(quán)勢飛揚(yáng)跋扈，但是因其不能生育，即使在作者看來，竟也是她的罪過。作者批判她的性格之跋扈愛財(cái)，這符合社會道德。但是字里行間，因其無傳統(tǒng)中國女子的含蓄內(nèi)斂，對她有著滿滿的惡意。于我來說，是我不能喜愛林語堂的地方。不過，也能看出林語堂即使移民海外，骨子里還是一名傳統(tǒng)中國文人。
總體來說，這套書值得一讀。林語堂在《紅樓夢》的啟發(fā)下，寫下了這本書。其境界和思想高度卻未能達(dá)到曹雪芹的高度，甚是可惜。
接下來簡單說一說對楊紅櫻小說的一些看法。一年前在學(xué)生的帶動下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》，覺得總體來說是不錯的讀物。簡單易讀，趣味性強(qiáng)，能夠吸引孩子們看書，這是她的優(yōu)點(diǎn)。但是，文章邏輯混亂、故事牽強(qiáng)、語言蒼白匱乏，讓人覺得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過分，一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無異，除了對教育的一些看法以外，毫無可讀性。
經(jīng)過春節(jié)的懶散和開學(xué)初的忙亂之后，終于調(diào)整好心態(tài)和時(shí)間，將20xx年讀書計(jì)劃整理出來。在此貼出，有二用意：一為提醒自己；二為眾人可監(jiān)督自己。
今年，重點(diǎn)將回歸到英美文學(xué)上，上半年將兼顧兒童文學(xué)（主要是學(xué)校圖書室有超級多很好的兒童文學(xué)作品，包括繪本、小說、散文和各類科普類書籍）。零零散散讀的《繪本》若實(shí)在精彩，或一時(shí)想起，可能在讀書札記里提及，但不作為主場。
京華煙云閱讀心得篇九
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語堂筆下那個(gè)自信、明理、眞誠、善良、堅(jiān)毅、才華橫溢的京城才女，怎會變成了電視中那個(gè)為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子?如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛惜自己!
原著中如此一個(gè)通情達(dá)理，知書識禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情?與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴(yán)重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實(shí)在令人匪夷所思!
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對壁人。小說中有這么一段描述：
曼娘說：“我看見咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說話，孫亞聽說她來了，就跑進(jìn)屋來向木蘭的臉上看，木蘭當(dāng)時(shí)顯得怪難為情。后來孫亞慢條斯理兒的說：‘蘭妹，你要不要到英國去念書呢?干什么聽傅先生的話?’。孫亞說這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說：‘你弄錯了，那是我哥哥要去。’孫亞一聽才放了心，高興的跳起來說：‘眞的嗎?你眞的不去嗎?’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國變成了個(gè)洋女人，那你怎么辦?’孫亞說：‘你若去，我跟你一塊兒去?！咎m害羞臉紅，顯得很不好意思?！?/p>
曼娘很簡短的一個(gè)敘述，就將孫亞與木蘭一開始的情投意合點(diǎn)了出來。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)?，但她并不是大女人，她仍是一個(gè)嬌俏可愛，能讓男人生憐的小女子。
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個(gè)絕代佳人。
《京華煙云》的時(shí)代背景中，還不是很開放的年代，原著中說，“倘若當(dāng)年有由男女自行選擇的婚姻制度，木蘭大概會嫁給立夫，莫愁會嫁給孫亞。木蘭會公開告訴人說她正在和某青年男子熱戀。倘若木蘭的熱戀發(fā)生于今日，她會和曾家解除婚約，但當(dāng)時(shí)的制度還屹立不搖，她的一片芳心雖然私屬立夫，但還不敢把這種違背名教的感覺坦然承認(rèn)，同時(shí)，她對孫亞的喜歡，她也向來沒有懷疑過，所以，對立夫的愛，她只能深深藏在內(nèi)心的角落里?！?/p>
原著中，木蘭與孫亞的婚姻幸?？鞓?，里面更多的談到了她對曾家的打理，對孫亞的關(guān)愛，及她對生活的種.種熱愛表述，而孫亞對于木蘭是又敬又愛，但這種“敬”不是敬畏的敬，而是對木蘭由心而出的一種敬佩，木蘭是極富智慧的，幾句話就能幫孫亞理清腦子里的亂團(tuán)?？蛇@樣的恩愛，電視版中竟是無緣看到。而看到那么喜歡的姚木蘭在劇中如此的隱忍求全，更是無法再往下看去，哎。
最后摘錄兩首姚木蘭和孫亞聊天暢想時(shí)所吟誦的兩首詩：
兄拋魚網(wǎng)赴中流。
妹撒釣絲待上鉤。
盡日得來仍換酒。
雨后空舟歸去休。
人本過客來無處。
休說故里在何方。
隨遇而安無不可。
人間到處有花香。
京華煙云閱讀心得篇十
與蓀亞的夫妻生活，木蘭也照樣過得有聲有色、有滋有味。做為一個(gè)“妙想家”，她想過效仿曼娘裹腳，還曾想要把丫鬟給丈夫做妾，她會陪著丈夫游山玩水，訪幽探勝;也會跟丈夫品茗賞月，探討人生。她腦子里蹦出的奇思妙想，會帶給丈夫許多驚喜與感動。她可以錦衣華服，雍容華貴;也可以布裙荊釵，樸素淡雅。她用不同的心態(tài)與妝容去適應(yīng)不同時(shí)期的生活。她用寬容和智慧把蓀亞與曹麗華的情感消滅在了萌芽之中，既顧全了丈夫的顏面，又悄無聲息地化解了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在小說最后，木蘭帶領(lǐng)全家西遷之時(shí)，她仍然能夠淡定從容，此時(shí)她的身分已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，從富家千金便成了普通村婦，然而她的出眾的氣質(zhì)，對生活的激情一點(diǎn)都沒有改變。在艱難的逃難中仍可以讓大家充滿歡樂和希望。
然而我最喜歡的人物卻是姚莫愁。木蘭雖好，但正因太過完美，虛幻地讓我覺得不可觸摸。而莫愁展現(xiàn)在我面前的卻是一個(gè)血肉豐滿，鮮活生動的形象。如果說木蘭是一團(tuán)熊熊燃燒的火，莫愁則是一汪清澈柔美的水。莫愁與木蘭同樣生于富貴之家，姐妹倆可以說是花開并蒂。也許莫愁沒有木蘭那樣優(yōu)秀，不過莫愁的性格較木蘭而言多了一些成熟和穩(wěn)重。作為木蘭的妹妹，莫愁的才華毫不遜色，這一點(diǎn)在莫愁與立夫辯論時(shí)便可體現(xiàn)。但莫愁最大的智慧不在于文章詩詞中的才華，而在其處世的哲學(xué)上。莫愁比較現(xiàn)實(shí)，她從來都知道自己想要什么，知道該怎樣去得到，她比木蘭看得更透徹更實(shí)際。她也曾說自己已經(jīng)“由聰明轉(zhuǎn)入糊涂”，殊不知，“難得糊涂”才是人生最難得的境界!莫愁忠厚孝順，在姚母生病臥床期間，她默默承擔(dān)起了照顧母親的重任，任勞任怨，毫無怨言。與立夫結(jié)婚后，莫愁迅速地轉(zhuǎn)變了自己的角色，從風(fēng)花雪月的了浪漫之中退入到了相夫教子的現(xiàn)實(shí)生活中去。甘愿落盡繁華與心愛之人晨鐘暮鼓，安之若素地過平淡生活。立夫性格固執(zhí)，脾氣火爆。莫愁性格中水的特質(zhì)便發(fā)揮了出來，她深諳以柔克剛之術(shù)，懂得迂回曲折，繞過堅(jiān)硬的石塊。照樣可以柳暗花明，達(dá)到自己想要的結(jié)果。她用自己的柔情似水，化解了立夫的偏執(zhí)，并堅(jiān)韌得達(dá)到了“水滴石穿”的效果。
姐姐木蘭對立夫的感情，敏感的莫愁又何嘗不知?但聰明的她選擇了寬容與緘默，既然無傷大雅，又何需小肚雞腸!不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，這正是莫愁大智大慧的體現(xiàn)。莫愁似水，緊緊地環(huán)繞著立夫，卻又能給他足夠的空間和自由。她知道何時(shí)進(jìn)，何時(shí)退，張弛有度，于無聲處現(xiàn)驚雷，保證了立夫的安全，莫愁是當(dāng)之無愧的好妻子好母親。相較于莫愁的太極之術(shù)，木蘭則干脆的多。木蘭與立夫有著相似的性格，相同的愛好，相當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。假若二人結(jié)合，必定志同道合，木蘭絕對支持立夫所有的做法甚至是激憤冒險(xiǎn)的行為。她會把立夫“推”出去，會給立夫帶來毀滅性的傷害。所以說，莫愁和立夫才是最合乎完美的結(jié)合。
京華煙云閱讀心得篇十一
《京華煙云》的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，可是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才明白，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯?，而非純粹?zhàn)爭的描述，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一齊成長，那種體會也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描述生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我此刻沒能深刻體會的資料，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧!
京華煙云閱讀心得篇十二
這本小說塑造出了形形色色的人物，古典的、現(xiàn)代的、保守的、開放的、老實(shí)本分的、工于心計(jì)的，一個(gè)個(gè)鮮活生動，有血有肉。姚思安是道家思想的完美體現(xiàn)者，他崇尚自由，順其自然，這在當(dāng)時(shí)的社會是相當(dāng)難得的。尤其是他晚年放棄榮華，拋下家人，四處云游，在乞討中游遍了名山大川。最終大徹大悟，看破了很多東西。有這樣一位好父親才會有木蘭莫愁那樣出色的姐妹。說到立夫，我很欣賞他過人的才華，贊同他愛國的思想，佩服他報(bào)國的勇氣，但我卻不喜歡他其人。總覺得他太過理想化，書生氣太重，做事易沖動，不夠成熟。都說：好女人是一所學(xué)校。立夫最幸運(yùn)地是他遇到了莫愁，能讓他在平淡中最大的發(fā)揮出自己的才華。正如小說中所說，蓀亞是個(gè)典型的老實(shí)人，沒有多大才華，也無明顯缺點(diǎn)。但就做丈夫而言，蓀亞是合格的。他有情趣，懂生活，知道體貼老婆關(guān)心孩子，并為家人的幸福而努力，這就夠了。小說中，我對曼娘的印象也比較深刻，曼娘長得很美，氣質(zhì)優(yōu)雅嫻靜，她更符合“女子無才便是德”的封建審美。為給曾家沖喜，她與母親千里迢迢趕到曾家，與平亞見面時(shí)，她心中積蓄的萬語千言只化為一句簡單的“平哥，我來了”，而平亞的一句“妹妹，你可來了”。這簡簡單單的七個(gè)字更飽含了多少相思之情!怎無奈造化弄人，曼娘不得不在新婚給平亞守寡，而這一守就是一輩子!曼娘的做法在現(xiàn)代人看來不免有些迂腐，甚至難以理解。曾經(jīng)有一度，我也對曼娘感到了乏味乃至厭惡。但讀到文末，日寇侵華，曼娘自縊時(shí)，我被曼娘那種所謂的“堅(jiān)守”感動了。曼娘用她一生的時(shí)間信奉著自己心中的信仰，這正是這位平凡女性的偉大之處!
讀至文末，描述木蘭一家在逃難途中看到道路上整齊地駛過一列軍車，上面年輕血性的士兵高歌著：山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)。木蘭在廣大的緩緩移動的人群中深深地震撼了!這場面不僅僅是一場逃難，更是一個(gè)民族深厚耐心和雄偉力量的體現(xiàn)。盡管有數(shù)不盡的艱難困苦，但每一個(gè)人都懷有堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)精神，不把日本人趕走，誓不罷休!作者寫到此處，眼睛里充滿了眼淚，作者自己寫得哭了，怎么會叫讀者忍著眼淚咽下去呢?我讀到此處時(shí)，早已是淚流滿面，相信每一個(gè)中國人看到此處時(shí)都會感動，會被震撼。這種深厚的情感非中國人是難以理解的，因?yàn)槲覀儾荒芡洑v史，也不會忘記歷史。我們會牢記歷史，牢記恥辱，只有牢記，才能使我們更強(qiáng)大，也只有更強(qiáng)大才能洗刷恥辱!
林語堂先生寫這本書的目的是想介紹中國社會于西洋人，叫人同中國人一起過日子，一起歡快、憤怒。林如斯有精辟的總結(jié)：你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙流動，其次接的悲哀，最后覺得雷雨前之黯淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。讀完全書，我確有此感，掩卷沉思，方覺“浮生若夢”。應(yīng)該說林語堂先生的目的達(dá)到了!也許僅有一句話可以形容這本書的精妙：此書只應(yīng)天上有!
京華煙云閱讀心得篇十三
在圖書館翻到了這一本英文版的《京華煙云》。雖然不能完全看懂，但好在看過電視劇及中文版，大體能夠理解.
林語堂先生一生多用英語來寫書向國外介紹中國悠久的文化和中國人民淳樸的生活。這正是他旅居海外時(shí)用嫻熟優(yōu)美的英文完成的巨著，向那些鄙視中國的外國人介紹中國真正的文化。
《京華煙云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中從1901年義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭三十多年間的悲歡離合和恩恩怨怨。在政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)的北平城中，在那一特殊歷史時(shí)期的性格演變、思想碰撞和命運(yùn)選擇，展現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，從側(cè)面反映出中國社會歷史的風(fēng)云變幻。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國，成為現(xiàn)代世界的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時(shí)翻看的小說，并不是必須要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看；困倦時(shí)，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
該書還被視作現(xiàn)代的《紅樓夢》林語堂先生曾提到：“(該書)重要人物約八十個(gè)，丫頭亦室來個(gè)。大約依紅樓人物擬之。木蘭似湘云(而加入陳蕓之雅素)，莫愁似寶釵，紅玉似黛桂姐似鳳姐而無鳳姐之貪婪，迪人似薛蟠，珊瑚似李紈，寶芬似寶琴，雪蕊似鴛鴦，紫薇似紫鵑，暗香似香菱，喜兒似傻大姐，李姨媽似趙姨媽，阿非則遠(yuǎn)勝寶玉?！?/p>
確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描述得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也?；蚩烧f，“浮生若夢”是此書之主旨。
《京華煙云》中描述的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實(shí)本分的，工于心計(jì)的；各式各樣的女人，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活，有血有肉；同一個(gè)女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不一樣階段的女人，她們的心理變化也很真實(shí)的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求夢想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因?yàn)樗邢氩煌甑拿铧c(diǎn)子，能夠陪你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會氣悶；她喜歡做菜，異常愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，99.，做風(fēng)雅之事；有時(shí)候可能有些過于夢想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個(gè)好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個(gè)性激進(jìn)易沖動的人，也能懂得什么時(shí)候予以忍讓，什么時(shí)候堅(jiān)持，什么時(shí)候暗暗責(zé)備，什么時(shí)候給予鼓勵，恰當(dāng)?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托?，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴(yán)厲；莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，從她少女時(shí)代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實(shí)她思想鋒利，見解獨(dú)特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自我的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算，因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴?的態(tài)度就能夠看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色?？墒窃趹?yīng)對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不一樣，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不一樣——木蘭的沖動和夢想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個(gè)可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
當(dāng)然最讓人佩服的是木蘭——堅(jiān)強(qiáng)而又有主見的木蘭。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”
她落落大方，聰慧賢能；她追求時(shí)髦，談吐詼諧，這又不失新時(shí)代女性的優(yōu)點(diǎn)。她聰明勇敢，擁有自我對生活的主見，更令人驚嘆的是她那獨(dú)特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則簡便悠閑，秋來則舒爽輕快”。應(yīng)對生活的變遷，應(yīng)對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅(jiān)韌地應(yīng)對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。
命運(yùn)早有天注定，哪由強(qiáng)弩硬上弓.書中雖未提及命運(yùn)，但命運(yùn)的造化隨處可見。銀屏硬碰硬的抗?fàn)?，最終葬送了自我。而姚太太的強(qiáng)硬，也沒有給她換回什么好下場，最終她的小兒子竟然還是娶了個(gè)丫鬟，何其諷刺！紅玉的死，是聽從了命運(yùn)還是聽從了自我呢？莫愁是個(gè)注定了幸福的女人，命運(yùn)，可能有時(shí)候，真的，有薄厚之分每一個(gè)人，不論生于安樂還是憂患，誰都不足矣改變整個(gè)生活。然而每個(gè)時(shí)代都會賦予我們特定的職責(zé)，京華煙云的時(shí)代，就是要齊心抗日保家國。一個(gè)民族的人只要有覺醒意識，只要團(tuán)結(jié)一致，什么樣的強(qiáng)敵都能夠戰(zhàn)勝！海明威說的好：“人能夠被毀滅，可是不能被打??！”中華民族的兒女們，永遠(yuǎn)都是好樣的?。?/p>
京華煙云閱讀心得篇十四
英文原版的京華煙云讀到466頁，今天，紅玉死了，在我的世界死了，生活中從來有這樣的人，她永遠(yuǎn)不是主角，卻會帶給你最大的震撼。木蘭是太陽，莫愁是滿月，曼妮是缺月，紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺，我喜歡星星?；蛟S因?yàn)樾腋？倳璧K人性靈的那一面。
性靈，是我心目中最適合紅玉的詞，也只有紅玉才性靈得那么完整。
我不喜歡電視劇版的京華煙云，居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉，我求你，就請慎重。
此些無關(guān)紅玉。
林先生寫紅玉之死，寫得淚流滿面。今日，紅玉在我的世界死了，我同樣悲痛難抑。
紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感，才華橫溢。嬌柔，自負(fù)。
她是那么性靈，性靈得無法屬于這個(gè)世界。
京華煙云閱讀心得篇十五
有栩栩如生的鮮明人物;有感天動地的凄美感情;有繁華如夢的京城往事;有美若天堂的蘇杭韻味;有質(zhì)樸誠摯的人間實(shí)感;有千年禮貌的精彩記錄;有滿目瘡痍的中華大地;有戰(zhàn)火紛飛的**年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學(xué)盛宴;這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏;這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學(xué)造詣;他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返;他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風(fēng)情，體會愛國的精神，傳承古老的禮貌。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”可是在我看來，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書最大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們設(shè)身處地去感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣;積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn);兼容著別樣的善良與包容;融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢!
京華煙云閱讀心得篇十六
在書中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關(guān)系是自然的、和諧的。
書中的“母愛”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說是溺愛，她對兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認(rèn)她對兒子體仁那種深厚的、純潔的愛，這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個(gè)軀殼茍延殘喘，連話也說不得了。書中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時(shí)，在國家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛，即對送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個(gè)小孩，她感到一種奇妙的快樂，不是為了自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。這種母愛，由個(gè)人升華了民族、國家，母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職，我真想不出比母愛更無私、神圣、永久、實(shí)在的愛!
在書中，不僅有父母對子女的無私的愛，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責(zé)，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風(fēng)景。如姚思安在臨終時(shí)，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。
京華煙云閱讀心得篇十七
京華煙云是一部以民國時(shí)期為背景的傳奇劇，通過講述富家千金江香榭和男一號陸平原之間的愛情糾葛，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻、人心險(xiǎn)惡。觀看此劇，我深深感受到了人性的復(fù)雜和人生的起伏跌宕，下面將從人性、時(shí)代變革、情感表達(dá)、劇情發(fā)展和生活思考五個(gè)方面進(jìn)行展開，談?wù)勎覍┤A煙云的心得體會。
首先，人性是京華煙云中最值得探討的一個(gè)主題。劇中的江香榭生活在一個(gè)富裕的家庭，擁有美貌和財(cái)富，然而她卻沒有快樂。她常常為名利和利益所困擾，內(nèi)心感到空虛和無助。這種人性的復(fù)雜感在劇中得到了淋漓盡致的展示。另一方面，劇中的反派角色也展現(xiàn)出了人性的丑惡一面，他們?yōu)榱藗€(gè)人利益不擇手段，無法判斷善惡的界限。這給觀眾深深地啟示：人性中既有善良美好的一面，也有丑陋惡劣的一面，我們必須在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中警醒自己，不被名利迷惑。
其次，京華煙云以民國時(shí)期為背景，通過展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的種種社會問題和風(fēng)云人物，揭示了時(shí)代變革的必然性。劇中通過描繪一系列歷史事件和人物命運(yùn)的變遷，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代風(fēng)云迭起的歷史畫面。劇中人物的命運(yùn)多變，既有被時(shí)代浪潮所淘汰的，也有順應(yīng)潮流走向成功的。這一點(diǎn)讓我深思：時(shí)代在變革，但每一個(gè)人的命運(yùn)也會隨之變動。我們應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)變革，不斷改變自己，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
第三，情感表達(dá)也是我對京華煙云的體會。劇中江香榭和陸平原之間的感情始終被喜劇、歡快音樂包裹著，但是卻在巨大的困難和壓力之下苦苦掙扎。雖然兩人相愛，然而環(huán)境和家庭的阻礙讓他們的愛情充滿了坎坷和波折。這讓我領(lǐng)悟到，真愛從來都不是那么容易和簡單的，我們必須經(jīng)歷風(fēng)雨才能更加珍惜愛情的來之不易。
另外，京華煙云的劇情發(fā)展也非常吸引人。劇情在劇本的安排下，密集地展示了各個(gè)角色的內(nèi)心世界和命運(yùn)的起伏。無論是主角還是配角，劇中每個(gè)人物都有著各自的故事和線索，使得整個(gè)劇情更加緊湊有趣。通過觀看這部劇，我明白了一個(gè)道理：生活中的劇情也是豐富多樣的，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個(gè)瞬間，不僅要去關(guān)注自己的角色，還要留心他人的命運(yùn)變動。
最后，京華煙云讓我思考了人生的意義和價(jià)值。劇中，人物們經(jīng)歷了種種磨難和挫折，但是他們不放棄，勇敢地面對生活中的一切困難。人生如戲，我們應(yīng)該像劇中的角色一樣，勇敢地去追求自己的幸福和夢想，不被生活的壓力和困境所擊垮。同時(shí)，劇中也觸動了我對于家族和親情的思考，無論我們曾經(jīng)歷怎樣的痛苦和掙扎，家人都是我們最大的支持和安慰，應(yīng)該保持家人之間的和睦和關(guān)心。
總的來說，京華煙云是一部深入人心的傳奇劇，通過展示人性、時(shí)代變革、情感表達(dá)、劇情發(fā)展和生活思考等多個(gè)方面的問題，讓觀眾對自己的人生有了更深刻的思考。在觀看這部劇時(shí)，我不僅受到了情節(jié)的吸引，更是對自己的內(nèi)心世界有了更深刻的認(rèn)識。希望這部劇能夠繼續(xù)推陳出新，帶給觀眾更多的思考和啟示。
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