教案是教師與學(xué)生之間的橋梁，它能夠有效地傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案中的教學(xué)設(shè)計(jì)要符合教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。下面是一些成功案例的介紹，希望可以給大家一些啟發(fā)和思考。
文成公主進(jìn)藏教案篇一
拉薩之所以叫圣城，因?yàn)樗欠穑巧竦乃谥?。在藏語里，“拉薩”就是“佛地”“神地”的意思。
拉薩城的興起，是與佛教連在一起的。
1300多年前，這里還是一片牧場。藏民族的英明領(lǐng)袖松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主為妻。文成公主入藏時(shí)，從唐都長安帶去一尊佛祖釋迦牟尼的雕像，為了供奉雕像，松贊干布下令建大昭寺。傳說，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽五行的方法，推測出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的地址。文成公主說，西藏形似一仰臥的魔女，臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。殿內(nèi)主供文成公主從長安攜來的釋迦牟尼佛像，這是整個(gè)藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩(神地)，也是源于這尊佛像。
于是，以大昭寺為中心的拉薩古城隨著佛教的傳播一并興起。
大昭寺內(nèi)有一條繞著供奉著佛祖的大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊道，這就是充滿著神秘的“囊廓”，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，寺外的八廓街環(huán)繞著大昭寺，也是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，稱為中轉(zhuǎn)經(jīng)道，與八廓街呼應(yīng)，就是圍繞整個(gè)拉薩古城，連同布達(dá)拉宮在內(nèi)的“林廓”，即外轉(zhuǎn)經(jīng)道。所以，拉薩就是以佛為中心而層層建立起來的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前來朝拜和圍繞佛像轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒香客絡(luò)繹不絕。拉薩，不愧為藏族人民心中的圣城。藏族詩人道幃多吉這樣寫道：
人與佛、人與自然最近的凈土。
為世人留下永恒的神秘富礦。
和平與天國的夢想。
是唯一的精神糧食。
文成公主進(jìn)藏教案篇二
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么?
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
1、匯報(bào)朗讀。請學(xué)生分部分朗讀課文，通過師生評價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問。
學(xué)生可能提出這樣的疑問：
a、為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中，文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎?引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚--進(jìn)藏途中-一貢獻(xiàn)。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚--進(jìn)藏途中-一貢獻(xiàn)。
文成公主進(jìn)藏教案篇三
教材簡說：
《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長，主要講了西藏松贊干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為西藏做出巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)案例及分析：
一、閱讀“預(yù)習(xí)提示”，明確問題及閱讀要求。
二、依據(jù)課題展開談話，了解故事背景。
三、初讀課文，掃清字詞障礙，初步了解故事內(nèi)容。
四、重點(diǎn)導(dǎo)讀，詳略分明。
1、考驗(yàn)使者。
生：因?yàn)樗少澑刹悸犝f文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）。
生：因?yàn)樗霝樯贁?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）。
師——引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡要介紹青藏高原的氣候。
（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）。
生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開。
生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。
師：這些難題難在什么地方？
生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。
師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。
（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的興趣。）。
2、進(jìn)藏途中。
師導(dǎo)：唐朝皇帝見這些問題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干了，同意了他們的求婚。可是，文成公主進(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請同學(xué)們略讀課文6-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。
生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走過去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。
師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？
生：有河流的話，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？
生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去，如果別人去拉的話，還會(huì)把人扯成兩半。
生3：不過我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過去呀，撒羊毛真神奇。
生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒見過松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過，沒有心思梳妝。
生2：她忘不了自己的使命——還要幫助西藏的百姓呢!
……。
生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路，也遇到了許多困難。
生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。
生：修建了青藏鐵路。
師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路線上。它的成功，使我們祖國的驕傲。
生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。
師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長文短讀。）。
3、解讀文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。
生：家具，電器，首飾，衣服……。
師：課文成公主帶的，卻是——。
生：讀課文第5自然段。
師：這些東西可以用來做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。
生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。
生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。
生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。
師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為密切。
（結(jié)合所見所聞?wù)劜煌?，重點(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)——了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。）。
五、總結(jié)拓展。
引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料。
本課屬于一篇神話傳說，課文篇幅較長，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。
李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說？隨從人員會(huì)怎么說？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、交流匯報(bào)、推理想象無不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
文成公主進(jìn)藏教案篇四
拉薩之所以叫圣城，因?yàn)樗欠穑巧竦乃谥?。在藏語里，“拉薩”就是“佛地”“神地”的意思。
拉薩城的興起，是與佛教連在一起的。
1300多年前，這里還是一片牧場。藏民族的英明領(lǐng)袖松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主為妻。文成公主入藏時(shí)，從唐都長安帶去一尊佛祖釋迦牟尼的雕像，為了供奉雕像，松贊干布下令建大昭寺。傳說，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽五行的方法，推測出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的地址。文成公主說，西藏形似一仰臥的魔女，臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。殿內(nèi)主供文成公主從長安攜來的釋迦牟尼佛像，這是整個(gè)藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩(神地)，也是源于這尊佛像。
于是，以大昭寺為中心的拉薩古城隨著佛教的傳播一并興起。
大昭寺內(nèi)有一條繞著供奉著佛祖的大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊道，這就是充滿著神秘的“囊廓”，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，寺外的八廓街環(huán)繞著大昭寺，也是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，稱為中轉(zhuǎn)經(jīng)道，與八廓街呼應(yīng)，就是圍繞整個(gè)拉薩古城，連同布達(dá)拉宮在內(nèi)的“林廓”，即外轉(zhuǎn)經(jīng)道。所以，拉薩就是以佛為中心而層層建立起來的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前來朝拜和圍繞佛像轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒香客絡(luò)繹不絕。拉薩，不愧為藏族人民心中的圣城。藏族詩人道幃多吉這樣寫道：
人與佛、人與自然最近的凈土。
為世人留下永恒的神秘富礦。
和平與天國的夢想。
是唯一的精神糧食。
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文成公主進(jìn)藏教案篇五
《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長，主要講了西藏松贊干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為西藏做出巨大貢獻(xiàn)。
1、考驗(yàn)使者。
生：因?yàn)樗少澑刹悸犝f文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）。
生：因?yàn)樗霝樯贁?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）。
師——引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡要介紹青藏高原的氣候。（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）。
生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開。
生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。
師：這些難題難在什么地方？
生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。
師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的興趣。）。
2、進(jìn)藏途中。
師導(dǎo)：唐朝皇帝見這些問題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干了，同意了他們的求婚?？墒?，文成公主進(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請同學(xué)們略讀課文6-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。
生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走過去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。
師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？
生：有河流的.話，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？
生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去，如果別人去拉的話，還會(huì)把人扯成兩半。
生3：不過我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過去呀，撒羊毛真神奇。
生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒見過松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過，沒有心思梳妝。
生2：她忘不了自己的使命——還要幫助西藏的百姓呢!
……。
生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路，也遇到了許多困難。
生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。
生：修建了青藏鐵路。
師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路線上。它的成功，使我們祖國的驕傲。
生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。
師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長文短讀。）。
師：孩子們，平時(shí)我們見到的結(jié)婚的姑娘也會(huì)帶上嫁妝，她們的嫁妝一般是些什么東西？
生：家具，電器，首飾，衣服……。
師：課文成公主帶的，卻是——。
生：讀課文第5自然段。
師：這些東西可以用來做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。
生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。
生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。
生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。
師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為密切。（結(jié)合所見所聞?wù)劜煌攸c(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)——了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。）。
引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料?！段某晒鬟M(jìn)藏》教學(xué)點(diǎn)評章建軍本課屬于一篇神話傳說，課文篇幅較長，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。
李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說？隨從人員會(huì)怎么說？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、交流匯報(bào)、推理想象無不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
文成公主進(jìn)藏教案篇六
這是一篇略讀課文，故事性強(qiáng)，語言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此，應(yīng)讓學(xué)生先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求，然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容，再理清課文的敘述順序。略讀課文的教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中主體地位，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，運(yùn)用精讀課文教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法來分析、理解課文內(nèi)容，提高閱讀能力。
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2．有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3．抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)過程
師：《寓言兩則》中的《紀(jì)昌學(xué)射》告訴人們學(xué)習(xí)要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，《扁鵲治病》則告訴我們要善于聽取別人的意見，防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于促進(jìn)漢藏民族團(tuán)結(jié)的課文——《文成公主進(jìn)藏》。（多媒體出示文成公主進(jìn)藏圖，并簡要概述這一歷史故事）不過今天要學(xué)習(xí)的文章中講述的故事遠(yuǎn)比老師剛才講述的更具傳奇色彩，相信大家一定愿意讀一讀。
（老師恰到好處的導(dǎo)入，能較好地誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待。）
1．提出讀書要求。
（1）將課文讀正確、讀通順，讀出感情。
（2）邊讀邊想，課文講了哪些與文成公主進(jìn)藏有關(guān)的內(nèi)容。
師：請同學(xué)們根據(jù)老師提出的兩點(diǎn)讀書要求認(rèn)真讀課文，像學(xué)習(xí)《寓言兩則》一樣邊讀邊想，爭取讀二至三遍后就能達(dá)到要求。
2．學(xué)生根據(jù)讀書要求自學(xué)課文。
（學(xué)生可默讀，可輕聲讀，完全進(jìn)入到邊讀邊畫的自學(xué)活動(dòng)之中；教師一邊巡視了解學(xué)情，一邊指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)的讀書活動(dòng)。）
（教師提出的讀書要求清楚明白，學(xué)生在讀書要求的引導(dǎo)下開展進(jìn)行有效的閱讀活動(dòng)，與文本對話從容充分。）
1．檢查學(xué)生朗讀課文情況。
（教師檢查學(xué)生認(rèn)讀“臣、婚、絹、豌、沼、吉、祥”后，分別請幾名學(xué)生依次讀課文，對錯(cuò)讀、誤讀的地方教師給予即時(shí)糾正，個(gè)別難讀的句子可組織全班同學(xué)齊讀。）
2．在檢查學(xué)生對課文中故事的整體把握上，教師分如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：
第一步：課文講述了文成公主進(jìn)藏途中的哪些事情？（搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等，根據(jù)學(xué)生回答，教師板書并理清先后順序。）
第二步：文成公主進(jìn)藏前發(fā)生了什么事情？（唐朝皇帝出了“區(qū)分馬匹”和“辨認(rèn)公主”兩個(gè)難題來考察吐蕃使者的智慧。）
第三步：同學(xué)們按照文成公主進(jìn)藏前、進(jìn)藏中、進(jìn)藏后給課文分段。（學(xué)生先自由思考，再在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行交流。正確分段為：第1~4自然段為第一段；第5~13自然段為第二段；第14自然段為第三段。）
第四步：我們理清了課文的脈絡(luò)，如果大家能夠按照順序?qū)⒄n文的主要內(nèi)容講一講就很棒了。為了讓大家講得更流暢一些，可以先對照課文做一做準(zhǔn)備，重點(diǎn)關(guān)注文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。（學(xué)生先自由準(zhǔn)備，接著同桌進(jìn)行了交流，最后老師請兩位同學(xué)來講述故事，師生可對兩位同學(xué)的講述進(jìn)行點(diǎn)評。）
（層層推進(jìn)的教學(xué)，降低了學(xué)生自主閱讀的難度；對課文內(nèi)容的整體把握為進(jìn)一步學(xué)習(xí)鋪墊了認(rèn)知基礎(chǔ)。）
1．設(shè)置話題。
師：我們對《文成公主進(jìn)藏》有了整體上的了解，想必故事或多或少留給了同學(xué)們一些印象。請用一個(gè)詞來表達(dá)你的感受，即這是一個(gè)怎樣的故事。（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言板書：美麗、動(dòng)人、神奇）
2．自讀自悟。
師：請大家任選一個(gè)自己最感興趣的詞語放到課文中去邊讀邊體會(huì)，然后談一談自己的感受。（學(xué)生自讀自悟，邊讀邊畫。）
3．交流感受。
（學(xué)生在交流感受時(shí)，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵詞句進(jìn)行了體會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。）
4．畫龍點(diǎn)睛。
（學(xué)生發(fā)揮想象，暢談西藏因?yàn)槲某晒鬟M(jìn)藏發(fā)生的系列變化，深入感受文成公主進(jìn)藏的積極作用和歷史意義。）
（開放的話題設(shè)置，在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀，體現(xiàn)了學(xué)生閱讀的主體地位，有助于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)。）
師：同學(xué)們，我們剛才學(xué)習(xí)的是一個(gè)關(guān)于文成公主進(jìn)藏的.民間故事，與老師剛上課時(shí)講述的歷史故事相比，是不是更神奇更有趣？（生：是?。┱埓蠹医Y(jié)合課文內(nèi)容說說其中的原因。
（學(xué)生通過交流體會(huì)，明白用樹枝搭橋、剪羊毛鋪路、背走乃巴山等事情是不可能發(fā)生的，這樣寫的目的是為了增強(qiáng)文成公主進(jìn)藏的神秘感，以及對文成公主的崇拜與愛戴，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的可讀性。）
（在略讀教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行適度的文學(xué)啟蒙教育，讓學(xué)生感受文學(xué)語言的魅力。）
教師下發(fā)教師用書中的“相關(guān)鏈接”——文成公主進(jìn)藏的另一個(gè)傳說。
（通過不同版本的閱讀，提升學(xué)生對同一故事的感知深度。）
師：下課以后，請大家利用課余時(shí)間讀一讀《同步閱讀》中的《一幅壯錦》和《獵人海力布》兩個(gè)民間故事，也可以廣泛閱讀其他資料上的民間故事，然后在班級讀書會(huì)上進(jìn)行交流。
（讓略讀課文成為聯(lián)系課內(nèi)課外的紐帶，體現(xiàn)閱讀資源的整合意識(shí)。）
文成公主進(jìn)藏教案篇七
這篇課文主要寫文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過程以情為主線，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]通過探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]投影片，中國地圖。
[課時(shí)安排]1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺得最難的句子，說說為什么？
2、讀一句你覺得最重要的句子，說說為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說說哪里不懂？
二、建立專題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫出了這故事的動(dòng)人呢？請?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號標(biāo)出。劃好地請先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書：樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)歷盡千辛萬苦受到熱情歡迎。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場面，并用筆寫下來。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)中國歷史上偉大的外交家。
讓我們再一次感受文成公主的“動(dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。
樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
動(dòng)人歷盡苦傳文明為民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步受到熱烈歡迎自我犧牲精神。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。
文成公主進(jìn)藏教案篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？師述：文成公主知書達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的'文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問。a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
文成公主進(jìn)藏教案篇九
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、兩藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2、有感情地的讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
唐朝時(shí)候，西藏一帶叫吐蕃，年輕的松贊干布是吐蕃的首領(lǐng)。松贊干布非常仰慕唐朝的文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來，便到長安向唐朝皇帝唐太宗求親。唐太宗答應(yīng)將聰明美麗的文成公主嫁給他。
公元641年初春，紅梅花開滿枝頭。文成公主帶著一批能工巧匠，帶著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，也帶著對親人的深深眷念行進(jìn)在通往西藏的道路上。
婚后，他倆的生活非常幸福，文成公主在西藏生活了40多年，為建設(shè)西藏做了許多好事，藏族人民非常懷念她。著名的拉薩大昭寺至今還供奉著她和松贊干布的塑像呢！
二、整體感知，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
2、學(xué)生說詞語，教師相機(jī)正音。
4、?交流質(zhì)疑。
默讀課文，對于這個(gè)故事你有什么感想，又有什么疑問呢？
學(xué)生可能提出這樣的疑問：
(1)為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
(2)公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
1、漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）。
2、皇帝疼愛的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）。
3、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）。
4、非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）。
5、給西藏帶來了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）。
四、體會(huì)民間傳說的特點(diǎn)：
同學(xué)們，你們看，課文中的文成公主具有神奇的力量。（出示表現(xiàn)神奇力量的語句，讓學(xué)生讀一讀。）。
這就是個(gè)民間故事的特點(diǎn)之一。民間故事是人們口頭長期流傳的，往往表達(dá)人們心中美好情感和愿望。
五、感受文成公主對漢藏文化交流的特殊貢獻(xiàn)。
那是什么讓人們帶著特殊的情感把文成公主給神化了呢？請?jiān)俅握J(rèn)認(rèn)真真讀一讀課文，尤其是文成公主進(jìn)藏的部分。
你覺得哪些地方也讓你對文成公主產(chǎn)生特殊的情感，請?jiān)诟杏|最深的地方做做記號。
（她帶出就是文明和漢族的先進(jìn)文化）。
引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課文的最后一段。
總結(jié)：文成公主帶給了西藏人民文明，藏族人民怎么不懷念與崇敬她呢？
讓我們一起來記住文成公主帶給藏族人民永恒的歷史貢獻(xiàn)吧。
齊讀課文。
六、復(fù)述課文：
這個(gè)故事由西藏傳到內(nèi)地，由唐朝傳到現(xiàn)在，那我們更也應(yīng)該把這樣美好的情感，美麗的故事傳遞下去，愿不愿意用自己的話來講講這個(gè)故事呢。老師開個(gè)頭。
松贊干布派大臣到唐朝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)把文成公主嫁給他。文成公主出發(fā)去吐蕃了。……指名講講。
七、課外拓展閱讀。民間故事往往寄托著人們的美好愿望，讓我們課后在去讀讀其他民間故事。推薦：《一副壯錦》《獵人海力布》。
文成公主進(jìn)藏教案篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)過程。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題?！?。
1、引入：（出示文成公主像和布達(dá)拉宮壁畫中的圖），你對文成公主了解多少？學(xué)生根據(jù)課前搜集資料來談。
2、同學(xué)們對文成公主有了一定的了解，是的，文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、初讀課文，整體感知。
1、根據(jù)閱讀提示要求，自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通讀順，了解故事的經(jīng)過。
2、學(xué)生自由朗讀，師巡視指導(dǎo)。
三、檢查匯報(bào)，交流討論。
1、檢查朗讀，認(rèn)讀字詞。
2、課文的題目是文成公主進(jìn)藏，文中哪些部分具體寫文成公主進(jìn)藏?(5到13自然段)。
3、四人小組合作閱讀5到13自然段，并討論交流文成公主進(jìn)藏時(shí)發(fā)生了幾件事？
4、交流匯報(bào)，感受到故事的神奇與美妙，并根據(jù)學(xué)生回答概括四件事并板書。
（搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山）。
5、把這部分內(nèi)容連起來講述，先自由準(zhǔn)備再指名講述，重點(diǎn)訓(xùn)練用簡潔而又準(zhǔn)確的語言講述進(jìn)藏經(jīng)過。
7、匯報(bào)交流，要求概括地講。（板書：考驗(yàn)智慧）。
8、課文最后部分講什么？（板書：貢獻(xiàn)）。
四|、理清思路，簡要復(fù)述。
1、提出要求：同學(xué)們，學(xué)了課文我們知道了課文可分為三部分，讓我們試著簡要地來復(fù)述故事的經(jīng)過，有困難的同學(xué)可借助板書來復(fù)述。
2、自由準(zhǔn)備，指名復(fù)述。
五、關(guān)注課外，拓展延伸。
1、學(xué)了這篇課文，你有什么感受想說嗎？（可兩方面講：對文成公主的崇敬，這個(gè)民間故事本身的語言魅力等）。
2、推薦閱讀另外的寫文成公主的民間故事。
3、我國還有很多的民間故事，如《獵人海力布》、《一幅壯錦》等，請同學(xué)們可以去閱讀，過段時(shí)間我們再來開個(gè)故事交流會(huì)。
板書設(shè)計(jì)。
進(jìn)藏前考驗(yàn)智慧 。
進(jìn)藏時(shí)搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山。
進(jìn)藏后貢獻(xiàn)。
文成公主進(jìn)藏教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2.通過根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2.通過讀、講、聽、編故事等言語實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達(dá)拉宮畫面，引出古文）。
大家熟悉這首歌嗎，聽到這首歌會(huì)讓你聯(lián)想到什么?（生說。）。
青藏高原上獨(dú)特的風(fēng)光吸引著每一個(gè)人。（放圖片。）。
（定格布達(dá)拉宮）1300多年前，一位深明大義的女子——文成公主，為了藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)，不畏艱辛，長途跋涉了兩年多，來到了這塊神奇的土地上，在這里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。
2.古文欣賞，了解歷史。
史書上是這樣記載的：
從這段古文中，你能讀出哪些信息？
史書真實(shí)、簡潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進(jìn)藏的呢？我們來學(xué)習(xí)一個(gè)民間故事。
二、初讀故事，感受故事的神奇。
1.知道什么叫民間傳說嗎？（語言淺顯、通俗，是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。）。
2、檢查預(yù)習(xí)情況：通過預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？
預(yù)設(shè)一、詞語積累。
吐蕃拉薩路納乃巴山達(dá)尤龍真。
使臣求婚絹花青稞沼澤地。
豌豆首領(lǐng)松贊干布吉祥如意。
讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？
預(yù)設(shè)二、課文第5～13自然段寫了公主進(jìn)藏的經(jīng)過。
順勢理出課文思路：求婚——進(jìn)藏——貢獻(xiàn)。
預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板書（搭橋過橋過沼澤遇到惡烏鴉遇見神鳥背走乃巴山）。
小結(jié)過渡：藏族的孩子們就是聽著這樣的故事長大，等他們長大后又講給他們的孩子聽，就這樣，這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，讓我們也來說一說這些故事吧。
3.復(fù)述故事。
1）同桌合作簡單講故事。（每人講一件）。
2）指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評價(jià)）。
4.交流：同學(xué)們，聽了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺得她進(jìn)藏容易嗎？
預(yù)設(shè)二、不容易：你從文中哪句話體會(huì)到的？
出示倒數(shù)第2自然段：“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏?！?/p>
三、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。
（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個(gè)無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？（看路線圖、介紹地名）。
讓我們來看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。
1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里，其中有100多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。
2.同學(xué)們，你們聽了剛才的故事，了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。
（二）展開想象，根據(jù)提示擴(kuò)段訓(xùn)練。
1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴(kuò)寫成一段話好嗎？
2.學(xué)生擴(kuò)段。交流。
3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏?！?/p>
三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。
既然文成公主是個(gè)人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？
1.課文最后一段?！巴鶃砀芮辛恕庇卸嗝芮?？（師補(bǔ)充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，為藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)做出了卓越的貢獻(xiàn)。）。
“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補(bǔ)充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會(huì)了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩，被稱為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個(gè)普通的人，而是個(gè)神。（板：神）。
二）讀懂人民對公主的情感。
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎？請同學(xué)們快速瀏覽課文找找。
（“內(nèi)地橋”、“牛羊肥壯”、樹木稀疏、公主腳?。?。
師解說：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說就像高原上的格?；ǎ_遍了整個(gè)雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂）。
小結(jié)：人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來，這也是民間故事的特點(diǎn)。
2.播放錄像，升華情感。
文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。
神——人——神。
各位老師：
大家好！
這次團(tuán)體賽，我們學(xué)校上的是《文成公主進(jìn)藏》。首先選課也是好事多磨，因?yàn)檫x擇范圍太廣，竟讓大家沒了意見，結(jié)果我們就去征求學(xué)校特級教師工作室的盛新鳳老師，她剛在我們學(xué)校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情結(jié)打動(dòng)著每個(gè)人，她建議我們不妨上上《文成公主進(jìn)藏》，這是她一直想上而未上成的課。于是，我們也藉著這份情緣開始了對《文成公主進(jìn)藏》的磨課。
《文成公主進(jìn)藏》是一個(gè)民間故事，主要介紹了唐朝時(shí)期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，文成公主經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)到達(dá)西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強(qiáng)了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點(diǎn)描寫了文成公主進(jìn)藏的過程，贊揚(yáng)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語文四年級下冊第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長廊”為主題進(jìn)行編排的，單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。這是一篇略讀課文，是一個(gè)民間故事。民間故事有它自身的文體特點(diǎn)：語言直白，通俗易懂，情節(jié)虛構(gòu)。課文所選的這個(gè)民間故事以真實(shí)歷史為依托，以“求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)”的順序，以進(jìn)藏的過程為重點(diǎn)。有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而進(jìn)藏的過程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性？首先要讀懂老百姓對她的情，民間故事是流傳在民間的，所以，在這個(gè)故事中，有很多信息值得我們?nèi)リP(guān)注，老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯(lián)系了起來，達(dá)尤龍真的樹木北稀南密，路納這個(gè)地方牛羊長得肥壯，還有乃巴山的腳印——這些無不折射出藏族人民對公主的情。公主為何會(huì)充滿神性？這歸功于在四十多年間，對西藏做出的貢獻(xiàn)，這是她作為一個(gè)普通人所做出的貢獻(xiàn)。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過程展開。
根據(jù)對教材的反復(fù)琢磨，我們制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，激發(fā)對文成公主的崇敬之情，初步了解民間故事。
2、通過根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語文能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1、抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2、通過讀、講、聽、編故事等言語實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
說教學(xué)過程：
在課堂教學(xué)過程中，我們預(yù)設(shè)了以下四個(gè)教學(xué)板塊：
一、古文導(dǎo)入，了解歷史。
一、讀講故事，初悟神性。
二、創(chuàng)編故事，回歸人性。
三、再讀故事，升華神性。
下面說說具體的教學(xué)流程：
第一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
通過一組富有西藏風(fēng)情的圖片欣賞，幫助學(xué)生拉進(jìn)與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達(dá)拉宮作為背景，出示古文“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國為公主筑一夸后世?！边@里出示古文，只要學(xué)生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可，讓學(xué)生了解史書中的真實(shí)信息，初步滲透史實(shí)與民間故事在文體上的不同點(diǎn)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀故事，感受文成公主的“神”。
這是一篇略讀課文，四上的學(xué)生已經(jīng)具備了一些預(yù)習(xí)能力，因此我們在課前安排了學(xué)生預(yù)習(xí)，在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，安排三個(gè)環(huán)節(jié)：第一：檢查生字詞的讀音，通過用設(shè)計(jì)“哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？”和“哪些詞讓你聯(lián)想到古代”這兩個(gè)問題，把詞語教學(xué)和檢查自學(xué)課文內(nèi)容相結(jié)合。第二：運(yùn)用課題“文成公主進(jìn)藏”，理清課文思路，直奔重點(diǎn)。課文分三部分：求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)。盡管歷史上有五難或六難婚使之說，我們雖覺不舍，但還是把重點(diǎn)放在了主要內(nèi)容——“進(jìn)藏”上面。第三：梳理進(jìn)藏過程中的事件，運(yùn)用幾個(gè)詞來概括一段話，同時(shí)安排學(xué)生板書，讓學(xué)生更積極地參與到課堂學(xué)習(xí)。
在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們安排了簡要復(fù)述故事，這也是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。通過組內(nèi)說一說，個(gè)別說的形式訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。教師從學(xué)生的聲音、表情、語言是否流暢等角度，在評價(jià)中指導(dǎo)，讓學(xué)生在言語實(shí)踐中增強(qiáng)轉(zhuǎn)換語言的本領(lǐng)。學(xué)生在講“找樹干搭橋”“撒羊毛過沼澤”“背乃巴山”時(shí)，輕輕點(diǎn)撥三個(gè)字“找、撒、背”，一來把握復(fù)述故事的基調(diào)——“神奇”，二來引出：你認(rèn)為文成公主進(jìn)藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞，進(jìn)藏容易是因?yàn)樵诶习傩盏男哪恐?，文成公主是個(gè)無所不能的神，而一個(gè)不容易則留給孩子更多的思考空間。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，也是我們所做的一個(gè)嘗試。填補(bǔ)文本的空白，讓學(xué)生在看一看、聽一聽，動(dòng)手寫一寫的過程中，讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說中的進(jìn)藏過程，其實(shí)文成公主真實(shí)的進(jìn)藏過程是充滿艱辛的，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我們制造了這樣一個(gè)懸念后，我們預(yù)設(shè)了四個(gè)小環(huán)節(jié)：1、回歸文本，從課文重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞（跨過、翻過、終于等詞）體會(huì)艱辛。
2、出示進(jìn)藏路線圖，讓學(xué)生從蜿蜒曲折的行進(jìn)路線中感受唐蕃古道的崎嶇不平，快速出示經(jīng)過的地名，再次感受進(jìn)藏的艱辛。
3、看了這些，你有什么想說的？讓學(xué)生想象路途中遇到的困難，感受道路的艱辛。
3、出示歷史學(xué)家提供的一段文字信息，再加上課前我們布置學(xué)生搜集相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力。
以上三個(gè)環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生的想象寫話做鋪墊。
4、展開想象，把遇到的困難寫具體，讓學(xué)生在讓學(xué)生在語言實(shí)踐中運(yùn)用語言，感受文成公主進(jìn)藏的艱辛。
第四個(gè)環(huán)節(jié)主要是對文本的升華，對文本作適度的拓展，體會(huì)老百姓對文成公主深深的情。首先，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，從民間故事的字里行間找到已浸潤到百姓生活中的，實(shí)實(shí)在在存在的事物，如“乃巴山的腳印”“內(nèi)地橋”等，再一次感受民間故事的特點(diǎn)。其二，補(bǔ)充相應(yīng)圖片資料，如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進(jìn)一步感受藏族百姓對文成公主的深厚感情。
文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。本節(jié)課的設(shè)計(jì)就圍繞著進(jìn)藏展開，一條線索是想象中文成公主進(jìn)藏的情景，一條是真實(shí)的進(jìn)藏情景，想象與真實(shí)兩者交融，給學(xué)生留下一個(gè)既神奇又真實(shí)的人物印象。
文成公主進(jìn)藏教案篇十二
1、會(huì)自己列提綱簡要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語的意思。
3、懂得我國是個(gè)多民族的國家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備：課件、
板書與電教媒體設(shè)計(jì)：
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
教學(xué)過程：
一、談話揭題。
二、查自學(xué)：
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書籍牦牛。
2、查詞語，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說課文大意，劃分段落。
1、指名說說課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說段意。
3、交流評議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進(jìn)藏。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評議，隨即朗讀有關(guān)課文。
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）。
（4）西藏人民為什么熱愛文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問難。
六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評議。
3、同桌復(fù)述。
文成公主進(jìn)藏教案篇十三
距今1300年前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭問題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽著宛轉(zhuǎn)的鳥叫聲，想到將無法輕易見到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來人的未來有無限可能，只要勇敢面對困境；接受變化萬千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、?導(dǎo)入??課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評價(jià)。
評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。?要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、?課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
課后反思：
文成公主進(jìn)藏教案篇十五
尊敬的各位評委老師，大家上午好！我是_--號面試考生，我今天說課的課題是《文成公主進(jìn)藏》，下面我將從以下四個(gè)方面來闡述我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)想。
第一點(diǎn)，說教材。
第二點(diǎn)，說教法和學(xué)法。
第三點(diǎn)，說教學(xué)程序。
第四點(diǎn)，說板書設(shè)計(jì)。
（1）說教材。
《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語文四年級二冊第八單元第二篇課文，課文通過對文成公主進(jìn)藏的極具浪漫主義描寫，表達(dá)了作者對文成公主的敬重的思想感情。
根據(jù)上述教材分析和本單元特點(diǎn)考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征制定如下教學(xué)目標(biāo)。
1.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2.通過根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
想要達(dá)到以上三點(diǎn)目標(biāo)，也有三個(gè)要求――。
要求學(xué)生課前：認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
課堂：積極配合老師。
課后：自覺鞏固復(fù)習(xí)。
依據(jù)課文內(nèi)容。
我把本堂課的重點(diǎn)定為：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2.通過讀、講、聽、編故事等言語實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深。
我把本堂課的難點(diǎn)定為：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
二、說教法學(xué)法。
我將用到的教法是啟發(fā)點(diǎn)撥法。學(xué)法為圈點(diǎn)批注法，自主合作探究法。本塊內(nèi)容我將結(jié)合第三版塊說教學(xué)程序來綜合闡述。
三、說教學(xué)程序。
我將從導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練五個(gè)方面展開講述。
1、導(dǎo)（創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課）【3―5分鐘】。
孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”.根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)我采用故事導(dǎo)入法（聯(lián)系導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法），因?yàn)樵谠谝浑A段的學(xué)生對一些新鮮事物或者未知事物具有與生俱來好奇心，教師可以加以引導(dǎo)將這份好奇心轉(zhuǎn)為求知欲從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！
2、讀（反復(fù)朗讀，整體感知）【10―15分鐘】。
俗話說“三分文章七分讀，教學(xué)千法讀為本”.在此個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中采用通讀、細(xì)讀、精讀等不同形式的朗讀法，甚至可以用于永正老師的“師生賽讀法”,從而提高學(xué)生朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)不斷深入研讀課文。同時(shí)在讀的過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有不同顏色的比不同的符號圈點(diǎn)批注不同的內(nèi)容，例如對一些生字詞用橫線畫出，對一些過渡句、中心句用波浪線畫出。這也是本堂課我所要強(qiáng)調(diào)的一種重要的圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法。
3、思（提出疑問，合作探究）【10分鐘】。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹趯W(xué)習(xí)的過程中離不開思考，所以在這個(gè)環(huán)節(jié)我將針對本篇課文提出以下三個(gè)有針對性啟發(fā)性的問題，【1、知道什么叫民間傳說嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難？】首先由學(xué)生獨(dú)立思考，而后再小組進(jìn)行交流討論，強(qiáng)調(diào)自主合作探究學(xué)習(xí)法。
4、點(diǎn)（點(diǎn)撥指導(dǎo)，掃除疑難）【10分鐘】。
孔子有云：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！贬槍偛艑μ岢龅娜齻€(gè)問題，有老師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)和探索?！?、知道什么叫民間傳說嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難？】在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師就起一個(gè)重要的引導(dǎo)作用，而不是灌輸，真正做到“知而不答，引而不發(fā)”.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
5、練（回顧總結(jié)，布置練習(xí)）【3―5分鐘】。
韓愈有云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谧x書與學(xué)習(xí)的過程中，沒有捷徑可走，想要獲取更多的知識(shí)，少不了勤練。想要讓新學(xué)的知識(shí)得到鞏固就必須多練習(xí)。根據(jù)本班學(xué)生情況，我將分層次布置作業(yè)，以鞏固各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
下面就對我的說課進(jìn)行小結(jié)有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)。
1、緊跟新課標(biāo)的教學(xué)理念：
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。
2、打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路：
以導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練為教學(xué)過程。
3、突出自我教學(xué)特色：
一種教法兩種學(xué)法：
教法是啟發(fā)點(diǎn)。
撥法用到的學(xué)法是、圈點(diǎn)批注發(fā)、自主合作探究法。
以上是我對本節(jié)的教學(xué)思路和設(shè)想懇請各位老師批評指正謝謝！
文成公主進(jìn)藏教案篇十六
1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2．有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3．抓住文章主要資料，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事資料，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
課前準(zhǔn)備。
布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
教學(xué)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、故事激趣，導(dǎo)入課文。
1．出示布達(dá)拉宮圖，明白這是哪一個(gè)旅游景點(diǎn)嗎？
2．同學(xué)們，明白布達(dá)拉宮位于哪兒嗎？
3．西藏是世界上海拔最高的地方。被稱為是世界屋脊。在沒有任何交通工具的1300對年前，有一位深明大義的女子——文成公主，為了使藏漢兩族人民能夠永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，背井離鄉(xiāng)，不畏艱難，長途跋涉兩年多，來到這塊神奇、美麗的土地。在那里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。這座布達(dá)拉宮就是為她修建的。老百姓十分尊敬這位女子，民間流傳著許多關(guān)于他的故事。這天，讓我們一齊來學(xué)習(xí)文成公主進(jìn)藏。
4．板書，讀題。
二、初讀課文，自讀自悟。
1．初讀要求：讀準(zhǔn)生字、詞，讀通語句。
2．思考課文哪幾個(gè)自然段寫了公主進(jìn)藏的經(jīng)過，做好記號。
3．邊讀邊思考，把對文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
三、對照檢查，整體把握。
1、詞語集錦，學(xué)生認(rèn)讀。
大臣使臣松贊干布求婚。
吐蕃路納乃巴山西藏。
絹花青稞豌豆沼澤地。
2、理清課文的脈絡(luò)。
（1）課文哪幾個(gè)自然段寫了公主進(jìn)藏的經(jīng)過？
（2）文成公主進(jìn)藏路途中遇到了哪些事？遇到的困難又是怎樣解決的？四人小組完成表格。
遇到哪些困難。
怎樣克服。
（3）進(jìn)藏過程中的故事全概括出來了。那么進(jìn)藏前還講了那些小故事呢？
（唐朝皇帝出了“區(qū)分馬匹”和“辨認(rèn)公主”兩個(gè)難題來考察吐蕃使者的智慧。）。
四、交流感受，復(fù)述故事。
1．我們對《文成公主進(jìn)藏》有了整體上的了解，想必故事或多或少留給了同學(xué)們一些印象。請用一個(gè)詞來表達(dá)你的感受，即這是一個(gè)怎樣的故事。
（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言板書：美麗、動(dòng)人、神奇等）。
2．你覺得這些故事哪部分最神奇，給你留下最深刻的印象，來復(fù)述故事，看誰講得最清除、流暢。
3．圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受。
結(jié)合學(xué)生的自讀批注從以下幾個(gè)方面交流：
（1）是漂亮又聰明的公主。（第一自然段能體會(huì)到。
（2）是皇帝疼愛的女兒。（第二至第四自然的能夠體會(huì)到）。
（3）有神奇的力量和本領(lǐng)，誰也難不倒她。（第五到第十三自然的能夠體會(huì)到）。
（4）十分重感情。（第十和十一自然段能夠體會(huì)到）。
（5）為西藏做出了巨大貢獻(xiàn)。（最后一個(gè)自然段能夠體會(huì)。）。
4．課下搜集有關(guān)文成公主進(jìn)藏的有關(guān)傳說故事，互相交流。
文成公主進(jìn)藏教案篇十七
《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。
文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一系列的難題，但都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。
就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說文成公主起到了很大作用。
這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏教案篇十八
1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。(定格布達(dá)拉宮畫面，引出古文)。
大家熟悉這首歌嗎，聽到這首歌會(huì)讓你聯(lián)想到什么?(生說。)。
青藏高原上獨(dú)特的風(fēng)光吸引著每一個(gè)人。(放圖片。)。
(定格布達(dá)拉宮)1300多年前，一位深明大義的女子——文成公主，為了藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)，不畏艱辛，長途跋涉了兩年多，來到了這塊神奇的土地上，在這里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。
2.古文欣賞，了解歷史。
史書上是這樣記載的：
從這段古文中，你能讀出哪些信息?
史書真實(shí)、簡潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進(jìn)藏的呢?我們來學(xué)習(xí)一個(gè)民間故事。
二、初讀故事，感受故事的神奇。
1.知道什么叫民間傳說嗎?(語言淺顯、通俗，是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。)。
2.檢查預(yù)習(xí)情況：通過預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么?
預(yù)設(shè)一、詞語積累。
吐蕃拉薩路納乃巴山達(dá)尤龍真。
使臣求婚絹花青稞沼澤地。
豌豆首領(lǐng)松贊干布吉祥如意。
讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏?
預(yù)設(shè)二、課文第5～13自然段寫了公主進(jìn)藏的經(jīng)過。
順勢理出課文思路：求婚——進(jìn)藏——貢獻(xiàn)。
預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事?
指名板書(搭橋過橋過沼澤遇到惡烏鴉遇見神鳥背走乃巴山)。
小結(jié)過渡：藏族的孩子們就是聽著這樣的故事長大，等他們長大后又講給他們的孩子聽，就這樣，這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，讓我們也來說一說這些故事吧。
3.復(fù)述故事。
1)同桌合作簡單講故事。(每人講一件)。
2)指名學(xué)生講故事。(教師適時(shí)評價(jià))。
預(yù)設(shè)二、不容易：你從文中哪句話體會(huì)到的?
出示倒數(shù)第2自然段：“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏?！?/p>
二、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。
(一)在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個(gè)無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢?(看路線圖、介紹地名)。
讓我們來看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。
1。出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里，其中有100多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。
2。同學(xué)們，你們聽了剛才的故事，了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難?(生交流。)為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。
(二)展開想象，根據(jù)提示擴(kuò)段訓(xùn)練。
1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴(kuò)寫成一段話好嗎?
2.學(xué)生擴(kuò)段。交流。
3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”
4.小結(jié)：正如你們描繪的那樣，文成公主就這樣頂著高原惡劣的氣候;忍著背井離鄉(xiāng)的痛苦;懷著建設(shè)西藏和讓藏漢人民永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)的美好心愿，在這條崎嶇的唐番古道上跋涉了兩年多，在艱辛跋涉的過程中，留下了這個(gè)大唐女兒多少思鄉(xiāng)的淚啊。這就是真實(shí)的文成公主，一個(gè)有血有肉有情有義又脆弱又堅(jiān)強(qiáng)的真實(shí)的文成公主，她，是一個(gè)“人”。板：人。
三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。
既然文成公主是個(gè)人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢?
1.課文最后一段。“往來更密切了”有多密切?(師補(bǔ)充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，為藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)做出了卓越的貢獻(xiàn)。)。
“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)?(師補(bǔ)充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會(huì)了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩，被稱為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個(gè)普通的人，而是個(gè)神。(板：神)。
二)讀懂人民對公主的情感。
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎?請同學(xué)們快速瀏覽課文找找。
(“內(nèi)地橋”、“牛羊肥壯”、樹木稀疏、公主腳印)。
師解說：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說就像高原上的格?；?，開遍了整個(gè)雪域高原。(配以圖片、青藏高原音樂)。
小結(jié)：人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來，這也是民間故事的特點(diǎn)。
2.播放錄像，升華情感。
文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。
五、作業(yè)。
利用課余時(shí)間讀一讀《同步閱讀》中的《一幅壯錦》和《獵人海力布》兩個(gè)民間故事，也可以廣泛閱讀其他資料上的民間故事，然后在班級讀書會(huì)上進(jìn)行交流。
六、教學(xué)反思。
在本節(jié)課的教學(xué)中我設(shè)置了一個(gè)探討合作學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生圍繞著“我眼中的文成公主”對課文內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的解讀。由于《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，讓學(xué)生在閱讀中激活思維，了解本文作為一篇又傳奇色彩的故事具有的夸張地寫作手法是本節(jié)課的授課重點(diǎn)。讓學(xué)生能多角度地挖掘人物的性格特征是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散能力的一種方法。學(xué)生們在課堂上的表現(xiàn)還是很積極的。但個(gè)別學(xué)生糾纏于現(xiàn)實(shí)和書本的情景中，沒有真正投入到文本中發(fā)出了“為什么不飛鴿傳書以確定松贊干布又沒有死?”這樣脫離古代情境的問題說明教師在設(shè)置情境時(shí)還應(yīng)首先介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)唐代。這樣學(xué)生真正投入到情境中，課程的效果可能會(huì)更好。
文成公主進(jìn)藏教案篇十九
各位老師：
早上好！
我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語文四年級下冊第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長廊”為主題進(jìn)行編排的，單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。
《文成公主進(jìn)藏》這篇課文主要介紹了唐朝時(shí)期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)將文成公主許配給松贊干布，文成公主經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)到達(dá)西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強(qiáng)了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點(diǎn)描寫了文成公主進(jìn)藏的過程，展現(xiàn)了文成公主智慧、勤勞的形象，贊揚(yáng)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
根據(jù)本組教材的編排意圖和本課的內(nèi)容重點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過自學(xué)，認(rèn)識(shí)生字，正確讀寫文中“唐朝、西藏、大臣、求婚”等詞語。
2、通過抓住重點(diǎn)詞句感受人物形象，了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過抓住人物語言、行動(dòng)的描寫感受文成公主的形象。
教學(xué)的難點(diǎn)則是抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
在課堂教學(xué)的過程中，我預(yù)設(shè)了以下四個(gè)教學(xué)板塊：
一、激趣導(dǎo)入，在圖片中感知故事。
二、整體朗讀，在閱讀中了解內(nèi)容、
三、細(xì)讀文本，在交流中了解形象。
四、積累運(yùn)用，初步學(xué)會(huì)復(fù)述課文。
下面我詳細(xì)介紹課堂教學(xué)的過程：
開課之后，我在課件中出示文成公主進(jìn)藏的圖片，引導(dǎo)學(xué)生交流：同學(xué)們，在圖片中你看到了什么？想象一下，圖片描繪的是怎樣的場面？在學(xué)生交流之后，引入課文，出示課題：這幅圖片描繪的是我國古代的一個(gè)民間故事，叫做《文成公主進(jìn)藏》，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這個(gè)故事，認(rèn)識(shí)文成公主。在這里，我通過出示圖片將文成公主進(jìn)藏的故事主題以及宏大場面再現(xiàn)在學(xué)生面前，拉近學(xué)生和文本之間的距離，激發(fā)了學(xué)生課文的興趣。這樣就順利引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入第二板塊的學(xué)習(xí)：
初讀課文，了解故事的主要內(nèi)容。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生自由朗讀課文，我用課件出示閱讀要求：1、自讀課文，認(rèn)識(shí)生字，讀通課文，2、讀后想一想故事的主要內(nèi)容。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：在學(xué)生自由朗讀課文之后，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，了解故事的主要內(nèi)容，并隨機(jī)進(jìn)行小結(jié)，梳理文章脈絡(luò)：課文主要寫了求婚、考驗(yàn)、出嫁、結(jié)婚四個(gè)部分。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：隨后我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二個(gè)部分：課文中還介紹了一個(gè)有趣的環(huán)節(jié)——考驗(yàn)求婚者，請同學(xué)們讀一讀這個(gè)部分，看看唐朝皇帝是怎么考驗(yàn)使者的。隨后我引導(dǎo)學(xué)生交流：首先請吐蕃的使丞為小馬找到母馬，然后是請使丞在500個(gè)同樣穿戴的姑娘中找到文成公主，這個(gè)環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述考驗(yàn)使者這部分內(nèi)容，為下面初步學(xué)會(huì)復(fù)述課文，解決教學(xué)難點(diǎn)做了鋪墊和方法指導(dǎo)。
下面我重點(diǎn)介紹第三板快的教學(xué)過程：
首先，我引導(dǎo)：考驗(yàn)沒有難倒使者，但是文成公主進(jìn)藏的過程確是艱辛的，文成公主在去西藏的路上遇到了哪些困難？她又是怎樣克服困難的呢？同學(xué)們，請你們仔細(xì)讀一讀這一個(gè)部分。隨后讓學(xué)生根據(jù)要求細(xì)讀第5—12自然段的內(nèi)容。
第二，在學(xué)生自學(xué)之后展開交流，我根據(jù)學(xué)生交流情況隨機(jī)出示以下重點(diǎn)詞句，并指導(dǎo)學(xué)生理解感悟這些詞句：
1、半路上，文成公主在一個(gè)叫路納的地方遇到了一條河，過不去。文成公主找了一段樹干橫在上面，搭成一座橋。
研讀這句話的時(shí)候我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文成公主的勤勞和智慧，并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
2、文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走了過去。大家說，因?yàn)槲某晒魅隽诉@把羊毛，所以路納這個(gè)地方的牛羊一直都長得又肥又壯。
研讀這個(gè)句子，重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)民間故事的神奇以及用夸張手法表現(xiàn)出的文成公主的功績。
3、公主聽說松贊干布死了，心里有說不出的難過，她就在達(dá)尤龍真修了一座石屋子住了下來，還咬破手指頭，在石壁上寫了血書來紀(jì)念松贊干布。
“同學(xué)們，朗讀這個(gè)句子的時(shí)候，體會(huì)文成公主的動(dòng)作和心情，你感受到了什么呢？”在這里我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)作和心理的描寫，體會(huì)文成公主對于松贊干布的情意，雖然還沒有見面，但卻早已懷有深情厚意，多么富有感情的文成公主呀。然后引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀句子：同學(xué)們，把我們的體會(huì)融進(jìn)句子，用朗讀來表達(dá)文成公主的這份真情厚意。
4、走著走著，乃巴山又把路擋住了，大家走起來很不方便，文成公主就把乃巴山背到旁邊。
在以上四個(gè)重點(diǎn)句子的教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)民間故事的神奇與文成公主勤勞、智慧的形象和對西藏人民的不朽功績。隨后進(jìn)行小結(jié)：同學(xué)們，一位怎樣的公主越來越清晰的展現(xiàn)在你的眼里？學(xué)生展開交流，我隨機(jī)引導(dǎo)并進(jìn)行小結(jié)：多么勤勞、智慧和富有感情的文成公主，更重要的是她為西藏人民作出了不朽的功績。一起朗讀課文的最后一個(gè)自然段。
在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述的過程中，首先交流“考驗(yàn)使者”這個(gè)部分的復(fù)述方法，就是抓住主要內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，然后總結(jié)歸納“文成公主進(jìn)藏”這個(gè)部分的主要內(nèi)容，最后請學(xué)生練習(xí)并簡要復(fù)述課文。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)的第二個(gè)板塊已經(jīng)對復(fù)述方法有了指導(dǎo)，并進(jìn)行了練習(xí)，所以學(xué)生應(yīng)該能較好的完成復(fù)述，突破本課教學(xué)的難點(diǎn)。
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