讀后感是讀完一本書或一篇文章后產(chǎn)生的個(gè)人感受與體會的一種表達(dá)方式,它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容,我覺得寫一篇讀后感能夠加深對書籍的理解和記憶。那么如何寫一篇好的讀后感呢?我們可以先通過回顧整本書的主要內(nèi)容,然后思考作者想要傳達(dá)的信息和闡述的主題,最后結(jié)合自己的個(gè)人體驗(yàn)和反思來書寫。大家有什么方法和技巧可以分享嗎?以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,僅供參考。希望這些范文能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。讀后感作為一種表達(dá)個(gè)人閱讀思考的方式,每個(gè)人的表達(dá)方式可能不同,因此每份讀后感都是獨(dú)一無二的。希望大家在寫讀后感的過程中,能夠真正理解和感受書中的內(nèi)容,并通過文字表達(dá)出來,分享給他人?,F(xiàn)在,讓我們一起來看看這些讀后感范文吧。
與孔子的名著讀后感篇一
等那一朵玫瑰的盛放,等那一段旅途的終點(diǎn),等一首歌的落音,等一個(gè)故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨(dú)一無二的玫瑰開始,注定了這是一個(gè)刻苦銘心而又漫長的旅程,臨別的時(shí)候,玫瑰還是那樣的倔脾氣,不肯委聲的訴說不舍,像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人,應(yīng)對自我的親人、愛人,還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴(yán)的皮囊,直到遠(yuǎn)送離去的背影,落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當(dāng)然明白,離開了612星球,她就不是唯一的玫瑰了,指不定是唯二還是唯幾,所以她還是無奈自我的倔強(qiáng),在朦朧中遠(yuǎn)眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當(dāng)在特定的時(shí)候,能夠放下自我的身段,去訴說自我的情感,人世間沒有多少次表達(dá)真心的機(jī)會,我們應(yīng)當(dāng)好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人,讓我印象深刻的有兩個(gè)星球上的人。一個(gè)星球上的是自以為全宇宙最富有的一個(gè)男人,他坐在自我的小辦公室里面,沒日沒夜的數(shù)著星星,他說全宇宙的星星都是他的,所以他要好好管理他們,就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義,可是那個(gè)富有的人卻覺得只要擁有了財(cái)富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個(gè)星球,留下了心中的一堆疑問。其實(shí)那個(gè)男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢,而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當(dāng)成錢財(cái)去占有呢?為什么不把它們當(dāng)成美景去欣賞呢,一大片一大片的星空盡在眼底,沒有錢財(cái),權(quán)利,沒有欲望,天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞,這是一個(gè)道理,有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個(gè)星球上的一個(gè)人也是很趣味的,小王子看到他的時(shí)候,只見他前一秒鐘點(diǎn)燈,后一秒鐘又把燈熄滅了,一向這么循環(huán)。
小王子問:“你在干嗎呢?”點(diǎn)燈人說“我是一個(gè)點(diǎn)燈人,這個(gè)星球公轉(zhuǎn)太快,天黑天亮很快,我必須不斷的點(diǎn)燈滅燈?!毙⊥踝诱f:“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢,這樣你就永遠(yuǎn)不用點(diǎn)燈了,因?yàn)橛肋h(yuǎn)都是天亮著的!”點(diǎn)燈人笑了笑,說:“或許我存在的意義就是點(diǎn)燈,這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮。”小王子若有所思地離開了。點(diǎn)燈人存在的`意義是點(diǎn)燈,沒錯啊,盡忠職守,各司其職,是這個(gè)社會很需要的,每個(gè)人都有自我存在的意義,醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人,不能為了少醫(yī)治病人而去到一個(gè)很健康的地方,警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定,不能為了業(yè)績,而去到一個(gè)太平的地方,而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分,明白自我存在的意義,是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個(gè)名聲大震的人,做一個(gè)默默的點(diǎn)燈人也不錯,至少在自我一生的旅途中,以往為某某亮起過很重要的點(diǎn)點(diǎn)星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中,他看到滿園盛放的玫瑰,玫瑰嘲笑他說:“那里的玫瑰都是一樣的,一樣的漂亮,沒有你的獨(dú)一無二的玫瑰?!毙⊥踝友凵窀鼒?jiān)定了,他說:“因?yàn)槲覍ξ业拿倒甯冻鲞^時(shí)間,所以她是獨(dú)一無二的。”背對著一片奚落,小王子離開了玫瑰園?!耙?yàn)槲覍ξ业拿倒甯冻鲞^時(shí)間,所以是獨(dú)一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過,身邊有珍惜的人是因?yàn)槲覀兌紝Ρ舜烁冻鲞^時(shí)間,所以對我來說他是獨(dú)一無二的,以后人生的道路上,相惜相伴。從大爆炸開始,時(shí)間就一點(diǎn)一滴開始被我們認(rèn)知,消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上,說明他必定是珍貴的,無可代替的,光陰和人重疊在一齊,變成了珍貴的回憶,獨(dú)一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往,對你來說都是獨(dú)一無二的。
圣??诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?,寫美了世間的匆忙,點(diǎn)綴了夜里不曾亮起的星星,閃耀在地球這個(gè)謎一樣的國度,投射出一片紅心,照在了612星球那朵孤獨(dú)的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說,他想要回去看玫瑰了,玫瑰必須很孤單,無數(shù)個(gè)日日夜夜的翹首以盼,他的漂流應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰,忠誠的狐貍,嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰,執(zhí)著的點(diǎn)燈人,固執(zhí)的醉酒人,自以為擁有全宇宙財(cái)富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實(shí)社會中不一樣類型的人的投影,寫得一針見血,深刻,引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子,聽一段完美的過往,整理人生,整理回憶。
一個(gè)人有一朵玫瑰,或許已經(jīng)足夠了……。
與孔子的名著讀后感篇二
偶爾看到一篇有趣的文章,題目是《孔子、李白:我們都是武林高手》,這一下子提起了我的興趣。一個(gè)是蜚聲詩壇的大文豪,一個(gè)是流芳千古的大思想家,怎么和八竿子打不著的武林高手聯(lián)系在了一起呢?我一開始對其倍感質(zhì)疑,但順著文章的思路思考下來,猶如品茶一般,越讀還越有一番味道。
文中提到,李白是一個(gè)浪跡天涯的“游俠”,走南闖北,游山玩水,好像坐飛機(jī)一般。如果李白是一個(gè)弱不禁風(fēng)、手無縛雞之力的羸弱書生,又怎能做到如此瀟灑呢?況且有書記載,他從小學(xué)習(xí)劍術(shù),即使是再頑皮的孩子,學(xué)了這么多年,幾招花拳繡腿總該會了吧?所以李白并不是我們所想像的那樣,其實(shí),他也是武林中人呢。
我正佩服作者的獨(dú)具匠心,但孔子不會也是舞刀弄槍的武林中人吧?他可是儒雅的化身,謙謙君子一直以他作表率。作者同樣從細(xì)節(jié)方面為我們做出了詮釋??鬃涌墒怯羞z傳基因的。他的父親是魯國數(shù)一數(shù)二的武林高手,而且猛到能托舉千斤重的閘門,有dna支持的孔子,想必肯定不會差到哪兒去,并且孔子教授的課程中,還有射、御這兩樣。射就是射箭,御就是駕馭戰(zhàn)車,這兩樣在當(dāng)時(shí)是不折不扣的武術(shù),如果沒有貨真價(jià)實(shí)的本領(lǐng),一向謙遜的孔子怎么會不懂裝懂?更何況他的學(xué)生還有子路這樣的高手?所以孔子即使不是武林高手,身體也不會像人們想像的那樣瘦弱。
看來文人也不是那樣只會舞文弄墨、連跑幾步都喘的瘦弱形象。這同樣給了我們一個(gè)啟示:人的身體是第一條件。我們學(xué)生正處于新世紀(jì),科技發(fā)展得很快,出門的時(shí)間少了,悶在家里的時(shí)間多了,體質(zhì)也就差了。所以我們更應(yīng)該積極地鍛煉身體。身體是一,學(xué)識、榮譽(yù)、金錢是零,一旦身體垮了,那還要那些身外之物何用?文章最后的一段文字很發(fā)人深省:“身材上的虛弱往往會減弱一個(gè)人精神上的氣魄,減弱一個(gè)人的勇氣和心理力量。讀書本身,也許并不需要強(qiáng)壯的體魄,但是一個(gè)人從事實(shí)務(wù),卻不能沒有一個(gè)比較強(qiáng)健的身體。”也許我們的生活方式的確需要改變了。
與孔子的名著讀后感篇三
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉,提起來誰都能講上幾個(gè)段子,但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的,本人雖愛《三國演義》,盡管看完原著,又看了幾次電視劇,但仍是一知半解,很難讀懂羅貫中先生之真諦,也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎,取得一點(diǎn)成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣,我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào),曹操怎么會如此上當(dāng),當(dāng)時(shí)人們對天氣的識別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證,做到用人不疑,疑人不用,當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中,人才就是市場,人才就是效益,人才就是生產(chǎn)力。四是團(tuán)結(jié)就是力量,在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部,在商界團(tuán)結(jié)出效益,在戰(zhàn)場團(tuán)結(jié)就是力量,就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣,講感情,當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下,能夠奪得三分天下,除其它因素外,"人和"起了決定性的作用,正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說,得民心者的天下。六是深感中國文學(xué)的博大精深,作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,七是《三國演義》屬章回小說,故事具有連續(xù)性,尤其是拍成電視連續(xù)后,更讓人有流連忘返,韻味無窮,編排得當(dāng),緊張刺激,給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著,便有一次收獲,看一遍電視劇便有一次體會,本人只能愚鈍的告訴各位同仁,《三國演義》好書,其情節(jié)妙哉,令我愛不釋手。
滾滾長江水,浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一,作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時(shí)期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗,直到魏蜀吳三國鼎立,終于西晉滅吳,統(tǒng)一中國,共約90年的烽火歲月,大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國演義》之所以流芳百世,千古傳誦,主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭場面描寫和對主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如:官渡之戰(zhàn),此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前,曹操不僅兵力少,且南面有荊州劉表,江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰:“吾知紹之為人,志大而智小,色厲而膽薄,忌克而威少,兵多而化分不明,將驕而政令不一,土地雖廣,糧食雖豐,適足以為吾奉也?!?決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元200年,袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中,曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī),能夠跟據(jù)戰(zhàn)場姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù),以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻,以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢),燒毀了袁軍的全部糧草,使袁軍軍心動搖,內(nèi)部分裂,最后擊敗了袁軍,創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致,戰(zhàn)場畫面的描述也可圈可點(diǎn),不失為精典。
在我還未看《三國志》前,常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久,并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足,還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想,兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎,失望、后悔、傷心最后臉紅。
與孔子的名著讀后感篇四
我們小區(qū)組織了一個(gè)誦讀經(jīng)典的暑期讀書會。昨天是讀書會的第一節(jié)課,主要是圍繞“百善孝為先”這個(gè)主題開展的。其中,最讓我難忘的一句是:親有過,諫使更;怡無色,柔無聲。諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨。說到這里,我想給大家講一個(gè)關(guān)于唐太宗——李世民的故事。
李世民的父親名叫李淵。有一次,李淵下令攻打一座城池。這可把李世民嚇壞了,因?yàn)樗拦ゴ蚰亲浅厥潜財(cái)o疑的,而且率軍的父親也會有被擒的危險(xiǎn)。李世民連忙勸說父親,可是李淵根本不聽勸,還是執(zhí)意要攻打那座城池。李世民只好跪在父親的軍帳前大哭,整整哭了一天一夜,也整整跪了一天一夜。李淵非常生氣,就拿皮鞭鞭打李世民。可李世民卻對父親說:“父親,您打我沒關(guān)系,可一定不要攻打那座城池呀……”最后,李淵終于被李世民的真誠所感動,沒有攻打那座城池。
這是一個(gè)關(guān)于孝的故事,也是對《弟子規(guī)》中“親有過,諫使更;怡無色,柔無聲。諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨?!币粋€(gè)很好的解釋。我很慚愧,跟李世民相比,真是差十萬八千里!我以后一定向李世民學(xué)習(xí),爭取做一個(gè)有孝心、有愛心、人見人愛的好孩子!
與孔子的名著讀后感篇五
守住平常心,是一種對名譽(yù)而后困難的態(tài)度。學(xué)會放下美麗的光環(huán),才能輕松前行。學(xué)會迎難而上,才能踏平坎坷上大道。順境和逆境都是人生的財(cái)富,只有懂得珍惜和品嘗的人,才會讀懂“平?!倍值摹安黄匠!闭嬷B。
在寫之前,先和大家分享下這個(gè)故事:
春秋時(shí)期,孔子率學(xué)生們出游。一天,孔子觀賞破布的景色,見那水流從二三十丈的高處飛瀉而下,撞入江中,激起滾滾波濤,直沖出數(shù)十里之外,那地方,魚蝦龜鱉都無法生存。
忽然,只見一個(gè)男子跳進(jìn)急流之中,孔子以為那是自尋短見的,便急忙讓學(xué)生順著河流去搭救他。不料,這人游出數(shù)百步之外,便從水中走出,在河邊悠然自得地唱起歌來。
孔子趕上去問他:“您能再這種地方游泳,有什么秘訣嗎?”那男子回答道:“我沒有什么秘訣。我憑著人類的本能開始我的生活,依靠人類的適應(yīng)性而成長,順其自然成功。游泳的時(shí)候,我同旋流一起潛入水底,隨同涌流而出水面,完全順從水性而不憑主觀意志從事。這便是我能駕馭洶涌急流的原因。”
孔子又問:“什么叫做憑本能生活,靠適應(yīng)性而成長順其自然而成功呢?”那男子回答:“我生在陸地而安于陸地,這就是本能;長于水上而安于水,這就是適應(yīng)性;不知道我為什么會這樣而結(jié)果這樣,這就是順其自然?!笨鬃狱c(diǎn)頭頓悟。
所謂平常之心,就是不能只要成功,而拒絕失敗、害怕失敗。平常之心就是要把成功、失敗看得平平常常。簡單地講,就是要正確對待成功與失敗。成功了,不要驕傲,不要狂妄自大;失敗了,也應(yīng)該平靜地接受。
失敗也是生活的必須內(nèi)容,沒有失敗的生活是不可能的。有失敗,才水明生活是有奮斗的,人生才是有意義的。接受失敗應(yīng)該成為人們生活中一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。如果不接受生活中的失敗,那么,就歪曲了生活的本來面目,個(gè)人將會受到生活的“懲罰”。時(shí)尚沒有常勝將軍,每個(gè)人都得平靜地接受生活所給予的各種困難、挫折和失敗。
任何人的一聲總會有不順的時(shí)期,無論從事水明工作,都會和預(yù)期相反的結(jié)果。場次以往,任何人都不免常勝悲觀情緒。然而,人生并不僅有這種不順的時(shí)候。每當(dāng)云散日出時(shí),前途自然光明無量。所以,凡是必須耐心地等待時(shí)機(jī)的來臨,不會驚慌失措。相反,在境遇順利的時(shí)候,無論做什么事會成功;可是總有一天,不順的時(shí)候會悄然來臨,因此,即使在春風(fēng)得意之時(shí)也不要得意忘形,應(yīng)該謹(jǐn)慎小心活著。
我們應(yīng)采取順境不嬌矜,逆境不頹唐的生活態(tài)度。正如故事中這個(gè)男子能支付洶涌奔騰的急流,遨游其中,得心應(yīng)手,就因?yàn)樗灰灾饔^意志從事,而是根據(jù)自然法規(guī),尊重客觀規(guī)律,按著生活的邏輯辦事。人之處事亦應(yīng)順其自然,正所謂適應(yīng)世事適事萬物。
守住平常心,應(yīng)該承認(rèn)有些東西得不到,學(xué)會放下,放下求之而不得的東西,才會輕松快樂起來。那就拿起平平凡凡的事吧,腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地做下去。其實(shí),往往平凡的表面蘊(yùn)藏著深層次的規(guī)律和道理,你會越干越快樂。
父母是孩子最大的影響者,教育孩子保持一顆平常心,給孩子一個(gè)輕松的環(huán)境,是非常必要的。一顆平常之心,并不是不要進(jìn)取之心、成功之心,而是以平常之心,去進(jìn)取、去成功,得到更充分的發(fā)展。
與孔子的名著讀后感篇六
《海蒂》這本書是講一個(gè)叫:海蒂的小姑娘成長的故事,《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村,從小就失去父母,由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計(jì),把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人,因?yàn)椴辉嘎牭饺藗儗λ牧餮燥w語,他就一個(gè)人孤獨(dú)地生活在高山牧場上。從此,純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊,還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來,阿姨又把海蒂帶到一個(gè)叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因?yàn)楹5偬爰伊耍突氐綘敔斏磉?,讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力;使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病,重新站起來;使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書,我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時(shí),我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良,只有善良才可讓我們得到更多的友誼,得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí),讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì),創(chuàng)造出一個(gè)真的小海蒂。
與孔子的名著讀后感篇七
閱讀《論語》,讓我產(chǎn)生了兩點(diǎn)感受:
1、應(yīng)該注重品德修養(yǎng)。一個(gè)人最為人稱道的是品德,學(xué)問和成就尚在其次。返觀我近幾年的成長之路,在專業(yè)發(fā)展上取得了一些成績,但急功近利、投機(jī)鉆營、愛慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長,想當(dāng)官、想出名、想贊譽(yù),有時(shí)為了達(dá)到目的,甚至背離了做人的原則,還為自己取得的成果而沾沾自喜?,F(xiàn)在想來,這些都背離了君子的“道義”,應(yīng)該是為人所不應(yīng)有的,是思想上的斑斑劣跡。我要努力提高自己的思想修養(yǎng),敢于將自己作“解剖”,用原則為行動護(hù)航,把一個(gè)大寫的“人”立起來!
2、理論應(yīng)該與行動相結(jié)合。近幾年,我一直保持著較好的閱讀習(xí)慣,讀了不少書刊,而且涉獵到教育、教學(xué)、科研、家教、為人等諸多方面,但我也產(chǎn)生了一個(gè)越來越強(qiáng)烈的感受:學(xué)習(xí)的理論沒有與行動很好地結(jié)合!學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是改進(jìn)實(shí)踐,這是學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。如果只有閱讀數(shù)量的積累,沒有實(shí)踐中的靈活應(yīng)用,閱讀會有多少意義呢!我希望自己閱讀走精品之路,悉心研讀最有價(jià)值的書,將圈點(diǎn)勾畫、批注心得、聯(lián)系實(shí)際、靈活應(yīng)用融為一體,讓閱讀的收獲最大化!
與孔子的名著讀后感篇八
莎士比亞,是英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”,被稱為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字,早已家喻戶曉;他的作品,我們也多少有些接觸。
《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇,知名度之高是不用細(xì)說的。本劇講述的是二人于舞會一見鐘情后方知對方身份,最后二人為了在一起,朱麗葉先假裝服毒,醒來后發(fā)現(xiàn)羅密歐已經(jīng)自盡,也相繼自盡的故事。兩個(gè)家族的世仇,導(dǎo)致他們最后沒能在一起,而這對偉大的戀人,選擇以死來化解兩個(gè)家族長年積累的矛盾,美好的夢會常被現(xiàn)實(shí)所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿懷熱忱,憧憬著愛情。而他們這種純潔的愛情,是與現(xiàn)實(shí)社會相對立的。他們的行為讓我們看到了愛情的堅(jiān)貞,看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢,宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級人文主義的生活思想。當(dāng)然,這凄美的愛情故事也讓人深感惋惜。
而《威尼斯商人》,則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時(shí)候,我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利者的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事,向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔,懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù),說如果安東尼奧沒在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還錢,便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事,夏洛克便將他告上了法庭,而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧,便假扮律師出庭。她答應(yīng)了夏洛克的要求,但要求他割下一磅肉的時(shí)候不能多一點(diǎn),也不能少一點(diǎn),并且不能流一滴血。夏洛克無法執(zhí)行,最終敗訴,害人沒害成還要賠償對方一些錢財(cái)。所以現(xiàn)實(shí)生活中我們不要虛浮,金錢是虛假的東西,情感比金錢重要。不要為了一時(shí)的滿足而拋棄情感,我們要學(xué)會看到事情的本質(zhì)。
與孔子的名著讀后感篇九
星期六,所有作業(yè)完成以后,我近不急待地捧起前天老媽送給我的四大名著之一《水滸傳》津津有味地讀了起來。
一開始,覺得“水滸傳”這個(gè)名字不夠吸引人,不好看,可是,我只看了幾行就愛不釋手了,這本《水滸傳》是中國歷史上每一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說,里面一個(gè)個(gè)引人入勝的故事,牢牢地吸引著我的眼球。這本小說是元末明初的施耐庵寫的。
這本書主要寫宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘,太尉高裘原本是個(gè)無賴,因?yàn)闀咔?,得到了皇帝的賞識,讓他當(dāng)了太尉,從此,他更加無賴,無惡不做,他的獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為得取八十萬進(jìn)軍教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍事重地—白虎堂,把林沖充軍,還想在半路把他殺死,幸好花和尚魯智深路見不平拔刀相助,才把林沖從死里救了出來,就這樣,林沖和魯智深都投奔梁山。
打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)他的嫂子潘金蓮設(shè)計(jì)害死他的大哥武大朗,為了給大哥報(bào)仇,他也被逼上梁山。
此外,還有宋江、馬扈娘、吳用等一百零八名好漢相繼被腐朽的官僚逼上了梁山。他們?nèi)×x旗,打著“替天行道,劫富濟(jì)貧”的口號,打遍大江南北,替貧苦的人民找回公道,沉重地打擊了統(tǒng)治者的囂張氣焰。贊揚(yáng)了眾好漢的神勇斗智,干出了一翻轟轟烈烈地大事業(yè)。讀完了這本書,讓我知道了“得道者多助,失道者寡助”的道理。
與孔子的名著讀后感篇十
這個(gè)假期里,我看了三本著名的書,分別是《愛的教育》、《勵志勤學(xué)》、《汪汪先生》。
讀了《愛的教育》,我從中獲得了許多啟發(fā),書中一個(gè)個(gè)感人的故事和那真誠、友愛、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情,也深深的感動了我。
看了《勵志勤學(xué)》,我明白了長大要做一個(gè)有用的人,就必需從小做到勤奮好學(xué)、勤學(xué)苦練,還要具備“懸梁刺股”的精神和“愚公移山”的決心。
《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說,這本書非常有趣,作者把一只流浪狗變成了一個(gè)可愛的先生,常常引得我捧腹大笑,想象力真夠豐富的。
書真像是我們的老師,她總是在教我懂得更多的知識;書更是我最好的朋友,當(dāng)我沒有小伙伴時(shí),他會帶我去一個(gè)個(gè)神奇又美麗的地方,當(dāng)我心里委屈不高興時(shí),他會給我講一個(gè)個(gè)詼諧有趣的故事,逗我哈哈直樂。
與孔子的名著讀后感篇十一
在三國演義中有上百個(gè)人物,主要描寫的人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、、周瑜、魯肅等,這些人物給我留下了深刻的印象,比如有“心胸狹窄、忌才好勝”的周瑜,“料事如神的”諸葛亮、“威風(fēng)凜凜,智勇雙全”的關(guān)羽,還有趙云他赤膽忠心,驍勇善戰(zhàn)。
我有兩個(gè)最喜歡的英雄一個(gè)是關(guān)羽另一個(gè)是趙云,趙云對劉備十分忠心在“單騎救阿斗”中,趙云自己一個(gè)人殺了魏國好幾個(gè)猛將,為自己和小阿斗開出了一條血路,最后他們都回到了劉備身邊了,關(guān)羽是個(gè)重情重義的人,他有很多英雄事跡比如他過五關(guān)斬六將,刮骨療傷、單刀赴會等英雄事跡。
讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣才能成就大事,還要刻苦學(xué)習(xí),立志做一個(gè)學(xué)問淵博、智勇雙全的人,成為國家的棟梁。
偉大的文學(xué)家高爾基說過:“書記是人類進(jìn)步的階梯”讀書使人明智,與孩子一起讀書,可以提高孩子的閱讀能力,孩子讀的書多了,對事物的理解也就更全面,更深刻了,在共讀中孩子也有自己的理解和心得體會,有時(shí),孩子和我們也會為各自的觀點(diǎn)爭論不已,我們就要引導(dǎo)孩子去讀好書,讓孩子和我們共同去感悟書中的知識和哲理。
總之,我深深體會到,家長和孩子一起讀書,可以加強(qiáng)與孩子的溝通,并且對家長也是一種提高,讓我們和孩子們在共同讀書中一起成長吧!
與孔子的名著讀后感篇十二
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是的壓抑,狂躁,那些像后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪-惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬?惡,你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會,和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
與孔子的名著讀后感篇十三
使我默然,這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同,它讓我感動的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴,亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍,那么開心,那么快樂。所以,他有這么多好朋友?;蛟S我能找借口說:“他,一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生,當(dāng)然能這樣,當(dāng)他慢慢長大后,可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口,在我4年紀(jì)時(shí),我能如此做嗎?或許,我又能找出個(gè)借口說:“你瞧啊,他的爸爸媽媽是如何教育他的,而我的父母呢。”呵,這更令我無地自容了,父母何時(shí)教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里,我基本上每年只去一次,從小到大也就沒去過幾次,在我的潛意識中,總有些瞧不起他們,認(rèn)為他們是沒見識的人,跟他們一點(diǎn)共同語言也沒有,每次去,我也就只會對他們叫幾聲,記得那年春節(jié),我正閑著很無聊,有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實(shí)是很想玩的,但一看那人,臉上被風(fēng)刮的很干燥,身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹,這時(shí),她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然,我拒絕了,所謂近朱者赤,近墨者黑,我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾經(jīng)有人思索著這樣一個(gè)問題:在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?在我心中已有一個(gè)答案,然這卻不是那唯一的答案,就讓我們將這個(gè)答案永遠(yuǎn)留在心中吧,讓我們永遠(yuǎn)都記住這個(gè)“愛”。
與孔子的名著讀后感篇十四
中國四大名著之一的《西游記》深受廣大人民喜愛。今天我就來說說我讀完《西游記》后的感受。
首先,在西游記中最讓我有深刻感受的片段就是‘三打白骨精’了。
這個(gè)片段主要講了師徒四人在西行過程中經(jīng)過一個(gè)叫宛子山的地方,山中住著一只千年白骨精。她很殘暴、狡猾,她聽說唐僧來到了宛子山,那叫一個(gè)高興!他心想:“如果我能吃到唐僧肉,就可以長生不老了!”于是她裝成一位村姑,在唐僧面前裝的楚楚可憐,從而騙取唐僧的同情與信任。但孫悟空用火眼金睛一眼就看了出來,然后當(dāng)著唐僧的面把“村姑”打死了??蓻]想到這村姑竟是一根白骨變的!唐僧氣急了,他對孫悟空說:“出家之人怎能如此心腸惡毒!你回花果山吧,不用西行了!孫悟空又生氣又委屈,頭也不回的走了。
沒有了悟空,師徒三人可謂是智商下線,中了白骨精的計(jì)被抓了起來。八戒很幸運(yùn)的逃了出來,于是他去花果山,找悟空幫忙。剛開始悟空十分不愿意去,但他想起了往日師傅的用心和自己的使命,于是和八戒一起救出了師傅。
讀完了西游記,我有許多感受,但我最想說的是,我們做任何事情都要像唐僧他們一樣有毅力,不能半途而廢,這樣才能修成正果!
與孔子的名著讀后感篇十五
湯隆有個(gè)表哥叫徐寧,是禁軍教頭,人稱“金槍將”,其金槍法,鉤鐮槍法獨(dú)步天下,其中的鉤鐮槍法是專門對付連環(huán)馬的,只有徐寧能破呼延灼的陣法。
什么是金槍,這是槍的一種,據(jù)說同鉤鐮槍是一類,但又有不同。
如果說林沖是禁軍普通武器(槍棒)的教練,那么,徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭,雖同行但所授有別,所以,也是相識的。
如何能讓徐寧上梁山呢?原來徐寧有一件祖?zhèn)魉拇膶毼?,叫雁翎金甲,因“又輕又穩(wěn)”,被他視為生命,就連他的上司花兒玉太尉出大價(jià)錢要買,徐寧也不愿意。
冷兵器時(shí)代,甲是護(hù)身的必要裝備,做到既輕便又不被兵器穿透,是件不易的事。
“甲”為什么叫“雁翎”呢?看飛禽將羽毛護(hù)住全身你就知道意思了,當(dāng)然還有其它類型的,如用藤條做的甲,還有用厚實(shí)的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲,就是用傳說中叫“唐猊”的皮做成的,后來,好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人,說它賽唐猊,可見這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
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