端午節(jié)民風民俗七年級范文(19篇)

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端午節(jié)民風民俗七年級范文(19篇)
時間:2023-11-27 23:51:10     小編:溫柔雨

是提高工作效率和提升綜合能力的重要環(huán)節(jié)。總結(jié)應該具有邏輯性和連貫性,使讀者能夠清楚地理解和領(lǐng)會你的觀點。在下面給大家展示一些值得一讀的總結(jié)范文,希望能夠啟發(fā)大家寫出更好的總結(jié)。

端午節(jié)民風民俗七年級篇一

這天,媽媽帶著我去參觀了天福廣場里的第四節(jié)風俗文化展。

走進展廳,只見人群涌動,熱鬧非凡,可見這次風俗文化展頗受歡迎。首先,我們逐個觀賞了如今空落落的院落照片。照片中,一個個空落落的院子、窯洞展現(xiàn)在眼前,沒有一個人影,只剩下一面黃色的三角旗,孤零零地守護著這座黃土高原村。但是,也有一些孤寡老人堅守著這片土地,仍然居住在這些布滿窯洞的村落。我看到有一些大約年過花甲的老人扶著鋤頭,站在自己辛辛苦苦種好的地里,臉上露出了質(zhì)樸的笑容;還有一些老人手持羊鞭,趕著羊群,臉上掛著淳樸的笑容;還有一個老人挑著扁擔,兩個桶里是一些清澈的河水,頭上有亮晶晶的汗珠,但十分快樂。這樣的場景如今恐怕很難見到了。

我們又去了面塑展示區(qū),玻璃罩里有許多栩栩如生的面塑。有掩頭蓋耳的兔子,也有神氣十足的老虎;有粉紅艷麗的蟠桃,還有一條條“肥胖”的面蟲;甚至還有混雜了橡皮泥的面塑,甚是好看,琳瑯滿目,令我有點目不暇接了。

最奪人眼球的當屬那些整歲生日仙桃了。七十歲的是一個小“仙桃”,周圍有幾條小仙蟲,八十歲的則是一個較大的“仙桃”,周圍還有彩色橡皮泥的裝飾,顯得格外好看。當然“仙桃王”是九十歲生日面塑。那一個仙桃巨大,周圍還有小仙桃在旁邊立著,形成眾星拱月的姿態(tài),我仿佛聽到了那些小仙桃們在異口同聲地喊“大王威武!”這樣有趣的面塑,換了誰也不忍心一口吃掉。

我還看了那些極具中華藝術(shù)感的剪紙,簡直不敢相信是從一張紅紙上剪來的。有一張剪紙最令我驚嘆:真是一張千層剪紙,上面有獅子、老虎、熊、豬、雞……剪紙成了一個千面,真是巧奪天工!

通過這次參觀,我更加體會到家鄉(xiāng)民俗的博大精深,更加懂得一定要珍惜民俗文化。

端午節(jié)民風民俗七年級篇二

過年嘍,過年嘍!煙花爆竹響起來了,火紅的燈籠亮起來了,過年的氣氛在一夜間就傳遍了大江南北,家家戶戶都充滿了年味,吃年飯、放鞭炮、發(fā)紅包、看春節(jié)聯(lián)歡晚會,這些都是我們?nèi)A夏子孫過春節(jié)時的習俗。

過春節(jié)的時候還有一種習俗那就是放孔明燈。

孔明燈是諸葛亮發(fā)明的一種飄浮的燈籠,以前多用在軍事方面,傳遞消息?,F(xiàn)在,人們都喜歡把自己的心愿寫在孔明燈上,把它放飛,然后雙手合十,口中念著自己的心愿,希望孔明燈能帶給自己好運,所以,孔明燈又被稱作“許愿燈”或“祈禱”燈。

今年春節(jié),我們買了一個紅色的孔明燈,一路吹著寒冷的北風來到家門口的小公園。正準備在孔明燈上寫下自己的心愿,我們家樓下的那戶人家手里提著一個藍色的孔明燈走了過來,原來他們也要放孔明燈。

我們兩家人一起在孔明燈上寫下心愿,他們比我們寫得快,爸爸還在支孔明燈的時候,他們已經(jīng)開始放了。只見那個阿姨提著孔明燈的頂端,頻頻在用打火機點燃掛在孔明燈上的白色正方形蠟燭,阿姨一松手,孔明燈就搖搖晃晃地飛了起來。

看著孔明燈漸漸飛入布滿星星的夜空,阿姨很是高興,剛要發(fā)出一聲歡呼,突然刮過一陣風,孔明燈中的蠟燭被吹滅了,孔明燈掉了下來,掛在了一根離地面大約三、四米的樹枝上。這下可把叔叔和阿姨給忙壞了,他們又蹦又跳,使勁地搖著樹枝,好不容易才把孔明燈從樹枝上拿下來。

藍色的孔明燈再一次緩緩飛向夜空時,我們也寫好自己的心愿,我們走到公園中央,剛準備點火,天空中忽然掉下來了一個紅色的孔明燈,落在了離我們兩、三米遠的鵝卵石小路上,而且火竟然還沒滅!

眼看著半個孔明燈都火吞沒,火就要蔓延到草地上去,我嚇了一大跳,這時,我看見有一個人快步順著小路直到著火的孔明燈前,用腳使勁地踩著火焰,沒過幾十秒鐘,火就被踩滅了,差一點點就釀成火災!

放孔明燈是人們過春節(jié)的一大習俗,廣場上空常常布滿孔明燈,場面美麗而壯觀,也不會像煙花爆竹那樣對周圍的居民產(chǎn)生影響,可和放煙花爆竹一樣挺注意安全,一不小心就會釀成火災!

端午節(jié)民風民俗七年級篇三

不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨具特色的民風民俗。不一樣的節(jié)日、不一樣的穿著、不一樣的食物。生活中的點點滴滴,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨特魅力。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)。端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。說起端午節(jié),讓我想起了爺爺曾對我說的故事:據(jù)說,端午節(jié)是用來紀念偉大詩人屈原的,屈原于五月初五自投羅江,死后被蛟龍所困,世人衰之,每于此日,人們都會投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,從此后來逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現(xiàn)在水污染厲害,人們通常吃粽子來度過端午節(jié)。

粽子是一種很好吃的食物。我姥姥會包粽子,聽奶奶說:包粽子非常復雜,要用各種材料,葉子。我全都不明白。我只知道粽子分兩種:一種是甜粽子,另一種是咸粽子。甜粽子用的材料不多,做出來是赤紅色的,如果直接吃,肯定會覺得味道不好,但如果粘點糖吃,吃起來會更美味。而咸粽子用的材料很多,有:咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來會很美味,并且材料多,深受人們喜愛。我也愛吃咸粽子。

不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨具特色的民風民俗。我最喜歡東莞的習俗!

端午節(jié)民風民俗七年級篇四

“五月天,是端陽。插艾葉呀,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋!”這首兒歌說的就是過端午節(jié)的情景。

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,又稱端陽節(jié)、重午節(jié)。相傳戰(zhàn)國時期楚國二閭大夫屈原因為愛國理想不能實現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o念屈原,就把他的投江日——農(nóng)歷五月初五定為了端午節(jié)。每年一到這個日子,賽龍舟、吃粽子就是主要的活動。據(jù)說人們賽龍舟競渡是為了撈救屈原,把粽子投進江河是為了不讓河里的魚兒不去吃屈原的遺體。

不過,在我外婆家,至今還保留著端午節(jié)吃粽子、戴香囊的習俗。每年端午節(jié),外婆會給我們一家包粽子吃。她和我媽先去采摘一些新鮮的竹葉,清洗干凈——先放進熱水中煮一煮,同時將準備好的糯米浸泡好以后,外婆就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子,左右捏住葉子的一頭,右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷,卷成一個圓錐體,接著往里面小心翼翼地放糯米,最后用棉線綁住。一個粽子“寶寶”就誕生了。外婆喜歡根據(jù)每個人的口味包不同的粽子:我喜歡吃白粽;媽媽喜歡吃肉粽;外公喜歡吃黑米粽……哪些穿著綠衣裳的寶寶在爐火上煮著,還沒出鍋呢,空氣里就已經(jīng)彌漫著粽子的香味了,叫人饞得直流口水,我恨不得立馬拿出來狂吃。

端午節(jié)前夕,媽媽會給我在褲子或衣服上佩戴香囊。我的香囊是藍色的,十分香,走到哪都能聞到。聽媽媽說,香囊里面的艾葉和雄黃有辟邪驅(qū)瘟的作用。

我的最愛——端午節(jié)。就是這樣歡樂、祥和的一天度過。

記憶中的端午節(jié),是孩提時的那一份寧靜美。早晨起床,揉開睡意朦朧的雙眼,趁著縷縷的朝霞,邀上三五伙伴,去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲,一時間笑聲,打鬧聲,攪亂了村莊的寧靜。正所謂:晨起洗浴奔走忙,霞光璀璨碎河床,歡聲笑語九霄外,端午洗浴人無恙。

端午節(jié)我想到了緬懷。千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,每年的農(nóng)歷五月初五,各地都會以不同的習俗來緬懷屈原。其內(nèi)容主要有:插艾草,佩香囊,綁五線繩,賽龍舟,蕩秋千,飲用雄黃酒,吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。愛國詩人屈原雖已離我們而去,但他的精神卻時時激勵著我們。此正是:“淡然如菊,浩氣沖霄撼乾坤,山河破,亂世風云渡經(jīng)綸,汨水拍岸淚四濺,江河嘆英魂……”

端午節(jié)我想到了愛國?!皭蹏敝樽怨庞兄?。在我國特別是漢唐以后,愛國成了民眾情感世界中極為重要的構(gòu)成部分。就說屈原吧,“競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。”西漢史學家,文學家司馬遷在史記中給予屈原“瑾瑜比潔,日月爭光”的極高評價。他的愛國情懷,個人氣節(jié),歷久彌新,為國人所景仰和熱愛。其“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的名言,激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。

端午節(jié)我想到了感恩。兒時的端午節(jié),母親是最操勞的,不僅要為我們準備好吃的東西,還要給我們制作香囊,綁上五線繩祈福。她的操勞,讓我逐漸明白了事理,曉得了感恩。所以,我覺得在端午節(jié)來臨的時候,我們除了要紀念屈原,還有必要利用這個假期,回家看看辛苦一生的父母,陪他們吃個團圓飯。

端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,可端午節(jié)又是怎么來的呢?

最廣為流傳的說法是紀念我國偉大的愛國詩人屈原,此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?!?/p>

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),是我們這里的一個傳統(tǒng)的節(jié)日,在這一天,人們都會吃粽子,吃咸蛋黃,喝雄黃酒,吃蛇肉……有一些地方還會進行劃龍舟比賽。

今天早晨,我起床以后,媽媽就問我:“今天又是端午節(jié)了,你還要不要吃蛇肉啊?”“當然要吃!”我響亮地回答?!澳俏覀儸F(xiàn)在就去菜市場買蛇肉去?!薄昂醚?快走吧!”于是,我就跟著媽媽去菜市場了。

來到菜市場,我們沒有看到蛇肉。于是,媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問:“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前說:“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕,指著一條中等大小的蛇說:“就要這一條!”“好!”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭,用腳踩住蛇的尾,再用空著的手拿了一把刀,靈活地把蛇頭給宰了下來,然后立刻把蛇皮剝?nèi)?。接著,他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢,接過裝著蛇肉的袋子就和我一起回家去了。

吃飯的時候,媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開,還沒有等媽媽把盆子放到桌子上,就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴里就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉,也跟著夾起蛇肉吃了起來。媽媽說:“看你們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來……接著,媽媽也跟著我們一起品嘗起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。

農(nóng)歷的五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。

一進五月,大街小巷就已經(jīng)擺上了賣香包的小攤。五月初三、四的的四中巷就變成“香包街,”放眼望去,整個街道紅紅的一片,似乎映紅了半邊天。走近小攤,大大小小的香包以紅色為主,又夾雜有綠色的、黃色的、紫色的,灰色的等等;造型更是各異,有十二生肖、五毒、粽子、中國結(jié)、草莓、葡萄……;即便同是蛇,形狀也不一樣,有的似彎曲前行,有的抬頭吐芯,有的盤成一團,活靈活現(xiàn),看起來都讓人害怕!媽媽卻告訴我,端午節(jié)帶上香包,再在香包里填上由百草粉混合而成的香草,不僅可以驅(qū)趕蚊蟲,還可以佑護人一年安康?;蛟S真有這樣的作用吧,這條小街上擠滿了前來挑選香包的男女老幼,吆喝聲、討價還價聲、發(fā)現(xiàn)喜愛的香包的驚叫聲……,使這條街市在這幾天熱鬧非凡。

奶奶說,端午節(jié)是個早節(jié)。端午節(jié)這天早上,我才起床,便發(fā)現(xiàn)爸爸早已在門窗上插滿了艾草和柳條,據(jù)說從此蚊蟲就不敢進屋子了。端午節(jié)在吃食上最講究,飯桌上早已擺好了炸的酥黃的油餅,糖棗糯米糕,能醉人的莜麥酒麩子,然而我的最愛卻是粽子。拆開纏在粽子上的紅白細線,將粽葉一層層剝開,晶瑩的,粘粘的糯米糕就露了出來,有棗的、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的,蘸上蜂蜜,輕輕咬下一口,唇齒留香,讓人回味無窮!

端午節(jié)是熱鬧的,也是甜蜜的,對于愛吃愛玩的我來說更是難忘的!

端午節(jié)民風民俗七年級篇五

說起端午節(jié),想起了小時候在家過的端午節(jié)來!

在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中,有很多習俗,在離開家鄉(xiāng)的這些年里,不經(jīng)意的深深回憶起來,總覺得有種塵封的感覺!掐指一算,有近10年沒有過個正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!

在家鄉(xiāng),端午節(jié)的前個晚上,各家都要備一盆水,水里面泡上艾葉,然后放在外面,在端午節(jié)的早上,全家洗臉的水,都要從這一盆水里面取,人多的家庭可要節(jié)省著用了,免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家,一大早要早早把小孩子叫起來,到外面的池塘,河里,或者湖邊去洗澡,據(jù)說這樣能夠洗去一年的晦氣,并且還有避邪的作用。

在吃早飯時,這些雞蛋、蒜和粽子,都要擺上飯桌了,同時在飯桌上,還要擺一樣,那就是酒壺,而酒壺里面的酒,被泡成了雄黃的顏色,喝了這樣的雄黃酒,也是為了避邪!有小孩子的人家,還要把喝盛的雄黃酒,擦在小孩子的耳朵上頭,所以,吃過飯出去玩耍時,能夠看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子,這不能不說也是一種特色吧!如果細看的話,還會發(fā)現(xiàn)這些小孩子的'身上,都會戴了一個香囊,手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的,這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線,顧名思義,就是用五種顏色的繡花線拈成的,這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬。

在端午節(jié)這天早上,各家還要把艾葉插在門的兩天,有點象清明節(jié)時插柳枝一樣,這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里,裊繞的炊煙中,伴著縷縷的艾葉的清香,和著露珠的清新氣息,給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛。許多年過去了,每當這天,總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉(xiāng),在這天早晨漂來的濃濃香味。

今日正值端午節(jié),祝所有的好朋友們節(jié)日歡樂!祝家鄉(xiāng)的父母家人節(jié)日歡樂!祝同我一樣遠在他鄉(xiāng)的哥嫂節(jié)日歡樂!

下午一點半,我們每個人換上黃色校服,在教室里興奮地等待著。

出發(fā)了,我們的“黃色大軍”浩浩蕩蕩地來到了富蘭城堡。推開大門,迎面而來的是一陣陣清香。原來,工作人員細心地在樓梯旁插上了艾草、菖蒲,讓我們感到了濃濃的端午氣氛。

走上二樓,老師示意我們各自找一個位置坐好。通過屏幕,我們看到了“濃濃端午情,悠悠艾草香”的優(yōu)美文字,配上婉轉(zhuǎn)悠揚的民族樂曲,整個大廳都沉浸在節(jié)日的氣氛中。隨后,老師給我們講述了屈原的故事和端午系列文化,讓我們受益匪淺。

“佩香囊是端午節(jié)的重要習俗?!崩蠋熤v到這里時,楊老師拿著一大堆香包來了,并且給每人都發(fā)了一個。我拿了一個綠色的,因為綠色是自然之母,它幫助你在學習、生活中更加的謹慎細致,朝著你心里的目標不斷地前進。做香囊的比賽活動開始了,只見孩子們、家長們?nèi)家浴矮C豹”的速度沖到了一個大理石桌子旁,桌子上放著三盒藥材,分別是艾葉、菖蒲、薄荷。我不管三七二十一,從三個籃子里都抓了一大把,塞進了我的香包里,然后以“光”的速度擠出了人海,回到了自己的座位上。我聞了一下,哇!太香了,真的是一個精致玲瓏,清香四溢的香囊呢!

接下來,我們一起誦讀經(jīng)典,是屈原的著名作品《離騷》,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”!豪情萬丈的詩句,已深深地印在了我的腦海,不可抹去。

最后,還有我們最喜歡的環(huán)節(jié)——《快樂尋寶》。老師拿著一張牛扒優(yōu)惠券說:“三、四、五號包廂里藏了許多這樣的寶藏,特別是還有免單券,大家開始尋寶吧!”話音剛落,人群瞬間變成幾條激流,沖進了三個包廂。而我,走到老師跟前,說:“老師,把寶給我看看!”沒等老師開口,我便把她手里的券搶了過來,老師笑了笑說:“剛才在問答環(huán)節(jié)你好聰明!獎勵你!”

端午節(jié)前兩天,我們學校組織一個大型親子活動。我們每個人都興高采烈,非常興奮。

在活動開始前,我卻睡過了頭,差點錯過了整個活動。當我剛到達活動地點時,幸好活動才剛剛開始。我一進去就找到位置,趕快坐下來。正聽老師講到:端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,是為了紀念楚國大夫屈原。賽龍舟,飲雄黃酒,包粽子,懸艾葉菖蒲,懸鐘馗像,掛荷包,佩香囊等,都是端午節(jié)的主要習俗。

我聽完老師講完后,已經(jīng)想躍躍欲試了。老師又講到:孩子們,座位后面是制作香囊的地方。請你們和家長一起制作香囊吧!老師話音剛落,爸爸小聲的對我說:“兒子,快過來?!蔽遗苓^去一看,哇!原來爸爸已經(jīng)將香囊做好了。爸爸拿著他所制作的香囊,表現(xiàn)的很得意。我趕忙把頭伸過去,讓爸爸給我戴上。爸爸卻說:“現(xiàn)在不行,待會兒,活動開始了,再戴吧!”我問到:“什么活動?”爸爸剛要說,老師卻打斷了?!罢埡⒆觽冏叩侥銈冏類鄣娜嗣媲?,讓他們?yōu)槟闩宕飨隳??!蔽矣职杨^伸了過去,爸爸這次給我戴上了香囊。戴完后,我的心里充滿了幸福感。

下一個活動是為自己的媽媽系上藍絲帶。我心想:我媽媽的學生正在考試,所以她才沒有到現(xiàn)場來。想著,我的臉上不禁流露出失望的表情。

下個活動是誦讀屈原的經(jīng)典詩詞。當我們讀著“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,老師說這兩句是《離騷》中的千古名句,被后人廣為傳頌。

最后一個活動是“快樂尋寶”。老師說:“現(xiàn)在會有人給你發(fā)一張代金券,你們的任務就是找到更多的卡片,從而獲得獎品??鞓穼?,現(xiàn)在開始!”我等老師說完后,就瘋狂地尋找卡片,可是我一張也沒有找到。最后,我懷著失望的心情回到了座位上。

這次大型親子活動,雖然我沒有獲得獎品,但卻令我印象深刻。這個端午節(jié)活動告訴了我要愛國愛民,忠貞不二。

中國歷史上有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、元旦節(jié)……,可讓我最喜歡的是——端午節(jié)。

香甜的粽子,帶我們走進端午的歷史。端午節(jié)是為了紀念我國偉大的愛國主義詩人屈原,傳說屈原抱著楚國的石頭投汩羅江死后,百姓們十分傷心,人們?yōu)榱瞬蛔尳恤~蝦來啃咬屈原的尸體,便把米、雞蛋等物投入江中,從而演變?yōu)槿缃竦聂兆?。有個藥師把雄黃酒倒入江中,說是迷暈了龍,不讓它吃屈原,果真有一條死去的蛟龍浮在了水面,胡須上還有一片屈原的衣服,人們把這條龍筋須拔了,纏在孩子的手上,可以避邪,后來就演變成小孩手上的五色線,門口插的艾葉。在端午節(jié),小孩子們最喜歡吃的是什么?哈哈,那就是粽子,我,也不例外。

粽子外形多變,有三角形、桶形、圓椎形、寶塔形、圓棒形……,真是千奇百怪,更怪的是粽子的味道,有棗粽、豆沙粽、蛋黃粽、還有肉粽,可真是無奇不有啊。

今天是我第一次包粽子,只見奶媽把粽葉、紅棗、米等都拿了出來,我好奇的指著米,問奶奶:“這米怎么和平常的不一樣呀?”“這是糯米不是平常的大米”,奶奶笑著說。開始包了,奶奶拿上粽葉,嫻熟的一彎,粽葉就乖乖的成了漏斗狀,放入了一顆大紅棗,又放上了一層米,又放了一個棗,然后一折一個粽子就成形了,奶奶又飛快的纏了兩圈,一個大而香的粽子成了!我一看,呀!這么簡單,我一會就能做好幾個哪,我心想,可是把粽葉成漏斗狀就費了我九牛二虎之力,我剛把棗和米放進去,粽葉又開了,棗和米全掉了,我心一泄,不包了,奶奶告訴我,心急吃不了熱豆腐,要細心,我又試了一次,這一次我把有縫的地方包緊,米不多也不少,包成了一個不像粽子卻又是粽子的玩意兒。

經(jīng)過了三四個鐘頭的蒸煮,終于熟了,我也顧不上燙,抓起粽子拔開就美滋滋的吃了起來。因為它不僅美味,而且還有我的付出,所以粽子格外香甜。

我期盼已久的端午節(jié)終于要到了。

媽媽告訴我端午節(jié)是在每年的五月初五過,這讓我銘記于心。好不容易,時間到了端午前一天。外婆要開始包粽子了!我的小弟和表弟興奮不已,迫不及待地跑進廚房,七嘴八舌的對外婆說:“我要吃白粽!我要吃白粽!”。我在門外聽到他們兩個在里邊“吵鬧”也就懶得進去啦。外婆說:“別鬧,別鬧,我給你們講講關(guān)于端午節(jié)的故事吧!”

外婆接著說:“屈原投江后,有許多人都開船去尋找屈原的尸體。但是汨羅河底下有一條水龍,它是食肉動物,因為它怕紅色,人們就把船漆成紅色。因為屈原的尸體可能已經(jīng)漂到了下游。所以大家競相劃船沿江而尋,端午節(jié)劃龍舟就是這樣來的。”

“再給你們講講端午節(jié)的習俗吧。”外婆繼續(xù)說道。“端午節(jié)要吃很多東西,比如雄黃酒,它可以辟邪;還要吃咸蛋、魚、粽子和莧菜等等。為什么要吃莧菜呢,因為在夏天人們流的汗很多,吃了它,汗會少一點。還有,以前沒有蚊香也沒有驅(qū)蚊貼,所以古人只能用艾草代替。艾草還有一個非常好的用處,可以把它泡水用來洗澡、洗腳。它可以治皮膚病?!?/p>

外婆的故事說完了,粽子也煮熟了。

兩個弟弟沖上去就搶了幾個粽子抱在手里。我也忍不住了,打開門沖進去拿了幾個熱騰騰的粽子。表弟快速剝開了一個晶瑩剔透的白粽,瞬間一股粽葉與糯米混合的清香彌漫開來,引得我口水直流。小弟看著表弟吃得津津有味的樣子,嘴巴張得老大,像老虎的血盆大口一樣把粽子塞進嘴巴里。我也趕緊剝開一個吃了起來。

外婆看著我們吃,開心的笑了。這時一聲“咚咚”的敲門聲,是爸爸媽媽回來了,他們也吃加入了吃粽子的行列。

我邊吃還邊說:“終于不用吃爸爸煮的咸粽子了!”爸爸聽了假裝生氣的說:“咸粽子多好吃呀!”我趕忙說:“開玩笑的啦,我既喜歡外婆包的白粽也喜歡爸爸包的咸粽?!贝蠹衣犃耍黄痖_心的笑起來。

端午節(jié)民風民俗七年級篇六

古代有一個愛國大詩人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們?yōu)榱思o念屈原,便有了今日的端午節(jié)。

端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復存在了??墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。

上午,大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲,驅(qū)災避邪。

艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺上還供著不少供品,有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然,更少不了最重要的棕子。最后,將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來好運。

端午節(jié)民風民俗七年級篇七

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的,慶祝的活動也是各種各樣,比較普遍的活動有以下種種形式:

賽龍舟。

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

其實,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?!褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi),由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽。

端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。

據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊。

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲。

民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴。

艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國各國個民族共同的習俗。

懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時,一律張貼,以驅(qū)邪魔。

掛荷包和拴五色絲線。

應劭《風俗通》記載:“五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。

中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。()因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河里。據(jù)說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

孟元老的《東京夢華錄》卷八記載:端午節(jié)物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香藥相和,用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首,與五色水團、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上,士庶遞相宴賞。

陳示靚的.《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形,或帶或釘門上,以禳赤口白舌,又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也?!边@些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。

類似還有飲雄黃酒:此種習俗,在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病:此種習俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。

端午節(jié)民風民俗七年級篇八

在我們紹興,春節(jié)一貫都是一年之中最熱鬧的節(jié)日。無論是大人還是小孩,都笑著迎接它的到來。

打臘月開始,人們就忙活開了。每逢艷陽天,家家戶戶的晾竿上掛滿了抹過花椒又在醬油里浸過的雞、鴨、魚、肉,大老遠走過,就有濃濃的香味撲鼻而來。我最喜歡吃奶奶做的臘鴨。奶奶將鴨子沖洗干凈,用鹽把鴨子里里外外涂抹一層,然后再涂抹上五香粉,最后將白酒噴在鴨子里外,放入大碗入味。兩天后,取出鴨子,日頭里猛曬兩個小時,然后掛在通風的地方,讓鴨子完全風干。吃時將表面浮灰沖掉,然后直接上鍋蒸熟便可以了。鮮香,有嚼勁,別有風味,是春節(jié)招待客人的必備菜。

我們紹興的傳統(tǒng)人家最崇拜(也可以說是畏懼)灶神了。老一輩的人一代一代地給晚輩說,有個灶司菩薩,每年吃了臘月廿三的晚飯要上天去玉皇大帝處匯報工作。每戶人家都要弄個七碗八碟的素菜供奉,不然,灶司菩薩到了玉皇大帝面前,就會說人們這一年來犯下的種.種過錯,那么來年就可能收成不好了。

到了除夕,家里外出工作的人基本上也回來了,街上很少有人走動了。大家都聚在一起,歡聲笑語,其樂融融。所謂“年三十的吃”,菜是一年中最豐盛的,其中必然有魚。魚不能全吃掉,需留一部分到明年再吃,寓意是“年年有余”。小孩子是最期盼除夕的到來,不光是為了豐盛的晚餐,更有豐厚的紅包呢——長輩們往往是口袋里揣著給孩子的壓歲錢吃年夜飯的。

過年了,要記得給列祖列宗道個好。正月初一一大早,就有人穿著新衣往附近的山上去“拜墳歲”。

近午間,大家開始做客串門。小孩子除了吃飯上桌,其它時間都交給鞭炮了吧。膽子大的直接放鞭炮,膽子小的在一邊看。女孩子最怕那種紅紅的,長長的鞭炮,這種鞭炮一點火就“噼里啪啦”的響,嚇得“哇啦哇啦”的大叫。雖說提心吊膽,但還是感到有趣好玩,不想離開這種熱鬧場面。炮仗扔一個響一個,不過偶爾也會有啞炮,但這并沒能阻擋孩子們對炮仗的喜愛。

正月十五,元宵佳節(jié),在圓圓的月亮下,吃著圓圓的湯圓,新的一年就悄悄地來值班了。

端午節(jié)民風民俗七年級篇九

不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨具特色的民風民俗。不一樣的節(jié)日、不一樣的穿著、不一樣的食物.生活中的點點滴滴,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨特魅力。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)。端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。說起端午節(jié),讓我想起了爺爺曾對我說的故事:據(jù)說,端午節(jié)是用來紀念偉大詩人屈原的,屈原于五月初五自投羅江,死后被蛟龍所困,世人衰之,每于此日,人們都會投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,從此后來逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現(xiàn)在水污染厲害,人們通常吃粽子來度過端午節(jié)。

粽子是一種很好吃的食物。我姥姥會包粽子,聽奶奶說:包粽子非常復雜,要用各種材料,葉子。我全都不明白。我只知道粽子分兩種:一種是甜粽子,另一種是咸粽子。甜粽子用的材料不多,做出來是赤紅色的,如果直接吃,肯定會覺得味道不好,但如果粘點糖吃,吃起來會更美味。而咸粽子用的材料很多,有:咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來會很美味,并且材料多,深受人們喜愛。我也愛吃咸粽子。

不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨具特色的民風民俗。我最喜歡東莞的習俗!

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端午節(jié)民風民俗七年級篇十

客家人,又稱客家農(nóng)系,是中國南方廣東、福建、江西等省的本地漢族民系,是世界上分布范圍廣闊,影響深遠的民族之一。

客家人的過節(jié)習俗:。

從送灶神開始,老人家就不準家里人隨便罵人,也盡量不說不吉利的話。如果要修理房子,入年架以就不必選日子,(入年架:到了十二月二十五日,就叫“入年架”,“入年架”頭兩天,家家戶戶就要敬灶神,也就是送灶神上天向玉皇大帝述職。)隨時可以動工。一般家庭二十五,二十六家家大掃除,二十七、八就蒸甜粄、做發(fā)糕。除了做來一家人享用以外,婦人家轉(zhuǎn)妹家,都會帶點甜粄、發(fā)糕做禮物,也會用來款待客人,表示甜甜蜜蜜。

除夕日,家家戶戶殺雞宰鴨,分別辦幾付三牲果品,除了用來祭祖之外,像土地伯公等神廟都要去拜祭。早上起來還貼春聯(lián),而最隆重的是除夕下午敬祖公,男女老少都集中在伙房屋,祖公神位前捻香祭拜,這時候可說是到處鞭炮連天。除夕敬過祖公后,全家就歡慶團圓吃年夜飯了,飯后家人都可以等明天一份家長的紅包,也叫做壓年(歲)錢。

客家人的民居:

客家土樓,也稱福建圓樓,是中華文明的一顆明珠,是中國古建筑的一朵奇葩,它以歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民房建筑藝術(shù)之林。

土樓是以土做墻而建造起來的集體建筑,呈圓形、半圓形、方形、四角形、五邊形、交椅形、畚箕形等,各具特色。土樓最早時是方形,有宮殿式、府第式、體態(tài)不一,不但奇特,而且富于神秘感,堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜;有水井,若需御敵,只需將大門一關(guān),幾名青壯年守護大門,土樓則像堅強的大堡壘,婦孺老幼盡可高枕無憂。由于方形土樓具有方向性,四角較陰暗,通風采光有別,所以客家人設計出通風采光良好的,既無開頭又無結(jié)尾的圓樓土樓。在現(xiàn)存的土樓中,以圓形的最引人注目,當?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。

端午節(jié)民風民俗七年級篇十一

農(nóng)歷五月初五,就是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它就是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習俗還就是同多于異的。

過端午節(jié),就是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于就是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,就是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

時至今日,端午節(jié)仍就是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

端午節(jié)就是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,就是戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但就是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說就是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說就是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,就是紀念春秋時期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區(qū),在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷就是一個崇拜龍的圖騰的部族————史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的.習俗,生活于水鄉(xiāng),自比就是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還就是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎就是他們所特有的,就是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節(jié)就就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)民風民俗七年級篇十二

一年一度的端午節(jié)又到了,一大早,我迅速起床,用媽媽準備的艾葉水痛快地洗了個臉。一陣清香從我的鼻孔鉆過,讓我神清氣爽、陶醉不已。我吃了一塊面包就急匆匆地下樓了,因為我要跟奶奶學習包粽子。

奶奶已經(jīng)準備好包粽葉的東西,有粽葉、有糯米、還有一些扎粽子的線。糯米雪白的,像白雪一般。我學著奶奶的樣子,拿起幾片粽葉把它們按順序排好,再把這些葉子折成一個蛋筒型。我放了許多糯米,這是奶奶說:“你放的太多了,蜜棗往哪里放呢?”我連忙倒回一些米,然后選了一顆圓圓的、晶瑩透亮的蜜棗放了進去。

奶奶又說:“你還可以放一些紅豆呀?!蔽乙幌耄@可是最喜歡的紅豆蜜棗粽呀。我連忙放了很多紅豆進去,然后開始包粽子了,可是這時我才發(fā)現(xiàn),我放的米和紅豆太多了,根本包不起來,灑了很多。

我都有點灰心喪氣了,這是奶奶安慰我說:“不要放棄,倒掉一些米和紅豆,再試試你就會成功?!痹谀棠痰膸徒M下,我的第一個粽子終于包好了。我再接再厲,又接二連三的包了幾個粽子。雖然,這些粽子不像奶奶的包的那么精美,但是我心里還是很喜歡。你瞧,有的像肥肥的小豬,有的像瘦瘦的猴子,有的像圓鼓鼓的青蛙,大小不一,簡直就是一個動物粽子展覽嘛。

粽子包好了,奶奶把它們放入鍋中煮。不一會兒,清香、誘人的粽子香味從鍋里飄出來,我不停地咽口水,心里想:粽子煮好以后,我是先吃那個小肥豬?還是那個小瘦猴呢?我想來想去決定還是先不吃了。我要把我的勞動成果送給爺爺奶奶爸爸媽媽吃,讓他們體會一下我的孝心。

雖然,粽子不好看,但是他們一定會吃在嘴里,甜在心里。

端午節(jié)民風民俗七年級篇十三

端午節(jié)農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!屈原是戰(zhàn)國時期出國人,很有學問。

他在楚王身邊做官,以形象是自己的國家富強起來?;杈鯀s聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡,當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。

現(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習慣:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。端午節(jié)的活動可真多呀。

端午節(jié)民風民俗七年級篇十四

又是星期六,自己呆在家沒事干就去爸爸的書房翻書看,翻著翻著,從一本《牛頓是怎樣煉成的》書里掉出283元錢,我開心極了,沒想到書中真的有“黃金屋”啊!

哈哈,我拿著錢找爸爸炫耀,爸爸問我從哪來的,我如實回答,爸爸一下奪過去。我大叫道:我的,那是我的,給我,怎么搶東西啊?我生氣極了,爸爸湊近我的耳朵說:這是我的...

第2天,我把秘密給媽媽說了,媽媽立刻前往“案發(fā)現(xiàn)場”剛走到門口,一個黑影側(cè)身而過,擋到我和媽媽前面,等看清楚才知道是爸爸,爸爸死活不讓我們進去,媽媽“暴力執(zhí)法”把爸爸推到一邊,一下沖了進去,哈哈,爸爸這回要露餡了,媽媽肯定會獎勵我的。哈哈我暗暗自喜??纱蜷_那本書卻空空如也;錢去書空了,媽媽不信,翻遍了整個書柜還是沒有,沒辦法,我們只好道歉。

爸爸因為堅守“戰(zhàn)地”胳膊還摔傷了,真是個值得欽佩的精神。

堅守陣地,永不放棄!

端午節(jié)民風民俗七年級篇十五

我愛吃香噴噴的粽子,也看過別人包粽子,卻從未自己動手。直到今天,我才有機會一顯身手。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹,認為簡單的包粽子根本難不住天才的我,不學自通。誰知,當我真正去包時,才明白包粽子是門手藝,能包得漂亮而結(jié)實非常不容易。

開始動手,我拿出兩片一大一小的粽葉,學著奶奶的樣子折出一角,再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米,塞上一大塊豬肉,又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了,比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時,糯米就像孩子似的不聽我的使喚,接二連三地跳出來。我急得直跺腳,幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米,我才舒了一口氣。

經(jīng)過小挫折,總算到了最后的,也是最簡單的步驟——扎棕繩。小小意思,看我大顯身手。地球人都知道,粽子要包扎嚴實才好吃。

我接過棕繩,先把粽子五花大綁捆了一圈,還認為奶奶她們抱的樣子特老土,不好看,就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結(jié),理由很充分,只要不隨便碰到繩子,也是十分結(jié)實的。大功告成,我拿起粽子準備放入碗中,可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分,只聽得“嘩啦”一聲,粽葉散開了,糯米們像飛珠滾玉一般,一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心,各中各樣的粽子在奶奶手中誕生,可我連一只都包不好,骨子里的牛勁兒頓時上來了。有了失敗的教訓,我小心了許多,也成功地包出了幾只。

吃著自己做的可愛的粽子,我心里有說不出的喜悅。

端午節(jié)民風民俗七年級篇十六

每年的五月初五是端午節(jié)。記得今年端午節(jié)那天,我們一家?guī)г谥途G豆糕去外婆家過節(jié)。

一走進外婆家的門,就看見外婆正在和面,我奇怪地問:“外婆,今天是不是要吃手工面啊?”外婆笑著說:“不是,今天是端午節(jié),外婆想做幾個“面花”給你吃?!薄啊懊婊ā笔鞘裁?”““面花”又叫“巧姑”,只有心靈手巧的姑娘才能做出又漂亮又松脆的“面花”?!蔽乙贿吪氖?,一邊連聲說:“好哇,好哇。今天我也來做“巧姑”。”

不一會兒,外婆把和好的面團放在桌子上,并拿來搟面杖,把面團搟成一個大大的麥餅。媽媽拿來菜刀,把麥餅切成一個個邊長約為一分米的正方形。外婆把正方形對折,折成一個個三角形,外婆再拿來一把剪刀,在三角形上剪上5、6刀。只見外婆把三角形上的細面條左邊翻一條,右邊翻一條,不一會兒就翻出了一朵朵的花兒。沒通過外婆同意,我就迫不及待地拿來一片三角形的面,拿起剪刀“啪啪”地剪了幾刀,學著外婆的樣翻出了一朵花。

翻完了,外婆把“躺”著的`“面花”放進熱騰騰的油鍋里,鍋里響起一陣“滋滋滋滋”的聲音,并且出現(xiàn)了許多小泡泡,慢慢地“面花”的顏色逐漸變深變黃了,最后變成了金黃色。外婆就把“面花”撈了起來,一陣香味迎面撲來。我忍不住拿起一只連燙也顧不得把它塞進嘴里。啊!真是又香又脆,一只還沒吃完,又拿起另一只,我突然發(fā)現(xiàn),“面花”分明像一只小鳥,我說:““面花”像一只只小鳥。”外婆說:“沒錯,有的地方叫“麥鳥”?!?/p>

那一天,外婆還為我包了粽子,染了幾個紅雞蛋,最有趣的是媽媽用彩線為我編了幾只小袋子,把紅雞蛋放進小袋子里就成了一種特殊的香包,外婆把它掛在我脖子上,說可以驅(qū)鬼辟邪得健康。一聽可以驅(qū)鬼辟邪,我連忙拿起一只就掛在爸爸車里的反光鏡上。

這天,我們帶著自做的香包,帶著一路的“平安”,帶著外婆的期望回了家。

端午節(jié)民風民俗七年級篇十七

據(jù)當事人講,原來與短褲男子廝打的是一名搶劫犯,搶劫犯原本向一名出租司機勒索錢財,不巧被正在睡覺的于勇聽到了,于是救人心切的于勇拿了一根木棒就沖了出去,與搶劫犯廝打了起來,盡管身中數(shù)刀,但是仍然堅持與歹徒頑強搏斗,最終被送往醫(yī)院。

大家紛紛表示要以見義勇為的于勇、李春來兩位平民英雄為榜樣,主動從身邊的小事做起,在工作、生活中勇于奉獻自己的力量,努力幫助他人,共同為樹立正氣、維護社會穩(wěn)定、同創(chuàng)和諧社會而努力奮斗。

太陽紅著臉跑下山去了,天慢慢的拉下了窗簾,月兒害羞的探出頭來,為累了一天的太陽哥哥接班來了,發(fā)出了一道道朦朧,迷人,柔和的月光,灑在藍天的天空上,灑在鄉(xiāng)間的小路,為此多了一絲詩意。

調(diào)皮的星星看了急忙出來迎接她。星星成群的圍繞在她身邊,她在其中最耀眼,最迷人。她那金黃的身軀中透露著一絲潔白的顏色,就如那可愛嫩白的小臉蛋上透出一絲絲紅暈,那樣誘人。

白云輕悠悠的飄向她,好像在欣賞她那婀娜的身姿,迷人的月光。這使月亮又多出一絲魅力。她的身影若有若無。云,時而密,時而疏;月光,時而耀眼,時而柔和。

這個時候讓我感到了夢幻,就如童話,一股詩意涌起。

百家姓第六個姓就是我的的姓,名字特別好,“少華”。聽到這個名字是不是感到熟悉,有很多人叫少華,據(jù)我知道的就有楊、馬、付這三個人叫少華,而我就是吳少華。

我與父親都是男子漢,我剛過了第十四個生日。

我七歲上的小學,學習還可以,六年級時總是受到表揚,只是有時驕傲,老師就會批評我,有一次我摸了摸額頭的劉海,老師看見了說:“很帥是吧?再摸給你剪了!”從此我再也不摸了。

我不喜歡別人硬拉著我要和我玩,我只要說了“不”字,就不會收回,如果他硬要讓我違背,我就會發(fā)火,因此我總是啞嗓子,長口瘡。

我也很愿和別人玩,尤其是我打別人一下,讓他們追我,而且他們往往也如我所愿,直到追得我筋疲力盡,再也跑不動為止,當然他們也跑不動了。

我寫字非常潦草,寫的生字總是讓我重寫,做的卷也總是批著亂。老師說過多次,可我怎么也改不了,老師幾乎氣得要打我。有一次,我記得非常清楚,老師很高興地表揚了我。當然這也是僅有的一次。這就是我。

我在生活中遇到了很多困難,但每次遇到困難時我都會努力克服它,戰(zhàn)勝它,鼓勵自己,不要被困難嚇倒。

記得上小學時,數(shù)學老師留數(shù)學作業(yè)題當中有一道很難。我沒有做上,想去問媽媽,但是我想我不能事事都依賴父母,要自己做出來。后來,我終于把這道題坐上了。雖然中途遇到了很多次失敗,但是我還是從失敗中走了出來,走向了成功。

我明白了,不要害怕困難,只要努力去克服它,就一定會成功!

長期以來,人們普遍認為水是取之不盡,用之不竭的。在日常生活中用水不知道珍惜。事實上,我們在日常用水中存在著相當嚴重的問題,稍加留意,就會發(fā)現(xiàn)自己身邊的卻在著浪費水資源的現(xiàn)象。節(jié)約用水,不僅僅是一句口號,應該從愛惜一點一滴水做起。

洗澡時,不要將噴頭的水自始至終的開著,養(yǎng)魚的水可澆花,洗完手得水可洗衣物,洗完菜的水可沖馬桶。

同學們,水是生命之源,它與我們的生活息息相關(guān),如果沒有了水,所有的生靈都將與水一塊消失,人類看到的最后一滴水將會是自己的眼淚。

同學們,讓我們攜手共同珍惜我們的生命之源——水。

上了初中后,我變了,變得自己都認不得自己了,對事物冷淡,在危亂面前,也鎮(zhèn)定的多了,歡笑也少了,有一次,朋友小賈說:“你變了。”哦,真的嗎?我變了,哼,我要找回我自己。

查看以前的日記,發(fā)現(xiàn)我真的變了很多:以前,每天下午,我總要打一會籃球,打的滿頭大汗,可現(xiàn)在呢,我每天從不運動(除過每天早操),一跑步就氣喘吁吁,哎。我決定了,每天下午的第八節(jié)課要打一會籃球或打一會羽毛球,運動運動嘛。

還有啊,我以前總是樂呵呵的,可現(xiàn)在呢,每天都很冷漠,別人在我眼里都是冷空氣,所以我又決定每天要給自己講一個笑話,每天笑一笑,放松一下,俗話說的好嘛:“笑一笑,十年少?!?/p>

不過我還有變好的一面哦,以前我做事總是毛毛躁躁的,不加考略,并且一意孤行,只要我說是對的,誰也改變不了,哪怕是父母,可現(xiàn)在呢,我做事總是三思而后行,考慮到前因后果,也懂得了“合作”的真正含義:先合而后作。我更懂得了但丁的名言:“走自己的路,讓別人說吧”的意義。

我變好的不只這一點哦,還有我的人際交往在這個陌生的集體里得到了加強,在這里我一個人也不認識,可現(xiàn)在我差不多全認識了。呵呵,很強吧!1000多人吶,才13周啊,我很厲害吧!

“我一定要找回自己”我暗下決心,我一定會找回自己的,為我加油吧,耶。

端午節(jié)民風民俗七年級篇十八

春風送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過,據(jù)舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。

我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣,過年時都有一樣的風俗。如:守歲。

我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。吃年夜飯孩子們在玩耍放爆竹的時候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時,家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。

……。

除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”,是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預兆來年豐收。家鄉(xiāng)的端午節(jié)生在江南的我,獨鐘于家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)從農(nóng)歷五月初一便算開始了,初一一大早起來,把頭天準備好的菖蒲艾葉,用紅紙黑線一扎一扎扎好,一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一扎。每兩扎為一對,擺放在門兩邊,放在大門兩旁的會尤其大些、粗壯些。據(jù)說擺放這些菖蒲艾葉是為了驅(qū)邪,好平安迎接端午節(jié)的到來。逐個門擺放好后,燃放一串鞭炮,端午節(jié)的氣味就可以聞到了。

家里的主婦忙里偷閑地準備好粽葉,洗凈剪去硬角,淘好糯米加上紅豆,拿出一些細帶來,請上鄰居主婦們一起幫著扎起粽子,說說笑笑,一串串有棱有角的粽子扎好了。接下來就是下鍋煮,待五六個小時后,粽子的香味就飄滿了小屋小院了。走在村子里總會不期然地聞到這種特有的香味,讓人不禁想起端午節(jié)來到了。

端午節(jié)民風民俗七年級篇十九

“如果有一天,我老無所依,請把我……”悠揚的歌聲游蕩在大街小巷中,迷幻的清晨,東方已抹上一道淡紅,清晨的面紗揭開了紅唇。

清晨,有著一層昏暗的婚紗,似幻又似無。輕推開門,空中甘甜的空氣,靜靜撲面,微微蕩起的柳枝,帶著清風拂過,一縷清風慢慢飄過。

空氣濕潤仿若蔚藍大海的氣息,神秘而又美妙。碧葉殘留昨夜借宿的露水姑娘,輕指一彈,便無身影。

柳絮又在慢慢飄,彌漫在小巷子里,亭子旁冷艷的柳樹,透出淡淡的憂傷,公園的寧靜,襯托出柳絮的安詳,我戀著的春天,我戀著的時光,一切又回來了。

悠揚的歌聲再次響起,柳絮隨著歌聲而起舞,春,又重新光臨了,重逢那年柳絮依舊。

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