總結(jié)是一個回顧、總結(jié)、思考、提煉經(jīng)驗的過程，通過總結(jié)可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提高工作效率。總結(jié)要有具體的行動計劃和改進(jìn)建議，為以后的工作提供參考。我們可以從以下總結(jié)范文中學(xué)習(xí)總結(jié)的寫作技巧和方法，為自己的總結(jié)提供參考。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇一
這雖是一首送別詞,但無消極想法。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情;青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設(shè)想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水秀麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
下片抒發(fā)詞人的情懷?！安攀妓痛簹w”，點明這里春剛逝去，說明詞人心中滿懷著傷春之愁;“又送君歸去”則再添了別恨，心情就更痛苦了。最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。
這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這首詞構(gòu)思新巧，詞語明麗，很有表現(xiàn)力。且俏皮話說得新鮮不俗，頗受人們喜愛。比起那些敷衍應(yīng)酬之作，顯然有死活之別。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇?！懊佳塾帯保仁怯髦赣讶斯枢l(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關(guān)，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住，惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風(fēng)趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當(dāng)這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了非凡的感情。那些清亮明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波;而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼;二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達(dá)了惜別深情;下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進(jìn)，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家在離長江不遠(yuǎn)的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結(jié)末兩句，是詞人強(qiáng)壓心中沉痛之情而對遠(yuǎn)去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇二
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，
山是美人蹙起的眉毛。
要問朋友去哪里呢？
到山水交匯的地方。
才剛送走了春天，
又要送好友離去。
如果你到江南趕上了春天,
就千萬不要辜負(fù)了這美好的景色，
一定要留住春天與你在一起。
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調(diào)，巧妙別致的比喻，風(fēng)趣俏皮的語言，表達(dá)了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風(fēng)趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當(dāng)這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的'去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿?，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關(guān)。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設(shè)想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇三
中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學(xué)生都應(yīng)當(dāng)了解與掌握的。在本節(jié)課當(dāng)中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導(dǎo)學(xué)生讀好詞，但由于學(xué)生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準(zhǔn)備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學(xué)中，還是應(yīng)當(dāng)多加堅持，這也是每一名語文教師應(yīng)當(dāng)相信與始終堅持的一種語文教學(xué)方法。語文課，應(yīng)當(dāng)尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學(xué)規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學(xué)的方向。
美國教育家杜威認(rèn)為：“教育即生活，教育即生長。”
學(xué)習(xí)的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學(xué)生的生命有所成長。從學(xué)生的練筆當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標(biāo)達(dá)成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學(xué)生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學(xué)生是否有所收獲，有所成長。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇四
每一個語文老師都應(yīng)當(dāng)努力的尋找自己獨特的語文教學(xué)風(fēng)格。語文特級教師王崧舟老師認(rèn)為：“對語文教學(xué)的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學(xué)生的語文考試成績很好，學(xué)生的作文獲獎等等;二是科學(xué)層面上的追求，形成自己的理論主張，建構(gòu)自己的教學(xué)體系等等;三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設(shè)計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。”因此，作為語文老師，應(yīng)當(dāng)不僅僅局限在第一層面，而更應(yīng)將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學(xué)的美感，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學(xué)”法，都只是他人智慧的結(jié)晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學(xué)習(xí)都只是“邯鄲學(xué)步”。每一個教師要認(rèn)清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學(xué)道路，在教學(xué)中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認(rèn)清自己的不足，通過種.種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強(qiáng)勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在讀寫上的些許優(yōu)勢，既抓住學(xué)生讀的指導(dǎo)，又注重抓住學(xué)生寫的訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生讀的興趣，同時想通過寫來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生命活力，讓他們的生命有所成長。但從整堂課的效果來講，學(xué)生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導(dǎo)不到位有很大關(guān)系，但學(xué)生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在生命活力。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇五
令人期待的寶安區(qū)語文教學(xué)總決賽已告一段落。回顧備課、賽賽的整個歷程，心潮澎湃，諸多感動，幾分遺憾?，F(xiàn)將幾點思索，記于文字當(dāng)中，懇請前輩與同行們多多指教。
一節(jié)好的語文課該如何上？這是所有有責(zé)任有良知的語文老師都應(yīng)該思索的基本問題。在上課之前與賽課之后，我作了如下的思索。
著名特級語文教師于漪曾經(jīng)說過：“每一節(jié)課，都會直接影響著學(xué)生的生命質(zhì)量?！币虼耍趥湔n之初，我先思索的是這一節(jié)課究竟會給學(xué)生帶來怎樣有益的幫助，給他們的人生帶來什么樣的正能量與影響。因此，將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為如下三個方面：1、品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。2、學(xué)習(xí)吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧。
3、積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在《前言》中提到：語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展肯終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造里，具有不可替代的優(yōu)勢。
于是，本人將本節(jié)課的第一個目標(biāo)確定為“品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美”。該目標(biāo)主要旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，縱觀課堂，學(xué)生基本上達(dá)成了第一目標(biāo)。
第二個目標(biāo)為“學(xué)習(xí)吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧”。中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學(xué)生都應(yīng)當(dāng)了解與掌握的。在本節(jié)課當(dāng)中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導(dǎo)學(xué)生讀好詞，但由于學(xué)生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準(zhǔn)備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學(xué)中，還是應(yīng)當(dāng)多加堅持，這也是每一名語文教師應(yīng)當(dāng)相信與始終堅持的一種語文教學(xué)方法。語文課，應(yīng)當(dāng)尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學(xué)規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學(xué)的方向。
第三個目標(biāo)為“積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別?！泵绹逃叶磐J(rèn)為：“教育即生活，教育即生長?！?/p>
學(xué)習(xí)的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學(xué)生的生命有所成長。因此，在本節(jié)課里，設(shè)計了第三目標(biāo)，從學(xué)生的練筆當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標(biāo)達(dá)成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學(xué)生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學(xué)生是否有所收獲，有所成長。
每一個語文老師都應(yīng)當(dāng)努力的尋找自己獨特的語文教學(xué)風(fēng)格。語文特級教師王崧舟老師認(rèn)為：“對語文教學(xué)的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學(xué)生的語文考試成績很好，學(xué)生的作文獲獎等等；二是科學(xué)層面上的追求，形成自己的理論主張，建構(gòu)自己的教學(xué)體系等等；三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設(shè)計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在?！币虼?，作為語文老師，應(yīng)當(dāng)不僅僅局限在第一層面，而更應(yīng)將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學(xué)的美感，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學(xué)”法，都只是他人智慧的結(jié)晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學(xué)習(xí)都只是“邯鄲學(xué)步”。每一個教師要認(rèn)清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學(xué)道路，在教學(xué)中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認(rèn)清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強(qiáng)勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在讀寫上的些許優(yōu)勢，既抓住學(xué)生讀的指導(dǎo)，又注重抓住學(xué)生寫的訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生讀的興趣，同時想通過寫來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生命活力，讓他們的生命有所成長。但從整堂課的效果來講，學(xué)生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導(dǎo)不到位有很大關(guān)系，但學(xué)生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在生命活力。
在今后的教學(xué)教研中，本人會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準(zhǔn)自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學(xué)個性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
每一次比賽，每一次教學(xué)研討課，都牽涉到諸多的學(xué)校、老師以及學(xué)生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學(xué)生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學(xué)活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設(shè)計當(dāng)中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導(dǎo)學(xué)生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學(xué)生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時，可以非常明顯的感覺到學(xué)生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運用到自己的練筆當(dāng)中，收效不錯。葉圣陶先生認(rèn)為“語文教材無非是個例子”。本人認(rèn)為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導(dǎo)學(xué)生看到更高遠(yuǎn)深邃的天空；通過這扇門，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學(xué)上努力的方向。
在這次賽課當(dāng)中，準(zhǔn)備不夠充分，對教學(xué)設(shè)計還沒有做到爛熟于心，因此在教學(xué)中略顯倉促，特別是還有看教學(xué)流程的行為，應(yīng)予多多批評。在今后的語文公開課或教研課、或比賽課中，本人會更加努力，力求讓公開課達(dá)到爐火純青，渾然天成的效果，不留遺憾。
總之，雖然比賽已經(jīng)結(jié)束，不論是成功還是失敗，是精彩還是平庸，這均屬于過往。未來那些難以確定的未知，我們很難預(yù)料。但作為一名語文教師，我們唯一能把握的是我們的現(xiàn)在?，F(xiàn)在的每一天，教學(xué)與成長是我們永恒不變的主題，思考與創(chuàng)新是我們必須追求的境界。讓我們在語文的百花園里，如同蜜蜂一樣賞百花之美，釀人生甘露；讓我們在語文的燦爛星空里，如同百靈鳥一樣在斑斕里放歌，在夢鄉(xiāng)里沉醉！
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇六
山是眉峰聚。
欲問行人去那邊?
眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
江水像姑娘流動的眼波，山峰像姑娘蹙起的眉峰。
想要問行人去哪里，到那眼波眉峰盈盈欲語處(實指江南)。
剛剛送走春天，又送你還鄉(xiāng)。
若你到了江南正好趕上春天，千萬要和春天同住。
《卜算子》是土觀送友人鮑浩然回家之作。這首詞情真意切，構(gòu)思新巧。
關(guān)?！把鄄M”是熱淚盈眶，“眉峰聚”是愁眉緊鎖，有了心思，眉皺得像小山一樣。
“欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處?！边@個設(shè)問是緊承上文?？吹叫腥说难勖忌駪B(tài)異常，必然引起疑竇；f文的解答，正好用來點明題意?！懊佳塾帯?，既指鮑浩然浙東家鄉(xiāng)的秀麗山水，又有送別時含情脈脈的神態(tài)。這又是一語雙關(guān)。
“才始送春歸，又送君歸去?！庇谩安拧帧北硎窘舆B不斷。春來是好事，春去卻令人遺憾，再加上摯友又要回去，兩件事頻頻發(fā)生，確實使詞人黯然銷魂。這又有什么辦法呢?不言自痛。
“若到江南趕上春，千萬和春住?！痹跓o可奈何之下，作者只好作臨別祝福了。這里的“春”應(yīng)是“春心”，或指情人；還有一層深意是“春光”。祝他和愛人長相廝守，希望他春光常在。
送別友人鮑浩然，含蓄地表現(xiàn)了對友人的祝愿和惜別之情。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇七
《卜算子送鮑浩然之浙東》是宋代王觀寫得一首送別詞。很多寫離別的詩或詞都像一首悲歌，令人酸，讓人腸斷。但王觀的這首詞卻不同。他表達(dá)了對友人一種美好的祝福。所以在備課的時候我就思考讓學(xué)生感受到這與眾不同的情懷呢？這成了本節(jié)課的一個難點。
反思本節(jié)課，有以下幾點還是做的比較好的，第一，朗讀到位，一開始我就給學(xué)生充分的朗讀時間，并且在理解的過程當(dāng)中結(jié)合讀。第二，展現(xiàn)學(xué)生的自主性，在初讀詞之后，讓學(xué)生結(jié)合注釋自己學(xué)習(xí)本詞。第三，抓住重點，幫助理解。在學(xué)生自學(xué)之后，讓學(xué)生提出沒有解決的疑問。在這個過程中我抓住“眉眼盈盈處，千萬和春住”。從哪里感覺到很美麗？為什么一定要和春天住在一起？這樣一來本課的難點就自然解決了。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇八
王觀(公元1035年—1100年)，字通叟，宋代詞人，如皋(今江蘇如皋)人。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉庇佑二年(1057)考中進(jìn)士。后歷任大理寺丞、江都知縣等，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞。又撰《揚州芍藥譜》1卷。官至翰林學(xué)士。相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認(rèn)為王觀屬于王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀于是自號“逐客”，從此以一介平民生活。王觀代表作有《卜算子-送鮑浩然之浙東》、《臨江仙-離杯》、《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以眼喻水，以眉喻山;設(shè)喻巧妙，又語帶雙關(guān)，寫得妙趣橫生，堪稱杰作?！都t芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應(yīng)追歡及早，寫法亦頗有特色。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇九
原文：
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，
山是美人蹙起的眉毛。
要問朋友去哪里呢？
到山水交匯的地方。
才剛送走了春天，
又要送好友離去。
如果你到江南趕上了春天，
就千萬不要辜負(fù)了這美好的景色，
一定要留住春天與你在一起。
卜算子：詞牌名。
鮑浩然：詩人的朋友。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
欲：要，想要
行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）
眉眼盈盈處：山水交匯的地方。
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調(diào)，巧妙別致的比喻，風(fēng)趣俏皮的語言，表達(dá)了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風(fēng)趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當(dāng)這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿?，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關(guān)。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的.眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設(shè)想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
《唐宋詞鑒賞集》：詩貴緣情。這首小詞正是用它所表現(xiàn)的真摯感情條打動讀者的心弦的。且不必問題目云云，它那從民間營養(yǎng)吸取來的健康情調(diào)、鮮明語言、民歌的藝術(shù)技巧引起讀者的美感和共鳴，使它臻于詞的上乘。
《能改齋漫錄》：王逐客送鮑浩然游浙東，作長短句云：“水是眼波橫”云云。韓子蒼在海陵送葛亞卿詩云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君應(yīng)萬里隨春去，若到桃源問歸路?！痹?、詞意同。
王觀（生卒年不詳），字通叟，北宋高郵（屬江蘇）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進(jìn)士。曾著《揚州賦》、《芍藥譜》。有《冠柳詞》。今有趙萬里輯本。曾在宋神宗朝當(dāng)過翰林學(xué)生，因作詞得罪而被貶，所以自號“逐客”。王灼說他的詞“新麗處和輕狂處皆是驚人”（《碧雞漫志》），說明他是具有鮮明的創(chuàng)作個性的詞家。王觀的作品，風(fēng)趣而近于俚俗，時有奇想。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇十
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和參與動機(jī)是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的前提。
教學(xué)中，我將兩個簡單的問題“測量桌子的高度度”與“測量鉛筆的長度”讓學(xué)生觀察討論，由此激起學(xué)生探尋除米和厘米以外其他長度單位。
2.關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識背景，讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)就在我們身邊。
《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機(jī)會。在教學(xué)中，我向?qū)W生提供生活中的一些實物：1分硬幣、膠帶、鉛筆、橡皮和一些撲克牌等，既使學(xué)生感受到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)源于生活，又使他們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和親切感。
3.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
課堂上，一名學(xué)生在測量實物時發(fā)現(xiàn)1元硬幣的厚度是1毫米多一點、2毫米不到。于是，我對學(xué)生說：“那對于不是整毫米數(shù)的物體，如果我們想得到更精確的結(jié)果，怎么辦呢?”學(xué)生感覺應(yīng)該有一個比毫米更小的長度單位。我又告訴他們：“其實比毫米更小的長度單位確實還有，請同學(xué)們課后去查閱工具書，也可以向別人請教或上網(wǎng)尋找?！睂W(xué)生在動手操作中提出了新問題，教師也讓學(xué)生在允許范圍內(nèi)加以討論，這些看似對教學(xué)不利的“突發(fā)事件”，實際上把它利用起來，讓學(xué)生再一次產(chǎn)生探尋課本以外新知的欲望，讓他們知道知無止境，也為學(xué)生走出課本、走向課外創(chuàng)造了機(jī)會。
4.關(guān)注學(xué)生的自主探索和合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生感覺到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
教學(xué)中，我始終讓學(xué)生自己去觀察，在觀察中發(fā)現(xiàn)新知，在交流中歸納新知，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。整個教學(xué)過程，學(xué)生興趣濃厚，學(xué)得積極主動。反思這一過程，我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，才能實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的最大價值。動手實踐、自主探索和合作交流是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。蘇霍姆林斯基說過，在人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。因此，教學(xué)時要努力創(chuàng)建有利于學(xué)生主動探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的自主探索和合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲取作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本數(shù)學(xué)知識和技能的同時，在情感、態(tài)度和價值觀等方面得到充分發(fā)展。
5.本節(jié)課的教學(xué)中，由于我在使用多媒體演示格尺上的1分米、1毫米時，沒有向?qū)W生強(qiáng)調(diào)說明屏幕上的1分米或1毫米是放大了的1分米或1毫米，容易使學(xué)生對1毫米和1分米的長度概念產(chǎn)生誤解。因此，在今后的教學(xué)中要保證每一個環(huán)節(jié)的設(shè)計都盡量做到合理準(zhǔn)確。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇十一
《卜算子送鮑浩然之浙東》是宋代王觀寫得一首送別詞。很多寫離別的詩或詞都像一首悲歌，令人酸，讓人腸斷。但王觀的這首詞卻不同。他表達(dá)了對友人一種美好的祝福。所以在備課的時候我就思考讓學(xué)生感受到這與眾不同的情懷呢？這成了本節(jié)課的一個難點。
反思本節(jié)課，有以下幾點還是做的比較好的，第一，朗讀到位，一開始我就給學(xué)生充分的朗讀時間，并且在理解的過程當(dāng)中結(jié)合讀。第二，展現(xiàn)學(xué)生的自主性，在初讀詞之后，讓學(xué)生結(jié)合注釋自己學(xué)習(xí)本詞。第三，抓住重點，幫助理解。在學(xué)生自學(xué)之后，讓學(xué)生提出沒有解決的疑問。在這個過程中我抓住“眉眼盈盈處，千萬和春住”。從哪里感覺到很美麗？為什么一定要和春天住在一起？這樣一來本課的難點就自然解決了。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇十二
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
一路莫早停。
年少須及春。
若到江南趕上春。
千萬惜春和春住。
——《讀詩》·校中。
柳絲拂面，煙雨三月。我的愛人，這一方清澈的春水，是伊人的綽約風(fēng)姿么？亦或是，伊人眼中流淌出的盼歸么？伊人眼波假假的一橫，便就深深地緊緊地捆住了遠(yuǎn)方一顆思念的心。
陽光明媚，輕風(fēng)和煦。我的愛人，這一抹青黛的山巒，是伊人的鳳愁鸞怨么？幻見伊，嘟著小嘴，攢聚眉頭，輕跺腳，那撒嬌的可愛極致，那風(fēng)情的杏雨梨云。千頭萬緒，伊人期許的目光，總是在我的耳際呢喃不休。
抑制不住驛動的心，切切，切切，歸家，歸家。送行的好友問我的家鄉(xiāng)美不美，我說情同這里的越州。有晚風(fēng)拂笛，也有柳絮弄雨，更有水做的女子。
那綠蔭里的沙堤，跳躍的魚兒；那燕子銜泥，斜風(fēng)細(xì)雨中；那披著蓑戴著笠的父老鄉(xiāng)親，總是我永遠(yuǎn)的江南鄉(xiāng)夢。身在行旅，心在伊處。青山綠水，家窗倩影，都是伊人的眉眼盈盈處。
但是，我的好友王觀，脈脈情深，拉手細(xì)語階前：這里春剛?cè)?，未了傷春愁；今又送君歸，平添離別苦。淡語情濃，難掩他心底的落寞。長看流水，放眼青山，一把惆悵都在我們手中緊握......
我的愛人，世上最難是分別。但我的好友故作輕松，又以輕快的語言叮囑我道：一路莫早停，年少須及春；若到江南趕上春，千萬惜春和春住。
我的愛人，現(xiàn)在我聞及到家的灶火在歡笑，還有伊人驚喜的羞澀之情。指日可待，相逢的愉悅，在那江南的山水里纏綿，在那碧空的鴿哨里清純......
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詞義，有感情朗讀，體會作者與朋友分別時候的心情。
2.通過歸納總結(jié)，體會送別詩的表達(dá)特點，并從中汲取習(xí)作營養(yǎng)。
3.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點：送別詩的表達(dá)特點以及詩人積極樂觀的人生態(tài)度.
教學(xué)難點：體會這首宋詞與其他送別詩詞在情感表達(dá)上的不同。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。
用一封書信的片段引出在即將畢業(yè)的時候，同學(xué)們的心情怎樣，會彼此或與老師說些什么？之后導(dǎo)入本課所學(xué)。
二、理解詩意，誦讀悟情。
1.讀詩題，匯報獲得的信息。
2.采取自讀，匯報讀及教師范讀相結(jié)合的方式初步感受這首詞的感情色彩。
3.自學(xué)理解詞意，探討交流所發(fā)現(xiàn)的問題。
4.設(shè)疑檢驗自學(xué)效果，板書點撥，體會感情色彩。
5.探討表達(dá)特點，體會寫作方法。
三、拓展延伸，歸納總結(jié)。
結(jié)合以往所學(xué)送別詩詞：《別董大》《送元二使安西》《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，分析送別詩的寫作特點，并為己所用，提高寫作水平。
四、勵志感悟，品味人生。
引導(dǎo)學(xué)生以王觀的這首詞為例，積極面對生活中的不如意，并用意味深長的祝福結(jié)束本節(jié)課。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇十四
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
賞析。
朽言化作神奇，始稱作手。詞人丟開眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直說水是眼波橫轉(zhuǎn)，山是眉峰聚，快人快語，便覺清新可喜。藉此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也零點個成了美人兒的俏眉眼，活靈活現(xiàn)、盈盈動人了。順此筆勢而下，那詞客的兩大愁事----送春、送友、也全沒了往常的纏綿徘徊，變得做來輕輕巧巧，全不費力。送春也沒什么愁，江南還留得一段春;送人也用不上悲，友人還興許趕得上春。不如叮嚀一聲“千萬和春住”吧。你的幸運，也是我的欣慰。
此詞以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，在送別之作中別具一格。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇?！懊佳塾帯?，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關(guān)，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同祝惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。此詞以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，在送別之作中別具一格。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇十五
1.品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。
2.在反復(fù)誦讀、品味中，體會詞所表達(dá)的情感。
3.積累送別詩，通過整合學(xué)習(xí)《畢業(yè)贈言》，能讓學(xué)生聯(lián)系生活，體悟以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、生活乃至未來的人生。
：在誦讀中體會詞的韻律美，品味其中蘊含的情感以及作者樂觀積極的人生態(tài)度。
多媒體課件、人手平板一塊。
一課時。
意境與情感是詩歌的核心。體會意境與情感都需要學(xué)生自己的感悟。因此本教學(xué)力圖放手讓學(xué)生誦讀、品味，在此基礎(chǔ)上，感悟本詞所蘊含的情感所在，走近作者，想象意境，最后再跳出文字，體會本詞帶給自己的收獲。
課前：古詩游戲：“飛花令”，圍繞“送別”一詞，來吟誦詩句。
如：(1)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)。
(2)勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維：《送元二使安西》)。
(3)莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適：《別董大》)。
(4)桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)。
(5)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)。
（一）解題。
師：同學(xué)們，課前我們圍繞“送別”這一關(guān)鍵詞，吟誦了一些經(jīng)典詩句，今天，我們要再來學(xué)習(xí)一首有關(guān)送別的詞：
1.生讀（誰來讀一讀？）（請2位學(xué)生讀，再齊讀）。
2.“卜算子”是詞牌名，同學(xué)們，你還知道哪些詞牌名嗎？（清平樂西江月漁歌子蝶戀花菩薩蠻滿江紅蘇幕遮長相思……）。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇十六
卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。
鮑浩然：生平不詳，詞人的朋友，家住浙江東路，簡稱浙東。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，這里反用。眼波：比喻目光似流動的水波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛?！段骶╇s記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，時人效畫遠(yuǎn)山眉。后人遂喻美人之眉為遠(yuǎn)山，這里反用。
欲：想，想要。
行人：指詞人的朋友（鮑浩然）。
眉眼盈盈處：一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。
才始：方才。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結(jié)篇十七
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，
山是美人蹙起的眉毛。
要問朋友去哪里呢？
到山水交匯的地方。
才剛送走了春天，
又要送好友離去。
如果你到江南趕上了春天，
就千萬不要辜負(fù)了這美好的景色，
一定要留住春天與你在一起。
卜算子：詞牌名。
鮑浩然：詩人的朋友。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
欲：要，想要。
行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）。
眉眼盈盈處：山水交匯的地方。
此詞構(gòu)思新巧，筆調(diào)輕快，在送別之作中別具一格。開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容?！坝麊栃腥恕倍洌跃汀懊佳邸奔右陨l(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇?！懊佳塾帯?，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關(guān)，熔鑄非易。過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨；今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露?！叭舻浇稀倍湓侔l(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住。惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。
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