讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的回顧和評(píng)價(jià)，也是我們對(duì)自己成長(zhǎng)與反省的一種方式。讀后感應(yīng)該包含自己真實(shí)的情感和思考，而不僅僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的機(jī)械概括和轉(zhuǎn)述。接下來(lái)是一些讀者朋友們分享的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛挽`感。
我的花園讀后感篇一
絕望長(zhǎng)著手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。
太陽(yáng)即使在憂(yōu)愁的時(shí)候，也要披上光明的衣裳。
死亡來(lái)自背后，即使它看上去來(lái)自前方:。
前方只屬于生命。
時(shí)光:在歡樂(lè)中浮游，在憂(yōu)愁中沉積。
遺忘有一把豎琴，記憶用它彈奏無(wú)聲的憂(yōu)傷。
世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。
孤獨(dú)，也是我向光明攀登的一道階梯。
你的意義，在于你成為形式。
如果一定要有憂(yōu)傷，那就告訴你的憂(yōu)傷:。
讓它永遠(yuǎn)捧著一束玫瑰。
--阿多尼斯詩(shī)選/阿多尼斯(敘利亞)。
聞名于世界詩(shī)壇的敘利亞詩(shī)人阿多尼斯，是一位態(tài)度鮮明的叛逆者，以百折不撓的倔強(qiáng)抗?fàn)帣?quán)勢(shì)與時(shí)俗。他的詩(shī)歌，是了解阿拉伯社會(huì)現(xiàn)狀的一個(gè)窗口。他為祖國(guó)蒙受的苦難而傷懷，為自身不被祖國(guó)所容而喟嘆，為整個(gè)阿拉伯民族的落伍而悲憤。他往往超越阿拉伯的時(shí)空，站在全人類(lèi)的高度俯瞰人生萬(wàn)象。他對(duì)那些詩(shī)歌永恒主題的詠唱，達(dá)到超凡脫俗、深長(zhǎng)雋永的境界，展現(xiàn)出屬于生命與時(shí)間的蒼涼。
音樂(lè)緩緩響起，憂(yōu)傷、纏綿、悠揚(yáng)的琴聲，輕輕撥動(dòng)你的心弦，
將那份孤獨(dú)揉進(jìn)心底化成一座隱秘的花園，一座只為你開(kāi)啟的花園。
你就是我，我就是你，每個(gè)人都有著一座屬于自己的孤獨(dú)花園......
但其中只有一棵樹(shù).
絕望長(zhǎng)著手指。
但它只能抓住死去的蝴蝶.
死亡來(lái)自背后。
即使它看上去來(lái)自前方:。
前方只屬于生命.
太陽(yáng)即使在憂(yōu)愁的時(shí)候。
也要披上光明的衣裳.
世界讓我遍體鱗傷。
但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀.
如果一定要有憂(yōu)傷。
那就告訴你的憂(yōu)傷:。
讓它永遠(yuǎn)捧著一束玫瑰.
我的花園讀后感篇二
每一個(gè)瞬間，灰燼都在證明它是未來(lái)的宮殿。
夜晚?yè)肀饝n(yōu)愁，然后解開(kāi)它的門(mén)。
關(guān)上門(mén)，不是為了幽禁歡樂(lè)，而是為了解放悲傷。
他說(shuō)：月亮是湖，他的愛(ài)是舟。
但岸陸表示懷疑。正是他的歡樂(lè)，為他的憂(yōu)愁定制了琴弦。
日子，是時(shí)光寫(xiě)給人們的信，但是不落言筌。
時(shí)光是風(fēng)，自死亡的方向吹來(lái)。
如果白晝能說(shuō)話(huà)，它會(huì)宣講夜的福音。
插入憂(yōu)愁的發(fā)辮中，夜晚之手是溫柔的。
冬是孤獨(dú)，夏是別離，春是兩者之間的橋梁，唯獨(dú)秋，滲透所有的季節(jié)。
白晝不會(huì)睡眠，除非在夜晚的懷抱里。
往昔是湖泊，其中只有一位泳者:記憶。
光明只在醒覺(jué)中工作，黑暗只在睡眠中工作。
夜之夢(mèng)，是咱們織就白晝衣裳的絲線(xiàn)。
如果天空會(huì)哭泣，如同烏云所言，那么風(fēng)便是淚的歷史。
音樂(lè)傳來(lái)，來(lái)自風(fēng)彈奏的樹(shù)上。
雨是風(fēng)的拄杖，風(fēng)是雨的秋千。
風(fēng)，教授沉默；盡管它從不停止言說(shuō)。
炊煙是莊稼，只有風(fēng)之鐮，把它收割。
這天，為患病的風(fēng)兒悲傷，夾竹桃沒(méi)有起舞。
我對(duì)水仙懷有好感，但我的愛(ài)屬于另一種花，我叫不出它的名字。
干渴，但只有我得不到的水，讓我止渴。
高峰過(guò)后便是下坡，我不信：高處永遠(yuǎn)將人引向更高。
你對(duì)自我說(shuō)的一切，你都會(huì)對(duì)別人說(shuō)，即便你無(wú)意如此。
據(jù)說(shuō)，仿效是容易的，噢，但愿我能仿效大海。
有時(shí)候，太陽(yáng)不能把你照亮，一支蠟燭卻能照亮。
但愿我產(chǎn)生愿望的潛質(zhì)，勝于我實(shí)現(xiàn)愿望的潛質(zhì)。
孤獨(dú)的男生：一翼翅膀；孤獨(dú)的女生：被折斷的翅膀。
好吧，我將從孤獨(dú)中脫身，但是，去往何處？
我站在鏡子前，不是為了看自我，而是為了確認(rèn)：我所見(jiàn)的真是我嗎？
我說(shuō)太陽(yáng)是另一個(gè)陰影，但我沒(méi)有證據(jù)；我說(shuō)月亮是另一團(tuán)火焰，我有許多證據(jù)。
我往昔的日子是座墳，但其中沒(méi)有尸體。
我的記憶真是個(gè)性：一座長(zhǎng)滿(mǎn)各式草木的花園，就是見(jiàn)不到果實(shí)。我認(rèn)識(shí)的所有詞語(yǔ)，都變成憂(yōu)愁的森林。
那個(gè)夜晚，我為什么覺(jué)得：天空是夜的豎琴，星辰是繃斷的琴弦？
是正因我獨(dú)自入眠嗎？
此刻我明白了：為什么那些只夢(mèng)見(jiàn)光明的人，有時(shí)候也會(huì)贊美黑暗。
寫(xiě)作吧：這是最佳的方式，讓你閱讀自我，聆聽(tīng)世界。
時(shí)刻已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，你無(wú)法成為自我，無(wú)法了解你是誰(shuí)。
童年已經(jīng)逝去。
女生：能降下淚水的云。
性命，是死神服用的靈丹；因此死神長(zhǎng)生不老。
絕望長(zhǎng)著手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。
烏云也有思想，由閃電記載，由驚雷傳達(dá)。
愛(ài)，是持續(xù)瞬間的永恒；恨，是仿佛永存的瞬間。
規(guī)則，往往是重復(fù)的例外。
無(wú)論咱們身在何處，都有泥土伴隨，那是永恒的相會(huì)；無(wú)論咱們身在何處，都有時(shí)光伴隨，那是永恒的離別。
大海還沒(méi)有時(shí)刻，與沙子交談，它永遠(yuǎn)忙于譜寫(xiě)浪濤。
如果大海是森林，那么詞語(yǔ)便是飛鳥(niǎo)。
萬(wàn)物都會(huì)走向死亡，只有人除外，是死亡向他走來(lái)。
絕望是習(xí)慣，期望是創(chuàng)新。
最遙遠(yuǎn)的光亮，比離咱們最近的黑暗還要靠近咱們：距離，通常只是神話(huà)。
不，是性命在發(fā)號(hào)施令，死神只是忠實(shí)的記錄員。
愉悅長(zhǎng)著翅膀，但它沒(méi)有軀體；憂(yōu)愁有著軀體，但它沒(méi)有翅膀。
水是永恒的躁動(dòng)者，石頭在睡眠中唱歌。
玫瑰的影子，是一朵凋謝的玫瑰。
跪曲著，黑暗降生了；挺立著，光明降生了。
花兒是眼中的一個(gè)季節(jié)，芬芳是心中的一個(gè)季節(jié)。
書(shū)寫(xiě)時(shí)正在新建卻不會(huì)竣工的房舍，有那個(gè)流浪的家庭居住：文字。
最純潔的話(huà)語(yǔ)是從上天嘴里降下的，但是，它被稱(chēng)為墮落的話(huà)語(yǔ)。
思戀一點(diǎn)點(diǎn)透進(jìn)窗，被時(shí)刻無(wú)情地埋葬。
空歡顏洗盡多少哀腸，舉杯飲風(fēng)霜，流連過(guò)往換來(lái)淚千行。
我押韻得漂亮，竟不敵這旋律的悲傷，一板一眼的唱腔，喚不回你的回眸一笑，竟撕裂我胸膛。
你的.睡顏，讓我在夜里不能入睡；你的笑容，讓我在晝間幾乎沉醉。
從愛(ài)你的青絲，一向等到，愛(ài)你花白的鬢角。我還沒(méi)有遇見(jiàn)你，就已經(jīng)開(kāi)始想念你。無(wú)可辯駁，我愛(ài)你。
我行走于遠(yuǎn)方，夜夜思量你的模樣，愛(ài)，未央。
每一個(gè)單戀的人都是一個(gè)福爾摩斯，不好給自我留下絲毫關(guān)心的蛛絲馬跡。
你說(shuō)你不堅(jiān)信天長(zhǎng)地久，我想我也不能為你證明。于我，在愛(ài)上你那一刻，時(shí)刻就已經(jīng)停止了。
你可知道，默默地看著你曾是我最幸福的秘密。
如果你累了，能夠止步看夕陽(yáng)，人生路上我陪你流浪。
精選閱讀二：
我的花園讀后感篇三
很多回答都提到了“追星”，從買(mǎi)周邊到接機(jī)到線(xiàn)下應(yīng)援，只要能想到的事情，粉絲幾乎都做過(guò)。那時(shí)的我并不能了解，究竟是什么樣的力量才足以支撐粉絲為偶像不顧一切，直到我遇見(jiàn)了《我的花園》里的女主慕云山。
作者藤萍是言情小說(shuō)四大天后之一，被譽(yù)為“俠情天后”，文風(fēng)細(xì)軟，敘事縝密，娓娓道來(lái)。如果說(shuō)《吉祥紋蓮花樓》寫(xiě)的是江湖市井里的瑣碎，那么《我的花園》則是世外桃源里的煙火。在那個(gè)老房子外，鶯飛草長(zhǎng)，貓肥雞壯。房間里，是兩個(gè)相互治愈的人。
慕云山，是鐘昆侖的頭號(hào)粉絲，瘋狂到哪種程度呢？在他未成名時(shí)，為他組建后援會(huì)，是他全球后援會(huì)會(huì)長(zhǎng)，為他組織各種刷票活動(dòng)宣傳造勢(shì)，為他在網(wǎng)上掐架更是日常，甚至在他陷入低谷時(shí)，抵押了父母留給她的房字，貸款送錢(qián)給鐘昆侖。慕云山做過(guò)最瘋狂的事，是在鐘昆侖的演唱會(huì)上向他求婚，因?yàn)樗淮_診腦癌，圓夢(mèng)之后，慕云山跳入大海，她覺(jué)得她的一生沒(méi)有遺憾了。
從十五歲開(kāi)始，慕云山失去了幸福美滿(mǎn)的家庭，父母的離開(kāi)，讓她成為一個(gè)孤兒，陷入了人生最艱難的時(shí)刻，是鐘昆侖給了慕云山撐下去的勇氣，喜歡鐘昆侖這件事是慕云山的唯一寄托，她的偏執(zhí)，瘋狂，不被理解，但對(duì)于她來(lái)說(shuō)，卻是生命中追逐的唯一光亮，喚起他對(duì)生活的期待?！比藗兺?xí)慣利用各種各樣的機(jī)會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)，逃避自己需要面對(duì)的痛苦，逃避直面那個(gè)生活中處處“失意”的自己?！?/p>
如果《我的花園》從十五歲的慕云山講起，我應(yīng)該會(huì)有些失望，但藤萍大大卻給了我驚喜，故事從二十一歲的慕云山獲得新生開(kāi)始，她坦然面對(duì)過(guò)去那個(gè)瘋狂的自己，學(xué)著承擔(dān)后果，像普通人那樣活著，找工作，養(yǎng)活自己。即使一個(gè)人漂泊，失意，對(duì)未來(lái)迷茫，被誤解被傷害，也能藏起心底的軟弱悲傷。慕云山改變的過(guò)程其實(shí)是信仰重塑的過(guò)程，她有了一套大房子，面朝田園，春暖花開(kāi)。藤萍大大非常擅于塑造人物，直到我合上書(shū)的那一刻，想起慕云山堅(jiān)持改造花園的樣子，仍覺(jué)得莞爾，她的真正打動(dòng)我的是那一種“感到快樂(lè)”的能力，善于發(fā)現(xiàn)生活的美好。
當(dāng)他們生活在一個(gè)屋檐下時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人的快樂(lè)是一樣的。在作者藤萍筆下，書(shū)中的每一個(gè)人物都生動(dòng)鮮明，我想，之所以能夠透過(guò)文字看到人物本身，正是因?yàn)檫@種平凡生活的代入感和認(rèn)同感。
鐘昆侖是天之驕子，自十五歲出道后迅速成名，眾星捧月所以他以自我為中心，固執(zhí)，脾氣硬，活得隨心所欲，自認(rèn)為是天下第一帥。作為言情小說(shuō)男主鐘昆侖有金手指加持，但從出場(chǎng)到劇情過(guò)半都顯得不那么討喜，他的性格有很多缺陷，自大，無(wú)知，活在自己的創(chuàng)造的完美世界里，很少考慮別人的感受。去參加知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目，卻不知道自己的文化水平和文盲差不多，其實(shí)什么都不會(huì)，所有不好的一面完完全全地暴露在大眾輿論之下，在節(jié)目上“暈倒”連有遺傳性精神病，父母雙亡，這種隱私也被媒體轟炸。
面對(duì)各方聲討，鐘昆侖不得不躲起來(lái)，和慕云山同住在一個(gè)屋檐下。從前的慕云山只認(rèn)識(shí)娛樂(lè)公司精心描繪下帶著人設(shè)的鐘昆侖，在日常相處中，才看到一個(gè)完整的鐘昆侖，他單純到有點(diǎn)傻，卻又十分堅(jiān)強(qiáng)，待人真摯，不計(jì)較得失。受到許多人愛(ài)慕，同樣，也能禁得住許多人謾罵，從某種程度上來(lái)說(shuō)，他簡(jiǎn)單純粹，天真爛漫，所以，無(wú)論承受的是什么，也不會(huì)生出惡意來(lái)。
如果說(shuō)慕云山是告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己，那么鐘昆侖則是告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一切已經(jīng)發(fā)生，事業(yè)和前途都岌岌可危，鐘昆侖勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，既敢于面對(duì)，也敢于逃避，因?yàn)樗雷约涸谧鍪裁?，他在努力求生，所做的所有事情只有一個(gè)目的，就是讓自己過(guò)得快樂(lè)。他烹飪，栽花，再重回舞臺(tái)，重新做回了那個(gè)生機(jī)勃勃的鐘昆侖。人生過(guò)程，從以為世界美好，到看到現(xiàn)實(shí)殘酷，從無(wú)法接受痛苦糾結(jié)，最后在困境中淡然處之，在這個(gè)過(guò)程中，最重要的是無(wú)論在哪一個(gè)階段，都如鐘昆侖一般能看得見(jiàn)生活。
在《我的花園》中，作者藤萍給我們創(chuàng)造了一個(gè)歡脫，暖萌，治愈的花園，落難網(wǎng)紅和流量小生cp甜而不膩，兩個(gè)人無(wú)論是和諧的栽花種草，做飯炒菜，還是小打小鬧，互相斗嘴都充滿(mǎn)了樂(lè)趣。
習(xí)慣了被照顧，被寵愛(ài)的鐘昆侖，也會(huì)為慕云山斗惡龍，努力變成她喜歡的樣子。兩個(gè)孤單脆弱的靈魂互相取暖，彼此治愈。
我的花園雜草叢生，你是其中最甜的一顆歪瓜裂棗。
曾經(jīng)，鐘昆侖給了慕云山面對(duì)生活的勇氣，后來(lái)，慕云山拉著鐘昆侖走出陰霾。在那個(gè)花園里，兩個(gè)人會(huì)陪伴彼此度過(guò)每一個(gè)春秋冬夏。
我的花園讀后感篇四
在阿多尼斯的這本選集中，兩組色彩鮮明的意象貫穿交叉與每一首詩(shī)的始終，兩組意象相互對(duì)立，又交融在一起，共同編織了阿多尼斯詩(shī)歌奇異宏大的意境。它們是：
風(fēng)，輕盈：蝴蝶、云朵、鈴鐺、星辰、天空、船帆、歌唱、翅膀、羽毛、清晨、樹(shù)葉。
火，痛苦：燃燒、深淵、墮落、魔鬼、鬼魅、絞索、背叛、尸體、西西弗、棺材。
第一組意象是輕盈的，其代表為反復(fù)出現(xiàn)的“風(fēng)”，阿多尼斯也自比為“風(fēng)與光的君王”。輕盈意味著自由和速度，意味著一神教的圣靈，和人類(lèi)最原初的夢(mèng)想——飛翔。蝴蝶和翅膀(羽翼)的出現(xiàn)代表著積極和抗?fàn)幍南Ｍ?，“快?lè)長(zhǎng)著翅膀”，“傷口中長(zhǎng)出的卻是翅膀”。云彩和天空象征著光明的世界，“呈現(xiàn)在天際——這安寧的國(guó)度”。船帆伴著大海出現(xiàn)，而大海象征著平和、包容，反復(fù)出現(xiàn)的船帆是對(duì)和平寧?kù)o生活以及寬容緩和的宗教環(huán)境的向往。清晨象征著全新的生活和潔凈，歌唱是抒情的純潔，羽毛是神圣的無(wú)重量，星辰是夢(mèng)想和震撼。
第一組意象一脈相承了詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)和蘇菲神秘主義，是純粹詩(shī)歌的領(lǐng)域，充滿(mǎn)想象、浪漫、抒情、比喻、夸張，是詩(shī)歌的音韻和美學(xué)，是作為純粹詩(shī)歌的輕盈的美麗。
第二組意象則截然相反，充滿(mǎn)了痛苦和沉痛，其代表為“火”?；饡?huì)焚燒，會(huì)摧毀，既是毀滅，同時(shí)也是對(duì)不潔和腐朽的徹底凈化。火也是哲學(xué)，一種關(guān)于世界無(wú)常、萬(wàn)物皆變的哲學(xué)：
“我鐘愛(ài)的哲學(xué)家，是蘇格拉底之前的古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，以及現(xiàn)代的尼采、海德格爾。這是我比較偏愛(ài)的一條哲學(xué)脈絡(luò)。每一首偉大的詩(shī)歌都表達(dá)了偉大的哲學(xué)，這就是我所認(rèn)為的詩(shī)歌與哲學(xué)之間的關(guān)系?！?/p>
赫拉克利特認(rèn)為“這個(gè)有秩序的宇宙對(duì)萬(wàn)物都是相同的，它既不是神也不是人所創(chuàng)造的，它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅?！?/p>
阿多尼斯遭遇了中東戰(zhàn)爭(zhēng)，曾經(jīng)瀕臨死亡：“我剛剛離開(kāi)友人的臥室，一枚導(dǎo)彈就炸毀了那里”。其一生目睹了阿拉伯歷史上黑暗的時(shí)期，戰(zhàn)火頻繁，宗教沖突激化，暴政對(duì)人權(quán)肆意踐踏......
《書(shū)：昨天，空間，現(xiàn)在》(第二卷)中三篇“t、z、g城”描繪了人性墮落的黑暗景象：“在名叫z城的器皿里，生長(zhǎng)著叫做殺戮的永不凋謝的植物”，“z城的城墻，相互投擲著奇怪的球體;親眼目睹的人都證實(shí)：那些球體就是頭顱”，“人們相互廝殺、吞食”，“二十世紀(jì)之后來(lái)臨的，是公元十世紀(jì)”......
燃燒、絞索、棺材、尸體、深淵、魔鬼，伴隨著死亡的出現(xiàn)，賦予詩(shī)歌沉痛的現(xiàn)實(shí)意義。這些意象是阿拉伯現(xiàn)代殘酷黑暗歷史的寫(xiě)照，是阿多尼斯詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的記錄，是詩(shī)歌的背景，以及最純粹的人道關(guān)懷。
風(fēng)與火交織著出現(xiàn)(“一只燃燒的蝴蝶飛了進(jìn)來(lái)”)?；鹧娲碇纯嗪蜌?，卻也是沒(méi)有重量的、飄忽的“流變”(赫拉克利特);風(fēng)是輕盈和自由的，卻同時(shí)是“沙漠的氣息”、“空間的血”。追求詩(shī)歌美學(xué)的浪漫情懷和現(xiàn)實(shí)世界沉痛的苦難從兩個(gè)方向拉扯著阿多尼斯的詩(shī)歌，造就了其宏大、浪漫、奇幻、詭異、悲痛、讀來(lái)讓人驚嘆其想象力同時(shí)又為阿拉伯世界深深悲傷的詩(shī)風(fēng)。
我的花園讀后感篇五
不妨先想象一個(gè)皮膚黝黑，帶著草帽，佝僂矮小的老農(nóng)民站在藝術(shù)館門(mén)前，束緊褲腰帶準(zhǔn)備進(jìn)去觀(guān)摩一番的情景。我當(dāng)然不是個(gè)農(nóng)民，但在詩(shī)歌面前，我差不多就是那么一回事。
所以請(qǐng)?jiān)徫也粚?zhuān)業(yè)的評(píng)論。
阿多尼斯很容易讓我和一個(gè)文學(xué)英雄聯(lián)系在一個(gè)——喬治奧威爾。他們身上都有強(qiáng)烈的使命感。而且這種使命感與其說(shuō)是對(duì)著民族的，倒不如是對(duì)著世界的。他們相信的不是普世價(jià)值這么簡(jiǎn)單的東西，而是超越其上的，一種人類(lèi)的最終追求的“精神烏托邦”，一個(gè)人類(lèi)的最后生存之境，進(jìn)化的盡頭。這種盡頭，又有點(diǎn)像那個(gè)不斷發(fā)問(wèn)的蘇格拉底：對(duì)世界以及自己不斷的發(fā)問(wèn)，打破一切“真實(shí)”，又建立起一套新的空白秩序，逼迫人類(lèi)面對(duì)一個(gè)一無(wú)所有必須重新開(kāi)荒的境地。而阿多尼斯要更像蘇格拉底一點(diǎn)，那就是，他如此相信自己的無(wú)知，而且追隨無(wú)知，視其為人類(lèi)的精神構(gòu)建的磚瓦。
一個(gè)不斷處于打破、重建、再打破的人是一個(gè)真正在追求真理的人，而這樣子的人注定痛苦。早期阿多尼斯的態(tài)度是這樣的：“你能否把我理解/太陽(yáng)是我眼睛的色彩/冰雪是我腳步的顏色?！彼钚抛约鹤咴谝粭l堅(jiān)定正確的路上，而且，總歸是生活在“一個(gè)傳授秘密和墮落的書(shū)本里?！币?yàn)樗緛?lái)就是一個(gè)——至少被他們國(guó)家的人視為——離經(jīng)叛道者，所以他很容易就看出所謂善惡的模糊界限以及這兩者都有其的必要性：“我不選擇上帝，也不選擇惡魔/兩者都是墻/都會(huì)將我的雙眼蒙上/難道我要用一堵墻去換另一堵墻?”
蘇格拉底對(duì)其無(wú)知的態(tài)度除了謙卑，還有內(nèi)隱的驕傲，我想這是毋庸置疑的。而阿多尼斯，誰(shuí)能說(shuō)他的背叛情節(jié)不是呢?我覺(jué)得，他從中體驗(yàn)到的快感雖不比受到的痛苦多，卻也是支撐他寫(xiě)下去的力量源泉之一。畢竟無(wú)知作為一種智慧，而智慧會(huì)讓人愉快。
看看他的快樂(lè)：“我摧毀了我的王國(guó)，摧毀了我的寶座、庭院和廊柱。"。
看看：“我是個(gè)背叛者，我向被詛咒的道路/出賣(mài)我的生命/我是背叛的主宰?！?/p>
但也看看悲傷充斥他的眼：“我在被囚的祖國(guó)身后奔跑/在婚宴的叢林里，在搖鈴的童年里;”
但如果阿多尼斯停留在這種背叛的情緒中，這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、并且深信自己走在修羅道路的覺(jué)悟中的時(shí)候，他就不會(huì)是一個(gè)——至少不會(huì)是現(xiàn)在這么——偉大的詩(shī)人。沉溺于拯救他人的人很容易忘了自身，忘了自身也是一個(gè)需要拯救的人，最后成為下一波有識(shí)之士的治療對(duì)象。還好阿多尼斯沒(méi)有，他醒悟到，他還要追求真理，停留在民族層面上的哀傷是無(wú)用的。他不能總想著自己的國(guó)家，雖然這有點(diǎn)殘忍，他需要暫時(shí)背負(fù)它，偶爾遺忘他，以便沉浸那個(gè)真理尋求的荒漠中?？纯础抖兰o(jì)的鏡子》，他沒(méi)有急于歌頌另外一個(gè)世界，他在哪里都能看出罪惡;看看寫(xiě)在1979年的詩(shī)集《對(duì)應(yīng)與初始》，他還在追尋詩(shī)歌本身的進(jìn)化;看看《沙漠》，他終于跳出了“自己是背叛者”的怪圈，投入到一種真實(shí)的人文關(guān)懷之中。他融入了那個(gè)地方的慘劇，他是那里受難的任何一個(gè)人，他是那里的所有獨(dú)裁者，他是那里的沙、那里的風(fēng)、那里每一場(chǎng)的殺戮。當(dāng)我們?cè)谠?shī)中看不見(jiàn)“阿多尼斯”，正如在他后來(lái)說(shuō)一個(gè)詩(shī)人沒(méi)有年齡，正如他說(shuō)一個(gè)詩(shī)人必將離開(kāi)自己才能找到自己的時(shí)候，我們才看到，啊，這才是阿多尼斯。
阿多尼斯消失了;。
阿多尼斯活過(guò)來(lái)了。
從1988年開(kāi)始選譯的詩(shī)篇里開(kāi)始出現(xiàn)令人激動(dòng)的長(zhǎng)詩(shī)。如《紀(jì)念朦朧與清晰的事物》里的《短章集錦》：“好吧，我將從孤獨(dú)中脫身/但是，去往何處?”或者《書(shū)：昨天，空間，現(xiàn)在》：“我在寫(xiě)，滿(mǎn)懷著驚恐/我在發(fā)瘋/連墨水，連紙張/也惶恐地遁逃/我問(wèn)自己：我真的是在書(shū)寫(xiě)，還是在燃燒?”我就不一一舉例了。他的長(zhǎng)詩(shī)運(yùn)用了很多他以前用過(guò)的意象，以及一些新的：風(fēng)，一開(kāi)始我以為預(yù)示真理，實(shí)則可能是自由;太陽(yáng)，絕對(duì)的光明與正義;云彩，和諧的存在，調(diào)和一切的中間物，變化無(wú)常，阿多尼斯的真正追求;死神，死亡與黑暗;影子，一個(gè)人必將有的另一個(gè)黑暗面……很多意象，不一定正確，也因?yàn)闆](méi)接怎么接觸過(guò)詩(shī)歌，理解起來(lái)就像在做一道困難的推理題。
《風(fēng)的作品之目錄》里的《身體》是我非常喜歡的一首詩(shī)。我很怕一個(gè)詩(shī)人，或者一個(gè)寫(xiě)作者沉溺于一種使命的時(shí)候，就忘記了他所從事的藝術(shù)的本質(zhì)渴望?！渡眢w》回歸了人最真實(shí)的訴求，一首貼近地面的詩(shī)，語(yǔ)言也較過(guò)去的詩(shī)作更成熟優(yōu)美。我甚至覺(jué)得，從這本詩(shī)集開(kāi)始，阿多尼斯離詩(shī)歌越來(lái)越近了，那種藝術(shù)存在的本質(zhì)審美追求，不借外物的純粹的美。而我最喜歡的《在意義叢林旅行的向?qū)А罚赡軙?huì)被斥為玩弄文字的小游戲，但我卻從中感受到了藝術(shù)帶給我的最初的喜悅。那種游戲般的快樂(lè)，誰(shuí)說(shuō)文學(xué)只能是痛苦的追尋?有時(shí)候用文字造就一個(gè)文字的烏托邦，遠(yuǎn)比歌頌一切現(xiàn)實(shí)烏托邦強(qiáng)。因?yàn)槟谴硪粋€(gè)創(chuàng)作者真正沉入到文字中去，忘記了現(xiàn)實(shí)，也不再需要現(xiàn)實(shí)。
但當(dāng)我最后合上書(shū)本，我還是覺(jué)得那啟蒙的一刻來(lái)得太晚了。最后那漏掉的一顆星，并非是因?yàn)槲矣X(jué)得他不偉大;恰是他太偉大了，以至于，那些沉重的詩(shī)篇始終——即使他已一次次背離了自己——帶著他自己的印記。那只是不對(duì)我胃口的一顆星，我想看到更加美的詩(shī)篇，而這樣詩(shī)篇的美，在于那種玩弄美的智慧，以及純粹的脫離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。
我的花園讀后感篇六
他用批評(píng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)敘利亞的熱愛(ài)，并因此不能回國(guó)，只好流落他鄉(xiāng)。他既是一名詩(shī)人，也是一名思想家，在整個(gè)阿拉伯世界獲得聲譽(yù)，也成為諾貝爾獎(jiǎng)的熱門(mén)候選人。如今，他逐漸老去，卻發(fā)現(xiàn)只靠批評(píng)，很難改變那些他不喜歡的東西。
當(dāng)你剛見(jiàn)到阿多尼斯時(shí)，外表會(huì)欺騙你。他身材矮小而舉止優(yōu)雅，熨燙精致的咖啡色西服中間，總是搭配條橘紅色的長(zhǎng)圍巾。和人聊天時(shí)，他常常注視著對(duì)方的眼睛并且面帶微笑。
但如果你在詩(shī)歌里遇到他，那副愜意舒適的形象就不見(jiàn)了。這位輕聲細(xì)語(yǔ)的紳士一下子變成了憤世嫉俗的斗士：批評(píng)自己的祖國(guó)敘利亞沒(méi)有創(chuàng)作自由，批評(píng)阿拉伯傳統(tǒng)文化被西方文化侵蝕，甚至批評(píng)整個(gè)世界卷入技術(shù)至上和消費(fèi)文化的狂潮之中。阿拉伯學(xué)者愛(ài)德華?薩義德曾這樣評(píng)價(jià)自己的好友：“當(dāng)今最大膽、最引人注目的阿拉伯詩(shī)人?！?/p>
“一個(gè)真正的詩(shī)人別無(wú)選擇，只有走上攖犯之路。”11月12日，在第二屆“中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)典禮上，阿多尼斯這樣發(fā)表自己的受獎(jiǎng)詞。這個(gè)中國(guó)民間詩(shī)歌獎(jiǎng)向阿多尼斯頒發(fā)了為母語(yǔ)非中文的詩(shī)人而設(shè)立的b獎(jiǎng)。
據(jù)詩(shī)人歐陽(yáng)江河透露，包括唐曉渡、西川、翟永明和他在內(nèi)的7名終評(píng)委，無(wú)一例外將選票投給了這位敘利亞裔的黎巴嫩詩(shī)人，意在表彰這位思想家詩(shī)人的風(fēng)骨、持守和卓見(jiàn)。
這份卓見(jiàn)最早來(lái)自他家鄉(xiāng)的人民。在那座位于敘利亞海邊的小鎮(zhèn)上，這個(gè)出身貧苦、名為阿里?艾哈邁德?賽義德?伊斯伯爾的小孩，從小就要幫助父親種植橄欖樹(shù)和煙葉，并且，一直到13歲時(shí)，他還沒(méi)有上學(xué)。
正是在那里，他學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)死亡。多年后回憶起自己的童年生活，他的筆下充滿(mǎn)詩(shī)意。雖然農(nóng)民的生活十分艱苦，但他從未聽(tīng)過(guò)哪個(gè)農(nóng)民以擔(dān)憂(yōu)或恐懼的口吻談起過(guò)死亡，村民們把死亡當(dāng)作新生，當(dāng)作另一個(gè)春天的來(lái)臨。后來(lái)他漸漸理解了村民們與生俱來(lái)的智慧，當(dāng)被問(wèn)到受到迫害或威脅是否害怕時(shí)，他會(huì)笑笑說(shuō)：“我不怕死，只怕生?！?/p>
作為其祖國(guó)的批評(píng)者而聞名的阿多尼斯，最早是憑借一首贊美祖國(guó)的詩(shī)歌，才得以進(jìn)入學(xué)校的。14歲那年，他向路過(guò)的總統(tǒng)吟誦自己的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，得到的獎(jiǎng)賞就是由國(guó)家資助其讀書(shū)。
長(zhǎng)大以后，他一度成為阿拉伯世界極富爭(zhēng)議的“背叛者”。大學(xué)畢業(yè)后，阿多尼斯進(jìn)入敘利亞軍隊(duì)服役。
“阿多尼斯”這個(gè)筆名，來(lái)自希臘神話(huà)，意為美男子。不過(guò)，當(dāng)他的第一首詩(shī)作發(fā)表后，雜志的編輯約見(jiàn)這位未透露真名與地址的年輕詩(shī)人時(shí)，出現(xiàn)在門(mén)口的“美男子”讓他們吃驚：一個(gè)稚氣未脫、滿(mǎn)臉鄉(xiāng)土氣的農(nóng)村大男孩，身著皺巴巴的褲子和襯衣，腳穿一雙滿(mǎn)是泥的、與身材不配的大靴子。
正是這個(gè)鄉(xiāng)下后生，為阿拉伯詩(shī)歌以及伊斯蘭文化開(kāi)辟了一片新天地。他迄今為止出版了21部詩(shī)集，并著有文化和文學(xué)論著16種及部分譯著。其中4卷本文學(xué)史著作《穩(wěn)定與變化》出版后，更是在阿拉伯文化界引起震動(dòng)。
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)系教授薛慶國(guó)認(rèn)為阿多尼斯的詩(shī)歌代表了阿拉伯文化的另一面：“人們一想到阿拉伯就是清規(guī)戒律，或者落后、封閉和黑暗的世界，但阿多尼斯的詩(shī)歌卻充滿(mǎn)了文明、現(xiàn)代詩(shī)性和光輝?！?/p>
有人將其比喻為現(xiàn)代阿拉伯詩(shī)歌中的艾略特。在他的榮譽(yù)清單上，布魯塞爾文學(xué)獎(jiǎng)、馬其頓金冠詩(shī)歌獎(jiǎng)、讓?馬里奧外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)、卡佛文學(xué)獎(jiǎng)等國(guó)際大獎(jiǎng)都赫然在列。自起，他更是連續(xù)4年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。
在中國(guó)，有人則用更通俗的方式，稱(chēng)他是阿拉伯世界的魯迅。一天晚上，他坐在北京大學(xué)民主樓的講臺(tái)上，向聽(tīng)眾講述過(guò)往。
講臺(tái)下，有來(lái)自經(jīng)濟(jì)系的大一新生，也有裹著粉紅色頭巾的也門(mén)婦女——能夠容納上百人的教室里擠滿(mǎn)了人，有的站在過(guò)道里，有的手握他唯一的中文詩(shī)集《我的孤獨(dú)是一座花園》，還有人飛快地在筆記本上記錄著他的演講。無(wú)一例外，他們都是這個(gè)阿拉伯詩(shī)人的忠實(shí)“粉絲”。
“他的詩(shī)充滿(mǎn)了加速度和濃度”，一個(gè)北大女生激動(dòng)地說(shuō)，“更重要的是，詩(shī)歌中充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。我想一個(gè)真正的知識(shí)分子不能總是歌功頌德，也要有獨(dú)立的人格和思想!”
這種評(píng)價(jià)讓唐曉渡想起上世紀(jì)80年代的中國(guó)詩(shī)人?！按蠹叶济媾R著同樣的困境，如何挑戰(zhàn)官方話(huà)語(yǔ)的統(tǒng)治地位，如何在傳統(tǒng)詩(shī)歌文化日漸衰落時(shí)尋找出路?！碧剖且幻?shī)歌評(píng)論家，他表示，第一次讀到阿多尼斯的詩(shī)歌時(shí)有一種“似曾相識(shí)”的感覺(jué)，好像讀到了“發(fā)育完全”的朦朧詩(shī)。
去年，唐曉渡所主持的帕米爾文化研究院，邀請(qǐng)薛慶國(guó)將部分阿多尼斯的作品翻譯發(fā)表在自己主編的《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇》上。如今，由該研究院主辦的“中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”，又把榮譽(yù)授予了阿多尼斯。
前，當(dāng)薛慶國(guó)還是駐敘利亞大使館的外交官時(shí)，在辦公室里看倫敦阿拉伯文報(bào)紙《生活報(bào)》。這份報(bào)紙是阿拉伯世界最為重要的知識(shí)分子報(bào)紙，當(dāng)時(shí)每半個(gè)月刊登一篇阿多尼斯的專(zhuān)欄文章。
“當(dāng)時(shí)我還以為這個(gè)阿多尼斯是個(gè)年輕人，因?yàn)檠哉摷怃J而且頗具鋒芒。”薛慶國(guó)回憶說(shuō)。不久，這位外交官得到了一本阿多尼斯的詩(shī)集，從此“愛(ài)不釋手”，邊讀邊將中文翻譯寫(xiě)在詩(shī)集的空白處。
今年，譯林出版社聯(lián)系薛慶國(guó)，希望出版一本阿多尼斯的中文詩(shī)集。幾經(jīng)周折，薛慶國(guó)聯(lián)系上居住在巴黎的阿多尼斯。當(dāng)他婉轉(zhuǎn)地提出，由于詩(shī)歌很難暢銷(xiāo)，能否授予出版社的痛苦?！蹦┝?，這位詩(shī)人總結(jié)說(shuō)。
這位頭發(fā)已經(jīng)花白的老人，正在逐漸失去往昔的鋒芒。據(jù)說(shuō)，他近年來(lái)對(duì)阿拉伯現(xiàn)實(shí)的批判似乎鮮有以往那么激憤。對(duì)此，阿多尼斯無(wú)奈地表示：“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)一切都不曾改變，也很難改變。我真的感到疲憊了，也不愿總是重復(fù)自己?！?/p>
只有在詩(shī)歌中他才能夠找回自己。頒獎(jiǎng)典禮上，他緩步走上臺(tái)階，在講臺(tái)上緩步片刻，然后挺直后背、放松四肢、甩頭后仰，滿(mǎn)臉綻開(kāi)明亮的笑容，最后輕輕閉上眼睛，開(kāi)始朗誦詩(shī)。他表情寧?kù)o，好像漂泊許久之后終于回到家鄉(xiāng)一樣。
我的花園讀后感篇七
那些年，咱們不懂孤獨(dú)懼怕寂寞。于是想方設(shè)法地排解它。
你有的歲月，我有的生活。
我不再年輕卻還年少。
傻弟：
見(jiàn)信好。
好多年沒(méi)給你寫(xiě)信了。上次你回來(lái)了短短20多天又消失了。想你。
突然想起小時(shí)候的很多事。
小時(shí)候沒(méi)有小兄弟姐妹陪咱們玩，咱們背著軍綠色的挎包就到堰塘邊去上學(xué)了。背誦“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌波清波?！贝丝炭磥?lái)，這首童年都不甚瞧得起的詩(shī)還有名作動(dòng)的手法，的確還屬較為稀奇。王勃是有才的，你哥是沒(méi)有的。寫(xiě)的詩(shī)真的越來(lái)越垃圾了。懷念高中時(shí)候文思敏捷的年月，能夠一天寫(xiě)上好幾首自我還算滿(mǎn)意的小詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)或者律詩(shī)絕句。
忘了給你說(shuō)生日愉悅了，弟。你要知道哥還是始終想著你的。20歲了，生日愉悅。幫她過(guò)了生日。弟，你知道嗎？我悲哀透了，雖然有心理準(zhǔn)備。那種悲哀堪比小時(shí)候被外公攆出家門(mén)，但那時(shí)還有你會(huì)同我一齊逃走，星夜也并非一個(gè)寂寞的旅程。等待黎明的曙光是當(dāng)時(shí)童年最豐滿(mǎn)而幸福的時(shí)光了。
如今卻沒(méi)有曙光，只余安放在路旁的路燈光。你知道，我向來(lái)貪念路燈暖黃的照耀。也不知道那夜為何突然就感到了凄寒，沁入骨髓，如此而已。
這次我也想逃走，有一種我只能靠遺忘來(lái)療傷的感覺(jué)。我從未這樣用盡心力地去愛(ài)一個(gè)人，從前的我被動(dòng)、孤獨(dú)，對(duì)全世界所有人都一樣好。
曾以相逢今朝為幸，卻不以。前世之孽，需交今生繼續(xù)。
再發(fā)奮也換不回一種相聚。
我早該學(xué)你，對(duì)這人間失望。
你的瓜哥。
112。
生日愉悅，20歲的你。
我的花園讀后感篇八
讀你的詩(shī)，宛若，茫然中走入了迷霧森林，一束光指引，在其中漫步。錯(cuò)愕間又來(lái)到了戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)。你不是不食人間煙火，只是以為自己可以在魔鬼的婚禮和上帝的葬禮上自由的歌唱，如此，格格不入，以至于被趕出自己的國(guó)家。
但愿在你的世界里，風(fēng)能帶著真理和你，逃離到自己的世外桃源。
可是你不是自然的主宰，所以，有時(shí)候，太陽(yáng)的光還不如蠟燭的強(qiáng)烈，但是，它卻一直都在，給你以安全感，你為自己的孤獨(dú)建一座花園，藤蔓爬上了你的臉，花朵在你的發(fā)際緩緩盛放，夏蟲(chóng)都來(lái)做你的防衛(wèi)，如此堅(jiān)不可摧，無(wú)孔不入。朵朵花兒吸收著孤獨(dú)的養(yǎng)分，長(zhǎng)成煢煢孑立的樣子，卻又神圣不可侵犯。
可否給她們一日的自由，在暮靄降臨山林的時(shí)候，它們的想念也需要生根發(fā)芽。
我想象中的你有雙太陽(yáng)一樣的眼睛。在你的眼中，仿佛可以徜徉在天馬行空的想象力中。用風(fēng)來(lái)斬?cái)啻稛?，用云?lái)裝飾天空。
可是，你是否能聽(tīng)到雨后的嫩芽破土而出的聲音。它和你的孤獨(dú)一起成長(zhǎng)。
我的花園讀后感篇九
孤獨(dú)是花園，死一般寂靜的花園?甚至沒(méi)有清風(fēng)和蟲(chóng)鳴，我無(wú)法理解這般模樣的花園，在我看來(lái)這是墳?zāi)梗淅淦嗥嗔懔懵渎?，墳?zāi)棺屛腋惺艿搅丝謶?，孤?dú)不燦爛，黑暗襲來(lái)潮涌著，貼著胸口無(wú)法呼吸。于是我發(fā)了瘋的尋找，我想看看百度、論壇里如何談?wù)撨@份孤獨(dú)，可我錯(cuò)了，幾乎沒(méi)有人有過(guò)太多的嘗試。
“什么是花園?一位女詩(shī)人，在沉睡中作詩(shī)，在靜默中吟誦?！薄皶r(shí)光踉踉蹌蹌”和雪一起飄落，這死亡的白色的名字似乎是花園里最美的景色，是沉淀的大地的衣服，每一個(gè)人的顏色都覆蓋在死亡的雪白之上。我突然有些感悟，看懂了這一點(diǎn)的孤寂，這慘淡的孤獨(dú)也是一種無(wú)奈，亦是一顆強(qiáng)烈的等待爆發(fā)的心，不禁想起聞一多的《死水》，“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造成個(gè)什么世界”。孤獨(dú)是一種超脫世俗的清高，動(dòng)蕩的社會(huì)、丑陋的政治與帝國(guó)主義的魔爪，民眾的嘶吼與無(wú)奈，所有的色彩都印在白雪上格外鮮明。而作者只是在偏隅的花園里，靜靜地作詩(shī)吟誦。
“我?jiàn)A緊了馬鞍，向著你——我的祖國(guó)疾馳，啊，眼簾之上的冰雪之國(guó)?！蹦呐略谶@世外的花園，這花園的木門(mén)卻是向著祖國(guó)所在的方向開(kāi)著的啊，這份熱烈那種向往在作者心中隱隱作痛，彌漫花香的浪漫無(wú)法彌補(bǔ)內(nèi)心那份天真與失落，詩(shī)人都留著一顆簡(jiǎn)單的童心。
讀著才發(fā)現(xiàn)我讀的是一個(gè)時(shí)代的變遷，從年輕的成熟到老成的稚嫩，在書(shū)的末尾“我懇求你放慢腳步，如果你有一天，途經(jīng)一片玫瑰園，尤其是能讓云彩變得長(zhǎng)壽的玫瑰園，我如何收獲我的歲月?它被永久地圍困，卻拒絕向任何一個(gè)出口，任何一個(gè)逃生之所，投誠(chéng)乞降?！边@份孤獨(dú)是孤高的，讀后感哪怕這個(gè)世界的黑暗都面對(duì)著阿多尼斯襲來(lái)，他也拒絕向任何一扇發(fā)著光亮的逃生之門(mén)逃走，不怯懦不屈服孤高與堅(jiān)韌并存，哪怕如此他也將這份孤獨(dú)比喻為浪漫而溫馨的花園?？磥?lái)我還是錯(cuò)了，這不是墳?zāi)共皇抢淦嗔懵?，這是黑暗之中唯一的一份光亮，吸引著花鳥(niǎo)禽獸飛向這里，嘰嘰喳喳熱鬧不停。就如作者書(shū)中多次提起的雪的純白與火的熱烈，這不是一種選擇，在花園中都是真實(shí)的存在，正是純白與熱烈才筑造了這萬(wàn)世永存的靈魂花園，寄托內(nèi)心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這不是一本詩(shī)集，是一生的人生哲學(xué)，字里行間都是用心琱琢的偉大哲理，指向太陽(yáng)欲出的方向，從出生到死亡永遠(yuǎn)只向往那一個(gè)地方那一份浪漫;這不是一本詩(shī)集，是一個(gè)時(shí)代的流行歌曲，記錄著這個(gè)年輪這個(gè)社會(huì)已有的悲哀，沒(méi)有憤憤不平也沒(méi)有慷慨的高歌，只是簡(jiǎn)單地寫(xiě)在了文字里;這不是一本詩(shī)集，是一個(gè)偉大詩(shī)人的強(qiáng)烈寄托與渴望，用心經(jīng)營(yíng)這環(huán)繞著彩云覆蓋白雪的花園，獨(dú)自發(fā)著光亮。
我的花園讀后感篇十
當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)人文文化越來(lái)越悲壯地衰落，我大多的酒朋詩(shī)侶也都相繼離開(kāi)了文學(xué)，而我還是不通世故的冷傲，我寧作中國(guó)文學(xué)寂寞的守靈人?，F(xiàn)如今詩(shī)歌也越來(lái)越被邊緣化，我的詩(shī)歌癡愛(ài)只能成為沉哀。無(wú)人能改變我就是書(shū)生氣，又想起了那位靈地緬想的胡河清，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓，以決絕的死為詩(shī)歌正名，這才是詩(shī)人。
精選閱讀三：
我的花園讀后感篇十一
如序言中所述阿多尼斯的詩(shī)歌是陽(yáng)春白雪的詩(shī)歌，道出了阿多尼斯本身具有并且追求的一種高尚、雅正、而不失活力的詩(shī)之秉性。這種陽(yáng)春白雪絕不是始終高高在上，偶爾垂頭向人間施以的憐憫。阿多尼斯試圖連接太陽(yáng)與泥土，他是深入人間的，卻又并不將頭頂?shù)奶炜湛吹倪b不可及，他似乎將宇宙維持于一個(gè)更近、更容易傾聽(tīng)，且由于這種優(yōu)美的感染使人不再盲目伸出手去觸碰的距離。
“如果沒(méi)有創(chuàng)造神靈我們會(huì)死/如果沒(méi)有誅殺神靈我們會(huì)死?！边@一方面是詩(shī)人對(duì)于神學(xué)意義上的神的困惑的拒絕，另一方面，可以看出詩(shī)人所著力闡釋的“對(duì)立”。創(chuàng)造與誅殺，禁閉與解放，這一類(lèi)的對(duì)立性在這本詩(shī)集中十分常見(jiàn)。如63頁(yè)，《短章集錦》中，“關(guān)上門(mén)，不是為了幽禁歡樂(lè)，而是為了解放悲傷?！迸c132頁(yè)《雪之軀的邊界》中，“雪，是對(duì)雨的禁錮，還是對(duì)云的解放?”正好可作為呼應(yīng)。對(duì)立矛盾在阿多尼斯的詩(shī)歌中大量出現(xiàn)，卻并非以疑惑不解作為詩(shī)篇的點(diǎn)綴或意味的綿延，反而是作為一種簡(jiǎn)潔有力的“順理成章”。這種對(duì)立之中迅速切割掉的部分給人留下了哲學(xué)性質(zhì)的想象。
阿多尼斯詩(shī)歌中的音樂(lè)性極強(qiáng)。短詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)中均有體現(xiàn)。不知為何閱讀時(shí)我常常想起唐詩(shī)中講求的“起承轉(zhuǎn)合”，阿多尼斯在難度最大的“轉(zhuǎn)”這一部分具有自己復(fù)雜的跳躍，而在“合”一部分總能展現(xiàn)出他天賦的音樂(lè)意味。(不知他喜愛(ài)什么音樂(lè)?)如57頁(yè)，《沙漠》一詩(shī)，在槍口、血、殺戮、箴言、尸體、教徒、屠宰一系列粗暴而詭秘的意象之后，他彈奏出這樣一句結(jié)尾：“啊，滋養(yǎng)我們的神話(huà)的田野，請(qǐng)記住這血的秘密——我在談?wù)摷竟?jié)的氣息/我在談?wù)撎炜盏睦自?.....”舒緩悠長(zhǎng)，消逝于自然的尾聲中。又如短詩(shī)《致意義的歌》：“這不是最初的歲月，也不是末日/這是從亞當(dāng)?shù)男乜谟砍龅膭?chuàng)傷之河/它的意義深扎在大地/太陽(yáng)是它公開(kāi)的形式?！币粋€(gè)輝煌壯麗的昂揚(yáng)尾音。
這些詩(shī)歌中，“自然”時(shí)而取代敘述者成為主角，它們比人類(lèi)更活躍、更愛(ài)思想與表達(dá)?！把┲挥幸粋€(gè)夢(mèng)想——成為太陽(yáng)的君王?！薄帮L(fēng)——我們稱(chēng)之為天空的那個(gè)兒童玩耍的秋千?！币约皩?duì)自然變化、更替所代表的的夢(mèng)幻的著迷：“將白晝的頭顱，倚靠在夜晚的肩膀上，這是夢(mèng)/每天交給我的/美麗的差事?！币舱且蛑@一份對(duì)大自然的靈動(dòng)體會(huì)加之聲音、音樂(lè)的敏感，詩(shī)人才能寫(xiě)出：“當(dāng)風(fēng)刮起的時(shí)候，梧桐樹(shù)便有了印第安人的喉嚨?！?/p>
當(dāng)然，有意思的一點(diǎn)在于，如之前說(shuō)的詩(shī)人試圖連接太陽(yáng)與泥土，他的理想仿佛就在于真正深入現(xiàn)實(shí)，而他的現(xiàn)實(shí)態(tài)度又仿佛一種踏實(shí)的內(nèi)心所培育耕種出來(lái)的理想。對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)他有自己的獨(dú)到之處：“在g城，你會(huì)有數(shù)不清的鑰匙，卻找不到一扇門(mén)。”十分巧妙，g城的人民互相殘殺吞食彼此并以此獻(xiàn)祭來(lái)維持絕對(duì)信仰，在這樣的國(guó)度中，活人手中有無(wú)數(shù)死人的鑰匙——亦是一個(gè)符號(hào)，“命”抑或“欲”“權(quán)”的象征。但是并沒(méi)有它們可以開(kāi)啟的門(mén)，也許是門(mén)已被踐踏燒毀，根本不存在門(mén)，世界整個(gè)是赤裸的，沒(méi)有自我的;也許是，這些血淋淋的鑰匙根本不配開(kāi)啟門(mén)所代表的真正的心之所向，人類(lèi)失落了世界之門(mén)，靈魂之門(mén)。
阿多尼斯的孤獨(dú)成就了他詩(shī)歌的高大磅礴，可以這樣說(shuō)：因?yàn)樗钦嬲陋?dú)的人，所以他并不孤獨(dú)。他保持了他的獨(dú)立性，并且始終沒(méi)有狹窄的不屑，他對(duì)于世界的熱愛(ài)，對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)于生命的熱愛(ài)，是狂熱，卻沒(méi)有因此而迷亂了雙眼，他并不離開(kāi)他的本心，而專(zhuān)注于太陽(yáng)與土地的連接這一項(xiàng)神圣的工作——用他的一句詩(shī)來(lái)結(jié)尾：“孤獨(dú)是一座花園，但其中只有一棵樹(shù)?！睕](méi)錯(cuò)兒，他正是這棵樹(shù)。
我的花園讀后感篇十二
本書(shū)的主人公瑪麗從小缺少父母關(guān)愛(ài)，是個(gè)性格倔強(qiáng)、脾氣乖戾的小女孩。因?yàn)橐粓?chǎng)瘟疫，她不得不離開(kāi)印度，來(lái)到姑父的米塞斯維特莊園。他姑夫的兒子科林是個(gè)身體憔悴、性格暴躁的男孩，他們?cè)谏屏紵崆?、熱?ài)大自然的迪康的幫助下，通過(guò)一同參與秘密花園的復(fù)蘇行動(dòng)，找到了開(kāi)啟秘密花園的鑰匙，也找到了開(kāi)啟自己心靈之路的鑰匙，從而變的善良活潑、健康快樂(lè)！
讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)了大自然的美妙與神奇，它像個(gè)魔法師一樣可以改造人們的心靈。而熱愛(ài)大自然、充滿(mǎn)愛(ài)心的迪康就像太陽(yáng)一樣散發(fā)著耀眼的光芒，將瑪麗從孤僻、丑陋的小姑娘變成了開(kāi)朗、漂亮、與人為善的快樂(lè)女孩，將科林從病秧子變成健康活潑的陽(yáng)光男孩。
同時(shí)我還在幾個(gè)小主人公的身上學(xué)到了很多東西：瑪麗的執(zhí)著，迪康的善良，科林的勇敢，從他們的故事中我知道了做每一件事，都需要有決心。不管失敗多少次，只要有一顆勇敢執(zhí)著的心，朝著既定目標(biāo)努力下去，終將獲得成功，就像秘密花園可以重新展示出昔日的美麗一樣。
我也要與我的小伙伴們一起，愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)小動(dòng)物，保持樂(lè)觀(guān)、積極、向上的心靈，一起快樂(lè)地成長(zhǎng)！
我的花園讀后感篇十三
把《秘密花園》這本書(shū)讀了一遍。這本書(shū)寫(xiě)得很好，告訴了我很多道理。
主人公瑪麗是一個(gè)生活在印度的英國(guó)小女孩，她從小缺少父母關(guān)愛(ài)，個(gè)性倔強(qiáng)，脾氣古怪，待人專(zhuān)橫霸道。一場(chǎng)霍亂奪去了她父母的生命，她只得前往英國(guó)的一座古老莊園投奔姑父。莊園里充滿(mǎn)了神秘的氣氛：一百件一直上鎖的房間、一座10年從不讓人進(jìn)去的花園、深夜里不時(shí)傳來(lái)的號(hào)哭聲?，旣悰Q定偷偷弄明白這一切。
她發(fā)現(xiàn)被埋掉的花園鑰匙和被隱藏起來(lái)的園門(mén)，也發(fā)現(xiàn)了半夜哭泣的小男孩，她的表哥克林?，旣?、克林和一個(gè)鄉(xiāng)村男孩狄肯一起，喚醒了沉睡10年的古老花園。
這本書(shū)讓我體會(huì)到，做人要樂(lè)觀(guān)，只有樂(lè)觀(guān)，才會(huì)使我們戰(zhàn)勝困難，擁有健康。
人生有很多不如意的事，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)瑪麗，遇到挫折微笑面對(duì)。因?yàn)?，決定一個(gè)人心情的，不是環(huán)境，而在于心境！
書(shū)中克拉文老爺在妻子去世后，埋掉了花園的鑰匙，想忘掉妻子，減輕思念，卻使他論為悲痛的階下囚?？鞓?lè)是人生之本，人沒(méi)有快樂(lè)，就如行尸走肉。沒(méi)有快樂(lè)，也就沒(méi)有了成功的喜悅；沒(méi)有了失敗的淚水；沒(méi)有了失去后的珍惜；沒(méi)有了一切的情感?；▓@是在快樂(lè)中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂(lè)中開(kāi)啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變啊。
讀完這本書(shū)，我懂得了，要樂(lè)觀(guān)！心境決定心情！
我的花園讀后感篇十四
今天晚上，我看完了《花園》這一本精品文集?？赐炅诉@一本精品文集之后，我真是回味無(wú)窮，久久沒(méi)有遺忘。
《花園》這一本書(shū)的作者是江蘇高郵人汪宵祺，他是中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，不管怎么說(shuō)。汪曾祺是一個(gè)在文學(xué)方面比較全能的人了。他的作品有《受戎》、《晚飯花集》、《逝水》、《晚翠文談》等。與其它眾多的中國(guó)當(dāng)代作家比較起來(lái)，他的作品已經(jīng)算很少的了。所以他比較的不是那么有名的一個(gè)當(dāng)代作家。
《花園》這一本書(shū)講的是汪曾祺幼年時(shí)期和上學(xué)時(shí)期的一個(gè)個(gè)小故事。這一本書(shū)就是汪曾祺回憶上學(xué)時(shí)期寫(xiě)的一篇篇作文編成的一本精品文集。
我看完了《花園》這一本書(shū)，懂得了我們要勤學(xué)好問(wèn)，如果又不懂地要立刻向老師請(qǐng)教。
說(shuō)到勤學(xué)好問(wèn)，我一點(diǎn)兒都沒(méi)有做到。因?yàn)槲以谏险n的時(shí)候根本沒(méi)有提問(wèn)過(guò)。在期末的時(shí)候我也沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)過(guò)一次。所以，我下定決心，一定要勤學(xué)好問(wèn)，立志做一個(gè)好學(xué)生。
我希望你們也來(lái)看一看這本精品文集。
我的花園讀后感篇十五
《秘密花園》，一本充滿(mǎn)糖果香味的書(shū)，一個(gè)關(guān)于大自然美好心靈的故事。最近，我讀完了這本書(shū)，受益匪淺！
故事中的主角瑪麗，性情乖戾，暴躁，一場(chǎng)霍亂使她失去了雙親，她被送往遠(yuǎn)在英國(guó)的姑父克雷文家。她的姑父?jìng)钠拮又?，消沉遁世。他的莊園里有上百間上鎖的房子和一個(gè)十年不允許人進(jìn)入的秘密花園?，旣愒诂斏@位淳樸的鄉(xiāng)村姑娘的感染下，變得溫柔成熟，健康快樂(lè)，還懂得了去關(guān)心別人?，旣惡鸵恢恢B(niǎo)成為了朋友，在它的幫助下，意外地發(fā)現(xiàn)了秘密花園的大門(mén)鑰匙和那扇一直深藏不露的大門(mén)。
后來(lái)的一些天里，她聽(tīng)到了一個(gè)神秘的哭聲。吸引著她去探索莊園之謎。瑪麗在懂魔法的陽(yáng)光男孩迪肯的幫助下重現(xiàn)生機(jī)。不久，被認(rèn)為離死不遠(yuǎn)的莊園小主人，也就是那個(gè)制造神秘哭聲的人——科林也參加進(jìn)來(lái)，常年籠罩在陰霾之下的古老莊園及其主人也一同獲得了新生！
我從瑪麗的變化中深深地受到感染，一個(gè)人，你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。命運(yùn)，取決于你自己的態(tài)度，同樣是半瓶葡萄酒，樂(lè)觀(guān)者的話(huà)是：“太好了，還有半瓶酒！”而悲觀(guān)者的話(huà)卻是：“糟糕，只剩下半瓶酒?！边@就是區(qū)別，我們不要因?yàn)閯e人的輕視而看輕了自己，但也不要在別人身上看到自己的缺點(diǎn)。對(duì)弱者，你絕不能一味地同情，太多的同情只會(huì)縱容他們的自怨自艾，而這往往才是他們痛苦的根源。
然而，這個(gè)故事表達(dá)最多的還是真情。假如沒(méi)有真情，瑪麗就不會(huì)由原來(lái)的專(zhuān)橫霸道，個(gè)性倔強(qiáng)變成一個(gè)溫柔成熟，健康快樂(lè)的女孩；假如沒(méi)有真情，科林就不會(huì)找回自信和堅(jiān)強(qiáng)；假如沒(méi)有真情，南方的暴風(fēng)雪帶來(lái)的災(zāi)難何時(shí)才能停止？假如沒(méi)有真情，四川大地震后，人們也就不會(huì)在短短幾個(gè)月的時(shí)間里重建家園！
朋友們，大自然是無(wú)情的，可人間，卻是有情的。只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
我的花園讀后感篇十六
《米蘭的秘密花園》是媽媽無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的一本特別美好的散文集。作者程瑋，著名旅德作家。中學(xué)時(shí)即開(kāi)始在《少年文藝》發(fā)表兒童文學(xué)作品，二十幾歲即被譽(yù)為那個(gè)時(shí)代“最有才情的少兒文學(xué)作家之一。”憑借多年兒童文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷和對(duì)東西方文化深入而獨(dú)特的理解，她始終堅(jiān)信“優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，應(yīng)該是那只有力的手，牽引著孩子從父母懷抱走向廣闊的世界”。
書(shū)中的主人公是一個(gè)天真又可愛(ài)但不太懂事的小女孩——米蘭。她有一雙烏溜溜的眼睛，小小的嘴巴，兩只精致小巧的耳朵，一頭烏黑亮麗的頭發(fā)，梳成了干凈利落的馬尾。她不經(jīng)過(guò)別人的同意就闖進(jìn)了別人的家門(mén)。但在與愛(ài)麗絲的交流和教育下，變成了一個(gè)懂事的孩子。
米蘭曾經(jīng)疑惑的問(wèn)：“社交？這好像是大人的事吧？”
愛(ài)麗絲奶奶慈祥地說(shuō)：“你錯(cuò)了，不要以為社交只是大人之間的事，米蘭。從你開(kāi)口說(shuō)出第一句話(huà)那刻起，你其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了你的社交。”
有一次，米蘭要去參加一個(gè)派對(duì)，媽媽給了她五歐元讓她買(mǎi)派對(duì)上的花，可小米蘭偷偷買(mǎi)了別的東西，正當(dāng)她垂頭喪氣的在路上走著，突然看到了一座開(kāi)滿(mǎn)花的小屋，她走了進(jìn)去，碰到了愛(ài)麗絲。愛(ài)麗絲帶上一把花剪，和米蘭一起走進(jìn)花園。她一路剪下各種花朵，一轉(zhuǎn)眼就扎成了很大一束鮮花，然后對(duì)米蘭說(shuō)：“這是一束夏天的花，它快樂(lè)，美麗，清香。米蘭，記住，用花說(shuō)出自己心里的感謝和愛(ài)，是一件非常美好的事情。米蘭，一束鮮花可以幫助你說(shuō)出你的愛(ài)和感謝”，學(xué)會(huì)大聲說(shuō)出自己心里的感謝，這是語(yǔ)言里的第一課?！?/p>
瑞士著名文學(xué)批評(píng)家——?jiǎng)P特琳·施密特說(shuō)：“這是一本非常值得出版的好書(shū)，它的最可貴之處在于：教育，但沒(méi)有一絲說(shuō)教的意味。愛(ài)麗絲給了米蘭一雙愛(ài)的‘翅膀’，幫助她潛移默化接受知識(shí)教育及道德，倫理等修養(yǎng)素質(zhì)熏陶，讓她在廣闊的天空里順利而美好的飛翔……”
同學(xué)們，這是一本非常有意義的書(shū)，推薦你們?nèi)タ匆幌屡叮?/p>
我的花園讀后感篇十七
今天我閑的沒(méi)事干，就看完了《秘密花園》這本書(shū)，讀完了這本書(shū)后我受益匪淺。
里面講了有一個(gè)小女孩10歲，叫瑪麗，是個(gè)相貌平庸。脾氣暴躁。人見(jiàn)人厭的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽被奪取了生命，她成為了孤兒。
遇到挫折，我們應(yīng)該像瑪麗那樣，微笑面對(duì)。在騎自行車(chē)時(shí)，磕到了腿，悲觀(guān)的人，可能會(huì)唉聲嘆氣地說(shuō)：“太倒霉了，腿磕傷了!”樂(lè)觀(guān)的人，則可能微笑地說(shuō)：“太好了，我有克服困難了!”同樣的境遇，心態(tài)不同，人生的軌道恐怕也會(huì)不同。
讀完了這本書(shū)我從中感受到了，要想在這個(gè)世界里生長(zhǎng)，必須要變的堅(jiān)強(qiáng)，只要你熱愛(ài)生活，你的生活一定很美好，很燦爛。
我喜歡秘密花園這本書(shū)，更希望擁有狄肯那樣寶貴的朋友，讓我的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，歡樂(lè)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造這個(gè)天下。加油！小伙伴們。文章來(lái)源“”
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