教案的編寫應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)理念教師編寫教案時(shí)應(yīng)充分考慮教學(xué)資源的利用和多樣化的教學(xué)方法的選擇。意識(shí)到教案對(duì)教學(xué)的重要性，能夠引導(dǎo)教師更加科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)實(shí)施。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇一
1．感知體會(huì)文中濃濃的思鄉(xiāng)情。
2．理解本文富有哲理的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法。
3．自主閱讀，了解作者的情感，體會(huì)文中流露出來(lái)的濃濃的思鄉(xiāng)情。
4．生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)思考探究問(wèn)題，展開多方對(duì)話，表達(dá)閱讀感受。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解家園之思的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)。
結(jié)合自身的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)自主鑒賞散文的能力。
教學(xué)難點(diǎn)。
揣摩作者飽含感情、富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們一起用心傾聽一首思鄉(xiāng)的歌曲?！静シ艥M文軍的《望鄉(xiāng)》】。
幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異鄉(xiāng)他國(guó)，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。著名作家韓少功，向我們展示了他的切身之感。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
二、研習(xí)文章【回到課題】。
1、本文題目叫《我心歸去》，作者的`心去了哪里？（故鄉(xiāng)）。
作者寫此文時(shí)身處何地？（法國(guó)；異鄉(xiāng)）。
法國(guó)生活條件不好媽？（雅靜奢華）身在法國(guó)的心情如何？（冷清，空虛，發(fā)瘋）。
如何渲染的？（運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，）。
他思念的故鄉(xiāng)是什么樣的？（貧瘠臟亂）。
對(duì)家鄉(xiāng)又是什么心情？（親切，激動(dòng)，幸福）。
（學(xué)生可以自由回答）【板書課文內(nèi)容，對(duì)比】。
2、什么力量讓他對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)繞？
學(xué)生可以據(jù)此再次閱讀文章，找出并總結(jié)文中重要的句子。
參考答案：
故鄉(xiāng)讓人感到親切、溫馨和激動(dòng)（場(chǎng)景描寫）；
故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，
有親人、過(guò)去；
有你的血、淚和汗水，
故鄉(xiāng)的美中含悲，
故鄉(xiāng)意味著我們的付出。【板書課文內(nèi)容】。
……。
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇二
橫林中學(xué)高一語(yǔ)文組楊潔。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能。
1、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
2、體會(huì)作者把說(shuō)理蘊(yùn)藏于形象中的寫法。
過(guò)程與方法。
1.自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，適時(shí)加以評(píng)點(diǎn)，記錄自己的閱讀體會(huì)。
2.合作與探究，交換評(píng)點(diǎn)，討論文中富含哲理的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思，了解故鄉(xiāng)的人文內(nèi)涵，激發(fā)為故鄉(xiāng)富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的激情。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)方法：討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1準(zhǔn)備有關(guān)故鄉(xiāng)的詩(shī)文。
2你對(duì)故鄉(xiāng)是怎樣理解的？
3搜集有關(guān)韓少功的資料。
4閱讀課文，在對(duì)話欄內(nèi)寫下心得。
（怎樣寫評(píng)點(diǎn)？可以就內(nèi)容、情感、手法寫，也可展開聯(lián)想，寫出自己的體會(huì)。）。
教學(xué)過(guò)程：
一．學(xué)生背誦有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。
故鄉(xiāng)是可大可小的。到了縣城，家鄉(xiāng)是一個(gè)村莊，是村頭的千年香樟，是一味熟悉的菜肴香氣。到了省城，家鄉(xiāng)是溧陽(yáng)天目湖的砂鍋魚頭，是淹城的一處古跡。到了國(guó)外，家鄉(xiāng)就是我們的.祖國(guó)，我們美麗的漢語(yǔ)。今天讓我們一起來(lái)看看韓少功筆下的家鄉(xiāng)，他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
二．解題。
心歸去會(huì)讓你想到什么？
歸哪兒？教師明確：歸鄉(xiāng)作者寫思鄉(xiāng)的文字（5--9）節(jié)。
為什么會(huì)歸去？教師明確（1--4）寫在法國(guó)的生活孤寂空虛。
2、研讀文本。
法國(guó)是大家熟悉的地方，是一個(gè)很發(fā)達(dá)的地方，是這樣嗎？作者是不是也是跟我們一樣的感覺呢？--（第一節(jié)）法國(guó)的家寬敞、豪華、奢侈、環(huán)境雅靜。--進(jìn)一步講（第六節(jié)），外國(guó)有豪華酥骨的都會(huì)，有靜謐侵肌的湖泊，有幽深奇詭的城堡，有綠得能融化你所有思緒的大森林。
可是作者的故鄉(xiāng)又是什么樣子呢？--（第六節(jié)）貧瘠臟亂，（第七節(jié)）浮糞四溢，擁擠不堪，陰沉連日。
板書：
他
鄉(xiāng)
可是身在法國(guó)是什么心情呢？--（第二、三節(jié)）冷清難耐，空虛、無(wú)聊、孤獨(dú)、令人發(fā)瘋。
對(duì)家鄉(xiāng)又是什么心情呢？--（第五-九節(jié)）想念、惦念、引人回望，觸景生情。
寫作特點(diǎn)：1、對(duì)比。
2、細(xì)節(jié)描寫。
細(xì)節(jié)描寫：（1）、對(duì)吊燈的研究。
“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究”：無(wú)聊至極的舉動(dòng)，六次已經(jīng)讓人倍感無(wú)聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。
補(bǔ)充資料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，--然而叫天竟還沒有來(lái)。
--魯迅《社戲》。
在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
--魯迅《秋夜》。
學(xué)生舉例。
（2）、小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。
真實(shí)的細(xì)節(jié)才能使事物事件有血有肉。
說(shuō)說(shuō)你心中的故鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的存在，使時(shí)間獲得了可以捉摸、可以保存、可以復(fù)活的形態(tài)。
（學(xué)生活動(dòng)回答）。
老師總結(jié)：家鄉(xiāng)是鞭炮的硝煙，是青蔥碧綠的田野，是清澈見底的秋水。拖著鼻涕的孩子，爬樹，掏鳥窩。……那里未必有“激情燃燒的歲月”，但鋪滿了“陽(yáng)光燦爛的日子”
作者明明對(duì)故鄉(xiāng)很失望，但為什么身在法國(guó)“我的心卻在一次次偷偷歸去”？
學(xué)生從第7節(jié)第8節(jié)中找原句做答案，并討論為什么是這些句子。
（1）、故鄉(xiāng)存留了我們的童年……故鄉(xiāng)的美中含悲。
自己的生命與故鄉(xiāng)融為一體，自己的喜怒哀樂(lè)甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連，所以這付出的“悲”才會(huì)使人留戀，與這“悲”水乳交融的地方，才會(huì)更使人留戀，故鄉(xiāng)因留戀而美。
（2）故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。
血：為家鄉(xiāng)的貧瘠臟亂而痛苦的心情。
淚：對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和無(wú)盡的思念。
汗水：為家鄉(xiāng)改變面貌而付出的艱辛的勞動(dòng)。
（3）、我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。
滴血”的“失望”其實(shí)蘊(yùn)涵著作者對(duì)故鄉(xiāng)最深沉的愛，如此才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。
補(bǔ)充資料：
為什么我的眼中常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……。
--艾青《我愛這土地》。
4、主題升華：人與故鄉(xiāng)是怎樣一種關(guān)系？
故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福；人只有對(duì)故鄉(xiāng)付出艱辛勞動(dòng)，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)。
友情提示：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富?？墒墙裉?，“每個(gè)人的家鄉(xiāng)都在淪陷”，無(wú)論是以開發(fā)的借口還是以城市化的名義。我們只能在故土上想象故土，只能在家園里懷念家園。那么，不妨在投奔那個(gè)面目全非之地的時(shí)候，用殘留的鄉(xiāng)愁釀一壇酒，讓自己發(fā)出醉后的囈語(yǔ)吧：
教學(xué)反思：由于兼顧到公開課的完整性，課堂上給學(xué)生的思考余地太少了。很多問(wèn)題在學(xué)生還未思考成熟時(shí)即讓他們回答了。學(xué)生的主體性未能完全體現(xiàn)。比如細(xì)節(jié)描寫的舉例，比如對(duì)故鄉(xiāng)的描述。甚至讓學(xué)生動(dòng)筆寫下來(lái)都是可以考慮的方式。這樣更能深入理解將這篇文章的寫作特點(diǎn)并且有個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。和第一次在8班上的過(guò)程比，第二課在14班上的時(shí)候，更注重了條理性。把寫作特點(diǎn)更集中地歸納到了一處，并板書到了黑板上。舉例也更豐富。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇三
南京市第十三中學(xué)季江勇。
教學(xué)進(jìn)入“月是故鄉(xiāng)明”這個(gè)專題，我一直在思考，“向青春舉杯”專題的教學(xué)重點(diǎn)在活動(dòng)體驗(yàn)，“獲得教養(yǎng)的途徑”專題的教學(xué)重點(diǎn)在問(wèn)題探究，本專題的教學(xué)重點(diǎn)在“文本研習(xí)”。按教材的意旨，前面兩個(gè)專題的文本是不是僅僅是衍生某種活動(dòng)或某個(gè)問(wèn)題的“母體”，重點(diǎn)在于活動(dòng)或問(wèn)題，而非這個(gè)“母體”；而本專題才是真正進(jìn)入“母體”，進(jìn)入“閱讀”。這是否應(yīng)該是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種科學(xué)序列，姑且不論，但對(duì)于“文本”研習(xí)的由淺入深卻是顯而易見的。如何確立本專題的教學(xué)目標(biāo)，我便和同仁展開討論，既然人文性和工具性是本教材的“兩翼”，我們當(dāng)然要“兩手抓”，而且“兩手都要硬”。前面兩個(gè)專題的話題是“青春”和“教養(yǎng)”，我們的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)有了思想認(rèn)識(shí)和情感增進(jìn)，是為“人文進(jìn)步”；不僅如此，我們的學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了詩(shī)歌朗誦，學(xué)會(huì)了溝通交流，學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)未來(lái)；在問(wèn)題探討中學(xué)會(huì)了如何讀書，如何求學(xué)，如何創(chuàng)新等，是為“工具進(jìn)步”。本專題的話題是“故鄉(xiāng)”，人文方面，我們應(yīng)該讓學(xué)生了解古人和今人對(duì)“故鄉(xiāng)”的已有的思想和情感，并積極參與這個(gè)話題的認(rèn)識(shí)和感知，力爭(zhēng)有自己的思想和情感。工具方面，我們應(yīng)該讓學(xué)生掌握研讀文本的種種方法，如怎樣理清文章思路，怎樣歸納文章主旨，怎樣揣摩重要語(yǔ)句等。如何通過(guò)一篇文章的學(xué)習(xí)，既完成了思想認(rèn)識(shí)的“過(guò)程”，又體現(xiàn)了文本閱讀的“方法”，即“過(guò)程與方法的完美統(tǒng)一”一直是我追求的教學(xué)境界?！段倚臍w去》的教學(xué)便是我在這方面的一個(gè)嘗試。
本專題的第一板塊“古典的鄉(xiāng)愁”重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，點(diǎn)明“鄉(xiāng)愁”是中外自古以來(lái)一種極其深厚的情結(jié)。第二、三板塊“漂泊的旅人”和“恒久的烙印”則對(duì)“故鄉(xiāng)”進(jìn)行深層次的追問(wèn)和剖析，闡明“故鄉(xiāng)”不僅是一種思鄉(xiāng)情緒，還是一種散發(fā)著文化氣息，指向祖國(guó)與民族，甚至精神意義上的皈依，是人生命的確證?！段倚臍w去》屬于第二板塊，是作家韓少功訪法歸來(lái)寫就的一篇富有抒情色彩和哲理意味的美文。
我打算用一課時(shí)完成這篇課文的教學(xué)。顯然，這有一定難度。
如何導(dǎo)入本文，我比較鐘情于情境導(dǎo)入法，于是課前便展示了一幅《思鄉(xiāng)圖》：蒼穹下，一輪明月，兩句古詩(shī)，幾莖翠竹，一下子調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生“復(fù)活”已積累的詩(shī)句、歌詞、成語(yǔ)或俗語(yǔ)，不斷強(qiáng)化和渲染這種情感。在學(xué)生踴躍發(fā)言之后，我用抒情的語(yǔ)調(diào)小結(jié)道：“人可以重新選擇居住地，卻無(wú)法重新選擇生命之源；即使那里有你無(wú)法忍受的貧窮，和災(zāi)難；你無(wú)法重新選擇你的父輩，他們的臉上隱藏著你的笑容，他們的皺紋里有你的絲絲脈脈；你也無(wú)法重新選擇你的童年，一只口哨，一個(gè)打兔草的竹籃都會(huì)讓你熱淚涌流。那里到處流動(dòng)著你的母語(yǔ)，如果你曾經(jīng)用她說(shuō)過(guò)最動(dòng)情的心事，最歡樂(lè)和最辛酸的體驗(yàn)，你就再也不可能和她分離。那就是你的故鄉(xiāng)，一個(gè)讓人永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的`地方，今天讓我們和作家韓少功一起共同走進(jìn)他的鄉(xiāng)愁?！?/p>
手捧著這樣一篇美文，我們到底該學(xué)些什么?許多學(xué)生并不清楚。有老師以為，這無(wú)關(guān)緊要，只要教師心中有數(shù)即可。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的全部活動(dòng)展開的依據(jù)，可謂靈魂所在。如果學(xué)生對(duì)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)一清二楚，他在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)不斷地“矯正”自己，主動(dòng)“出擊”，學(xué)習(xí)效率必然大大提高。新課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究”，筆者以為，這一理念應(yīng)該貫穿學(xué)習(xí)的全過(guò)程。因此，在導(dǎo)人新課后，我和學(xué)生一起，共同商定本課的教學(xué)目標(biāo)，即“體會(huì)作者的思想情感”(人文方面)，“揣摩本文的行文思路”(工具方面)。明確了目標(biāo)，學(xué)生的努力便有了方向。
我請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，并帶著這樣一個(gè)問(wèn)題去閱讀：“文章標(biāo)題是‘我心歸去’，作者的心由何處歸往何處?”設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的意圖是為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章標(biāo)題，初步感知文本，理清文脈。
讀完文章，學(xué)生馬上回答：“由法國(guó)回到中國(guó)”。我說(shuō)：“對(duì)，這是一種回答方式，具體而實(shí)在；但還有另一種答法，要求有點(diǎn)概括性?！睂W(xué)生又紛紛回答“由異國(guó)到故鄉(xiāng)……由異鄉(xiāng)到故土”等。我在黑板上板書：“異鄉(xiāng)--故土”。緊接著又問(wèn)：“本文哪些段落是關(guān)于‘異鄉(xiāng)’，哪些段落是關(guān)于‘故土’?”學(xué)生回到文本，思考一番后，回答：“第5-9段是關(guān)于異鄉(xiāng)，第1-4段是關(guān)于故土?！敝链?，文章的第一、二大部分已經(jīng)劃分好，文章的基本思路也就理清了。但問(wèn)題還沒有完，我進(jìn)而又讓學(xué)生反思一下：“我們這一步是怎樣理清行文思路的?”學(xué)生領(lǐng)悟到一個(gè)閱讀方法：從標(biāo)題人手，理清文章思路。(用投影展示)。
進(jìn)入到“異鄉(xiāng)”部分的研習(xí)，我說(shuō)：“作者在文中有一句話‘我不想移民’，試問(wèn)，作者為什么不想移民?請(qǐng)用一兩句話概括l、2、3段的內(nèi)容來(lái)回答。看誰(shuí)概括得既準(zhǔn)又快?！痹S多學(xué)生皺起眉頭，顯然這是一個(gè)頗有難度的問(wèn)題，我啟發(fā)道：想一想第一段寫的是哪方面，第二、三段又寫的是哪方面。看看這兩方面是什么樣的關(guān)系?學(xué)生回答說(shuō)：“第一段寫的物質(zhì)方面，第二三段寫的是精神方面?！蔽铱隙怂麄兊幕卮鹬螅賳?wèn)：“異鄉(xiāng)的物質(zhì)生活怎么樣，精神生活又怎樣，你能不能把兩者聯(lián)系起來(lái)回答剛才的問(wèn)題?”有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“異鄉(xiāng)物質(zhì)優(yōu)裕，但精神空虛，所以作者不想移民。”我和學(xué)生一起鼓掌。我又問(wèn)：“異鄉(xiāng)的物質(zhì)生活優(yōu)裕到什么程度?”學(xué)生說(shuō)：“有別墅、四床、三廁、藍(lán)海、綠公園。”我再問(wèn)：“既然這么好的一個(gè)家，作者為什么還加了個(gè)引號(hào)?”學(xué)生笑了：“這‘家’并非自己的家，并非作者心中真正的家。”我說(shuō)：“作者感到精神空虛表現(xiàn)在哪些方面?你能不能替作者概括一下，化繁為簡(jiǎn)?”學(xué)生說(shuō)：“與世隔絕?！庇钟袑W(xué)生不斷補(bǔ)充。最后形成：“聲響隔絕、人際隔絕、語(yǔ)言隔絕、事務(wù)隔絕。”我說(shuō)：“作者在法國(guó)感到精神空虛，是因?yàn)槟抢餂]有自己的事業(yè)，沒有自己的親人，所以不想移民。他有一句話引起我的深思，他說(shuō)，‘即使能活得好，我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車’，我想問(wèn)你們，作者真正在乎的是什么?”學(xué)生陷入了深思，經(jīng)過(guò)討論，得出這樣的結(jié)論：作者在乎的是活得快樂(lè)，而不僅僅是物質(zhì)上的“好”，因?yàn)榭鞓?lè)與物質(zhì)并不完全成正比，沒有了事業(yè)和親人，再好的物質(zhì)生活也不能給人快樂(lè)。
“故土”部分是文本研習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是本文的思想精髓所在。我問(wèn)：“作者說(shuō)他‘不想移民’，‘很想念家里’，試問(wèn)，作者為什么‘很想念家里’?請(qǐng)?jiān)诘?段中找到答案?！焙芸?，有學(xué)生舉手：“家里有他的親人，家里有他的過(guò)去?！蔽艺f(shuō)：“是的。作者忽然明白了一個(gè)道理，正是因?yàn)榧依镉杏H人，有自己的過(guò)去；雖然沒有都會(huì)、湖泊、城堡和大森林，甚至貧瘠而臟亂，卻使我感到親切和感動(dòng)。這一切又是為什么?他對(duì)自己這個(gè)頓悟進(jìn)行追問(wèn)，終于得出答案，請(qǐng)你們幫作者回答。結(jié)合第7、8、9三段的意思，分別用三句話?！卑凑瘴业囊?，學(xué)生四人一組展開討論，五分鐘后，學(xué)生回答說(shuō)：“第7段中說(shuō)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)構(gòu)成我們的生命。第8段中說(shuō)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)寄托我們的期望。第9段中說(shuō)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)意味我們的付出?！边@時(shí)我又讓學(xué)生反思：“我們以上這一步一步是怎樣理清行文思路的?”學(xué)生說(shuō)：“是抓語(yǔ)言標(biāo)志和關(guān)鍵語(yǔ)句?！蔽铱偨Y(jié)道：“這就是我們要掌握的第二種理清文章思路的方法--從語(yǔ)言標(biāo)志人手。我們抓住了‘我不想移民’和‘很想念家里’這些關(guān)鍵語(yǔ)句?！睂W(xué)生若有所悟地點(diǎn)頭。
我說(shuō)：“我剛才要求你們要善于‘化繁為簡(jiǎn)’，如果讓你們把本文內(nèi)容濃縮為一個(gè)字，你準(zhǔn)備用什么字?試一試!”有學(xué)生說(shuō)：“歸”，我搖搖頭；有學(xué)生說(shuō)：“我”。我還是搖頭。過(guò)了一會(huì)，學(xué)生恍然大悟，紛紛說(shuō)：“是‘我心歸去’之‘心’。”我請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)勊睦斫?。她說(shuō)：“‘心’是靈魂，是精神，是情感。作者的‘靈魂’在異國(guó)漂泊，流浪，沒有歸宿，找不到根系；它需要回家，因?yàn)樗鼱繏熘H人，留戀著以自己的血淚和汗水澆注的生命?？梢?，‘心’、‘靈魂’、‘精神’是一個(gè)生命個(gè)體的核心，是區(qū)別于動(dòng)物使人成為萬(wàn)物之靈的本質(zhì)。沒有靈魂沒有精神沒有情感的人是可悲的?！彼木时磉_(dá)贏得一陣掌聲。至此，我又總結(jié)道：“理清文章思路，不妨從整體布局人手，由面到點(diǎn)?！?/p>
文章第7、8、9三段有許多富有哲理和文采的語(yǔ)句，對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行重錘“敲打”很有價(jià)值。既能訓(xùn)練學(xué)生的理解能力，又能訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。于是，我和學(xué)生一起，在教材右邊空白處“評(píng)點(diǎn)”這段文字，評(píng)點(diǎn)方式不拘一格，可為思想方面，可為語(yǔ)言表達(dá)方面，可用自己的語(yǔ)言，也可用現(xiàn)成的詩(shī)句或名言。目的是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)與文本對(duì)話，學(xué)會(huì)表達(dá)。
有學(xué)生對(duì)“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”評(píng)點(diǎn)道：“這片土地浸透了我們的血淚和汗水，她與我們血脈相連，榮辱與共?！?/p>
有學(xué)生對(duì)“而美的從來(lái)就是悲的。中國(guó)的‘悲’含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已經(jīng)把美學(xué)的真理揭示無(wú)余”評(píng)點(diǎn)道：“作者看來(lái)，真正的美是悲的，因?yàn)楸偸亲屓说男撵`為之震顫，美的東西就是讓人產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。人類歷史不就是一部與自然搏斗與邪惡搏斗的充滿悲情色彩的悲劇嗎?”
有學(xué)生對(duì)“故鄉(xiāng)意味著我們的付出--它與出生地不是一回事”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)：“出生地只是自然意義上的概念，那兒沒有我們的付出，沒有陪伴我們生命成長(zhǎng)的過(guò)程?！?/p>
有學(xué)生對(duì)“沒有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)：“人需要故鄉(xiāng)，實(shí)質(zhì)是需要精神寄托，一個(gè)人沒有精神家園，沒有安頓靈魂的棲所，他將陷入空虛和不幸?！?/p>
評(píng)點(diǎn)過(guò)程中，甚至有學(xué)提出：“人有自己的故鄉(xiāng)，那么，整個(gè)人類有沒有自己的故鄉(xiāng)呢?”大家七嘴八舌，有學(xué)生說(shuō)：“人類也有自己的故鄉(xiāng)，那就是地球。人離開了地球，離開了腳下這片土地，也會(huì)陷入空虛和茫然。”也有學(xué)生說(shuō)：“大自然也是人類的故鄉(xiāng)，人原本就是生活在大自然中，只是為了發(fā)展，漸漸脫離了自然，形成了城市，但隨之產(chǎn)生了許多都市病，就是因?yàn)槿嗣撾x了自然?！蔽翼槺憧偨Y(jié)說(shuō)：“是啊，人類與大自然的割裂，人的物質(zhì)與精神的割裂或許是人類空虛的根源!”
這幾段文字在師生的共同解讀，互為啟發(fā)下，已經(jīng)超越了原來(lái)的意義。筆者以為，基于文本，又不囿于文本，適時(shí)放飛一下思維，誰(shuí)說(shuō)不可以呢?我說(shuō)：“前面我們理清文章思路是‘化繁為簡(jiǎn)’，‘簡(jiǎn)’到只剩下一個(gè)字；剛才我們?cè)u(píng)點(diǎn)文章語(yǔ)句，許多同學(xué)把原本的一句話洋洋灑灑擴(kuò)展為一段話，這叫--”學(xué)生齊聲回答：“化簡(jiǎn)為繁。”
本節(jié)課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是模仿文章中的富有文采和哲理的句子，用一句話表達(dá)自己對(duì)。
“故鄉(xiāng)”這個(gè)話題的認(rèn)識(shí)和情感。我先作了一個(gè)范例：“故鄉(xiāng)--忘記故鄉(xiāng)，就意味著背叛自己。故鄉(xiāng)--一個(gè)讓沉重的生命變得輕盈的所在?！睂W(xué)生模仿著造了很多句子，雖然未必精彩，但確確實(shí)實(shí)得到了鍛煉。
在結(jié)束本課時(shí)，我說(shuō)：“一個(gè)熱愛故鄉(xiāng)的人，意味著你是一個(gè)熱愛生命的人，一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人，一個(gè)真正富有而充實(shí)的人，從而也是一個(gè)幸福的人。讓我們?cè)谫M(fèi)翔的歌聲中結(jié)束本節(jié)課吧?！?音樂(lè)《故鄉(xiāng)的云》響起)。
一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)該是科學(xué)性與藝術(shù)性完美的結(jié)合，而教學(xué)設(shè)計(jì)是其必要保證。筆者以為，好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該有這樣一些原則：一是教學(xué)主線突出，最好能找到牽一發(fā)而動(dòng)全身的“眼”，因?yàn)樵O(shè)計(jì)巧妙，講解精彩的文本能使學(xué)生終身銘記。試想，為什么我們提起從前學(xué)過(guò)的某些課文，還能記憶猶新，津津樂(lè)道，這恐怕要?dú)w功于當(dāng)年語(yǔ)文老師的精心設(shè)計(jì)。二是教學(xué)板塊簡(jiǎn)潔明快，板塊之間銜接流暢，環(huán)環(huán)相扣，忌繁瑣復(fù)雜，“枝繁葉茂”，主次不清。三是突出“語(yǔ)文味”，即時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練(書面和口頭)。四是過(guò)程即方法。在教學(xué)過(guò)程自然滲透閱讀方法。對(duì)照以上幾點(diǎn)，本人教學(xué)本課時(shí)，確定本課的教學(xué)主線為“心”，即關(guān)于故鄉(xiāng)的思想、情感和靈魂，整個(gè)教學(xué)以此為軸心展開，這似乎有些勉強(qiáng)，但筆者水平有限，也只能如此。教學(xué)過(guò)程有兩大板塊，一為“理清文脈”，即理清文章思路，掌握閱讀方法，側(cè)重思維訓(xùn)練；二是“快樂(lè)表達(dá)”，即評(píng)點(diǎn)語(yǔ)句，一句話表達(dá)，側(cè)重語(yǔ)言訓(xùn)練。第一板塊重在信息的“吸收”，第二板塊則重在信息的“輸出”?！罢Z(yǔ)文味”表現(xiàn)在盡量憑借文字去想像，揣摩，如閱讀中的抓標(biāo)題，抓關(guān)鍵句，抓整體理解，不用形象的圖畫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)憑借文字來(lái)表現(xiàn)自我，如評(píng)點(diǎn)，一句話表達(dá)。第四點(diǎn)前面已經(jīng)闡述。
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思。
2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思，揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
2．難點(diǎn)：揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)方法：討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
《采薇》中主人公表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰(zhàn)士心中，它也也久久縈繞在了每個(gè)游子的心底，凝結(jié)成了一個(gè)永恒的思鄉(xiāng)情結(jié)，從古時(shí)吟唱到了今日，就連遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。（板書題目）。
二、檢查預(yù)習(xí)：聽寫文中的字詞。
1、同學(xué)們把這篇文章都預(yù)習(xí)了，我們來(lái)交流一下這篇文章寫了什么內(nèi)容。
歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。
2、文章中最打動(dòng)你的是什么？一句話，一個(gè)字，還是一段情？為什么打動(dòng)你？
（生自由發(fā)揮）。
三、分析課文：
1、分析文章第一段：
問(wèn)：既然是想家，是否因?yàn)樵趪?guó)外不好？作者怎樣來(lái)描寫他在法國(guó)的情形？
答：（從文中找出描寫的句子，讀一讀）。
“一幢雅靜的別墅”“大”“環(huán)境優(yōu)美”
“家”——引號(hào)的作用是特定稱謂。
在法國(guó)的居住條件是非常優(yōu)越的。
2、分析文章第2、3、4段：
問(wèn)：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語(yǔ)句進(jìn)行鑒賞，須注意朗讀的節(jié)奏，體會(huì)作者的感情。
體會(huì)重點(diǎn)句子含義：
我們每個(gè)人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國(guó)，韓少功異常孤獨(dú)，因?yàn)樗x開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒有關(guān)系，你無(wú)法交流，這種孤獨(dú)寂寞是可以讓人發(fā)瘋的?！胺ㄕZ(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，……無(wú)處逃遁”
（學(xué)生想象）。
“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究”：無(wú)聊至極的舉動(dòng)，六次已經(jīng)讓人倍感無(wú)聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。
朗讀第二三段，體會(huì)作者情感。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文章在形象的描述中抒情（家園之思），以抒情的基礎(chǔ)上釋理（對(duì)家的理解）的寫法。
2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：1、體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思。
2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：（課前放劉歡的《彎彎的月亮》）。
今天我們學(xué)習(xí)哲理性散文《我心歸去》，現(xiàn)代著名作家韓少功曾獲獲得法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”。從這篇散文的題目看，同學(xué)們一定都知道這又是一篇寫什么的文章??？――思鄉(xiāng)。作者人在法國(guó)，心卻飛回到了自己的家鄉(xiāng)。也是啊，身處異邦他國(guó)，舉目無(wú)親，怎么不引起游子強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒呢？這是篇哲理性的散文，文章對(duì)故鄉(xiāng)進(jìn)行理性的思考的是哪幾節(jié)呢？這樣一想，文章可以分為兩塊了：第一塊：想家，第二塊：家的理解。
二、先來(lái)學(xué)習(xí)第一塊：想家。
1、激趣、引導(dǎo)。
剛才我們大家聽了支曲子是什么？喜歡嗎？喜歡里面的什么？小橋流水人家的畫面。那里天上有彎彎的月亮，地上有彎彎的小河，小河上有彎彎的小橋，小橋下有彎彎的小船，彎彎的小船上有彎彎眉毛童年的阿嬌正在眼望彎彎的月亮。那是多么美麗的故鄉(xiāng)啊。美得讓心醉，美得讓人心顫，美得讓憂傷穿透了我們的心房。
2、學(xué)生寫評(píng)點(diǎn)。
我現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)讀文章想家這一塊，請(qǐng)你找一找，看看文章哪些地方寫想家打動(dòng)了你的，然后在旁邊加以評(píng)點(diǎn)，好嗎？不管你用的是金筆，銀筆，還是鉛筆，只要不是禿筆，寫出的評(píng)點(diǎn)老師都喜歡。
3、現(xiàn)在交流一下，同桌前后桌，你喜歡跟誰(shuí)就跟誰(shuí)交流。如果不同意或有補(bǔ)充，請(qǐng)你跟你的同學(xué)談一談。
4、下面我們?nèi)嘁黄饋?lái)交流一下，選擇你認(rèn)為寫得最好的評(píng)點(diǎn)給同學(xué)們匯報(bào)一下，好嗎？誰(shuí)最勇敢的先來(lái)賞析出你認(rèn)為寫得最好的句子。
（1）法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。那個(gè)韓麥爾先生不是說(shuō)法語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言嗎？怎么作者連用三個(gè)法語(yǔ)表達(dá)出了一種什么情緒呢？厭煩，身在異國(guó)，言語(yǔ)不通，舉目無(wú)親啊！鄉(xiāng)音最親哪，作者簡(jiǎn)直度日如年！這是用反復(fù)來(lái)表達(dá)自己思鄉(xiāng)的。還有哪些句子寫得特別好，說(shuō)說(shuō)看。
（2）“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究”，無(wú)聊至極的舉動(dòng)，夸張的細(xì)節(jié)寫出了作者無(wú)所事事的那份要發(fā)瘋的感覺，太好了。自己在什么情況下望天花板半天的，吃了爸爸的一頓打亦或受了什么委曲的時(shí)候。
誰(shuí)來(lái)讀，你能用一句話概括一下嗎？
在法國(guó)的居住條件是非常優(yōu)越的。可是繁華的物質(zhì)生活擋不住思鄉(xiāng)的情緒。這是一種什么寫法呢？反襯。
作者感到在法國(guó)，有哪些感受，你能快速找到一些詞語(yǔ)嗎？孤獨(dú)、寂寞、無(wú)奈、空虛，簡(jiǎn)直要發(fā)瘋。朗讀體會(huì)。
（4）直接寫想家，想家中親人熟睡模樣，隔著萬(wàn)里在守候他們睡到天明。身在異國(guó)，心已飛到了親人的身邊，這是想象來(lái)抒發(fā)自己思鄉(xiāng)的濃烈。
從第六節(jié)看作者想家，想到了家里的什么？
答：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。
這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉(xiāng)的小徑正走來(lái)了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（5）用對(duì)比寫作者的家沒有都市的繁華酥骨，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠臟亂的。但是你還是止不住地想家，在聽到一支也許不是思鄉(xiāng)的曲子，你也會(huì)熱淚涌流。你會(huì)想象到家鄉(xiāng)的月夜小徑晚歸的小羊，揷在田邊的犁頭。
（學(xué)生自由發(fā)揮：1、媽媽在鍋邊煎餅，自己忍不住嘴饞了，偷了一塊就往嘴里塞。。。。2、樹上的喜鵲叫喳喳了家里來(lái)客人了3、媽媽在燈下納靯，賠自己做功課4、奶奶在屋檐下左叮嚀右囑咐路上要小心，騎車不要太快，要靠邊走，天冷了要添衣服。5、過(guò)年了，放炮竹。6、上樹掏鳥窩）。
歸納：同學(xué)們想象的事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強(qiáng)烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來(lái)傳達(dá)，最常見的是“月”，再有云、鞋、家前的犁樹、屋后的一條小河。
如《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚，歸來(lái)吧歸來(lái)呦，浪跡天涯的游子?！薄毒旁戮诺木啤贰坝H人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口”
小結(jié)：誰(shuí)來(lái)小結(jié)一下寫想家，其實(shí)我們可以這樣寫？怎樣寫，我請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)?？梢杂脤?duì)比，可以借助于想象，可以用細(xì)節(jié)來(lái)寫，可以用反復(fù)夸張比喻引用等修辭來(lái)寫。我覺得這篇文章最值得我們學(xué)習(xí)的是細(xì)節(jié)對(duì)比。寫想家寫得形象而充滿感情，我們完全可以先模仿大作家的寫法來(lái)寫。
三、家的理解：
5、體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句：
（1）血，是血脈，是根，那里有自己血肉同根祖祖輩輩，有自己流過(guò)血汗，有自己對(duì)故鄉(xiāng)還這么落后貧窮臟亂的失望，愛之深才恨之切啊，我的心也許在滴血。
文中的句子：我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。
對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。這樣灑下的熱血才能讓故鄉(xiāng)在物質(zhì)上和精神上雙豐收。
這種失望也存在于很多的文學(xué)作品中，例如魯迅的《故鄉(xiāng)》中就這樣寫道：“在蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一點(diǎn)活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”“我對(duì)故鄉(xiāng)蕭索的荒村失望，我對(duì)尖酸刻薄的楊二嫂失望，我對(duì)麻木愚昧的閏土失望……”魯迅的心那么悲涼，正是那種濃重的滴血的失望，當(dāng)然這來(lái)自于對(duì)故鄉(xiāng)的愛。
（2）淚，你在家流過(guò)淚嗎？什么時(shí)候？呱呱墜地時(shí)你沒流過(guò)淚嗎？把碗打了爸爸打你的屁股你沒流淚嗎？委曲你了，鼻尖酸酸的感覺你沒有嗎？“老罵臭小子的爺爺過(guò)世的時(shí)候你沒流淚嗎？如果我們將出生到現(xiàn)在的淚加起來(lái)，有的同學(xué)恐怕會(huì)有一條小溪吧，有的女同學(xué)說(shuō)不定是一條流淌的小河呢！
當(dāng)然，文中說(shuō)的“而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福”。這種游子的淚也很不少啊。
艾青不是有詩(shī)句，為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。
（3）對(duì)“汗”怎么理解？出力流汗，為她付出，為她奉獻(xiàn)，為她榮光。一個(gè)沒有為故鄉(xiāng)流過(guò)汗的人他是一無(wú)所有的。只有為家鄉(xiāng)艱辛勞動(dòng)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才能擁有故鄉(xiāng)，才能真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷。談得多好。懂得報(bào)答父母鄉(xiāng)親的人才能算得上是個(gè)真正的人，忘了這一點(diǎn)的人就是一個(gè)忘恩負(fù)義的人，一個(gè)一無(wú)所有的人，一個(gè)心靈空虛的人，一個(gè)不會(huì)找到真正幸福的人。
四、小結(jié)：
這篇文章寫得好啊，好在一個(gè)情字，思鄉(xiāng)之情，銘刻在游子的心里，也流淌在我們每一個(gè)人的血液里，我想我們無(wú)論走得多遠(yuǎn)，無(wú)論身在何方，這都是永結(jié)心頭的那份不了的情。這篇寫得好，還在于一個(gè)理字，對(duì)故鄉(xiāng)深沉的思考，讓這份感情顯得那么深厚，蘊(yùn)藉，沉甸。
五、課堂練習(xí)：
以“想家”為話題，用一兩種方法具體地抒寫你的思鄉(xiāng)之情；再用一兩句話寫出自己對(duì)家的理解，使你的想家更有理性思考。
例：想家的時(shí)候，我想起了星期天我回到家的時(shí)候，那飄香的飯菜，媽媽雖然疲憊但眼里漾出的喜悅，她會(huì)一個(gè)勁兒地往我碗里夾菜，仿佛我還是那個(gè)沒長(zhǎng)大的淘氣泡。家是個(gè)溫馨的地方，愛的所在。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思。
2．揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
《采薇》中主人公表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰(zhàn)士心中，它也也久久縈繞在了每個(gè)游子的心底，凝結(jié)成了一個(gè)永恒的思鄉(xiāng)情結(jié)，從古時(shí)吟唱到了今日，就連遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著--我心歸去。
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知。
問(wèn)：同學(xué)們把這篇文章都預(yù)習(xí)了，我們來(lái)交流一下這篇文章寫了什么內(nèi)容。
歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。
問(wèn)：文章中最打動(dòng)你的是什么？一句話，一個(gè)字，還是一段情？為什么打動(dòng)你？
（生自由發(fā)揮）。
三、分析課文：
1．分析文章第一段：
問(wèn)：既然是想家，是否因?yàn)樵趪?guó)外不好？作者怎樣來(lái)描寫他在法國(guó)的情形？
答：（從文中找出描寫的句子，讀一讀）。
“一幢雅靜的別墅”“大”“環(huán)境優(yōu)美”
“家”--引號(hào)的作用是特定稱謂。
在法國(guó)的居住條件是非常優(yōu)越的。
2．分析文章第2、3、4段：
問(wèn)：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語(yǔ)句進(jìn)行鑒賞，須注意朗讀的節(jié)奏，體會(huì)作者的感情。
體會(huì)重點(diǎn)句子含義：
我們每個(gè)人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國(guó)，韓少功異常孤獨(dú)，因?yàn)樗x開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒有關(guān)系，你無(wú)法交流，這種孤獨(dú)寂寞是可以讓人發(fā)瘋的?！胺ㄕZ(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，……無(wú)處逃遁”
（學(xué)生想象）。
“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究”：無(wú)聊至極的舉動(dòng)，六次已經(jīng)讓人倍感無(wú)聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。
朗讀第二三段，體會(huì)作者情感。
（過(guò)渡）練習(xí)：就連現(xiàn)在流行的出國(guó)熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車？”請(qǐng)把這個(gè)句子改成陳述句，可以添加一兩個(gè)副詞來(lái)強(qiáng)調(diào)一下意思。
答：我根本／一點(diǎn)也／極／毫不在乎。。。。。。
（過(guò)渡）問(wèn)：為什么？
答：因?yàn)椤昂芟肽罴依铩??！暗共皇翘貏e害怕孤寂，而是惦念親人?！钡竭@里，作品的鋪墊工作已基本完成，接下來(lái)就是感情的汩汩而出了。
3．分析文章5、6段：
（老師范讀）（生讀）。
a．生在這兩段中選句并進(jìn)行鑒賞。
b．這兩段寫了思念親人，思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對(duì)家園之思的正面描寫。
c．在《采薇》里思念親人是如何體現(xiàn)的？
我戍未定，靡使歸聘憂心孔疚，我行不來(lái)。
d．那么這一段作者是怎么表現(xiàn)思念親人的？
作者通過(guò)對(duì)親人生活場(chǎng)景的想象，用敘述、議論、抒情，相結(jié)合的'筆調(diào)抒發(fā)了自己在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)親人的強(qiáng)烈思念。“身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土”想家，思念故鄉(xiāng)，家的含義進(jìn)一步深化。
e．第六自然段的修辭手法，表現(xiàn)技巧。
對(duì)比排比欲揚(yáng)先抑“故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”，但我依然愛它，依然在心底想著它。
f．問(wèn)：想家，想家里的什么？
答：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。
這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉(xiāng)的小徑正走來(lái)了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（學(xué)生自由發(fā)揮：鬧鐘的聲音，油煙機(jī)的聲音，爸爸的摩托車的聲音，媽媽的敲門聲。。。。）。
歸納：同學(xué)們想象的事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強(qiáng)烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來(lái)傳達(dá)，如《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚，歸來(lái)吧歸來(lái)呦，浪跡天涯的游子。”《九月九的酒》“親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口”
h．難點(diǎn)：帶淚的笑二胡：悲涼低沉賽馬曲、趕集調(diào)：歡快。
4．分析文章7、8、9段：
問(wèn)：到5、6段，作者的感情基本抒發(fā)完了，文章完全可以作結(jié)，無(wú)論是內(nèi)容上還是結(jié)構(gòu)上都相對(duì)完整了，為何還要加上這三段呢？這三段的內(nèi)容是什么？她的作用是什么？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽文章，快速瀏覽也是語(yǔ)文閱讀的重要技巧之一，把啟示性語(yǔ)句找出來(lái)，認(rèn)真體會(huì)。
歸納：后三段，對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的思考。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，有你的血、淚、汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。故鄉(xiāng)意味著我們的付出。作用就是使主題得以深化和升華。
5．體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句：
（1）我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。
對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對(duì)它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。
“我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)蕭索的荒村失望，我會(huì)對(duì)尖酸刻薄的楊二嫂失望，我會(huì)對(duì)麻木愚昧的閏土失望……”
（2）沒有故鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。
故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。
四、小結(jié)：
這種愛，銘刻在每一個(gè)游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，依然忍不住回頭眺望。
五、布置作業(yè)：
以“想家”為話題，通過(guò)聯(lián)想和想象，通過(guò)具體的意象來(lái)抒寫你的思鄉(xiāng)之情。記住一個(gè)亙古不變的真理：因?yàn)閻奂?，所以想家?/p>
江蘇省姜堰中學(xué)周建文。
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇七
一、導(dǎo)入。
二、速讀課文，分析文章的段落層次，學(xué)生思考并回答，教師明確。
【板書】1~4段，寫自己在法國(guó)訪問(wèn)時(shí)的情形和感慨。
5~9段，寫作者的思鄉(xiāng)之情，以及對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。
三、學(xué)生思考，在文章的第一部分里，作者在法國(guó)訪問(wèn)時(shí)的情形具體是怎樣描述的？由此生發(fā)了怎樣的感受？請(qǐng)劃出文中具體的語(yǔ)句、詞語(yǔ)。
【板書】雅靜難耐的冷清。
“家”寬大感受囚禁的監(jiān)獄。
環(huán)境優(yōu)美比深谷還空虛。
讓人發(fā)瘋。
四、學(xué)生思考，在文章的第二部分里，作者是如何描寫家的？對(duì)于這個(gè)家，作者有什么不一樣的感受？請(qǐng)劃出文中具體的語(yǔ)句、詞語(yǔ)。
【板書】貧瘠而臟亂。
浮糞四溢激動(dòng)不已。
家擁擠不堪感受甜美的回憶。
連日陰沉生命的一部分。
五、找出文中（主要是7~9段）富有哲理的句子，加以體會(huì)，交流。
六、總結(jié)：我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)，看一看，作者的心要?dú)w到哪里去？對(duì)，祖國(guó)，在這里，祖國(guó)就是他的故鄉(xiāng)，就是作者的精神歸宿，就是作者的精神寄托所在。聯(lián)系學(xué)過(guò)的《采薇》和《奧德賽》，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是古今還是中外，思鄉(xiāng)這一傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它已經(jīng)成為文學(xué)史上一個(gè)永恒的主題，“故鄉(xiāng)情結(jié)”已經(jīng)在古今中外人們的身上印下了深深的烙?。?/p>
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇八
南京市第十三中學(xué)季江勇。
教學(xué)進(jìn)入“月是故鄉(xiāng)明”這個(gè)專題，我一直在思考，“向青春舉杯”專題的教學(xué)重點(diǎn)在活動(dòng)體驗(yàn)，“獲得教養(yǎng)的途徑”專題的教學(xué)重點(diǎn)在問(wèn)題探究，本專題的教學(xué)重點(diǎn)在“文本研習(xí)”。按教材的意旨，前面兩個(gè)專題的文本是不是僅僅是衍生某種活動(dòng)或某個(gè)問(wèn)題的“母體”，重點(diǎn)在于活動(dòng)或問(wèn)題，而非這個(gè)“母體”；而本專題才是真正進(jìn)入“母體”，進(jìn)入“閱讀”。這是否應(yīng)該是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種科學(xué)序列，姑且不論，但對(duì)于“文本”研習(xí)的由淺入深卻是顯而易見的。如何確立本專題的教學(xué)目標(biāo)，我便和同仁展開討論，既然人文性和工具性是本教材的“兩翼”，我們當(dāng)然要“兩手抓”，而且“兩手都要硬”。前面兩個(gè)專題的話題是“青春”和“教養(yǎng)”，我們的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)有了思想認(rèn)識(shí)和情感增進(jìn)，是為“人文進(jìn)步”；不僅如此，我們的學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了詩(shī)歌朗誦，學(xué)會(huì)了溝通交流，學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)未來(lái)；在問(wèn)題探討中學(xué)會(huì)了如何讀書，如何求學(xué)，如何創(chuàng)新等，是為“工具進(jìn)步”。本專題的話題是“故鄉(xiāng)”，人文方面，我們應(yīng)該讓學(xué)生了解古人和今人對(duì)“故鄉(xiāng)”的已有的思想和情感，并積極參與這個(gè)話題的認(rèn)識(shí)和感知，力爭(zhēng)有自己的思想和情感。工具方面，我們應(yīng)該讓學(xué)生掌握研讀文本的種種方法，如怎樣理清文章思路，怎樣歸納文章主旨，怎樣揣摩重要語(yǔ)句等。如何通過(guò)一篇文章的學(xué)習(xí)，既完成了思想認(rèn)識(shí)的“過(guò)程”，又體現(xiàn)了文本閱讀的“方法”，即“過(guò)程與方法的完美統(tǒng)一”一直是我追求的教學(xué)境界?！段倚臍w去》的教學(xué)便是我在這方面的一個(gè)嘗試。
本專題的第一板塊“古典的鄉(xiāng)愁”重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，點(diǎn)明“鄉(xiāng)愁”是中外自古以來(lái)一種極其深厚的情結(jié)。第二、三板塊“漂泊的旅人”和“恒久的烙印”則對(duì)“故鄉(xiāng)”進(jìn)行深層次的追問(wèn)和剖析，闡明“故鄉(xiāng)”不僅是一種思鄉(xiāng)情緒，還是一種散發(fā)著文化氣息，指向祖國(guó)與民族，甚至精神意義上的皈依，是人生命的確證?！段倚臍w去》屬于第二板塊，是作家韓少功訪法歸來(lái)寫就的一篇富有抒情色彩和哲理意味的美文。
我打算用一課時(shí)完成這篇課文的教學(xué)。顯然，這有一定難度。
如何導(dǎo)入本文，我比較鐘情于情境導(dǎo)入法，于是課前便展示了一幅《思鄉(xiāng)圖》：蒼穹下，一輪明月，兩句古詩(shī)，幾莖翠竹，一下子調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生“復(fù)活”已積累的詩(shī)句、歌詞、成語(yǔ)或俗語(yǔ)，不斷強(qiáng)化和渲染這種情感。在學(xué)生踴躍發(fā)言之后，我用抒情的語(yǔ)調(diào)小結(jié)道：“人可以重新選擇居住地，卻無(wú)法重新選擇生命之源；即使那里有你無(wú)法忍受的貧窮，和災(zāi)難；你無(wú)法重新選擇你的父輩，他們的臉上隱藏著你的笑容，他們的皺紋里有你的絲絲脈脈；你也無(wú)法重新選擇你的童年，一只口哨，一個(gè)打兔草的竹籃都會(huì)讓你熱淚涌流。那里到處流動(dòng)著你的母語(yǔ)，如果你曾經(jīng)用她說(shuō)過(guò)最動(dòng)情的心事，最歡樂(lè)和最辛酸的體驗(yàn)，你就再也不可能和她分離。那就是你的故鄉(xiāng)，一個(gè)讓人永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的`地方，今天讓我們和作家韓少功一起共同走進(jìn)他的鄉(xiāng)愁。”
手捧著這樣一篇美文，我們到底該學(xué)些什么?許多學(xué)生并不清楚。有老師以為，這無(wú)關(guān)緊要，只要教師心中有數(shù)即可。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的全部活動(dòng)展開的依據(jù)，可謂靈魂所在。如果學(xué)生對(duì)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)一清二楚，他在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)不斷地“矯正”自己，主動(dòng)“出擊”，學(xué)習(xí)效率必然大大提高。新課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究”，筆者以為，這一理念應(yīng)該貫穿學(xué)習(xí)的全過(guò)程。因此，在導(dǎo)人新課后，我和學(xué)生一起，共同商定本課的教學(xué)目標(biāo)，即“體會(huì)作者的思想情感”(人文方面)，“揣摩本文的行文思路”(工具方面)。明確了目標(biāo)，學(xué)生的努力便有了方向。
我請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，并帶著這樣一個(gè)問(wèn)題去閱讀：“文章標(biāo)題是‘我心歸去’，作者的心由何處歸往何處?”設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的意圖是為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章標(biāo)題，初步感知文本，理清文脈。
讀完文章，學(xué)生馬上回答：“由法國(guó)回到中國(guó)”。我說(shuō)：“對(duì)，這是一種回答方式，具體而實(shí)在；但還有另一種答法，要求有點(diǎn)概括性?！睂W(xué)生又紛紛回答“由異國(guó)到故鄉(xiāng)……由異鄉(xiāng)到故土”等。我在黑板上板書：“異鄉(xiāng)--故土”。緊接著又問(wèn)：“本文哪些段落是關(guān)于‘異鄉(xiāng)’，哪些段落是關(guān)于‘故土’?”學(xué)生回到文本，思考一番后，回答：“第5-9段是關(guān)于異鄉(xiāng)，第1-4段是關(guān)于故土?！敝链?，文章的第一、二大部分已經(jīng)劃分好，文章的基本思路也就理清了。但問(wèn)題還沒有完，我進(jìn)而又讓學(xué)生反思一下：“我們這一步是怎樣理清行文思路的?”學(xué)生領(lǐng)悟到一個(gè)閱讀方法：從標(biāo)題人手，理清文章思路。(用投影展示)。
進(jìn)入到“異鄉(xiāng)”部分的研習(xí)，我說(shuō)：“作者在文中有一句話‘我不想移民’，試問(wèn)，作者為什么不想移民?請(qǐng)用一兩句話概括l、2、3段的內(nèi)容來(lái)回答?？凑l(shuí)概括得既準(zhǔn)又快?！痹S多學(xué)生皺起眉頭，顯然這是一個(gè)頗有難度的問(wèn)題，我啟發(fā)道：想一想第一段寫的是哪方面，第二、三段又寫的是哪方面?？纯催@兩方面是什么樣的關(guān)系?學(xué)生回答說(shuō)：“第一段寫的物質(zhì)方面，第二三段寫的是精神方面。”我肯定了他們的回答之后，再問(wèn)：“異鄉(xiāng)的物質(zhì)生活怎么樣，精神生活又怎樣，你能不能把兩者聯(lián)系起來(lái)回答剛才的問(wèn)題?”有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“異鄉(xiāng)物質(zhì)優(yōu)裕，但精神空虛，所以作者不想移民?！蔽液蛯W(xué)生一起鼓掌。我又問(wèn)：“異鄉(xiāng)的物質(zhì)生活優(yōu)裕到什么程度?”學(xué)生說(shuō)：“有別墅、四床、三廁、藍(lán)海、綠公園?！蔽以賳?wèn)：“既然這么好的一個(gè)家，作者為什么還加了個(gè)引號(hào)?”學(xué)生笑了：“這‘家’并非自己的家，并非作者心中真正的家?！蔽艺f(shuō)：“作者感到精神空虛表現(xiàn)在哪些方面?你能不能替作者概括一下，化繁為簡(jiǎn)?”學(xué)生說(shuō)：“與世隔絕。”又有學(xué)生不斷補(bǔ)充。最后形成：“聲響隔絕、人際隔絕、語(yǔ)言隔絕、事務(wù)隔絕?！蔽艺f(shuō)：“作者在法國(guó)感到精神空虛，是因?yàn)槟抢餂]有自己的事業(yè)，沒有自己的親人，所以不想移民。他有一句話引起我的深思，他說(shuō)，‘即使能活得好，我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車’，我想問(wèn)你們，作者真正在乎的是什么?”學(xué)生陷入了深思，經(jīng)過(guò)討論，得出這樣的結(jié)論：作者在乎的是活得快樂(lè)，而不僅僅是物質(zhì)上的“好”，因?yàn)榭鞓?lè)與物質(zhì)并不完全成正比，沒有了事業(yè)和親人，再好的物質(zhì)生活也不能給人快樂(lè)。
“故土”部分是文本研習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是本文的思想精髓所在。我問(wèn)：“作者說(shuō)他‘不想移民’，‘很想念家里’，試問(wèn)，作者為什么‘很想念家里’?請(qǐng)?jiān)诘?段中找到答案。”很快，有學(xué)生舉手：“家里有他的親人，家里有他的過(guò)去?！蔽艺f(shuō)：“是的。作者忽然明白了一個(gè)道理，正是因?yàn)榧依镉杏H人，有自己的過(guò)去；雖然沒有都會(huì)、湖泊、城堡和大森林，甚至貧瘠而臟亂，卻使我感到親切和感動(dòng)。這一切又是為什么?他對(duì)自己這個(gè)頓悟進(jìn)行追問(wèn)，終于得出答案，請(qǐng)你們幫作者回答。結(jié)合第7、8、9三段的意思，分別用三句話。”按照我的要求，學(xué)生四人一組展開討論，五分鐘后，學(xué)生回答說(shuō)：“第7段中說(shuō)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)構(gòu)成我們的生命。第8段中說(shuō)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)寄托我們的期望。第9段中說(shuō)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)意味我們的付出?！边@時(shí)我又讓學(xué)生反思：“我們以上這一步一步是怎樣理清行文思路的?”學(xué)生說(shuō)：“是抓語(yǔ)言標(biāo)志和關(guān)鍵語(yǔ)句。”我總結(jié)道：“這就是我們要掌握的第二種理清文章思路的方法--從語(yǔ)言標(biāo)志人手。我們抓住了‘我不想移民’和‘很想念家里’這些關(guān)鍵語(yǔ)句?！睂W(xué)生若有所悟地點(diǎn)頭。
我說(shuō)：“我剛才要求你們要善于‘化繁為簡(jiǎn)’，如果讓你們把本文內(nèi)容濃縮為一個(gè)字，你準(zhǔn)備用什么字?試一試!”有學(xué)生說(shuō)：“歸”，我搖搖頭；有學(xué)生說(shuō)：“我”。我還是搖頭。過(guò)了一會(huì)，學(xué)生恍然大悟，紛紛說(shuō)：“是‘我心歸去’之‘心’。”我請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)勊睦斫?。她說(shuō)：“‘心’是靈魂，是精神，是情感。作者的‘靈魂’在異國(guó)漂泊，流浪，沒有歸宿，找不到根系；它需要回家，因?yàn)樗鼱繏熘H人，留戀著以自己的血淚和汗水澆注的生命。可見，‘心’、‘靈魂’、‘精神’是一個(gè)生命個(gè)體的核心，是區(qū)別于動(dòng)物使人成為萬(wàn)物之靈的本質(zhì)。沒有靈魂沒有精神沒有情感的人是可悲的。”她的精彩表達(dá)贏得一陣掌聲。至此，我又總結(jié)道：“理清文章思路，不妨從整體布局人手，由面到點(diǎn)?！?/p>
文章第7、8、9三段有許多富有哲理和文采的語(yǔ)句，對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行重錘“敲打”很有價(jià)值。既能訓(xùn)練學(xué)生的理解能力，又能訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。于是，我和學(xué)生一起，在教材右邊空白處“評(píng)點(diǎn)”這段文字，評(píng)點(diǎn)方式不拘一格，可為思想方面，可為語(yǔ)言表達(dá)方面，可用自己的語(yǔ)言，也可用現(xiàn)成的詩(shī)句或名言。目的是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)與文本對(duì)話，學(xué)會(huì)表達(dá)。
有學(xué)生對(duì)“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”評(píng)點(diǎn)道：“這片土地浸透了我們的血淚和汗水，她與我們血脈相連，榮辱與共?！?/p>
有學(xué)生對(duì)“而美的從來(lái)就是悲的。中國(guó)的‘悲’含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已經(jīng)把美學(xué)的真理揭示無(wú)余”評(píng)點(diǎn)道：“作者看來(lái)，真正的美是悲的，因?yàn)楸偸亲屓说男撵`為之震顫，美的東西就是讓人產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。人類歷史不就是一部與自然搏斗與邪惡搏斗的充滿悲情色彩的悲劇嗎?”
有學(xué)生對(duì)“故鄉(xiāng)意味著我們的付出--它與出生地不是一回事”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)：“出生地只是自然意義上的概念，那兒沒有我們的付出，沒有陪伴我們生命成長(zhǎng)的過(guò)程。”
有學(xué)生對(duì)“沒有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)：“人需要故鄉(xiāng)，實(shí)質(zhì)是需要精神寄托，一個(gè)人沒有精神家園，沒有安頓靈魂的棲所，他將陷入空虛和不幸。”
評(píng)點(diǎn)過(guò)程中，甚至有學(xué)提出：“人有自己的故鄉(xiāng)，那么，整個(gè)人類有沒有自己的故鄉(xiāng)呢?”大家七嘴八舌，有學(xué)生說(shuō)：“人類也有自己的故鄉(xiāng)，那就是地球。人離開了地球，離開了腳下這片土地，也會(huì)陷入空虛和茫然?！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“大自然也是人類的故鄉(xiāng)，人原本就是生活在大自然中，只是為了發(fā)展，漸漸脫離了自然，形成了城市，但隨之產(chǎn)生了許多都市病，就是因?yàn)槿嗣撾x了自然?！蔽翼槺憧偨Y(jié)說(shuō)：“是啊，人類與大自然的割裂，人的物質(zhì)與精神的割裂或許是人類空虛的根源!”
這幾段文字在師生的共同解讀，互為啟發(fā)下，已經(jīng)超越了原來(lái)的意義。筆者以為，基于文本，又不囿于文本，適時(shí)放飛一下思維，誰(shuí)說(shuō)不可以呢?我說(shuō)：“前面我們理清文章思路是‘化繁為簡(jiǎn)’，‘簡(jiǎn)’到只剩下一個(gè)字；剛才我們?cè)u(píng)點(diǎn)文章語(yǔ)句，許多同學(xué)把原本的一句話洋洋灑灑擴(kuò)展為一段話，這叫--”學(xué)生齊聲回答：“化簡(jiǎn)為繁?！?/p>
本節(jié)課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是模仿文章中的富有文采和哲理的句子，用一句話表達(dá)自己對(duì)。
“故鄉(xiāng)”這個(gè)話題的認(rèn)識(shí)和情感。我先作了一個(gè)范例：“故鄉(xiāng)--忘記故鄉(xiāng)，就意味著背叛自己。故鄉(xiāng)--一個(gè)讓沉重的生命變得輕盈的所在?！睂W(xué)生模仿著造了很多句子，雖然未必精彩，但確確實(shí)實(shí)得到了鍛煉。
在結(jié)束本課時(shí)，我說(shuō)：“一個(gè)熱愛故鄉(xiāng)的人，意味著你是一個(gè)熱愛生命的人，一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人，一個(gè)真正富有而充實(shí)的人，從而也是一個(gè)幸福的人。讓我們?cè)谫M(fèi)翔的歌聲中結(jié)束本節(jié)課吧?！?音樂(lè)《故鄉(xiāng)的云》響起)。
一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)該是科學(xué)性與藝術(shù)性完美的結(jié)合，而教學(xué)設(shè)計(jì)是其必要保證。筆者以為，好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該有這樣一些原則：一是教學(xué)主線突出，最好能找到牽一發(fā)而動(dòng)全身的“眼”，因?yàn)樵O(shè)計(jì)巧妙，講解精彩的文本能使學(xué)生終身銘記。試想，為什么我們提起從前學(xué)過(guò)的某些課文，還能記憶猶新，津津樂(lè)道，這恐怕要?dú)w功于當(dāng)年語(yǔ)文老師的精心設(shè)計(jì)。二是教學(xué)板塊簡(jiǎn)潔明快，板塊之間銜接流暢，環(huán)環(huán)相扣，忌繁瑣復(fù)雜，“枝繁葉茂”，主次不清。三是突出“語(yǔ)文味”，即時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練(書面和口頭)。四是過(guò)程即方法。在教學(xué)過(guò)程自然滲透閱讀方法。對(duì)照以上幾點(diǎn)，本人教學(xué)本課時(shí)，確定本課的教學(xué)主線為“心”，即關(guān)于故鄉(xiāng)的思想、情感和靈魂，整個(gè)教學(xué)以此為軸心展開，這似乎有些勉強(qiáng)，但筆者水平有限，也只能如此。教學(xué)過(guò)程有兩大板塊，一為“理清文脈”，即理清文章思路，掌握閱讀方法，側(cè)重思維訓(xùn)練；二是“快樂(lè)表達(dá)”，即評(píng)點(diǎn)語(yǔ)句，一句話表達(dá)，側(cè)重語(yǔ)言訓(xùn)練。第一板塊重在信息的“吸收”，第二板塊則重在信息的“輸出”?！罢Z(yǔ)文味”表現(xiàn)在盡量憑借文字去想像，揣摩，如閱讀中的抓標(biāo)題，抓關(guān)鍵句，抓整體理解，不用形象的圖畫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)憑借文字來(lái)表現(xiàn)自我，如評(píng)點(diǎn)，一句話表達(dá)。第四點(diǎn)前面已經(jīng)闡述。
本教案自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇九
我在圣·納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我，怎么也用不過(guò)來(lái)。房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說(shuō)些法語(yǔ)的公園游客。
最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去，任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外。這個(gè)城市不屬于你，除了所有的服務(wù)都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關(guān)系。你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。從巴黎帶來(lái)的華文報(bào)紙和英文書看完了，這成了最嚴(yán)重的事態(tài)，因?yàn)樵谙乱粋€(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實(shí)在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。
你對(duì)吊燈作第六或六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的。
很想念家里——似乎是有點(diǎn)沒出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對(duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要，我是她們的快樂(lè)和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想像母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣，隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明。人們無(wú)論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過(guò)去。時(shí)光總是把過(guò)去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。
我這才明白，為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會(huì)，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的`夕陽(yáng)中聽到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。這哪里對(duì)呀?也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國(guó)二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)，那也是帶淚的笑。
故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來(lái)就是悲的。中國(guó)的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示無(wú)余。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格，只是失血的矯飾。
我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次，這個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，無(wú)論我這樣來(lái)多少次，我也只是一名來(lái)付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說(shuō)笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當(dāng)然知道，我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。
故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無(wú)論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國(guó)還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)重點(diǎn)：1、體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
師：想象一下，如果你獨(dú)自一人在國(guó)外生活，會(huì)是一種怎樣的感受？
生：最好是法國(guó)，法國(guó)是一個(gè)浪漫的國(guó)家，在那里生活一定非常愜意、浪漫。
生：最好是新西蘭，空氣好，還能品嘗原汁原味的牛奶的味道。
生：我覺得還是在中國(guó)好，這里有我的家，我的親人，我所熟悉的一切，最重要的是文化。我們中華民族五千年的文化積淀，孕育了現(xiàn)在這樣一個(gè)我，我不能離開。
師：這位同學(xué)說(shuō)的很好。的確，讓我們離開我們自己的家鄉(xiāng)，我想肯定是很沉重的。我們看看作家韓少功在異國(guó)他鄉(xiāng)有著怎樣的感受。
二、作者簡(jiǎn)介：
師：他是1985年倡導(dǎo)“尋根文學(xué)”的主將，發(fā)表《文學(xué)的根》，提出“尋根”的口號(hào)，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深邃的哲學(xué)意蘊(yùn)，在文壇產(chǎn)生很大影響。
韓少功獲“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)小說(shuō)家”榮譽(yù)。頒獎(jiǎng)詞是這樣說(shuō)的：
“韓少功的文字一直呈現(xiàn)著一個(gè)探索者和懷疑論者的堅(jiān)定面容。他智慧的筆觸，時(shí)刻渴望在歷史、文明和語(yǔ)言的死結(jié)中突圍，這迫使他的寫作必定更多地關(guān)注被壓抑和被遮蔽的生活真相。他一次次地勇敢探索，一次次地突破語(yǔ)言和文體的邊界，似乎就是為了追問(wèn)，在現(xiàn)有的語(yǔ)言未能抵達(dá)的地方，生活到底是一種怎樣的存在，精神又到底是一種怎樣的形態(tài)?！?/p>
可以說(shuō)，韓少功是在用文字進(jìn)行著精神探索。
三、文本研讀。
（一）人在他鄉(xiāng)。
師：韓少功訪問(wèn)法國(guó)歸來(lái)后寫了一組散文，總題為《訪法散記》。本文是其中的一篇。我們看看韓少功在法國(guó)的生活是怎樣的。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，找出韓少功在法國(guó)生活的感受。
生:我覺得韓少功在法國(guó)過(guò)得很舒適。他住的是“一幢雅靜的別墅”，有“兩層樓六間房子四張床三個(gè)廁所”，“房子前面是藍(lán)海，旁邊是公綠園”。
師：的確，韓少功在法國(guó)的日子，物質(zhì)上可以說(shuō)是非常富裕的。韓少功的內(nèi)心是怎樣的？
生：法國(guó)雖然有“別墅”，但是韓少功過(guò)得并不輕松。他在文中寫到：“我在圣納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’，是一幢雅靜的別墅”。“家是別墅，家是房子”，我覺得這其中有著難以言說(shuō)的傷感。
師：的確，“別墅”“房子”與家的概念并不是等同的。有這樣一個(gè)故事：
在美國(guó)洛杉磯，有一位醉漢躺在街頭，警察把他扶起來(lái)，一看是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?。?dāng)警察說(shuō)扶他回家時(shí)，富翁說(shuō)：“家？我沒有家?！本熘钢贿h(yuǎn)的.超豪華別墅說(shuō)：“那不是你的家嗎？”富翁說(shuō)：“不，那只是我的房子。”
盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)期間，有一個(gè)叫熱拉爾的人。他本來(lái)有一個(gè)40口人的大家庭，可戰(zhàn)爭(zhēng)使他的親人有的離散，有的喪生。當(dāng)他歷盡艱險(xiǎn)找到5歲的女兒，第一句話就是“我又有家了”。
聽完這個(gè)故事，你明白了家與房子的區(qū)別了嗎？
明確：家不是財(cái)富多寡和住宅奢簡(jiǎn)的代名詞（或標(biāo)志），家意味著親情、溫馨和關(guān)愛。
師：我們繼續(xù)看韓少功在法國(guó)的生活是怎樣的。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)發(fā)言。
生：我覺得有一種冷冷清清的感覺，難耐的冷清。
師：具體說(shuō)說(shuō)是怎樣的冷清？
生：是“一切聲響都棄你而去”，“拿起電話不知道要打向哪里，拿著門鑰匙不知道出門后要去何方。”有點(diǎn)像朱自清說(shuō)的“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”。有一種失落、空虛感。
師：那么，如果你在異鄉(xiāng)，你最希望聽到什么聲音？
生：最希望聽到親人的聲音，比如爸爸的問(wèn)候聲，媽媽的嘮叨聲，或者在廚房燒飯的聲音等，都讓人是那么的熟悉和思念。天天置身與這些聲音中，好象沒有什么特別的感覺，但是一旦只身在外，覺得這些聲音特別親切。
師：這就是人的一種歸屬感了。在語(yǔ)言上，你是屬于漢語(yǔ)的；在民族上，你是屬于中華民族的；在情感上，你是屬于親人的。
生：還有韓少功說(shuō)他被“囚禁在法語(yǔ)的監(jiān)獄”里。漢語(yǔ)是我們包括韓少功的母語(yǔ)。母語(yǔ)是一個(gè)民族精神的傳承，人在異鄉(xiāng)，身邊說(shuō)的都是外語(yǔ)，此時(shí)你自然感覺到自己像被排斥了，所以韓少功說(shuō)是“法語(yǔ)的監(jiān)獄”。這說(shuō)明了他的內(nèi)心是孤獨(dú)，備受煎熬的。
生：還有“對(duì)吊燈做第六次或六十次的研究”，這時(shí)候，人的精神已經(jīng)無(wú)聊至極，處于崩潰的邊緣。
生：還有，對(duì)移民的追問(wèn)。移民到法國(guó)，為的是什么呢？其實(shí)實(shí)在是沒有什么。
教師小結(jié)：韓少功在訪問(wèn)法國(guó)的期間，盡管物質(zhì)上可以說(shuō)很豐裕的，但是韓少功并不感覺到怎么舒適，相反，他感覺到很空虛、無(wú)聊，有一種難耐的冷清。所以他說(shuō)要“我心歸去”。
我心要?dú)w何處去呢？明確：歸故鄉(xiāng)！
（二）心歸故鄉(xiāng)。
生：故鄉(xiāng)對(duì)于韓少功來(lái)說(shuō)，是溫馨的，能帶給韓少功一種溫馨的思念。
師：你有過(guò)這種溫馨的體驗(yàn)嗎？
生：有的。這種溫馨我有切身的體驗(yàn)。越是夜深人靜的時(shí)候，這種家的溫馨感越強(qiáng)烈。
師：請(qǐng)你將這一段朗讀一下。
生：（朗讀）。
師：讀的很有感情。只有在故鄉(xiāng)的人，才能享受到這種溫馨，而在他鄉(xiāng)的游子，只能通過(guò)想象回憶傳達(dá)自己的思念。
師：如何理解這里的“熱土”“過(guò)去”？
生：這是一個(gè)人的根。這片熱土是生你養(yǎng)你的地方，留下了你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有你的過(guò)去，成長(zhǎng)的經(jīng)歷。這種情感，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，會(huì)慢慢地沉淀下來(lái)，越來(lái)越閃光。
師：如果有一天你離開了慈溪，你會(huì)懷念慈溪的什么呢？
生：不會(huì)是大酒店，不會(huì)是楊梅，只會(huì)是街巷，是家所在的小區(qū)，是老家所在的鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村的小田埂，是早年留下的點(diǎn)滴，歲月的沉淀。
師：故鄉(xiāng)還有怎樣的意義呢？
生：親切和激動(dòng)的想象。韓少功心中的故鄉(xiāng)沒有繁華，甚至是貧瘠而臟亂的，但聽到舒伯特的歌時(shí)，卻能想象一幅寧?kù)o的畫面。有故鄉(xiāng)的小徑、月夜、月夜下的草坡、小羊、梨頭。故鄉(xiāng)是美好的，是靜謐的。
生：《故鄉(xiāng)的云》這首歌中有這樣一句話：“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚，歸來(lái)吧歸來(lái)吆，浪跡天涯的游子?！?/p>
師：本文的哲理性很強(qiáng)，但不是單純的說(shuō)理，而是和抒情結(jié)合在一起，把哲理藏在形象中，用富有色彩的意象來(lái)表達(dá)或一定的場(chǎng)景描寫來(lái)表達(dá)，有想象，有對(duì)比，使得文章既有哲理性，又有很強(qiáng)的抒情性。
生：這源自于作者對(duì)故鄉(xiāng)的一種偏執(zhí)的愛。王國(guó)維說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@是人在特定環(huán)境中的獨(dú)特感受。
生：故鄉(xiāng)還是人的生命的構(gòu)成。故鄉(xiāng)不同于旅游景點(diǎn)，他凝聚了人的血、淚和汗水。
師：如何理解這里的“美麗總是含著悲傷的”？
生：中國(guó)的“悲”有眷顧的意義，美讓人愛憐，讓人愛到心痛。因而是悲的。旅游景點(diǎn)是美的，但不會(huì)有“美而生悲”的意義，這種美你可以消費(fèi)，但無(wú)法從心底里擁有它。
師：當(dāng)有一天你離開慈溪，你會(huì)如老舍對(duì)北平一樣說(shuō)“我真愛慈溪”嗎？
生：不會(huì)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還沒有為家鄉(xiāng)付出“血、淚和汗水”，還沒能從真正意義上領(lǐng)略故鄉(xiāng)的“悲傷的美麗”。
生：我覺得韓少功對(duì)他的故鄉(xiāng)有些失望。“我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望。”故鄉(xiāng)是這樣的殘破貧瘠，韓少功對(duì)他的故鄉(xiāng)失望得心滴血。
師：對(duì)這個(gè)問(wèn)題如何看？如何理解這里的“滴血的失望”？
生：我覺得應(yīng)該但是“滴血的期望”。文中說(shuō)：“但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。”你期望值越大，越有可能失望。
生：對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對(duì)它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。
生：人不可能對(duì)故鄉(xiāng)真正失望，勞動(dòng)與奉獻(xiàn)會(huì)使故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)，也就是說(shuō)你對(duì)故鄉(xiāng)可以失望得滴血，但血沃之地將生長(zhǎng)出豐收，生長(zhǎng)出你對(duì)故鄉(xiāng)的歌。
師：那么，這里的“金麥穗”和“趕車謠”又是什么意思呢？
生：我想應(yīng)該是象征著創(chuàng)造出的財(cái)富。
教師小結(jié)：對(duì)旅泊之地的失望，是一種暫時(shí)的情緒，但對(duì)故鄉(xiāng)的失望，則是源于內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)的摯愛。因?yàn)閾磹?，所以?duì)現(xiàn)狀失望，這種失望能滴血；又因?yàn)槭云诖?，期待故鄉(xiāng)更美好；有了這種期待，就會(huì)不斷努力，不斷創(chuàng)造。所以，這里有個(gè)失望--期望--創(chuàng)造的過(guò)程。
（三）故鄉(xiāng)是什么？
師：那么，故鄉(xiāng)的內(nèi)涵又該怎樣去理解呢？
生：故鄉(xiāng)就是你得意時(shí)想去失意時(shí)也想去的地方。
生：故鄉(xiāng)就是你累了的時(shí)候心靈的港灣。
生：故鄉(xiāng)是你走的再遠(yuǎn)都要回頭望的地方。
生：故鄉(xiāng)就是凝聚了血、淚和汗水的靈魂的棲居地。
生：故鄉(xiāng)就是人的根，是人心靈的歸宿。
生：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。
師：大家對(duì)故鄉(xiāng)的內(nèi)涵都提出了自己的理解。故鄉(xiāng)意味著我們的付出--它與出生地不是一回事。只有奮斗、奉獻(xiàn)，才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)也才會(huì)作為你生命的一部分而不可分離，才會(huì)有感情上的不可割舍的珍惜。
師：如何理解“沒有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有”？
生：故鄉(xiāng)是人心靈的歸宿。沒有故鄉(xiāng)的人，他的心永遠(yuǎn)找不到安歇的地方。所以，人可以漂泊在外，心卻不能流浪。
教師小結(jié)：所以，萍飄四方的游子聽到獨(dú)唱曲，便會(huì)涌出熱淚，因?yàn)樗麄冃挠兴鶜w，而心有所歸是最大的幸福。
韓少功在訪法時(shí)，自己的心一次次偷偷歸去，那么，我們?nèi)绾螢樾恼业綒w宿呢？--只有付出了血、淚和汗水，才能心有所歸，才是人生的無(wú)量幸福！
韓少功在文中并非簡(jiǎn)單地抒發(fā)鄉(xiāng)愁，而是在用文字為人類進(jìn)行著精神探求，為我們道出了心靈歸宿的真正內(nèi)涵。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)。
1、了解作者的情感，體會(huì)文中流露出來(lái)的濃濃的思鄉(xiāng)情。
2、揣摩作者飽含感情富有哲理的語(yǔ)言。
3、讓學(xué)生注意與文本對(duì)話，學(xué)會(huì)自主閱讀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、把握文章思鄉(xiāng)主題。
2、理解文中富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)方法。
文本研習(xí)、問(wèn)題探討。
教具安排。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
上堂課，我們學(xué)習(xí)了《想北平》，老舍于大處著眼，小處入手，于細(xì)微處吐心聲，于平淡處見真情，并通過(guò)對(duì)比，細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用口語(yǔ)化的語(yǔ)言等手法寫出了他的北平，并讓我們感受到了他對(duì)北平深深的愛。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇思鄉(xiāng)的文章《我心歸去》，看看作者韓少功他又是怎樣表達(dá)他的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)思的。
二、作者簡(jiǎn)介。
韓少功，我想大家可能比較陌生，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位作家：
他是1985年倡導(dǎo)“尋根文學(xué)”的主將，發(fā)表《文學(xué)的根》（作家1985.4）提出“尋根”的口號(hào)，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深邃的哲學(xué)意蘊(yùn)，在文壇產(chǎn)生很大影響。
4月獲得法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”
《我心歸去》是他訪問(wèn)法國(guó)歸來(lái)后的一組散文中的一篇,總題是《訪法散記》。
三、文本研習(xí)。
（一）研習(xí)1~4段：
1、本文題目叫《我心歸去》，作者寫此文時(shí)身處何地？作者的心去了哪里？
明確：法國(guó)（異鄉(xiāng)），故鄉(xiāng)。
明確：冷清，空虛，發(fā)瘋。
3、作者是如何渲染這種感覺的呢？
明確：（1）多角度渲染。
“這里一切聲響都棄你而去”--沒有熟悉的聲響（冷清）。
“你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方?！?-沒有熟悉的環(huán)境，人群（無(wú)所適從）。
“法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁”--沒有熟悉的語(yǔ)言（反復(fù)的修辭手法，無(wú)處逃遁）。
“從巴黎帶來(lái)的華文報(bào)紙和英文報(bào)紙看完了，這成為最嚴(yán)重的事態(tài)”--沒有熟悉的文化（無(wú)可入手）。
通過(guò)這些語(yǔ)句，作者將身處陌生環(huán)境時(shí)的冷清，孤獨(dú)，空虛的感受很充分的展現(xiàn)了出來(lái)，同學(xué)們以后在作文中也可運(yùn)用這樣的手法。
（2）比喻，夸張的修辭手法。
“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究，這時(shí)候你可以知道，你差不多開始發(fā)瘋”--夸張了的細(xì)節(jié)描寫，表明作者在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)無(wú)聊。
【延伸】其實(shí)這種寫作手法我們?cè)隰斞傅奈恼吕镆惨娺^(guò)。
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，--然而叫天竟沒有來(lái)。（焦急的等待，最后的失望）。
（二）研習(xí)5~6段：
1、他在異鄉(xiāng)感到如此的冷清，空虛，發(fā)瘋，所以就連現(xiàn)在流行的出國(guó)熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車？”那么他思念的故鄉(xiāng)是什么樣的？用文中的詞概括。
明確：貧瘠臟亂。
明確：惦念，親切，激動(dòng)，
3、讓作者惦念的，感到親切、激動(dòng)的是故鄉(xiāng)的什么呢?
明確：第5小節(jié)：惦念親人，這一段中作者給我們想象了一幅充滿溫情的畫面，告訴我們?nèi)藗儫o(wú)論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，故鄉(xiāng)有他的親人，故鄉(xiāng)有他的過(guò)去，人們對(duì)故鄉(xiāng)的這份感情不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流逝和距離的遙遠(yuǎn)而沖淡，反而會(huì)積淀得越來(lái)越濃。
第6小節(jié)：故鄉(xiāng)的景與物：作者寫到聽到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，想象到的卻常常是故鄉(xiāng)的小徑、月夜、草坡、小羊、犁頭。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樘^(guò)思念自己的故鄉(xiāng)了，即使舒伯特的獨(dú)唱曲是在歌頌宮廷或愛情，但他卻認(rèn)為它應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。這正如對(duì)話欄中王國(guó)維所說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！保ɑ脽羝?。
【延伸】：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）。
這里的“月”、“花”、“鳥”都帶上了作者的主觀色彩，就像他相信所有中國(guó)二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)那種歡快的曲調(diào)也是帶淚的笑。
（三）研習(xí)7、8段：
1、故鄉(xiāng)有親人，有令他懷念的景與物，所以作者雖身在異鄉(xiāng)，心卻回歸故鄉(xiāng)，除了這個(gè)原因之外，還有什么力量讓他對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)繞？在作者眼里，故鄉(xiāng)意味著什么？人和故鄉(xiāng)的關(guān)系是什么？請(qǐng)同學(xué)研讀7、8兩段，小組討論，找出能揭示人與故鄉(xiāng)關(guān)系的句子，并在旁邊寫上你們的評(píng)點(diǎn)，也就是你們對(duì)這些句子的理解，感受，評(píng)點(diǎn)可以從內(nèi)容，情感，寫作手法，作用等方面入手。
明確：故鄉(xiāng)和人的關(guān)系：生命之根，奉獻(xiàn)之所，精神家園。
可能涉及到的句子：
（1）“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。”
故鄉(xiāng)有我們成長(zhǎng)的酸甜苦辣，那是我們?nèi)松挠洃洝?/p>
（2）故鄉(xiāng)有你的血、淚，還有汗水，故鄉(xiāng)的美麗總是悲傷的”
故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游景區(qū)，不是往返車票和周末消遣。故鄉(xiāng)比旅游景區(qū)多了血、淚、汗水。故鄉(xiāng)有我們奮斗時(shí)灑下的汗水，留下了一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，甚至帶著淚痕和血的悲歡離合。所以故鄉(xiāng)的美麗總是悲傷的。這是一點(diǎn)。
（另外，在我們記憶中，故鄉(xiāng)的風(fēng)物，人情等等，都被我們賦予了自己的情感，當(dāng)在異鄉(xiāng)時(shí)，故鄉(xiāng)的一切，大多是值得我們眷戀的，“美不美，家鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”。這樣，即使是故鄉(xiāng)再平凡的小徑、月夜、草坡、小羊、犁頭，也如畫般美麗?？墒沁@種美，又不可避免的引出悲，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，那闊別已久的故土上，可還保留著你記憶中的樣子？懷舊是我們對(duì)故鄉(xiāng)亙有的情感，當(dāng)舊的消逝了，不可避免地會(huì)悲傷。）。
知識(shí)延伸：
【ppt顯示】。
故鄉(xiāng)是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟媽媽牙牙學(xué)語(yǔ)，邁出了人生的第一步，感受過(guò)初次的激動(dòng)，結(jié)識(shí)了最初的朋友，啟迪了你的智慧之窗。故鄉(xiāng)就是你的母親，她教過(guò)你，呵護(hù)過(guò)你，好好研究你的故鄉(xiāng)吧，認(rèn)認(rèn)真真地研究她的每條街道和她的居民吧。
（意大利阿米琪斯《馬路文明》）。
故鄉(xiāng)賦予我們生命，故鄉(xiāng)有我們成長(zhǎng)的酸甜苦辣，有我們付出的汗水，流下的血和淚。此后，無(wú)論走到哪里，我們的心都會(huì)連著故鄉(xiāng)，由此可見故鄉(xiāng)是我們的生命之根。
對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對(duì)它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。人不會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)真正失望，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)會(huì)使故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)，也就是說(shuō)，對(duì)故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠?！鄙L(zhǎng)出豐收，物質(zhì)上豐裕；生長(zhǎng)出你對(duì)故鄉(xiāng)的歌，精神上充實(shí)。
這種失望也存在于很多的文學(xué)作品中，例如魯迅的《故鄉(xiāng)》中就這樣寫道：“在蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一點(diǎn)活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”
（故鄉(xiāng)還是那過(guò)個(gè)故鄉(xiāng)，還是有圓月、沙灘、西瓜地的沙灘，只是離家之人的精神思想發(fā)生了變化而已，渴望改變故鄉(xiāng)的現(xiàn)狀。）。
因?yàn)橹挥袏^斗、奉獻(xiàn)，才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)也才會(huì)作為你生命的'一部分而不可分離，才會(huì)有感情上的不可割舍的珍惜。這里可以看出故鄉(xiāng)是一個(gè)人的奉獻(xiàn)之所。
（5）沒有故鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。
人是要有一個(gè)守望精神的家園的。故鄉(xiāng)有他們的血、汗水、創(chuàng)造的財(cái)富，因此，也成了他們心靈的棲息地，精神的家園，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福。
總結(jié)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是風(fēng)險(xiǎn)之所，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。所以游子的心才要一次次地歸去。
通過(guò)這些句子的分析，我們就能回答p55頁(yè)上評(píng)點(diǎn)2的問(wèn)題，故鄉(xiāng)是什么呢？故鄉(xiāng)是生命之根，是奉獻(xiàn)之所，是精神的家園。
三、總結(jié)課文。
《我心歸去》的哲理性很強(qiáng)。文章不長(zhǎng)，但把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)得非常透徹，許多說(shuō)法非常有新意，如故鄉(xiāng)不等于出生地等等。但是，它的哲理不是單純的說(shuō)理，而是和抒情結(jié)合在一起的，這也決定了它在語(yǔ)言上的特色，沒有抽象的說(shuō)教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來(lái)表達(dá)。
有了對(duì)文章的解讀,相信大家現(xiàn)在對(duì)曾經(jīng)讀過(guò)的關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)文有更深刻的理解．正象文中說(shuō)的一樣“有故鄉(xiāng)就是幸福”，不管我們身在何處，因?yàn)橛泄枢l(xiāng)，我們永遠(yuǎn)是幸福的．想想我們的家，我們的親人，我們的故鄉(xiāng)，沒有理由不好好生活．當(dāng)然，一個(gè)人只有離開故鄉(xiāng)之后，才能真正懂得故鄉(xiāng)。我們現(xiàn)在也許還不能深刻體會(huì)思鄉(xiāng)之情，但我們現(xiàn)在所做的一切，都可能成為將來(lái)的回憶和思念。這種對(duì)故鄉(xiāng)的愛，銘刻在每一個(gè)游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，總不會(huì)忘記留下你的悲傷和快樂(lè)的多情的熱土。
四、板書設(shè)計(jì)：
劉亮程。
異鄉(xiāng)對(duì)比故鄉(xiāng)。
冷清惦念。
虛空親切。
發(fā)瘋激動(dòng)。
生命之根。
奉獻(xiàn)之所。
精神家園。
畢汐。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十二
2、揣摩作者飽含感情、富有哲理的語(yǔ)言。
總體把握文本，深刻體味感情，仔細(xì)品味語(yǔ)言。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
張明敏的《我的中國(guó)心》曾傳唱中國(guó)，因?yàn)樗媲械乇磉_(dá)了對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的思念與熱愛之情。歌里這樣唱到：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖國(guó)早已把我的一切烙上中國(guó)印。”當(dāng)殖民已經(jīng)成為過(guò)去，當(dāng)遠(yuǎn)浮海外已經(jīng)成為潮流，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子是否依然如是？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)韓少功的《我心歸去》，這是韓少功旅法歸來(lái)后寫的一篇。
二、解題。
本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？（故鄉(xiāng)）作者寫此文時(shí)身處何地？（法國(guó)）。
三、檢查預(yù)習(xí)，把握“異鄉(xiāng)”與“故鄉(xiāng)”的具體情狀。
（一）人在異鄉(xiāng)。
作者在浪漫的法國(guó)僅呆了一個(gè)月就心歸去了，難道法國(guó)沒有我們想象的那般美好？請(qǐng)大家找出具體描繪以及“我”在法國(guó)的臨時(shí)之“家”的情況的詞語(yǔ)。在哪幾節(jié)？（1、6）。
明確：雅靜奢華（“家”）、繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭。
事實(shí)證明法國(guó)確實(shí)比較好。那么作者為什么依然回歸呢？難道作者的家鄉(xiāng)比法國(guó)還要美？請(qǐng)大家找出具體描繪以及“我”的故鄉(xiāng)的情況的'詞語(yǔ)。在哪幾節(jié)？（6、7）。
貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪、陰沉連日。
四、理解作者在“異鄉(xiāng)”與“故鄉(xiāng)”的不同感受。
（一）人在異鄉(xiāng)：冷清、虛空、發(fā)瘋。
重復(fù)與夸張的細(xì)節(jié)描寫探究：
1、電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)……。
2、在下一個(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。
3、你對(duì)吊燈作第六次或第六十次研究……。
補(bǔ)充資料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來(lái)。
——魯迅《社戲》。
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
——魯迅《秋夜》。
（二）心歸故鄉(xiāng)：惦念、親切、激動(dòng)。
“有我之境”的探究：“聽舒伯特的歌”，觸景生情。
補(bǔ)充資料：
1、閱讀韓少功的《聽舒伯特的歌》。
2、《故鄉(xiāng)的云》歌詞品位：“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚，歸來(lái)吧歸來(lái)吆，浪跡天涯的游子?！?/p>
（三）總結(jié)：冰冷的“棄”與“家”溫情的想象形成了鮮明的對(duì)比。由此可見，物質(zhì)的富裕并不能掩蓋作者心靈的空虛。作者在法國(guó)之“家”實(shí)是監(jiān)獄，引號(hào)表明作者對(duì)這個(gè)“家”并不認(rèn)同。
探究：家是什么？
下面兩則材料告訴了我們“家是什么”，請(qǐng)結(jié)合材料所提供的的信息加以概括。（不超過(guò)40個(gè)字）。
在美國(guó)洛杉磯，有一位醉漢躺在街頭，警察把他扶起來(lái)，一看是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃獭．?dāng)警察說(shuō)扶他回家時(shí)，富翁說(shuō)：“家？我沒有家。”警察指著富翁的超豪華別墅說(shuō)：“那不是你的家嗎？”“那是我的房子?！备晃陶f(shuō)。
盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)期間，有一個(gè)叫熱拉爾的人。他本來(lái)有一個(gè)40口人的大家庭，可戰(zhàn)爭(zhēng)使他的親人有的離散，有的喪生。當(dāng)他歷盡艱險(xiǎn)找到5歲的女兒，第一句話就是“我又有家了”。
明確：家不是財(cái)富多寡和住宅奢簡(jiǎn)的代名詞（或標(biāo)志），家意味著親情、溫馨和關(guān)愛。
五、揭示作者“我心歸去”的深沉原因，探討文化概念上的“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵。
（一）剖析原因：血、淚、汗水（有無(wú)之差）。
補(bǔ)充資料：
1、為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……。
2、美麗總是令人憂愁?！驈奈摹?/p>
3、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！斞浮稛o(wú)題》。
明確：“滴血”的“失望”其實(shí)蘊(yùn)涵著作者對(duì)故鄉(xiāng)最深沉的愛，如此才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。
（二）主題升華：人與故鄉(xiāng)是怎樣一種關(guān)系？
故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福；人只有對(duì)故鄉(xiāng)付出艱辛勞動(dòng)，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)。
（三）總結(jié)。
1、整體把握：（1—4）在法國(guó)的情形與感受；（5、6）正面寫家園之思；（7—9）探討文化概念的故鄉(xiāng)，完成主題升華。
2、對(duì)比手法。
3、故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。
六、總結(jié)全文，在李娜《我依戀的故鄉(xiāng)》歌聲中品位作者的情思。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十三
2、揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言。
3、理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。
1、通過(guò)揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情。
2、理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。
一課時(shí)。
1、請(qǐng)學(xué)生查找我國(guó)古典詩(shī)詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
2、請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)《我心歸去》，思考文章在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。
1、解說(shuō)：第三專題的標(biāo)題“月是故鄉(xiāng)明”。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩(shī)《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人身處他鄉(xiāng)，舉頭望月，因?yàn)闊釔酃枢l(xiāng)、思念故鄉(xiāng)，所以感情上覺得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。
2、交流：我國(guó)古典詩(shī)詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
如崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”、李益的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”、宋之問(wèn)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”等。可引導(dǎo)學(xué)生積累，還可營(yíng)造思鄉(xiāng)氛圍。
3、討論：《我心歸去》在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。
大部分寫家園之思的作品著眼于怎樣思鄉(xiāng)，《我心歸去》更多在探討為什么思鄉(xiāng)。（此教學(xué)環(huán)節(jié)可靈活處理。如學(xué)生不能體會(huì)出《我心歸去》的獨(dú)特之處，可由教師點(diǎn)出，或在研習(xí)課文之后讓學(xué)生再次討論）。
（一）把握課文的主體框架。
1、在文中找出點(diǎn)題的句子，思考“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。
第八節(jié)“我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次，……我的心卻在一次次偷偷歸去?！?/p>
明確：“我心”從法國(guó)歸向故鄉(xiāng)。（板書）。
2、故鄉(xiāng)是哪里？故鄉(xiāng)怎樣？從原文中讀出相關(guān)內(nèi)容。
長(zhǎng)沙（注釋，出生地）。
第六節(jié)，用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂；第八節(jié)，用排比手法寫出了對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望。
3、故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的，那么法國(guó)呢？在文中找出有關(guān)法國(guó)生活的描寫。
具體的描寫。第一節(jié)。朗讀提示：數(shù)字的運(yùn)用，如兩、四、六、三；色彩的運(yùn)用，藍(lán)、綠；副詞修飾語(yǔ)的運(yùn)用，全。這些都應(yīng)讀重音。
用一句話概括。物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風(fēng)雅富貴之邦。
1、學(xué)生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的原因。
2、分學(xué)習(xí)組討論“我心歸去”的原因。
3、集中交流“我心歸去”的原因，在交流過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩作者的語(yǔ)言，明確“我心歸去”的三層原因。（此教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)根據(jù)學(xué)生集中交流的具體情況酌情處理）。
第一層：
（1）從優(yōu)裕的物質(zhì)生活中我們看到了什么？選用原文的關(guān)鍵詞回答。
難耐冷清。（板書）。
（2）作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種冷清的呢？請(qǐng)學(xué)生快速地默讀第二、三小節(jié)，把他認(rèn)為的語(yǔ)言描寫中的亮點(diǎn)找出來(lái)，在旁邊的對(duì)話欄里簡(jiǎn)明地寫出理由，談?wù)劯惺芑蛟u(píng)價(jià)。
重點(diǎn)語(yǔ)句如：“電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁?！保ū扔餍揶o的運(yùn)用。都德《最后一課》中韓麥爾先生說(shuō)“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言”，比較體會(huì)。）。
又如：“那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。”（比喻修辭的運(yùn)用。更生動(dòng)形象地寫出了冷清、寂寞?？陕?lián)系學(xué)生生活中與自己相關(guān)的聲音與光影來(lái)體會(huì)。）。
又如：“你對(duì)吊燈作第六或第六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了?！保?xì)節(jié)描寫。選取具有典型意義的“點(diǎn)”進(jìn)行描寫。）。
全體朗讀第二、第三兩小節(jié)。
（3）這種難耐的冷清超過(guò)了優(yōu)裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地歸去，甚至對(duì)唾手可得的移民資格也不屑一顧。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀第四小節(jié)的四個(gè)問(wèn)句，讀出這種語(yǔ)氣。
第二層：
（4）再次探尋“我心歸去”的原因。請(qǐng)學(xué)生在文中找出關(guān)鍵語(yǔ)句深入挖掘。
第五節(jié)：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人?！保ò鍟?/p>
明確：確實(shí)，想家，想故鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉杏H人，有他的母親、妻子、女兒，作者這樣寫道（教師范讀）：“我知道我對(duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要，……隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明。”這是一段充滿溫情的想像，這種惦念親人的感情穿越了時(shí)空守候著家人。
（5）而其實(shí)，在寫法國(guó)優(yōu)裕的生活的`時(shí)候，我們就可以感受到作者是“身在法國(guó)心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關(guān)的語(yǔ)言信息體會(huì)。
第一節(jié)：“我在圣納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’，是一幢雅靜的別墅?！薄凹摇?，特定稱謂，所謂的家，只是一個(gè)暫居地而已，沒有親人，沒有溫情。
第三層：
（6）是否有親人陪伴在身旁，他就不會(huì)“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。
在第六節(jié)中這樣寫道，“我這才明白，為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)”，體會(huì)故鄉(xiāng)區(qū)別于其他旅游景區(qū)的“使我感到親切和激動(dòng)”、使“我心歸去”的地方。
第七節(jié)“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”“故鄉(xiāng)比其他任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”，第五節(jié)“人們無(wú)論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過(guò)去”。明確：故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動(dòng)的是那里有“過(guò)去”，“至少”表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有“過(guò)去”，“我心”就會(huì)“歸去”。用原文中的關(guān)鍵語(yǔ)詞就是“回望過(guò)去”。（板書）。
（三）解讀作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
字典上對(duì)“故鄉(xiāng)”的概念闡釋是：出生或長(zhǎng)期居住過(guò)的地方。根據(jù)文意，選用文中的關(guān)鍵詞句作出修改。
故鄉(xiāng)是出生或長(zhǎng)期居住過(guò)艱苦勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)（付出）的地方。（板書）。
《我心歸去》展示的是韓少功對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系本專題的學(xué)習(xí)和自己的現(xiàn)實(shí)生活談?wù)剬?duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
同意韓少功的理解。示例：校慶。出生在無(wú)錫的錢偉長(zhǎng)在蘇州中學(xué)努力地付出過(guò)，度過(guò)了一段美好的讀書時(shí)光。因此，他也把蘇州作為自己的“故鄉(xiāng)”，經(jīng)常要到蘇州走走，回母?？纯础Ｔ?005年蘇中“府學(xué)千年、新學(xué)百年”雙慶盛典之際，94歲高齡的錢老仍然回到母校參加慶典。用錢老的話來(lái)說(shuō)，蘇州中學(xué)就是他的一個(gè)精神家園。
不同意韓少功的理解。學(xué)生可談出自己對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
采訪周圍的親人、朋友，請(qǐng)他們結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勊麄兊募覉@之思。
張鉑。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十四
2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言。
2課時(shí)。
《采薇》中主人公表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰(zhàn)士心中，它也也久久縈繞在了每個(gè)游子的心底，凝結(jié)成了一個(gè)永恒的思鄉(xiāng)情結(jié)，從古時(shí)吟唱到了今日，就連遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。
（板書題目）。
問(wèn)：同學(xué)們把這篇文章都預(yù)習(xí)了，我們來(lái)交流一下這篇文章寫了什么內(nèi)容。
歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。
問(wèn)：文章中最打動(dòng)你的是什么？一句話，一個(gè)字，還是一段情？為什么打動(dòng)你？
（生自由發(fā)揮）。
1、分析文章第一段：
問(wèn)：既然是想家，是否因?yàn)樵趪?guó)外不好？作者怎樣來(lái)描寫他在法國(guó)的情形？
答：（從文中找出描寫的句子，讀一讀）。
“一幢雅靜的別墅”“大”“環(huán)境優(yōu)美”
“家”——引號(hào)的作用是特定稱謂。
在法國(guó)的居住條件是非常優(yōu)越的。
2、分析文章第2、3、4段：
問(wèn)：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語(yǔ)句進(jìn)行鑒賞，須注意朗讀的節(jié)奏，體會(huì)作者的感情。
體會(huì)重點(diǎn)句子含義：
我們每個(gè)人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國(guó)，韓少功異常孤獨(dú)，因?yàn)樗x開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒有關(guān)系，你無(wú)法交流，這種孤獨(dú)寂寞是可以讓人發(fā)瘋的?！胺ㄕZ(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，……無(wú)處逃遁”
（學(xué)生想象）。
“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究”：無(wú)聊至極的舉動(dòng)，六次已經(jīng)讓人倍感無(wú)聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。
朗讀第二三段，體會(huì)作者情感。
（過(guò)渡）練習(xí)：就連現(xiàn)在流行的出國(guó)熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車？”請(qǐng)把這個(gè)句子改成陳述句，可以添加一兩個(gè)副詞來(lái)強(qiáng)調(diào)一下意思。
答：我根本／一點(diǎn)也／極／毫不在乎......
（過(guò)渡）問(wèn)：為什么？
答：因?yàn)椤昂芟肽罴依铩薄！暗共皇翘貏e害怕孤寂，而是惦念親人?！钡竭@里，作品的鋪墊工作已基本完成，接下來(lái)就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
（老師范讀）（生讀）。
a、生在這兩段中選句并進(jìn)行鑒賞。
b、這兩段寫了思念親人，思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對(duì)家園之思的正面描寫。
c、在《采薇》里思念親人是如何體現(xiàn)的？
我戍未定，靡使歸聘。
憂心孔疚，我行不來(lái)。
d、那么這一段作者是怎么表現(xiàn)思念親人的？
作者通過(guò)對(duì)親人生活場(chǎng)景的想象，用敘述、議論、抒情，相結(jié)合的筆調(diào)抒發(fā)了自己在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)親人的強(qiáng)烈思念?！吧砗筮h(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土”想家，思念故鄉(xiāng)，家的`含義進(jìn)一步深化。
e、第六自然段的修辭手法，表現(xiàn)技巧。
對(duì)比。
排比。
欲揚(yáng)先抑。
“故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”，但我依然愛它，依然在心底想著它。
f、問(wèn)：想家，想家里的什么？
答：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。
這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉(xiāng)的小徑正走來(lái)了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（學(xué)生自由發(fā)揮：鬧鐘的聲音，油煙機(jī)的聲音，爸爸的摩托車的聲音，媽媽的敲門聲）。
歸納：同學(xué)們想象的事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強(qiáng)烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來(lái)傳達(dá)，如《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚，歸來(lái)吧歸來(lái)呦，浪跡天涯的游子?！薄毒旁戮诺木啤贰坝H人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口”
h、難點(diǎn)：帶淚的笑。
二胡：悲涼低沉。
賽馬曲、趕集調(diào)：歡快。
4、分析文章7、8、9段：
問(wèn)：到5、6段，作者的感情基本抒發(fā)完了，文章完全可以作結(jié)，無(wú)論是內(nèi)容上還是結(jié)構(gòu)上都相對(duì)完整了，為何還要加上這三段呢？這三段的內(nèi)容是什么？她的作用是什么？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽文章，快速瀏覽也是語(yǔ)文閱讀的重要技巧之一，把啟示性語(yǔ)句找出來(lái)，認(rèn)真體會(huì)。
歸納：后三段，對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的思考。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，有你的血、淚、汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。故鄉(xiāng)意味著我們的付出。作用就是使主題得以深化和升華。
5、體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句：
（1）我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。
對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對(duì)它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。
“我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)蕭索的荒村失望，我會(huì)對(duì)尖酸刻薄的楊二嫂失望，我會(huì)對(duì)麻木愚昧的閏土失望……”
（2）沒有故鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。
故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。
這種愛，銘刻在每一個(gè)游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，依然忍不住回頭眺望。
以“想家”為話題，通過(guò)聯(lián)想和想象，通過(guò)具體的意象來(lái)抒寫你的思鄉(xiāng)之情。記住一個(gè)亙古不變的真理：因?yàn)閻奂?，所以想家?/p>
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十五
1、了解作者的情感，體會(huì)文中流露出來(lái)的濃濃的思鄉(xiāng)情。
2、揣摩作者飽含感情富有哲理的語(yǔ)言。
3、讓學(xué)生注意與文本對(duì)話，學(xué)會(huì)自主閱讀。
1、把握文章思鄉(xiāng)主題。
2、理解文中富有哲理的語(yǔ)言。
文本研習(xí)、問(wèn)題探討、情境體驗(yàn)。
多媒體課件。
1課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
音樂(lè)欣賞《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，他不停地向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚，歸來(lái)吧歸來(lái)喲，浪跡天涯的游子……”。同學(xué)欣賞了這首歌之后，是否有一種歸家的感覺?心有沒有歸去呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《我心歸去》，作者韓少功。(板書)。
2、作者簡(jiǎn)介課前我已請(qǐng)同學(xué)對(duì)有關(guān)作者韓少功的資料做了一定的搜集，下面我就請(qǐng)同學(xué)來(lái)交流一下，我們請(qǐng)幾位代表來(lái)發(fā)言。
教師概括：(幻燈片)。
韓少功1953年生，湖南省長(zhǎng)沙市人。1968年初中畢業(yè)后作為知青下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),1977年正式開始文學(xué)創(chuàng)作,1978年考入湖南師大中文系,1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),有短篇小說(shuō)集《歸去來(lái)》，中篇小說(shuō)《爸爸爸》、《女女女》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》《暗示》等.
2002年4月獲得法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”
《我心歸去》是他訪問(wèn)法國(guó)歸來(lái)后的一組散文中的一篇,總題是“訪法散記”.
3、研習(xí)文本。
(1)預(yù)習(xí)過(guò)課文后，請(qǐng)同學(xué)談?wù)勎恼碌拇篌w思路(主要內(nèi)容)。
(同學(xué)回答，讀p70對(duì)話欄[2]幫助同學(xué)準(zhǔn)確理解)。
記敘作者在法國(guó)的情形與感受——抒發(fā)思鄉(xiāng)之情——感悟“故鄉(xiāng)”(幻燈片)。
(2)作者在法國(guó)的居住條件是怎樣的?(注意:法國(guó)的“家”,從第1節(jié)中找關(guān)鍵詞語(yǔ))。
“家”：雅靜、大、環(huán)境優(yōu)美——物質(zhì)環(huán)境優(yōu)裕。
(3)一句話作者在法國(guó)過(guò)得好還是不好?
物質(zhì)——好。
精神——不好。
(4)處于這樣的環(huán)境中，作者的感受是什么?作者是如何渲染的?(同學(xué)朗讀第2小節(jié))(幻燈片)。
沒有熟悉的聲響——冷清沒有熟悉的環(huán)境、人群——無(wú)所適從。
感受。
沒有熟悉的語(yǔ)言———無(wú)處逃遁。
沒有熟悉的文化——無(wú)可入手。
渲染：多角度渲染。
作者在這里還用了一個(gè)比喻“你到了懸崖的邊緣……只有虛空，這個(gè)比喻形象的描述了離開故土后沒有著落的虛空感。
(5)這種空虛寂寞還表現(xiàn)在什么舉動(dòng)上呢?
“見微知著”，運(yùn)用夸張更形象表明作者在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)無(wú)聊。
舉例：細(xì)節(jié)描寫夸張。
老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似撲上一個(gè)睡著的嬰兒。(巴爾扎克《守財(cái)奴》)。
————細(xì)節(jié)描寫。
老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。
————夸張的細(xì)節(jié)描寫。
梳妝匣是鑲嵌著金子的，葛朗臺(tái)這個(gè)老頭當(dāng)時(shí)已是76歲，一看到金子就搶，動(dòng)作敏捷的居然像老虎，可見他已到了視錢如命的境界。
明確：不愿意。從一句反問(wèn)句看出來(lái)“我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車?”
(改寫成陳述句)“我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車?”(幻燈片)。
我根本/一點(diǎn)也/極/毫不在乎……。
(7)作者為什么不在乎，原因是什么?
因?yàn)楹芟爰依?，很自然的過(guò)渡到了第5小節(jié)，到這里才點(diǎn)出了文章的主題——思鄉(xiāng)。(配樂(lè)朗讀5、6小節(jié))。
分析：第5小節(jié)給我們想象了一幅充滿溫情的畫面，告訴我們?nèi)藗儫o(wú)論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，故鄉(xiāng)有他的親人，故鄉(xiāng)有他的過(guò)去，人們對(duì)故鄉(xiāng)的這份感情不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流逝和距離的遙遠(yuǎn)而沖淡，反而會(huì)積淀得越來(lái)越濃。
(8)作者如此思念故鄉(xiāng)，是不是因?yàn)楣枢l(xiāng)很美呢?第6小節(jié)告訴我們故鄉(xiāng)與異國(guó)旅游景區(qū)相比，美不美?(不美)。
異鄉(xiāng)：繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭。
故鄉(xiāng)：貧瘠臟亂。
用了什么修辭手法?
明確：排比、比喻、欲揚(yáng)先抑。
(9)如果是你，你喜歡異國(guó)還是故鄉(xiāng)?作者呢?
我：異國(guó)作者：故鄉(xiāng)。
(10)作者思念故鄉(xiāng)，聽到舒伯特的某支獨(dú)唱曲時(shí)，熱淚涌流想象到的卻是什么呢?
明確：故鄉(xiāng)的小徑、月夜、草坡、小羊、犁頭。
(同學(xué)閉上眼想象：故鄉(xiāng)的小徑上走來(lái)了我最親近的人，月夜下迷路的小羊是否找到了回家的路呢，插在地里的一只犁頭還在等待著明天的耕種。)想象越是具體，想家的感覺就越強(qiáng)烈。
分析：“這哪里對(duì)呀?”什么東西不對(duì)?聽到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，想象到的卻常常是故鄉(xiāng)的小徑、月夜、草坡、小羊、犁頭不對(duì)。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)樘^(guò)思念自己的'故鄉(xiāng)了，即使舒伯特的獨(dú)唱曲是在歌頌宮廷或愛情，但他卻認(rèn)為它應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。這正如對(duì)話欄中王國(guó)維所說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！?幻燈片)。
例：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》)。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)。
這里的“月”、“花”、“鳥”都帶上了作者的主觀色彩，就像他相信所有中國(guó)二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)那種歡快的曲調(diào)也是帶淚的笑。
分析7-9：作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛可以說(shuō)是到了一種執(zhí)愛的境界，那么什么是“故鄉(xiāng)”呢?(板書)。
問(wèn)：xx同學(xué)“震澤是你的故鄉(xiāng)嗎?”(是)每個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)都有一定的理解，我們來(lái)看作者理解的故鄉(xiāng)概念與我們理解的有何不同?(男生一起朗讀第7小節(jié))如何理解：故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年，也就是成了生命的一部分，成了我們自己。(幻燈片)。
明確：準(zhǔn)確描述了故鄉(xiāng)與我們的關(guān)系。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分是我們自己，因?yàn)楣枢l(xiāng)有親人，有自己的歷史，有血、有淚、有汗水、有眷顧。
分析：故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游景區(qū)，不是往返車票和周末消遣。故鄉(xiāng)比旅游景區(qū)多了血、淚、汗水。這里的“血”是指“血濃于水的情感”;“淚”里面更多的是“愛”，就像艾青的《我愛這土地》：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”;“汗水”就是我們的奮斗與付出。
“失血的矯飾”是指不帶感情的，旅游景區(qū)與故鄉(xiāng)相比，缺乏一些令人眷顧的“悲情”，少了一些血、淚、汗水。
根據(jù)這一段，同學(xué)概括什么是故鄉(xiāng)，教師濃縮概括:故鄉(xiāng)是生命之根。(板書)。
第8小節(jié)又談到了法國(guó)，法國(guó)是一個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，而作者只是一名來(lái)付錢的觀賞者，缺少溫情，雖與這里的主人碰杯、唱歌、說(shuō)笑等，但心卻在一次次偷偷歸去。
如何理解下面一句：我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的虛場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望。但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。(幻燈片)。
明確：三個(gè)失望飽含對(duì)故鄉(xiāng)更美好的希望，這是對(duì)故鄉(xiāng)的真愛，是發(fā)自內(nèi)心的愛。這種愛，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)和精神的創(chuàng)造。你為故鄉(xiāng)的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)會(huì)使故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)。
明確：因?yàn)橹挥袏^斗、奉獻(xiàn)，才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)也才會(huì)作為你生命的一部分而不可分離，才會(huì)在感情上有不可割舍的珍惜。
所以我們同學(xué)認(rèn)為震澤是他的故鄉(xiāng)，如果按照作者的理解，現(xiàn)在還不能算是真正的故鄉(xiāng)，但我相信將來(lái)肯定會(huì)是的，我們同學(xué)將來(lái)肯定會(huì)為震澤作奉獻(xiàn)的。
如何理解:沒有故鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。(幻燈片)。
明確：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人心靈的歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。
根據(jù)這兩段概括：故鄉(xiāng)是奉獻(xiàn)之所、無(wú)價(jià)財(cái)富。
正因?yàn)楣枢l(xiāng)是生命之根、奉獻(xiàn)之所、無(wú)價(jià)財(cái)富，所以所有的游子都要思念故鄉(xiāng)，他們的心總是一次次的偷偷歸去。
到這里我們對(duì)文章的內(nèi)容應(yīng)該可以把握了，我們?cè)賮?lái)回顧一下文章的思路。作者先是記敘了在法國(guó)的情形與感受，寫在法國(guó)的物質(zhì)環(huán)境是如何優(yōu)裕，而作者卻不愿留在法國(guó)，為下文寫思鄉(xiāng)作了鋪墊。5、6小節(jié)才真正點(diǎn)出本文主題，最后作者感悟“故鄉(xiāng)”，讓我們知道要為故鄉(xiāng)多作貢獻(xiàn)，使主題得到了升華。
結(jié)束語(yǔ)對(duì)故鄉(xiāng)的愛，銘刻在每一個(gè)游子的心里，流淌在每一個(gè)人的血液里，無(wú)論走多遠(yuǎn)，依然忍不住回頭眺望。
結(jié)束活動(dòng)。
請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的理解對(duì)“故鄉(xiāng)”下斷語(yǔ)。
故鄉(xiāng)是心靈的臍帶。
故鄉(xiāng)是心靈的歸宿地。
故鄉(xiāng)是心靈的后花園。
故鄉(xiāng)是心靈的避難所……。
作業(yè)。
以“想家”為話題，準(zhǔn)備好一份演講稿，下節(jié)課交流。
記住一個(gè)亙古不變的真理：因?yàn)閻奂?，所以想家?/p>
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十六
課前：布置學(xué)生搜集思鄉(xiāng)的詩(shī)文，加以朗讀，交流心得體會(huì)。并熟讀《我心歸去》文本內(nèi)容。
師：請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，看看文章的脈絡(luò)是如何展開的？
生：文章從結(jié)構(gòu)上看，可以分成兩個(gè)部分：
（1——4）寫作者在法國(guó)納賽爾訪問(wèn)的情形和感慨。
（5——9）寫作者的思鄉(xiāng) 之情以及對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的思考。
師：作者想念故鄉(xiāng)，具體想念故鄉(xiāng)什么呢？
生：小徑，月夜，草坂，小羊，犁頭。
生1：《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，他不停 地向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在呼喚，歸來(lái)吧歸來(lái)呦，浪跡天涯的游子”。
生2：《九月九的酒》“親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口”。
師：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，本文的關(guān)鍵詞什么？文本的主旨是什么？
生：想家，思念故鄉(xiāng)。
師：對(duì)。還有《采薇》中的主人公表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外戰(zhàn)士心中，它久久縈繞在每個(gè)游子的心底，凝結(jié)成了一個(gè)永恒思鄉(xiāng)情結(jié)，從遠(yuǎn)古吟唱到現(xiàn)在，激起了遠(yuǎn)在法國(guó)的韓少功心底對(duì)祖國(guó)的深切呼喚——我心歸去。
評(píng)析：粗讀，就是瀏覽，就是對(duì)文章做鳥瞰式感知，用較短的時(shí)間通讀一遍，獲取大量的有效信息，得到總體的印象，概括了解文章的主題，大意或觀點(diǎn)、材料。 這是學(xué)生與文本相互作用、構(gòu)建意義的過(guò)程，讓學(xué)生初步感知文本。教師鼓勵(lì)學(xué)生獲取信息，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，讓學(xué)生相信自己的第一印象。
師：課文分成兩個(gè)部分，能否用自己的話分述一下課文的兩個(gè)部分內(nèi)容？
生1：第一部分作者描寫了一個(gè)人來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)后的情形：“最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去，任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外。”一個(gè)人離開自己熟悉的生活環(huán)境，離開自己熟悉的人群，離開自己的文化，特別是離開母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感便會(huì)自然而然地產(chǎn)生，你周圍的一切都與你沒有關(guān)系，你無(wú)法交流。這樣的日子真的“能讓人發(fā)瘋”。所以，當(dāng)有人勸作者留在法國(guó)時(shí)，他一口回絕了。
生2：第二部分寫的是在異國(guó) 他鄉(xiāng)，與孤獨(dú)相伴的是思鄉(xiāng)。文章很自然地用“很想念家里”來(lái)過(guò)渡，故鄉(xiāng)有親人，有自己的歷史，有那一方熱土。作者說(shuō)，即使異國(guó)的景區(qū)再美，故鄉(xiāng)再窮，但鄉(xiāng)思仍然會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生，因?yàn)椤肮枢l(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”，自己在這里成長(zhǎng)、奮斗、耕耘，這里有“你的血、淚，還有汗水”。
生3：同樣道理，人不會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)真正失望的，勞動(dòng)與奉獻(xiàn)會(huì)使故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)。為什么說(shuō)故鄉(xiāng)不等于出生地？因?yàn)橹挥衅D辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)。也就是說(shuō)，對(duì)故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠”，生長(zhǎng)出豐收，生長(zhǎng)出你對(duì)故鄉(xiāng)的歌 。
評(píng)析：泛讀是粗讀的延續(xù)，學(xué)生進(jìn)一步閱讀文本，總體把握，綜觀全局，定下全文的感情基調(diào)。學(xué)生能夠讀出作者所創(chuàng)設(shè)的情境，在理解的基礎(chǔ)上的體味作者情感，與作者進(jìn)行對(duì)話。教師鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力對(duì)文本作出反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的閱讀技能和策略進(jìn)行實(shí)踐，找到閱讀的敏感點(diǎn)和興奮點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們找出自己最喜歡的文句加以朗讀。
生1：我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì) 故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。
生2：沒有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支流浪曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。
生3：你對(duì)吊燈做第六或六十次研究。
師：你們認(rèn)為這些句子好在哪里？可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面來(lái)考慮。
生1：對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有更加美好的希望。這里浸潤(rùn)著作者的心血，發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛才能引發(fā)有價(jià)值的`物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。作者沒有抽象的說(shuō)教而是把哲理蘊(yùn)藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來(lái)表達(dá)?！敖瘥溗搿北扔鹘?jīng)濟(jì)建設(shè)，“趕車謠”比喻文化發(fā)展。
生2：第二句是通過(guò)特定的場(chǎng)景來(lái)表達(dá)。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。
生3：無(wú)聊至極的舉動(dòng)，六次已經(jīng)熱讓人倍感無(wú)聊，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。這就為下文思鄉(xiāng)之情作鋪墊。
評(píng)析：精讀，換一種說(shuō)法，就是細(xì)讀，就是“熟讀玩味”，也就是放慢速度，反復(fù)咀嚼，讀懂、讀通、讀透。精讀是閱讀的關(guān)鍵步驟，必須逐段理解內(nèi)容，理清線索，把握主題，針對(duì)自己提出的問(wèn)題，作摘要，抄卡片，寫筆記，求得切實(shí)具體地解決問(wèn)題。這是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的環(huán)節(jié)?！皩W(xué)貴有疑”，問(wèn)題要從學(xué)生中來(lái)，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師給予解答，或?qū)で蠼鉀Q途徑，激發(fā)學(xué)生的思維，活躍課堂氣氛。
師：你感覺本文哪個(gè)段落寫得好，找出來(lái)朗誦。
生1:我覺得第五段寫得好，因?yàn)楸径纬錆M作者對(duì)親人的思念，“想像母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣”，真切，充滿溫情。
師：你用什么語(yǔ)調(diào)朗讀？
生1：深情的語(yǔ)調(diào)。
師：請(qǐng)你朗讀一下，把自己置身于異國(guó)他鄉(xiāng)的境地。
（學(xué)生朗讀）
師：讀得很有情感，但是有些字音應(yīng)重讀，還不夠飽滿，聲音還應(yīng)再柔和一些。
其他同學(xué)還有不同感受嗎？
生2:我覺得第六段寫得好，作者描摹了一種月夜鄉(xiāng)村生活的情調(diào)。王國(guó)維說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！蹦欠N情調(diào)是任何地方也無(wú)法比擬的。
師：友情提示一下，要注意前后對(duì)比。前一部分寫異國(guó)的繁華，后一部分寫祖國(guó)鄉(xiāng)村的平和。
（學(xué)生朗讀）
師：讀得很好，有悠閑的情調(diào)，這是生活在熟悉的環(huán)境中才能有的。
好，還有其他同學(xué)朗讀嗎？
生：我覺得第八節(jié)寫得好。什么是故鄉(xiāng)？作者并沒有下定義，而是用形象的語(yǔ)言去表達(dá)富有個(gè)性的理解，使感情與哲理的融合。作者那種失望， 蘊(yùn)含著殷切的期望。
（學(xué)生朗讀）
師：幾位同學(xué)聲情并茂的朗讀，充分體現(xiàn)了作者的思想情感。我再提一點(diǎn)要求，大家要達(dá)到背誦的程度，不必照搬原文。下節(jié)課我們舉行朗誦比賽。
評(píng)析：朗讀是有指向性的，通過(guò)朗讀來(lái)著重理解和感悟詞語(yǔ)的意思，在理解基礎(chǔ)上朗讀來(lái)加深度對(duì)詞句所蘊(yùn)含的情感的理解。以讀悟語(yǔ)言和以讀悟情感是有機(jī)融合在一起的。學(xué)生的認(rèn)知能力、情感世界很少是自己的生活所得，多數(shù)是從書本中得來(lái)的，而積累知識(shí)，蓄積情感就是以朗讀、背誦為基礎(chǔ)的。但是強(qiáng)調(diào)記憶，不一定都是一字不差的背誦，可以作嘗試性回憶，再與文章對(duì)照反復(fù)記憶，力求記得準(zhǔn)確、迅速，也可以復(fù)述文章的主要內(nèi)容，默寫提綱，記住要點(diǎn)。
總評(píng)：閱讀教學(xué)以讀為本。以讀為本的基本特征就是以讀代講，以讀代講又特別地強(qiáng)調(diào)以要讀出感情。本課教學(xué)，擺脫以教師為中心進(jìn)行繁瑣的內(nèi)容分析和串講的現(xiàn)象，以讀代講，以讀悟情占據(jù)課堂的主流地位?！袄砬逅悸贰?，“綜觀全局”，“質(zhì)疑問(wèn)難”，“體味情感” 這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)把激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，珍視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的閱讀創(chuàng)意等閱讀教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地融合在一起，遵循學(xué)生遞進(jìn)式的認(rèn)知規(guī)律，這才是真正意義上的智慧閱讀。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十七
1了解作者的情感，體會(huì)文中流露出的濃濃的思鄉(xiāng)情。
2體會(huì)作者把說(shuō)理蘊(yùn)藏于形象中的寫法，理解文中富有哲理的語(yǔ)言。
1讓學(xué)生注意與文本對(duì)話，把握文章的思鄉(xiāng)主題。
2理解文中的哲理化語(yǔ)言，理解文章中故鄉(xiāng)的深層內(nèi)涵。
學(xué)生評(píng)點(diǎn)為主，教師結(jié)合文本加以引導(dǎo)。
1課時(shí)。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了老舍的《想北平》，一起體會(huì)了老舍先生對(duì)北平猶如對(duì)待母親一樣的情感，文末作者更是直接表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)北平的思念。寫這文章時(shí)，老舍先生在濟(jì)南，應(yīng)該說(shuō)濟(jì)南離北平并不遠(yuǎn)。那么如果一個(gè)人身在萬(wàn)里之外的異國(guó)他鄉(xiāng)，他的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁又會(huì)如何呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)韓少功的《我心歸去》，一起去感受一下他的思鄉(xiāng)之情。
韓少功：當(dāng)代著名作家。代表作有《爸爸爸》和《馬橋詞典》等。其作品不僅在國(guó)內(nèi)影響廣泛，而且還被譯成多種外國(guó)文字在國(guó)外出版發(fā)行。特別是在法國(guó)，他的影響很大，0年時(shí)，他的作品集《山上的聲音》被法國(guó)讀者上評(píng)為“法國(guó)十大文學(xué)好書”，2年時(shí)，他獲得了法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士”勛章。就是他訪問(wèn)法國(guó)歸來(lái)后寫的一組散文中的一。
（一）速讀課文，理清思路。
在文中找出點(diǎn)題的句子，并思考我心從哪里歸去？
（點(diǎn)題：我的心卻在一次次偷偷歸去。我的心從法國(guó)回到故鄉(xiāng)。）。
（二）細(xì)讀文章，理解文章。
1同學(xué)們心目中的法國(guó)是怎么樣的？作者筆下的法國(guó)又是怎樣的呢？（部分同學(xué)發(fā)言。）。
（法國(guó)：風(fēng)雅富貴。作者在法國(guó)生活條件優(yōu)越：雅靜的別墅六房四床三廁藍(lán)海綠公園。）。
（貧瘠而臟亂浮糞四溢擁擠不堪陰沉連日）。
3兩相對(duì)比，相差懸殊，那作者為何還要“心歸故鄉(xiāng)”呢？（學(xué)生討論，小組代表發(fā)言）。
原因：（1）在法國(guó)他感到“難耐的冷清”“無(wú)聊得發(fā)瘋”。（學(xué)生評(píng)點(diǎn)作者是如何渲染的）。
（2）在故鄉(xiāng)有他的親友和過(guò)去，故鄉(xiāng)讓他感到親切和激動(dòng)。故鄉(xiāng)留下了他的血、淚和汗水。
（三）重點(diǎn)探討文章7、8、9自然段。
1學(xué)生找出有感悟的'或有疑問(wèn)的語(yǔ)句進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。（部分同學(xué)發(fā)言）。
2重點(diǎn)語(yǔ)句評(píng)點(diǎn)。
（1）故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。美的從來(lái)就是悲的。
故鄉(xiāng)無(wú)論是美與不美總會(huì)引起悲。因?yàn)楣枢l(xiāng)的“故”字本來(lái)就意味著逝去的東西，而回望故鄉(xiāng)則意味著懷舊，懷想過(guò)去的事物。我們也許會(huì)為過(guò)去的美好時(shí)光而感傷。如果故鄉(xiāng)依然落后，那難免會(huì)悲傷，如果故鄉(xiāng)變得更美了，那么我們也會(huì)產(chǎn)生物是人非，舊夢(mèng)難尋的感傷。
（2）血沃之地將真正產(chǎn)生金麥穗和趕車謠。
對(duì)故鄉(xiāng)的失望能滴血，會(huì)讓人有刻骨銘心的痛，然后才會(huì)產(chǎn)生改善故鄉(xiāng)現(xiàn)狀的動(dòng)力和希望?！敖瘥溗搿焙汀摆s車謠”有著更深層的含義，指代物質(zhì)財(cái)富和財(cái)富。
（3）故鄉(xiāng)并不等于出生地。
出生地僅僅是客觀上的故鄉(xiāng)，而作者提到的故鄉(xiāng)顯然是指人上的歸宿，上的故鄉(xiāng)。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下難以割舍的情感，才會(huì)真正擁有故鄉(xiāng)，擁有心有所歸的無(wú)量幸福。
故鄉(xiāng)是游子心中永遠(yuǎn)的歸宿，愿同學(xué)們都能擁有心有所歸的無(wú)量幸福。
板書設(shè)計(jì)：
法國(guó)故鄉(xiāng)。
生活優(yōu)越。
—民移愿不—。
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十八
1 了解作者的情感，體會(huì)文中流露出的濃濃的思鄉(xiāng)情。
2 體會(huì)作者把說(shuō)理蘊(yùn)藏于形象中的寫法，理解文中富有哲理的語(yǔ)言。
1 讓學(xué)生注意與文本對(duì)話，把握文章的思鄉(xiāng)主題。
2 理解文中的哲理化語(yǔ)言，理解文章中故鄉(xiāng)的深層內(nèi)涵。
學(xué)生評(píng)點(diǎn)為主，教師結(jié)合文本加以引導(dǎo)。
1課時(shí)
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了老舍的《想北平》，一起體會(huì)了老舍先生對(duì)北平猶如對(duì)待母親一樣的情感，文末作者更是直接表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)北平的思念。寫這文章時(shí)，老舍先生在濟(jì)南，應(yīng)該說(shuō)濟(jì)南離北平并不遠(yuǎn)。那么如果一個(gè)人身在萬(wàn)里之外的異國(guó)他鄉(xiāng)，他的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁又會(huì)如何呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)韓少功的《我心歸去》，一起去感受一下他的思鄉(xiāng)之情。
韓少功：當(dāng)代著名作家。代表作有《爸爸爸》和《馬橋詞典》等。其作品不僅在國(guó)內(nèi)影響廣泛，而且還被譯成多種外國(guó)文字在國(guó)外出版發(fā)行。特別是在法國(guó)，他的影響很大，0年時(shí)，他的作品集《山上的聲音》被法國(guó)讀者上評(píng)為“法國(guó)十大文學(xué)好書”，2年時(shí)，他獲得了法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士”勛章。就是他訪問(wèn)法國(guó)歸來(lái)后寫的一組散文中的一。
（一）速讀課文，理清思路。
在文中找出點(diǎn)題的句子，并思考我心從哪里歸去？
（點(diǎn)題：我的心卻在一次次偷偷歸去。我的心從法國(guó)回到故鄉(xiāng)。）
（二）細(xì)讀文章，理解文章。
1同學(xué)們心目中的法國(guó)是怎么樣的？作者筆下的法國(guó)又是怎樣的呢？（部分同學(xué)發(fā)言。）
（法國(guó)：風(fēng)雅富貴。作者在法國(guó)生活條件優(yōu)越：雅靜的別墅 六房 四床 三廁 藍(lán)海 綠公園。）
（貧瘠而臟亂 浮糞四溢 擁擠不堪 陰沉連日）
3兩相對(duì)比，相差懸殊，那作者為何還要“心歸故鄉(xiāng)”呢？（學(xué)生討論，小組代表發(fā)言）
原因：（1） 在法國(guó)他感到“難耐的冷清” “無(wú)聊得發(fā)瘋”。（學(xué)生評(píng)點(diǎn)作者是如何渲染的）。
（2） 在故鄉(xiāng)有他的親友和過(guò)去，故鄉(xiāng)讓他感到親切和激動(dòng)。故鄉(xiāng)留下了他的血、淚和汗水。
（三）重點(diǎn)探討文章7、8、9自然段。
1 學(xué)生找出有感悟的或有疑問(wèn)的語(yǔ)句進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。（部分同學(xué)發(fā)言）
2重點(diǎn)語(yǔ)句評(píng)點(diǎn)。
（1） 故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。美的從來(lái)就是悲的。
故鄉(xiāng)無(wú)論是美與不美總會(huì)引起悲。因?yàn)楣枢l(xiāng)的“故”字本來(lái)就意味著逝去的東西，而回望故鄉(xiāng)則意味著懷舊，懷想過(guò)去的事物。我們也許會(huì)為過(guò)去的美好時(shí)光而感傷。如果故鄉(xiāng)依然落后，那難免會(huì)悲傷，如果故鄉(xiāng)變得更美了，那么我們也會(huì)產(chǎn)生物是人非，舊夢(mèng)難尋的感傷。
（2） 血沃之地將真正產(chǎn)生金麥穗和趕車謠。
對(duì)故鄉(xiāng)的失望能滴血，會(huì)讓人有刻骨銘心的痛，然后才會(huì)產(chǎn)生改善故鄉(xiāng)現(xiàn)狀的動(dòng)力和希望?！敖瘥溗搿焙汀摆s車謠”有著更深層的含義，指代物質(zhì)財(cái)富和財(cái)富。
（3） 故鄉(xiāng)并不等于出生地。
出生地僅僅是客觀上的故鄉(xiāng)，而作者提到的故鄉(xiāng)顯然是指人上的歸宿，上的故鄉(xiāng)。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下難以割舍的情感，才會(huì)真正擁有故鄉(xiāng)，擁有心有所歸的無(wú)量幸福。
故鄉(xiāng)是游子心中永遠(yuǎn)的歸宿，愿同學(xué)們都能擁有心有所歸的無(wú)量幸福。
板書設(shè)計(jì)：
法國(guó) 故鄉(xiāng)
生活優(yōu)越
— 民 移 愿 不 —
我心歸去教案設(shè)計(jì)篇十九
2．揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言。
3．理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。
1．通過(guò)揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情。
2．理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。
一課時(shí)。
1．請(qǐng)學(xué)生查找我國(guó)古典詩(shī)詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
2．請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)《我心歸去》，思考文章在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。
1．解說(shuō)：第三專題的標(biāo)題“月是故鄉(xiāng)明”。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩(shī)《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人身處他鄉(xiāng)，舉頭望月，因?yàn)闊釔酃枢l(xiāng)、思念故鄉(xiāng)，所以感情上覺得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。
2．交流：我國(guó)古典詩(shī)詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
如崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”、李益的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”、宋之問(wèn)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”等。可引導(dǎo)學(xué)生積累，還可營(yíng)造思鄉(xiāng)氛圍。
3．討論：《我心歸去》在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。
大部分寫家園之思的作品著眼于怎樣思鄉(xiāng)，《我心歸去》更多在探討為什么思鄉(xiāng)。（此教學(xué)環(huán)節(jié)可靈活處理。如學(xué)生不能體會(huì)出《我心歸去》的獨(dú)特之處，可由教師點(diǎn)出，或在研習(xí)課文之后讓學(xué)生再次討論）。
（一）把握課文的主體框架。
1．在文中找出點(diǎn)題的句子，思考“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。
第八節(jié)“我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次，……我的心卻在一次次偷偷歸去?！?/p>
明確：“我心”從法國(guó)歸向故鄉(xiāng)。（板書）。
2．故鄉(xiāng)是哪里？故鄉(xiāng)怎樣？從原文中讀出相關(guān)內(nèi)容。
長(zhǎng)沙（注釋，出生地）。
第六節(jié)，用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂；第八節(jié)，用排比手法寫出了對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望。
3．故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的，那么法國(guó)呢？在文中找出有關(guān)法國(guó)生活的描寫。
具體的描寫。第一節(jié)。朗讀提示：數(shù)字的運(yùn)用，如兩、四、六、三；色彩的運(yùn)用，藍(lán)、綠；副詞修飾語(yǔ)的運(yùn)用，全。這些都應(yīng)讀重音。
用一句話概括。物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風(fēng)雅富貴之邦。
1．學(xué)生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的原因。
2．分學(xué)習(xí)組討論“我心歸去”的原因。
3．集中交流“我心歸去”的原因，在交流過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩作者的語(yǔ)言，明確“我心歸去”的`三層原因。（此教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)根據(jù)學(xué)生集中交流的具體情況酌情處理）。
第一層：
（1）從優(yōu)裕的物質(zhì)生活中我們看到了什么？選用原文的關(guān)鍵詞回答。
難耐冷清。（板書）。
（2）作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種冷清的呢？請(qǐng)學(xué)生快速地默讀第二、三小節(jié)，把他認(rèn)為的語(yǔ)言描寫中的亮點(diǎn)找出來(lái)，在旁邊的對(duì)話欄里簡(jiǎn)明地寫出理由，談?wù)劯惺芑蛟u(píng)價(jià)。
重點(diǎn)語(yǔ)句如：“電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁?！保ū扔餍揶o的運(yùn)用。都德《最后一課》中韓麥爾先生說(shuō)“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言”，比較體會(huì)。）。
又如：“那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。”（比喻修辭的運(yùn)用。更生動(dòng)形象地寫出了冷清、寂寞?？陕?lián)系學(xué)生生活中與自己相關(guān)的聲音與光影來(lái)體會(huì)。）。
又如：“你對(duì)吊燈作第六或第六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了?！保?xì)節(jié)描寫。選取具有典型意義的“點(diǎn)”進(jìn)行描寫。）。
全體朗讀第二、第三兩小節(jié)。
（3）這種難耐的冷清超過(guò)了優(yōu)裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地歸去，甚至對(duì)唾手可得的移民資格也不屑一顧。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀第四小節(jié)的四個(gè)問(wèn)句，讀出這種語(yǔ)氣。
第二層：
（4）再次探尋“我心歸去”的原因。請(qǐng)學(xué)生在文中找出關(guān)鍵語(yǔ)句深入挖掘。
第五節(jié)：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。”（板書）。
明確：確實(shí)，想家，想故鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉杏H人，有他的母親、妻子、女兒，作者這樣寫道（教師范讀）：“我知道我對(duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要，……隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明?！边@是一段充滿溫情的想像，這種惦念親人的感情穿越了時(shí)空守候著家人。
（5）而其實(shí)，在寫法國(guó)優(yōu)裕的生活的時(shí)候，我們就可以感受到作者是“身在法國(guó)心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關(guān)的語(yǔ)言信息體會(huì)。
第一節(jié)：“我在圣納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’，是一幢雅靜的別墅。”“家”，特定稱謂，所謂的家，只是一個(gè)暫居地而已，沒有親人，沒有溫情。
第三層：
（6）是否有親人陪伴在身旁，他就不會(huì)“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。
在第六節(jié)中這樣寫道，“我這才明白，為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)”，體會(huì)故鄉(xiāng)區(qū)別于其他旅游景區(qū)的“使我感到親切和激動(dòng)”、使“我心歸去”的地方。
第七節(jié)“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”“故鄉(xiāng)比其他任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”，第五節(jié)“人們無(wú)論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過(guò)去”。明確：故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動(dòng)的是那里有“過(guò)去”，“至少”表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有“過(guò)去”，“我心”就會(huì)“歸去”。用原文中的關(guān)鍵語(yǔ)詞就是“回望過(guò)去”。（板書）。
（三）解讀作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
字典上對(duì)“故鄉(xiāng)”的概念闡釋是：出生或長(zhǎng)期居住過(guò)的地方。根據(jù)文意，選用文中的關(guān)鍵詞句作出修改。
故鄉(xiāng)是出生或長(zhǎng)期居住過(guò)艱苦勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)（付出）的地方。（板書）。
《我心歸去》展示的是韓少功對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系本專題的學(xué)習(xí)和自己的現(xiàn)實(shí)生活談?wù)剬?duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
同意韓少功的理解。示例：校慶。出生在無(wú)錫的錢偉長(zhǎng)在蘇州中學(xué)努力地付出過(guò)，度過(guò)了一段美好的讀書時(shí)光。因此，他也把蘇州作為自己的“故鄉(xiāng)”，經(jīng)常要到蘇州走走，回母?？纯础Ｔ?005年蘇中“府學(xué)千年、新學(xué)百年”雙慶盛典之際，94歲高齡的錢老仍然回到母校參加慶典。用錢老的話來(lái)說(shuō)，蘇州中學(xué)就是他的一個(gè)精神家園。
不同意韓少功的理解。學(xué)生可談出自己對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
采訪周圍的親人、朋友，請(qǐng)他們結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勊麄兊募覉@之思。
張鉑。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15960640.html】
