讀后感是一種將個(gè)人閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字的方式，用以總結(jié)自己的閱讀成果。寫(xiě)讀后感要注意結(jié)構(gòu)的完整和層次的清晰，使文章更具有邏輯性和可讀性。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠激發(fā)你對(duì)作品的思考和理解，同時(shí)也能提升你的寫(xiě)作水平和創(chuàng)作靈感?，F(xiàn)在就和我們一起來(lái)欣賞這些優(yōu)秀的讀后感吧！
初一讀三國(guó)演義讀后感篇一
在我懵懂的孩提年代，每當(dāng)我嚎啕大哭時(shí)，父母總會(huì)遞上一本書(shū)——《三國(guó)演義》，而每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個(gè)小角落，細(xì)細(xì)的咀嚼起來(lái)。從小它便是我的良師益友，時(shí)至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。
它將我?guī)У街T葛孔明面前，使我熟識(shí)了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節(jié)徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。
今年暑假，當(dāng)我第二次翻開(kāi)《三國(guó)演義》時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增加，闊別重逢，精彩的故事情節(jié)更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬(wàn)大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自諾、處變不驚。面對(duì)曹操南下的百萬(wàn)雄兵，他并沒(méi)有慌張，更沒(méi)有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過(guò)人才智，在青寫(xiě)下了火燒赤壁的篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過(guò)人膽識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。
在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢(mèng)的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國(guó)鼎立的格局，在中國(guó)青留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹(shù)起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒(méi)有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒(méi)有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅(jiān)韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。
我扼腕長(zhǎng)嘆，無(wú)奈的搖頭。腦中忽而閃出諸葛孔明北征失敗卻鍥而不舍，試與天公再比高的畫(huà)面，忽然恍然大悟——是啊，人的一生不可能一帆風(fēng)順，總伴隨著多多少少的風(fēng)風(fēng)雨雨，但關(guān)鍵要看你如何對(duì)待，或沉溺于失敗的陰影里，不思悔改；或吸取教訓(xùn)，積極正確的去面對(duì)失敗，為將來(lái)的成功打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。前者則一事無(wú)成，只會(huì)背對(duì)著夢(mèng)想的大門(mén)一味的嘆息，而后者便劈波斬浪，在夢(mèng)想的征途上縱橫馳騁。而作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)勇敢地抬起頭，積極的去面對(duì)，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪才能打開(kāi)夢(mèng)想的大門(mén)！
我釋然了，抬起頭，一步并作兩步，沖入家門(mén)。突然，一聲長(zhǎng)啼，那烏鴉展翅突飛，直上青云。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇二
“草船借箭”出自《三國(guó)演繹》長(zhǎng)篇小說(shuō)，是羅貫中寫(xiě)的。講的是：周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，就想方設(shè)法陷害他。有一天周瑜以公事把諸葛亮請(qǐng)來(lái)，說(shuō)是十天之內(nèi)造十萬(wàn)只箭，十萬(wàn)只箭可不少啊!可諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，還擺酒席招待他，之后又魯肅為他準(zhǔn)備二十條船，每條船三十名軍士，船用青布幔子遮起，還有一千多個(gè)草靶子，排在前后兩邊，并囑咐他千萬(wàn)不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
回來(lái)后就跟周瑜說(shuō)：“諸葛亮不用竹子，翎毛，膠漆這些材料。”周瑜很疑惑。前兩天沒(méi)動(dòng)靜，直到第三天四更，諸葛亮把魯肅請(qǐng)到船里，諸葛亮又吩咐把船用繩索開(kāi)去。
這時(shí)大霧漫天，船考進(jìn)了曹軍水寨，曹軍一看有動(dòng)靜只好用弓弩手射箭，十萬(wàn)只箭很快就到了，周瑜說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我果真比不上他。”
初一讀三國(guó)演義讀后感篇三
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間對(duì)明朝十七帝和其他王功權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治。戰(zhàn)爭(zhēng)。帝王心術(shù)著墨很多，并加入當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度。人倫道德的演義。被稱(chēng)為“迄今為止唯一全本白話正說(shuō)明朝大歷史”。這就是現(xiàn)代作家“當(dāng)年明月”寫(xiě)的《明朝那些事兒》。
這本書(shū)記敘了明朝的輝煌歷史，從建國(guó)。到興盛。到衰敗。最終被清朝愛(ài)新覺(jué)羅氏取而代之。這期間，涌現(xiàn)了許許多多形形色色的人物：“奸臣”嚴(yán)嵩。魏忠賢。;“忠良”徐階。張居正……他們扮演的主角各不相同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：都搞“厚黑學(xué)”，否則，你無(wú)法在官場(chǎng)“混”下去。
所謂“厚黑學(xué)”，就是在已有的“烏紗帽”上長(zhǎng)久地保住。首先要拉幫結(jié)派，搞好“同事”關(guān)系，否則，你無(wú)法在這個(gè)黑暗而又不公平的朝廷“斗”下去，也就是看誰(shuí)笑到最終。即使你再愛(ài)國(guó)，再忠心，也會(huì)被人暗地里“黑”了，“剮”了。最主要的是跟你的頂頭上司——皇帝大人打好關(guān)系，否則，你叫李大人。張大人。王大人等哥們兒勸皇帝，說(shuō)不定皇上會(huì)龍顏大怒，把他們也“剁”了呢。如果你是一品大員，可是在邊境，說(shuō)不定會(huì)讓仇人花重金把皇上的親信收買(mǎi)了，在背后插你一刀，輕則休了，罷官，回家種地，重則金瓜擊頂，把你腦袋當(dāng)夜壺使。
也有一些人(比如嚴(yán)大哥)最開(kāi)始是抱著為國(guó)捐軀，赤膽忠心的心愿來(lái)官場(chǎng)的，之后為了“混”呀!只得苦練“厚黑學(xué)”。就連小太監(jiān)們也學(xué)什么“葵花寶典”，坑七大媽八大姨的錢(qián)。
我看完《明朝那些事兒》后，令我感觸最深的是張居正，他的厚黑學(xué)那個(gè)牛，在人家徐階面前裝愣頭青，等徐階把嚴(yán)嵩搞下去，再和高拱搞關(guān)系把徐階搞下去，再和兼筆太監(jiān)馮保搞關(guān)系，斗倒了高拱，最終解決內(nèi)閣，當(dāng)上了唯一的內(nèi)閣人士，首輔。甚至還坐32人抬的轎子，比萬(wàn)歷皇帝的規(guī)模還大。
張居正如此，我為什么不能夠如此?
記得一天傍晚，我在乒乓球桌上打球，恰巧李晨熙。吳競(jìng)澤也在場(chǎng)，此時(shí)我和李晨熙鬧過(guò)幾次矛盾，此刻我們又和好了，原因就是吳競(jìng)澤在中間挑撥離間。所以吳競(jìng)澤叫我也不理睬，不屑地把手插在口袋。
那天風(fēng)吹得大，我剛好打了個(gè)擦邊球，沒(méi)想到李晨熙卻嘀咕了一句：“切!運(yùn)氣好!僅此而已?！蔽衣?tīng)了以后很不爽，冷冷地說(shuō)：“運(yùn)氣也是要技術(shù)的!”
我當(dāng)時(shí)也沒(méi)多想，就打起了球。沒(méi)想到旁邊的吳競(jìng)澤冷笑了幾聲。然后李晨熙打贏了就說(shuō)什么“好球”，說(shuō)我爛，菜鳥(niǎo)之類(lèi)的;打輸了還裝模作樣地教，什么上轉(zhuǎn)要往下壓，還做手勢(shì)。
結(jié)果，原本李晨熙是約我來(lái)打球的，經(jīng)他這么花言巧語(yǔ)一哄，叫我時(shí)就說(shuō)“他”?！斑@家伙”一類(lèi)陌生的詞語(yǔ);又對(duì)吳競(jìng)澤說(shuō)：“老吳，我請(qǐng)你x元。”然后天黑了和吳競(jìng)澤一齊有說(shuō)有笑地回家了，都不睬我一聲。
我一個(gè)人，站在原地，寒風(fēng)凜冽地吹著，我默默地收起了球拍，t貼上膜，兩眼流露出憤怒的神情，心想：虛偽的家伙，平時(shí)和我說(shuō)和吳競(jìng)澤玩是為了打球，都是借口。
回家后，我不經(jīng)意間瞥了一眼爸爸書(shū)桌上的《明朝那些事兒》，心中想起了張居正的厚黑學(xué)，心理逐漸平靜下來(lái)，想：不能這樣便宜了吳競(jìng)澤，如果和李晨熙絕交，那就正中了他的下懷!
于是我發(fā)揮了我的智慧細(xì)胞，想到了一個(gè)兩全其美的方法。
第二天，我剛好看見(jiàn)了李晨熙，便強(qiáng)壓心中的怒火，“得意洋洋”地對(duì)李晨熙說(shuō)“昨日我表演得不錯(cuò)吧!”我還假惺惺地說(shuō)：“要多在吳競(jìng)澤面前說(shuō)我的好話哦!”
什么叫厚黑?這就叫厚黑!毫不經(jīng)意間化解了一場(chǎng)危機(jī)，絕吧!
如果想在大家心中的印象好些，便和我學(xué)習(xí)厚黑學(xué)吧!在我這兒還有專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)哦!學(xué)費(fèi)不貴，事成之后30元就夠了。什么?不值?值了!30元保你終生，你這條賤命不可能就值30元吧?要想滿足自我的虛榮心，在為師眼中留個(gè)大富大貴的形象，便多加學(xué)費(fèi)酬勞吧!(乃激將!坑人錢(qián)嘍!)。
其實(shí)，雖然張居正精通厚黑學(xué)，但在他斗倒了一代代“牛人”豪杰們后，還是為百姓們著想的，他深知平民百姓的疾苦，他憎恨一些貪官污吏，所以創(chuàng)立了“鞭法”，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行改革(王安石可供參考)，最終卻落了個(gè)被貴族們抄家的凄慘。悲觀的下場(chǎng)。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書(shū)筆記2。
昨日幾個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)的負(fù)責(zé)人相約到劉陶叔叔家拜年，一走進(jìn)劉叔叔家，就看到一茶幾的書(shū)，最上頭的一本就是《明朝那些事兒》，前幾天和網(wǎng)友牧野還聊到這本書(shū)，對(duì)它有一點(diǎn)點(diǎn)了解，劉叔叔看到我愛(ài)不釋手的樣貌，他就送給我了，回到家，網(wǎng)也不上了，認(rèn)真的拜讀，還真學(xué)了不少東西。
《明朝的那些事兒》說(shuō)的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝滅亡3的事。第一卷則從朱元璋出生開(kāi)始寫(xiě)起，到永樂(lè)大帝奪位的靖難之役結(jié)束為止，敘述了明朝最艱苦卓絕的開(kāi)國(guó)過(guò)程，其實(shí)就是以前一向被說(shuō)書(shū)人及老百姓所鐘愛(ài)的《英烈傳》的資料，可是多了靖難之役。
在閱讀部分篇章后，感覺(jué)到該書(shū)語(yǔ)言風(fēng)趣，情節(jié)生動(dòng)，作者似乎在寫(xiě)一部“通俗版的明朝通史”。能讓歷史寫(xiě)得這樣，還真讓我佩服了。
不管從如今歷史講述者的自述，還是公眾對(duì)歷史的追捧，都不難看出，公眾喜歡并需要?dú)v史，只是痛恨“教科書(shū)”式的表達(dá)。
有人說(shuō)，歷史不能夠幽默不能夠白話，因?yàn)闅v史是嚴(yán)肅的，這話沒(méi)錯(cuò)，但我認(rèn)為必須要加個(gè)前提，那就是你寫(xiě)的是給專(zhuān)業(yè)人士看的學(xué)術(shù)論文，而不是給老百姓們看的歷史書(shū)。
給老百姓們看的歷史書(shū)，它就應(yīng)當(dāng)是幽默趣味的，精彩的說(shuō)著大白話的歷史書(shū)。因?yàn)楝F(xiàn)如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專(zhuān)業(yè)出來(lái)的，沒(méi)有那么多關(guān)于歷史的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如果你給他們看的書(shū)，要先讓大家伙都去預(yù)習(xí)一回歷史基礎(chǔ)課，看完通史或通鑒才能夠看，這玩笑就不免開(kāi)大了。
我喜歡這種方式，可能是和我自我水平有限有關(guān)吧，從小讀書(shū)就不認(rèn)真的我，平時(shí)一看到文言文的東西就頭痛，此刻好了，讀歷史居然能夠這樣簡(jiǎn)便。
如果是有這樣的書(shū)再出版，我必須要好好學(xué)一下中國(guó)的歷史，這個(gè)小伙子聽(tīng)說(shuō)是武漢人，才27歲，在廣州是一個(gè)公務(wù)員，如果有緣真想拜訪他，好好向他學(xué)習(xí)，不管人家怎樣向他拍磚，我在心中永遠(yuǎn)支持他，后生可畏。佩服。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書(shū)筆記3。
一向以來(lái)，我讀的歷史書(shū)籍不多，王教師的推薦下，好好讀了一下當(dāng)代明月的《明朝那些事兒》，感觸還是比較多的。
抓住問(wèn)題的本質(zhì)，才能獲得勝利。其實(shí)我一向有個(gè)疑問(wèn)，為啥奸臣那么多，為啥總是屢屢得逞(奸臣成功的難度很大，感覺(jué)可參考“三國(guó)殺”的桌游)，難道皇帝都是蠢貨嗎?而古代當(dāng)皇帝是淘汰率最高，風(fēng)險(xiǎn)最大的職業(yè)，能夠做到那個(gè)位置，絕不會(huì)是一個(gè)完全的蠢材?；实鄄⒉簧?，只可是并不是站在老百姓角度看待對(duì)或者錯(cuò)，而是從皇帝個(gè)人角度看是否有利。
貪污或者其它壞行為其實(shí)并不關(guān)心，所以不管是忠臣還是奸臣了，最終被扳倒的罪名，往往是“意圖謀反”或者“占了有王氣之地”等等。
以上的問(wèn)題，我思考了很久，發(fā)現(xiàn)并不清楚答案?？墒且韵逻@些感悟，可能在我應(yīng)對(duì)類(lèi)似問(wèn)題的時(shí)候，更加接近正確。
1.做事情要貼合“事物發(fā)展規(guī)律”。就像一次次農(nóng)民起義，以及明朝300年氣數(shù)已盡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多“社會(huì)規(guī)律”;例如地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，是因?yàn)槿f(wàn)有引力，這是“自然規(guī)律”;紙幣多了錢(qián)自然不值錢(qián)，這是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。社會(huì)經(jīng)濟(jì)“規(guī)律”，對(duì)于未來(lái)而言就是“趨勢(shì)”。
2.沉下心來(lái)，專(zhuān)注。想看清所有事物的本質(zhì)，基本不可能。專(zhuān)注于某一領(lǐng)域，才能有更好的成就。要避免在一無(wú)所知的情景下，貿(mào)然在不懂的領(lǐng)域行動(dòng)。例如“土木堡事件”中，那個(gè)太監(jiān)明明沒(méi)本事壓根不懂軍事，一通瞎指揮結(jié)果把自我和皇帝都搭進(jìn)去了。
3.“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”，“學(xué)我者生，似我者死”，要學(xué)習(xí)精髓，活學(xué)活用，具體問(wèn)題具體分析。古代信息閉塞很多時(shí)候勾心斗角很有效，太監(jiān)蒙皇帝也就騙了，而此刻要想更好的成功，需要同心協(xié)力，合作共贏。
4.打破慣性思維，打破思維誤區(qū)?！昂谩焙汀皦摹辈⒉粊?lái)自于主觀確定，而是來(lái)自理性分析，克服人性弱點(diǎn)才能發(fā)現(xiàn)“真實(shí)”。崇禎皇帝就做了很多看起來(lái)是很好，實(shí)際卻很糟糕的事。
5.“人”是最重要的因素。類(lèi)似于打仗之類(lèi)的，很多時(shí)候需要極高的天賦。例如戚繼光打倭寇，不勝都難，每次戰(zhàn)損比為“1:30”，殺死窮兇極惡的倭寇幾千人，自我僅損失幾十人。
我投資方面實(shí)在沒(méi)什么天賦，能夠得到王永山教師指點(diǎn)以及幫忙，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)在是一件幸事。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書(shū)筆記4。
我從小喜歡歷史，所以，我也比較喜歡看有關(guān)歷史的書(shū)籍。我原先是三國(guó)迷，《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》我都看過(guò)了，所以我一向覺(jué)得三國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)很豐富多彩的階段。一向聽(tīng)聞《明朝那些事兒》是一部很好的書(shū)，語(yǔ)言幽默，但又不乏鮮艷的筆墨;以小說(shuō)的筆法來(lái)寫(xiě)，但又以歷史為基礎(chǔ)。所以，在這個(gè)寒假，我充分利用了我的空余時(shí)間看《明朝那些事兒》。雖然并沒(méi)有看完，可是我已經(jīng)感慨萬(wàn)分。
《明朝那些事兒》一共有七本，主要講述的是從1344年到1644年這三百余年發(fā)生在明朝的事情。這期間，發(fā)生了許多事，讓我對(duì)皇帝對(duì)大臣們都有了新的了解和認(rèn)識(shí)，所以，我的心一向被震撼著。
說(shuō)到明朝，我們大家腦海里第一個(gè)浮現(xiàn)出來(lái)的人物，應(yīng)當(dāng)就是朱元璋了。朱元璋，本是布衣，生活艱苦，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，然而，他從一個(gè)卑微的貧民走向成功獲得如此巨大的成就，讓我深感佩服?！傍P凰涅槃，浴火重生”，人也一樣，在經(jīng)歷痛苦和艱難的磨煉之后，方才會(huì)成功。朱元璋告訴我們，獲得勝利的關(guān)鍵在于隱忍的耐心和準(zhǔn)確的確定，而這也體現(xiàn)出朱元璋一生的信條：要么不做，要么做絕。朱元璋，他是明朝皇帝的典范，他的勇猛，他的堅(jiān)強(qiáng)果斷，他的信念，都值得我們學(xué)習(xí)。雖然，有的人說(shuō)朱元璋剛愎自用，疑心太重，殺人太多殺人從不手軟，心狠手辣，可是，這是他為了維護(hù)鞏固自我的政權(quán)而已，他也無(wú)非是想讓天下不要那么黑暗。畢竟人無(wú)完人，他依舊是一個(gè)很成功的皇帝。
歷史總是令人感慨，朱元璋是英雄，他的故事告訴我們，堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心能夠幫忙我們?nèi)?zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念和無(wú)畏的心靈是我們強(qiáng)大的武器，可是他陰險(xiǎn)狠毒，逐漸鏟除開(kāi)國(guó)以來(lái)的功臣元?jiǎng)祝怨琶麑⑷缑廊?，不許人間問(wèn)白頭，我也不禁為那些逝去的功臣元?jiǎng)赘械絿@息。
有人說(shuō)，做皇帝也未必要那么心狠手辣啊，做個(gè)好人不也能夠嗎朱允炆就是個(gè)例子，他性格溫和，不會(huì)冷酷，重親情，宅心仁厚，而這些，也是他的致命弱點(diǎn)，這些弱點(diǎn)，導(dǎo)致他最終的失敗。所以書(shū)里寫(xiě)著“朱允炆是個(gè)好人，卻不是個(gè)好皇帝，因?yàn)楹萌耸亲霾涣嘶实鄣摹?，所以，朱元璋是真正的明朝皇帝的典范?/p>
歷史是豐富多彩的，每一個(gè)朝代都有其不一樣的特點(diǎn)?！睹鞒切┦聝骸罚屛覐闹袑W(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了為人處世，也學(xué)會(huì)了歷史。當(dāng)年明月的語(yǔ)言幽默，形象生動(dòng)，讓我明白歷史也能夠如此的趣味。皇帝們有著超人的自信和霸氣，各有千秋，他們有毅力，有決心，能做成常人所無(wú)法做到的事。所以，我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，我們也能成功。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書(shū)筆記5。
原因很簡(jiǎn)單——欲望。
當(dāng)年，朱元璋望天下大亂，領(lǐng)兵起義，是為了救命救國(guó)，讓百姓脫離苦海，是正義的欲望。但是，像魏忠賢這樣的人，原本有一個(gè)幸福的家庭，卻賭博上癮，幻想一夜暴富，后因?yàn)檫@種欲望妻離子散，來(lái)到皇宮，妄想統(tǒng)治天下，就勾結(jié)客氏，結(jié)黨私營(yíng)，控制朝廷，濫殺忠臣。最后，這種無(wú)盡的欲望使他在崇禎皇帝的追捕下被逼自殺，死后又被繆尸。因?yàn)閷?duì)自己的處境永不知足，總想攀上更高的臺(tái)階，掌握更多的權(quán)利，進(jìn)一步撈取更多的金錢(qián)，享受著紙醉金迷的生活。正是這種無(wú)窮無(wú)盡的欲望使他們勾心斗角，不擇手段，壓制了清官，明官，明朝才漸漸癱瘓，滅亡。有人說(shuō)，明朝敗在了魏忠賢的手里，可我說(shuō)，明朝敗在了欲望的手里。明朝的滅亡不僅僅是由于一些欲望無(wú)度的臣子，還有只有貪圖享受欲望的皇帝，比如萬(wàn)歷，飯后果品一盤(pán)就是十四斤，釀豆腐的用品不是黃豆，而是一千只鳥(niǎo)腦，所以有人說(shuō)，到了萬(wàn)歷的時(shí)候，明帝國(guó)就如一輛在走下坡路的巨車(chē)，剎車(chē)系統(tǒng)失靈，所以，只能一直走下坡路然后跌下懸崖。
當(dāng)然也有一些心中無(wú)貪欲，一心為國(guó)為人民的人，比如說(shuō)海瑞，為官多年一分未貪，置身投入工作。比如說(shuō)“要留清白在人間”的于謙，為京城保衛(wèi)戰(zhàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，卻不求金錢(qián)榮譽(yù)，最后被奸人所殺，至今都無(wú)人不敬佩。比如說(shuō)姚廣孝，為靖難之役立下了汗馬功勞，在永樂(lè)帝即位后卻依然深居佛堂靜修。他們身上有太多太多的高貴品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，在這些人中，我最佩服的是“舉世皆濁唯我獨(dú)清”楊漣。
楊漣的那個(gè)時(shí)代，閹黨橫行，魏忠賢的爪牙遍布朝廷。就是在這個(gè)渾濁的時(shí)代里，楊漣不畏權(quán)貴，帶領(lǐng)東林黨與魏忠賢作戰(zhàn)，他親眼看到自己的同伴或被閹黨所害，或看到自己的同胞投靠了魏忠賢，但是他仍然堅(jiān)守著他內(nèi)心的正義。當(dāng)楊漣上書(shū)魏忠賢的24大罪時(shí)，他明知自己一定會(huì)失敗，因?yàn)檫@份奏章一定會(huì)落到閹黨的手里，而后楊漣被投入大牢殘酷的拷打，直到奄奄一息時(shí)，他也沒(méi)有背叛他心中的正義，直至鐵釘釘入他的腦袋，楊漣才含著滿腔的熱血和正義而死?？吹竭@里，我不禁眼含熱淚，久久嘆息，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到了一個(gè)悲哀的事實(shí)，歷史在有的時(shí)候，只分成敗，不分正惡，但是，那又怎樣，因?yàn)闀r(shí)間可以證明一切。崇禎帝即位后，賜了楊漣忠烈的謚號(hào)，這個(gè)謚號(hào)來(lái)描繪楊漣的一生，當(dāng)之無(wú)愧。
楊漣的生平讓我想起了一句海明威的話“一個(gè)人不是生來(lái)給打敗的，你可以殺了他，卻無(wú)法打敗他?！蔽覉?jiān)信，只要一個(gè)人心中有正義的“欲望”，那他將是無(wú)法挫敗的。
我想到了我們中國(guó)的今天，隨著習(xí)近平主席的上任，黨的“十八大”的召開(kāi)，立馬整頓了各地的不良風(fēng)氣，審計(jì)高級(jí)將領(lǐng)，不管多大的官，一旦發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)懲到底。嚴(yán)禁公款吃喝，下令一切從簡(jiǎn)，中國(guó)各地浪費(fèi)奢侈行為大大減少，送禮貪污之風(fēng)得到嚴(yán)厲的制止，全國(guó)各地政府以為人民辦實(shí)事為己任。當(dāng)然，習(xí)近平總書(shū)記自己也以身作則，在習(xí)近平主席與哈薩克斯坦總統(tǒng)在飛機(jī)上進(jìn)餐時(shí)，吃的僅僅是家常咸菜和小米粥，很顯然，習(xí)近平主席這種帶頭弘揚(yáng)正氣的行為，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的欲望，那就是想讓中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走上自強(qiáng)自立的道路，是一種正義的欲望。所以，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們相信中國(guó)一定會(huì)走上坡路，并行駛到最頂峰。
是啊，是欲望讓明朝日暮西山，但是在今日的中國(guó)，我們的中國(guó)夢(mèng)，卻讓中國(guó)豪邁的自立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
初一讀三國(guó)演義讀后感篇四
讀完《狼圖騰》，心靈受到強(qiáng)烈的震撼。閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的精神盛宴，因?yàn)樗暮裰?，它的不可再現(xiàn)。如果不是這本書(shū)，狼，特別是蒙古大草原的草原狼，就會(huì)像暗物質(zhì)一樣，漂浮在宇宙里，漠視人類(lèi)的無(wú)知與愚昧。
幾千年來(lái)，中華文化中對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)根深蒂固，畏狼如虎，憎狼如災(zāi)。中華文化中有著太多太多對(duì)狼的議論。在這樣的時(shí)代里，能讀到一本以狼為主角的書(shū)，實(shí)在是幸運(yùn)之及。感謝本書(shū)的作者姜戍先生。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，也與狼纏綿過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共同患難經(jīng)歷了青年時(shí)代的痛苦的精神游牧。蒙古狼帶他穿越歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到迷霧的中心。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神和楷模。狼的智慧與尊嚴(yán)、狼的團(tuán)隊(duì)精神與家族責(zé)任感，甚至狼的死亡，都是偉大的。游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼的崇拜以及狼嚎、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)，無(wú)一不使人沉迷其中，引發(fā)人類(lèi)深沉的思索與研究。
狼還有著高超的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格。以草原狼圖騰精神武裝的蒙古騎兵以區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)人創(chuàng)造了世界歷史上最大版圖的蒙古帝國(guó)草原狼及草原狼的精神影響一代又一代的草原人民。如果沒(méi)有狼，就不會(huì)出現(xiàn)世界上最虔誠(chéng)信奉狼圖騰的古老而偉大的民族。
狼是草原和草原人民的守護(hù)神。那些精靈一般的草原狼會(huì)隨時(shí)呼嘯而過(guò)，它的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系……狼的一切一切，無(wú)不聯(lián)想到人類(lèi)的無(wú)知與愚昧。歷史上的狼圖騰精神征服了無(wú)數(shù)的游牧民族，而無(wú)數(shù)的游牧民族又是那么的崇拜狼圖騰。
感謝古老而偉大的游牧民族，傳承和發(fā)揚(yáng)狼圖騰這一精神。感謝《狼圖騰》一部因狼而起的哲學(xué)大書(shū)。雖然狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧以徹底終結(jié)，就連狼在蒙古草原上的留下的最后一點(diǎn)痕跡———那古老的狼洞已被黃沙掩埋，但留給我們的是享之不盡的狼圖騰的精神盛宴。
這個(gè)暑假我讀了〈狼圖騰·小狼小狼〉。它寫(xiě)的是小狼的一生，你聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
小狼的一生不在媽媽的陪伴下長(zhǎng)大的，它是被一個(gè)北京的學(xué)生——陳陣掏狼崽時(shí)淘到的。那時(shí)，窩里有七只狼崽，因?yàn)殛愱噷?duì)狼有興趣，就在七只狼崽中選了一只最壯實(shí)的養(yǎng)著，其它六只狼崽全部被拋上了騰格里，小狼的一生就這樣開(kāi)始了。
陳陣把小狼放在糞箱里，然后挖了一個(gè)半人高的坑把小狼放了進(jìn)去，起初小狼在坑里爬來(lái)爬去，慢慢小狼適應(yīng)了周?chē)沫h(huán)境。
前一年小狼的生活過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，吃狗奶，喝肉粥，過(guò)的可幸福了?？捎幸淮芜w家的時(shí)候，小狼犟著不走，被遷傷了脖子，陳陣馬上一大塊帶著云南白藥的肺讓小狼吞了下去，可小狼吃了藥后病情并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而更加嚴(yán)重了。過(guò)幾天，小狼終究支持不住，死了。
陳陣在小狼死后一年來(lái)到那個(gè)曾今淘狼崽的洞前拜祭。然后默默流淚……。
我覺(jué)得我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，不要欺壓它們。我讀了這個(gè)故事為小狼感到傷心，這一條鮮活的生命就這樣失去了，我覺(jué)得人和動(dòng)物之間是平等的，要和和氣氣，這樣我們的世界才是美麗的!
有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉?！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
姜戎的這本書(shū)獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無(wú)聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
這個(gè)假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
一路讀來(lái)，幾番停頓，終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無(wú)所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱(chēng)之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類(lèi)，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊≌f(shuō)講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書(shū)中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境?？墒牵钪旅?一點(diǎn)是，統(tǒng)觀全書(shū)，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢(mèng)》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長(zhǎng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無(wú)從談起。對(duì)，高潮，全書(shū)沒(méi)有高潮，從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊，讀來(lái)無(wú)跌宕起伏，無(wú)峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ)，我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無(wú)庸置疑，作者體察事物的能力無(wú)庸置疑，甚至作者刻畫(huà)場(chǎng)景的文字功底也無(wú)庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說(shuō)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)作者而言，尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫(xiě)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇，甚至中篇也寫(xiě)得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱(chēng)缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力，我們可以說(shuō)他是虛懷若谷，但也許我們還可以說(shuō)他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書(shū)《狼圖騰》雖然毫無(wú)疑問(wèn)可以稱(chēng)為一部好書(shū)，但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說(shuō)是一件憾事。
說(shuō)它是一部好書(shū)，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒(méi)有說(shuō)到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng)。基于此，我愿推薦你閱讀此書(shū)，前提是你有足夠的空閑時(shí)間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇五
今天讀了《每周一讀》中瑪麗．杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，讓我感觸很深。
讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證。
“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛(ài)護(hù)他，為他操心時(shí)，是不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的。一方面，他們會(huì)把自己的愛(ài)回報(bào)給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛(ài)又成為學(xué)生接受教育的橋梁。
學(xué)生越能感受到老師的愛(ài)心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛(ài)只一個(gè)字，但做起來(lái)，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛(ài)，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的頑童。是的，后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！
原蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)兒童?！钡拇_如此，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育！
熱愛(ài)學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提。
熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛(ài)學(xué)生，就能對(duì)學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，教師對(duì)其進(jìn)行思想教育時(shí)，如果缺少對(duì)學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會(huì)口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對(duì)抗的心理，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。
常言道“琢玉首先要愛(ài)玉，育人首先要愛(ài)生”，熱愛(ài)學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
熱愛(ài)學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛(ài)是一種理智的高尚的.情感，是把具有不同的思想、知識(shí)、性格的師生聯(lián)系起來(lái)去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛(ài)是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
那么，如何用愛(ài)去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢？
首先，愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。
其次要公平對(duì)待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄?！肮陀^”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ)。
第三，愛(ài)學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。
第四，用微笑面對(duì)每一位學(xué)生，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊?，能使學(xué)生“敬”而“畏”。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過(guò)程當(dāng)中都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對(duì)這樣的學(xué)生。
我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會(huì)滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說(shuō)服、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說(shuō)教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過(guò)耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會(huì)讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會(huì)體現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)?，改變一個(gè)人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。
但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來(lái)要與你作對(duì)似的。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰(shuí)都不敢說(shuō)他一個(gè)不是，甚至包括家長(zhǎng)。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無(wú)效的教育結(jié)局，真的會(huì)消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見(jiàn)到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)：對(duì)學(xué)生100個(gè)好，他沒(méi)有感覺(jué)，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見(jiàn)了。
苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂(lè)”。大凡有成就的教師，都在過(guò)著這種“痛快”的生活。面對(duì)頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語(yǔ)）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說(shuō)教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào)，而只管在教育的過(guò)程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，而主要是個(gè)人的成長(zhǎng)。
越是困難的時(shí)候，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候。誰(shuí)越熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)學(xué)生，誰(shuí)就會(huì)越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。
其實(shí)，我認(rèn)為，在對(duì)待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的?！氨鶅鲆怀?，非一日之寒”，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？我們常聽(tīng)見(jiàn)老師對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說(shuō)過(guò)幾遍了，還不會(huì)么？”冷靜下來(lái)，我們其實(shí)很容易理解：如果說(shuō)一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會(huì)出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候，耐心就顯得猶為重要了。耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對(duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個(gè)實(shí)際的問(wèn)題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會(huì)時(shí)，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒(méi)做。說(shuō)第一遍，他不會(huì)，我們就應(yīng)該說(shuō)第二遍，第三遍……一直到會(huì)為止?？墒俏覀兤綍r(shí)總是抱怨學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，好象他們一個(gè)個(gè)都是過(guò)目不忘、過(guò)耳不失的天才、神通。俗話說(shuō)得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝?shū)育人的重任，既然是重任，當(dāng)然不可能輕松完成。所以，當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時(shí)，提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時(shí)，提醒自己，再給他明一番理。
教師是塑造心靈的事業(yè)，因而是神圣的。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇六
在風(fēng)起云涌的漢朝里，天下涌現(xiàn)出許多英雄例如：劉備關(guān)羽張飛趙云曹操等等而我只偏愛(ài)關(guān)羽。他不僅飽讀詩(shī)書(shū)，而且非常重義氣，天生的傲氣更是舉世無(wú)雙。
自從讀了《三國(guó)演義》之后我每天都在幻想能像關(guān)羽那樣。關(guān)羽不被后人廣為流傳還被人們尊稱(chēng)為武圣?？梢?jiàn)關(guān)羽寧死不屈的精神影響了我們多少代人。
當(dāng)我看到關(guān)羽倒走麥城的時(shí)候心里不由得替關(guān)羽感到惋惜，但同時(shí)我也為關(guān)羽寧死不屈的精神感到自豪。
關(guān)羽他義薄云天文武雙全是我最喜歡的武將之一。在水淹七軍的時(shí)候充分體現(xiàn)出關(guān)羽有勇有謀的表現(xiàn)。關(guān)羽人稱(chēng)武圣，古往今來(lái)有多少人不佩服關(guān)羽的義氣下，世人稱(chēng)關(guān)羽為關(guān)二爺，可見(jiàn)關(guān)羽是多么具有影響力。關(guān)羽直到他生命最后的一刻還在罵孫權(quán)突出了關(guān)羽不怕死的精神。光這點(diǎn)就足以比任何武將、好千倍萬(wàn)倍。可見(jiàn)關(guān)羽的忠心不二。
關(guān)羽的一生都在為他的大哥劉備效力，沒(méi)有半點(diǎn)怨言，即使張飛錯(cuò)怪了他，他也沒(méi)有半點(diǎn)生氣的`樣子?？梢?jiàn)關(guān)羽把兄弟情看的很重。
關(guān)羽與劉備、張飛失散是被曹操抓住。曹操勸關(guān)羽投降，關(guān)羽誓死不降，最后才跟劉備約法三章才寄在曹操跟前。當(dāng)?shù)玫絼涞南侣鋾r(shí)，關(guān)羽更是馬不停蹄的趕到他身邊，一路上危險(xiǎn)重重他卻過(guò)五關(guān)斬六將可見(jiàn)不怕任何困難早已把生死置之度外為了劉備他甘愿放棄生命。可見(jiàn)他多么重視兄弟情宜。
關(guān)羽跟劉備張飛一起討伐黃巾賊時(shí)留下赫赫戰(zhàn)功，關(guān)羽更是名震華夏。后收得周倉(cāng)，不離不棄的跟著關(guān)羽。關(guān)羽死時(shí)，周倉(cāng)自吻?？梢?jiàn)關(guān)羽在他手下里具有良好的聲喻跟他在一起的個(gè)個(gè)都是義薄云天。
在三國(guó)里關(guān)羽最佩服孔明不僅是因?yàn)閷?duì)他的網(wǎng)開(kāi)一面還因?yàn)榭酌鞯纳駲C(jī)妙算。關(guān)羽一生為被打敗只因他倒走麥城時(shí)被小人出賣(mài)而導(dǎo)至他輸了從而被殺讓人覺(jué)得非?？上?。
關(guān)羽他最后的死雖然沒(méi)有流下什么，但是關(guān)羽唯一留下的東西就是他的忠義，這就是我喜愛(ài)關(guān)羽的原因。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇七
今又讀《三國(guó)演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。
曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn)，曹操治下政治清明，社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力，奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄，這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇八
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的同時(shí)也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊的圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)還有政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治中的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”.
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德?雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說(shuō)的名字。自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，書(shū)名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂(lè)此不疲，引發(fā)無(wú)盡的猜測(cè)和遐想。以?xún)煞N色彩的對(duì)立作為小說(shuō)標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類(lèi)。書(shū)名乍一看覺(jué)其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書(shū)反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺(jué)這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。色彩的語(yǔ)言是無(wú)限豐富的，對(duì)美術(shù)有過(guò)專(zhuān)門(mén)研究并寫(xiě)出過(guò)《意大利繪畫(huà)史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說(shuō)中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說(shuō)的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過(guò)那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過(guò)無(wú)數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命_了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過(guò)個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱(chēng)作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩(shī)意的語(yǔ)言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽(yáng)光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說(shuō)到希望、愛(ài)情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說(shuō)：“去當(dāng)神父吧!”
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛(ài)情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的著名小說(shuō)，記敘了主人公于連借助個(gè)人努力與奮斗一步步躋身上流社會(huì)的故事。
出身無(wú)名又怎樣?它不能說(shuō)明你一生都默默無(wú)為;希望渺茫又怎樣?它不能代表你離成功絕無(wú)可能;路途漫長(zhǎng)又怎樣?只有走過(guò)才曉得苦盡甘來(lái)。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢(mèng)幻般的愛(ài)情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險(xiǎn)為鄰?！安傻冒倩ǔ擅酆螅瑸檎l(shuí)辛苦為誰(shuí)甜!”他通過(guò)自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。
假如當(dāng)初他放棄了這一場(chǎng)場(chǎng)激情四溢的冒險(xiǎn)，他將一無(wú)所成;假如他放下這浪漫美好的愛(ài)情，他將永遠(yuǎn)冷漠;假如他沒(méi)有足夠的毅力與勇氣去追逐夢(mèng)想，他又何來(lái)的飛黃騰達(dá)?因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨之后必有彩虹，因?yàn)樗靼讐?mèng)想需要腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取，因此他攀上了史無(wú)前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵(lì)著千萬(wàn)讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時(shí)，你是否會(huì)因不自信而神色慌張?每當(dāng)你準(zhǔn)備出門(mén)時(shí)，你是否會(huì)因天氣惡劣而走“回頭路”?每當(dāng)你下水游泳時(shí)，你是否會(huì)因寒冷而選擇退縮?其實(shí)，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅(jiān)持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒(méi)有回頭路，也沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，只有那些堅(jiān)定執(zhí)著，敢于堅(jiān)持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對(duì)他人議論或權(quán)威影響之時(shí)，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
勇于面對(duì)，逆流而上，這個(gè)“棋局”上既沒(méi)有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個(gè)人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅(jiān)強(qiáng)地走下去。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇九
寒假里，我認(rèn)真拜讀古典名著《三國(guó)演義》。我看完后，心中常常感嘆道：“為何蜀漢沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)呢?”起初我認(rèn)為劉禪的無(wú)能是蜀漢滅亡的直接原因。后來(lái)，我看到一本書(shū)上說(shuō)：“兒童的過(guò)分依賴(lài)性會(huì)影響日后的判斷力?！边@又迫使我重新考慮一下這個(gè)問(wèn)題，得出了這個(gè)結(jié)論：
是諸葛亮導(dǎo)致了劉禪的無(wú)能和蜀國(guó)的滅亡。粗粗一算，發(fā)現(xiàn)從劉備死后到諸葛亮死前，川中大小事務(wù)幾乎全由諸葛亮一手包辦，那劉禪作為皇帝還有什么用呢?這當(dāng)然引起劉禪的不滿，也導(dǎo)致劉禪的判斷力下降。雖然劉備曾囑咐過(guò)諸葛亮去輔助劉禪，但輔助不是讓劉禪去學(xué)會(huì)怎樣應(yīng)付各種問(wèn)題而是只給個(gè)答案，這樣也讓劉禪沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。
我覺(jué)得我以后長(zhǎng)大了在管理下屬，或教育孩子時(shí)，絕不能學(xué)諸葛亮。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇十
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了很多英雄豪杰，有孔明、劉玄德、關(guān)云長(zhǎng)、張翼德、曹孟德、周瑜等等。讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)，你會(huì)有什么感想？不妨寫(xiě)一篇三國(guó)演義高一讀后感1000字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三國(guó)演義高一讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，還讓我知道了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭，空城計(jì)，火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講了東漢末年，朝廷無(wú)能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備，關(guān)羽，張飛，曹操等，除掉宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國(guó)鼎立的局面，他們打的贏了就打，打不贏的就跑，之后又招兵買(mǎi)馬，東山再起，最后魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才知道為什么劉備沒(méi)有贏，原來(lái)是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死，關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權(quán)暗算殺死了。劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里就病死了，真可惜，想想之前那些貪官被抓，我真高興，想到后來(lái)劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮死的時(shí)候又是多么懷念。
想想現(xiàn)在的我們，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平。在幸福中成長(zhǎng)，我們應(yīng)該感到驕傲，當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中，和老百姓血流成河時(shí)，我感到很心痛，戰(zhàn)爭(zhēng)連老百姓都不放過(guò)。
就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我知道了歷史，就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，同時(shí)也讓我學(xué)到了各種計(jì)謀，特別是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有常有短，總的來(lái)說(shuō)，讀了這本書(shū)讓我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。
謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺(jué)悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他，對(duì)他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的大業(yè)。
在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國(guó)，到了齊國(guó)之后，晏嬰對(duì)越石連一個(gè)招呼都沒(méi)打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為。
晏嬰。
不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見(jiàn)了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì)露出驕矜，目中無(wú)人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來(lái)，又虛心接受了批評(píng)，畢恭畢敬的對(duì)待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國(guó)5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時(shí)候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì)大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對(duì)我們并無(wú)好處，只會(huì)使那些真心對(duì)我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識(shí)到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿招損，謙受益?！保覀?cè)谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái)，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，對(duì)人毫無(wú)尊重可言，那么那些對(duì)你付出真心的朋友都會(huì)紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書(shū)寫(xiě)的嗎?對(duì)，就是《三國(guó)演義》。
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分?！边@是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書(shū)做足了鋪墊。比如說(shuō)開(kāi)始寫(xiě)一國(guó)分三國(guó)就有用到，后面寫(xiě)到司馬炎一統(tǒng)三國(guó)也用了這段開(kāi)頭句。所以說(shuō)這句話在全書(shū)中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說(shuō)，整本書(shū)都在圍繞這句話來(lái)寫(xiě)的。這本書(shū)主要刻畫(huà)了這幾個(gè)人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書(shū)像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r(shí)覺(jué)得無(wú)味，細(xì)細(xì)品嘗過(guò)后卻回味無(wú)窮。而然其中也蘊(yùn)含著最深的，對(duì)人類(lèi)有巨大幫助的力量。這本書(shū)中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無(wú)法不佩服。而這本書(shū)中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無(wú)限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會(huì)有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅(jiān)持不懈，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無(wú)論在怎樣的境遇里，只要堅(jiān)持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
千百年來(lái)，無(wú)數(shù)先驅(qū)無(wú)數(shù)名人都用他們的人生書(shū)寫(xiě)了堅(jiān)持不懈，迎難而上的壯麗詩(shī)篇，李時(shí)珍潛心四十年涉遠(yuǎn)山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)花費(fèi)畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫(xiě)《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屩@亙古不變的真理——只有堅(jiān)持才會(huì)成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀(jì)新的挑戰(zhàn)也在向我們走來(lái)。只要我們時(shí)刻銘記著前人用時(shí)間為我們演繹的教誨，堅(jiān)持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅(jiān)持就可以勝利!
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無(wú)能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，構(gòu)成了三國(guó)鼎力的局面，有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買(mǎi)馬，東山再起，最終，魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才明白為什么劉備沒(méi)有贏，原先是張飛在和劉備會(huì)和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開(kāi)心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長(zhǎng)。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí)，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭(zhēng)竟然連老百姓也不放過(guò)。
就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我明白了歷史；就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕；同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇十一
三國(guó)演義這本書(shū)講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一的時(shí)期，吳蜀魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡等一系列的故事，如果讓你寫(xiě)一篇三國(guó)演義讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初一三國(guó)演義讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
三國(guó)演義這本書(shū)，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，死的時(shí)候僅有58歲，立過(guò)戰(zhàn)功：過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應(yīng)為，失去了荊州，連自我的命都沒(méi)了，我們以后做事千萬(wàn)別大意。
張飛，字翼德，死的時(shí)侯僅有55歲，立過(guò)戰(zhàn)功：智擒?chē)?yán)顏等，性格太暴躁，就是因?yàn)檫@個(gè)性格，才死的，所以每個(gè)人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時(shí)侯僅有60歲，性格很講義氣，當(dāng)年在長(zhǎng)板橋七進(jìn)七出，殺了2名魏國(guó)大將，因?yàn)榈昧酥夭∷懒?。雖然這只是小說(shuō)，但我會(huì)記住這段永恒的經(jīng)典。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書(shū)寫(xiě)的嗎?對(duì)，就是《三國(guó)演義》。
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。”這是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書(shū)做足了鋪墊。比如說(shuō)開(kāi)始寫(xiě)一國(guó)分三國(guó)就有用到，后面寫(xiě)到司馬炎一統(tǒng)三國(guó)也用了這段開(kāi)頭句。所以說(shuō)這句話在全書(shū)中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說(shuō)，整本書(shū)都在圍繞這句話來(lái)寫(xiě)的。這本書(shū)主要刻畫(huà)了這幾個(gè)人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書(shū)像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r(shí)覺(jué)得無(wú)味，細(xì)細(xì)品嘗過(guò)后卻回味無(wú)窮。而然其中也蘊(yùn)含著最深的，對(duì)人類(lèi)有巨大幫助的力量。這本書(shū)中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無(wú)法不佩服。而這本書(shū)中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無(wú)限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會(huì)有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅(jiān)持不懈，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無(wú)論在怎樣的境遇里，只要堅(jiān)持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
千百年來(lái)，無(wú)數(shù)先驅(qū)無(wú)數(shù)名人都用他們的人生書(shū)寫(xiě)了堅(jiān)持不懈，迎難而上的壯麗詩(shī)篇，李時(shí)珍潛心四十年涉遠(yuǎn)山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)花費(fèi)畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫(xiě)《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屩@亙古不變的真理——只有堅(jiān)持才會(huì)成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀(jì)新的挑戰(zhàn)也在向我們走來(lái)。只要我們時(shí)刻銘記著前人用時(shí)間為我們演繹的教誨，堅(jiān)持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅(jiān)持就可以勝利!
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無(wú)能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，構(gòu)成了三國(guó)鼎力的局面，有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買(mǎi)馬，東山再起，最終，魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才明白為什么劉備沒(méi)有贏，原先是張飛在和劉備會(huì)和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開(kāi)心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長(zhǎng)。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí)，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭(zhēng)竟然連老百姓也不放過(guò)。
就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我明白了歷史；就是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕；同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)。
我愛(ài)看中國(guó)四大名作，其中又最?lèi)?ài)看《三國(guó)演義》，這幾天來(lái)，我把三國(guó)演義連環(huán)畫(huà)冊(cè)六十冊(cè)，每?jī)?cè)仔仔細(xì)細(xì)看完了，真是深深有感。
三國(guó)演義，敘寫(xiě)東漢末年，天下大亂，吳、蜀、魏三國(guó)鼎立期間的一個(gè)個(gè)精彩故事。其中，我最喜歡趙子龍單騎救主和趙云截江救阿斗的兩個(gè)故事，我認(rèn)為這兩個(gè)故事寫(xiě)得最為精彩。都真誠(chéng)詳細(xì)描述出部下對(duì)主公的忠心耿耿。如趙云冒死在百萬(wàn)曹軍中救出小主公，沖出重圍，將他交給劉備；趙云截江救阿斗寫(xiě)出了趙云有膽有識(shí)，從東吳船上救下阿斗。從中告誡大家要向他們學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)家對(duì)人民要忠心。三國(guó)演義中的其它故事，如赤壁大戰(zhàn)、鐵籠山姜維困司馬，寫(xiě)出其中有些人的智慧過(guò)人、有勇有謀、智勇雙全、能打善戰(zhàn)等的故事情節(jié)。
在吳、蜀、魏，三個(gè)國(guó)中，我最喜歡的一個(gè)國(guó)家就是蜀國(guó)，雖然蜀國(guó)的物力、財(cái)力都比不上魏國(guó)和吳國(guó)，但蜀國(guó)人才很多，像智慧過(guò)人的臥龍先生（諸葛亮），有勇有謀的常山趙子龍，智勇雙全的關(guān)羽，能打善戰(zhàn)的張飛，無(wú)人能敵的馬超。，并且我此刻又生長(zhǎng)、生活在當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)的土地上。
但我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，厭惡你打我殺，厭惡對(duì)立，還好，此刻我們國(guó)家生活在和平時(shí)代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有罪惡的子彈，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，我愛(ài)我的國(guó)家。
我要學(xué)習(xí)三國(guó)演義中那些智慧過(guò)人、有勇有謀、智勇雙全、對(duì)國(guó)家忠心耿耿精神！
初一讀三國(guó)演義讀后感篇十二
在暑假里，老師為我們講解了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。作者是羅貫中，他生活在元末明初?！度龂?guó)演義》結(jié)構(gòu)宏偉，人物眾多，人物活動(dòng)地域舞臺(tái)廣大，最具有民族特色的中國(guó)故事。這本書(shū)情節(jié)張弛有度，人物栩栩如生。
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中令我記憶最深的就是關(guān)羽刮骨療傷了，關(guān)羽被曹仁射中一箭后，見(jiàn)箭頭有毒，而且毒已入骨，右臂青腫，不能活動(dòng)，回到軍營(yíng)后就命華佗為他刮骨療傷。刮骨療傷要先用尖刀割開(kāi)皮肉，直至于骨，刮去骨上的箭毒，用藥敷上，用線縫其口。華佗怕關(guān)羽害怕，但關(guān)羽笑著說(shuō)：“如此，容易!”傷口治好之后，關(guān)羽大笑之。從這一回中我感受到關(guān)羽勇敢的氣魄。
這本書(shū)還有很多故事，故事令人回味，也有很多人物令我們思考。已經(jīng)看了好幾遍了，但還是百讀不厭?！度龂?guó)演義》中的每一故事對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是一次體驗(yàn)，每讀一頁(yè)就是一個(gè)新的世界。這就是我對(duì)這本書(shū)的興趣所在吧!
初一讀三國(guó)演義讀后感篇十三
“蓋中國(guó)……不能人人讀歷史，而無(wú)一人不讀《三國(guó)演義》”，作為歷史小說(shuō)，它與歷史的最大區(qū)別在于它具有一種強(qiáng)烈的審美感情的感染力?？础皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，不禁感嘆“古今多少事，都付笑談中”，氣勢(shì)雄偉磅礴的詞拉開(kāi)了三國(guó)的序幕。
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，成為一段佳話。雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。
在我心中，諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩!但當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“鞠躬盡瘁死而后已”，多么可歌可泣感人肺腑的忠言啊，他是人們崇拜敬仰的偉丈夫。
而最令我印象深刻的不是寬仁厚德的劉備，奸詐殘忍的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，卻是忠義勇武的關(guān)羽。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇如涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽是書(shū)中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降汗不降曹、屯土山約三事、過(guò)五關(guān)斬六將等等……關(guān)羽他對(duì)敵人也很講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升等等……,從這些故事中可以看出關(guān)羽是十分講義氣。但關(guān)羽狂妄自信，十分大意，有一句諺語(yǔ)就是：關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?。?dāng)時(shí)關(guān)羽是劉備的二弟，五虎大將之一，坐據(jù)荊州，手握重兵，所以他對(duì)自己的實(shí)力很有自信，自以為可以牢守荊州，可他卻不知道群英聚會(huì)，人才輩出，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，最終是以失敗而告終為結(jié)局。但我們不以成敗論英雄，無(wú)論是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”他赤膽忠心，頂天立地，是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事領(lǐng)著我走進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄豪杰風(fēng)起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解他們的豐功偉績(jī)。堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，義重如山知回報(bào)，時(shí)已逝，間無(wú)隙，一縷英魂到永久。讓我們致敬經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，傳承經(jīng)典。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇十四
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！”想著杜甫的《蜀相》詩(shī)，懷著激動(dòng)的心情，我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。曹操的詭詐、劉備的謙遜、諸葛亮的忠貞智慧、關(guān)羽的神威勇武……，每一個(gè)人物不同的性格，都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。
諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄。他足智多謀，有膽有識(shí)，忠心耿耿。他的軍事才能無(wú)與倫比?；馃乱?、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、智算華容、定計(jì)捉張任、智取漢中、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮立了大功，“欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”，正因?yàn)樗熘煳牡乩恚@場(chǎng)戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利?！笨粘怯?jì)”更是絕唱，他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。諸葛亮不僅智慧而且忠貞。他忠于劉備，劉備死后，繼續(xù)盡忠于阿斗（劉禪），為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！比龂?guó)時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代，多少英杰為了自己的國(guó)家獻(xiàn)出了一生，諸葛亮更是一個(gè)代表。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國(guó)家，作為祖國(guó)的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。
初一讀三國(guó)演義讀后感篇十五
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒，爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代。《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！薄度龂?guó)演義》完美的詮釋了這句話，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。歷史總是在不斷改變。
書(shū)里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當(dāng)然還是諸葛亮。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。
《三國(guó)演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險(xiǎn)，演繹了歷史的變遷，
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。
這本書(shū)，使我懂得了仁的重要性;這本書(shū)，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書(shū)，使我終生受益，一直勉勵(lì)著我,鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書(shū)就是中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》。讓我們翻開(kāi)這本__之作，讓我們?cè)谝淮误w會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢(shì)力中。的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山，幫助自己。結(jié)果第一次沒(méi)見(jiàn)到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請(qǐng)仍沒(méi)見(jiàn)到，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見(jiàn)到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請(qǐng)諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時(shí)第二次請(qǐng)諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠(chéng)待人。
《三國(guó)演義》中不只有劉備的“仁”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而__的信念會(huì)讓我們迷失方向，誤入歧途。最后告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力，終究還是會(huì)一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，祝大家都能成功，成才!
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義讀后感。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計(jì)策……劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮……苦肉計(jì)、空城計(jì)、桃園三結(jié)義、草船借箭、火燒赤壁……《三國(guó)演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個(gè)又一個(gè)充滿傳奇色彩的故事，深深地吸引著我的眼球。
《三國(guó)演義》可謂是我最喜歡的一本書(shū)了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，引人入勝的情節(jié)，時(shí)時(shí)牽掛著我的心。給我留下最深印象的是空城計(jì)這一章。當(dāng)諸葛亮鎮(zhèn)定自若地坐在城墻之上，悠悠自得地?fù)崆偻吮鴷r(shí)，我嚇出了一身冷汗，生怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀。當(dāng)多疑的司馬懿中計(jì)退兵時(shí)，我不由得為諸葛亮的空城計(jì)而拍案叫絕。
細(xì)細(xì)思量，當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)生活不也一樣需要“有勇有謀”嗎?記得去年的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我參加了跳遠(yuǎn)、壘球、跳高等幾個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)我洋洋自得，夸口今年還能拿第一時(shí)，前兩投竟然沒(méi)有取得優(yōu)異成績(jī)，只是名列第八。想著自己夸下的?？?，我頓時(shí)心急如焚。怎么辦了?我想到了我最崇拜的諸葛亮，想到了他的臨危不亂、鎮(zhèn)定自若，想到了他的機(jī)智勇敢、足智多謀。我迅速定了定心神，趕緊想想自己的動(dòng)作哪里出了問(wèn)題，又想了想老師平時(shí)教我們的動(dòng)作要領(lǐng)，原來(lái)我投擲的角度不夠?qū)е戮嚯x不夠。我又在旁邊練習(xí)了幾遍，最后鼓足勇氣按照動(dòng)作要領(lǐng)投出了最后一投，最終超過(guò)了其他選手取得了第一名。我開(kāi)心極了，原來(lái)讀書(shū)對(duì)我有這么多的幫助呀!
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史可以使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)可以使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。讀書(shū)，讓我懂得了不僅要具有像三國(guó)英雄趙云單槍匹馬救人的“勇”，還要具備像諸葛孔明運(yùn)籌帷幄之中的“謀”;不僅要有敢為人先的勇氣和魄力，更要有博覽群書(shū)的謀略和知識(shí)。
三國(guó)的故事說(shuō)不完、道不盡。故事中的人物——智慧、勤奮、忠誠(chéng)、勇敢……我們的民族，我們的人民，不都是這樣嗎?同學(xué)們，我們是新時(shí)代的少年，讓我們做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的“有勇有謀”的新時(shí)代少年吧!
以前電視上經(jīng)常放《三國(guó)演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫(xiě)的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書(shū)店給我買(mǎi)了一套《三國(guó)演義》的書(shū)，回到家我就興致勃勃的看了起來(lái)。由于是半白話寫(xiě)出來(lái)的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽(tīng)，花了好長(zhǎng)時(shí)間我才看完一本，爸爸說(shuō)以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過(guò)閱讀，這本中國(guó)四大名著之一的著作想我展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷，本書(shū)描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書(shū)中刻畫(huà)了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫(xiě)得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見(jiàn)作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說(shuō)，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書(shū)中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書(shū)中描寫(xiě)了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也讓我感覺(jué)到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈?，也提醒我們要更加珍惜今天的幸福生?
初一讀三國(guó)演義讀后感篇十六
《三國(guó)演義》是一本博大精深的史冊(cè)，是一幅惟妙惟肖的畫(huà)卷。在這里，我們可以領(lǐng)略到明槍暗箭的殺戮，品味到正義凜然的故事，也可以感受到劉備的謙虛，曹操的詭詐，諸葛亮的智慧，趙子龍的忠誠(chéng)……在這本書(shū)里，讓我印象最深的是“三氣周瑜”。
這一章說(shuō)的是諸葛亮用自己的智慧阻止了周瑜取荊州的詭計(jì)，這讓身中毒箭的周瑜非常生氣，又非常嫉妒，最后毒箭攻心，氣絕身亡。
雖然每個(gè)人都會(huì)有被激怒的時(shí)候，但只要寬宏大量，以靜制動(dòng)，才可以贏得最終的勝利。一個(gè)人是否擁有寬廣的胸襟，極其重要，這關(guān)系到他的事業(yè)，關(guān)系到他的家庭，關(guān)系到他一生的成敗。
我回頭一看，是我的好朋友!只見(jiàn)她低著頭，說(shuō)：“對(duì)不起，是我的錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)徫??！蔽业暮门笥延盟仟?dú)特的修理手法——寬容，把我們友誼的道路修好了。
起來(lái)，要樂(lè)觀地看待事件，不要輕易生氣，萬(wàn)事都去沉著應(yīng)對(duì)。
寬容就像一支蠟燭，看似微小，卻蘊(yùn)含著滿滿的愛(ài);寬容就像一次撫摸，看似普通，卻含蓄著無(wú)限的慈祥。讓我們一起寬容身邊的人和事吧!
也許，大家都知道《三國(guó)演義》是因?yàn)樽髡甙讶宋飳?xiě)得栩栩如生而流傳千古吧，這段時(shí)間里我就讀了這本流傳千古的巨著――《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，有血有肉，有聰明機(jī)靈的諸葛亮，一身是膽的趙云，單純狂野的張飛，還有武藝高強(qiáng)的呂布……，他們都是我最喜歡的人物。
但我最喜歡趙云了，他在關(guān)羽過(guò)五關(guān)、斬六將時(shí)投靠關(guān)羽，忠心耿耿地和劉備在一起。在長(zhǎng)板橋時(shí)，他不為自己的生命著想，而為劉備和老百姓的安全著想，在和曹操的兵力交接時(shí)，他一點(diǎn)兒也不害怕，都是三下五除二地把敵人打敗的。有時(shí)候有好幾員大將把他團(tuán)團(tuán)包圍時(shí)，他也豪不畏俱，反而__越勇，令曹操望而生畏。
再說(shuō)說(shuō)劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇攻打吳國(guó)吧!劉備在攻打吳國(guó)時(shí)一連吃了幾個(gè)敗仗，逃跑時(shí)被吳國(guó)包圍，就在這千鈞一發(fā)之際，趙云迅速趕來(lái)，帶著劉備和士兵們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，沖出了重圍，那時(shí)候的趙云已經(jīng)是個(gè)年過(guò)花甲的老將了。
當(dāng)我合上這本書(shū)的時(shí)候，我感慨萬(wàn)千，我喜歡趙云，因?yàn)樗R危不懼，智勇雙全，對(duì)劉備忠心耿耿，怪不得劉備在長(zhǎng)板橋自信地說(shuō)：“子龍是不會(huì)背叛我的”。
當(dāng)然《三國(guó)演義》有名的故事還有許多如：望梅止渴、草船借箭、三英戰(zhàn)呂布、溫酒斬華雄……一個(gè)個(gè)故事心動(dòng)曲折、扣人心弦。
這真是一本好書(shū)，俗話說(shuō)：“好書(shū)不厭百回讀”。我一定會(huì)再多讀幾遍，去更深地領(lǐng)悟它其中的道理。
這個(gè)學(xué)期，我利用課余時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》這部中國(guó)古典名著。書(shū)中主要講述魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸魏，從此天下太平的故事。
書(shū)中一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……深深地印在我的腦海中。我還明白了“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨……”的含義。其中最令我感動(dòng)的是“關(guān)羽刮骨療毒”的故事。
讀完了《三國(guó)演義》，書(shū)中的精彩動(dòng)人的故事和英雄人物的事跡讓我大開(kāi)眼界，我不僅懂得了許多歷史知識(shí)，同時(shí)還學(xué)到了一些描寫(xiě)人物的方法，真是受益匪淺啊!
《三國(guó)演義》是由明朝時(shí)期的羅貫中所著，是一本歷史性綜合小說(shuō)，結(jié)合了真實(shí)的歷史所著此書(shū)。
在《三國(guó)演義》中的三國(guó)為人們描繪一幅精彩動(dòng)人的畫(huà)面，我最喜歡的國(guó)家是蜀國(guó)正是憑借每一次勝仗才走向興盛!吳國(guó)在江南一帶一直稱(chēng)雄，然而吳國(guó)最不同于其他兩國(guó)了，因?yàn)閰菄?guó)的地形要素，迫使吳國(guó)以防守見(jiàn)長(zhǎng)，但吳國(guó)水上的攻擊力是最強(qiáng)的，因此它的船業(yè)也十分發(fā)達(dá)，魏國(guó)是由曹操統(tǒng)治的，魏國(guó)在三國(guó)時(shí)期一直是最厲害的，擁有百萬(wàn)大軍，糧食萬(wàn)擔(dān)，最后統(tǒng)一三國(guó)的也正是魏國(guó)。
這本書(shū)中我最喜歡的大將趙云、典韋、關(guān)羽和軍師諸葛亮，遙想當(dāng)年趙云緊靠一匹馬，一把槍?zhuān)簧砜走@四樣?xùn)|西東西在長(zhǎng)板坡勇闖八十萬(wàn)大軍，在趙云眼中這八十萬(wàn)大軍只是虛張聲勢(shì)，他視大軍如草芥，勇猛殺敵，背著小主公阿斗硬是殺出一條血路，他在其他的戰(zhàn)役當(dāng)中，也立下了赫赫戰(zhàn)功。趙云比呂布的戰(zhàn)斗力少，但比呂布更有計(jì)劃，愛(ài)護(hù)部下。
我聽(tīng)別人說(shuō)關(guān)羽最講義氣，但我認(rèn)為典韋是最講義氣的，比關(guān)羽更能報(bào)答別人，我喜歡他的是他戰(zhàn)死沙場(chǎng)的時(shí)候。那時(shí)曹操正在討伐張繡。曹操在被張繡的軍隊(duì)圍困之際，典韋本可以跳馬，卻又念他的義氣，與曹操當(dāng)年對(duì)他的恩情，他回來(lái)救曹操卻不幸犧牲了，然而在他馬上終結(jié)的那一刻他向主公曹操大吼了四個(gè)字“主公，快逃!”在典韋死的時(shí)候，他幫助了曹操，大敗了袁紹，統(tǒng)一了大部分北方。
《三國(guó)演義》的結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密、精巧，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，不僅是我國(guó)歷史章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，而且是我國(guó)古代小說(shuō)中成就最高，影響最大的一部小說(shuō)。
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
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