不同類型的報告，例如研究報告、工作報告等，有著不同的寫作規(guī)范和要求。在報告中，可以引用相關(guān)的研究成果和數(shù)據(jù)，以增加論述的可信度。從這些范文中，我們可以學(xué)習(xí)到如何組織報告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇一
服裝行業(yè)是我國歷史悠久的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，它往往是一個地區(qū)工業(yè)化初期的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，而且是勞動密集性行業(yè)的標(biāo)志。經(jīng)過多年的發(fā)展，隨著市場競爭的加劇，服裝行業(yè)已經(jīng)從勞動密集性向技術(shù)密集性轉(zhuǎn)變并得到快速發(fā)展。國際競爭力也由勞動成本優(yōu)勢向產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)勢、產(chǎn)品的開發(fā)能力、品牌的主導(dǎo)地位上轉(zhuǎn)變。這就要求服裝產(chǎn)業(yè)要加強(qiáng)自身、不斷調(diào)整升級，加強(qiáng)自身的企業(yè)管理，使企業(yè)從傳統(tǒng)的管理模式向先進(jìn)的現(xiàn)代化生產(chǎn)管理模式上轉(zhuǎn)變。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，計算機(jī)技術(shù)的普遍應(yīng)用，當(dāng)前主要的管理模式正在向數(shù)字化的系統(tǒng)管理過渡。數(shù)字化管理模式在國家的支柱產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用，但在服裝行業(yè)的應(yīng)用只處于起步階段，數(shù)字化的管理模式對于服裝企業(yè)來說為新興的管理模式，其體系還不夠健全和完善。系統(tǒng)管理的`支撐平臺缺乏創(chuàng)新性，且不能較好地滿足現(xiàn)有服裝行業(yè)的市場實際需求。鑒于此，當(dāng)前主要的研究課題就是建立一個完善有效健全的系統(tǒng)管理模型，保證數(shù)字化的系統(tǒng)管理的完善。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
由于國內(nèi)需求不斷較少外部需求不穩(wěn)定、生產(chǎn)要素成本上升等原因中國的服裝行業(yè)進(jìn)入了調(diào)整轉(zhuǎn)型期。各服裝企業(yè)急需轉(zhuǎn)型升級壓力頗大。目前我國的服裝品牌高達(dá)多個生產(chǎn)廠家更是多達(dá)1萬多家市場競爭激烈因此在國內(nèi)外形式不明確的前提下如何降低生產(chǎn)要素成本和提高企業(yè)管理效率成為了眾多企業(yè)最求的主要目標(biāo)。降低生產(chǎn)成本說起來容易做起來卻很難原料的成本受到了多方面的.制約人員的工資也受到社會平均工資等因素的影響等等這些成本的降低較難實現(xiàn)。因此很多企業(yè)都在考慮能否從管理上降低成本顯而易見這種想法是可以實現(xiàn)的。由于計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)有的技術(shù)是完全可以解決企業(yè)管理上的要求目前的管理信息系統(tǒng)技術(shù)已趨于成熟。
什么是管理信息系統(tǒng)呢?管理信息系統(tǒng)是對數(shù)據(jù)信息的處理、存儲、傳遞和收集活動的統(tǒng)稱，其作用在于為企業(yè)的經(jīng)營、戰(zhàn)略、管理和生產(chǎn)等服務(wù)。是一門新興的、集管理科學(xué)、信息科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)及計算機(jī)科學(xué)為一體的綜合性學(xué)科，研究的是企業(yè)中信息管理活動的全過程，以便有效的管理信息，提供各類管理決策信息，輔助企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代化管理。服飾管理系統(tǒng)就屬于服務(wù)業(yè)的信息管理系統(tǒng)。
國外的mi軟件有日本ntt公司的dips-1管理信息系統(tǒng)、bm公司的copics管理信息系統(tǒng)、美國的mac-cap管理信息系統(tǒng)、oracle公司的oracle系統(tǒng)和德國sap公司的r/3管理信息系統(tǒng)等。
歐美等國家的信息技術(shù)相對成熟并且應(yīng)用廣泛，服飾管理系統(tǒng)作為服裝行業(yè)信息化的具體應(yīng)用，其水平已達(dá)到一定的高度，近年來電子商務(wù)的出現(xiàn)，為服裝行業(yè)帶來了很大的商機(jī)?？蛻糁苯釉诰W(wǎng)上下訂單，訂單一旦生成，生產(chǎn)該類服裝的信息也直接發(fā)出，這樣就大大縮短了原料成本和貨幣之間的轉(zhuǎn)換時間，降低了服裝行業(yè)的生產(chǎn)成本，從而降低了產(chǎn)品的價格，促進(jìn)消費(fèi)。對于我國來講，服裝行業(yè)的規(guī)?；鸩捷^晚，企業(yè)對于信息化建設(shè)沒有足夠重視，雖然今年來歐美國家實行外包制度，使得我國的服裝行業(yè)發(fā)展迅速，在壯大信息化建設(shè)方面也取得了一定的成就，不過從全局方面來說，我國的信息化的整體水平普遍不高，人們的認(rèn)識不足，而且各地區(qū)之間也存在較大的差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)發(fā)展較快，西部經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)則發(fā)展較慢。總之，我國服裝企業(yè)的信息化建設(shè)還處于發(fā)展階段，在服裝信息綜合管理方面還沒有一個成型、完備的服裝管理系統(tǒng)。
三、研究內(nèi)容。
服裝企業(yè)在日常的管理中，通常采用是傳統(tǒng)的管理方式。這樣辦公效率較低，管理不方便，并且關(guān)鍵數(shù)據(jù)查找困難，不利于領(lǐng)導(dǎo)的決策分析和提高工作效率。通過開發(fā)服裝企業(yè)的管理信息系統(tǒng)，利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行數(shù)字化的信息管理，使企業(yè)在人員管理、材料采購、生產(chǎn)過程、成本控制、網(wǎng)上訂單、銷售渠道、服裝款式等各方面實現(xiàn)全面的信息化管理。這樣既能提高生產(chǎn)效率，又能最大程度節(jié)約成本，而且可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布自己的接口，為其它商家實時查詢本企業(yè)的最新信息提供了便利。不僅如此，同時也能夠在網(wǎng)上接收訂單，拓展自己企業(yè)的`銷售模式。企業(yè)通過該管理信息系統(tǒng)，將會加快發(fā)展速度，使企業(yè)在市場中具有核心競爭力。以上為本項目致力于研究的主要內(nèi)容。
四、論文結(jié)構(gòu)安排。
服裝企業(yè)為更好的整合內(nèi)部眾多資源，采用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部信息化。通過一些新技術(shù)手段，實現(xiàn)企業(yè)服裝產(chǎn)品電子營銷化。結(jié)合企業(yè)單位的現(xiàn)實情況、解決目前使用的舊系統(tǒng)的缺陷，本文設(shè)計開發(fā)了名依服飾管理系統(tǒng)。根據(jù)軟件工程的相關(guān)知識，并且結(jié)合實際項目的開發(fā)過程，本論文的結(jié)構(gòu)安排如下：
(1)緒論提出論文的研究背景和意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，研究本管理信息系統(tǒng)的實用性及解決的實際困難。介紹了本論文的結(jié)構(gòu)安排，重點指出了要研究的主要內(nèi)容。
(2)相關(guān)理論知識詳細(xì)描述了名依服飾管理系統(tǒng)平臺開發(fā)過程中涉及的相關(guān)技術(shù)、工具、數(shù)據(jù)庫選擇原理等。(3)系統(tǒng)需求分析詳細(xì)介紹了本系統(tǒng)的需求，并對需求進(jìn)行了分析。提出了系統(tǒng)頂層的用例圖，并根據(jù)分析的結(jié)果給出了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖和數(shù)據(jù)庫e-r圖，將e-r轉(zhuǎn)換成邏輯結(jié)果，將實體表列出。
(4)系統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計及實現(xiàn)以名依服飾管理系統(tǒng)的款式資料模塊、銷售明細(xì)模塊和銷售統(tǒng)計模塊為例，分別介紹了這三個模塊的界面設(shè)計、業(yè)務(wù)約束、操作流程和關(guān)鍵代碼。并畫出了各個模塊的業(yè)務(wù)流程圖，簡單直觀，有利于操作流程的直觀表示。
(5)系統(tǒng)測試與安裝部署首先介紹了軟件測試的基本理論，其次講解了本系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫配置方法，最終介紹了服務(wù)器的配置方法。
(6)致謝對在編寫本論文過程中，給予本人幫助的人員表示了感謝。
五、提綱。
摘要。
第一章緒論。
1.1研究背景與意義。
1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
1.3研究內(nèi)容。
1.4論文結(jié)構(gòu)安排。
1.5本章總結(jié)。
第二章項目開發(fā)的技術(shù)知識。
2.1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)概述。
2.2數(shù)據(jù)庫技術(shù)。
2.2.1數(shù)據(jù)庫設(shè)計原則。
2.2.2數(shù)據(jù)庫設(shè)計特點。
2.2.3數(shù)據(jù)庫設(shè)計模型的種類。
2.3xml技術(shù)簡介。
2.4webservice技術(shù)簡介。
2.5開發(fā)工具簡介。
平臺和net框架。
2.6本章總結(jié)。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇二
1.背景。
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計，來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費(fèi)者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來，伴隨著人們生活方式的休閑化，休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中，心里、生理的壓力都很大。壓力越大，人們越是希望用更多的時間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展，就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的，即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的'日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點與難點。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進(jìn)而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運(yùn)用對比手法來強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機(jī)、裁剪案臺、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進(jìn)行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進(jìn)行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進(jìn)行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯。
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社20xx年8月。
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社20xx年7月。
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社20xx年6月。
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社20xx年8月。
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社20xx年7月。
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社20xx年1月。
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社20xx年1月。
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社20xx年1月。
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社20xx年1月。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇三
舞臺服裝可通過優(yōu)美的款式來塑造演員角色的形象美感，通過服裝的色彩來營造舞臺良好的氛圍，以及通過面料和精湛的工藝來展現(xiàn)藝術(shù)的美感。本文對以上幾個方面做出了具體的闡述，以期理論指導(dǎo)實踐，進(jìn)一步推動舞臺服裝設(shè)計的快速發(fā)展和創(chuàng)新。
1.舞臺服裝款式可以塑造角色的形象美感。
塑造舞臺上的人物，一般比較注重外部形象，適合表演者的服裝不僅可以讓演員獲得更多的自信，還可增加觀眾對角色的認(rèn)同感。服裝設(shè)計需滿足舞臺的人物形象要求，結(jié)構(gòu)和款式是較為關(guān)鍵的因素，一般舞臺服裝設(shè)計可采用以下對比方式：收緊對比、窄寬對比、長短對比、不對稱和對稱對比等；服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計采用長短、松緊不同等方式；服裝設(shè)計的風(fēng)格可采用如下表現(xiàn)手法：現(xiàn)代和古代、寫意和寫實等表現(xiàn)手法，使角色特點得到充分展示。部分舞臺服裝用夸張的表現(xiàn)方式來進(jìn)行設(shè)計，實現(xiàn)與時尚接軌，其能進(jìn)一步提升演員的表演力及形象。設(shè)計師在設(shè)計的前期，應(yīng)認(rèn)識到導(dǎo)演在塑造人物時的思想，如導(dǎo)演一貫的指導(dǎo)風(fēng)格、歷史背景、情緒中涵蓋的音樂元素、任務(wù)角色具有的特征以及任務(wù)演員自身特點等方面。在舞臺服裝的設(shè)計中，所涉及的主題包括服裝是否與劇情相符、是否具有鮮明的人物特征、現(xiàn)代與傳統(tǒng)是否具有明顯的劃分以及繁雜或是簡約設(shè)計風(fēng)格是否確定等。為了設(shè)計出比較好的舞臺效果，設(shè)計師應(yīng)深層次了解和掌握以上主題元素。
2.舞臺服裝色彩可營造舞臺的氣氛。
舞臺服裝是舞臺表演者重要的語言表達(dá)符號，舞臺演員可借助繁雜的服裝張顯不同角色的表演，設(shè)計師應(yīng)對重點掌控服裝的顏色。在日常的生活中進(jìn)行服裝設(shè)計，可以采用不同的色彩來展現(xiàn)舞臺演員的喜好、性格以及審美情趣，可進(jìn)一步依靠色彩不同的搭配來展現(xiàn)人們的修養(yǎng)與情感。另外，還應(yīng)和人物性格所處環(huán)境匹配，而且還應(yīng)兼顧美觀和舞臺功能的需要，舞臺的色彩其決定性作用的是燈光和布景，服飾是細(xì)節(jié)，舞臺主題、色彩風(fēng)格都可通過服裝來體現(xiàn)，服裝作為一種流動式色彩板塊，能很好的營造氣氛。以舞臺作為特色的表現(xiàn)手法，顏色搭配應(yīng)根據(jù)不同的主題變化來決定，如冷色調(diào)的賑災(zāi)晚會；暖色調(diào)的國慶晚會，兩種主題采用的基調(diào)和風(fēng)格是完全不同的，舞臺服裝色彩的飽和度以及明暗度都是為了舞臺畫面背景而服務(wù)的。
3.舞臺服裝應(yīng)選擇合適的面料。
舞臺服裝面料在選擇上也較為講究，一般選擇吸收光源能力較強(qiáng)的面料，一般以棉、麻、絲、緞為面料。并要求結(jié)合不同的工藝來進(jìn)行選擇，也可以把材料進(jìn)行二度的制作，以達(dá)到展現(xiàn)更多材質(zhì)肌理的目的。為了滿足舞臺的演員角色表演的目的需求，面料選材具有相當(dāng)高的要求，材料的厚薄、輕重、密透、光亞、垂挺、軟硬以及彈性的高低等都是面料選擇時應(yīng)考慮的因素，它們必須依靠服裝來展現(xiàn)效果、表演方式以及角色動作。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，舞臺負(fù)責(zé)的材料也有了更多的選擇，例如金屬、塑料制品以及絲織品等都可以用來制作材料。
4.審美基礎(chǔ)是精湛的工藝技巧。
服裝工藝的劃分主要包括制作和裁剪，精湛的裁剪手法能創(chuàng)造出合身的服裝進(jìn)而展現(xiàn)出更加自如的形體美。每一種舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)過程都無法離開服裝的輔助表現(xiàn)，舞臺人物可以通過語言表達(dá)、肢體動作、音樂唱歌等的不相同的藝術(shù)表現(xiàn)的形式來塑造主角特征。另外，角色的性格和特色是通過把舞臺服裝當(dāng)成是一種外表的符號來展示的，這起到有效塑造人物的作用。設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)把握好分割線與結(jié)構(gòu)設(shè)計，舞蹈服裝增加舒適感必須兼顧運(yùn)動和表演兩個方面，舞蹈藝術(shù)作為重要表現(xiàn)形式的舞臺上，對服裝的舒適度顯得更加注重。舞劇是集時間、空間以及綜合因素為一體具有動態(tài)性的藝術(shù)的表演，舞劇演員一般通過夸大肢體的動作來展現(xiàn)任務(wù)的特征。在舞臺上服裝設(shè)計中用得較多的還有立體裁剪方法和平面裁剪方法，設(shè)計師在裁剪時都是將人體結(jié)構(gòu)排在第一位的，需貼近人體的不同部位進(jìn)行裁剪，并盡量做到準(zhǔn)確和細(xì)致。實用性較強(qiáng)的服裝一般縫制工藝的手法和結(jié)構(gòu)設(shè)計都是固定的，舞臺服裝應(yīng)打破這種束縛，為設(shè)計出與演員氣質(zhì)和身體相協(xié)調(diào)且符合舞臺需要的服裝，應(yīng)注重裁剪手法，縫制工藝以及結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面，以求不斷創(chuàng)新，推動舞臺服裝藝術(shù)的快速發(fā)展。
現(xiàn)代的舞臺服裝設(shè)計更加關(guān)注美學(xué)藝術(shù)，它是一個交叉性和綜合性都較強(qiáng)的學(xué)科，從一定程度上繼承傳統(tǒng)風(fēng)奠基現(xiàn)代的服裝設(shè)計。舞臺的服裝設(shè)計涵蓋了不同時期的精神意境以及文化背景，舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)力為服裝設(shè)計提供了輔助展現(xiàn)作用，這一環(huán)節(jié)是為了劇情需要、氣氛營造以及角色塑造而服務(wù)的，能進(jìn)一步展現(xiàn)舞臺服裝的藝術(shù)美感。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇四
人類社會文明發(fā)展的歷史長河中，服裝與人類生活密不可分。服裝的表現(xiàn)形式關(guān)乎生理需求、地域氣候、政治宗教、民族性格等因素。同時也是審美潮流、人文風(fēng)俗的重要載體之一。隨著時代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，生活水平的提高，服裝不再局限于御寒遮體等功能性的追求。人們的思維方式與審美習(xí)慣也逐漸發(fā)生改變，基于科技發(fā)展工業(yè)的進(jìn)步各種合成材料的出現(xiàn)令服裝的藝術(shù)表現(xiàn)形式百花齊放，同時許多與服裝紡織不相干的材料開始被應(yīng)用于服裝藝術(shù)設(shè)計中。服裝所承載的精神內(nèi)核也逐漸被重視起來，服裝的功能性延伸到文化價值的傳達(dá)、社會地位的象征、藝術(shù)審美的表現(xiàn)等領(lǐng)域。服裝是人類社會不可或缺的一部分，當(dāng)代服裝設(shè)計的方式與材料的提高更多體現(xiàn)的是人們社會屬性的進(jìn)步。
服裝材料的選擇與運(yùn)用是服裝設(shè)計中的關(guān)鍵一環(huán)，是服裝設(shè)計三要素中至關(guān)重要的一部分。服裝材料是服裝設(shè)計形式美表達(dá)的主體，服裝材料的選擇對服裝的審美表現(xiàn)具有非凡的意義。不同時代的服裝材料的選擇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步息息相關(guān)。在經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)的況下各種社交活動、生活休閑方式的改變促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展的同時也刺激服裝材料的進(jìn)步。
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，許多新型材料應(yīng)運(yùn)而生，滿足人類不同的需求。
在服裝設(shè)計中，豐富材料的選擇也讓服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式大放異彩。在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上，非紡織材料的結(jié)合運(yùn)用將讓服裝造型質(zhì)感以及色彩有翻天覆地的變化。
社會的進(jìn)步科技的發(fā)展，伴隨而來的是人們不再僅僅滿足于溫飽，而是進(jìn)而追求精神層面的滿足。羊毛氈作為一種傳統(tǒng)的工藝，已經(jīng)流傳數(shù)千年。然而在現(xiàn)代社會的時尚潮流中難得一見其蹤跡。然而這寶貴的工藝方法不應(yīng)該被遺忘，在科技發(fā)達(dá)的今天隨著服裝材料的進(jìn)步與發(fā)展，羊毛氈工藝在服裝設(shè)計中的應(yīng)用應(yīng)該值得我們創(chuàng)新和發(fā)掘其中魅力。其與新型材料結(jié)合這種嶄新的嘗試，也是打破傳統(tǒng)羊毛氈工藝在人們心中的刻板印象。
傳統(tǒng)的紡織材料在服裝設(shè)計中的使用非常的常見，例如棉麻、皮毛以及化纖類的織物。而非紡織材料卻極少運(yùn)用到服裝設(shè)計中。但非紡織材料的藝術(shù)效果卻不可小覷。非紡織材料尤其是誕生于前衛(wèi)科學(xué)技術(shù)之下的新興材料，不僅帶來感官的沖擊，更是功能的飛躍。將傳統(tǒng)材料與非紡織材料結(jié)合不但是將傳統(tǒng)工藝及材料展現(xiàn)出個性化、多元化的形式。更是將服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富起來。
本論文的研究目的主要是將羊毛氈工藝與非紡織材料相結(jié)合起來，充分展現(xiàn)羊毛氈工藝的塑形性強(qiáng)、又極具趣味性的特點，和非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計中所表現(xiàn)出來的獨特質(zhì)感、肌理、形態(tài)等藝術(shù)形式，并將兩者的優(yōu)點并進(jìn)行結(jié)合，使服裝的視覺效果體現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。既發(fā)揚(yáng)傳承傳統(tǒng)工藝，又結(jié)合現(xiàn)代潮流，使服裝的藝術(shù)形式，尤其是傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)形式得到多元發(fā)展。
本文分析了羊毛氈工藝的特點與技法，解讀了非紡織材料與服裝的關(guān)系。將其與非紡織材料相結(jié)合，理論結(jié)合實踐，從羊毛氈工藝基礎(chǔ)入手，將其與多種非紡織材料進(jìn)行解構(gòu)、重組等。通過羊毛氈的多變廓形與非紡織材料的質(zhì)感肌理相融合展現(xiàn)出獨特的裝飾效果。論文共分為七章進(jìn)行分析研究，第一章緒論，主要分析了本課題的研究背景、研究的目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究創(chuàng)新低、研究內(nèi)容與方法。第二章分析了羊毛氈的工藝特點以及工藝技法。第三章闡述了非紡織材料的發(fā)展，以及將非紡織材料進(jìn)行了歸納與分析。第四章，從工藝方法、結(jié)合形式、功能創(chuàng)新、審美表達(dá)四個方面分析了毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝設(shè)計中的實用性和象征性以及藝術(shù)創(chuàng)新與美學(xué)形式，對非紡織材料進(jìn)行歸納與分類。以及非紡織材料在服裝設(shè)計應(yīng)用中所呈現(xiàn)出的獨特藝術(shù)風(fēng)格與審美效果。第五章，分別分析了羊毛氈工藝和非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計中應(yīng)用的案例。第六章，通過以上研究碳素以及案例分析理論結(jié)合實踐，運(yùn)用到畢業(yè)設(shè)計中。
通過以上研究及實踐，第七章對羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝裝飾中的應(yīng)用進(jìn)行了總結(jié)與展望。
摘要。
1、緒論。
研究背景。
研究目的及意義。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
研究創(chuàng)新點。
研究內(nèi)容及方法。
2、羊毛氈工藝特點及概述。
羊毛氈工藝概述。
羊毛氈工藝的藝術(shù)特色。
羊毛氈工藝技法。
3、非紡織材料的概述與分類。
非紡織材料的概述。
非紡織材料的分類。
非紡織材料在服裝中的應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀。
4、羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝設(shè)計中的藝術(shù)創(chuàng)新與美學(xué)形式。
工藝方法。
結(jié)合形式。
功能創(chuàng)新。
審美表達(dá)。
5、羊毛氈與非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計中的應(yīng)用案例分析。
羊毛氈工藝在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計中的應(yīng)用。
非紡織材料在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計中的應(yīng)用。
6、羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在畢業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用。
本人畢業(yè)設(shè)計理念。
畢業(yè)設(shè)計完成過程。
7、結(jié)論。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
文獻(xiàn)分析法：通過對相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行閱讀，閱讀了解服裝設(shè)計內(nèi)容、理論基礎(chǔ)，對有關(guān)材料的查詢和整理，把握本研究方向，為本論文的撰寫提供了理論依據(jù)。
實踐研究法：設(shè)計實踐、反復(fù)試驗。
通過對羊毛氈工藝的創(chuàng)新研究，以及非紡織材料的深入探索，將傳統(tǒng)的羊毛氈工藝與新型材料相結(jié)合運(yùn)用到服裝裝飾設(shè)計中，突破常見的服裝裝飾形式，不同于單純的拿來主義，而是將兩種看似大相徑庭的材料合理結(jié)合，傳統(tǒng)的羊毛氈的多變造型與新型非紡織材料的形態(tài)質(zhì)感相結(jié)合，碰撞出前所未有的視覺沖擊力，推陳出新的同時符合形式美法則。通過本文的探索研究，為服裝裝飾設(shè)計提供創(chuàng)新性風(fēng)格和設(shè)計思路。
20xx年11月01日-11月07日論文選題、
20xx年11月08日-11月20日初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》。
20xx年11月26日-11月30日進(jìn)一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報告。
20xx年12月10日-12月19日確定并上交開題報告。
20xx年01月04日-02月15日完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師。
20xx年02月16日-02月20日完成論文修改工作。
20xx年02月21日-03月20日定稿、打印、裝訂。
20xx年03月21日-04月10日論文答辯。
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服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇五
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要而產(chǎn)生的。下面是服裝設(shè)計專業(yè)開題報告，請參考！
一、選題依據(jù)。
(一)設(shè)計選題的背景及意義。
1.背景。
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費(fèi)者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保健：服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
二、研究的主要內(nèi)容、重點及難點。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點與難點。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
三、研究方法及研究路線。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進(jìn)而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運(yùn)用對比手法來強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
四、可能存在的問題及解決措施。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機(jī)、裁剪案臺、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進(jìn)行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價值。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
六、進(jìn)度計劃。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進(jìn)行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進(jìn)行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯。
七、參考資料。
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社8月。
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社207月。
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社6月。
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社8月。
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社7月。
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社1月。
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社201月。
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社1月。
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社201月。
[10]《西方美術(shù)史話》遲軻中國青年出版社1984年9月。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇六
本次畢業(yè)設(shè)計主要是圍繞著中國晚禮服的發(fā)展變化趨勢來設(shè)計選題的。
晚禮服的不斷發(fā)展變化，到現(xiàn)在為止已經(jīng)演變成一種奢華的服裝，晚禮服裝的配飾，晚禮的變化與胸部的輪廓變化都出現(xiàn)了閃亮的配飾，腰部收緊更襯托出了東方女性美。領(lǐng)口的變化更是不斷改進(jìn)突出，類型變化出現(xiàn)非常大以及裙擺的變化趨勢也出現(xiàn)了不斷的形式變化，詮釋了東方女性熱愛浪漫，大方得體，文雅的內(nèi)涵。藍(lán)色出現(xiàn)在晚禮中更是一種新的變化，新的思想，新的感受，藍(lán)色象征純潔，忠貞的意義，更符合東方人對愛情，友情的堅定信念，同時也不失浪漫。
藍(lán)色的色彩，浪漫的設(shè)計風(fēng)格帶給人們一種開闊的心境，感受一種遼闊的視野，藍(lán)色可以想到大海，感受大海般的神韻。晚禮服的不斷變化風(fēng)格更加具有現(xiàn)代感，多樣化，為設(shè)計者帶來豐富的設(shè)計靈感，使得更多元素出現(xiàn)在服裝中，更符合人們對美的追求和熱愛。
簡述選題在該領(lǐng)域的水平和當(dāng)前國內(nèi)外設(shè)計研究發(fā)展動態(tài)。
晚禮的不斷變化風(fēng)格與配飾的融入以及多元素的出現(xiàn)應(yīng)用在其中，使它具有一種前所未有的浪漫和自由。
晚禮服朝著新方向不斷更新變革。豐富多彩的人文環(huán)境使得許多色彩圖案，文字，配飾等新元素都出現(xiàn)在其中，以藍(lán)色為主要色彩，在細(xì)節(jié)上追求精益求精的變化，配飾的應(yīng)用會帶給人們對美的追求和視覺沖擊，帶給人們一種簡約時尚的熱愛。
伴隨著國內(nèi)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展而繁榮起來，慢慢融入了國際舞臺，成為了現(xiàn)代流行的時尚藝術(shù)之一。近來，服裝設(shè)計大賽的頻頻出現(xiàn)，晚禮服的變化也更是變化不一。
時至今天，現(xiàn)代化、信息化和新觀念、新思想以及西方文化藝術(shù)的撞擊，晚禮服卻以她獨具的絢爛與情感抒寫著中華民族的特色文化和藝術(shù)精神，引領(lǐng)著中國現(xiàn)代服裝創(chuàng)作的進(jìn)步，在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展上留下濃墨重彩的一筆。
國外的服裝表現(xiàn)風(fēng)格都很是流行，中國服裝的元素在其中的應(yīng)用被人們重視的較少，但隨著時代的發(fā)展，它在服裝界的影響力也逐漸擴(kuò)大。
設(shè)計研究實施方案的主要理論依據(jù)與技術(shù)支持。
中國歷史上女性的穿著以裙子為主，東方女性不緊如此，西方社會的皇室女性更是以裙子為主穿著，在不斷的社會演變發(fā)展中，裙子的發(fā)展更是出現(xiàn)不同的類別和款式。
在中國唐代，女性基本以裙子為主，因為唐代社會經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，人們需求增加，對美的追求更是如此，現(xiàn)在許多晚禮設(shè)計中更是有許多以前設(shè)計精華的成分令人耳目一新的“異域”感也正符合了當(dāng)代時裝把各種元素“混搭”的潮流。近幾年我們就會在各種時尚雜志、國際時裝發(fā)布會上看到晚禮的影子。
在我的設(shè)計中，我去掉了以前繁雜的設(shè)計，以簡約時尚的`設(shè)計為主要設(shè)計思想，設(shè)計屬于接近現(xiàn)代社會被人們所熱愛接受的風(fēng)格去設(shè)計，裙擺以輕盈的收放為主。還要保留晚禮服裝固有的不能改變的風(fēng)格，使我的設(shè)計更加接近人們喜好，使我的作品更加有層次感，應(yīng)用立體裁減的方法去認(rèn)真制作，使我的設(shè)計達(dá)到最理想的效果。
晚禮服朝著新方向不斷更新變革。豐富多彩的人文環(huán)境使得許多色彩圖案，文字，配飾等新元素都出現(xiàn)在其中，以藍(lán)色為主要色彩，在細(xì)節(jié)上追求精益求精的變化，配飾的應(yīng)用會帶給人們對美的追求和視覺沖擊，帶給人們一種簡約時尚的熱愛。
特色與創(chuàng)新。
在原有的基礎(chǔ)上添加大眾所喜好的元素應(yīng)用到服裝中晚禮服裝應(yīng)：崇尚自然，講究時尚----以棉、蕾絲等天然纖維為主要材質(zhì)，采用純紡或混紡織物制成的各類服裝產(chǎn)品貼近自然。注重舒適與安全健康---“綠色服裝”的產(chǎn)生，具有保健，防護(hù)作用。服裝使用與保養(yǎng)的便利性---人們更加青睞穿著方便。運(yùn)用輕巧的紗織面料作為主料，去掉常用的珠片和流蘇，再結(jié)合比較隨意的立體裁剪方式進(jìn)行制作，讓服裝變得清爽，輕盈和飄逸。
面料必須確保所具有的舒適，自然特性。在色彩和組織風(fēng)格方面跟上潮流應(yīng)以新穎性，多樣性為主，并適當(dāng)考慮使用牢固，創(chuàng)新開發(fā)必須重視安全健康性能。
晚禮服一般比較沉穩(wěn)、莊重、嚴(yán)肅，然而我的設(shè)計中主要以輕盈的感覺為主，晚禮服的設(shè)計需要體現(xiàn)設(shè)計師新的設(shè)計風(fēng)格，改變以往晚禮服給人們的感覺，使人們更加接受新思想，新變化，在此基礎(chǔ)上被人們所接受。
進(jìn)度安排及完成內(nèi)容。
1資料搜集、撰寫調(diào)研報告。
2選擇畢業(yè)設(shè)計及論文題目。
4畫設(shè)計圖，審稿、定稿，中期檢查(檢查進(jìn)度)。
5結(jié)構(gòu)設(shè)計、面料采購、成衣制作。
6結(jié)構(gòu)設(shè)計、面料采購、成衣制作。
7結(jié)構(gòu)設(shè)計、面料采購、成衣制作。
8完成并提交畢業(yè)論文及畢業(yè)設(shè)計相關(guān)附件。
參考文選：
[1]趙洪珊.李曉慧《現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)運(yùn)營》中國紡織出版社.03。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇七
(一)設(shè)計選題的背景及意義。
1.背景。
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人們最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人們的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人們的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的`男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費(fèi)者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不象飲食那樣出于維系生命的本能，也不是象居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人們社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，象雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人們文明與進(jìn)步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人們的生活。為了取暖和遮羞，人們的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人們是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，象是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
二、研究的主要內(nèi)容、重點及難點。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點與難點。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
三、研究方法及研究路線。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進(jìn)而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運(yùn)用對比手法來強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
四、可能存在的問題及解決措施。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機(jī)、裁剪案臺、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進(jìn)行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價值。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人們用來取暖和遮蓋作用的，在人們不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
六、進(jìn)度計劃。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進(jìn)行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進(jìn)行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯。
七、參考資料。
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社年8月。
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社2003年7月。
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社年6月。
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社208月。
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社207月。
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社201月。
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社2005年1月。
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社年1月。
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社2013年1月。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇八
陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個代名詞.然而,當(dāng)中國的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時,卻發(fā)現(xiàn)自己落后了.
中國人開始關(guān)注現(xiàn)代陶藝,并在輿論上形成規(guī)模應(yīng)該是在20世紀(jì)90年代之后的事情了.20年來,老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現(xiàn)代陶藝方向作出了有益的嘗試,而且產(chǎn)生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等,風(fēng)格流派眾多,技法日趨多樣.他們中大多數(shù)是高校教師,或受過高等教育中傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的薰陶,因此,中國的陶藝在一開始便與學(xué)院有著不解情緣.
然而單純的學(xué)院發(fā)展,不管是在觀念上,還是在傳播上都受到極大限制,而且在學(xué)術(shù)層次上也是狹窄的.在90年代,首先是1991年“北京國際陶藝研討會”,繼而是1995年的“景德鎮(zhèn)國際陶藝研討會”,1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規(guī)模更大、學(xué)術(shù)研討更具深度的“98中國宜興國際陶藝研討會”,同年秋在中國美術(shù)學(xué)院由劉正等人策劃的“首屆中國青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見面.1999年歲初在廣州美術(shù)館由左正堯策劃的“超越泥性——中國當(dāng)代陶藝家學(xué)術(shù)邀請展”更是頗具水平.這幾次具有重要意義的學(xué)術(shù)研討性的展會,預(yù)示著中國的陶藝正在興起,其規(guī)模和范圍及影響正在向全社會拓展.
然而,現(xiàn)代陶藝作為一項新鮮事物還存在著許多問題,這些問題在更大的意義上、更大的程度上形成了中國陶藝現(xiàn)狀,更值得我們?nèi)パ杏?歸結(jié)為以下幾個問題,以資讀者商榷.
“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系在如今的各個藝術(shù)領(lǐng)域都是一個爭不完的話題,陶藝也不例外.然而,在關(guān)于陶藝從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的許多討論中卻忽視了一個非常重要的問題,即陶藝的功能問題.它不僅關(guān)系到陶藝作品的功能與價值,而且對于陶藝在整個文化體系中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣ㄎ欢缄P(guān)系很大.只有擺正了“現(xiàn)代陶藝是干什么的?”這樣一個問題,而不只是“現(xiàn)代陶藝是什么樣子?”,我認(rèn)為陶藝才能真正從“傳統(tǒng)”走入“現(xiàn)代”.
中國傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的,“實用而盡量美觀”在相當(dāng)長的時間內(nèi)限制了當(dāng)代中國陶藝發(fā)展.在這種觀念下,陶藝只能屬于工藝美術(shù),其功能只是實用加玩賞.在這種情況下,陶藝家的才智更多地受到了“制器”的局限,只能在追求設(shè)計與形式美的領(lǐng)域里探索,陶藝家也更接近于工藝家,無法融入現(xiàn)代藝術(shù)的潮流.
現(xiàn)代陶藝的作用在于它擴(kuò)大了原有陶藝的藝術(shù)屬性,使陶藝家不受“制器”的限制,可以在其審美和價值批判領(lǐng)域里馳聘.既可以在原來的設(shè)計領(lǐng)域里繼續(xù)有所作為,又可以充分發(fā)揮其藝術(shù)家的天性,針對現(xiàn)實進(jìn)行有價值的文化批判,從而涉足到雕塑、裝飾等眾多藝術(shù)領(lǐng)域.豐富了自己又補(bǔ)充了其它藝術(shù)門類.因此,傳統(tǒng)陶藝無論如何發(fā)展都有“器”的約束.現(xiàn)代陶藝發(fā)展,在認(rèn)識上首先做到的便應(yīng)是功能論上的轉(zhuǎn)移,從而脫離對“器”和固定造型的依賴,而真正走向一個更廣闊的天地.這種隔閡是可以通過觀念轉(zhuǎn)變而化解開的,它的存在也是當(dāng)代陶藝不斷發(fā)展的動力.
現(xiàn)代藝術(shù)中的諸多流派,在改革開放后特別是80年代中晚期,如暴風(fēng)驟雨般進(jìn)入中國.雖然當(dāng)時中國人還不懂得欣賞,有的甚至產(chǎn)生厭惡之情,然而在客觀上承認(rèn)了其存在的合理性,并從觀念上日益接近它們.現(xiàn)代陶藝沒有趕上那股風(fēng)潮,從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節(jié).從現(xiàn)狀看,許多業(yè)內(nèi)人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個瓷區(qū)和都市中基礎(chǔ)較好,如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地,然而從面上講其群眾基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱,沒有培養(yǎng)出一個大范圍的陶藝欣賞群,這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的.我們也注意到由于當(dāng)前中國的日用陶瓷和美術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)并不景氣,所以即使在原來有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū),其受眾對陶藝的興趣也在減弱,這種情況是十分令人擔(dān)憂的.
另一方面,媒體、報刊對現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的,形不成規(guī)模,更不用說專門的陶藝刊物了.現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)著傳播任務(wù)的是一些陶藝工作室,但他們的作用未受到重視,有識之士指出一個國家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調(diào)動起來,只有水漲才能船高.
從接受者來看,中國人固然不缺少對陶瓷的感情,然而確實談不上他們對現(xiàn)代陶藝的感情,因為大多數(shù)人對陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上.再加上傳播不力,欣賞者的口味自然很難調(diào)動起來.
然而,我們要看到,現(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動是相通的,人們能接受現(xiàn)代藝術(shù)便能接受現(xiàn)代陶藝,這只是時間早晚問題.
理論與實踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個十分突出的問題.陶藝家夏德武說：“廣州美院的一批人請了中央美院的某位藝術(shù)評論家去評論現(xiàn)代陶藝,他可以拿現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代哲學(xué)來評論現(xiàn)代陶藝.但我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.”他指出現(xiàn)代陶藝批評家很難形成的原因是中國現(xiàn)代陶藝不發(fā)達(dá),他認(rèn)為非常需要理論家.筆者曾在中央美院圖書館找到一本所謂“現(xiàn)代陶藝”的書,實際上書中的陶藝品只是現(xiàn)代的“活人”做的陶藝.可見,現(xiàn)代陶藝在理論上是相當(dāng)匱乏的,能找到的介紹現(xiàn)代陶藝書也相當(dāng)少,且多不正規(guī).
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇九
緊張、 繁忙、 競爭的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。 家長的 “望子成龍”、“望女成鳳”；教師不科學(xué)的教育教學(xué)方法，片面追求分?jǐn)?shù)；學(xué)生自身能力、水平的限制致使那些臉上寫滿稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日， 奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場所。 經(jīng)過了一天的學(xué)校生活， 疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題， 電視中精彩的節(jié)目對他們來說只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實在太重了。于是，有些孩子開始厭學(xué)，有些孩子因為不堪忍受而 逃學(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來逃避煩惱。 我們是二十一世紀(jì)的起跑線上的教師， 擺在我們面前的問題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是 對學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時的分析與研究，找出問題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。
目的：厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、最具有危險性的問題，是青少年最為常見的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué) 的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會發(fā)展為厭學(xué)癥?；加袇拰W(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對學(xué)習(xí)失去興趣。 不認(rèn)真聽課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書、恨老師、恨學(xué)校， 曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。
本課題研究的目的是通過各種渠道對小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對不同的原因作出不同的決策，以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。 希望通過實踐和研究，取得如下效果：
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性及學(xué)習(xí)效率有所提高。
2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。
3、家長的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。
4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。
意義：通過對本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來。
本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長的教育方式、 教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。
1、系統(tǒng)性原則
系統(tǒng)性原則要求教師在對學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對研究對象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理 特點和心理特點以及學(xué)校、家庭、社會等各方面因素，透過各種 錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線索， 從而作出更有效的決策。
2、教育性原則
教育性原則要求教師在研究過程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積 極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、 價值觀。
3、動態(tài)性原則
這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生， 力求通過動態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來龍去脈和問題癥結(jié)， 不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)， 防止用僵化的模式去分析研究。
4、綜合性原則
綜合性原則要求教師在分析與研究中， 既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。
5、指導(dǎo)性原則
教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十
研究的意義：
教育是根植于愛的，“教育愛”是教師職業(yè)情感的靈魂?！敖逃龕邸笔侨祟悘?fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)?！敖逃龕邸闭沁@些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現(xiàn)。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。
當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責(zé)罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈Α敖逃龕邸庇^念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十一
電子商務(wù)的逐漸廣泛運(yùn)用，將使得各個企業(yè)降低交易管理方面的成本，大幅度縮減物流體系的成本，增加資金流運(yùn)作的有效性和速度。醫(yī)藥行業(yè)是世界公認(rèn)的適宜發(fā)展電子商務(wù)的行業(yè)。電子商務(wù)的推行可以改變傳統(tǒng)的醫(yī)藥貿(mào)易模式，減少交易的中間環(huán)節(jié)節(jié)約企業(yè)生產(chǎn)及交易成本。醫(yī)藥電子商務(wù)的有效開展受醫(yī)藥企業(yè)信息化建設(shè)行業(yè)特征，以及國家政策等多方面的影響，但是隨著我國醫(yī)藥企業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，以及國家對醫(yī)藥電子商務(wù)的重視與推廣，電子商務(wù)將為我國的醫(yī)藥企業(yè)增加自身價值的同時創(chuàng)造新的商機(jī)，而醫(yī)藥電子商務(wù)公司發(fā)展戰(zhàn)略研究將會是中國醫(yī)藥電子商務(wù)的主流。
隨著醫(yī)藥電子商務(wù)的不斷發(fā)展，相關(guān)研究也逐漸在深度與廣度上得到加強(qiáng)。1996年—1999年，為醫(yī)藥電子商務(wù)的誕生初期，相關(guān)研究主要集中于必要性與可行性的探討，旨在明確如何營造更為適合醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境。如湯振寧在分析了國內(nèi)醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展誤區(qū)后指出：這個宏偉目標(biāo)(醫(yī)藥電子商務(wù))若沒有強(qiáng)有力的技術(shù)和政策支持是難以實現(xiàn)的。
1999年以后開始出現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)藥電子商務(wù)運(yùn)營模式與盈利方式的探討，如李湘娟等對我國醫(yī)藥行業(yè)運(yùn)用電子商務(wù)所形成的醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了總體介紹和分析;李永平等對歐洲主要國家btob、btoc醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了分析;陳玉文等對我國醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)軔進(jìn)行分析，闡述其利弊與發(fā)展方向。xx年以后，醫(yī)藥電子商務(wù)逐漸得到公眾的認(rèn)可，各大醫(yī)藥企業(yè)紛紛開始加緊信息化改造，提高信息管理與網(wǎng)上貿(mào)易水平，醫(yī)藥電子商務(wù)及其相關(guān)研究內(nèi)容日益廣泛。包括：可行性分析、現(xiàn)狀分析、模式分析、信息化建設(shè)、信息化管理、供應(yīng)鏈管理、醫(yī)藥現(xiàn)代化物流，其中信息化建設(shè)專指醫(yī)藥行業(yè)的信息化建設(shè)與發(fā)展，信息化管理是指企業(yè)內(nèi)部信息化改造、管理軟件的應(yīng)用與維護(hù)、信息化管理的方式方法等。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展改變了企業(yè)生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使大多數(shù)企業(yè)不得不選擇電子商務(wù)。因而擺在企業(yè)面前的問題就是何時選擇電子商務(wù)，如何選擇電子商務(wù)，以及選擇電子商務(wù)后又該怎樣做。這就需要對電子商務(wù)的企業(yè)戰(zhàn)略問題進(jìn)行研究。
有些人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)使戰(zhàn)略消失，但事實是，大多數(shù)失敗的電子商務(wù)企業(yè)在開展電子商務(wù)時，都很盲目，都沒有做過成熟的企業(yè)戰(zhàn)略研究。邁克爾·波特在總結(jié)了電子商務(wù)企業(yè)的失敗案例后明確指出，互聯(lián)網(wǎng)比以往任何時候都需要戰(zhàn)略。許多企業(yè)對于自己開展電子商務(wù)如何取得競爭優(yōu)勢和保持競爭優(yōu)勢缺乏戰(zhàn)略管理理論的指導(dǎo)。這些企業(yè)并沒有自己的理念，往往只是帶著更好的技術(shù)和剽竊的思想，就宣布邁出了創(chuàng)新的一步。其實，創(chuàng)新的只是技術(shù)，而這對電子商務(wù)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
對于電子商務(wù)企業(yè)的戰(zhàn)略問題，邁克爾·波特在電子商務(wù)企業(yè)遭到重創(chuàng)后曾在《哈佛商業(yè)評論》撰文做了詳細(xì)的論述。那篇文章是電子商務(wù)企業(yè)的管理類研究的重要著作，獲得了當(dāng)年該刊優(yōu)秀文章獎的第一名。波特認(rèn)為，電子商務(wù)企業(yè)的戰(zhàn)略管理不僅不過時，而且更為重要，必不可少，因為互聯(lián)網(wǎng)使得競爭更加激烈，企業(yè)更需要通過戰(zhàn)略來區(qū)分出來。波特從戰(zhàn)略角度批評了一些電子商務(wù)企業(yè)在經(jīng)營時的盲目和戰(zhàn)略的混亂，認(rèn)為戰(zhàn)略的缺乏是導(dǎo)致這些企業(yè)失敗的根本原因。對于某些行業(yè)或傳統(tǒng)公司而言，互聯(lián)網(wǎng)也許是毀滅性的。它使得某些行業(yè)競爭優(yōu)勢最重要的資源無效。相反，在許多情況下，特別是對電子商務(wù)企業(yè)來說，它恰恰能使這些資源變得更為重要。而當(dāng)所有的公司都利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時，互聯(lián)網(wǎng)本身也趨于中性化，成為了競爭優(yōu)勢的一種資源。持久的競爭優(yōu)勢，來自于諸如獨一無二的產(chǎn)品和強(qiáng)大的個人服務(wù)和個人關(guān)系之類的傳統(tǒng)優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)通過在更獨特化的系統(tǒng)中，將公司所有業(yè)務(wù)整合在一起，從而增強(qiáng)這些優(yōu)勢，但它并不能替代這些優(yōu)勢。
最終，能將互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)競爭優(yōu)勢及競爭方式整合起來的戰(zhàn)略，在許多行業(yè)中將勝出。從需求方面講，客戶需要渠道、配送及與公司打交道方式等方面的選擇;從供給方面講，如果生產(chǎn)和采購使用互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)方法相結(jié)合的方式，那么其效率會大大提高。
對于電子商務(wù)企業(yè)而言，他們必須首先追求自己的差異化，而不是互相模仿或仿效，他們必須從僅僅聚焦于價格中脫離出來，聚焦于產(chǎn)品選擇、產(chǎn)品設(shè)計、服務(wù)，形象和其他能使企業(yè)差異化的領(lǐng)域。電子商務(wù)企業(yè)同樣也能實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)方法的聯(lián)姻?？梢酝ㄟ^創(chuàng)造自己獨特的方式取得成功，通過屯重兵于能真正展示互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)方法之間權(quán)衡的細(xì)分市場，取得成功。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十二
隨著社會的發(fā)展，人們已不再滿足以傳統(tǒng)的服裝形式來體現(xiàn)時尚，而是更加注重自身的個性和與眾不同，僅僅依靠變換服裝的款式已不能贏取消費(fèi)者的芳心，于是面料肌理再造已逐漸成為面料生產(chǎn)商家和時裝設(shè)計師們探索的關(guān)鍵。近些年，在許多時裝會以及大型服裝設(shè)計比賽中，我們都能尋找到面料肌理再造的影子，通過對原有面料進(jìn)行改造和創(chuàng)新，使原本單調(diào)的面料顯得豐富、有內(nèi)容，簡潔的款式設(shè)計就能緊緊抓住人們的眼球。同時，由于服裝大批量生產(chǎn)的模式，導(dǎo)致許多服裝品牌呈現(xiàn)類似的風(fēng)格，不具特色，通過對面料進(jìn)行肌理再造，不僅能防止不同的服裝品牌出現(xiàn)同類化現(xiàn)象，并且能使服裝品牌以較為鮮明的特征異于同行。
面料的顏色與肌理是服裝最基本的構(gòu)成元素，不同的面料呈現(xiàn)出的視覺、觸覺感受不盡相同。面料影響著服裝的裁剪制作工藝、基本風(fēng)格和表現(xiàn)形式。只有充分的了解面料，研究、配備與之相適應(yīng)的設(shè)計與加工手段，才能使服裝設(shè)計理念得以實現(xiàn)。
1、棉質(zhì)面料。
棉質(zhì)面料是各類棉紡織品的總稱。多用于制作時裝、休閑裝、內(nèi)衣和襯衫。由于它具有很好的著色性能，染色后色澤明快，傳統(tǒng)上常采用印染方法實現(xiàn)藝術(shù)再造，而避免采用拉伸變形或壓皺的工藝方法，以免因面料定型差、無彈性而達(dá)不到藝術(shù)效果。
2、麻質(zhì)面料。
麻質(zhì)面料是以亞麻、苧麻等各種麻類植物纖維制成的布料的總稱。一般用于制作夏裝。進(jìn)行肌理再造設(shè)計時常選取本色、漂白色或染單色以體現(xiàn)其粗獷的美感。另外，為回避麻布彈性差、易褶皺、易磨損、懸垂性差的缺點，可采用拼花、補(bǔ)花、貼花、拉毛邊等方法來豐富面料效果。
3、絲質(zhì)面料。
絲質(zhì)面料是以蠶絲為原料紡織而成的各種絲織物的統(tǒng)稱?？捎脕碇谱鞲鞣N服裝，女裝中尤為常見。此類面料吸濕性好、輕薄、合身、柔軟、滑爽、透氣、富有光澤。對其進(jìn)行肌理再造的常見手法有刺繡、彩繪、印花等。
4、毛質(zhì)面料。
毛質(zhì)面料是對各類羊毛、羊絨織物的泛稱。通常適用于制作禮服、西裝、大衣等正式、高檔服裝。在對其進(jìn)行肌理再造設(shè)計時，應(yīng)以體現(xiàn)面料本身的高貴質(zhì)感為前提，采用壓花、印花、繡花、附以珠繡、造立體花等常用方法。
5、皮質(zhì)面料。
皮質(zhì)面料是指經(jīng)過鞣制而成的動物毛皮面料，多用于制作時裝、冬裝。皮質(zhì)面料堅挺、不易變形，再造時可采用剪切、壓花、拼接、燙烙及配金屬件等方法。
服裝面料肌理再造的設(shè)計要求通過對現(xiàn)有面料的觀察與分析，根據(jù)面料性能，采用各種技術(shù)及工藝手法，對面料進(jìn)行再度藝術(shù)加工，創(chuàng)造出具有全新視覺效果的面料外觀。服裝面料肌理再造的方法可大致分為：面料的變形設(shè)計、面料的破壞設(shè)計、面料的鉤編織設(shè)計、面料的花型圖案設(shè)計、面料的裝飾設(shè)計等等。
面料的變形設(shè)計。
a、面料變形設(shè)計的特點。
服裝的面料變形設(shè)計的方法是指通過對面料進(jìn)行拉伸或擠壓，使基本造型元素發(fā)生變形的設(shè)計。服裝面料是體現(xiàn)服裝藝術(shù)美的重要因素，通過對面料進(jìn)行變形，不僅能豐富面料的形態(tài)，還具有動態(tài)的、生動的審美特點，體現(xiàn)人對美的創(chuàng)造性本能。
b、面料變形設(shè)計的方法。
褶皺：褶皺是一種生動的面料處理形式，它能改變面料表面的肌理形態(tài)，使其產(chǎn)生由光滑到粗糙的轉(zhuǎn)變，具有強(qiáng)烈的觸感。褶皺的種類很多，有壓褶、抽褶、自然垂褶、波浪褶等，形態(tài)各異。褶皺材質(zhì)、工藝、造型、位置等設(shè)計手法的不同，會使面料產(chǎn)生不同的美感。
層疊：層疊融合了剪裁、排列、拼接、折疊等方法，具有較強(qiáng)的隨意性，能使面料展現(xiàn)出獨特地豐富效果。
面料的破壞設(shè)計。
a、面料的破壞設(shè)計的特點。
面料的破壞性設(shè)計是指通過對面料表面進(jìn)行破壞，使其看似不完整、無規(guī)律但又具有新意，是面料肌理再造設(shè)計中較為常見的處理手法之一。
b、面料的破壞性設(shè)計的方法。
撕扯：撕扯指在完整的面料上經(jīng)撕扯、劈鑿等強(qiáng)力破壞留下具有各種裂痕的人工形態(tài)，造成一種殘象。這種痕跡可部分保留和利用，以追求粗獷的效果。
做舊：利用水洗、沙洗、砂紙磨毛、染色以及利用試劑腐蝕等手段，使面料由新變舊的工藝方法。做舊分為手工做舊、機(jī)器做舊、整體做舊和局部做舊。
灼燒：灼燒是指利用煙頭、火柴棍等在面料上燒出大小、形狀各異的孔洞，被燒形狀的周圍會根據(jù)面料性質(zhì)的不同而留下各種燃燒痕跡，形成獨特地藝術(shù)視覺效果。
抽紗：抽紗是指在原始紗線或織物的基礎(chǔ)上，將織物的經(jīng)紗或緯紗抽去而產(chǎn)生的具有新的構(gòu)成形式、表現(xiàn)肌理以及審美情趣的特殊效果的表現(xiàn)形式。
鏤空：通過剪刀或機(jī)器設(shè)備使皮、毛及一些機(jī)織面料呈現(xiàn)若干個空洞，產(chǎn)生鏤空效果的工藝技術(shù)。
面料的鉤編織設(shè)計。
a、面料的鉤編織設(shè)計的特點。
鉤、編、織面料設(shè)計總稱編織設(shè)計，即采用線型纖維材料，用線繩、布條等為經(jīng)緯按照一定的組織規(guī)律做相互浮沉交織處理，變化出疏密、凸凹的立體效果。它利用不同針法的靈活性與特殊效果，使面料紋理產(chǎn)生有規(guī)律或無規(guī)律的變化，從而表現(xiàn)出一定的厚度感和特殊的肌理效果。在面料肌理再造中主要體現(xiàn)在對面料的裝飾作用，既有視覺美感效果，又有觸覺肌理效果。
b、面料的鉤編織設(shè)計的方法。
編織設(shè)計手法主要有編結(jié)工藝、棒針工藝、鉤針工藝和機(jī)織四種。
面料的花型圖案設(shè)計。
a、面料的花型圖案設(shè)計的特點。
服飾面料的再造不僅依賴于色彩、材質(zhì)，圖案同樣起非常重要的作用。將具象、抽象、幾何形態(tài)等不同風(fēng)格題材采用染、繪、印等不同的手法來表現(xiàn)，能使服裝材質(zhì)的視覺魅力和藝術(shù)感染力得到升華，豐富了服裝的層次感，增強(qiáng)了材質(zhì)的藝術(shù)裝飾表現(xiàn)力。
b、面料的花型圖案設(shè)計的方法。
手工印染：手工印染包括蠟染、扎染、鏤空印花、手繪等印染方法。其肌理效果和有規(guī)律的幾何圖案以及抽象圖形都符合現(xiàn)代人的審美情趣。印染工藝顯現(xiàn)出來的質(zhì)樸簡潔和自然氣息，是現(xiàn)代服裝設(shè)計師探索與追求的。
數(shù)碼噴繪：通過計算機(jī)設(shè)計圖案，由數(shù)碼噴繪技術(shù)噴印出來，色彩豐富，可進(jìn)行2萬種顏色的高精細(xì)圖案的印制，大大提高生產(chǎn)質(zhì)量和效率。
a、面料的裝飾設(shè)計的特點。
面料的裝飾設(shè)計，是在成品面料的表面添加質(zhì)地相同或不同的材料，以改變織物原有外觀，形成立體效果的設(shè)計。對面料進(jìn)行這種方式的設(shè)計，不僅使面料由平面轉(zhuǎn)向立體，更豐富了面料的層次和內(nèi)涵。
b、面料的裝飾設(shè)計的方法。
拼貼：拼貼工藝用于面料再造設(shè)計能表現(xiàn)出民間獨特的樸實裝飾紋理。它是一種在古老技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新型藝術(shù)，是一種以剪、以布為色進(jìn)行創(chuàng)作的裝飾手法，充分利用布的顏色、紋理、質(zhì)感，通過剪、撕、粘的方法，形成有獨特色彩的抽象的造型，具有筆墨不能取代的奇效。
燙貼：燙貼是指將各種形狀的燙貼、燙貼片根據(jù)服裝部位及圖案設(shè)計的要求，用以裝飾和點綴服裝面料的一種表現(xiàn)方式。熨帖作為一種時尚產(chǎn)品，近幾年來被廣泛用在服裝設(shè)計當(dāng)中。
刺繡工藝：傳統(tǒng)刺繡是以彩色絲、棉線在絲織綢緞、絹、紗、棉布等面料上，采用多種針法繡制圖案的工藝。刺繡的主要手法有彩繡、緞帶繡、珠繡、繩繡等。刺繡的材料與工具主要有彩色絲線、緞帶、珠子、亮片、繡框、繡針和適用于不同刺繡形式的面料等。
面料肌理再造根據(jù)服裝整體風(fēng)格的需要來確定主題，進(jìn)行構(gòu)思，才能達(dá)到設(shè)計與面料內(nèi)在品質(zhì)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。靈感是藝術(shù)的源泉，是設(shè)計師創(chuàng)造思維的一個重要過程，也是完成一個成功設(shè)計的基礎(chǔ)，它需要設(shè)計師有良好的藝術(shù)表現(xiàn)能力和專業(yè)實踐基礎(chǔ)。通過所產(chǎn)生的靈感，對面料進(jìn)行構(gòu)思與改造，使改造過的面料充分融入服裝設(shè)計中去，繼而創(chuàng)造出令人驚嘆的服裝作品。面料肌理再造的靈感主要來源于以下幾點：
1、姐妹藝術(shù)的影響：繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等姐妹藝術(shù)雖然具有各自豐富的內(nèi)涵和不同的表現(xiàn)手法，但很多方面是相通的，可以融會貫通。
建筑中的結(jié)構(gòu)與空間，音樂中的韻律與節(jié)奏，現(xiàn)代藝術(shù)中的線條與色彩，甚至于觸覺中的質(zhì)地與肌理，都可能令我們產(chǎn)生靈感，從而運(yùn)用到面料造型設(shè)計創(chuàng)意中去。
2、人類生活的啟發(fā)：人們往往忽略就在自己身邊的物質(zhì)形態(tài)，因為對它們太熟悉變得不以為然。但是，以職業(yè)設(shè)計師的眼光重新審視它們，進(jìn)而研究它們時，就會發(fā)現(xiàn)它們能給予我們?nèi)碌恼J(rèn)識和啟發(fā)。
動物毛皮紋理和色彩組合、植物肌理和色彩組合、身邊的建筑、山水的肌理等等這些素材，都是取之不盡的靈感來源。
3、民族文化的傳承：傳統(tǒng)文化元素是幾經(jīng)歷史考驗所沉淀下來的文化精華，更是一個民族精神的形象化象征。民族文化種類繁多，體現(xiàn)在服裝上的民族文化尤為令人驚奇。
西方服飾中的皺褶、切口、堆積、蕾絲花邊等立體形式的材質(zhì)造型，東方傳統(tǒng)中的刺繡、盤、滾等工藝形式，都成為設(shè)計師鐘愛的面料肌理設(shè)計的源泉。
4、科技進(jìn)步的啟示：高速發(fā)展的科技為面料肌理創(chuàng)作提供了條件和手段，科技手段與成果激發(fā)著設(shè)計靈感。保持開放的意識，從各種資料、信息和事物中收集具有可取性的靈感，從中找出最適合的設(shè)計方案。
通過現(xiàn)代的高新科技，突破服裝的固有模式，并創(chuàng)造性的運(yùn)用新材料、新技術(shù)加以表達(dá)，不斷拓展，以獲得新的藝術(shù)形式。
在服裝的局部進(jìn)行面料肌理再造可以起到畫龍點睛的作用，也能更加鮮明地體現(xiàn)出整個服裝的個性特點。服裝設(shè)計時要整體考慮風(fēng)格引導(dǎo)下的款式與面料以及再設(shè)計后的面料三者之間的相互協(xié)調(diào)作用，這樣才能使再設(shè)計的面料自然融于整體風(fēng)格的美感之中。值得注意的是，同一種服裝面料藝術(shù)再造運(yùn)用在服裝的不同部位會有不同的效果。面料肌理在服裝中的局部運(yùn)用主要有以下幾個方面：
1、面料肌理在邊緣部位的運(yùn)用。
邊緣部位指服裝的襟邊、領(lǐng)部、袖口、口袋邊、褲腳口、褲側(cè)縫、肩線、下擺等。在這些部位進(jìn)行服裝面料藝術(shù)再造可以起到增強(qiáng)服裝輪廓感的作用，通常以不同的線狀構(gòu)成或二方連續(xù)的形式表現(xiàn)。
2、面料肌理在前胸部位的運(yùn)用。
服裝的上胸部應(yīng)用立體感強(qiáng)的服裝面料藝術(shù)再造，會具有非常強(qiáng)烈的直觀性，很容易形成鮮明的個性特點。男裝正式禮服中的襯衫經(jīng)常在胸前部位采用褶裥，精美而細(xì)致，個性鮮明。
3、面料肌理在腰部的運(yùn)用。
此部位的設(shè)計能在視覺上給人以提胸細(xì)腰的感覺，散發(fā)出古典美感。恰到好處的面料肌理不僅能使女性的柔媚展現(xiàn)的淋漓盡致，更能將服裝的質(zhì)感表露無遺。運(yùn)用于腰部的面料肌理最具有“界定功能”，其位置高低決定了穿著者上下身在視覺上給人的長短比例。
4、面料肌理在背部的運(yùn)用。
服裝的背部裝飾比較適合采用平面效果的服裝面料藝術(shù)再造，過于冗雜的背部肌理效果會使服裝失去靈力，穿著者的精神面貌會因此受到影響。
5、面料肌理在下裝部位的運(yùn)用。
與面料肌理再造用于上裝相比，將再造的面料肌理用于女性的下裝部位的概率要小得多。下裝面料肌理通常不宜過于復(fù)雜與細(xì)膩，以平衡式布局為主，部位基本選擇側(cè)面或整體運(yùn)用。
面料肌理與服裝設(shè)計之間的協(xié)調(diào)性是服裝設(shè)計中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，面料肌理設(shè)計不僅是服裝造型的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是造型藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式，服裝面料藝術(shù)再造的整體運(yùn)用可以表現(xiàn)出統(tǒng)一的藝術(shù)效果，突破局部與點的局限。如簡潔的款式造型可以與立體感和肌理突出的創(chuàng)意造型面料結(jié)合在一起，以展現(xiàn)其強(qiáng)烈的視覺沖擊力，而單純、細(xì)膩的材質(zhì)可使用夸張多變的造型，若兩者配合不當(dāng)，所表現(xiàn)的視覺效果就無主次和個性，無法達(dá)到在形式和風(fēng)格上的統(tǒng)一。因此，面料形態(tài)重塑與服裝的造型、色彩間相互搭配的關(guān)系，已成為貫穿現(xiàn)代服裝設(shè)計過程中的主要表現(xiàn)手段。
當(dāng)今服裝面料呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，面料肌理再造迎和了時代的需要，彌補(bǔ)和豐富了普通面料不易表現(xiàn)的服裝面貌，為服裝增加了新的藝術(shù)魅力和個性，體現(xiàn)了現(xiàn)代服裝審美特征和注重個性的特點。面料肌理再造已經(jīng)成為擴(kuò)大服裝設(shè)計師創(chuàng)意空間的重要設(shè)計手段，代表國際時尚的主流方向和世界面料的發(fā)展潮流，它作為展現(xiàn)設(shè)計個性的載體和造型設(shè)計的物化形式，必將具有廣闊的發(fā)展空間。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十三
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費(fèi)者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保健：服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點與難點。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進(jìn)而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運(yùn)用對比手法來強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機(jī)、裁剪案臺、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進(jìn)行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進(jìn)行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進(jìn)行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯。
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社20xx年8月。
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社20xx年7月。
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社20xx年6月。
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社20xx年8月。
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社20xx年7月。
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社20xx年1月。
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社20xx年1月。
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社20xx年1月。
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社20xx年1月。
[10]《西方美術(shù)史話》遲軻中國青年出版社1984年9月。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十四
個人主義是美國文化價值觀的核心內(nèi)容，最早起源于法國政治思想家托克維爾的《論美國的民主》一書，美國特有的歷史文化造就了美國人特有的個人主義情結(jié)，個人主義極大地影響著美國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，并在不同的歷史時期賦予個人主義不同的文化內(nèi)涵，發(fā)揮著積極和消極的作用，我的論文開題報告。因此，以動態(tài)的眼光看待美國的個人主義，以辯證的態(tài)度對待美國的個人主義是我們進(jìn)行跨文化交際時應(yīng)有的態(tài)度。本文通過分析美國個人主義價值觀在本國文化中的表現(xiàn)來了解他國文化。只有這樣，才能盡量減少因各種文化差異而造成的交際障礙，從而達(dá)到彼此理解、配合默契的交際效果。
三、研究目標(biāo)、內(nèi)容以及擬解決的關(guān)鍵問題
本文研究目標(biāo)在于通過對美國個人主義價值觀的分析，讓大家注意跨文化交際中因為文化差異所導(dǎo)致的一些問題，促進(jìn)更好地交流和溝通，有助于避免不必要的跨文化交際的沖突，有助于了解不同民族的不同的文化內(nèi)涵。
本文分三部分內(nèi)容：
第一部分：介紹個人主義的內(nèi)涵、歷史背景及社會地位。
第二部分：分析個人主義對美國文化的影響。
第三部分：對比中西文化差異。本文擬解決的關(guān)鍵問題在于能夠正確對待個人主義價值觀，并能夠在跨文化交流中求同存異，尊重文化差異。
四、研究方法
本篇的研究的主要方法是在選定課題后，從圖書館找相應(yīng)內(nèi)容的參考書籍，結(jié)合所學(xué)課程及大眾文化意識，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)尋找更多更新的數(shù)據(jù)、資料和有參考價值的文獻(xiàn)、作品、實例。本篇主要從理論上對個人主義進(jìn)行分析，對比中西文化差異。
五、研究計劃
20xx年4月，查閱資料，確定論文研究內(nèi)容，撰寫開題報告；
20xx年5月初，查閱相關(guān)參考資料，構(gòu)思論文結(jié)構(gòu)，形成寫作框架；
20xx年5月10日，撰寫論文，并完成中期報告；
20xx年5月25日，修改論文，定稿
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十五
在現(xiàn)在這個拿著手機(jī)掃描二維碼就能輕松付款的時代，已然離不開網(wǎng)絡(luò)。我們的生活方式因為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了巨大的改變。人們可以足不出戶獲得信息、購買物品。網(wǎng)購服裝成為了人們購買服裝的新選擇。
由于人口基數(shù)大，國民收入提高，網(wǎng)絡(luò)銷售服裝的體量和增長速度都非常耀眼。數(shù)據(jù)顯示，20xx年第1季度，中國零售網(wǎng)絡(luò)銷售服裝交易規(guī)模達(dá)1867.7億元人民幣，同比增長54.9%.
而冬季是人們購買服裝的旺季，皮草服裝成為人們青睞購買的對象，銷售發(fā)展十分迅速?？梢钥吹剑褐W(wǎng)絡(luò)銷售皮草女裝品牌憨厚皇后僅為雙十一就準(zhǔn)備了6000萬的備貨。
線上與實體店銷售的結(jié)合是未來的發(fā)展趨勢。許多實體皮草企業(yè)也開始“觸網(wǎng)”.中輝旗下著名皮草品牌伊奴珈早在20xx年已經(jīng)在天貓開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)銷售店，希望在這場網(wǎng)絡(luò)盛宴中占得一席之地。諾之皮草也開設(shè)了網(wǎng)店，卻因為各種原因，銷售并不樂觀。
可見并不是所有企業(yè)“觸網(wǎng)”都一帆風(fēng)順，如何設(shè)計好適合網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝，使之受到網(wǎng)民歡迎，對于已經(jīng)“觸網(wǎng)”的皮草企業(yè)以及打算“觸網(wǎng)”的企業(yè)，都非常重要。
目前網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計在摸索中不斷前進(jìn)，已經(jīng)形成了自己獨特的用料特點、風(fēng)格、視覺特征、審美受眾等等。設(shè)計上與實體店銷售具有一定差異。
網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服飾的用料更具有創(chuàng)新性、多樣化、個性化的特征；風(fēng)格表達(dá)偏向明媚、張揚(yáng)、醒目；視覺上呈現(xiàn)直接、明顯、簡潔、突出、圖案多樣的特征。
這些差異來源于線上客戶的自然選擇，商家不斷總結(jié)，反映在推出的新款式中。
這樣的差異會隨著設(shè)計發(fā)展逐漸深化。
從審美的角度來看，網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計直接反應(yīng)我國網(wǎng)絡(luò)銷售消費(fèi)者的審美偏好，它所呈現(xiàn)出來的設(shè)計面貌是親民意志的集中體現(xiàn)。如果能對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點加以總結(jié)，對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計方法進(jìn)行提煉，結(jié)合設(shè)計師自身的'原創(chuàng)能力，就更能創(chuàng)作出符合網(wǎng)絡(luò)銷售消費(fèi)者審美的設(shè)計，吸引到更多的消費(fèi)者。
因此，研究我國網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點和設(shè)計方法，這對皮草設(shè)計師有一定參考價值，對我國有意向“觸網(wǎng)”的皮草品牌有一定的參考意義，對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計研究的發(fā)展有所幫助。
目前網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計方面相關(guān)研究處于一個剛起步的狀態(tài)，沒有特別多的研究資料提供很好的參考，但是這方面的相關(guān)研究應(yīng)該能對打算“觸網(wǎng)”的實體企業(yè)有所指導(dǎo)，是值得研究的。
摘要。
abstract。
1.1課題研究背景。
1.2研究意義及目的。
1.3研究現(xiàn)狀。
1.4研究方法以及創(chuàng)新點。
2.1電子商務(wù)的定義。
2.2電子商務(wù)視角下的皮草服裝的定義。
2.3網(wǎng)絡(luò)銷售的皮草服裝概述。
2.4網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點及其與實體店銷售皮草服裝設(shè)計的不同。
2.4.1網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝設(shè)計材料的區(qū)別。
2.4.2網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝輪設(shè)計廓形的區(qū)別。
2.4.3網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝設(shè)計工藝的區(qū)別。
3.1.1多種簡單工藝交替運(yùn)用法。
3.1.2線條、塊面、圖案元素重復(fù)使用法。
3.1.3局部亮點設(shè)計法。
3.1.4多元素呼應(yīng)法。
3.1.5潮流輪廓轉(zhuǎn)移法。
3.1.6不同材質(zhì)交替使用法。
4.1實踐方法與具體內(nèi)容。
4.2設(shè)計靈感與效果圖。
4.3設(shè)計立裁與打樣以及具體工藝實現(xiàn)。
4.4實踐作品成衣展示。
5.1全文總結(jié)。
5.2本文研究不足之處。
5.3未來展望。
致謝。
本文的研究方法主要有企業(yè)負(fù)責(zé)人直接訪談法，資料研究分析法。
本文作者通過采訪諾之皮草總裁、天貓愛荷皮草網(wǎng)絡(luò)銷售店總經(jīng)理等皮草行。
業(yè)專業(yè)人士，獲得一定有力的論據(jù)支撐。其次本文使用了資料收集研究分析法。
本文立足于網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計，對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝圖片進(jìn)行調(diào)查，資料整理分析、獲得相關(guān)研究數(shù)據(jù)以支撐本文觀點。
本文的創(chuàng)新點在于通過實物實踐的方式來論證網(wǎng)絡(luò)銷售皮草的設(shè)計特點，設(shè)計方法，證明總論點。
20xx年11月01日-11月07日論文選題、
20xx年11月08日-11月20日初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》。
20xx年11月26日-11月30日進(jìn)一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報告。
20xx年12月10日-12月19日確定并上交開題報告。
20xx年01月04日-02月15日完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師。
20xx年02月16日-02月20日完成論文修改工作。
20xx年02月21日-03月20日定稿、打印、裝訂。
20xx年03月21日-04月10日論文答辯。
[8]范鐵明。東北皮草服裝品牌發(fā)展與創(chuàng)新。大眾文藝。20xx.05.
[9]駱鳴漢。毛皮技術(shù)百問。皮革科學(xué)與工程。20xx.04。
[10]李韶文。國際皮草品牌加速布局中國市場。國際商報。20xx.02。
[11]王亞娜。國外皮草商搶灘中國市場。國際商報。20xx.01。
[14]路妍。皮草沒有品牌只有貨。中國紡織報。20xx.04.
[16]羅潔。皮草邊角料在服飾設(shè)計中的運(yùn)用探析。藝術(shù)教育。20xx.02。
[17]楊曉東。皮革業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷售營銷策略探討。紡織經(jīng)濟(jì)市場。20xx.09。
[18]曹慧。上市公司資本市場動態(tài)分析。中國商報。20xx.07。
[20]包銘新。中國古代裘皮服飾概論。中國紡織大學(xué)學(xué)報。1993.06。
[21]米米。唯美生存。流行色。20xx.11.
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