健康是我們最重要的財富，但如何保持健康在現(xiàn)代社會中卻是一個挑戰(zhàn)。在總結時要謙遜、追求真實，不夸大和美化自己的成績。以下是一些成功的案例，它們或許能給我們提供一些啟示。
聊城導游詞篇一
光岳樓位于聊城舊城中央,其主體結構建于1374年(明洪武七年),光岳樓由樓基和主樓兩部分組成,總高33米。下面是本站為大家?guī)淼牧某枪庠罉恰?/p>
導游詞。
希望可以幫助大家。
尊敬的各位來賓：
我們面前的這座高大宏偉的樓閣就是著名的光岳樓。
光岳樓是國家歷史文化名城-----聊城的象征。它建于明洪武七年(即公元1374年)，距今已經(jīng)有631年的歷史了。光岳樓據(jù)于聊城古城的正中心，在當時建造這個樓閣的主要作用是：“嚴更漏，窺敵望遠，報時報警”的軍事作用。樓閣體現(xiàn)了宋元建筑到明清建筑的一種過渡，在中國建筑史上具有很高的地位，所以在1988年的時候就被評為國家重點文物保護單位。
光岳樓占地面積1236平方米，外觀為四重檐歇山十字脊過街式樓閣，有東、西、南、北四個拱門，四門相通，券上方砌門額，南曰“文明”，北曰“武定”，西曰“興禮”，東曰“太平”。從建筑結構上說它與同時修建的西安的鐘鼓樓相同，都是由墩臺和主樓兩部分組成，我們看到的用磚石砌成的高9米的(準確的說是9.38米)就是墩臺，主樓位于墩臺之上，高度為24米，整個樓閣的通高和底邊長都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中國古代九為陽數(shù)之極，寓意著它的高度是不可超越的。631年來，光岳樓一直是聊城古城區(qū)最高大最雄偉的建筑。
接下來就請大家隨我等樓參觀。
(登樓伊始)。
因為這個樓閣在當時建造它是軍事作用，所以上下通道只有這一個，樓梯比較陡滑，大家在登樓的時候都注意腳下。
在敞軒內(nèi)檐下我們可以看到一塊木制的匾額“共登青云梯”，它是原書法協(xié)會主席啟功先生所題。
(乾隆御碑前)。
在我們面前的這塊石碑就是乾隆的御制詩章碑。乾隆皇帝曾經(jīng)九過東昌(5次東巡，6次南巡，9次通過京杭大運河路過這里)，六次登樓，在樓上即興做詩13首，這塊碑上就完整的鐫刻了5首。碑面兩首，碑陰兩首，碑側還有一首。
細心的可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這塊碑的中間有斷接的痕跡，文革期間曾被拉倒毀壞過，史料記載，這里有兩塊乾隆的御制石碑，在文革后只恢復起一塊，另一塊已經(jīng)對不起來了。
我們這塊石碑有它獨特的文物價值。這主要體現(xiàn)在兩點上，我們著重來看一下碑側這首詩。首先我們看它的字體，乾隆皇帝是中國歷史上一位非常有才華的皇帝，在他一生當中寫詩就達到了一萬多首，他在各個景點留下來的字也是相當?shù)亩?，但乾隆皇帝在其他地方留下來的字多為行草或者是小楷字體，您看這首詩，它是行楷字體，這種字體是不多見的，所以比較珍貴，這是其一。第二點，這首詩是乾隆55年皇帝80高齡的時候最后一次登樓所題，乾隆皇帝80歲寫的詩相當少，所以，這首詩就相當?shù)挠幸饬x了，我們看他的字寫的剛勁有力，圓潤流暢，由此可見我們這位皇帝的書法功底是非常渾厚的。如果大家對書法感興趣的話，一會可以仔細的揣摩一下。
現(xiàn)在大家隨我這邊請。
(一樓東門)。
在一樓東門的門楣之上，我們可以看到一塊木制的匾額，這塊匾非常的有意思，您看一下右手邊第一個字，非常象我們現(xiàn)在所寫的東西南北的“東”字，但是這塊匾額是清朝時期所題，在清朝時期并沒有“東”字的簡寫，“東”呢應該是第三個字，這個字就是我們東岳泰山的“泰”字，“泰岱東來做翠屏”，意思就是說：巍巍的泰山也不過是光岳樓東面一座翠綠的屏障。作者用非常夸張的手法，來形容這個樓閣是非常的高大和宏偉的，它的作者就是清朝著名的詩人施閏章。施閏章字尚白，號愚山，安徽宣城人，當時官居山東的學政，他有個學生非常給他露臉，就是《聊齋志異》的作者蒲松齡，施閏章就是蒲松齡的老師。施閏章在做山東學政期間曾經(jīng)斷過聊城一個非常有名案件——胭脂案，后被他的學生蒲松齡載入《聊齋志異》當中，就是我們的看到胭脂姑娘的故事(在我們湖心島的望岳亭重檐就繪有胭脂姑娘的故事，故此島也叫胭脂島)。
(一樓室內(nèi)，古城模型邊)。
請大家到室內(nèi)來。
在我們一樓的大廳，首先看到的就是我們聊城古城的模型圖。它是根據(jù)清朝嘉慶年間《東昌府志》的《東昌府城圖》制作的。從圖上我們可以看出，我們聊城古城的邊界是非常的方正，邊長是一公里，面積就是一平方公里。據(jù)于古城正中心的這個高大的樓閣就是我們現(xiàn)在所站的位置光岳樓。它是四條主干道的交叉路口，這四條主干道方向是非常的方正，呈十字形，其它大街小巷垂直交叉。從整體來看我們的古聊城就象是一個大的棋盤，跟古城西安有幾分相似，都是棋盤式方格網(wǎng)狀構架。
聊城自古便被譽為：“能陷不失的鳳凰之城”，就是說在當時我們聊城的防御體系是非常的完備的，現(xiàn)在我們就來看一下聊城的防御體系。首先我們看到就是古城墻，您看在四個角各有一個望敵樓，每隔一處有一個角樓，有東、西、南、北四個城門，城門外面的方塊叫做“甕城”，有個。
成語。
叫“甕中捉鱉”指的就是我們的甕城了。聊城的甕城跟其它地方的甕城有所不同，它的門都是扭頭門，這在當時更增加了它的防御性。甕城外高禿的部分為護城堤，中間的為吊橋，繞城一周的藍色地帶就是當時寬三丈，深兩丈的護城河，防御體系是非常的完備。
這種規(guī)模便是明朝建立初年駐守在我們東昌衛(wèi)的首御指揮僉使陳鏞所建。聊城原為宋元所遺留的土城，陳鏞認為這種土城已經(jīng)不能滿足當時的軍事需要了，為了跟元軍殘余部隊作戰(zhàn)，他便上書皇帝，由原來的蘇綠國，也就是現(xiàn)在菲律賓國家運來了一批進貢的楠木來建造聊城古老的城墻，然后他又用建造城墻所剩余的木料和磚石，在城的正中心建造了這樣一座具有軍事作用的樓閣就是光岳樓，所以建樓之初被人們稱為“余木樓”。又名鼓樓。
“巧奪天工”四個大字便是末代皇帝的弟弟溥杰1988年為慶賀光岳樓被列為全國重點文物保護單位時題寫的。這四個字發(fā)出了對光岳樓的驚嘆!
神龕兩側可以看到一副紅色楹聯(lián)，上聯(lián)是：“泰山東峙，黃河西臨，月色濤聲，憑欄把酒無限好?！毕侣?lián)是“層臺射書(魯仲連射書喻燕將)，微鄉(xiāng)(殷紂王時期,封其兄啟于此,稱微子國)明志，人杰地靈，登樓懷古有余馨?！鄙下?lián)寫景，描繪了聊城的地理位置，下聯(lián)寫人，說聊城自古人杰地靈，而登上這座樓，就可以讓我們想起古人創(chuàng)下的偉大業(yè)績。這是一副人景合一的。
對聯(lián)。
是1933年聊城縣縣長孫桐峰所制1992年10月由山東大學教授著名書法家蔣維松先生重新書寫的。
現(xiàn)在我們再來看一下這個樓閣的主要構件。這個樓閣全部都是卯榫搭扣的木制樓閣，在它的主框架結構中，沒有用過一顆釘子。我現(xiàn)在手扶的這根兩邊有紅色抱柱的木柱一共有32根，我們在屋里可以數(shù)到12根，另外有20根是砌于磚墻之內(nèi)的。樓閣是框架結構的樓閣，墻倒樓不倒，磚墻只是起到了擋風避雨的作用，起主要支撐作用的就是這32根木柱，這種木柱我們現(xiàn)在叫金柱，因為它非常的高大，當?shù)厝艘步兴ㄌ熘?，它的高度?1.58米，從一樓一直通到三樓，它是一整根的木柱，中間沒有斷接的。這種木柱便是由原來的蘇綠國也就是現(xiàn)在的菲律賓國家由海運經(jīng)京杭大運河運到我們聊城來的，它是一批貢木，當時是用進貢的木料來建造聊城古老的城墻，可以看出，在當時聊城的軍事地位是非常的重要的。
隨著明王朝統(tǒng)治的鞏固，此樓軍事功用很快被遺忘，但光岳樓卻以她雄偉高大而名揚天下?，F(xiàn)在就請大家隨我登樓參觀。
因為樓閣是木制樓閣，為了防火，樓上沒有電，樓梯是比較黑的，所以大家在登樓的時候都注意腳下。
(二樓，攝影展聊城俯瞰圖前)。
剛才我們已經(jīng)看了聊城的古城模型圖，現(xiàn)在我們再來看一下這副圖片，它是20xx年10月所航拍的聊城的俯瞰圖。從這副圖上我們可以看出，我們聊城古城保留的非常完整，邊界非常的方正，邊長一公里，面積就是一平方公里。位于古城正中心的就是光岳樓，四條主干道方向是非常的方正，東、西、南、北四座關橋就是當時東、西、南、北四座吊橋的原址部位，繞城一周的藍色地帶就是當時的那條護城河，但是現(xiàn)在經(jīng)過幾百年的開鑿，已經(jīng)形成了6平方公里水域面積的東昌湖，它是北方最大的人工湖，和杭州的西湖相當，它的儲水量是1.5億立方米，主要引用就是黃河水。從這副圖上我們就可以看出我們聊城這種獨特的城市格局：湖中有城，城中有湖，城湖河一體。一會我們便可以在四樓非常直觀的看到這種景觀。只是有一點比較遺憾，您看一下，這面是西面，從圖上我們可以看到西面的湖面是最窄的，這一部分水面已經(jīng)讓房屋給擋住了，我們看不到了，但是我們可以看到西關橋，它就是當時西吊橋的原址部位。
下面我們到乾隆行宮。
(乾隆行宮內(nèi))。
乾隆行宮是乾隆皇帝當年題詩和休息的地方。據(jù)《南巡盛典》記載，光岳樓為乾隆36行宮之一。
在行宮之內(nèi)，我們可以看到墻壁之上有一副圖，它就是《南巡盛典圖.東昌段》，乾隆皇帝南巡之時帶了隨行的畫師，畫師用筆把沿途的景色描繪下來，集結成集后，有一部分便稱為《南巡盛典圖》，它就是其中的《東昌段》，再現(xiàn)了清朝時期聊城的部分景色.我們看一下,最高的樓閣掩藏不住的就是我們的光岳樓,往下是古老的城墻,再往下這條河就是歷史上非常有名的京杭大運河.這條河是元至元20xx年所開鑿的會通河的一段.運河給聊城帶來四百多年的繁榮史,特別是明永樂十三年,海禁,這條河就成了連通南北的唯一的一條水路通道,因此在當時聊城是非常的繁華,被譽為“漕挽之襟喉,天都之肘腋”,也有“江北一都會”的美譽。旁邊的塔就是聊城最古老的建筑，建于北宋年間的鐵塔，據(jù)今已經(jīng)有一千所年的歷史了。
在乾隆行宮之內(nèi)我們再抬頭往上看，由二樓我們就可以直接看到三、四樓的景致，這叫做“空井”，它是宋元的一種建筑風格?？站怯脕硗L、采光的，而在當時建造這個樓閣的時候，這個地方實際上是一個上料口。整座樓都是用木頭構建，用料很大，別的地方運很困難，所以通過這個地方用繩子把木料拉運上去，然后進行上層的建筑。
再往上看，我們就可以看到四樓的屋頂，一個非常漂亮的屋頂。是用木頭依次雕刻而出的一朵碩大的蓮花，周圍是荷花、菏葉和蓮子來襯托。它的學名叫‘藻井“，也叫“蓮花井”，古人把蓮花雕刻在屋頂之上有自己很深的用意，樓閣是木制樓閣，最怕的就是火，當時古人已經(jīng)有了防火的意識，但是他們沒有措施，因此便把水中的吉祥物雕刻在屋頂之上，起一個警示的作用，提醒自己一定要防火。你看這朵蓮花，它是倒置在屋頂之上的，蓮都是生長在水中的，也就是說我們的屋頂便是水座的，“天水克地火”，古人巧妙的利用這種五行相克的原理，是希望這朵蓮花可以鎮(zhèn)住這個樓閣，給這個樓閣帶來一片祥和。
現(xiàn)在我們到三樓參觀。
走到這大家可以發(fā)現(xiàn)，我們的樓梯是越來越陡，越來越窄，因為當時是軍事功用，這樣易守難攻，便于防御。
(三樓上)。
三樓是一個結構暗層，光線非常暗。它是一個過渡層，在這起到承上啟下的作用。
剛才在一樓的時候我給大家講過，我們這個樓閣是由32根高大的木柱起了主要的支撐作用，現(xiàn)在我們首先來看一下這32根木柱的頂端。(在梁枋下面)。這就是其中的一根，11.58米的高度就此終結。在它的上端周圍都是一些木頭的梁枋，是用圈梁的形式把內(nèi)外兩漕圈起來，我們看到只是它最里面的一部分，外面還有一漕，中間有一定距離，在梁枋上方我們可以看到這些笨重的類似龍頭一樣的構件，它叫做斗拱，這些斗拱都是承重構件，它首先把下邊柱子上的壓力進行層層的向上傳遞，然后把樓上的壓力進行層層分解，這樣上下兩個方向的力達到了一個平衡。大斗拱外面檐壁之下還有200多個小斗拱，斗拱內(nèi)外兩部分是連在一起的，這內(nèi)外兩者之間又可以把內(nèi)外的力層層的分解、傳遞，使內(nèi)外兩個力達到一個平衡，由此我們可以看出古人在建造這個樓閣的時候已經(jīng)把力學研究的相當?shù)耐笍亓恕?/p>
好，現(xiàn)在我們到四樓參觀。
(四樓上)。
四樓是我們這個樓閣的最頂層。四樓有四個嘹望口，這四個嘹望口就是當年明軍嘹望敵情的地方。由這四個嘹望口我們就可以看到聊城古城的全景。
(站在南嘹望口)。
現(xiàn)在我們所站的位置就是南嘹望口，您看到的湖面就是當時的護城河，現(xiàn)在的東昌湖，橋就是南關橋，是在原南吊橋的原址部位上修建起來的。在前方我們還可以看到一個古建筑群，它就是清朝四大私人藏書樓閣之一的海源閣。海源閣是由當時江南河道總督聊城本地人——楊以增創(chuàng)建，它是江北最大的私人藏書樓，與江蘇常熟翟紹基的“鐵琴銅劍樓”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”、浙江吳興陸心源的“百百(bi)宋樓”并稱為清代四大私人藏書樓。1972年，毛澤東主席作為國禮贈送給日本內(nèi)閣大臣田中角榮的《楚辭集注》就是出自于海源閣藏書的影印本。
(站在西嘹望口)。
我們現(xiàn)在所站的位置就是西嘹望口，西面的水域是最寬闊也是最漂亮的。前面的這座橋就是西關橋，也叫東昌大橋，還有個名字叫世紀拱橋。它是二十世紀末開始建造，二十一世紀初建成，有二十一個拱洞，象征跨入二十一世紀。這座橋是目前聊城規(guī)模最大，投資最多的一座橋梁，全長322米。它的護欄非?？季?，全部都是采用北京房山一級漢白玉，用淺浮雕的手法雕刻了266塊《水滸》故事圖案，如果我們漫步東昌大橋一個來回，就象是看完了一整部的《水滸傳》。在西南方向我們可以看到一個半球形的建筑，它就是我們新城的標志性建筑——水城明珠大劇場。水城明珠大劇場是根據(jù)澳大利亞悉尼歌舞劇院，由北京清華大學設計建造而成的，全國唯一一個具有開啟閉合功能的歌舞劇院，它的高度也是33米，九丈九尺，和光岳樓一樣高。里面一共有3636個新型座椅，它也是目前為止國內(nèi)最大的室內(nèi)單體劇場。
(站在北嘹望口)。
我們現(xiàn)在所站的位置是北嘹望口，北面的水域是比較窄的，但是我們還是可以看得到水。前面的橋就是北關橋，是在原北吊橋的原址部位上修建起來的。由北面我們可以看到聊城獨特的城市格局，“湖中有城，城中有湖，城湖一體”，東昌湖以內(nèi)的這些底矮的建筑就是古城區(qū)，湖以外的高樓大廈就是新城區(qū)。早在建國初期，為了保護聊城歷史文化遺產(chǎn)，在制定第一個城市規(guī)劃時，就確定了“保護舊城，開辟新區(qū)”的建筑原則，古城區(qū)內(nèi)所有的建筑物的建筑高度都不能超過12米，也就是光岳樓一樓房檐的高度，因此，較完整的保留了聊城古城原有的風貌。
近處我們可以看到一個綠色植被比較多的方正院落，這就是范筑先紀念館。范筑先，山東館陶南彥寺人，著名民族英雄，時(1936)任山東省第六區(qū)行政督察員，保安司令兼聊城縣長。他積極擁護黨的抗日主張，堅持抵制韓復榘南撤命令，并于1937年11月19日通電全國，誓死抗戰(zhàn)到底。1938年11月14日，日軍侵犯聊城，由于頑固分子破壞，范筑先等不及撤退，堅守城池15日，日軍攻破城池，壯烈殉國。1987年，聊城地區(qū)行政公署和聊城市政府共同在此修建了范筑先將軍殉國處紀念館。中間黑色最大的石碑就是鄧小平所題的“范筑先殉國處”，旁邊有一個小的石碑，是1947年1月解放聊城時，八路軍某政治機關為保護固有文化免于戰(zhàn)爭損壞，向入城部隊發(fā)布的三項命令。其中第一條就是“向范筑先烈士墓地立正，敬禮”。第二條在海源閣，“保護中國四大私人藏書樓之一的海源閣圖書館”，第三條就在我們的東面了，“妥為保護傅斯年在北關街的住宅?！?/p>
(站在東嘹望口)。
過了東關橋就是北關街了，傅斯年紀念館在北關街的東首。
傅斯年，字孟真，他是我國著名的史學家，教育家和社會活動家。曾做過北京大學代校長，中國臺灣大學校長等職務。傅斯年的一生，做了許多深有影響的大事。他創(chuàng)辦了歷史語言研究所，主持了山東城子崖龍山文化遺址和安陽殷墟的挖掘工作等。他是我國現(xiàn)代知識分子中的杰出代表，是一位學貫中西的學術大師，也是我們聊城的驕傲。
站在這，我再給大家講一下光岳樓名字的由來。光岳樓初名為余木樓，它是建造城墻剩余的木料所建，又稱“鼓樓”明成化20xx年，光岳樓大修后，東昌知府揚能，因其地處東昌，將其更名為“東昌樓”，明弘治九年(公元1496年)，部考功員外郎李贊路過東昌，隨東昌太守金天錫登臨此樓。李贊對這個樓閣大為贊賞。他就是站在我們現(xiàn)在所站的位置，面向東面，隱約中就看到了泰山，據(jù)說倒退四五十年以前，在雨過天晴的時候是確實可以看到泰山的。在古時候，泰山是人們心目中的神山，因此李贊在他的《題光岳樓詩序》中這樣說道：“因嘆斯樓，天下所無，雖黃鶴、岳陽亦當望拜。乃今百年矣尚寞落無名稱，不亦屈乎?乃與天錫評，命之曰：光岳樓，取其近魯有光于岱岳也?！币馑季褪钦f這個樓閣靠近東岳的泰山，是受泰山神光的庇佑，所以取名光岳，一直沿用至今。
如果說這個樓閣確實是有泰山神靈的保佑也好，或者是說是蓮花井的警示作用也好，或者是聊城人們?nèi)藶楸Ｗo的好也好，這個樓閣631年來，大小火災一次都沒有發(fā)生過。631年了，它一直屹立于聊城古城正中心，見證著聊城的歷史和滄桑，它是聊城古城的標志性建筑，也是聊城歷史文化的象征。
好了，我們光岳樓的講解就到此結束了，下面大家可以自由的參觀一下，分鐘后我們樓下集合。
光岳樓位于聊城舊城中央，是國家歷史文化名城——是我的家鄉(xiāng)聊城的象征，她與岳陽樓、黃鶴樓并稱中國三大名樓。光岳樓是聊城歷史文化的象征，也是今天新聊城的標志性建筑。
光岳樓是江北第一名樓，也是中國古代四大名樓之一，她是宋元建筑向明清建筑過渡的代表作，在中國古代建筑史上有著重要地位。
在光岳樓的南面最上面一層，掛有一個匾牌，上面寫著的“光岳樓”三個大字，聽說這名字還有一波三折呢!據(jù)說當時剛開始建立時，人們都稱他為“余木樓”。過后又因這里有鼓聲報時，又叫做“鼓樓".1846年，知府楊能在維修的時，又因為這里的地名叫它“東昌樓”，再后來，史部員外郎李贊稱贊東昌樓，又被改成了“光岳樓”，一直用到現(xiàn)在。
光岳樓一共有五層。最下面一層是墩臺，是磚、石、土砌成的正四棱臺，在墩臺的四個正方向開辟有拱形過街通道。墩臺之上是光岳樓的主樓，有四層，光岳樓總高度是33米，也就是古代的九丈九尺，九是陽數(shù)之極，寓意其高度不可超越。光岳樓墩臺共有四個大門，南面還有兩小門，其中西側小門為假門，東門是上樓的唯一通道。從這個通道可以上到墩臺，站在墩臺上，可以看到美麗的古城區(qū)。還能看到我們可愛的實驗小學呢!從主樓的一層樓梯上去，可以到達主樓的二層，從二樓向上看，既不設柱，也不設地板，稱為“空井”。所以只能上到二樓了。站在二樓向西，能看到美麗的東昌大橋和東昌湖，向東看能看到臥似長龍的京杭大運河，貫穿整座城市，運河兩岸郁郁蔥蔥，美麗極了。
光岳樓位于聊城舊城中央，其主體結構建于1374年(明洪武七年)，光岳樓由樓基和主樓兩部分組成，總高33米。樓基為磚石砌成的方形高臺，占地面積1236平方米，邊長34.5米，向上漸有收分，垂直高度9米，由交叉相通的4個半圓拱門和直通主樓的50多級臺階組成。光岳樓主樓為木結構，4層5間，歇山十字脊頂，四面斗拱飛檐，且有回廊相通。全樓有112個臺階、192根金柱、200余斗拱。樓內(nèi)匾、聯(lián)、題、刻琳瑯滿目，塊塊題詠刻石精工鑲嵌，其中尤以清康熙帝御筆‘神光鐘瑛’碑，乾隆帝詩刻，清狀元傅以漸、鄧鐘岳手跡，郭沫若、豐子愷匾額、楹聯(lián)至為珍貴。
山東省聊城市光岳樓明弘治九年(1496年)，考功員外郎李贊到聊城，見此樓高壯極目，天下所無，但及今百年，尚寞落無名，因與當時東昌府太守金天錫商定，命名“光岳樓”，“取其近魯有光于岱岳”。該樓是一座由宋元向明清過渡的代表建筑，系我國現(xiàn)存明代樓閣中最大的一座。在形式上它承襲宋、元樓閣遺制，結構上繼承了唐、宋時代的傳統(tǒng)風格，同時和明初其他建筑也有若干相似之處，開“官式”建筑先河。為四重檐歇山十字脊樓閣，由樓基和4層主樓組成，總高33米。樓基為磚石砌成的方形高臺，占地1236平方米，邊長34.5米，向上漸有收分，垂直高度9米，由交叉相通的4個半圓拱門和直通主樓的50多級臺階組成。主樓為全木結構，四面斗拱飛檐，因有回廊相通。全樓有112個臺階、192根金柱、200余斗拱。樓內(nèi)匾、聯(lián)、題、刻琳瑯滿目，塊塊題詠刻石精工鑲嵌，其中尤以清康熙帝御筆“神光鐘?！必遥〉墼娍?，清狀元傅以漸、鄧鐘岳手跡，郭沫若、豐子愷匾額、楹聯(lián)至為珍貴。
聊城導游詞篇二
尊敬的各位來賓：
我們面前的這座高大宏偉的樓閣就是著名的光岳樓。
光岳樓是國家歷史文化名城-----聊城的象征。它建于明洪武七年(即公元1374年)，距今已經(jīng)有631年的歷史了。光岳樓據(jù)于聊城古城的正中心，在當時建造這個樓閣的主要作用是：“嚴更漏，窺敵望遠，報時報警”的軍事作用。樓閣體現(xiàn)了宋元建筑到明清建筑的一種過渡，在中國建筑史上具有很高的地位，所以在1988年的時候就被評為國家重點文物保護單位。
光岳樓占地面積1236平方米，外觀為四重檐歇山十字脊過街式樓閣，有東、西、南、北四個拱門，四門相通，券上方砌門額，南曰“文明”，北曰“武定”，西曰“興禮”，東曰“太平”。從建筑結構上說它與同時修建的西安的鐘鼓樓相同，都是由墩臺和主樓兩部分組成，我們看到的用磚石砌成的高9米的(準確的說是9.38米)就是墩臺，主樓位于墩臺之上，高度為24米，整個樓閣的通高和底邊長都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中國古代九為陽數(shù)之極，寓意著它的高度是不可超越的。631年來，光岳樓一直是聊城古城區(qū)最高大最雄偉的建筑。
接下來就請大家隨我等樓參觀。
(登樓伊始)。
因為這個樓閣在當時建造它是軍事作用，所以上下通道只有這一個，樓梯比較陡滑，大家在登樓的時候都注意腳下。
在敞軒內(nèi)檐下我們可以看到一塊木制的匾額“共登青云梯”，它是原書法協(xié)會主席啟功先生所題。
(乾隆御碑前)。
在我們面前的這塊石碑就是乾隆的御制詩章碑。乾隆皇帝曾經(jīng)九過東昌(5次東巡，6次南巡，9次通過京杭大運河路過這里)，六次登樓，在樓上即興做詩13首，這塊碑上就完整的鐫刻了5首。碑面兩首，碑陰兩首，碑側還有一首。
細心的可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這塊碑的中間有斷接的痕跡，_期間曾被拉倒毀壞過，史料記載，這里有兩塊乾隆的御制石碑，在_后只恢復起一塊，另一塊已經(jīng)對不起來了。
我們這塊石碑有它獨特的文物價值。這主要體現(xiàn)在兩點上，我們著重來看一下碑側這首詩。首先我們看它的字體，乾隆皇帝是中國歷史上一位非常有才華的皇帝，在他一生當中寫詩就達到了一萬多首，他在各個景點留下來的字也是相當?shù)亩?，但乾隆皇帝在其他地方留下來的字多為行草或者是小楷字體，您看這首詩，它是行楷字體，這種字體是不多見的，所以比較珍貴，這是其一。第二點，這首詩是乾隆55年皇帝80高齡的時候最后一次登樓所題，乾隆皇帝80歲寫的詩相當少，所以，這首詩就相當?shù)挠幸饬x了，我們看他的字寫的剛勁有力，圓潤流暢，由此可見我們這位皇帝的書法功底是非常渾厚的。如果大家對書法感興趣的話，一會可以仔細的揣摩一下。
現(xiàn)在大家隨我這邊請。
(一樓東門)。
在一樓東門的門楣之上，我們可以看到一塊木制的匾額，這塊匾非常的有意思，您看一下右手邊第一個字，非常象我們現(xiàn)在所寫的東西南北的“東”字，但是這塊匾額是清朝時期所題，在清朝時期并沒有“東”字的簡寫，“東”呢應該是第三個字，這個字就是我們東岳泰山的“泰”字，“泰岱東來做翠屏”，意思就是說：巍巍的泰山也不過是光岳樓東面一座翠綠的屏障。作者用非?？鋸埖氖址?，來形容這個樓閣是非常的高大和宏偉的，它的作者就是清朝著名的詩人施閏章。施閏章字尚白，號愚山，安徽宣城人，當時官居山東的學政，他有個學生非常給他露臉，就是《聊齋志異》的作者蒲松齡，施閏章就是蒲松齡的老師。施閏章在做山東學政期間曾經(jīng)斷過聊城一個非常有名案件——胭脂案，后被他的學生蒲松齡載入《聊齋志異》當中，就是我們的看到胭脂姑娘的故事(在我們湖心島的望岳亭重檐就繪有胭脂姑娘的故事，故此島也叫胭脂島)。
(一樓室內(nèi)，古城模型邊)。
請大家到室內(nèi)來。
在我們一樓的大廳，首先看到的就是我們聊城古城的模型圖。它是根據(jù)清朝嘉慶年間《東昌府志》的《東昌府城圖》制作的。從圖上我們可以看出，我們聊城古城的邊界是非常的方正，邊長是一公里，面積就是一平方公里。據(jù)于古城正中心的這個高大的樓閣就是我們現(xiàn)在所站的位置光岳樓。它是四條主干道的交叉路口，這四條主干道方向是非常的方正，呈十字形，其它大街小巷垂直交叉。從整體來看我們的古聊城就象是一個大的棋盤，跟古城西安有幾分相似，都是棋盤式方格網(wǎng)狀構架。
聊城自古便被譽為：“能陷不失的鳳凰之城”，就是說在當時我們聊城的防御體系是非常的完備的，現(xiàn)在我們就來看一下聊城的防御體系。首先我們看到就是古城墻，您看在四個角各有一個望敵樓，每隔一處有一個角樓，有東、西、南、北四個城門，城門外面的方塊叫做“甕城”，有個成語叫“甕中捉鱉”指的就是我們的甕城了。聊城的甕城跟其它地方的甕城有所不同，它的門都是扭頭門，這在當時更增加了它的防御性。甕城外高禿的部分為護城堤，中間的為吊橋，繞城一周的藍色地帶就是當時寬三丈，深兩丈的護城河，防御體系是非常的完備。
這種規(guī)模便是明朝建立初年駐守在我們東昌衛(wèi)的首御指揮僉使陳鏞所建。聊城原為宋元所遺留的土城，陳鏞認為這種土城已經(jīng)不能滿足當時的軍事需要了，為了跟元軍殘余部隊作戰(zhàn)，他便上書皇帝，由原來的蘇綠國，也就是現(xiàn)在菲律賓國家運來了一批進貢的楠木來建造聊城古老的城墻，然后他又用建造城墻所剩余的木料和磚石，在城的正中心建造了這樣一座具有軍事作用的樓閣就是光岳樓，所以建樓之初被人們稱為“余木樓”。又名鼓樓。
現(xiàn)在大家再順著我手的方向往上看，在上方有一個神龕，龕里供奉了一尊神像，他就是木匠的祖師爺魯班。(在聊城關于這座樓閣的建造有很多傳說，最流行的一個說法就是魯班設計建造的。傳說當年陳鏞下令建造一座樓的時候，工匠們老是拿不出方案，這時東昌府來了一位白發(fā)飄飄的老道，他左手拿著一把沒柄的斧頭，右手里托著一座小樓的模型，這個小樓模型的高是九寸九。一位老木匠看到后請求老道留下了小樓模型。然后他們照此模型擴大了100倍開始造樓。
“巧奪天工”四個大字便是末代皇帝的弟弟溥杰1988年為慶賀光岳樓被列為全國重點文物保護單位時題寫的。這四個字發(fā)出了對光岳樓的驚嘆!
神龕兩側可以看到一副紅色楹聯(lián)，上聯(lián)是：“泰山東峙，黃河西臨，月色濤聲，憑欄把酒無限好。”下聯(lián)是“層臺射書(魯仲連射書喻燕將)，微鄉(xiāng)(殷紂王時期,封其兄啟于此,稱微子國)明志，人杰地靈，登樓懷古有余馨?！鄙下?lián)寫景，描繪了聊城的地理位置，下聯(lián)寫人，說聊城自古人杰地靈，而登上這座樓，就可以讓我們想起古人創(chuàng)下的偉大業(yè)績。這是一副人景合一的對聯(lián)，是1933年聊城縣縣長孫桐峰所制，1992年10月由山東大學教授，著名書法家蔣維松先生重新書寫的。
現(xiàn)在我們再來看一下這個樓閣的主要構件。這個樓閣全部都是卯榫搭扣的木制樓閣，在它的主框架結構中，沒有用過一顆釘子。我現(xiàn)在手扶的這根兩邊有紅色抱柱的木柱一共有32根，我們在屋里可以數(shù)到12根，另外有20根是砌于磚墻之內(nèi)的。樓閣是框架結構的樓閣，墻倒樓不倒，磚墻只是起到了擋風避雨的作用，起主要支撐作用的就是這32根木柱，這種木柱我們現(xiàn)在叫金柱，因為它非常的高大，當?shù)厝艘步兴ㄌ熘?，它的高度?1.58米，從一樓一直通到三樓，它是一整根的木柱，中間沒有斷接的。這種木柱便是由原來的蘇綠國也就是現(xiàn)在的菲律賓國家由海運經(jīng)京杭大運河運到我們聊城來的，它是一批貢木，當時是用進貢的木料來建造聊城古老的城墻，可以看出，在當時聊城的軍事地位是非常的重要的。
隨著明王朝統(tǒng)治的鞏固，此樓軍事功用很快被遺忘，但光岳樓卻以她雄偉高大而名揚天下?，F(xiàn)在就請大家隨我登樓參觀。
因為樓閣是木制樓閣，為了防火，樓上沒有電，樓梯是比較黑的，所以大家在登樓的時候都注意腳下。
(二樓，攝影展聊城俯瞰圖前)。
剛才我們已經(jīng)看了聊城的古城模型圖，現(xiàn)在我們再來看一下這副圖片，它是10月所航拍的聊城的俯瞰圖。從這副圖上我們可以看出，我們聊城古城保留的非常完整，邊界非常的方正，邊長一公里，面積就是一平方公里。位于古城正中心的就是光岳樓，四條主干道方向是非常的方正，東、西、南、北四座關橋就是當時東、西、南、北四座吊橋的原址部位，繞城一周的藍色地帶就是當時的那條護城河，但是現(xiàn)在經(jīng)過幾百年的開鑿，已經(jīng)形成了6平方公里水域面積的東昌湖，它是北方最大的人工湖，和杭州的西湖相當，它的儲水量是1.5億立方米，主要引用就是黃河水。從這副圖上我們就可以看出我們聊城這種獨特的城市格局：湖中有城，城中有湖，城湖河一體。一會我們便可以在四樓非常直觀的看到這種景觀。只是有一點比較遺憾，您看一下，這面是西面，從圖上我們可以看到西面的湖面是最窄的，這一部分水面已經(jīng)讓房屋給擋住了，我們看不到了，但是我們可以看到西關橋，它就是當時西吊橋的原址部位。
下面我們到乾隆行宮。
(乾隆行宮內(nèi))。
乾隆行宮是乾隆皇帝當年題詩和休息的地方。據(jù)《南巡盛典》記載，光岳樓為乾隆36行宮之一。
在行宮之內(nèi)，我們可以看到墻壁之上有一副圖，它就是《南巡盛典圖.東昌段》，乾隆皇帝南巡之時帶了隨行的畫師，畫師用筆把沿途的景色描繪下來，集結成集后，有一部分便稱為《南巡盛典圖》，它就是其中的《東昌段》，再現(xiàn)了清朝時期聊城的部分景色.我們看一下,最高的樓閣掩藏不住的就是我們的光岳樓,往下是古老的城墻,再往下這條河就是歷史上非常有名的京杭大運河.這條河是元至元26年所開鑿的會通河的一段.運河給聊城帶來四百多年的繁榮史,特別是明永樂十三年,海禁,這條河就成了連通南北的唯一的一條水路通道,因此在當時聊城是非常的繁華,被譽為“漕挽之襟喉,天都之肘腋”,也有“江北一都會”的美譽。旁邊的塔就是聊城最古老的建筑，建于北宋年間的鐵塔，據(jù)今已經(jīng)有一千所年的歷史了。
在乾隆行宮之內(nèi)我們再抬頭往上看，由二樓我們就可以直接看到三、四樓的景致，這叫做“空井”，它是宋元的一種建筑風格?？站怯脕硗L、采光的，而在當時建造這個樓閣的時候，這個地方實際上是一個上料口。整座樓都是用木頭構建，用料很大，別的地方運很困難，所以通過這個地方用繩子把木料拉運上去，然后進行上層的建筑。
再往上看，我們就可以看到四樓的屋頂，一個非常漂亮的屋頂。是用木頭依次雕刻而出的一朵碩大的蓮花，周圍是荷花、菏葉和蓮子來襯托。它的學名叫‘藻井“，也叫“蓮花井”，古人把蓮花雕刻在屋頂之上有自己很深的用意，樓閣是木制樓閣，最怕的就是火，當時古人已經(jīng)有了防火的意識，但是他們沒有措施，因此便把水中的吉祥物雕刻在屋頂之上，起一個警示的作用，提醒自己一定要防火。你看這朵蓮花，它是倒置在屋頂之上的，蓮都是生長在水中的，也就是說我們的屋頂便是水座的，“天水克地火”，古人巧妙的利用這種五行相克的原理，是希望這朵蓮花可以鎮(zhèn)住這個樓閣，給這個樓閣帶來一片祥和。
現(xiàn)在我們到三樓參觀。
走到這大家可以發(fā)現(xiàn)，我們的樓梯是越來越陡，越來越窄，因為當時是軍事功用，這樣易守難攻，便于防御。
(三樓上)。
三樓是一個結構暗層，光線非常暗。它是一個過渡層，在這起到承上啟下的作用。
剛才在一樓的時候我給大家講過，我們這個樓閣是由32根高大的木柱起了主要的支撐作用，現(xiàn)在我們首先來看一下這32根木柱的頂端。(在梁枋下面)。這就是其中的一根，11.58米的高度就此終結。在它的上端周圍都是一些木頭的梁枋，是用圈梁的形式把內(nèi)外兩漕圈起來，我們看到只是它最里面的一部分，外面還有一漕，中間有一定距離，在梁枋上方我們可以看到這些笨重的類似龍頭一樣的構件，它叫做斗拱，這些斗拱都是承重構件，它首先把下邊柱子上的壓力進行層層的向上傳遞，然后把樓上的壓力進行層層分解，這樣上下兩個方向的力達到了一個平衡。大斗拱外面檐壁之下還有200多個小斗拱，斗拱內(nèi)外兩部分是連在一起的，這內(nèi)外兩者之間又可以把內(nèi)外的力層層的分解、傳遞，使內(nèi)外兩個力達到一個平衡，由此我們可以看出古人在建造這個樓閣的時候已經(jīng)把力學研究的相當?shù)耐笍亓恕?/p>
好，現(xiàn)在我們到四樓參觀。
(四樓上)。
四樓是我們這個樓閣的最頂層。四樓有四個嘹望口，這四個嘹望口就是當年明軍嘹望敵情的地方。由這四個嘹望口我們就可以看到聊城古城的全景。
(站在南嘹望口)。
現(xiàn)在我們所站的位置就是南嘹望口，您看到的湖面就是當時的護城河，現(xiàn)在的東昌湖，橋就是南關橋，是在原南吊橋的原址部位上修建起來的。在前方我們還可以看到一個古建筑群，它就是清朝四大私人藏書樓閣之一的海源閣。海源閣是由當時江南河道總督聊城本地人——楊以增創(chuàng)建，它是江北最大的私人藏書樓，與江蘇常熟翟紹基的“鐵琴銅劍樓”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”、浙江吳興陸心源的“百百(bi)宋樓”并稱為清代四大私人藏書樓。1972年，毛澤東主席作為國禮贈送給日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮的《楚辭集注》就是出自于海源閣藏書的影印本。
(站在西嘹望口)。
我們現(xiàn)在所站的位置就是西嘹望口，西面的水域是最寬闊也是最漂亮的。前面的這座橋就是西關橋，也叫東昌大橋，還有個名字叫世紀拱橋。它是二十世紀末開始建造，二十一世紀初建成，有二十一個拱洞，象征跨入二十一世紀。這座橋是目前聊城規(guī)模最大，投資最多的一座橋梁，全長322米。它的護欄非?？季浚慷际遣捎帽本┓可揭患墲h白玉，用淺浮雕的手法雕刻了266塊《水滸》故事圖案，如果我們漫步東昌大橋一個來回，就象是看完了一整部的《水滸傳》。在西南方向我們可以看到一個半球形的建筑，它就是我們新城的標志性建筑——水城明珠大劇場。水城明珠大劇場是根據(jù)澳大利亞悉尼歌舞劇院，由北京清華大學設計建造而成的，全國唯一一個具有開啟閉合功能的歌舞劇院，它的高度也是33米，九丈九尺，和光岳樓一樣高。里面一共有3636個新型座椅，它也是目前為止國內(nèi)最大的室內(nèi)單體劇場。
(站在北嘹望口)。
我們現(xiàn)在所站的位置是北嘹望口，北面的水域是比較窄的，但是我們還是可以看得到水。前面的橋就是北關橋，是在原北吊橋的原址部位上修建起來的。由北面我們可以看到聊城獨特的城市格局，“湖中有城，城中有湖，城湖一體”，東昌湖以內(nèi)的這些底矮的建筑就是古城區(qū)，湖以外的高樓大廈就是新城區(qū)。早在建國初期，為了保護聊城歷史文化遺產(chǎn)，在制定第一個城市規(guī)劃時，就確定了“保護舊城，開辟新區(qū)”的建筑原則，古城區(qū)內(nèi)所有的建筑物的建筑高度都不能超過12米，也就是光岳樓一樓房檐的高度，因此，較完整的保留了聊城古城原有的風貌。
近處我們可以看到一個綠色植被比較多的方正院落，這就是范筑先紀念館。范筑先，山東館陶南彥寺人，著名民族英雄，時(1936)任山東省第六區(qū)行政督察員，保安司令兼聊城縣長。他積極擁護黨的抗日主張，堅持抵制韓復榘南撤命令，并于1937年11月19日通電全國，誓死抗戰(zhàn)到底。1938年11月14日，日軍侵犯聊城，由于頑固分子破壞，范筑先等不及撤退，堅守城池15日，日軍攻破城池，壯烈殉國。1987年，聊城地區(qū)行政公署和聊城市政府共同在此修建了范筑先將軍殉國處紀念館。中間黑色最大的石碑就是鄧小平所題的“范筑先殉國處”，旁邊有一個小的石碑，是1947年1月解放聊城時，八路軍某政治機關為保護固有文化免于戰(zhàn)爭損壞，向入城部隊發(fā)布的三項命令。其中第一條就是“向范筑先烈士墓地立正，敬禮”。第二條在海源閣，“保護中國四大私人藏書樓之一的海源閣圖書館”，第三條就在我們的東面了，“妥為保護傅斯年在北關街的住宅。”
(站在東嘹望口)。
過了東關橋就是北關街了，傅斯年紀念館在北關街的東首。
傅斯年，字孟真，他是我國著名的史學家，教育家和社會活動家。曾做過北京大學代校長，臺灣大學校長等職務。傅斯年的一生，做了許多深有影響的大事。他創(chuàng)辦了歷史語言研究所，主持了山東城子崖龍山文化遺址和安陽殷墟的挖掘工作等。他是我國現(xiàn)代知識分子中的杰出代表，是一位學貫中西的學術大師，也是我們聊城的驕傲。
站在這，我再給大家講一下光岳樓名字的由來。光岳樓初名為余木樓，它是建造城墻剩余的木料所建，又稱“鼓樓”明成化22年，光岳樓大修后，東昌知府揚能，因其地處東昌，將其更名為“東昌樓”，明弘治九年(公元14)，部考功員外郎李贊路過東昌，隨東昌太守金天錫登臨此樓。李贊對這個樓閣大為贊賞。他就是站在我們現(xiàn)在所站的位置，面向東面，隱約中就看到了泰山，據(jù)說倒退四五十年以前，在雨過天晴的時候是確實可以看到泰山的。在古時候，泰山是人們心目中的神山，因此李贊在他的《題光岳樓詩序》中這樣說道：“因嘆斯樓，天下所無，雖黃鶴、岳陽亦當望拜。乃今百年矣尚寞落無名稱，不亦屈乎?乃與天錫評，命之曰：光岳樓，取其近魯有光于岱岳也。”意思就是說這個樓閣靠近東岳的泰山，是受泰山神光的庇佑，所以取名光岳，一直沿用至今。
如果說這個樓閣確實是有泰山神靈的保佑也好，或者是說是蓮花井的警示作用也好，或者是聊城人們?nèi)藶楸Ｗo的好也好，這個樓閣631年來，大小火災一次都沒有發(fā)生過。631年了，它一直屹立于聊城古城正中心，見證著聊城的歷史和滄桑，它是聊城古城的標志性建筑，也是聊城歷史文化的象征。
好了，我們光岳樓的講解就到此結束了，下面大家可以自由的參觀一下，2_分鐘后我們樓下集合。
聊城導游詞篇三
聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點文物保護單位。。在全國現(xiàn)存的會館中，聊城山陜會館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術卻是國內(nèi)罕見。
會館按中國傳統(tǒng)宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑，強調(diào)中軸線兩側均衡對稱，突出中軸線上建筑，通過屋頂?shù)男问?、面闊進深的大小、藝術構件雕刻的繁簡等來區(qū)分建筑的主次級別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻殿、關帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建筑互相連接，布局緊湊。
山門，又稱三門或牌樓，為四柱三間牌坊式門樓。面闊7米，進深1.7米，高10米。四根柱子的柱礎均為圓雕的獅子，中間兩柱正面陽刻楹聯(lián)，字體雄渾，氣魄宏大。
上聯(lián)為：本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子;。
下聯(lián)是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人。
中間石質(zhì)門框和門楣石上遍雕蝙蝠圖案。門楣上方中間嵌條石一塊，上刻“山陜會館”四個大字。
南北兩小門的門框和門楣也用整塊青石作成，石上淺雕卷云紋。門楣上方各嵌一石質(zhì)方匾，匾上分別楷書“履中”、“蹈和”。次間兩門的兩側為磚筑八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右為“大義參天”。
山門外南北兩端，各有一座插旗桿用的正方形石墩。石墩高1.98米，寬0.92米，石墩前后兩面刻有龍鳳，左右兩面刻有荷花牡丹。山門內(nèi)側有木質(zhì)圓柱四根。門后兩內(nèi)柱的上端與壁中兩外柱以構件相連。
走進會館，過了戲臺下的一道山門，便見華美的戲樓，戲樓坐東面西，與大殿對峙。戲樓后山墻中央有一條從戲臺下穿過通往庭院的甬道，寬2.16米，高12.12米，入口處為磚雕垂花門罩。罩上方有石刻匾額“岑樓凝霞”四字。甬道左右各有一個石刻照壁，左刻丹頂鶴與蒼松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米，寬1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架，上有細膩的磚刻垂花壁罩，上飾琉璃制黃牡丹、綠麒麟和萬年青等。
山門與戲樓之間，有連接二者的遮雨過樓，頂部為單檐硬山式。戲樓為二重檐兩層臺樓，結頂正脊為歇山式，又于左右各出歇山，成十翼角，房面覆綠黃兩色琉璃瓦。戲臺呈正方形平面，臺高2.3米，前臺寬9.6米，深5米，后臺寬8.6米，深3米。戲臺正面開3間臺口，檐下有5塊透雕木質(zhì)額枋，中間為“福祿壽”三星故事，兩邊為飛龍、花卉和人物等。4根檐柱均為石雕楹聯(lián)。內(nèi)聯(lián)楷書陽文：宮商翕奏賞心是金榜題名洞房花燭;扮演成文快意在坦道駿馬高帆順風。外聯(lián)楷書陰文：結五萬春花奏雅宣和無戾風騷稱杰構;譜大千秋色鏤金錯彩有裨世教即奇觀。
戲臺里側，有迎屏將前臺與后臺隔開。屏上繪有4幅大型花卉，左右木柱上刻有陽文楹聯(lián)：響遏行云，一曲笙簧欣樂利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。屏上方懸掛著木刻匾額“云霞絢采”。戲臺的前臺兩側為八字形折壁，折壁上各鑲有高1.8米、寬0.5米的石刻工筆圖畫。左為“海市蜃樓”，右為“天臺勝景”。戲臺藻井彩繪團鶴祥云，似寓有福比天高之意。其精工細作的復臺結構較為罕見。
戲樓的兩側是南北對稱的夾樓，與戲樓連為一體，為二層3間單檐建筑。中間一間屋頂高起，下有拱門內(nèi)外通行。東向門上各有石雕匾額一方，左為“對岳”，右為“望海”。兩側小間的二樓都開有東向園窗。這里原為戲樓演戲時演員們的化妝室和休息室。至今在其墻上還可以看到從清道光二十五年(1845)到民國八年(1919)，山西、山東各地的戲曲班社和教育部的易俗社，各個時期的演員們所寫下的對“戲東”、“班社主”不滿的詩句以及京劇、山西梆子、河北梆子等劇種的120多個傳統(tǒng)劇目，對于研究中國的戲劇史，有著極為重要的價值。
鐘鼓樓鐘樓、鼓樓南北對稱，分列于夾樓外側。均為筑于磚石方臺之上的單間二層重檐歇山十字脊式建筑。二層各有12根檐柱承托著第一層屋檐。一層樓門西向。左為“鐘樓”，二層樓門南向，門楣上有石刻“振聾”橫額一方，兩側石柱上陰刻楹聯(lián)一副：其聲大而遠，厥意深且長。右為“鼓樓”，二層樓門北向。門楣上有石刻“警聵”橫額一方，兩側石柱上陰刻楹聯(lián)一副：當知聽思聰，豈可耳無聞。
鐘、鼓樓下各有一小院，院內(nèi)翠竹茂密，院墻上有一圓形月門通往庭院。庭院東西深23米，南北寬33米，中央有一條平直的石板路，路兩邊各有一株百年古槐，濃蔭如蓋。庭院正面的大殿臺階下，有一對高大雄健的石獅，由獅身、須彌座、底座3部分組成，通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法寶，前為劍、杵;左為傘、塔;右為鈴、笆;后為印、鉑，用以驅妖避邪。須彌座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福祿綿綿、甜甜美美、多子多孫之意。下部前為牡丹、左為荷花、右為梅花、后為菊花，意為四季吉祥。這對石獅，左面腳踩繡球者為雄獅，右面腳踏幼獅者為雌獅。據(jù)記載，這對石獅從山西選料精鑿細刻而成，耗銀633兩。
南北看樓位于鐘鼓樓的西面，戲樓臺前左右兩側，為面闊五間，進深一間的二層外廊式建筑，樓長16.5米，深5米，其頂為卷棚式，上覆灰瓦?？礃堑讓拥孛鏋榇u鋪地，二層樓板由六根木制樓板梁，上置木地板椽，在木地板上鋪石磚以構成。二層房架為四架梁，上置檁、椽、望板和瓦件。看樓為敞開的廊式建筑，可以坐在樓內(nèi)觀看戲臺上的表演。
看樓位于庭院南北兩側，各面闊5間，上下2層，樓長16.5米，深5米，房面為灰瓦卷棚頂，為看戲、飲茶、談生意的場所?？礃巧鲜资潜?，各為3開間，正面敞開，筒瓦歇山頂，飛檐則高出看樓和大殿房面。額枋上下較寬，各繪有日出、龍虎、瓜果和人物圖案。每一碑亭各豎有石碑4幢，壁碑2塊。立碑通高均為6.2米，寬1.2米，碑文內(nèi)容詳細記載了山陜會館歷年維修建設情況，碑陰還刻有各商號名稱及其捐銀數(shù)量。南碑亭西首內(nèi)壁上，還立有清乾隆所刻地契碑一塊，詳細記述了山陜會館置買園地闊步數(shù)目、四至、買價及刻石立碑之因，是研究晉商經(jīng)營思想的重要文獻。
由地契碑西折，過南碑亭西門，便是列支碑墻。鑲嵌有清嘉慶十五年(1810)、道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光緒二十年(1894)立的“會館功竣歷年進出銀兩開列碑”等5塊列支碑刻。
大殿是會館的中心建筑，由獻殿和復殿前后組成，檐部有天溝相接。獻殿與復殿又各分為正殿和南北配殿，前后左右共六殿，均面闊3間。正殿房面高于南北配殿。獻殿為卷棚頂，復殿為懸山項。正殿房面覆綠色琉璃瓦，前后房面中央各鑲嵌有菱形狀黃、綠琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。
正殿亦稱關帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下為垂幔琴腿式石雕柱礎。石柱正面刻有歌頌關羽的楹聯(lián)，內(nèi)柱為行楷陽文：偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時真君子;至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。
外聯(lián)為行楷陰文：非必殺身成仁，問我輩誰全節(jié)義;漫說通經(jīng)致用，笑書生空讀春秋。四根檐柱上方，鑲有3塊木質(zhì)透雕額枋，中間1塊刻有老子和八仙人物。左邊刻有“神仙傳”故事，右邊刻有“行孝圖”，為中國古代二十四孝中的幾個故事，自左向右依次為：《哭竹生筍》、《扇枕溫衾》、《懷右遺親》、《為母埋兒》、《聞雷泣墓》、《恣蚊飽血》、《臥冰求鯉》。額枋的上方，還繪有6幅《西游記》故事工筆畫及木雕牡丹花12朵為裝飾。
檐廊正中，懸有木質(zhì)陽文匾額“大義參天”四字。正殿獻殿內(nèi)原為擺放供品，聚會議事的處所。殿之梁檁均通體彩繪，雕梁畫棟、金碧輝煌，有人物故事畫18幅。殿內(nèi)正上方懸“富國裕民”木質(zhì)匾額。
獻殿后面為過廊，并與南北配殿中獻殿后面的過廊相通。廊西頭山墻上各有角門通往南北跨院，門外側各有石刻橫匾一方，南曰：“南極”，北曰：“北拱”。
過廊后面是復殿，殿中偏后部有一暖閣，閣前供有關圣帝君、關平和周倉3尊雕像。關圣帝君神像高3米，身穿刺繡滾龍袍，鎏金冠旒，威麗端正，儼然帝王形象。復殿后仍有檐廊，廊下有木質(zhì)圓柱四根，柱下皆以精致的石雕為柱礎。檐柱上方鑲有3塊木質(zhì)透雕額枋，中間刻人物、牡丹，南北兩側刻有飛龍、麒麟等。檐廊的迎風板上，兩側還鑲有“道續(xù)尼山”和“義秉麟經(jīng)”匾，進一步體現(xiàn)了關帝廟中所信奉的是地道的儒家正統(tǒng)思想。
南配殿位于正殿的南面，亦稱文昌火神殿，是當年眾商們祭祀文昌火神的處所。設置同正殿相同，即前為獻殿，后為復殿。獻殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱礎的石雕檐柱四根，其側面分別刻有仙鶴祥云的花卉圖案，正面刻有楹聯(lián)。內(nèi)柱上刻有陽文楹聯(lián)：氣本似珠，看午夜光分奎辟;功原濟水，居離官位按丙丁。外柱上刻有陰文楹聯(lián)：位南天以居尊，神焰熒熒臨斗柄;鄰北極而宰化，星精朗朗俯魁垣。
檐柱上方鑲有3塊木質(zhì)額枋，中間一塊刻有首尾相接、神態(tài)各異的7只蘆雁和菊花，兩側的2塊各分別刻有梅花、荷花、瓶、大香爐和茶壺。檐廊的正中懸有木質(zhì)陽文匾額“風時浪恬”一方。
獻殿后面的復殿內(nèi)供有文昌神和火神王靈官，殿正門上方懸“天開文運”木質(zhì)匾額。
北配殿位于正殿的北面，也稱“財神殿”，與文昌火神殿南北對應，是當年眾商們祈禱發(fā)財?shù)牡胤?，也分為獻殿和復殿。獻殿的前廊有以石雕的麒麟、大象為柱礎的石雕檐柱四根，柱的側面、背面分別刻有花卉圖案，正面刻有楹聯(lián)，內(nèi)柱上刻有陰文楹聯(lián)：德兆阜財，萃萬國物化天寶;行以利涉，慶一時海晏河清。外柱上陽刻楹聯(lián)：位津要而掌財源，萬里腰纏畢至;感錢神以成砥柱，千秋寶載無虞。
檐柱上方鑲有3塊木雕額枋，中間一塊刻有6只飛雁和一座城堡，兩側分別刻有鼎、花瓶、香爐和食盒。檐廊正中懸有木質(zhì)陽文匾額“功司利濟”一方。
獻殿后面的復殿內(nèi)供有財神趙公明和水神金龍四大王謝緒神像，殿正門上方懸“萬世永賴”木質(zhì)匾額。
春秋閣為會館最后面、最高大的殿宇。面闊3間，上下2層，單檐歇山，灰筒瓦頂，斗拱抬梁式結構。閣前廊有四根木質(zhì)檐柱，前廊額枋均為木刻透雕，雕飾人物和牡丹、金瓜、花卉等。閣左右各附設一座望樓，上下各一間，兩望樓券門上各有扇形匾額一方，南曰“接步”，北曰“登階”。春秋閣過去也是供奉“關帝”的處所。一樓內(nèi)原有大幅關羽畫像，二樓原有關羽生平故事木雕連環(huán)人物群像。目前，二樓西墻上仍保留著關羽全身陰線雕石刻一方。
春秋閣兩側，為南北兩側的游廊，各面闊3間，進深一間，灰瓦蓋頂并與望樓和正殿相接，形成一個緊湊的四合院落。兩游廊南北兩側為南北跨院。兩院之間，并于南北兩廂游廊的東首各有小門相通。南跨院現(xiàn)存硬山瓦房3間。北跨院現(xiàn)有南屋3間、小北屋2間、小西佛亭3間，坐東朝西后門一間，均灰瓦蓋頂，前出廊檐。
聊城山陜會館建成后，歷史上先后進行過8次擴建和維修。據(jù)現(xiàn)存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建筑風格盡量體現(xiàn)其地方特色。其建成后百余年間，每年春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都演戲以娛神。
聊城山陜會館是歷史上聊城商業(yè)發(fā)達、經(jīng)濟繁榮的見證。它集中國傳統(tǒng)文化之大成，融中國傳統(tǒng)儒、道、佛三家思想于一體。整個建筑布局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術的精品，對于研究中國的古代建筑史、商貿(mào)史、戲劇史、運河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術史以及清代資本主義萌芽因素的產(chǎn)生具有極高的資料價值。
會館，明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團體始設于明代前期，迄今所知最早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館嘉靖、萬歷時期，會館趨于興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有設置明清時期聊城商賈云集，東關運河沿岸有山陜、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館，其中山陜會館是唯一保存至今的會館建筑。
聊城導游詞篇四
繼續(xù)往前走，左右相向而立的建筑就是東西廂房了。屋頂明面上飾有黃色坊心，民間稱為“黃氣沖天”。那咱們剛才說到會館的磚雕、石雕和木雕被成為會館的三絕。在照壁那里咱們欣賞了磚雕和石雕，現(xiàn)在咱們就來欣賞一下會館的木雕。
首先我們看到的這幅是九獅戲繩圖。畫面上是九只活潑可愛的小獅子在玩耍嬉戲一根麻繩。我們可以發(fā)現(xiàn)這根麻繩的紋理非常清楚，兩端還打有繩結，很多人就問這是不是工匠用一根真的繩子糊弄過去的，但我們仔細觀察還是可以看出來這是一根木雕的繩子的。那工匠的雕刻水平咱不用多說，反正現(xiàn)在這樣的能工巧匠是沒有了?！熬弄{”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，“繩”又與“茂盛”的“盛”諧音，那九獅戲繩就是代表九世和諧、和和睦睦的意思。那我們現(xiàn)在四世同堂就已經(jīng)很不容易了，過去的人們就算結婚早一點，九世在一起也夠不容易的，那為什么偏偏要用“九世”呢?首先呢，“九”在我們中國人的心目中是最大的數(shù)，代表多的意思，這就是商人希望自己多子多福，多子多孫的意思。看完這個后呢我們再來看第二幅。這幅圖叫做“游船小暢”。畫面的中心是一位抱著琵琶端坐著的女子，她旁邊有位穿紅衣服的女孩子，她們兩個一個彈一個唱，那她們兩個彈的好不好、唱得又妙不妙呢?()我們只能從旁邊人反應上看出一二了吧!您看左邊，她們不僅吸引了騎著高頭大馬的達官貴人，還吸引了玩著紙扇的公子哥，同時您稍微往右邊看一點，在橋下有張石桌，桌子旁邊坐著兩個石匠，手中還拿著工具，他們肯定是手中的活計還沒做完就被姑娘的歌聲吸引過來了，可見啊，這兩位姑娘不僅歌兒唱得好，長得也是非常漂亮的。那最右邊亭子下還有一位老奶奶，她手拿掃帚，還瞇著眼睛，就好像票友一樣一邊聽又一邊輕輕的唱著。工匠們用高超的技藝達到了“此時無聲勝有聲”的境界。接下來我們來看第三幅。中國的建筑啊講究居中為正，是說像這樣五間的建筑，中間的這幅雕刻就一定是最好的。這幅圖上雕刻的是八仙醉酒圖，圖上一共有16位人物，八位仙人以及服侍他們的八位童子。相傳他們在參加完王母娘娘的蟠桃盛宴之后個個盡興而歸、酩酊大醉。那我們肯定會認為這八仙醉酒圖肯定是醉八仙了，可是如果我們仔細觀察的話會發(fā)現(xiàn)這八仙醉酒實際上治醉了七仙，您能不能猜猜看是哪位仙人呢?咱們從右手邊查第二位，那位穿黃衫手持荷花還站立著的就是何仙姑了。那為什莫只有何仙姑沒有醉呢，對這有兩種解釋，一種是說過去男尊女卑，女子地位地下，上不了席面，還有一種的說是女子不喝則已，一喝驚人，說不定真喝起來酒量比男子的還大呢。那我們知道，中國民間是非常崇尚八仙的，就是因為他們個個都是真性情的神仙，絕對不會像別的神仙那樣道貌岸然的說教、拒人于千里之外。我們把八仙放在中間是因為對八仙的崇尚，但也有人說啊，這第四幅圖才是雕刻得最好的圖，因為您看那屋頂，特別的具有立體感，就仿佛真實的小閣樓擺在那里一樣。這幅圖叫做街頭即景，講述的是北方人日常生活中常見的景象，那它與其他幾幅不同的地方呢就在于它是以一種畫軸的形式表現(xiàn)出來的。咱們知道北京奧運會的開幕式上，張藝謀導演就巧妙的運用畫軸這種表現(xiàn)形式征服了全世界的觀眾。這幅圖的右邊是一位即騎驢將出門的老人家，旁邊的那位呢就是他的老伴兒了，還趁機叮囑了他幾句，我想無非也是日常生活中常用的一下話語，比如咱們出門在外要少喝酒多吃菜，注意安全、早點回來之類的，說不定還會再加上一句，這路邊的野花啊是千萬不要采。畫面的中間位置我們看到一個正在奔跑的小孩兒，他的頭上頂著一個葫蘆，那他在干什么呢?咱們仔細觀察一下，在這個小孩兒的身后呢，有一位老人家在追趕他，可見，這個小孩子非常的調(diào)皮，他趁老人不注意啊，偷了老人裝酒的葫蘆。講到這里呢，我們是否都能夠想起我們小時候做下的荒.唐事呢?那除了這些呢，最右邊的酒樓當中也有尋常又不尋常的事情發(fā)生。您看酒樓中一共有三個人，一個在喝酒，一個在勸酒，還有一個人頭伸出窗外，他呀，是不勝酒力在醒酒呢。您可能會說這有點不太雅觀，可是這一方面表現(xiàn)了咱們北方人喝酒的豪爽的性格，咱可是一直都有“感情深一口悶”的說法的。另一方面這又是當時最平凡的工匠用自己的目光觀察這個社會所表現(xiàn)出來的普通社會情境了。中國的建筑還講究左右對稱，那最后的這一幅呢，它同第一幅表現(xiàn)的內(nèi)容是一樣的，不同的是這幅是九獅戲帶圖。那“繩”和“帶”都有傳承的意思。這里我們就不再多說了。
這廂房中呢，是根據(jù)張擇端的《清明上河圖》所復原的立體模型，下面呢，我將為大家講解這幅《清明上河圖》。
在人民大會堂上掛有一幅汴繡，不用說您也知道是《清明上河圖》。《清明上河圖》曾經(jīng)作為國禮，送給馬來西亞的貴賓。那為什么千百年來人們對這幅《清明上河圖》都倍加推崇呢?因為當我們展開畫卷時，迎面而來的就是一股生民之氣、一股祥瑞之氣、一股和諧之氣。張擇端為北宋時期人，正是這位偉大的畫家第一次將全體畫師的目光由宮廷苑囿和花鳥魚蟲轉到平凡的市民生活中來，從而描繪了這樣一幅我們從來都沒有見過的景象。咱們從這邊看起。在城外的官道上出現(xiàn)了一頂轎子，我們可以想象，里面一定是坐了一位如花似玉的姑娘。后面跟著的是一匹白馬。那女子坐轎在前，男子騎馬在后，這與中國婚禮的風俗是截然相反的。轎子上插著的柳枝點明了時間了時間--清明時節(jié)上墳歸來。因為墳地的陰氣比較重，所以需要男子走在后面。這隊人馬前面的家丁在驅逐著路上擋道兒的一頭小豬，這頭小豬受到了驚嚇，沒頭沒腦的狂奔起來，于是它就驚倒了這個客棧里拴著的這匹小馬駒。小馬駒不明情況，仰天長嘶，那它又驚嚇到了路這邊的小孩子，小孩子連忙哭著跑向他媽媽的懷抱。有趣的故事從這里開始。隨著人口的增多呢，我們也仿佛聽到了各種各樣的叫賣聲。這條河呢，就是大名鼎鼎的汴河了。汴河是溝通黃河和淮河的一條漕運要道，引黃河水入淮河。那我們都知道，黃河水是號稱“一碗水半碗沙”的。所以這汴河要是一年到頭都通航的話河道一定會淤積得非?？臁Ｋ阅乇彼螙|京就有這么一條政令，說每年的十月份到來年的二月份汴河之上是不允許通航的，這個時候就專門用來疏浚河道。那來年開春第一批船只到達開封的時候是什么時候呢?正是清明節(jié)前后。這也就是張擇端為什么不選端午、不選重陽而偏偏選擇清明時節(jié)的一個要原因了，汴河之上一共畫有28條艘船，這其中有貨船也有客船。比如在這個位置，這艘船剛剛靠岸，正好兩位久違的老友在岸邊再次相遇了，不說別的，喝一杯先，于是兩人就相互攙讓著走進酒館當中了。再往前走，我們就來到了《清明上河圖》圖案的中心--虹橋了?！昂纭笔恰安屎纭钡摹昂纭保瑔温犨@個名字就非常美了，那其實它最美的地方是在它的制作工藝。不說別的，就說這架虹橋渾身上下沒有一根鐵釘，全部是由木釘和木板對縫而成的就能說明它的制作工藝非常精巧。相傳這座橋是分別在兩邊建造一半出來，后來銜接而成的。那具體是怎么樣的，現(xiàn)在的工匠們和建筑學家們誰也說不清楚。我們看到虹橋的橋拱之上有許多人都在向下張望，更有一些好事者還翻越到了欄桿外面，那同時呢，在河岸邊也有一些人在向河中觀看，他們在看什么呢?順著他們的目光，我們發(fā)現(xiàn)他們都在看這艘將要通過虹橋的船。那我們知道，這汴河之上一年到頭船來船往的，想必周圍的居民對于這種事情也應該見怪不怪了吧!可是這艘船到底有什么吸引人的地方呢?那通過仔細觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，首先這艘船的吃水線非常深，那就說明這艘船上的貨物非常的多，其次就是這艘船非常大，調(diào)頭很不容易，同時咱們這個虹橋的橋拱又非常低，那可以想象啊，如果這艘船不小心碰到了虹橋，后果可是相當嚴重的。于是這橋上的、岸邊的熱心人就非常緊張的在幫助舵手怎么樣調(diào)整船才能讓它順利的通過虹橋。虹橋下熱鬧，虹橋上也沒閑著。我們看到，這兩邊有非常多擺地攤兒的。那北宋時期東京有條政令啊，說除了夜市的時候，任何橋上都不允許地攤這樣既影響城市形象又阻礙城市交通的東西出現(xiàn)。但是當時的開封人民是相當具有反叛精神的，至皇帝的三令五申于不顧，生意是做得紅紅火火啊。可是咱們剛才提到了擺地攤兒的直接后果是影響交通，您看，事兒不就來了?在橋上，一位坐轎子的文官和一位騎馬的武官相遇了，兩方的家丁互不相讓，看起來一場爭斗在所難免，咱們就趕快離開這是非之地吧!下了虹橋之后，這個角店必須得給您說一下。角店是相對于正店而言的。封建社會對于釀酒權的控制是相當嚴格的，就像對制鹽的控制一樣。那只有經(jīng)過國家授權的、也就是正店才擁有自己的釀酒權，像這樣的角店只相當于現(xiàn)在的酒水批發(fā)商，還外帶零售。這家石遷角店店門口掛著“天之”、“美祿”兩塊招牌，這是當時很賣座的兩種酒的名稱了。您看門口房屋上面的這個東西叫做“彩樓歡門”。您能猜猜它是干什么用的嗎?其實它是作為這個酒店的招牌來使用的。我們知道，過去的人是沒有霓虹燈之類的現(xiàn)代科技手段的，但是古人有古人的智慧，他們用這種高于其它建筑的彩樓歡門的形式使人們離好遠就知道這里有家酒店，可以閑來喝酒。同時呢，這家角店的門口有一位店小二，就在這匹馬的旁邊。那因為他實在是太小了，所以這里并沒有把他表現(xiàn)完整，在原圖中他是一手拿著筷子一手拿著碗的，那他是干什么的呢?其實啊，他是一個送外賣的。美國《生活》雜志在評價過去10來對人類生活影響最大的100件事的時候關于北宋東京的就有一件，說北宋東京的小吃以及它的外賣服務。那咱們繼續(xù)向前走，這條街呢在清明上河園里也有復原，是一條專門的小吃街，雖然里面的東西不及北宋時期好吃，價錢也比當時貴了不知多少倍。那我們看到在這棵樹下有位神仙方士，上面的三塊招牌也預示著他有三種騙人的手段。像這樣的方士呢，在東京一共有一萬家之多，可見當時的人口肯定不少了。那當時的東京一共有多少人呢?據(jù)考證啊，一共有150萬人之多。那在這里我還想專門跟你說的地方就是在這個算命先生之后的大院了。這個院子其實是一座兵營，但您看院子門口站著的士兵他們或坐或躺，有一點士兵的樣子嗎?那我們知道，北宋時期采取“守內(nèi)虛外”的政策，東京單單是禁軍就號稱有八十萬之多，林沖不正是這八十萬禁軍的教頭么?可是兵多又有什么用呢?這一大早的，他們卻只懂得在這里懶洋洋的曬太陽，不知道勤加操練。怪不得北宋時的國力那么羸弱，咱們的中央政權老是受到少數(shù)民族的欺負呢!看來就好像現(xiàn)在人們說什么都會或多或少惡心一下中國足球一樣，張擇端所在的北宋也懂得時不時的嘲笑一下這些士兵了。咱們再往前走，就看到了城門，別激動，這只是當時東京外城的一座城門，離城市的中心還有很遠很遠，相當于現(xiàn)在北京五環(huán)以外。城門樓下，我們看到了一隊駱駝。那當時的開封是不養(yǎng)駱駝的，現(xiàn)在的開封更不養(yǎng)。那駱駝是從哪里來的呢?對，是從西域，從絲綢之路來的。那雖然當時政局不太穩(wěn)定，少數(shù)民族政權與中央政權的關系比較緊張，但是經(jīng)濟上也就是商貿(mào)上的往來還是非常密切的。通過城門后，我們看到街對面這家酒店就是剛才講角店的時候跟您提到的正點了，您看它的招牌更加漂亮一點。正店就相當于現(xiàn)在的五星級大酒店，這家的規(guī)模不算大，北宋一共有正店72家，有名有姓有歷史可考的就有36家之多。那北宋72家正店之首是哪一家呢?它叫做礬樓。礬樓這個名稱您也許并不熟悉，但是跟您說一位礬樓中人，您一定再熟悉不過，她叫李師師，是傳說中礬樓中最漂亮的妓女了。那她和宋徽宗的浪漫故事也傳遍了整個開封城，為這座七朝古都增加了一脈溫情。那我們接下來看這里，這里有一家藥鋪，那有人就杜撰出來說這家其實就是“王員外包子鋪”，于是又有好事之人根據(jù)孟元老《東京夢華錄》當中“王樓山洞梅花包子號稱在京第一”的描寫推斷這個包子鋪就是現(xiàn)在開封第一樓的前身，那您要是有興趣的話可以去嘗一嘗現(xiàn)代“王員外”的手藝。真的假的咱暫且不說，灌湯小籠包確實發(fā)源于宋代的東京，但憑這一點啊，沒吃咱開封的小籠包子您這趟啊就算白來。最后，咱們來說說這《清明上河圖》當中的最后一戶人家--趙太承家。那我說這是整幅圖當中唯一一戶官宦人家，您也許會問我為什么會這么肯定。那您也可以仔細觀察一下，只有這家的屋檐下有斗拱，就是咱們在照壁和會館房檐下經(jīng)常會看到的東西。那封建社會對房屋建筑的要求也有著相當嚴格的要求，說平民百姓的房屋“不過三間五架”，不允許有斗拱，更不允許有彩繪。那這家屋檐下有斗拱，就說明這家的男主人在朝廷上的官位至少有六品以上。事實也是如此。根據(jù)史料的記載，這趙太承是朝廷上退休的一名御醫(yī)。跟咱們現(xiàn)代人一樣，退休了，就搬到離郊區(qū)近一點的地方，一來是能夠呼吸到更為新鮮的空氣，二來是在這里開了家藥鋪，造福人民百姓了。好了各位，《清明上河圖》就為您講解到這里，下面還有更為精彩的內(nèi)容，咱們一起去看看吧。
聊城導游詞篇五
咱們現(xiàn)在看到的這個建筑叫做牌坊，又叫做牌樓。牌坊是用來宣傳封建禮教的一種東西。我們通常所見到的牌坊有兩種，一種是女子的貞潔牌坊，一種是男子的忠義牌坊。這個牌坊正面寫著“大義參天”、背面寫著“流芳千古”，顯然是對關羽品質(zhì)的高度贊揚，那它是屬于男子忠義牌坊了。您可能會覺得這和我們通常所見到的牌坊不一樣，我們通常所見到的都是一字型的牌坊，可是這個牌坊卻是立體的，咱們從前后左右四面看啊它都是牌坊。這叫做三間六柱五樓牌坊。三間呢，我們很好理解，指的是左中右這三間，六柱就更好理解了，就是這六根柱子，五樓指的就是這中間的一個正樓和兩邊的四個角樓。那在開封民間呢，又把這個牌坊叫做“雞爪牌坊”，一來是說它形狀就好像雞爪一樣，二來是因為傳說建造這牌坊的工匠正是從斗雞雞爪中悟出了牌坊的這種建造形式了。那我們在看這個牌坊的時候呢，會有一種頭重腳輕的感覺，那到底工匠是怎樣保持牌坊的穩(wěn)定性的呢?首先呢，我們知道，在所有的幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的一種了，那兩邊各三根柱子分別構成了兩個三角形，從而加固了建筑物的穩(wěn)定性。但是能夠屹立二百年而不倒只有這一個原因是不夠的，咱們來看這兩邊各有三塊抱柱石從外、前、后三個方向把這個柱子牢牢抱住，抱柱石又因為它形如鼓面，所以又叫做抱鼓石，也有人根據(jù)諧音把它叫做保主石。那鼓面上的石雕也比較有意思了。比如這一幅，叫做“丹鳳朝陽”，這一幅叫做“蒼龍出?！?。那咱們剛才說中國的建筑講究左右對稱，那您來看這邊，與“丹鳳朝陽”相對的這一幅仍然是“丹鳳朝陽”，但是這一幅卻變了，不是蒼龍出海了。那您能不能猜猜看這幅圖上表現(xiàn)的內(nèi)容是什么呢?那您看啊，這幅石雕上雕刻有一大一小兩只猴子，顯然不是一輩兒的。但是他們都有一個共同的特點，就是都是以背部來面對我們的。所以這一幅叫做“輩輩封侯”。那我們知道啊，在封建社會中，士農(nóng)工商，商人是屬于下九流的，雖然有錢，但社會地位不高，那所以呢，商人們就迫切的希望改變自己的這種社會地位，按照公侯伯子男的循序，“公”他們肯定是不敢想了，那她們就希望自己的后輩能夠輩輩封侯、光宗耀祖了。大家看東側有一幅石雕戲曲故事《井臺會》，人物造型比例適中，雕刻技法細膩。咬臍郎騎在高頭大馬上，身著甲胄，一手挽繩，一手拿弓，背后一面大旗迎風招展，在兩個士兵的擁簇下，顯的英姿勃發(fā)。李三娘頭梳高發(fā)髻，身穿圓領高衫，站在井臺邊上，一手提水桶，一手執(zhí)桿，脊背稍向前傾，神情恬然，充分顯示出一個含辛茹苦，勞累過度的婦女形象。整幅圖細致具體，母憐子狀，溢于畫面，感人至深。西側有一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻畫的更是細致入微，狄仁杰身穿官服，面向天空，望著幾朵白云，右手抬起想掩面哭泣，孝心動天。整個畫面簡潔流暢，恰當?shù)谋憩F(xiàn)了一種思母之情，極富感染力。面看完這個，咱們繼續(xù)向前走。
剛才咱們在西廂房那里看到了許多精美的木雕，但是咱們會館木雕真正使人叫絕的地方卻在您現(xiàn)在看到的這個大殿的屋檐下。工匠們在1.7米的距離內(nèi)一共雕刻有七層木雕，首先聲明，您看到的都是木頭雕成了，沒有其他材料的。那這七層木雕呢，一層比一層精巧，一層比一層華麗。現(xiàn)在咱們就從上向下一層一層的看。首先第一層是兩個突出的圓形的圖案，這個叫做獅首龍面，它主要是用來鎮(zhèn)宅和辟邪的，其他沒有什么特殊用途。那我們看到它兩邊有許多倒掛著的金黃色的小蝙蝠。咱們中國有句話啊，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。同時蝙蝠倒掛又有“福到了”的意思。第二層就是淡藍色的這層，圖案的內(nèi)容是祥云，又因為“云”與“運氣”的“運”音相偕，那所以第二層與第一層相連就有“福運相連”的意思了。商人做生意嘛，都希望討一個口彩。第三層就是這九組不同的二龍戲珠了。這九組十八條龍每一條龍的形態(tài)都不相同，它們是木匠按照木頭紋理的走向雕刻而成的。也許您會問，這里又不是皇帝居住的地方怎么會有這么多條龍呢?那首先呢，關羽是被封為“關圣帝君”的，他的地位不亞于皇帝。其次，因為在咱們中國神話傳說當中“龍”是一種能夠興云做雨的動物，把它雕刻在建筑上，有降火神、除水妖、解干旱的作用，以寓吉祥。那雖然說這里是用到了龍了，但是在木雕上面的彩繪色彩運用上也是非常小心，不敢越雷池一步的。咱們會館的木雕采用的是旋子彩繪中的金線大點金。而像故宮那樣的皇帝居住的場所用的都是和璽彩繪，級別是高于咱們會館的。那咱們接著來看第四層，也就是位于九組二龍戲珠后面的那一層。這一層上主要雕刻的是一些祥禽瑞獸，有海馬、天祿、麒麟、鳳凰等等。那相傳這些動物呢是只有在太平盛世的時候才會同時出現(xiàn)在人間，那在這里呢，也是商人希望天下太平才好做生意嘛!第五層呢，也是分為兩部分的，前面為垂花柱。垂花柱上雕刻的都是葡萄、石榴、蓮蓬等多子之物，后面凹進去的部分主要是獨特在它的功能上。您可以看一下，咱們大殿是沒有明顯窗戶的，這一層呢，采用完全鏤空的方法那就起到了一個通風透氣的作用。第六層的中間是我們開封市的市花--菊花。那“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，看起來啊，對菊花的喜愛也不單單是我們開封人。兩邊的圖案都是蓮花。周敦頤說蓮花是花中君子，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，菊花與蓮花放在一起呢，就代表了會館主人對于商人的一種看法：商人雖然是賺錢的，但君子愛財，取之有道。同時啊，商人應該具有自己的氣節(jié)。最后的一層也是最為精彩的一層了。這層木雕是由三組木雕組成的，這三組木雕都是整體雕刻而成的。中間的這個呢叫做“松鼠葡萄”。剛才咱們說到咱中國的建筑講究居中為正，說中間的要比兩邊的好，但是這三組木雕咱們單從視覺上看就能看出來這兩邊的明顯要好于中間的。您能猜猜當時的工匠為什么要做出這樣有悖常理的決定呢?那您看看啊，這門框之上有兩塊突出的木頭，這兩塊木頭是用來放牌匾的。那所以牌匾一掛，中間的這組木雕就被擋道了。所以工匠就希望把最為精彩的部分呈現(xiàn)給大家。但是咱們說中間的不如兩邊的，也只是相對兩邊而言的。實際上這組松鼠葡萄也是非常精彩的，它是由36串葡萄、54片葉子、12只松樹和2只喜鵲組成，采用鏤空的雕刻手法，葡萄是多子之物，“松鼠”的“松”與“孫子”的“孫”在山西話當中是分不清楚的。那待會兒咱再近距離的感受這組木雕究竟好在哪里。兩邊的這兩幅都是二龍戲珠、鳳穿牡丹。不同的是東邊的這組龍頭向上，是升龍，而西邊的這個龍頭向下，為降龍。尤其是西邊的這組木雕呢，在的時候被列入了國寶檔案，現(xiàn)在咱們就來近距離的感受一下國寶的魅力吧。那這組木雕究竟好在哪里呢?首先您看這兩朵牡丹花，那我們知道，這牡丹花是雕刻的層數(shù)越多就越難雕刻，這兩朵牡丹花是獨一無二的七層花瓣，每一層都薄如紙張，那是非常的精美了。第二，您看這每片花瓣都是半卷著的，那我們知道啊，木頭呢，是有自己的木紋走向的，這樣半卷著的花瓣是有違木紋走向的，雕刻的難度可想而知了。第三呢，剛才也跟您提到了，它是整體雕刻而成的，也就是一整根木頭，把多余的該去掉的東西去掉后，剩下的就是您看到的這個樣子了。那您想想，假如有一刀雕錯，就前功盡棄，咱們這工匠啊，是胸有成竹加一氣呵成，顯得十分老練。第四，您看這龍頭，工匠是采用懸雕的手法使龍頭高于整個平面，讓人有一種蒼龍騰空欲起的感覺。那懸雕的手法現(xiàn)在也已經(jīng)失傳了。最后，也是最重要的一點，來您站到這個位置來看左邊這條龍口中的這顆珠子。這顆珠子與龍的舌面只有1——2毫米的木纖維相連，比牙簽還細。但是由于是整體雕刻的，而不是雕好以后再放上去的，所以它雖然與地面幾乎呈90度角，但是200多年都沒有掉下來。那我們1992年的時候對這些木雕進行了重新彩繪。為了保險起見，我們請來了北京古建筑專家單石原老先生，他在看完這個木雕后做了非常高的評價，說他從事古建筑研究60多年了都沒有見過如此精美的木雕，這是連在北京故宮都見不到的。那事實上也是如此，在北京的故宮，我們最多只能見到五層木雕，但是在咱們山陜甘會館大殿的屋檐下，我們卻能夠看到您在其它任何地方都見不到的七層木雕。那這組二龍戲珠鳳穿牡丹呢，也是咱們會館的鎮(zhèn)館之寶了。接下來，咱們進入大殿。那在咱們進入大殿之前呢，我建議您再抬頭看一眼這個松鼠葡萄。我想工匠的技藝之高就不用我多說了吧!
步入大殿，我們首先當然看到的就是關羽關圣帝君的塑像了。那其實這個塑像呢，并不是原來保存下來的。原先的那個關羽塑像是渾身貼金的，后來在抗日戰(zhàn)爭時期這里是作為華北特務總司令部來使用了。所以那個渾身貼金的關羽塑像就不知流失到何方了。那您現(xiàn)在看到的這個是由我們河南大學的教授帶著他的學生一起雕塑完成的，是關羽夜讀春秋圖。關羽，字云長，本字長生，是并州河東解縣(今山西省運城市)人。根據(jù)《三國演義》中的描寫關羽身長九尺。關羽一直是歷來民間崇祀的對象。在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，由人而圣，由圣而神，由神而終成帝君。被人奉為“關圣帝君”，佛教稱為“伽藍菩薩”，尊稱為“關公”。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后被封為“蓋天古佛”。是高得不能再高的一個地位了，那可見中國人對于關羽的推崇。究其根本，主要是關老爺特別的講義氣，在這里呢，會館的山西主人想到這關老爺想必對老鄉(xiāng)特別的照顧，就把這武財神拉來，天威垂佑以保生意興隆了。那咱們來看地上。這地上有這么兩塊拜石，咱腳下有一塊兒，門口有一塊兒。那傳說啊，在拜關老爺?shù)臅r候呢，是離關老爺越近，愿望就實現(xiàn)得越快。那所以這一塊兒是達官貴人拜關老爺?shù)牡胤?，而門口的那一塊兒是平民百姓拜關老爺?shù)牡攸c了。那說到這兒，您再來回過頭來看看咱剛才講到的戲樓。各位游客是不是覺得角度好了許多呢?那如果您能站到關老爺所在的這個石臺上呢，效果會更好。那所以說呢，這戲臺上的戲其實啊是演給關老爺看的。那您再抬頭看看咱大殿的這個房頂。是不是很明顯的發(fā)現(xiàn)這并不是一間屋子呢?那其實呢，它是三間房子沿著進深的方向連在一起的，但您從外面看它仍然是三間屋子。這在咱們中國建筑中叫做“勾連搭”，是一種獨有的形式，這種“勾連搭”的形式增加了大殿的實用面積，非常的實用。那后邊呢，是開封市其他一些旅游景點的一些簡介了，大家感興趣的話可以參觀一下。那山陜甘會館就為各位介紹到這里，剩下的時間大家再好好的回味一下中國建筑和雕刻藝術的精巧吧。
聊城導游詞篇六
京杭大運河西岸有一處富麗堂皇的古建筑群，遠看，瓊樓玉宇，璀璨多姿;近看，雕梁畫棟，金碧輝煌。這就是全國重點文物保護單位—聊城山陜會館。
聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年，也就是1743年。這驚世駭俗的山陜會館是山西和陜西兩地的商人集資興建的。從開建到建成，歷時66年，花銀60465.69兩。館中，有技術精湛的建筑雕刻、惟妙惟肖的精美繪畫。
來到大門前，只見門兩側有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是：本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子;下聯(lián)是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人。在大門的兩側，有兩個便門，上面分別寫著“履中”、“蹈和”。便門旁邊為磚筑八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右為“大義參天”。
走進會館，過了戲臺下的一道門，便看到了華麗的戲臺。一般的戲臺只有四個翼角，而這個戲臺卻呈十翼角。從上面往下看，猶如一只展翅高飛的鳳凰，栩栩如生。這座戲臺精湛至極，能和故宮、頤和園的戲臺相媲美。戲樓的兩側是南北對稱的夾樓，與戲樓連為一體。則鐘樓與鼓樓南北對稱，分列于夾樓外側。從遠處看，形成了一個“山”字。
院中還有兩棵古槐樹，已有四五百年了，而山陜會館才有兩百多年?？梢姡疥儍傻氐纳倘耸侨∵@兩棵槐樹而興建的會館。與槐樹相對的，還有兩座石獅子。
再往前走，就到了關帝大殿，也就是正殿。關帝大殿中供奉著關羽。這兒，為什么是供奉著關羽，而不是其他人哪?原來，關羽是山西人，而這山陜會館是山西和陜西人集資興建的，所以，關羽便是商人們精神上的一個支點。所謂“買賣不成，忠義要在“，指的就是關羽的忠義。
則刻有“神仙傳”的故事。在右邊也有一塊額枋，上面刻有“行孝圖”，為中國古代的二十四孝的幾個故事。有《哭竹生筍》、《懷橘遺母》、《為母埋兒》、《臥冰求鯉》、《聞雷泣墓》、《扇枕溫衾》、還有《恣蚊飽血》。更令人震驚的是，從下面看這些額枋，就會看到許許多多的動物頭像。而且，這些小巧玲瓏而又惟妙惟肖的木質(zhì)透雕竟是國寶級的，更是山陜會館的鎮(zhèn)館之寶!
進入大殿，只見正中央坐著關羽。他頭戴龍帽，身著龍袍，亦有帝王風范。在關羽的右邊，站著他的義子關平;在關羽的左側，則站著周倉。只見關平手托玉璽，周倉手拿青龍偃月刀，好不威風!在正殿的南邊，是文昌火神殿，是當年眾商們祭祀文昌火神的處所;北邊，是財神殿，是當年眾商們祈禱發(fā)財?shù)牡胤健?/p>
再往里走，就到了春秋閣。春秋閣是會館中為高大的，也是最里面的一座殿宇。建春秋閣的目的，就是為了紀念關羽挑燈讀《春秋》的，正因如此，才起名為“春秋閣”。春秋閣上方的額枋上，刻著鳳凰與牡丹，下方有木瓜、玉米等果實。連起來就是——“春華(花)秋實”。由此可見，古代人民多有智慧啊!
山陜會館是古代勞動人民的心血與智慧的結晶呀!這，也是唯一保存至今的會館建筑。所以，我們更應該愛護山陜會館，珍惜這一宏偉壯觀古建筑!
聊城導游詞篇七
聊城市位于山東省西部，西部靠漳衛(wèi)河與河北省邯鄲市、邢臺地區(qū)隔水相望，南部和東南部隔金堤河、黃河與河南省及本省的濟寧市、泰安市、濟南市為鄰，北部和東北部與德州市接壤。下面是本站為大家?guī)淼牧某恰?/p>
導游詞。
希望可以幫助大家。
聊城市是一座歷史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，有“水城”的美譽。聊城市地處經(jīng)濟發(fā)達的山東省，居魯西，臨河南、河北，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處。
聊城早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？梢宰匪莸骄嘟窦s六七千年的8座龍山文化城，它們是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)的最大的龍山文化城?？梢?，古濟水西岸是當時一個極其重要的政治文化中心。
夏商周時期，聊城經(jīng)濟和社會發(fā)展較快，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達。商初大臣伊尹曾“躬耕于有莘之野”，輔佐商湯滅夏桀，世稱賢相。周時有“二十四孝”之一的閔子騫。春秋時期，聊城為齊國西部重要城邑。有謀士計然。戰(zhàn)國時期，聊城為諸侯爭戰(zhàn)之地。時有著名兵家孫臏、名士魯仲連威名遠播。
明清兩代是聊城歷史上的輝煌時期，元至元二十六年(1289)到明永樂九年(1411)間曾數(shù)次興工開通會通河，縱貫中國南北的大運河為聊城的發(fā)展繁榮帶來勃勃生機，臨清、聊城成為沿運九大商埠之一。聊城“廛市煙火之相望，不下十萬戶”、商賈云集、百業(yè)興隆、帆檣如林、舳艫相接、車馬絡繹、貨積如山。外籍商人會館傍河而立，有崇樓高閣、殿宇名剎，清康熙帝4次來聊，乾隆帝9次駐蹕聊城。
中華人民共和國成建立后，聊城人民繼承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，艱苦奮斗、銳意進取，各行各業(yè)都取得了重大成就。聊城古稱東昌，歷史悠久，人文景觀和自然景觀極為豐富?，F(xiàn)有名勝古跡446處，其中國家級重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位15處。風景如畫的東昌湖，面積達4.2平方公里，聊城古城座落在湖中央，形成了“城中有湖，湖中有城，城湖一體”的獨特的古城格局和風貌，是著名的中國北方水城，被譽為“東方威尼斯”。全市主要旅游資源聊城山陜會館，臨清舍利塔、清真寺，東阿曹植墓，陽谷景陽岡等。
建于明代的光岳樓，氣勢恢弘，“雖黃鶴、岳陽亦當望拜”。建于清初的山陜會館，雕刻精細，布局嚴謹，是我國會館建筑中不可多得的藝術杰作。被譽為“東昌三寶”之一的宋代鐵塔，古樸雄渾，蒼勁挺拔，是我國現(xiàn)存為數(shù)極少的鐵塔之一。清代四大私人藏書樓之一的海源閣，收藏之豐富“為海內(nèi)之甲觀”。在市區(qū)周圍，還分布著武松斗西門慶的獅子樓、武松打虎的景陽岡、魚山腳下的曹植墓，以及古阿井、迷魂陣、鰲頭磯、舍利塔等一大批聞名遐邇的名勝古跡。
聊城是人杰地靈的地方，是著名學者傅斯年、季羨林、國畫大師李苦禪、民族英雄張自忠和黨的好干部孔繁森的故鄉(xiāng)。
聊城市位于山東省西部，西部靠漳衛(wèi)河與河北省邯鄲市、邢臺地區(qū)隔水相望，南部和東南部隔金堤河、黃河與河南省及本省的濟寧市、泰安市、濟南市為鄰，北部和東北部與德州市接壤。聊城市因史稱聊攝國故名。聊城市轄東昌府區(qū)、臨清市和冠縣、莘縣、陽谷、東阿、荏平、高唐6縣及一個經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)。有漢、回、蒙古等39個民族。以漢族人口最多，約占全市總人口的99%;其次為回族、蒙古族、藏族、維吾爾族、苗族等。
全市主要旅游資源聊城山陜會館，臨清舍利塔、清真寺，東阿曹植墓，陽谷景陽岡等得到保護與開發(fā)，景陽岡一期工程竣工并向游人開放。
除了運河之外，我們聊城還有中國最古老的木質(zhì)樓閣光岳樓，雄偉壯觀的宋代鐵塔，見證商賈云集繁華盛世的山陜會館，還有我們小孩子都愛去的風景秀麗具有田園風情的江堤樂園、桃園山莊，以及獨具特色的護城河拓寬而成碧波蕩漾的東昌湖，形成了中國北方特有的“湖中有城、城中有湖，城湖相間、人景相宜”獨特格局。
我親愛的朋友，我的家鄉(xiāng)美嗎?作為聊城大家庭的一員，我真誠地歡迎您來我的家鄉(xiāng)聊城觀光做客!
聊城導游詞篇八
光岳樓，亦稱“余木樓”、“鼓樓”、“東昌樓”，位于山東省聊城市東昌府區(qū)古城中央，始建于明洪武七年(公元1374年)。在《中國名樓》站臺票紀念冊中，光岳樓與鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓、太白樓、滕王閣、蓬萊閣、鎮(zhèn)江樓、甲秀樓、大觀樓共同組成中國十大名樓。
明王朝建立初期，北方的局勢很不穩(wěn)定。為了防御蒙古族統(tǒng)治集團復辟，平山衛(wèi)指揮僉事陳鏞，從明洪武二年到五年，將筑土城改筑為磚城。為“嚴更漏而窺敵望遠”，報時報警，又用修城余木，建造了一座高達百尺的更鼓樓，故初名“余木樓”。又因此樓有鼓聲報時，人們也稱之為“鼓樓”。明成化二十二年(1486)，知府楊能在維修該樓時，因地而名，稱之為“東昌樓”。明弘治九年(1496)，吏部考工員外郎李贊過東昌，訪太守金天錫，共登此樓，對該樓贊嘆不已，“因嘆斯樓，天下所無。雖黃鶴、岳陽亦當望拜。乃今百年矣，尚寞落無名稱，不亦屈乎?因與天錫評命之曰‘光岳樓’，取其近魯有光于岱岳也?！贝撕?，歷代重修碑記中，一直沿用“光岳樓”。
光岳樓雖幾經(jīng)重修，其建筑構件，大部分仍是初建時的原物，基本保持了原來的面貌，是明初建筑的重要遺物，許多地方保留了宋元風格。
以形式而論，磚臺、重檐、十字脊內(nèi)部置空井等，仍襲宋元樓閣遺制;細部以柱礎言，從明洪武初所建南京宮殿已開始用古鏡式，此樓仍用宋元以來的覆盆式;就結構來講，柱之側角升起，樓置暗層，內(nèi)外等高雙槽柱列，斗拱疏朗配置，以及柱頭科斗口未加寬等，也都上承唐宋以來的傳統(tǒng)做法，同時也與其它明初建筑有若干相似之處，開“官式”建筑之始。
該樓采用的是主體結構與附加結構相結合的方法，內(nèi)以32根通天直上的內(nèi)外槽柱構成樓的主體，外以一樓圍廊和二樓平座構成樓的保護層。外層結構雖易損壞，也易維修更換。圍廊和平座雖已重修多次，而主體結構卻一直未動過。第二層以上中央是空井，前后內(nèi)柱無法用梁穿越，因而采用了碩大抹角梁，井字梁，層層環(huán)繞疊架，前后左右搭連構結。通過木疊木、木扣木、木跨木、木連木，形成一個牢固穩(wěn)定的整體。而且樓的形體統(tǒng)一而有變化，有著許多微妙獨到之處。四層檐口的處理各不相同。一層宏敞，二層低下，三層深遠，四層舒展，整個形體避免了機械式斜切直線，使人感到高大而秀麗。
聊城導游詞篇九
各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了。非常榮幸能為大家提供服務，希望我的服務能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?/p>
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱“影壁墻”，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對院內(nèi)的情況一覽無余，同時又作為人們進入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進屋，因為傳說小鬼只會直著走，用照壁的形式擋他一下他就進不來了。那咱們會館的照壁呢從上到下分為三個部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級最高的一種屋頂形式，在故宮當中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為“會館三絕”，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點兒，那四個突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個部分，中間又有兩個龍形耍頭把每個部分又分成了三個部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個部分。那我們先從左往右數(shù)，在第二個區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認為是同意字，因為“花瓶”的瓶與平安的“平”相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個寶瓶，“獅子”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進賬賬本壓著出賬賬本，代表只進不出，也是表達多多賺錢，好運連連的愿望了。從左往右數(shù)在第六個區(qū)域當中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們在外經(jīng)商，尤其是像咱們會館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠萬里的.來經(jīng)商，出門在外，當然最希望的就是自己的家宅平安、財產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆“珠子”呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為“蟢子”，是中國傳說當中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來，還有一種說法是蜘蛛吐絲結網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡是非常相似的，也表達了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的“忠、義、仁、勇”四個大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長陳國楨先生精心書寫的，這四個字也是對關羽一生的高度概括，說的是關羽一生對國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關羽關圣帝君的`原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關廟倆字，其實呢這座山陜甘會館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會館。會館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當時的山陜甘會館共計有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關帝廟的部分，還不到當時的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設有鐘鼓二樓。咱會館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計時工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時間，這就會讓我們自然而然的想起“晨鐘暮鼓”，又仿佛回到了那個日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當時是作為擒賊捉盜時傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便?？梢哉f，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時咱頭上面的這個呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺了。一般較大的會館都會有戲臺，古代的戲臺分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺，長什么樣子呢，就是咱們會館戲臺的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺，跟咱們現(xiàn)在舞臺非常的相近。那咱們會館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會在這里演大戲來祭祀關羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對聯(lián)了：“幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺上笑，臺下笑臺上臺下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人?！庇纱丝磥響驑谴_實演繹了人間百態(tài)。那我們會發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時間久了就會感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結構合理著稱的中國古典建筑怎么會犯這種錯不是錯誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個關子，答案咱們待會兒揭曉。
繼續(xù)往前走，左右相向而立的建筑就是東西廂房了。屋頂明面上飾有黃色坊心，民間稱為“黃氣沖天”。那咱們剛才說到會館的磚雕、石雕和木雕被成為會館的三絕。在照壁那里咱們欣賞了磚雕和石雕，現(xiàn)在咱們就來欣賞一下會館的木雕。
聊城導游詞篇十
尊敬的各位游客：
聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點文物保護單位。在全國現(xiàn)存的會館中，聊城山陜會館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術卻是國內(nèi)罕見。
會館按中國傳統(tǒng)宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑，強調(diào)中軸線兩側均衡對稱，突出中軸線上建筑，通過屋頂?shù)男问?、面闊進深的大小、藝術構件雕刻的繁簡等來區(qū)分建筑的主次級別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻殿、關帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建筑互相連接，布局緊湊。
聊城山陜會館建成后，歷史上先后進行過8次擴建和維修。據(jù)現(xiàn)存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建筑風格盡量體現(xiàn)其地方特色。其建成后百余年間，每年春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都演戲以娛神。
聊城山陜會館是歷史上聊城商業(yè)發(fā)達、經(jīng)濟繁榮的見證。它集中國傳統(tǒng)文化之大成，融中國傳統(tǒng)儒、道、佛三家思想于一體。整個建筑布局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術的精品，對于研究中國的古代建筑史、商貿(mào)史、戲劇史、運河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術史以及清代資本主義萌芽因素的產(chǎn)生具有極高的'資料價值。
會館，明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團體。始設于明代前期，迄今所知最早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬歷時期，會館趨于興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有設置。明清時期聊城商賈云集，東關運河沿岸有山陜、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館，其中山陜會館是唯一保存至今的會館建筑。
聊城導游詞篇十一
聊城市位于山東省西部，西部靠漳衛(wèi)河與河北省邯鄲市、邢臺地區(qū)隔水相望，南部和東南部隔金堤河、黃河與河南省及本省的濟寧市、泰安市、濟南市為鄰，北部和東北部與德州市接壤。聊城市因史稱聊攝國故名。
聊城市轄東昌府區(qū)、臨清市和冠縣、莘縣、陽谷、東阿、荏平、高唐6縣及一個經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)。有漢、回、蒙古等39個民族。以漢族人口最多，約占全市總人口的99%;其次為回族、蒙古族、藏族、維吾爾族、苗族等。
全市主要旅游資源聊城山陜會館，臨清舍利塔、清真寺，東阿曹植墓，陽谷景陽岡等得到保護與開發(fā)，景陽岡一期工程竣工并向游人開放。
聊城導游詞篇十二
東昌湖風景名勝區(qū)以建于北宋時期的聊城古城為中心，以水面遼闊、風景秀麗、環(huán)繞于古城。東昌湖區(qū)四周的東昌湖為依托，集中體現(xiàn)了聊城“水、古、文”的特色，營造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一體”的獨特風貌，是山東西部和冀、魯、豫接壤地區(qū)最為著名的風景游覽區(qū).。
風景區(qū)內(nèi)，錯落散布著中國現(xiàn)存古代最高大的木結構建筑之一的明代光岳樓，中國佛教文化的瑰光岳樓寶宋代鐵塔，集商業(yè)與文化之大成的精美清代建筑山陜會館，中國清代四大私人藏書樓之一的海源閣等名勝古跡，以及傅斯年紀念館、民族英雄范筑先紀念館、孔繁森同志紀念館等文化景點;東昌湖區(qū)，近年又興建了中國釣魚協(xié)會聊城垂釣基地、東昌湖游樂園、江北水上竹寨、沙灘浴場、游船碼頭、湖心島、荷香島、浮春亭等一大批游覽景點和設施，沿湖30余華里的綠化帶也初具雛形，湖西公園、西關二十一孔游覽石橋、北關游覽石橋等一批重點建設項目也正在積極實施。
東昌湖始建于宋熙寧三年(公元1070年)，在原護城河的基礎上經(jīng)歷代開挖而成，現(xiàn)有水域4.2平方公里，為中國江北地區(qū)罕見的大型城內(nèi)湖泊。東昌湖引黃河水為源，常年水深3-5米，湖水清澈，無任何工業(yè)污染;景色宜人，令游客流連忘返。東昌湖中心是已有千年歷史的1平方公里的正方形聊城古城。古城風貌保存完好，以古城正中的光岳樓為中心，向四面輻射，形成東西南北四條古城區(qū)干道，其它大街小巷，也都是經(jīng)緯分明，垂直交叉，形成棋盤方格網(wǎng)狀骨架。古城區(qū)民居，至今保留著白墻、灰瓦、城屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風格。古老的京杭運河兩岸，街巷布列，各種店鋪民居，隨坡就勢，依河而建。條石鋪砌的大小碼頭，株株蒼勁的古槐，以及宋代隆興寺鐵塔，國家重點文物、清代建筑山陜會館，仍會使人們體味到昔日運河漕運鼎盛時期古聊城的繁榮和輝煌。
通過有效地開發(fā)和利用這些得天獨厚的旅游資源，形成了東昌湖風景名勝區(qū)的重要內(nèi)容——湖濱風景區(qū)、古城文化區(qū)和運河風情區(qū)。東昌湖風景名勝區(qū)文化的內(nèi)涵深厚，旅游資源豐富。聊城歷史悠久，人杰地靈，歷史上曾出現(xiàn)過許多杰出人物，明朝宰相朱延禧，清代名臣傅以漸、任克溥、書畫名家鄧鐘岳，近代抗日民族英雄范筑先、著名學者和社會活動家傅斯年，以及八十年代青年楷模張海迪和九十年代領導干部的楷?？追鄙I風景等都是其中的杰出代表。此外，《水滸》、《聊齋》、《金瓶梅》、《老殘游記》等中國古代名著，對古聊城和東昌湖均有描述。千年的歷史滄桑，層出不窮的杰出人物，造就了東昌湖風景名勝區(qū)豐厚的文化背景和底蘊。
迷人的自然風光，眾多的文化景點，也匯成了東昌湖風景名勝區(qū)的豐富旅游資源。風景區(qū)內(nèi)，錯落散布著中國現(xiàn)存古代最高大的木結構建筑之一的明代光岳樓，中國佛教文化的瑰寶宋代鐵塔，集商業(yè)與文化之大成的精美清代建筑山陜會館，中國清代四大私人藏書樓之一的海源閣等名勝古跡，以及傅斯年紀念館、民族英雄范筑先紀念館、孔繁森同志紀念館等文化景點;東昌湖區(qū)，近年又興建了中國釣魚協(xié)會聊城垂釣基地、東昌湖游樂園、江北水上竹寨、沙灘浴場、游船碼頭、湖心島、荷香島、浮春亭等一大批游覽景點和設施，沿湖30余華里的綠化帶也初具雛形，湖西公園、西關二十一孔游覽石橋、北關游覽石橋等一批重點建設項目也正在積極實施風景區(qū)內(nèi)，錯落散布著中國現(xiàn)存古代最高大的木結構建筑之一的明代光岳樓，中國佛教文化的瑰寶宋代鐵塔，集商業(yè)與文化之大成的精美清代建筑山陜會館，中國清代四大私人藏書樓之一的海源閣等名勝古跡，以及傅斯年紀念館、民族英雄范筑先紀念館、孔繁森同志紀念館等文化景點;東昌湖區(qū)，近年又興建了中國釣魚協(xié)會聊城垂釣基地、東昌湖游樂園、江北水上竹寨、沙灘浴場、游船碼頭、湖心島、荷香島、浮春亭等一大批游覽景點和設施，沿湖30余華里的綠化帶也初具雛形，湖西公園、西關二十一孔游覽石橋、北關游覽石橋等一批重點建設項目也正在積極實施。
東昌湖始建于宋熙寧三年(公元1070年)，在原護城河的基礎上經(jīng)歷代開挖而成，現(xiàn)有水域4.2平方公里，為中國江北地區(qū)罕見的大型城內(nèi)湖泊。東昌湖引黃河水為源，常年水深3-5米，湖水清澈，無任何工業(yè)污染;景色宜人，令游客流連忘返。東昌湖中心是已有千年歷史的1平方公里的正方形聊城古城。古城風貌保存完好，以古城正中的光岳樓為中心，向四面輻射，形成東西南北四條古城區(qū)干道，其它大街小巷，也都是經(jīng)緯分明，垂直交叉，形成棋盤方格網(wǎng)狀骨架。
古城區(qū)民居，至今保留著白墻、灰瓦、城屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風格。古老的京杭運河兩岸，街巷布列，各種店鋪民居，隨坡就勢，依河而建。條石鋪砌的大小碼頭，株株蒼勁的古槐，以及宋代隆興寺鐵塔，國家重點文物、清代建筑山陜會館，仍會使人們體味到昔日運河漕運鼎盛時期古聊城的繁榮和輝煌。通過有效地開發(fā)和利用這些得天獨厚的旅游資源，形成了東昌湖風景名勝區(qū)的重要內(nèi)容——湖濱風景區(qū)、古城文化區(qū)和運河風情區(qū)。
東昌湖風景名勝區(qū)文化的內(nèi)涵深厚，旅游資源豐富。聊城歷史悠久，人杰地靈，歷史上曾出現(xiàn)過許多杰出人物，明朝宰相朱延禧，清代名臣傅以漸、任克溥、書畫名家鄧鐘岳，近代抗日民族英雄范筑先、著名學者和社會活動家傅斯年，以及八十年代青年楷模張海迪和九十年代領導干部的楷模孔繁森等都是其中的杰出代表。
此外，《水滸》、《聊齋》、《金瓶梅》、《老殘游記》等中國古代名著，對古聊城和東昌湖均有描述。千年的歷史滄桑，層出不窮的杰出人物，造就了東昌湖風景名勝區(qū)豐厚的文化背景和底蘊。迷人的自然風光，眾多的文化景點，也匯成了東昌湖風景名勝區(qū)的豐富旅游資源。風景區(qū)內(nèi)，錯落散布著中國現(xiàn)存古代最高大的木結構建筑之一的明代光岳樓，中國佛教文化的瑰寶宋代鐵塔，集商業(yè)與文化之大成的精美清代建筑山陜會館，中國清代四大私人藏書樓之一的海源閣等名勝古跡，以及傅斯年紀念館、民族英雄范筑先紀念館、孔繁森同志紀念館等文化景點;東昌湖區(qū)，近年又興建了中國釣魚協(xié)會聊城垂釣基地、東昌湖游樂園、江北水上竹寨、沙灘浴場、游船碼頭、湖心島、荷香島、浮春亭等一大批游覽景點和設施，沿湖30余華里的綠化帶也初具雛形，湖西公園、西關二十一孔游覽石橋、北關游覽石橋等一批重點建設項目也正在積極實施。
聊城導游詞篇十三
光岳樓為四重檐十字脊過街式樓閣，通高33米，由墩臺和4層主樓組成。
墩臺為磚石砌成的正4棱臺，高9.38米。底邊邊長34.43米，上緣邊長31.93米，總占地1185.42平方米，向上漸有收分。臺體的東、西、南、北四面中部，各設有一半券形拱門，券至臺中心處成十字交叉拱。四拱門相同，均面寬5.76米，拱腳直高2.90米，矢高2.88米，券上方砌門額，南曰“文明”，北曰“武定”，東曰“太平”，西曰“興禮”。臺頂邊砌疊澀出檐磚三皮，上筑女墻，墻高1.12米，厚0.45米，樓以南向為尊。南向拱門兩側各開一小拱門，形制與中間拱門相似，東側小門門額用青石刻成，上書“鳳城仙闕”，西側刻有“閬苑瀛洲”，分別由安躍撥和朱續(xù)罩題寫。據(jù)史料記載，安躍撥、朱續(xù)罩均為清代人士，由此可知，此二匾額均為后來維修光岳樓時所加刻。西門為假門，只存形式，以求和東門相稱。東門則是登樓的唯一通道，門寬3.14米，拱角直高1.75米，矢高1.57米。拱門內(nèi)又另砌小券，門洞寬1.86米。門內(nèi)為一方室，東設踏跺，升4級至梯臺。樓臺南壁設有一小窗，供通風采光之用，北轉升37級至平臺，再升15級達臺面，共計56級。梯井口上筑一敞軒，以防雨水侵入。其建筑年代，似為清乾隆年間。其位置恰在樓東之中軸線上，由于東門為主要大道，增其建筑以為標志。敞軒面闊5間，進深3間。明間、次間面闊皆2.30米，梢間僅0.67米。梯井口占明、次3間。梢間形成一周敞廊，柱間設檻墻，安吳王靠，可供登樓時休息之用。敞軒不施斗拱，單檐歇山卷棚頂，輕巧明快。在敞軒梯口處掛有當代書法名家啟功所題寫的“共登青云梯”木刻匾額，字體清秀，筆力遒勁。臺面墁砌，繞以女墻，東西兩側設有排水道。
四層主樓筑于高臺之上，全為木結構，方形帶廊，高24米，共有金柱192根，斗拱200朵。第一層樓，地面比臺面略高，呈正方形，四周砌以條石，面闊進深皆7間，明間面闊特大，為4.05米，次間、梢間較明間為小，自2.79米到2.90米不等。盡間面闊最小，自1.75米到1.89米不等，系樓身之回廊。樓本身平面面闊進深皆5間，用內(nèi)外雙槽柱，外加圍廊，結構清爽明了。樓身檐柱一周共20根，直徑0.60米，全部包于厚達1.34米的磚墻內(nèi)。墻表面飾紅堊，內(nèi)側無粉飾，露清水磚墻。每面明間設板門兩扇，無門飾。冠門簪4個，中為菱形，兩側為圓形。樓面兩次間開窗。內(nèi)槽金柱共計12根，直徑亦0.60米，髹黑漆。一樓門內(nèi)北面，在明間檐柱與金柱穿插枋上設魯班神龕。龕內(nèi)設塑魯班神像，左右設小梯可供升降。龕上方懸掛一“巧奪天工”木質(zhì)匾額。白底黑字，為溥杰所題，龕左右金柱上，木刻有原聊城縣長孫桐峰撰文，蔣維崧重書的楹聯(lián)一副：“泰山東峙，黃河西臨，岳色濤色，憑欄把酒無限好，叢臺射書，微分明志，人杰地靈，登樓懷古有余馨?！痹谝粯堑臇|南門額上，各懸有木刻橫匾一方，東為“泰岱東來做翠屏”，南為“宇宙文衡”。
第二層面闊進深仍為7間，而盡間尺寸更小，自1.16米至1.26米不等，實際上盡間系回廊，亦即平座部分。該層于4面明間辟門，為直3道格門，兩側為方眼格窗，東西兩次間為梯井通上下層。金柱一周內(nèi)以板壁圍成一長方形室，其中又分為大、小間。南向中間辟門，左右開圓窗。仰視之上為空井，可見4層梁架。此室過去為供“文昌帝君”之用，故名文昌閣。據(jù)說，乾隆皇帝7次下江南，6次東巡，9次過東昌府，5次登光岳樓。并多次住在文昌閣內(nèi)，曾先后為光岳樓賦詩13首。因此文昌閣也名“乾隆行宮”。文昌閣門兩側，有著名史學家、書法家豐子愷題寫的藏頭楹聯(lián)一副：“光前垂后勞動人民智慧無極;岳峻樓高偉大祖國文物永昌?！倍撬拿骈芟赂鲬覓焖姆侥举|(zhì)長3米，高1.4米的匾額。南面檐下懸有：“神光鐘?！必?，為清康熙皇帝所題，邊緣裝飾有龍紋、玉璽，藍底金字。北檐下懸有著名歷史學家、考古學家郭沫若為紀念光岳樓落成600周年而于1974年題寫的“光岳樓”匾，白底黑字，氣勢磅礴。東面檐下懸“太平樓閣”匾，為清康熙六十年(1721)“字壓天下”的聊城籍狀元鄧鐘岳所題。在西檐下，懸有“就日瞻云”匾，白底黑字，為清代史學家解崗題。由二樓兩側梯道升16級臺階到達第三層樓面。
第三層系暗層，實際是樓的結構層。利用橫木穿插，梁枋扣合，將自下直貫而上的12根金柱和20根檐柱從上端構成一個整體，使之更加牢固和穩(wěn)定，故三層也是樓的主要框架。該層面闊進深皆5間。金柱與檐柱之間上端是梁架，與第二層貫通，所以暗層實僅3間?！爱斝拈g”即樓之正中為空井，四周置欄桿。柱頂設有顯著卷剎。此例與宋《營造法式》相符。外檐拱科相連、梁柱相交，枋木相穿，結構緊湊而疏密得體，使建筑學、美學、力學、工藝學等在這座樓上得以充分體現(xiàn)。第三層東次間由北向南上13級臺階抵第四層。
第四層為樓的最高層，共有柱28根，面闊進深皆3間，平面正方形，較其下諸層驟然縮小。明間面闊5.66米，大于其它各層明間，目的是為十字脊加長，提高光岳樓的重心，使之在外觀上更加雄偉。明間設窗6扇，次間裝冰紋圓窗。中間為空井，四周設欄桿。屋頂為十字頂，頂下正中懸垂蓮柱，以八道斜脊分別置于三架梁及抹角梁之上。樓脊為歇山十字脊，脊頂正中裝有一座高3米，直徑1.5米的透花鐵葫蘆。
聊城導游詞篇十四
聊城歷史悠久、文化燦爛。早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。市境發(fā)現(xiàn)了距今約六、七千年的100座龍山文化城，它們是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)的最大的龍山文化城?？梢姡艥靼妒钱敃r一個極其重要的政治文化中心。
夏商周時期，聊城經(jīng)濟和社會發(fā)展較快，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達;春秋時期，聊城為齊國西部重要城邑;戰(zhàn)國時期，聊城為諸侯爭戰(zhàn)之地;秦漢時期，經(jīng)濟文化得到較快發(fā)展，人民生活水平大有改善，銅、鐵、鋁是主要生產(chǎn)工具，利用水井解決飲水和灌溉問題，豪富之家乘車馬出行，銅鏡、熏爐成為必需品，能制作工藝水平較高的陶器，文化教育事業(yè)發(fā)展較快，培養(yǎng)了不少名士武將;三國、兩晉、南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁，自然災害較多，其間局部統(tǒng)一的時期，社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟文化事業(yè)有一定程度的恢復和發(fā)展;隋大業(yè)4年(608年)，隋煬帝開鑿京杭大運河，使市境交通、水利便利，促進了經(jīng)濟文化的發(fā)展，當時臨清是重要的交通樞紐。
唐代是市境政治、經(jīng)濟、文化全面發(fā)展的時期，尤其是教育事業(yè)發(fā)達，造就了許多名人;明清兩代是聊城歷史上的輝煌時期，明朝資政大夫太子少保禮部尚書兼東閣大學士東阿文定公于慎行于萬歷七年所寫的《東昌府城重修碑》，有“萬貨輻輳，江北一都會”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相傳引。元至元二十六年(1289)到明永樂九年(1415)間曾數(shù)次興工開復會通河，縱貫中國南北的大運河為聊城的發(fā)展繁榮帶來勃勃生機，臨清、聊城(今之東昌府區(qū))成為沿運九大商埠之一。
聊城“廛市煙火之相望，不下十萬戶”、商賈云集、百業(yè)興隆、帆檣如林、舳艫相接、車馬絡繹、貨積如山。外籍商人會館傍河而立，有崇樓高閣、殿宇名剎，清康熙帝4次來聊，乾隆帝9次駐蹕聊城。市境商貿(mào)昌盛，農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、印刷業(yè)、筆業(yè)、工藝品生產(chǎn)業(yè)、磚窯業(yè)、食品業(yè)、造船業(yè)、漕運業(yè)發(fā)達。民國建立之前，市境有同盟會會員秘密組織民眾進行革新。民國時期，聊城是魯西政治、文化、中心。民國初，有棉業(yè)研究所、講習所、實驗廠，修建了公路，成立了汽車運輸公司、電燈公司、銀行、織布廠、醫(yī)院、官立中學堂、師范學校等。民國中后期，由于軍閥混戰(zhàn)、日軍入侵，農(nóng)工商各業(yè)遭受極大破壞。
1937年“七七事變”后，聊城成為抗日的前沿?？谷瘴溲b6萬余人，與日軍作戰(zhàn)80余次，保衛(wèi)收復了大片國土，聊城人民為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了巨大貢獻和犧牲。解放戰(zhàn)爭時期，聊城是中國人民解放軍的后方基地，劉鄧大軍挺進大別山、強渡黃河之際，市境有3.7萬人參軍入伍;在淮海戰(zhàn)役、渡江南下作戰(zhàn)中，境內(nèi)民眾組織運輸隊、擔架隊全力支援解放軍作戰(zhàn)，為戰(zhàn)爭勝利作出了巨大貢獻。中華人民共和國成立后，聊城人民繼承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，艱苦奮斗、銳意進取，各行各業(yè)都取得了重大成就。
聊城資源豐富、交通便利、通訊發(fā)達、旅游業(yè)成為新興產(chǎn)業(yè)。聊城是中國重要的商品糧、優(yōu)質(zhì)棉、蔬菜、果品、畜禽生產(chǎn)基地和農(nóng)副產(chǎn)品深加工和出口基地。其中高蛋白小麥、鴨梨、圓鈴大棗、香瓜、小尾寒羊、魯西黃牛等名優(yōu)稀特產(chǎn)品馳名中外，無公害蔬菜種植面積達到100萬畝，食用菌栽培面積居全國首位，久負盛名的冠縣鴨梨種植面積達60萬畝，為全國之最，肉牛年出欄100多萬頭，肉雞年出欄500多萬只。水利資源充足，境內(nèi)有徒駭河、馬頰河、京杭大運河縱貫南北，加之位于黃河位山灌區(qū)上游，水利條件十分優(yōu)越。
市境可利用地表水資源多年平均總量為454.86億立方米，過境黃河水資源420.3億立方米，地下水資源可利用量9.51億立方米。煤、石油、天然氣、石灰石、石膏、鐵等地下礦藏豐富。地熱資源尚待開發(fā)。生物資源種類繁多，糧食作物品種500多個，經(jīng)濟作物品種107個，蔬菜品種600多個，藥材品種61個，林木果樹品種225個，花卉品種146個，飼養(yǎng)動物品種95個。聊城是山東省交通最發(fā)達的城市之一，京九鐵路、邯濟鐵路、濟館高速公路在此交匯，是連接東西南北的重要交通樞紐。
聊城鐵路編組站是京九線上的4大編組站之一。從聊城出發(fā)，1小時到達濟南空港，4小時到達青島海港，3.5小時即可到達北京。信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，實現(xiàn)了交換程控化、傳輸數(shù)字化、網(wǎng)絡立體化的現(xiàn)代化電信網(wǎng)絡。聊城還開通了計算機互聯(lián)網(wǎng)和多媒體通訊網(wǎng)絡?！傲某切畔⒏邸笔侵袊姸嗝襟w信息網(wǎng)的一部分，它與國外信息網(wǎng)相連，實現(xiàn)了與世界資源共享。聊城是國家歷史文化名城，自然資源與人文景觀相互交融形成了豐富的旅游資源。
名勝古跡2700多處，有旅游開發(fā)價值的景觀有470多處。國家級重點文物保護單位3處，省級重點保護單位15處，特別是聊城城區(qū)獨具“江北水城”特色，素有“中國北方的威尼斯”之稱。憑借“江北水城，運河古都”的全新城市定位和不懈地努力，一個新興的旅游休閑目的地——聊城，也大踏步走在了休閑城市建設的前沿?！爸袊?國際)休閑發(fā)展論壇”、“第三屆中國(國際)休閑發(fā)展論壇”，論壇揭曉了“中國十大特色休閑城市”評選結果，聊城兩次次榜上有名。
聊城導游詞篇十五
聊城歷史悠久、文化燦爛。早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。市境發(fā)現(xiàn)了距今約六、七千年的100座龍山文化城，它們是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)的最大的龍山文化城。可見，古濟水西岸是當時一個極其重要的政治文化中心。
夏商周時期，聊城經(jīng)濟和社會發(fā)展較快，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達;春秋時期，聊城為齊國西部重要城邑;戰(zhàn)國時期，聊城為諸侯爭戰(zhàn)之地;秦漢時期，經(jīng)濟文化得到較快發(fā)展，人民生活水平大有改善，銅、鐵、鋁是主要生產(chǎn)工具，利用水井解決飲水和灌溉問題，豪富之家乘車馬出行，銅鏡、熏爐成為必需品，能制作工藝水平較高的陶器，文化教育事業(yè)發(fā)展較快，培養(yǎng)了不少名士武將;三國、兩晉、南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁，自然災害較多，其間局部統(tǒng)一的時期，社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟文化事業(yè)有一定程度的恢復和發(fā)展;隋大業(yè)4年(608年)，隋煬帝開鑿京杭大運河，使市境交通、水利便利，促進了經(jīng)濟文化的發(fā)展，當時臨清是重要的交通樞紐。
唐代是市境政治、經(jīng)濟、文化全面發(fā)展的時期，尤其是教育事業(yè)發(fā)達，造就了許多名人;明清兩代是聊城歷史上的輝煌時期，明朝資政大夫太子少保禮部尚書兼東閣大學士東阿文定公于慎行于萬歷七年所寫的《東昌府城重修碑》，有“萬貨輻輳，江北一都會”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相傳引。元至元二十六年(1289)到明永樂九年(1415)間曾數(shù)次興工開復會通河，縱貫中國南北的大運河為聊城的發(fā)展繁榮帶來勃勃生機，臨清、聊城(今之東昌府區(qū))成為沿運九大商埠之一。
聊城“廛市煙火之相望，不下十萬戶”、商賈云集、百業(yè)興隆、帆檣如林、舳艫相接、車馬絡繹、貨積如山。外籍商人會館傍河而立，有崇樓高閣、殿宇名剎，清康熙帝4次來聊，乾隆帝9次駐蹕聊城。市境商貿(mào)昌盛，農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、印刷業(yè)、筆業(yè)、工藝品生產(chǎn)業(yè)、磚窯業(yè)、食品業(yè)、造船業(yè)、漕運業(yè)發(fā)達。民國建立之前，市境有同盟會會員秘密組織民眾進行革新。民國時期，聊城是魯西政治、文化、中心。民國初，有棉業(yè)研究所、講習所、實驗廠，修建了公路，成立了汽車運輸公司、電燈公司、銀行、織布廠、醫(yī)院、官立中學堂、師范學校等。民國中后期，由于軍閥混戰(zhàn)、日軍入侵，農(nóng)工商各業(yè)遭受極大破壞。
1937年“七七事變”后，聊城成為抗日的前沿?？谷瘴溲b6萬余人，與日軍作戰(zhàn)80余次，保衛(wèi)收復了大片國土，聊城人民為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了巨大貢獻和犧牲。解放戰(zhàn)爭時期，聊城是中國人民解放軍的后方基地，劉鄧大軍挺進大別山、強渡黃河之際，市境有3.7萬人參軍入伍;在淮海戰(zhàn)役、渡江南下作戰(zhàn)中，境內(nèi)民眾組織運輸隊、擔架隊全力支援解放軍作戰(zhàn)，為戰(zhàn)爭勝利作出了巨大貢獻。中華人民共和國成立后，聊城人民繼承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，艱苦奮斗、銳意進取，各行各業(yè)都取得了重大成就。
聊城資源豐富、交通便利、通訊發(fā)達、旅游業(yè)成為新興產(chǎn)業(yè)。聊城是中國重要的商品糧、優(yōu)質(zhì)棉、蔬菜、果品、畜禽生產(chǎn)基地和農(nóng)副產(chǎn)品深加工和出口基地。其中高蛋白小麥、鴨梨、圓鈴大棗、香瓜、小尾寒羊、魯西黃牛等名優(yōu)稀特產(chǎn)品馳名中外，無公害蔬菜種植面積達到100萬畝，食用菌栽培面積居全國首位，久負盛名的冠縣鴨梨種植面積達60萬畝，為全國之最，肉牛年出欄100多萬頭，肉雞年出欄500多萬只。水利資源充足，境內(nèi)有徒駭河、馬頰河、京杭大運河縱貫南北，加之位于黃河位山灌區(qū)上游，水利條件十分優(yōu)越。
市境可利用地表水資源多年平均總量為454.86億立方米，過境黃河水資源420.3億立方米，地下水資源可利用量9.51億立方米。煤、石油、天然氣、石灰石、石膏、鐵等地下礦藏豐富。地熱資源尚待開發(fā)。生物資源種類繁多，糧食作物品種500多個，經(jīng)濟作物品種107個，蔬菜品種600多個，藥材品種61個，林木果樹品種225個，花卉品種146個，飼養(yǎng)動物品種95個。聊城是山東省交通最發(fā)達的城市之一，京九鐵路、邯濟鐵路、濟館高速公路在此交匯，是連接東西南北的重要交通樞紐。
聊城鐵路編組站是京九線上的4大編組站之一。從聊城出發(fā)，1小時到達濟南空港，4小時到達青島海港，3.5小時即可到達北京。信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，實現(xiàn)了交換程控化、傳輸數(shù)字化、網(wǎng)絡立體化的現(xiàn)代化電信網(wǎng)絡。聊城還開通了計算機互聯(lián)網(wǎng)和多媒體通訊網(wǎng)絡。“聊城信息港”是中國公眾多媒體信息網(wǎng)的一部分，它與國外信息網(wǎng)相連，實現(xiàn)了與世界資源共享。聊城是國家歷史文化名城，自然資源與人文景觀相互交融形成了豐富的旅游資源。
名勝古跡2700多處，有旅游開發(fā)價值的景觀有470多處。國家級重點文物保護單位3處，省級重點保護單位15處，特別是聊城城區(qū)獨具“江北水城”特色，素有“中國北方的威尼斯”之稱。憑借“江北水城，運河古都”的全新城市定位和不懈地努力，一個新興的旅游休閑目的地——聊城，也大踏步走在了休閑城市建設的前沿。20xx年“中國(國際)休閑發(fā)展論壇”、20xx年“第三屆中國(國際)休閑發(fā)展論壇”，論壇揭曉了“中國十大特色休閑城市”評選結果，聊城兩次次榜上有名。
聊城導游詞篇十六
聊城地處魯西平原，古運河畔，是座歷史悠久的重鎮(zhèn)，因位于古聊河西岸而得名。聊城古城池位置和布局狀若鳳凰，故素有“鳳凰城”之稱。它位于山東西部，古運河畔，明清時期為東昌府，現(xiàn)為聊城市委，市府所在地，是魯西政治、經(jīng)濟、文化中心。聊城始建于春秋，距今已有案2500多年，《史記》中“魯仲連射書喻燕將”的故事就發(fā)生在這里。聊城地處冀，魯，豫三省交界處，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，曾為沿古運河九大商埠之一，被譽為“漕挽之咽喉，天都之肘液，江北一都會”。明清之交，由于漕運興盛帶來了聊城文化事業(yè)的發(fā)展。
聊城有著深厚的歷史文化，中國古典名著《水滸傳》，《今瓶梅》，《老殘游記》中許多故事也都取材于這個地區(qū)，獨特的自然景觀和人文景觀，吸引著眾多的游客。鳥瞰古城，環(huán)城湖水宛如一面明鏡，把古城鑲嵌在中央，中外專家譽聊城為“中國的威尼斯”，東方的“諾亞方舟”。
悠久的歷史為聊城留下了眾多的景觀，光岳曉晴、巢父遺牧、崇武連墻、綠云春曙、古秋鋪瓊、圣泉攜雨、仙閣云護、鐵塔煙霏合稱八大勝景。今存聊城古建筑光岳樓與山陜會館均于1956年被山東省列為省文物重點保護單位。
聊城是湖、河、城融為一體獨具特色的城市。馳名中外的京杭大運河象一條游龍越境而過。江北最大的人造湖東昌湖，猶如錦帶環(huán)抱古城。光岳樓，沖漢凌空，氣勢雄偉為魯西的一大奇觀。山陜會館構筑巧妙，富麗堂皇建于宋金之際的鐵塔，俊崇渾樸為聊城古老的象征。藏書甲天下的海源閣古樸莊重藏書宏富，為清代著名的4大私人藏書樓之一。初建尋北宋末年的獅子樓，雕梁畫棟因傳說公在此斗殺西門慶而聞名海內(nèi)外。造型獨特的臨清清真寺、雄偉壯觀的舍利塔、坐座于東阿魚山西麓的曹植墓、聞名遐爾的武松打虎處景陽崗無不凝聚著先人的智慧標志著歷史的文明閃爍著中華民族文化藝術的燦爛異彩。
聊城是國家歷史文化名城，全市名勝古跡眾多，文化典籍薈萃，歷史名人輩出。聊城又是一座水城，市區(qū)內(nèi)有我國北方最大的城市湖泊—東昌湖，面積逾5平方公里。黃河、京杭大運河、徒駭河、周公河、引黃灌渠等多條河流穿境而過，且水系相通，形成“城在水中，水在城中，城中有湖，湖中有城，城湖河一體”的獨特城市風貌，被譽為“江北水城”。
“江北水城”是一塊古老而又神奇的土地，她象一顆璀璨的明珠鑲嵌在大運河畔。她碧波千頃，處處春水鬧古城。她有著獨特的風韻和迷人的魅力、靈氣。煙波浩淼的東昌湖，曾有鳳凰棲息，有胭脂對湖梳妝的倩影;氣勢恢宏的京杭大運河，象一條玉帶穿城而過，令人不由得想起輝煌的往昔;寬闊的徒駭河，象一輪巨大的彎月，簇擁著南部的半個城區(qū)，誰說聽不到大禹師徒的驚嘆!古老的黃河，孕育華夏文明的搖籃，它通過引水渠道，為城區(qū)編織出一條條水網(wǎng)，構成了城中有湖、湖中有城、湖河一體、交互輝映、北國江南的獨特水城風貌?！敖彼恰币蛩?，因人而麗，因名城名企而愈發(fā)卓越秀美。
歡迎您來聊城旅游，江北水城歡迎您!
聊城導游詞篇十七
聊城市是一座歷史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，有“水城”的美譽。下面帶來聊城。
導游詞。
作文，歡迎閱覽!
尊敬的各位游客，京杭大運河西岸有一處富麗堂皇的古建筑群，遠看，瓊樓玉宇，璀璨多姿;近看，雕梁畫棟，金碧輝煌。這就是全國重點文物保護單位—聊城山陜會館。
聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年，也就是1743年。這驚世駭俗的山陜會館是山西和陜西兩地的商人集資興建的。從開建到建成，歷時66年，花銀60465.69兩。館中，有技術精湛的建筑雕刻、惟妙惟肖的精美繪畫。
來到大門前，只見門兩側有一幅。
對聯(lián)。
上聯(lián)是：本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子;下聯(lián)是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人在大門的兩側，有兩個便門，上面分別寫著“履中”、“蹈和”便門旁邊為磚筑八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右為“大義參天”
走進會館，過了戲臺下的一道門，便看到了華麗的戲臺。一般的戲臺只有四個翼角，而這個戲臺卻呈十翼角。從上面往下看，猶如一只展翅高飛的鳳凰，栩栩如生。這座戲臺精湛至極，能和故宮、頤和園的戲臺相媲美。戲樓的兩側是南北對稱的夾樓，與戲樓連為一體。則鐘樓與鼓樓南北對稱，分列于夾樓外側。從遠處看，形成了一個“山”字。
院中還有兩棵古槐樹，已有四五百年了，而山陜會館才有兩百多年?？梢姡疥儍傻氐纳倘耸侨∵@兩棵槐樹而興建的會館。與槐樹相對的，還有兩座石獅子。
再往前走，就到了關帝大殿，也就是正殿。關帝大殿中供奉著關羽。這兒，為什么是供奉著關羽，而不是其他人哪?原來，關羽是山西人，而這山陜會館是山西和陜西人集資興建的，所以，關羽便是商人們精神上的一個支點。所謂“買賣不成，忠義要在“，指的就是關羽的忠義。
則刻有“神仙傳”的故事。在右邊也有一塊額枋，上面刻有“行孝圖”，為中國古代的二十四孝的幾個故事。有《哭竹生筍》、《懷橘遺母》、《為母埋兒》、《臥冰求鯉》、《聞雷泣墓》、《扇枕溫衾》、還有《恣蚊飽血》。更令人震驚的是，從下面看這些額枋，就會看到許許多多的動物頭像。而且，這些小巧玲瓏而又惟妙惟肖的木質(zhì)透雕竟是國寶級的，更是山陜會館的鎮(zhèn)館之寶!
進入大殿，只見正中央坐著關羽。他頭戴龍帽，身著龍袍，亦有帝王風范。在關羽的右邊，站著他的義子關平;在關羽的左側，則站著周倉。只見關平手托玉璽，周倉手拿青龍偃月刀，好不威風!在正殿的南邊，是文昌火神殿，是當年眾商們祭祀文昌火神的處所;北邊，是財神殿，是當年眾商們祈禱發(fā)財?shù)牡胤健?/p>
再往里走，就到了春秋閣。春秋閣是會館中為高大的，也是最里面的一座殿宇。建春秋閣的目的，就是為了紀念關羽挑燈讀《春秋》的，正因如此，才起名為“春秋閣”。春秋閣上方的額枋上，刻著鳳凰與牡丹，下方有木瓜、玉米等果實。連起來就是——“春華(花)秋實”。由此可見，古代人民多有智慧啊!
山陜會館是古代勞動人民的心血與智慧的結晶呀!這，也是唯一保存至今的會館建筑。所以，我們更應該愛護山陜會館，珍惜這一宏偉壯觀古建筑!
尊敬的各位游客，聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點文物保護單位。在全國現(xiàn)存的會館中，聊城山陜會館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術卻是國內(nèi)罕見。
會館按中國傳統(tǒng)宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑，強調(diào)中軸線兩側均衡對稱，突出中軸線上建筑，通過屋頂?shù)男问?、面闊進深的大小、藝術構件雕刻的繁簡等來區(qū)分建筑的主次級別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻殿、關帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建筑互相連接，布局緊湊。
聊城山陜會館建成后，歷史上先后進行過8次擴建和維修。據(jù)現(xiàn)存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建筑風格盡量體現(xiàn)其地方特色。其建成后百余年間，每年春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都演戲以娛神。
聊城山陜會館是歷史上聊城商業(yè)發(fā)達、經(jīng)濟繁榮的見證。它集中國傳統(tǒng)文化之大成，融中國傳統(tǒng)儒、道、佛三家思想于一體。整個建筑布局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術的精品，對于研究中國的古代建筑史、商貿(mào)史、戲劇史、運河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術史以及清代資本主義萌芽因素的產(chǎn)生具有極高的資料價值。
會館，明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團體始設于明代前期，迄今所知最早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館嘉靖、萬歷時期，會館趨于興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有設置明清時期聊城商賈云集，東關運河沿岸有山陜、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館，其中山陜會館是唯一保存至今的會館建筑。
聊城導游詞篇十八
聊城市是一座歷史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，有“水城”的美譽。聊城市地處經(jīng)濟發(fā)達的山東省，居魯西，臨河南、河北，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處。
聊城早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？梢宰匪莸骄嘟窦s六七千年的8座龍山文化城，它們是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)的最大的龍山文化城。可見，古濟水西岸是當時一個極其重要的政治文化中心。
夏商周時期，聊城經(jīng)濟和社會發(fā)展較快，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達。商初大臣伊尹曾“躬耕于有莘之野”，輔佐商湯滅夏桀，世稱賢相。周時有“二十四孝”之一的閔子騫。春秋時期，聊城為齊國西部重要城邑。有謀士計然。戰(zhàn)國時期，聊城為諸侯爭戰(zhàn)之地。時有著名兵家孫臏、名士魯仲連威名遠播。
明清兩代是聊城歷史上的輝煌時期，元至元二十六年(1289)到明永樂九年(1411)間曾數(shù)次興工開通會通河，縱貫中國南北的大運河為聊城的發(fā)展繁榮帶來勃勃生機，臨清、聊城成為沿運九大商埠之一。聊城“廛市煙火之相望，不下十萬戶”、商賈云集、百業(yè)興隆、帆檣如林、舳艫相接、車馬絡繹、貨積如山。外籍商人會館傍河而立，有崇樓高閣、殿宇名剎，清康熙帝4次來聊，乾隆帝9次駐蹕聊城。
中華人民共和國成建立后，聊城人民繼承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，艱苦奮斗、銳意進取，各行各業(yè)都取得了重大成就。聊城古稱東昌，歷史悠久，人文景觀和自然景觀極為豐富。現(xiàn)有名勝古跡446處，其中國家級重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位15處。風景如畫的東昌湖，面積達4.2平方公里，聊城古城座落在湖中央，形成了“城中有湖，湖中有城，城湖一體”的獨特的古城格局和風貌，是著名的中國北方水城，被譽為“東方威尼斯”。全市主要旅游資源聊城山陜會館，臨清舍利塔、清真寺，東阿曹植墓，陽谷景陽岡等。
建于明代的光岳樓，氣勢恢弘，“雖黃鶴、岳陽亦當望拜”。建于清初的山陜會館，雕刻精細，布局嚴謹，是我國會館建筑中不可多得的藝術杰作。被譽為“東昌三寶”之一的宋代鐵塔，古樸雄渾，蒼勁挺拔，是我國現(xiàn)存為數(shù)極少的鐵塔之一。清代四大私人藏書樓之一的海源閣，收藏之豐富“為海內(nèi)之甲觀”。在市區(qū)周圍，還分布著武松斗西門慶的獅子樓、武松打虎的景陽岡、魚山腳下的曹植墓，以及古阿井、迷魂陣、鰲頭磯、舍利塔等一大批聞名遐邇的名勝古跡。
聊城是人杰地靈的地方，是著名學者傅斯年、季羨林、國畫大師李苦禪、民族英雄張自忠和黨的好干部孔繁森的故鄉(xiāng)。
聊城導游詞篇十九
各位游客朋友，大家好!
我是導游員，來自聊城旅行社，今天由我陪同您一起游覽卓越秀美的江北水城――山東聊城。
聊城古稱東昌府，居魯西，毗泰岱，臨黃河，是一座黃河文化與運河文化共同孕育的城市。聊城因水而興，水是聊城魂。中華母親河――黃河在聊城境內(nèi)蜿蜒百里;全市流域面積在30平方公里以上的河流有23條之多。京杭大運河、徒駭河等多條河流穿城而過;在聊城40多平方公里的建成區(qū)內(nèi)，水域面積達到三分之一。
下面，請各位隨我從明珠碼頭開始，泛舟水上，一起游覽最核心也是最能體現(xiàn)水城特色的景區(qū)――東昌湖與古運河，親身感受江北水城之秀美，探索歷史文化名城之幽邃。
朋友們：我們乘坐的船已經(jīng)緩緩啟動了，首先我們游覽的是中國北方最大的城市湖泊――東昌湖。水域總面積6.3平方公里的東昌湖，煙波浩淼，環(huán)抱古城，河湖相連，來自聊城旅行社城湖相依，形成了聊城“城中有水，水中有城，城水一體，交相輝映”的獨特城市格局。這在全國獨一無二，被清華大學作為典型案例收錄在土木工程系教材中。
聊城又稱鳳凰城，在船的右前方，湖南岸有一個金鳳雕塑，就是為了紀念一個凄美的傳說而建。從前，聊城一帶曾是一望無際的梧桐林，生活著一對恩愛的鳳凰，統(tǒng)領著百鳥、護佑著百姓。東海一條黑龍欲將此地霸為己有，和鳳凰打斗三天三夜。公鳳凰戰(zhàn)死，母鳳凰因腹中有蛋，暫時離去。從此，黑龍在此安家，這里變成了一片汪洋，人們叫它東州湖。有一年，地方官見這里湖波蕩漾，林茂花繁，決定在湖中建城。夜里一只鳳凰托夢給他：“要建城，自有王東、王昌二人助你。”原來，母鳳凰自離開之后，因過度悲傷，雖生下兩蛋，卻未能孵化。后與一個叫王成的人結為夫妻，生下王東、王昌兄弟。來自聊城旅行社母鳳凰讓二子幫助修城，目的就是尋機向黑龍報仇。動工那天，一只鳳凰引領著百只裝滿樁木、石塊的大船駛向料場。湖中城建好之后，人們?yōu)榱思o念鳳凰運料的功績，就起名為鳳凰城。話說王東、王昌修城之際，正是黑龍?zhí)接H之時。這日黑龍返回，見湖中城起，十分惱怒，立即興風作浪，意欲毀城。王氏兄弟跳入水中與黑龍搏斗，母鳳凰叼下身上兩根羽毛，化作利劍，刺向黑龍。黑龍不敢戀戰(zhàn)，逃往東海。誰料黑龍?zhí)幼邥r扒出的水道冒出滾滾激流，使水面不斷升高。鳳凰見狀，在空中喊道：“孩子，此水通海，難以堵?lián)?，為了百姓，你們只好獻身了?！倍跣值苈牶螅群筱@入水下，用身子堵在了水道口上。后來，人們?yōu)楦兄x二王兄弟，就取其名字，將鳳凰城改稱東昌城了。
各位朋友，前面船即將通過的橋，名叫六知橋。明朝中期，東昌府有位禮賢下士、愛民如子、清正廉潔、兩袖清風的知府，姓蔡，名興同。有一年發(fā)大水，河堤決口，平地劃船?；实蹞芟律瓶?，命蔡知府與河院一起抗災防洪。后因治河有功，皇帝把抗災剩下的銀兩開恩賞賜下來。河院想私分錢款，就在自己的行署備好酒菜，請知府過來議事。酒過三巡，河院提起分錢之事，對蔡知府說：“這錢我們二人分了，也無人知曉?！辈讨f：“天知、地知、你知、我知、水知、河知，何來無人知曉?!此錢取之于民，理應用之于民!”回府后蔡知府即讓師爺盤點賬目，開列明細，邀地方士紳公議，將抗災剩余的3萬6千多兩銀子修建了南關和北關兩座橋。后人感恩蔡知府義舉，將南關橋改稱“六知橋”。
[船過南關橋后]過了六知橋，我們就來到了東昌湖的東南水域。首先我們看到的這幾個小島，是老百姓俗稱的演武場。水滸傳中沒羽箭張清調(diào)任東昌府之初，曾夢見自己在過吊橋迎敵時馬失前蹄，跌入護城河中。張清不習水性，眼看有生命之憂，這時一仙女從天而降，拋下一根紅繩，將其拖到城東南的小島之上，并教他訓練水兵之法，留下偈語：湖上練兵，遇江而止。后來盧俊義率水滸諸英雄攻打東昌，被張清連傷一十五員大將。幸虧宋江用計俘獲了張清，并勸其歸順水泊梁山。此時，來自聊城旅行社張清才知仙女之意。后來因為水沖，小島越來越小，清朝以后，就無人在此練兵了。如今，這里草密水清，天氣好的時候，湖里的烏龜就爬上來曬太陽。
在南城墻里，有一個不大的水面，多年來無論天氣多么干旱、無論用什么器械取水，從未干涸過，這就是傳說中大禹治水時留下的龍?zhí)?。當初大禹治水來到聊城，命人在南部開挖了徒駭河，在北部開挖了馬頰河后，洪水很快下降了許多，卻一直無法排完。夜里，大禹趟水查看，來到徒駭河北岸時，見到一股暗流，順暗流走出五六里路，發(fā)現(xiàn)了一股打著漩渦向上涌的水花。大禹拎起泥沙袋拋將下去?！昂衾病币宦?，水下飛起一條蛟龍，張牙舞爪撲向大禹。雙方斗至天亮，蛟龍向東飛去。大禹將此事告訴了舜帝，舜帝賜其刻有鎮(zhèn)蛟圖的方石一塊，告訴說那條蛟龍原是被趕出家門的東海龍王之子。夜里子時，按照舜帝的囑咐，大禹把方石投到漩渦處，只聽幾聲悶雷過后，水花隨即落下。第二天，聊城一帶洪水退下，大禹投石處卻依然是一片深不見底的水面，人們稱作鎮(zhèn)蛟潭或龍?zhí)丁?/p>
聊城水多，橋也多。聊城的橋不但形態(tài)名異，而且都有著或傳奇、或動人的故事。前面這座連通東昌湖與古運河的橋，叫驚龍橋。乾隆皇帝曾九次南巡，七次留宿聊城。有一次南巡回程，艄公因貪看沿途風景一時走神，待船行至龍灣橋頭，急忙轉舵，龍船的顛簸使得正在與人下棋的乾隆皇帝離身前傾，差點跪倒。乾隆大怒，急問何事?隨從忙跪奏道：“皇上貴為真龍?zhí)熳?，何事不?來自聊城旅行社不過是因下棋入迷，一時淡忘而已。不過，東昌府這個地方，歷來就不平凡。當年圣祖爺在此鬧龍街就遇到過活神仙。剛才，您跪天、跪地、跪師親，說明此地天有靈、地有德、水有韻、河有情。岸上就是龍灣，何不上岸，將息幾日。”乾隆聽罷稱是，住進了光岳樓行宮。這后面還有一段故事，暫且賣個關子，過會再說。因為乾隆在龍灣橋受到驚嚇，后人就稱之為“驚龍橋”了。
各位朋友：現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了舉世聞名的京杭大運河了。明清時期，得益于漕運的發(fā)達，聊城繁榮昌盛達400余年，這里“舟楫如云、帆檣蔽日”，被譽為“漕挽之咽喉,天都之肘腋,江北一都會”。當時，運河兩岸僅有名有姓的商鋪就多達3000余家。有的朋友可能會問了：你怎么知道的這么清楚?這是有證可查的。前面左手的這處院落，就是當時山西、陜西兩省商人在此經(jīng)商的“聯(lián)絡處與招待所”，里面磚雕、浮雕、透雕，天下三絕。請各位上岸，到山陜會館內(nèi)游覽。
看過了國家文物保護單位山陜會館，我們再次上船，繼續(xù)運河之行。據(jù)記載，明清時期，聊城運河兩岸會館林立，規(guī)模與山陜會館差不多的就有8處，可惜如今只保留下這一處。
在運河開發(fā)過程中，來自聊城旅行社我們聊城政府一方面注重保護原有的文物古跡，另一方面新建筑都是仿明清時期樣式的，白墻青瓦，充滿了仿古氣息，與運河和諧的融合在一起，成為聊城一道新的風景線。
[船過一中橋后]在船的左邊，各位朋友看到的這座基督教堂是清光緒二十四年(公元1920xx年)修建的，是魯西地區(qū)建成時間最長，保存最好的一座教堂。教堂面東臨古運河而建，主體為雙層樓房，兩側分別有3層的望樓和4層的鐘橋，可供千人舉行禮拜。教堂的北側為牧師樓，3層城堡式建筑，是教堂神職人員居住的地方。1920xx年，一對美國傳教士夫婦生下了一個女孩，起名牧琳愛。1930年，13歲的牧琳愛隨父母回到了美國。歲月未能沖淡牧琳愛對中國的記憶，在回國后的幾十年中，她一直魂牽夢縈，渴望再次回到中國，為中國人民做點力所能及的事情。1998年8月，82歲高齡的牧琳愛，賣掉40英畝山林和別墅、來自聊城旅行社花園、汽車等家產(chǎn)，只身來到中國，在聊城市陽谷縣劉廟村安了家。自定居聊城之后，牧琳愛竭盡所能，幫助身邊需要幫助的人，并積極出錢為村里修路、為小學生配電腦，為醫(yī)院捐獻醫(yī)療設備、聯(lián)系美國專家講課……老人先后被授予“中華慈善大使”、“感動中國新聞人物”等稱號，成為一位活著的傳奇。每當有人問她為什么這樣做時，牧琳愛老人總是說：“我有一顆中國心!”
大家再請看左手岸邊，這些滄桑古樸的青石，就是當年康熙皇帝登岸的御用碼頭，老百姓稱為“大碼頭”。當年，康熙南巡、東巡路經(jīng)東昌府時，都是從這里上下龍船。運河兩岸凈街戒嚴，大小官員及地方顯貴士紳，皆跪伏在地，恭迎圣駕。附近還建有專門的接駕亭，萬歲爺上岸后，首先來到亭內(nèi)迎接官員們的叩拜，禮畢方才起駕進城。其聲勢浩大，場面宏闊，令人嘆為觀止。在中國運河博物館內(nèi)，有復原圖，感興趣的朋友可以看一看。
朋友們都知道，乾隆是比較有才的一個皇帝，也是相當自負的一個人，但他對開創(chuàng)清朝盛世的爺爺康熙還是比較尊敬的。這不，前面左邊就是乾隆皇帝南巡時登岸的小碼頭。為了表示對康熙的尊重，乾隆特意讓人另擇吉處修建了一個碼頭供自己上岸用，而不是使用康熙登岸的大碼頭，老百姓稱之為“小碼頭”。
說到乾隆呢，我們書接上回：在驚龍橋受驚后，來自聊城旅行社雖經(jīng)隨從百般勸解，乾隆卻一直心懷戒意。直到住進光岳行宮，酒宴過后，才有了幾分詩興。憑欄眺望，乾隆被東南方向的一幅盛景吸引，隨口問道：“這是何方勝境?”當?shù)弥@便是前朝狀元鄧中岳的莊園時，心中又來了氣?？滴跏赅囍性缿钤囑A得康熙“文章平平，字壓天下”的御批。人稱風流天子的乾隆皇帝，自認書法最佳，卻因一個“字壓天下”，使他多年心中不服。驚龍橋受驚，乾隆把一肚子的氣都撒在了鄧中岳身上，回京沒幾天，便以“奏不對稱”的罪名罷了鄧狀元的官。鄧中岳，因字而貴，又因字而衰，飽嘗人間五味，決意再也不讓兒孫涉足官場了。鄧中岳死后，兒孫遵其遺愿，將棺木沉入水下深埋，大抵是隱喻半生的宦海沉浮吧。
各位朋友，前面這座東西方向的橋，叫閘口橋。這里發(fā)生過許多故事，比較有名的是“今日無稅”?？滴跄觊g，刑部侍郎任克溥告老還鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)東昌府因連年遭受水災，民不聊生，而苛捐雜稅，更使百姓怨聲載道。任克溥三次上書，請求減免官稅，賑濟災民，卻未得到回復。正當他憂心如焚時，京城傳來消息，說皇帝南巡要路過東昌。這天，康熙乘坐的龍舟行至東昌府閘口附近，突然觸物擱淺?？滴趿钊怂倥伤で謇砗拥?。沒多長時間，水工撈出一塊刻有字跡的石碑。隨行官當即上奏康熙。康熙問：“上面刻有何字?”任克溥近前跪奏道：“啟奏萬歲，此碑膽敢阻擋龍舟，恐有緣由，還請皇上明察為好。”康熙點頭稱是，走到碑前辯認字跡，隨口念道：“今日無稅?！比慰虽呒泵虻垢吆簦骸爸x主隆恩!”來自聊城旅行社康熙問：“愛卿，這是何意?”任克溥答道：“萬歲體恤災民，免去東昌賦稅，我豈能不為家鄉(xiāng)父老謝恩!”康熙說：“古碑顯現(xiàn)，亦是天意，就照此辦理吧!”其實，這是任克溥冒著欺君殺頭之罪預設的計謀。他讓家人探明了龍船到達東昌的準確時間，于頭天夜里將石碑投入河道之中，故意讓康熙來念。東昌知府把“今日無稅”碑立在了東關運河南岸，并修了牌樓。從此，凡在此碼頭裝卸貨物者，均不納稅。以至于在大碼頭一帶形成帆墻如織、百貨燦陳的景象，被譽為東昌古八景之一：崇武連檣。
[船過閘口后]聊城自古人杰地靈，名人輩出。據(jù)考證，明清以來考中舉人者323人、考中進士者71人。閘口橋西不遠處，就是清朝開國狀元傅以漸的宗祠家廟。
傅以漸是康熙的老師，官至武英殿大學士兼兵部尚書。傅以漸自幼聰穎過人，經(jīng)史過目不忘。三歲能誦書，五歲熟記經(jīng)史不遺一字，十歲撰寫文章。幼年家境貧困，作文苦于無紙，每起草于墻壁間，夜以香頭照讀，苦志力學，二十年如一日，攻讀不懈，終成大器。清順治三年開科大考，傅以漸以進士及第一甲第一名，首奪大魁，位列清華。傅先生治學嚴謹，精于考究，學識淵博，來自聊城旅行社道德文章為一時之冠，人尊之為“星巖先生”。傅以漸是一位竭誠盡忠的賢臣良相，雖居官顯耀，卻仍以簡樸無華而著名，深得順治皇帝的器重。別的文武官員都騎馬坐轎上朝，他卻以驢代步，往來于宮庭之間，一次，被順治皇帝見到，特御筆親作小照一幅，并題“狀元歸去驢如飛”，一時傳為佳話。后人借題演義，寫下一首詩：“閣老騎驢來玉殿，康熙引韁走在前。若非太保展雄才，清鼎豈能安如山。”
提及傅家，不能不提另一個人：傅斯年。這個名字，朋友們也許不是很熟悉，但“五四運動”大家都了解。當年“五四運動”的游行隊伍中，走在北京大學方隊最前面、高舉大旗的，就是傅斯年。我國著名史學家、教育家、中國新文化運動倡導人之一，曾先后任北京大學和中國臺灣大學校長的傅斯年，是傅以漸的第七代孫。如今，傅家祠堂修成了傅斯年陳列館，著名的“仁義胡同”也在那里，有興趣的朋友可以親身去感受一下。
聊城南起龍灣，北至北壩的運河岸上，有多棵幾百年樹齡的老槐樹。樹下均有三丈見方的高臺，人稱“曬書臺”，又稱“賽書臺”。曾流傳這樣一個民謠：“數(shù)遍四百四十四棵槐，不知何處賽書臺。賽書臺?曬書臺?是曬是賽后人猜?！闭f曬書臺，是與海源閣主人楊以增有關。據(jù)說楊以增當運河總督的時候，從南方購了書，船運回東昌，途中受潮浸濕，上岸后先在槐樹下晾曬，然后再運到海源閣收藏，故后人稱之為“曬書臺”。說“賽書臺”，是因為當年運河岸不僅是十里碼頭，更是人員密集的繁榮市場：說評書的、唱鼓書的、演快書的等各路藝人在樹下擺攤，競相獻藝，甚至唱對臺戲，故后人稱之為“賽書臺”。
關于古槐下的高臺，還有一個說法：是與聊城的一個學子耿如杞有關，其人勤奮好學，博覽群書，人送外號耿書簍子。有年秋天，江南舉子乘船進京趕考，桅桿頂端高懸錦旗，上書十個繡金大字“精讀天下書，喜赴瓊林宴”。耿如杞本來也應參加科考，只因為父守孝，不能成行，看到江南舉子有些輕狂，心中不服。趕考船靠岸后，一位江南舉子要在此曬書，請耿如杞讓一讓。耿如杞也說要曬書，但卻兩手空空。江南舉子問：“書在何處?”耿一拍肚皮：“在此?！币妰扇溯^勁兒，來自聊城旅行社周圍就有好熱鬧的人激將，于是雙方擊掌賽書：江南舉子輸了，落旗罷試;耿如杞輸了，頭頂香盤送江南舉子進京。雙方你來我往，劈章摘句，均對答如流，圍觀者贊嘆叫絕，雙方也是暗自佩服。這時，耿如杞要江南舉子背誦《萬年歷》。在同行的提示下，有一位過了關。待這位舉子讓耿如杞復背時，耿由后向前，倒背如流。剛剛背了一部分，忽聽一舉子喊道：“仁兄打住!恕小弟輕狂，小看天下，我等甘愿回船?！毖援?，同船工搬書上船，打道回府去了?？粗忮^的南船，耿如杞心感不安，連連嘆道：“僥幸，僥幸，我實不如人。”原來，耿如杞并不能背下萬年歷，只是以驚人的記憶力，由后向前強背了一部分。不打不成交。后來，耿如杞與江南舉子們互通書信。下一個大比之年，他們在當年賽書臺相聚，同舟進京，又同科及第，共登皇榜，成了相知相契的官場同僚。故老聊城民謠云：“天下文章裝滿船，賽書臺上遇奇男，唇槍舌劍分高下，誰知命里是同年?！?/p>
無論是曬書臺還是賽書臺，總之這里是充滿著文化的氣息。人們傳說，學生們經(jīng)常在這里走一走、轉一轉，成績就會好上幾分。這也許只是傳說而已，但幽靜的環(huán)境、清新的空氣，肯定能起到凈化身心，提神醒腦的作用。
[廊橋處]各位朋友，前面這座橋雕梁畫棟、飛檐走壁，恰似畫廊一般，這就是聊城唯一的廊橋。為什么在這里修這樣一座廊橋，還有一段感人的故事呢。清道光年間，有位孔氏女嫁到這附近、運河左岸的一個竇姓人家為妻。一年鬧水荒，婆婆和丈夫都被淹死了，只剩下公公與孔氏。當時，孔氏剛二十歲出頭，長相俊俏，性情溫順，有很多人前來向她求婚。但是為照顧孤苦無依的公公，孔氏執(zhí)意不肯再嫁。這年初春，公公得了傷寒病，孔氏五更天就背著公公踏冰過河到北岸找大夫看病。返回時，由于太陽照射，河冰松動，公媳二人都被陷到并不深的河里?？资腺M盡力氣才把公公拖上岸，背起來繼續(xù)往家趕。到家后，孔氏急忙為公公擦濕換干。不料正好被人看到，從此流言蜚語就傳開了，孔氏當面遭唾棄，背后被人指脊梁，變得沉默寡言，聲言要以死證明自己的清白。公公知道兒媳委屈，就找到在家為父母守孝的時任湖北按察使、海源閣的主人楊以增，把事情的來龍去脈、兒媳的嘉德孝行以及所受委屈如實傾訴。來自聊城旅行社楊以增經(jīng)過調(diào)查了解，明白了事情真相，決心還孔氏女以清白。楊以增先說通知府、由地方官出面，又由道光皇帝恩準，為孔氏建貞節(jié)牌坊。但孔氏家里既無土地又無墳塋，牌坊無處可建，后來人們就在孔氏與公公落水的地方建了一座橋，橋上建木廊坊代替了石牌坊。廊橋完工后，楊以增送來“清孝橋”匾一塊，人們就把孔氏居住的街道稱為：清孝街。由于楊以增的原匾早已丟失，所以至今廊橋的題名處仍是空白。
[看到鐵塔時]現(xiàn)在我們的船正在向西行駛。請大家看左前方的塔，這就是聊城三寶“古樓、鐵塔、玉皇皋”中的宋代鐵塔。其實，這鐵塔初建時，原本是一座磚石結構的墓塔。后來，磚塔因遭到破壞，人們?yōu)榱藞蟠鹫氯拾查L老的大恩大德，又在原塔基礎上鑄造了這座鐵質(zhì)舍利寶塔。千年來，鐵塔不僅成為聊城歷史的見證，而且給聊城增加了諸多光輝。后人把它列為聊城的八景之一：鐵塔煙霏。明嘉靖進士許東望有詩為證：絕頂摩云迥去雁，暮云倚樹起鳴塘。爭春慘淡煙光里，蜃氣分明出海洋。
說到鐵塔，聊城還有一樣聞名的食品：鐵公雞。被老舍先生譽為“聊城鐵公雞”的魏氏熏雞，是北關魏永泰于清朝嘉慶十五年，公元1820xx年創(chuàng)制的。迄今已有近190年的歷史。當時的聊城緊靠運河，交通便利，商賈云集。為便于扒雞運銷外地，魏家扒雞店研制成這種能夠長時期保存的熏雞，每年農(nóng)歷十月至十二月成批制作，供全年銷售。魏氏熏雞選料精良，制作精細。熏雞選用外型豐滿、肉多肥嫩、體重2至3斤的一年左右無病活雞，先加工成扒雞再在腹內(nèi)裝入丁香、八角、桂皮、茴香等藥料，放在鋸末煙上熏制而成。經(jīng)熏制的扒雞水分少、皮縮裂、內(nèi)外露、無彈性、藥香濃，存放時間長，是過往聊城商賈游客爭相購買的上等美肴和饋贈佳品。
[東昌湖、運河交匯處]在這里，湖河之水融匯在一起，運河蜿蜒向北流去，我們的船將離開運河再次進入了東昌湖。
[稍候]前面這片湖面夏天時遍布荷藕，是一處開放式的觀賞公園。皓月當空的夏夜，縷縷清香飄來，涼爽宜人。湖內(nèi)不僅荷蓮遍布，而且葦草蓊郁，鳥禽棲息，花香鳥語，如詩如畫。公園內(nèi)建有一涼亭，重檐攢尖，六角飛翅，雙檐12脊皆飾卷毛獸，建筑精巧別致。亭子的四周偎依湖水，荷蓮、柱間設有坐椅，供人休息，晨昏四時，景色各異。臨亭建有水橋，連接湖岸，亭橋相依，頗具江南特色。
各位朋友請往南看，這座橋是不是很有特點?對了，非常陡，不要說汽車，就是推自行車上橋，一般體力不濟的也甭想上去。這又是什么原因呢?這座橋叫白玉橋，是明朝永樂皇帝朱棣的避難處，名字也是朱棣定下的。明朝開國皇帝朱元璋駕崩后，孫子朱允汶登基，改號建文。來自聊城旅行社僅僅7個月后，燕王朱棣就開始發(fā)難，攻打濟南，久攻不下時，率兵占領了滄州、臨清、館陶等地，建文帝令山東參政鐵弦率兵進駐東昌，阻擊朱棣。朱棣輕敵，上當中計，被圍住一通廝殺，直殺得天昏地暗，血流成河。朱棣邊戰(zhàn)邊退，最后只剩下單身匹馬，人困馬乏，無力支撐。就在這時一支敵軍追來，朱棣無心再戰(zhàn)，策馬便逃。誰知經(jīng)過一拱橋時，不慎落馬。朱棣暗想，吾命休已!千鈞一發(fā)之際，空中飄落一條長綾將其裹住，拉進橋洞。朱棣睜眼一看，原是觀音菩薩端立蓮臺上，于是納頭便拜，這才發(fā)覺自己是站在齊肩深的水里，無法跪下。再抬頭時，觀音菩薩已不見蹤跡。再說追兵趕到橋頭，突然大霧迷漫，對面不見人影，無奈只好收兵而歸。朱棣登基后，派人專門前來搜尋，得知橋后即是隆興寺，供有觀音菩薩塑像。于是命人在京城建起觀音道場，將隆興寺命名為護國隆興寺，又用漢白玉重修了拱橋，命名為白玉橋。
[北關橋附近]東昌湖景區(qū)不僅古跡多，而且還是一個高標準的體育比賽場所。我們經(jīng)過這座北關橋后，西面的這片水域上經(jīng)常舉行水上比賽。世界龍舟邀請賽、f1摩托艇比賽、中美滑水對抗賽等諸多國際級比賽都曾在這里展開。每當比賽日，湖邊擠滿了觀眾，龍舟賽整齊劃一的動作、震天動地的鑼敲，摩托艇風馳電掣的速度，水上芭蕾的優(yōu)美與驚險，給東昌湖更增添了幾分活力。
說到體育，人們喜歡用一個詞來形容運動健兒：龍騰虎躍。中國是龍的故鄉(xiāng)，聊城就有許多和龍相關的故事與傳說。各位請看，正西邊的廣場上是騰龍雕塑，這座雕塑訴說著“禿尾巴老李”的故事。很久以前，有位身懷六甲的姑娘長途跋涉經(jīng)過東昌府時，累倒在城西道口鋪王海子村路邊，被村里的好心人收留。姑娘見這里民風淳樸，便想留下來。好心人給她介紹了一戶李姓人家，小伙子見姑娘長得十分俊秀，也就答應了這門婚事。姑娘排行第三，婚后，人們就叫她三娘。轉眼間到了三娘生產(chǎn)的日子，這天夜里，天無月色，黑云壓頂，隨著一聲啼哭，一個皮膚黑色、長著條尾巴的嬰兒降生了。在場的人驚呆了，李姓小伙子更是心慌意亂，把孩子抱到床上，拿起菜刀，“咔嚓”一聲將尾巴砍了下來。一瞬間，來自聊城旅行社一道閃電撩開后窗直沖東北而去。其實，這三娘本是東海龍宮的三公主，因與南海龍王的二太子私定終身被逐出龍宮，流落凡間。再說被砍掉尾巴的這條龍，四處游蕩，尋找棲身之處。這天，它發(fā)現(xiàn)了一條大江，不料江中有條白龍，十分霸道，黑龍與它斗過幾次，未能取勝。后來，黑龍邀請到所有在東北居住的山東人為它助戰(zhàn)，江岸上山東人把戰(zhàn)鼓擂得震天響，江中黑浪涌起時就投饅頭和肉，白浪涌起時就投石灰和石頭，幫助黑龍最終打敗了白龍，這條江恢復了平靜。為了紀念黑龍，人們把這條江取名為黑龍江。從此，凡是江上往來船只，只要有山東人在船上就會風平浪靜。時至今日，黑龍江上的船工開船前總要問一句：船上有山東人嗎?聽到有字才開船。三娘去世時，接連下了三天三夜的大雨，并伴有龍吟啜泣之聲，人們說，這是禿尾巴老李奠母來了。
[臨近古城西北角時]在東昌古城西北角，也就是我們船的左邊，各位朋友請看，有一個姜太公釣魚像。大家都知道，姜子牙釣魚與眾不同，他的魚鉤是直的，所以有一句歇后語是：姜太公釣魚――愿者上鉤。為什么姜子牙像立在了東昌湖邊呢，這里又有一段故事：當年姜子牙輔佐周武王與紂王作戰(zhàn)，紂王曾調(diào)集土方的軍隊前來增援。為打擊土方增援力量，姜子牙帶兵迎敵，雙方交戰(zhàn)處就在聊城一帶。姜子牙足智多謀，為了迅速打垮這支援軍，盡快返回主戰(zhàn)場，心生一計：每天夜里讓士兵又唱又跳，自己一身漁夫打扮，點上篝火在河道邊釣魚，擺出一副驕兵輕敵的假相。土方統(tǒng)帥得到線報后，來自聊城旅行社暗自高興，組織了隊伍夜襲西周軍，準備活擒姜子牙。當他們悄悄來到姜太公背后，準備活捉時，才發(fā)現(xiàn)上當了，姜子牙和兩個侍者都是用草扎的。土方統(tǒng)帥暗想不好，急令收兵，不想姜子牙早已派兵埋伏好了，只殺的土方軍隊四散奔逃，帶著殘兵敗將回到了北方。為紀念姜太公用垂釣之計大破土方的戰(zhàn)績，人們就在這里塑了這尊像。
下面，我們即將登湖心島，在島上欣賞一下江北水城的風光。湖心島面積2750平方米，島上有望岳亭、溢香齋、翠園、垂花門、沁園、觀景臺、金魚館、垂釣臺等建筑物。望岳亭位于湖心島西北角，高7.8米，占地80平方米，黃琉璃瓦重檐六角攢尖頂，六柱拱托，柱間設有坐凳，可供游人休憩。重檐下內(nèi)外六面繪有《胭脂》故事的連環(huán)畫。蒲松齡先生《聊齋志異》中的“胭脂”故事就發(fā)生在東昌湖邊。當年，勤勞善良、家境貧寒的胭脂姑娘，與鄂公子一見鐘情后，歷經(jīng)磨難，來自聊城旅行社方才有情人終成眷屬。現(xiàn)在，戀愛中的青年男女都喜歡在東昌湖邊談情說愛，流水倒影、小橋美景，卿卿我我、你儂我儂，成就了一段段美好姻緣。
望岳亭建筑精巧宏麗，因與光岳樓遙相呼應而得名。湖心島北側建有3間殿堂式歇山頂茶社，名曰“溢香齋”，占地60平方米，主要用于接待來島賓客。東側和中部為翠園，占地740平方米，房屋均為青瓦白墻仿古起脊建筑，古雅別致。東側正中建有垂花門，黃琉璃瓦蓋頂，做工精細，古香古色，與望岳亭交相映輝。南側為沁園，布局精巧，廊壁漏窗圖樣各異。前園臨湖設有觀景臺，為7間敞廊，可供游人休息觀景。后園為花園，內(nèi)有石刻雕塑，噴水花池，系仿蘇州園林建造，園內(nèi)翠竹繁茂，百花爭艷，環(huán)境清雅。登島遠望，煙波浩渺，水天一色，魚戲游舟，猶臨仙境。
各位朋友，湖心島一游，推開碧窗賞湖景，泥爐旁邊品香茗，是不是神清氣爽，飄飄然神游天外的感覺?下面，我們再來欣賞東昌湖上最大的一座橋，也是全國最大的城市內(nèi)石拱橋――東昌大橋。橫跨古城西部東昌湖上的這座大橋也叫二十一孔橋，因為它一共有21個橋洞，象征著跨入21世紀。大橋于20xx年6月動工，20xx年7月竣工，全長322米，橋面凈寬15米。上部結構為石砌拱橋，中間5孔為懸鏈線拱，兩側為圓弧拱。主孔凈高9米，可供大型游船順利通航。拱圈、橋身采用花崗巖嵌面，來自聊城旅行社橋面青石鋪砌，漢白玉欄桿，被譽為“中國江北最大的內(nèi)陸湖泊石拱橋”，堪稱橋梁建筑史上的精品。由北而南，東昌大橋與水城明珠，成為聊城現(xiàn)代的建筑標志。由西而東，東昌大橋與古城中央的光岳樓，則構成一幅今古和諧交融的圖畫。東昌大橋不僅僅是聊城的一個建筑，而且橋兩側的漢白玉欄桿上雕刻著366幅栩栩如生、活靈活現(xiàn)的水滸故事，順著大橋走上一個來回，水滸精華盡收眼底。如今，大橋已成為東昌湖上一道亮麗的風景。有詩人曾這樣贊美道：滿城垂柳發(fā)絲柔，一湖碧水照風流，白玉長橋形似梳，梳理詩情寫春秋。在這里，詩人把我們的東昌大橋比喻為一把大大的梳子，它梳理著東昌湖的波濤，也梳理著聊城古老的歲月。
[進入西南水域]船的前方，湖西岸那個圓形的建筑，就是水城明珠大劇場了。許多朋友說，這個劇場很像悉尼的歌劇院。其實，我們水城明珠劇場的投資比悉尼歌劇院少很多，只用了五千萬元左右。劇場高36米，與古城區(qū)的光岳樓高度一致，觀眾席環(huán)形排列、逐排升高，一共有3636個座位。這個劇場有兩項國家專利技術，一是劇場可以開合。東邊的大半球可以順著軌道旋轉180度，蓋到最西邊的小半球上面，中間兩個條狀的可以東西方向平移，這時劇場就成了露天的。另一項專利技術是劇場內(nèi)溫度控制方面的。因為劇場空間太高，安裝空調(diào)效果不明顯，于是建設者就想出了一個好辦法，在每個觀眾座椅下面，都留有一個空調(diào)出風口。這樣，就很容易地實現(xiàn)了冬暖夏涼。劇場建成后，等多位中央和國家領導人都來此視察過。劇場每年都有150場左右的文藝演出活動，大陸及港澳臺的知名演員大多在此演出過，許多國外團體如俄羅斯小白樺歌舞團、奧地利交響樂團等也都曾來此獻藝。
剛才，我們提到了光岳樓。請各位朋友轉身朝古城區(qū)看一看，城中央猶如鶴立雞群，在周圍建筑中拔地而起的，就是全國四大名樓之一的光岳樓。與其他名樓不同，光岳樓建成后，一直保存完好，數(shù)百年來，只經(jīng)歷過幾次小規(guī)模維護，從未重修、重建過。來自聊城旅行社光岳樓建于明洪武七年(公元1374年)，因為是用修建城墻時所剩余木料建造的，整個樓全為榫鉚結構，沒有使用一顆鐵釘，始稱“余木樓”，又因為樓上放有一面報時用的大鼓，老百姓還稱為“鼓樓”或“古樓”。明弘治年間，吏部考工員外郎李贊登樓，寫下一首贊美詩：霄漢憑陵日月懸，下臨天地上通仙。平生放眼惟輸此，天下名樓數(shù)漫千。望入青徐光并岳，勢尊正北位當前。從此，因為樓“有光于岱岳”，就叫光岳樓了?？滴?、乾隆南巡留宿東昌時，大多把行宮設在光岳樓內(nèi)，樓上有多處他們的題字、題詩。
光岳樓所在的老城區(qū)是始建于北宋時期的方正古城，原有高大堅固的城墻，四周環(huán)以寬闊的護城河，后來城墻被拆除，但古城格局依然如故，原用于“窺敵望遠”、報時報警的光岳樓今仍高高矗立于古城中央。以光岳樓為中心，向四面輻射，形成東西南北四條大街，四條大街向外延伸，依次有“四口”(東口、西口、南口、北口)、“四門”(東門、西門、南門、北門)、“四關”(東關、西關、南關、北關)。城區(qū)街道，經(jīng)緯分明，垂直交叉，形成棋盤方格網(wǎng)狀骨架。城區(qū)居民，多為三合院、四合院，至今保留著白墻、灰瓦、坡屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風格。聊城古城區(qū)是一個非常標準的正方形，面積1平方公里，從中央的光岳樓起，到東西南北四個城門處，都是500米。古城區(qū)內(nèi)文物古跡眾多，有人這樣形容：撿一片瓦塊就是歷史，挖一抔泥土就有文化。清代四大私人藏書樓之一的海源閣，當年毛主席送給日本首相田中角榮的《楚辭集注》就是海源閣的影印本;“誓死不渡黃河南”的范筑先紀念館;琳瑯滿目的明清圣旨博物館等諸多景點，都在古城區(qū)內(nèi)。各位朋友如果時間允許，可以去看一看，保證會令您流連忘返。
古城內(nèi)街道縱橫，素有9街18巷72胡同之說，這里藏龍臥虎，素有奇人異士。清朝初年，康熙南巡路過東昌府，住在了進士任克溥家中。這天，康熙微服私訪，步出東門，過了水橋，來到米市街，進了路西一家字號“八仙居”的飯館。來自聊城旅行社當時飯館內(nèi)一張桌子前坐著胖瘦兩個年逾花甲的老人，正在喝酒解悶，見康熙進來，一不點菜、二不要酒，坐在那里話也不說，二人便打賭能否逼康熙說話。瘦老頭起身朝康熙走去，邊走邊跺腳，可康熙只當沒聽見，無動于衷，瘦老頭又連連咳嗽幾聲，康熙仍裝聾作啞，坦然自若，不動聲色。這時瘦老頭有點生氣了，心想莫非這人真的炮打不驚?好，我再給他使點眼色看看。只見那瘦老頭走過來，在康熙肩膀上拍了兩下?？滴跻惑@：“你是何人，為何這般無理?”瘦老頭嘻皮笑臉地說：“我認錯人了，你打我兩拳吧?！笨滴醴浅阑?，立即轉身出了飯館，并讓任克溥搬到城外去住，準備回京后派兵血洗東昌府。任克溥聽后大驚，腦子轉了幾轉，跪下忙向康熙道喜，說：“萬歲爺去的是鬧龍街。這東昌府雖彈丸之地，卻是一塊寶地，神仙云集。人們說，古樓下三天不過神仙就會腥血爛臭。東昌府常有天下能人來往，今天是萬歲犯地名了，鬧龍街有人打擾，這說明龍仙相遇，此乃大吉大利之兆，萬歲爺?shù)慕蕉芊€(wěn)如泰山?！甭犃T此言，康熙轉怒為喜。從此，“鬧龍街”名聲大振。各位朋友，您也不妨到古城街巷中走一走、轉一轉，說不上機緣巧合，也許能碰到一兩個神仙呢。
一方古城四面水，兩道勝景八面風。朋友們，今天的東昌湖、古運河之行即將結束。但愿后會有期，我們再次相聚，平湖秋月泛蘭舟，光岳樓前瞻古懷，讓東昌湖的水永遠留住您美好的回憶.
聊城導游詞篇二十
聊城中國運河文化博物館建筑面積1.6萬平方米，陳列面積近7000平方米。館名由我國著名社會學家、人類學家、原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。博物館共五層，地下一層，地上四層，分陳列區(qū)、收藏區(qū)、研究和學術交流區(qū)三個功能分區(qū)。
聊城中國運河文化博物館整體陳列以“運河推動歷史，運河改變生活”為主題，旨在全方位、多角度地收藏、保護和研究運河文化，反映和展示運河的古老歷史、自然風貌和民俗風情?；娟惲袨椤斑\河文化陳列”與“聊城歷史文物陳列”。
聊城是運河沿線的重要城市之一，聊城與運河有著割不斷的歷史淵源。隋代開鑿的京杭大運河從聊城境內(nèi)西側穿過。元代會通河縱貫聊城境內(nèi)腹地，為聊城帶來了數(shù)百年的經(jīng)濟和文化繁榮，積淀了豐富的運河文化資源。
為傳承、弘揚運河優(yōu)秀的歷史文化，聊城在“八五”期間，就提出要建設運河博物館，并將運河博物館列入了“八五”計劃，后又相繼列入“九五”、“十五”發(fā)展規(guī)劃、文化大市建設規(guī)劃等。
經(jīng)過十余年的努力，運河博物館于開工建設，完成主體施工。博物館主體建筑獨特雄偉，遠看就像一只巨大的漕船，在運河里乘風破浪，昂首前行。
20下半年，開始進行運河博物館的陳列布展前期準備工作。
8月，中國運河文化博物館陳列布展工作領導小組成立，負責運河文化博物館的布展工作。
5月1日，聊城中國運河文化博物館舉行隆重開館儀式，正式對外免費開放。
聊城導游詞篇二十一
改革開放以來全市國民經(jīng)濟一直保持較高的發(fā)展速度近幾年來每年增幅均在30%以上。全市擁有銷售收入過億元和利稅超過千萬的企業(yè)達43個擁有上市公司3家。紡織、醫(yī)藥、機械、造紙、化工電力成為聊城的支柱產(chǎn)業(yè)。東阿阿膠出口量占全國的90%多。高唐時風農(nóng)用車在產(chǎn)量效益利等方面均后全國同行業(yè)之冠實現(xiàn)利稅3億多元。魯西化工的尿素和三無復臺肥的生產(chǎn)能力己達到100萬噸是全國重要的化肥生產(chǎn)基地。客車、拖拉機、造紙等產(chǎn)品在國內(nèi)亦占有重要地位。農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)發(fā)展迅猛，肉牛出口居山東省第一位，肉雞產(chǎn)星出口星均居山東省第二位，食用菌和速凍、脫水蔬菜產(chǎn)品銷往五大洲40多個國家。
第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。
全市擁有各類市場432處其中年成交額過億元的市場有32處，形成魯西最大的商品集散地。
聊城是一座獨具魅力的江北水城。
全市水資源非常豐富，流域面積在30平方公里以上的河流有3條。中華母親河——黃河在我市自西向東蜿蜒百里;馬頰河、徒駭河、漳衛(wèi)河、趙王河等眾多河流在市內(nèi)縱橫交錯，國家南水北調(diào)工程將從聊城經(jīng)過，形成了我國北方少有的、獨特的水系。市區(qū)內(nèi)有我國北方最大的城市湖泊——東昌湖，水面總面積5平方公里;京杭大運河、徒駭河、周公河、引黃灌渠等30多條大小河流穿城而過，并且水系相通，形成了“城中有湖，湖中有城，城河湖一體”的獨特城市風貌。
我市是黃河文化和運河文化共同孕育的`一座古城，擁有文物古跡400余處。明代的光岳樓、清代的山陜會館和三國時期的曹植墓等，都是國家重點保護的文物古跡。大家比較熟悉的《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《老殘游記》等古典名著中描述的許多故事都發(fā)生在聊城。聊城歷史悠久，人杰地靈，名人志士眾多。戰(zhàn)國時期著名軍事家孫臏，唐初名相馬周、哲學家呂才、宋代醫(yī)學家成無己、明代文學家謝榛、清代“義學正”武訓、抗日名將張自忠、現(xiàn)代中國畫大師李苦禪、領導干部的楷?？追鄙龋际橇某侨?。
全市人文景觀和自然景觀眾多，擁有旅游景區(qū)(點)20多處。市區(qū)內(nèi)四大景區(qū)相連接，構成了獨具魅力的旅游勝景：東昌湖風景區(qū)，融湖、河、城為一體，風景秀美，波光瀲滟，乘一葉扁舟于碧水之中，既可以觀賞到大自然的風光，又可以飽覽聞名于世的山陜會館、光岳樓、宋代鐵塔、海源閣等文化古跡;聊城鳳凰苑農(nóng)業(yè)科技園，東臨大運河，西接東昌湖風景區(qū)，南依四河頭旅游度假村，是一處融生產(chǎn)示范、科技開發(fā)、觀光娛樂、綜合商貿(mào)于一體的大型農(nóng)業(yè)科技示范觀光園;姜堤中原民俗游樂園，北連鳳凰苑農(nóng)業(yè)科技園，既擁有眾多的現(xiàn)代化大型游樂設施，又具有田園風光的韻致;徒駭河風景區(qū)，位于聊城市區(qū)東側，與東昌湖水系相通，綠樹成蔭，風光旖旎。與此交相輝映的，還有陽谷的景陽崗、獅子樓，臨清的舍利塔、清真寺等國內(nèi)著名的旅游景點。豐富的旅游資源吸引了大批的國內(nèi)外游客，聊城已經(jīng)成為國內(nèi)新的旅游熱點。
聊城把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來培植。近幾年來，聊城市委、市政府把發(fā)展旅游業(yè)作為全市的支柱產(chǎn)業(yè)來抓，建設“江北水城”這一旅游品牌。一是開發(fā)建設了東昌湖風景區(qū)。該風景區(qū)規(guī)劃面積占聊城市區(qū)的2/3。經(jīng)過一年多的建設，占地1600畝的湖濱公園已經(jīng)建成。公園內(nèi)小橋流水，綠草如茵，大大小小的雕塑和建筑小品點綴其間。
二是開發(fā)建設了古老的京杭大運河。聊城在歷史上，特別是在明清時代，曾因運河漕運發(fā)達而興盛400多年。當時的聊城“舟楫如云，帆檣蔽日”，被譽為“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都會”。為了再現(xiàn)聊城昔日的繁榮景象，從8月開始，聊城市實施了古運河開發(fā)工程。目前，一期開發(fā)已經(jīng)完成，開發(fā)河道1.5公里，兩岸新建了水泥路、綠化帶和仿古建筑;二期工程開發(fā)正在進行，待三期工程開發(fā)結束，昔日聊城水運發(fā)達的景象會顯現(xiàn)出來。
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