讀后感是通過(guò)文字將自己的閱讀體驗(yàn)和感悟表達(dá)出來(lái)，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書(shū)籍。寫(xiě)讀后感的時(shí)候，可以嘗試從不同的角度和維度來(lái)思考書(shū)中的主題和問(wèn)題。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
多一些寬容讀后感篇一
“寬容就像自由一樣。沒(méi)有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒(méi)人能保有它?！?/p>
亨德里克.威廉.房龍(hendrikwillemvanloon，1882年1月14日--1944年3月11日)，荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評(píng)論歷史事件及人物，他生動(dòng)詼諧的文筆使讀者能在短時(shí)間內(nèi)以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò)，因此很受普通讀者歡迎。
我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書(shū)中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對(duì)抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過(guò)漫游者開(kāi)拓的路投奔了新生活，被稱為先驅(qū)者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來(lái)的敬仰。
房龍淺顯的說(shuō)出了這個(gè)道理：這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了。
通過(guò)《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實(shí)西方宗教史上的對(duì)立與融合、迫害與反迫害，歷來(lái)是個(gè)復(fù)雜而敏感的問(wèn)題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對(duì)一切不利于自己發(fā)展的思想創(chuàng)新進(jìn)行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導(dǎo)致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯(cuò)誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對(duì)宗教史乃至一切精神文化現(xiàn)象的發(fā)展有一個(gè)清晰的輪廓。
也許本書(shū)闡述的正是一種寬容與不寬容的對(duì)立，房龍娓娓道來(lái)現(xiàn)實(shí)的殘酷。
總的來(lái)說(shuō)人類文明進(jìn)步發(fā)展的歷史就是寬容的歷史，誠(chéng)如書(shū)中所言階級(jí)之間的不寬容會(huì)帶來(lái)血的教訓(xùn)，而當(dāng)代社會(huì)中的層際鴻溝，勞資關(guān)系，官民關(guān)系，警民關(guān)系在世界各國(guó)中普遍存在不正是這種歷史的延續(xù)?黑格爾說(shuō)過(guò)：歷史會(huì)重復(fù)兩次?？梢苍S不止兩次，就像書(shū)中展現(xiàn)的那樣。
多一些寬容讀后感篇二
各位評(píng)委老師：
大家早上好！我是110號(hào)說(shuō)課教師，我的說(shuō)課題目是《多一些寬容》。接下來(lái)我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、本節(jié)課自我評(píng)價(jià)和總結(jié)等多方面來(lái)說(shuō)。
一、關(guān)于教材。
（一）教材地位。
《多一些寬容》是蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇議論文。
這一單元的主題是：道德修養(yǎng)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位。并且明確指出要求初中生能夠閱讀和寫(xiě)作淺顯的議論文，本單元是議論文閱讀教學(xué)單元，而情感主題又是道德修養(yǎng)，《多一些寬容》這篇文章對(duì)陶冶學(xué)生的情操以及了解和掌握議論文文體有著重要的意義。
（二）教材特點(diǎn)。
《多一些寬容》是一篇議論文，作者通過(guò)有力透徹的分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說(shuō)明了人們?cè)鯓硬拍軐捜菹嗵?，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
（三）教學(xué)目標(biāo)。
語(yǔ)文課兼具人文性和工具性，語(yǔ)文課的教學(xué)必須把知識(shí)、技能的訓(xùn)練與人文精神的教育結(jié)合起來(lái)。就本課來(lái)說(shuō)，本課確定為一課時(shí)完成，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括議論文語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、論證方法的學(xué)習(xí)和人文道德修養(yǎng)的教育，具體為：
1、能正確讀寫(xiě)本課所要求掌握的生字新詞。
2、提倡人與人高尚的道德修養(yǎng)——寬容。
3、了解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?、緊湊的結(jié)構(gòu)。
4、學(xué)習(xí)講道理、對(duì)比論證的方法。
5、透徹的分析、辯證的說(shuō)理。
（四）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、理解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)理思路，以講道理為主的論證方法。
2、學(xué)會(huì)如何建立和諧的人際關(guān)系，認(rèn)清寬容和批評(píng)間的辨證統(tǒng)一關(guān)系。
二、教學(xué)方法和手段。
（一）教學(xué)方法。
本文屬于較淺顯的議論文，但八年級(jí)學(xué)生對(duì)議論文的閱讀還較少，對(duì)議論文知識(shí)掌握還不夠全面，所以，我在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作研究的基礎(chǔ)上，采用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解議論文的結(jié)構(gòu)、議論文的三要素、常用的論證方法。通過(guò)學(xué)生補(bǔ)充事例來(lái)引領(lǐng)學(xué)生自主感受寬容精神。最后，通過(guò)設(shè)置情境，讓學(xué)生走進(jìn)生活，真正學(xué)會(huì)寬容。
（二）學(xué)習(xí)方法。
學(xué)生掌握知識(shí)和技能離不開(kāi)思考、討論、交流。故本文采用“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上品味到議論文語(yǔ)言的概括有力；在思考問(wèn)題的過(guò)程中把握議論文閱讀和寫(xiě)作的基本技能；在思考、討論的過(guò)程中感悟到寬容的崇高魅力，既提高學(xué)習(xí)能力又增強(qiáng)了自信心。
（三）教學(xué)工具。
為配合教與學(xué)的.實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，我選擇以投影儀和小黑板作為主要教學(xué)工具。
三、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程。
（一）本課的教學(xué)內(nèi)容主要有：
1、對(duì)課文中生字詞及名句出處的掌握。
2、課文內(nèi)容的掌握。
3、本文論點(diǎn)及論證方法的掌握。
4、能切實(shí)領(lǐng)悟到寬容精神并與生活相聯(lián)系。
（二）教學(xué)過(guò)程。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容，我將教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)板塊：
1、導(dǎo)入新課。
通過(guò)“仁義胡同”的故事導(dǎo)入。
2、初讀課文，整體把握課文內(nèi)容。
（1）初讀課文，掌握課文中的生字詞及名句出處。
（2）自由讀課文，說(shuō)說(shuō)為什么要多一些寬容。
（3）怎樣才能做到寬容？用課文原話回答。
（4）小組討論，”四互”都是先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么？
（5）小組討論，“四互”可以互換位置嗎？
（6）小組討論，第三段可以不可以刪掉？
3、再讀課文，理解文章以講道理為主的論證方法。
（1）文章中心論點(diǎn)是什么？
（2）小組討論交流，找出文章的論據(jù)。
（3）文章主要運(yùn)用什么論證方法？
（4）精讀第二段，小組討論交流，文章還用到了哪些論證方法？
4、拓展延伸。
（1）小組討論交流，請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充出有關(guān)寬容的事例。
（2）請(qǐng)學(xué)生根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，自主設(shè)置情景，進(jìn)行勸說(shuō)。要求學(xué)生小組合作交流，并表演。
5、作業(yè)布置。
請(qǐng)同學(xué)用講事實(shí)、擺事實(shí)的論證方法寫(xiě)一篇與“寬容”為話題的作文。
4、對(duì)本節(jié)課的總體評(píng)價(jià)和總結(jié)。
（一）在本節(jié)課中學(xué)生能積極的參與到小組討論中，積極討論思考所提問(wèn)題；通過(guò)自己實(shí)踐掌握了課文內(nèi)容及中心論點(diǎn)和論證方法等內(nèi)容；拓展思維，自主創(chuàng)設(shè)情境，更好的理解了寬容的精神；課堂氣氛比較活躍。
（二）讓學(xué)生以小組為單位，積極討論思考問(wèn)題及在真實(shí)情境中理解道理是很好的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。
（三）由于內(nèi)容和板塊較多，可能存在時(shí)間把握不好的問(wèn)題。
（四）靈活的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法記憶輕松地教學(xué)環(huán)境可以讓學(xué)生更好的掌握所學(xué)知識(shí)，在今后的教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)在這方面多探究、多學(xué)習(xí)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)氛圍。
多一些寬容讀后感篇三
人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來(lái)越近了,經(jīng)過(guò)不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)?，也即是?duì)自已善待。
“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人。
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的。
認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓。
它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)。
利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千。
形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大。
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多。
大的事業(yè)。
寬容是港灣，讓我們的愛(ài)心停泊；寬容是橋梁，連接著我們之間的友誼；寬容是大海，讓我們的心在海上航行；寬容是摸布，擦掉了我們之間不快樂(lè)。
寬容，就是以一顆諒解的心去對(duì)待別人。在生活的道路上，難免會(huì)與他人有碰撞的時(shí)候。對(duì)于朋友的提點(diǎn)，我們要反省自己，樂(lè)意接受朋友的意見(jiàn)，而對(duì)于朋友的誤解，我們也要用寬容和忍耐去面對(duì)，所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！逼鋵?shí)，寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己，有時(shí)侯，又何必用別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己呢？多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。寬容使我們擁有朋友，有朋友，我們就會(huì)有多一份關(guān)愛(ài)，多一份扶持，才不會(huì)感到寂寞和孤獨(dú)；有朋友，我們就會(huì)有多一聲歡笑；有朋友，我們就會(huì)少一點(diǎn)無(wú)助，多一點(diǎn)信心。而仇恨就只會(huì)把我們關(guān)在只有自己的世界里，這個(gè)世界充滿了寂寞和孤獨(dú)，沒(méi)有一絲關(guān)愛(ài)，更沒(méi)有一聲歡笑。既然如此，更不必用這種方式來(lái)對(duì)待自己，折磨自己。
那一道“選擇題”，我永遠(yuǎn)都會(huì)記得。那是大概發(fā)生在四年級(jí)的事情了。那一次，我與一個(gè)好朋友一起討論時(shí)，因意見(jiàn)不合，兩個(gè)吵了十多分鐘，局面變得很僵，最后弄得不和。我回到家后，想了想：好朋友之間不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)瑣碎的事而鬧不愉快的，以致傷害朋友之間的友誼。第二天，我們碰面時(shí)，倆人不謀而合地講出了同一句話：“對(duì)不起！”此時(shí)的我們，又變成好朋友了。沒(méi)想到，幾周后，她就跟隨她的父母到外地生活了。雖然我們分隔兩地，但我們?nèi)匀槐３致?lián)系。直到現(xiàn)在，我仍然為我的選擇而慶幸，因?yàn)槲覜](méi)有因?yàn)槟且淮蔚倪x擇而失去了一個(gè)好朋友。
既然我們都需要一份關(guān)愛(ài)，一份扶持，一份友愛(ài)，那么就讓我們都擁有一顆寬容的心，讓我們之間少一份無(wú)意的傷害，多一份善意的寬容。
多一份了解，多一份寬容溫州市蒼南縣靈溪鎮(zhèn)第二輔導(dǎo)中心小學(xué)。
吳子艷。
在這個(gè)世界上，有很多的事都是你不喜歡做而不得不做的?？僧?dāng)你在做的同時(shí)你的那雙沒(méi)有憂郁，沒(méi)有自責(zé)，沒(méi)有煩惱的眼神會(huì)給別人留下一種美好而幸福的回憶！
然而，當(dāng)你為某種事或者物斤斤計(jì)較的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出一種讓人疑惑，讓人指責(zé)，讓人不理解，甚至讓人討厭的眼神去看待你所做的一切，也讓你感到渾身都不舒服不自在。
要努力做最好的哦！那才是最有意義的哦！
做人們心目中認(rèn)為最完美，最成熟，最善解人意，最懂的生活，最有深度的人才是我們做人的唯一性的標(biāo)準(zhǔn).......這樣的人做起來(lái)說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單；不過(guò)，只要你以一顆真誠(chéng)而又美好的心去面對(duì)你身邊的每一個(gè)人，每一件事或者面對(duì)每一天迎來(lái)的燦爛陽(yáng)光；潔白無(wú)暇、心如明鏡的月亮；閃閃發(fā)光的星星，相信一切都會(huì)如你所愿，夢(mèng)想成真，正如：如魚(yú)得水??！
理解一個(gè)人，說(shuō)是件容易的事，可也很難......很難......當(dāng)你完全理解一個(gè)人的時(shí)候那說(shuō)明你們是最最知心最最知底的朋友！有時(shí)候理解一個(gè)人，也要理解他的缺點(diǎn)，說(shuō)不定缺點(diǎn)還會(huì)是一個(gè)人的長(zhǎng)處呢？在不斷的相處和理解中你會(huì)感到自己在不斷的進(jìn)取，不斷的成熟。朋友是樸實(shí)的，朋友是無(wú)價(jià)的，朋友是不分你我的，朋友也是不分地位的......珍惜每一天的陽(yáng)光也是在珍惜自己啊！
人嘛！其實(shí)說(shuō)白了就是來(lái)到這個(gè)世界上受罪的！哈哈，是不是太.....
可在受罪的同時(shí)，也是在充實(shí)自己和對(duì)生活的種種觀點(diǎn)的看法有所明確；也是在為自己的后半輩子而努力奔波；也是在尋求一種人們追求和向往的美好生活啊！對(duì)，美好的生活是最完善的，可美好的生活能持續(xù)一輩子嗎？他們往往是很短暫的，可在短暫的背后幸福也是一種美好的享受啊！一種渺茫的等待是沒(méi)有意義的，最重要的是你應(yīng)該怎樣去努力，怎樣坦然的面對(duì)它！
風(fēng)雨過(guò)后迎來(lái)的總會(huì)是晴天！當(dāng)然，要是沒(méi)有異常情況，就是的。異常情況？會(huì)是什么呢？我得想想？.哦，可能是心情吧，也可能是會(huì)發(fā)生什么事變吧，也可能是。
俗話說(shuō)的好：“多做事，少說(shuō)話”也不是沒(méi)有道理的。
多做點(diǎn)也吃不了什么大虧吧，多做點(diǎn)也是在完善自我，都做點(diǎn)也是在理解和寬容一個(gè)人嘛！
要是人的心境能放寬點(diǎn)，就不會(huì)有那么多煩惱的事了；要是人不那么自私，就不會(huì)那么傷心了；要是人能把別人的缺點(diǎn)多多的理解點(diǎn)，就不會(huì)有那么多的爭(zhēng)執(zhí)了；要是人能把別人看的重要點(diǎn)，就不會(huì)分離了；要是人都能珍惜來(lái)之不意的感情和友誼，就不會(huì)覺(jué)的自己孤單了。
多一份友情，多一份感情，就會(huì)多一點(diǎn)對(duì)生活的希望、對(duì)生活向往的一種美好的心情！
生活因?qū)捜荻篮谩?/p>
――讀了《珍珠》有感。
天，因?yàn)槿菁{了風(fēng)雨雷電，才變得威猛無(wú)比；地，因?yàn)槿菁{了世間萬(wàn)物，才變得勃勃生機(jī)；海，因?yàn)槿菁{了百川江河，才變得遼闊無(wú)邊。是啊，生活因?qū)捜荻篮谩＿@，就是我看完《珍珠》后的啟示。讀后，我的心情久久不能平靜。
這本書(shū)講了12歲的女孩陽(yáng)子，擁有一個(gè)幸福的家庭，過(guò)著快樂(lè)的生活。然而有一天，她的生活發(fā)生了變故。一連串突如其來(lái)的厄運(yùn)降臨了：最疼她的爺爺去世了，奶奶和黃爺爺搞黃昏戀，爸爸媽媽因照顧深圳超生的弟弟，置她于不理。不過(guò)，最后她像蚌孩子那樣原諒了她曾經(jīng)的疼痛，與家人和好如初。這就是寬容。寬容使她造就了璀璨的珍珠。怨恨，只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
這使我情不自禁地想起春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如。相傳在古代，他為趙國(guó)立下汗馬功勞，趙王封他為上卿，職位比廉頗高。廉頗知道后很不服氣，想辦法處處為難藺相如。而藺相如為了顧全大局，處處避著廉頗。廉頗知道自己的錯(cuò)后，連忙向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如不僅心胸寬廣地原諒了廉頗，還和他成了好朋友。這也是寬容。寬容是容納花草樹(shù)木的森林；寬容是迎接陽(yáng)光暴雨的天空；寬容是涂滿五彩油漆的墻壁?！白狭_蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕?！睂捜萃苁股碓谀婢车娜苏业较Ｍ棺鲥e(cuò)了的`人得以改正?？上攵瑢捜莸牧α坑卸啻?。我們不要總以為對(duì)別人寬容就損害了自己的利益，導(dǎo)致自己吃虧了。其實(shí)，寬容別人，就是寬容自己。只有寬容地看待人生和體諒他人，心中才會(huì)感到愉悅、放松，我們才可以生活在歡樂(lè)與友愛(ài)之中。只要人人都多一份寬容，就會(huì)多一份理解與美好，也會(huì)少一份仇恨與報(bào)復(fù)，那么，生活中的酸甜苦辣就會(huì)變得美好起來(lái)。在生活中學(xué)會(huì)寬容，就能懂得許多道理。
“宰相肚里可撐船”就是形容寬容的人。生活因?qū)捜荻篮?，讓我們一起?lái)做一個(gè)寬容的人吧！
廣東省佛山市南海區(qū)里水中學(xué)初一程曉文本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止！
那一朵水晶花。
今天是國(guó)慶節(jié)，我可高興了，我和外公，表弟一起去逛街。逛了一會(huì)兒小表弟說(shuō)：“姐姐，我們?nèi)コ锌赐婢吆貌缓?？”，?jīng)外公允許后，我們來(lái)到了新華都購(gòu)物廣場(chǎng)，里面人山人海，擠得水泄不通。
走到三樓，我們好不容易找到了玩具區(qū)，可不知怎么了，小表弟又不想要，吵著要去那邊的精品店，沒(méi)辦法，我們只好又去精品店了。精品店里擺滿了水晶工藝品，天花板上掛滿了水晶風(fēng)鈴，一陣微風(fēng)吹過(guò)，風(fēng)鈴發(fā)出了”叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
表弟在店里看來(lái)看去，不時(shí)發(fā)出“哇”、“好漂亮啊”等驚嘆聲。最后，他看中了一朵水晶荷花，拿在手中左看右看，愛(ài)不釋手。當(dāng)他準(zhǔn)備把水晶荷花放回去的時(shí)候，雙手忽然一松，“啪”的一聲，水晶荷花就摔在地上碎了?！鞍 币粋€(gè)女員工叫了起來(lái)，“這一個(gè)可是126元呀！”小表弟當(dāng)場(chǎng)就哭了，他知道自已犯錯(cuò)非挨訓(xùn)不可了。就在這時(shí)，一位小姐走了過(guò)來(lái)，看樣子好像是這家店的老板，外公忙說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，是我太不小心了，沒(méi)看好孩子，多少錢(qián)我賠?！睕](méi)想到那位小姐居然說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，小朋友嘛，犯一些錯(cuò)是難免的，反正不是故意的，就當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)吧。”我們聽(tīng)了都很意外。這時(shí)，我聽(tīng)到一位員工說(shuō)：“老板，為什么不讓他們賠錢(qián)？”，“小孩子嘛，別那么計(jì)教，只要能改過(guò)以后小心些就好了。”聽(tīng)了這些話，我感慨萬(wàn)分，如今這世上，還有多少如此心胸寬廣的人？這份寬容讓我們深受感動(dòng)。
寬容是一種美德，多一份寬容，就多一份關(guān)懷，就多一份愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)寬容，用寬容的心來(lái)對(duì)等別人。同學(xué)們，請(qǐng)用我們的寬容讓世界充滿愛(ài)?。。?/p>
寬容如陽(yáng)光般燦爛。
寬容,如陽(yáng)光般燦爛。寬容如陽(yáng)光般燦爛，蔚藍(lán)的天空容忍了雷電風(fēng)暴的一時(shí)肆虐，才會(huì)出現(xiàn)風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無(wú)垠。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。把對(duì)手看作朋友，這是更高境界的寬容。光武帝劉秀焚燒了前朝公文中辱罵甚至計(jì)劃誅殺他的信件，不計(jì)前嫌，化敵為友，終成帝業(yè)。林肯對(duì)政敵素以寬容著稱，當(dāng)一些人不滿時(shí)，林肯便對(duì)他們說(shuō)：“用寬容接納他們，讓他們成為我的朋友，不也正是消滅敵人的一種方法嗎？”寬容使更多的人獲得成功。“饒恕你的敵人七十七個(gè)七次?！睂捜菹耜?yáng)光一般普照著，可有多少人學(xué)會(huì)欣賞這種美麗的“陽(yáng)光”呢？學(xué)會(huì)寬容的人同時(shí)也掌握了一個(gè)做真正成功的人的成功要素之一。寬容可以融化冰雪人類心底的冰雪，因?yàn)閷捜萦兄环N不可言語(yǔ)表達(dá)的溫暖。寬容可以如彩虹般絢麗多彩裝飾人們的心靈天空，它的色彩比彩虹更多，更美......唯有寬容，我們才能穿越心靈的隔膜達(dá)到一種心的契合。唯有寬容，我們才能在對(duì)視之中讀懂彼此。寬容是如陽(yáng)光般燦爛的。沒(méi)有寬容，人將變的危險(xiǎn)，少一份無(wú)意的傷害，多一份善意的寬容，這個(gè)世界才會(huì)美麗。
在人身的道路。
荀子曾經(jīng)說(shuō)：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！蔽髦V曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！边@里講的就寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。在處世中不搞惟我獨(dú)尊，對(duì)不同的觀點(diǎn)、行為要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不讓，把自己的觀點(diǎn)和行為強(qiáng)加給別人，要尊重他人的自由選擇。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會(huì)給自己帶來(lái)廣闊的天空。
要做到寬容并不容易，需要有廣闊的胸襟。當(dāng)你的真誠(chéng)被視作幼稚，你的勇敢被視作魯莽，你的靈活被視作滑頭，你的讓步被視作了軟弱，你的慎重被視作保守，你的贊美被視作諷刺，你怎么辦？凄凄慘慘地躲起來(lái)哭？哭不能改變別人的看法，傷心的還是自己；喋喋不休地為自己申辨？那只能成為人們茶余飯后的笑料；羞羞答答地按照別人的看法了來(lái)改變自己？那更會(huì)使自己失去自信，失去自我。在沒(méi)有理解的地方，會(huì)激發(fā)出自尊的力量。不要乞求理解。不求理解，你就沒(méi)有不被理解的煩惱；不求理解，你才有更加坦蕩的胸懷和義無(wú)返顧的勇氣。只有學(xué)會(huì)寬容，能夠容納不同的意見(jiàn)，讓風(fēng)和雨交織在一起，才能看到美麗的彩虹；讓愛(ài)和恨纏繞在一起，才懂得真情的可貴；把贊美和批評(píng)留在心底，才能夠塑造完整的自我，保持自己的良好品性。
寬容為懷是解決問(wèn)題的最好途徑。待到你的勇敢戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅(jiān)冰，你的靈活使我們化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，你的讓步給雙方帶來(lái)了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認(rèn)可，人們便會(huì)更加理解你、信任你。
人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
寬容別人，首先要學(xué)會(huì)寬容自己。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。你不小心跌倒了，不要趴在地上懊悔，應(yīng)該站起來(lái)擦亮眼鏡繼續(xù)往前走；路走錯(cuò)方向了，不要停留在原地轉(zhuǎn)圈，要迎著日月星辰，明辨方向不動(dòng)搖。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過(guò)頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開(kāi)寬大的臂膀。太陽(yáng)不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽(yáng)，當(dāng)太陽(yáng)落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。
人需要寬容，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步也需要寬容。在中國(guó)的歷史上，寬容是有目共睹的。黨的歷史上，中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，先后多次和自己的對(duì)手―國(guó)民黨攜手，開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終推翻了封建社會(huì)、趕走了帝國(guó)主義，建設(shè)了新中國(guó)。在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨與八個(gè)其他黨派是肝膽相照，榮辱與共，共創(chuàng)美好未來(lái)。在當(dāng)今共產(chǎn)主義事業(yè)遇到挫折的時(shí)候，中國(guó)特色社會(huì)主義仍如日中天，欣欣向榮，是因?yàn)閳?jiān)持了改革開(kāi)放，汲取了人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)的一切文明成果。中國(guó)成功地收回了香港和澳門(mén)，并保持了繁榮和穩(wěn)定，是因?yàn)閷?shí)行了“一國(guó)兩制”的創(chuàng)舉。在愛(ài)國(guó)主義的大旗下，容納很多非社會(huì)主義的內(nèi)容。
寬容是一種積極的人生態(tài)度。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和風(fēng)云突變的世界，一個(gè)人必須有寬闊的胸襟，才能保持良好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，偏狹和嫉妒只能使得自己的路越走月窄，最終走投無(wú)路。比爾。蓋茨的發(fā)跡是兼容思維的成功，是兼容戰(zhàn)勝專制的時(shí)代典范。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)，而今，時(shí)代的特點(diǎn)是兼容，不論是科技文化還是政治體制，誰(shuí)不能把握和順時(shí)代的主流，誰(shuí)就不能把握創(chuàng)造和發(fā)展的機(jī)遇。面對(duì)多元化的價(jià)值世界，面對(duì)兼容的時(shí)代特點(diǎn)，我們都應(yīng)該認(rèn)真反思我們?nèi)诵灾衅M的陋習(xí)，鍛造一種適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的新人性---寬容。
有容乃大，是時(shí)代最珍貴的人性品格，是時(shí)代成功者必須鍛造的一種人性。寬容是以遼闊的胸襟容納各種智慧，是輝映創(chuàng)造性的文化品格。寬容是一種與人相處的素質(zhì)，一種時(shí)代崇尚的品德，更是吸納他人長(zhǎng)處，充實(shí)自我，創(chuàng)造自我價(jià)值的良好思維品質(zhì)。寬容是塑造一個(gè)健康的社會(huì)文化氛圍，使每個(gè)人的個(gè)性、天分和志趣得到尊重和發(fā)展，使我們生存的社會(huì)成為百花爭(zhēng)艷的世界。
讓我們多一些寬容、少一些爭(zhēng)吵；多一些寬容，少一些埋怨；多一些寬容，少一些猜疑；多一些寬容，少一些磨擦；多一些寬容，少一些憂愁。
讓我們多一些寬容，多一份愛(ài)心；多一些寬容，多一份開(kāi)心；多一些寬容，多一份信任；多一些寬容，多一片遼闊天空；多一些寬容，多一片燦爛的陽(yáng)光！
漫漫人生路，有幾個(gè)真正的朋友？！當(dāng)你失落，當(dāng)你悲傷時(shí)……請(qǐng)讓我陪你一起走過(guò)。學(xué)會(huì)寬容，讓我們用心去呵護(hù)那份純潔的友誼吧。
多一些寬容讀后感篇四
這本書(shū)由亨德里克·威廉·房龍于1925年出版。在這本書(shū)中，作者提到人類生存與發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題是人類的【無(wú)知與偏執(zhí)】。如果從“寬容”這個(gè)角度看人類歷史和思想自由的話，人類思想的解放史就是人類爭(zhēng)取寬容的歷史。
整本書(shū)的內(nèi)容在時(shí)間軸上覆蓋整個(gè)西方文明的重要節(jié)點(diǎn)，即古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，一直到近代資產(chǎn)階級(jí)革命；空間上覆蓋西方文明從古代到近代的主要策源地——古希臘、意大利、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭和美國(guó)；人物則是從蘇格拉底、伊斯拉漠、布魯諾到伏爾泰等。由此組成了一系列爭(zhēng)取寬容的故事。
房龍這樣說(shuō)，“凡是為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，至少有一點(diǎn)是相同的，他們的信仰總是存在懷疑，他們真心相信自己是正確的，卻又不會(huì)太絕對(duì)。”
從他們身上，我們看到的是在（官方）群體不寬容下個(gè)體的寬容態(tài)度。
那什么是寬容呢？
寬容的英文是“tolerance”，這本書(shū)中的寬容不僅是東方傳統(tǒng)意義上的寬容，更是容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解要耐心公正的容忍。這對(duì)處于現(xiàn)代的我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
那為什么會(huì)出現(xiàn)不寬容的現(xiàn)象呢？
書(shū)中列舉了三點(diǎn)原因，其一是因?yàn)槿藗児虉?zhí)的堅(jiān)持陳舊的世界觀，而無(wú)法接受不同事物，這里面也有懶惰的成分；其二是因?yàn)闊o(wú)知；最后一點(diǎn)是因?yàn)閷Ｖ普咧痪S護(hù)自己的利益。
無(wú)論是哪一類原因，都表現(xiàn)出統(tǒng)治者以某種神圣的名義，壟斷真理，扼殺個(gè)體的權(quán)利和自由。
同時(shí)作者也讓我們看到，作為人類與生俱來(lái)的本能——【恐懼】，是所有不寬容的根源。而且故事中的主人公被迫害的兇殘程度與施加迫害者的恐懼程度成正比。
那到底如何才能夠?qū)崿F(xiàn)寬容呢？
如果想要真正的實(shí)現(xiàn)寬容，必須要遏制人們對(duì)新事物的恐懼。不寬容的代價(jià)實(shí)在太大了，而先賢思想的火花正是點(diǎn)燃人們心中良知的火種，今天我們需要舉起寬容的火把，為寬容和自由而戰(zhàn)。
值得慶幸的是近代發(fā)展中不寬容的事件越來(lái)越少，寬容理念也越來(lái)越深入人心。
毫無(wú)疑問(wèn)，寬容對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然適用，作者也曾說(shuō)，“不管人類文明發(fā)展到何種地步，只要在地球上還存在哪怕兩個(gè)人，這樣的一種情懷，就是必須的?！蔽沂终J(rèn)同這句話，對(duì)于當(dāng)今世界，新技術(shù)的發(fā)展超乎人們的想象，比如前一段時(shí)間出現(xiàn)的基因編輯嬰兒，人們對(duì)待這種技術(shù)要不要寬容呢？不寬容可能會(huì)阻礙科學(xué)的進(jìn)步和人類的發(fā)展；一味的寬容則可能導(dǎo)致社會(huì)的混亂，所以需要在其中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
寬容，留給人類的思考還有很多。
多一些寬容讀后感篇五
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福與寬容的人，也賜福與被寬容的人?！彼裕覀?cè)谏钪幸嘁恍捜荨?/p>
寬容似水。
寬容像水一樣柔軟，靜靜地?fù)崦@堅(jiān)硬無(wú)比的頑石，給頑石以柔情的沖擊。傳說(shuō)中，一位小和尚踩著長(zhǎng)老的背跳進(jìn)了院子，當(dāng)他雙腳落地后才發(fā)現(xiàn)。剛才踩的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚驚慌失措，但他的師傅只是說(shuō)了一句：“夜深天涼，趕快去加件衣服?！崩虾蜕械膶捜菔且环N無(wú)聲的教育，他似一捧清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)的緣由。同時(shí)，也看清自己。
寬容似火。
寬容像火一樣熱情，熾熱的火焰不停的化解彼此之間的冰結(jié)，傳說(shuō)中，兩匹馬同行，一匹馬無(wú)緣無(wú)故的把另一匹馬的脖頸咬傷了，被咬傷的那匹馬反而主動(dòng)安慰因?yàn)橐约憾呃⒉话驳哪瞧ヱR。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。它不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更將愛(ài)的力量射入對(duì)方的心窩。它的明智在于以德報(bào)怨。
寬容是詩(shī)。
寬容像詩(shī)歌一樣樸實(shí)無(wú)華，平凡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著千年的人生哲理，浩瀚無(wú)垠的天空容忍了雷電風(fēng)暴的一時(shí)肆虐，才有浩淼無(wú)垠；廣闊無(wú)邊的大海容納驚濤駭浪一時(shí)猖獗，才有無(wú)邊無(wú)際；蒼莽森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)則，才有郁郁蔥蔥；泰山不辭微土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大，寬容是一種人生的道路上，對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的態(tài)度。是一種對(duì)天地間任何生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。因?yàn)橛性?shī)一般的寬容，才賦予時(shí)間予藝術(shù)，賦予生命以永恒。
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多一些寬容讀后感篇六
我曾經(jīng)在文摘上讀過(guò)一個(gè)小故事：
一位德高望重的長(zhǎng)老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺(jué)得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來(lái)是長(zhǎng)老用脊梁來(lái)承接他的。小和尚愴惶離去，以后的一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，通過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的住持。
讀完這個(gè)故事立刻就從字面上凸顯兩個(gè)字--“寬容”.寬容不僅需要“海量”,更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實(shí)上只有那些胸襟開(kāi)闊的人才會(huì)自然而然地運(yùn)用寬容；反之，假如長(zhǎng)老搬去椅子對(duì)小和尚“殺一儆百”,也沒(méi)什么說(shuō)不過(guò)的，小和尚可能從此收斂，但未必會(huì)真正反省，也不會(huì)取得以后的成就。
因?yàn)橐粋€(gè)小故事，我了解到寬容的力量。因?yàn)閷?duì)“寬容”有了認(rèn)真，所以結(jié)識(shí)了《寬容的智慧》這本書(shū)。這本書(shū)主要介紹了：
寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，是一種胸懷，更是一種人生的境界。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。
寬容是一門(mén)交際的藝術(shù)，它潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。寬容打開(kāi)兩顆相對(duì)封閉的心靈，像一種明澈而柔潤(rùn)的調(diào)劑，使之相融相知。懂得寬容的人生是美麗的。
寬容是一門(mén)修身養(yǎng)性的學(xué)問(wèn)。它戒除了憂煩急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了對(duì)恣糾爭(zhēng)，避免了嫉妒猜疑。寬容舒展了沉郁已久的思緒，如一縷輕風(fēng)，將自己拂著一朵漂泊的云，游于碧空之上，閑然自得。懂得寬容的人生是高雅的。
寬容是一種美德，寬容更是一種自我解脫。寬容他人，給予他人尊重和信任，同時(shí)也是賜予自己幸福和快樂(lè)；寬容他人，給予他人微笑和友善，你的心靈會(huì)很踏實(shí)和輕松。也只有懷有一顆寬容的心的人，才會(huì)看到生活中更美好更真誠(chéng)的一面，你對(duì)他人吝嗇寬容，生活就對(duì)你吝嗇幸福。
寬容，是一種風(fēng)度。學(xué)會(huì)寬容，你將活得更美好，人生更有意義。
寬容是一種胸懷。人要成大事，就一定要有開(kāi)闊的胸懷，只有養(yǎng)成了坦然面對(duì)、包容一些人和事的習(xí)慣，才能夠取得事業(yè)上的成功與輝煌。
寬容更是一種智慧，是一種博大的情懷。寬容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵養(yǎng)，是一種積極的生活態(tài)度和高尚的道德觀念。它不僅體現(xiàn)著人性的仁愛(ài)，更體現(xiàn)著一種智慧的技巧。
我也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位老師與學(xué)生的故事：
有位老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫(huà)些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫(huà)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑，要學(xué)生課后再加工，畫(huà)得更神似一些。而從此那名學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫(huà)畫(huà)，各門(mén)課都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫(huà)家。
主人公后來(lái)有所作為，與當(dāng)初長(zhǎng)老、老師的寬容不無(wú)關(guān)系，可以說(shuō)是寬容喚起的潛意識(shí)，糾正了他們的人生之舵。
在我們的教育教學(xué)工作中，對(duì)頭腦聰明就是不完活兒的孩子就很難做到寬容了。面對(duì)孩子的賴賴的樣子，心里的火氣就很難壓住。對(duì)待學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆，繼而是狠狠批評(píng)。在這樣的教育下，我們教了這些孩子幾年，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)孩子有多大的變化。
多一些寬容讀后感篇七
有一位年輕人，是縣城一所高中的老師。他身邊有許多朋友，在他的朋友中，有個(gè)人性格極其暴躁，常常別人一句話，就會(huì)惹得他大發(fā)雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一個(gè)個(gè)和他疏遠(yuǎn)，只有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。有些人對(duì)這位老師很不理解。
但不管別人怎樣理解，他總是說(shuō)：“我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因?yàn)槲覀兩砩隙加形覀儌€(gè)自喜歡的東西。何不多一點(diǎn)寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”
就因?yàn)樗膶捜?，他身邊的朋友才?huì)越來(lái)越多，讓他的人生之路走得一帆風(fēng)順。
記得小時(shí)侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜歡的那個(gè)大花瓶摔碎了。當(dāng)時(shí)我立刻哭了，連聲對(duì)她說(shuō)對(duì)不起，心想可能她以后一定不會(huì)再和我玩了?？伤皇悄匕阉槠瑨吒蓛簦](méi)有罵我，和我絕交。以后，她還是和我在一起玩。長(zhǎng)大后，這件事我一直記在心里，從心里感激她。
她只是輕輕播撒一次寬容，得到的收獲卻是我的終生難忘！寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
寬容，帶一身高潔與神圣，攜一袖清香與溫馨，翩然而至，拂去滿天的陰云，再多的難解的心結(jié)，再多的沉重的煩怨，都會(huì)渙然冰釋。
寬容是我們隨時(shí)隨地都有機(jī)會(huì)可以做到的。早上，做早操的時(shí)侯，某某同學(xué)不小心把你的白布鞋踩上一個(gè)黑腳印，你沒(méi)有惡狠狠的瞪著她，只是拍拍鞋上的灰塵，繼續(xù)做操；下課，某某同學(xué)故意輕輕地打了你幾下，你沒(méi)有大發(fā)脾氣，和她對(duì)打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放學(xué)，某某同學(xué)開(kāi)玩笑地說(shuō)你面目丑惡，像妖怪。你沒(méi)有用同樣的語(yǔ)氣說(shuō)她，只是一笑而過(guò)。
你或許身邊沒(méi)有多少貼心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狹小，容不下別人。但是，我要告訴你，有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已善待。
其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。
多一些寬容讀后感篇八
以前，我一見(jiàn)別人做的事使我生氣或不合我心意就抱怨他（她）們，但暑假里的一件事使我學(xué)會(huì)了寬容別人。
一天，我經(jīng)過(guò)陽(yáng)臺(tái)時(shí)發(fā)現(xiàn)花有點(diǎn)干了，便拿來(lái)水壺給可憐的花來(lái)了個(gè)“淋浴”。突然，樓上傳來(lái)“砰，砰”拍打被子的聲音。接著臟臟的棉絮從天而降，與著美麗的花兒一起點(diǎn)也不配。我便朝樓上吼道“拍什么拍，不知道底下有人在澆花！”可樓上的棉絮落得更緊了，沒(méi)辦法呀。
這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幾滴水珠掉在樓下一位老奶奶的衣服上了。我想“遭了，肯定會(huì)挨訓(xùn)的?！闭l(shuí)知老奶奶卻輕輕地擦了擦衣服，對(duì)我說(shuō)：“天這么好，是要澆澆花呀！”我突然醒悟了，一句寬容的話，能讓人不再因?yàn)榉稿e(cuò)而害怕受到懲罰，我也要學(xué)會(huì)寬容。于是，我對(duì)樓上說(shuō)：“您好，天氣這么暖和，是要曬曬被子呀！”樓上聽(tīng)了，只拍了兩下就回去了。原來(lái)寬容能很快解決那么多問(wèn)題呀！
從次以后，我就學(xué)會(huì)了寬容，改掉了哪些暴躁的壞毛病，寬容是那么好?。?/p>
多一些寬容讀后感篇九
翻開(kāi)《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)，在書(shū)中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。這本書(shū)一共分成了5大塊：寬容是一種智慧和力量、寬容是深藏愛(ài)心的體諒、寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)、寬容是成長(zhǎng)的綠蔭、寬容是幸福家庭的秘訣。讀過(guò)后，最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德，它給我們的人生帶來(lái)美好。
寬容是人性之間必不可少的，俗話說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂得寬恕他人，面對(duì)任何事，可以少一份責(zé)罵，要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，即使是別人的侵犯和過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一個(gè)例子：比如有甲乙兩人。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報(bào)復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”這是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這才是寬容。
這本書(shū)給我太多的感觸，合上這本書(shū)，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……作為一名教師，在我們的教育教學(xué)中是不是也應(yīng)該用寬容來(lái)教育我們的孩子，讓他們懂得寬容是多么的難能可貴，如果大家都能以一種寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)一切，我們的生活會(huì)變得更加美好！
多一些寬容讀后感篇十
1925年，美國(guó)著名作家房龍出版了《寬容》一書(shū)，以獨(dú)特的視角審視了自東羅馬帝國(guó)開(kāi)始到法國(guó)大革命結(jié)束這長(zhǎng)達(dá)千年有余的西方文明發(fā)展歷程。
房龍?jiān)跁?shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！?/p>
房龍最反對(duì)的是世俗權(quán)利和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。
房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。
痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚罢哂蟹▏?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可找到蛛絲馬跡。
多一些寬容讀后感篇十一
宗教作為人類社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，在從古自今都承擔(dān)了重要的角色。人們把它當(dāng)做一種超脫現(xiàn)實(shí)苦難的工具，認(rèn)為它是通往天國(guó)的一種途徑，它的誕生，使得人們開(kāi)始相信上帝。有了宗教，人們的日常生活就有了寄托?？梢哉f(shuō)宗教在很大程度上，規(guī)范了人們的行為，使得社會(huì)秩序更加有序。
但這跟法律帶來(lái)的社會(huì)秩序不一樣，法律靠的是刑罰才能產(chǎn)生威嚴(yán)。政府制定法律是為了保護(hù)公民的利益不受侵犯，執(zhí)行法律的官長(zhǎng)所擁有的權(quán)力也僅限于公民事務(wù)。教會(huì)卻是人們?yōu)榱遂`魂的救贖而自愿結(jié)合的團(tuán)體，人們是自由的，也就是說(shuō)只要一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己所處的教會(huì)與自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不會(huì)受到懲罰或者阻礙。
真正的宗教在于對(duì)人們心靈的確信，只有擁有虔誠(chéng)的內(nèi)心，才會(huì)有純正的信仰。一個(gè)人一旦不信它的純正，那么該宗教在這個(gè)人看來(lái)就永遠(yuǎn)不可能純正以及對(duì)自身有益。盡管他有退出這個(gè)宗教的自由或者轉(zhuǎn)信另外的宗教，但事實(shí)上他原來(lái)所處的宗教不會(huì)那么輕易地允許他這么做。并不是所有的宗教都會(huì)那么寬容，這個(gè)時(shí)候他可能會(huì)遭受到一定的懲處，肉體酷刑以及個(gè)人財(cái)產(chǎn)的沒(méi)收都是難免的。從另一個(gè)角度看，每個(gè)公民都享有公民權(quán)，即使他不屬于某個(gè)教會(huì)，也不該因此而遭到暴力的危害。
宗教也會(huì)因?yàn)榱?chǎng)觀點(diǎn)和自身追求的利益的差異而分裂為多個(gè)派別，狹隘的.宗教慣于黨同伐異，他們強(qiáng)迫人們成為該教的信徒，并且煽動(dòng)與其他宗教的仇恨，相互屠殺掠奪。看過(guò)《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的人，一定不會(huì)忘記那些因?yàn)樽诮绦叛霾煌鴮?dǎo)致的血淋淋的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。任何一個(gè)宗教都是無(wú)權(quán)管轄其他教會(huì)的，哪怕他覺(jué)得自己的觀點(diǎn)看上去別對(duì)方正確的多。并且任何人都無(wú)權(quán)迫使別人篤信某個(gè)宗教，沒(méi)有人愿意使自己的信仰屈從于他人的命令。
宗教是讓人們共同禮拜上帝，拯救靈魂，任何時(shí)候教會(huì)都不可以用伸張正義，關(guān)心他人靈魂為掩飾物，來(lái)對(duì)他人進(jìn)行掠奪。而且，照理說(shuō)宗教事務(wù)與政府事務(wù)不應(yīng)該有什么牽連。信徒的禮拜都是為了取悅上帝，從而獲取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何種禮儀，摒棄什么禮儀都是與政府無(wú)關(guān)的。除此之外，每個(gè)教會(huì)都可以根據(jù)自身的情況，來(lái)選擇禮拜的時(shí)間地點(diǎn)，以及朝拜姿勢(shì)等。政府也無(wú)權(quán)以法律的形式來(lái)規(guī)定宗教應(yīng)該采用什么禮儀，同樣也無(wú)權(quán)禁止已經(jīng)被宗教接受的禮儀。當(dāng)然，政府可以勸導(dǎo)和教誨人們，因?yàn)槊總€(gè)人都可以去勸勉他人信奉某個(gè)真理，但勸導(dǎo)和命令卻是兩碼事。只要干涉了自由朝拜，就等于毀滅了宗教。
但事實(shí)上卻是，宗教容易受到王室權(quán)力的左右。一些自詡為傳播福音的布道者或者教士，善于投國(guó)王之所好，輕易地改變教會(huì)信條和禮拜儀式。這種企圖以逢迎當(dāng)權(quán)者的欲望加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)治來(lái)滿足教士自己野心的做法，其實(shí)就是一種教會(huì)的專制統(tǒng)治。
不得不說(shuō)的就是，宗教不在于有浮華的禮拜儀式，也不在于擁有強(qiáng)制權(quán)和管轄權(quán)，它的存在，更多的是要給人們一個(gè)道德的準(zhǔn)則，信仰的源泉。對(duì)于宗教，最不能失去的就是寬容。
多一些寬容讀后感篇十二
《大英百科全書(shū)》中如此解釋寬容：“寬容是容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，能對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)的見(jiàn)解，有耐心、公正與容忍?！敝阅軓倪b遠(yuǎn)的彼岸傳入歐洲大陸，并以星星燎原之勢(shì)一發(fā)不可收拾，正式因?yàn)樗麄儽幸d“愛(ài)人如己、驅(qū)除狹隘，四海之內(nèi)皆兄弟”的教條，關(guān)愛(ài)窮人，眾生平等。但是很可惜，在得勢(shì)之后建立了一整套專制制度，獨(dú)攬政權(quán)，建立宗教法庭，迫害持不同意見(jiàn)者，以“異教徒”之名將眾多對(duì)人類文明作出貢獻(xiàn)的人物送上斷頭臺(tái)，所有與相悖的文化，不管新與舊，都被排斥毀滅，人們失去了選擇信仰的機(jī)會(huì)，沒(méi)有寬容，整個(gè)西方世界陷入泥沼。希臘、羅馬古典文化就此衰落，歐洲中世紀(jì)淪落為“黑暗的世紀(jì)”，長(zhǎng)達(dá)千年，直至文藝復(fù)興。
這看來(lái)似乎是荒謬的，為何昨日還身為當(dāng)局不寬容政策下的被迫害者，翻身做主人后馬上又變了一副臉孔，排斥起那些依然處于不被寬容境地的弱勢(shì)對(duì)象?房龍用一系列的歷史事實(shí)告訴我們，整個(gè)西方中世紀(jì)歷史發(fā)展似乎就是在寬容與不寬容的斗爭(zhēng)中推進(jìn)的。而不寬容產(chǎn)生并一直作為當(dāng)權(quán)者的重要行為準(zhǔn)則，是因?yàn)椤翱謶帧保绻覀円舱驹谠?jīng)歷過(guò)的悲慘境遇角度去體會(huì)，我們就能明白為什么他們會(huì)恐懼，因?yàn)樯鎸?duì)于那些沒(méi)有權(quán)勢(shì)的信仰團(tuán)體是在太難，他們經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨飄搖的惴惴不安后，害怕再經(jīng)歷一次可能被滅絕的命運(yùn)。于是，他們以“不寬容”來(lái)鏟除一切可能會(huì)對(duì)他們的安定地位造成影響的宗教團(tuán)體，“不論采取什么形式的迫害，都是恐懼造成的，迫害的激烈程度反映了哪些樹(shù)立絞架、往火刑柴堆扔木頭的人的焦慮程度”。
但事實(shí)告訴我們，只有自由，包括貿(mào)易自由，人身自由，思想自由，才能促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化的雙重發(fā)展。古希臘的寬容政治體制下產(chǎn)生的文明和思想，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這些哲人的思辨精神，依然照亮世界，直至如今;文藝復(fù)興時(shí)期的伏爾泰、拉伯雷、孟德斯鳩等等，他們的思考、言論，為現(xiàn)代政治體制奠定了基礎(chǔ)。這些哲人的產(chǎn)生，應(yīng)該歸功于所處時(shí)代的開(kāi)放、寬容，而如今我們?cè)倩貞浧鸩粚捜莸闹惺兰o(jì)，似乎只能在腦海中漂浮過(guò)那烈焰沖天的火刑架，和周圍不寬容者猙獰的面容上，那雙充滿恐懼的眼睛。
不寬容的不僅僅是，看看書(shū)中介紹的其他歷史事實(shí)：馬丁·路德，這位宗教改革者，本來(lái)宣稱“燒死異教徒有違圣靈精神”，幾年后，就是這同一個(gè)人，一想到那些新教徒想要回歸天主教，就陷入仇恨的暴怒之中，宗教迫害又在新教徒范圍內(nèi)興起;羅伯斯皮爾，這位法國(guó)革命先驅(qū)者，領(lǐng)導(dǎo)人，在推翻君主統(tǒng)治和宗教獨(dú)裁后，宣稱自己是“彌賽亞”降世，迅速處死異教徒，在全國(guó)范圍內(nèi)興起腥風(fēng)血雨，那些為法國(guó)革命獻(xiàn)出生命的流血犧牲者，成為新一任獨(dú)裁者的墊腳石。
古希臘的西馬庫(kù)斯說(shuō)：“我們仰望同一片天上的星星，都是這個(gè)星球的匆匆過(guò)客，居住在同一個(gè)蒼穹下。每個(gè)人都在努力尋找終極真理,走哪條路去尋找真有那么重要嗎?生存之謎太玄妙了，不應(yīng)該只有一條路通往正確答案?！笨扇祟愐恢辈豢贤讌f(xié)和承認(rèn)，人有精神自由，人生而平等。
宗教的獨(dú)裁政策導(dǎo)致了反抗活動(dòng)此起彼伏，在暴力的鎮(zhèn)壓下，和平只是看似風(fēng)平浪靜實(shí)則波濤洶涌的深海，一旦外界有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)巨浪滔天，不可遏止。經(jīng)歷了英國(guó)國(guó)王的新教自立、馬丁·路德的宗教改革運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興的思想風(fēng)潮、法國(guó)大革命的奮起反抗，宗教統(tǒng)治終于土崩瓦解。
生在如今宗教寬容環(huán)境中的人，無(wú)論如何也無(wú)法想象那個(gè)因信仰不同而命喪黃泉的時(shí)代，因言語(yǔ)分歧而被判定為異教徒備受折磨的時(shí)代，但請(qǐng)記住這些為自由的寬容獻(xiàn)出生命的人，他們用身軀譜寫(xiě)一部與宗教不寬容對(duì)抗的歷史：
“我將被燒死，但這只是一件小事，我們將在永恒中繼續(xù)辯論?！薄麪柧S特。
多一些寬容讀后感篇十三
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?/p>
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩(shī)：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見(jiàn)解。
《寬容》一書(shū)雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書(shū)的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類的歷史就是一部為爭(zhēng)取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍?jiān)跁?shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！狈魁堊罘磳?duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚?，前者有法?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。
值得指出的是，這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
多一些寬容讀后感篇十四
當(dāng)我讀完《寬容的力量》時(shí)，心中就有了一絲溫暖?！秾捜莸牧α俊放e了兩個(gè)例子。二戰(zhàn)后，在一次大選中，丘吉爾螺旋了。對(duì)于一個(gè)名揚(yáng)四海的政治家來(lái)說(shuō)，落選是件非常狼狽的事，但他卻說(shuō)：“我追求的就是民主，民主勝利了，我們也就高興了?！蔽闹羞@說(shuō)了一件普通人的事：一位女士不小心摔倒在地上，手中的蛋糕把地板弄臟了，可老板說(shuō)：“我代表我的地板向您道歉，它太想吃蛋糕了?！庇谑悄俏慌啃×耍ⅰ巴短覉?bào)李”，愉快的在店里買(mǎi)了好幾樣?xùn)|西才離開(kāi)。
在我們的生活中，別說(shuō)因?yàn)閯e人而丟了自己的面子，地板被弄臟，就是有人一不小心東了一下我的桌子，有事也會(huì)和他吵上半天。記得一次，我的音樂(lè)書(shū)沒(méi)有拿來(lái)，想看一下梨梨的書(shū)，可是她就是不借我看，我很生氣，下課后她又向我借修正液，可我正在氣頭上，就毫不客氣說(shuō)：“不行。”這一次她也發(fā)火了。在過(guò)后的一瞬間，我后悔不借給她?？戳恕秾捜莸牧α俊泛?，我更加后悔了，與穩(wěn)重的人物比起來(lái)，我簡(jiǎn)直太渺小了。
有句老話：“有容乃大，恰如大海”，是啊，正因?yàn)榇蠛O謙遜的接納了所有的江河，才有了天下最壯觀的遼闊與豪邁!
寬容是一種力量，寬容是友誼的橋梁，寬容是陽(yáng)光，誰(shuí)又能拒絕陽(yáng)光呢?
像海一樣寬容吧!朋友們!
多一些寬容讀后感篇十五
人生活在社會(huì)中，總要與人相處。因此建立和諧的人際關(guān)系十分重要。所以要學(xué)會(huì)豁達(dá)大度，善于容納與自己風(fēng)格不同的人、物用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是：寬容。正可謂“海納百川，有容乃大；山高萬(wàn)仞，無(wú)欲則剛?！岸粚?duì)夫婦讓我們知道了寬容可以到何種境界。
1994年9月的一天，在意大利境內(nèi)的一條高速公路上一對(duì)夫婦帶著7歲的兒子：尼古拉斯格林正駕車開(kāi)往一個(gè)旅游景點(diǎn)。突然一輛轎車超過(guò)他們，從車窗伸出幾枝槍管，在一陣射擊之后，他們的兒子中彈身亡。這對(duì)夫婦本該痛恨這個(gè)國(guó)家，因?yàn)樗麄兊膬鹤釉谶@個(gè)國(guó)家喪命了。然而在悲傷過(guò)后，他們做出了令人震撼的決定：把兒子健康的器官捐獻(xiàn)給意大利人！在意大利，即使是正常死亡的本國(guó)人捐獻(xiàn)器官也很罕見(jiàn)。于是一個(gè)15歲的少年接受了尼古拉斯的心臟，一個(gè)19歲的少女得到了他的肝，一個(gè)30歲的婦女換上了他的胃，另兩個(gè)孩子分別得到了他的兩個(gè)腎。5個(gè)意大利人獲救了！1994年10月4日，意大利總統(tǒng)斯卡爾法羅將一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)率谟枇诉@對(duì)夫婦，為他們?nèi)菁{百川的胸懷以及以德報(bào)怨的人生境界。
仇恨帶給人類的災(zāi)難太重了。怎樣把仇恨化成一種美好呢？這對(duì)美國(guó)夫婦為人民做了一個(gè)很好個(gè)榜樣。而這對(duì)夫婦也因?yàn)閷捜?，讓他們的兒子永遠(yuǎn)活在了意大利人的心中！
寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋更為寬廣的胸襟。在我們遇到一種難以接受的事實(shí)，讓我們學(xué)會(huì)寬容。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步，將海闊天空！
這也讓我知道了：寬容無(wú)價(jià)！
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