讀后感是通過(guò)書(shū)寫(xiě)和表達(dá)，回顧和總結(jié)自己的思考和收獲的過(guò)程。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注重語(yǔ)言的規(guī)范和流暢，使讀者可以更好地理解和接受文章的觀點(diǎn)。以下是一些獨(dú)特而有見(jiàn)地的讀后感，希望能夠給大家?guī)?lái)靈感和啟示。
激流三部曲讀后感篇一
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書(shū)。
這部書(shū)揭露了封建制度的弊害，撕開(kāi)了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>
萬(wàn)惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢(qián)梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對(duì)于一個(gè)個(gè)善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒(méi)有社會(huì)地位，她們是男人的附屬品，她們沒(méi)有自由，這對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是十分不公平的。處于這個(gè)時(shí)代的她們，處于封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長(zhǎng)們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會(huì)治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請(qǐng)西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅(jiān)持不請(qǐng)西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說(shuō)一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個(gè)個(gè)骯臟的靈魂，這群見(jiàn)死不救的混蛋，蕙表姐去世后連買(mǎi)塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個(gè)我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀(jì)，她像一朵未到開(kāi)花時(shí)候就被打落的花苞。這個(gè)孤寂的孩子需要愛(ài)，然而沒(méi)有人可以給她適當(dāng)?shù)膼?ài)，她只能一個(gè)人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒(méi)有勇氣去推翻舊制度，不愿承認(rèn)舊制度的錯(cuò)誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長(zhǎng)們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒(méi)有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒(méi)有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
激流三部曲讀后感篇二
一百多萬(wàn)字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫(xiě)些文字的沖動(dòng)。近來(lái)卻諸事纏身，一直未曾動(dòng)筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的一個(gè)人物。巴金的這三本小說(shuō)源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對(duì)號(hào)入座的煩惱。其實(shí)，我現(xiàn)在想來(lái)，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過(guò)程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個(gè)人物呢?覺(jué)新?肯定不是。我無(wú)法分清我更象故事中的覺(jué)慧還是覺(jué)民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的'命運(yùn)擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時(shí)代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>
在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬(wàn)仞”的暢快感覺(jué)。
我不是一個(gè)豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺(jué)民，追求一步步扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會(huì)達(dá)到成功的頂峰。
激流三部曲讀后感篇三
一百多萬(wàn)字的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）看完了，很有寫(xiě)些文字的沖動(dòng)。近來(lái)卻諸事纏身，一直未曾動(dòng)筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的一個(gè)人物。巴金的這三本小說(shuō)源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對(duì)號(hào)入座的煩惱。其實(shí)，我現(xiàn)在想來(lái)，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過(guò)程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個(gè)人物呢？覺(jué)新？肯定不是。我無(wú)法分清我更象故事中的覺(jué)慧還是覺(jué)民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時(shí)代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>
在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬(wàn)仞”的暢快感覺(jué)。
我不是一個(gè)豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺(jué)民，追求一步步扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會(huì)達(dá)到成功的頂峰。
激流三部曲讀后感篇四
巴金曾在《激流·總序》中說(shuō)道，生活是一場(chǎng)“搏斗”，我們生來(lái)是為了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平靜的，這其中滿滲的是我復(fù)雜的情緒?？墒峭徒鹨粯樱蚁嘈派畈⒉皇潜瘎?，因?yàn)樵诒步患拥纳L(zhǎng)河里，總有一股激流是代表著希望的。
巴金通過(guò)描寫(xiě)高家的故事展現(xiàn)了我國(guó)二十世紀(jì)初期封建勢(shì)力籠罩下的一幕幕“壓迫”與“反抗”的圖景。他的筆調(diào)因其鮮活細(xì)膩而顯得真實(shí)，在他的文字里，滿繪著封建制度殘酷、偽善的嘴臉。為了維護(hù)封建制度最后的威嚴(yán)，以高老太爺為代表的'封建家長(zhǎng)甚至不惜犧牲年輕一代的幸福和生命為代價(jià)。面對(duì)嚴(yán)酷的生活環(huán)境，有的人成了無(wú)奈的弱者而慘遭迫害，如鳴鳳、梅等；有的人頑強(qiáng)地反叛著，為光明生活的道路探索著、奮斗著，覺(jué)慧等人便是典型；而另一種在新舊勢(shì)力夾縫中生存的人，如覺(jué)新，他的內(nèi)心是最痛苦的，他也曾有過(guò)美好的憧憬，他也有清醒的頭腦，可是面對(duì)封建舊勢(shì)力時(shí)，他總是和顏悅色地服從，而他的“作揖主義”給自己帶來(lái)的卻是一幕幕悲劇的上演。
當(dāng)看到書(shū)中年輕的生命和美好的愛(ài)情被毀滅時(shí)，我有的只是對(duì)封建制度的深?lèi)和唇^，而并不想去評(píng)判任何人的是非，因?yàn)樯钍沁@個(gè)樣子，每個(gè)人的生存都不容易。
要生存，就會(huì)有壓力，要更好地生活，就要去征服它，與它“搏斗”，而首當(dāng)其要的，便是與自己抗?fàn)?。過(guò)去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。由以上我提到的三類(lèi)人的生活方式，我想到了現(xiàn)今人群的三種心態(tài)。
不管是在工作單位還是在家庭中，我們都會(huì)面臨著來(lái)自各方面的壓力。面對(duì)重重壓力和矛盾時(shí)，我們的心里往往會(huì)有多個(gè)自我在相互抗?fàn)?，其中，聰明的自我?huì)隨大流而行，為自身贏取名利，另一個(gè)自我會(huì)瀟灑地反叛，去征服生活，成為生活的主宰，還有一個(gè)夾在中間徘徊的自我，如同覺(jué)新，這樣的自我是最善良的，也是最痛苦的，卻是不值得同情的，因此，若要得到救贖，唯一的方式便是把其中的一個(gè)自我徹底打敗。
雖然現(xiàn)在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意時(shí)的黑暗社會(huì)，沒(méi)有過(guò)多的封建禮教束縛我們，個(gè)人的身心是自由的，我們可以自由地選擇自己的發(fā)型和服飾，可以為自身鐘愛(ài)的事業(yè)大膽拼搏，可以不顧地位的懸殊與所愛(ài)的人相守，等等?？擅軈s總會(huì)以變相的方式存在，我想每個(gè)遇到過(guò)生存或生活困窘的人都曾深有體味，而我用這粗糙的文字又怎能道明，又怎能說(shuō)盡？到底是與自己抗?fàn)帲€是與生活抗?fàn)?，還得我們自己說(shuō)了才算，不過(guò)這其中卻容不得絲毫猶豫，果斷地選擇讓一方勝利，便是希望的所在。
生命中的激流時(shí)刻都在前進(jìn)，生活是充滿希望的，就像《秋》里面所提到的，秋過(guò)了，會(huì)有第二個(gè)春天的到來(lái)。
過(guò)去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。
激流三部曲讀后感篇五
有人說(shuō)，人的生命就像一張空白的紙，上面涂鴉著不同色調(diào)的塊面。有一條線都勾勒著你的輪廓，它隨年歲逐漸淡去，又隨記憶浮現(xiàn)眼前。
也有人說(shuō)，舊時(shí)代的人們，他們的人生也是一張空白的紙，只是他們沒(méi)有調(diào)色的權(quán)利，制度幫他們添上幾筆愁云慘淡胭脂粉底的蒼白。
然而生命是不會(huì)屈服的，然而思想是會(huì)覺(jué)醒的?？赐炅恕凹ち魅壳保抑幌胝f(shuō)，風(fēng)能吹走一張紙，卻吹不走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓磺Ｔ谀莻€(gè)新與舊交織的年代，有多少血淚可以埋葬青年的渴望與追求。多少青年憤起抗?fàn)?，反抗家庭，劈開(kāi)混沌，努力在荊棘中踩出一條路來(lái)！他們痛恨那些捍衛(wèi)者，他們痛恨家庭每一個(gè)愚老的生命，不因?yàn)樗麄兊难獫庥谒?，而是他們最終的屈服。那些被封建禮教、三從四德所摧殘了的花季的少女，她們年輕時(shí)的眼淚能哭出一片湘妃竹，而到暮年，她們又不由自主心甘情愿頤指氣使地加入到對(duì)下一代的摧殘之中。跳入湖水的鳴鳳，嫁入馮家的婉兒，跳井自殺的淑貞，生命縱使驚艷歲月，那個(gè)冰與火的時(shí)代，依舊要被命這個(gè)字所埋葬。因?yàn)槊@個(gè)字，覺(jué)新接受了瑞玨，覺(jué)新拋棄了梅芬，覺(jué)新相信了除鬼，覺(jué)新同意了長(zhǎng)輩施加的所有事情，即使他不贊成，他仍唯唯喏喏，用舊禮教安慰自己，用舊思想鉗制自己，然而他收獲了什么呢？瑞玨因?yàn)檠庵疄?zāi)搬進(jìn)了低矮的屋子，當(dāng)她忘聲呼叫覺(jué)新時(shí)，覺(jué)新又痛苦又悔恨，卻又拿舊禮教鉗制自己，當(dāng)梅芬死的時(shí)候，他又做了什么昵？他不過(guò)在家里張貼著梅畫(huà)，直到她死后才涌出無(wú)限感慨的話……生命只有在失去時(shí)才值得珍惜，而得到時(shí)卻任意揮霍。
在那個(gè)吃人的時(shí)代，女子前仆后繼，終止在小腳和父母之命媒妁之言中。有人反抗，然而那些曾經(jīng)灑下淚水的人卻正言辭色地勸她們。是的，她們也有青春，她們也有青澀，然而她們的靈魂，早己根深蒂固地被植入所有的程序，她們需要做的，不過(guò)確保這些程序穩(wěn)妥、無(wú)差錯(cuò)地傳送到下一代人手中。
是的，是該有人反抗了，是該有人犧牲了，是該有人振臂高呼了，愚老的軀體必須進(jìn)到棺材里去，然而年輕的心靈需要最大限度的跳動(dòng)，血液里所涌動(dòng)的，不該只是一腔熱血，而應(yīng)是先天下之憂而憂的情懷，而血液里所褪盡的，不該只是童稚的天真，還應(yīng)是從骨子里所散發(fā)的陳腐的思想！燈光若隱若現(xiàn)，需要有人為它添上生命的燈油，然而它最終點(diǎn)亮的，是幾億人眼中歡欣的火苗呵！
春天是屬于我們的，青春真是美好的東西！他們那個(gè)年代所唾棄的孔家學(xué)問(wèn)，我們又重拾起來(lái)。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代需要激進(jìn)，而現(xiàn)在需要反思。那個(gè)年代犧牲的所有青年，他們的祖國(guó)夢(mèng)將在我們的身上得以昭顯。那個(gè)年代的婚姻，那個(gè)年代的禮教，我們不僅杜絕，還將它們永遠(yuǎn)埋葬。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無(wú)依無(wú)靠，浪跡天涯。人亦是群居動(dòng)物，互相倚靠，共創(chuàng)未來(lái)。我們孝，但我們不逆來(lái)順受，我們?nèi)?，但我們不事事姑息，我們義，但我們不過(guò)激過(guò)火，我們信，但我們不任意盲從。
我看到新的土地上站起新的人們，他們的肩膀稚嫩，臉上卻帶著剛毅的表情，未來(lái)，是屬于我們的。我又想起十年那些立在碎石瓦片上的人們了。他們衣衫襤褸，他們受盡屈折，但他們只要一站，就豪情萬(wàn)丈，氣吞山河！
每一個(gè)日出都是新的開(kāi)始，春天是屬于我們的，青春給予我們無(wú)限的活力，是的，青春真是美好的東西！
激流三部曲讀后感篇六
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書(shū)，激流三部曲讀后感。
這部書(shū)揭露了封建制度的弊害，撕開(kāi)了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>
萬(wàn)惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢(qián)梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對(duì)于一個(gè)個(gè)善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒(méi)有社會(huì)地位，她們是男人的附屬品，她們沒(méi)有自由，這對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是十分不公平的。處于這個(gè)時(shí)代的她們，處于封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長(zhǎng)們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會(huì)治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請(qǐng)西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅(jiān)持不請(qǐng)西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說(shuō)一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個(gè)個(gè)骯臟的靈魂，這群見(jiàn)死不救的混蛋，讀后感《激流三部曲讀后感》。蕙表姐去世后連買(mǎi)塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個(gè)我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀(jì)，她像一朵未到開(kāi)花時(shí)候就被打落的花苞。這個(gè)孤寂的孩子需要愛(ài)，然而沒(méi)有人可以給她適當(dāng)?shù)膼?ài)，她只能一個(gè)人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒(méi)有勇氣去推翻舊制度，不愿承認(rèn)舊制度的錯(cuò)誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長(zhǎng)們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒(méi)有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒(méi)有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
激流三部曲讀后感篇七
古人云“書(shū)中自有黃金屋”，書(shū)對(duì)我們一個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要。書(shū)，可以點(diǎn)亮心中的明燈，在人生中茫茫的迷霧里照亮我們前行的路；書(shū)，可以治愈我們心里的缺陷，讓我們的心靈得以凈化。古人對(duì)書(shū)的贊美也很多，西漢劉向說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！碧拼鸥σ舱f(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”我雖沒(méi)有讀書(shū)破萬(wàn)卷，但卻也讀了百本吧，其中一部在我心中烙印著，使我無(wú)法忘卻。它把我從學(xué)習(xí)無(wú)盡的黑暗中救了出來(lái)，給我以光明。
那時(shí)，正值我學(xué)習(xí)處于迄今為止最灰暗的時(shí)期，我如被吸入黑洞中的行星，如跌入深淵的羔羊，眼前一片黑暗，生活一片灰暗。直到那部書(shū)的出現(xiàn)，才讓我樂(lè)觀地面對(duì)生活，樂(lè)觀地與挫折搏斗。那本書(shū)的名字就如它的內(nèi)容一般火熱，他就是巴金的《激流》。
那日，我無(wú)聊地在書(shū)房呆著，天氣悶熱，令人煩躁。我無(wú)聊地拿出書(shū)來(lái)翻翻，無(wú)意中翻到我的瑰寶——《激流》。從中我認(rèn)識(shí)了熱血激進(jìn)的青年覺(jué)慧、覺(jué)民、琴，又認(rèn)識(shí)了一個(gè)總是愁苦的人——我也為他愁苦，她是覺(jué)新。她渴望新生活，卻總是被命運(yùn)折磨。我?？粗鴷?shū)，擒著淚，緊握著拳頭，在悶熱的夏日，精神回到了1920年。
窗外艷陽(yáng)高照，明媚的陽(yáng)光灑在路上，人們頭上、屋頂上。而此刻我的腦海中的世界卻是悲涼的，凄苦的冬天，在醫(yī)院里，蕙在20年的舊制度、舊家庭的折磨下，終于離開(kāi)了人世。
我看著他們的故事，常握著拳往墻上打，當(dāng)我心中的憤慨變得同他們一樣，我也在為不合理的舊制度下的人們伸冤，以至于我常記不得自己是在21世紀(jì)?！都ち鳌啡缤话淹?，點(diǎn)亮了我原本灰暗的心，我變得熱血，變得敢拼搏，變得堅(jiān)強(qiáng)。整個(gè)暑假，無(wú)論走到哪兒？你都能看著我?guī)е都ち鳌贰Ｔ谧詈笠徊俊肚铩纷x完時(shí)，我還悶悶不樂(lè)了許多天，像是生命中沒(méi)了什么一樣。我與《激流》的故事上演了一個(gè)暑假，整個(gè)暑假，我都如個(gè)瘋子一般沉浸在高家的故事中。
我愛(ài)覺(jué)慧，他讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)、拼搏。覺(jué)新決心的悲慘，讓我重拾信心，樂(lè)觀面對(duì)生活，我在《激流》中得到靈魂的凈化。
激流三部曲讀后感篇八
翻開(kāi)舊社會(huì)的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無(wú)數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個(gè)個(gè)鮮活的生命在舊社會(huì)的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開(kāi)在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個(gè)年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見(jiàn)底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個(gè)個(gè)女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，青年們睜開(kāi)了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動(dòng)歷史的車(chē)輪，迎接早春的來(lái)臨。書(shū)中梅的時(shí)代即將泯滅，取而代之的是琴的時(shí)代，是許倩如的時(shí)代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周?chē)说睦涑盁嶂S，選擇和男學(xué)生們一起讀書(shū)；加入周報(bào)社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周?chē)娜她R心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時(shí)拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來(lái)必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運(yùn)的不公；燃燒的芳華長(zhǎng)久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時(shí)代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢(mèng)想的種子，用奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
激流三部曲讀后感篇九
讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化，時(shí)爾倍受折磨，時(shí)兒又滿懷信心，不過(guò)腐敗的事物總歸是要消失的?？倳?huì)有更好的來(lái)代替。在困境中一定要堅(jiān)信美好的事物會(huì)到來(lái)，一定要滿懷信心奮斗到底。
讀《家》真的讓人感到特氣憤，那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去，然而沒(méi)有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的順從，只信命，認(rèn)為人的命是上天安排好的，真讓人氣憤，梅表姐、瑞玉等人相機(jī)死后，屬于新主義的覺(jué)慧終于氣憤的離家出走，開(kāi)始追尋社會(huì)主義，這也是整篇小說(shuō)光明的開(kāi)始。
《家》中好多人已經(jīng)意識(shí)到舊禮教的腐敗，開(kāi)始明顯的反抗。和覺(jué)民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍，他們發(fā)表稿子，各類(lèi)文章喚醒那些愚昧的人，總之還是有一定效果的，在她們的幫助下，淑英逃離了那條黑暗的道路，沒(méi)有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路，三爸對(duì)她們也是毫無(wú)辦法，說(shuō)明他們是正確的，這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺(jué)新也在慢慢的改變，也有了走反抗意識(shí)的那條路，舊禮教中的大家庭是他非常失望，這些現(xiàn)象也是他不能改變的，那些人是非常自私的，他沒(méi)有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面，是??！制度該改變了。
這三本書(shū)的情節(jié)緊緊相扣，表達(dá)的思想也越來(lái)越高昂，從順從到反抗，也讓我們走了這么長(zhǎng)的心理歷程，讓我們更加了解那時(shí)的生活現(xiàn)象，也告訴我們社會(huì)總是在不斷變化的，如果一種制度越來(lái)越落后，那么一定會(huì)有新的更完善的制度來(lái)替代，不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時(shí)代的事物，要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會(huì)被別人認(rèn)同的。
激流三部曲讀后感篇十
巴金的小說(shuō)非常重視對(duì)人物性格的刻畫(huà)，塑造了眾多鮮活生動(dòng)的人物形象系列，尤其以不合理制度下的犧牲者和叛逆者最為出色。在讀完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到覺(jué)新、梅等封建專(zhuān)制和封建禮教的犧牲品的同時(shí)，又完美地塑造了覺(jué)慧、覺(jué)民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，卻又有不同的性格特征。
巴金在寫(xiě)《家》時(shí)不斷指出“要控訴”，他說(shuō)他要為一個(gè)垂死的制度寫(xiě)一首挽歌，甚至后來(lái)的《春》、《秋》也不斷揭露封建舊家庭、舊禮教的血腥罪惡。但是從作品看，巴金并沒(méi)有僅僅停留在控訴層面上。因?yàn)闀r(shí)代畢竟不同了。
20世紀(jì)新民主主義革命的猛烈沖擊，打開(kāi)了高宮管緊閉的大門(mén)。高家年輕一代不甘專(zhuān)制統(tǒng)治者的重壓，蔑視封建家長(zhǎng)在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“應(yīng)當(dāng)給自己把幸福拿過(guò)來(lái)”的響亮呼聲，紛紛投入了反封建專(zhuān)制的斗爭(zhēng)。作品便塑造了這樣一組封建家庭的叛逆者形象。這組人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成長(zhǎng)起來(lái)的。他們勇敢地向封建專(zhuān)制制度挑戰(zhàn)，代表的是民主主義思想對(duì)整個(gè)封建制度的對(duì)抗。他們身上有著一個(gè)共同的特點(diǎn)——-叛逆性，具有反抗意識(shí)。
覺(jué)慧作為高家走出的第一個(gè)覺(jué)醒者，他的反叛仿佛是一把燃燒的火炬，在黑沉沉的家里發(fā)射出耀眼的光亮，成為封建家庭內(nèi)部瓦解過(guò)程中一股最直接的沖擊力量。
最后，他沖破封建家庭的束縛，與舊家庭決裂，離家出走，踏上了革命的道路，與社會(huì)上的民主革命斗爭(zhēng)合流。他的行動(dòng)反映了革命潮流在青年中的激蕩和舊家庭內(nèi)部新力量的成長(zhǎng)，并為當(dāng)時(shí)的年輕一代樹(shù)立了榜樣。
作者巴金出生于一個(gè)官僚封建地主家庭。五四的爆發(fā)，使巴金接觸了更多的新思想，他開(kāi)始憎恨那個(gè)封建大家庭對(duì)青春和生命的摧殘，開(kāi)始把封建家庭的存在與罪惡的社會(huì)制度聯(lián)系起來(lái)，從而形成了其性格的反叛傾向，為覺(jué)慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作為一種人物類(lèi)型，作為巴金人格結(jié)構(gòu)的投影，表現(xiàn)出了巴金性格的復(fù)雜性，使巴金理想人格與現(xiàn)實(shí)人格的融合，有著現(xiàn)實(shí)的生活基礎(chǔ)，個(gè)個(gè)栩栩如生，我認(rèn)為《激流三部曲》具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
激流三部曲讀后感篇十一
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳?，我感受到了其中描?xiě)的美，其中描寫(xiě)的丑。
《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一把利刃，在字里行間，你將會(huì)讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書(shū)中，作者主要描寫(xiě)了高家的上一代人封建、陰險(xiǎn)、口是心非、斤斤計(jì)較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽(yáng)光、熱愛(ài)祖國(guó)、批評(píng)抨擊舊制度……形成鮮明的對(duì)比。我最欣賞的人物是高覺(jué)民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動(dòng)，而是平時(shí)做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無(wú)可忍的情況下會(huì)義正詞嚴(yán)的站出來(lái)，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強(qiáng)橫的陳姨太也會(huì)灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會(huì)，與好友一起辦出《利群日?qǐng)?bào)》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會(huì)……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會(huì)的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法；什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長(zhǎng)輩就是對(duì)的，看看許多所謂的長(zhǎng)輩給他們的孩子樹(shù)立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的.體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個(gè)嶄新的社會(huì)中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅(jiān)信，在不久的將來(lái)，一定會(huì)更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
激流三部曲讀后感篇十二
從前，人類(lèi)統(tǒng)治著地球，由于他們隨意破壞，把地球弄得千瘡百孔，不久，大量的“綠梅病毒”植入了人類(lèi)的體內(nèi)，公路暴力、環(huán)境污染不斷發(fā)生，人類(lèi)的末日便來(lái)到了。人類(lèi)滅絕后，動(dòng)物統(tǒng)治了地球，可是，黑森林里德動(dòng)物們都不相信曾經(jīng)有人類(lèi)存在，而花栗鼠尼爾松除外。
一次偶然機(jī)會(huì)，尼爾松被大水沖到了人類(lèi)曾經(jīng)居住過(guò)的地方——?dú)缰牵抢锏膭?dòng)物全都相信人類(lèi)存在的事實(shí)。在那兒，尼爾松認(rèn)識(shí)了大熊奧莉微、蜥蜴布朗和豪豬王爾德，同時(shí)也和邪惡的蜥蜴女王抗?fàn)幹?/p>
在大熊奧莉微的勸說(shuō)下，大家乘著飛機(jī)來(lái)到了他的故鄉(xiāng)——神秘、美麗的霧靈山。霧靈山危機(jī)重重，大家依靠智慧、自信和勇氣闖過(guò)了迷宮，解凍了被封印的僅存的人類(lèi)科學(xué)家比爾，來(lái)到了懸崖之家。
在懸崖之家居住了一段日子后，大家又踏上了新的征程，前往遠(yuǎn)南島。在遠(yuǎn)南島，大家結(jié)識(shí)了狼人阿普西隆，一起與螃蟹大軍戰(zhàn)斗，在這個(gè)過(guò)程中，它們認(rèn)識(shí)了奧莉薇的姐姐露比?？纱藭r(shí)，蜥蜴女王的鼠貂大軍·正在進(jìn)攻霧靈山！大家一起努力作戰(zhàn)，打敗了鼠貂大軍，花栗鼠尼爾松和杜拉拉一起合作，冰封了蜥蜴女王，拯救了霧靈山。
這就是我近期看的一套書(shū)《霧靈山三部曲》的主要內(nèi)容，書(shū)中采用漫畫(huà)和文字相結(jié)合的方式，讓我看起來(lái)輕松、有趣、幽默。書(shū)中的情節(jié)生動(dòng)、曲折，最吸引我的就是飛行沙發(fā)這一段了，花栗鼠尼爾松戴著飛行沙發(fā)的遙控器——尖角頭盔，靠腦電波集中電力，飛行沙發(fā)一搖一晃便騰空而起，飛到了宇宙中，不一會(huì)兒就到了毀滅之城。我覺(jué)得這樣的沙發(fā)實(shí)在是太神奇了，充滿了不可思議的力量。如果我也能擁有這樣的飛行沙發(fā)，上學(xué)、游玩，想去哪兒就去哪兒，真是太方便了！
在書(shū)中，人類(lèi)已經(jīng)滅絕了，動(dòng)物們主宰著世界，讓我們感受到了大自然的力量。只有我們?nèi)祟?lèi)好好地與自然和諧共處，愛(ài)護(hù)地球、愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)生命，才有生存下去的可能，否則，真的有那么一天，那實(shí)在是太可怕了！
讓我們攜起手來(lái)，愛(ài)護(hù)我們共同的家園——地球吧！
激流三部曲讀后感篇十三
暑假，我從學(xué)校的圖書(shū)館借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饑似渴地讀完了三本書(shū)，仿佛親眼看到了那個(gè)舊時(shí)代，那吃人的禮教，同時(shí)，還有新時(shí)代的光明。
讀巴金的這三部小說(shuō)，就完全沒(méi)有讀書(shū)的那種感覺(jué)，那種封建和新文化交替的斗爭(zhēng)和矛盾，都有如親身經(jīng)歷，我感覺(jué)自己就是他們中的一員，正與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)，為了爭(zhēng)取人的自由！也許，只有巴金能把讀者的心整個(gè)地拴住，忘了自己，忘了這個(gè)年代。
通過(guò)這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)描寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。
小說(shuō)中的每一個(gè)突出的人物都是那個(gè)時(shí)代一類(lèi)人的鮮明的典型。高家老太爺是封建勢(shì)力的代表，高老太爺?shù)膬鹤又械目硕?、克安代表了?dāng)時(shí)靠祖上家財(cái)而揮霍無(wú)度的公子類(lèi)人物。而書(shū)中的梅、玨、蕙、淑貞和枚少爺代表了當(dāng)時(shí)在封建禮教下的犧牲品。覺(jué)民、覺(jué)慧則是當(dāng)時(shí)的革命人士代表，他們有的是新的思想；而琴這樣的女子代表的是當(dāng)時(shí)渴望革命的女革命先驅(qū)。對(duì)于那些舊勢(shì)力的代表，有時(shí)真的會(huì)恨得咬牙切齒！覺(jué)慧和淑英的逃跑讓他們覺(jué)得“丟臉”，淑華與覺(jué)民和他們的對(duì)抗，也每每使我覺(jué)得無(wú)比痛快！他們都是反抗惡勢(shì)力的新人類(lèi)。
書(shū)中，最痛苦的是覺(jué)新。我個(gè)人認(rèn)為覺(jué)新是《三部曲》中塑造得最為成功的一個(gè)人物。很多人都認(rèn)為覺(jué)新是個(gè)懦弱的人，因?yàn)樗能浫跛哪鎭?lái)順受，讓身邊的妻子兒子以及幾個(gè)知己間接地死去。他也被稱(chēng)作“無(wú)抵抗主義者”、“作揖主義者”。但對(duì)于他的行為我們必須給予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成為一個(gè)被封建思想和革命思想相互斗爭(zhēng)的犧牲品。
但我們還看到了新時(shí)代的希望！覺(jué)慧和丫頭鳴鳳的愛(ài)情雖稱(chēng)不上轟轟烈烈，卻也是對(duì)封建制度的挑戰(zhàn)。即使他們沒(méi)能擁有好的結(jié)果，但那也是值得我們尊重的愛(ài)情！覺(jué)民和琴，他們倆在舊勢(shì)力面前毫無(wú)畏懼，共同走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，更是值得現(xiàn)在的年輕人所學(xué)習(xí)的。但更可貴的，是他們的斗爭(zhēng)精神！還有淑英、淑華這對(duì)姐妹，她們的大膽和奮斗讓我不由自主地為她們拍手叫好！
由于我借到的書(shū)是57年出版的豎排繁體，讀起來(lái)十分吃力。但這絲毫不影響我的熱情。他們的精神仍存在于今天的社會(huì)，教會(huì)我們要與社會(huì)的腐敗做斗爭(zhēng)！此時(shí)，我感到我正和那些青年站在一起，并肩作戰(zhàn)！
激流三部曲讀后感篇十四
近期讀過(guò)的書(shū)，特別說(shuō)說(shuō)格非的《江南三部曲》，按順序把三本書(shū)看完了，它是關(guān)于祖母、父親、兒子的故事。
第一部《人面桃花》開(kāi)頭帶點(diǎn)奇幻色彩的陸侃，讓我想起茫茫大士和渺渺真人。都說(shuō)第一印象很重要，開(kāi)始我對(duì)這部書(shū)留下了凄凄慘慘戚戚的印象。后來(lái)也證明，果然一直到所有閱讀結(jié)束，這種感覺(jué)一直圍繞著我。段落后的小字明確了年份的事情讓我感覺(jué)書(shū)中發(fā)生的一切都是真實(shí)的，可離了書(shū)又是假，所謂“假作真時(shí)真亦假”嗎？濃濃的紅樓氣息，像新版電視劇詭異凄涼的配樂(lè)。里面各種意象典故詩(shī)詞（很多字不認(rèn)識(shí)，覺(jué)得像個(gè)文盲需要查字典），讀者人人心中有一個(gè)桃花源。
他做著和母親一樣恍恍惚惚的盛世夢(mèng)。最喜歡后面佩佩寫(xiě)信的部分，跳戲想到了《北京遇上西雅圖2》，只是有來(lái)無(wú)往，心疼。佩佩漂亮有自己的思想，敢于追求所欣賞的，對(duì)骯臟的人事勇于反抗，愛(ài)憎分明。
最后的結(jié)局，好吧又悲劇了！從普濟(jì)醫(yī)院回到普濟(jì)小村莊，又是一家的輪回。此外，對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)狀的描寫(xiě)，比方說(shuō)霧霾的景物描寫(xiě)，還是很生動(dòng)的?；蛟S沒(méi)有當(dāng)初的相遇，龐家玉本可以過(guò)上安穩(wěn)平靜的生活，未嘗不是一種幸福。
在我看來(lái)，《人面桃花》和《春盡江南》是最精彩的兩部，信息量超大，藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超，廣泛透視了個(gè)體在劇變時(shí)代下面臨的各種問(wèn)題，深度切中了時(shí)代精神的癥結(jié)。
最后一部《春盡江南》給我的印象尤為深刻，你會(huì)驚訝于作者博大精深的知識(shí)儲(chǔ)備和嫻熟老煉的寫(xiě)作功底——時(shí)不時(shí)冒出一處詩(shī)句，恰到好處地運(yùn)用了韓愈、歐陽(yáng)修、錢(qián)穆、陳寅恪、魯迅、易中天、于丹、白巖松、火影忍者等人的事跡，頻頻用典，卻又毫無(wú)掉書(shū)袋之嫌，其拿捏開(kāi)筆的手法真是游刃有余、靈活妥善。
《江南三部曲》是三代人的命運(yùn)，歷史的變遷，時(shí)代的發(fā)展。圍繞著陸秀米、譚功達(dá)、譚端午三個(gè)人的三部曲，故事終于在百般挫折和千絲萬(wàn)縷的烏托邦事件中，落下了帷幕。在“江南”這個(gè)舞臺(tái)上，曾經(jīng)上演了國(guó)民革命早期、五六十年代、當(dāng)下這三個(gè)時(shí)間段的中國(guó)剪影。又像沒(méi)有結(jié)尾，它們一幕幕纏繞在我的眼前。從第一部《人面桃花》到《山河入夢(mèng)》再到第三部《春盡江南》，這三部曲陪我度過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，格非給我描述了三代人對(duì)夢(mèng)想的追求與掙扎，現(xiàn)實(shí)與無(wú)奈交織，但從中折射出的高貴人格卻是怎么也淹沒(méi)不了的。
激流三部曲讀后感篇十五
牛津大學(xué)中世紀(jì)英國(guó)文學(xué)教授j.r.r.托爾金所著的《魔戒三部曲》問(wèn)世以來(lái)在英美兩國(guó)乃至全世界掀起了軒然大波，至今已被譯成40多種不同語(yǔ)言，全球銷(xiāo)售量達(dá)9000萬(wàn)冊(cè)以上?！赌Ы淙壳烦闪擞⒚雷x者的床頭書(shū)，并“培訓(xùn)”了一大群忠誠(chéng)的《魔戒》迷，我也為它瘋狂了好一陣。托爾金說(shuō)：“成年人實(shí)際上比孩童更需要”奇幻“的東西。許多成年人想要尋找離開(kāi)這個(gè)繁忙、吵雜與煩惱不斷的真實(shí)世界?！边@種說(shuō)法真是讓人難以忘懷。
讀完這本書(shū)不禁驚嘆于書(shū)中栩栩如生的史前文明背景和整個(gè)離奇古怪的魔幻故事。其故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣而且嚴(yán)整緊湊，不由讓我想起了童年時(shí)沉湎于《西游記》的諸多往事，但是那時(shí)的我畢竟知道《西游記》是虛幻世界的產(chǎn)物，而《魔》看過(guò)之后使我真有些相信這個(gè)故事是真實(shí)存在的，盡管現(xiàn)在唯物主義的世界觀早已經(jīng)在我的大腦里根深蒂固，可我依然無(wú)比欣喜于《魔》給我心靈帶來(lái)的真實(shí)撞擊，我開(kāi)始擔(dān)心主人公的生與死，甚至滲透到了現(xiàn)實(shí)生活中也具有同樣的期盼和牽掛。
合上《魔》書(shū)，想一想它給予了我什么呢？《魔》可以引領(lǐng)我回歸自然，《魔》可以教誨我思考人性，《魔》甚至責(zé)成我去善待生靈，這是我能想到的最好的評(píng)價(jià)。書(shū)中霍比特人、精靈、侏儒、黑騎士與魔法交相輝映；歡笑與、疼痛與快樂(lè)、忍耐和磨難此起彼伏。巫師甘道夫是一個(gè)智者，有著坦蕩的胸懷、頑強(qiáng)的毅力，因而領(lǐng)袖群雄，可是魔魘卻將他從眾人眼前奪走，人和魔的斗爭(zhēng)頓顯悲壯起來(lái)，所有正義的人在為他默默流淚，失去了甘道夫的弗羅多卻獨(dú)自站在河邊，淚水滑下臉龐，無(wú)助與孤獨(dú)吞噬著他每一條神經(jīng)，是前行還是放棄？背叛還是堅(jiān)守？面對(duì)強(qiáng)大的魔戒，弗羅多選擇了用自己的一生去挑戰(zhàn)，盡管“一枚戒指統(tǒng)領(lǐng)眾戒，盡歸羅網(wǎng)；一枚戒指禁錮眾戒，昏暗無(wú)光。莫都大地黑影重重?！?/p>
電影版《指環(huán)王》里，同樣擁有原著鮮明而厚重的人文底蘊(yùn)，比如兇殘的索榮、選擇背叛正義的沙拉曼、貪戀魔戒變成亡靈的9個(gè)國(guó)王，丑陋使得中世紀(jì)壯美的天空不再純凈無(wú)瑕，但“根德之子”的叛而后勇，與魔怪殊死搏斗卻讓所有善良的人為之泣下，正所謂“浪子回頭金不換”，他一樣贏得了英雄的地位和人們的尊敬，用付出的勇氣鑒證了做卑鄙的神不如做“善良的人”。
或許正是象現(xiàn)在這樣平淡地活著，是這個(gè)世界能夠給予我的最大恩賜。
激流三部曲讀后感篇十六
抗?fàn)幰恢贝嬖?，不僅僅是那個(gè)年代。
1931年，是抗日的年代；21世紀(jì)以來(lái)，是抗命運(yùn)的年代。生于長(zhǎng)于父母之手的我們，需要與父母為我們鋪好的路抗?fàn)?；成長(zhǎng)在激情與艱苦并存歲月中的長(zhǎng)一輩，需要在而立之年還為著國(guó)事操一份心獻(xiàn)一份力；而逃亡、吶喊于動(dòng)蕩年代的爺爺奶奶們啊，要與即將來(lái)臨的死亡做斗爭(zhēng)。所以在任何一個(gè)年代，看任何一本關(guān)于抗?fàn)幍臅?shū)恐怕都是振奮人心的。
在這三部曲當(dāng)中，似乎沒(méi)有我所喜歡的人?？税病⒖硕ㄎ沂墙^不喜歡的，這也是作者所希望的。覺(jué)新是軟弱的，覺(jué)慧是最初光說(shuō)不練的，覺(jué)民是最初選擇視而不見(jiàn)的，琴是始終只能安慰卻無(wú)所作為的，淑貞是怯懦的，淑華是起初無(wú)知的，淑英自身是憂愁而不敢言的。但我不得不承認(rèn)，我看到了他們的成長(zhǎng)。覺(jué)新在最后進(jìn)行了反抗，覺(jué)慧早已離家，覺(jué)民和琴挽救了淑英的悲劇，淑貞、淑英在那個(gè)年代以大戶小姐的身份走出了家門(mén)，雖然淑貞最后難逃悲慘的結(jié)局。在我讀來(lái)，這些成長(zhǎng)可以歸結(jié)為他們開(kāi)始抗?fàn)帲辉傧萑雽?duì)命運(yùn)的自怨自艾，而是以無(wú)畏的姿態(tài)向舊社會(huì)舊制度說(shuō)不，說(shuō)：“春天是我們的。”。
我已到了淑英的年齡，卻沒(méi)有她的千般萬(wàn)種愁思，于是驀然意識(shí)到上世紀(jì)初中國(guó)女性的生活空間封閉而狹隘。我曾聽(tīng)聞女人是物品的論調(diào)，我明白母系氏族早已變?yōu)楦赶凳献澹仓涝谇О倌暌詠?lái)不知有多少名人持有這樣的態(tài)度，但是我恨，我恨為什么女子定不如男，我也恨淑貞那樣卑微膽小，我恨她丟不開(kāi)自己的三寸金蓮只顧低頭自哀。
或許是我偏執(zhí)了，她生在那樣封建落后的家庭，相夫教子便是她的本分。不，應(yīng)該還得加兩條：公婆在世時(shí)，任著他們打罵；自己成了婆婆時(shí)，變著法子折磨兒媳。這是她可憐可泣的一生，這是中國(guó)數(shù)萬(wàn)萬(wàn)女性的一生。她們注定了幼時(shí)便要忍受纏足之痛只為將來(lái)嫁個(gè)好婆家，出嫁后還要忍受公婆丈夫精神與身體上的折磨，可是她們從未想過(guò)：“這真的是必須且必要的嗎？這是我唯一的出路嗎？”；可是她們從來(lái)只抱怨上天何其不公，到頭來(lái)便百般刁難兒媳一舒心中不快。她們從未想過(guò)抗?fàn)?，從未想過(guò)通過(guò)自己的力量從那死人堆里爬出來(lái)，可是琴做到了，淑英也做到了。
激流三部曲讀后感篇十七
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
文章中沒(méi)有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個(gè)封建大家庭的衰亡一般。睡里夢(mèng)里都是書(shū)中人物的命運(yùn)。
雖說(shuō)只是讀書(shū)，卻像是看了一部長(zhǎng)篇巨制的電影。里面人物所說(shuō)的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫(huà)。
書(shū)中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說(shuō)一人。
這人便是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)子，覺(jué)民、覺(jué)慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺(jué)新。
我曾在網(wǎng)上看到一個(gè)關(guān)于《家》中覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺(jué)慧占43·4%，覺(jué)民32·1%，而覺(jué)新僅有24·5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。
上世紀(jì)五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫(xiě)道：“我習(xí)慣于通過(guò)人物來(lái)批評(píng)不合理的社會(huì)制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度?！薄罢嬲脑蚴侵贫榷竞α怂ㄓX(jué)新），而不是他應(yīng)該被舊社會(huì)摧毀?！?/p>
高覺(jué)新是個(gè)沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運(yùn)，而他沉默的性格來(lái)自于腐朽的社會(huì)禮教。
小說(shuō)中有這樣一句話形容覺(jué)新，“繼續(xù)讀著新思想的報(bào)刊，繼續(xù)過(guò)著舊式的生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢(mèng)，他信服新思想，渴望做個(gè)新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。
可作為高家的長(zhǎng)子玄孫，他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來(lái)所謂的和睦）。
他不是沒(méi)有反抗，只是他的反抗換來(lái)的`是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺(jué)慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因?yàn)樗歉呒业拈L(zhǎng)孫。
他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛(ài)的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。
覺(jué)新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無(wú)奈的人生。
可我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，他的懦弱是社會(huì)所賦予他的，是長(zhǎng)子這個(gè)特殊地位賦予他的。我們說(shuō)批判的應(yīng)該是不合理的社會(huì)制度和舊社會(huì)那些吃人的禮教，而非覺(jué)新沉默的命運(yùn)。
誠(chéng)然我不贊同高覺(jué)新是封建禮教的傀儡這一說(shuō)法，但也并不認(rèn)為他是怎樣一個(gè)高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對(duì)覺(jué)新過(guò)激的批判。
激流三部曲讀后感篇十八
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的育人三部曲讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂(lè)學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個(gè)三部曲中對(duì)我印象最深的就是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對(duì)孩子對(duì)教育真誠(chéng)而持之以恒的愛(ài)。他對(duì)孩子對(duì)教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對(duì)孩子沒(méi)有半點(diǎn)私心，他對(duì)教育沒(méi)有半點(diǎn)功利之心。從沒(méi)有想過(guò)要通過(guò)孩子來(lái)發(fā)財(cái)，從沒(méi)有想過(guò)要通過(guò)教育來(lái)謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對(duì)孩子的愛(ài)，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來(lái)的人性芬芳。讀了本部分，兩點(diǎn)感受頗深：
1、他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識(shí)世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實(shí)踐活動(dòng)）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中；二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的'一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類(lèi)超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來(lái)的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊业矫總€(gè)學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”，使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來(lái)走路”，確認(rèn)自己是“大寫(xiě)的我”，以此找到并打開(kāi)全面發(fā)展的突破口，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
2、他把“精神生活”范疇補(bǔ)充進(jìn)了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動(dòng)中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機(jī)會(huì)充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實(shí)的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個(gè)極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽(tīng)課、作業(yè)、考試而沒(méi)有精神生活，也不能只有純體力勞動(dòng)而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國(guó)幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號(hào)，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號(hào)，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。追求真理，忠于心靈，堅(jiān)守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識(shí)分子最寶貴的品質(zhì)。
激流三部曲讀后感篇十九
今天，我讀了一本書(shū)，作者巴金。是《激流三部曲》中的《家》。讀完了這本書(shū)后，我情不自禁的想起去年我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》，曾經(jīng)在扉頁(yè)上寫(xiě)了這樣一句話：“生活本就是一場(chǎng)悲??！”
本部書(shū)展現(xiàn)了以自己生活過(guò)十九年的封建大家庭內(nèi)部的罪惡、腐敗、傾軋和迫害，還著力注重描寫(xiě)了青年一代在“五四”新潮影響下的覺(jué)醒和對(duì)封建的戰(zhàn)爭(zhēng)！也更加從一個(gè)家庭反映了整個(gè)社會(huì)的腐敗，這也是巴金爺爺所渴望創(chuàng)作的一部書(shū)的'主題。據(jù)資料顯示，寫(xiě)作《家》時(shí)，巴金27歲。書(shū)中的人物和他的讀者一樣年輕，如今時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了七十多年，封教禮儀在崩潰的同時(shí)，仍然在摧毀年輕人的生命與青春，這樣的悲劇從總體上來(lái)說(shuō)，無(wú)疑正在成為過(guò)去，但是，他的《家》這幅作品中的人物卻保持著鮮活的生命。他堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，在對(duì)理想社會(huì)的憧憬和不斷探求中，作品基調(diào)熱情之著略帶悲傷。
《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹(shù)起的第一塊豐碑，也堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。
總而言之，這部書(shū)是我讀過(guò)最好的一部作品！
激流三部曲讀后感篇二十
這是一部很好的書(shū)嗎？至少不像世界小史那樣適合所有年齡段。也不像萬(wàn)古江河那樣逢人必推。讀這本書(shū)需要門(mén)檻。
首先作者是個(gè)浪漫的理想主義者。而結(jié)局是他或多或少承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)中的理想浪漫在逐漸逝去。桃花源從清末以來(lái)，不論實(shí)質(zhì)如何，至少它仍然代表著帶頭大哥心中的桃源夢(mèng)。然而在最后，這里已經(jīng)徹底毀了，天上人間，感官的天堂，夢(mèng)想的地獄。
秀米像是飄在天上，即使被劫，也仿佛有神光護(hù)體，遇難呈祥，而追夢(mèng)的過(guò)程，也是那么純粹，出獄后的她，可能明白了桃花源現(xiàn)在是不可能的，只能存在于自己心里，于是寄情花草，還有喜鵲陪伴，無(wú)疑是紅樓里的黛玉和香菱，只不過(guò)是走出半生的歸來(lái)的黛玉。
秀米的飄然欲仙還表現(xiàn)在她感情的孤冷，她對(duì)父母，對(duì)孩子，對(duì)一起共事的人，都沒(méi)有依戀，愛(ài)戀，眷戀。轟轟烈烈卻清冷的一世，愛(ài)的只是花草，還有不作區(qū)分的大眾。在饑荒中面對(duì)天外飛米，她的第一反應(yīng)就是熬粥讓全村人一塊兒活。
而佩佩就鮮活生動(dòng)多了，她有脾氣，有時(shí)候笨的讓你替她著急，但她仍然美的超凡脫俗，更不用說(shuō)她的烈性，在掙扎中的.手起石落，兔子一樣的逃亡生涯。她像是一個(gè)傳奇。然而傳奇在現(xiàn)實(shí)面前匆匆落幕，也止于傳奇，她甚至感慨，如果重來(lái)一次，一定會(huì)屈從。
到了家玉，已經(jīng)是完完全全的一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人。一個(gè)獨(dú)立颯爽的職業(yè)女性，專(zhuān)業(yè)人士，在老公眼里仿佛什么都能搞定，都難不倒。愁的是兒子的學(xué)習(xí)，自家房子出租后要不回來(lái)，婆媳關(guān)系，丈夫外遇…各種雞毛蒜皮的大事，仿佛就是身邊人的縮影。到最后，仿佛一抹云，消失了。再也不能給丈夫和兒子扛起生活的重?fù)?dān)，仍然給丈夫留下一句我愛(ài)你，一直。有一個(gè)細(xì)節(jié)讓人心疼，在拿到醫(yī)院判決書(shū)的那天晚上，她本來(lái)決定原原本本告訴丈夫，一家人一起承擔(dān)，然而當(dāng)天倆人打架了，也許到那一刻她突然發(fā)現(xiàn)她還可以滿足丈夫一直以來(lái)的一個(gè)愿望——離婚。人啊！
縱觀三部曲，從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)到破滅，不僅僅是桃花源，女主角。還有其他人。
而秀米的孫子，端午，整個(gè)人完全沒(méi)有一點(diǎn)夢(mèng)想的影子，像寄生蟲(chóng)一樣生活在世間，基因，斷了。
不過(guò)馬云說(shuō)了，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？
激流三部曲讀后感篇二十一
終于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《秋》，我發(fā)現(xiàn)自己都快要融進(jìn)巴金筆下的封建大家庭了，在看的過(guò)程中，我的心隨著故事里面情節(jié)變化而變化，有感動(dòng)，有悲憤，有喜悅，有憂愁。有感動(dòng)是因?yàn)榭吹接X(jué)民，覺(jué)慧他們?yōu)榱送品f制度，為了和舊制度反抗到底進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，我為他們的勇氣而感動(dòng)，因?yàn)樵谝粋€(gè)有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進(jìn)行斗爭(zhēng)是多么的不容易。
有悲憤是因?yàn)槲铱吹皆S多年輕有活力的生命被白白地?cái)嗨土?，我悲憤那腐朽的舊制度，我恨不得自己就是生活在那時(shí)，然后我會(huì)毫不猶豫地與其進(jìn)行斗爭(zhēng)，把它推翻。我有憂愁，是因?yàn)槲铱吹皆S多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳，梅，惠，倩兒還有淑?和枚少爺，他們都是舊制度給害死的。
我有喜悅時(shí)因?yàn)榭吹接X(jué)民他們一步一步的取得勝利，而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說(shuō)過(guò)的一句話：秋天不會(huì)永遠(yuǎn)存在，秋天來(lái)了，不久就是春天。是的，我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)主義制度下，我們都擁有一個(gè)溫暖的大家庭。
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
在沒(méi)有真正走進(jìn)另一個(gè)人的世界前，請(qǐng)不要亂碰他的人生。人不是個(gè)人，而是一個(gè)社會(huì)人。
讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化，時(shí)爾倍受折磨，時(shí)兒又滿懷信心，不過(guò)腐敗的事物總歸是要消失的?？倳?huì)有更好的來(lái)代替。在困境中一定要堅(jiān)信美好的事物會(huì)到來(lái)，一定要滿懷信心奮斗到底。
讀《家》真的讓人感到特氣憤，那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去，然而沒(méi)有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的順從，只信命，認(rèn)為人的命是上天安排好的，真讓人氣憤，梅表姐、瑞玉等人相機(jī)死后，屬于新主義的覺(jué)慧終于氣憤的離家出走，開(kāi)始追尋社會(huì)主義，這也是整篇小說(shuō)光明的開(kāi)始。
《家》中好多人已經(jīng)意識(shí)到舊禮教的腐敗，開(kāi)始明顯的反抗。和覺(jué)民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍，他們發(fā)表稿子，各類(lèi)文章喚醒那些愚昧的人，總之還是有一定效果的，在她們的幫助下，淑英逃離了那條黑暗的道路，沒(méi)有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路，三爸對(duì)她們也是毫無(wú)辦法，說(shuō)明他們是正確的，這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺(jué)新也在慢慢的改變，也有了走反抗意識(shí)的那條路，舊禮教中的大家庭是他非常失望，這些現(xiàn)象也是他不能改變的，那些人是非常自私的，他沒(méi)有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面，是啊!制度該改變了。
這三本書(shū)的情節(jié)緊緊相扣，表達(dá)的思想也越來(lái)越高昂，從順從到反抗，也讓我們走了這么長(zhǎng)的心理歷程，讓我們更加了解那時(shí)的生活現(xiàn)象，也告訴我們社會(huì)總是在不斷變化的，如果一種制度越來(lái)越落后，那么一定會(huì)有新的更完善的制度來(lái)替代，不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時(shí)代的事物，要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會(huì)被別人認(rèn)同的。
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳?，我感受到了其中描?xiě)的美，其中描寫(xiě)的丑。
《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一把利刃，在字里行間，你將會(huì)讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書(shū)中，作者主要描寫(xiě)了高家的上一代人封建、陰險(xiǎn)、口是心非、斤斤計(jì)較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽(yáng)光、熱愛(ài)祖國(guó)、批評(píng)抨擊舊制度……形成鮮明的對(duì)比。我最欣賞的人物是高覺(jué)民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動(dòng)，而是平時(shí)做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無(wú)可忍的情況下會(huì)義正詞嚴(yán)的站出來(lái)，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強(qiáng)橫的陳姨太也會(huì)灰溜溜的逃跑;他痛恨舊社會(huì)，與好友一起辦出《利群日?qǐng)?bào)》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會(huì)……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會(huì)的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法;什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑;什么長(zhǎng)輩就是對(duì)的，看看許多所謂的長(zhǎng)輩給他們的孩子樹(shù)立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的體制、舊的傳統(tǒng)(部分)，所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個(gè)嶄新的社會(huì)中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅(jiān)信，在不久的將來(lái)，一定會(huì)更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
激流三部曲讀后感篇二十二
在暑假里，我讀了《霧靈三部曲》這套外國(guó)名著。這套書(shū)一共有三部，分別是：《毀滅之城》、《重返遠(yuǎn)南島》、《西蒙的記憶》。
這套書(shū)之所以吸引我，是因?yàn)樗扔猩鷦?dòng)有趣懸疑迭起的冒險(xiǎn)故事，又有精美可愛(ài)獨(dú)特的插畫(huà)。書(shū)中那些會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物們深深地吸引了我，它們都很善于思考，并且喜歡冒險(xiǎn)，懂得“團(tuán)結(jié)就是力量”。讀書(shū)的過(guò)程，就是跟隨著這些會(huì)說(shuō)話、愛(ài)思考、懂協(xié)作的動(dòng)物們一起在冒險(xiǎn)。
這套書(shū)里還有很多優(yōu)美的句子和小詩(shī)，其中我最喜歡下面這兩首小詩(shī)。
二、《怒溪之上》，溪水拍打著岸邊，我的小船在默默地守望。我要投入她的懷抱，和她揚(yáng)帆起航，無(wú)需再等待。
雖然這是一套半漫畫(huà)性質(zhì)的故事書(shū)，但我認(rèn)為它又是一套嚴(yán)肅的書(shū)。它教我們要好好保護(hù)環(huán)境，不然會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)的“毀滅之城”。
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