讀后感可以激發(fā)我們對于文學(xué)作品的深度思考和獨特觀點的形成。那么，如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以在閱讀完作品后，仔細回憶和梳理自己的閱讀感受和思考，將其記錄下來。其次，我們可以對作品的主題、情節(jié)、人物形象等進行分析和解讀，探究作者的意圖和思想內(nèi)涵。同時，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將作品中的觀點與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴和反思。最后，我們可以通過豐富的詞匯和修辭手法，使讀后感更具有感染力和表達力，讓讀者能夠深入理解和共鳴。推薦大家閱讀以下范文，領(lǐng)悟書籍的真正內(nèi)涵。
沉默讀后感篇一
多少年前就說一千個讀者一千個哈姆雷特了，到現(xiàn)在還不能允許別人看法和自己不同嗎？在我看來大家想法不同很正常，任何人事物有人夸必有人貶，哪有十全十美，但是想說服跟自己看法不同的人這種行為就很可笑。
說正題，大多人覺得這本書在東野圭吾的作品中算正常水平，我個人感覺《沉默的巡游》在我讀過的東野圭吾作品里算中等偏下的水準（因為我都是挑了經(jīng)典的好看的先看了）。東野很喜歡在殺人手法上做文章，不過這本的殺人手法沒能超越《圣女的救濟》那種只能理論上成立的手法。
另外，在人物的塑造和情感的表達上也缺乏讓人一擊即中的點，比如《紅手指》里面老太太拐杖上名牌出現(xiàn)的那一刻，比如《新參者》里面岸田警官承認自己只是為有一個傾注愛的對象而極其高興，再比如《祈禱落幕時》為了女兒輾轉(zhuǎn)一生的棉部和懷著懺悔和感恩過余生的百合子，更別說西本雪穗、桐原亮司和野野口修了，情感豐富的人物是有令人念念不忘的魔力的?！冻聊难灿巍防锩婢蜎]有這樣的人物，可能湯川的冷靜理智客觀也影響了整個故事的氣質(zhì)吧（后邊提到嫌疑人時候隱隱透出的悔意倒也是大可不必，如果不執(zhí)著追求唯一真相那還是神探伽利略嘛），畢竟加賀是那么的細膩溫暖。
還有就是動機，算了這本的動機也沒什么可說的，寫動機能超越《惡意》估計是很難了。
我原本以為這個故事的結(jié)局會類似《湖畔》，就是大家都知道是怎么回事但都默契地去掩蓋，我以為最終結(jié)局會停留在受害者眾多親友合計殺死兇手，成功獲得結(jié)果正義，同樣證據(jù)不足程序又沒辦法懲罰眾人。不過還剩最后幾章的時候預(yù)料到反轉(zhuǎn)了，但我還是喜歡程序正義與結(jié)果正義掰頭到底的樣子哈哈。
以上純屬個人淺見啦！總之，每個作家都有才思集中爆發(fā)的作品，也都有相對平庸的作品，東野大叔最令人敬佩的是高產(chǎn)，真是相當有執(zhí)行力了，可見是個非常勤奮不懈怠的人。雖然吐槽暢銷君的人很多，可是熱愛推理小說的人誰沒讀過他十幾二十本書呢。
沉默讀后感篇二
我讀了《可貴的沉默》，很有感觸。
從小爸爸，媽媽，爺爺，奶奶都會記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買生日蛋糕，還有聚會?？墒?，我卻從沒有主動記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛，我們也應(yīng)該去愛我們的親人，回報他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動問了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動為他們獻上生日的祝福。我還要學(xué)會體貼父母，讓他們感受到我對他們的愛。
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沉默讀后感篇三
“祝你生日快樂，祝你生日快樂。”今年又到了我的生日，耳邊傳來了爸爸媽媽的歌聲，讓我想起了老師教的一篇課文《可貴的沉默》。
故事的大致內(nèi)容是這樣的：在一節(jié)課上，老師詢問同學(xué)們父母是否知道他們的生日。孩子們爭先恐后地回答知道，教室里熱鬧極了?？僧斃蠋焼柛改傅纳赵谀囊惶?，孩子們都沉默了。后來在老師引導(dǎo)下，同學(xué)們懂得了關(guān)心父母，并學(xué)會以行動回報父母對自己的愛。
父母為我們每個人的成長都付出了許多，他們無微不至地照顧我們，關(guān)心我們，卻不求回報。
我也是其中的一個，每天媽媽都要提早起床，為我準備可口的`早餐，每天都要來來回回接送我。當我生病時，父母著急地把我送到醫(yī)院，我想：我是他們的孩子，理所當然要給我很多的愛。讀完這篇文章，我沉默了，父母也是需要很多愛的，我們不能總是依靠著父母。在父母下班時，為他們端上一杯清涼的茶，消除一天的疲倦，為他們做上一頓晚飯，他們就不用下班后還要在廚房里忙來忙去。
父母對我們的愛是無聲的，他們的行動是默默的。朋友們，我們要用行動回報父母對我們的愛。
沉默讀后感篇四
今天我們學(xué)習(xí)了《可貴的沉默》這篇課文，主要內(nèi)容是通過自己的生日了解父母的生日。
通過學(xué)習(xí)，我知道了我們不僅要感受父母的`愛，還要報答父母的愛，社會上的每一個人都應(yīng)該互相幫助，互相關(guān)心和愛護。
每逢生日的時候，我們都會得到爸爸媽媽送的禮物和祝福，同時我們也要以實際行動回報父母對我們的關(guān)心和愛護，比如：好好學(xué)習(xí)，不惹大人生氣，幫助做家務(wù)，還可以自己動手制作生日禮物送給他們，讓他們感到我們做子女的一片心意。
媽媽告訴我有一首歌叫愛的奉獻，歌中唱到“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，我將會像歌中唱的那樣，把我的愛獻給父母、朋友和需要關(guān)心愛護的人們。
沉默讀后感篇五
今天，我學(xué)了一篇課文，叫《可貴的沉默》。
這篇課文的意思是：有一天上課的時候，我讓同學(xué)們回答自己的生日是哪一天，父母是怎樣和你過生日的。同學(xué)們都很熱切地回穩(wěn)。
當我讓同學(xué)們回答他們的父母生日是哪一天，他們是怎么給父母過生日的時候，他們竟然沉默了。最后在老師的幫助下，同學(xué)們才知道了怎么樣回報父母。
我就很像這幫學(xué)生，也不知道父母的生日，基本不給父母的'生日禮物。
學(xué)了課文讓我明白了，不能光從父母那里獲得關(guān)愛，而要學(xué)會關(guān)心父母回報父母，做一個懂事的好孩子。
沉默讀后感篇六
孤獨與底蘊是相輔相生的，這兩者也是成長所必須的事物。對于本篇小說的主角大澤也不例外。大澤體會過兩種孤獨。一種是他所適應(yīng)的、“可把玩”的孤獨?！俺煽儾凰阍愀?，可也不特別出色，老師時常想不起我的姓名。”“一來我不太喜歡出風(fēng)頭，二來一個人待著也不怎么痛苦?！陛^內(nèi)向的人都有過這種感覺。他們?nèi)缤陆z成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨感中怡然自得，能專心之至地干著自己喜歡的事，并在過程中更快地成長起來。對于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項運動吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊：“人既有獲勝之時，又有敗北之時。只要能理解它的底蘊，即使敗了也不至于心灰意冷?！倍I(lǐng)悟這底蘊的過程也不會多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺上一站，時常覺得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰也看不見，也不被誰看見，我就在那里邊同黑暗搏斗?！比魏慰坦倾懶牡牡览矶疾粫p易被讀懂，只有當一個人真切地與內(nèi)心對話，才能體會到其深刻。對大澤是，對我們亦是。
而對于成長而言，不可或缺的就是犯錯了。人人在成長過程中都會經(jīng)歷的兩個字，大澤也不例外。初中時期因為被謠傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學(xué)青木一拳。一如現(xiàn)實社會中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動的理由。這些舉動有些隨時間流逝只成為了多年后談笑的話題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長。大澤遇到的就是后者。報復(fù)心強的青木在高三將同班同學(xué)不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒有受到警察的追問，但流言卻在班里傳開了，嚴重程度相比初中的“作弊事件”過之而不及。
沉默讀后感篇七
“祝你生日快樂，祝你生日快樂......”今年又到了我的生日，耳邊傳來了爸爸媽媽的歌聲，讓我想起了老師教的一篇課文《可貴的沉默》。
故事的大致內(nèi)容是這樣的：在一節(jié)課上，老師詢問同學(xué)們父母是否知道他們的生日。孩子們爭先恐后地回答知道，教室里熱鬧極了?？僧斃蠋焼柛改傅纳赵谀囊惶?，孩子們都沉默了。后來在老師引導(dǎo)下，同學(xué)們懂得了關(guān)心父母，并學(xué)會以行動回報父母對自己的愛。
父母為我們每個人的成長都付出了許多，他們無微不至地照顧我們，關(guān)心我們，卻不求回報。
我也是其中的一個，每天媽媽都要提早起床，為我準備可口的早餐，每天都要來來回回接送我。當我生病時，父母著急地把我送到醫(yī)院，我想：我是他們的孩子，理所當然要給我很多的愛。讀完這篇文章，我沉默了，父母也是需要很多愛的，我們不能總是依靠著父母。在父母下班時，為他們端上一杯清涼的茶，消除一天的疲倦，為他們做上一頓晚飯，他們就不用下班后還要在廚房里忙來忙去。
父母對我們的愛是無聲的，他們的行動是默默的。朋友們，我們要用行動回報父母對我們的愛。（王天瑜）。
沉默讀后感篇八
在一個寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車進入一個大霧籠罩的世界，樹上連一片樹葉也沒有，矮矮的灌木叢雜亂無章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語老師，她今天要去教一個叫麗碧的孩子手語。
不一會兒，她就來到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時，麗碧正一個人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個孩子即將這樣面對孤獨。麗碧媽媽說，只有看電視時才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個外星人，沒有任何反應(yīng)。喬安娜努力和她交流，終于教會了她第一個手語詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開心。之后，在她與麗碧交往的過程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽下教她手語，送她許多書，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切?？墒?，有一天，麗碧卻對她說：“她的耳朵也壞了”?！奥牎钡竭@句話，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語，不教唇語，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽說麗碧要去上學(xué)了，她使盡渾身解數(shù)也沒有把麗碧留下。麗碧到了一個新環(huán)境，看著一個個陌生的面孔，十分傷心，沒有了喬安娜老師陪伴，孤獨再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學(xué)，突然，喬安娜的身影出現(xiàn)在了她的視野中，她和麗碧四目相對，電影就在麗碧憂郁的眼神中結(jié)束……看完電影，我十分感動，麗碧是幸運的，因為她遇到過喬安娜。而現(xiàn)實中，我們在享受美好生活的同時，似乎已經(jīng)忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關(guān)愛他們、與他們交流，甚至有的人對他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內(nèi)心世界，會用不同的方式去感受生活，表達情感。
沉默讀后感篇九
《沉默》是日本作家遠藤周作（1923-1996）于1966年出版的長篇小說。故事發(fā)生在日本江戶幕府時期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當時的日本幕府的統(tǒng)治下受到強權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴酷的刑罰和對其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無法承受最終棄教。
這個故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節(jié)，但實際上遠非一部宗教題材小說那么簡單。它并不試圖去歌頌傳教士堅定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅韌不拔的精神，也沒有對日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡練、平實而有力的語言之下，蘊藏著作者對于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說的主旨從全書最后一句話可見一斑：“我用與以往不同的形式愛著那個人。為了了解他的愛，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個國家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個人并非沉默著。縱使那個人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說著那個人。”信徒遭受肉體的折磨，精神的摧殘，神卻永遠沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒有一絲波瀾，聽不到一點聲響，看不到任何希望。在強大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因為他們的信仰如此堅定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無數(shù)次經(jīng)歷過這些難以承受的考驗之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時，黎明來臨，遠處傳來雞啼?！闭缫d被捕后，他的弟子彼得為了保護自己而不認耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對自己信仰的一次重新審視。司祭背負著棄教的罵名，再也無法回到祖國，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實體化過程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說的另一個主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會價值體系無時無刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無是處，即便踏過圣像、向圣像吐過口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是基督教會還是日本幕府控制下的社會，人在面對榮耀或者遭遇挫折時候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會在無數(shù)信徒的簇擁之中，永遠無法理解萬里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅定，更難以容忍他國教義肆意侵蝕本國政權(quán)對人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無法通天的巴別塔，這些人類統(tǒng)統(tǒng)無法獲得的能力，只有交給神去完成了，當洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當外國文化在本國傳播，并對本國文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開放姿態(tài)來迎接它還是保守地進行抵制？作者看似并沒有表達清楚自己的觀點，但小說情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟、社會、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時即刻，而是與未來的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類歷史的獨特魅力。
存在還是滅亡，神永遠不會告訴我們答案。人類有讓自己興旺發(fā)達的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
沉默讀后感篇十
今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫“可貴的沉默”。學(xué)習(xí)了這篇課文，我有許多新想法想和大家交流一下。下面，讓我從頭說起。
這篇課文主要寫了，有一次上課，老師問了孩子們一個問題“你們中間誰知道父母的生日?”教室里寂然無聲，只有幾個女學(xué)生舉起了手。老師又問：“你們中間有誰向父母祝賀過生日?”教室里鴉雀無聲，老師和同學(xué)們一起沉默著。通過這件事情，老師讓同學(xué)們明白了自己做的不好，讓他們覺得自己極為自私，因此孩子們覺得很慚愧、很內(nèi)疚。
讀了這篇課文，我深深地感悟到了，看父母對我們有著多大的愛呀!我一定要為他們做些什么呀!我特意寫了一首小詩，為了表達父母的愛?！皨寢?、爸爸為了我們的學(xué)習(xí)響亮的聲音變得嘶啞。為了我們的生活，匆忙的背影開始有了曲線。我開始懂得了，慢慢學(xué)會了感恩，我愛您們，我的爸爸、媽媽!”
在課文結(jié)尾，具體說出了這件事情給了所有人很大的機會和享受!給了孩子們回報父母的機會。這件事給了父母多大的享受啊!讓父母感受到了來自于自己孩子的愛。這件事給了老師多大的享受啊!讓老師感受到了教育的成功!這件事情給了所有人莫大的享受，讓所有人開心不已。
這篇課文給我很大的啟示，以后我要十分關(guān)愛我的父母，不讓他們生氣，陪他們說笑，讓他們一生變得開開心心!
沉默讀后感篇十一
不錯。以歷史事件為依據(jù)創(chuàng)作的小說，講述幾百年前西方基督教在東方國家日本傳播過程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國傳播遭遇困境的一個縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發(fā)展，人類社會才能更加美好。
我一直說，特別的小說才是有價值的小說，這本小說的價值在于對主人公，神職人員“司祭”內(nèi)心世界，思想斗爭的細膩刻畫，把基督徒的精神世界相對豐富，完整的展現(xiàn)在讀者面前。這對我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過程中，總帶著一份謹言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數(shù)。而在讀了這篇小說之后，發(fā)現(xiàn)基督徒的精神世界原來和我們?nèi)绱酥袷澜鐚用娌]有多大區(qū)別，只是他們保持了更多的克制?？紤]宗教對人作用的相似性，可以推而廣之的說，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無信仰人士相去不遠。和他們交往過程中，注意尊重其信仰之外，不必謹小慎微，大可敞開心扉交談，成為不錯的朋友。
沉默讀后感篇十二
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經(jīng)歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個時代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇。可以說，王小波以沉默來應(yīng)對那個時代，并在沉默中保留了自己的獨立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動。后來他成為中國文革后第二批大學(xué)生，之后他赴美留學(xué)，于他妻子所就讀的美國匹茲堡大學(xué)做研究生，再后來他回國成為一名大學(xué)講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時期內(nèi)造就。
古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對于全體中國人的一種感人至深的人文關(guān)懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國知識分子對民族、對歷史、對文化的深度思考和極高的責(zé)任感，又何以有如此見識。王小波，無疑是他所處的那個時代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時代的至高點上。有了王小波這樣的中國人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當時他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經(jīng)歷了數(shù)小時的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國人就這樣離去，不得不說是這個民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實投降和向虛無投降時，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經(jīng)十七載，而他的思想之樹卻從未因時代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨立的思想，有何不可？在這個不斷進化的時代，誰若說人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個時代，王小波總會有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
沉默讀后感篇十三
文字其實就是某種神秘的呼喚，呼喚那些相似的靈魂前來聚集。好的文字必然有直抵靈魂深處的回音。他們微笑著接受厄運的降臨，并因此獲得了穿透性的視力。他們在無邊的黑暗中與光明緊緊擁抱。
當讀到這本書一半的時候，突然發(fā)現(xiàn)有一篇文章內(nèi)容與自己的內(nèi)心原來是那么相符。《憐憫》這篇文章是講“憐憫”的含義，用一個又一個的故事來寫“憐憫”的含義。二十世紀的天堂里，憐憫已經(jīng)成為一棵不招人喜歡的雜草。憐憫是一個社會正常與否的標志。對他人的尊重就是對自己尊重。憐憫，代表著一種毫無私利的愛，一種至柔至剛的善。有了憐憫，人與人之間，陌生人與陌生人之間，才有一種息息相關(guān)的神秘聯(lián)系。在那些黑暗的時代里，憐憫是一盞人們可以捧在手心里的燭光。
憐憫不是一種輕易就能具備的品質(zhì)。把《變形記》看作一個“憐憫”的故事。人類的感情就像一座浮在海面的冰山，可見的只有很小的一部分，卡夫卡勾勒出海水下面那大部分的形貌?？傊疀]有憐憫的世界與地獄無異，甚至還有過之。
在很多情況下，憐憫是我們共同的體溫，在寒冷中讓我們互相溫暖?！顿M城故事》是一個多有當代人都必須直面的故事：最可怕的不是艾滋病，而是與恐懼與憎惡的感情。如果讓恐懼與憎惡壓倒了同情與憐憫，那么還不等艾滋病泛濫，我們就自取身亡了。
如果我們還能將憐憫岑留在柔軟的心里，那么我們還有希望在戰(zhàn)爭，殺戮與災(zāi)難之后頑強的生存下去。作者余杰曾說過這么句話：我始終以為，抒情散文比雜文更接近我的內(nèi)心世界——我的柔弱和靦腆在其中得以更真實的呈現(xiàn)。我并沒有那么劍拔弩張，在烈酒與奶茶之間，我選擇后者的清香。
《沉默的告白》告訴我，讓我懂得了許多，我知道了一個人失去了同情與憐憫，就如同行尸走肉一般，就如同失去了靈魂。所以在人生的旅途上，我們每個人都應(yīng)該擁有一顆憐憫之心。
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沉默讀后感篇十四
我們在午夜出生，鬼魅叢生，白骨遍地。
那是一個睜著眼睛都自覺眼瞎，豎著耳朵都自覺耳聾的時刻?？諝庵醒獨鈴浡?，我們努力地向外感知著，可越努力，黑色便越靜越深，心中那只膽怯而肥美的羔羊叫得聲嘶力竭。
凌晨兩點，迷霧重重疊疊。
壓下那只羔羊的嚎叫。深吸一口氣，強裝游刃有余，用力攪起腦中快要凝固的智慧，在一個陌生的情景里生疏的偽裝著“老手”。
忘掉了自己的害怕，卻不斷地被提示著自己的稚嫩。是羔羊，拿著新鮮的聰明、天生的真誠還有求勝的野心在這個危險的'黑暗里接連地斡旋著。
凌晨四點，天快亮，周圍一片迷離。
記不起自己的心中羔羊的叫聲，也來不及再記起了。出生四個小時，漸漸地掌握了些黑暗中的規(guī)律，也忘記了自己還身處黑暗之中。依然奮力地追逐著什么，偶爾還是會迷失方向，一時不察也會落入陷阱，但是終于不再慌張，天亮肯定會來。
凌晨五點。
一場命懸一線的戰(zhàn)爭，
那只羔羊沒再嚎叫，
冷靜地扣下扳機，
拿下第一次專屬自己的勝利。
天終于亮了。
沉默讀后感篇十五
在上小學(xué)二年級的時候，我讀了一篇《可貴的沉默》的文章，它讓我羞愧難當。
這篇文章先講孩子們在老師的啟發(fā)下，感受到了父母對自己的愛，接著講孩子們不懂得父母的愛而羞愧，最后講在老師的指導(dǎo)下孩子們以自己的實際行動來回報父母的愛。
自從讀了《可貴的沉默》之后，我恍然大悟地捫心自問：我已經(jīng)十歲了，我為什么就沒想到記住父母的生日呢？我連他們的生日都沒在意過，而且根本就不知道，更談不上為他們祝福和送什么禮物了。想到這些，我感到羞愧萬分。
父母給了我們寶貴的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水撫養(yǎng)我們長大成人。我們還有什么理由不去好好報答父母對我們的愛呢？古詩說得好：“誰言寸草心，報得三春暉”父母的愛是陽光，我們只是他們呵護的小草。即使我們竭盡全力也不能報答父母對自己的愛，我們應(yīng)該時時刻刻記住父母的愛，做一個孝敬父母、懂得回報的孩子。
沉默讀后感篇十六
閱讀《沉默的竹笛》這篇文章以后，我感觸許多。這篇文章主要講述了作者的一段關(guān)于竹笛的少年往事，作者通過對竹笛的回憶敘述表達了他的一些人生感悟。
我的感想有以下幾點：
這篇文章當中的作者就為自己放棄演奏竹笛的夢想找了一個相當華麗的借口，他說有些夢想是注定無法開花結(jié)果的，這句話看似有理卻也相當無情與冷漠。大家知道夢想之所以可貴，并非是由于夢想容易被實現(xiàn)，恰恰因為對于一個人來說實現(xiàn)一個愿望極難，而這個人堅持不懈秉承著夢想，無論實現(xiàn)與否都是寶貴。而放棄有誰不會，放棄的借口誰不會說。作者的這個借口無論編的多么華麗，終究是不勵志且隱約帶著冷漠殘忍的。在一定程度上說，這篇課文會打擊到一部分孩子的夢想熱情。
我認為吹竹笛既不像是當運動員那樣必須擁有先天絕對的肌肉、骨骼、身高，也不用藝術(shù)家深厚的文化內(nèi)涵底蘊。竹笛完全屬于一個小藝術(shù)門類，并且項目冷門，競爭太少，只要作者稍加刻苦即可有所成就。然而作者因為隨便吹了幾回，且在班級同學(xué)面前獻丑過就自怨放棄，突顯出了作者對于竹笛夢想的淡薄，甚至可以認為只是三分鐘熱度。這樣稍微遇到挫折就放棄的夢想，壓根不是夢想，是一時興起而已。從客觀角度來說，作者是否放棄竹笛夢想都跟我們沒關(guān)系，然而我們作為讀者是否可以更加深層得意識到“夢想如花，渴望如土”這個道理呢。倘若沒有足夠渴望，夢想之花是不會盛開的。
文章當中的作者在竹笛水平還沒有基本練就的情況下就硬著頭皮在班會課上演奏，結(jié)果遭到同學(xué)嘲笑或羞辱，幼嫩心靈難以承受，導(dǎo)致直接就產(chǎn)生了放棄夢想的念頭。實際上很多時候，人們在追逐夢想的道路上遭受恥辱是極為有利的，倘若作者不放棄，那么恥辱就能轉(zhuǎn)為催動力與促進劑。只是作者所遭遇的恥辱恐怕很大，達到了讓作者無法承受的地步，導(dǎo)致了作者夢想的隕滅。由此，我們在追逐夢想的過程當中是否應(yīng)該注意適當?shù)弥斏髋c隱忍呢，在水平尚沒達到的時候也就不要拿出來獻演，因為過早的獻演極有可能就會丟人現(xiàn)眼。
總而言之，我從這篇文章當中感觸很深，但是我沒有絲毫批評作者的意思。恰恰相反，我認為作者與我一樣，曾經(jīng)也是那么一個終日幻想、童趣童真的少年。這篇文章也讓我們感受到童年的寶貴，童真的我們可以有這么多夢想，這么多想象，享受這么多精彩內(nèi)容。由此也引發(fā)出我對于珍惜童年、珍惜時間的感悟。
沉默讀后感篇十七
我讀了17課《可貴的沉默》，很有感觸。從小爸爸，媽媽，爺爺，奶奶都會記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買生日蛋糕，還有聚會?？墒?，我卻從沒有主動記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛，我們也應(yīng)該去愛我們的親人，回報他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動問了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動為他們獻上生日的祝福。我還要學(xué)會體貼父母，讓他們感受到我對他們的愛。
沉默讀后感篇十八
已經(jīng)是第三遍閱讀了，細細翻過去，仍有不舍之意，索一性一靜下心來，真正和克拉麗絲、萊克特醫(yī)生談?wù)劯形蛐牡?，許能抑制自己一再讀下去的渴望。
閉上眼睛，我看到了克拉麗絲那亮麗的長發(fā)，苗條的身材，美的象冬天的晚霞，很輕易就可得到別人的青睞，不僅僅是因為她美麗，更重要的是她可貴的靈魂。我喜歡她和萊克特醫(yī)生（書中的變一態(tài)殺手）的交流，審視著他們的對話，我不知道知己是喜歡克拉麗絲，還是萊克特，還是他們心靈的碰撞使我感慨、感嘆以至感動。
審視著此時自己的強盜邏輯，不禁啞然失笑，之所以如此為萊克特辯護，是因為我觸一摸一到了萊克特的靈魂：他不是為了自己越獄而幫克拉麗絲，是為了讓她夢中的羔羊從此沉默。感動于他對克拉麗絲的一愛一，這種一愛一也許并不深厚，但是心靈碰撞的產(chǎn)物，無須說出來，但彼此都明白的感覺，他們注定無法走到一起（警察與罪犯），而且也從未想過要走到一起，能這樣心有靈犀的交流過其實就是一生的`財富了。如萊克特給克拉麗絲的留言：世界有你更一精一彩。我理解的意思是：世界有一愛一更一精一彩！
凝視著克拉麗絲熟睡的笑臉，我終于釋懷，合上書，耳邊傳來巫啟賢深沉的歌聲：“不一愛一那么多，只一愛一一點點，別人的一愛一比那天長我的一愛一情短，不一愛一那么多，只一愛一一點點，別人的一愛一比那海深我的一愛一情淺……”在這寂靜的夜里，真正理解了這首歌，一點一愛一，足矣！世界有一愛一更一精一彩。
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