讀后感是對(duì)閱讀一本書后的個(gè)人感受和思考的整理和總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解書籍內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己的收獲和感悟。讀后感能夠讓我們更深入地思考文學(xué)作品中的主題和人物形象，從而提高我們的思維能力和表達(dá)能力。通過(guò)寫讀后感，不僅可以記錄自己的記憶，也可以對(duì)書籍進(jìn)行評(píng)價(jià)和推薦。我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。怎樣才能撰寫一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是幾個(gè)寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。為了方便大家寫讀后感，小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
錢鐘書圍城讀后感篇一
讀了錢鐘書的《圍城》，我感到社會(huì)本身就是一個(gè)大圍城，在這個(gè)大圍城中，每個(gè)團(tuán)體，每個(gè)環(huán)境，又都是一個(gè)個(gè)小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會(huì)遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質(zhì)，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當(dāng)中，有的貪榮戀貴，有的投機(jī)取巧，有的阿諛?lè)畛?，有的四處鉆營(yíng)，但也有些人不為這些庸俗氣息所動(dòng)，保持著獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，以腳踏實(shí)地的奮斗，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學(xué)無(wú)術(shù)，游戲人生，混跡于社會(huì)，最終一事無(wú)成，實(shí)際上成了社會(huì)的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴(yán)，不為這些庸俗氣息所動(dòng)，不隨波追流，而是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人，也就是社會(huì)精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領(lǐng)，作為自己立足于社會(huì)的資本，這樣就可以不去巴結(jié)有權(quán)有勢(shì)的人，不去投機(jī)取巧，不去投靠權(quán)貴，而是憑著自己的本領(lǐng)，腳踏實(shí)地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng)造價(jià)值，做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，成為對(duì)國(guó)家，對(duì)人民的有用之人。從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當(dāng)前，通過(guò)努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升精神品味，做一個(gè)既有能力，又有情操的人。
錢鐘書圍城讀后感篇二
婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。這句哲理不知從什么時(shí)候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語(yǔ)如珍珠般美好。
說(shuō)來(lái)遺憾，現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點(diǎn)為時(shí)已晚，但也覺(jué)得好書從來(lái)不怕被晚看。沒(méi)讀以前，對(duì)《圍城》一點(diǎn)了解都沒(méi)有，根本無(wú)暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當(dāng)然，這種理所當(dāng)然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價(jià)值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價(jià)值都在那里。
三百六十六頁(yè)的紙張，被我翻了四個(gè)晚上，每晚看一百頁(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒(méi)有醍醐灌頂?shù)膹匚?，但也不乏妙語(yǔ)連珠的精辟。
佩服于作者信手拈來(lái)的博聞強(qiáng)識(shí)，贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，羨慕于作者運(yùn)用自如的八斗高才。與一本好書邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場(chǎng)傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們?cè)诟魃鳂拥氖澜绾腿松镝溽唷?/p>
說(shuō)起《圍城》的內(nèi)容，也很簡(jiǎn)單，就講民國(guó)時(shí)期留洋歸來(lái)的方鴻漸少爺在國(guó)內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書，過(guò)程中認(rèn)識(shí)了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。
但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢鐘書卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書的最后一點(diǎn)是楊絳先生對(duì)書里人物的一點(diǎn)背景介紹和對(duì)錢鐘書的生平的一點(diǎn)介紹，寫的很可愛(ài)很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當(dāng)我看到書中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時(shí)候，好激動(dòng)好開心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書里說(shuō)他是以生命的極限去探索人文學(xué)術(shù)的極致。特別喜歡這個(gè)帶著哲理性的標(biāo)題《圍城》，精辟有精妙的詞語(yǔ)，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關(guān)，無(wú)論怎么解讀，都有意思。
他在書里用精巧犀利、洞察世事的機(jī)智描寫中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點(diǎn)頭稱是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)賞讀》中，說(shuō)道，《圍城》為人稱道的藝術(shù)手法之一便是對(duì)反諷的高超運(yùn)用。錢鍾書極為擅長(zhǎng)從抓住人物的言語(yǔ)談話入手進(jìn)而發(fā)展到對(duì)人物深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語(yǔ)言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國(guó)知識(shí)分子的生活和社會(huì)的人情世態(tài)。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫?！秶恰匪沂镜膼?ài)情問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、事業(yè)問(wèn)題，乃至人生萬(wàn)事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會(huì)上的現(xiàn)象。
解讀里還說(shuō)，鴻漸的名字，從《易經(jīng)》里解讀出來(lái)，像一只四處漂泊，無(wú)落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過(guò)，為方鴻漸的逐漸落魄難過(guò)，也為對(duì)婚姻的了解帶來(lái)的失望而難過(guò)，更為一種掙脫不開逃離不掉的多舛命運(yùn)而難過(guò)。
連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補(bǔ)不了漏氣萎靡的命運(yùn)，就覺(jué)得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿足的活著，倘若見識(shí)過(guò)甚至擁有過(guò)那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)從自己命里溜走，這種痛苦比一無(wú)所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，倒是挑三揀四，愛(ài)情和事業(yè)中都沒(méi)有自己的主見和堅(jiān)持，稀里糊涂地結(jié)了婚，然后在爭(zhēng)吵中心累和不知所措。
解讀里也這樣提到：他也對(duì)生存的感受極其深刻，因此，錢鍾書借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫出了人類存在的孤獨(dú)和世界的荒誕性。
所以，盡管人類是群居的高等動(dòng)物，但對(duì)于孤獨(dú)，真的只能如人飲水冷暖自知，沒(méi)有人不經(jīng)歷孤獨(dú)，正如沒(méi)有人不經(jīng)歷痛苦一樣，但孤獨(dú)和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的，因?yàn)椴粌H僅是不好受，更是一道沒(méi)有答案的問(wèn)題，但你無(wú)法停止不去做這道題。
解讀里提到的這一段話很令人深思，說(shuō)，人生充滿了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過(guò)了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味，無(wú)論如何人生的幸福與樂(lè)趣似乎與進(jìn)取無(wú)關(guān)，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說(shuō)的結(jié)尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當(dāng)中。在各處無(wú)法尋獲安慰之后，他最終沒(méi)了感覺(jué)也沒(méi)了希望，只希望有個(gè)可以回去睡覺(jué)的地方。
那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個(gè)時(shí)代都有其悲劇性，我們每個(gè)人都在承受著時(shí)代的共運(yùn)下還承受著各自不同的命運(yùn)。
我太難了。我好想替方鴻漸說(shuō)出這四個(gè)字，告訴他，你看，其實(shí)大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的解決著接二連三的問(wèn)題。
仔細(xì)想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。到頭來(lái)，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活著，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會(huì)選擇滾燙的人生啊。
錢鐘書圍城讀后感篇三
《圍城》我是最近—口氣從頭到尾將整本書讀完的。讀完以后，學(xué)到了許多課本上聞所未聞的東西。
主人公方鴻漸的典型知識(shí)分子形象是無(wú)庸置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
錢鐘書圍城讀后感篇四
圍城讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、老頭子戀愛(ài)聽說(shuō)像老房子著了火，燒起來(lái)沒(méi)有救的。
賞析：這句話將老年人談戀愛(ài)的心境和情態(tài)描寫的恰到好處，意思是老頭子身處黃昏一樣的年紀(jì)，一旦遭遇了愛(ài)情，就毫無(wú)顧忌了，全身心的投入，就像老房子著火一般沒(méi)法施救。
2、跟韓學(xué)愈說(shuō)話仿佛看慢動(dòng)作電影，你想不到簡(jiǎn)捷的一句話需要那么多籌備，動(dòng)員那么復(fù)雜的身體機(jī)構(gòu)。時(shí)間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。
3、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。
賞析：這句話含有深刻的諷刺意味，錢鐘書先生用狗的一些愚蠢的行為來(lái)類比人類的行為，言辭簡(jiǎn)單卻非常深刻，這就是大師的文字功底。
4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說(shuō)不上愛(ài)情，只是一種溫淡的興奮。
賞析：對(duì)于女孩子初戀的心境，我們有可能難以把握，但通過(guò)錢鐘書的圍城，讓我懂得了很多，初戀不一定非常的甜美，但一定是興奮和刺激的，這需要經(jīng)驗(yàn)。
5、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會(huì)來(lái);請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)地勾引它，它便躲得連影子也不見。
賞析：作者用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描繪了關(guān)于睡眠的特性和思考，正如我們經(jīng)常經(jīng)歷過(guò)的一樣，睡眠質(zhì)量在我們這一代人身上表現(xiàn)的很差，而睡眠這種東西并不能按照我們的意識(shí)來(lái)控制。
6、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。
賞析：簡(jiǎn)短的十幾個(gè)字，讀起來(lái)卻這么幽默詼諧，作者的寫作手法就是這么的辛辣，入木三分，卻又似乎不著痕跡。
7、烤山薯這東西，本來(lái)像中國(guó)諺語(yǔ)里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時(shí)候，覺(jué)得非吃不可，真到嘴也不過(guò)爾爾。
賞析：我對(duì)這段話的感悟很深刻，因?yàn)樵谏鐣?huì)的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在這種感覺(jué)和想法的人，就好比古代人的俗語(yǔ)“妻不如妾，妾不如偷”，一樣的思維。
8、撒謊往往是高興快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
賞析：等我們長(zhǎng)大了，才發(fā)現(xiàn)身邊的朋友們，很多人的實(shí)際狀況并不像他們自己所說(shuō)的那樣，是經(jīng)不起考驗(yàn)的，謊言往往只是為了滿足自己的心境，或者是一時(shí)的暢快罷了。而更多人是為了理想在撒謊，他們擁有理想，也覺(jué)得是可以實(shí)現(xiàn)的，因此將即將實(shí)現(xiàn)的理想當(dāng)做現(xiàn)狀說(shuō)出了口，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)理想很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感。
圍城讀書筆記摘抄好段及感悟賞析：
1、醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請(qǐng)大夫，吃藥;醫(yī)藥無(wú)效，逃不了一死，就找牧師和神父來(lái)送終。學(xué)醫(yī)而信教，那等于說(shuō)：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請(qǐng)我不會(huì)錯(cuò)，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪?zhàn)?，太便宜?
感悟：這段話讀起來(lái)具有較強(qiáng)的邏輯性，簡(jiǎn)化一點(diǎn)就是說(shuō)，人們治不好病，就寄托與精神上，雖然人必須要死，但精神起碼是站著的。用醫(yī)生、病人、牧師、宗教、醫(yī)院等職業(yè)和場(chǎng)所來(lái)揭示這個(gè)現(xiàn)象，不僅通俗易懂，而且感覺(jué)挺諷刺的，讓我們讀起來(lái)也覺(jué)得非常有趣味。同樣是文字，換個(gè)寫作方式，效果就完全不同了。
2、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
感悟：這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象是真實(shí)存在的，我們身邊就不乏這樣的人，而作者是希望通過(guò)這個(gè)吃葡萄的方式和思維的不同來(lái)解答關(guān)于苦與甜、希望和記憶的問(wèn)題，而在我看來(lái)，我更加欣賞第二種人，因?yàn)樗麄兪窍瓤嗪筇鸬哪囊活惾耍@樣的人一般有未來(lái)，他們可以舍棄短暫的快樂(lè)而追求更加美好的未來(lái)，我比較贊同!文字很樸實(shí)，但道理卻很宏大，值得我們每個(gè)年輕人思考。
錢鐘書圍城讀后感篇五
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。下面本站網(wǎng)要分享給你的是錢鐘書圍城讀后感500字，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
一本好書是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛(ài)?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書的感受特別深。
本書以方鴻漸為線索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大?？墒钱?dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過(guò)后，我們開始變得越來(lái)越頹廢了，我們開始上課玩手機(jī)，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。
什么是最明智的讀書方式?
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個(gè)安靜的美男(女)子，那或許太過(guò)粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對(duì)自己讀過(guò)的每本書都有著自己的見解，也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書，參加各類的精品讀書會(huì)，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂(lè)趣，就像本次讀書會(huì)的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的，小說(shuō)從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。兩人都讀過(guò)《圍城》，但是誰(shuí)也沒(méi)自認(rèn)是方鴻漸，因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此?！北局躧ome書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來(lái)沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學(xué)人錢鐘書先生。
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉(xiāng)村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書搭建起來(lái)的圍城中，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。在國(guó)立三閭大學(xué)教書時(shí)，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔(dān)憂敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間，他時(shí)常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩(wěn)的的建筑，再怎么裝飾表面也是無(wú)用的。于是，一次撼動(dòng)，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現(xiàn)實(shí)之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當(dāng)然可以幫助抵擋住外來(lái)的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當(dāng)今，人們有一顆對(duì)未來(lái)比天高的心，也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊(duì)伍里鉆，我想，這當(dāng)然給人們帶來(lái)了充裕的物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當(dāng)初那可向往天空的心吧。
讀錢老的《圍城》，感受到的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)，放在當(dāng)下亦是如此，小說(shuō)妙語(yǔ)連珠，展現(xiàn)了錢老不俗的文學(xué)功底，我等小輩評(píng)價(jià)這部書實(shí)在慚愧，只是推薦了，好書，值得一讀!
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》。“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書時(shí)，我并沒(méi)有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺(jué)到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)不大會(huì)一樣特別是覺(jué)得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來(lái)會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語(yǔ)言，幽默的對(duì)話，以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活，作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過(guò)作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
錢鐘書圍城讀后感篇六
曾經(jīng)我朋友跟我說(shuō)，她在高中的時(shí)候，她母親不讓她讀《圍城》，因?yàn)樽x了以后，會(huì)讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時(shí)還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來(lái)了。確實(shí)讀完后，會(huì)讓人對(duì)婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實(shí)，里面刻畫的人物，在現(xiàn)實(shí)中還能再找到原型，包括趙辛楣對(duì)同學(xué)會(huì)的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實(shí)地存在著。
說(shuō)一下我對(duì)方鴻漸這個(gè)人的認(rèn)識(shí)，他是個(gè)典型的知識(shí)分子，帶著封建社會(huì)家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達(dá)對(duì)一個(gè)人的喜歡，對(duì)唐曉芙，有好感也不直接說(shuō)，直到離開。對(duì)孫柔嘉的.喜歡是被逼出來(lái)的，否則，他是不會(huì)承認(rèn)的。孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無(wú)法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局，有些開放，又令人思考，像一個(gè)分岔路口，只要方鴻漸當(dāng)時(shí)沒(méi)有離家，上去好好跟孫柔嘉說(shuō)，或許結(jié)局就不是這樣。最后感想：婚姻不要湊合。
有一天你也會(huì)成為他的圍城，我也會(huì)成為她的圍城？讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母背著他講一些話時(shí)，意識(shí)到接下來(lái)的吵鬧刺耳，我實(shí)在熬不過(guò)去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續(xù)故事，卻沒(méi)想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來(lái)，方鴻漸慢慢被潛意識(shí)中的自己逼迫著尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛(ài)意若有若無(wú)的度過(guò)一生，或是他一心記掛唐小姐，不曾有過(guò)的勇氣占據(jù)了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個(gè)大吵過(guò)后的夜晚，楊絳先生說(shuō)，錢老寫圍城時(shí)是他本癡人的狀態(tài)，有人說(shuō)，圍城的真義一定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說(shuō)，如若錢老有一點(diǎn)點(diǎn)他考究學(xué)者的樣貌，要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛(ài)唐小姐，沒(méi)有這些偏，那故事又如何存在。
錢鐘書圍城讀后感篇七
《圍城》是“博學(xué)鴻儒”錢鐘書先生的唯一一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，蜚聲海內(nèi)外已久。六年級(jí)時(shí)我曾讀過(guò)一遍，那時(shí)只覺(jué)得錢先生文筆細(xì)膩幽默，書中情節(jié)妙趣橫生。暑期再次捧起此書細(xì)細(xì)品讀，對(duì)主人公方鴻漸又多了幾分認(rèn)識(shí)。
方鴻漸出身士紳家庭，家境優(yōu)渥，為人不壞，也并非純粹的不學(xué)無(wú)術(shù)之輩。上大學(xué)卻“學(xué)不了土木工程，從社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)哲學(xué)系，最后轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)”。為什么學(xué)不了土木工程?想來(lái)定是不愿吃苦鉆研，因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)無(wú)論是運(yùn)算還是設(shè)計(jì)，都來(lái)不得半點(diǎn)的偷懶或是作偽，靠小聰明和油嘴滑舌怕是過(guò)不了關(guān)的;后來(lái)社會(huì)學(xué)系和哲學(xué)系也讀不下去了，可見還是覺(jué)得這兩個(gè)專業(yè)頗為困難，堅(jiān)持不下來(lái);最后讀了中文，雖說(shuō)留學(xué)研讀中文看似有些滑稽，但在國(guó)外“他既不炒敦煌卷子，又不訪《永樂(lè)大典》”，“興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散”。“懶”字點(diǎn)明了這位方先生對(duì)學(xué)業(yè)的基本態(tài)度，“興趣頗廣，心得全無(wú)”告訴我們方先生涉獵雖廣，但并無(wú)精通之術(shù)。這些都給他后來(lái)在三閭大學(xué)的遭遇和職業(yè)生涯中的諸多坎坷埋下了伏筆。
方鴻漸的感情生活也并非乏善可陳。他對(duì)“局部真理”鮑小姐的引誘欣然從之，對(duì)誘惑毫無(wú)抵抗力，缺乏正常的理性;面對(duì)蘇文紈的示好，他態(tài)度曖昧，雖不喜歡人家，卻連明明白白拒絕別人的勇氣都沒(méi)有，顯示出他被動(dòng)、懦弱的一面;等到碰到了天真爛漫的唐曉芙，卻沒(méi)有一個(gè)男人面對(duì)真愛(ài)時(shí)所應(yīng)有的勇氣和擔(dān)當(dāng)，在唐小姐受到表姐挑撥對(duì)他嚴(yán)加責(zé)問(wèn)而又幾乎要原諒他時(shí)，他卻再次表現(xiàn)出了他堅(jiān)持力的缺失——“狗抖毛似地抖擻身子，開步走了”;至于后來(lái)落入，或者說(shuō)自愿走入孫柔嘉精心設(shè)計(jì)的溫柔之彀，進(jìn)而困于婚姻圍城，則更將他優(yōu)柔寡斷的弱點(diǎn)顯露無(wú)遺。
再來(lái)看一下方先生的職業(yè)生涯。“混”在點(diǎn)金銀行的日子自不必說(shuō)，去往三閭大學(xué)就職的路上，他的“不擔(dān)當(dāng)，不負(fù)責(zé)”和事事指望別人的性格特點(diǎn)就再次暴露出來(lái)，在處理有些事情上甚至不如初涉世事的孫柔嘉，得到了好友趙辛楣“全無(wú)用處”的評(píng)價(jià);抵達(dá)學(xué)校后，求學(xué)時(shí)期的不刻苦和玩世不恭終于在此時(shí)讓他在授課時(shí)捉襟見肘，不論是倫理學(xué)還是英文，他的學(xué)識(shí)似乎都不能使學(xué)生們拜服。方鴻漸在三閭大學(xué)的遭遇，雖說(shuō)有當(dāng)時(shí)整個(gè)知識(shí)分子群體所面對(duì)的困境的原因，但我覺(jué)得更多的還是因他學(xué)識(shí)的不扎實(shí)、自身一貫不努力造成的，不能全歸咎于社會(huì)環(huán)境。同樣面對(duì)困境的西南聯(lián)大的師生們，就從沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)民族的責(zé)任;同時(shí)期，錢鐘書先生困于上海，卻寫出了《圍城》，后來(lái)在十年動(dòng)亂期間，先生更是完成了巨著《管錐編》?？梢娡獠凯h(huán)境對(duì)人雖有很大影響，但真正起決定性作用的還是自身堅(jiān)韌不拔的意志。
方鴻漸求學(xué)時(shí)的“懶”，面對(duì)感情問(wèn)題時(shí)的“無(wú)擔(dān)當(dāng)”，以及工作時(shí)的“混、靠”，本質(zhì)上都顯示出他最大的弱點(diǎn)：從不愿意走出自己的舒適區(qū)。“見不賢而內(nèi)自省也”，我們這些正值青春歲月的莘莘學(xué)子，當(dāng)從方鴻漸身上吸取教訓(xùn)，不能總呆在自己的舒適區(qū)。因?yàn)槲覀儺?dāng)下偷的懶，以后的生活會(huì)加倍歸還給我們。我們要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，從各個(gè)方面充實(shí)自己?；蛟S走出舒適區(qū)會(huì)讓我們倍感艱難，但只有走出去，我們才有可能創(chuàng)造更多面性的自己，才有可能有足夠的信心和實(shí)力去面對(duì)未來(lái)更加廣闊的世界。
錢鐘書圍城讀后感篇八
“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。
我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國(guó)的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒(méi)有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。
沒(méi)有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只不過(guò)三年后，當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉，我再也沒(méi)有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶，非你不嫁”的愛(ài)情，沒(méi)有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能，總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。
柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢?后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡;那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?！笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
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錢鐘書圍城讀后感篇九
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的錢鐘書《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！卞X鐘書用詼諧的語(yǔ)調(diào)寫出了人生中的圍城的悲哀。主人公方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計(jì)的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學(xué)是事業(yè)之城，里面的人明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當(dāng)他逃出這座城，緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無(wú)情的現(xiàn)實(shí)組成的社會(huì)之城。方鴻漸想逃，卻無(wú)處可逃，天涯海角都是牢?。。?/p>
小說(shuō)深刻反映了人性的弱點(diǎn)。方鴻漸是怯懦的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑，他沒(méi)有勇氣面對(duì)社會(huì)的殘酷和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的`理性、熱情和力量，只知道整天和一個(gè)女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個(gè)甜蜜的圈套，攻于心計(jì)，吵起架來(lái)是個(gè)活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭(zhēng)吵”。他們像兩個(gè)不知疲倦的刺猬相互攻擊著，留學(xué)生的傲氣致使他們互不相讓！沒(méi)有良好的愛(ài)情基礎(chǔ)的婚姻早就埋伏了失敗的危機(jī)。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。人性的丑陋表現(xiàn)得酣暢淋漓。
方鴻漸愛(ài)的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個(gè)人饑餓地走在冰冷的街頭并沒(méi)有憶起舊愛(ài)的好（事實(shí)上一般的小說(shuō)都會(huì)在此刻無(wú)限地憶起往昔的愛(ài)，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進(jìn)他的婚姻里也是落得個(gè)相同的悲劇吧！誰(shuí)能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著張望著，你站在城墻看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在城外看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
錢鐘書圍城讀后感篇十
認(rèn)真品味一部名著后，一定有很多值得分享的心得吧，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《圍城》讀后感：用愛(ài)去充實(shí)它，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
以前總聽說(shuō)圍城，今年自己進(jìn)入圍城的第四年，也想看看到底錢鐘書怎么描寫他心中的圍城，所以趕上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)打折跟著很多書一起買了《圍城》這本書。12月用了20幾天讀了這本書，還要感謝期間培訓(xùn)所以能夠提前看完。
這本書講了方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)到走入婚姻的整個(gè)過(guò)程。大背景是抗戰(zhàn)前期，國(guó)家動(dòng)蕩不安，可是說(shuō)來(lái)也怪，愛(ài)情啊，婚姻啊好像從來(lái)都不會(huì)因?yàn)槭裁磻?zhàn)爭(zhēng)或者國(guó)家情況而受到影響，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們依然會(huì)萌發(fā)愛(ài)情，依然會(huì)結(jié)婚。說(shuō)回這本小說(shuō)，方鴻漸在回國(guó)的船上還是單身，但是我認(rèn)為他的道德標(biāo)準(zhǔn)有問(wèn)題，所以才會(huì)和已經(jīng)是別人未婚妻的鮑小姐春風(fēng)一度。這一點(diǎn)上可能男人都差不多吧，畢竟男人多數(shù)都是視覺(jué)動(dòng)物。但是，遺憾的是，鮑小姐也只是他生命中的一個(gè)過(guò)客而已，否則，方鴻漸會(huì)不會(huì)被未婚夫哥給做掉也是不得而知的。后來(lái)蘇文紈竟然愛(ài)上了他，可是男人對(duì)于沒(méi)有任何征服欲的事情可能是缺乏興趣的，即使蘇文紈家境再好學(xué)歷再高，最終他也沒(méi)有選擇她。讓我感到不解的是，唐曉芙竟然是方鴻漸的菜，無(wú)奈因?yàn)樘K文紈因?yàn)榉进櫇u的“懦弱”，陰差陽(yáng)錯(cuò)兩人并沒(méi)有走到一起。最后和方鴻漸結(jié)婚的竟然是孫小姐，可這個(gè)人才認(rèn)識(shí)不過(guò)一年，方鴻漸也并非非卿不娶的愛(ài)著她，兩人的結(jié)合也好像是命運(yùn)的捉弄似的，其實(shí)誰(shuí)也不怎么喜歡誰(shuí)，但是卻最后協(xié)手走入了婚姻?，F(xiàn)實(shí)中，又有多少都是這樣的情況呢。不是愛(ài)，但是覺(jué)得還合適，于是抱著試試看的態(tài)度結(jié)了婚，婚后意見不合、三觀不合，柴米油鹽竟是錯(cuò)，各種吵架相伴，結(jié)果消耗了兩個(gè)人的能量值，消耗了婚姻的能量值，有的吵一輩子，有的半路解散了，有的將就著還在過(guò)?；橐鲋锌膳碌目赡苓€不是出軌，而是不愛(ài)。
錢鐘書圍城讀后感篇十一
錢鐘書：中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。
代表作品：《圍城》《管錐編》《談藝錄》《寫在人生邊上》。
錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國(guó)傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來(lái)文化方面，具有重要的啟示意義。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作，令過(guò)來(lái)人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說(shuō)著人生百態(tài)的笑面悲劇。
在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會(huì)給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。婚姻也好，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來(lái)。過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂(lè)此不疲。
愛(ài)情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無(wú)法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無(wú)法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗，無(wú)不讓人感到壓抑。然而，小說(shuō)如此，現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們壓力越來(lái)越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來(lái)有能力憑自己實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的人落選。其實(shí)，社會(huì)只存在相對(duì)的公平，不存在絕對(duì)的公平，“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當(dāng)他離開學(xué)?；丶視r(shí)，面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來(lái)順受地接受朋友們的“施舍”，義無(wú)反顧地踏進(jìn)愛(ài)情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
小說(shuō)中說(shuō)方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。是啊，戀愛(ài)的時(shí)候，和對(duì)方在一起的每一刻都是甜的，愛(ài)情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無(wú)窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個(gè)人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，注定把?ài)情葬送。我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)有一定的片面性，世間的婚姻有千萬(wàn)種，要看兩人如何經(jīng)營(yíng)?！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當(dāng)兩個(gè)相愛(ài)的人在一起時(shí)，他們就希望組建一個(gè)家庭，尋找安全感。愛(ài)情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個(gè)家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長(zhǎng)。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識(shí)到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一個(gè)行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，以至于爭(zhēng)取更好的結(jié)局。
如果這個(gè)世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚，如果這個(gè)世界是一淌清水，我們就要學(xué)會(huì)做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無(wú)法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽，也不能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀兓钪陀肋h(yuǎn)處在一座圍城之中。
錢鐘書圍城讀后感篇十二
我一直敬仰錢鐘書先生，但從沒(méi)百拜讀過(guò)他的作品，這次借假期，正有機(jī)會(huì)一閱《圍城》。
《圍城》是現(xiàn)代文學(xué)史上最著名長(zhǎng)篇之一。創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的動(dòng)亂年代，但它展示的不是戰(zhàn)火硝煙的世界，而是舊社會(huì)中上層知識(shí)分子的生活。
圍城講了一個(gè)愛(ài)情故事：主人公方鴻漸在歐洲留學(xué)四年換了三所大學(xué)，最后從愛(ài)爾蘭騙子手中買了子虛烏有的克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，四年后回國(guó)。后來(lái)經(jīng)歷了很多事，與孫柔嘉結(jié)婚，后來(lái)又分手的事。小說(shuō)之中大多內(nèi)容是對(duì)話，用人與人之間的對(duì)話顯示人的心理和性格。
人們煞費(fèi)苦心的想進(jìn)入別人的內(nèi)心世界，抓住別人的把柄，借此利用甚至要挾別人。往往很多人卻又在踏足這片圣域后急于離開。在圍城外面人人希望表現(xiàn)自己最好的一面，舉止談吐多少都有些顧忌，不敢太招搖又不能顯得懦弱，有時(shí)還要打腫臉充胖子。甚至拿一些不切實(shí)際、從未發(fā)生過(guò)的事情來(lái)掩飾自己的滑稽。可我們又不能避免去展示一個(gè)更好的自我，因此一道道圍墻硬生生的把人性隔開。即使如此，有很多人對(duì)自己密不透風(fēng)的圍墻還不滿足，生怕別人看透自己，看清自己的迂腐。于是人們裝出滿腹經(jīng)綸的偽現(xiàn)象，讓自己看起來(lái)更加完美。比如買假文憑，娶個(gè)洋太太，對(duì)其他人的阿諛?lè)畛械?，不勝枚舉。
《圍城》是一部諷刺性質(zhì)十足的小說(shuō)，它被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因?yàn)殄X鍾書在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了知識(shí)分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的原因。《圍城》中的諷刺是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)，以現(xiàn)代文化觀照中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些弊端，二是嘲諷對(duì)西方文化的生搬硬套。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對(duì)環(huán)境的無(wú)奈等等;又如李梅亭偷吃烤地瓜;陸子瀟以國(guó)防部、外交部信封唬人;范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問(wèn)，做過(guò)這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己，就好像我們?cè)诎的臉上看到自己的相貌特征一樣。
這就是《圍城》，一步優(yōu)秀的小說(shuō)，它是20世紀(jì)中國(guó)和世界人文學(xué)術(shù)界對(duì)人類文化最重要的貢獻(xiàn)之一，錢鐘書先生文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
錢鐘書圍城讀后感篇十三
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城中的人想逃出來(lái)?！边@正是？圍城？，書中的人物，正如是般地生活著，“圍攻”著，“逃離”著。
雖然說(shuō)，巷中的“圍城”是用來(lái)喻羅素的婚姻，但方鴻漸的婚姻卻更如“圍城”，他總是想掙脫他人的束縛，一心想要從他人圍攻的城中逃出來(lái)，同時(shí)，他還期盼自己追求的，一心想沖進(jìn)自主婚姻的城中，先是與周家大小姐的“父母之命。媒妁之言”。雖然“方先生”反抗過(guò)，但給他父親的一封信就“鎮(zhèn)壓”了，不幸周小姐病逝，才有了后話—與蘇文紈，唐曉芙的事。蘇文紈本以為方鴻漸是她的囊中物，但，方鴻漸卻不買漲。然而，隨著蘇小姐那張紙的.捅破，唐曉芙那方面的真事也告吹了。于是，方鴻漸離開上海，卻遇到了孫柔嘉，在孫柔嘉的一手策劃下，方鴻漸自以為進(jìn)入了自主婚姻的殿堂，卻沒(méi)想到，這才是他苦難的開始。
有人說(shuō)，《圍城》是現(xiàn)代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一樣，《圍城》的確飽含幽默，幾乎每一頁(yè)都能讓你捧腹。就在這貌似輕松幽默的文字下，卻深藏著尖銳而辛辣的諷刺。書中的再讓人忍俊不禁的同時(shí)，也讓人不得不深思。
小說(shuō)主人公方鴻漸雖然說(shuō)除了那兩瓣活肉，就沒(méi)多少能耐，但卻極其爭(zhēng)強(qiáng)好勝，每每被人貶損，就暴跳起來(lái)，兩瓣嘴唇上下翻飛，唾沫飛濺。盡管他是個(gè)地地道道小人物，但也不乏“上進(jìn)心”，其幽默搞笑之處不勝枚舉。既而是有些本事，又有些理想，卻常常不務(wù)正業(yè)的趙辛楣，先與方鴻漸爭(zhēng)風(fēng)吃醋，后又成了方鴻漸極少的朋友之一，趣事自然也不少，還有方鴻漸的老爹方遯翁，百里挑一的老鄉(xiāng)紳，頑固得可笑，迂腐得可笑。他還送了兒子一只“走得非常準(zhǔn)”的，“每點(diǎn)只走慢七分”的祖?zhèn)骼乡?。在序中，錢鐘書先生這樣寫道：“在本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物。”那么方鴻漸就是資本主義社會(huì)中小市民的代表，趙辛楣則是資本主義社會(huì)里有理想的小官吏們的代表，而方遯翁則是封建老殘余的代表了。雖然，背景是十九世紀(jì)三，四十年代，雖然是個(gè)彌漫著火藥氣息的年代，雖然中國(guó)大地正處在水深火熱之中，但生活在大都市中的這些人，卻似乎沒(méi)受多大的影響，真是鮮明的對(duì)比。
錢鐘書圍城讀后感篇十四
圍城講述的是留學(xué)歸來(lái)拿著偽學(xué)歷的洋博士方鴻漸的人生經(jīng)歷，讓我們看到了關(guān)于社會(huì)、愛(ài)情、婚姻等多個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)現(xiàn)狀，作者也用犀利的語(yǔ)言揭示了其中的內(nèi)涵，大多充斥著虛偽、陰暗、愛(ài)慕虛榮等詞匯，就如同作者說(shuō)的一句話“婚姻就像一個(gè)圍城，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去”。
讀了這本書，讓我非常震撼，因?yàn)槲矣X(jué)得這是一本治愈心靈的書籍，讓我們年輕人更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、富有理想，而在追求這些之前，應(yīng)該摒棄那些虛偽的東西，返璞歸真，取得真經(jīng)。
錢鐘書圍城讀后感篇十五
最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語(yǔ)言，那詼諧機(jī)智，超然調(diào)侃的諷刺語(yǔ)調(diào)，讓我讀來(lái)常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語(yǔ)言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這是書中才女蘇文紈小姐說(shuō)的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理?！皣恰痹谛≌f(shuō)中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會(huì)，人生皆是圍城，可以說(shuō)生活處處有“圍城”。
我們每個(gè)人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)新環(huán)境都是一座新圍城，同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和矛盾、社會(huì)上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說(shuō)，只要我們生活著，我們就永遠(yuǎn)處在一座座圍城之中，我們不會(huì)也不可能逾越這些城墻，書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國(guó)輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學(xué)，婚姻家庭，錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學(xué)謀職，學(xué)校里充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會(huì)的圍城中，離開三閭大學(xué)，他面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，像沒(méi)頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無(wú)法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬(wàn)分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛(ài)蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場(chǎng)，勉強(qiáng)敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛(ài)唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過(guò)，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進(jìn)去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對(duì)于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對(duì)，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時(shí)，他是一味地逃避，在三閭大學(xué)他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗?fàn)帲瑳](méi)有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)地一走了之，逃避到與“一個(gè)自己并沒(méi)確認(rèn)是否愛(ài)她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對(duì)挫折與危險(xiǎn)時(shí)我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說(shuō)得好：“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，絕對(duì)不能回頭逃避，否則危險(xiǎn)將會(huì)倍增。相反地，立即果斷地面對(duì)危險(xiǎn)，則危險(xiǎn)將會(huì)減半。”面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的種種矛盾沖突，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)保持著一種果敢昂揚(yáng)的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛(ài)自己所愛(ài)，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個(gè)性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個(gè)精彩人生來(lái)！
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛(ài)一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
錢鐘書圍城讀后感篇十六
第一次讀《圍城》這本書，花了不少時(shí)間讀完。當(dāng)然書名卻早就聽說(shuō)過(guò)，看了書之后和自己之前以為的書的內(nèi)容所差甚遠(yuǎn)。原以為想婚姻，戀愛(ài)本像圍城的樣經(jīng)典的話會(huì)在全書反復(fù)提起，不想?yún)s不是這樣。不過(guò)全書也無(wú)不透露著“圍城”這一信息。讀書的時(shí)候倘若不看其他書友的評(píng)論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來(lái)，所以從對(duì)話中倒是“學(xué)習(xí)”了不少。
讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評(píng)價(jià)如此之高，看了幾條書友的總結(jié)評(píng)論，無(wú)一例外的大加贊賞，然鵝并沒(méi)有說(shuō)出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒(méi)有讓當(dāng)下的我覺(jué)得十分驚艷。不過(guò)看評(píng)論好多人看了不止一遍，想或許這本書放一放再去看，我或許能體會(huì)到評(píng)論中的`感覺(jué)。
讀書時(shí)，喜歡去把自己和書中的人物對(duì)比，遇到他們身上表現(xiàn)不好的地方趕快回想自己過(guò)往是否有過(guò)類似不當(dāng)之舉;看到其中的人物(孫、趙)心細(xì)為家人朋友之事操勞退讓之時(shí)，也會(huì)思考自己如何學(xué)習(xí)一下。
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