讀后感是通過分析和解讀書籍內容來展示自己閱讀能力和思考水平的一種方式。創(chuàng)作讀后感時，可以嘗試從多個角度去分析書中的內容，給出自己的評價和感悟。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望大家能夠從中獲取一些啟示和借鑒。
請以你的愛找尋我讀后感篇一
今天拜讀了《這是你的船》第七章——理性冒險。本章節(jié)剛開始延續(xù)第六章不鼓勵不同意見，阻礙了有效溝通和問題反應，身為一個管理者要適當?shù)膶W會冒險，但不可莽撞。
在把賭壓在只為自己考慮的人身上這一小節(jié)中寫道培養(yǎng)沒有經驗的下屬操作，完成海上加油作業(yè)，其實是一項非常危險的決策，但是還是把它圓滿的完成了，不但增加了下屬技術專長，而且還特升了下屬的自信心。在這件事情上我們可以學習到，作為一個管理者，并不是不可以冒險，我們需要冒險來打破以往固有的思維，更需要信任來增加團隊凝聚力和員工的工作熱情。但是冒險的程度一定要在可控之內，并且要對過程嚴加把控，絕不能把冒險變成真的危險。在第二小節(jié)中，說到了一個員工因為醉酒而影響到了第二天啟航時間，軍艦的起航時間的嚴格程度我們可以想象，雖然這名水手犯下了不可饒恕的錯誤，可是卻發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點就是不推卸責任，愿意承當全部責任，給了這名水手一次時機。在我們管理過程中，其實這樣的事例也經常出現(xiàn)，在我管理營業(yè)廳的時候，有一次過年期間夜查，發(fā)現(xiàn)了一名夜勤人員酒后上崗，對于這樣的員工我們是不建議繼續(xù)工作的，但是過年過節(jié)的難免有親戚朋友來串門。
在了解了這名員工情況后，結合之前工作，我給了這名員工一次時機，并告訴他工作期間決不能飲酒，有突發(fā)可以找白班保安頂替。后來這名員工再也沒有出現(xiàn)酒后上崗情況，就算過年，也沒再出現(xiàn)過。而且至今還在我們公司工作。對于有責任心的員工，我們還是給一次時機，其實同時也是給了我們一個時機，至少那個網(wǎng)點的晚上，我沒再操心過。但是對于屢教不改的或成心違反規(guī)定的，我們決不能姑息。
第三小節(jié)舉例說明，在新入一個城市休息期間，雖然讓水手們參觀城市，在城市中游玩，可是一系列的規(guī)矩使水手根本無法享受到應該享受的樂趣。私自將60人的.大巴車改為每10人一輛的小型汽車，雖然增加了本錢卻降低了員工發(fā)生危險的系數(shù)，讀書筆記。而且使水手精神面貌都發(fā)生了改變，其實這樣的本錢是非常值得的。公司因為正規(guī)化出現(xiàn)了很多很多的規(guī)章制度，其實不難理解，國有國法，家有家規(guī)。我們的國家的法律也在不斷地增加不斷地完善，想要改變規(guī)定，我們需要提出合理及建議，并且看看如果規(guī)定發(fā)生了改變是利大于弊、還是弊大于利。分析時所占角度要以大局為重，切不可自私自利。
本章中我學習到了，作為一名管理者，要有打破陳規(guī)的冒險精神，但不是告訴我們，一定要打破規(guī)矩。我們冒險時候要站到一定高度去衡量其是否值得我們冒險，而且對過程嚴格的進行把控，冒險是創(chuàng)意，但不是胡作非為。
請以你的愛找尋我讀后感篇二
在佛羅倫薩的車站，我看著她上了車。她輕輕推開玻璃門，一進車廂便東張西望，迅速將背包丟在了我旁邊的空座上。她脫掉皮夾克，放下正在看的英文平裝書，把一個白色的方形盒子放在行李架上，然后一屁股坐在了我的斜對面，一臉生人勿近的不耐煩，怒氣沖沖的。她讓我想起那種上車前剛剛吵過一架的人，仍苦惱于電話掛斷前自己或對方撂下的狠話。她把紅色牽引繩纏在拳頭上，想把狗狗固定在兩腳之間，可惜她的狗比她還要心神不寧。
“寶娜，好姑娘?！彼K于開了口，想讓它冷靜下來，“寶娜?！彼貜偷溃墒枪饭啡耘f坐立不安，試圖逃脫她的掌控。狗的存在打擾到了我，所以我本能地拒絕給它騰地方，沒有放下交叉的雙腿，也沒有挪位置。她似乎壓根沒注意到我，也沒注意到我的肢體動作。更過分的是，她還自顧自翻起背包，從里面找出一個薄薄的塑料袋，摸出兩塊骨頭狀的小零食放在手心給狗狗，狗狗舔著，她看著。“很好?！惫饭匪查g平靜下來，她稍稍起身整理襯衫，調整了一下坐姿，隨后癱成一副爛醉如泥的厭世模樣。
火車漸漸駛出新圣母馬利亞站，她無動于衷地盯著車窗外的佛羅倫薩。她還在醞釀某種情緒，或許根本沒有意識到自己在搖頭，一次，兩次，顯然還在腹誹登車前同她爭執(zhí)的那個人。在那個瞬間，她看上去是那么孤單惆悵，我正盯著攤開的書，卻發(fā)覺自己掙扎著想要說些什么。在車廂最后面的這個小角落，一場風暴一觸即發(fā)，哪怕只是為了讓這場災難的破壞力小一點，我也得說些什么。于是我反復斟酌起來，最好還是讓她一個人靜靜，我繼續(xù)看書就好?？晌野l(fā)現(xiàn)她在看我，于是沖口而出：“為何如此憂郁？”
一開口我就意識到，在火車上的陌生人聽來，這問題該有多不得體，更別提還是個稍一刺激就要爆炸的人。她的全部回應就是瞪著我，眼中流露出困惑與敵意，這目光預示了她即將說出的每一個字，肯定是要把我堵回去，讓我安分守己。管好你自己的事，老家伙。或者：再說了，和你又有什么關系呢？她也可能扮個鬼臉，出言不遜：混蛋！
“不，不是憂郁，只是在想事情?！彼f。
請以你的愛找尋我讀后感篇三
最近，一本《這是你的船》的書籍在公司火爆的傳閱，引起了我的好奇心，于是我靜下心來，仔細讀完了這本書。書中的故事和理念再到公司管理，使我很受啟發(fā)，受益匪淺。
作者在接管“本福爾德號”的時候，船上的水手士氣消沉，不愿意在船上，有的甚至想退役。在作者通過一系列工作的帶領下，船上的官兵充滿自信，干勁十足，而且每個人都學會了為自己的行為負責，“這是你的船”，逐漸成為全體船員的口號?！氨靖柕绿枴币渤蔀榱颂窖笞顑?yōu)秀的艦艇。
同樣的，企業(yè)在發(fā)展的道路上，又何嘗不是一條船。在這艘船上，每位員工都相當于一名水手。每個部門，相當于船上的小指揮部。每位管理人員，相當于船上小指揮部的指揮官。只有每位員工堅定目標，每個部門上下一心，每位指揮員相互信任，才能肩負起對企業(yè)的責任，才能乘風破浪，最終像“本福爾德號”一樣，成為行業(yè)的佼佼者。
借用書中這一段話，這是你的船，你就是船的主人，所以你要對它負責，與它共命運，也要與船上的官兵共命運，你必須對自己的行為負責。因為這是你的船，這條船承載著我們大家的夢想和期盼。是啊，因為這是我的船，這條船承載著我的夢想，我奮斗的方向，我與船是命運共同體。所以，作為一名企業(yè)高層管理者，我們要對自己身邊的同事相互信任，相互幫助，只有自己與同事都成長了，我們才能為企業(yè)的發(fā)付出行動，才能承擔起企業(yè)賦予我們的責任。
如何能夠成為一名合格的船員，從本書中，我體會有三點：
一、忠誠，是一種義務。
“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥”，一個充滿戰(zhàn)斗力的團隊，人人都會忠誠于團隊。因為只有這樣，才能使得各員工之間的一致性和協(xié)調性。在當今的社會里，到處充滿著誘惑，忠誠是體現(xiàn)我們認同企業(yè)最真摯的感情，怎么體現(xiàn)對公司的忠誠，我覺得是絕對服從。沒有服從，就沒有執(zhí)行，公司的規(guī)劃只有通過我們的服從，才能變成一股強大的執(zhí)行力。員工只有服從公司的每一個工作安排并認真執(zhí)行，每項任務才能完成，每項工作才能朝著目標前進。服從并不是盲從，盲從就是對自己對公司的不負責任，所以我們要敢于直言公司在經營中的問題，敢于把個人想法提出來，通過不斷地修正，不斷地改進，保證航向的正確。
二、責任，是一種精神。
無論職務高低，每一位員工對企業(yè)都負有責任。責任并不是企業(yè)給予授權的多少，而是通過自身的努力，加以不斷地學習，而體現(xiàn)出的自我價值的一種表現(xiàn)。責任即榮譽，它是來源于對企業(yè)的珍惜和熱愛，來源于員工對集體的忠誠，也就是我們對工作狀態(tài)的一種宣言，表明我在工作中的態(tài)度，決定了自我價值如何的體現(xiàn)。一位優(yōu)秀的船員從不在遇到困難時尋找任何借口，推卸責任，而是努力尋求解決問題的辦法。作為企業(yè)高層管理人員，要讓員工對企業(yè)產生一種優(yōu)越感和自主感，讓員工主動承擔責任，分享方法，相互團結，相互協(xié)作，把企業(yè)員工凝聚起來，一起找方法，一起想辦法，共同完成企業(yè)的工作。沒有做不好的`工作，只有不負責任的員工。企業(yè)不單是管理者的船，更是全體員工共同的船，我們都有責任維護和管理好這條船。
三、激情，是一種動力。
激情是實現(xiàn)工作價值最為有效的方式。如果我們只是為了薪水工作，那么，我們的生活將會陷入平庸之中。如果我們把工作看成一種學習，看成自己的事業(yè)，為之拼搏奮斗，把每一項工作的環(huán)節(jié)和細節(jié)出色的完成，那么，提升職務，增加薪水，獲得企業(yè)和團隊的認可還遠嗎。情感是很容易被傳遞的，當我們每天以飽滿的熱情，昂揚的斗志迎接每一天的挑戰(zhàn)，這種精神會感染身邊每一位員工的積極性，讓我們在充滿激情的海洋中揚帆前行。
每個企業(yè)都在詮釋著，創(chuàng)造著，實踐著自己的企業(yè)文化，企業(yè)精神，和企業(yè)價值。作為一名河南冠嘉這艘乘風破浪高歌猛進的船員，我將用忠誠、責任、激情去創(chuàng)造、管理好屬于我的船。（李智)。
請以你的愛找尋我讀后感篇四
看這本書的原因，我們應該都是抱著同樣的渴望而來吧。坐在壁爐前微笑灑淚的埃利奧還好嗎？事隔多年，多想看到他們重逢。或者正如他所說，“我們并未真的分開過”。那么，在這想要消弭的歲月鴻溝中，他們的生活到底是被填滿了。
作為《夏日終曲》的續(xù)篇，并沒有上來就呈現(xiàn)了埃利奧和奧利佛的“種種奇跡”。塞米和米蘭達；埃利奧和邁克爾；米可和保羅；直到最后的最后，僅僅十頁，心中的主角埃利奧和奧利佛才再度一起出現(xiàn)，這無疑是最好的結局嗎？那不一定。可是沒有比這更自然的了。
酣暢淋漓的讀完，回過頭來一想，每一篇章仍然包含著埃利奧對奧利佛的思念，就像他真的未曾消失在這二十多年的光景中，每次經歷都帶著他的影子，在時間的長河中拖著一個不現(xiàn)實的人生。
僅以此篇碎碎念獻給我自己，獻給我那未曾重視的平行人生。
請以你的愛找尋我讀后感篇五
競爭是市場經濟的潤滑劑，沒有競爭也就沒有市場機制，所以說市場經濟是競爭經濟。供給和需求這一對矛盾運動推動著市場經濟的發(fā)展運動。一方面，只要有需求，就有利可圖，就會有供給，而且企業(yè)在趨利動機的驅動下將會盡可能采用先進技術，改善管理，增加社會總供給。另一方面，社會總需求(有效的需求)即貨幣供應量乘其周轉次數(shù)體現(xiàn)的購買力是一定的。由于邊際效用遞減規(guī)律、資本邊際利潤率遞減規(guī)律和貨幣靈活偏好規(guī)律的作用，有效需求往往是不足的。這就迫使每一個企業(yè)都要千方百計地進行競爭，以爭奪有限的顧客。每一個企業(yè)都將面臨下列四種競爭者。
1?需求競爭者。
用不同大類產品去滿足顧客不同需要的企業(yè)，相互之間成為需求競爭者。一個家庭有一筆錢只夠買一臺電冰箱，或者只夠買一臺彩色電視機，那么，生產銷售電冰箱的公司與生產銷售彩色電視機的公司就互為需求競爭者。
2?平行競爭者。
用同一大類但不同品種的產品滿足顧客基本相同的需要的企業(yè)、相互之間為平行競爭者。如電唱機、放音機、激光唱盤等都是為了滿足人們欣賞自選音樂的需要，上述產品的生產銷售公司就互為平行競爭者。
3?產品形式競爭者。
用同一品種但不同規(guī)格、型號、檔次的產品去滿足顧客基本相同的需要的企業(yè)，相互之間成為產品形式競爭者。在磁帶放音機這一品種中，袖珍放音機、便攜式收錄機、雙聲道立體聲收錄機、高保真音響組合設備等產品的生產銷售企業(yè)之間互為產品形式競爭者。
4?品牌(企業(yè))競爭者。
用同一品種的規(guī)格、型號、檔次大體相同的產品去滿足顧客基本相同的需要的企業(yè)，相互之間成為品牌(企業(yè))競爭者。在雙聲道立體聲收錄機中，燕舞、熊貓、美多等不同品牌的生產銷售公司之間互為品牌(企業(yè))競爭者。
請以你的愛找尋我讀后感篇六
《這是你的船》一書，已成為了現(xiàn)代企業(yè)的一個管理理念：把你的企業(yè)當作一艘船吧，讓企業(yè)所有的人爭取當一名出色的水手，共同管理好企業(yè)，努力把好企業(yè)開展的航向。管理者和被管理者是相對的，絕大多數(shù)的管理者同時也是被管理者。每個企業(yè)都在創(chuàng)立、實踐著自己的企業(yè)文化和價值觀念，作為一個企業(yè)的員工，進入一個企業(yè)，通過接受、適應、融入企業(yè)文化，從而真正地成為企業(yè)大家庭的一員，為之效勞，也從中獲取。這是一個理想的境界。有效的溝通。溝通是雙向的，當我們抱怨懷才不遇的時候，很可能是沒有跟上司進行有效的.溝通。我們可能畏懼于的權威，又可能是羞于開口，但有效的溝通是必須的。讓了解自己的想法，同時也了解的想法，盡管你的想法不一定能得到認同，但是這種溝通的有益無害的，因為起碼你能了解的想法，也就是了解了自己工作的方向和重心，這樣才能讓自己的步伐與團隊一致，讓自己的努力成為團隊前進的合力，而不是阻力。
反復地咀嚼“這是你的船”這句話，不難看出阿伯拉肖夫艦長想讓水兵們樹立的就是一種“負責任”的心態(tài)，無論這艘船怎么樣，它的船長再怎么不好，設備再怎么不精良，你現(xiàn)在已經在這艘船上了，在沒有選擇下船之前，只要你把這艘船當成自己的船來看待，那情況就會完全不一樣。所以，遇到不能改變的實事時，改變自己的態(tài)度吧!對于所有有進取心的員工來說，要想取得進步和獲得提升，唯一的出路就是同心協(xié)力去完成目標，一榮俱榮，一損俱損。當企業(yè)取得成功時，所有成員都會從中受益，實現(xiàn)共贏的局面。
“這是我的船，我要對我的船負責?！泵刻鞂ψ约赫f一下這句話，每天都用負責任的心態(tài)來對待自己的人生，那么，你的生命也會因此而與眾不同。責任、忠誠、是成為的良好品質，也是成為好水兵的良好品質，具備這些良好品質，無論在怎樣的艦隊，在怎樣的企業(yè)，都是深受歡送的。其實在《這是你的船》中，想告訴每一個讀者的是，只要你的能夠讓員工確立一種“這是我的公司”的信念，你就一定能夠打敗所有其他競爭對手。
請以你的愛找尋我讀后感篇七
依然記得看cmbyn電影的午后。因為特殊原因，所以縱容自己在該干正事的時間里，看一部超過兩個小時的電影。節(jié)奏的緩慢，心理的婉轉，不知不覺把身處冬天且虛弱的我，帶入了夏日的陽光與荷爾蒙中。
第一時間去看了小說，英文的，中文的，反復的。cmbyn的后勁很大，足足延續(xù)了一年左右。后作和續(xù)集的新聞不絕于耳，我的心情卻是期待又不安。期待，我當然期待故事的后續(xù)；不安，難以想象會有比原著和電影更好的結局。
作者說，在前作里傷心的人，會對后作滿意的。那么對前作結局很滿意的我，注定是要傷心了嗎？讀完了，驗證過了，確實如此。很多人愛cmbyn，不是因為它是一個挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的愛情故事，而是因為它是我們對親密關系既渴望又惶恐的真實寫照。后作里，反復出現(xiàn)的老少配，同性戀，甚至多人戀，至少不是我所期待的后作。
盡管如此種種，我還是在有限的時間里，以最快的速度讀完了它。這一次我并沒有被e和o的故事打動，反而深切地同情米可和邁克。他們付出真心，結果他們愛的兩個人都回到了最初那個人的身邊，從此以后幸福地生活在一起。
不知道這兩個人物本身作何感想。邁克的感受有被描寫到，他猜到了結局，為此深感悲傷。至于米可，和o一起過了20年，o突然決定回去那個少年的身邊，但是20年前o曾為了她離開那個少年。那么米可又算什么？有沒有她，總之都是o和e在一起，那又何必要有她？她就是炮灰，為了滿足一眾人的商業(yè)利益，為了滿足一眾人對he的強烈要求，她只能可憐，她連工具人都算不上。
he的意義就是在一起嗎？我不這么看，相見不如懷念未必是be。o和米可也熱戀過瘋狂過，時間風卷殘云，他們之間只剩下無聊乏味的生活。所以他開始3p？所以他想要回到過去找e？這幾乎讓我忍不住去想，幾年后的他們一樣會厭倦彼此，厭倦愛情，厭倦生活。這難道不是合理的推測嗎？他們難道真的找尋到了彼此，找尋到了愛嗎？對此，我深表懷疑。因為如果真的愛，一開始就不會離開。
請以你的愛找尋我讀后感篇八
美國高級精神病理學家戴埃博士所著的《你的誤區(qū)》，依據(jù)心理詢診實踐和理論積累的第一手資料，在選擇生活的態(tài)度和方法上，為我們提供了一個新的思維角度。戴埃把人們日常生活中所暴露的各種性格（如自暴自棄、崇拜、依賴）與情緒（如悔恨、憂慮、抱怨）進行逐條分析，找出了他們共同的基礎——虛度人生的惰性，進而提出了根除個性癖病的療法，他將那些不健康的"自我挫敗情感和行為"歸結為束縛人生、導致失誤的區(qū)域，提出了心理上的"誤區(qū)"概念。比如由自我摒棄心理產生的消極自卑、尋求贊許、悔恨內疚；因懼怕未知而導致的自我限制誤區(qū)；回避新事物、僵化偏見、害怕失敗、"盡善盡美"心理，這些誤區(qū)，幾乎人人都有，它制造了一個個封閉的自我，阻遏人們投身豐富多彩的生活。但是，戴埃博士認為：人們的"精神健康是一種自然狀態(tài)"，所以擺脫誤區(qū)，走向生活"是每個人力所能及的"。關鍵是你敢于正視生活，對自己的情感和現(xiàn)狀"負起責任"，這樣，就可以實現(xiàn)你所作出的任何選擇。"而這種選擇從目標轉化為事實的重要步驟，就是"從現(xiàn)在做起"。上述兩個中心主題向讀者昭示了"活著，就要生活"的要旨。
戴埃竭力倡導一種積極的人生態(tài)度：主宰命運，發(fā)展自我，沖破習俗，探索未知，它們從總體上論證了一個問題，你要參與社會工作與生活，就必須從封閉的自我走向開放的自我，建立和強化主體意識，完整地說，這種主體意識包含了兩方面的內容：在整體上，堅信人是推動社會發(fā)展的唯一動力；對個體而言，這種動力的標志是個人品質和自我價值的充分發(fā)展和兌現(xiàn)?，F(xiàn)代人日臻完美的個性，是由獨立、獨思、獨創(chuàng)的心理素質和自尊、自信、自強的性格特征鑄成的，它既是實現(xiàn)自我價值的原動力、又是自我價值的一部分。怎樣才能塑造這種健全的個性呢？戴埃指出：一個普通人要主宰自己的命運，"首先要培養(yǎng)一種新的思維方式"。第一，以發(fā)展自我為動力，永遠謀求自強。生命的唯一標志是生長、發(fā)展，這一標準也同樣適用于人的精神世界。人的生活動力不能僅限于"彌補不足的被動需要"，而應當是"渴望發(fā)展的迫切愿望，因為無論是彌補遺憾的過去還是滿足平庸的現(xiàn)在，都難以驅逐"生活失落感"，只有選擇發(fā)展，你才能完全"支配現(xiàn)時生活的每一時刻"，這種支配力就是主宰命運的神奇力量。
達爾文曾經在生物進化范疇論述這種支配力的不尋常意義。他說，生物個體遇到災變時，可以有兩種反應。一種，被災難嚇到，使本來具有的應變能力也不能動用，從而處于病態(tài)的癱瘓。另一種，被大禍所激憤，動用全部主觀支配力量，使之處于極端亢奮狀態(tài)來應付災變。例如：兔子突然發(fā)現(xiàn)狼向自己撲來時，可以嚇昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以異乎尋常的速度和耐力逃跑了。前者在生存競爭中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具備更強的適應性和應變能力，從而得到發(fā)展。
戴埃博士提出思維方式的第二特點——無須追逐別人的贊許，保持充分自信。贊許本身無損于精神健康，但當"尋求贊許"的希望變?yōu)橐环N心理需要。并被定作行為追逐目標時，它變淪為了誤區(qū)。這條分界線的兩邊，是思維迥異的兩種人。誤區(qū)內的屬于"外界控制型"，這種思維"著眼于他人"，慣于用外在因素解釋自己的生活和情感結果。左右自己的行為標準，它總是奢望"依賴別人提高‘自我價值’"，或是"強求別人的言行符合"自己的旨意，把自我價值的實現(xiàn)捆系在別人賞賜的贊許上，一旦外界停止施舍贊許，便覺得自己一文不值了。結論是："越是需要得到恭維，就越有可能受到別人的支配，"他永遠不可能去開創(chuàng)自己的生活，只能依賴外界金錢、家產等物質，去工作或謀取生存。
與"外界控制型"相對的，是"內在控制型"思維。它充分相信人的內在力量，始終追求"內心安全感"；相信自己能夠在不具備外在條件下，也會處理好任何事情。這些人的"自我價值來自內心世界"，認為它是"幸福和自制力的顧問"，具有固定的常值，"不論你迄今為止成就如何"，"你都有一定價值。任何外部成就和他人評價都不等于自我價值，任何局部的成敗也不等于自我價值的高低。關鍵是看你能否運用人格力量不斷塑造"新我"形象。這種明確的價值觀使他們把外界財產、地位、名譽，僅視為"生活中令人愉快、但可有可無的附屬物，而將精力傾注于積極的生活和充實的內心。"。
那么，怎樣衡量你的生活充實與否呢？戴埃博士在"探索未來"中提出一個問題：你只要計算一下已經走過的歲月，然后向自己發(fā)問："你是真正生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，重復了一萬余次？"倘若你意識到消逝的生活中，刻板的"重復"多于"真正生活"的天數(shù)，你就必須沖舊框框的束縛，從眼前的哪個時刻開始，重新設計和安排每一個"今天"，你就應該下決心走出你的'誤區(qū)，掙脫依賴他人的惰性心理，按照自己的愿望編織自己的生活。
《你的誤區(qū)》自1976年在美國問世時，一下子就轟動了西方心理學界。自1977年至今的二十多年間，這本有關普通人的心理、性格的書，各類不同的出版社已經連續(xù)多次再版重印，成為破紀錄的暢銷書。當然，書中的某些例證和觀點未必正確，對價值觀的闡述也不盡完善。但是，戴埃博士對人生問題的心理分析，以及用第二人稱坦率友好的對知心朋友般的"促膝相談"，對啟迪讀者的睿智，還是有積極意義的。
請以你的愛找尋我讀后感篇九
很多女生都有這樣的造型習慣，在使用完吹風機吹干頭發(fā)后，馬上用直發(fā)板或者電卷棒對頭發(fā)進行造型，殊不知這樣會對頭發(fā)造型雙倍的傷害，建議想要用卷發(fā)棒營造出自然卷度的女生們，可以在頭發(fā)濕潤的時候，將濕發(fā)編成麻花辮再用吹風機吹干，這樣松開麻花辮之后就會得到一頭自然蓬松的波浪卷發(fā)，時尚又不傷發(fā)質?；蛘咴谒坝盟驖耦^發(fā)，再上上海綿卷發(fā)棒，第二天早上起來松開，頭發(fā)就會呈現(xiàn)自然的卷度了，而且早上也不用花太多時間打理。
在發(fā)絲濕潤的時候梳理頭發(fā)。
如果洗完頭發(fā)之后馬上進行梳理，會讓頭發(fā)變得更加脆弱，分叉和毛躁的問題也更容易找上門，平時洗完頭發(fā)之后應該先涂抹免洗護發(fā)素，之后再用梳子輕柔梳理發(fā)絲，既能夠將打結發(fā)絲梳理順暢又不會傷害發(fā)絲。
一款扎發(fā)應萬變。
將頭發(fā)全部或部分扎起的造型，比如馬尾或是盤發(fā)，會因為經常讓發(fā)絲局部過于緊張，而拉扯毛囊和發(fā)絲導致發(fā)根變得脆弱受損，還會產生脫發(fā)等等問題，所以我們日常最好變換多一些的發(fā)型，披肩發(fā)讓每根發(fā)絲都呈現(xiàn)放松狀態(tài)，也可以作為代替扎發(fā)的不錯選擇。
請以你的愛找尋我讀后感篇十
最近認真閱讀了程社明先生篆寫的《你的船你的?！芬粫?，使我感覺眼前一亮，心內感慨萬分。在此就個人職業(yè)生涯的規(guī)劃、人生目標的追求談點看法。
回想自己這些年的工作經歷，我覺得自己對事不是很細致，學習的主動性也比較差，因此可以說個人的職業(yè)生涯發(fā)展方向并不是很明確。今后我一定要不斷的去學習新知識、新管理方法，開發(fā)自身潛能、去完成職業(yè)生涯中每一次質的飛躍。
職業(yè)生涯分為內職業(yè)生涯和外職業(yè)生涯兩方面，那么到底哪個更重要呢？通過閱讀《你的船你的?！肥刮颐靼椎絻嚷殬I(yè)生涯是靠自己積累的，而外職業(yè)生涯是別人給予的。這樣就很好確定哪個重要了。俗話說“是金子到哪兒都能發(fā)光”，那什么是“金子”，我想應該就是我們的內職業(yè)生涯，是我們能否干好這份工作的能力?，F(xiàn)在想想曾經患得患失的自己其實還真是很幼稚，要是把那些浪費的精力投入到內職業(yè)生涯的積累上，那么今天的自己不是更加完美嗎！
確實我們周圍的環(huán)境每一天都在變化，我們更應該隨著環(huán)境的變化去規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，要結合企業(yè)、結合環(huán)境、結合國家現(xiàn)狀去定立可行的人生規(guī)劃。程先生有句話“心懷感激接受命，積極主動改變運”說的太對了，我們有別于其他動物的喜、怒、唉、樂，我們不該感激上蒼嗎？我們在大型國有企業(yè)就職，各方面的待遇和保障都比較塌實不該感激企業(yè)選擇了我們嗎？公司領導“逼”我們進步、成長，我們不應該感激領導嗎？繁此種種我們都是應該感激的。
而同樣在一個企業(yè)中為什么有的人進步快，有的人進步稍慢，有的人干脆就不進步呢？我想那就是積極主動方面的差距。回想自己近幾年的工作我感到自己的惰性還在，精益求精、好上加好的主動性還不強，其實我的這些問題領導提過也不止一次了，自己也想過很多，但是總結的并不系統(tǒng)也并不透徹。通過對《你的船你的?！返膶W習，結合對幾年來工作的反思，我今后一定要明確自己的航標、揚起風帆拿出不達目的不罷休的精神去干好本職工作。
遠處山上那個樹的果實熟了，我很想得到它，這就是一個目標，我們的一生應該有好多個這樣的小目標，還要有一個總體目標。我們的職業(yè)生涯規(guī)劃就是讓自己每天所做的事情都在和美好愿望也就是我們追求目標離的更進，聯(lián)系的更密切。
人的一生沒有目標不行：沒有了目標就失去了奮斗的動力，失去了進取的精神，同樣也少了成功的快樂。
人的一生目標太多不行：一心一意和三心二意的區(qū)別有多么大，一個是認定目標并尋找諸多方法去實現(xiàn)，而另一個是目標很多，又被很多的意念所左右而未能采取積極的行動。
人的一生目標總換不行：沒有努力就說我的目標不對，不好實現(xiàn)而更換目標的人是懦夫。
以上三點是我們定立目標時要注意的，我自己一直認為是有目標的人，但是我受外部環(huán)境變化的影響也比較大，始終不能積極尋找有效的方法和徹底的堅持。目標到底對不對？到底可行嗎？符合環(huán)境嗎？符合實際嗎？現(xiàn)在是該認真考慮和修正的時候了，今后我一定不斷的尋找好的方法，堅持足夠的時間去達到自己目標，完成企業(yè)的目標。
職業(yè)錨是我們的最佳貢獻區(qū)，怎么能找到它呢？我想主要是應該正確認識自己，明確自己想干什么、能干什么和為什么要干。就個人來說“沒有不想當總經理的職員”，可在一個企業(yè)中老總往往就一個，那我們該怎么辦？我想應該首先在干好本質工作的基礎上不斷的發(fā)掘自己的潛能，完善自己崗位上的工作，既而繼續(xù)增強內職業(yè)生涯的修煉。
回想自己幾年來的工作，有沒有能干的更出色的地方，答案肯定是有，可是為什么做不到及至呢！那還是自己的信念不強，堅持不夠。通過對《你的船你的海》的學習我今后遇事一定多分析、辦事一定多思考、平時一定多學習、事后一定多總結，以次來彌補個人能力上的不足和增強個人能力的修為去做好每一件本崗位上的工作，為企業(yè)做出最大化的貢獻。
我們都在企業(yè)中，我們都在一條船上，那我們就必須同舟共渡，同心協(xié)力，才能渡過難關。任何個人不能僅僅只是將眼光放在自己的個人利益中去，而是需要顧及公司這個整體，只有我們認真、出色的工作，才能促使公司一直處于不斷發(fā)展的狀態(tài)，而隨之而來的就是公司在發(fā)展過程中提供給我們更多的能展示自己能力的崗位，獲得更多的回報，這種回報不僅僅是物質上的，還有精神上的。
公司和員工是一個共生體，公司的成長，要依靠員工的成長來實現(xiàn)；員工的成長，又要靠公司這個平臺。公司興，員工興；公司衰，員工衰。我們一定要將公司的事當成自己的事，把自己當成公司這條大船的一名船員，只有我們每一個人都盡心盡力的為船上的所有事務而努力，這條大船才會在浩瀚的大海中平穩(wěn)的航行，才能順利的達到彼岸。
同志們讓我大家共同努力吧，去不斷的完善自己，規(guī)劃自己，在我們的職業(yè)生涯中只要開始追求，就永遠不晚；只要能夠進步，就總有空間。
請以你的愛找尋我讀后感篇十一
作者邁克爾·阿伯拉肖夫原本是美國導彈驅逐艦“本福爾德號”的艦長。1977年6月，當邁克爾·阿伯拉肖夫接管“本福爾德號”的時候，船上的水兵士氣消沉，很多人都討厭呆在這艘船上，甚至想趕緊退役。但是，兩年之后，這種情況發(fā)生了徹底的改變，全體官兵上下一心，整個團隊士氣高昂?！氨靖柕绿枴弊兂闪嗣绹＼姷囊恢煌跖乞屩鹋?。
邁克爾·阿伯拉肖夫用什么方法使得“本福爾德號”發(fā)生了這樣翻天覆地的變化呢？概括起來，就是一句話：“這是你的船！”邁克爾·阿拉伯肖夫對水兵說：這就是你的船，所以你要對它負責，你要與這艘船共命運，所有屬于你的事，都要自己決定，你必須對自己的行為負責。
比如工作中，我們常常會因為一點小事或者一點情緒波動，就有不想好好干甚至想要換個工作的念頭，等靜下心來的時候，就會覺得其實也沒有什么大不了，把工作當成“這是我自己的公司?！彼裕ぷ髦?，我們要聽從領導的安排，對的安排我們就應該好好去完成，做對的'事情，也要考慮事情怎樣會有更好的方法去完成。在一個優(yōu)秀的工作團隊中工作，我們就要有團結，有凝聚力，制定一個明確的目標，例如，一天完成多少業(yè)績等等，一塊奔著共同的目標一塊努力奮斗。
在一個公司里我們就是一家人，我們是一個整體，我們要承擔起對這個家庭的責任，少一分抱怨，多一份責任和努力。
請以你的愛找尋我讀后感篇十二
“這是你的船!”，這句熟悉而又久違了的話語再次在我的耳邊響起，讓我深思，催我振奮。
這是你的船作者邁克爾·阿伯拉肖夫原本就是美國海軍導彈驅逐艦“本福爾德號”的艦長，書中講述的是他管理軍艦的故事。當阿伯拉肖夫接任“本福爾德號”艦長時，這艘配備了當時美國海軍最先進裝備、價格不菲的艦艇卻并沒有真正發(fā)揮其應有的作用。艦上官兵士氣低迷，很多人討厭呆在這艘船上，甚至大家都想著趕緊退役。阿伯拉肖夫接任艦長后，意識到要想改變這種狀況，首先必須改進自己的領導水平。“領導者必須首先學會克服自身的局限，他們必須把組織的目標放在個人的利益之前”，有了這樣的理念，阿伯拉肖夫艦長憑著自己的堅定、智慧與誠摯，兩年之后，情況有了徹底的改變，全艦官兵上下一心，整個團隊士氣高昂，“本福爾德號”成了美國海軍的一艘王牌導彈驅逐艦。而在這個過程中，阿伯拉肖夫最常說的一句話就是：這是你的船!
“這是你的船”，就是這句簡短的話語成了“本福爾德號”全艦310名官兵一致的口號，大家自然而然凝聚成了一支充滿自信、干勁十足的團隊，不僅同舟共濟，而且每個人都學會了對自己的行為負責。阿伯拉肖夫成功地把這艘導彈驅逐艦改造成為美國海軍公認的典范!
阿伯拉肖夫在這是你的船一書中以看似平靜的敘述傳遞著人文管理的思想，字里行間閃爍著管理智慧的火花。通讀全書，我受益匪淺。
書中提到，發(fā)號施令并不能幫助領導者實現(xiàn)自己的意圖，真正的領導是通過以身作則來實現(xiàn)的，而不是簡單的行政命令。無論你喜歡與否，你對你的下屬都有著巨大的影響，他們事事都會從你身上找到原型。如果你說了謊，他們就會認為自己也可以撒謊;同樣看到你敢挑戰(zhàn)權威，他們也就敢于打破成規(guī)。因此，作為一個領導者你絕對不能忽視自己對下屬可能產生的影響，而應以身作則，努力做好“水兵”們的榜樣。我想，這正是阿伯拉肖夫艦長在一開始就提到樹立典范的原故。
這是你的船，阿伯拉肖夫通過自己的親身經歷將管理的精髓呈現(xiàn)給我們，在我看來，閱讀這本書也是一個真正了解學習管理的過程。
說到管理，我們多數(shù)人都會覺得那是象征著一種權力和至高無上的地位，其實這種觀點必然導致單方面的命令，沒有反饋，也談不上“管理”，因為此時的天平是失衡的。阿伯拉肖夫艦長在上任不久便與水兵進行一對一的談話，并通過這種方式與每一位水兵建立起私人關系，以此來達成一種一致的目標，使得水兵們把自己的命運與“本福爾德號”聯(lián)系起來，貢獻自己的力量和才智。與此不同，許多領導者往往只是習慣于傳達一種命令，要求員工做到什么程度，并沒有從員工的角度考慮問題，結果就是命令的執(zhí)行，長此以往，工作就會變得毫無樂趣。而一個對工作沒有熱情的員工何談能對公司做出突出的貢獻呢?相反，領導者如果能多從執(zhí)行者的角度考慮問題，就會使管理變得輕松，你與員工的距離就會越來越近，員工會認為受到了應有的尊重和賞識，工作就會更加充滿激情，同樣管理者也就能更清楚地發(fā)現(xiàn)存在的問題并及時加以解決。因此，如果管理者希望自己的下屬要做到團結一致、有責任感、忠誠、富有激情、做事認真嚴謹，那么管理者必須自己首先要能做到，因為你就是你下屬的“鏡子”。
我自己也是一名船長，看了這是你的船，我不僅由衷欽佩阿伯拉肖夫那卓越的領導、管理能力，同時更為他的領導方略和管理技巧所折服。阿伯拉肖夫跟我們分享了如何通過樹立典范的方式來實現(xiàn)領導;如何在與下屬溝通的過程中認真地聆聽他們的意見和建議;如何在布置任務的過程中與下屬有效的溝通;如何在組織中營造一種相互信任的氛圍;如何在實現(xiàn)目標過程中把關注的重點轉移到結果上面;如何謹慎地冒險;如何擺脫成規(guī)舊俗;如何幫助人們建立自信;如何實現(xiàn)整個組織的團結;以及如何盡可能地提高組織成員的生活質量等等。其中，讓我感觸頗深的是溝通的重要性。
阿伯拉肖夫在接管“本福爾德號”后，就開始研究建立暢通的溝通管道，他想方設法使用一切辦法來保持上下級的溝通，如私人電子郵件、每日新聞播報、路邊談話、燈光表演等。以各種方式向員工清晰地傳達工作目標，讓員工盡量了解與理解公司的每一項決定，并能暢所欲言，這樣極大地提高大家的工作效率，避免犯錯。顯然一個團隊要真正做到彼此信任，同心協(xié)力，有效的溝通是必不可少的。當我們抱怨懷才不遇的時候，(很可能是我們沒有跟上司進行有效的溝通。有時我們可能會畏懼于領導的權威，也可能是羞于開口，但有效的溝通是必須的。我們在了解領導的想法的同時，也要讓領導了解自己的想法，盡管你的想法不一定能得到領導的認同，但起碼你要了解領導的想法，也就是了解了自己工作的方向和重心，這樣才能讓自己的步伐與團隊一致，讓自己的努力成為團隊前進的合力，而不是阻力。
阿伯拉肖夫對水兵說：這是你的船，所以你要對它負責，你要與這艘船共命運，你要與這艘船上的官兵共命運，所有屬于你的事，你都要自己決定，你必須對自己的行為負責。從那以后，“這是你的船”便成了“本福爾德號”一致的口號，所有官兵都覺得管理好“本福爾德號”就是自己的職責。由此看來，阿伯拉肖夫在管理上另一條成功經驗，就是要建立員工的主人翁意識，使全體員工都有一種使命感、歸屬感，讓大家明白，在這艘船上，你必須時刻牢記這樣一個現(xiàn)實：你是這艘船的主人，而不是一個乘客。你必須以主人翁的心態(tài)來管理和照料這艘船。既然你已經是這艘船上的一員，你就應該在船長的指導下，努力履行自己的職責和義務，認真做好船長交給你的每一項工作。即使沒有任何具體的交代，你也應該主動地承擔起責任，努力做好自己份內的事情，維護保養(yǎng)好這艘船。同樣，在一個公司里，你、我、我們大家，無論身居何位，我們都是一個整體，我們做的任何一件事都應該對公司負責，對這個大家庭負責。工作中我們還應少一些抱怨，多一份責任;少一些推諉，多一份認真。因為這是你的公司!這個公司承載著我們的夢想與期盼，與我們的利益息息相關，我們只有同舟共濟，才能乘風破浪，最終到達理想的彼岸。
請以你的愛找尋我讀后感篇十三
真相：水果吃太多易胃寒、胃痛。專家指出，每天食用水果在200克左右為宜。大部分水果的膳食纖維含量較高，吃太多會引起胃痛、腹脹。此外，胃腸虛寒的老人不可多吃柑橘；胃腸不好或便秘的人應少吃柿子。有些人吃了菠蘿會誘發(fā)過敏，胃腸病和凝血功能障礙者不吃為好。香蕉含糖量較多，血糖高者和腎功能不全者要少吃。
誤區(qū)二、防農藥得削果皮。
真相：削掉果皮太可惜。因為水果皮和其皮下部分往往是營養(yǎng)最豐富的部分，扔掉未免可惜。事實上，大家不用過分擔心果皮上的農藥殘留。我國已明確禁止在果蔬等直接入口食品中使用高毒農藥，而且大部分水果在采后數(shù)日甚至數(shù)月后才被食用，農藥基本已經分解。吃水果前可以反復沖洗，或在淘米水里浸泡一會兒，祛除其表面殘留物質。
誤區(qū)三、水果當飯，養(yǎng)顏美容。
真相：水果當飯不利健康。專家介紹，水果中蛋白質、脂肪以及鈣、鐵等含量較少，長期拿水果當飯，必定造成蛋白質、脂類等攝入不足，造成營養(yǎng)不良和貧血。
誤區(qū)四、水果能代替蔬菜。
真相：水果無法代替蔬菜。雖然水果與蔬菜的營養(yǎng)很相似，但水果不能代替蔬菜。如白菜、菠菜的維生素c含量，要比蘋果、桃、梨等高出10倍左右。可如果想滿足人體一日的維生素c推薦量，則要吃5公斤富士蘋果。
誤區(qū)五、“洋水果”更營養(yǎng)。
真相：本地水果好吃又營養(yǎng)?！把笏边\輸、包裝、儲存費用高，售價也高。為了賣相好看，這類水果可能會用保鮮劑處理，或在表面打蠟，保持外表光鮮亮麗，但營養(yǎng)成分還是會在運輸中逐漸損失。因此，水果最好吃本地、應季的。
請以你的愛找尋我讀后感篇十四
人生就像是一個浩瀚無際的大海，而職業(yè)就是一艘讓你通向目的地的船。我們都在駕駛著自己，通向遠方。船長只有你自己成功與否最終的取決就在于你。人生的大海沒有風平浪靜，沒有便捷的途徑;洶涌的波濤，怒吼的海浪全賃你沉著與冷靜。當某天，你到底了彼岸，你回頭觀望你所走過了“航線”，你會心地自豪，你發(fā)自內心地歡笑，笑你能成功到達;笑你能戰(zhàn)敗波濤。你想成為這樣的一位船長嗎?讀了程社明博士的《你的船，你的?！罚屛覀儗τ诼殬I(yè)之舟有更進一步的體會，他告訴了我們：如何做自己人生之舟的船長。
《你的船，你的?！穼⒁磺欣碚摶A都基于馬斯洛關于人的需要層次來講解。沒有需要就沒有進步。沒有進步你就只能在半路中返航，永遠到達不了自己想要的終點。
程博士告訴我們，職業(yè)生涯中，“只要開始，永遠不晚;只要進步，總有空間”。
sanders上校創(chuàng)立肯德基時，他已經是個66歲的、月領105美圓的社會保險金的退休老人，而今天肯德基已成為全球最大的炸雞連鎖店。我們要相信自己：只要開始，永遠不晚;只要進步，總有空間。找準自己的職業(yè)目標，不要懼怕起航，只要你開始，永遠都是嶄新的起點。
曾經有一位高爾夫球教練說過這樣一句話：“方向比力量更加重要”，“職業(yè)生涯之路是成功與挫折同在的并行路，消極的態(tài)度，落后的觀念，錯誤的方向會使這條路更為坎坷曲折!”當你處在職業(yè)生涯的道路上，重要的不是你現(xiàn)在的位置，而是你邁出下一步的方向，如果你邁出的方向錯誤，即使你所處的是事業(yè)的顛峰，每走一步都會將你推向深淵。相反，如果你能找準自己的職業(yè)方向，不論你是還處于人生的低谷，你每踏出一步，都是向著成功靠攏。
不要過度在意自己的現(xiàn)狀，只要找準自己職業(yè)的方向，總有一步你會踏上成功的領獎臺。不要埋怨自己，做一些無謂的努力，沒有方向的掙扎只會讓你一步步走向死亡，最終在起點上返航。
前幾天看了一個視頻，講了史泰龍為了成功做足一切準備的故事。最后演講者總結了，要通向成功，你必須做好萬全的準備。只有做足了準備，才不會讓機會輕易地溜走，只有做好準備，才不會失去一個成功的前提。
我從《讀者》上看到了一則關于美國一位總統(tǒng)小時候的故事：有一位美國總統(tǒng)，小的時候別人就告訴他，當他遇到狗的時候，只要假裝蹲在地上撿石頭，那么狗就會害怕而不敢靠近。有一次，他遇到了一頭很兇的狗，當然他也記住了這一個忠告，每當狗想靠近時，他就蹲下假裝撿石頭。一次，兩次，三次……最后一次，狗向他撲了過來。這時恰好有一位老人經過救了他。老人說：“孩子，當你遇到強大的對手時，你不能總是做做樣子，多次這樣敵人就會知道你沒有真正的措施。你應當適時地出手，才能取得勝利?！?/p>
是啊，當我們找準了職業(yè)的錨時，在為自己的人生做好萬全的準備的時候，我們應當適時的出手，只有適時的出手，才能真正取得成功。想要成功，你就得拋準你的職業(yè)錨，適時出手。
《你的船，你的?！犯嬖V我們：要找準自己的方向?！皩⒛繕硕ǔ蛇h處山崗上的一棵樹，雖然腳下沒有一條筆直的大道通向那棵樹，但是我們堅信：只要不放棄，只要堅持去努力，就一定能走出一條路，到達那棵樹，摘取成功的果實”。
我們都放棄了自己的工作單位，都承受著一定的壓力而來到學院進修，不管你承載著多少的夢想，你寄托著多大的希望。我相信，只要我們做好了萬全的準備，適時出手，最終我們將都收獲成功。不要在乎你現(xiàn)在的狀態(tài)，不要去做無謂的掙扎，找準方向，一步步邁向成功。
做你人生中的船長，領航你自己，到達成功的彼岸。
請以你的愛找尋我讀后感篇十五
當我第一次讀這篇詩歌的時候我就想起了最近很熱門的話題，那就是愛情與面包。愛情，眾所周知的是倆個人的感情。但愛情到底是什么，或許是只能當你深陷其中時才能體會的。而面包，代表著物質上的東西。相愛的人如果沒有面包，在現(xiàn)實社會中就很難維持關系。而在作者的詩里說道，你可以拿走我的面包和空氣，而我卻只需要你那微笑?！懊姘焙汀翱諝狻睙o疑是一個人維持生命的必須物質，然而，和“你的微笑”對比，這些卻是可以被剝奪的東西，可以得知微笑對于詩人的重要性。在第二段中所說到的：“這朵玫瑰你別動它，這是你的噴泉，甘霖從你歡樂當中一下就會噴發(fā)，你的歡愉會冒出突如其來的銀色浪花?！蔽蚁?，這是詩人想要說明微笑就是快樂的源泉。正是“你的微笑”，使詩人重新尋找到生活的價值，重新確立了生活的勇氣和信念。之后他說道他正在從事著艱苦的工作，但是每當他看到你那微笑時，仿佛一切的辛苦勞累都煙消云散，看到了希望的光芒。詩人把微笑看做是前行的動力。無論是再辛苦的事，不用任何語言，只要你的'一個微笑他便能知道你在他的身邊支持著他，守護著他。第三段中詩人說當他在最黑暗的時候還是會想起你的微笑，而那微笑在他的手中變成了一把鋒利的寶刀。當時詩人是一個為祖國的自由和獨立而斗爭的戰(zhàn)士，長期從事著革命事業(yè)，這段時期一定受盡了孤獨，但是這時詩人想起了你的微笑并把它看成是自己戰(zhàn)斗的力量，他并不是一個人在戰(zhàn)斗，而是和國家，人民，還有你的微笑一起。之后詩人說道無論是什么季節(jié)都需要你的微笑，之后他期待的花朵開在了全國人民都四處響應的祖國。說明微笑是戰(zhàn)斗和成功的號角，一旦有微笑，什么事情都是有可能的。最后詩人說微笑向世上的萬物挑戰(zhàn)，無論詩人怎么樣，他需要的不是這世界上的任何東西，只是你的微笑，因為這便是他生存的意義和生命的基石。
但是，當我再三品味這篇詩歌的時候，他又似乎并不是在歌頌愛情，全篇都在圍繞著你的微笑，而詩人并沒有對“你”多加限定。這似乎在歌頌著微笑本身。其實我們每個人都一樣地需要微笑。你的微笑可以給予很多人，只要是你見過的，無論是否相識，你都可以以微笑來面對他們。當你給予他人一個微笑的時候，寒冷的冬天仿佛就是溫暖的春天；當你給予他人一個微笑的時候，幽暗的黑暗仿佛就是明亮的白天；當你給予他人一個微笑的時候，冰冷的心仿佛就像被烈火融化了一樣的鮮紅炙熱。你的微笑不僅改變一個人的心情，也有可能改變一個人的命運。你的淡淡微笑能感染每一個人，使每一個人都精神抖擻，活力四射。你的微笑就像明媚的春天，給人一種難以言盡的溫暖。就像聶魯達所屬的那樣“世界并沒有天翻地覆?？墒牵煌侥隳俏⑿?，冉冉得升起來尋找我生活的大門，一下子就為我打開?！蹦阏鎿吹奈⑿ψ憧梢宰屢粋€人有著天翻地覆的變化。
所以，讓我們每個人微笑吧！以微笑面對生活，無論遇到多大的困難你都可以戰(zhàn)勝。微笑吧！以微笑面對人生，你會發(fā)現(xiàn)人生是多么的美好。以微笑面對每一個人，你會體會到聶魯達所說的“你的微笑”是多么的重要！
請以你的愛找尋我讀后感篇十六
每個企業(yè)都像一艘航行在大海中的船。無論只是航行還是四處游歷，無一例外都需要前進的動力。動力從何而來？你怎樣才能保持動力？幾乎所有的企業(yè)都在試圖找出確切的答案，而現(xiàn)代管理理論總是在從各個角度對其進行解讀，因為管理是一門無法量化的藝術。在《這是你的船》一書中，作者以自己的一些親身經歷詮釋了管理的藝術。其實我覺得所謂的“管理”就像一面“鏡子”。你想要的結果其實就在你面前，也就是經理本人。
說到管理，大多數(shù)人會認為它象征著一種權力和至高無上的地位。這種觀點必然導致單邊下單，沒有反饋，更談不上“管理”，因為這時候的天平已經失衡了。的。每件事都有兩個方面。管理者想達到什么，下屬想成為什么樣的人，都可以通過“鏡子”反映出來。管理者對事物的態(tài)度、行為、言語等都會影響到下屬。其實這就是企業(yè)文化的由來。所以，如果管理者要讓下屬團結、負責、忠誠、熱情、做事認真，那么管理者首先要自己做好，因為你是下屬的“鏡子”。
反之亦然。一個管理者只需要看下屬的外表就知道他的處事風格，因為你的下屬也是你的“鏡子”。要實現(xiàn)管理者與下屬之間的“鏡像反射”，其實并不難。我僅就以下幾點談談我的看法。
首先，確定一個為整個團隊所認同的'統(tǒng)一目標。一榮俱榮，一敗涂地，管理者的成就取決于下屬的成就。管理理論的一個重要組成部分是團隊精神。當一個團隊擁有強大的向心力時，其力量是無限的，因為此時，員工的積極性和激情將得到充分激發(fā)。而這種向心力其實是整個團隊認同的統(tǒng)一目標，大家會圍繞著這個共同的目標前進。
請以你的愛找尋我讀后感篇十七
我們中國人中有很多所謂的“愛國者”，他們往往非常忌諱別人說我們中國的不好，誰說都不行。美國人說我們不好，是種族歧視，中國人說中國人不好，是漢奸。
其實，說一個國家落后，說一個民族有缺點，這只是一種觀點而已。作為聽者，應該冷靜地去分析這觀點的合理或者不合理，而不是一下跳過觀點，切入言者的動機，搞成人身攻擊。
仔細分析這些“愛國者”們的心態(tài)，我發(fā)現(xiàn)，在他們聽到別人說到我們中國不好時，之所以氣急敗壞，是因為他們受到了實實在在的傷害：個人尊嚴受到了傷害。
換言之，這種所謂的“愛國者”，是把自己個人的尊嚴，完全地建立在國家的榮譽上面。所以，當國家的名譽受損失時，他們自己便覺得臉上無光了。正如魯迅先生說的，“中國人向來沒有個人的‘自大’，而只有集體的自大”。
為什么我們中國有這么多人缺乏個人的尊嚴，卻又同時那么顧及集體的尊嚴呢？
我的答案是，缺乏個人的尊嚴，是個性受了壓抑的緣故；而過分地顧及集體的尊嚴，則是人在個性被壓抑后所作的心理補償。
看看我們的傳統(tǒng)文化和習俗，壓抑個性的東西實在太多。
中國人講了兩千年的“君臣父子”，最后到了共產主義時代，又講究階級斗爭，這都是完全排除人的個性后的對人做的簡單分類，把每個人都定位在一個特定的社會位置上。于是人，都不再屬于自己，而是屬于他人，或集體。
比如，你是張三，但你更是一個君主的臣子，你有你的想法，但更重要的你的想法符不符合君主的意志。你是李四，但你更是個父親的兒子，你有的的宏圖，但“父母在，不遠行”，所以你更應該自在家做個好兒子?；实垡衬愕念^了，那是恩典，你一定還要謝恩；父母打傷了你，你還得把那切膚之疼痛幻想成“愛”。你想有知識嗎？對不起，“革命”需要你去鄉(xiāng)下去挑大糞。于是我們中國人的個性，就是這樣被壓抑下去了。
我們想做什么的時候，有激情，有沖動的時候，都被別人的（君王，父母，等等）的意志給壓下去了。中國人在家里，一切聽從家里人的安排，在外，一切聽從黨的安排（或者朝廷的，皇上的）。這樣導致的結果，使好多中國人的精神面貌就被“磨練”得只剩下馴服的奴性的特征，而絕沒有自信和自尊。
受了壓抑，就要找機會宣泄，找機會爆發(fā)，然而，我們中國人并沒有對壓抑我們的那些人和思想反抗，或宣泄或爆發(fā)。為什么？因為中國文化在壓抑人的同時又給了人麻醉劑，使中國人的受壓抑變成有條件的。這些條件就是集體的榮譽：如家庭的名譽，國家的榮譽，民族的尊嚴，等等。所以被皇上砍了了頭，被父母教訓和體罰，都不是白白的付出。中國人的犧牲自己的尊嚴，換來的是“集體的榮譽”，“國家的民族的榮譽”。于是，中國人局漸漸地把自我犧牲看成是理所當然的了。
當人不自覺地把個人的尊嚴需要和建立在國家的尊嚴上時，他們就變得對自己殘酷起來，對“代表”國家“尊嚴”的統(tǒng)治者寬容起來，而對那些“攻擊”國家民族的，“攻擊”傳統(tǒng)文化的，甚至對殘酷的統(tǒng)治者反抗的人也痛恨起來。不是么？看看中國歷史（尤其是晚清歷史），洋人殺一個中國人叫殺人，中國皇帝殺了千萬中國人卻是恩典。大使館被炸，死了幾個共產黨官吏舉國上下痛斥美國，而中國地方上因人為事故，自然災害死了千百人卻更本沒人知道。
再看看西方。比較中國文化而言，西方文化更講究尊重個體，個性自由。所以普遍的來說，西方人比中國人更具本個體的自信。從個體上比較，西方人多為我行我素，而中國人則多為瞻前顧后。
為什么好多出了國門的中國人那么具備狂熱的“愛國熱情”，就是因為在有充分的個體自信的西方人面前，好多中國人的個體自信被對照得所剩無幾了，于是他們就死死地抓住“民族”和“國家”這樣的救命草不放。
然后是惡性循環(huán)：在越是壓抑個性的的民族和團體中，個體越是顯得渺小，越是渺小的個體又越寄希望于集體的強大，從而個體也就越來越愿意犧牲自己的意志而順從集體的利益，并在不知不覺中，在潛意識層和意識層中習慣了把失掉了的個人尊嚴從國家和民族那里去找回，以得到心理平衡。
這就是“愛國者”的心理狀態(tài)。這是一種虛假的愛國，一種實在的自卑。
我以為，恰恰是那些敢于說自己不好的人，敢于正視自己和自己的民族的弱點的人，才是自信的人。我的希望是，更多的中國人能夠漸漸地把個體概念更多地和團體的概念分開，把自信建立在自己個人的努力上，而不是把個人的榮辱完全依賴于“國家”，“民族”等大而空的概念上。
記得有一個網(wǎng)上“奮青”曾說：我做夢都盼著那一天，我走在東京街上，胸前貼著“中國人”三個大字，引來滿街的崇敬。而我覺得，我們是不是更應該這樣想，不管走到哪里，不管中國這個國家是強還是弱，是貧還是富，我們都應該自信和驕傲的道出我們自己的國籍和自己的名字，讓別人為我們的這個個體的個性，而不是，或僅僅是我們的國籍而尊重我們。
愛國主義有兩種，你是哪一種？
在愛國之前請閱讀《烏合之眾》。
你是否有公車焦慮？
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