讀后感是讀者與作者之間的一種心靈交流，通過寫作將閱讀的觸動和體驗(yàn)傳遞給其他人。寫一篇較為完美的讀后感，首先要認(rèn)真閱讀書籍，并全面了解書中的內(nèi)容和意義。下面是一些讀者對文學(xué)作品的深入解讀和感受總結(jié)，或許能讓你對書中的主題思想有更深入的認(rèn)識。
有趣生活讀后感篇一
《我決定活得有趣》是蔡瀾的生活藝術(shù)，蔡瀾不僅會吃，會玩，更會享受人生。把生命中的很多事情都想的簡單一點(diǎn)，生活就會比較開心。要對生活保持好奇心，自己喜歡的事情可以去做，去研究，別的事就可以不必理會。文章中，看似隨意的漫談，實(shí)則充滿了人生智慧，他會告訴你什么酒性烈，什么茶品味好，選女朋友和選衣服領(lǐng)帶一樣，品味很重要。生活的目的就是要盡興，永遠(yuǎn)有一分任性，生活才會永遠(yuǎn)有趣。
作為一名船員，面對單調(diào)枯燥的日常工作環(huán)境，保持一顆樂觀積極向上的心態(tài)顯得尤為重要，這點(diǎn)我們可以多向蔡老前輩學(xué)習(xí)，珍惜每一刻應(yīng)得的享受，把人生充分地活捉了它。讀后感·生活的有趣還是無趣大多取決于自己的心態(tài)，自己喜歡的，便會覺得有趣，無聊的時(shí)候，大多是因?yàn)椴豁樌耍蚴怯龅截?fù)面的問題了，能解決則解決之，暫時(shí)解決不了的話，就先放一放，換種思維，可能就會柳暗花明。
鑒于船員工作的特殊性，船舶是一直不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，人員是輪流值班和休息的，船舶領(lǐng)導(dǎo)在不影響大家正常休息時(shí)間的情況下，經(jīng)常會組織開展一些豐富船員生活的小活動。打牌、投擲飛鏢、下象棋、卡拉ok等給大家增添了不少樂趣，豐富了船員的業(yè)余生活。
我本人比較喜歡養(yǎng)花草，感謝公司平日里送船的綠蘿等小綠植，平常給它們澆澆水，拿到窗臺邊曬太陽，看著它們一天天長大，心里甚是欣慰，內(nèi)心也像它們那樣充滿了生機(jī)與活力。
活得開心快樂，比啥都重要，推薦船員兄弟們讀一讀蔡瀾的這本《我決定活得有趣》，讓自己變成一個(gè)有幽默感的人，讓生活變得有趣，成功的機(jī)會更多，得到的朋友也更多。
有趣生活讀后感篇二
本書基于作者在美國讀博士、做研究、從事。
教學(xué)。
的多年經(jīng)驗(yàn)，以輕松、實(shí)用、近似于與朋友聊天的方式向讀者闡述社會研究的底層邏輯、核心價(jià)值、操作方法，為學(xué)術(shù)新人提供入門社科類研究的基本思路和行動指南。從頭到尾有年輕人的生氣勃勃感，其中研究問題部分過于簡單直接，最后的幾十條經(jīng)驗(yàn)有意思。其實(shí)研究方法重在研讀、體悟和反復(fù)訓(xùn)練的去做、去寫。書中展現(xiàn)了社科學(xué)者的日常、智識思考的樂趣、自我進(jìn)階的思索，非科研類讀者也能通過了解社科研究的思路來升級個(gè)人思考世界的方法。
這本書的副標(biāo)題——寫給學(xué)術(shù)新人的科研入門筆記，已經(jīng)告訴我們主要的受眾是學(xué)術(shù)新人。但我認(rèn)為，在現(xiàn)在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)資源無比豐富的年代，每個(gè)人都可以自由無礙地接近學(xué)術(shù)，所以這本書中倡導(dǎo)的讀、寫技巧極具參考性。作者自述用“真誠而松弛的語言分享我的所得”，序言作者李連江教授贊揚(yáng)此書“不是教材，是伴書（companion）。誠懇友好的伴書寥若晨星，正如人間的益友?！笔职咽纸探?jīng)驗(yàn)“寫出來是想減少后來人的痛苦和困惑，也是安撫當(dāng)年無知卻迷茫的自己”。這本書的特點(diǎn)就是真實(shí)、誠懇，有價(jià)值觀和心法，也有方法論和模板。關(guān)于閱讀、思考、寫作，已經(jīng)有太多的文章和書籍，但能寫到這個(gè)深度的，實(shí)屬少見。
文員是做什么的。
讀后感做文。
置業(yè)顧問是做什么的。
有趣生活讀后感篇三
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實(shí)意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長成熟，盡自己的社會責(zé)任，完成自己的社會角色賦予的一切。
書里有段話，我覺得頗為受益，說有個(gè)不認(rèn)識的女孩子在微博發(fā)問：“你能買得起任何你想要買的東西嗎？”作者答說：“可以。”那女孩子說你可真有錢。作者回答說：“不是我很有錢，而是我有自知之明，不再總想要自己買不起的東西，去奢望跳起來都完不成的愿望?！?/p>
這段表達(dá)真好，一看就是經(jīng)過了生活洗禮之后的回答。如果我們每個(gè)人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會太平許多。
楊絳先生曾經(jīng)在回答一個(gè)青年人對于人生的困惑時(shí)說你的問題在于書讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個(gè)不是在生活中才慢慢意識到這個(gè)問題的呢？年輕的時(shí)候，總以為自己是萬能的，是人見人愛的，是被身邊的事情和標(biāo)準(zhǔn)厚待的，時(shí)日久了，才會慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓(xùn)。
就好像每個(gè)女孩子或許都會有那么一段時(shí)間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛馬仕，你也還是那個(gè)如假包換的你自己。
書里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復(fù)雜，從少年時(shí)期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時(shí)分，身邊的人依然覺得郭婉瑩非常美麗，有一次3個(gè)小姑娘來陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個(gè)年輕姑娘都說感覺自己是個(gè)男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來用餐，語言行動都比往日優(yōu)雅了幾分。
所以，對于有內(nèi)涵的人來說，外在的那些裝飾始終還是外在，沒有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話。
時(shí)光的盡頭，才是一場答案的終點(diǎn)，它會將你的一切雕刻出來，假時(shí)光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對于一個(gè)人的成長是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會決定未來你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時(shí)光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報(bào)。團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來得更為高效一些，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓(xùn)，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報(bào)道了一個(gè)年輕女子在街上跪在一個(gè)中年女子腳前，哭著說我借給了你60萬，我現(xiàn)在只要50萬還給我就行了，那10萬我不要了！一看就知道這個(gè)年輕女孩子遭遇了什么，60萬的錢借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見的是她被辜負(fù)了，否則也不會哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬塊錢，只可惜即便如此好像那個(gè)中年女子也是說沒有錢可以還。
對于普通人來說，這60萬是足以影響一個(gè)家庭決策的錢，或許還會影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書里說的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會感到這是多么明智的一句話。
人生不要設(shè)限，心有多大，舞臺就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅(jiān)持寫作，至今為止出版了六本暢銷書《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》《情商是什么》《氣場哪里來》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，作為著名的暢銷書作家、專欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅(jiān)持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文學(xué)貢獻(xiàn)榜。李筱懿在書里說：自我成長的必經(jīng)之路，對于每一個(gè)人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風(fēng)輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅(jiān)信自己的蛻變，未來的目標(biāo)是你唯一前行的方向。
她是這么說的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺背景下接受采訪的自信和氣度，看不見的是那些夜晚的努力付出、堅(jiān)強(qiáng)和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財(cái)經(jīng)作家吳曉波都說李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問題的女作家。李筱懿寫的這些書，對于女性的成長來說是被奉為成長道路上指路明燈的書籍，作者說也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來的同時(shí)，也將自己的心得體會一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷?shí)意。
愿我們每一個(gè)人在成長的同時(shí)，都能夠擁有愛人和被愛的能力。
有趣生活讀后感篇四
圣誕節(jié)那天，我看了《圣誕毛衣》這篇文章，讓我感受特別深。
故事講的是在一個(gè)圣誕節(jié)，美國著名電()視、電臺主持人格倫?貝克。十二歲那年，他最想得到的圣誕禮物是一輛自行車。爸爸去世后，家里開的小面包店無以為繼，媽媽不得不同時(shí)打幾份短工養(yǎng)家，他還無法體會媽媽的難處，終究沒能如愿。他的禮物是一件“丑陋不堪的白癡毛衣”，那是媽媽費(fèi)盡苦心親手織成的。一年后，他的媽媽因勞累而去世，他才為自己的任性感到內(nèi)疚。
同學(xué)們，在圣誕節(jié)或過年的時(shí)候，我們在選購自己喜歡的禮物時(shí)，應(yīng)該先看家庭是不是限寬裕，如果不夠?qū)捲?，我們就不能要一些太貴重的禮物。因?yàn)樗投Y物是送出愛，我們?nèi)绻麤]有得到自己想要的禮物，而是一個(gè)父母親手織的一件毛衣，我覺得這件毛衣更能表現(xiàn)出父母對我們的愛，這樣就足夠了。
我們?nèi)绻歉改?，家里并不寬裕，我就會在圣誕節(jié)的前夕給孩子說一說，如果孩子不能理解，做家長的還是要去說服他，以免孩子非常失望。
有趣生活讀后感篇五
據(jù)說，18在奧地利一個(gè)名叫奧本多夫的小鎮(zhèn)上住著一個(gè)默默無聞的鄉(xiāng)村牧師一摩爾。這年圣誕節(jié)，摩爾發(fā)現(xiàn)教堂里管風(fēng)琴的管于被老鼠咬壞了，修理已經(jīng)來不及了。怎么慶祝圣誕呢？摩爾為此悶悶不樂。他忽然想起《路加福音》里記載著，耶穌降生時(shí)，天使向伯利恒郊外的牧羊人報(bào)佳音后，高唱頌歌：“在至高之處榮耀歸于上帝，在地上平安歸于他所喜悅的人。”他靈機(jī)一動，根據(jù)這兩句經(jīng)文寫成一首贊美詩，取名平安夜－silentnight。
摩爾寫好歌詞后拿給本鎮(zhèn)小學(xué)教師葛路伯看，請他譜曲。葛路怕讀完歌詞很受感動，譜好曲，第二天在教堂里演唱，大受歡迎。后來有兩個(gè)商人路過這里，學(xué)會了這首歌，他們?yōu)槠蒸斒繃跬氖姥莩?，威廉四世聽后大力贊賞，下令把《平安夜》定為全國教堂過圣誕節(jié)時(shí)必唱的歌曲之一。
圣誕樹的傳說。
小孩走后，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹枝竟變成了一棵小樹，他才明白自己接待的原來是一位上帝的使者。這個(gè)故事就成為圣誕樹的來源。
圣誕襪的傳說。
圣人nicholas知道了她們父親的境況后，就在那天晚上，來到她們的家門前。他從窗口看到一家人都已睡著了，同時(shí)也注意到了女孩們的長統(tǒng)襪。隨即，他從口袋里掏出三小包黃金從煙囪上一個(gè)個(gè)投下去，剛好掉在女孩們的長統(tǒng)襪里。
第二天早上，女兒們醒來發(fā)現(xiàn)她們的長統(tǒng)襪里裝滿了金子，足夠供她們買嫁妝了。這個(gè)貴族也因此能親眼看到他的女兒們結(jié)婚，從此便過上了幸福快樂的生活。
后來，世界各地的孩子們都繼承了懸掛圣誕襪的傳統(tǒng)。有些國家的孩子則有其它類似的風(fēng)俗，如在法國，孩子們將鞋子放在壁爐旁等等。
有趣生活讀后感篇六
《凄慘世界》的作者是法國聞名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國社會下層勞動人民的凄慘遭受。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)受了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)懷窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最終在孤獨(dú)中死去。小說文筆美麗，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實(shí)細(xì)膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。
這本書的仆人公冉阿讓其實(shí)一點(diǎn)也不孤獨(dú)。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的和善的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛。后來，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤獨(dú)結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯消失來在他身邊，賜予了他最終的`關(guān)愛。他一點(diǎn)也不凄慘，相關(guān)他很幸福，由于他得到來前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色：
一是背景寬闊，結(jié)構(gòu)雄偉，具有一種博大的氣概。小說圍圍著冉阿讓一生經(jīng)受，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時(shí)期及七月王朝;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院;涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個(gè)五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節(jié)緊急、離奇、富有戲劇性。
比如冉阿讓從船上跳海逃命;比如冉阿讓從一個(gè)苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強(qiáng)化正面人物的人格力氣，如米里哀以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的和善，如對德納第的描寫，手法就比較夸張。
本書文筆美麗，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩，特別精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家肯定要去讀《凄慘世界》這本世界名著啊!
有趣生活讀后感篇七
對汪曾祺的文章好奇已久，我很早就想一睹“中國最后一個(gè)士大夫”的文采，于是就買了他的《人生有趣》。
然而并不是，一翻開書頁就有一種寧靜撲面而來。作者大談公園老人，梨園戲行，作家文品……他似乎什么都說，卻不會直白地表達(dá)一點(diǎn)厭世。
作為文人，汪曾祺也不可避免地受到迫害，他被下放到戈壁去“畫馬鈴薯”，名義上是這樣講，可實(shí)際上不過是排擠迫害的一種常見手段。大家都看得明白，但是汪老很盡責(zé)地去了，他每天早上畫，晚上畫，對著剛發(fā)芽的馬鈴薯畫，對著成熟的馬鈴薯畫……儼然成了一位馬鈴薯大家。他還有閑情雅致采摘蘑菇，帶回家煮給一家老小。
難道他不懂？不，汪老只是將沒心的苦澀加工成蜜漿，用其充斥生活。他是一個(gè)心里很明白的老頭，但是骨子里很平淡，不曉得去怨天尤人，像他說的：“別愣著，生活總是很好玩的”。
全書分為“生活是很好玩兒”、“人總要愛著點(diǎn)什么”、“人間有戲”、“這些人真有趣”四部分，寫了聽聞的趣事，曾踏過的土地，梨園行業(yè)，結(jié)識的人……不由感嘆這個(gè)老頭哪來的這么多可寫的東西??？他的散文每一篇都不長，也沒有非常強(qiáng)的可讀性，甚至語言在摘抄是都找不出精美的語句，可就是那么溫柔，嘩嘩啦地洗滌了一顆浮塵的心，像水一樣不需要打磨便自由靈性。
汪老的文章無時(shí)無刻不流露著樂觀的氣息，并不是盲目的樂觀，而是洞悉丑惡后依然堅(jiān)定的樂觀。他并不倡導(dǎo)超塵脫俗，但他身上也沒有掙扎俗世的丑態(tài)，一切在他身旁是那么相安無事，有著一顆純粹的心，他抬眼所見便自成風(fēng)景。
他告訴我，世界先愛了我，我便不得不愛它。
有趣生活讀后感篇八
時(shí)光是一場雕刻，我們都有機(jī)會成為自己的藝術(shù)品。
當(dāng)今社會是一個(gè)全民焦慮的時(shí)代，人們在工作和生活中會面臨各種競爭，也會迎來各種挑戰(zhàn)。
每個(gè)人都想成為人生的贏家，很多人使勁渾身解數(shù)，想把自己弄得出類拔萃，但是往往又不得要領(lǐng)，不是把勁兒使歪了，就是沒有一個(gè)正確的方向。著名情感作家李筱懿將自己20多歲的經(jīng)歷，記錄下來并且集結(jié)成書，就有了這本《生活課》，它讓我們看到一個(gè)人年輕時(shí)所走過的彎路，那些單純稚嫩的經(jīng)歷，都成了我們今天的養(yǎng)分。
作為國內(nèi)知名的作家和編劇，李筱懿創(chuàng)作了多部書籍，比如《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》等，她的勵(lì)志文集《靈魂有香氣的女子》收獲了眾多好評，銷量超過百萬冊。
同年，她創(chuàng)辦了同名公眾號“靈魂有香氣的女子”，并在喜馬拉雅發(fā)布脫口秀節(jié)目《靈魂有香氣的女子》，并且獲得20xx安徽互聯(lián)網(wǎng)盛典年度女性榜樣人物獎。
在這本《生活課》里，她所有摔過的跤，做錯(cuò)的事，走錯(cuò)的路，都在提醒我們：遇到生活的坑，還是要繞道而行。
有趣生活讀后感篇九
作者：黃小葉。作為畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、翻譯家和書法家，民國大師豐子愷頭銜多多，作品多多。他的文章與繪畫一樣，通篇散發(fā)出濃郁的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，其文字作品不但具有較高的辨識度，而且通俗易懂，詼諧幽默。讀之品之，常感文風(fēng)意境深遠(yuǎn)，清淡有味，余韻悠長。
（一）《有趣生活》一書的完整題名為《有趣生活—豐子愷談日常之美》，書出江蘇鳳凰文藝出版社。全書共5章32篇，分別冠以：“嵌入生活的美意”；“藝術(shù)的自然情味”；“少年音樂故事”；“安頓心靈的繪畫”；“精神文化的折射”。更配有文中論及的名畫插圖12幅，及作者生活照18張。通觀此書，因?yàn)榫幣诺慕承模瑥姆饷娴椒獾祝恳豁摱加惺杪溆兄碌挠^感，展現(xiàn)出非?！柏S子愷”的畫風(fēng)。
本書集中了豐子愷對生活的獨(dú)到見解，趣味將豐富人生：“在人生中，趣味實(shí)在是一件重要的事體，如果沒有趣味，件件事老老實(shí)實(shí)地，實(shí)實(shí)惠惠地做，生活就嫌枯燥?！?/p>
本書亦集中了他對生活美學(xué)的切身感悟，講求嵌入生活的美意：“人的一切生活，實(shí)用之外又必講求美意。這些美意的組成無論大小、疏密、濃淡，似乎都有意義，這種意義是因生活的轉(zhuǎn)化而表現(xiàn)出一種美的姿態(tài)，一種活的神氣”。他告訴讀者，雖然人生步履匆匆，流年平靜如水，生活的美好依然存在。存在于日與夜交替的每分每秒。忽然飄入耳中的一曲樂章、月下?lián)u曳生姿的幾叢竹影、蹣跚學(xué)步的稚氣兒童又或者發(fā)生在生活中的某一微小細(xì)節(jié)：整齊碼放的方糖，倏忽映入眼簾的紅綠蘋果等等，都可以納入生活美學(xué)的范疇。
2018適逢豐子愷誕辰120周年，也是中國藝術(shù)與獨(dú)立的審美發(fā)展110年。可見，作為杰出的民國藝術(shù)大師，豐子愷應(yīng)該是中國較早進(jìn)行“深入中國民間的藝術(shù)”研究的學(xué)者。
本書的一半章節(jié)，是豐子愷以包羅萬象的眼光為大眾展示了不一樣的日常生活之美。以市井草根的日常生活為案例，以樸實(shí)平穩(wěn)的白話語言和純真孩童的眼光與語氣，清楚表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化里“審美泛化”的觀念，即審美與生活互為聯(lián)系，并無隔離。在日常生活中大眾同樣能獲得審美經(jīng)驗(yàn)?！吧钊朊耖g的藝術(shù)，不是嚴(yán)格的，是泛格的；不是狹義的，是廣義的；不是純正的，是附飾的；不是超然的，是帶實(shí)用性的。灌輸知識，宣傳教化，改良生活，鼓勵(lì)民族精神，皆可利用藝術(shù)為推進(jìn)的助力?！?/p>
本書的另一半文章，則致力于闡釋西方生活美學(xué)概念和東方的審美意境。他變身為侃侃而談的老師，希望“學(xué)生”對美的事物能夠感受到、看得懂，聽得明白。于是老師費(fèi)盡思量，擇取司空見慣的生活小場景，輔以生動有趣的故事情節(jié)和精煉靈動的行文，將構(gòu)圖法、透視原理色彩原理等西方生活美學(xué)概念傳授給讀者；更用東方意境的美與詩趣描述西方音樂、詩歌等浪漫主義情懷。他不偏不倚，對東西方從眼到耳的繪畫、音樂、詩歌、情思作品等總是盡力找出共通點(diǎn)，做統(tǒng)一評價(jià)和鑒賞指導(dǎo)，以期更多的人能夠從中獲得裨益。例如，他在談到繪畫時(shí)，認(rèn)為無論東方或是西方的繪畫，都有“像與模糊，直線的真與曲線的虛”，但“美的形與色的創(chuàng)造，都是主觀的心的表現(xiàn)，故繪畫是創(chuàng)作?！?/p>
（二）美學(xué)這個(gè)概念，從專業(yè)的角度說從屬于哲學(xué)。感知美的過程，是理解民族的傳統(tǒng)文化和思想哲學(xué)的過程。
…掩卷沉思，當(dāng)時(shí)間的針腳轉(zhuǎn)到當(dāng)下，我們竟悲哀地發(fā)現(xiàn)，縱然千年前已有思想大師孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。不但豐子愷當(dāng)年所論及中國美育種種不良現(xiàn)象依舊存在。更嚴(yán)重的是藝術(shù)之于中國民眾，仍然只是茶余飯后可有可無的東西。
究根竭底，其實(shí)都是國民審美教育普遍缺失的現(xiàn)實(shí)反映。中央音樂學(xué)院副院長周海宏在談及當(dāng)下社會藝術(shù)教育問題時(shí)，做如下隱喻：“因?yàn)樯偭渴莻€(gè)常數(shù)，不花在這些地方，就會花在別的地方。不長莊稼就長草”。他的意思是，即使獲得了物質(zhì)條件的提升和身體富足的滋養(yǎng)，假如個(gè)人審美力低下，沒有與之相對應(yīng)的文化藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)芰?，你也將無法從富裕的物質(zhì)生活中體驗(yàn)到幸福感和愉悅感。反而可能因已經(jīng)解決溫飽問題而產(chǎn)生了大量的精神空虛、虛擲生命問題，更因此滋生出社會問題，如酗酒、吸毒、賭博、暴力等等。
古語云，“倉廩實(shí)而知禮儀”。倉廩實(shí)的小康時(shí)代經(jīng)濟(jì)，具備了追求感性體驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)特征，美已經(jīng)作為一種意識形態(tài)的奢侈品不斷地被賦予在大眾生活里。但歷經(jīng)百年，中國國民仍然沒有足夠的審美能力和對于美的內(nèi)心追求能力，因而很難在內(nèi)心深處真正樹立起文化自省、自立和自信的意識。
豐子愷的文章，充分表達(dá)了自己對生活美學(xué)的看法，認(rèn)為生活與美學(xué)是密不可分的，他說：“生活本身就是方法，生活本身也就是目的”；“風(fēng)物日常之美，總有一個(gè)系統(tǒng)，可以安頓我的精神”；“把創(chuàng)作藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)的態(tài)度來應(yīng)用在人生中，即教人在日常生活中看出藝術(shù)的情味來。倘能因藝術(shù)的修養(yǎng)，而得到了夢見這美麗世界的眼睛，我們所見的世界，就處處美麗，我們的生活就處處滋潤了。”
的確，美的意象與趣味隱藏在塵世的煙火尋常里，我們要學(xué)習(xí)感知來自生命的美意、學(xué)會感恩生活，能嗅出一粥一飯稻谷香、嘗出一湯一菜滋味長。大多數(shù)時(shí)候，生命中的美好意思，對于你我，都是普通而又普通的瞬間。只有擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美意的眼睛，具有感知趣意的素質(zhì)，才具備將嵌入生活的美意發(fā)掘出來的能力。
私下揣度，豐子愷之所以在將近一百年前寫下這些文章，應(yīng)該是這位大師很早就明白了國民藝術(shù)教育啟蒙的重要性。他認(rèn)為，藝術(shù)的教養(yǎng)將使你保有初心，決定著你的人生喜樂、身心健康甚至人生命運(yùn)。
只是大師不會想到，在他渴望的美麗新世界在百年之后才真正來臨，有識之士呼吁加強(qiáng)全民藝術(shù)教育，提倡進(jìn)行生活美學(xué)教育的聲音才終于在華夏大地收到了最強(qiáng)力的“回音”。
近年來，國家層面開始了重提工匠精神、重啟全民普及國學(xué)經(jīng)典計(jì)劃、大力倡導(dǎo)各行各業(yè)提高產(chǎn)品的審美價(jià)值等一系列行為。這些都在表明政府已經(jīng)清醒認(rèn)識到了對民眾進(jìn)行美的教育啟蒙，提高全民審美力的重要性。因?yàn)檫@將是中國重建民族認(rèn)同感、重建民族自信過程的必由之路。只有民眾真正懂得了生活的美、藝術(shù)的美，才可能進(jìn)一步培育出藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維，才有可能深度觸及對自然、人和社會的理解與反思，從而實(shí)現(xiàn)全民美育體系建構(gòu)。而越來越多地民眾也將發(fā)現(xiàn)：對個(gè)人而言，審美的能力是一種生活態(tài)度，是包含了品質(zhì)與修養(yǎng)的核心競爭力。
所以，桑榆未晚，一切都已開始，這—也是出版《有趣生活》一書的現(xiàn)實(shí)意義。
有趣生活讀后感篇十
幾天來，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書籍中無以自拔。
幾天來，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來，我一直深深地為之震撼：原來世間還有這樣一位激情澎湃的藝術(shù)大師?
出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂郁和敏感。
童年的凡高，常常會呆呆地看著某一種他認(rèn)為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長大后的凡高沒有滿足父親想讓他當(dāng)一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時(shí)南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過自已手中的畫筆，畫了大量反映礦工生活的繪畫。
畫中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實(shí)上，饑寒交迫、貧窮潦倒無時(shí)無刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨(dú)而又自卑地生活在自已構(gòu)建的王國里。
為了能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，不惜獻(xiàn)出自已的生命，他是一位真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的大師。
他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營造的世界里，樂此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領(lǐng)悟到超乎常人的獨(dú)到思想，在藝術(shù)的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。
每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫，線條流暢，色彩對比強(qiáng)烈，無一不印襯著他孤獨(dú)落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強(qiáng)烈的陽光，也有南國陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對一個(gè)渴望母愛的失意漢也許分外震憾、動人，連凡高自已也說過，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或?yàn)榱怂囆g(shù)的絕對唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當(dāng)看到那張綁著白紗布的自畫像，我真為那個(gè)時(shí)代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強(qiáng)烈要求市區(qū)政府把他關(guān)入瘋?cè)嗽?.....
女作家陳染在小說中有如下一段話：“我不愛長著這只耳朵的怪人，我只愛這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠(yuǎn)的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個(gè)世界上最溫柔的彈片，是一次無聲的戰(zhàn)爭的紀(jì)念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽覺中，世界瘋了。
每當(dāng)星夜中流光閃爍，想到大自然對人類生命的饋贈，我發(fā)現(xiàn)世界對這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對生命充滿著最質(zhì)樸的熱愛。
凡高生前有一個(gè)愿望：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣出一幅畫《紅色的葡萄園》，價(jià)值是4英磅，就這幅畫還是他兄弟和朋友為了幫助他而買下的。
凡高做夢也不會想到，一百年后，他的作品拍賣價(jià)竟會雄居古往今來所有畫家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買走。
時(shí)隔不久，這個(gè)記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣到了73億日元。
一幅《加歇醫(yī)生像》被賣到117億日元。
后來，當(dāng)《沒有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬美元的天價(jià)時(shí)，世界為之震動。
凡高在凄涼無望中走完了人生的最后一節(jié)臺階，雖然時(shí)間和人生都會老去，但是凡高留給我們的藝術(shù)想象將永存萬年。
何謂幸福?這個(gè)問題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)，是幸福是人們在感受外部事物帶來內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。
還有很多定義，但都離不開一句話。
那就是：幸福是順隨心意而感覺到的。
因?yàn)槊總€(gè)人的心中都有不同的心意，所以每個(gè)人都有自己的認(rèn)識中的幸福，可以說是仁者見仁，智者見智。
所以對幸福的國家也會有不同的看法，在這里，我謹(jǐn)代表自己說出心中的幸福中國。
古時(shí)有孔子的《大道之行也》。
我個(gè)人認(rèn)為其中的說法就是一種幸福。
國家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質(zhì)，有道德。
家人間其樂融融、朋友間真誠以待、鄰里間關(guān)系友好、即使是陌生人間也會互相幫助。
這便是一種幸福。
當(dāng)然這只是小家的幸福，還不夠。
現(xiàn)代有奮斗的目標(biāo)為小康社會。
小康社會是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實(shí)、人民安居樂業(yè)和綜合國力強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
將以上兩個(gè)不同時(shí)期的看法融合一體，就可總結(jié)出三點(diǎn)。
第一是經(jīng)濟(jì)富裕：人要幸福就要有基本的物質(zhì)保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無緣的。
要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅(jiān)持發(fā)展，是財(cái)富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會公平。
人在社會中只有得到公平公正的對待，不受歧視，才會滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會心理失衡，牢騷滿腹。
特別是當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長更能給人們帶來幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時(shí)，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現(xiàn)實(shí)外，還與主管心境有很大關(guān)系。
追求幸福，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個(gè)人的努力。
讀了這本書，我知道幸福中國是指權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規(guī)劃與“十二五規(guī)劃的接力棒上，刻寫這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)，兒童都能“不花錢，有學(xué)上。
這對所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到開學(xué)“交費(fèi)兩個(gè)字。
“學(xué)費(fèi)就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學(xué)，離開心愛的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工。
現(xiàn)在國家實(shí)行“三免一補(bǔ)的好政策，小學(xué)階段國家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴，這關(guān)系老百姓幸福感的，反映最激烈的問題解決掉。
現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待著我們。
我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實(shí)踐中增加知識提高能力，把中國建設(shè)的更加富強(qiáng)。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。
而文人作為那個(gè)時(shí)代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時(shí)代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價(jià)值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時(shí)代氣息。
詩人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經(jīng)失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個(gè)瘋狂的文學(xué)時(shí)期留下點(diǎn)不一樣的東西，而那是什么，一點(diǎn)也不重要。
是么?不重要?那詩人又為什么想留下東西呢?終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。
或者是一些沒有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪的詩句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術(shù)臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機(jī)就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽。
的晦澀語言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個(gè)政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
有趣生活讀后感篇十一
一個(gè)故事，一份艱辛，一段人生。關(guān)于人生，我們的談?wù)摵芏?，但有時(shí)還是找不到通向未來的路。我們無法準(zhǔn)確的預(yù)知未來人生的樣子，卻可以腳踏實(shí)地地走出一條屬于自己的路；腳踏實(shí)地地做好每一件事；腳踏實(shí)地地慢慢撥開未來的迷霧。這本《做一個(gè)有趣的人》，記錄了許多堅(jiān)持不懈、勇往直前，摘得成功果實(shí)中所遇到的各種困難，使我受益匪淺。
無腿老人夏伯渝說過："山還在，攀登就不會停止。"他把睡袋讓給了隊(duì)友，自己卻凍傷了雙腿，導(dǎo)致小腿截肢，可他并沒有放棄，在206年5月，65歲的他攀爬到了與頂峰僅距94米的地方；京東ceo劉強(qiáng)東，是從窮苦的農(nóng)村走出來的，他最自豪的是，能給公司百分之七十的農(nóng)村兄弟，帶來一份有尊嚴(yán)的工作；排爆專家王百姓，在這個(gè)令人肅然的崗位上干了40年，排除了20000多枚炸彈，面臨了兩萬多次與死神擦肩而過的驚心動魄；還有中國人民解放軍高級將領(lǐng)朱和平，中國女排隊(duì)員……讀著一個(gè)個(gè)感人的故事，吸取著一份份人生的大道理。
讀完這本書，就像是走完一段路，一段很長很長的人生之旅，看到如何披荊斬棘，經(jīng)歷過水深火熱后，終于摘得成功的果實(shí)。這些故事，隨著手指慢慢翻動書頁，一直到結(jié)束。比起曾經(jīng)的劉強(qiáng)東、無腿老人夏伯渝，我們現(xiàn)在的生活幸福美滿的多，可我們還在不停地抱怨，這就是為什么有些人能獲得成功，而有些人卻不能。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。想獲得成功，必要經(jīng)過坎坷的道路，就好比不經(jīng)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的。
勤奮比天資更重要，想獲得成功必須勤奮好學(xué)。
毅力比聰明更重要，想獲得成功必須堅(jiān)持不懈。
想成功必須要善于發(fā)現(xiàn)陷阱和避開陷阱，天上不一定掉餡餅，但是地上常常有陷阱。
想成功必須要善于利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)比改正缺點(diǎn)，更容易取得成功。
想成功必須要善于整合資源，學(xué)會管理情緒，不忍小則亂大謀。
想成功必須善于利用競爭對手的力量，化敵為友，成功需要朋友。
這本書記錄了年輕榜樣對于生活和生命的感悟，從這樣做人，怎樣做一個(gè)有價(jià)值的人，到怎樣取得成功，怎樣改變這個(gè)世界。他們分享了自己關(guān)于青春、成長、夢想、奮斗的所思所想，告訴我們：有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。
有趣生活讀后感篇十二
第一眼看到這本書，正是被書的題目所吸引，同時(shí)也是想找點(diǎn)輕松的文字讀讀，借以排解心中的苦悶。
讀這本書，最大的感受是對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，作者都能記憶深刻，并且對此有自己的看法，仔細(xì)想想，有些事有些情況其實(shí)很多人也都會遇到，但大部分人視為理所當(dāng)然，進(jìn)而至于視而不見，我感覺自己就是這樣的狀態(tài)，久而久之，也就失去了對生活的觀察和感悟能力，變得麻木，覺得生活了無意趣，當(dāng)然也就是背離了作者“活得有趣”的論證。生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這句被多數(shù)人耳熟能詳至成為俗語的話其實(shí)最有道理。所以，在此告誡自己，多觀察多感悟，盡量保持樂觀之心。
本書總的來說就是作者對于吃喝玩樂的記述，讀完之后發(fā)現(xiàn)作者對這些很有研究。這種研究不是被生活所困，小心翼翼的研究如何在有限的資金中獲得最優(yōu)的生活體驗(yàn)，而是在金錢充裕的前提下享受生活的研究。所以嘛，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，也許錢不是享受生活的充分條件，但一定是必要條件。所以努力掙錢才是正途。
讀罷全書，發(fā)現(xiàn)作者對人生很隨性，不像我一樣拘謹(jǐn)，恣意瀟灑，活得很熱氣騰騰，很熱鬧，所以想想，人活在世，其實(shí)最重要的是不斷思考，想明白自己這輩子或者目前想怎么活，不能一會兒留戀家庭的溫暖，一會兒羨慕江湖的自由。時(shí)光匆匆不等人，一旦選定了就不能后悔，把眼前的路走好。
多讀書，多旅行，多體驗(yàn)，多感悟！
有趣生活讀后感篇十三
在我看來，蔡瀾是一個(gè)隨性而及時(shí)行樂的人！香港人敢說敢做，還有，他達(dá)到了一定的社會地位，所以他說啥都會有人叫好！
他說的有趣的活著，無非就是生活里的吃喝玩樂！
他的書看多了，年輕人會沒有責(zé)任感，他太過渲染個(gè)人享樂主義，中年人會放縱自己，他崇尚隨情而性，批判一夫一妻制，認(rèn)為制定這樣法律的人是性無能者！[偷笑]老年人，估計(jì)不會看他的書！呵呵為什么？因?yàn)樘嚎疲?/p>
這樣評論香港四大才子，有點(diǎn)不敬！[呲牙]其實(shí)只是不敢說，我真的頂禮膜拜他的隨心所欲活著！
看這本書里面也有他寫的書評，犀利得一針見血，像他這樣不帶面具活著的人，不多！
有趣生活讀后感篇十四
飄飛的雪花告訴小兔，圣誕節(jié)就要到了。
小兔拿著僅有的三個(gè)銅板，向喜鵲大嬸的玩具店走去。他要買一個(gè)風(fēng)鈴。
小兔知道玩具店里的風(fēng)鈴有多么可愛，多么美麗：紅色的、橙色的、黃色的、綠色的……風(fēng)兒一吹，每個(gè)風(fēng)鈴都會發(fā)出“叮當(dāng)叮當(dāng)”的聲音。幾個(gè)星期以前，小兔就問過喜鵲大嬸，三個(gè)銅板能買一個(gè)風(fēng)鈴。他省下零花錢，想將那個(gè)最美麗的紅色風(fēng)鈴買下來。
小兔頂著風(fēng)雪向前走，因?yàn)槭种羞侨齻€(gè)銅板，他一點(diǎn)兒也感覺不到寒冷：“有了那個(gè)紅色風(fēng)鈴，圣誕節(jié)該會多么快樂啊!”
“咚!”小兔不小心在雪地上摔了一跤，可是他的手還是攥得緊緊的，三個(gè)銅板一個(gè)都沒少。小兔揉揉屁股繼續(xù)向前走。
“咦，是誰躺在雪地上呀?”小兔走近一看，原來是豬婆婆!
“豬婆婆，你怎么啦?”小兔急忙將她扶起來。
“哎喲，我剛剛摔了一跤。我的腿好痛啊!”豬婆婆摸摸膝蓋，那兒鼓起了一個(gè)大大的包。
“豬婆婆，我送你回家吧?！毙⊥孟霐v著豬婆婆向前走，可是豬婆婆的身子太沉，小兔被她壓倒了。
“這可怎么辦哪?”小兔和豬婆婆坐在雪地上，凍得直打哆嗦。
就在這時(shí)，一只馴鹿拉著雪橇走了過來。
“馴鹿，你能把豬婆婆送回家嗎?”小兔問。
有趣生活讀后感篇十五
小學(xué)生作文大全。
白云躺在藍(lán)天上，像一朵朵棉花糖，我看見一朵很大的白云被風(fēng)吹成了五朵小白云了，它被風(fēng)兒吹成了小貓、上狗、小豬、小馬和小象。咦，怎么有一朵像我呀！然后白云被風(fēng)兒吹散了。
到了下午，白色的棉花糖變成了濃濃的黑煙，黑煙像山峰，消失在天邊。
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作文小學(xué)作文一年級作文。
有趣生活讀后感篇十六
“人生的意義到底是什么？”
“我究竟該過、會過怎樣的一生？”
……。
讓我們產(chǎn)生這種疑問的原因有千萬種，但相同的是：在無數(shù)個(gè)難眠的夜里，我們都在用自己的生活經(jīng)歷，思考著這些問題。
我想，看完了《我決定活得有趣》這本書，我已經(jīng)找到了自己的答案。
二、
作者蔡瀾老先生已經(jīng)七十多歲，但文章的字里行間卻毫無“一位長者的諄諄教導(dǎo)”的語氣，而是生動又充滿趣味。
讀這本書的過程，就仿佛一個(gè)朋友在向你手舞足蹈地講述著他經(jīng)歷過的.趣事，你也忍不住和他一起討論、一起哈哈大笑。
金庸先生為這本書寫了序，序言的標(biāo)題就是《蔡瀾是一個(gè)真正瀟灑的人》。
看完全書再回想這開篇的序言，果然只有一個(gè)真正瀟灑的人，才能把一本蘊(yùn)含了許多人生大道理的書，寫的這么輕松有趣。
三、
書中有許多觀點(diǎn)我印象十分深刻，也引發(fā)了許多自身生活中的思考，拿來與各位一起品味分享。
有一篇是寫：年輕人要趁年輕大吃大喝，賺的錢花出去才有意義。
剛讀了開頭時(shí)，我有些看不下去。
“花完了才作打算，才是年輕呀。罵我這個(gè)人，沒年輕過?！弊髡呤沁@么回答諸如上述的質(zhì)問的。
看完這句，忍俊不禁。
沒有辯白或解釋，而是直抒胸臆、表達(dá)自己的生活態(tài)度，果然是個(gè)瀟灑坦蕩的人！讓人又提起了興致，想看看到底是什么理由，讓作者這么理直氣壯、這么“無賴”！
就我自己而言，作為一個(gè)保守的年輕人，我是不敢將自己的收入揮霍一空的?？傆X得除了生活必須花費(fèi)，其余的錢積攢起來、有一些積蓄以備不時(shí)之需，總是帶給自己一點(diǎn)安全感。
而作者認(rèn)為，年輕時(shí)捱苦，是必經(jīng)的路程。年輕的時(shí)候有過苦的經(jīng)歷，日后得到的幸福才能珍惜。大吃大喝則是一種應(yīng)該倡導(dǎo)的“苦中作樂”。就在窮苦的當(dāng)下，而不是等待富有的明日或明年，與好友們常常聚在一起大吃大喝，及時(shí)行樂。
這里的苦指的就是金錢上的“苦”，如此說來，我處心積慮地存錢以確保擁有一筆積蓄，倒確實(shí)是因?yàn)椤芭鲁钥唷薄?/p>
“活著，大吃大喝也是對生命的的一種尊重，可以吃得不夠奢侈。銀行中多一個(gè)零和少一個(gè)零，根本上和幾個(gè)人大吃大喝無關(guān)?！?/p>
“我并不窮，也有儲蓄，是精神上的儲蓄。我的儲蓄，老來腦中有大量回憶揮霍?！?/p>
讀到這里，倒也覺得釋然了。
慢慢體會之后，越發(fā)理解了這種勸導(dǎo)的其中含義。這其實(shí)是一個(gè)“眼前利益“和“長久利益”之間的選擇問題。大吃大喝會讓你當(dāng)下錢財(cái)受損，但卻讓你結(jié)交更多朋友、收獲滿滿的回憶。大吃大喝只是一種比喻，象征著年輕人想做、卻又礙于經(jīng)濟(jì)因素不敢放手去做的許多事情。不一定是要年輕人將所得揮霍一空，而是要有會花錢的態(tài)度。譬如與其浪費(fèi)時(shí)間去找更便宜的房子、斤斤計(jì)較幾百塊的房租，不如在舒適的環(huán)境中讓自己創(chuàng)造更多的價(jià)值。
我有一位朋友a(bǔ)，就因?yàn)檫x擇了“眼前利益”而吃了虧。
a畢業(yè)之前，在某互聯(lián)網(wǎng)大公司實(shí)習(xí)了半年多，但在她實(shí)習(xí)生入職時(shí)，該部門就已經(jīng)明確告知不提供轉(zhuǎn)正機(jī)會。a是不到最后一刻不著急的那種性格，作為好友的我卻看不下去了。多次催著a趁畢業(yè)前抓緊找工作，甚至直接給她發(fā)了許多較為合適的校招崗位信息。
過了一段時(shí)間，問a最近工作找的怎么樣了。
她說，“我都看過了，但是沒法去面試??！在這實(shí)習(xí)一天150呢，請假一天就沒了一天的工資。”
直到畢業(yè)后，a因?yàn)椴辉偈窃谛Ｉ鸁o法繼續(xù)實(shí)習(xí)，才離開了那家大公司，開始正式找工作。
但這時(shí)校招都已經(jīng)過去了，哪兒還有那么多好的工作機(jī)會等著你呢？
a頂著名校畢業(yè)生的名號，最終卻去了一家名不見經(jīng)傳的小公司。拿著自己不滿意的薪水，做著自己不滿意的崗位。
四、
書的末尾幾篇中，有一篇是蔡瀾先生在《開講啦》上的演講稿。
其中講到的一個(gè)故事，是說蔡瀾先生有次坐深夜的飛機(jī)，遇到強(qiáng)氣流顛簸，飛機(jī)一直顛、一直顛。他卻毫不在意，依舊淡定地喝自己的酒。坐在他旁邊的乘客卻一直緊緊抓著座位，怕得要命。
等飛機(jī)穩(wěn)定下來時(shí)，這人忍不住好奇，問道：“喂，老兄你死過嗎？”
你猜蔡瀾先生如何回答？
他說：“我活過?！?/p>
簡單的三個(gè)字而已。但試問有幾個(gè)人能像他一般，理直氣壯地說出來呢？
這種坦然令人不禁敬佩。也只有過得不負(fù)此生、一生無憾的人，才能在面臨死亡危險(xiǎn)的時(shí)候，有如此氣魄。不負(fù)生的每一天，才能在生死邊緣的時(shí)候坦然面對，瀟灑地說一句“我活過”。
想到再過個(gè)三五十年，90后也垂垂老矣。忽然覺得人生是如此短暫，一輩子的時(shí)間想著很長，算起來卻很短。
怕老了會后悔，所以年輕的時(shí)候，有什么想做的，便放手去做吧。
人這一生，應(yīng)該去努力做想做的事、愛可愛的人，每一天都過得盡興精彩，面對死亡時(shí)不遺憾、不懼怕、不悔恨，才算活過。
這就是我讀完這本書找到的，屬于我的答案。
以及即將開啟的，屬于我的人生。
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有趣生活讀后感篇十七
說是讀后感，但其實(shí)我并沒有讀完。
如果說當(dāng)我讀到其中一章說到“一夫一妻制是一種野蠻的制度”以及“舉手舉腳贊成，婚外情能增加許多婚內(nèi)情的情趣?！睍r(shí)，我已經(jīng)感到些許不適，但我仍然硬著頭皮繼續(xù)看下去的話。
當(dāng)我看到后面一章提到所謂的釋放天性，教導(dǎo)一個(gè)男孩子遵從你自己想交多少女朋友，不用過分在意是一個(gè)還是幾個(gè)的時(shí)候。
我真的.覺得，雖然我很敬重蔡瀾先生，但原諒我可能這本書我無法繼續(xù)讀下去了，畢竟有些觀點(diǎn)我真的無法茍同。
人是哺乳動物，是動物。
簡單來說，人和爬行動物們最大的區(qū)別在于人類有辯證、判斷和理智。我相信如果所有人都解放天性的話，可能就是人類毀滅的一天。
在我的世界觀里，你可以尊重自己的意愿，做自己想做的事。但是只有兩條原則“1、不觸犯法律2、不傷害愛你的人”
舉個(gè)例子來說明，我染了各種奇奇怪怪的發(fā)色以后，我聽到的各種各樣聲音“奇怪”“不好看”“不三不四”。說實(shí)話對于這些評價(jià)我嗤之以鼻。在我看來，我什么發(fā)色不觸發(fā)法律，沒傷害愛我的人。那我就想怎么搞怎么搞。
但比如我抑郁癥，這個(gè)病當(dāng)然沒有任何問題，但是我想自殺，這個(gè)行為會嚴(yán)重的傷害到愛我的人，不能說它一定是錯(cuò)的，但一定是有一些問題的，所以這個(gè)決定不能隨便下，這個(gè)行為不能隨便做。
有趣生活讀后感篇十八
有趣的籃球游戲讀后感，歡迎閱讀借鑒。
暑假里，我讀了《有趣的籃球游戲》這本書。
因?yàn)槲覐男【拖矚g籃球，所以我喜歡看這本書。
讀完這本書，我覺得打籃球是一種美好的享受，可以放松身體，讓身體得到鍛煉。
這本書一共教會了我160種玩籃球的方法和技巧，還按照游戲“目的、準(zhǔn)備、方法、規(guī)則、教學(xué)建議”的體例編寫，讓我們懂得了玩籃球的具體方法。
書中講得精彩紛呈的籃球游戲和一目了然的個(gè)圖分解，讓我玩轉(zhuǎn)了許多的另類籃球。
我還知道一些關(guān)于打籃球的知識呢!運(yùn)動員帶著籃球跑時(shí)，一定要邊拍邊跑，否則將會犯規(guī)。
別人向你搶球時(shí)，一定要靈活地運(yùn)用各種方法阻止對方搶球，可以把球傳給隊(duì)員。
在這里我提醒大家：打籃球只是一種運(yùn)動，所以不要因?yàn)檫^度地玩、拼命地玩而累傷身體。
下面我就來說說我喜歡的幾種籃球游戲吧。
我喜歡“投活動籃”、“步步移動”、“巧入營門”、“繞身傳遞”、“傳球接力”。
其中，我最喜歡“巧入營門”這個(gè)游戲，它主要能鍛煉我們的靈敏素質(zhì)，提高我們的防守與擺脫防守的能力，培養(yǎng)我們機(jī)智的品質(zhì)。
玩這個(gè)游戲要在籃球中線上用4個(gè)籃球擺放兩個(gè)營門，作為雙方共同的營門。
方法是把游戲者分成人數(shù)相同的兩隊(duì)，各以半場為營地。
先是甲方攻，乙方守，如果甲方隊(duì)員進(jìn)入乙方陣營，那就給甲方加上1分。
然后換乙方攻，甲方守，如果乙方隊(duì)員進(jìn)入甲方陣營，那就給乙方加上1分。
最后得分多的一隊(duì)為勝利。
友情提醒大家一句：攻的一方必須從營門中進(jìn)入對方營地。
怎么樣?這個(gè)游戲好玩吧。
籃球游戲真是多種多樣啊!
聽了我的介紹，同學(xué)們覺得這本書有意思嗎?希望大家都來讀一讀《有趣的籃球游戲》這本書吧!
說到籃球，大家一定會想到姚明，但真正了解他的人，卻沒有多少。
現(xiàn)在我給大家介紹一本有關(guān)姚明的書-----------《籃球明星姚明》
這本書講述了姚明出生到成名的經(jīng)歷。
姚明小時(shí)候，是與籃球獎杯一起誕生的，這似乎注定了他會成為一個(gè)出色的籃球運(yùn)動員，但并非如此，雖然他從小就有身高的優(yōu)勢，但并沒有凸顯出籃球天分，他的第一個(gè)教練只教了半年就離去了。
他以后的成就其實(shí)是來源于他的努力。
姚明小學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)了上海一所區(qū)體校。
在那里，不管訓(xùn)練任務(wù)有多艱巨，他都毫無怨言，而且總是盡力完成。
經(jīng)過姚明自己的努力，最終打進(jìn)了nba，用實(shí)力擊敗了喬丹和奧尼爾，成為超級籃球巨星。
雖然姚明的成就很了不起，但他的路程上有不少的人情和事物的阻礙，每次受到阻礙時(shí)，姚明總是堅(jiān)持不懈，冷靜思考，所以他才能成功的地解決各種問題。
當(dāng)他成為明星的時(shí)候，他也沒有驕傲自大，仍然很冷靜地去面對，因?yàn)樗?，只有冷靜地去面對事情，才能做得更好。
這讓我想起，我在上樂高機(jī)器人課程時(shí)，要拼的東西總是很難，老師也不說什么地方該安什么，于是我就對自己說：“再試試，再試試?！泵慨?dāng)我遇到困難時(shí)，這句話就會激勵(lì)著我繼續(xù)嘗試，我最終獲得了成功的喜悅，而這種喜悅，比吃五十次肯德基還好上五倍!
通過這本書，我了解了一個(gè)真實(shí)的籃球明星，同時(shí)也明白了，天分并不是最重要的，重要的是努力、堅(jiān)持，而機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人的'。
我覺得姚明還特別幸運(yùn)的是，他有一對特別民主的爸爸媽媽，從來不給他壓力。
姚明，一個(gè)有著堅(jiān)持不懈、冷靜思考等好品格的高個(gè)子，真是大家的好榜樣!
一本好書猶如一泓清泉，清澈明凈，清爽甘甜，沁人心脾。
賈志強(qiáng)的《籃球基礎(chǔ)訓(xùn)練手冊和籃球戰(zhàn)術(shù)圖解》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。
對于我這位新從事籃球訓(xùn)練的教練尤其值得閱讀和推敲。
現(xiàn)代的籃球運(yùn)動與過去相比，更進(jìn)一步朝著攻守全面兼顧、高度與速度緊密結(jié)合、高強(qiáng)度與強(qiáng)對抗、拼搶兇狠、全面準(zhǔn)確、積極快速、戰(zhàn)術(shù)靈活多變的方向發(fā)展。
雖然我?guī)У氖切W(xué)女子籃球，但綜觀常州的小女籃球的發(fā)展情況，各球隊(duì)間的差距就在于球隊(duì)基本功與“對抗”上，本書重點(diǎn)對各項(xiàng)基本功以及對抗的練習(xí)方法手段利用詳細(xì)的文字和圖解進(jìn)行了分析，所以對于我的訓(xùn)練非常有意義。
基本功就是基礎(chǔ)，沒有基本功就沒有一切。
針對書中各項(xiàng)基本功訓(xùn)練的方法、易犯的錯(cuò)誤、練習(xí)的次數(shù)、口訣等，我重點(diǎn)做了研究和記錄。
對我小女籃的訓(xùn)練很有成效。
籃球運(yùn)動的專項(xiàng)特征是近身兇狠拼抗，其基本規(guī)律是“對抗”。
常州小籃球競技實(shí)踐證明了這一點(diǎn)，兇狠拼斗意識與扎實(shí)掌握實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)同等重要。
誰能有智謀地頑強(qiáng)拼爭防守和取得籃板球主動權(quán)，誰就能掌握比賽的全面主動，從而取得比賽的全面勝利。
現(xiàn)在的小女籃的發(fā)展還很稚嫩，針對小女孩子身體還比較脆弱的特點(diǎn)，不能用練習(xí)初高中學(xué)生的方法來練習(xí)她們，抓住幾個(gè)重點(diǎn)來練習(xí)，首先打好基本功，其次練好隊(duì)員間的配合。
小女子間能做到兩三人間流暢的配合就很不錯(cuò)了，所以不能追求太多。
在訓(xùn)練的同時(shí)要注意訓(xùn)練量的控制，即要保證訓(xùn)練的效率，又要保證不能影響她們的身體發(fā)育。
書中提到很多利用游戲性質(zhì)來練習(xí)基礎(chǔ)技術(shù)的方法，很符合小孩子“游戲中”學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，也很好彌補(bǔ)了我在這方面的不足。
訓(xùn)練很苦，要讓她們苦中有樂，游戲就是最好的快樂。
本書從實(shí)用出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“淡化系統(tǒng)、突出能力”，“淡化形式、突出實(shí)戰(zhàn)”，“抓主要問題、復(fù)雜問題簡單化”，旨在為廣大體育教師教學(xué)中提供參考。
本書不同于以往那些成人化的教學(xué)手段，非常適合中小學(xué)籃球訓(xùn)練應(yīng)用。
《籃球基礎(chǔ)訓(xùn)練手冊和籃球戰(zhàn)術(shù)圖解》這本書充滿了實(shí)效性，充滿了生命的靈氣。
值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的籃球訓(xùn)練與教學(xué)。
在以后的工作中，我們一線教育工作者還要不斷認(rèn)真仔細(xì)地閱讀和品味，在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，逐漸形成自己獨(dú)特的訓(xùn)練方法和訓(xùn)練理念，更好的為學(xué)生服務(wù)，為國家培養(yǎng)更多的體育人才儲備。
今天，我又讀了一本書，名叫《籃球明星姚明》。
這本書記錄著姚明從出生到進(jìn)入nba打球的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
姚明，中國籃球史上影響力最大和最耀眼的人物。
能夠親身從書中了解姚明該是多么好的事。
這本書講述的是姚明9月12日出生，4歲時(shí)得到了生命第一個(gè)籃球，后來加入體校，接著加入上海隊(duì)。
中國男籃20xx年獲得亞錦賽，成為了亞洲的mvp，20xx年進(jìn)入nba，1月17日第一次在賽場上和奧尼爾相遇，2月成了nba西部首發(fā)中鋒，被評為“中國十大杰出青年”。
20xx年去白宮參加布什總統(tǒng)為胡主席舉辦的午宴。
讀完這本書后，我才知道姚明不僅僅是我們的榜樣，也是世界的榜樣。
他樂于助人、熱愛祖國、有愛心的品質(zhì)深深的打動著我們每個(gè)人的心。
他從不忘記每一個(gè)幫助他的人，比如說“牛奶”叔叔、“小諸葛”、“菲哥”...... 天才是需要1%的天分和99%的勤奮。
姚明之所以成為中國籃球史上影響力最大和最耀眼的人物，是因?yàn)榭亢筇熳约旱那趭^與努力。
他已經(jīng)不知道自己流過多少次汗水了。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便地成功。
姚明給我們帶來這些啟示，使我受益匪淺。
有趣生活讀后感篇十九
讀書的時(shí)間少了，思考的空間就小了。高中里優(yōu)雅的語文老師給我們最后一堂課時(shí)就給我們致忠言：以后要經(jīng)常讀書，保持自己思維的活力，不然就越來就像一潭死水（大致是這個(gè)意思吧）。
恍惚數(shù)年，我從當(dāng)時(shí)信誓旦旦的暗許遵守到今日的滿心羞愧，中間再不曾寫過讀書筆記，就連日記也漸漸不寫了。待到想要下筆時(shí)，只能枯坐在書桌前，腦海中沒有半個(gè)字。這個(gè)時(shí)候，看書可以啟發(fā)思緒，所以我找書來看。
很多時(shí)候會感到浮躁，很多人會說這個(gè)社會是人情社會、金錢社會。我自己有時(shí)候也這么認(rèn)知，可對于這種想法又有恐懼——想的多了，便會哀傷，仿佛自己的努力都不值一提。可是，大約很多時(shí)候都是這樣子，活在當(dāng)下的人都會有“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”的想法吧。還是盡量活的輕松一些，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)夠殘酷了，學(xué)會給自己解壓才是人成長的收獲。
初中的時(shí)候，我就想知道人為什么要活著。于是我在班級里做了個(gè)采訪——問了幾個(gè)同學(xué)“人活著的意義是什么？”。那之前沒有誰問過我這個(gè)問題，所以我是在認(rèn)真的尋求答案?？上В瑔柫藥讉€(gè)人都沒有回答的很深刻，以至于我忘記了他們準(zhǔn)確的回答，大抵是：”為了以后體驗(yàn)更多的快樂“或是“為了尋找這個(gè)問題的`答案”之類。
蔡瀾說“如果要為別人的話而活，是件相當(dāng)悲哀的事情”。人生短暫，很多時(shí)候的焦慮與挫敗是因?yàn)樯顩]有順從自己的意趣——只是在生存。當(dāng)然，大多時(shí)候生存若談不來，何來享受生活。學(xué)會去聽自己的話，過自己的人生是需要鍛煉才有的技能。
渴望得到認(rèn)可和過好自己的生活之間，還是要經(jīng)過很長時(shí)間的學(xué)習(xí)，那，就去做吧，忙忙碌碌的平凡生活，總要過得更有趣味些。
追求金錢，它帶來一部分生活的意趣，去吃美食，看電影，買護(hù)膚品，約朋友吃飯，準(zhǔn)備節(jié)日禮物，去一個(gè)想去的城市，沒有錢是做不到從容的。但我不想成為它的奴隸——我想要成為一個(gè)有樂趣的人，還要充實(shí)自己的思想，金錢在此時(shí)可以做到部分的輔助，可以用來報(bào)培訓(xùn)班，可以買教輔書等等，但真正知識的吸收就得靠自己了，否則讓我日夜躺在金山之上也沒辦法自動開啟腦殼把知識都灌進(jìn)去。所以，不要老是盯著別人的錢包，如果羨慕的緊，嘗試去透過那些錢包去看他們是否是有趣的人，以及他們的有趣是怎樣煉成的。當(dāng)然，不斷學(xué)習(xí)肯定是經(jīng)久不衰又無可反駁的經(jīng)驗(yàn)。
好的文章不動聲色的給人啟發(fā)，引人思考，它的文筆并不刻意，但是真實(shí)，真實(shí)的打動人。就像是口渴的人剛好拿到了一杯水，那種恰到好處的滋潤甚至于可以帶來對人生的喟嘆。
有了想法，即使挨過一刻鐘不行動，找出十幾種說法來說服自己，也是徒勞的，心已經(jīng)飛了，就是要想做便做。就如此時(shí)，腦海中有什么想說的話，就寫下來，下一刻讀的時(shí)候，別有風(fēng)味。這樣子態(tài)度的話，好像才是有一點(diǎn)點(diǎn)瀟灑肆意，自由灑脫的樣子來。生活是玄妙的，有很多悲喜，諸多學(xué)問。
最后，我看到了蔡瀾的對于我那個(gè)問題的回答。把生活的素質(zhì)提高，今天活的比昨天高興、快樂，明天又要比今天高興、快樂，就此而已，這就是人生的意義，活下去的真諦。
有趣生活讀后感篇二十
《開講啦》是一檔在央視播放的節(jié)目。主持人撒貝寧會邀請各行各業(yè)的成功人士來上公開課。本書《做一個(gè)有趣的人》是根據(jù)2016年的《開講啦》改編的'。
原本總是覺得被邀請的嘉賓只會來這里說些大道理，也就是所謂的“心靈雞湯”，差點(diǎn)就把書合上不想看了。不曾想不經(jīng)意看到了王百姓那一篇，徹底改變了我對節(jié)目中嘉賓的看法，原來他們都是發(fā)自內(nèi)心地在講著自己的成長經(jīng)歷，起伏的人生，感人真摯！
王百姓是一位知名的排爆專家，你可千萬別看他現(xiàn)在退休了，生活悠閑，他卻有著許多振奮人生，感人至深的過去。如果按他從業(yè)30年計(jì)算，那么他有20000多次與死神直面，擦肩而過的經(jīng)歷。有人問他：“你不怕死嗎？”王警官說：“說真的我怕死，人的生命只有一次，失去了就再也不能復(fù)得。但為什么我沒退卻？因?yàn)橹挥形易隽?，會使更多人活下來，那我就會去做！”沒錯(cuò)，我認(rèn)為王警官肯定怕死，誰不怕死呢。不然，他也不會在汽車底下拆彈前，緊張得反復(fù)喝水，上廁所。人的本能就是遇到危險(xiǎn)就逃跑，就畏懼，就退縮，王警官也亦然。但是在現(xiàn)場，同志們都在為你加油打氣，當(dāng)事人也充滿期待地望著你，在這種情況下你能一走了之嗎？所以在反復(fù)喝水，反復(fù)上廁所之后，王警官每次都會堅(jiān)持下來。
王警官的話中有幾句戳中了我的淚點(diǎn)，當(dāng)他要去排爆時(shí)，他的妻子就會默默地給他準(zhǔn)備行裝，永遠(yuǎn)只會一句話：“百姓，完成任務(wù)，打個(gè)電話?！边@句話雖然簡短，卻陪伴了王警官40年，表現(xiàn)出了平民婦女對即將遠(yuǎn)行且有可能一去不復(fù)返的丈夫的隱隱悲傷與留戀之情。很難想象如果我的父親是個(gè)軍人，工作十分危險(xiǎn)，我還能不能每天開開心心，還能不能不擔(dān)心父親的安慰？顯然不能。那王警官也當(dāng)然很明白家人的心情，可是為了讓更多人有活下去的機(jī)會，只能把憂傷、擔(dān)心和思念留給家人。
這真的是值得一看的一本好書，它教會我們?nèi)绾巫鋈?，教會我們怎么樣?jiān)持夢想，如何努力去實(shí)現(xiàn)它們！
有趣生活讀后感篇二十一
在這本書里，非常詳細(xì)的介紹了各種各樣的植物。有漂亮的；有難看的；有水生的；有陸生的還有繁殖力超棒的。我們說說奇妙的九死還魂草——卷柏吧！
水，是生命之源，沒有水就沒有生命。植物也一樣，含水量少的，只有16%，低于這個(gè)百分比，可是卷柏不同，即使體內(nèi)的水分降到5%以下，幾乎成“干草”了，仍然可以保持頑強(qiáng)的生命力。從前，有一個(gè)喜歡做標(biāo)本的人，做了一個(gè)卷柏的標(biāo)本。幾年后，這個(gè)人拿出標(biāo)本，無意將其掉入水中，想不到標(biāo)本居然“復(fù)活”了。其實(shí)，是卷柏具有超強(qiáng)的抗旱本領(lǐng)，當(dāng)天氣出現(xiàn)了旱情，它的枝葉就會縮成一團(tuán)。整棵植物就會變得枯焦干，像是已經(jīng)死去一樣。可是，一旦得到水分，就會拼命的喝水，這時(shí)候，植株就會“還魂”過來了。但是，周邊的環(huán)境被工業(yè)廢水污染了，他就真的會死去，永遠(yuǎn)也活不過了。
卷柏怎么走路，怎么會走路？雖然，卷柏抗旱好，可是植物總要有水才能生活下去呀！卷柏是在體內(nèi)水分不夠的時(shí)候，將自己的根從土壤里拔出來，將整個(gè)身體縮成小圓球。由于身體輕便，只要稍微有一點(diǎn)兒風(fēng)，它就會隨著風(fēng)在大地上面滾動起來。一旦滾到分充足的地方，便迅速打開，把根從新鉆進(jìn)土壤里，暫時(shí)安居下來。當(dāng)水分又不足時(shí)，又會去尋找新的水源。
這卷柏可真有意思，居然體內(nèi)的水分降到5%以下，還能活下來。簡直是“百死還魂草”呀！
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