在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
駱駝祥子心得體會(huì)篇一
駱駝祥子這部小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一部真實(shí)反映了20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)底層人民生活的小說(shuō)，它充滿了生活的辛酸和無(wú)奈，給人帶來(lái)了深刻的觸動(dòng)。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我對(duì)生活和人性有了一些新的思考和體會(huì)。
首先，我被主人公駱駝祥子堅(jiān)韌的毅力和不屈不撓的精神所打動(dòng)。在那個(gè)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況蕭條，生活艱難。祥子從小就磨礪出了一顆堅(jiān)忍的心靈，在面對(duì)困境時(shí)，他總能咬牙堅(jiān)持，用自己的雙手為自己謀得一份生活。不管是當(dāng)駱駝伕，還是開(kāi)車夫，他總是全身心地投入工作，沒(méi)有絲毫怨言。即使遭受到種種不公正待遇，他也不會(huì)輕易屈服。他的精神鼓舞著我，讓我深深地思考一個(gè)人在面對(duì)困境時(shí)，應(yīng)該怎樣去堅(jiān)持和奮斗。
其次，小說(shuō)中的人物形象逼真，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和丑陋。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，通過(guò)他們的言行舉止，讀者可以看到每個(gè)角色背后隱藏的真實(shí)面目。駱駝祥子深受生活的磨難，他心高氣傲，渴望通過(guò)拼搏得到更好的生活。趙家蘭靠著外貌和機(jī)智，從祥子這里得到了物質(zhì)上的滿足，卻并不關(guān)心他的內(nèi)心世界。高媽雖然是一個(gè)精明能干的婦人，但是在面對(duì)利益時(shí)，她追逐的更多的是個(gè)人私利，而不是家庭的幸福與快樂(lè)。他們的形象使我深刻認(rèn)識(shí)到，人性是復(fù)雜多變的，每一個(gè)人都有著自己的欲望和目標(biāo)。我們不能僅憑表面來(lái)判斷一個(gè)人，而是要通過(guò)深入了解他們的內(nèi)心世界，才能真正了解一個(gè)人。
再次，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)使我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的思考。在小說(shuō)中，駱駝祥子所經(jīng)歷的一切，都反映出社會(huì)的冷漠與不公。他無(wú)論想要做什么，總會(huì)遭遇到各種障礙和阻撓。無(wú)情的社會(huì)對(duì)底層人民來(lái)說(shuō)是多么的殘酷和無(wú)情。例如，當(dāng)他想買車?yán)^續(xù)發(fā)展時(shí)，被高媽等人暗中破壞；當(dāng)他想?yún)④姇r(shí)，被趙家蘭說(shuō)服去賭博。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)使我更加認(rèn)識(shí)到，社會(huì)是有很多不公平和困難的，我們必須要有足夠的勇氣和智慧去面對(duì)困境。
最后，小說(shuō)中的愛(ài)情線索使我對(duì)于愛(ài)情有了更加深刻的理解。小說(shuō)中駱駝祥子與孫小妹的感情雖然短暫卻是真摯的。他們之間沒(méi)有過(guò)多的甜言蜜語(yǔ)和約定，卻有著深深的默契和關(guān)心。祥子在最困難的時(shí)候，孫小妹給予了他無(wú)私的關(guān)懷和幫助，成為他生活中的一道溫暖的陽(yáng)光。通過(guò)他們的故事，我明白了愛(ài)情是無(wú)關(guān)乎貧富和地位的，而是在人與人之間的真摯交往中產(chǎn)生的。愛(ài)情是力量的源泉，它可以激勵(lì)一個(gè)人去追求更好的自己。
通過(guò)閱讀駱駝祥子，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。我學(xué)到了要堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神；我學(xué)到了不能以貌取人，要深入了解一個(gè)人的內(nèi)心世界；我學(xué)到了要勇敢面對(duì)困難和挫折，不被現(xiàn)實(shí)所打??；我學(xué)到了愛(ài)情是無(wú)關(guān)乎身份和地位的，它是一種真摯的情感。這部小說(shuō)給予了我很多的思考和啟示，讓我對(duì)生活和人性有了更深刻的體會(huì)。我相信，這些體會(huì)將會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生積極的影響。
駱駝祥子心得體會(huì)篇二
這是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)讓一個(gè)奮進(jìn)的進(jìn)取的心淪落為社會(huì)底層為社會(huì)底層。主人公祥子為了實(shí)現(xiàn)自己小時(shí)候就立下的愿望——拉上一輛新車，便開(kāi)始一心一意，毫不懈怠地拉扯一點(diǎn)一點(diǎn)地賺錢(qián)，勤勤懇懇地工作了一輩子，最終還是墮落為了一個(gè)無(wú)用、失敗而又被遺忘的人。
《駱駝祥子》是老舍的代表著作之一，寫(xiě)的是祥子一生的踏踏實(shí)實(shí)卻一波三折，開(kāi)始，他來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，埋頭苦干三年，毫無(wú)懈怠之意，一點(diǎn)一滴地湊錢(qián)，終于湊足了一百塊錢(qián)，買了輛新車。正當(dāng)他興奮不已的時(shí)候，俗話說(shuō)“塞翁失馬，焉知非?！保淮蚊半U(xiǎn)過(guò)城墻的時(shí)候連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁了。理想在他的心中第一次破滅了。他在逃跑的時(shí)候順手帶了幾頭駱駝，買了一筆錢(qián)，有拼命拉車，省吃儉用準(zhǔn)備攢錢(qián)重新買一輛新車?？墒?，不幸再次降臨在了這可憐的階級(jí)勞動(dòng)人民身上，在他干包月時(shí)，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攢了長(zhǎng)時(shí)間的錢(qián)再一次被搶去，希望在他的心中再一次地破滅。不過(guò)，虎妞又以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子再次有了車。最后虎妞死了，祥子記住她對(duì)他的恩情，便又賣掉了車。祥子的新車夢(mèng)就被這樣最后一次地破滅了。然而，盡管希望經(jīng)歷了一次次破滅，祥子還是始終不言放棄，為了這個(gè)理想，他奮斗了一生，雖然最后結(jié)果依然是悲慘的——沒(méi)有車，但是祥子身上的這一系列的事情難道不能給我們一些啟示嗎?這一場(chǎng)悲劇歸根究底還是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗，地主以及貴族對(duì)階級(jí)的勞動(dòng)人民實(shí)施了欺壓，多少渴望上進(jìn)的心都被這樣摧毀而逝去了，這是一場(chǎng)中華民族的悲劇，發(fā)人深省!
《駱駝祥子》這本書(shū)中最大的矛盾莫過(guò)于失敗與成功交替無(wú)常，主人公祥子在他的一生中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來(lái)沒(méi)有言棄，大不了重頭再來(lái)，向著目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)努力地奮斗了一生。正是因?yàn)樗男睦镉兄硐?，才能向著心中的理想前進(jìn)，勝不驕敗不餒，腳踏實(shí)地地走完人生之路。
《駱駝祥子》揭示了二十年代的舊封建社會(huì)的黑暗一面，這是舊社會(huì)的代表，主人公駱駝祥子渾身上下從肉體一直到靈魂都被這個(gè)灰暗的社會(huì)摧毀，最終一無(wú)所得，被世人所遺忘。從這一面看來(lái)，可以看出作者老舍對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)那些無(wú)所事事的貴族和政府的鄙視，對(duì)勞動(dòng)人民踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)的贊美，對(duì)他們老而無(wú)獲的嘆息。駱駝祥子其實(shí)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表人物，雖然祥子是一個(gè)虛構(gòu)的人，但是又有多少的階級(jí)勞動(dòng)人民同祥子一樣，忙忙碌碌勤勤懇懇工作了一生，卻成為了浮云，被人們遺忘在社會(huì)黑暗的角落里。
文中的祥子善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神，但是由于舊社會(huì)的腐敗，釀成了一場(chǎng)悲劇，這是可悲的。
正如文章最后一段寫(xiě)的——體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!這是對(duì)舊社會(huì)的批判，讓許許多多無(wú)辜的奮進(jìn)的人，好強(qiáng)的、有夢(mèng)想的人淪落到社會(huì)底層。讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，打造一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
駱駝祥子心得體會(huì)2
駱駝祥子心得體會(huì)篇三
第一段：導(dǎo)言（引入主題）
《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠老舍先生的代表作之一。小說(shuō)以一個(gè)底層社會(huì)的年輕人駱駝祥子為主人公，描繪了他艱苦奮斗、追求幸福的人生故事。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)。在接下來(lái)的文章中，我將從駱駝祥子的奮斗精神、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、對(duì)命運(yùn)的反抗、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考以及對(duì)人生意義的思考五個(gè)方面探討關(guān)于《駱駝祥子》的主題。
第二段：奮斗精神
駱駝祥子正是因?yàn)槠鋱?jiān)韌不拔的奮斗精神而成為了小說(shuō)的焦點(diǎn)人物。從販賣的駱駝祥子到自己有了一輛輕便車為自己賺取生活費(fèi)用，再到最后擁有了自己的車行，他一直在體現(xiàn)著拼搏奮斗的精神。他不畏艱難險(xiǎn)阻，不計(jì)較過(guò)去的挫折，始終向著自己的夢(mèng)想而努力。這種堅(jiān)持不懈的奮斗精神令人欽佩，也給了我很大的啟示，鼓勵(lì)我在面對(duì)困難時(shí)能夠不屈不撓。
第三段：對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著
小說(shuō)中，駱駝祥子對(duì)于愛(ài)情有著非常執(zhí)著的追求。他一直愛(ài)著自己的妻子，即使在妻子背叛了他，他仍然不忍傷害她。他不愿意屈從于社會(huì)給予他的待遇，堅(jiān)持自己的情感，表現(xiàn)出了崇高的愛(ài)情觀。他的執(zhí)著使我深受啟發(fā)，讓我明白了愛(ài)情的可貴，并讓我思考到底什么是真正的愛(ài)情，它對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)意味著什么。
第四段：對(duì)命運(yùn)的反抗
駱駝祥子生活在封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)中，命運(yùn)對(duì)他沒(méi)有仁慈之處，但他并沒(méi)有屈服。他通過(guò)自己的努力不斷改變自己的命運(yùn)，他努力工作，永不放棄，他憑著自己的能力一步步向前邁進(jìn)。而且，在遇到困境和挫折的時(shí)候，他從不畏懼，而是積極尋找解決問(wèn)題的方法。駱駝祥子的堅(jiān)強(qiáng)反抗精神令人敬佩，也提醒著我，在面對(duì)命運(yùn)的無(wú)常時(shí)不要沮喪，應(yīng)該勇敢地去反抗。
第五段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考
小說(shuō)通過(guò)駱駝祥子的視角，揭示了那個(gè)時(shí)代貧苦農(nóng)民的貧困、壓迫和殘酷的生存環(huán)境，讓我深感社會(huì)的不公和不平等。駱駝祥子作為社會(huì)底層的代表，他的遭遇和困境讓社會(huì)的問(wèn)題更加真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我不禁深思我們當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，我們應(yīng)該如何改變和逆襲這樣的環(huán)境。
總結(jié)：
《駱駝祥子》通過(guò)對(duì)駱駝祥子的奮斗精神、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、對(duì)命運(yùn)的反抗、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考等多個(gè)角度的刻畫(huà)，呈現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)鮮活的形象。這不僅給我們帶來(lái)了情感上的共鳴，也使我們思考了很多人生的問(wèn)題。讀完這部小說(shuō)，我意識(shí)到人生是充滿艱辛和不幸的，但只要我們堅(jiān)持奮斗、熱愛(ài)生活，就能夠超越命運(yùn)的束縛，追求真正的幸福。
駱駝祥子心得體會(huì)篇四
“駱駝祥子”是魯迅先生的代表作之一，通過(guò)揭示駱駝祥子這個(gè)角色的人性與命運(yùn)，展現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的殘酷壓迫以及人性的扭曲。讀完《駱駝祥子》，我深受觸動(dòng)，對(duì)于人心中的善與惡、個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾與沖突產(chǎn)生了一些思考與體會(huì)。下面將從駱駝祥子的英勇與悲劇、人心中的渴望與墮落、社會(huì)環(huán)境中的壓迫與壓迫者的復(fù)仇以及治愈與救贖這四個(gè)角度來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)。
首先，從駱駝祥子的英勇與悲劇來(lái)看，他是一個(gè)普通人，但內(nèi)心卻有一顆勇往直前的心。在無(wú)盡的壓迫和貧苦生活中，他信奉著“壓迫是暫時(shí)的，解放是永恒的”，不斷努力、不斷追求著自己的理想。駱駝祥子為了擺脫困境，拼搏努力，終于實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。然而，他的戰(zhàn)勝并沒(méi)有給他帶來(lái)真正的救贖，反而在財(cái)富與地位的榮耀中迷失了自己。最終，他的英勇變成了悲劇，被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地吞噬。
其次，人心中的渴望與墮落是《駱駝祥子》中一個(gè)重要的主題。駱駝祥子在貧困的環(huán)境中渴望著改變命運(yùn)，渴望擺脫貧困的困境。然而，他的欲望與渴望最終讓他墮落，他為了金錢(qián)和地位不擇手段。他不再是當(dāng)初那個(gè)心懷理想的駱駝祥子，變得冷酷無(wú)情、只知道為自己謀利益的人。這讓我意識(shí)到，渴望和欲望可以讓人變得扭曲，失去自我，而個(gè)體在過(guò)程中的成長(zhǎng)和選擇，也是人性的重要內(nèi)容。
再次，社會(huì)環(huán)境中的壓迫與壓迫者的復(fù)仇是《駱駝祥子》另一個(gè)引人深思的主題。在小說(shuō)中，駱駝祥子所處的社會(huì)環(huán)境是殘酷而不公正的，貧富差距懸殊。他身處社會(huì)底層，無(wú)法改變自己的命運(yùn)。社會(huì)對(duì)他的種種壓迫讓他心灰意冷，他想通過(guò)擺脫貧窮來(lái)報(bào)復(fù)社會(huì)。然而，在他做到這一切之后，他發(fā)現(xiàn)報(bào)復(fù)并不能帶來(lái)真正的滿足和救贖，社會(huì)的復(fù)仇只是他內(nèi)心空虛的投射。
最后，治愈與救贖是《駱駝祥子》中最具深意的主題。小說(shuō)的結(jié)尾，駱駝祥子被描寫(xiě)為步出又恐怖又平凡的“疆場(chǎng)”，他內(nèi)心的創(chuàng)傷和病痛都無(wú)法抹去。然而，在這一切的背后，他發(fā)現(xiàn)只有承擔(dān)過(guò)去的錯(cuò)誤，并銘記經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能最終愈合內(nèi)心的傷痕。他通過(guò)回歸生活的平凡中，找到了對(duì)生命的重新救贖，他成為了一個(gè)真正懂得生活和痛苦的人。
通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我深受故事中所揭示的人性與命運(yùn)的深刻和復(fù)雜的沖擊。駱駝祥子是一個(gè)很有代表性的形象，他身上所反映出來(lái)的渴望與墮落、壓迫與復(fù)仇以及治愈與救贖，都展現(xiàn)出了人性中的善與惡、個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾與沖突。只有在對(duì)這些問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí)中，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。
駱駝祥子心得體會(huì)篇五
讀了好多次《駱駝祥子》，每一次總會(huì)不禁感嘆那樣的歲月，每一次總會(huì)為祥子鳴不平。其實(shí)一向也沒(méi)有想明白，為什么一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿熱情，永遠(yuǎn)不對(duì)命運(yùn)屈服的少年會(huì)墮落成一個(gè)被人貶為“他沒(méi)了心，他的心被人家摘去了?！钡膲櫬涞娜?。這是何其可悲，也是何其可笑的事實(shí)啊!
仔細(xì)想想，不得不提出了“時(shí)勢(shì)造英雄”的觀點(diǎn)。早就聽(tīng)到過(guò)婉怡說(shuō)它們的辯題，也就因此有了這樣的看法。好幾次的閱讀，都讓我看到了對(duì)壓迫人民的無(wú)德之人的諷刺。士兵，孫偵探，其實(shí)都是一類人，同是惡狼，披了不同的羊皮罷了。他們心里沒(méi)有人民疾苦，沒(méi)有良心與道義。他們?yōu)榱丝珊薜睦?，早已變?yōu)榱藖G失人性的牲畜。不得不承認(rèn)，在那個(gè)時(shí)候，黑暗的舊社會(huì)中掌權(quán)的人物都是這樣的人物。他們都只顧自己，而是人物利益為糞土。一個(gè)個(gè)這樣的惡人毀掉了多少有志青年的夢(mèng)，迫害了多少完美的家庭。只能說(shuō)，我們的主人公是其中的一個(gè)被迫害對(duì)象罷了，我強(qiáng)烈認(rèn)為，老舍的這部書(shū)控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的.主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。他從主人公入手，讓我們看到，在世界的某些角落里，還有這樣滅絕人性的人。
駱駝祥子心得體會(huì)篇六
《駱駝祥子》是中國(guó)作家老舍的代表作之一，該小說(shuō)以描繪20世紀(jì)20年代北京社會(huì)的貧窮、苦難和階級(jí)沖突為背景，通過(guò)主人公駱駝祥子的命運(yùn)展示了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的壓迫與摧殘。本文將從駱駝祥子的奮斗心態(tài)、對(duì)生活的理解、對(duì)家庭的態(tài)度、對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)社會(huì)不公的思考等方面，探討《駱駝祥子》所傳遞的人心得體會(huì)。
駱駝祥子是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城市北京的年輕人，他一直保持著一顆積極向上的奮斗心態(tài)。小說(shuō)開(kāi)頭，祥子樂(lè)觀地對(duì)待自己的未來(lái)，決心靠自己的力量擺脫貧窮，過(guò)上好日子。雖然祥子常常遭受打擊和挫折，但他卻從未放棄對(duì)幸福生活的向往。這種奮斗精神激勵(lì)著讀者，讓人們明白只有腳踏實(shí)地、勇往直前，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
對(duì)于生活，駱駝祥子有著深刻的理解。他曾說(shuō)：“一個(gè)人要能活下去，胸懷一定要寬廣?！边@句話體現(xiàn)了他對(duì)生活的深入思索。在這個(gè)社會(huì)上，祥子深知生活的殘酷和不公，但他并沒(méi)有被生活擊垮，反而變得更加堅(jiān)強(qiáng)。他從自己的經(jīng)歷中懂得，只有包容和寬廣的心態(tài)，才能在生活的逆境中保持樂(lè)觀，堅(jiān)持向前。
在家庭方面，駱駝祥子始終對(duì)家庭抱有責(zé)任感和愧疚感。他的母親年老體弱，一直依靠著他生活，因此祥子努力工作謀取更多收入，希望能給母親提供更好的生活條件。即使他遇到困境，也始終不忘自己的家庭，不忘初心，堅(jiān)持努力奮斗。他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝順和責(zé)任，給了讀者極大的感動(dòng)和啟示。
愛(ài)情對(duì)于駱駝祥子來(lái)說(shuō)是奢侈品，他注定無(wú)法擁有真正的幸福。盡管祥子一直暗戀著靜秀，但在他生活中，愛(ài)情只是一種遙不可及的夢(mèng)想。他深刻理解社會(huì)的階級(jí)差距和他自身的身份地位，明白自己沒(méi)有資格奢望真正的愛(ài)情。然而，祥子對(duì)愛(ài)情的追求從未停止，他盡管勉強(qiáng)妥協(xié)，接受了阿瑪?shù)膿磹?ài)，但他內(nèi)心深處一直留有對(duì)愛(ài)情的向往，這是對(duì)他心靈上的一種慰藉。
《駱駝祥子》也讓人們思考社會(huì)的不公和階級(jí)沖突。小說(shuō)中揭示了20世紀(jì)20年代北平社會(huì)階級(jí)分化和封建思想的殘留，通過(guò)描寫(xiě)駱駝祥子不斷遭遇的不公平待遇，將人們的目光引向社會(huì)問(wèn)題。祥子的命運(yùn)和他所經(jīng)歷的苦難，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)不完美但真實(shí)的社會(huì)畫(huà)面，使人們對(duì)社會(huì)中不平等現(xiàn)象進(jìn)行思考，并希望能夠積極改變這種現(xiàn)狀。
總之，《駱駝祥子》通過(guò)一名底層勞動(dòng)者的命運(yùn)展示了社會(huì)的殘酷和不公，并表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)切和思考。通過(guò)主人公駱駝祥子奮斗的心態(tài)、對(duì)生活的理解、對(duì)家庭的態(tài)度、對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)社會(huì)不公的思考，讀者可以深切體會(huì)到人心中追求真正幸福的渴望和對(duì)不公正的反思。這種深入探索人性的描寫(xiě)，讓人們深思社會(huì)問(wèn)題和個(gè)體命運(yùn)，引起人們對(duì)于社會(huì)公平和人性關(guān)懷的關(guān)注。
駱駝祥子心得體會(huì)篇七
看了這個(gè)故事之后我覺(jué)得祥子具有不服輸?shù)木?，只是做的還不夠，如果他繼續(xù)堅(jiān)持，就一定能戰(zhàn)勝不幸的命運(yùn)，照明黑暗的社會(huì)。
現(xiàn)在的`社會(huì)中“壓迫”這個(gè)詞確實(shí)已不多見(jiàn)，但貧窮仍然充斥著角角落落。那么那些被貧窮包圍著的人們不是應(yīng)該學(xué)學(xué)與命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)的偉人嗎？有了那些偉人的精神，任何不幸的事情都會(huì)變的渺小，不堪一擊。
讓“駱駝祥子”永遠(yuǎn)住在我們的心田，記住他是怎樣抗?fàn)幍?，又是怎樣因?jiān)持不住而失敗的。以剛開(kāi)始時(shí)不服輸?shù)南樽訛榘駱?，以最后向命運(yùn)低頭的祥子為教訓(xùn)，塑造出成功的自己。
駱駝祥子心得體會(huì)篇八
魯迅先生的小說(shuō)《駱駝祥子》，以其獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和深刻的人性思考，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位。它通過(guò)描述一個(gè)小人物在社會(huì)變革中的奮斗，生動(dòng)地展示了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類的尊嚴(yán)。讀完《駱駝祥子》，我深受震撼和啟發(fā)，對(duì)人性的丑惡和善良都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，小說(shuō)揭示了人性內(nèi)在的矛盾和無(wú)奈。駱駝祥子是一個(gè)很真實(shí)、很典型的人物，他既有頑強(qiáng)拼搏和樂(lè)觀向上的一面，又有為了生存不擇手段和心靈扭曲的另一面。他對(duì)于社會(huì)地位的追求和個(gè)人尊嚴(yán)的保護(hù)，使他在現(xiàn)實(shí)的殘酷中逐漸變得冷酷和狠毒。但正是這種矛盾和無(wú)奈，使得駱駝祥子這個(gè)雖然失敗卻無(wú)比偉大的角色，成為經(jīng)典中最觸動(dòng)人心的形象之一。小說(shuō)通過(guò)祥子的經(jīng)歷，讓我們思考，人性是否注定無(wú)法擺脫矛盾和無(wú)奈，尊嚴(yán)和現(xiàn)實(shí)之間的沖突是否永無(wú)解決之日。
其次，小說(shuō)讓人深刻思考了社會(huì)條件對(duì)人性的影響和塑造。在小說(shuō)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境深深地影響了人們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。駱駝祥子的先天條件和社會(huì)身份注定了他只能處于社會(huì)的底層，將他推向了無(wú)盡的痛苦和困境。然而，隨著社會(huì)變革的推進(jìn)，他逐漸開(kāi)始了一段悲壯的奮斗旅程。他通過(guò)辛勤努力和聰明才智，一步步向上爬升，最終成為一個(gè)小老板。但是，即使在這個(gè)社會(huì)階層的提升中，他的尊嚴(yán)和幸福仍然受到了巨大的威脅。社會(huì)條件對(duì)人性的塑造和束縛，讓我深感社會(huì)的不公和殘酷。
第三，小說(shuō)深刻揭示了物欲和利益對(duì)人性的摧毀力。小說(shuō)中，駱駝祥子最初是個(gè)善良樸素的人，但由于社會(huì)的冷漠和物質(zhì)壓力的增大，他逐漸喪失了自己的人性。他輾轉(zhuǎn)于市井之間，不斷受到經(jīng)濟(jì)和利益的誘惑，最終墮落到了‘走資本主義道路’的地步。駱駝祥子在求生存的過(guò)程中，為了錢(qián)財(cái)和權(quán)勢(shì)，不惜犧牲自己的身體和尊嚴(yán)。小說(shuō)以駱駝祥子的經(jīng)歷，傳達(dá)了人性本質(zhì)之中的脆弱，即使最光輝的靈魂，也會(huì)在誘惑和利益面前不堪一擊。這讓我深思，物質(zhì)豐富的社會(huì)是否轉(zhuǎn)化了人們，并讓人們變得追逐利益的機(jī)器。
最后，小說(shuō)中的女性形象給我留下深刻印象。無(wú)論是駱駝祥子的媽媽還是雷媽，她們沒(méi)有幸福的結(jié)局，只能被現(xiàn)實(shí)和社會(huì)所傷害。她們?yōu)榱松?，不得不利用自己的美色?lái)?yè)Q取金錢(qián)和地位。她們的命運(yùn)注定了她們只能成為犧牲品，無(wú)法擺脫物化和被動(dòng)的境地。小說(shuō)中女性形象的塑造，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的歧視和對(duì)權(quán)力的渴望。駱駝祥子的媽媽和雷媽，如同社會(huì)中無(wú)辜的犧牲品一般，令我為她們的命運(yùn)而心痛。
總之，通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我對(duì)人性的善惡、社會(huì)對(duì)人性的壓迫和物欲對(duì)人性的摧毀有了更深入的思考。小說(shuō)以其真實(shí)的描寫(xiě)和深刻的分析，引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注社會(huì)急劇變化中的小人物們的悲歡離合和生命的坎坷，使我們對(duì)社會(huì)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并啟發(fā)我們思考如何追求真正的尊嚴(yán)和幸福。
駱駝祥子心得體會(huì)篇九
相比魯迅，我更寵愛(ài)讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫(xiě)得不好，是兩個(gè)人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治顏色，布滿了哲理性和政治性，老舍的.文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情顏色。
這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇，一個(gè)曾經(jīng)勤勞英勇，有著自己目標(biāo)的人，最終淪落為了社會(huì)垃圾。
或許這才是現(xiàn)實(shí)，無(wú)可奈何，現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)總是布滿了抵觸，他們往往不能調(diào)和，然而他們還同時(shí)存在，社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，他不會(huì)為了一個(gè)人的抱負(fù)轉(zhuǎn)變，也不會(huì)是完善無(wú)瑕的，人們?yōu)榱俗约旱谋ж?fù)不斷奮斗，最終不確定能夠真正獲得成功，就像箱子那樣，他努力，就是為了尋求奇特的生活，但是結(jié)局是那樣的凄慘，假如無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能將會(huì)是失去本來(lái)的自我，人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)當(dāng)有自己的抱負(fù)和目標(biāo)，但是要因人轉(zhuǎn)變，因社會(huì)而轉(zhuǎn)變，假如總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅(jiān)韌不拔的人很少，追求，本身就是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很冗雜，人很簡(jiǎn)潔失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墜落，明天會(huì)怎樣，我不得而知，我們?nèi)缃裎ㄒ荒茏龅模褪前盐蘸媒袢铡?/p>
駱駝祥子心得體會(huì)篇十
老舍是我國(guó)當(dāng)代的著名作家，而《駱駝祥子》是其筆下的代表作?！恶橊勏樽印窋⑹隽艘晃磺嗄贽r(nóng)民受社會(huì)、生活的壓迫，從正直、勤勞、要強(qiáng)，一步步走向墮落的過(guò)程。
其中有幾處我很喜歡，“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上?！睂?duì)于富人、詩(shī)人來(lái)說(shuō)雨是美的，他們有著盎然的詩(shī)意，吟詠著荷珠與雙虹，但對(duì)于窮苦的下層人民來(lái)說(shuō)，雨是致命的，一場(chǎng)雨能澆死不少貧苦兒女。在這樣的一個(gè)社會(huì)里，富人與窮人過(guò)著截然不同的生活，窮人甚至連婚姻都不能主張，“愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定，‘情種’只生在大富之家?！毕樽与m然喜歡小福子，但迫于生活的無(wú)奈，只得放棄。直到小福子的死，祥子徹底放棄了信念，淪為一個(gè)行尸走肉般的`人。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的生活。
駱駝祥子心得體會(huì)篇十一
《駱駝祥子》是魯迅先生的代表作之一，它以一個(gè)民族艱難歲月為背景，通過(guò)一個(gè)普通市民的命運(yùn)變遷，揭示了封建社會(huì)的丑惡和殘酷，表達(dá)了人們對(duì)封建社會(huì)的不滿和反抗。在閱讀過(guò)程中，我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜和生存的困境。下面是我對(duì)這部小說(shuō)的微心得體會(huì)。
第一段：壓迫的社會(huì)背景揭示了階級(jí)剝削的本質(zhì)
小說(shuō)背景是清朝末期和民國(guó)初年的北京，社會(huì)十分動(dòng)蕩，民不聊生。作為市民，祥子和他的同胞們深受剝削和壓迫。而這種剝削和壓迫，源于封建社會(huì)的不公和腐敗。小說(shuō)中，駱駝夫婦的命運(yùn)尤為凄慘。他們孜孜不倦地賣力扛運(yùn)，卻始終擺脫不了貧窮的困境。這種無(wú)助和絕望，讓我們我的內(nèi)心深感痛苦和憤慨。
第二段：祥子的命運(yùn)彰顯了人性的復(fù)雜性
祥子是一個(gè)充滿矛盾的人物，他富有同情心和正義感，卻同時(shí)也有著殘忍和冷酷的一面。他的心靈成長(zhǎng)過(guò)程，更是深入展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。祥子剛開(kāi)始是一個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)且囂張的人，在社會(huì)壓迫和苦難的磨礪下，他開(kāi)始對(duì)社會(huì)的不公產(chǎn)生怒火，并且決定積極反抗。但是即便是如此一位要求公正、正義的人物，在壓力之下，還是不可避免地出現(xiàn)了偏離方向的情況。祥子的人性的復(fù)雜性和內(nèi)外交困，讓我們看到了小人物的努力與真實(shí)，也看到了封建社會(huì)如何侵蝕人性。
第三段：生存的壓力讓人不斷地妥協(xié)
小說(shuō)中最能反映人的本性的片段，大概就是祥子和房東生意上的交鋒。我們發(fā)現(xiàn)，痛失愛(ài)妻和兒子的祥子，為了一時(shí)的差價(jià)，不得不承認(rèn)自己的失敗，并且在失去錢(qián)財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，も不斷找借口為自己開(kāi)脫。這種生存的危機(jī)感和壓力，很大程度上使得祥子內(nèi)心不斷地妥協(xié)和自我辯護(hù)。許多時(shí)候，我們看似跟祥子的白日夢(mèng)一樣退縮和習(xí)慣性的妥協(xié)，其實(shí)原因也在于生存的艱難和壓力的承受不了。
第四段：善惡的混雜給了觀察者以深思
第五段：社會(huì)的變革給歷史留下的思考
《駱駝祥子》出版時(shí)，正好趕上戰(zhàn)爭(zhēng)年代，很快在中國(guó)成為一部反帝反封建的文藝作品。它所揭示和批判的封建社會(huì)不公和階級(jí)剝削，很快引起了中國(guó)的普遍共鳴。長(zhǎng)久以來(lái)，它一直被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典之一。但是，同時(shí)我也能感受到，雖然時(shí)代已經(jīng)變革，但是人性的本質(zhì)卻未免有些不變。在歷史變遷的大潮中，人對(duì)人的殘酷、力量和陰暗，已經(jīng)讓臺(tái)灣不乏祥子那樣的人物。在這樣的時(shí)代背景下，我們也需要陳目看到之前的警告和帶給出新的思考：社會(huì)因?yàn)槟銈冎g存在一切的不平等和比較，而真正成了各種權(quán)力、利益和矛盾的囚籠。假如我們不想成為駱駝祥子，就需要用心思考如何打破這個(gè)囚籠。
駱駝祥子心得體會(huì)篇十二
我喜愛(ài)許很多多的作家，如茅盾、高爾基、老舍等等。這個(gè)寒假，我讀了老舍先生的代表作《駱駝祥子》。這本書(shū)主要敘述的是舊北京的一個(gè)車夫——祥子的故事。以祥子買車為主要線索，淋漓盡致地表現(xiàn)出了以前車夫的苦難生活。概括了祥子從布滿信念到掙扎苦斗到最終精神崩潰的凄慘人生。
我覺(jué)得在這本書(shū)中描寫(xiě)出了對(duì)社會(huì)最低層勞動(dòng)人民的.苦難命運(yùn)的憐憫，又贊揚(yáng)了祥子和善、敢于向惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，敢于抵抗，另外老舍也在《駱駝祥子》中表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的不滿，批判了舊社會(huì)統(tǒng)治者的罪惡。
盡管祥子命運(yùn)凄慘，但他一開(kāi)頭面對(duì)困難，還是堅(jiān)持不懈地去努力，為實(shí)現(xiàn)自己的幻想奮斗，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。我想起在寒假期間，我和媽媽去爬了被稱為“五岳之首”的泰山，一開(kāi)頭從中天門(mén)往上爬，大家都非常輕松地走著，可再往上一點(diǎn)，就口干舌燥，上氣不接下氣了，有的人堅(jiān)持不住，就放棄了登山，選擇做纜車上去，我也很想坐纜車輕松地上去，可想到前面還有那么多人，都在堅(jiān)持往上爬，別人能做到我也肯定能行。于是就和媽媽一起努力地爬著。沿路的草、還有一些小花，都似乎在鼓舞我們。我一個(gè)勁為自己鼓勁、加油。由于上面有最美的風(fēng)景，不是說(shuō)“風(fēng)光在險(xiǎn)峰”嗎?大約爬了三個(gè)多小時(shí)，我們最終到達(dá)了玉皇頂，那里有翻騰的云海，茂密的樹(shù)木和兀立的山石。簡(jiǎn)直就是人間仙境啊。習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹來(lái)，我們立即感到心曠神怡。于是遺忘了旅途的疲憊，快樂(lè)地用相機(jī)記錄下了那些美妙的瞬間。
假如遇到困難，挫折你不退縮，而堅(jiān)持去做的話，那么肯定會(huì)享受到勝利的喜悅，但假如半途而廢前功盡棄，那最終只能像祥子一樣無(wú)能、頹廢。所以我肯定要做一個(gè)能堅(jiān)持，永不放棄的人！
駱駝祥子心得體會(huì)篇十三
魯迅先生的《駱駝祥子》是一部充溢了人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。在讀完這部作品后，我深受觸動(dòng)，也有了自己的一些感悟和體會(huì)。
第一段：饑餓與貧窮讓人失去尊嚴(yán)
小說(shuō)中的祥子是一個(gè)出身貧寒的駱駝夫。由于生活所迫，祥子必須不斷地勞作來(lái)維持生計(jì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，大多數(shù)人會(huì)感到辛苦和疲憊，但祥子的處境則比一般人還要悲慘。生活的壓迫使得他不僅失去了尊嚴(yán)，更讓他的心靈遭受了極大的摧殘。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也能看到一些人因?yàn)樯娑淖兞俗约旱脑瓌t、價(jià)值觀，這讓我們深感憂慮。我們應(yīng)該反思這種現(xiàn)象，反對(duì)貧窮和饑餓，讓每一個(gè)人都有尊嚴(yán)，讓人們能夠過(guò)上更加優(yōu)越的生活。
第二段：貪欲與欺騙會(huì)讓人失去朋友和親人
小說(shuō)中，祥子為了謀生，和老二等人合伙開(kāi)小賣部。但是，在這個(gè)過(guò)程中，他變得越來(lái)越物質(zhì)，開(kāi)始想方設(shè)法獲取更多的利益。在與袁大頭交易之中，祥子為了多賺一些錢(qián)，欺騙了袁大頭，這也讓祥子和他一直以來(lái)的好朋友——如花之間的關(guān)系受到了極大的沖擊。現(xiàn)代社會(huì)中，這種現(xiàn)象也是不少的。人們?yōu)榱四軌颢@得利益，往往不惜欺騙自己的親朋好友。這讓我們感到憂慮，并反思人性的貪欲和欺騙。
第三段：真正的愛(ài)和責(zé)任不論環(huán)境如何都不會(huì)消失
祥子在小說(shuō)中的愛(ài)情故事也是非常感人的一段。祥子和惠英紅真正的感情發(fā)生了于無(wú)聲無(wú)息之中，他們雖然沒(méi)有太多的語(yǔ)言，卻之間都很了解對(duì)方。他們之間的感情是純真的，它沒(méi)有被任何外界環(huán)境所支配。雖然后來(lái)惠英紅被迫嫁給了別人，祥子也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更好的女人，但他們之間的情感卻并沒(méi)有因此而消失。這讓我認(rèn)識(shí)到，真正的愛(ài)和責(zé)任不管處于任何環(huán)境中都是無(wú)法忽略和抹去的。
第四段：發(fā)揚(yáng)人性中的善良和正義不應(yīng)妥協(xié)
小說(shuō)中的祥子面對(duì)社會(huì)的不公，內(nèi)心充滿了怨氣和悲憤。但在這個(gè)過(guò)程中，祥子并沒(méi)有淪為社會(huì)的一部分，他保持著自己良知和道德底線，他并沒(méi)有放棄人性中的良善。在現(xiàn)代社會(huì)，有時(shí)候我們面對(duì)的困難是比較大的，飽嘗人情冷暖后很容易失去對(duì)世界的信任和希望。但是我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們?cè)谌诵灾械纳屏己驼x不應(yīng)該妥協(xié)，它們是我們的精神本錢(qián)，也是我們?cè)谧非蠊c平等中不能丟失的東西。
第五段：實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革需要廣泛的參與和長(zhǎng)期的努力
小說(shuō)《駱駝祥子》所描繪的年代是舊社會(huì)，那個(gè)時(shí)代雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是書(shū)中的批判也在某種程度上對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)具有借鑒意義。小說(shuō)敘述的貧富懸殊、人性的扭曲等問(wèn)題在現(xiàn)代社會(huì)中仍然存在。如果想要實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，我們需要廣泛的參與和長(zhǎng)期的努力。每一個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力來(lái)推動(dòng)這個(gè)世界變得更加 溫暖、美好和公正。
總之，從《駱駝祥子》這部小說(shuō)中，我們可以看到作者魯迅對(duì)人性的思考和關(guān)懷，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)百態(tài)的深刻揭示。我們應(yīng)該從中汲取啟發(fā)，倡導(dǎo)良善，堅(jiān)持正義。正如魯迅所說(shuō)，“言者無(wú)愧行者高義”，希望我們能夠在行動(dòng)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)人性中的美好品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步、共建美好社會(huì)努力奮斗！
駱駝祥子心得體會(huì)篇十四
祥子，北平城里一個(gè)一般的人力車夫，他堅(jiān)壯，緘默而有生氣。堅(jiān)壯是人力車夫的本錢(qián)，有了它就有了生計(jì)。與其他的車夫相比，祥子是緘默的。祥子的緘默，不僅是由于天生的口齒不靈活，而且祥子也不愿學(xué)城里人的貧嘴惡舌，他要花更多的時(shí)間去思索去看自己的心。跟一般的車夫一樣，祥子是被抽著轉(zhuǎn)的陀螺，但是祥子知道并始終記得，自己要買一輛車，一輛能使自己獨(dú)立自由的車，并且祥子堅(jiān)信，只要自己肯咬牙，事兒沒(méi)有個(gè)不成！
整整三年，祥子不抽煙，不喝酒，不賭博，最終買到了最完全最新式最可心的屬于自己的車。在買車的時(shí)候，“祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來(lái)”。自從有了這輛車，祥子的生活過(guò)得越來(lái)越起勁，同時(shí)，他有了對(duì)生活的更大的盼望——“他要開(kāi)車場(chǎng)子”！
兵荒馬亂的時(shí)候，幸?？偸遣婚L(zhǎng)期的，祥子也一樣，由于祥子連人帶車被大兵抓走了。祥子在軍隊(duì)里受夠了苦，“走，得扛著拉著或推著兵們的東西；站住，他得去挑水燒火喂牲口”，“汗從頭上始終流到腳后跟”。費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦，祥子最終從奴隸的囚籠中逃了出來(lái)。祥子逃出來(lái)了，牽出了三匹駱駝，沒(méi)有車。賣了駱駝，回到了北平，回到了這座給了祥子一切的古城。
盡管丟車給祥子的打擊幾乎使他無(wú)望，但祥子究竟是祥子，祥子是沒(méi)那么簡(jiǎn)單打到的，“自己只要肯賣力氣，還是還有數(shù)不清的錢(qián)，吃不盡穿不完的萬(wàn)樣好東西”。
進(jìn)了城后，祥子變成了“駱駝祥子”。為了能夠重新買車，駱駝祥子還是一個(gè)勁兒的自苦，“他還是不吃煙不喝酒，干脆連包好茶葉也不便于和喝”，“他還是喝呢一個(gè)子兒一包的碎末”。名字上冠了“駱駝”兩字后的祥子跟單單的祥子有些地方不一樣了，“以前他不愿搶別人的買賣”，“現(xiàn)在，他不大管這個(gè)了，只觀察錢(qián)，多一個(gè)是一個(gè)，不管買賣的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意”。但是，祥子還是有良知的，并沒(méi)有徹底掉進(jìn)錢(qián)眼里，“我要不是為買車，決不能這么不要臉！”
為了買車，祥子并不是什么都做的。被虎妞引誘后，祥子滿可以就此賴在人和車場(chǎng)，娶了虎妞，不要說(shuō)百來(lái)塊的一輛車，將來(lái)繼承了劉四爺?shù)?一切，整個(gè)車場(chǎng)不都是他的？惋惜祥子不是這樣的人，“就是他們父女都情愿，他也不能要她；不管劉老爺子是有六十輛車，還是六百輛，六千輛！他得立刻離開(kāi)人和廠，跟他們一刀兩斷，祥子有祥子的本領(lǐng)，靠著自己的本領(lǐng)買上車，娶上老婆，這才光明正大”，“假如他有了自己的車，生活舒適了一些，而且情愿娶親的話，他必定到鄉(xiāng)下去找個(gè)年輕力壯，吃得苦，能洗能做的姑娘”，“一旦要娶，就必娶個(gè)一清二白的姑娘”，而不是“丑，老，厲害，不要臉”的虎妞！
逃離了人和廠，祥子到了曹宅，對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，好比在沙漠里遇見(jiàn)了綠洲，他的買車方案也穩(wěn)步地進(jìn)行。
駱駝祥子心得體會(huì)篇十五
首先，駱駝祥子中成功塑造了一個(gè)具有標(biāo)志性的角色——祥子。他是一個(gè)從農(nóng)村走來(lái)的駱駝夫，是一個(gè)充滿信念的人。他深信只要自己努力，就能夠擺脫貧窮和不幸。在生活中，祥子經(jīng)歷了許多挫折和打擊，但在他面對(duì)問(wèn)題時(shí)，始終堅(jiān)守自己的原則和信仰。特別是在交往中，他始終為他人著想，從不因?yàn)樽约旱睦娑Φ裟切┰鴰椭^(guò)自己的人。這種堅(jiān)定和純粹的信仰為祥子的行為提供了價(jià)值和內(nèi)涵，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民所望而未能達(dá)成目標(biāo)的品質(zhì)。
其次，小說(shuō)的另一個(gè)特點(diǎn)是具有現(xiàn)實(shí)主義的精神。駱駝祥子勇敢地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題和人民普遍的生存狀態(tài)，描述了那個(gè)社會(huì)缺乏道德、商業(yè)化、物化、封建化和愚昧化的情況。無(wú)情的壓迫和權(quán)力的不公平使得很多人萎靡不振，無(wú)法展示自己的真正價(jià)值。這個(gè)社會(huì)對(duì)祥子的冷眼旁觀無(wú)情地反映了社會(huì)制度及其部分人民對(duì)弱者的迫害。
此外，小說(shuō)也從人性的角度揭示了社會(huì)問(wèn)題。在祥子的尋終思中，中國(guó)文化險(xiǎn)些失去了所有的價(jià)值，人性已經(jīng)替代了道德，弱肉強(qiáng)食已經(jīng)完全成為常態(tài)，變得一無(wú)所有、陷入困境成了必然。在這個(gè)悲劇般的社會(huì)氛圍中，作者通過(guò)獨(dú)特的視角深刻地刻畫(huà)了一群在悲劇中生活著的人，使讀者更好地理解中國(guó)的現(xiàn)狀和困境，具體描寫(xiě)小說(shuō)中的人物及其運(yùn)動(dòng)、行為、激情和所面對(duì)的世界，達(dá)到了思想深化與性情散發(fā)的效果。
最后，小說(shuō)呈現(xiàn)出了一種反映中國(guó)現(xiàn)代文化及其所處的巨變的意識(shí)形態(tài)。祥子代表了中國(guó)人望而生根的真善美的品質(zhì)，他的意義在于向當(dāng)時(shí)側(cè)重于現(xiàn)代重建的網(wǎng)民中提供了對(duì)歷史的反思和創(chuàng)新的思維。通過(guò)祥子的奮斗和成長(zhǎng)，孔子完美地贊美了當(dāng)時(shí)自強(qiáng)不息的人民，展示了中國(guó)新文化與恢復(fù)傳統(tǒng)價(jià)值的新的可行性。
綜上所述，駱駝祥子不僅僅是一位成功塑造的文學(xué)經(jīng)典形象，它還通過(guò)祥子所經(jīng)歷的一系列磨難，深刻地調(diào)換了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的困境與人民的困境，反映了中國(guó)人民執(zhí)著追求真善美的精神。祥子也成為了一種具有創(chuàng)造性、勤奮和擔(dān)責(zé)的典型，為我們提供了一種深刻理解中國(guó)現(xiàn)狀和走向文化改革的新策略。因此，這部小說(shuō)令人感嘆不已，而我也把它視為一部中國(guó)文化的精神瑰寶， 如它的主題一般，我們可以從祥子所做的事中看到希望，看到為你這個(gè)身分所承擔(dān)的不同責(zé)任，我們也看到了我們自身克服生活困境的勇氣與力量。
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