通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，啟發(fā)他人，促進(jìn)共同進(jìn)步。那么，怎樣才能寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要充分回顧和思考自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)歷，從中找出自己的收獲和教訓(xùn)，以及對(duì)自己改進(jìn)的建議。其次，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用簡(jiǎn)練、有力的語(yǔ)言來(lái)闡述自己的思想和體會(huì)，讓讀者能夠清晰地理解你所表達(dá)的意思。此外，還要注重條理性和邏輯性，將自己的心得體會(huì)按照時(shí)間、事件或者主題進(jìn)行組織，使得整篇文章有序、有條不紊。最后，要注意審查和修改，確保文章的語(yǔ)法、拼寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)等方面沒(méi)有錯(cuò)誤，以提高文章的質(zhì)量和可讀性。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇一
培根曾在《談快捷》一文中說(shuō)：“冗長(zhǎng)而玄妙的講話(huà)不利與快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見(jiàn)疊出。
“如果奇跡就是統(tǒng)攝自然，那么它們大多在厄運(yùn)中出現(xiàn)?！薄懊赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳：因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行，而厄運(yùn)則能發(fā)現(xiàn)美德?！边@，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。
如培根所言，如果一個(gè)人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，周?chē)际菦](méi)有刺的、開(kāi)得姿態(tài)盎然的鮮花，溢滿(mǎn)馨香，可這些，卻都是由“幸運(yùn)”所造就的，那他的人生，將了無(wú)意義。同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無(wú)完膚，但他所擁有的金子，更閃耀，他所擁有的鮮花，更誘人！那是因?yàn)?，上帝在給予他厄運(yùn)的同時(shí)，還贈(zèng)送了一份禮物——堅(jiān)忍，可前一個(gè)人，卻只有幸運(yùn)，沒(méi)有贈(zèng)品，偶爾的禮物，就是節(jié)制，全然不敵堅(jiān)忍，更加有英雄的氣概！
話(huà)說(shuō)回來(lái)，幸運(yùn)并非都是美妙，有時(shí)候，我們都是在經(jīng)歷了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫(huà)，而反面，卻是五彩線(xiàn)條無(wú)規(guī)律交錯(cuò)成圖，并未贏得人們的歡心。
而厄運(yùn)也并非都是可怕，前文已述，上帝還贈(zèng)送了堅(jiān)忍，同時(shí)還有安慰、希望，所以，不要害怕厄運(yùn)，也許，它能帶給你，更多的美麗。
猶記得小升初之際，我天天都優(yōu)哉游哉，因?yàn)槭歉咝Ｗ拥?，根本不愁上不了好學(xué)校，所以，天天看著同學(xué)們拼了命地學(xué)，心里一點(diǎn)也不著急，就這樣，我順利上了一所每個(gè)學(xué)生都眼紅的好學(xué)校，這也算是“幸運(yùn)”吧！這件事甚至成了我炫耀的資源！
“厄運(yùn)”之后，也許，我就會(huì)更加理解“厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍”這句話(huà)了。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇二
培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話(huà)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài)；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)；當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并且時(shí)刻告誡我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個(gè)角色，還是我們的良師益友。
在《論美》中，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>
形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，且充滿(mǎn)哲理。
仔細(xì)想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒(méi)有美德沒(méi)有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。
因此，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇三
伊麗莎白·萊希特在《培根隨筆》中說(shuō)：“謊言，要么只有一處，要么是無(wú)窮無(wú)盡的?！边@句話(huà)深刻地揭示了人類(lèi)社會(huì)中謊言的存在與影響。艾倫·培根在《隨筆》一書(shū)中對(duì)謊言進(jìn)行了深入的思考和分析，給人以啟迪與反思。通過(guò)閱讀培根關(guān)于謊言的隨筆，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到謊言在人際關(guān)系、社會(huì)交往、道德倫理等方面對(duì)人們產(chǎn)生的深刻影響，同時(shí)也對(duì)培根的思想進(jìn)行了思考和總結(jié)。
首先，培根的隨筆使我意識(shí)到謊言在人際關(guān)系中的作用與危害。謊言是與真相相對(duì)立的存在，它破壞了人與人之間的信任關(guān)系。人們彼此間的信任是人際交往的基礎(chǔ)，而謊言則將信任從根本上撕裂，使得人們對(duì)彼此的言行產(chǎn)生疑慮和懷疑。我曾有過(guò)一次因言不信而引發(fā)的誤解，當(dāng)時(shí)我說(shuō)的一句無(wú)心之言被對(duì)方誤解為有意的污蔑，對(duì)方再次詢(xún)問(wèn)時(shí)我不得不解釋清楚，但即使解釋清楚，對(duì)方依然心存疑慮。這種誤解和疑慮會(huì)使人際關(guān)系變得緊張甚至斷裂，給雙方的心理和情感造成傷害。倘若事先我們彼此坦誠(chéng)相待，不說(shuō)謊言，那么不僅可以避免誤解和矛盾的發(fā)生，還可以使人際關(guān)系更加和諧穩(wěn)定。
其次，培根的隨筆還使我認(rèn)識(shí)到謊言對(duì)社會(huì)交往的巨大影響。雖然謊言在短期內(nèi)可以達(dá)到某種目的，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，謊言必定會(huì)被人們識(shí)破，喪失對(duì)他人的信任和尊重。一位重要的公眾人物如果被揭發(fā)說(shuō)謊，那么他的聲譽(yù)會(huì)受到極大的損害，甚至導(dǎo)致其失去職位和地位。這也意味著謊言帶來(lái)的收益多半是短暫和虛幻的，而受傷的信任則是無(wú)法補(bǔ)償?shù)?。社?huì)并非簡(jiǎn)單的資源交換，而是一個(gè)相互依存，以信任為基礎(chǔ)的共同體。謊言的存在破壞了這種共同體的基礎(chǔ)，阻礙了社會(huì)交往的正常發(fā)展，會(huì)造成資源的浪費(fèi)和社會(huì)的動(dòng)蕩。
再次，培根的隨筆使我反思了道德倫理層面上的謊言問(wèn)題。道德倫理是指人們?cè)谛袨闇?zhǔn)則和道德規(guī)范之間進(jìn)行取舍的過(guò)程。謊言是否道德是存在爭(zhēng)議的，但培根卻認(rèn)為謊言本身是道德敗壞的體現(xiàn)。他堅(jiān)信“謊言生產(chǎn)謊言”，即一次說(shuō)謊很可能引發(fā)更多的謊言，使謊言的規(guī)模越來(lái)越大。當(dāng)人們習(xí)慣不誠(chéng)實(shí)時(shí)，心靈和道德很容易受到腐蝕，使得人們喪失誠(chéng)信和正直的品質(zhì)。因此，對(duì)個(gè)人而言，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的原則是道德的要求，它是保持健康心靈和良好心態(tài)的前提。
最后，通過(guò)閱讀培根的隨筆，我學(xué)到了如何辨別并應(yīng)對(duì)他人的謊言。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸和人們的復(fù)雜心理使得謊言變得更加普遍也更加隱蔽。人們常常面對(duì)著別有用心的謊言，而無(wú)法明辨真?zhèn)巍Ｒ虼?，我在培根的隨筆中學(xué)到了積極探究事實(shí)真相的態(tài)度，要善于用事實(shí)和邏輯去判斷，而不是一味地相信他人的虛言。我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己內(nèi)心的價(jià)值觀，不輕易被他人的言辭所動(dòng)搖。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他人的謊言時(shí)，我會(huì)冷靜理性地分析，并適當(dāng)調(diào)整與他人的關(guān)系，以保護(hù)自己的利益和權(quán)益。
綜上所述，通過(guò)閱讀培根的隨筆，我不僅對(duì)于謊言在人際關(guān)系、社會(huì)交往和道德倫理方面產(chǎn)生的影響有了更深入的理解，同時(shí)也學(xué)到了如何分辨和應(yīng)對(duì)謊言。在日常生活中，我們應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)的原則，對(duì)于他人的謊言要保持警惕，以保護(hù)自己的利益和價(jià)值觀。只有在誠(chéng)實(shí)與真實(shí)的基礎(chǔ)上，人類(lèi)社會(huì)才能和諧發(fā)展，人際關(guān)系才能更加牢固和親密。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇四
弗蘭西斯·培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。而在這個(gè)假期，我?guī)е笾挠葑x了培根的隨筆，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”
這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。但其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。
然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，死又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。
聾啞盲人海倫·凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法，并寫(xiě)下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?huà)，也要多讀、多練。以書(shū)為鏡，努力提高自我的水準(zhǔn)！
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇五
培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》，在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。
因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。
聾啞盲人海倫·凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇六
第一段：謊言是我們生活中無(wú)法避免的一部分。但是，愛(ài)爾蘭作家弗朗西斯·培根曾經(jīng)提出了一個(gè)非常有趣和深刻的觀點(diǎn)：“謊言是一種低水平的智慧，用來(lái)欺騙那些相信你真話(huà)的人?！碑?dāng)我深入研究培根的隨筆《談謊》，我才真正理解到了謊言的復(fù)雜性和它在人類(lèi)生活中所起到的作用。
第二段：在《談謊》一文中，培根詳細(xì)闡述了謊言的幾種類(lèi)型，以及它們的目的和效果。他指出，有些謊言是出于保護(hù)自己或他人的目的，有些是為了獲取權(quán)力和利益。然而，無(wú)論謊言的目的如何，培根都強(qiáng)調(diào)了謊言給人們帶來(lái)的負(fù)面影響。他說(shuō)，“謊言會(huì)導(dǎo)致信任的破裂，破壞人與人之間的關(guān)系，甚至引發(fā)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。”這一點(diǎn)讓我深感警醒，我們必須對(duì)自己的謊言行為負(fù)責(zé)，并要明白謊言的后果。
第三段：然而，在培根看來(lái)，謊言也并非一無(wú)是處。他認(rèn)為，謊言可以用來(lái)保護(hù)自己的隱私和尊嚴(yán)，同時(shí)也能推動(dòng)創(chuàng)新和進(jìn)步。培根說(shuō)，“在面對(duì)不公正和不合理的社會(huì)環(huán)境中，謊言可能是唯一的解決方案。”這個(gè)觀點(diǎn)讓我深思，的確有時(shí)候，面對(duì)不公正的待遇或者強(qiáng)權(quán)的威脅，我們可能需要一些“善意的謊言”來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。
第四段：此外，培根還指出了謊言背后隱藏的心理動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為，謊言是人類(lèi)內(nèi)心欲望和恐懼的反映。“人們往往會(huì)因?yàn)樽约旱膬?nèi)心沖突和不安而產(chǎn)生謊言的欲望?！彼倪@個(gè)觀點(diǎn)給了我自省的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始思考自己在謊言中的真實(shí)動(dòng)機(jī)。是為了利益還是出于不安全感？這個(gè)問(wèn)題讓我認(rèn)識(shí)到，只有清楚自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī)，才能更好地管理和控制自己的言行。
第五段：在我的生活中，我也時(shí)常與謊言打交道。培根的隨筆《談謊》給了我很多啟示。我明白了謊言的可怕和復(fù)雜，更加意識(shí)到避免謊言的重要性。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在一些特殊情況下，善意的謊言可能是必要的，為了保護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。然而，重要的是，我們要清楚自己謊言的動(dòng)機(jī)和后果，盡量減少謊言的使用，并且誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己和他人。
總結(jié)：通過(guò)讀完培根的隨筆《談謊》，我對(duì)謊言的認(rèn)識(shí)更加深入和全面。謊言是復(fù)雜而危險(xiǎn)的，它會(huì)帶來(lái)信任的破裂，破壞人與人之間的關(guān)系。然而，謊言也可以有一定的作用，用來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。因此，我們需要清楚自己謊言的動(dòng)機(jī)和后果，善用謊言，并且時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)和真實(shí)的品質(zhì)。只有這樣，我們才能在謊言的世界中找到真實(shí)的自己。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇七
《培根隨筆》是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和哲學(xué)家弗蘭西斯培根的作品，它分為《論求知》《論美》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。
培根于1561年生于一個(gè)官宦之家，父親是伊麗莎白女王的大臣，母親是文藝復(fù)興時(shí)期的一位博學(xué)多才的貴族婦女。
在《論友誼》中，培根說(shuō)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩分快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁想一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”可見(jiàn)，朋友在我們的生活中是如此的重要，朋友可以幫我們分享快樂(lè)、分擔(dān)憂(yōu)愁。
在《論求知》中，培根說(shuō)：“人的天性猶如野生的花草，求知好學(xué)好比修剪移栽。”我們要無(wú)止境的學(xué)習(xí)。
在《論猜疑》中，當(dāng)我們產(chǎn)生了猜疑時(shí)，我們最好要有所警惕，但不要把這種心理表露于外，以免誤會(huì)了好人。
而《論美》中的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔，但卻內(nèi)涵深刻，文章中充滿(mǎn)了哲理。在如今，有些人只注重外表的美麗，而卻忽略了內(nèi)在的美麗，他們雖然具有美貌，但由于缺少美的修養(yǎng)。在《論美》中，著重議論了一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上是沒(méi)有一個(gè)十全十美的人。所以，我們不應(yīng)該抱怨自己外在的缺憾，只有內(nèi)在的美麗才是永恒美。
美德重于美貌，只有把美和德結(jié)合在一起，美才會(huì)散發(fā)光芒。培根說(shuō)過(guò)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為要?jiǎng)儆谛误w之美。”可見(jiàn)的培根的這本書(shū)帶個(gè)了人們很多哲理。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇八
人們總一味沉溺于理想中那些形形色色的英雄情懷，更為那些驚心動(dòng)魄的故事所如癡如醉。
而在莎士比亞筆下的哈姆雷特也是一個(gè)經(jīng)典的復(fù)仇人物，可他的復(fù)仇卻有別于伍子胥。父王暴病而死，叔父奪權(quán)，母親改嫁，朝綱混亂，百姓更是生活在水生火熱中，當(dāng)哈姆雷特得知是叔父害死父親，復(fù)仇的火焰越燃越烈。他的復(fù)仇不僅是為死去的父親還一個(gè)公道，更肩負(fù)著民族危之的重大責(zé)任。培根曾說(shuō)：“只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇，才是正義的。”我認(rèn)為哈姆雷特的復(fù)仇更傾向于為國(guó)家公益，這于伍子胥的私仇，這樣的復(fù)仇就顯得更加正義，也更能被人們所接受。
當(dāng)血與淚交織在一起時(shí)，一篇篇有關(guān)復(fù)仇的詩(shī)歌漸漸在歷史的煙消波靜間消散……我不禁思量，復(fù)仇的正義性與非正義性。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇九
你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了。如果是壞的，則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn)：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎，并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。
文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事，這樣會(huì)福禍雙收，即獲取了堅(jiān)持，也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤，把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣?；艘魂囎又?，無(wú)意識(shí)的間隔幾天，再滑時(shí)，就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺(jué)自己的水平一落千丈。
不管戒什么，都要像文中說(shuō)的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月，煙不就戒掉了？不過(guò)還有一點(diǎn)，也是文中提醒的，目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑?huà)，不僅不會(huì)改善，還會(huì)越來(lái)越糟。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十
最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書(shū)，書(shū)中的條條哲理讓我受益匪淺。
此書(shū)篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書(shū)的，也有論幸運(yùn)的……都以簡(jiǎn)單而有說(shuō)服力的語(yǔ)言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開(kāi)朗。
令我印象最深的是培根在《論讀書(shū)》中說(shuō)的一句話(huà)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人嚴(yán)謹(jǐn)。”讀書(shū)是一個(gè)汲取知識(shí)，充實(shí)自己的過(guò)程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，這樣才能飛得更高更遠(yuǎn)。在讀完了一本書(shū)后，還應(yīng)積極和讀過(guò)這本書(shū)的人去討論交流。在討論的時(shí)候，相當(dāng)于回顧了一遍書(shū)本的內(nèi)容，而且還能用自己的話(huà)說(shuō)出同樣意思的哲理可以鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，是自己變得機(jī)敏。寫(xiě)讀后感可以“加工”你所說(shuō)的感想，是那些文字變得井井有條，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性。
讀書(shū)是學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經(jīng)歷中獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的思想越來(lái)越成熟，做事越來(lái)越穩(wěn)重。
培根在《論逆境》中說(shuō)的一句令我記憶猶新的話(huà)是：“人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香。”人生難免有挫折，其原因多種多樣，但其結(jié)果只有兩個(gè)：越挫越勇和越挫越弱。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，需要的不是退縮，而是勇氣。我們要相信自己的實(shí)力，勇敢地克服挫折。只有這樣，我們才能走出逆境，迎接美好的未來(lái)。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來(lái)的并不只有傷痛，還有希望與啟示，它們會(huì)帶領(lǐng)我們走向充滿(mǎn)希望的明天，讓我們不再畏懼前方的艱險(xiǎn)。
這本書(shū)中還有很多金玉良言使我受益不少。
一本好書(shū)可以是人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，不得不說(shuō)，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書(shū)。
弗朗西斯·培根在當(dāng)毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人，這當(dāng)然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十一
我們常說(shuō)：”知識(shí)就是力量?！澳阒肋@句名言出自誰(shuí)之口嗎?它就出自赫赫有名的英國(guó)哲學(xué)家、作家兼科學(xué)家的弗朗西斯。培根之口。說(shuō)起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》，今天我讀完了這本哲理性很強(qiáng)的著作，深有感觸。
我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了?！墩撉笾芬黄姓f(shuō)到：”求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是欺人自欺，只會(huì)照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的呆子。“就是說(shuō)要求到真知，就不能太慢，可是如果只是從外表、形式上的求知，那是欺人自欺。但只會(huì)照著書(shū)本上所寫(xiě)的那樣辦事而沒(méi)有思考創(chuàng)新的只是一個(gè)妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書(shū)，不要只存在于形式，但不可照搬原書(shū)，要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。
《論美》是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，深刻，充滿(mǎn)哲理。培根說(shuō)：”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美食畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的?！白约盒误w上的美要?jiǎng)龠^(guò)任何打扮裝飾，但你的談吐優(yōu)雅之美更比形體之美要美得多，這種美并不能直接看見(jiàn)，而是要長(zhǎng)時(shí)間觀察才能發(fā)覺(jué)，這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表，而且要提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)一種內(nèi)在的品德高尚的美，內(nèi)在的美才是真的美。
讀《培根隨筆》，讓培根帶你遨游精神世界!
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閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十二
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的?？梢哉f(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十三
《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請(qǐng)教，它不僅會(huì)幫你解憂(yōu)，還會(huì)教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做（除個(gè)別小錯(cuò)誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
這本書(shū)適合各種人群閱讀，而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十四
培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一位偉大批評(píng)家、哲學(xué)家和政治家，他的《培根隨筆》被譽(yù)為英語(yǔ)散文的奠基之作。在這部作品中，培根展示了其深刻的見(jiàn)解和獨(dú)特的觀點(diǎn)，深深地影響了后世的思想家和作家。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我深受啟發(fā)，所以我愿意在這里分享一下我的心得體會(huì)。
首先，《培根隨筆》在思維的廣度和深度方面給我留下了深刻的印象。在這本書(shū)中，培根探討了各種不同的主題，包括科學(xué)、藝術(shù)、教育、政治等等。他展示了他在各個(gè)領(lǐng)域的廣博知識(shí)和高深見(jiàn)解。培根的思維方式既嚴(yán)密又獨(dú)特，他不僅從表面現(xiàn)象出發(fā)，而且深入探討事物的本質(zhì)。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我感到我的思維受到了擴(kuò)展，對(duì)于事物的看法也變得更加全面和深入。
其次，《培根隨筆》還教會(huì)了我如何正確運(yùn)用知識(shí)。在這本書(shū)中，培根強(qiáng)調(diào)了研究的重要性，并提出了“知識(shí)就是力量”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能獲得真正的力量和智慧。培根還強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，他認(rèn)為只有將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，我們才能產(chǎn)生真正的成果。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我認(rèn)識(shí)到只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，我們才能真正把握住它的力量和價(jià)值。
另外，《培根隨筆》還讓我意識(shí)到了人類(lèi)思維的局限性。在這本書(shū)中，培根不斷強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的，我們應(yīng)該持懷疑的態(tài)度去面對(duì)事物。他提出了“知之甚少”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類(lèi)對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)總是片面和有限的。培根的觀點(diǎn)讓我反思了我的認(rèn)知方式，我意識(shí)到要想真正了解事物，我們必須保持謙遜和開(kāi)放的態(tài)度，不斷探索和學(xué)習(xí)。
最后，《培根隨筆》給予了我對(duì)于寫(xiě)作的新的啟發(fā)。在這本書(shū)中，培根展示了他卓越的寫(xiě)作技巧和獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。他的文字簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)準(zhǔn)確，思路清晰。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我學(xué)到了很多關(guān)于寫(xiě)作的技巧，比如如何組織思路，如何用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的思想等等。我相信這些技巧和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我的寫(xiě)作能力有很大的提升。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我獲益良多。它不僅拓寬了我的思維，提升了我的知識(shí)水平，還讓我反思了自己的認(rèn)知方式和寫(xiě)作技巧。我將繼續(xù)閱讀《培根隨筆》，并將其中的智慧和啟示融入到我的生活和工作中。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。《培根隨筆》的魅力將會(huì)伴隨著我一生，成為我不斷追求真理和智慧的精神支柱。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十五
培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一位偉大人物，他以其博學(xué)多才和深刻的洞察力而聞名于世。他的《培根隨筆》是他一生的心血結(jié)晶，展現(xiàn)出他對(duì)人類(lèi)智慧和經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下將從培根的人生觀、人性的探索、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要性以及培根的隨筆風(fēng)格等方面，進(jìn)行一些心得體會(huì)。
培根具有非凡的人生觀，這是他隨筆中最令人贊嘆的方面之一。他認(rèn)為人生的意義不僅在于追求個(gè)人的幸福，更應(yīng)該超越自我，為人類(lèi)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他在《談?wù)撋饬x》一章中寫(xiě)道：“人世之生活，不可急于追求已得，而必須力求能夠做到盡可能地對(duì)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)的提高，即把自己的事業(yè)放在一個(gè)更廣闊的范圍和長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間之中?！边@種對(duì)于個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)命運(yùn)的關(guān)系的洞察，給我思考自己人生簡(jiǎn)直如跌入了清泉。
培根的隨筆在眾多的觀點(diǎn)和見(jiàn)解中，更多的是通過(guò)人性的探索，揭示了人類(lèi)的本能和欲望。他認(rèn)為人的本性是活動(dòng)的、自我中心的，并且具有求知欲、占有欲和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)。他在《學(xué)問(wèn)》一章中寫(xiě)道：“學(xué)問(wèn)使我們了解人類(lèi)本性，而隨之而來(lái)的是更多的自知?！边@種對(duì)人類(lèi)內(nèi)心世界的揭示，讓我更加理解人與人之間的各種沖突和欲望的控制。
知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在培根的隨筆中被賦予了極高的價(jià)值。在他看來(lái)，知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)化的動(dòng)力，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，可以使個(gè)體和社會(huì)更好地發(fā)展。他在《學(xué)問(wèn)和學(xué)士》一章中寫(xiě)道：“一個(gè)人的知識(shí)與學(xué)問(wèn)的豐富程度，直接影響著他對(duì)人類(lèi)事務(wù)的處理，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。”這讓我深刻意識(shí)到，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是我個(gè)人成長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的重要基石。
培根的隨筆風(fēng)格深深地吸引了我。他善于運(yùn)用寓言和比喻，通過(guò)形象生動(dòng)的描述和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使抽象的概念變得生動(dòng)有趣。他對(duì)于邏輯的運(yùn)用也非常精湛，能夠把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使讀者易于理解。培根的隨筆讀起來(lái)像是與一位聰明而幽默的朋友對(duì)話(huà)，使我對(duì)他的見(jiàn)解更加親近。
總結(jié)而言，通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我對(duì)人生、人性、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以及隨筆的寫(xiě)作風(fēng)格有了更加深入的理解和體會(huì)。他的見(jiàn)解雖然有些年代久遠(yuǎn)，但依然能夠引導(dǎo)我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中追求知識(shí)、探索人性和擁抱人生的意義。我相信，在今后的人生旅程中，我會(huì)牢記這些啟示，不斷提升自己，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十六
培根隨筆閱讀心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的培根隨筆閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【培根隨筆閱讀心得優(yōu)秀6篇】，供你選擇借鑒。
讀過(guò)很多小說(shuō)，《培根隨筆》的每一篇小文章讓我眼前一亮?！杜喔S筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!
《談讀書(shū)》這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經(jīng)典哲理和名言，短小精悍，令人遐思!
在《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹２⑶胰绻覀內(nèi)〉贸晒?，如果我們品德高尚，也不至于?huì)被人所嫉妒。
還有很多“論”、“談”、“說(shuō)”，蘊(yùn)含著豐富的這人生哲理。還有許多論點(diǎn)比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說(shuō)是很矛盾。其實(shí)，人無(wú)完人，一句老話(huà)：發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。這樣我們才能逐漸達(dá)到培根隨筆中那些思想境界。
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”。
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面，這使人讀起來(lái)不覺(jué)得陌生，不覺(jué)得遙遠(yuǎn)，反倒覺(jué)得像在與自己的知心朋友談心。
《培根隨筆》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家，被稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！彼瞥缈茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書(shū)》。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。像文章的第一句話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智?！毙臒r(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后煩惱就會(huì)被拋到九霄云外;無(wú)聊時(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后思想就會(huì)被充實(shí);知識(shí)不夠用，要讀書(shū)，讀書(shū)后知識(shí)就會(huì)淵博。所以我才愛(ài)看書(shū)，才愛(ài)看《論讀書(shū)》。
讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，因?yàn)椤杜喔S筆》里面包含著這位先哲的思想精髓。
《培根隨筆》是英國(guó)著名思想家、政治家、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫(xiě)的，內(nèi)容分為《論真理》、《論死亡》、《論健康》、《論友誼》、《論預(yù)言》、《論財(cái)富》等多篇隨筆，從多方面揭露了人生的真真切切。
《培根隨筆》的內(nèi)容幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面，作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，充分體現(xiàn)了古人的智慧力量?！杜喔S筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，說(shuō)理透徹清晰，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎，熏陶了幾代人的思想，教會(huì)了我們主動(dòng)去跟隨古人的腳步尋求真正的哲理。我覺(jué)得無(wú)論在什么時(shí)候都可以閱讀這本書(shū)，即使在封建的社會(huì)生活中，自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨，因?yàn)椤杜喔S筆》教會(huì)了我們坦然面對(duì)生活，有時(shí)候厄運(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福，培根的話(huà)語(yǔ)使我開(kāi)闊了眼界，也使我頓悟。
一本好書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化，等到讀透了才能知道其中的道理，雖然這只是一本隨筆，但足以讓我們明智、精細(xì)、莊重、善辯。
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū)，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話(huà)，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專(zhuān)制統(tǒng)治等等。
其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專(zhuān)注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。
不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起?！杜喔S筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話(huà)。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。
這本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專(zhuān)講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿(mǎn)足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話(huà)也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
這本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識(shí)來(lái)。我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話(huà)，只要用心記錄，你也會(huì)成為培根。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十七
《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家、政治家弗朗西斯·培根的代表作之一。他是17世紀(jì)英國(guó)最偉大的哲學(xué)家之一，也是實(shí)證主義的奠基人之一。在這本隨筆集中，培根以富有洞察力和深度的文字表達(dá)了他對(duì)人生和世界的思考和觀察。讀完這本書(shū)，我收獲頗多。
段二：收獲一：深刻的人生觀。
在《培根隨筆》中，培根以犀利的筆觸描繪了人類(lèi)的不完美和人性的復(fù)雜。他坦誠(chéng)地對(duì)待生活中的困境和痛苦，并努力尋求真理和智慧。這使我意識(shí)到了人生的無(wú)常和艱辛，也讓我對(duì)自己和他人更加寬容和理解。同時(shí)，培根的文字和觀點(diǎn)也讓我明白，要想過(guò)好人生，需要認(rèn)清自己，心懷感恩，保持積極向上的心態(tài)。
段三：收獲二：思辨的力量。
培根是一位哲學(xué)家，他的隨筆中不僅包含對(duì)人生的思考，也涉及了對(duì)社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的思考。通過(guò)他的文字，我在思考的過(guò)程中學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和懷疑，不再輕易接受表面的東西，而是要深入思考和探索背后的本質(zhì)。思辨的力量讓我在閱讀《培根隨筆》過(guò)程中獲得了更深層次的理解和體驗(yàn)，也啟示我應(yīng)該在生活中更加注重思考，從而提高自己的認(rèn)知水平。
段四：收獲三：對(duì)知識(shí)的渴望。
培根在他的隨筆中展示了對(duì)知識(shí)的巨大渴望和對(duì)學(xué)問(wèn)的高度推崇。他強(qiáng)調(diào)科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)的重要性，并倡導(dǎo)人們積極探索和研究。通過(guò)他的文字，我激發(fā)了對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求。我開(kāi)始主動(dòng)尋找各種知識(shí)資源，讀更多的書(shū)籍，拓寬自己的思維和眼界。同時(shí)，我也明白知識(shí)是無(wú)止境的，需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能不斷豐富自己。
段五：收獲四：人類(lèi)的復(fù)雜性與和諧。
《培根隨筆》中，培根對(duì)人類(lèi)心靈的深度分析讓我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的復(fù)雜性和多樣性。人類(lèi)的內(nèi)心世界充滿(mǎn)了各種情感、欲望和沖突，而培根以哲學(xué)家的眼光探索了其中的奧秘。通過(guò)讀他的文字，我逐漸意識(shí)到人與人之間的差異和相似之處，明白了和諧共處的重要性。我開(kāi)始更加注重與他人的交流和理解，尊重他人的選擇和感受，從而建立更好的人際關(guān)系。
結(jié)論：
讀完《培根隨筆》，我領(lǐng)略到了弗朗西斯·培根思想的獨(dú)特魅力。他的文字流淌著深邃的智慧和豐富的人生體驗(yàn)，引發(fā)我對(duì)人生和世界的深思。通過(guò)閱讀，我從中汲取到了深刻的人生觀、思辨的力量、對(duì)知識(shí)的渴望以及人類(lèi)的復(fù)雜性與和諧的體悟。這些收獲不僅讓我個(gè)人得益，也成為我成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。我相信，這本值得深度閱讀的經(jīng)典作品會(huì)在人們的心中種下更多的種子，讓我們的世界變得更加美好。
閱讀培根隨筆心得體會(huì)篇十八
這篇文章說(shuō)得對(duì)，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù)，則——用原文的話(huà)說(shuō)——不得好死。但是在全文中，有這么一句話(huà)我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪?，那又如何？充其量?jī)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性?xún)磹河幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來(lái)！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢(qián)，孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們，按常理，他們?cè)摲湃肆税桑康撬麄儼押⒆咏o殺了，殺了不說(shuō)，還給煮了，煮了不說(shuō)，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了，這應(yīng)該算生性?xún)磹毫税?？但他們做的事何止扎劃鉤擦！
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