通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題，并及時(shí)采取措施加以改進(jìn)。如何提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，使得溝通更加流暢和自信？以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，供大家參考和借鑒。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇一
你們一看到題目就會(huì)覺(jué)得很好笑，想想看，雞蛋怎么能捏呢？假如一捏，“咔嚓！”一聲之后，雞蛋殼兒就會(huì)馬上破碎開(kāi)來(lái)，流出蛋黃，黏糊糊的。“那可不一定哦！”這就是我的想法。
一天早晨，烈日當(dāng)頭，就連紋絲不動(dòng)的大樹(shù)都彎下了腰。我實(shí)在是無(wú)聊的沒(méi)事可干了，就躺在床上看《十萬(wàn)個(gè)為什么》“人為什么會(huì)流淚？”……“用手捏雞蛋為什么永遠(yuǎn)都不會(huì)碎？”我猛地坐了起來(lái)?！坝檬帜箅u蛋為什么永遠(yuǎn)都不會(huì)碎……”我一字不漏、一個(gè)一個(gè)字細(xì)心的讀了下來(lái)。我嚇了一大跳，書(shū)上說(shuō)：“一個(gè)大力士能把磚塊打碎。可有個(gè)人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破。”我看了半信半疑，決定找個(gè)機(jī)會(huì)試驗(yàn)一下。機(jī)會(huì)終于來(lái)了，一天媽媽買(mǎi)回一袋雞蛋。我便向媽媽請(qǐng)求要一個(gè)雞蛋做一次小實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。雞蛋小小的，是呈橢圓形狀。
我先拿來(lái)了一個(gè)碗，防止萬(wàn)一我用力捏捏過(guò)度了，甚至捏碎。接著，我把雞蛋放在手里抓住。這時(shí)，我的心里“砰砰砰”的直叫。就怕萬(wàn)一雞蛋碎了搞得滿手是蛋黃。雞蛋就要破碎了的一幕就仿佛出現(xiàn)在了我的面前。為了弄清楚雞蛋是否會(huì)破碎掉，只好舍一下自己了，“恩！舍己就舍己吧！”我想。我緊閉上雙眼，手用力一捏，然后等待著雞蛋破碎的聲音響起……但令我吃驚的是，當(dāng)我睜開(kāi)眼睛時(shí)，雞蛋竟然沒(méi)破。可是我還是有一點(diǎn)兒懷疑，準(zhǔn)備在做第二次實(shí)驗(yàn)。
我又把手放在雞蛋上，（這會(huì)兒我可是使用了兩只手的力氣），然后咬緊牙，睜大眼睛，使出全身的力氣去捏雞蛋。可是盡管我使出九牛二虎之力，可那只雞蛋仍然是安然無(wú)恙。這件事還真讓我既煩惱又驚奇呢！只得去問(wèn)爸爸了。
爸爸聽(tīng)了我的話以后，笑著對(duì)我說(shuō)：“這其實(shí)是一個(gè)科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個(gè)橢圓形的，當(dāng)你去捏它時(shí)，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個(gè)地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運(yùn)用這個(gè)原理建成的呀！”聽(tīng)了爸爸的話以后，我還真相信了書(shū)上的故事了。
??！世界真的是很奇妙的呀！
玄學(xué)與科學(xué)論文篇二
一天，我在一本科學(xué)書(shū)上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實(shí)驗(yàn)。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫(xiě)了“開(kāi)門(mén)大吉”幾個(gè)大字，然后把紙門(mén)晾干，什么都沒(méi)有，我開(kāi)始懷疑書(shū)了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見(jiàn)了一個(gè)“開(kāi)”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見(jiàn)，欣喜若狂馬上對(duì)正看電視的婆婆說(shuō)：“婆婆，快來(lái)，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫(xiě)上“婆婆”兩個(gè)大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒(méi)了，我趕忙問(wèn)婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫(xiě)出‘婆婆’兩個(gè)字來(lái)。”婆婆，搖了搖頭，顯然是不信。
我找來(lái)打火機(jī)，烤了一會(huì)兒，可是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點(diǎn)急了說(shuō)：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准?jiān)趯?xiě)了那兩個(gè)字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會(huì)兒，字便顯現(xiàn)了出來(lái)，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來(lái)覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因?yàn)橛锰撬诩埳蠈?xiě)了字后，晾干了，字形，圖案，就會(huì)消失，火烤之后，字形圖案會(huì)因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動(dòng)動(dòng)腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學(xué)神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級(jí):吳雨微。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇三
科學(xué)小論文（蝸牛的認(rèn)識(shí)）“阿門(mén)阿前一棵葡萄樹(shù)，阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽。蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬……”這首蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)的歌我們是十分熟悉的兒歌了。而蝸牛在平時(shí)隨處可見(jiàn)，但我知道了許多蝸牛的知識(shí)。今天老師說(shuō)明天要做關(guān)于蝸牛的小實(shí)驗(yàn)，讓我們后天之前每一個(gè)人都抓一只。但是我不知道去哪里找蝸牛，于是，我就去操場(chǎng)、空地上找，但是無(wú)論我多么努力的找都找不到。于是我提出了兩個(gè)假設(shè)：1.或許蝸牛不會(huì)在空曠的地方里，生怕敵人的攻擊。2.或許蝸牛會(huì)在下雨的時(shí)候才出現(xiàn)。
于是，帶著一連串的問(wèn)題，我閱讀了有關(guān)書(shū)籍。使我知道了：蝸牛喜歡在陰暗、潮濕、安靜、溫暖環(huán)境中生活，最怕陽(yáng)光直射，對(duì)環(huán)境反應(yīng)敏感，最適環(huán)境溫度是16～30℃低于5℃或高于40℃，則可能被凍死或熱死。喜鉆入疏松的腐殖土中棲息、產(chǎn)卵、調(diào)節(jié)體內(nèi)濕度和吸取部分養(yǎng)料，時(shí)間可長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)之久。蝸牛具有驚人的生存能力，對(duì)冷、熱、饑餓、干旱有很強(qiáng)的忍耐性。喜恒溫養(yǎng)殖。溫度恒定在25～28℃之間，生長(zhǎng)發(fā)育和繁殖旺盛。
這些知識(shí)使我興奮不已，我現(xiàn)在知道了蝸牛的“活動(dòng)場(chǎng)所”，就比以前找蝸牛省心多了。于是，我將后花園的花盆底下一翻，花盆的下面全是大大小小的蝸牛，我開(kāi)心極了。
隨著一聲輕快的音樂(lè)聲響后，我們來(lái)到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。上課了，老師讓我們做一些小實(shí)驗(yàn)。1.用放大鏡觀察蝸牛的各個(gè)地方，看看蝸牛有什么器官。2.用鉛筆觸碰蝸牛的各個(gè)器官，看看哪一處最敏感。3.在蝸牛前方20厘米處鼓掌，看看蝸牛有什么反應(yīng)。4.將蝸牛放在陰暗與明亮的相交處，看看蝸牛往哪邊爬。5.在蝸牛的左右兩邊的10厘米處分別涂上醋和糖水，看看蝸牛往哪邊爬。做了一連串的試驗(yàn)后，我知道了蝸牛有觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和視覺(jué)，但蝸牛沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)。
但是我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬過(guò)后的玻璃上有一條“白線”。下課后，我急急忙忙的跑去問(wèn)老師這條所謂的“白線”是什么？老師回答我說(shuō)：“為了減少摩擦，便于運(yùn)動(dòng)。蝸牛在運(yùn)動(dòng)時(shí)，其腹足會(huì)分泌一些粘液作為潤(rùn)滑劑。那些日線就是粘液干后留下的痕跡。”我恍然大悟，原來(lái)蝸牛的腹足還有這樣的作用?。?/p>
菜,萵苣等植物;夏天可喂各種瓜果皮渣,甘蔗,向日葵葉等;秋冬喂菜葉,薯片,胡蘿卜等。我還知道：蝸牛是世界上牙齒最多的動(dòng)物。雖然它的嘴大小和針尖差不多，但是卻有25600顆牙齒。在蝸牛的小觸角中間往下一點(diǎn)兒的地方有一個(gè)小洞，這就是它的嘴巴，里面有一條鋸齒狀的舌頭，科學(xué)家們稱之為“齒舌”。知道了這個(gè)消息十分驚訝，一只小小的蝸牛卻有25600顆牙齒，讓我大吃一驚。老師還說(shuō)：“蝸牛具有很高的食用和藥用價(jià)值。營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，屬高蛋白，低脂肪，低膽固醇，富含20多種氨基酸的高檔營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)品?！?/p>
玄學(xué)與科學(xué)論文篇四
可思議，一顆小小的綠豆能長(zhǎng)成這么長(zhǎng)長(zhǎng)的、白白的豆芽?于是，我決定做一番實(shí)驗(yàn)。
綠豆發(fā)芽對(duì)比。
【實(shí)驗(yàn)原因】。
一天，在吃飯的時(shí)候，我家的餐桌上有一道菜是海帶炒豆芽。媽媽說(shuō)，這長(zhǎng)長(zhǎng)的豆芽是由小小的綠豆用水淋成的，而且還是在陽(yáng)光照射不到的地方淋成的。我不太相信，第一：這小小的綠豆能長(zhǎng)成長(zhǎng)長(zhǎng)的、白白的豆芽?第二：不是說(shuō)植物生長(zhǎng)少不了陽(yáng)光嗎，在陽(yáng)光照不到的地方豆芽能長(zhǎng)好嗎?帶著這兩個(gè)疑惑，我開(kāi)始了我的實(shí)驗(yàn)，我把兩把綠豆分別放在兩個(gè)杯子里，一個(gè)放在有陽(yáng)光照射到的陽(yáng)臺(tái)上，一個(gè)放在沒(méi)有陽(yáng)光照射到的衛(wèi)生間里。看看它們倆到底會(huì)出現(xiàn)什么不同的情況。
【實(shí)驗(yàn)過(guò)程】。
實(shí)驗(yàn)正式開(kāi)始：我先拿來(lái)杯子，把干凈的脫脂棉鋪在杯子底部，把頭天晚上備用的自來(lái)水拿來(lái)慢慢倒進(jìn)杯子，讓棉花把誰(shuí)充分地吸進(jìn)去(這是樣豆子時(shí)刻都有充足的水分可以吸收)，然后把綠豆們均勻地撒在了棉花上，最后分別在兩個(gè)杯子上標(biāo)上了1號(hào)和2號(hào)，以便區(qū)分。我把1號(hào)放在了有陽(yáng)光射到的陽(yáng)臺(tái)上，把2號(hào)放在了沒(méi)有陽(yáng)光找到的衛(wèi)生間里，接下來(lái)的幾天我就靜觀其變了。
第一天晚上睡覺(jué)前，我去觀察了一下兩個(gè)杯子的綠豆，發(fā)現(xiàn)他們好像喝了好多水，而且種皮下好像還有一點(diǎn)小小的突起，看樣子，過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間，它們的小芽就要破皮而出了。于是，在接下來(lái)的幾天我對(duì)它們進(jìn)行了生長(zhǎng)情況的記錄，下面是我記錄的兩杯豆芽的生長(zhǎng)情況。
綠豆發(fā)芽生長(zhǎng)情況實(shí)驗(yàn)記錄表(附實(shí)驗(yàn)實(shí)錄)。
【結(jié)論】。
通過(guò)5天的觀察和記錄，我發(fā)現(xiàn)綠豆確實(shí)能長(zhǎng)成長(zhǎng)長(zhǎng)的、白白的豆芽來(lái)，但1實(shí)驗(yàn)杯里的豆芽跟我們平常吃的豆芽相差得太遠(yuǎn)了，芽胚紫紫的，葉子綠綠的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，完全沒(méi)有餐桌上吃的豆芽的影子;而2號(hào)實(shí)驗(yàn)杯里的豆芽呈淡黃色，葉子不長(zhǎng)，根比較長(zhǎng)，跟我們平常餐桌上吃的豆芽很相似。我成功地完成了這次實(shí)驗(yàn)，最后我得出的結(jié)論是陽(yáng)光下的豆芽，它的葉子綠綠的，能進(jìn)行光合作用，它不會(huì)僅僅停留在豆芽的階段，以前我種植過(guò)綠豆，如果把它們種植在土里，它還能生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，到時(shí)候還能收獲長(zhǎng)滿綠豆的綠豆莢;而平常我們吃的豆芽是綠豆在沒(méi)有陽(yáng)光直接照射到的情況下生長(zhǎng)的。所以，同樣的綠豆在不同的環(huán)境生長(zhǎng)，會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的生長(zhǎng)狀態(tài)。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇五
玄學(xué)是魏晉時(shí)期興起的一種影響深遠(yuǎn)的'社會(huì)思潮,兩晉之際玄學(xué)在理論上發(fā)展到極至,其影響開(kāi)始滲入社會(huì)生活的各個(gè)方面.葛洪早年深受儒家學(xué)說(shuō)熏陶,又是官方道教理論的創(chuàng)立者,無(wú)論是為了維護(hù)傳統(tǒng)的儒家思想,還是出于為官方道教建立理論的需要,葛洪在主觀上都反對(duì)玄學(xué)所促發(fā)的行為方式.但客觀上,葛洪卻不自覺(jué)地受了玄學(xué)的影響.本文力圖通過(guò)分析葛洪思想中玄學(xué)的成分,來(lái)揭示玄學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)士人的巨大影響力.
作者：夏德美xiademei作者單位：北京師范大學(xué),歷史學(xué)院,北京,100875刊名：管子學(xué)刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(3)分類號(hào)：b235.7關(guān)鍵詞：兩晉之際葛洪玄學(xué)
玄學(xué)與科學(xué)論文篇六
我在電腦上看了一篇關(guān)于摩擦生熱產(chǎn)生靜電的文章，上面說(shuō)摩擦物品可以產(chǎn)生吸力的靜電。我立馬被吸引了，有這么神奇嗎？我決定要親自做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
我千方百計(jì)的邀請(qǐng)了我的特邀嘉賓——媽媽。首先，我拿出一張紙把它撕成紙片，將尺子摩擦幾下，然后把尺子靠近紙片上方吸，紙片依舊懶洋洋地躺在桌子上。唉，失??！媽媽說(shuō)，紙片太大了。
我把紙片撕成細(xì)小碎片，摩擦后又靠近紙片，紙片輕輕動(dòng)了一下，我盯大眼睛，終于——失敗，它又躺回了桌子上。媽媽說(shuō)，摩擦?xí)r間不夠。
媽媽遞了一塊布我，說(shuō)，用布來(lái)摩擦尺。
子試試看。這次，我吸取前面的教訓(xùn)，使勁地用布來(lái)摩擦尺子，過(guò)了一會(huì)兒，尺子發(fā)熱了，我立即用它靠近紙片，紙片先伸了伸懶腰，然后飛到了尺子上?！俺晒α耍 蔽壹?dòng)地一蹦三尺高。這時(shí)媽媽告訴我，摩擦后還能吸頭發(fā)呢！我試了下，只見(jiàn)頭發(fā)好似群魔亂舞般。我把尺子移到頭發(fā)左邊，頭發(fā)就向左移。移到右邊，頭發(fā)聽(tīng)話地向右移。這簡(jiǎn)直太神奇了！
通過(guò)這次實(shí)驗(yàn)，我不僅學(xué)到新知識(shí)，而且還懂得只要有恒心，萬(wàn)事皆能成。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇七
摘要：要在幼兒園里有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展各類科技活動(dòng)，必須為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富寬松的探索環(huán)境，為幼兒的科學(xué)活動(dòng)配置充足的物質(zhì)條件，隨時(shí)滿足幼兒求知欲的需要。游戲既是科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，又是科學(xué)活動(dòng)的實(shí)施途徑。將科學(xué)探索活動(dòng)隱藏在區(qū)域游戲中時(shí)，孩子們對(duì)科學(xué)知識(shí)的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過(guò)程。正是在“玩”的同時(shí)，不自覺(jué)地引發(fā)、支持并促進(jìn)了他們自發(fā)性的科學(xué)觀察和發(fā)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：科學(xué)知識(shí)幼兒園一日活動(dòng)的滲透。
陳鶴琴先生曾說(shuō)：“兒童的世界是他自己去探索去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是他的真世界?！庇螒蚣仁强茖W(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，又是獲得科學(xué)知識(shí)的途徑。教師應(yīng)當(dāng)懂得并充分利用孩子這種獨(dú)特的認(rèn)知方式，鼓勵(lì)孩子通過(guò)游戲與實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)求知欲。因此，當(dāng)我們巧妙地將科學(xué)探索活動(dòng)隱藏在區(qū)域游戲中時(shí)，孩子們對(duì)科學(xué)知識(shí)的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過(guò)程。正是在“玩”的同時(shí)，不自覺(jué)地引發(fā)、支持并促進(jìn)了他們自發(fā)性的科學(xué)觀察和發(fā)現(xiàn)，使幼兒張開(kāi)想象的翅膀，用自己的雙眼、雙手、雙耳去感知生活中有趣的科學(xué)現(xiàn)象，萌生用語(yǔ)言、用繪畫(huà)、用歌唱或舞蹈的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，從而在幼小的心靈中，留下最初對(duì)科學(xué)活動(dòng)的熱愛(ài)和渴求。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，科學(xué)就是他們每天所做的事情。在一日生活中，幼兒對(duì)周?chē)澜绲暮闷婧鸵蓡?wèn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。因此，幼兒科學(xué)教育應(yīng)滲透于一日生活之中，更多地在一日生活中隨機(jī)生成。
一、在區(qū)角活動(dòng)中激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)活動(dòng)的興趣。
區(qū)角活動(dòng)是一個(gè)豐富多樣、多功能多層次的、具有選擇自由度的環(huán)境。在區(qū)角活動(dòng)中，幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性表現(xiàn)得特別充分，每個(gè)孩子都會(huì)情不自禁地投入。
我們?cè)趨^(qū)角中投放了一些專供幼兒做小實(shí)驗(yàn)的材料和工具，如磁鐵，凹凸鏡、紙、水、顏料、電池等，讓他們自己動(dòng)手做一些感興趣的小實(shí)驗(yàn)，如“磨擦生電”、“沉浮實(shí)驗(yàn)”、“會(huì)變的顏色”等等?；顒?dòng)中，孩子們積極動(dòng)手動(dòng)腦，在玩中探索，在玩中發(fā)現(xiàn)。我們班有一個(gè)小姑娘，平時(shí)在集體中不愛(ài)講話，對(duì)什么都好象沒(méi)有興趣，但一到活動(dòng)角，她就開(kāi)始積極起來(lái)。有一次她玩變顏色，一下嘗試變了十幾種顏色，充分表現(xiàn)了自己的想法和與眾不同的學(xué)習(xí)能力。
二、在種植、飼養(yǎng)中鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)探索。
我們班孩子對(duì)種植飼養(yǎng)非常感興趣。他們主動(dòng)從家中帶來(lái)黃豆、綠豆、蠶豆、玉米等種子，有的還拿來(lái)了蘿卜、蔥頭，土豆、山芋等，還有喜愛(ài)的小蝌蚪、金魚(yú)、烏龜，小白兔、小雞，小鴨等。這些集資豐富了種植區(qū)、自然角和觀察角的內(nèi)容。
三、在游戲活動(dòng)中幫助幼兒積累科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
其實(shí)這樣的情景每天都在發(fā)生，關(guān)鍵是老師的指導(dǎo)介入要得當(dāng)。作為幼兒教師，我們必須在日?；顒?dòng)中，從細(xì)微處見(jiàn)心意，把科學(xué)知識(shí)從有形轉(zhuǎn)化為無(wú)形，有機(jī)滲透到一日游戲之中，使幼兒在游戲中自主學(xué)習(xí)、探索發(fā)現(xiàn)、合作互動(dòng)，成為愛(ài)科學(xué)、愛(ài)思考并充滿自信的孩子。
出版社：小學(xué)科學(xué)教師版3卜立新《幼兒科學(xué)游戲的設(shè)計(jì)》。
出版社：幼兒科學(xué)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)。
2014.3。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇八
每到星期天，我總要完成媽媽交給我的擦鞋任務(wù)。拿到風(fēng)塵仆仆，沾滿灰塵的皮鞋后，我先把鞋面上的灰塵擦掉，然后涂上鞋油，仔仔細(xì)細(xì)地拿布擦一擦，皮鞋就會(huì)變得亮晶晶的，反射著太陽(yáng)的光芒。我有點(diǎn)不解，這是為什么呢?我找了同樣牌子同樣款式的新舊兩雙皮鞋進(jìn)行對(duì)比觀察。我先用手觸摸兩雙皮鞋的鞋面，發(fā)現(xiàn)新皮鞋的表面比舊皮鞋的表面光滑得多。舊皮鞋涂上鞋油，仔細(xì)擦過(guò)后，雖然亮了許多，但仍無(wú)法與新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否與鞋面的光滑程度有關(guān)呢?我取來(lái)一雙沒(méi)擦過(guò)的舊皮鞋，在放大鏡下鞋面顯得凹凸不平的。然后，我在在皮鞋上圈出兩塊表面都比較粗造的a區(qū)和b區(qū)，a區(qū)涂上鞋油并仔細(xì)擦拭，b區(qū)不涂鞋油作空白對(duì)照。我發(fā)現(xiàn)a區(qū)擦拭后，表面明顯變光滑了許多，而且放在陽(yáng)光下也比b區(qū)更加有光澤。為什么兩者會(huì)產(chǎn)生這樣的差別呢?皮鞋的表面原來(lái)就不是絕對(duì)的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當(dāng)然更加的不平，這樣它就不能使光線在一定的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒(méi)有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時(shí)候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會(huì)使皮鞋的表面變得光滑、平整，反射光線的能力也加強(qiáng)了。
我想起在自然課上老師曾經(jīng)講過(guò)：影劇院墻壁的表面是凹凸不平的，這樣可以使聲音大部分被吸收掉，讓觀眾不受回聲的干擾。同樣道理，光線照到任何物體的表面都會(huì)產(chǎn)生反射，假如這個(gè)平面是凹凸不平的，光線就會(huì)向四面八方散射掉；假如這個(gè)平面是光滑的，那么我們就可以在一定的方向上看到反射光。物質(zhì)中存在的不均勻團(tuán)塊使進(jìn)入物質(zhì)的光偏離入射方向而向四面八方散開(kāi)，這種現(xiàn)象稱為光的散射，向四面八方散開(kāi)的光，就是散射光。所以我們就看到新皮鞋反射出來(lái)的光線比舊皮鞋更加的明亮。
那生活中有哪些散射現(xiàn)象呢？藍(lán)天、白云、曉霞、彩虹、霧中光，曙光的傳播等等常見(jiàn)的自然現(xiàn)象中都包含著光的散射現(xiàn)象。
反射與折射的區(qū)別是什么？光的反射：光在一個(gè)平面被擋回，入射角和反射角度是相同的。光的折射：光從不同密度的介質(zhì)穿過(guò)時(shí)發(fā)生的偏折現(xiàn)象。
舉一個(gè)光反射通俗的例子：在陽(yáng)光下，我們用一面鏡子，讓太陽(yáng)以一個(gè)固定的入射角照鏡面，鏡面就會(huì)以同樣的反射角度反射出太陽(yáng)的光。而折射通俗的例子：在一間黑屋子里，用手電筒以一定的角度（90度除外）照養(yǎng)魚(yú)缸水表面，這時(shí)，我們從養(yǎng)魚(yú)缸側(cè)面就會(huì)看到，光束不是一條直線，而是一條折線。
那么光的散射應(yīng)用在我們生活的哪些方面呢？光的散射現(xiàn)象在各個(gè)科學(xué)技術(shù)部門(mén)中有廣泛應(yīng)用。通過(guò)散射光的測(cè)量可以了解到散射粒子的濃度、大小、形狀及取向等，在物理、化學(xué)、氣象等許多方面的研究中得到應(yīng)用。散射光譜又可用于確定物質(zhì)分子與原子的特性。近年來(lái)利用強(qiáng)激光可獲得受激光散射，更便于進(jìn)行這種研究與應(yīng)用。
而光的折射就時(shí)時(shí)刻刻地存在我們的生活中，我們的生活不能沒(méi)有他。為什么呢？其實(shí)我們看東西也是要經(jīng)過(guò)光折射到晶狀體才成像的，如果沒(méi)有光的折射，動(dòng)物的視覺(jué)被剝奪，地球溫度過(guò)高，紫外光過(guò)強(qiáng)，不可能有生物存在。在這些前提下，地球的溫度就會(huì)升高，南北極融化，海水被蒸發(fā)，植物被烤干，我們也不會(huì)存在于這個(gè)世界上了，多么難以想象??！
其實(shí)生活中處處都是科學(xué)，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中尋求樂(lè)趣。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇九
星期日，早上七點(diǎn)，外面冷風(fēng)一陣陣地吹，外面的人冷得要死，爸爸嚴(yán)肅地說(shuō)：“今天這么冷，一定要多穿衣服，還要用熱水洗臉。”我認(rèn)真地說(shuō)：“多穿衣服是一定的，但是用熱水洗臉，我不答應(yīng)?！卑职稚鷼獾卣f(shuō)：“你要凍死??？不行，用熱水洗臉?！蔽乙采鷼饬?，楞是不答應(yīng)。
后來(lái)我們父子倆決定請(qǐng)別人來(lái)說(shuō)理，看是我的正確還是爸爸的好。我來(lái)到李爺爺家，李爺爺微笑地對(duì)我說(shuō)：“什么事??？”我說(shuō)：“爺爺，早上洗臉用熱水洗好還是用冷水洗??？”李爺爺認(rèn)真地說(shuō)：“我知道，是用冷水洗臉好，因?yàn)槔渌梢越o你提高你的免疫能力?！蔽衣?tīng)了非常高興，接下來(lái)，我去了王奶奶家，王奶奶與李爺爺?shù)拇鸢甘孪嗤?，王奶奶還說(shuō)：“冷水洗臉可以鍛煉人的意志?！敝笪矣秩チ似渌麕孜粻敔斈棠痰丶依?，得到的`答案也是用冷水洗臉好。
回到家，我喜滋滋得向爸爸?jǐn)⒄f(shuō)我地“戰(zhàn)果”，爸爸聽(tīng)了，任然不服。
之后，我就去看書(shū)，打開(kāi)目錄，查找冷水與熱水的資料，書(shū)上說(shuō)：寒冬臘月，一定要堅(jiān)持用冷水洗臉，冷水不僅可以鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)地意志，提高抗寒能力，同時(shí)可以預(yù)防感冒，并對(duì)神經(jīng)性頭痛，神經(jīng)衰弱等疾病也有一定的防治作用。我把書(shū)上的資料告訴爸爸，可是爸爸任然不服。于是我和爸爸打賭，明天我用冷水洗臉，爸爸用熱水洗臉，然后一起出去。
第二天，我和爸爸請(qǐng)出評(píng)委：媽媽和姐姐。早上八點(diǎn)，比賽開(kāi)始了，我用冷水洗臉，“好冷！”身子也不自覺(jué)得抖了一下；爸爸用溫暖地水洗臉，“好舒服??！”哼，想引我用熱水，不可能。
過(guò)了五分鐘，我們一起走出去，涼風(fēng)吹來(lái)，我一點(diǎn)也不冷，還很爽，而爸爸凍得要死，急忙跑回房間，我和姐姐笑了。媽媽和姐姐說(shuō)：“冷水洗臉勝！“我很高興，贏了爸爸。
這一次我懂得冷水洗臉好，雖然用冷水洗臉很冷，但是洗好后出門(mén)不會(huì)覺(jué)得太冷。從此，我們家每一個(gè)人都用冷水洗臉。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇十
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來(lái)，看到他很累。我問(wèn)爸爸是為什么？爸爸說(shuō)：是因?yàn)樗畨旱膯?wèn)題，讓我們做一個(gè)實(shí)驗(yàn)吧！”
爸爸讓我找來(lái)的材料是：1個(gè)2l的汽水罐、1卷膠帶、1個(gè)釘子、1個(gè)平盤(pán)。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用膠帶把三個(gè)孔封住，將汽水罐中加灌水水，再將平盤(pán)放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開(kāi)。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎？三個(gè)孔的噴水有什么不同嗎？當(dāng)然不同。離底部2cm流出的水噴射得最遠(yuǎn)，其次是離底部4cm的水，噴得最近的是離底部10cm噴出的水。
爸爸說(shuō)：“這證實(shí)了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大；水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2cm的小孔射的最遠(yuǎn)，離瓶底10cm的小孔射得最近?！?/p>
為了知道壓力還和什么因素相關(guān)。我又做了個(gè)小試驗(yàn)：我用一根吸管插入一個(gè)小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過(guò)吸管往紙盒里加水。當(dāng)水快到吸管口時(shí)，小紙盒的底部裂開(kāi)了。多次試驗(yàn)，結(jié)果都是這樣。原來(lái)，水壓還和重量有關(guān)。因?yàn)榧埡械撞宽毘惺芩闹亓孔畲螅虼顺惺艿乃畨阂簿妥畲?，所以紙盒在底部裂開(kāi)。
水壓無(wú)處不在，不管是水龍頭流出來(lái)的水還是小河里的水都有水壓。如果沒(méi)了水壓我們現(xiàn)在就沒(méi)自來(lái)水喝了。所以說(shuō)水壓無(wú)處不在！
玄學(xué)與科學(xué)論文篇十一
我家買(mǎi)了兩條小金魚(yú)，一條是全黑的，黑的叫樂(lè)樂(lè)，因?yàn)樗芸鞓?lè)。一條紅白相間的名字叫欣欣，因?yàn)樗眯蕾p，很好玩吧！他倆生活在魚(yú)缸里，這個(gè)魚(yú)缸可“非比尋常”。里面有山、花、樹(shù)、貝殼、彩色石頭……。很美吧！讓我們一起來(lái)觀察它！
9月23日凌晨五點(diǎn)左右，我正要去喂食，我看見(jiàn)這么一個(gè)現(xiàn)象，我把魚(yú)食撒到魚(yú)缸里，樂(lè)樂(lè)吃了一點(diǎn)就不吃了。
9月23日傍晚5點(diǎn)15分，我看見(jiàn)魚(yú)缸里的貝殼反過(guò)來(lái)了，小欣欣看見(jiàn)了，好像以為它——這個(gè)小貝殼要死了，連忙游過(guò)去，用它的頭去抵，抵了近三、四分鐘，它就不抵了，它游到樂(lè)樂(lè)旁邊，用自己的尾巴掃了掃樂(lè)樂(lè)，然后互相碰了一下頭，樂(lè)樂(lè)和欣欣一起游過(guò)去，把那塊貝殼一起弄回原樣了，這一點(diǎn)證明了“團(tuán)結(jié)力量大”。
通過(guò)兩次的觀察，讓我知道了人類有人類的表達(dá)方式和交流語(yǔ)言，動(dòng)物也有自己王國(guó)的表達(dá)方式和交流，這也告訴了我們，如果你不團(tuán)結(jié)，那么你將一無(wú)所有，朋友之間的友誼真?zhèn)ゴ蟆Ｍ瑫r(shí)，我們也要多觀察，多發(fā)現(xiàn)，但是不能因?yàn)槟阍趧?dòng)物身上作試驗(yàn)，就傷害小動(dòng)物，因?yàn)閯?dòng)物是人類的朋友。
螞蟻為什么不會(huì)迷路？
螞蟻，相信大家都很熟悉。那又有誰(shuí)能真正地了解螞蟻呢？螞蟻為什么不會(huì)迷路呢？
帶著這個(gè)問(wèn)題，我查閱了一些書(shū)籍。書(shū)上說(shuō)，螞蟻從蟻穴出發(fā)到達(dá)目的地后，沿途會(huì)留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻?？茖W(xué)家曾經(jīng)就這個(gè)問(wèn)題作了一個(gè)試驗(yàn)?？茖W(xué)家先確定一只螞蟻，將他沿途到達(dá)目的地的地方用力擦干凈。當(dāng)這只螞蟻返回時(shí)，在被擦去氣味的地方突然間停了下來(lái)。原地邊轉(zhuǎn)圈邊尋找著什么。從而得到螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向的。
我為了證實(shí)這個(gè)結(jié)論，我做了個(gè)試驗(yàn)。我首先準(zhǔn)備了一個(gè)十厘米左右的細(xì)小樹(shù)枝，在樹(shù)枝的一頭放上一個(gè)誘餌——小糖果。我把這個(gè)裝置放在一個(gè)蟻穴附近。不一會(huì)兒，有一只螞蟻出來(lái)探路了。我把他引上木棍后，他到達(dá)了糖果的地方，仿佛在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機(jī)會(huì)將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當(dāng)這只螞蟻返回的時(shí)候，就在被截去的地方左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，就是找不到回家的路。
過(guò)了一會(huì)兒，我又重復(fù)了上面的試驗(yàn)，螞蟻仍然沒(méi)有找到回家的路。
通過(guò)這兩次實(shí)驗(yàn)，我終于知道螞蟻為什么不會(huì)迷路的秘密了。原來(lái)螞蟻是根據(jù)氣味來(lái)辨別方向的。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇十二
我知道，下雨是由天氣干旱，蒸氣往上飄而形成的。
今天科學(xué)課上，老師讓我們回家做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)《造雨》，并詳細(xì)地講解了如何造雨?；氐郊业牡谝患?，當(dāng)然就是做實(shí)驗(yàn)了。我先從冰箱里拿出幾塊冰，把冰放進(jìn)一個(gè)玻璃杯里，在玻璃杯口上放一個(gè)玻璃罩，把玻璃杯放到陽(yáng)臺(tái)上。可我等了好一會(huì)兒，還不見(jiàn)雨滴，真有點(diǎn)惱火，我拿起話筒，打給我的同學(xué)黃秋陽(yáng)，問(wèn)他實(shí)驗(yàn)有沒(méi)有成功？他回答沒(méi)成功。我又打給了其他幾位同學(xué)，實(shí)驗(yàn)成功了沒(méi)有？同樣，他們也沒(méi)有成功。我不信，又埋起頭來(lái)，看起科學(xué)書(shū)。一看書(shū)，我才知道，實(shí)驗(yàn)沒(méi)有成功的原因是什么？由于傍晚的太陽(yáng)光太弱啦！水蒸氣沒(méi)法增加。怎么辦呢？我思來(lái)想去，很快就找到了增加水蒸氣的辦法，請(qǐng)媽媽幫助在煤氣灶上加熱。這樣，玻璃杯里就起霧了。真是功夫不負(fù)有心人，霧很快就變成了小水點(diǎn)兒，聚集在玻璃罩下面，不一會(huì)兒，雨就“滴答滴答”地下起來(lái)了。我高興地直喊：“我成功了，我成功了！”媽媽看了，也很高興，直夸我肯動(dòng)腦筋。
經(jīng)過(guò)這件事，我受到了很大啟發(fā)：要做好一件事，遇到困難不要?dú)怵H，多學(xué)習(xí)，多想辦法，敢于實(shí)踐，就能獲得成功。
不倒翁與重心。
哦！一方面，是因?yàn)樗陷p下重，底部有一個(gè)較重的鐵塊，所以重心很低；另一方面，不倒翁的下半部，都是做成滑滑的球狀，當(dāng)它受力向一邊傾斜時(shí)，它的重心被提高了，而處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。在重力的作用下，它向穩(wěn)定平衡狀態(tài)的位置運(yùn)動(dòng)。由天慣性，它要來(lái)回幾次擺動(dòng)后，最終又停留在原來(lái)的位置上。
?。≡瓉?lái)我們身邊處處有科學(xué)，我們一定要多做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，多學(xué)科學(xué)知識(shí)，好好學(xué)習(xí)，才能造福人類。
大氣壓力。
讀了《一堂實(shí)驗(yàn)課》這篇作文后，我懷疑球外大氣壓真的能將兩個(gè)半球壓在一塊兒。今天我把大氣壓力重做了一遍。想知道結(jié)果嗎？慢慢看吧。
放學(xué)后，我約了幾個(gè)同學(xué)做大氣壓力的實(shí)驗(yàn)，我先拿出兩個(gè)鐵的半球，這兩個(gè)半球大小一樣，空心的，半球頂部拴了根粗繩。開(kāi)始了，我從氣孔中慢慢抽出空氣，又趕緊用橡皮塞塞住氣孔。最后，用鐵球頂部的繩子拴在桌子腿上，準(zhǔn)備好了，我朋友個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地?fù)屩?，我看他們那么亂，就把他們一個(gè)一個(gè)排好，按次序來(lái)。我一聲令下，第一個(gè)就使勁地往旁邊拉，鐵球就像鑄在一起，紡絲不動(dòng)。我們都為他加油，可最后還是沒(méi)有拉開(kāi)。第二個(gè)人上場(chǎng)了，他用力拉了好幾分鐘，都沒(méi)拉下來(lái)。這時(shí)，我火冒三丈，一會(huì)兒用牙咬，一會(huì)兒用文具盒打，還用石頭打，都沒(méi)變成兩半。就這樣，一個(gè)個(gè)的都失敗了。還有最后幾個(gè)人了，鴉雀無(wú)聲，一個(gè)都不敢拉，他們暗想，就這么個(gè)鐵球，竟然沒(méi)有拉下來(lái)。我想，書(shū)上的辦法說(shuō)不定真的有用，我膽怯地碰了碰繩子，朋友們給了我勇氣，我拔開(kāi)橡皮塞，這時(shí)只用很小的勁就拉開(kāi)了鐵球。
事后，大家問(wèn)我：“為什么能拔開(kāi)？”我卻說(shuō)：“天機(jī)不可泄漏。”
黃豆為什么不發(fā)芽。
上星期，我做了一個(gè)新奇的實(shí)驗(yàn)——孵豆芽。
外婆給了我一些黃豆種，我嫌少，還要從媽媽扎緊的塑料袋里去拿，媽媽說(shuō)袋里的豆是不能孵出豆芽的，我不信，偏偏要做實(shí)驗(yàn)。于是，我將兩種黃豆分開(kāi)了，孵起來(lái)。
第二天，我輕輕地翻開(kāi)豆芽上面的稻草，外婆的黃豆種已膨脹到它原來(lái)的兩倍大了，許多豆粒的腰部長(zhǎng)出了短短的、粗壯的芽?？墒菋寢尩狞S豆，只發(fā)胖，不發(fā)芽，這是怎么回事呢？第四天，外婆的豆芽又長(zhǎng)高了許多，可媽媽的那些黃豆，卻變顏色了，由淡黃色變成深黃色了，還有幾粒變成淡黑色了?？磥?lái)，真要被媽媽“不幸言中”了。
捏雞蛋。
同學(xué)們看了我這篇作文的題目一定會(huì)說(shuō)：“雞蛋怎么能捏呢？”誰(shuí)都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就破?！捌鋵?shí)呀，這里面還有個(gè)科學(xué)道理呢！不信的話你就往下面看吧！
那是爸爸帶我到成才書(shū)店里買(mǎi)的《世界奇妙》。我一回家就忙著看，突然我看到一個(gè)有趣的故事，上面說(shuō)：“一個(gè)大力士能把磚塊打碎。可有個(gè)人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破。我看了半信半疑，決定找個(gè)機(jī)會(huì)試驗(yàn)一下。
機(jī)會(huì)終于來(lái)了，一天爸爸買(mǎi)回一袋雞蛋，我便向媽媽請(qǐng)求要一個(gè)雞蛋做一次小實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。
我先拿來(lái)一個(gè)碗，為的是防止捏時(shí)被捏碎了，那些蛋黃撒一地。接著我把雞蛋放在手里抓住，這時(shí)，我的心“砰砰”直跳，手里全是汗。雞蛋破碎的一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前，為了弄清楚雞蛋能不能捏碎，我雙眼一閉，手用力一捏，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，我睜開(kāi)眼睛時(shí)，雞蛋竟沒(méi)破，可我還是有些懷疑，準(zhǔn)備再做一次實(shí)驗(yàn)。
我又把雞蛋放在手上（這回我用的是兩只手），然后咬起牙，睜大眼睛，使出全身的力量去捏雞蛋?？晌冶M管使出九牛二虎之力，可那只雞蛋還是安然無(wú)恙。這真讓我又煩惱又驚奇，我只得去問(wèn)爸爸。
爸爸聽(tīng)了我的話后，笑著說(shuō)：“這其實(shí)是一個(gè)科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個(gè)橢圓形的，當(dāng)你去捏它4，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個(gè)地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運(yùn)用這個(gè)原理建成的呀！”聽(tīng)了爸爸的話，我真的相信了書(shū)上的故事了。啊，世界真奇妙。
拋下的紙樹(shù)葉片數(shù)。
厚素描紙一面朝上的片數(shù)第一次2018第二次2019第三次2017動(dòng)腦想一想根據(jù)三次的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，每次拋下20片紙樹(shù)葉，每次厚素描紙一面朝上的平均幾率是18片。由此可見(jiàn)，我的猜測(cè)是有道理的，落葉的背面一定比正面輕。再次看一看教我們科學(xué)課的馬老師對(duì)我的小研究很感興趣，為了再一次驗(yàn)證我的想法，他主動(dòng)借了一架顯微鏡給我，并指導(dǎo)我進(jìn)一步觀察落葉的組織構(gòu)造。我通過(guò)顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)：葉面的細(xì)胞呈長(zhǎng)方形，排列規(guī)則；而背的細(xì)胞呈塊狀，排列不規(guī)則。上網(wǎng)查一查馬上去帶著我上網(wǎng)查閱了一下資料，資料上說(shuō)：“葉面的細(xì)胞叫柵欄組織；葉背的細(xì)胞叫海綿組織。柵欄組織排列緊密，含有大量的葉綠素，他們主要用于接收光能，利用空氣中的二氧化碳制造大量的有機(jī)物，密度較大；海面組織排列疏松，葉綠素較少，主要用于貯存植物內(nèi)部產(chǎn)物和水，密度較小。因此不僅葉面的顏色通常比葉背鮮艷，它的重量也比較大。”【得出結(jié)論】哈哈，現(xiàn)在我終于明白了：植物的落葉大多數(shù)是葉背朝上，葉面朝下，這并不是秋風(fēng)玩的把戲，而是由葉子的內(nèi)部特殊結(jié)構(gòu)造成的。【圖片資料】清晨，我在校園里掃落葉，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。為什么大多數(shù)落葉都是背朝上呢？我用厚素描紙和彩色薄紙做紙樹(shù)葉數(shù)一數(shù)，一共做了20片我把20片樹(shù)葉從樓上拋下來(lái)哇！奇跡發(fā)生了，絕大部分紙樹(shù)葉都是厚素描紙的一面朝上。采集一片落葉作標(biāo)本，我要仔細(xì)觀察一下葉片的構(gòu)造。哈哈，我終于看到了葉面細(xì)胞和葉背細(xì)胞的不同構(gòu)造。
微生物(microorganism簡(jiǎn)稱microbe)是包括細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生動(dòng)物等在內(nèi)的一大類生物群體，它個(gè)體微小，卻與人類生活密切相關(guān)。微生物在自然界中可謂“無(wú)處不在，無(wú)處不有”，涵蓋了有益有害的眾多種類，廣泛涉及健康、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保等諸多領(lǐng)域。
一般地，在中國(guó)大陸地區(qū)的教科書(shū)中，均將微生物劃分為以下8大類：細(xì)菌、病毒、真菌、放線菌、立克次體、支原體、衣原體、螺旋體。能引起人和動(dòng)物致病的微生物叫病源微生物有八大類：
1.真菌:引起皮膚病。深部組織上感染。
2放線菌：皮膚，傷口感染。
3螺旋體：皮膚病，血液感染如梅毒，鉤端螺旋體病。
4細(xì)菌：皮膚病化膿，上呼吸道感染，泌尿道感染，食物中毒，敗血壓癥，急性傳染病等。
5立克次氏體：斑疹傷寒等。
6衣原體：沙眼，泌尿生殖道感染。
7病毒：肝炎，乙型腦炎，麻疹，艾滋病等。
8支原體：肺炎，尿路感染。
生物界的微生物達(dá)幾萬(wàn)種，大多數(shù)對(duì)人類有益，只有一少部份能致病。有些微生物通常不致病，在特定環(huán)境下能引起感染稱條件致病菌。能引起食品變質(zhì)，腐敗，正因?yàn)樗鼈兎纸庾匀唤绲奈矬w，才能完成大自然的物質(zhì)循環(huán)。
有些人誤將真菌當(dāng)作細(xì)菌，是一種比較普遍的誤解。尤其以80年代以前未受過(guò)系統(tǒng)生物學(xué)教育者。
微生物對(duì)人類最重要的影響之一是導(dǎo)致傳染病的流行。在人類疾病中有50％是由病毒引起。世界衛(wèi)生組織公布資料顯示：傳染病的發(fā)病率和病死率在所有疾病中占據(jù)第一位。微生物導(dǎo)致人類疾病的歷史，也就是人類與之不斷斗爭(zhēng)的歷史。在疾病的預(yù)防和治療方面，人類取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但是新現(xiàn)和再現(xiàn)的微生物感染還是不斷發(fā)生，像大量的病毒性疾病一直缺乏有效的治療藥物。一些疾病的致病機(jī)制并不清楚。大量的廣譜抗生素的濫用造成了強(qiáng)大的選擇壓力，使許多菌株發(fā)生變異，導(dǎo)致耐藥性的產(chǎn)生，人類健康受到新的威脅。一些分節(jié)段的病毒之間可以通過(guò)重組或重配發(fā)生變異，最典型的例子就是流行性感冒病毒。每次流感大流行流感病毒都與前次導(dǎo)致感染的株型發(fā)生了變異，這種快速的變異給疫苗的設(shè)計(jì)和治療造成了很大的障礙。而耐藥性結(jié)核桿菌的出現(xiàn)使原本已近控制住的結(jié)核感染又在世界范圍內(nèi)猖獗起來(lái)。
微生物千姿百態(tài)，有些是腐敗性的，即引起食品氣味和組織結(jié)構(gòu)發(fā)生不良變化。當(dāng)然有些微生物是有益的，它們可用來(lái)生產(chǎn)如奶酪，面包，泡菜，啤酒和葡萄酒。微生物非常小，必須通過(guò)顯微鏡放大約1000倍才能看到。比如中等大小的細(xì)菌，1000個(gè)疊加在一起只有句號(hào)那么大。想像一下一滴牛奶，每毫升腐敗的牛奶中約有5千萬(wàn)個(gè)細(xì)菌，或者講每夸脫牛奶中細(xì)菌總數(shù)約為50億。也就是一滴牛奶中可有含有50億個(gè)細(xì)菌。
微生物能夠致病，能夠造成食品、布匹、皮革等發(fā)霉腐爛，但微生物也有有益的一面。最早是弗萊明從青霉菌抑制其它細(xì)菌的生長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)了青霉素，這對(duì)醫(yī)藥界來(lái)講是一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。后來(lái)大量的抗生素從放線菌等的代謝產(chǎn)物中篩選出來(lái)。抗生素的使用在第二次世界大戰(zhàn)中挽救了無(wú)數(shù)人的生命。一些微生物被廣泛應(yīng)用于工業(yè)發(fā)酵，生產(chǎn)乙醇、食品及各種酶制劑等；一部分微生物能夠降解塑料、處理廢水廢氣等等，并且可再生資源的潛力極大，稱為環(huán)保微生物；還有一些能在極端環(huán)境中生存的微生物，例如：高溫、低溫、高鹽、高堿以及高輻射等普通生命體不能生存的環(huán)境，依然存在著一部分微生物等等。看上去，我們發(fā)現(xiàn)的微生物已經(jīng)很多，但實(shí)際上由于培養(yǎng)方式等技術(shù)手段的限制，人類現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的微生物還只占自然界中存在的微生物的很少一部分。
微生物間的相互作用機(jī)制也相當(dāng)奧秘。例如健康人腸道中即有大量細(xì)菌存在，稱正常菌群，其中包含的細(xì)菌種類高達(dá)上百種。在腸道環(huán)境中這些細(xì)菌相互依存，互惠共生。食物、有毒物質(zhì)甚至藥物的分解與吸收，菌群在這些過(guò)程中發(fā)揮的作用，以及細(xì)菌之間的相互作用機(jī)制還不明了。一旦菌群失調(diào)，就會(huì)引起腹瀉。
隨著醫(yī)學(xué)研究進(jìn)入分子水平，人們對(duì)基因、遺傳物質(zhì)等專業(yè)術(shù)語(yǔ)也日漸熟悉。人們認(rèn)識(shí)到，是遺傳信息決定了生物體具有的生命特征，包括外部形態(tài)以及從事的生命活動(dòng)等等，而生物體的基因組正是這些遺傳信息的攜帶者。因此闡明生物體基因組攜帶的遺傳信息，將大大有助于揭示生命的起源和奧秘。在分子水平上研究微生物病原體的變異規(guī)律、毒力和致病性，對(duì)于傳統(tǒng)微生物學(xué)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)革命。
以人類基因組計(jì)劃為代表的生物體基因組研究成為整個(gè)生命科學(xué)研究的前沿，而微生物基因組研究又是其中的重要分支。世界權(quán)威性雜志《科學(xué)》曾將微生物基因組研究評(píng)為世界重大科學(xué)進(jìn)展之一。通過(guò)基因組研究揭示微生物的遺傳機(jī)制，發(fā)現(xiàn)重要的功能基因并在此基礎(chǔ)上發(fā)展疫苗，開(kāi)發(fā)新型抗病毒、抗細(xì)菌、真菌藥物，將對(duì)有效地控制新老傳染病的流行，促進(jìn)醫(yī)療健康事業(yè)的迅速發(fā)展和壯大!
從分子水平上對(duì)微生物進(jìn)行基因組研究為探索微生物個(gè)體以及群體間作用的奧秘提供了新的線索和思路。為了充分開(kāi)發(fā)微生物（特別是細(xì)菌）資源，1994年美國(guó)發(fā)起了微生物基因組研究計(jì)劃（mgp）。通過(guò)研究完整的基因組信息開(kāi)發(fā)和利用微生物重要的功能基因，不僅能夠加深對(duì)微生物的致病機(jī)制、重要代謝和調(diào)控機(jī)制的認(rèn)識(shí)，更能在此基礎(chǔ)上發(fā)展一系列與我們的生活密切相關(guān)的基因工程產(chǎn)品，包括：接種用的疫苗、治療用的新藥、診斷試劑和應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種酶制劑等等。通過(guò)基因工程方法的改造，促進(jìn)新型菌株的構(gòu)建和傳統(tǒng)菌株的改造，全面促進(jìn)微生物工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨。
工業(yè)微生物涉及食品、制藥、冶金、采礦、石油、皮革、輕化工等多種行業(yè)。通過(guò)微生物發(fā)酵途徑生產(chǎn)抗生素、丁醇、維生素c以及一些風(fēng)味食品的制備等；某些特殊微生物酶參與皮革脫毛、冶金、采油采礦等生產(chǎn)過(guò)程，甚至直接作為洗衣粉等的添加劑；另外還有一些微生物的代謝產(chǎn)物可以作為天然的微生物殺蟲(chóng)劑廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)對(duì)枯草芽孢桿菌的基因組研究，發(fā)現(xiàn)了一系列與抗生素及重要工業(yè)用酶的產(chǎn)生相關(guān)的基因。乳酸桿菌作為一種重要的微生態(tài)調(diào)節(jié)劑參與食品發(fā)酵過(guò)程，對(duì)其進(jìn)行的基因組學(xué)研究將有利于找到關(guān)鍵的功能基因，然后對(duì)菌株加以改造，使其更適于工業(yè)化的生產(chǎn)過(guò)程。國(guó)內(nèi)維生素c兩步發(fā)酵法生產(chǎn)過(guò)程中的關(guān)鍵菌株氧化葡萄糖酸桿菌的基因組研究，將在基因組測(cè)序完成的前提下找到與維生素c生產(chǎn)相關(guān)的重要代謝功能基因，經(jīng)基因工程改造，實(shí)現(xiàn)新的工程菌株的構(gòu)建，簡(jiǎn)化生產(chǎn)步驟，降低生產(chǎn)成本，繼而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的大幅度提升。對(duì)工業(yè)微生物開(kāi)展的基因組研究，不斷發(fā)現(xiàn)新的特殊酶基因及重要代謝過(guò)程和代謝產(chǎn)物生成相關(guān)的功能基因，并將其應(yīng)用于生產(chǎn)以及傳統(tǒng)工業(yè)、工藝的改造，同時(shí)推動(dòng)現(xiàn)代生物技術(shù)的迅速發(fā)展。
農(nóng)業(yè)微生物基因組研究認(rèn)清致病機(jī)制發(fā)展控制病害的新對(duì)策。
據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，全球每年因病害導(dǎo)致的農(nóng)作物減產(chǎn)可高達(dá)20％，其中植物的細(xì)菌性病害最為嚴(yán)重。除了培植在遺傳上對(duì)病害有抗性的品種以及加強(qiáng)園藝管理外，似乎沒(méi)有更好的病害防治策略。因此積極開(kāi)展某些植物致病微生物的基因組研究，認(rèn)清其致病機(jī)制并由此發(fā)展控制病害的新對(duì)策顯得十分緊迫。
經(jīng)濟(jì)作物柑橘的致病菌是國(guó)際上第一個(gè)發(fā)表了全序列的植物致病微生物。還有一些在分類學(xué)、生理學(xué)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值上非常重要的農(nóng)業(yè)微生物，例如：胡蘿卜歐文氏菌、植物致病性假單胞菌以及我國(guó)正在開(kāi)展的黃單胞菌的研究等正在進(jìn)行之中。日前植物固氮根瘤菌的全序列也剛剛測(cè)定完成。借鑒已經(jīng)較為成熟的從人類病原微生物的基因組學(xué)信息篩選治療性藥物的方案，可以嘗試性地應(yīng)用到植物病原體上。特別像柑橘的致病菌這種需要昆蟲(chóng)媒介才能完成生活周期的種類，除了殺蟲(chóng)劑能阻斷其生活周期以外，只能通過(guò)遺傳學(xué)研究找到毒力相關(guān)因子，尋找抗性靶位以發(fā)展更有效的控制對(duì)策。固氮菌全部遺傳信息的解析對(duì)于開(kāi)發(fā)利用其固氮關(guān)鍵基因提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量也具有重要的意義。
環(huán)境保護(hù)微生物基因組研究找到關(guān)鍵基因降解不同污染物。
在全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，濫用資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。面對(duì)全球環(huán)境的一再惡化，提倡環(huán)保成為全世界人民的共同呼聲。而生物除污在環(huán)境污染治理中潛力巨大，微生物參與治理則是生物除污的主流。微生物可降解塑料、甲苯等有機(jī)物；還能處理工業(yè)廢水中的磷酸鹽、含硫廢氣以及土壤的改良等。微生物能夠分解纖維素等物質(zhì)，并促進(jìn)資源的再生利用。對(duì)這些微生物開(kāi)展的基因組研究，在深入了解特殊代謝過(guò)程的遺傳背景的前提下，有選擇性的加以利用，例如找到不同污染物降解的關(guān)鍵基因，將其在某一菌株中組合，構(gòu)建高效能的基因工程菌株，一菌多用，可同時(shí)降解不同的環(huán)境污染物質(zhì)，極大發(fā)揮其改善環(huán)境、排除污染的潛力。美國(guó)基因組研究所結(jié)合生物芯片方法對(duì)微生物進(jìn)行了特殊條件下的表達(dá)譜的研究，以期找到其降解有機(jī)物的關(guān)鍵基因，為開(kāi)發(fā)及利用確定目標(biāo)。
極端環(huán)境微生物基因組研究深入認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)應(yīng)用潛力極大。
在極端環(huán)境下能夠生長(zhǎng)的微生物稱為極端微生物，又稱嗜極菌。嗜極菌對(duì)極端環(huán)境具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，極端微生物基因組的研究有助于從分子水平研究極限條件下微生物的適應(yīng)性，加深對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
有一種嗜極菌，它能夠暴露于數(shù)千倍強(qiáng)度的輻射下仍能存活，而人類一個(gè)劑量強(qiáng)度就會(huì)死亡。該細(xì)菌的染色體在接受幾百萬(wàn)拉德a射線后粉碎為數(shù)百個(gè)片段，但能在一天內(nèi)將其恢復(fù)。研究其dna修復(fù)機(jī)制對(duì)于發(fā)展在輻射污染區(qū)進(jìn)行環(huán)境的生物治理非常有意義。開(kāi)發(fā)利用嗜極菌的極限特性可以突破當(dāng)前生物技術(shù)領(lǐng)域中的一些局限，建立新的技術(shù)手段，使環(huán)境、能源、農(nóng)業(yè)、健康、輕化工等領(lǐng)域的生物技術(shù)能力發(fā)生革命。來(lái)自極端微生物的極端酶，可在極端環(huán)境下行使功能，將極大地拓展酶的應(yīng)用空間，是建立高效率、低成本生物技術(shù)加工過(guò)程的基礎(chǔ)，例如pcr技術(shù)中的tagdna聚合酶、洗滌劑中的堿性酶等都具有代表意義。極端微生物的研究與應(yīng)用將是取得現(xiàn)代生物技術(shù)優(yōu)勢(shì)的重要途徑，其在新酶、新藥開(kāi)發(fā)及環(huán)境整治方面應(yīng)用潛力極大。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇十三
社會(huì)高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險(xiǎn)伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論逐漸成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)范式研究。
在眾多對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險(xiǎn)范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險(xiǎn)的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國(guó)內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場(chǎng)》、《從馬克思主義視野對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的二重審視》。
國(guó)內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加》也從風(fēng)險(xiǎn)文化角度分析，認(rèn)為知識(shí)是飽和又缺失的，社會(huì)知識(shí)會(huì)提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時(shí)也增強(qiáng)制造風(fēng)險(xiǎn)能力;知識(shí)缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):知識(shí)與實(shí)在--貝克“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”的“知識(shí)問(wèn)題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的“知識(shí)問(wèn)題”,全面認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的實(shí)在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)特征的研究。
國(guó)內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究并且得出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險(xiǎn);第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》指出風(fēng)險(xiǎn)也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)不確定性，風(fēng)險(xiǎn)有破壞性的同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)同在，即風(fēng)險(xiǎn)二重性。
對(duì)于國(guó)外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個(gè)方面：
風(fēng)險(xiǎn)具有現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來(lái)性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險(xiǎn)是一種“不確定性回歸到社會(huì)中”,不確定性掌控生活和行動(dòng)。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險(xiǎn)的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險(xiǎn)指的是與將來(lái)可能性關(guān)系中被評(píng)價(jià)的`危險(xiǎn)程度，是一種看作將來(lái)被征服的范圍。
風(fēng)險(xiǎn)關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》寫(xiě)到風(fēng)險(xiǎn)不僅關(guān)涉到社會(huì)還涉及到個(gè)體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財(cái)富分配邏輯向風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險(xiǎn)一開(kāi)始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對(duì)危險(xiǎn)更多地來(lái)自于自己而不是來(lái)源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動(dòng)的卷入由人們自己進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險(xiǎn)，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國(guó)內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險(xiǎn)》認(rèn)為社會(huì)可能面臨“危險(xiǎn)”和“災(zāi)難”人類社會(huì)處于由簡(jiǎn)單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，并且特別指出中國(guó)轉(zhuǎn)型下雖沒(méi)有進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，但是風(fēng)險(xiǎn)具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險(xiǎn)治理。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》從馬克思主義批判理論的角度對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實(shí)質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：一種新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的兩大主題，將貝克的社會(huì)理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對(duì)自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對(duì)自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會(huì)理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會(huì)已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒(méi)有陷落，并沒(méi)有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中突發(fā)事件的再認(rèn)識(shí)--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險(xiǎn)突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對(duì)風(fēng)險(xiǎn)文化、意識(shí)等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問(wèn)責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的秩序重建與法治信念--以“能動(dòng)司法”為對(duì)象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會(huì)共享價(jià)值體系重建，還要通過(guò)始終如一的適用法律，實(shí)現(xiàn)民眾參與的社會(huì)治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)會(huì)危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會(huì)削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵(lì)和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的研究國(guó)內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的表象問(wèn)題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問(wèn)題，特別是對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)制度、實(shí)踐觀問(wèn)題研究及反思，即沒(méi)有很好的將貝克的社會(huì)理論作為一個(gè)整體來(lái)把握，也對(duì)其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
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玄學(xué)與科學(xué)論文篇十四
小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)大人們說(shuō)，黑色吸熱，白色反熱。
當(dāng)然夏天大人們把白衣、白褲全找出來(lái)，冬天人們大都8愛(ài)穿深色羽絨服，我一直不懂這是為什么？這不，今天是個(gè)大晴天，終于可以證明這個(gè)道理啦！我興沖沖地跑到樓下，找“實(shí)驗(yàn)品”。
雖是隆冬，可雨水不多，所以根本找不到什么冰。
怎么辦呢？物品靈機(jī)一動(dòng)，不如就拿我家正冬眠的小烏龜來(lái)當(dāng)這個(gè)實(shí)驗(yàn)品。
我健步跑上樓去，拿著鏟子，挖出了在花盆里冬眠的兩只小烏龜，這樣好像有點(diǎn)不道德，可是心急的我顧不得那么多。
我知道烏龜在所有冬眠的動(dòng)物中睡的是最不沉的（至少我家的是），只要?dú)鉁厣?℃以上，它就會(huì)醒來(lái)，如果再到10℃以上，它就可以行動(dòng)自如了。
我分別把它們分別放在一個(gè)黑袋子和白袋子里，放在太陽(yáng)底下，靜靜地等待著奇跡的`到來(lái)。
一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)，……看了半天沒(méi)什么動(dòng)靜，我急切地打開(kāi)了兩個(gè)袋子，它們?nèi)韵袼懒艘粯?，理都不理我，我干脆去做別的事了，說(shuō)不定時(shí)間一長(zhǎng)，其中一個(gè)就會(huì)醒呢。
中午我回來(lái)一看，看到的景象讓我吃了一驚，黑色塑料袋被劃破了，旁邊一只烏龜熟睡在那里，這肯定是烏龜干的，塑料袋上的爪印非常清晰，可烏龜又開(kāi)始冬眠是因?yàn)樵谥形绲奶?yáng)的照射下，袋子里的溫度變高了，烏龜也醒了，烏龜跑出了袋子，可外面氣溫很低，自然身上的熱量支持不了多久，就又冬起了眠。
另一個(gè)白色袋子里的烏龜還在“裝死”，實(shí)驗(yàn)證明了一切。
可是為什么黑色會(huì)吸熱，我跑去問(wèn)大人，可他們都說(shuō)不知道是為什么。
后來(lái)我在網(wǎng)上搜尋答案，沒(méi)幾分鐘，我便知道了原因。
原來(lái)光源發(fā)出的光是一種電磁波，包括紅外線、可見(jiàn)光、紫外線以及其他的一些射線，可見(jiàn)光就是我們平時(shí)可看見(jiàn)的紅橙黃綠藍(lán)靛紫，除此之外，在紅光的那一邊沒(méi)有紅外線，是不可見(jiàn)的，具有熱作用，在紫光的那一邊還有紫外線，具有殺菌作用。
我們之所以看見(jiàn)物體呈現(xiàn)顏色，是因?yàn)樗瓷淞四欠N可見(jiàn)光，而黑色什么光都不反射，全被吸收了，包括紅外線，所以他獲得的能量最大，因此感覺(jué)比較熱了，而白色正好相反。
原來(lái)科學(xué)那么神奇，我們有多少不知道的和一知半解的東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
玄學(xué)與科學(xué)論文篇十五
如果說(shuō)光是一群人的狂歡，那么影便是一個(gè)人的孤單。深情相聚后的離開(kāi)，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學(xué)習(xí)，生活都如此。
從小到大，幾乎沒(méi)有一個(gè)人生活過(guò)，唯獨(dú)有過(guò)兩天晚上一個(gè)人在家，也是燈火通明了一整晚。那時(shí)身邊總會(huì)有一群人，在家時(shí)有家人，在學(xué)校時(shí)有同學(xué)。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時(shí)，我總會(huì)早早的離開(kāi)，不是為了早早回家，而是為了不被一個(gè)人丟在寢室，做最后一個(gè)離開(kāi)的人。那時(shí)的時(shí)光，總會(huì)有溫暖的陽(yáng)光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽(yáng)似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實(shí)際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢(mèng)里，一切來(lái)得那么突然，那么讓人猝不及防。沒(méi)有時(shí)間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車(chē)輛載著我停在下一站的目的地，每個(gè)工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹(shù)下的柏油路上閑逛時(shí)，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開(kāi)了。此后，便是山長(zhǎng)水闊，相隔多地。想念時(shí)，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時(shí)那個(gè)艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠(yuǎn)不能表達(dá)。思念，不舍，往往是后知后覺(jué)的。無(wú)論離別時(shí)說(shuō)的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開(kāi)以后才明白，這只是萬(wàn)千難過(guò)中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn)，悉心呵護(hù)才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當(dāng)初應(yīng)該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會(huì)如此傷感?？墒牵瑳](méi)有人能夠這么做，因?yàn)楣聠蔚年幱笆窃?jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個(gè)人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對(duì)室外的雪充滿了向往與喜愛(ài)。然而，眼前閑暇時(shí)光甚多，每天除了七個(gè)多小時(shí)的上班時(shí)間外，都是空閑，特別是周末來(lái)臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過(guò)。可是，此刻窗外飛舞地正起勁的雪花，對(duì)我來(lái)說(shuō)卻又視而不見(jiàn)。我說(shuō)，怕冷，其實(shí)還不如說(shuō)是害怕孤單。
光與影是不是會(huì)有一種和諧的旋律，或許會(huì)有，就如相聚和別離。時(shí)間久了，習(xí)慣了，適應(yīng)了，就是一片和諧，但這是一種無(wú)奈?；蛟S最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時(shí)候都在，孤單的陰影需要的時(shí)候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時(shí)間久了會(huì)失去自我；每天都是一個(gè)人獨(dú)自思考，時(shí)間久了會(huì)成為一名患者。而在自己想要和需要的時(shí)刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
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玄學(xué)與科學(xué)論文篇十六
相信大家都玩過(guò)“放紙炮”吧！那么，在玩的過(guò)程中一定會(huì)有許許多多的問(wèn)題出現(xiàn)吧。現(xiàn)在就到了揭密的時(shí)刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開(kāi)“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過(guò)程中，我看見(jiàn)有很多的同學(xué)放出來(lái)的聲音不同，有放出來(lái)聲音大的，也有放出來(lái)聲音小的，還有的甚至放不出來(lái)聲音。
現(xiàn)在，我們針對(duì)這些各種各樣的情況，來(lái)提出一個(gè)有意義的問(wèn)題吧！
根據(jù)這個(gè)提問(wèn)，我們做出了猜想?！皶?huì)不會(huì)‘放紙炮’放出來(lái)的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問(wèn)，做了一次有趣的實(shí)驗(yàn)。
首先，我們先把這個(gè)實(shí)驗(yàn)分成了兩組，第一組負(fù)責(zé)“折得寬與折得窄”，第二組負(fù)責(zé)“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個(gè)實(shí)驗(yàn)組我們叫它“折法組”第二個(gè)實(shí)驗(yàn)組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了。
一開(kāi)始，我們先讓“折法組”出場(chǎng)，“折法組”首先派了陳碧青來(lái)折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來(lái)折“折得較窄”的“放紙炮”，開(kāi)始放了，兩個(gè)人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來(lái)做實(shí)驗(yàn)，我們組的組員都幫我準(zhǔn)備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我得到了一個(gè)結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認(rèn)真思考。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇十七
1.1、什么是科學(xué)。
1.2、什么是宗教。
宗教是人類社會(huì)成長(zhǎng)到一定歷史階段而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，是對(duì)神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對(duì)客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個(gè)方面。宗教主要特點(diǎn)是，相信有一種神通的神秘力量或?qū)嶓w存在于現(xiàn)實(shí)世界之外，這種神秘力量不僅統(tǒng)攝萬(wàn)物而且主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)、擁有絕對(duì)權(quán)威，從而使人類對(duì)這種神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜之感，并經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展變化引申出信仰認(rèn)知和儀式活動(dòng)等內(nèi)容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說(shuō)宗教“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”
2、科學(xué)與宗教的關(guān)系。
2.1、科學(xué)與宗教共同生長(zhǎng)。
科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，科學(xué)知識(shí)起源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，古代文明為近代科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會(huì)實(shí)踐水平和認(rèn)識(shí)水平的局限，在一段很長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，古代的科學(xué)知識(shí)一直依賴于充滿想象和猜測(cè)的自然哲學(xué)，甚至依附于宗教神明。到了中世紀(jì)，科學(xué)逐漸發(fā)展成為神學(xué)的一個(gè)分支，隨著人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展，科學(xué)與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學(xué)最終從自然哲學(xué)和宗教神話中分離出來(lái)，演變成為實(shí)證科學(xué)。1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行》第一次宣布了近代科學(xué)與宗教神話的終極決裂。從此，科學(xué)的發(fā)展取得巨大的進(jìn)步，自然科學(xué)也從宗教神學(xué)中獲得解脫，科學(xué)與宗教走上了沖突對(duì)立的道路。
在人類文明剛剛開(kāi)始之時(shí)，科學(xué)與宗教就各自的萌生起來(lái)。只不過(guò)當(dāng)時(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)與宗教思想都處于初始時(shí)期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化形式出現(xiàn)分化現(xiàn)象，不同的文化形式開(kāi)始分離。在原始社會(huì)走向完結(jié)前，不同文化的分化正處于低級(jí)階段，科學(xué)知識(shí)與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們?cè)谧畛醯目茖W(xué)中能夠看到神秘的虛幻認(rèn)識(shí)的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)過(guò)實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
2.2、科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的。
科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的?？茖W(xué)不認(rèn)可超自然的力量，反對(duì)采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的發(fā)展過(guò)程。然而，從本質(zhì)上說(shuō)宗教就是對(duì)超自然力量的敬仰與信封，認(rèn)為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對(duì)超自然力量的敬仰與崇拜導(dǎo)致它否認(rèn)客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學(xué)對(duì)超自然力量的否定與宗教對(duì)超自然力量的肯定之間的對(duì)立，決定了科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的，而且這種對(duì)立是不可調(diào)和的。
科學(xué)與宗教的認(rèn)識(shí)方法也是完全不同的。自然科學(xué)從客觀實(shí)在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)客觀實(shí)在之間的聯(lián)系并用經(jīng)驗(yàn)的方法證明。而宗教認(rèn)識(shí)所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經(jīng)驗(yàn)、非理性的神秘主義直覺(jué)。
科學(xué)與宗教的社會(huì)作用也有很大的不同?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并以此推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，科學(xué)被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經(jīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的作用，但在整個(gè)歷史進(jìn)程中宗教是一種含蓄的成分，因?yàn)樽诮坛３０芽陀^的社會(huì)制度作為神意的展現(xiàn)，因而對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學(xué)與宗教的沖突。
宗教和科學(xué)是一直存在著沖突的，但二者的關(guān)系并沒(méi)有發(fā)展到你死我活的地步。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宗教領(lǐng)域同科學(xué)領(lǐng)域之間沖突的主要來(lái)源在于人格化了的上帝這個(gè)概念。這種象征性的內(nèi)容，可能會(huì)同科學(xué)發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對(duì)那些原來(lái)屬于科學(xué)領(lǐng)域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會(huì)發(fā)生。[2]在整個(gè)歷史進(jìn)程中，科學(xué)與宗教的對(duì)立并不罕見(jiàn)，依此可以看出宗教對(duì)科學(xué)發(fā)展的干涉，比如，教會(huì)嚴(yán)厲反對(duì)伽利略和達(dá)爾文的革命斗爭(zhēng)并對(duì)其進(jìn)行殘酷的迫害就是這樣。
無(wú)論歷史還是現(xiàn)實(shí)都向我們證明，宗教永遠(yuǎn)不會(huì)摒棄對(duì)威脅其地位的科學(xué)理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學(xué)的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒(méi)有停止對(duì)“進(jìn)化論”的`攻擊，因?yàn)椤斑M(jìn)化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對(duì)科學(xué)的迫害。由此看來(lái)，科學(xué)與宗教的沖突由來(lái)已久并且也很難調(diào)和。
3、科學(xué)家與宗教信仰的關(guān)系。
雖然科學(xué)與宗教在歷史進(jìn)程中始終是對(duì)立沖突的關(guān)系，但是許多西方自然科學(xué)家都有宗教信仰，例如天文物理學(xué)的奠基人開(kāi)普勒曾說(shuō)過(guò)：“既然天文學(xué)家是自然之書(shū)最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮。”;還有經(jīng)典力學(xué)體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫(xiě)了大量關(guān)于宗教方法的手稿，手稿內(nèi)容涉及年代學(xué)和圣經(jīng)研究又延伸到神學(xué)闡釋;更有發(fā)展了電學(xué)和磁學(xué)基礎(chǔ)概念的法拉第，他也是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教信徒，積極參與教堂活動(dòng);被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個(gè)傳統(tǒng)的基督徒。
筆者認(rèn)為要堅(jiān)持一個(gè)適度的原則，可以有信仰，要防止過(guò)猶不及。例如伽利略，可以說(shuō)他一直是一位忠實(shí)的天主教徒，但是必須承認(rèn)他有很高的科學(xué)素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學(xué)成就，當(dāng)他的科學(xué)研究與宗教信仰產(chǎn)生矛盾時(shí)，他選擇真理，具有崇高的科學(xué)精神，尊重科學(xué)事實(shí)，因此才能在科學(xué)領(lǐng)域取得成就。
如果科學(xué)家迷信過(guò)度，那么他們的科學(xué)之路將會(huì)充滿崎嶇，宗教信條有可能引導(dǎo)他們走上與科學(xué)相反的道路，得出一些違背科學(xué)的結(jié)論。這里我們以牛頓為典型來(lái)考察一下。牛頓是近代以來(lái)最偉大的科學(xué)家之一，他所著的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》被公認(rèn)為是科學(xué)史上最偉大的自然科學(xué)著作，無(wú)論是在天文學(xué)還是在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域他都做出了非凡的貢獻(xiàn)。這些成就都?xì)w功于他崇高的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)樗軌蛘_面對(duì)科學(xué)事實(shí)，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學(xué)觀逐漸屈服于神學(xué)觀，他從唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論進(jìn)入了唯心主義的先驗(yàn)論，在那之后牛頓就沒(méi)有多少的科學(xué)成就了?？梢?jiàn)，科學(xué)家可以有信仰，但是要適度。
4、結(jié)論。
科學(xué)與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關(guān)系。科學(xué)與宗教的關(guān)系也越來(lái)越受到關(guān)注。但是要承認(rèn)科學(xué)與宗教是有著本質(zhì)的區(qū)別的。歷史上科學(xué)與宗教始終存在沖突對(duì)立的關(guān)系，宗教對(duì)科學(xué)進(jìn)行迫害，導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)展受到阻礙。同時(shí)，我們要在看到科學(xué)與宗教的區(qū)別的基礎(chǔ)上分析科學(xué)與宗教之間的聯(lián)系，宗教與科學(xué)既對(duì)立又統(tǒng)一，宗教離不開(kāi)科學(xué)，科學(xué)也需要宗教。在科學(xué)發(fā)展取得巨大進(jìn)步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學(xué)的同時(shí)也發(fā)展宗教。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]貝爾納.歷史上的科學(xué)[m].伍況甫，等，譯.科學(xué)出版社，195.
[2]愛(ài)因斯坦文集：第一卷[m].
[3]恩格斯.自然辯證法[m]//馬克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇十八
寫(xiě)科學(xué)論文的關(guān)鍵是思路清晰、層次分明、邏輯推導(dǎo)合理(不能牽強(qiáng)附會(huì)、強(qiáng)詞奪理)，結(jié)論明確。同時(shí)文章要語(yǔ)句通順、語(yǔ)言精練，可讀性強(qiáng)。
一、提出問(wèn)題。
想做什么?為什么要做，想到達(dá)何目的，準(zhǔn)備用何方法?
1、背景：
需求，包括實(shí)際應(yīng)用方面的市場(chǎng)需求，提供新技術(shù)、新產(chǎn)品，創(chuàng)造效益;理論方面的，豐富理論知識(shí)與理論系統(tǒng)，提供新方法、新思路。
研究現(xiàn)狀：國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究進(jìn)展，存在的問(wèn)題，有待完善的地方，或未曾涉及到的問(wèn)題。
2、提出自己要解決的問(wèn)題、具體要做的事情(研究?jī)?nèi)容)、研究?jī)?nèi)容、研究目的、研究意義。
3、擬采取的技術(shù)方案、技術(shù)手段、以及預(yù)期能得到的結(jié)果及其價(jià)值。
如果是開(kāi)題，在此還需進(jìn)行可行性分析。也就是說(shuō)，前面兩部分介紹了要做什么、為什么要做;這里就要分析如何做，有什么條件和基礎(chǔ)(包括個(gè)人基礎(chǔ)與實(shí)驗(yàn)設(shè)施等)，能否做成?預(yù)計(jì)能得到什么結(jié)果而且有何價(jià)值?。
二、解決問(wèn)題。
1、具體介紹解決問(wèn)題的過(guò)程，所用的方法、手段，得到的結(jié)果。即，如何做，有何現(xiàn)象和結(jié)果，包括理論上的推導(dǎo)、計(jì)算結(jié)果與實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等。
2、結(jié)果分析與討論。判斷理論推導(dǎo)計(jì)算結(jié)果的合理性，充分、合理分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和規(guī)律，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行歸納、總結(jié)與提煉。實(shí)驗(yàn)與理論的對(duì)比，結(jié)果與前人的對(duì)比。
三、結(jié)論。
簡(jiǎn)要列出研究工作得到的結(jié)論;存在哪些不足的地方以及展望。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇十九
二.查找資料帶著疑惑，我查閱了許許多多的書(shū)籍，書(shū)上說(shuō)，鹽水的密度比清水大，而且當(dāng)鹽水的濃度增大，密度也會(huì)隨之增大，只要密度大于物體的密度，那物體就能在鹽水中漂浮起來(lái)。這就是在鹽水中雞蛋比較容易漂在水面的原因。
三.實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證為了證實(shí)書(shū)上的是否正確，我決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。我拿出兩個(gè)雞蛋、兩個(gè)裝著水的杯子，一杯是濃度較大的鹽水，一杯是清水，我把兩個(gè)雞蛋分別放在兩個(gè)杯子里，裝鹽水的杯子里的雞蛋慢慢上浮。而裝有清水的杯子里的雞蛋一直沉在水底，一動(dòng)不動(dòng)，絲毫沒(méi)有上浮的現(xiàn)象。
四.結(jié)論實(shí)驗(yàn)證明，鹽水的密度比雞蛋的殼的密度大，浮力足以可以讓雞蛋漂在水面，而清水密度不夠雞蛋殼大，所以不能讓雞蛋漂在水面。雞蛋在清水里浮不起來(lái)，卻漂在鹽水面上，看起來(lái)好像有一種神奇的魔力讓它懸浮在杯子中間，就好像人在死海游泳一樣，死海浮力大，無(wú)論你有多下都好，總是會(huì)浮上來(lái)的，而在清水里游泳，會(huì)下沉的比較深，但當(dāng)達(dá)到一定深度時(shí)，水就會(huì)有足夠的壓力便可以浮起來(lái)，不過(guò)這需要很深。這就是雞蛋為什么可以在鹽水里較易浮起來(lái)，而不易在清水里浮起來(lái)的原因。
玄學(xué)與科學(xué)論文篇二十
我來(lái)到廚房問(wèn)媽媽，說(shuō)“媽媽你知道螞蟻為什么不會(huì)迷路嗎？”媽媽聽(tīng)后一臉迷惑，我就想，算了，媽媽肯定不知道。求人不如求己，還是自己去找答案吧。我掃興地走出了廚房。
我?guī)е@個(gè)問(wèn)題，翻閱大量書(shū)籍，果然功夫不負(fù)有心人，我終于找到了答案，書(shū)上說(shuō)：如果一只螞蟻從洞穴到外面尋找食物，它就會(huì)在路途上留下氣味，然后返回巢穴用觸角告訴其他螞蟻?？茖W(xué)家證明：如果把一只螞蟻在路途上留下的氣味擦掉，那只螞蟻就會(huì)在被叉掉氣味的那個(gè)地方停留下來(lái)，從而證明了螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向的。
我為了證明螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向，特此做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。用一根小樹(shù)枝，在它的一頭放上誘餌——小糖果。然后我把這跟樹(shù)枝放在洞穴外，果然有只螞蟻出來(lái)探路了，我把螞蟻引到了樹(shù)枝上。趁此機(jī)會(huì)我把樹(shù)枝中間據(jù)了一小段下來(lái)，這是，螞蟻就在這個(gè)地方嗅一嗅，好像在尋找什么東西似的，在這一個(gè)地方一直停留了下來(lái)，最終還是沒(méi)有回到家。我再一次重復(fù)上面的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)螞蟻都是這樣，在那個(gè)地方一直停留了下來(lái)，由此證明——螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向的，所以不會(huì)迷路。我想：可不可以做一個(gè)螞蟻警報(bào)器，只要螞蟻在它附近，就會(huì)鳴叫，這樣就知道螞蟻在什么地方了。
經(jīng)過(guò)這一次實(shí)驗(yàn)，我終于知道了螞蟻為什么不會(huì)迷路的奧秘了，只要細(xì)心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)生活中其實(shí)處處充滿著科學(xué)！
玄學(xué)與科學(xué)論文篇二十一
亞麻（linumusitatissiumul．）屬亞麻科亞麻屬，是世界上最古老的纖維和油料作物之一，按用途可將亞麻分為3類：纖維型亞麻、油纖兼用型亞麻、油用型亞麻，習(xí)慣上將纖維型亞麻和油纖兼用型亞麻統(tǒng)稱亞麻（flax），油用型亞麻也叫胡麻（linseed）。隨著綠色、節(jié)能環(huán)保的深入人心，亞麻等綠色紡織原料越來(lái)越受追捧，亞麻學(xué)科研究不斷深入，已經(jīng)由過(guò)去的小作物發(fā)展為國(guó)內(nèi)重要的經(jīng)濟(jì)作物，逐漸展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。近年來(lái)，亞麻學(xué)科在分子水平上有了很大的突破，生物技術(shù)研究平臺(tái)已經(jīng)構(gòu)建完成，國(guó)內(nèi)外的科研人員利用分子生物學(xué)手段為亞麻品種改良和種質(zhì)資源創(chuàng)新進(jìn)行了大量研究，獲得了一些轉(zhuǎn)化植株，但還沒(méi)有獲得可以推廣的亞麻轉(zhuǎn)基因品種。整體而言，亞麻學(xué)科還處于大田作物的追蹤和模仿階段，有待于進(jìn)一步探索和深化。國(guó)家的資助力度在一定程度上表明了該學(xué)科在國(guó)家層面的受重視程度，同時(shí)也為學(xué)科研究方向提供指導(dǎo)，本研究就近年來(lái)國(guó)家自然科學(xué)基金對(duì)亞麻學(xué)科的資助力度著手，整理和總結(jié)該學(xué)科受資助情況，結(jié)合亞麻市場(chǎng)形勢(shì)，分析了亞麻學(xué)科的未來(lái)發(fā)展前景及研究方向，旨在為本學(xué)科科研工作者申請(qǐng)國(guó)家基金提供參考。
1亞麻學(xué)科發(fā)展。
我國(guó)作為亞麻栽培的起源地之一，從1906年開(kāi)始引種纖維型亞麻，至今已有百年的種植歷史，但相對(duì)其它作物而言，我國(guó)亞麻學(xué)科的研究比較滯后，導(dǎo)致我國(guó)亞麻種植面積逐年萎縮，嚴(yán)重影響了我國(guó)亞麻向國(guó)際市場(chǎng)的拓展。目前，亞麻學(xué)科的前景呈可喜態(tài)勢(shì)，從國(guó)家自然科學(xué)基金的年度間資助額度（見(jiàn)圖1）及支持單位和項(xiàng)目分布來(lái)看（見(jiàn)圖2），2012年以前，亞麻學(xué)科的國(guó)家基金資助為零，2012－2015年，國(guó)家基金委共立項(xiàng)亞麻學(xué)科基金21項(xiàng)，其中12項(xiàng)面上項(xiàng)目，9項(xiàng)青年基金項(xiàng)目，總資助力度達(dá)918萬(wàn)元，平均資助額度為43．7萬(wàn)元，其中胡麻12項(xiàng)，總資助額為550萬(wàn)元，亞麻9項(xiàng)，總資助額為368萬(wàn)元，總體而言，亞麻的國(guó)家自然科學(xué)基金資助不論從力度還是范圍來(lái)看都呈上升趨勢(shì)。隨著亞麻基礎(chǔ)研究項(xiàng)目數(shù)量的持續(xù)增加，表明國(guó)家自然科學(xué)基金委在政策上正在逐年加大對(duì)亞麻學(xué)科基礎(chǔ)研究的支持，為我國(guó)亞麻學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造了良好的支撐平臺(tái)。國(guó)家基金資助的胡麻項(xiàng)目主要集中在胡麻油所含成分及功能分析，如：亞麻籽油調(diào)控胰島細(xì)胞機(jī)理研究；產(chǎn)量相關(guān)性狀的基礎(chǔ)研究，如：油用亞麻遺傳連鎖圖譜構(gòu)建及亞麻酸含量的qtl定位研究等。相對(duì)而言，亞麻的資助力度及立項(xiàng)的數(shù)目都不及胡麻（見(jiàn)圖2），但亞麻的資助范圍較廣，涉及亞麻的纖維產(chǎn)量、病害、抗耐性及復(fù)合材料，如：纖維含量的基因挖掘、亞麻粉病基因的克隆及功能解析、抗性基因克隆、亞麻纖維復(fù)合材料研究等。從亞麻學(xué)科資助單位來(lái)看，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院油料作物研究所、甘肅省農(nóng)業(yè)科學(xué)院、黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院位居前三，均獲得超過(guò)100萬(wàn)元的資助金額，其中前2個(gè)單位主要以胡麻研究為主，纖維型亞麻是黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院的主要學(xué)科之一（見(jiàn)圖3）。綜合亞麻學(xué)科獲得國(guó)家自然基金情況，生命科學(xué)仍然是亞麻研究的重點(diǎn)，利用先進(jìn)的生物前沿技術(shù)對(duì)亞麻高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗耐機(jī)理進(jìn)行闡釋，挖掘其生物學(xué)調(diào)控機(jī)理，特別是亞麻生命機(jī)理機(jī)制及抗耐性功能解析是現(xiàn)階段亞麻學(xué)科研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)和重點(diǎn)，對(duì)于亞麻的多用途開(kāi)發(fā)及保健功能研究等工程化學(xué)及醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域，未來(lái)將會(huì)是亞麻學(xué)科研究的新聚焦點(diǎn)。
2市場(chǎng)形勢(shì)。
目前，亞麻產(chǎn)品國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)供不應(yīng)求，市場(chǎng)空間廣闊。歐美國(guó)家勞動(dòng)力成本偏高導(dǎo)致其競(jìng)爭(zhēng)力下降、種植面積萎縮及加工企業(yè)倒閉，造成了大量的亞麻行業(yè)資本流向發(fā)展中國(guó)家，而中國(guó)具有勞動(dòng)力成本低廉、亞麻產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚等競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，逐漸成為西方發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)資本和行業(yè)要素轉(zhuǎn)移的重要承接地，另外，全球氣候條件回暖致使亞麻種植北移，帶動(dòng)了相關(guān)企業(yè)及行業(yè)資本的北移，中國(guó)東北地區(qū)已經(jīng)成為亞麻產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基地和行業(yè)要素集聚地?，F(xiàn)階段國(guó)家將深入實(shí)施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的戰(zhàn)略，各種惠農(nóng)政策和支農(nóng)資金會(huì)進(jìn)一步涌入農(nóng)村，這必將為亞麻產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)創(chuàng)造更加寬松的宏觀環(huán)境。從國(guó)家政策到社會(huì)市場(chǎng)形勢(shì)，整個(gè)宏觀環(huán)境提供給亞麻學(xué)科的前景光明，目前亞麻育種新方法的研究正處在一個(gè)逐步深入的時(shí)期，相關(guān)科研單位對(duì)亞麻育種資源的重視和在育種新方法、新途徑研究上的進(jìn)展，將推進(jìn)亞麻學(xué)科研究水平的不斷提高。
3發(fā)展前景。
基于國(guó)家自然科學(xué)基金資助的亞麻學(xué)科前景分析，在一定程度上給科研工作者提供該學(xué)科發(fā)展的方向。2000年以前，國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)科研的支持主要放在了糧食作物上，亞麻科研經(jīng)費(fèi)的投入不及糧食作物的千分之一，使亞麻學(xué)科科研投入低，人力、物力投入嚴(yán)重不足，亞麻研究設(shè)施手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它作物，更落后于國(guó)際先進(jìn)水平，特別是在亞麻育種、栽培等相關(guān)的基礎(chǔ)研究力量薄弱，缺乏深入系統(tǒng)的研究，技術(shù)儲(chǔ)備不足，設(shè)備落后，加之人才隊(duì)伍和硬件基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致亞麻品種水平和栽培技術(shù)等方面與糧食作物存在一定的差距，學(xué)科整體研究水平相對(duì)滯后。2011年以來(lái)，亞麻學(xué)科的國(guó)家自然科學(xué)基金資助有了“零”的突破，加之亞麻產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系的建立，包括亞麻崗位科學(xué)家、亞麻試驗(yàn)站及亞麻綜合觀測(cè)站等重大學(xué)科建設(shè)梯隊(duì)的設(shè)置，表明近年來(lái)，特別是“十五”計(jì)劃以來(lái)，國(guó)家加大了對(duì)亞麻學(xué)科的科研經(jīng)費(fèi)投入力度，人才隊(duì)伍和配套設(shè)施建設(shè)得到明顯改善，極大的鼓舞了亞麻科研工作者的熱情，不斷有亞麻學(xué)科的研究項(xiàng)目獲得國(guó)家、省、市、地方層面的大力資助，亞麻學(xué)科的發(fā)展勢(shì)頭急劇上升，科研工作者熱情高漲，相信未來(lái)幾年，隨著亞麻學(xué)科的不斷發(fā)展及高新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，亞麻研究工作將繼續(xù)深入，通過(guò)上下游工作者們的積極合作和共同努力，亞麻學(xué)科將逐漸展現(xiàn)自身特有的學(xué)科魅力，為中國(guó)作物麻類產(chǎn)業(yè)增添新的色彩。
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