在不斷總結(jié)和反思的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點和不足之處。寫心得體會時要注意審慎修改和潤色，做到語句通順、標(biāo)點準(zhǔn)確，規(guī)范使用語法。小編為大家整理的這些心得體會范文，結(jié)構(gòu)合理，語言通順，希望對大家的寫作有所幫助。
讀給教師的建議教師的心得體會篇一
最近，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報如下。
1、能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認(rèn)識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來說，這是不相同的。
2、如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險。
感悟：這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進行著集體性的無效勞動，有多少學(xué)生自始至終地在那里進行著無效勞動，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那里!
3、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>
感悟：“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！蔽艺J(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。
4、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密——也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
感悟：我是一個高年級的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。
5、知識——既是目的，也是手段。我千真萬確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進入周轉(zhuǎn)”，知識沒有加以運用(首先是用來獲取新的知識)。教學(xué)和教育工作實踐中，在許多教師看來，“知識”這個概念就意味著會回答提出的問題。這種觀點就促使教師對學(xué)生的腦力勞動和能力做出片面的評價：誰能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實踐中會造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。
在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細膩的感情色彩。這里就涉及到了一個詞語教學(xué)的問題，詞語教學(xué)在初中階段一直要么被忽視，要么被錯誤地實施，這里有一種新的有效的做法：用詞語來描述自然、生活，來表達感情、思想。
6、興趣的秘密何在?認(rèn)識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走近去看，在你面前就會場展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫;而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它;而很常見的情況是，這個“攀登”、“挖掘”自然萬物的實質(zhì)及其因果聯(lián)系的過程本身，這是興趣的重要源泉。
如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你永遠不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正的熱愛。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
請你努力去喚醒那些無動于衷的`、態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識吧。一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應(yīng)當(dāng)把自己所有的“智力工具”拿出來試驗一番。這里談的已經(jīng)不是競賽，而是把一些人從智力的惰性里挽救出來的問題了。我們學(xué)校里有這樣一條規(guī)矩：對于每一個對知識無動于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，我們都要在心理學(xué)研究會的會議上進行討論。我們在思考，怎樣才能找到人與自然界、人與知識相互作用的那個領(lǐng)域，以便在這個領(lǐng)域里用認(rèn)識來鼓舞起他的精神。這里最主要的是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神，——這就是說，要使思想跟人的自尊感融合起來。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現(xiàn)實性和積極性。我們認(rèn)為，要喚醒那種無動于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，就是要使這個學(xué)生在某一件事情上把自己的知識顯示出來，在智力活動中表現(xiàn)出自己和自己的人格。
一個人體驗到他能駕馭任何一門學(xué)科的知識，這是一般智力發(fā)展的最強有力的刺激之一。如果學(xué)生有一門喜愛的學(xué)科，那么你不必為他沒有在所有各科上取得“五分”而不安。應(yīng)當(dāng)使人更為擔(dān)心的，倒是門門成績優(yōu)秀但卻沒有一門喜愛的學(xué)科的學(xué)生。多年的經(jīng)驗使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞動的歡樂的平庸之輩。
讀給教師的建議教師的心得體會篇二
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧。
按照我個人制定的讀書計劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節(jié)方面扼要談?wù)剮c讀書感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)。
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。具體地說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習(xí)體驗過程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡直就是一種摧殘。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
課堂時間內(nèi)，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改進；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。
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讀給教師的建議教師的心得體會篇三
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自我在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的提議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點提議談?wù)勛晕业捏w會。
在他的第二十八條提議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，并且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去研究。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條提議。在這條提議中，他不僅僅強調(diào)閱讀，并且將學(xué)生的動手本事也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。
提議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績的學(xué)生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎蘇氏在這兩條提議中做出也比較詳細的說明。在他的文章里，他異常反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹?，簡直會把人變成傻瓜”?/p>
那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在那里，他異常強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的堅持下來呢在那里，蘇霍姆林斯基向教師們提出了一個提議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的本資.料來源于貴-州-學(xué)-習(xí)-網(wǎng)東西之間有必須的聯(lián)系，雖然不必須是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，能夠由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的資料。這樣做的好處，就是不隨意識記(比如閱讀的書籍)有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越進取，他的隨意記憶就越發(fā)達，他堅持和再現(xiàn)很多材料的本事就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。
在那里，蘇氏提出了一個十分有意思的現(xiàn)象，那就是一個學(xué)生明白得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學(xué)生學(xué)會了各個知識間的聯(lián)系，他就會舉一反三，從而在他自我的頭腦中建立起一棵自我的“知識樹”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學(xué)過程中，必須要幫忙學(xué)生在自我的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，僅有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到?！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童經(jīng)過專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握?！?/p>
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的提議》這本書時，我深深地感到：應(yīng)對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
讀給教師的建議教師的心得體會篇四
都說興趣是最好的老師，老師都這樣對學(xué)生強調(diào)，讓學(xué)生一定要對學(xué)習(xí)自己的科目要有興趣，然而老師正是忽略了最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)：怎么樣才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生的興趣為課堂服務(wù)，讓課堂自然而然的駕馭學(xué)生的興趣。
讀了這條建議，懂得了如何引導(dǎo)學(xué)生的興趣、抓住學(xué)生興趣。首先要合理利用學(xué)生頭腦中已有的知識和生活儲備，調(diào)動學(xué)生的思維，隨著老師的思路有選擇的抽取課堂需要的儲備。也就是對學(xué)生已有的知識儲備進行詳細的摸底排查，搞清楚學(xué)生最感興趣、最喜歡的是什么，這樣的課堂學(xué)生愛參與，積極性高，課堂氛圍好，師生配合默契，課堂教學(xué)效果也是非常棒的。其次得激勵學(xué)生敢于展現(xiàn)自己的興趣。這個前提是他們有一定的閱讀量，對于課堂所講的東西有一定的思考但不足以解決當(dāng)前所學(xué)的知識點，使學(xué)生對新知識的渴求度增強，對獲得知識后的滿足感有一定的增強。當(dāng)學(xué)生的興趣有了提高，不難想象這樣的課堂，這么配合的學(xué)生不會是一節(jié)精彩的課堂，即使是理論的東西多些，學(xué)生仍會帶著滿足的微笑從你的課堂中走出來！
讀給教師的建議教師的心得體會篇五
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解xx記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話，就會對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的'疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。
讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M生’的工作。后進生，恐怕是最令教師頭疼的一個問題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學(xué)實踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個叫費佳的后進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！?/p>
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會越來越少。
讀給教師的建議教師的心得體會篇六
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個真實的你！
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?/p>
一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學(xué)研究。教師在自我進修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。
對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學(xué)工作實踐性很強，如果離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標(biāo)。
教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
讀給教師的建議教師的心得體會篇七
前段時間，我閱讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育名作《給教師的建議》，讀后帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。本書中大師共談了一百個問題，每一個問題都用平實的語言娓娓道來，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出地闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想以及主張個性和諧發(fā)展的教育建議?？梢哉f本書集教育教學(xué)于一體，不但能開闊我們教師的眼界，同時也提高我們的教育教學(xué)水平。
通讀本書后，最令我震驚和佩服的不僅是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，更是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)正是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為，要想成為優(yōu)秀的教育工作者，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。
在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中，蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考?！?/p>
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了“學(xué)校生活的百科全書”。
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河。愛好讀書應(yīng)該成為教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍，但只喜歡教材和教參兩本書的教師是無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們要讀各方面的書籍，讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神和對事業(yè)的執(zhí)著追求以及獻身精神，同時也要讀文學(xué)，讀歷史，讀生活、讀人生……只有這樣，我們才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，成為人類文明的真正傳承者。
總之，讀《給教師的建議》這本書使我有機會走近大師，走進教育。我想，讀書將成為我今后生活中的重要組成部分，我會將這種“對話”進行到底的。
讀給教師的建議教師的心得體會篇八
教師作風(fēng)一直是備受教育部、學(xué)生以及家長關(guān)注的話題，因為它涉及到教育質(zhì)量以及教學(xué)效果的問題。作為一名教育工作者，對于教師作風(fēng)的重視與誠懇反思是必不可少的。因此，本文就教師作風(fēng)進行建議并分享個人體會。
教師作風(fēng)是建立在教學(xué)理念和教學(xué)能力上的綜合體現(xiàn)，它在很大程度上體現(xiàn)了教師在課堂中的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)。針對教師作風(fēng)問題，本文提出以下幾點建議：首先，教師應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，準(zhǔn)時上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，講解準(zhǔn)確，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；其次，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，遵紀(jì)守法，尊重學(xué)生，避免惡言相向甚至體罰學(xué)生；此外，教師應(yīng)注重關(guān)心和傾聽學(xué)生的問題，積極與學(xué)生交流，尊重學(xué)生的意見和權(quán)利，在課程中為學(xué)生營造積極樂觀的學(xué)習(xí)環(huán)境。
無論是熱愛教育事業(yè)的老師還是剛?cè)胄械男陆處?，都需要認(rèn)識到教師作風(fēng)的重要性。在實際教學(xué)中，我也深切感受到了教師作風(fēng)的影響力。師生相處融洽是必須要有的，而良好的師生關(guān)系更需要建立在教師作風(fēng)基礎(chǔ)上。作為一名教師來說，應(yīng)該時刻審視自己的教育行為，不斷加強對教師作風(fēng)的意識和培養(yǎng)。我相信這樣做能夠為自己帶來更加充實的教育生涯。
教師作風(fēng)在課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)方面擁有重大的影響力。首先，教師作風(fēng)直接影響學(xué)生的心情和學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果教師態(tài)度惡劣，或者教學(xué)內(nèi)容不清晰，學(xué)生可能會感到不耐煩、無聊或者學(xué)習(xí)困難。其次，教師作風(fēng)還能夠影響學(xué)生的情感和人格，教師的語言和行為習(xí)慣可能對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠的影響，因此教師的行為素養(yǎng)顯得尤其重要。
五段：結(jié)論。
教師作風(fēng)的提高和規(guī)范具有重要的意義，它不僅關(guān)系到教育質(zhì)量和教學(xué)效果，還涉及到教師的職業(yè)道德和人格卓越。因此，一位優(yōu)秀的教師必須不斷加強對教師作風(fēng)的意識和培養(yǎng)。只有在不斷反思和實踐中，不斷發(fā)揚教師作風(fēng)，在教育事業(yè)的征程中展示自己的風(fēng)采，才能更好地幫助學(xué)生成長，也才能更好地實現(xiàn)自己的教育價值。
讀給教師的建議教師的心得體會篇九
本條目開始談?wù)撆d趣，就像我們都知道的那樣，一個學(xué)生如果對一件事情有興趣，那么其他的問題都不再時問題，因為他有解決問題的力量，這就時興趣的力量。書中總結(jié)了一些興趣的本源：
讓我還是嘗試用舉例子來說明這里的興趣時什么吧。雖然我們生活之中都能看到【火】這個東西，于是我們想要去了解火到底是個什么東西，課堂之中老師的引導(dǎo)也好，自己閱讀書籍也罷，這里有種對火強烈需要了解的欲望，就是認(rèn)識本身的興趣。
在我們完成初期的大致了解一些與火有關(guān)的知識之后，我們又開始尋找答案。為什么會產(chǎn)生火？什么情況下/什么物質(zhì)會產(chǎn)生火？火與溫度與水之間的關(guān)系時什么？這種想要了解火的實質(zhì)已經(jīng)火與其他東西之間的關(guān)系的這種感覺，也是興趣的源泉。
如果說前期的了解存在有思想大腦層面的話，運用知識則是把這個興趣提升的重要方法。就如同我們做的那些小實驗一樣，火苗的幾層不同的顏色代表的溫度時不一樣的，農(nóng)村用柴火燒出來的食材為什么跟天然氣的味道不一樣。
我們通過生活中運用到的火結(jié)合起來，尋找他們之間的聯(lián)系，這會讓學(xué)生產(chǎn)生一種【駕馭知識】的情感，這種情感會讓他們的自我感覺非常的棒，以至于對此類事物的興致越來越高。
我的收獲：興趣的重要性實在太大了，其實一個老師一旦讓學(xué)生對自己的課程產(chǎn)生了興趣，那么幾乎就成功了一半了。我想后面一定會涉及的如何激發(fā)孩子興趣的內(nèi)容，對那樣的內(nèi)容我倒是很期待哦。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十
今天，我們四年級組一起閱讀并討論了第30條“談?wù)勚庇^性問題”。通過閱讀，我們知道培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維，而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過程的程度，起著促進注意力的發(fā)展和深入的作用。使用直觀手段，對教師有很高的要求，既要懂得兒童心理學(xué)，又要懂得掌握知識的過程。
烏申斯基曾寫道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺”思維的，所以直觀性是兒童的腦力勞動的一條普遍原則。在我們的語文課堂上，直觀地展現(xiàn)景象、現(xiàn)象、人物、歷史并不罕見，并通過這些拉近了學(xué)生與文本的距離，加深了學(xué)生對文本的感悟，從而提高了課堂效益。
在文中，有一句話讓我們年級組老師陷入思考，繼而進行了熱烈的討論，這句話是這樣說的“在運用直觀性時，必須考慮到怎樣由具體過度到抽象，直觀手段在課的哪一階段上將不再是需要的，那時學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當(dāng)把注意力放在直觀手段上。”這句話強調(diào)了直觀性也是要有選擇地使用的，講究一個時機，它只是在促進思維積極化的一定階段上才是需要的。
我們的語文姓“語”，學(xué)習(xí)的對象是語言，這是區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特點。我們該考慮直觀性什么時候介入，怎樣介入對語言的發(fā)展是有促進作用的。就拿多媒體輔助手段來說，這確實對增大課堂容量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有很大的促進作用。但如果我們把多媒體這個配角當(dāng)成了主角，把直觀展示代替了語言探究，這就是我們教師發(fā)生了認(rèn)識上的偏差，用直觀性剝奪了學(xué)生語言探究、語言實踐的機會。
我們對上述案例討論后找到了對策，那就是我們還是要立足文本，在直觀展示的時候更注意課件的內(nèi)在美。課前，教師要在深入解讀文本，設(shè)計有利于學(xué)生語言發(fā)展的教學(xué)流程上花大工夫，明確課件的使用是為了使已有設(shè)計更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)而采用，而不是為了追求轟動效應(yīng)才加進去。在制作課件時，要注意排除對學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾，不追求華麗的外表，把是否能促進學(xué)生的語言發(fā)展放在第一位，真正為課堂教學(xué)服務(wù)。在多媒體展示的過程中，教師要注意加強與學(xué)生的互動與情感交流，讓課文中的文字描述與眼前的景象疊加，然后轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閭€性化的語言從學(xué)生的嘴里流淌出來，提高學(xué)生的語言表達能力。
最后，讓我們用蘇老的一句話作為自勉“運用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學(xué)生的思維和心情的。”只要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷總結(jié)，我想，一定能恰如其分地選對方法，用好方法。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十一
第三十三條建議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。這條建議給我一種強烈的感覺，就是特別強調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，蘇霍姆林斯基提出了讀書對于一個剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關(guān)于自己所教的學(xué)科方面的書，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說，重要性是不言而喻的。買書的目的.是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之外，重要的是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。
讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作已有十幾個年頭，自己買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應(yīng)該有近百本的書了。
“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
“學(xué)無止境，教海無涯”。在今后的工作中我會把蘇霍姆林斯基的建議謹(jǐn)記心中，多讀書，不斷充實完善自己。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十二
本學(xué)期我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘。下面就談?wù)勎业男牡皿w會。
書中還有很多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>
實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個學(xué)生的心鎖。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十三
休息兩天看了王輝先生的《給新教師的50條建議》。這本書從對新教師“基礎(chǔ)素養(yǎng)”的建議，給了我這個教學(xué)領(lǐng)域一個新的方向和洞見。作為一名新教師，我必須具備語言表達能力、肢體語言和人際關(guān)系能力等基本要素。教師的語言表達能力如何影響教學(xué)效果的質(zhì)量，尤其是作為班主任。剛上平臺的時候，我一直告訴自己要不斷加強語言素養(yǎng)，學(xué)會妥善處理各種人際關(guān)系。
古希臘偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說：“上帝給人兩只耳朵兩只眼睛，想讓他們多聽少看?！蹦堋罢f”的人，未必能“聽”。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，連說話的速度都在加快。很多人都有強烈的表達和傾訴的欲望，但又有多少人有傾聽的欲望呢？作為一名班主任，我應(yīng)該學(xué)會傾聽孩子的聲音，走進他們的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基說：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)是，教師能夠以多種方式理解和感受學(xué)生的內(nèi)心世界。”傾吐是最好的方法之一。我們的老師應(yīng)該積極傾聽和與學(xué)生交談，以了解學(xué)生的一些趨勢。然而，許多老師總是認(rèn)為學(xué)生是孩子，不愿意聽他們的對話。尤其是學(xué)生犯錯的時候，不給說話的機會，允許訓(xùn)斥。這樣不利于教育好學(xué)生。我自己也經(jīng)常犯這樣的錯誤。一個有傾聽意識和習(xí)慣的老師，不僅要傾聽學(xué)生的情緒，還要用心去傾聽聲音背后所表達的某種思想或想法的萌芽，并做出適當(dāng)?shù)姆治?、評價和積極的引導(dǎo)。
所以作為老師，首先要學(xué)會聽，才能要求學(xué)生認(rèn)真聽。這樣才能讓學(xué)生信服，事半功倍。
教育家陶行知老師說：“‘創(chuàng)造’的最好條件是民族?！痹诶蠋?，尤其是班主任的眼里，我們應(yīng)該平等地對待學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生。老師不要因為成績、家庭背景、學(xué)生性格或者個人好惡而“特別尊重”學(xué)生或者把學(xué)生分為三六九等。一個有感召力的老師，應(yīng)該懂得尊重每一個學(xué)生，營造一個適合個性發(fā)展的寬松環(huán)境，包容每一個學(xué)生的缺點。平等公正地對待所有學(xué)生，不要以貌取人，以成績?nèi)∪说鹊取？梢宰屗麄兝蠋煇鄣年柟饩鶆虻卣丈湓诿總€學(xué)生身上。我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，多表揚，多鼓勵。只要進展不大，就要充分肯定。讓孩子自信一點，覺得老師還在乎我，我想表現(xiàn)的更好。每個學(xué)生都是不同的個體，有自己的個性，有優(yōu)點也有缺點，成績不代表一切。作為教師，我們希望學(xué)生全面發(fā)展，突出個性。讓他們健康快樂的學(xué)習(xí)。
總之，作為新世紀(jì)的教師，尤其是班主任，對學(xué)生的愛應(yīng)該是無私的，廣泛的，不求回報的。如果要把我們的愛獻給每一個學(xué)生，做一個讓學(xué)生熱愛和敬佩，被自己的人格征服的老師，可能是我們最大的樂趣。
蘇聯(lián)著名教育家贊科夫曾說：“當(dāng)教師把每個學(xué)生理解為一個有個人特色、有自己志向、有自己智慧、有自己性格結(jié)構(gòu)的人時，這就能幫助教師愛學(xué)生、尊重學(xué)生。”作為班主任，我們應(yīng)該給每個學(xué)生同樣的機會，正確引導(dǎo)他們健康成長，給他們自由發(fā)展的空間，從而培養(yǎng)他們的個人成長和閱歷。作為班主任，我一定要在此基礎(chǔ)上把握真理，關(guān)注死亡，提高學(xué)生各方面的思想認(rèn)識，對學(xué)生產(chǎn)生強烈的好感。讓學(xué)生真誠地感受到，跟隨這樣的班主任，會在思想上有很大的進步，在學(xué)習(xí)上有很大的提高，在情感上有很大的滿足，讓學(xué)生成為最成功的人，增強“守時”意識，讓學(xué)生努力成為值得信賴的人，這是防止學(xué)生紀(jì)律松懈的首要任務(wù)，也是班主任給學(xué)生情感滿足的好機會。同時，有必要增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)學(xué)生投入大量的思想來提高他們的學(xué)習(xí)。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十四
讀了《給教師的建議》一書，感觸頗深。它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。書中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，找出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的方法，對我們教師有著很實用的指導(dǎo)和借鑒作用。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水?？纯匆恍﹥?yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補充他們的知識的大海的營養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢？愛學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了無數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
讀完后我如閉塞的心靈打開了一扇窗戶，又如黑暗中點燃了幾盞明燈，我又進一步理解了“教育藝術(shù)”“教育智慧”的深刻含義了。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十五
每每拿起這本書時，我的視線就被書中閃光的思想、精練的語言深深吸引，書中的很多建議對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。
在學(xué)校時常聽到一些教師感嘆：”這些孩子怎么了，明明課堂作業(yè)會做，可沒幾天就把已經(jīng)學(xué)的知識都還給老師了。僅僅是因為學(xué)生在上課時對知識進行了強記或僅僅是因為聽課時注意力不夠集中？這一教學(xué)現(xiàn)象一直困擾著我們。
是什么原因?qū)е聦W(xué)生們在前一天課堂上學(xué)到的知識當(dāng)時都懂的情況下，到了第二天會忘記，或者做作業(yè)會出錯呢？作者指出：面對新的知識，也許當(dāng)時學(xué)生懂了，可他們對知識的理解只停留在表層上，缺乏溫故知新與反復(fù)實踐的鞏固過程，所以第二天造成印象模糊或者忘掉。即“懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。”（見第十一條建議第2段）
如何保證學(xué)生對知識有一個回顧與再思考的過程呢？他以幾何教學(xué)和講解俄語副動詞二個教學(xué)案例揭示了教師在課堂教學(xué)中要給予學(xué)生足夠的思考時間，使他們通過自己的思考（而不是老師的講解）去理解所學(xué)的內(nèi)容，這樣獲得的知識是經(jīng)過自己加工的，是一個再創(chuàng)造的過程，知識留在他們頭腦中的印象就會是深刻而持久。
可是，每節(jié)課的時間是有限的，我們老師時常會擔(dān)心課上時間不夠用，有時候我們不得不在趕教學(xué)進度！而結(jié)果也往往是欲速則不達！怎么辦？蘇霍姆林斯基在文中的一段話給我們教師指出了方向，他說：“請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上特意留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧！這些時間會得到百倍的補償。思考知識時的腦力勞動越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需要的時間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時間就越少，因而可用來講解新教材的時間就越多，這樣就會形成一個良好的循環(huán)。”
“我們每一個教師都很熟悉這種情景：當(dāng)被提問到的學(xué)生剛剛開始回答問題的時候，所有其余的學(xué)生就各干各的事情了；對回答進行思考的，頂多也不過是少數(shù)幾個有可能被提問的學(xué)生……怎樣才能在檢查功課的時候，使所有的學(xué)生都能對提出的問題進行思考，以便使教師對全班的工作都能檢查到呢?”（書中所說的檢查主要是針對前一天課堂上所學(xué)的'知識的口頭檢查。）蘇霍姆林斯基在他的第十二條建議中給我們提供了一個很好的方法，那就是運用草稿本的方法。就是每到上課的時候，教師有針對性地對前一天所學(xué)的知識出一些題目，這些題目不是簡單的知識的再現(xiàn)，而是經(jīng)過教師的精心選擇、加工和思考，將知識點融入到題目當(dāng)中，這些題目學(xué)生答出來必然對知識深入了解，重新思考，并會實際運用。這樣做的好處是：一把檢查知識變成了知識的積極動用；二教師可能密切注視學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的工作情況，考慮到他們的個人能力和特點。那么，這些作業(yè)教師如何進行評判呢？在第十五條建議中，作者給出了教師檢查學(xué)生作業(yè)本的三個法， “可以說，凡是有經(jīng)驗的語言、文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理教師，都有自己的一套檢查練習(xí)本的方法。經(jīng)驗證明，最合理的一種方法是定期抽查：教師每隔一段時間收幾個學(xué)生的練習(xí)本進行檢查。只有測驗作業(yè)才需要全部檢查?！边@也是我們目前教學(xué)中作業(yè)批改的方法之一。我想，對于課堂草稿本上的練習(xí)情況檢查，教師可以采取巡視了解、請其他同學(xué)進行回答補充等形式進行督促和簡短的練習(xí)情況點評，因為我認(rèn)為：布置了練習(xí)任務(wù)教師不進行及時的檢查，久而久之還會回到“一人答題，其他人無動于衷”的狀態(tài)。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十六
俗話說“不到長城非好漢”，不讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的提議》，恐怕也算不上一位真正的教師。
這本書是教育家蘇霍姆林斯基根據(jù)自我三十多年的從教經(jīng)驗以及切身感受得出的一系列教育智慧。這是一本對一線教師極具幫忙的書，打開書本，與以往的章節(jié)式不一樣，密密麻麻的100條“貨真價實”的提議整齊的排列在一齊，這些提議可謂是十分全面，不僅僅有生動形象的事例，也有科學(xué)的理論分析。他不僅僅關(guān)注教師、關(guān)注課堂，更關(guān)注學(xué)生。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每一位學(xué)生都是不一樣的個體，他們具有不一樣的身體和心理發(fā)展?fàn)顩r，所以他在書中不止一次的提醒我們要關(guān)注差異。
他在第一章提到：為什么一些一年級就落伍或者不及格的學(xué)生到了二三年級會變得越來越可怕。是因為這些學(xué)生從一開始就沒有被關(guān)注到與其他孩子腦力發(fā)展的差距，這也是班級授課的一種缺陷。我們照顧到的永遠是團體，而總是忽視一些個體。正是這樣的一些個體，才是我們教育者最應(yīng)當(dāng)去關(guān)注的。
本書有多條提議都關(guān)注到了對后進生的教育。何為“后進生”，大眾眼里的“差生”，而教育專家們是不容許有“差生”這個概念的。
就如蘇霍姆林斯基在開篇所說，他們不是“差”，只是與他人存在一些差異。教師要在這些差異中尋求解決的方法。導(dǎo)致后進生學(xué)習(xí)有困難的原因較多。不僅僅是孩子本身的一些差異，也取決于教師的后天作用。為什么同意是一位學(xué)生，在不一樣教師的課堂中會有不一樣的表現(xiàn)呢？成績?yōu)槭裁匆矔胁顒e呢？這也必須程度上取決于教師的課堂、評價方式、與學(xué)生的溝通模式、對作業(yè)的反饋等。
而在蘇霍姆林斯基親身的經(jīng)歷中，他遇到過不少的后進生，也舉了一個關(guān)于“費同學(xué)”真實的例子。后進生比起別人，在學(xué)習(xí)的時候遇到的障礙更多，那么掃除障礙最有效的方法是什么？是閱讀。閱讀能教會他們思考，能變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的多了，他對知識的感受性就更敏銳。
而對于教師來說，想要翻閱在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題，閱讀也是一種最有效的手段。教師僅有提高了自我的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能夠給予學(xué)生更多的知識。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十七
讀書可以使人心明眼亮。懷著對大師敬仰，我又一次在燈下細讀了《給教師的建議》這本書。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就好像一位智者，讓我豁然開朗。
書中有個是十分精彩的比喻。他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在。”
我的理解是：只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。
這些就是我與學(xué)生相處的一些點滴、一些剪影。每每回想起來都會有很多的感慨。每到過節(jié)時都會收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這里：和工人相比，面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過有滋有味的生活。所謂師愛，就是孩子的心加上愛心。在愛的路上我已邁出了第一步，我會更加堅定地走下去!
我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!
讀給教師的建議教師的心得體會篇十八
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個學(xué)生特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題："為什么在初一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了初二，三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢"是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因。
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個學(xué)生特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
讀給教師的建議教師的心得體會篇十九
隨著社會的發(fā)展和物價的不斷上漲，教師們的經(jīng)濟壓力也逐漸增大。教師作為一個特殊的職業(yè)群體，他們的收入雖然有一定的保障，但是也面臨著時間、精力和知識等方面的限制。因此，合理理財成為了現(xiàn)代教師們迫切需要掌握的一項重要技能。在我多年的教齡中，我積累了一些關(guān)于教師理財?shù)慕?jīng)驗和心得，下面我將會詳細介紹并分享給大家。
首先，建議教師要制定理財計劃。理財計劃是理財?shù)幕A(chǔ)和起點，也是教師對自己經(jīng)濟生活進行有效規(guī)劃的重要方式之一。在制定理財計劃時，教師要根據(jù)自身的收入和支出情況，明確自己的理財目標(biāo)，并合理安排收入的使用。例如，我每月的工資收入，我會將其中一部分用于日常開銷，一部分用于支付家庭的各項費用，剩余的部分則會進行適當(dāng)?shù)睦碡?。通過制定理財計劃，我可以清晰地知道每個月的收入和支出情況，避免因為盲目消費而造成經(jīng)濟困境。
其次，教師要學(xué)會規(guī)避風(fēng)險，實施合理投資。投資是一種既要高收益又有一定風(fēng)險的行為，特別是對于教師這種相對穩(wěn)定但相對較低的收入，我們要慎重選擇投資項目。我建議教師從能夠穩(wěn)健回報的低風(fēng)險投資開始，例如購買國債、存款等，這樣既能保值增值，又不會過于偏離自己的風(fēng)險承受能力。同時，教師也應(yīng)該關(guān)注一些金融知識，提高自己的理財水平，不斷學(xué)習(xí)、了解更多的投資方式，像基金、股票等高收益投資標(biāo)的，理性控制好投資風(fēng)險。
再次，教師要保持消費理性和抵制消費誘惑。在這個物欲橫流的時代，各種誘人的消費品、促銷活動充斥在我們的生活中。作為教師，我們要堅守理性消費理念，不盲目追求時尚潮流，不被無用的用品誘惑。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過幾次“打折熱賣”的誘惑，在掙扎中學(xué)會了抵制誘惑。教師們要根據(jù)自身實際需要，購買真正對自己有用的東西，將有限的資金用在刀刃上。理性消費不僅能夠避免過度消費，還可以為教師提供更多的儲蓄和投資機會。
最后，教師要注重個人保險和養(yǎng)老規(guī)劃。教師是一種較為特殊的職業(yè)，對教師本人和家庭來說，個人保險和養(yǎng)老規(guī)劃尤為重要。通過購買適合自己的保險險種，如意外險、重疾險等，可以使得教師在不可抗力因素的沖擊下，有一定的保障。同時，教師也要進行養(yǎng)老規(guī)劃，建立個人養(yǎng)老金賬戶，在退休后依然能夠過上相對穩(wěn)定的生活。養(yǎng)老金的積累要提前謀劃，不能等到退休再行動，要根據(jù)自己的年齡、工齡和收入情況，合理規(guī)劃未來的退休生活。
綜上所述，教師理財對于教師群體來說具有重要的意義。教師通過合理制定理財計劃、實施合理投資、保持消費理性以及注重個人保險和養(yǎng)老規(guī)劃，可以提高自己的經(jīng)濟安全感，實現(xiàn)財務(wù)自由，使得自己能夠更好地專注于教育教學(xué)工作。作為一名教師，我深切體會到這些理財建議的重要性，并希望通過這些建議與大家一同探討、共同進步。希望每一位教師都能夠加強自己的理財意識，實現(xiàn)財務(wù)健康，為自己和家庭創(chuàng)造更好的未來。
讀給教師的建議教師的心得體會篇二十
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一股清泉，沁人心脾；它又仿佛是慈父嚴(yán)師，不斷地指引我們前進的方向。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。讀后有很多的啟發(fā)和感觸。
第三十三條建議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。這條建議給我一種強烈的感覺，就是特別強調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，蘇霍姆林斯基提出了讀書對于一個剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關(guān)于自己所教的學(xué)科方面的書，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說，重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之外，重要的是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。
讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作已有十幾個年頭，自己買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應(yīng)該有近百本的書了。
“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水?！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
“學(xué)無止境，教海無涯”。在今后的工作中我會把蘇霍姆林斯基的建議謹(jǐn)記心中，多讀書，不斷充實完善自己。
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