通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以與他人分享我們的閱讀體驗(yàn)和感受。那么該如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以從書(shū)籍的結(jié)構(gòu)、主題和人物等方面入手，通過(guò)分析和解讀來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。其次，我們可以圍繞自己與書(shū)中情節(jié)和人物的共鳴、沖突或啟發(fā)進(jìn)行闡述，展示自己的思考和感悟。同時(shí)，我們還可以適當(dāng)引用書(shū)中的片段或語(yǔ)句，通過(guò)具體的例子來(lái)支持和加強(qiáng)我們的觀點(diǎn)。最后，我們需要注意文筆和語(yǔ)言的運(yùn)用，使讀后感整體流暢、連貫、具有感染力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們有足夠的閱讀理解和表達(dá)能力，同時(shí)也需要耐心和用心。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)于同一本書(shū)的感受和思考都是不同的，這也是讀后感的魅力所在。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感，希望能夠給你擷取寫(xiě)作靈感，寫(xiě)出一篇獨(dú)特且精彩的讀后感。
心理治療之路讀后感篇一
前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作，因?yàn)橹皬膭e的書(shū)里對(duì)羅素有過(guò)一些模糊的認(rèn)識(shí)，所以，讀起來(lái)并不陌生。另外，我也沒(méi)有對(duì)每一本讀過(guò)的書(shū)都寫(xiě)一篇心得的習(xí)慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來(lái)整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費(fèi)精力來(lái)取名字了。
每次在臨近假期和年關(guān)的時(shí)候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，到處都能看見(jiàn)那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買(mǎi)不到票，他們彎著腰，排著隊(duì)，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個(gè)失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會(huì)地位？是誰(shuí)給了誰(shuí)的權(quán)利，在他們的臉上寫(xiě)下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實(shí)。但是我的所見(jiàn)所想就不會(huì)偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒(méi)什么文化，可能沒(méi)什么地位，可能沒(méi)什么未來(lái)，但是他們真真實(shí)實(shí)存在著，生命的重量切切實(shí)實(shí)，雖然看起來(lái)滄桑渺小，但是誰(shuí)知道他們的心里面躲藏著多少個(gè)小幸福，也許對(duì)于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美好的，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實(shí)。
其實(shí)，幸福說(shuō)大可以大到天上，遠(yuǎn)到看不見(jiàn)的地方，但是，幸福說(shuō)小卻可以小到身邊，近到看不見(jiàn)的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個(gè)點(diǎn)上來(lái)注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來(lái)美化著一切。如果把幸福抽象了，也就沒(méi)有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界總歸不是抽象的，那么世界上最真實(shí)的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于具體。具體到衣食住行，具體到所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不愛(ài)護(hù)家人哪行，不努力奮斗哪行，不對(duì)得起自己哪行。
靠譜是什么，靠譜的好小伙就是不但要有情、有義、有感性，還必須有血、有肉、有本領(lǐng)。
心理治療之路讀后感篇二
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了3年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛(ài)建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。我也要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
心理治療之路讀后感篇三
內(nèi)容老套，乏味又缺乏提取概念過(guò)程的垃圾考核模式。
國(guó)家為什么取消心理咨詢師資格證及相關(guān)考試，原因是心理咨詢師的培訓(xùn)太水，考試難度低，非專業(yè)人士突擊考試就能過(guò)關(guān)，含金量不足，導(dǎo)致市場(chǎng)混亂不堪，口碑太差影響行業(yè)整體發(fā)展，為了防止更多渾水摸魚(yú)的人進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，最終做出了把心理咨詢師職業(yè)資格排出目錄的決定。
就拿我來(lái)說(shuō)，我是2014年考過(guò)的三級(jí)，2017年考過(guò)二級(jí)，考取心理咨詢師職業(yè)資格證書(shū)并不復(fù)雜。首先就是考試前三個(gè)月去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)報(bào)名，遞上自己的資質(zhì)、材料，然后交考試報(bào)名費(fèi)用即可，當(dāng)時(shí)三級(jí)的考試費(fèi)用是3500，二級(jí)4800。
學(xué)習(xí)的話是采取突擊式學(xué)習(xí)，也就是考試前三個(gè)月進(jìn)行復(fù)習(xí)，周六周日上課，從早上09:00到下午17:00。內(nèi)容主要是一些理論知識(shí)，比如基礎(chǔ)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的大概內(nèi)容，把課本的知識(shí)點(diǎn)講一下，并劃出考試重點(diǎn)。
課的話你可以周末去聽(tīng)，大家就坐在教室里面，聽(tīng)老師講，課程表都是安排好的，你想來(lái)就來(lái)，不想來(lái)就不來(lái)，培訓(xùn)學(xué)校也不管，反正到時(shí)候考試參加即可，學(xué)校會(huì)通知你什么時(shí)候考，你就去網(wǎng)上打印準(zhǔn)考證。
培訓(xùn)質(zhì)量不用說(shuō)了，參差不齊，有些老師講的好，非常生動(dòng)，但有些老師純粹就是為了課時(shí)費(fèi)來(lái)的，拿著ppt，照著書(shū)上念一遍，非?？菰?，很多同學(xué)上課都趴在課桌上睡覺(jué)，根本談不上學(xué)到什么東西。
考試的內(nèi)容呢，都是以選擇題為主，像三級(jí)心理咨詢師考試分為兩部分，一是基礎(chǔ)知識(shí)，二是技能考試，都是選擇題居多，考到60分就能及格。只要你勤奮一點(diǎn)，稍微看點(diǎn)書(shū)，抽出時(shí)間多做點(diǎn)真題，刷點(diǎn)題目，都能過(guò)。
當(dāng)年我就是不停刷題，把2009年以后的真題刷一遍，翻來(lái)覆去的做，然后總結(jié)錯(cuò)題集，考試會(huì)很輕松，毫不費(fèi)力。
而且順序都還沒(méi)有變化，洋洋灑灑寫(xiě)完，就上交了，搞得周圍考生都很驚訝，老師也很吃驚，說(shuō)問(wèn)我你咋寫(xiě)得這么快？
我就說(shuō)題目很簡(jiǎn)單，不難，平時(shí)都復(fù)習(xí)過(guò)，答案記得，于是就提前交卷了。最后分?jǐn)?shù)出來(lái)，都是六七十分。職業(yè)資格考試有個(gè)特點(diǎn)，不要求你考100分，只要60分即可，就能拿到證書(shū)，也不講究排名之類的，因此考試沒(méi)有那么大的難度。
二級(jí)的話，難度大一些，會(huì)有現(xiàn)場(chǎng)答辯還有論文，不過(guò)對(duì)我來(lái)說(shuō)難度也不是很大，很輕松地就過(guò)了，老師們也不是那么刁難學(xué)生，只要你答辯發(fā)揮正常，不是太緊張，最后都能過(guò)。
所以，心理咨詢師的考試總體是偏向理論的，缺乏實(shí)操練習(xí)，復(fù)習(xí)考試的階段也談不上對(duì)于技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)校和考生也是心知肚明。很多同學(xué)是為了拿證，還應(yīng)付單位的要求較差，學(xué)校也是為了收錢(qián)，各取所需。
心理治療之路讀后感篇四
近日有幸閱讀了《絲綢之路》這篇文章，了解到了絲綢之路是中國(guó)歷史輝煌的一部分，再這條漫漫長(zhǎng)路中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。絲綢之路講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中西亞和歐州，將那里的葡萄、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
此時(shí)此刻，我對(duì)那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。此文開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)閱讀此文，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的'貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路（上）進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來(lái)。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩感到這條路真是條偉大的路呀！
我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊！亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢？因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才智；因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵帲灰驗(yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>
心理治療之路讀后感篇五
算不得書(shū)評(píng)，也就一點(diǎn)體會(huì)。全書(shū)給我最大觸動(dòng)應(yīng)該是死亡和孤獨(dú)這兩個(gè)部分。
我最喜歡人類的一個(gè)設(shè)定就是會(huì)死，曾幻想過(guò)長(zhǎng)生不老，可是好像太無(wú)聊也太孤獨(dú)，也許很早之前我就認(rèn)識(shí)到了活著的無(wú)意義，可我也不想消極度日。就像尼采說(shuō)的不圓滿的生命抗拒死亡，從人成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，死亡焦慮應(yīng)該集中在青年一代，他們就像沒(méi)有綻放的花，我目前的目標(biāo)可能就是讓自己達(dá)到圓滿吧，為了從容赴死。
至于孤獨(dú)，我體驗(yàn)的是痛苦，沒(méi)意識(shí)到是孤獨(dú)引發(fā)的痛苦，最孤獨(dú)的時(shí)候是17年從一個(gè)城市去到另一個(gè)城市，原本一直走在被安排好的路上，就是一眼看到頭的那種，我看到路的盡頭不是我的目的地，是別人的，就在那個(gè)時(shí)間體驗(yàn)到人必須自己做決定，必須獨(dú)自走上一條屬于自己的路，無(wú)人可替。
再有一個(gè)問(wèn)題就是建立關(guān)系，長(zhǎng)大了，很難做到真誠(chéng)，目的性太強(qiáng)，而且我就是書(shū)里所寫(xiě)的匱乏機(jī)制，我一直以為我不愿付出是因?yàn)樽运?，大概?ài)就如同食物吧，如果自己太匱乏就不會(huì)拿出來(lái)和人分享，自顧不暇。
心理治療之路讀后感篇六
我讀了一片課文叫《絲綢之路》，我大致給大家講講。
在漢代，偉大的探險(xiǎn)家、外交家張騫獻(xiàn)出了畢生的精力，在“西域”共同抗擊匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，張騫一行人死的死，傷的傷，活的也被當(dāng)成了俘虜。
張騫被軟禁后，一舉一動(dòng)都受人監(jiān)視。一轉(zhuǎn)眼十一年過(guò)去了，在一天夜里逃了。張騫等人馬不停蹄的到了西域各國(guó)，并了解了哪里的人口、兵力、風(fēng)俗、物產(chǎn)，然后一起打敗了匈奴，打出了一條路。
張騫用了一生的精力打通了這條路，表現(xiàn)了我們中國(guó)人是很厲害的!
心理治療之路讀后感篇七
最近，在班主任陳老師的推薦下，我讀了一本書(shū)名為《強(qiáng)國(guó)之路》的書(shū)。薄薄的一本書(shū)，濃縮著歷史的厚重。我讀后感受頗深，我知道了近四十年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放十分成功，我們老百姓在衣食住行上都有了翻天覆地的變化。的確，我們平時(shí)也能從長(zhǎng)輩們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感慨聲中感受得到：隨著時(shí)代的變遷，生活越來(lái)越美好！
休息天，我們和叔叔、阿姨兩家人在一起吃飯，看到一大桌子堆得跟小山一樣的菜，大人們都在感慨如今的生活水平提高得真快啊！爺爺說(shuō)：“現(xiàn)在的生活多幸福，不用擔(dān)心餓肚子，可以盡情地吃飽吃好。這一桌子菜要放在以前，我們一大家子兄弟姐妹七個(gè)都可以吃一個(gè)星期的了！”我驚訝得停下來(lái)了筷子，聚精會(huì)神地聽(tīng)著。
奶奶看著我一身的新衣服，接過(guò)話茬說(shuō)道：“我們小時(shí)候，要想擁有一件新衣服那也是不敢想的事情，因?yàn)橹挥械鹊竭^(guò)年才可以買(mǎi)一件新衣服。我在家里排行老四，俗話說(shuō)‘新老大，舊老二，縫縫補(bǔ)補(bǔ)給老三'。我都是老四了，有縫縫補(bǔ)補(bǔ)的衣服穿也就算得上是不錯(cuò)的了！”我們看著奶奶都沉默不語(yǔ)了，叔叔、阿姨眼睛里還噙著淚花。是呀！我在《強(qiáng)國(guó)之路》這本書(shū)中，也了解了關(guān)于那個(gè)年代的穿著打扮，以前的大街上都是千篇一律的`中山裝或其他老棉布的藍(lán)色面料衣服，簡(jiǎn)直就是藍(lán)色的海洋……如今，走在街上，放眼望去，服裝款式不同，顏色各異，如此的個(gè)性飛揚(yáng)和色彩斑斕。
我還知道了，以前家里的老老小小十幾口人都只能擠在鄉(xiāng)下三間低矮的磚瓦房里，十四寸黑白電視算得上家里唯一的豪華電器了。而現(xiàn)在我們的房子干凈、明亮又整潔，書(shū)房、客廳、臥室一室不缺，家里裝修豪華，家具一應(yīng)俱全?？梢?jiàn)改革開(kāi)放四十年我們國(guó)家的發(fā)展是日新月異。人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。我相信我們的生活肯定會(huì)一天比一天好！
今昔比較，再看我們的出行也變得這樣的快捷便利。從以前的步行、自行車，到私家車、公共汽車以及最先進(jìn)的火車、飛機(jī)……各自方式任君選擇，真是太方便了。
看了《強(qiáng)國(guó)之路》這本書(shū)，讓我了解了以前的艱苦歲月，也明白了今天的我們生活得實(shí)在是太幸福了。而這一切的變化正如《強(qiáng)國(guó)之路》里總結(jié)的：都是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！我在心中暗暗發(fā)誓：一定要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為有用之人，創(chuàng)造祖國(guó)的美好未來(lái)，讓我們的生活越來(lái)越好。
心理治療之路讀后感篇八
收費(fèi)過(guò)高，誰(shuí)之過(guò)？客觀的角度來(lái)說(shuō)，主要是是房租、物價(jià)等成本過(guò)高，讓咨詢師運(yùn)營(yíng)成本變大。這點(diǎn)從我朋友15000/月的房租可以看出來(lái)，越是發(fā)達(dá)的地方，北京、上海、廣州等地方，咨詢機(jī)構(gòu)的成本就越高，咨詢師的價(jià)格就會(huì)水漲船高，500塊錢(qián)的定價(jià)都很難維持運(yùn)營(yíng)。
畢竟咨詢量是很少的，沒(méi)有那么多，再者人的精力也無(wú)法維持長(zhǎng)時(shí)間頻繁的咨詢工作。
而從主觀來(lái)說(shuō)，則是心理咨詢師“個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃”的方向沒(méi)有做好，過(guò)于覺(jué)得心理咨詢工作很輕松，盲目地投入進(jìn)去，實(shí)際參與下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)各項(xiàng)開(kāi)支根本沒(méi)有想象中說(shuō)的那么容易，覺(jué)得后悔，此時(shí)想要退出也來(lái)不及了。
在這種情況下，為了維持運(yùn)營(yíng)，或者盈利，咨詢師怎么辦呢？最簡(jiǎn)單粗暴地就是提高咨詢單價(jià)，800、1000、1200，提高得越多，撈回成本的時(shí)間就越短，如果咨詢量還是恒定的情況下，成本就不會(huì)那么辛苦，其次就是搞一些課程或者培訓(xùn)，通過(guò)副業(yè)來(lái)拓展彌補(bǔ)咨詢單價(jià)過(guò)低、咨詢量過(guò)少的窘境。
但越是這樣，咨詢師就越難過(guò)。為什么？咨詢單價(jià)提高，咨詢量不可能上升，只會(huì)越來(lái)越少。你定價(jià)1500，有多少人能夠每個(gè)月花6000塊錢(qián)去看心理咨詢？大部分人的收入也才四五千，三四線城市兩三千的也有，就算最好的也就接近1萬(wàn)水平，收入上萬(wàn)的是少數(shù)。
再說(shuō)了，一個(gè)月10000塊錢(qián)收入，拿6000塊錢(qián)做咨詢，除非你存款巨多，沒(méi)啥太大額外的經(jīng)濟(jì)壓力，我想99%的人都不可能做出這種事。咨詢費(fèi)都花這么多，生活都照顧不好，心理能夠健康嗎？假如一個(gè)咨詢師不讓來(lái)訪者生活，譬如手上只有1200塊錢(qián)，然后咨詢師根來(lái)訪者說(shuō)你不用吃飯，每個(gè)星期300塊來(lái)我這里做咨詢，做了咨詢心理狀態(tài)就會(huì)好。
這樣做心理咨詢有意義嗎？一個(gè)月過(guò)后，來(lái)訪者身體餓得跟皮包骨一樣，心理問(wèn)題調(diào)整了，人倒是進(jìn)醫(yī)院了……所以，從這點(diǎn)來(lái)講，各位想要入行的新手咨詢師們應(yīng)當(dāng)有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，就是不要盲目地出來(lái)開(kāi)機(jī)構(gòu)，成立個(gè)人工作室之類的，做全職咨詢師，這么做只會(huì)讓自己越陷越深，自己是受害者，然后讓來(lái)訪者買(mǎi)單，最終都受傷，沒(méi)有人過(guò)得好。
咨詢師要如何規(guī)劃自己的職業(yè)呢？我這里有一些想法。首先，咨詢師在進(jìn)入這個(gè)行業(yè)時(shí)，一定要投靠一個(gè)合適的地方，最好是背后有單位的。比如在學(xué)校里做心理輔導(dǎo)老師，或者在社區(qū)、司法這塊做心理矯治員，這樣的話你的本職工作將不僅僅只是心理咨詢，而是還會(huì)有其它收入。
有個(gè)穩(wěn)定的單位，作為咨詢師心里就會(huì)有底氣一些，不再擔(dān)心萬(wàn)一要是咨詢量少了，沒(méi)收入怎么辦？在單位里上班，你還有穩(wěn)定收入，至少不用讓你操心這么多，在機(jī)構(gòu)里總是擔(dān)心來(lái)訪者不來(lái)，沒(méi)收入就餓死了。
其次，全職做咨詢師之前，還得有一項(xiàng)副業(yè)能讓你獲得收入。這點(diǎn)太重要了，剛開(kāi)始入行做咨詢師，沒(méi)多大收入，至少前5年都沒(méi)有賺錢(qián)的可能，此時(shí)要想維持心理咨詢行業(yè)的發(fā)展，想要繼續(xù)待在這個(gè)行業(yè)里，有個(gè)穩(wěn)定的副業(yè)收入，或多或少能讓你有一些繼續(xù)下去的勇氣。
比如像我就有寫(xiě)稿，經(jīng)常編輯約稿，稿費(fèi)是300元/篇，跟咨詢是一樣的費(fèi)用，這樣的話，萬(wàn)一到時(shí)我咨詢量比較少，就可以寫(xiě)點(diǎn)稿之類的維持一下自己的收入，不至于生活過(guò)得拮據(jù)。
沒(méi)有副業(yè)的咨詢師，日子初期都不會(huì)很好過(guò)，有副業(yè)的咨詢師發(fā)展都要穩(wěn)定一些。最后，找一個(gè)靠譜的老師，拜師求藝，并且推薦來(lái)訪者，積累個(gè)案經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)就非常棒了，我推薦所有新手在入行之前，都這樣進(jìn)行，當(dāng)然前提是找到比較靠譜的導(dǎo)師，然后也能推薦個(gè)案做咨詢的這種。
咨詢師精力有限，個(gè)案量會(huì)飽和，越到后期咨詢師個(gè)案都排不上，預(yù)約要好久才能做，此時(shí)咨詢師會(huì)把部分短期做不了咨詢的進(jìn)行轉(zhuǎn)介，這時(shí)候就會(huì)有新手咨詢師去參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并且在督導(dǎo)的指導(dǎo)下進(jìn)行咨詢。
隨著時(shí)間的推移，慢慢地個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也能提高，并且成長(zhǎng)，過(guò)了幾年以后，都能成為合格的咨詢師了。歸根結(jié)底，心理咨詢行業(yè)混亂是多方面原因形成的，既有市場(chǎng)因素，也有從業(yè)環(huán)境影響，光靠一點(diǎn)去改變十分困難，政策不穩(wěn)定也是重要原因之一，2017年9月心理咨詢師職業(yè)資格考試取消以后，亂象就更加明顯。
這個(gè)行業(yè)要穩(wěn)定，還需一段時(shí)間才會(huì)撥云見(jiàn)日。
心理治療之路讀后感篇九
百分之三自我實(shí)現(xiàn)人群的感悟——心理咨詢不只是前景很好，現(xiàn)狀也很好，不要說(shuō)什么心理咨詢師活不下去，因?yàn)樾睦碜稍兪且粋€(gè)來(lái)訪者主導(dǎo)的行業(yè)，只要你自己成長(zhǎng)好，有實(shí)力，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，獲得來(lái)訪者的認(rèn)可，收入水平還是可以的，用以前在北京的一個(gè)開(kāi)中心的同行的話來(lái)說(shuō)：比打工的強(qiáng)點(diǎn)，比當(dāng)老板差點(diǎn)。
百分之三自我實(shí)現(xiàn)人群+行業(yè)金字塔上端的人的體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)鬼哭狼嚎的賣(mài)慘，抱怨，圍城心態(tài)的人，這些習(xí)慣性跳槽的混子，迷?？招牡男袠I(yè)新手和行業(yè)沒(méi)有地位的人會(huì)鬼哭狼嚎妖魔化行業(yè)，神話別人的行業(yè)。
如果你不想付出又想快速得到，才進(jìn)入行業(yè)就想賺大錢(qián)，那基本上不太可能，除非采取一些欺騙的手段，釣魚(yú)的手段，因?yàn)樾睦碜稍冎饕强磕銈€(gè)人的專業(yè)能力要硬自我成長(zhǎng)水平要好，其他名氣地位啥的都是虛的。
其實(shí)一個(gè)咨詢師一生服務(wù)不了多少個(gè)來(lái)訪者，國(guó)外的精神分析師一生也就二三十個(gè)來(lái)訪者，因?yàn)槎际情L(zhǎng)程固定的咨詢，我現(xiàn)在不接短程的咨詢，基本上都是長(zhǎng)程固定的咨詢，所以也不太需要和人競(jìng)爭(zhēng)，搶別人生意什么的，做好自己的本分，市場(chǎng)就讓別人去搶吧，我只能做好自己能做的一點(diǎn)點(diǎn)，不求有益，但求無(wú)害，不求成名，但求無(wú)愧，對(duì)得起自己的良知，不害人，用心做好自己的每一次咨詢，每一個(gè)咨詢。
心理治療之路讀后感篇十
傅斯年，五四新文化運(yùn)動(dòng)的健將，是一位思想深刻的學(xué)者和卓有成就的歷史學(xué)家、教育家。但是由于歷史的原因，在相當(dāng)長(zhǎng)的歲月中人們對(duì)他了解甚少。19元旦，新潮問(wèn)世。第一期出版后，在社會(huì)上反響很大。傅斯年在很短的時(shí)間內(nèi)，先后發(fā)表了《怎樣做白話文》、《中國(guó)文藝界之病根》、《白話文學(xué)與心理的改革》等文章，并創(chuàng)作了《深秋永定門(mén)城上晚景》、《老頭子和小孩子》、《心悸》、《心不悸了》等自由體新詩(shī)。在北大師生中，文言功底差而贊成白話文的多，文言文寫(xiě)得好卻贊成白話文的就極少，而傅就屬于后者。他雖然國(guó)學(xué)根底很厚，文言文寫(xiě)得很精彩，但卻深知提倡白話文是文學(xué)革新和學(xué)術(shù)革命的關(guān)鍵，所以才追隨胡、魯、陳等新文化運(yùn)動(dòng)的主將，積極倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)。
在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，阻力也是很大的。其中，最頑固的要算文學(xué)系的黃侃教授。在一次講課中，黃反對(duì)胡適提倡白話文，并贊美文言文的高明。他舉例說(shuō)，如胡適的`太太死了，他的家人電報(bào)必云：“你的太太死了!趕快回來(lái)啊!”長(zhǎng)達(dá)11字。而用文言則僅需“妻喪速歸”4字即可，只電報(bào)費(fèi)就可以省三分之二。
火燒趙家樓將五四運(yùn)動(dòng)推向高-潮，不過(guò)，傅斯年并未繼續(xù)學(xué)生領(lǐng)袖之路，他志不在政治，而在于學(xué)問(wèn)。傅斯年講授《中國(guó)文學(xué)史》，并沒(méi)有現(xiàn)成的講義，常常需要刻鋼板油印講義。他不僅授課受歡迎，而且十分關(guān)心學(xué)生，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀者獎(jiǎng)掖有嘉。傅斯年不但是一位大氣磅礴的學(xué)者，卓越的學(xué)術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)人，還是一位日常生活非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)知識(shí)分子。
對(duì)于教育改革，傅斯年有自己的考慮。1949年3月，胡適由美國(guó)來(lái)臺(tái)，兩人對(duì)教育制度進(jìn)行了深入探討。傅以為，中國(guó)的學(xué)校制度，可以說(shuō)是抄襲的，連模仿都算不上。因?yàn)槟７乱眯模u則隨便。莫名其妙、興之所至，便是學(xué)校制度的現(xiàn)狀。胡適以為，世紀(jì)初的學(xué)校，章程譯自日本，日本也是抄襲的，中國(guó)教育按這個(gè)行不通。民初，又學(xué)美國(guó)，結(jié)果長(zhǎng)處沒(méi)學(xué)來(lái)，短處卻學(xué)了不少。每任教育部長(zhǎng)上任，又有新見(jiàn)解、新作為，舊的不改，新的激增，使學(xué)生課程繁難，嚴(yán)重摧殘青少年身心健康。
傅斯年說(shuō)，從教育宗旨看，中國(guó)仍是傳統(tǒng)的讀書(shū)做官論，于是認(rèn)字的越多，學(xué)校辦得越多，社會(huì)寄生蟲(chóng)越多。衡量一個(gè)學(xué)校成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，一是學(xué)生是否具有運(yùn)用課本知識(shí)動(dòng)手實(shí)干的能力，二是能否將所學(xué)知識(shí)與課本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。只有這樣，才不至于學(xué)生成為社會(huì)廢物和游民。教改的另一原則，則是教育大眾化，以獎(jiǎng)學(xué)金解決寒門(mén)學(xué)子的入學(xué)與上進(jìn)。
他辦的四件大事，一是中山大學(xué)的文學(xué)院，二是史語(yǔ)所，三是北大復(fù)員，四是臺(tái)大，都是最大的成績(jī)。
傅斯年先生，偉大的教育家，讀完他的經(jīng)歷，我陷入深深的思考中，他的“敦品，勵(lì)學(xué)，愛(ài)國(guó)，愛(ài)人”，會(huì)一直銘記在我心中。
心理治療之路讀后感篇十一
當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí)；當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí)；當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí)……在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方文明。
當(dāng)中國(guó)的大門(mén)的鑰匙被偷的時(shí)候，當(dāng)中國(guó)的大門(mén)被外國(guó)侵略者無(wú)情地踹開(kāi)的時(shí)候，中國(guó)已然開(kāi)始了那段慘不忍睹、面目全非的`凄慘歲月……在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無(wú)能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，造成了國(guó)民的**……中華大地傷痕累累，已被侵略者的鞭子鞭打的體無(wú)完膚。盡管在這片土地上，發(fā)出了無(wú)數(shù)聲痛苦的呻吟，可是這一切都在這樣凄慘的歷史背景下無(wú)濟(jì)于事。
“國(guó)破家何在？”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東……他們?yōu)橹袊?guó)拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出了自己珍貴的生命，灑下了自己的熱血，淌下了自己的熱淚。經(jīng)過(guò)他們的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)了今天這泡在蜜罐里的生活。
但是盡管是這樣，我們擁有了一雙能夠飛上藍(lán)天的翅膀，可是我們依然是折斷羽翼的。“請(qǐng)不要隨地吐痰”“請(qǐng)自覺(jué)排隊(duì)”“請(qǐng)主動(dòng)給老弱病殘讓座”……()類似于這樣的提示在現(xiàn)在隨處可見(jiàn)，大家看到之后又有什么感受嗎？做為一名中國(guó)人當(dāng)你在國(guó)外看到用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請(qǐng)不要大聲喧嘩”“請(qǐng)愛(ài)護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾”的標(biāo)語(yǔ)時(shí)，你心里是怎樣的感受呢？他們?yōu)槭裁匆脻h語(yǔ)不用英文呢？這還是‘禮儀之邦’么？還是‘謙謙君子’的國(guó)度嗎？當(dāng)前中國(guó)便面臨這樣一個(gè)問(wèn)題：‘誠(chéng)信缺失'’道德滑坡‘……沒(méi)有一對(duì)完美的羽翼，依然無(wú)法成為那個(gè)在藍(lán)天上自由滑翔的最強(qiáng)者。
我們口口聲聲強(qiáng)調(diào)要“復(fù)興”，難道只是要復(fù)興經(jīng)濟(jì)、軍事、政治嗎？我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古人高尚的品德難道不應(yīng)該復(fù)興么？作為一個(gè)中國(guó)人，這是值得每個(gè)人深思的一件事。
蜜蜂會(huì)忘記采蜜，鳥(niǎo)兒會(huì)忘記筑巢，曾經(jīng)的中國(guó)正是這樣的一個(gè)患有健忘癥的過(guò)度。但是當(dāng)晨光灑向苔蘚小路，鋪滿了灰塵的被塵封了千年的國(guó)門(mén)，也已伴著古老的鐘聲開(kāi)啟。推開(kāi)了，推來(lái)了！透入了新鮮的空氣。蜘蛛網(wǎng)被清風(fēng)吹破，在那一刻，一切都被吹醒，一切都有了生機(jī)。祖國(guó)跨越了新世紀(jì)，逐漸復(fù)興強(qiáng)盛！這一路走來(lái)的崢嶸歲月實(shí)屬不易，我們更應(yīng)珍惜美好生活！
中國(guó)，在走過(guò)復(fù)興之路，早已滄桑，可是這正是，最質(zhì)樸的美麗，最美麗的滄桑！
心理治療之路讀后感篇十二
《幸福之路》一書(shū)是英國(guó)著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會(huì)活動(dòng)家。羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫(xiě)下了六十多部著作和大量文章，對(duì)20世紀(jì)的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)委會(huì)旨在表彰他的“哲學(xué)作品對(duì)人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。
在《幸福之路》一書(shū)中，羅素沒(méi)有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過(guò)的看法歸納起來(lái)，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說(shuō)：“在以下的篇章里，既無(wú)高深的哲理，也無(wú)淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見(jiàn)歸納起來(lái)……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才?xiě)下這本書(shū)?！绷_素書(shū)中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此，這本書(shū)淺顯易懂，讀起來(lái)趣味性較強(qiáng)，而且確實(shí)對(duì)追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書(shū)的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會(huì)環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書(shū)主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來(lái)的不幸?；蛘咝腋５母惺?。羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識(shí)的人，也就是那種過(guò)于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫(huà)，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺(jué)得自責(zé)、矛盾、苦惱。這種狀況實(shí)際上是那些對(duì)自己要求過(guò)高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過(guò)度就會(huì)陷入怨天尤人的情緒。換句話說(shuō)，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時(shí)候就感覺(jué)幸福快樂(lè)，得不到滿足的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得失敗絕望。羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會(huì)景仰他，而對(duì)社會(huì)本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂(lè)。所以虛榮過(guò)了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會(huì)活動(dòng)的樂(lè)趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺(jué)不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會(huì)不快樂(lè)。生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來(lái)巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書(shū)中分別論述了競(jìng)爭(zhēng)、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識(shí)、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對(duì)幸福生活的影響，并有針對(duì)性地介紹了應(yīng)對(duì)措施。
羅素在書(shū)的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒?。首先他分析了產(chǎn)生快樂(lè)的因素，然后論述了興趣、情愛(ài)、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的`關(guān)系。羅素說(shuō)，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡(jiǎn)單的事情。也就是說(shuō)，如果能擁有溫飽、健康、愛(ài)情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說(shuō)人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會(huì)生活。
在當(dāng)前的社會(huì)，有些人在精神上經(jīng)常陷入痛苦糾結(jié)的狀態(tài)，其實(shí)他們具備很多可以實(shí)現(xiàn)幸福的條件卻自嘆不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，過(guò)于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們?cè)谧访鹄瓦^(guò)度虛榮中很少擁有幸福感，在長(zhǎng)期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。這種例子在我們身邊并不鮮見(jiàn)。而那些時(shí)常感受到幸福的人，他們?cè)陉P(guān)注自己的同時(shí)也關(guān)注他人、對(duì)很多的事情感興趣，一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂(lè)的機(jī)會(huì)也越多。因此這些人對(duì)于感情和家庭，對(duì)于工作和休息，對(duì)于獲取和給予，不僅能夠駕馭，還能夠從豐富多彩的生活中不斷體會(huì)到快樂(lè)的滋味。
羅素在書(shū)中一以貫之地倡導(dǎo)非自我中心主義，他認(rèn)為一個(gè)人要是過(guò)分地關(guān)注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢籠中難以自拔，并由此產(chǎn)生無(wú)盡的痛苦和煩惱。而“非自我中心”的視角則會(huì)使自己與他人的對(duì)立消失，個(gè)人與社會(huì)的對(duì)立消失，使主觀與客觀的對(duì)立消失。一旦人們除了自己也對(duì)身外之人或身外之事產(chǎn)生了真心地關(guān)注和付出，精神就會(huì)擺脫禁錮而變得開(kāi)朗起來(lái)，幸福的感覺(jué)就有可能真正來(lái)到身邊。據(jù)說(shuō)，以前曾經(jīng)有幾個(gè)年輕人去問(wèn)希臘的哲人蘇格拉底怎樣才能找到快樂(lè)？蘇格拉底的回答是：“你們想知道答案的話，先去海邊的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然會(huì)告訴你們?！蹦菐讉€(gè)年輕人真的去做了，付出了許多汗水，看著自己造的大船，他們已經(jīng)知道了怎樣才能找到快樂(lè)。這就是羅素所說(shuō)的“跳出自我，把熱情和興趣向外發(fā)展”，幸福的感覺(jué)會(huì)自然來(lái)臨。
另外書(shū)中還有這么一句話：“每個(gè)人都愉快地接受愛(ài)，又自然而然地奉獻(xiàn)愛(ài)，由于這種相互幸福的存在，每個(gè)人便會(huì)覺(jué)得世界其樂(lè)無(wú)窮?！辈粩嗟馗冻龊偷玫綈?ài)，幸福是平淡生活的體會(huì)、是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂(lè)，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢(qián)的多少，也不在于名譽(yù)的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實(shí)無(wú)奇。一個(gè)普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會(huì)找到幸福的真諦，同時(shí)也會(huì)感到：幸福近在咫尺，觸手可及。
心理治療之路讀后感篇十三
讀比爾·蓋茨的《未來(lái)之路》，確實(shí)是讓人感到非常激動(dòng)和興奮的事情。
蓋茨在書(shū)中展望了計(jì)算機(jī)革命對(duì)未來(lái)影響的方方面面，未來(lái)的路什么時(shí)候才能鋪好呢？以現(xiàn)在來(lái)看可能還需要二十年或者更多。
對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽(tīng)過(guò)別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒(méi)有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的`不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過(guò)未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒(méi)有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒(méi)有足夠的能力、金錢(qián)、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡(jiǎn)·奧斯丁或阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過(guò)他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過(guò)程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒(méi)有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒(méi)有走過(guò)的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。
心理治療之路讀后感篇十四
每個(gè)人對(duì)幸福的定義是不同的。你讀過(guò)貝特蘭.羅素的《幸福之路》嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?請(qǐng)看以下小編帶來(lái)的幸福之路讀后感，與你分享!
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼近現(xiàn)實(shí)，這讓我感覺(jué)很震撼。
現(xiàn)在社會(huì)人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。
每個(gè)人都在抱怨生活的壓力過(guò)大，讀過(guò)此書(shū)后，我的內(nèi)心反而變得充實(shí)很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來(lái)一次刺激的高山速滑…… 題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂(lè)的機(jī)會(huì)也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?/p>
幸福其實(shí)不那么困難。
不是爬上了山峰，才是成功地幸福。
生活的幸福來(lái)自平衡。
盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會(huì)洋溢著幸福。
在他的書(shū)中，充滿了生活的智慧和實(shí)用的道理。
論婚姻、論情愛(ài)、論競(jìng)爭(zhēng)、論妒嫉、論工作...每一論都沒(méi)有脫離生活的主題。
記得有人說(shuō)過(guò)，我們讀書(shū)，其實(shí)是在讀自己。
看小說(shuō)的時(shí)候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。
看《幸福之路》，整理這些被自己圈點(diǎn)出來(lái)的部分，一字字打出來(lái)，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認(rèn)同。
太多的共鳴，太多的回味無(wú)窮。
原來(lái)看哲學(xué)書(shū)，自己沉思，是件如此享受的事情。
于是，書(shū)架上擺上了更多這類書(shū)籍。
其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書(shū)講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。
當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時(shí)候，有沒(méi)有想到過(guò)也許追求的恰恰是相反。
“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。
如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡(jiǎn)單很多。
大致來(lái)說(shuō)，我邊讀邊對(duì)照著我自己，確實(shí)有道理。
但一片混沌的大腦還無(wú)法清晰的總結(jié)，只能說(shuō)出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于犯罪感的等等。
還有一個(gè)是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。
這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺(jué)不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值的事情，你沒(méi)有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否定。
羅素甚至建議那些工作感覺(jué)不到幸福的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。
不過(guò)，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會(huì)。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來(lái)已經(jīng)有前人好好地思考過(guò)了。
捧著這本書(shū)，感覺(jué)是人生的一份厚厚的財(cái)富。
《幸福之路》一書(shū)是英國(guó)著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。
羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會(huì)活動(dòng)家。
羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫(xiě)下了六十多部著作和大量文章，對(duì)20世紀(jì)的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。
1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)委會(huì)旨在表彰他的“哲學(xué)作品對(duì)人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。
在《幸福之路》一書(shū)中，羅素沒(méi)有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過(guò)的看法歸納起來(lái)，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。
他在序言里說(shuō)：“在以下的篇章里，既無(wú)高深的哲理，也無(wú)淵博的征引。
我只是把通情達(dá)理的一些意見(jiàn)歸納起來(lái)……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才?xiě)下這本書(shū)。
”羅素書(shū)中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。
因此，這本書(shū)淺顯易懂，讀起來(lái)趣味性較強(qiáng)，而且確實(shí)對(duì)追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書(shū)的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。
他講到人們不幸福一部分原因是由于社會(huì)環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。
顯然，這本書(shū)主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來(lái)的不幸?；蛘咝腋５母惺堋?/p>
羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識(shí)的人，也就是那種過(guò)于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。
他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫(huà)，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺(jué)得自責(zé)、矛盾、苦惱。
這種狀況實(shí)際上是那些對(duì)自己要求過(guò)高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。
當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過(guò)度就會(huì)陷入怨天尤人的情緒。
換句話說(shuō)，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的'時(shí)候就感覺(jué)幸?？鞓?lè)，得不到滿足的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得失敗絕望。
羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會(huì)景仰他，而對(duì)社會(huì)本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂(lè)。
所以虛榮過(guò)了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會(huì)活動(dòng)的樂(lè)趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺(jué)不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。
這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會(huì)不快樂(lè)。
生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。
羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來(lái)巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書(shū)中分別論述了競(jìng)爭(zhēng)、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識(shí)、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對(duì)幸福生活的影響，并有針對(duì)性地介紹了應(yīng)對(duì)措施。
羅素在書(shū)的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒ā?/p>
首先他分析了產(chǎn)生快樂(lè)的因素，然后論述了興趣、情愛(ài)、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。
羅素說(shuō)，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。
除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡(jiǎn)單的事情。
也就是說(shuō)，如果能擁有溫飽、健康、愛(ài)情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。
然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說(shuō)人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會(huì)生活。
過(guò)于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們?cè)谧访鹄瓦^(guò)度虛榮中很少擁有幸福感，在長(zhǎng)期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。
這種例子在我們身邊并不鮮見(jiàn)。
心理治療之路讀后感篇十五
當(dāng)今已是信息時(shí)代，科技時(shí)代，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，作為21世紀(jì)“地球村”的村民，我也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。我也發(fā)明了一個(gè)小物品——紙質(zhì)筆筒。
筆筒，我相信每個(gè)人都看見(jiàn)過(guò)，它外形小巧，把筆放在里面，很容易取出又可以使筆擺放整齊，寫(xiě)作業(yè)時(shí)用上它，再好不過(guò)了。
但我發(fā)明的筆筒，不僅材料跟一般的不一樣，而且作用也比普通的筆筒多，除了筆還可以擺放其他小物品，十分方便。
它制作的材料很簡(jiǎn)單，需要硬紙板，圖釘，透明膠，剪刀和一些不同顏色的卡紙，既美觀又實(shí)用，還要準(zhǔn)備一個(gè)圓柱紙盒。
準(zhǔn)備好了材料就可以制作它了。
首先，把圓柱紙盒剪成一個(gè)高9.5厘米左右的圓柱體，用卡紙剪成一個(gè)長(zhǎng)與圓柱面周長(zhǎng)一樣的長(zhǎng)度。寬與圓柱紙盒高相等的長(zhǎng)方形。然后把這個(gè)長(zhǎng)方形粘在圓柱體紙盒外面，看著很美觀，再減一些小裝飾，貼在上面。
裝飾完圓柱筆筒，最重要是制作一個(gè)長(zhǎng)方體柜子式的筆筒，先將卡紙折疊成一個(gè)長(zhǎng)方體，高5厘米，長(zhǎng)18.5厘米，寬4厘米，剪一些可愛(ài)的圓形貼在上面，在盒子中偏下部分剪掉一個(gè)2.5厘米的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)14厘米。再做一個(gè)適合它的.抽屜，安上一個(gè)把手。在長(zhǎng)方體邊上部分減兩個(gè)并列且分開(kāi)的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)5厘米，寬2.5厘米，分別做一樣的抽屜。還可以在每個(gè)抽屜把手頂頂端貼上一個(gè)小動(dòng)物的圖形。做完后，將長(zhǎng)方體和圓柱體，用透明膠布粘在一起。一個(gè)美觀實(shí)用的筆筒就完成了。
怎么樣？你要不要試試。
心理治療之路讀后感篇十六
絲綢之路猶如一條運(yùn)載著千年歷史的長(zhǎng)河，為我們留下了無(wú)窮的智慧與夢(mèng)想；它，是使中國(guó)繁榮的一個(gè)起點(diǎn)，它，也是一條神秘的路。
1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)?lái)到羅布泊荒原孔雀河下游進(jìn)行探險(xiǎn)考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個(gè)世紀(jì)的樓蘭古城，轟動(dòng)了全國(guó)。
我是一個(gè)西安人，這有什么呢？但古時(shí)的西安曾是十三個(gè)國(guó)家的首都，也是當(dāng)時(shí)最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個(gè)大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個(gè)地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。
心理治療之路讀后感篇十七
讀了他寫(xiě)的《我的科學(xué)之路》一文，對(duì)他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來(lái)自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的印記，讀過(guò)此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫(xiě)就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺(jué)。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，這些真知灼見(jiàn)將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問(wèn)的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“我一生做學(xué)問(wèn)所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿。”這句話是他對(duì)科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)牢固。后來(lái)留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國(guó)，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂(lè)道、熱愛(ài)科學(xué)、對(duì)科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國(guó)科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書(shū)或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對(duì)任何規(guī)律性知識(shí)都要問(wèn)一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯(cuò)誤；前人知識(shí)的積累而成的基礎(chǔ)知識(shí)要完全弄清了來(lái)龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過(guò)程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對(duì)論文寫(xiě)作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹(shù)立聲望，不靠媒體追捧。對(duì)于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對(duì)待，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)。
鄒先生恪守科學(xué)道德。堅(jiān)決反對(duì)企圖不勞而獲，或少勞多獲的做法。對(duì)諸如偽造數(shù)據(jù)、剽竊他人成果、一稿兩投或多投、強(qiáng)行署名等違反科學(xué)道德的表現(xiàn)形式進(jìn)行尖銳的批評(píng)。
鄒先生忠于科學(xué)研究事業(yè)。他說(shuō)自己“五十年的科學(xué)研究工作，既有艱辛，也有歡娛；既有失敗的痛苦，也有成功的滿足”。他追求真理的信念矢志不渝，選擇科學(xué)研究作為終身的職業(yè)。
讀完《我的科學(xué)之路》全文，我對(duì)鄒先生的人格魅力和科學(xué)精神更是敬佩萬(wàn)分，他的科學(xué)之路，已經(jīng)在人類科學(xué)史冊(cè)上留下了光輝的一頁(yè)；他的求真務(wù)實(shí)的做學(xué)問(wèn)的精神也會(huì)指引更多的人投入到科學(xué)研究工作中去，為國(guó)家、為民族，及至全人類的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
心理治療之路讀后感篇十八
五千年漫漫歷程，一路風(fēng)雨一路行，中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化，屹立在世界東方。今天，我看完了《復(fù)興之路》這本書(shū)，為60年來(lái)祖國(guó)的飛速發(fā)展感到無(wú)比自豪。《復(fù)興之路》主要講了建國(guó)60周年里的發(fā)展歷程，這轟轟烈烈的60年里，有辛酸，有苦辣，也有歡樂(lè)。
60年前的今天，十月流金，震天的禮炮喚醒了東方雄獅，中國(guó)人民從此站立起來(lái)，并開(kāi)始邁上了中華復(fù)興的征程。雖然經(jīng)歷了三年的自然災(zāi)害和十年的政治浩劫，但中華民族的脊梁依然堅(jiān)挺！1970年4月24日，我國(guó)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星―東方紅一號(hào)；1973年袁隆平爺爺成功研制出了“雜交水稻”，養(yǎng)活了十三億人口；隨著醫(yī)療制度的改革，使“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒(méi)有后顧之憂，不再害怕得病，居民們更加關(guān)注自己的身心健康。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)活動(dòng)日益繁忙，城市交通發(fā)生了前所未有的迅速增長(zhǎng)。現(xiàn)在的公交車線路布滿了全國(guó)的每個(gè)城市，私家車也越來(lái)越多，泥濘的小路都變成了條條柏油馬路，人們出差旅游隨心所欲，飛機(jī)火車方便快捷。
8月8日，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)在中華大地上成功舉辦，是人類歷史上最偉大的一次盛會(huì)，也是中國(guó)人民的百年夢(mèng)想，讓世界人民更加了解中國(guó)，中國(guó)不再是“東亞病夫”，中國(guó)人已經(jīng)邁步跨入體育大國(guó)的行列，證明我們有能力舉辦奧運(yùn)史上最好的體育盛會(huì)。
的汶川地震，可以摧毀我們的家園，卻動(dòng)搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國(guó)的脊梁。它只會(huì)讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國(guó)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。從災(zāi)難里走出來(lái)的民族是希望的民族，經(jīng)過(guò)挫折磨礪的國(guó)家必將是奮起的國(guó)家。
月15日，隨著“神舟”五號(hào)載入飛船騰飛而起，使中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想終成現(xiàn)實(shí)。10月12日，在巴丹吉林沙漠，當(dāng)航天員費(fèi)俊龍和聶海勝乘載的“神舟”六號(hào)宇宙飛船從這里飛向太空時(shí)，這塊承載著民族希望的圣土，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的光榮與驕傲。在巨大的成功面前，中國(guó)航天人從未放緩過(guò)自己前進(jìn)的腳步。年9月25日21時(shí)10分，承載著翟志剛劉伯明\景海鵬3位航天員的“神舟”七號(hào)飛船在酒泉發(fā)射中心成功發(fā)射成功。中國(guó)成為世界上第三個(gè)將人類送入太空的國(guó)家，這不僅讓我們看到了祖國(guó)在偉大建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程中取得的重大突破，也讓我們信心百增，看到了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力，國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力的日趨增強(qiáng)!
60年的漫長(zhǎng)時(shí)光，是一個(gè)光輝的歷程，也是我們祖國(guó)的滄桑巨變，這個(gè)光輝的歷程使中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林!這個(gè)光輝的歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的輝煌!祖國(guó)我為你驕傲，祖國(guó)我為你自豪!
心理治療之路讀后感篇十九
對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽(tīng)過(guò)別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒(méi)有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過(guò)未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒(méi)有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒(méi)有足夠的能力、金錢(qián)、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡(jiǎn)·奧斯丁或阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過(guò)他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過(guò)程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒(méi)有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒(méi)有走過(guò)的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。
我也有幸成為時(shí)髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來(lái)之路》，幫我補(bǔ)上了這一課。
在開(kāi)始讀《未來(lái)之路》的日子里，我是懷著無(wú)比崇敬和極強(qiáng)的嚴(yán)肅心情的，事實(shí)上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語(yǔ)言，我是一接觸就深刻體會(huì)到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠(yuǎn)矚，洞徹全局的觀點(diǎn)和年輕人特有的無(wú)可遏制的對(duì)比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見(jiàn)賢則思齊，見(jiàn)不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個(gè)大二的學(xué)生還沒(méi)有一個(gè)清晰偉大的人生目標(biāo)和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對(duì)計(jì)算機(jī)那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
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