經(jīng)過總結(jié)，我們可以更好地認識自己的不足?？偨Y(jié)時可以采用多種方式，如書面總結(jié)、口頭總結(jié)、圖表總結(jié)等，根據(jù)實際情況選擇適合的方式。掌握一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以提高自己的寫作水平。
春江花月夜賞析篇一
據(jù)說《春江花月夜》這個題目，始創(chuàng)于那個“全無心肝”的陳后主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什么，卻因詩已失傳，無從知曉?；囊鶡o道的隋煬帝楊廣倒留下了現(xiàn)存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹后庭花》，常被后人在文論中與《春江花月夜》并提，詩也還留存于世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩。
暮江平不動，春花滿正開。
流波將月去，潮水帶星來。
陳后主《玉樹后庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
宮體詩以宮廷為中心，以艷情為內(nèi)容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊;從梁陳到隋唐，百余年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數(shù)罪孽。南朝士族生活優(yōu)裕，偷安成習(xí)，以能作五言詩作為表示自己是士流的手段，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了荒淫腐朽生活的點綴，建安氣質(zhì)、魏晉風(fēng)骨早已蕩然無存。唐前期的詩歌創(chuàng)作沿襲了南朝文風(fēng)，詩人們“競一韻之奇，爭一家之巧。連篇累牘，不出月露之形;積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀?！本褪谴筇崎_國創(chuàng)業(yè)英主李世民也不能免俗，表現(xiàn)不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩那種“未離海底千山黑，才到中天萬國明”的氣魄。李世民對詩人張昌齡的文藻很賞識，但張昌齡等應(yīng)進士科不第，李世民問原因，考官說他們文風(fēng)浮靡，不是好材料，李世民也就默認了。
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時入霸詩壇，稱為初唐四杰。四杰在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對四人卻十分輕視，說士人要有遠大前程，首先靠器識，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個知縣，其余人能得好死就算不錯了。這些評說足見新詩的發(fā)展道路艱難。對打破宮體詩的束縛、鋪平新詩發(fā)展之路，初唐四杰是有貢獻的，杜甫評四杰詩說“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！边@個評價既是對當(dāng)時詩壇基本態(tài)度的客觀反映，也是對四杰詩的確評。
在六朝浮華文風(fēng)籠罩下，宋之問、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩壇上一伙把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風(fēng)里打轉(zhuǎn)，王勃和楊炯又一個早死、一個遠宦，因此初唐四杰的成就并不大。成就最高的王勃也不過給我們留下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之類的好詩句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩篇，更不要說為盛唐詩人提供典范。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。
聞一多先生曾給這首詩以極高的評價：“在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆?！庇终f“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程?！闭f張若虛與他的《春江花月夜》“和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的?！?/p>
的確如此!《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩與風(fēng)調(diào)，又較成功地運用了經(jīng)過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉(zhuǎn)韻結(jié)合長篇的`技巧，三者的糅合是那樣完美，給后來的詩人提供了一個很好的范本。這理所當(dāng)然是個頂峰。
《春江花月夜》的章法結(jié)構(gòu)，以整齊為基調(diào)，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉(zhuǎn)用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜復(fù)雜，則體現(xiàn)在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨后五六七八組皆用平韻，最后用仄韻結(jié)束，錯落穿插，聲調(diào)整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉(zhuǎn)合皆妙，文章氣韻無窮。詩中春、江、花、月、夜、人幾個主題詞錯落重疊，伸縮變化，把讀者引進了一個目眩五彩、渾然忘我的境界。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
起首四句，就兩現(xiàn)春江、兩現(xiàn)明月、兩現(xiàn)潮、兩現(xiàn)海，交錯疊現(xiàn)的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最后一句，又為整篇描寫的江月埋下了伏筆。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
讀者可以看到，詩人在第二組是寫初月的朦朧，第三組是寫高月的皎潔，并發(fā)思古之悠情?！敖虾稳顺跻娫?江月何年初照人?”詩人面對這一輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許后來大詩人李白“青天有月來幾時?我欲停杯一問之”，以及蘇軾“明月幾時有?把酒問青天”的詩句，只是此句的翻版。而第四組的起句“人生代代無窮已，江月年年望相似”與劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”則如出一轍。張若虛感嘆江月長明而人生短促，劉希夷感慨風(fēng)物依舊而人生易老，兩者之間何其相似!這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節(jié)美、韻律美，斷而復(fù)續(xù)，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩人創(chuàng)造的這種詩歌語言形式，后來發(fā)展成為散曲和民歌中的“頂針續(xù)麻體”，至今中國詩壇還留有它動人的影子。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
最神奇的就是這白云一片，悠悠來去，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議，殊不知幾千年中國歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計而奔波，離人怨婦，正是社會底層的生活現(xiàn)實。而且愛情和相思，是人類文學(xué)永恒的主題，沒有哪一代人能避開，古今中外，真正避開了的只有六七十年代中國“八大樣板戲”。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個妻子一出場就遭土匪槍殺外，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人。而如此一首詩、如此一輪明月，還有什么題材比寫離人怨婦更好呢?只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開大合的過渡，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個明月之夜，是誰家游子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處?又是誰佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠方飄零者呢?僅用兩句，合寫離人怨婦，總領(lǐng)下文。然后派出八句描寫怨婦：
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝臺明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開。此時遠行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說來他也無法聽到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊!可是即使象鴻雁那樣高飛遠舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚兒激起幾個漩渦兒呢!寥寥數(shù)語，怨婦的離愁別恨已寫到極致。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又派出八句來寫遠方的游子：
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
昨夜忽夢落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉(xiāng)，回家的日子還遙遙無期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺已經(jīng)西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時北方南方、碣石瀟湘有多少游子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠隔千山萬水彼此思念呢?夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹點染得凄清如許，人間離情萬種都在那花樹上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結(jié)束全篇，情筆生花，余音繞梁。
讀者在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反復(fù)拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復(fù)雜的光與色，并通過與春、夜、花、人的巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩人沒有局限于一輪江月，而是把一種復(fù)雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內(nèi)月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應(yīng)該是曠世之作了。自《詩經(jīng)》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得如此凄美多情。在詩歌的表現(xiàn)形式上，南朝民歌和齊梁聲律學(xué)，經(jīng)過多年的醞釀發(fā)展，到了張若虛手里，恍如金丹煉成突現(xiàn)奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩歌發(fā)展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之后，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。
春江花月夜賞析篇二
放眼此詩，僅是題目就用“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”這五個意象以人無限遐想，集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。細讀全詩，我大致分為幾個層次：第1－8句，主寫月下之景；第9－16句，主寫月下之思；第17－最后，主寫月下之情。全詩緊扣春、江、花、月、夜來寫，而又以月為中心，春、江花、夜都是在月光下展現(xiàn)出來。全詩以月升起句，以月落結(jié)句。而景、思、情也都在月下而發(fā)，由此看出，那皎潔的“月”才是全詩的靈魂所在。
一開篇，詩人就直應(yīng)詩題，描繪出一幅春江月夜的壯麗圖畫：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無邊，仿佛就要和大海連在一起了，氣勢如此恢宏！這時一輪明月伴著潮水從連海之處緩緩升起，一個“生”字就賦予了明月和潮水以鮮活之感。月光朗朗，江面遼闊，全在月光的照耀之下。江流蜿蜒著，繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。詩人此番描繪，點染出月光照耀之下的奇異之花。詩人通過對月光的細微的觀察讓我們知道：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，卻只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，運用由大到小，由遠及近的表現(xiàn)手法，使筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
看著這銀白純凈的安謐世界，詩人不由自主地陷入了深思，產(chǎn)生了思古之悠情?！敖虾稳顺跻娫?，江月何人初照人？”這是一個具有哲學(xué)意義的問題，是一個詩人對萬物由來的深層思考，也是涌動在他心間的無限感慨與迷惘的生動寫照。但縱使心中充滿了迷惘，詩人張若虛并沒有沮喪消沉，而是認識到人生的榮辱是自有天命，不以個人意志為轉(zhuǎn)移。他懂得順其自然，知足常樂，于是他寫下了樂觀向上“人生代代無窮已，江月年年望相似”這種符合自然規(guī)律的詩句。此時的詩人已經(jīng)跳出了個人的狹小角度，放眼全人類，看到了“代代無窮已”的人生和“年年望相似”都是永恒共存的。筆者以為這是全詩一個絕妙之處，它升華了詩人的人生追求。
“不知江月待何人，但見長江送流水”這兩句承上啟下。一輪孤月徘徊天空，像是在等待著什么人似的，但卻不能如愿，只能看著長江源源不斷地輸送地江水。詩人自然地把筆墨由寫大自然的壯麗景色轉(zhuǎn)到寫人生姿態(tài)，引出下文的游子與閨婦的相思愁怨。
悠悠飄去的白云，暗喻游子離家遠去而又行蹤不定，自然而然地引出青楓浦上的愁客－－游子，“不勝愁”更渲染了小船上游子心中的思愁?！昂翁幭嗨济髟聵?？”以妻子的相思來反襯游子的倦客愁，既節(jié)省了筆墨，也給讀者留下了回味無窮的余地?！芭腔病辟x予月亮以人性，它似乎也為思婦而傷心，心生憐憫，不愿離去。不料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這月色，可是月亮偏偏“卷不去”“拂還來”，真誠地依戀著這可憐的女子。詩人用擬人的手法，生動形象地表現(xiàn)了月亮與思婦的互動，突出妻子的思夫之愁。
月光引起的情思在深深地攪擾著妻子，與此同時，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情?！巴L空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦！”
最后八句再寫游子。游子因思念至極，夢中也在回憶與妻子的快樂時光，讓人深感悲涼。游子追述昨夜夢見自己在閑潭邊散步，看見落英繽紛。春將逝也，青春、幸福、憧憬也將逝去?；氐浆F(xiàn)實，江水伴隨著春奔騰逝去，江月西沉，夜已將盡，游子依然在外漂泊，無法還家，這是何等的悲傖！最后，明月終于落入沉沉的海霧中，而游子、思婦依舊天南海北。思婦嘆息：不知在這樣的月夜中，能有多少游子可以乘月而歸呢？只見明月余暉，帶著人間情怨，灑滿在江邊的`花樹上。詩人用落花、殘月、流水來烘托游子的思歸倦游之情，思婦的無奈之情，虛實結(jié)合，深刻表達出游子思婦的相思惆悵。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體，運用烘托、擬人、虛實結(jié)合、由遠及近由近及遠等多種表現(xiàn)手法，讓情與景交融，無處不體現(xiàn)著美感。第一層寫明月照耀下的江水花林景觀，此為景物美；第二層由寫景轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙間的相互關(guān)系，抒寫心中的感嘆；第三層由感嘆人生進而抒寫游子思婦的離愁別緒，謳歌人們對愛情的向往和對幸福的憧憬。
春江花月夜賞析篇三
全詩由情入景，最后以景結(jié)情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”運用了“發(fā)生法”使其出現(xiàn)，又用“消歸法”使其消失。月光是一條貫穿性的線索，有它將哲理性思索，將思婦，游子緊緊聯(lián)系起來，形成了一個情，景，理有機統(tǒng)一的完整境界。在這個境界中，情是升華了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在開篇詩人用神來之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫后，(全詩以月、水為經(jīng)緯，以春為質(zhì)地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照圖。)轉(zhuǎn)入了對永恒宇宙和有限人生的探索。
1、詩人在空靈而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初見月，江月何年初照人”的追問中，展示了深沉的宇宙意識，表現(xiàn)了對有限，無限，頃刻，永恒的這些奧秘的興趣。同時在“人生代代無窮已，江月年年望相似”的述說中，又表現(xiàn)了對人生的執(zhí)著和贊美。詩人在有限，無限，頃刻，永恒的相遇中得到了滿意的回答。
2、詩人把對人生意義的滿足引向了男女相思相戀的情愛上。詩中“白云”“清風(fēng)浦”分別象征行蹤不定的男子和男女分別的所在。詩文以深情的筆觸贊頌了純潔的經(jīng)過升華的男女情愛，創(chuàng)造了神秘，美妙，動人的情，景，理的有機融合境界。
這是一首優(yōu)美的長篇抒情詩，被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。全詩三十六句，四句一換韻，結(jié)構(gòu)精妙嚴謹而又自然天成，韻律圓美流轉(zhuǎn)而又富于變化，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。盡管作者留詩只有二首，但僅憑這首就“孤篇橫絕，竟為大家”。
朦朧的月光，如清溪之流水。如薄薄之纖紗，籠住靜靜的春江、春花、春夜。還有在月樓上盼君歸來的多情思婦。迷蒙的情懷，隱約的物象。情景交融，景中流情，情中寓景，渾然一體不可拆分。這一切皆如柔柔的小夜曲，浮于春江之上，如雅雅荷香飄于流水之間。含蓄婉轉(zhuǎn)而不拘泥;輕潤細膩如思婦之心，心欲靜而思不止。富于清幽恬雅，雋永和諧的意境。
全詩以月光為神魂。月色賦予春夜靈氣，使所有的意象，物象，情態(tài)連為一體。成為詩中詩，畫中畫，頂峰上的頂峰，流傳至今的千古絕唱。
春江中孤月下，帆影漂泊，江邊閨樓中思婦憑闌瘦。鴛鴦成紋已作枕，淚濕燭邊春衫袖。月光入簾，卷不開，拂不去。濃濃相思難以排遣，揮之不去，拂之不竭，“剪不斷，理還亂。是離愁，別有一番滋味在心頭”。
春光隨水漸東去。君之歸途呀!茫茫千萬里。盼眼望斷流云，君，胡不歸?“不知乘月幾人回”，君呀!乘月歸來吧!婦已望盡天涯路。殘月、冷輝滿江樹;江風(fēng)移，枝依依，堤上影離離。銀河浩瀚，牛郎織女能相望，可我與你相隔千里，飛鴻難連?？创饲椋司吃跄懿唤倘肆鳒I。
本詩沒有露骨的相思之句，未著粉黛，自有腴恣，月光神魂統(tǒng)領(lǐng)幽思。纏綿蘊藉，一意縈紆，調(diào)法多變，可謂神來之筆。
月下流著憧憬與悲傷，一種少年初識愁滋味的憧憬與悲傷，“獨上高樓，樓上有人愁”而非為賦新詞強愁。
盡管憂思通篇，但全詩仍舊輕盈如山澗之流水;雖有嘆息，但總淡淡如江邊之月色。意境漠漠如花林薄靄，隱現(xiàn)輪廓盡是朦朧之美。哀而不傷，更有無聲勝有聲之功效。半遮半掩，輕云蔽日，蘊味無窮，給人想象的空間，給讀者心靈馳騁的天地。然后方知，飾嬌容，看影碎，酒如愁腸化作相思淚。
江月澹無情，落落不想人，花意亦孤行，水光為之吸。
被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”(《宮體詩的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“?！笔翘撝?。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的`主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似?！眰€人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情?！鞍自啤?、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定?！扒鄺髌帧睘榈孛?，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所?！罢l家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定;二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎?共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。
“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥?，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
春江花月夜賞析篇四
傳統(tǒng)意義的《春江花月夜》，指的是陳隋樂府《清商曲·吳聲歌》舊題，相傳為南朝陳后主所創(chuàng)，世間擬作甚多，但張若虛的最負盛名，堪稱絕調(diào)。張若虛是初唐晚期的重要詩人，以文詞俊秀馳名京都，與賀知章、張旭、鮑融并稱“吳中四士”。在《全唐詩》中，張若虛的詩僅存二首，但一篇《春江花月夜》使詩人贏得了“孤篇壓倒全唐”的美譽，其聲望直追《登幽州臺歌》的作者陳子昂，并與陳子昂一起引領(lǐng)著詩歌創(chuàng)作的主流，透露出盛唐詩歌行將到來的氣息。
《春江花月夜》的藝術(shù)價值是多方面的：生活氣息濃郁，跨越了宮體詩題材狹窄的小圈子;語言清新，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，韻味無窮，洗凈了六朝宮體詩的濃脂膩粉……但在構(gòu)成詩的藝術(shù)美的諸多要件中，至關(guān)重要的是這首詩的意境。
詩貴意境。一首詩具有美的形式、美的語言、美的.韻律是不夠的，如果意象枯澀，意境平庸，那么那些美的東西不過是破碎的殘片?！洞航ㄔ乱埂返囊饩?，是張若虛慘淡經(jīng)營的藝術(shù)結(jié)晶，是詩人受大自然之惠、精神世界得到洗禮而傳達出來的內(nèi)心感受?！按航彼B海平，海上明月共潮生”。詩人一開篇，就在一個開闊的背景上勾勒出春江月夜的總貌和氣勢。緊接著，詩人極力狀寫春江花月夜的靜謐美：滟滟的江波，皎皎的明月，似霰的花林，如夢的沙汀……這幅迷人的“春江月夜圖”，展示了大自然明麗純美的景色。但詩人沒有不加節(jié)制地盡興鋪陳，而是以“皎皎空中孤月輪”為寫景作結(jié)。句中著一“孤”字，滲透進淡淡的惆悵，將“江畔何人初見月?江月何年初照人?”二句推出。這兩個問句是全詩的關(guān)眼，打開了由景入情、入理的通道，凝聚著沉重的滄桑之感，是詩人的歷史性慨嘆，為下文點化出一片哀怨無邊的詩境。在絕妙的轉(zhuǎn)換之后，詩人切入“春江花月夜”的傳統(tǒng)內(nèi)容——抒離愁、訴閨怨，用疏朗的筆致、豐腴的辭采、醇厚的情味，將自然之景，思婦之怨、詩人之情水乳般地交融在一起，牽引讀者的思緒疏離世俗的空間，進入一個空靈美妙的清純世界。更可貴的是，詩人在情感婉轉(zhuǎn)回蕩的詠嘆中交織著對宇宙奧秘的探索和對人生的感慨。透過許多富有哲理、蘊含著美的遐思的詩句，讀者仿佛洞穿了厚重的歷史云煙，看到了宇宙的奧秘和人生的真諦。
詩人就是這樣，把內(nèi)心感受和外在世界熔為一爐，把客觀真實化為主觀表現(xiàn)，創(chuàng)造出了一個主觀世界和客觀世界相互感應(yīng)、空靈之美與殷實之美交相輝映的藝術(shù)境界。詩人筆下澄澈空明的“春江花月夜”，不是子虛烏有的世外桃源，不是空穴來風(fēng)的化外之邦，而是現(xiàn)實世界中一道凄美的風(fēng)景，是詩人為典型的生活尋找一個更為典型的藝術(shù)環(huán)境而進行的一次成功的藝術(shù)實踐。正因為這樣，當(dāng)年，張若虛憑著一首《春江花月夜》而“孤篇橫絕，竟為大家”;正因為這樣，一首完美的《春江花月夜》，歷經(jīng)大浪的淘洗而積淀在歷史的長河里，成為了中華文明永恒的經(jīng)典。(載《考試報》)。
(唐)張若虛。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
春江花月夜賞析篇五
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地?zé)o窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動的月光，應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺。
月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
（此二句寫月光之清澈無邊，也暗含魚雁不能傳信之意。）。
昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
春江花月夜賞析篇六
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
（1）滟（yan）滟：波光閃動的光彩。
（2）芳甸（dian）：遍生花草的原野。
（3）霰（xian）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。
（4）流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。
（5）?。╰ing）：水邊的平地。
（6）纖塵：微細的灰塵。
（7）月輪：指月亮，因為月圓時象車輪，所以稱為月輪。
（8）窮已：窮盡。
（9）江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。
（10）但見：只見、僅見。
（11）悠悠：渺茫、深遠。
（12）青楓浦上：青楓浦，地名。今湖南瀏陽縣境內(nèi)有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。浦上：水邊。
（13）扁舟：孤舟，小船。
（14）明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。
（15）月徘徊：指月光移動。
（16）離人：此處指思婦。
（17）妝鏡臺：梳妝臺。
（18）玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
（19）搗衣砧（zhen）：搗衣石、捶布石。
（20）相聞：互通音信。
（21）逐：追隨。
（22）月華：月光。
（23）文：同“紋”。
（24）閑潭：幽靜的水潭。
（25）復(fù)西斜：此中“斜”應(yīng)為押韻讀作“xia”。
（26）瀟湘：湘江與瀟水。
（27）碣（jie）石、瀟湘：泛指天南地北。
（28）無限路：極言離人相距之遠。
（29）乘月：趁著月光。
（30）搖情：激蕩情思，猶言牽掛。
【淺譯】。
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林，好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地?zé)o窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是想像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地輸送著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月光照的樓上相思？
可憐樓上不停移動的月光，應(yīng)該輝耀著離人的梳妝臺。
月光照進思婦的門簾，卷不走；(經(jīng)典名著賞析)照在她的`搗衣砧上，拂不掉。
這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去映照著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
（此二句寫月光之清澈無邊，也暗含魚雁不能傳信之意。）。
昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟灑的離人距離無限遙遠。
不知有幾人能乘著月色回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
《春江花月夜》是中國唐代詩人張若虛的作品。此詩乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽，被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。而身后僅留下兩首詩傳世的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家?！痹娖}目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界，《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子、思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求。、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交融的幽美而遙遠的意境?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥铮鴦又娙说拿}搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生詩，詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的’鴻雁、潛躍的魚龍、不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的、充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。
張若虛（約660-約720），唐代著名詩人。揚州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍（705——707）中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首于《全唐詩》中：《春江花月夜》、《代答閨夢還》。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
春江花月夜賞析篇七
內(nèi)容摘要：新的課程理念強調(diào)了中國傳統(tǒng)音樂在音樂教學(xué)中的重要地位。文章從中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)表達出發(fā)，結(jié)合自己的音樂教學(xué)實踐，從一節(jié)音樂欣賞課入手，按照傳統(tǒng)音樂的自身特點并結(jié)合學(xué)生的實際狀況，提出了中小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的一些想法。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂《春江花月夜》音樂“母題”教學(xué)策略。
一、問題的提出。
由于課題工作的緣故，筆者聽了很多節(jié)音樂公開課，許多中小學(xué)音樂教師在課程內(nèi)容上大多數(shù)都選擇了音樂課中的重要組成部分——欣賞教學(xué)。在音樂欣賞教學(xué)方面，教師在教學(xué)中可謂是五花八門，有些教師是簡單地講一講“這首歌曲表達的音樂情緒是歡快的，這首樂曲是優(yōu)美、抒情的”；有些教師是根據(jù)音樂作品的標題給學(xué)生講述著一個美麗而又動人的故事；還有一些音樂教師不愿意去引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國音樂，或者干脆用欣賞西洋音樂的方法去替代中國音樂的欣賞。在筆者看來，上述方式并非真正的音樂欣賞方式。由于新教材中的中國傳統(tǒng)音樂欣賞曲，大多數(shù)是學(xué)生不熟悉的，或者是學(xué)生不愿意欣賞的。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生對中國音樂作品的欣賞與理解產(chǎn)生共鳴，以及如何使學(xué)生對中國音樂作品的情感內(nèi)涵和音樂表現(xiàn)形式有整體的把握，最終使學(xué)生能夠體驗和享受中國音樂的美，這些是擺在音樂教育工作者面前的重大難題。因此，教師除了花更多的時間去鉆研教材，更要弄清楚中國音樂美的根本所在，引導(dǎo)學(xué)生去更好地欣賞中國傳統(tǒng)音樂。在教學(xué)過程中，如何架起中國音樂和學(xué)生之間的橋梁，如何從中國音樂的美學(xué)表達方式、表達內(nèi)容等方面，并結(jié)合當(dāng)前中小學(xué)音樂教學(xué)實踐來探討中國音樂欣賞及教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，是教師應(yīng)關(guān)注的主要問題。
記得大約在兩年前，筆者帶學(xué)生去一所學(xué)校實習(xí)，正巧碰上聽一節(jié)音樂公開課，課堂內(nèi)容正好是音樂欣賞課《春江花月夜》。如果從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上講，這應(yīng)該是一節(jié)很優(yōu)秀的公開課，無論從課堂的導(dǎo)入，到教學(xué)目標的設(shè)定，再到教學(xué)方法的運用，以及教學(xué)過程的實施，到最后的教學(xué)總結(jié)，都是可圈可點的。但是從課堂的教學(xué)效果來看，卻發(fā)現(xiàn)問題不少。學(xué)生的音樂情感根本沒有漫游到中國傳統(tǒng)音樂的海洋中，學(xué)生只是機械地配合教師的教學(xué)，教師總是在說：聽完了這段音樂，你想到了什么？或者你感覺到了什么？教師總是要求學(xué)生聽完了一段音樂用相應(yīng)的文字加以說明，似乎學(xué)生的這種說明式回答就等于告訴教師，學(xué)生已經(jīng)聽懂了這段音樂。事實上這種對號入座式的音樂欣賞方式恰恰限制了學(xué)生更大的想象空間，根本無法達到音樂教育育人的目的。因為如果沒有學(xué)生的參與互動，任何課堂教學(xué)都將是一種無效教學(xué)，教師無法掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時，也就無法對其教學(xué)效果進行客觀的評價。
三、關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂的“母題”
任何音樂的內(nèi)容具有與其他事物內(nèi)容的共性，即需要通過某種表現(xiàn)方式才能體現(xiàn)出來，它的清晰或模糊主要取決于音樂思維的不同類型，亦即不同音樂體裁在音樂構(gòu)思上的特征。它的表現(xiàn)方式主要用文學(xué)語言或某種視覺形象來加以表達或說明內(nèi)容。這種內(nèi)容是非直覺的、抽象的，是可視、可思的內(nèi)容，它需要憑借主觀的想象去實現(xiàn)，我們稱這種內(nèi)容為非音樂性內(nèi)容，這些音樂是不用人們主觀去想象的，音樂本身就包含了具體直接而形象的內(nèi)容。根據(jù)音樂學(xué)家劉承華對中國音樂內(nèi)容的研究，他將中國音樂常見的音樂題材稱之為音樂的“母題”?！澳割}”按照他的理解是指在音樂行為（包括創(chuàng)作、演奏、演唱等）中經(jīng)常出現(xiàn)的主題或題材。任何民族的音樂，不論是東方的還是西方的，都有一些經(jīng)常出現(xiàn)的母題。這些母題有一些是屬于某一種音樂所特有的，也有一些是許多音樂所共有的。中西音樂文化母題的這種獨特性是由文化賦予的。一種音樂選擇以什么樣的母題作為表現(xiàn)內(nèi)容，從根本上說，是由這音樂主體的生存狀況和文化形態(tài)決定的。所以，要想深入了解一種音樂，就必須了解這種音樂所經(jīng)常表現(xiàn)的母題；而要了解一種音樂的母題，又必須了解形成這種母題的文化，把握這種母題所暗含著的深層文化意蘊。中國傳統(tǒng)音樂有著獨特而又強大、持久的魅力，這魅力在很大程度上即來自自身獨特的母題，來自其母題自身所暗含著的豐厚深邃的文化意蘊。中國傳統(tǒng)音樂的母題包含著多種不同的類型，其中，《春江花月夜》就是一首中國傳統(tǒng)音樂中，眾多母題中最常見的一種有關(guān)“月”母題的表現(xiàn)題材。
四、有關(guān)《春江花月夜》的母題在音樂教學(xué)中的策略。
1。尋找教學(xué)的切入點。
按照通常的形式，音樂欣賞課的方式，只要花費一些時間介紹一些該音樂作品的一般知識和歷史發(fā)展，然后逐個地分析有代表的作品就足夠了。但是對中國音樂的闡釋必須要結(jié)合學(xué)生的實際情況，方能使教學(xué)取得成功，如果在中國音樂的欣賞課上，僅僅靠放放錄音，講解講解，就能吸引學(xué)生，并使學(xué)生能夠產(chǎn)生對傳統(tǒng)音樂的興趣，是很困難的。20世紀以來，中國音樂丟掉了自身原有的某種特質(zhì)，便導(dǎo)致了中國音樂發(fā)展歷史上的轉(zhuǎn)軌。首先是闡釋者的轉(zhuǎn)軌。其表現(xiàn)是，有些介紹中國音樂的著作，體現(xiàn)出了一個頗為強烈的傾向，即過分重視技巧，形式的微觀分析，而缺少對中國音樂整體審美特征的揭示和對作品情味的深入闡釋。其次是接受者的轉(zhuǎn)軌，既受該時代所普遍具有的成見支配，也受上述闡釋者等工作的影響，一些音樂欣賞者往往不假思索地否定了中國音樂的價值，最終陷入了民族虛無主義的泥潭而無力自拔。近些年來，通過民族音樂學(xué)家的研究達成了這樣的共識，中國音樂與西方音樂一樣，均有著各自獨立價值與音樂體系，中國音樂具有西方音樂所沒有的音樂獨特價值。聆聽中國音樂，得到的是與聆聽西方音樂時不同的審美感受。它幽婉深邃，韻味悠長，是一種回腸蕩氣之美。西方音樂可以在某些方面勝過它，卻不能在這種審美境界中替代它、掩蓋它。因此，只有把握好中國傳統(tǒng)音樂的切入點，方能更好地實施傳統(tǒng)音樂的教學(xué)。
2。將教學(xué)內(nèi)容作歷史的還原。
“五四”時期，在探尋新文化、新思想的社會大背景下，中國傳統(tǒng)音樂被不少人當(dāng)作古董拋在了腦后，但也有人一直在挖掘，整理研究華夏古樂的事情，大同樂會就是這樣的.一個民間器樂組織。1925年前后，大同樂會的柳堯章，根據(jù)自己的演奏心得，將傳統(tǒng)的琵琶曲《夕陽簫鼓》整理編配為絲竹樂的合奏。大同樂會的創(chuàng)始人鄭靚文聽了該曲后，覺得和唐代張若虛的《春江花月夜》的意境非常吻合，就建議將樂曲改名為《春江花月夜》。他還根據(jù)樂曲的意境以10個充滿詩情畫意的小標題，對樂曲內(nèi)容作了新的提示，音樂刻畫了一幅江南水鄉(xiāng)的生活畫面。
當(dāng)對作品作了歷史的還原，再次聆聽這首樂曲時，我們在總體上或許有了這樣的感受，它的主體音調(diào)始終展現(xiàn)著中國音樂的線形魅力，它的段落銜接總是同中求異，綿延展開，絲絲入扣，最終使人們陶醉于那多變而又統(tǒng)一的畫境之中。同時，結(jié)合中華民族器樂曲的發(fā)展歷程不難看出，我國的民族器樂經(jīng)歷了從敲擊樂器對節(jié)奏的奠定，到吹奏樂器對旋律的開發(fā)，再到彈撥樂器對色彩的裝飾，最后到拉弦樂器對韻律的深化這樣的一個漫長的發(fā)展過程。到了明清以后，以《春江花月夜》為代表的民族器樂的發(fā)展更加趨向大型化，并具有了鮮明的地域性特點。民族音樂學(xué)家們普遍認為，當(dāng)音樂被置于社會與歷史文化的語境中并作為其文化的一部分，它才能獲得最佳的理解。因此，中國的傳統(tǒng)音樂也只有在中國的歷史文化背景中，才能讓學(xué)生得到最佳的闡釋。
3。在傳統(tǒng)文化的語境中闡釋。
中國古典名曲《春江花月夜》，更多地體現(xiàn)了中國文人、中國樂師之人生憂患的人文意象。作為一個文化語碼，“月”在中國古代文人、樂師心中所引發(fā)、所興起的，乃是對于“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之不絕如縷的無窮感慨！“月夜”是美好的，然而正因“月夜”的美好，反而使得古今中外無數(shù)詩人詠月嘆夜、觸景傷情。“夜景”，充滿了憂怨凄涼的意味。中國古代詩人對人生際遇的感慨，尤其因月圓月缺而倍增。自古以來，“嘆月傷情”已成為中國古典詩人的重要主題。在中國歷史文明的演進過程中，否定敘述邏輯的“嘆月傷情”已形成一條連綿不斷的文脈，并影響著我們對月色的審美趣味。基于如此的文脈背景，欲完美地演繹、闡釋中國古典名曲《春江花月夜》，恐怕并不能滿足于“錦繡”的“山河”，“美麗”的“春天”，“皎潔的“江月”，絢爛”的“花朵”等自然主義的印象，而必須“體悟人心之動”這層次之中的深邃內(nèi)涵的開發(fā)。同時“月”的母題，在中國傳統(tǒng)音樂中的重要性與其自身所蘊含的文化意蘊分不開。這個文化意蘊即是：月象征著和諧、寧靜、嫵媚、超脫，代表著中國文化中崇尚柔性的一面。另外，“月”作為傳統(tǒng)音樂的一個母題，其地位很重要。在古琴中就有《關(guān)山月》《良宵引》等名曲，琵琶則有《月兒高》《潯陽夜月》《漢宮秋月》等，至于二胡中的《二泉映月》《良宵》《月夜》以及合奏曲中的《春江花月夜》《平湖秋月》《花好月圓》《彩云追月》等，就更是人所皆知的名曲了。因此，讓學(xué)生了解一定中國傳統(tǒng)文化方面的知識，將無疑有助于學(xué)生更好地欣賞傳統(tǒng)音樂。
4。引導(dǎo)學(xué)生對生命的體驗。
既然音樂教學(xué)的目的是闡釋中國傳統(tǒng)音樂的獨特美，那么中國音樂的獨特的美究竟是什么？我們認為就是“韻”。因此，揭示中國音樂的神韻之美是欣賞中國音樂的關(guān)鍵，同時也是更加積極地完成課堂教學(xué)目標的基本條件。翻開中國音樂美學(xué)史，在對中國傳統(tǒng)音樂美的闡釋中經(jīng)常見到，如意韻、情韻、氣韻等，可見“韻”在中國傳統(tǒng)音樂中的地位。那么“韻”是如何構(gòu)成的呢？根據(jù)音樂學(xué)家劉承華對中國音樂的研究，韻的構(gòu)成分為三個要素：形式要素、動力要素和內(nèi)容要素。他進一步解釋到：“韻的最深層的奧秘就在于整個宇宙的生命運動之中，一切藝術(shù)的韻律都來自生命底部的信息與脈動。生命依靠自身的能量在其節(jié)律性運動中攜帶著生命的信息，然后在一定的音響系列中得以體現(xiàn)，便是韻的真正本質(zhì)。”于是從表現(xiàn)形式上看，空間上避免“實”，以“虛”為本。古曲《春江花月夜》很美，美在它充滿著東方神韻。我們可以循著標題的意境去品味它，卻不必局限于標題，它是寫景也是抒情，更是對生命的一種感悟。另外在時間上避免“直”，應(yīng)以“曲”為體。《春江花月夜》很美，美在它從曲調(diào)的發(fā)展到結(jié)構(gòu)形式都體現(xiàn)著鮮明的民族特色，它不像西方音樂著重音樂主題間的對比，而是就一個主題娓娓道來，使音樂在循環(huán)展衍之中，層層推進，強調(diào)銜接過渡。
如果說西方音樂重娛人，重技巧，重新舊之分，那么中國音樂重自娛，重情味，重雅俗之分。在美感形態(tài)方面，西方音樂追求主題的深刻，表現(xiàn)的強度和音響效果的綿密厚實；中國音樂則追求韻味的深邃，表現(xiàn)的力度和音響效果的虛淡空靈。在表現(xiàn)形式上，西方音樂注重樂音的固定，織體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，節(jié)奏的整齊規(guī)劃。中國音樂則重視樂音的變化，織體的單線延伸和節(jié)奏的靈活自由。通過這樣的認識，中國音樂便不再是一個孤立的現(xiàn)象，而是被賦予了豐富的文化底蘊。當(dāng)然在課堂上應(yīng)告訴學(xué)生，闡釋只是理解、把握的輔助的方式，所闡釋的東西只是通往目的的橋梁，所以闡釋是必要的，但不是最后的工作，最后的工作還要靠學(xué)生自己用心去體會、去感受、去領(lǐng)悟。
結(jié)語。
無論就音樂的本原還是就現(xiàn)時代的需求來看，音樂的民族化或民族特色總是最重要的因素之一。走向21世紀的中國傳統(tǒng)音樂教育，筆者認為，首先，要樹立全新的中國傳統(tǒng)音樂文化整體的教育觀念，確立傳統(tǒng)音樂在中國音樂教育中的主體地位；其次，要建立完整的中國傳統(tǒng)音樂理論教育體系，認識傳統(tǒng)音樂文化的獨特價值；最后，加強系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)實踐，培養(yǎng)學(xué)生既會聽賞，又有一定的傳統(tǒng)音樂唱奏能力，并能掌握本民族固有的音樂表達模式，這將是一個要亟待解決的問題。
參考文獻：
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[4]馮光鈺。民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育。中國音樂（季刊）。。
春江花月夜賞析篇八
作者：張若虛。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
以“孤篇橫絕，竟為大家。”(《論唐詩諸家源流》)的張若虛，千百年來正如他的名字一樣若隱若現(xiàn)的在唐詩的星河中閃爍著別具一格的光芒，他僅存的兩首詩歌之一《春江花月夜》以真摯的離情、睿智的哲理、優(yōu)美的語言、幽雅的韻律、神韻的境界使讀者折腰，以其獨特的藝術(shù)魅力技壓群芳，豐富的藝術(shù)生命力和感染力流傳千古。《春江花月夜》是樂府《清商曲辭*吳聲歌曲》舊題。詩篇題目的春、江、花、月、夜五個詩歌意象，它們之間的唇齒相依的關(guān)系有機地構(gòu)成了一個魅力的藝術(shù)境界。
這首詩歌以月為線索，以春、江、花、月、夜為明珠的鏈式結(jié)構(gòu)，是很明顯的。更何況清代的徐增在《而庵說唐詩》中早已闡述：“起用出生法，將春、江、花、月逐字吐出;結(jié)用歸消法，又將春、江、花、月逐字收拾?！嗽娙邕B環(huán)鎖子骨，節(jié)節(jié)相生，綿綿不斷，使讀者眼光正射不得，斜射不得，無處尋其端緒。”春江花月夜“五個字，各各照顧有情?！庇纱丝梢姡略谌娭歇q如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神。月在一夜之間：升起--高懸--西斜--落下。這蘊含的人生哲理是不言自明的。全詩共三十六句，四句一換韻，共換了九韻。庚韻--霰韻--真韻--紙韻--尤韻--灰韻--文韻--麻韻--遇韻。前呼后應(yīng)地切合詩情的起伏讓五種詩歌的意象絲絲入扣，和諧地構(gòu)建詩歌的意境美。張若虛的《春江花月夜》其實就是一首回環(huán)往復(fù)的《愛情小夜曲》。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
這美麗的畫卷一打開：江潮連海，月共潮生。意象闊朗明麗、清新出塵、神秘朦朧、氣勢宏偉。一輪明月從春江上冉冉升起，不禁讓人遐想聯(lián)翩，一個“生”字賦予明月與潮水生命的活力。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
詩人的丹青妙手輕輕點染出春江月夜中的奇異之“花”,巧妙地接引出“春江花月夜”的題面。月光精致地將大千世界浸染成夢幻般的銀輝色，巧妙地創(chuàng)造了一個神話般幽美恬靜境界。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?
清明的宇宙，人生的哲理。即：永恒--短暫，時空無限，生命有限，詩人的心靈與自然有了一種神性的交流。充分體現(xiàn)了中國詩人所特有的“宇宙意識”.
人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
張若虛別開生面的翻陳出新，輕巧的把詩歌的基調(diào)定在“哀而不傷”的境界。宇宙永恒，江月常在，人代代相傳。自然地由景到人，蘊含深意。又巧引出下文男女相思的.離愁別恨之情。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?
白云、青楓浦等托物寓情，明靜的詩境中融入了哀傷，可謂是一種相思兩地離愁，回環(huán)往復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。詩人以飄泊無定的愁心來想象“扁舟子”而思家念妻，意蘊探廣，情韻悠揚。
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
這幾句詩很巧，詩人沒寫自己的思念而寫想象中的愛之人如何思念自己，對思婦的憐愛和歉疚溢于言表，這種深情是多么感人，多么投入，多么執(zhí)著，既肯定了生存價值也體現(xiàn)了生命意志。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
家，是最令人情思搖曳的向往與歸宿，以春、江、花、月、夜點染烘托，想象中的實境中蘊含著夢境，這樣的時空疊合、虛實相間、婉轉(zhuǎn)悱惻的寫法真的是達到了“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
詩人羨慕月夜回家的游子，想象中溫暖的家園，詩歌以寫景結(jié)束，景中含情?！奥湓?lián)u情滿江樹”一句作結(jié)筆，可以說既是寫月落亦是說同情。讓詩情、畫意、哲理三者共同塑造出一個空靈邈遠的魅力意境。
張若虛的《春江花月夜》是詩中詩，畫中畫的上品之作，有機地將詩情、畫意、哲理融會于一爐，使所有的意象，物象，情態(tài)連為一體。詩人依次有序地描繪月光籠罩的潮水、波光、江流、芳甸、花林、白沙、夜空、白云、青楓、閨樓、鏡臺、江樹等富有詩意的景象，宛如一幅淡雅淋漓的水墨長軸畫卷，月亮是軸心，是神魂。并且，按照時間先后來布局謀篇、安排詩歌的結(jié)構(gòu)的：明月初升(海上明月共潮生)--月到中天(皎皎空中孤月輪)--月亮西移(可憐樓上月徘徊)--月落西山(斜月沉沉藏海霧)。
我國傳統(tǒng)美學(xué)中，對情的強調(diào)是一貫的。如《毛詩序》中說：“情動于中而形于言”.對于詩歌而言，情感是詩歌的本質(zhì)，張若虛的深情也是《春》詩的魅力之所在。他筆下的月是情愛的意象，是一種表達情與愛的最佳寄寓和祝愿，是對人類精神的不懈追求。月亮本是古代詩詞中司空見慣的主題，但作者寫來卻別有風(fēng)味，體現(xiàn)了詩人對生命意義的切身感悟和對“天人合一”這一哲學(xué)思想的深刻認識?？梢姡@首詩歌在思想與藝術(shù)上是超然的，它把“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理有機地融入了詩情畫意之中，圍繞春、江、花、月，夜五個詩歌意象逐層鋪展，清麗而幽美，柔婉而酣暢，寬泛而輕淡，真切而纏綿，就好似三月的雨絲緩緩地沁人心扉，彌漫著“潤物細無聲”的藝術(shù)魅力，把大自然之景與詩人感悟之情渾然于一體，從而創(chuàng)造了一個哲思睿智、恬淡豁達、寥廓悠遠、虛靜深邃的藝術(shù)境界。
后記：
我以此問題瀏覽了很多資料，大多是：(一)開頭八句：依題目摹寫春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重描繪皓月當(dāng)空、光照整個江天、天地一派空明的美妙境界。(二)接下八句：由月之“照”人，從描寫景色轉(zhuǎn)向關(guān)照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系。(三)余下二十句：由感嘆人生多愁進而抒寫人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對愛情的向往和對幸福的憧憬。結(jié)構(gòu)上以月亮從升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索，同時又以月亮為景物描寫的主體和引發(fā)感喟、抒寫情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩顯得渾然一體。
春江花月夜賞析篇九
《春江花月夜》描寫了春江花月夜的奇麗景色，展示了大自然的美，抒寫了相思離別之情，表現(xiàn)了對青春年華的珍惜和對美好生活的向往。詩篇起筆便用景語勾勒出一幅春江月夜的美妙圖畫，然后以江月為中心，用濃淡相宜的筆觸，描繪出一幅幅春江、花林、江月的畫卷，詩人即景生情，從江月美景中托出客子離愁的情懷，融情于景。春江花月夜的良辰美景襯出離愁之苦，而離愁又將美景染上了感情-色彩。那徘徊在明月樓的月光，成了知人意、通人情的有情體。那月夜扁舟中的游子，樓上鏡臺前的思婦，月光中飛去的鴻雁，江流里躍水的魚龍，是景？是情？難以區(qū)分。全詩成功地融情于景，攝情入詩，相偕相融，構(gòu)成了完美的藝術(shù)境界。
全詩緊扣春、江、花、月、夜五字鋪寫。開篇前八句用出生法，將五字逐字吐出；結(jié)尾后八句用消歸法，又將五字逐字收拾。首尾遙相呼應(yīng)。題目五字，環(huán)轉(zhuǎn)交錯，各自生趣，但以“江”、“月”二字為中心。“春”字出現(xiàn)四次，“江”字十二次，“花”字二次，“月”字十五次，“夜”字二次。詩人循著江月交融的藝術(shù)構(gòu)思，極力瀉染春江浩闊，反復(fù)詠唱春月皎潔。并在“江”上，用了海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、魚龍、瀟湘、碣石等為陪，在“月”上用了天空、霰、霜、云、樓、妝臺、簾、砧、鴻雁、霧等作襯，增強了形象的豐富感，形成了多姿多彩的春江月夜圖。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”開始四句暗示我們所吟詠的月夜位于長江下游，因為從詩中可以看出這里水面寬闊，春潮高漲，江海相連，更有那一輪明月伴隨著海潮一同升起。月漸升高，皎潔的清輝隨春潮奔涌，光耀千萬里。這里明為寫景，其實是寓情于景的。因為潮水漲落有定時，所以在中國傳統(tǒng)古典詩歌中海潮往往與信誓相連。這首詩中所寫的“明月共潮生”，應(yīng)該在望日前后。潮生，使離人想起離別時的信約誓言；月圓，更使離人渴望親人團聚?！昂翁幋航瓱o月明”以設(shè)問的形式，透露出了不知親人今夜飄零何處的相思之情，同時也使我們聯(lián)想到客人面對潮信明月，倍受思親之苦襲擾的情景?！敖魍疝D(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！边@四句的著眼點由江海交匯處轉(zhuǎn)到岸汀之上，寫江水繞著長滿芳草野花的江邊小洲流過，月亮的清輝灑滿散發(fā)著幽香的花林，仿佛給花林撒上了一層雪珠兒。月色潔白如霜，反而使空中的霜飛不易被人覺察，因而也使江邊的沙灘象鋪上了一層銀霜，以致只看得見月色而“看不見”白沙了。這里既描繪了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的潔靜，寧謐的景致，同時也襯托出人物心靈的純潔無瑕，達到了主、客觀之美的和-諧統(tǒng)一。
“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人？但見長江送流水?！边@八句由岸汀江天的美景，引發(fā)出人生哲理的探求：江天明凈如洗，沒有絲毫纖塵，只有一輪孤月高懸空中，顯得分外皎潔。在江邊是誰最早見到了這明月？而這明月又是何年何月開始照耀人間呢？人生易老，一代一代地生息無窮；然而蒼天不老，江月總是以她“年年只相似”的姿容升起，不知她在執(zhí)著地等待著什么人，然而她所能見到的也只有長江一浪推一浪地送著流水。這八句通過景物描寫，把人們的思緒引向宇宙，引向人生的真締。它的哲理浸透了思念的詩情，是思婦感情波濤澎湃激蕩到極點的升華，而決不是概念化的邏輯思維的產(chǎn)物。詩中人生哲理的火花，是由“孤月輪”的一個“孤”字與思婦的心靈撞擊所產(chǎn)生的。一個“孤”使讀者很容易透過明月的孤寂聯(lián)想到思婦的孤單，體味出她胸中的相思期待之苦，并給下文作了鋪墊。
“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰今夜扁舟子？何處相思明月樓。”四句是寫一片白云隨風(fēng)悠悠飄走，在這昔日與親人分手的江岸見到遠去的白云，就更使人的離愁別緒苦不堪言。皎潔的月光之下，是誰家的游子乘著一葉扁舟漂游在外呢？能寄托相思的只有這明月樓了。這里，“不勝”二字突出了思婦的相思斷腸之愁苦已達到難以忍受的程度，而“扁舟”、“明月樓”又把“兩地相思一樣愁”的苦楚渲染得淋漓盡致，情濃欲滴。
拂去了卻又回來?！熬聿蝗ァ薄ⅰ胺鬟€來”這兩個富有典型意義的細節(jié)描寫，表面上是寫月光，實際上是渲染思婦心中揮遣不去的離愁。
“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”這兩句是寫一輪明月同照兩地，我們夫婦只能遙遙相望卻不能互通音訊。我是多么希望隨著月光照在你的身上呵?？墒牵炜諒V袤，連善于長飛的大雁都不能飛出無邊的月光世界，連善游的魚龍也只能掀起一層層波紋卻游不到你的身邊，我又怎么能和你相會呢？這里以鴻雁、魚龍與自己渴望夫妻團聚的急切心情相比，就更顯出了思婦的離愁之深。
“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。”這四句把夢境與實境交織在一起，虛實相間，從而把月夜將盡、夢境難以實現(xiàn)的愁悵之情烘托得纏綿悱惻。
最后一段，天已將曉：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。這四句是寫離愁夜曲結(jié)束，新的一天的思戀情歌開始。“搖情”二字描摹出了思婦那搖人心旌的如夢似幻的真摯相思之情，使無形的感情真實可感。
總之，這首詩運用多角度寫景的手法，從月生、月照、月輪、月徘徊、月華、月斜，直寫到月落，輔以江潮、江流、江天、江畔、江月、江浦、江潭、江樹等特定場景襯托，由九個形象畫面構(gòu)成了一幅完整的藝術(shù)境界，淋漓盡致地表現(xiàn)了游子離婦的離愁。詩人緊扣這一離愁至重、意境濃郁的中心來謀篇布局，做到情景交融，景隨情移，從而使詩的意境既見層次又渾然一體，具有巨大的藝術(shù)感染力。語言的聲韻之美，對《春江花月夜》詩情也同樣起到了較好的烘托作用。全詩三十六句，四句一轉(zhuǎn)韻，韻腳平仄交錯，音節(jié)和-諧，每韻都構(gòu)成了一幅富有鮮明的感情-色彩的形象畫面。有些句子用了律句的平仄加上不少偶句，排比句，頂針句的運用，使詩歌錯落有致。其中對春江明月詩人能把詩歌聲韻節(jié)奏的外在律與詩人感情的內(nèi)在律有機融合，以聲韻來透露思婦情緒變化的升級，顯示出自然美景無人共賞青春虛度的凄楚，使思婦的離愁與景自然和-諧，表現(xiàn)出巧奪天工的藝術(shù)功力。這首詩雖然帶有許多感傷和凄涼的韻味，但由于詩人善于嚴格把握聲韻，因此給人總的印象卻是凄婉而不頹廢，纏綿而不消沉。
此外，《春江花月夜》的許多詩句還富于哲理?！敖虾稳顺跻娫拢拷潞文瓿跽杖?？人生代代無窮已，江月年年只相似，不知江月照何人，但見長江送流水。”等詩句情理結(jié)合，抒發(fā)了個人生命短暫，宇宙永無窮盡的哲理性感嘆。
春江花月夜賞析篇十
全詩由情入景，最后以景結(jié)情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”運用了“發(fā)生法”使其出現(xiàn)，又用“消歸法”使其消失。月光是一條貫穿性的線索，有它將哲理性思索，將思婦，游子緊緊聯(lián)系起來，形成了一個情，景，理有機統(tǒng)一的完整境界。在這個境界中，情是升華了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在開篇詩人用神來之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫后，(全詩以月、水為經(jīng)緯，以春為質(zhì)地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照圖。)轉(zhuǎn)入了對永恒宇宙和有限人生的探索。
1、詩人在空靈而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初見月，江月何年初照人”的追問中，展示了深沉的宇宙意識，表現(xiàn)了對有限，無限，頃刻，永恒的這些奧秘的興趣。同時在“人生代代無窮已，江月年年望相似”的述說中，又表現(xiàn)了對人生的執(zhí)著和贊美。詩人在有限，無限，頃刻，永恒的相遇中得到了滿意的回答。
2、詩人把對人生意義的滿足引向了男女相思相戀的情愛上。詩中“白云”“清風(fēng)浦”分別象征行蹤不定的男子和男女分別的所在。詩文以深情的筆觸贊頌了純潔的經(jīng)過升華的男女情愛，創(chuàng)造了神秘，美妙，動人的情，景，理的有機融合境界。
這是一首優(yōu)美的長篇抒情詩，被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。全詩三十六句，四句一換韻，結(jié)構(gòu)精妙嚴謹而又自然天成，韻律圓美流轉(zhuǎn)而又富于變化，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。盡管作者留詩只有二首，但僅憑這首就“孤篇橫絕，竟為大家”。
朦朧的月光，如清溪之流水。如薄薄之纖紗，籠住靜靜的春江、春花、春夜。還有在月樓上盼君歸來的多情思婦。迷蒙的情懷，隱約的物象。情景交融，景中流情，情中寓景，渾然一體不可拆分。這一切皆如柔柔的小夜曲，浮于春江之上，如雅雅荷香飄于流水之間。含蓄婉轉(zhuǎn)而不拘泥;輕潤細膩如思婦之心，心欲靜而思不止。富于清幽恬雅，雋永和諧的意境。
全詩以月光為神魂。月色賦予春夜靈氣，使所有的意象，物象，情態(tài)連為一體。成為詩中詩，畫中畫，頂峰上的頂峰，流傳至今的千古絕唱。
春江中孤月下，帆影漂泊，江邊閨樓中思婦憑闌瘦。鴛鴦成紋已作枕，淚濕燭邊春衫袖。月光入簾，卷不開，拂不去。濃濃相思難以排遣，揮之不去，拂之不竭，“剪不斷，理還亂。是離愁，別有一番滋味在心頭”。
春光隨水漸東去。君之歸途呀!茫茫千萬里。盼眼望斷流云，君，胡不歸?“不知乘月幾人回”，君呀!乘月歸來吧!婦已望盡天涯路。殘月、冷輝滿江樹;江風(fēng)移，枝依依，堤上影離離。銀河浩瀚，牛郎織女能相望，可我與你相隔千里，飛鴻難連?？创饲椋司吃跄懿唤倘肆鳒I。
本詩沒有露骨的相思之句，未著粉黛，自有腴恣，月光神魂統(tǒng)領(lǐng)幽思。纏綿蘊藉，一意縈紆，調(diào)法多變，可謂神來之筆。
月下流著憧憬與悲傷，一種少年初識愁滋味的憧憬與悲傷，“獨上高樓，樓上有人愁”而非為賦新詞強愁。
盡管憂思通篇，但全詩仍舊輕盈如山澗之流水;雖有嘆息，但總淡淡如江邊之月色。意境漠漠如花林薄靄，隱現(xiàn)輪廓盡是朦朧之美。哀而不傷，更有無聲勝有聲之功效。半遮半掩，輕云蔽日，蘊味無窮，給人想象的空間，給讀者心靈馳騁的天地。然后方知，飾嬌容，看影碎，酒如愁腸化作相思淚。
江月澹無情，落落不想人，花意亦孤行，水光為之吸。
被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”(《宮體詩的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“?！笔翘撝浮＝焙棋珶o垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似?！眰€人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定;二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的`動作，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎?共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。
“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥?，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩的韻律也相應(yīng)地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(庚、霰、真)——細微極(紙)——柔和級(尤、灰)——洪亮級(文、麻)——細微級(遇)。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。
春江花月夜賞析篇十一
答：全詩以月為中心,春、江、花、夜作為月的陪襯,主客巧妙地配合,敷以斑瀾的色澤,構(gòu)成一幅如夢如幻般的空明純美的詩境.全詩由皎潔的月光,鋪寫到海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹、良辰美景又與人生的短暫與愁苦構(gòu)成對應(yīng),抒發(fā)了詩人淡淡的感傷和幽幽探索的心境.
數(shù)量和質(zhì)量不成正比;(2)生前的名利和身后的名聲不盡一致;(3)應(yīng)注重自身質(zhì)的提高,不應(yīng)過于追名逐利;(4)即使是數(shù)量很多的作家,真正為人傳誦的作品也是不多的.
相關(guān)藝術(shù)作品展示。
1.張九齡《望月懷遠》。
海上生明月,天涯共此時.
情人怨遙夜,竟夕起相思.
滅燭憐光滿,披衣覺露滋.
不堪盈手贈,還寢夢佳期.
張九齡(678—740),字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人.七歲知屬文.擢進士.始調(diào)校書郎,以道侔伊呂科為左拾遺,進中書舍人,出為冀州刺史.以母不肯去鄉(xiāng)里,表換洪州都督.徙桂州兼嶺南按察選補使.以張說薦,為集賢院學(xué)士.俄拜中書侍郎,同平章事,遷中書令.為李林甫所忮,改尚書右丞相,罷政事,貶荊州長史.請歸還展墓.卒,謚文獻.
原為我國十大古曲之《夕陽簫鼓》,1925年前后由上海大同樂社改編為絲竹樂曲,定名為《春江花月夜》.
春江花月夜賞析篇十二
最近有很多人問我什么時候講講《春江花月夜》，所說的問題和想法都有差別，但當(dāng)我問到有關(guān)這首曲子的作者，來龍去脈，由什么改編的等等一些細小的問題回答不上來，作為一個演奏者，彈一首自己喜歡的曲目，一定要了解一首曲目的來龍去脈，什么段落應(yīng)該要有什么樣的情感，而每一個人所經(jīng)歷的不一樣，所彈出的味道也會不一樣，全面了解一首曲子，對演奏有極大的好處，我們只需要多多的彈奏和揣摩，一首曲子所帶來的意義也會隨著了解加深而更加豐富。接下來我將帶大家進入一個全面的《春江花月夜》的場景中，分享我的經(jīng)驗和不一樣的味道。
古曲《春江花月夜》是一首優(yōu)美動聽的民族器樂曲，是我國音樂寶庫中的瑰寶。它籍以山水之巍峨洋溢，花木之幽芳榮華，水光云影奇詭變幻，這一情狀皆可宣之于樂，以傳其神，而合其志精湛音樂詩畫，深刻形象地反映了我國各族人民廣闊胸襟和剛直不阿的高尚情操。本文以《春江花月夜》為例，對其欣賞方法作如下介紹：
(一)樂曲源流。
《春江花月夜》原是一首著名的琵琶獨奏曲，原名叫《夕陽簫鼓》，見于已故琵琶演奏家吳婉卿1875年的手抄本。至1895年平湖派琵琶演奏家李芳國收入所編《南北派十三套大曲琵琶新譜》(工尺譜本)中，更名為《潯陽琵琶》，這時樂曲已發(fā)展為十段，由李芳園分段標以“夕陽簫鼓、花蕊布迥風(fēng)，關(guān)山臨卻月、臨山斜陽、楓荻秋聲、巫峽干尋、簫聲紅樹里、臨江晚眺、漁舟唱晚、夕陽影里一歸舟”等十個詞藻華麗的小標題。以后又有人將曲名改為《潯陽月夜》、《潯陽曲》。
樂曲以唐朝詩人白居易的長篇敘事詩《琵琶行》的詩意“尋陽江頭夜送客，楓葉蘆花秋瑟瑟”相聯(lián)系而成曲的。雖然標題與《琵琶行》中詩句：“春江花朝秋月夜，往往取灑還獨傾”相似。但樂曲情趣已超脫“楓葉蘆花秋瑟瑟”的秋意晚江別，而強調(diào)了“春江花月夜”的春意江夜美。
(二)意詩意趣。
《春江花月夜》的旋律大多較為典雅、輕快、細膩、流暢，并具有綿延起伏和級進等特點。
(三)箏曲移植。
古箏獨奏曲《春江花月夜》的移植，是以琵琶獨奏曲《夕陽簫鼓》為依據(jù)，先從曲調(diào)入手，在取其精化的原則下集中發(fā)展。在繼承發(fā)揚古箏傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，著意在音質(zhì)、音色、力度，速度的對比變化等方面下功夫，同時又較好地刻劃調(diào)度了古箏的托、擘、抹、挑、連重托、大小勾搭、套指、滾、拂、撥、搖、撮、及壓、按、滑、吟、點、空、走、弱、音、制音、“流水”等不可取代的藝術(shù)特色，使諸種手法之間，能相互巧妙地的配合，承接自如，為演奏者提供發(fā)揮藝術(shù)才華的可塑性，使樂曲增加了色彩，豐富了表現(xiàn)力。在曲調(diào)的進行中，各種技巧的施展，往往在節(jié)奏上形成對比，大有“你簡我繁”，我簡你繁”和向更高一層，深一層的“由簡入繁，簡中盡是精華點”的藝術(shù)情趣發(fā)展，聽起來慢得情聯(lián)而不絕，緊得意蓄而斷。做到取意干凈利落，絕無客聲，對比流暢而多變，節(jié)奏急而不亂，緩而不斷，音質(zhì)響如金石，輕而不浮，力求圓、潤、甜、脆的美聲，弦必匹配、指必抓尖，因曲求音，優(yōu)選彈點。運用剛?cè)崽搶崳嘀兄?，明確輕、松、脆、滑、高、潔、清、虛、幽、奇、古、淡、中、和、疾、徐的要求，著意高潔雄美。
在練習(xí)過程中百練知其妙趣，千練習(xí)得其趣妙，萬練則忘其為古箏之聲。
end。
春江花月夜》早在120多年前就已流傳民間，建國后，我國的`音樂工作者羅忠熔、昊祖強、黎海英、劉莊等在此基礎(chǔ)上又進行加工整理，并伴隨著現(xiàn)代民族管弦樂隊編制的不斷擴大而幾經(jīng)改編、配器，使得這首樂曲更加完善，深受國內(nèi)外聽眾的熱烈歡迎。
《春江花月夜》是一首典雅優(yōu)美的抒情樂曲。它以水墨畫般的筆觸，淡遠而蒼勁地為我們勾勒出了色彩柔和、淡雅清麗的山水畫卷，向我們展示了在春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的迷人景色，形象地描繪了月夜春江的妍容美貌和江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)?！洞航ㄔ乱埂啡Y(jié)構(gòu)由10段標題小曲組成。它以優(yōu)美抒情的主題樂段為基礎(chǔ)，根據(jù)每段所要表達的內(nèi)容、意境加以“換頭合尾”、“遞升遞降”等形式的變奏、重復(fù)、衍生來推進音樂情趣的發(fā)展和深化。用這種手法來描寫意境，塑造音樂形象，不僅僅細膩精致，而且對主體的表達也更集中有利。既給人以深刻的印象，又不乏新鮮之感。
下面這段合奏視頻是小編感覺最貼近《春江花月夜》的畫面和情感。
江樓鐘鼓——夕陽照江舟蕭鼓動心弦。
樂曲開始由清脆的琵琶用彈挑、輪指等手法由慢而快地模擬了陣陣低沉的鼓聲。而洞簫、古箏波音的奏出，則猶如遠處鐘聲的回響，把月未升起前江面的優(yōu)雅恬靜，醉人的意境描繪得淋漓盡致。然后，樂隊合奏出了那流暢、委婉的主題樂段。
這一江南風(fēng)格的主題旋律以“魚咬尾”的方式展開，使音樂在進行中不時地作一迂回反復(fù)，從而增強了樂曲的圓轉(zhuǎn)與彈性，加強了樂曲的韻味和律動。所以，當(dāng)這一主題樂段的速度、力度多次重復(fù)和變化重復(fù)時，使人就會產(chǎn)生一種“似曾相識”之感。此后，大鼓輕聲擊奏，反復(fù)描繪出夕陽西下、泛舟江上、簫鼓齊鳴的動人情景。
月上東山——明月升長空江水泛漣漪。
舒展的旋律線如波浪般進行。樂曲的一頭一尾都是用同度音貫穿連接的，使得音調(diào)輕盈、平穩(wěn)，冉加上琵琶、二胡、洞簫那協(xié)調(diào)一致又賦予典雅色彩的齊奏配合，使得音樂格外柔美與和諧，形象地表現(xiàn)了一輪明月在云層中游移出沒的美麗景色。最后，有洞簫吹奏出婉轉(zhuǎn)嗚咽的旋律，導(dǎo)人了深遠的意境，令人凝神屏息，浮想翩翩。
風(fēng)回曲水——晚風(fēng)輕吹拂江水起蕩漾。
此段旋律與第二段相似，但是旋律上半句有了一些小小變化—節(jié)奏在此得到拉寬。隨著音樂的不斷發(fā)展，節(jié)奏似乎又慢慢變得密集起來，從而使樂曲的情緒與“月上東山”的那種在寧靜淡遠中感受到的廣闊深沉有了一種對比。似乎“風(fēng)回曲水”那較為熱情的曲調(diào)則更多的是表現(xiàn)江風(fēng)拂水的情景。
花影層疊——熏風(fēng)弄花影層要映水中。
一開始就由琵琶奏出了四個急促的華彩句，情緒陡然起伏，頗有氣勢。與前面恬靜的意境形成了鮮明的對比，給人一種“風(fēng)乍起，吹皺一江春水”的感覺。
此時，水中倒映、兩岸花木和空中明月變得層疊恍惚，形成五光十色的斑斕水波，大有水中花影紛亂之貌。之后，樂曲在“合尾”中結(jié)束，江面又歸于平靜。
水深云際——皎空孤月輪水天云弄影。
音樂此時進人了萬籟俱寂的意境，旋律首先在中音區(qū)不斷遷回變化，接著以合奏形式突出琵琶和大胡等低音樂器那飽滿結(jié)實、醇厚深沉的音響，以濃墨重筆描繪了江中水霧的深沉闊大。
忽而，音樂中悠然飄出琵琶輕柔透明的泛音，二胡、箏的長顫音以及曲笛輕巧明亮的波音，給人以“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的感受。
漁舟唱晚——歌聲劃寂靜漁人唱晚歸。
此時蕭在琵琶和木魚的伴奏下吹奏出一段如歌的旋律，接著，琵琶進行領(lǐng)奏，就仿佛漁夫一邊搖槽一邊歌唱，而其他樂器在每句最后長音的齊奏，又猶如船上眾人的應(yīng)聲和唱，在這一段音樂中采用了同一音型不斷的下行模進，營造出越來越沉靜、越來越悠遠的氣氛。然后，音樂情緒頓轉(zhuǎn)，速度加快，力度加強，就好像游人在凝神靜聽那漸漸遠去的歌聲之后，突然又回過神來，重新回到熱烈、歡快的情境之中。
回瀾拍岸——漁舟竟相歸回瀾拍江岸。
一開始，由琵琶以掃和輪奏出一連串由慢至快、頓挫有力、富有生氣的模擬音型短句。爾后，蕭、二胡及打擊樂器等合奏出氣勢磅礴的旋律，猶如群舟競歸、破瀾拍岸的動態(tài)。最后，由琵琶奏出尾句，音樂輕弱而收。此段音樂流利酣暢、一氣呵成，充滿了律動。使整個畫面靜中寓動、動靜相濟，具有極佳的藝術(shù)效果。
撓鳴遠籟(這一部分在演奏中常略去)。
唉乃歸舟——歸舟濺浪花格聲唱唉乃。
這是全曲的高潮部分。在古箏琶音襯托下，樂隊合奏出復(fù)線式的旋律由慢漸快、由弱漸強，不斷起伏模進，緊促而有力。表現(xiàn)了歸舟破水、浪花飛濺、槽聲唉乃的意境，從而將音樂推向了高潮。
尾聲——歸舟萬籟寂春江更出靜。
琵琶與二胡、簫先后奏出了悠揚的旋律。此后，洞簫又吹奏出了更加柔和、抒情的主題音調(diào)與前面首尾呼應(yīng)。那清麗淡雅的旋律再次渲染出寧靜悠遠的月夜美景：夜深了，大地一片寂靜，在那星斗滿天、薄云掩映下一輪皓月漸漸向西移去……樂曲在詩晴畫意和幽靜深遠的意境之中結(jié)束了全曲。
古曲《春江花月夜》氣韻優(yōu)雅，刻畫入微，既有繼承，又有出新，于悠揚秀美中見氣勢，于優(yōu)美抒情中見豪放，音樂豐滿，起伏有致，富于形象，耐人尋味。不愧為萬世流芳之本。
春江花月夜賞析篇十三
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹。
《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書·音樂志二》云：“《春江花月夜》、《玉樹后庭花》、《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲?！?/p>
后來隋煬帝又曾做過此曲?！稑犯娂肪硭氖呤铡洞航ㄔ乱埂菲咂?，其中有隋煬帝的兩篇。
張若虛的這首為擬題作詩，與原先的曲調(diào)已不同，卻是最有名的。目前具體的創(chuàng)作背景已不可考。
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