讀后感是對自己在閱讀過程中所感受到的情感和體驗進行總結(jié)和回顧。寫讀后感時要注重語言的表達和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。為了幫助大家更好地理解和寫作讀后感，下面是一些范例供大家參考和借鑒。
一生自在讀后感篇一
書中講到，任何人生的成功和經(jīng)驗都不可復(fù)制，都要結(jié)合所處的時代背景、面臨的現(xiàn)實困難和自己的實際狀況等來尋求人生定位和發(fā)展途徑。任何人只要養(yǎng)成了勤勞刻苦的工作習慣，具有誠實守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通過不斷激發(fā)自己潛能的心理訓練，他一定能夠取得成功。知識是一把金鑰匙，開啟著人生的夢想，知識給了我們力量，知識助推社會進步，知識改變命運，讓我們乘著知識的翅膀，在蔚藍的天空中自由翱翔。
隨著社會的日益發(fā)展，科學技術(shù)發(fā)展日新月異，對我們自身的素質(zhì)要求也越來越高，現(xiàn)在社會已以更快的頻率走向現(xiàn)代化，智能化，科技化。只有不斷學習，不斷更新知識，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能符合企業(yè)的要求。
勤奮是獲得成功的唯一途徑。自古以來功名成就的人，都離不開一個“勤”字。人的一生在于勤，勤能補拙。人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當勤奮的小蜜蜂。
勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時間，懶惰的人，總是沒有時間。勤奮，是時間的主人，懶惰，是時間的奴隸。一個人要在競爭中生存，便要勤奮，要在社會中發(fā)展，便要奮斗。
我們對自己要有信心，要堅信所有的事情都不會向壞的方向發(fā)展，堅信一切都會好起來，勝利將最終來臨。
作為一個企業(yè)員工，我認為品德是首要的素質(zhì)，主要體現(xiàn)在對企業(yè)的忠誠、對領(lǐng)導(dǎo)的忠實、對職業(yè)的執(zhí)著、對紀律的敬畏、對同事的愛心、對客戶的誠信等。一個人品德越好，他的工作業(yè)績一定會更優(yōu)秀。如果一個人德不配位，表里不一，無論在什么崗位，無論從事什么工作，遲早會被組織淘汰。因此，我們每個人都要加強自身的道德修養(yǎng)，摒棄人性的弱點，始終忠誠于企業(yè)，始終把企業(yè)的利益放在首位，誠心待人，誠實做事，就會養(yǎng)成良好的行為習慣，也一定會立足于職場，做出不凡的業(yè)績。
在日常工作中，我們的銷售模式如果沒有創(chuàng)新的話，應(yīng)該利用銷售的“推”，營銷的“拉”，來激發(fā)客戶的潛力。例如我們利用一個月的戰(zhàn)馬鋪市，對成功鋪市戰(zhàn)馬的網(wǎng)點進行篩選，利用市場部的資源對動銷較好的網(wǎng)點進行有人促銷活動，培育該區(qū)域的消費人群，來應(yīng)對目前市場競爭較強的對手。
鐘不敲不響，人不學不靈。而人生不是日歷，翻過去還能再翻回來。所以我們應(yīng)該更加感謝那些困難，是它們讓我們擁有了磨練自己的機會。（張曉敏）。
一生自在讀后感篇二
今天到手的書，首先表揚一下，還帶了一個非常清新淡雅的書簽，我好喜歡。
網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍，如果你好好控制它，它就能為你服務(wù)，獲得無窮益處。如果它控制了你，就會不斷謀害你的身心，最終將你帶入不能自拔之地。
現(xiàn)在的局面是網(wǎng)絡(luò)耗我的青春，毫無所獲。再加上之前我讀過一篇寫朋友圈毒害的，我真的覺得要必要控制下自己了。
不再見縫插針玩朋友圈。
不再無聊八卦那些明星瑣事。
不再緊張兮兮搶紅包。
我要把我有限的業(yè)余時間用來大量閱讀專業(yè)的書籍，用來做能令我生活愉悅的事，用來閉目養(yǎng)神也好……從今日起執(zhí)行，從此刻起執(zhí)行，欽此??！
一生自在讀后感篇三
一個善舉，有時能讓別人感到一絲溫暖，一個善舉，有時能給予別人有良好品質(zhì)，一個善舉，有時能幫助別人改變一生。生活中，多一個善舉，也許就讓世界更加美好、和諧。今天我就讀了這樣一篇文章------《改變一生的閃念》。
故事是這樣的，一個老師莫名其妙的接到一個電話，說：她家學生在圖書館偷書被抓到了，她明知不是她，但還是迅速趕到，并把女孩從困境中帶了出來，不僅交了罰款，還帶女孩到了她家，幫她簡單梳洗了一下，并告訴她，想看書可能到阿姨這兒來借。多年后，老師從來謝恩的女孩口中得知，如果沒有自己當年的一個簡單善舉，后果一定不堪設(shè)想，也許就再也見不到今天的這個大學生了。
記得有一次，我在回家的'路上，看見一位阿姨一手扶著沉重無比的電動車，一手還要抱著哭鬧不止的女兒，我心里想：阿姨怎么拿卡開門呢？萬一摔跤怎么辦？我就加快腳步幫她把門打開，扶著門等阿姨進來，阿姨一邊走一邊不停的說：“謝謝！謝謝！”從那以后，每當遇到她們的時候，我都會收獲到幾個無比燦爛的微笑！這時候的我總是心里喜滋滋的。
一生自在讀后感篇四
我常常想，人生的下一步該怎么走？當我老了，再次回顧生命的路程時，又會如何感悟？但我讀完《借我一生》，當一部奮斗史，一部生命史，一條跋涉生命的艱難旅程忽地呈現(xiàn)在我的眼前時，我感到驚訝而震驚。不是為了生命本身的存在，而是為了一點一滴的跋涉所筑就的生命之墻所具有的堅不可摧的力量，那是對生活的敬畏，對生命的禮贊。
《借我一生》可以說是余秋雨的自傳，記敘了他從孩童直至中年時期的故事，就像一條生命之河在滔滔訴說著，讓人不得不聆聽。
品讀《借我一生》，絕不只是故事那么簡單，更富魅力的是那極富優(yōu)雅韻律的語言。現(xiàn)摘錄幾句如下：
“山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光山色在撫平人間的生死界限。默默地撫平在孩子們歡蹦亂跳的天真里，使這些孩子們長大之后都達觀開朗，不會為生命的坎坷而多愁善感?！?/p>
“一種經(jīng)過反復(fù)調(diào)試的秩序，會構(gòu)成一種穩(wěn)定;一種經(jīng)過時間考驗的生態(tài)，會構(gòu)成一種慣性；一種沉淀著文化的規(guī)則，會構(gòu)成一種防衛(wèi)；一種蘊涵著人性的習慣，會構(gòu)成一種氣氛?！?/p>
“我想一個勞于事功的人如果想要解除職位的桎梏放松一下，比度假村更好的去處是年老父母的膝下?！?/p>
這明明不是單純的語言，而是糅合著強烈的音樂，每一個音符都足以撥動心弦，都足以蕩起人的情感波瀾。記得余秋雨先生曾經(jīng)在訪談中說過：他的文章追求的是一種韻律。我體會到了，每一句富有詩韻的話語都是生活的精粹，是從生命的過程中提取出的。跟著余秋雨先生這一生，我仿佛也過了一次那樣的生活，跋涉了那樣的一段生命歷程。
一次心靈的洗禮，足以讓人學到些東西。
我學會了如何面對巨大的壓力與困難：巨大的精神痛苦——生離死別、含冤入獄；極度的物質(zhì)匱乏；艱難的農(nóng)場勞動，都壓不垮真正的脊梁。要把生命擱置在最痛苦的坎兒上，才能清晰的感知它的存在。
……。
經(jīng)過了磨礪的生命真的如珍珠般光潔燦爛，它不再需要更多的沙礫，不再需要更多的狂風暴雨，它因時光歲月變得平滑而堅韌，溫厚而充實。當它展露在人們眼前時，人們驚嘆著贊美，而它卻微微一笑——那是溫和的目光看穿了歲月的痕跡，那是平整而熨帖的生命撫平了一切視線。
自那一刻起，敬畏，那跋涉的生命。
一生自在讀后感篇五
在我們的周圍，處處洋溢著歡樂與溫馨，而你們知道這些歡樂與溫馨是從哪里才能得到嗎？答對了，只有每個人有著一顆感恩的心，才會感到歡樂。
只幾天，我偶爾間讀到一片文章叫《哥哥的肩，為我撐起一生的天》作者有一位比她大四歲的哥哥，因為作者的腳是畸形，兩只腳都向內(nèi)彎曲。
哥哥從來不和作者一起上街，因為他覺得有這樣的妹妹，是一件非常丟人的事情，所以作者從來沒感覺到自己和自己的哥哥有什么親情可言。
血濃于水，用來形容手足之情最為恰當。哥哥的骨髓燃起妹妹生命的火種！在兄弟姐妹一起畫得同心圓里，脈脈親情，總讓人心里有一股股暖流在涌動！
在我們的生邊有許許多多像哥哥這樣的人。有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師；有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的武警戰(zhàn)士。
在這一次的舟曲泥石流中，也有許多像哥哥那樣的人。有一位爸爸，在第一時間趕到了現(xiàn)場，他在自己家的地方用手挖了三天三夜，最終只挖到了女兒冰涼的尸體，他打來睡，把女兒的辮子洗干凈后，有重新扎好。
這一幕幕感人的事跡中，都有一顆顆感恩的心，讓我們催生淚下，讓我們在感恩中成長！讓我們明天的世界變得更加美好??！
一生自在讀后感篇六
時間是世界上最寶貴的東西。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，正說明了珍惜時間的道理。北宋著名史學家司馬光從小就很珍惜時間。白天，哥哥弟弟都出門玩耍去了，他卻躲在屋子里一遍又一遍地高聲朗讀文章，直到滾瓜爛熟。長大以后，他更加勤奮，用圓木做了一個“警枕”，只要一打瞌睡，“警枕”就會滾開，這樣醒來的他會繼續(xù)發(fā)奮讀書。功夫不負有心人，他用了19年時間終于編成了史學巨著《資治通鑒》。
現(xiàn)在，很多同學，包括我，在寫作業(yè)時經(jīng)常開小差，有人認為這樣沒什么大不了，卻不曾想到，時間老人對每個人是公平的，發(fā)呆或開小差的`時間多了，是一種巨大的浪費。長期這樣，只會出現(xiàn)“飛行員跳傘，一落千丈?！钡慕Y(jié)果。
每個人都想有一番作為，但正如魯迅所說：“哪里有什么天才，我只是把別人喝咖啡的時間用在工作上了。”想要成功，我們也要學習魯迅珍惜時間的精神。
一生自在讀后感篇七
我們常常在與人交往的時候會發(fā)現(xiàn)自己有很多的與他人有差距的想法，但是表達的時候一個不注意，可能就會與別人產(chǎn)生摩擦等情況。但是，聰明的女人在與人交往的過程中，如果想指出對方的'錯誤，也要給對方留個面子。這樣才能使對方既不感到難堪，又不會感到十分唐突，很自然地就容易改變自己的做法。大部分人都是通情達理的，只要能照顧對方的自尊心，對方通常都不會固執(zhí)己見。除此之外，言語要簡練扼要。如果話講多了，會起到相反的作用，令對方反感，產(chǎn)生事與愿違的后果。點到為止才是最佳方案。
一生自在讀后感篇八
最近，讀了莫泊桑的小說，使我對生活有了更多的認識。他用高超的白描的表現(xiàn)手法，反映了社會的真實性。單純的情節(jié)內(nèi)容，傳遞出豐富深厚的情感，頗為感動人心。
這篇小說敘述了女主人公約娜的生活經(jīng)歷，從一個少女到一個少婦，再到一個老女人的生活境遇的變遷。約娜出身于一個貴族家庭，年少純真的`她對生活充滿了幻想，渴望有一份甜蜜美好的愛情被建立一個屬于自己的溫馨的愛巢。當她把感情全部投注到兒子身上時，兒子卻跟別的女人跑了，而且?guī)缀鯎]霍了她全部的財產(chǎn)。生活的打擊使她的感情世界破碎，成為一個體弱多病，敏感脆弱，封閉孤獨的老女人。最后兒子的老婆去世，留下一個女嬰，約娜又有了新的寄托。
這篇小說逐層展示了人性的優(yōu)點和缺點，我是懷著有點壓抑的心情看完的。我覺得約娜不夠勇敢，當于連背叛時，應(yīng)該敢于反抗，離開他，尋找自己新的幸福。
從這篇小說中我也懂得了，生活的內(nèi)容本身就是紛繁復(fù)雜的，個人的感情經(jīng)歷是渺小的。我們感受著生活賦予我們的全部內(nèi)容時，也應(yīng)該忠實于生活，除真實之外也應(yīng)該有幾分寬容。我們對待生活就像篇末那句話一樣：生活從來不會十分完美，但也不會壞到無可救藥。
一生自在讀后感篇九
合上莫泊桑的長篇小說《一生》，我長長地舒了一口氣。如果一生可以悔過，我想文中的主人公或許會重新選擇自己的人生。
小說中的主人公讓娜經(jīng)歷了從年少時對愛情的美好向往，到人生幻想破滅的痛苦一生。這期間她對丈夫的吝嗇殘暴，甚至是幾次三番的對家庭不負責任的舉動容忍退讓;對兒子的不學無術(shù)、花天酒地也是極盡包容，可兒子欠下的巨額債款最終導(dǎo)致她瀕臨破產(chǎn)的邊緣，只得在從前的仆人的幫助下度過余生。
讓娜是不幸的，她有著一個不完美的家庭;讓娜也是錯誤的，因為她對丈夫的極度忍讓、對兒子的過分溺愛，導(dǎo)致她最后家破人亡。如果讓娜勇敢地面對現(xiàn)實，帶著兒子離開粗俗的丈夫，自強獨立地生活;在日常生活中嚴格教育兒子，讓兒子做一個品學兼優(yōu)的人，做一個對社會有積極貢獻的人，我想她一定會擁有幸福美滿的人生。如果人生可以重新來過，她一定會選擇屬于自己的幸福生活，珍惜美好的人生。
人的一生是極其寶貴的，如果不去珍惜，只是渾渾噩噩地揮霍這一生，這樣的人生是毫無意義、沒有價值的。即使你年老時感到悔恨，可人生已不可能重新來過。每個人的一生，或幸福安樂，或肆意揮霍，就是看你做出何種選擇。人生有長有短，誰也無法抉擇，唯有在自己的有生之年，過好每一天。
說起人生，讓我想到人生的價值。何為人生?人的生活，人的生命，還是人一生的歷程?事實上，人們在這個世上生活、生存所發(fā)生的一切，從生到死的過程，才能被稱為人生。人的一生或輕如鴻毛，或重于泰山;或短暫卻流芳千古、被后人傳頌贊賞;或漫長卻遺臭萬年、被后人唾棄辱罵;同樣是人生，卻有著兩種截然不同的結(jié)果。
一生自在讀后感篇十
被嫌棄的松子的一生真是悲哀又偏執(zhí)。
前半生為了討父親的歡心，努力做到最好希望得到家人的'關(guān)注，報了自己不喜歡的專業(yè)，成為教師在家人希望的人生軌跡上行走，一步的行差踏錯卻把她完全推向另一個方向。性格缺陷，處理問題的方法，偏執(zhí)的思維方式一步步把松子推向深淵。后半生從某種角度來說，其實松子活得很好，無論是在監(jiān)獄還是成為美發(fā)師，她都是個中翹楚，換在現(xiàn)在可以說是個成功的獨立女強人。但偏偏她一生都在渴望被愛，想要依賴，才會在龍洋一離開后自暴自棄感覺失去人生的光，她又很堅強，在朋友的啟發(fā)下重新找到堅持的方向，奈何天意弄人，讓松子就這樣死在那個夜晚。
松子這一生不該被嫌棄，她聰明，她努力，她重諾，她可以靠自己過好這一生。墜入那無盡深淵不是她本意，她只是想要找一個人把她妥善安放好，免她驚，免她擾，免她四下流離，免她無枝可依。如果故事的開頭能被一人溫柔以待，她這一生本該是恣意瀟灑的吧，可惜世上沒如果。還好最后依然有人記得你，依然有人為你熱淚盈眶，也算一種慰藉。
一生自在讀后感篇十一
賈平凹《自在獨行》讀后感800字：這是我第一次看散文類書籍，說實話，我不喜歡散文類書籍，對于這類文章有時我很難看下去，但是這本書我卻耐著心性讀完了，看完之后讓我有了很大的共鳴。
文章開篇，一架紡車，嗡嗡的響著，飛轉(zhuǎn)的車輪低低地吟唱，拉開了賈平凹孤獨生活的序幕。兒時家庭的苦難，讓他無法繼續(xù)他熱愛的學習，白天要裝作堅強的樣子，晚上卻仰望星空獨自流淚，不知所措，即使后來生活越來越好、名氣漸漸增大，但他的孤獨仍未消解。他是孤獨的，但他的孤獨與眾不同，他在靈魂中獨行，在鮮活的.體驗中感悟人生。
《看人》一文中，他說最好的風景是在街頭看人，可以看到陌生人相視時羞澀的微笑，聽到人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡。所以他認為人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
我很喜歡他的這篇文章，因為我也喜歡看人。我喜歡在熱鬧的集市上看人，看每個人臉上不同的表情，看每個路過的背影，看人與人之間的寒暄與交談，這些構(gòu)成了一個鮮活的社會群體。每當看到這些，都讓我清晰的認識到，我還活在這個社會中，也讓我明白平平淡淡才是生命最本質(zhì)的含義。
現(xiàn)在的社會容易讓人感到迷茫，不知道自己的路該怎樣走，不知道自己的前途方向，社會的快速發(fā)展與自己的不知所措，很容易讓人產(chǎn)生孤獨感。當我們一昧的盲目追逐社會發(fā)展的步伐，丟失自己的初心與方向時，不妨讓自己停一停，靜下心來，靜心讀書，靜心思考。
最后，用賈先生書中的一段話與大家共勉：好讀書能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立。
一生自在讀后感篇十二
書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會過時的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖拢J真不對，不認真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空氣也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對待生活里的一切，就像看客一樣，才不會累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹薄！墩f美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲?，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜;一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細節(jié)，才是大樂。
看完《自在獨行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺。每個人都會走向孤獨，而惶恐走向孤獨的人是弱者，生活的強者，會使生命之花燦爛在孤獨的旅途上。
一生自在讀后感篇十三
作為"小小書院"開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學期間，陜西有三個最牛的作家：路遙、陳忠實，賈平凹。他們在90年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風光一時無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當時及后來，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨行讀后感》?？上?、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準極高，當然，也頗有爭議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會很少，所以選擇了《自在獨行》作為第一本共讀新書。
書的副標題為：寫給每一孤獨的行路人。周國平說過："孤獨是人的宿命"；李白曾發(fā)過"花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人"的行吟。佛說："色即是空"。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都歸于孤獨。在此處，孤獨不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。"獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧"，這和心學大師王陽明強調(diào)的"吾性自足，不假外求"簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風情，一個自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強，是什么東西會讓同一個人有如此大的不同呢？這是每一個讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個兒子，都想在成長過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無偉人、近處無風景"，在現(xiàn)實生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會這樣，我想，是因為父親和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點在看對方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀時看兒子及對兒子提要求；兒子是在年小的時光看父親及對父親提要求。一個是風塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會用成人的眼光來要求兒子；一個是少不更世，對未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風十里、鴻鵠之志，才會看到父輩的不完美，才會想到去做另外一個自己。他們其實都沒有錯，都在彼此眼中看到了另一個自己，因為不能接納自己，所以才會有些天然的違和，所以才會說"父子是前世的冤家"。等兒子長大后，大多數(shù)會成為父親一樣的人，那時，他才能了解父親。而父親，這時候已經(jīng)老了，又變成一個老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的??！
必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣東西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會說是秦腔。剛上大學第一天，大家互相介紹，同學中有一個陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當時全沒有聽明白，但那個精、氣、神和動作，把我這個來自江南也算纖秀之士的同學，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲??？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺時，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺，立刻就換了一個人，進入了民間傳說中的"跳大神"狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺上一群人在撕心裂肺、地動山搖、驚天動地泣鬼神般地表演。臺下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺上的表演此起彼伏，有時郁悶、有時高亢，仿佛臺上臺下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！"八百里秦川塵土飛揚，三千萬秦人齊吼秦腔"，正是這種快樂，讓他們在侍候貧瘠的黃土高原時，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺下的某個地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會說：是的，每個人都是孤獨的。人的最大"任性"就是不顧一切堅持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。
一生自在讀后感篇十四
人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
賈平凹是當代文壇屈指可數(shù)的文學家。他的小說創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨行》(長江文藝出版社2016年5月第1版)，將帶領(lǐng)讀者走進賈平凹的獨行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。
這本書是賈平凹40多年來創(chuàng)作的散文精粹。書中，他研磨孤獨，收獲自在，致每個孤獨的行路人。賈平凹素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他其實也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨行的自在。全書寫情感、聊愛好、談社會、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個自在獨行者的身份，完美展現(xiàn)了個人與世界相處之妙，從孤獨、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨焦躁者以心靈的撫慰。
賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨行者。他說：“在這個美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠方而來的獨行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認為自己是孤獨的，也是可以自在的。”
賈平凹在靈魂中獨行，哲理性的感悟隨處可見。這種感悟，不是對某種世俗思想的闡釋，也不是生硬的哲理說教，而是來自鮮活的生活體驗。如在《說房子》中，他寫世上的事，認真不對，不認真更不對，執(zhí)著不對，一切視做空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。而在《看人》中，他寫人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的妙諦。
賈平凹追求一種樸實無華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過敏銳的觀察，書寫人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說女人》中，他寫打扮一旦成了社會時尚，風氣靡麗，必然少了清正之氣。沒有學問的打扮得更像有學問，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當一切都在打扮，全沒有了真面目示人的時候，最美麗的打扮則變成了不打扮。
賈平凹的這本書要寫給生命的行者，褪去風情萬種的各種表情之后，孤獨的人總有一絲落寞留存在心底。他在《朋友》中寫道：“人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠?！倍凇逗米x書》中，他認為好讀書能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。此時，賈平凹愿世人能懂得孤獨的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
賈平凹曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認為有無真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標準和依據(jù)，好的散文無不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
一生自在讀后感篇十五
賈平凹的書，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購書暢銷榜名列前茅。
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當代作家。1974年開始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。2003年，先后擔任西安建筑科技大學人文學院院長、文學院院長。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學獎。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學獎。
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會人生的獨特體察、個人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫作中，取了個大突破——凡對社會、人生的獨特體察、個人內(nèi)心情緒（愛與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會里的確難尋。而且，賈平凹對美感的追求，于字里行間清晰易見。（百度）。
這本《自在獨行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來，感覺平實無華，樸素普通，甚至感到有些名不副實。慢慢讀下去之后，文字越來越有味道，滲入了明清小說的節(jié)奏和韻律；體悟越來越超然，以世間萬物為鏡映照己心；精神越來越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間?？偟膩砜矗袔讉€感悟。
世之百態(tài)。書中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開來，寧靜地走進孤獨。寫出了《說舍得》《人病》《朋友》《說奉承》《說請客》《關(guān)于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個神""奉承換句話說是獻媚，獻媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相當多的時間卻被鐵朋友占有，常常感覺里我是一條端上飯桌的魚，你來搗一筷子，他來挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架""但做兒子的絕不會愛自己的父親，就是愛，愛里親的成分則少，屬的成分要多"。這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒有了抱怨，只是平靜的訴說。類似的還有很多，有時間可以細細品咂一下。
物之靈性。有意思的是，當我們剛以為作者擺脫了物役之時，他又翻回頭來鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個感覺很有意思。有點像出世后再入世的味道。書第四、五部分，是萬物的情懷和天空的禪意。這里寫了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動物骨架以及大自然中的落葉、樹木、風雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學的格物致知。王陽明年輕的時候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬物。比如，格法桐，"原來法桐的生長不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，"萬事萬物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧？從此面對桌面，我自我感覺，我是一天天豁達、成熟、堅強起來，我熱愛起我的生命了，熱愛起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個我。"格臥虎，"一個人的文風和性格統(tǒng)一了，才能寫得得心應(yīng)手，一個地方的文風和風尚統(tǒng)一了，才能寫得入情入味，從而悟出要做我文，萬不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華?？梢?，萬物皆有靈，萬物皆可為文，當你賦予萬物之靈時，就建起一個唯我的價值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言"我是太陽。"。
另外，還有第三部分獨自走一走寫的別有風味兒，寫出了每個人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實和敬畏。尤其是《白浪街》描寫三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。
最后摘一段《說死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱："說一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過奈何橋。奈何橋七寸的寬來萬丈的高，中間抹著花油膠。大風吹來搖搖擺，小風吹來擺擺地搖。有福的亡人橋上過，無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋，從此陰間陽間路兩條。社會主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！"哈哈，社會主義這么的好，我們一定要珍惜生命。
一生自在讀后感篇十六
“斷舍離”在剛剛過去的那個時代是非常流行的一個詞，這本書是《斷舍離》系列的完結(jié)篇。因為流行，所以大家都在談?wù)摗皵嗌犭x”這種新的觀念和新的生活方式，但知易行難，掌握其觀點仍需在生活中廣泛實踐。
什么是“斷舍離”？山下英子說：人們不斷重新審視自己與物品的關(guān)系，致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，從而改變居住環(huán)境，改變?nèi)说纳詈托撵`世界。
大眾思維認為改變是“由內(nèi)而外”的，但是“斷舍離”的獨特之處在于讓改變“由外而內(nèi)”，通過改變?nèi)庋劭吹靡姷氖澜?，從而改變以思想和情感為代表的看不見的世界，讓人從外在到?nèi)在獲得新生。
什么是“自在力”？自在力=自立、自由、自在的力量?！蹲栽诹Α烦珜?dǎo)“斷絕不需要的東西、舍棄多余的廢物、脫離對物品的執(zhí)念”。
山下英子在書中介紹了三種人：在地上匍匐的人、在樹上爬的人，以及乘飛機的人。在地上的人毫無決斷力，意識不到什么樣的東西或是情感是自己“不需要、不適合、不舒服”的，糾結(jié)過去，恐懼未來；在樹上的人雖然有了一定選擇和決斷能力，但是經(jīng)常猶豫不決，很容易又回到從前；乘飛機的人則對自己有清晰的認識，充滿果敢的勇氣，可以從天空自由俯瞰各種不同的人生風景，為自己的人生自由做決定，釋放生命的熱情。那么擁有“自在力”的人很明顯就是乘飛機的人。
“斷舍離”是生活的減法哲學，減去多余的物品，認清自我，磨礪感知的本能。
“俯瞰力”是心靈的加法哲學，了解深層需求，相信自我，堅定人生的信念。
“自在力”是人生的乘法哲學，重獲生命的自立、自由與自在，解放自我邁向人生的最高境界。
會把自己搞得很累，甚至把自己變成受害者，覺得都是因為別人害自己這么痛苦。這樣的人在關(guān)系中沒有自己，只有別人。他們無法肯定自己，愛上自己，對自己的感受、立場和想法模糊不清，在人際關(guān)系中非常被動糾結(jié)。
自在力則要求我們自己肯定自己，自己愛上自己，以及重新去審視那些理所當然的價值觀，看看那些價值觀是自己的，還是他人的，要求我們在生活中深入了解自己，先以自己為軸心，認清自己的想法，再去以他人為軸心，然后為自己的人生做出決定和承擔責任。
一個人的一生是不斷地認識自己的過程。一個人對自己的認識越多，越容易為自己的人生做主，也就越不容易被外界所影響和改變。認識自己的方法有很多，“斷舍離”是其中一種，讓你通過物品，通過你與物品的關(guān)系重新認識自己，認識你與其他人的關(guān)系，認識這個世界，確立自我為軸心的生活方式，從而掌握自己的命運，過上自在自由的生活。
一言以概之就是：認識自己，掌握自己，以自我為軸心，為自己的人生負責，從而過上自立、自由、自在的生活。
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