蘇軾詞讀后感(精選20篇)

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蘇軾詞讀后感(精選20篇)
時(shí)間:2023-11-29 19:32:13     小編:MJ筆神

讀后感是讀者與作者之間的心靈碰撞,是閱讀過程中的反思和吸收的記錄。寫讀后感時(shí),要注意秉持客觀公正的原則,避免主觀臆斷和片面評(píng)價(jià)。接下來,我們一起來閱讀一些經(jīng)典的讀后感范文,感受作者對(duì)書籍的獨(dú)特理解和思考。

蘇軾詞讀后感篇一

今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假,奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇軾傳》。本是是想草草讀完草草了事,可不想自己被蘇軾命運(yùn)多舛的一生所深深震撼,對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。

我敬仰蘇軾,正因他無可比擬的才華。一說起蘇軾,就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂,聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇軾,正因他樂觀豁達(dá)的性格?!俺梢财湓?,敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇?。“烏臺(tái)詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇軾太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州,他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇軾明朗豁達(dá)心境的寫照。

我敬仰蘇軾,正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,蘇軾等人立刻提出反對(duì),蘇軾利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學(xué),也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神,都顯然可見。隨后蘇軾反對(duì)變法失敗被貶至杭州,于是,他遠(yuǎn)離了喧囂,回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,才能做到寵辱不驚?!耙稽c(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)?!碧K軾這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人:一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語堂所說:蘇軾已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇軾的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!

蘇軾詞讀后感篇二

東坡的一生極復(fù)雜又既簡(jiǎn)單。說復(fù)雜指其仕途上幾番沉浮,任職多地;思想上儒釋道兼而有之,互生互補(bǔ)。說簡(jiǎn)單是因?yàn)椋x其生平與作品,蘇軾給你的感覺始終如一,即一個(gè)元?dú)饬芾?,思想與情感豐富,才華橫溢而能永葆赤子之心的真人。

關(guān)于蘇子的文章多矣,這些文章大都關(guān)注烏臺(tái)詩案后,蘇軾被貶黃州幾年的生平和詩文。此時(shí)是元豐三年到元豐七年,蘇軾是45到49歲,正處壯年,處于思想和藝術(shù)水平的成熟期,仕途的坎坷造成思想情感的波瀾起伏,醞釀出前后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》這樣彪炳千古的華章。讀這一時(shí)期的詩文時(shí),你能感受到一種屬于壯年的氣息。雖然烏臺(tái)詩案中,蘇子被“頃刻之間,拉一太守,如驅(qū)犬雞”,在囚禁了整整130后貶到黃州任一閑置,但我們?nèi)阅軓钠渥髌分凶x出一種浩然之氣,這種豪氣是只屬于這一階段的。

縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。……(《赤壁賦》)。

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……(《念奴嬌赤壁懷古》)。

這樣的曠達(dá),讀來讓人心胸為之開闊。這也大致代表了這位曠世奇才在人們心中的主要形象。

但我這次讀其傳記,對(duì)其第二次被貶謫后的詩文卻尤其印象深刻。這一階段的詩文少了些豪氣,而更了些逸氣。不僅行文自然巧妙,文本天成,少了些前一階段的雕琢與修飾;而且思想上更加富于哲理與禪機(jī),發(fā)人深省。東坡在給子侄的信中寫道:“大凡為文,當(dāng)使氣象崢嶸,五色絢爛,漸老漸熟,乃造平淡?!?周紫芝《竹坡詩話》)如果說黃州時(shí)期的作品是“氣象崢嶸,五色絢爛”,那么惠州儋州時(shí)期的作品則稱得上“漸老漸熟,乃造平淡”了,這其實(shí)是文章的更高境。孫過庭論書道:“初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正?!睂W(xué)書如此,其實(shí)為文也這樣,絢爛之后的平和沖淡,真正代表了人文俱老的最高境界。

來看看這一時(shí)期蘇軾的處境和作品吧。

元祐八年(1093),蘇軾,身至端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書,所有人都認(rèn)為他是下任宰相的最佳人選,正是“冠蓋滿京華”的時(shí)期。然而高太后去世,政壇巨變,于是紹圣元年(1094),蘇軾千里迢迢奔赴貶所(英州),一路上朝廷五改謫命,最終貶到惠州。

此時(shí)的蘇軾已是59歲的老人,第二任妻子王閏之已于去年去世,身邊只有小兒蘇過,和侍妾朝云。白須瀟散謫嶺海之際,其心境可想而知,也正因此其詩文中流露出的哲思是那么真切動(dòng)人。

貶往惠州路上,過大庾嶺時(shí),他寫道:

一念失垢污,身心洞清凈。

浩然天地間,惟我獨(dú)也正。

今日嶺上行,身世永相忘。

仙人撫我頂,結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。

沒有悲傷,沒有哀怨,一切的辱與榮,垢與凈,執(zhí)迷與覺悟仿佛都在大庾嶺上分開,此時(shí)的東坡居士已將過去的所有塵世染污拋下,等待的是仙人為之撫頂,助其修道成功。

于是經(jīng)過曹溪南華寺時(shí)他寫道:

我本修行人,三世積精練。中間一念失,受此百年譴。

他認(rèn)為自己本事修行之人,只不過因中途一念之失,誤落塵網(wǎng)中,遭受了這么多年的坎坷。可見此時(shí)的佛老思想成為了其意識(shí)的主導(dǎo)。

紹圣元年十月抵達(dá)惠州貶所時(shí)感嘆道:

仿佛曾游豈夢(mèng)中,欣然雞犬識(shí)新豐。

這難道是夢(mèng)中嗎?我以前仿佛到過這個(gè)地方。這真是太富禪機(jī)了,《紅樓夢(mèng)》中的寶玉第一次見到林妹妹就說,這個(gè)妹妹我以前見過。正所謂世間的一切相遇都是久別重逢,寶玉之語和東坡之詩,真是靈性之人的睿智之語。

東坡惠州的詩文,正是借助佛老思想,取得一種精神上的超脫:

譬如原是惠州秀才,累舉不第,有何不可!(《與程正輔提刑》)。

只似靈隱天竺和尚退院后,卻在一個(gè)小村院子,折足鐺中,罨糙米飯便吃,便過一生也得。(《與參寥書》)。

此時(shí)的文章真的是妙手偶得,自然天成,臻于化境。隨意的一篇游記,給人無限啟迪:

余嘗寓居惠州嘉佑寺,縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?良久,忽曰:“此間有甚么歇不得處?”由是如掛鉤之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進(jìn)則死敵,退則死法,當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。(《記游松風(fēng)亭》)。

這已不是早期的五色絢爛,流光溢彩,思想上也不再有那么多的豪氣與執(zhí)念;而是一任天成,平和沖淡而哲思深宏。就連一次小小的搬家,隨筆寫來也能發(fā)人深?。?/p>

紹圣元年十月二日,軾始至惠州,寓居嘉佑寺松風(fēng)亭。杖屨所及,雞犬皆相識(shí)。明年三月,遷于合江之行館。得江樓廓徹之觀,而失幽深窈窕之趣,未見所欣戚也。嶺南嶺北,亦何異此?(《題嘉祐寺壁》)。

他認(rèn)為身處高位和謫居嶺南就像搬家一樣,一處有一處的妙處,一處有一處的局限,這樣看來,便可隨遇而安了。

果然,稍后來到“食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉”的儋州,他也能怡然處之。此時(shí),他已能夠?qū)⒗锨f與佛家的思想出神入化的運(yùn)用了,可謂用一生之浮沉闡釋了釋道之哲學(xué):

始至南海,環(huán)視天水無際,凄然傷之曰:“何時(shí)得出此島耶?”已而思之,天地在積水中,九州在大瀛海中,中國(guó)在少海中,有生孰不在島者?覆盆水于地,芥浮于水,蟻附于芥,茫然不知所濟(jì)。少焉水涸,蟻即徑去。見其類,出涕曰:“幾不復(fù)與子相見?!必M知俯仰之間,有方軌八達(dá)之路乎?念此可以一笑。

人生的局限無處無境不在,如此觀之,一切便可釋然了。這種文字置于《莊子》三十三篇中,也別無二致了。

謫居儋州之際,朝云已經(jīng)去世,身邊的親人只有蘇過一個(gè),積蓄已基本花光,而自然環(huán)境險(xiǎn)惡。而這位精神的富翁,卻能用自己的達(dá)觀,將如此貶謫之地,變?yōu)闃吠?。并寫出《謫居三適》這樣平易而富于哲思的詩作。

茲錄其一:

旦起理發(fā)。

安眠海自運(yùn),浩浩潮黃宮。

日出露未晞,郁郁蒙霜松。

老櫛從我久,齒疏含清風(fēng)。

一洗耳目明,習(xí)習(xí)萬竅通。

少年苦嗜睡,朝謁常匆匆。

爬搔未云足,已困冠巾重。

何異服轅馬,沙塵滿風(fēng)鬃。

琱鞍響珂月,實(shí)與杻械同。

解放不可期,枯柳豈易逢。

誰能書此樂,獻(xiàn)與腰金翁。

早起梳頭百下,是蘇軾堅(jiān)持一生的習(xí)慣,以此養(yǎng)生能“一洗耳目明,習(xí)習(xí)萬竅通”。在這貧瘠險(xiǎn)惡的海島之上,如此平凡的生活細(xì)節(jié)竟成了豐厚的精神享受。此時(shí)的蘇軾已經(jīng)不是那個(gè)“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”的東坡居士,而純?nèi)皇且晃伙枃L甘苦歸于平和的老人,于日常細(xì)節(jié)中品出人生真諦。于是他感嘆,年少時(shí)嗜睡,但為了上朝總不免匆匆早起,只能隨便搔幾下頭發(fā),還要佩戴重重的冠巾?,F(xiàn)在想來與駕轅之馬沒什么不同,都是滿頭風(fēng)塵,身上佩戴的玉飾發(fā)出的聲音,實(shí)在和犯人身上刑具發(fā)出的聲音一樣。

至此,蘇軾還是那個(gè)蘇軾。但已從當(dāng)年的豪放曠達(dá),變?yōu)轭V峭?由流光溢彩,變?yōu)槠降瓫_和;由辭采華茂,變?yōu)闇喨惶斐闪恕?耿世濤)。

蘇軾詞讀后感篇三

“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡?!碧K軾雖被貶到密州,卻不以己悲,在鐵溝、黃茅岡盡顯雄姿?!皶?huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”此等豪情,氤氳于蘇軾胸中,厚積薄發(fā),彰顯自己馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的決心,不禁令人慨嘆。

廣闊的綠野,放眼望去,雄鷹展翅翱翔。蘇軾駕馭鐵騎,馬兒嘶鳴,疾馳而去,且學(xué)天驕彎弓射大雕。這,是灑脫的快樂!誰怕,一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲,何妨吟嘯且徐行?!碧K軾又被貶入了萬丈深淵。把酒獨(dú)飲,豈能自甘頹廢耶?此乃蘇軾也,雖屈于偏遠(yuǎn)之地,豈可自棄也?料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?!盎厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴?!?/p>

當(dāng)此去,人生底事,來往如梭。

經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫,蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂的凈土,那是在鄉(xiāng)間修來的氣度。忘卻宮中的阿諛奉承、權(quán)權(quán)相爭(zhēng),忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角,忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩案,只待閑看時(shí),秋風(fēng)洛水清波?!昂迷谔们凹?xì)柳,應(yīng)念我、莫剪柔柯。仍傳語,江南父老,時(shí)與曬漁蓑?!?/p>

這,是過眼煙云的浮華萬千之下的超然的快樂!

賦是介乎韻文與散文之間的一種文體,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始,先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文,從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣,采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認(rèn)識(shí);又似駢賦和律賦,行文之中常使用排比與對(duì)偶,具備了“賦”的基本特征,但它又不為“賦”這種文體所拘泥,多處運(yùn)用散文筆法,句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊,參差錯(cuò)落,可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩文和諧統(tǒng)一的佳篇,對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。

以往的游記散文,大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主,而東坡的不少散文,卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中,作者并不著意寫景,而是以闡明哲理,發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮,借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間。《前赤壁賦》就是這種新型游記的一篇代表作。

宋神宗元豐五年(1082),也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋,他與朋友駕一葉小舟,來到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩,明月一輪映于波平浪靜的江面,送爽的清風(fēng)徐徐吹來,茫茫白露布滿大江,水光山色與中天夜月相輝映,主客對(duì)酌于舟中,酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌,然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆,文章也就此由情入理,由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá),進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來,“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點(diǎn)好似一劑“愀然”的靈丹妙藥,使客人終于“喜而笑”。

《前赤壁賦》通篇以景來貫串,“風(fēng)”和“月”是主景,“山”和“水”輔之,全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷,又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的“擊空明兮流光”則是由景入論的轉(zhuǎn)折。客的傷感起于曹操的“月明星稀”,終于“抱明月而長(zhǎng)終”、“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀,仍然不離“風(fēng)”、“月”二字。蘇子的對(duì)答,亦從清風(fēng)、明月入論:

惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

景物的連貫,不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體,精湛縝密,而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò),起伏變化。起始時(shí)寫景,是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生,由“樂甚”向“愀然”的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月,情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬物變異、人生哲理的議論,從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插,絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的'感覺,反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程,最終達(dá)到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作,是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來,不少文人紛紛指出,蘇文的風(fēng)格是“如潮”、是“博”,也有的說是“汗漫”,是“暢達(dá)”,是“一瀉千里、純以氣勝”,確實(shí)都很有道理,但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看,蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放,恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理,還是敘事、抒情,都能“隨物賦形”、窮形盡相,寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時(shí),又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒卷自如、活潑流暢,在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn),像“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉!”這樣的句子真是一氣呵成,如同“行云流水”,揮灑自如。至于語言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真,就更是可以在文章中信手舉來,毫不費(fèi)力?!芭腔灿诙放Vg”的“徘徊”;“渺滄海之一粟”的“渺”,都是一字千鈞,讀來似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色,那種純真自然之美給古往今來的無數(shù)讀者帶來了多么難忘的藝術(shù)享受。

蘇軾詞讀后感篇四

亭午時(shí)分,窗外蟬鳴嘈雜,習(xí)題作業(yè)未有一字入心,隧無奈擱筆,揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過去再提筆時(shí),余光瞥見那本《宋詞三百首》,于是欣然起身。

淺讀深品,藍(lán)字摘錄。一翻頁卻看到了放假前自己閱讀的痕跡:那是蘇軾的《江城子》,一條紅線,畫出的是首句“十年生死兩茫?!薄?/p>

《江城子》被后人評(píng)為“千古悼亡之音”,蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書香門第,16歲嫁于子瞻,26歲亡故,期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年,名滿天下,層層提拔,“春風(fēng)得意馬蹄疾”。然而在王弗去世幾年間,蘇軾卷進(jìn)了變法**,新黨得勢(shì)時(shí),他由于政見不合,上書談?wù)撔路ū锥?,被新黨壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后,一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子,爆發(fā)了宋史著名的“烏臺(tái)詩案”,蘇軾鋃鐺入獄,幾次瀕臨砍頭之刑。后來舊黨得勢(shì),他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處,又被舊黨排擠,自請(qǐng)外調(diào)。

他把人生苦楚寫進(jìn)詩詞,寫縱使相逢應(yīng)不識(shí),寫人生如逆旅,我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉,塵滿面,鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的,是“誰怕?一蓑煙雨任平生?!笔恰耙稽c(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。”是“一肚子不合時(shí)宜。”而一個(gè)人胸中有天地丘壑,自然不會(huì)在意那些蠅營(yíng)狗茍的事,他的樂觀不是樂觀,因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是,只有讀過詩詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州,“眼前天下午一個(gè)不好人”的豁達(dá),知道辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的節(jié)氣,懂得李清照“卻把青梅嗅”的婉約。水域邊緣,藕花深處,淺淺漣漪層層暈開,卻是綠羅裙的采蓮女“芙蓉向臉兩邊開”,白雪紛飛,是天人“剪水作飛花”,飄絮之間,新釀米酒,紅泥火爐,是友人“能飲一杯無?!备袞|坡居士淡煙疏柳試春盤,“人間有味是清歡?!敝两癃q存我心。

殊不知這一字一句,皆是文人的苦心推敲,一意一蘊(yùn),藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

何處清歡?

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩,那時(shí)只覺得朗朗上口,跟玩兒似的就背下去了。慢慢長(zhǎng)大之后,看到春日桃花,知道了什么叫“桃之夭夭,灼灼其華?!笨吹较募臼⒑桑闶恰敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅?!狈謩e方知“黯然銷魂者,唯別而已矣?!?/p>

不懂的東西記下來,便是在心理生根,日后觸景生情,總會(huì)懂的。

人間清歡,詩詞處。

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蘇軾詞讀后感篇五

上課時(shí)候好給同學(xué)推薦書,有段時(shí)間學(xué)生見我上課就說,推銷書的又來了。

又沒啥回扣,為啥要推銷呢?因?yàn)榫臀业拈喿x經(jīng)驗(yàn)來看,開卷有益,但書的選擇也很重要。同一個(gè)話題,不同人寫出來感覺完全不一樣;甚至同一本書,不同的裝幀編排注解都會(huì)帶來全然不同的感覺。書的選擇會(huì)影響我們的閱讀體驗(yàn),所以總?cè)滩蛔“炎约赫J(rèn)為好的書推薦給他們。

比如《莊子》的全譯本家里一直有,偶爾也翻過幾篇,但直到買了中華書局的版本才三天兩夜暢快地讀完,大呼過癮。比如第一本讀完的古人的詩集,不是李白杜甫,而是《劉長(zhǎng)卿集》,原因是人民文學(xué)出版社的那個(gè)豎排本裝幀注解都太棒了。外國(guó)文學(xué)的譯本選擇就更重要了,雨果的作品,李玉民譯得就很好;托爾斯泰的小說,則非草嬰的譯本不取。喜歡的外國(guó)名著往往買好幾個(gè)譯本的,參照著看會(huì)發(fā)現(xiàn)誰的韻味更足。

還有一類書的選擇更加重要,即不同作者給同一人物寫的傳記。雨果的傳記選錯(cuò)版本的話只能是一部情史。魯迅?jìng)饔浤敲炊啵瑐€(gè)人認(rèn)為林賢治的《人間魯迅》最好;沈從文的傳記,除自傳外以外凌宇寫得最棒?!睹藗鳌分杏型袪査固┑膫饔洠倘皇敲?,但更為詳實(shí)平易的卻是英國(guó)人羅莎蒙德.巴特利特的《托爾斯泰大傳》??梢?,書也不是越有名越好。特別明顯的例子還有兩個(gè)。一是梵高的傳記,最有名的是而歐文.斯通的《渴望生活》,買來讀了覺得很雜亂,大概譯過來的東西都這樣吧。后來讀了豐子愷先生的《梵高生活》,覺得簡(jiǎn)潔周備,平易深邃,其中的評(píng)論性文字鞭辟入里,字里行間是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)家惺惺相惜的知音之感。另一例就是蘇東坡的傳記了,林語堂的《蘇東坡》傳最富盛名,早年讀的時(shí)候覺得也很凌亂,大概是作者才華橫溢不受羈絆的緣故吧,以至于想做做筆記梳理出個(gè)坡翁生平都不容易。后來讀了復(fù)旦大學(xué)王水照先生的《蘇軾傳》,才對(duì)這位心儀文豪的生平和作品有了較清晰深刻的把握。

王水照先生的《蘇軾傳》資料詳實(shí),脈絡(luò)清晰,更可貴的是結(jié)合生平對(duì)蘇軾的代表作進(jìn)行了賞析,是了解東坡其人其文的最佳選擇。瞧,我又在推銷書了,買不買由你。

蘇軾詞讀后感篇六

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去也無風(fēng)雨也無晴?!?/p>

每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作,心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。仕途不濟(jì),官場(chǎng)失意,蘇軾用一首《定**》來表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟?!抖?*》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事,于簡(jiǎn)樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜,醉醒全無的曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨,黃州之貶又如何?作者不以外物縈懷,依然我行我素,不畏坎坷。而對(duì)生活的磨難,他淡然處之“誰怕,一蓑煙雨任平生”。艱難險(xiǎn)阻在他心理如無物,他搏擊風(fēng)雨,笑傲人生,抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度:“也無風(fēng)雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼,我有正氣存人間”之勢(shì)。

是啊,自然界的風(fēng)雨既屬尋常,毫無差別,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云,榮辱得失又何足掛齒?從蘇軾的態(tài)度中我體會(huì)到良多啊。還記得在最黑暗的日子里,感覺天一直在下雨,我就如同蟄伏的繭一樣,處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強(qiáng)有力的鎖,約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂,也許高考路上本來就是**不斷吧!心累了,心就下雨了,無法把自己的心整理得更好。這時(shí)讀了《定**》,心中所有不解和不安都平定下來了。《定**》教我要不怕風(fēng)雨,頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn),要不以物喜,不以己悲地前進(jìn),要看開一切坦然面對(duì)一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨,也平定了我的焦躁不安。

我們恐怕沒有圣人的意境,也沒有足夠的閱歷,但都不防閑時(shí)讀讀《定**》,人生的沉浮,情感的憂樂在我們的理念中自會(huì)有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

蘇軾詞讀后感篇七

我讀《蘇軾傳》,覺得全書對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià),大體與《蘇東坡傳》相似,林氏的概括即所謂:“是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家”,等等?!短K軾傳》大體是以這種評(píng)價(jià)展開的。不過書的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經(jīng)歷來理解和描寫他的。因此這書自有它的不容忽視的特點(diǎn)。

一、它嚴(yán)格按編年敘事,而且強(qiáng)調(diào)蘇軾作為作家的一個(gè)方面。

全書將蘇軾的詩詞文章貫穿它的一生,對(duì)比看起來,《蘇東坡傳》就不是這樣,它要照顧英美讀者的理解力和趣味,詩文不能多引;它使用的傳說故事更多,也占更重要的位置。因此,這本《蘇軾傳》對(duì)讀者從蘇軾小說詩歌文學(xué)作品了解他的生平,是更有益的。在敘事中展開對(duì)小說詩歌文學(xué)作品的闡釋,而且闡釋得極好。在此,就表現(xiàn)出王水照先生對(duì)蘇軾小說詩歌文學(xué)作品研究的功底非凡,在傳記里應(yīng)用隨心自如。蘇軾的心事、文思,與天下的政事,交織一起,所以合了“在苦難中的超越”,而且是一位“智者”的超越。沒讀過蘇集的讀者,從《傳》中引用的大量詩、詞、文中,特別是從并不常見的隨筆、短箋中,能領(lǐng)略的,真是不少。

二、林語堂酷愛蘇東坡。

林寫的是文學(xué)性更強(qiáng)的小說詩歌文學(xué)作品,在相當(dāng)大的程度上是散文創(chuàng)作。當(dāng)然林氏有他充分的歷史材料證明,而我總覺其著眼點(diǎn)在于蘇東坡的人格,而且是作者喜愛的人格。而《蘇軾傳》則更帶有學(xué)術(shù)性。它更全面,更講究論證。的確,蘇軾的風(fēng)流瀟灑,幾乎是天成。但是,環(huán)境也造就它。不論從小說詩歌文學(xué)作品看生平,還是從生平看小說詩歌文學(xué)作品,都不單有瀟灑風(fēng)流,而且有個(gè)人的痛苦和人民的苦難。烏臺(tái)詩案中國(guó)最可笑的文字獄之一后被貶黃州,是蘇軾生活的關(guān)鍵一步。在林、王二傳中,都重點(diǎn)寫。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來寫。蘇軾的人生和他的小說詩歌文學(xué)作品,在此都是一個(gè)高峰。對(duì)這一段生活,《蘇軾傳》無疑寫得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分,以至于驚心動(dòng)魄??嚯y充分,“超越”才有力。林氏過分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂天、快活,甚至把他在“烏臺(tái)詩案”里受審時(shí)的屈辱與痛苦也說成“有趣”?!短K軾傳》則把黃州生活寫得更令人可信。比如當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖,火之”,“傳聞京師,非細(xì)事也”。他是驚弓之鳥了。他在黃州又看到生平所未見的民間疾苦,苦日子也嘗到。在此有一點(diǎn)不可不提。蘇軾在黃州時(shí)寫過許多信,其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對(duì)已往表示悔過。林傳說,是“一封非常貼切的回信,悔過之意,溢于言表”,是“再得體不過”,簡(jiǎn)直可請(qǐng)皇帝過目;言外之意是應(yīng)付,巧于周旋而已。而王著則以為“可能夾雜著個(gè)人求助的'動(dòng)機(jī)”。我以為寫得較真。王著此是全面反對(duì)新法了。這似乎順理成章。王著寫出的詩人,更復(fù)雜、真實(shí)些。

三、關(guān)于王安石變法,林氏的否定也許太簡(jiǎn)單化。

而王著則更客觀些。關(guān)于蘇、王二人,當(dāng)然都是大作家,蘇比王高。此書提到變法時(shí),曾對(duì)比蘇、王的見解說:“無論是思想的高度,還是目光的遠(yuǎn)大,蘇軾都無法與一代名相王安石相提并論”。這也是客觀的。此書在王安石身上著墨不少,而且是從王安石與蘇軾的交往中寫的,重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪王,政敵又成文友,舊懷盡釋,論文極樂。那一大段就寫出北宋文人的大度風(fēng)雅,更寫出兩位大作家的可愛。

蘇軾詞讀后感篇八

廣闊的綠野,放眼望去,雄鷹展翅翱翔。詩人蘇軾駕馭鐵騎,馬兒嘶鳴,疾馳而去,且學(xué)天驕彎弓射大雕。這,是灑脫的快樂!誰怕,一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲,何妨吟嘯且徐行。”詩人蘇軾又被貶入了萬丈深淵。把酒獨(dú)飲,豈能自甘頹廢耶?此乃詩人蘇軾也,雖屈于偏遠(yuǎn)之地,豈可自棄也?料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?!盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!?/p>

當(dāng)此去,人生底事,來往如梭。

經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫,詩人蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂的凈土,那是在鄉(xiāng)間修來的氣度。忘卻宮中的阿諛奉承、權(quán)權(quán)相爭(zhēng),忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角,忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩案,只待閑看時(shí),秋風(fēng)洛水清波?!昂迷谔们凹?xì)柳,應(yīng)念我、莫剪柔柯。仍傳語,江南父老,時(shí)與曬漁蓑?!?/p>

這,是過眼煙云的浮華萬千之下的超然的快樂!

賦是介乎韻文與散文之間的一種文體,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始,先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文,從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣,采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認(rèn)識(shí);又似駢賦和律賦,行文之中常使用排比與對(duì)偶,具備了"賦"的基本特征,但它又不為"賦"這種文體所拘泥,多處運(yùn)用散文筆法,句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊,參差錯(cuò)落,可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩文和諧統(tǒng)一的佳篇,對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。

以往的游記散文,大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主,而東坡的不少散文,卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中,作者并不著意寫景,而是以闡明哲理,發(fā)表議論為主。

宋神宗元豐五年(1082),也就是詩人蘇軾謫居黃州的第三年初秋,他與朋友駕一葉小舟,來到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩,明月一輪映于波平浪靜的江面,送爽的清風(fēng)徐徐吹來,茫茫白露布滿大江,水光山色與中天夜月相輝映,主客對(duì)酌于舟中,酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌,然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆,文章也就此由情入理,由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá),進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來,"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥,使客人終于"喜而笑"。

《前赤壁賦》通篇以景來貫串,"風(fēng)"和"月"是主景,"山"和"水"輔之,全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷,又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折??偷膫衅鹩诓懿俚?月明星稀",終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀,仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答,亦從清風(fēng)、明月入論:

惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

景物的連貫,不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體,精湛縝密,而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò),起伏變化。起始時(shí)寫景,是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生,由"樂甚"向"愀然"的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月,情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬物變異、人生哲理的議論,從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插,絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺,反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程,最終達(dá)到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

之所以說《前赤壁賦》是詩人蘇軾散文的代表作,是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來,不少文人紛紛指出,蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博",也有的說是"汗漫",是"暢達(dá)",是"一瀉千里、純以氣勝",確實(shí)都很有道理,但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看,蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放,恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理,還是敘事、抒情,都能"隨物賦形"、窮形盡相,寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時(shí),又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒卷自如、活潑流暢,在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn),像"方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉!"這樣的句子真是一氣呵成,如同"行云流水",揮灑自如。至于語言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真,就更是可以在文章中信手舉來,毫不費(fèi)力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊";"渺滄海之一粟"的"渺",都是一字千鈞,讀來似鏗鏘作金石聲?!肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了詩人蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色,那種純真自然之美給古往今來的無數(shù)讀者帶來了多么難忘的藝術(shù)享受。

蘇軾詞讀后感篇九

大家聽說過唐宋八大家嗎?就是唐朝和宋朝的八位文學(xué)大師,他們寫出了很多輝映千古的文章。唐宋八大家里有:唐朝的韓愈和柳宗元,宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。其中蘇洵、蘇軾和蘇轍為父子三人,又被稱為三蘇。今天,我們主要來說一說蘇軾。

讀了《百代楷模蘇軾》這部書,我知道了蘇軾是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)為藝術(shù)造詣最杰出的大家之一,但他仕途失意,屢遭貶謫,一生坎坷。

讓我吃驚的是書中的第七章,王安石和蘇軾之間的恩怨。王安石是個(gè)剛愎自用、個(gè)性偏執(zhí)的人。他目中無人的行為使當(dāng)時(shí)很多人對(duì)他不滿,可宋神宗卻對(duì)王安石很滿意,封他做了宰相。王安石任宰相時(shí)開始進(jìn)行變法,推行新政。他所做的第一項(xiàng)改革,就是設(shè)置“制置三司條例司”,可蘇軾卻反對(duì)王安石制定的新政。因?yàn)樗J(rèn)為王安石的新政就是以國(guó)家的強(qiáng)制力達(dá)到富國(guó)的目的,而最終受害的確實(shí)老百姓。

王安石對(duì)蘇軾十分不滿,每次提到蘇軾的時(shí)候,王安石就會(huì)表現(xiàn)出一副不屑一顧的神情。還貶了蘇軾幾次官,最終將蘇軾貶到了當(dāng)時(shí)還是一片荒蕪的蠻夷之地——海南島。當(dāng)我看到這里的時(shí)候感到非常驚訝,在我心里,一直以為這些詩人之間都是非常好的朋友,卻沒想到王安石和蘇軾這兩位文學(xué)大師之間還有這么多的恩恩怨怨,心里感覺還挺不是滋味的。

最讓我感動(dòng)的情節(jié)出現(xiàn)在書中的第六章,和蘇軾感情很深的妻子王弗不幸去世了,蘇軾一天夜里夢(mèng)到了妻子,寫下了這首流傳千古的《江城子﹒記夢(mèng)》:

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料是年年斷腸處,明月夜,短松岡。

讀完這首凄婉動(dòng)人,情深義厚的詞,爸爸又給我講了這首詞里面的含義,令我感動(dòng)不已,也更喜歡蘇軾這位真性情的文學(xué)巨匠了。

看完了《百代楷模蘇軾》這本書,我知道了很多歷史知識(shí),對(duì)歷史人物,也有了更深一步的了解。

蘇軾詞讀后感篇十

以前讀蘇軾的詩詞,只覺得他才華出眾,對(duì)他了解并不多。最近讀《蘇軾傳》才對(duì)他有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。

蘇軾的童年和少年時(shí)代有著富足的家境、善良又有學(xué)識(shí)的母親、才華橫溢的父親。這些外在條件為他打下了非常好的基礎(chǔ)。即使我們都知道他之后在官場(chǎng)經(jīng)歷起起伏伏,但他依然在文學(xué)和政務(wù)上做出不菲的成績(jī)。這是不是就是傳說中的:幸福的孩子,用童年治愈一生呢,后來他隨父親和弟弟進(jìn)京趕考,文學(xué)大家歐陽修對(duì)他的文章大為贊賞,蘇軾因此少年成名。

蘇軾在文學(xué)上的成就大家有目共睹,我更欣賞的是他做官期間深入百姓,急民眾之所急,想百姓之所想,做出來許多非常好的政績(jī),當(dāng)一位愛民如子的父母官,他做到了。

在杭州的日子,因著蘇東坡留下許多游山玩水的詩句,讓我們了解到彼時(shí)的杭州是座怎樣豐滿而美麗的城市,也因著他留下許多展現(xiàn)民間疾苦的詩句,讓我們了解到底層百姓在那個(gè)時(shí)代背景下最真實(shí)的生存現(xiàn)狀。

在密州做官期間,密州鄰近的數(shù)千里地區(qū)全部陷入了嚴(yán)重的饑荒,窮苦的百姓甚至連逃荒也無處可走。餓殍遍野,被遺棄的孩子隨處可見。蘇軾常常懷著沉痛的心情“灑淚循城拾棄孩”,又幾經(jīng)周折,設(shè)法撥出數(shù)百擔(dān)糧米,單獨(dú)儲(chǔ)存,專門用于收養(yǎng)這些可憐的棄兒。并且在各處張貼告示,明文規(guī)定:愿意領(lǐng)養(yǎng)孩子的家庭,每月由官府補(bǔ)助六斗米。以此來鼓勵(lì)和勸諭人們憐惜這些幼小的生命,使這些失去怙恃的孩子重得家庭的溫暖。隨著時(shí)間的推移,領(lǐng)養(yǎng)者對(duì)自己撫養(yǎng)的孩子產(chǎn)生了深厚的骨肉之情,即使生活再苦,也不肯輕易舍棄。就這樣,蘇軾懷著偉大的人道精神,救活了數(shù)千名在死亡線上掙扎的兒童。

后來他到了徐州做官,徐州知州蘇軾,帶領(lǐng)軍民抗洪救災(zāi),連續(xù)數(shù)周住在城墻上,堅(jiān)守在抗洪救災(zāi)第一線。并在洪水退后,加筑防御工程,帶領(lǐng)群眾恢復(fù)生產(chǎn)。作為一個(gè)深切體會(huì)民間疾苦的的官員,他得到了群眾的擁護(hù)和愛戴。所以當(dāng)他外出謝雨時(shí),人們將他包圍了起來。那是多么和諧的與民同樂的畫面呀。

“烏臺(tái)詩案”讓蘇軾墜入人生低谷,蘇軾被小人陷害時(shí),不僅有百姓和許多好友為他說話,還有那個(gè)曾經(jīng)與他政見不合的王安石。都是一代大文學(xué)家,都有著非同一般的氣量和胸襟。

烏臺(tái)詩案后,蘇軾被貶黃州,從知州到農(nóng)民,蘇軾雖然失去了從政的機(jī)會(huì),卻可以更深入的了解民間疾苦。同時(shí)有更多的時(shí)間可以讀書、寫字、作詩、畫畫、游山玩水、結(jié)交朋友。塞翁失馬,焉知非福。生活上的貧困,與精神上的富足形成了強(qiáng)大的反差。

機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。蘇軾最終等到了一展才華的機(jī)會(huì)。重回廟堂,成了帝王之師。在官場(chǎng)奢華享樂的大環(huán)境下,依然保持自己的初心和使命。這才是東坡居士最大的人格魅力吧。

盡管后來蘇東坡還是被政敵所害,被貶海南,在極其貧瘠的地方,他依舊能與當(dāng)?shù)匚娜宿r(nóng)民打成一片,竭盡所能的興辦教育,提倡開化。被當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?/p>

蘇軾詞讀后感篇十一

蘇軾在1037年出生在一個(gè)書香家庭,父親蘇洵是北宋頗為成就的文學(xué)家,母親是一名有修養(yǎng)的婦女。

1061年,蘇軾參加了考試,蘇軾批評(píng)當(dāng)時(shí)直言批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治的漏洞,就連當(dāng)時(shí)赫赫有名的歐陽修也稱贊蘇軾,宋仁宗非常賞識(shí)蘇軾,邊讓蘇軾做了官。

1069年,王安石進(jìn)京變法,開始大刀闊斧的改變政治,而蘇軾非常的反對(duì)。王安石主張理財(cái),而蘇軾主張節(jié)儉,于是兩人非常不合,后來成為了兩種分歧,是因?yàn)樘K軾和王安石的對(duì)抗。

后來,蘇軾在杭州做官,在杭州訪問寺廟,在西湖邊喝酒,并且還作詩:欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。蘇軾為杭州的據(jù)民民解決了用水的問題。

有一年,蘇軾被逮捕了,這個(gè)案子被稱為烏巢詩案。既然是烏巢詩案,肯定是作詩引起的,其實(shí)情況是這樣的,蘇軾因?yàn)樵谡紊虾屯醢彩蟹制?,所以就親自寫了出來。因?yàn)樾屡f黨的分歧很厲害,有一些小人就發(fā)現(xiàn)蘇軾是最好打擊的對(duì)象,便誣陷蘇軾,說蘇軾罵皇帝。于是皇帝大怒,讓蘇軾進(jìn)了監(jiān)獄。

因?yàn)楸娙说臓I(yíng)救,所以蘇軾在被關(guān)押一百多天后,并沒有放下自己的筆,一直寫下去。

蘇軾詞讀后感篇十二

認(rèn)識(shí)了陸毅,便接著看了《甲午大海戰(zhàn)》,更加喜歡他,然后看了他主演的《蘇東坡》。正好前幾天去韓先生那里去蹭課,他給我們講了宋朝的文化大奔流和其市井生活,而在《臺(tái)北故宮》短篇里又看到了蘇軾、宋徽宗等宋代人物的書畫真跡,也聽了一些關(guān)于蘇軾的逸聞趣事,便對(duì)這個(gè)電視劇更加感興趣??赐旰蟮谝桓杏X并不是更愛陸毅了,而是喜歡上了蘇軾。而這對(duì)我來說是一個(gè)莫大的饋贈(zèng)。

《紅樓夢(mèng)》中林黛玉彈琴的唱詞一句是“思古人兮俾無憂”,至今我心中只有三個(gè)古人能讓我在困頓或喜悅之時(shí)想起:

其一是楊戩,對(duì),是《寶蓮燈》中的楊戩,我是因此喜歡了焦恩??;

其三便是蘇軾。《蘇東坡》彌補(bǔ)了我知識(shí)庫里宋代歷史的缺漏,讓我把記憶里所有關(guān)于蘇東坡的東西連在一起,還附到了他的身上,于是他的形象愈加豐滿,到最后我目瞪口呆,五體投地。

百度百科:蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中國(guó)北宋文豪,“唐宋八大家”之一。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,又與陸游并稱蘇陸;詞與辛棄疾并稱蘇辛;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。現(xiàn)存詩3900余首,代表作品有《水調(diào)歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。

我喜歡他的原因之一:散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、政治家、詩人,是豪放派詞人的主要代表,同時(shí),也是著名的美食家,即全才。我以前也知道他是全才,卻沒有這么深的感受到一個(gè)人如果是全才的話,他是多么的出色,多么的奪目奪心。當(dāng)看到天下第三行書《寒食帖》的時(shí)候,心跳都要停止了。

我喜歡他的原因之二:豐富的情感。我們可以從其詩詞風(fēng)格中可以看出,大江東去的豪放,《赤壁賦》的曠達(dá),老夫聊發(fā)少年狂的執(zhí)著,《記承天寺夜游》的澄澈和《寒食帖》中的悲苦無奈。以前他在我心里是豪放派的代表人物,另寫了紀(jì)念亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。而此次把他的所有作品歸于他身,才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的活生生的他,一個(gè)情感豐富,至真至誠(chéng)的他,怪不得王弗、王閏之、王朝云及天下那么多女子無不傾心。

而原因之三,便是他為民的功績(jī),只說蘇公三堤和在海南儋州勸牛耕、掘水井,授鄉(xiāng)課,使黎漢兩族通好就已是千秋偉業(yè)了,他在宋朝被貶的地方最多,走過的路最多,但是每到一處無不盡忠職守、勵(lì)精圖治。因此,每到一處,臣民歡呼,每離一處,臣民跪地相送,每有危難,多義士拔刀相助。

這最后的原因之四,便是其曠達(dá)的性格。他雖嫉惡如仇,但是每遭被貶,從不沮喪墮落,反而說“吾心安處便是故鄉(xiāng)”,仍是盡己所能,為民造福?!叭锗⒗笾θ兕w,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,這是多么曠達(dá)的性格啊,或許這就是為什么一個(gè)文弱書生竟能屢經(jīng)挫折而不倒的原因吧。

看著最后畫面里垂垂老矣的蘇東坡,我滿懷傷情,他說,他一生受制于人,不能自由而行,當(dāng)?shù)朗縿窠馑麜r(shí),他說,船外即是百姓,豈能不管。這幾句則正好概括了他的一生,本是大才子,生性自由,但自古文章憎命達(dá),人生坎坷,受制于昏君佞臣,但為了百姓,只能頑強(qiáng)奮斗,終老一生。嗚呼哀哉,嗚呼哀哉!蘇軾乃天縱奇才,不知幾百年才能有此一人,吾等小輩,遠(yuǎn)不及也,但吾應(yīng)以其為榜樣,以近圣人也。

蘇軾詞讀后感篇十三

你的詩詞猶如一艘畫舫,靜靜地從歷史中向我走來。船舫泊著霞光,蕩漾著九州的顏色。邀我共乘畫舫,飲酒誦詩,共賞月光。

蘇君吶,你仕途如風(fēng),肆無忌憚,跌宕竟成為你的常態(tài)。污濁的官場(chǎng)令你認(rèn)清了這人情冷暖,世態(tài)炎涼。但你卻像一艘蕩向陽光的帆船,輕揮白帆般的衣袖,任憑塵土飛揚(yáng),你自作自己的陽光。被貶黃州,“東坡肉現(xiàn)世”,被貶惠州,君又作“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”甚至被貶惠州,這一僅次于死刑的地方,竟在發(fā)現(xiàn)生蠔后給兒子寫信道“無令中朝士大夫知,恐州嶺南西,以分此味”。

初讀時(shí),心里想的是寫此詩時(shí),東坡的日子肯定過得不錯(cuò),要不然也不會(huì)有這么胃口了。后來才明白,他的被貶之路從來都是苦痛交加的,只不過他有本事把苦日子過甜。多少溪流欲穿透宮墻,任憑成為大江大河,任憑成為飛湍瀑布,直覆赤壁??捎峙铝胰兆茻?,消散世間,亦或混入譚底,不見天日。蘇子,我想你大概會(huì)癡笑這些小溪吧,它們太不了解人生無常,或許你會(huì)告訴它們“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”吧。

縱使颶風(fēng)使你傾翻,海浪使你顛簸,但你就像一艘巨大穩(wěn)當(dāng)?shù)母4?,拼盡全力,看上去似乎從來平穩(wěn),未經(jīng)風(fēng)浪。你更像是一位驕傲的天才,因?yàn)榕c生俱來的才華,使你將驕傲刻入骨髓,因?yàn)樽銐蝌湴?,所以你才可以隨遇而安。

隨貶隨食,隨飲隨憩,好不自在。皇帝不信,群臣彈劾,那么你就要快樂給他們看。如果這時(shí)候悲悲切切的,就是承認(rèn)他們奪走了你最重要的東西,就代表你向他們屈服了。貶往他鄉(xiāng),你嘴角輕揚(yáng),宣告“此心安處是吾鄉(xiāng)”;片片彈劾之聲,你只追尋那“人間至味是清歡”;生活艱苦,你便以你“雪沫乳花浮午盞,蓼茸高筍試春盤”向外界證明。當(dāng)真可以說是世界痛吻我,而我報(bào)之以歌。這似乎是中國(guó)讀書人自帶的本事,當(dāng)他們擔(dān)負(fù)的東西太多太沉重,自然而然會(huì)出現(xiàn)一個(gè)天平,讓悲傷隱藏于歡樂之下,讓他們不至于被壓死。蘇軾亦是如此,當(dāng)驕傲被摧毀時(shí),他用快樂彌補(bǔ)傷口,用快樂支撐驕傲。

蘇子啊,你就像羅曼羅蘭一樣,她曾說“真正的英雄主義,是在認(rèn)清世界的真相后,依然熱愛生活。”無論是天生的“樂天派”,還是被驕傲支撐的倔強(qiáng),我總是敬佩你的。我只愿手捧你的詞藻,與你漫步煙雨茫茫。與你乘船,疏桐殘?jiān)孪?。與你歷經(jīng)歷史的長(zhǎng)河中的風(fēng)起云涌與波瀾不驚。你的船兒,泊在了九州的月色中。但你精神的船兒,在逆旅中,依舊朝著前方,載著一程又一程的行人。

蘇軾詞讀后感篇十四

我看了一本書,書名是《小學(xué)生蘇軾讀本》,讀完后我很有感觸,對(duì)蘇軾有了新的認(rèn)識(shí)。

蘇軾從小天資聰穎又勤奮刻苦,他在古文、詩歌詞、書法、繪畫方面都享有盛名。課堂上背誦過的他的一些作品,如耳熟能祥的《惠崇春江晚景》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》等等,讓我最感動(dòng)的是《江城子》,這是蘇軾思念亡妻王弗而寫成的作品,沒想到,性情豪放的大文豪也有柔軟的一面。

蘇軾是讀書人,通過科舉走上仕途?!巴醢彩兎ā边@條導(dǎo)火線讓性格耿直的'蘇軾在政治上吃盡苦頭,多次被貶到窮鄉(xiāng)僻壤做“犯官”,生活極其困苦,但一心為民的蘇軾為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬拢菏杩N骱⒅卫砘葹?zāi),抗擊水患、停辦花卉、推廣教育……在百姓眼中,蘇軾不僅是個(gè)詩人,更是有能力有擔(dān)當(dāng)有作為的好官。

樂觀豁達(dá)的蘇軾像一粒銅豌豆,打不倒壓不垮,再苦再難的流放生活,總能發(fā)現(xiàn)美食、發(fā)現(xiàn)美景、找到樂趣,他把生活活成了詩和遠(yuǎn)方。

蘇軾的人生啟發(fā)了我,人生最重要的是擁有創(chuàng)造快樂的能力,就像我們要在枯燥的學(xué)習(xí)中找到快樂。

蘇軾詞讀后感篇十五

最近,我看了一本書,名字叫《小學(xué)生蘇軾讀本》??赐炅诉@本書,我知道了:蘇軾從小就很勤奮,他繪畫,詞,詩,古文都很有名。他的爸爸是蘇洵,就是《三字經(jīng)》里講的“蘇老泉”。他的弟弟叫蘇轍,父子三人都是著名的文學(xué)家,被后人稱為“三蘇”。

蘇軾家不窮,但是他媽媽讓蘇軾兄弟吃苦。她說:“經(jīng)得住磨礪,方成得了人?!闭悄赣H的嚴(yán)格要求,才有了蘇軾兄弟倆后來的成就。

蘇軾長(zhǎng)大以后,可以說“永遠(yuǎn)在路上”,因?yàn)樘K軾被貶到了“天涯海角”。為什么呢?因?yàn)樘K軾為老百姓服務(wù)啊,我真有點(diǎn)可憐他。不過蘇軾倒是樂在其中,一邊游歷一邊品嘗美食。即便到了嶺南,他也能開心地“日啖荔枝三百顆”,別人都不愿意去的嶺南,他說“不辭長(zhǎng)作嶺南人”。

蘇軾有很多朋友,比如吳復(fù)古,張中,古耕道,王安石,秦觀…。

讀完這本書,我居然有這么多的收獲,可見這本《小學(xué)生蘇軾讀本》的重要性。

蘇軾詞讀后感篇十六

名動(dòng)京師-任職京官自請(qǐng)外放-杭州-密州-徐州-湖州-黃州-杭州-潁州-揚(yáng)州-定州-惠州-儋州-北還,這便是蘇軾一生的遷徙軌跡,即使我們身處當(dāng)代,看到這樣的人生軌跡,也不免謂之勞累。

首選1072年任杭州通判時(shí)所作-浪淘沙(昨日出東城,試探春情。)鳳凰山下,西興渡口,漁浦山頭,望湖樓,孤山寺,涌金門,余杭門外,沙河塘,臨平山上等杭州地名,見諸其詞,真是意氣風(fēng)發(fā),爽朗俊逸。

“軾一生罪過,開口常是不在徙二年以下”-自烏臺(tái)詩案后,便是一蓑煙雨任平生,也無風(fēng)雨也無晴的曠達(dá)疏放。且因?yàn)樯硖幦松婢常嘁宰h論入詞,以哲理入詞,以敘事入詞。少有詞應(yīng)有的綺麗雅致,讓人心情郁郁,甚至讓人懷念作者早年仙風(fēng)吹下御爐香,一朵紅云捧玉皇這樣應(yīng)制詩的暢快心情。

還未讀完之際,覺得這85首詞集,不如集蘇子85首詩詞文賦來的好,可是讀完之際,卻覺得這樣甚好,這樣蘇子一生對(duì)讀者的觸動(dòng),比林語堂的《蘇東坡傳》來的更為深刻。

p.s.蘇子文章之天才,回文、次韻、集句,獨(dú)木橋,皆可見于此詞集,且作者評(píng)析,中肯又別出心裁,確實(shí)是本好書。

蘇軾詞讀后感篇十七

不得不講,蘇軾,他實(shí)為一位千古風(fēng)流人物。

初遇此書,便想起老師口中有趣的他,帶著期待,我浸入了這本書。

他才華熠熠,得歐陽修賞識(shí),后入朝為官,雖是睿智,但終究年輕氣盛,人微言輕,也因著口無遮攔,對(duì)王安石變法反對(duì),而在官場(chǎng)吃虧。如祝勇所言,官場(chǎng)潛規(guī)則,傾軋皆在暗處,霧里看花,神龍見首不見尾,殺人不見血。終是中了沈括的計(jì),便有了烏臺(tái)詩案,牢獄中的那一百三十日。代兒子送飯的,因著不曉得父子間約定而送去魚,蘇軾以為是死期至,安然落淚。幸得因著太后,而大釋天下,就此去了黃州。朝堂上,便盡為小人猖狂之地。

此一番被貶去黃州,造就了名流千古的東坡居士,有了那膾炙人口的東坡肉。沒有了官場(chǎng)的束縛,在陶淵明的影響下,帶著對(duì)自然的審美而勞動(dòng),詩詞上,大為進(jìn)展,那些驚世之作,便是在此地造就。許是人必須經(jīng)歷些什么,才能知曉更多吧,心對(duì)世界的認(rèn)識(shí),也在不停改變吧。

世事無常,他回到了官場(chǎng)。再見當(dāng)年的王安石,談?wù)撝?,舊日政敵,成了友人,皆為官場(chǎng)清流,卻皆是敗于小人。

他的一生,八三四一,官場(chǎng)失意,但有著三位夫人的陪伴,應(yīng)是老天的眷顧吧。

正如人們所言,他是謫仙。在美國(guó)的千古英雄人物評(píng)選中,他是唯一一位被評(píng)上的中國(guó)人。

他的一生,不是在與官場(chǎng)作斗爭(zhēng),而是與他的命運(yùn)作爭(zhēng)。浸入他的一生路過一番,我懂得了這句話是為何。五位皇帝,或是荒,或是無力而為,皆使東坡無以在官場(chǎng)施展才華,讓其生活一生艱苦。

一生苦難,創(chuàng)就了這位千古風(fēng)流人物。即使,是美人,就有遲暮,是英雄,終有末路。但他真的會(huì),深深印刻于后人心中,如我,便是之一。

蘇軾詞讀后感篇十八

心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。半生的漂泊,造就了蘇軾一生的豁達(dá)。他把仕途路上的失意當(dāng)作人生中的詩意,任世事變遷,任人心叵測(cè),依舊安于顛簸。臨終之際,更是以一首《自題金山畫像》,詼諧地總結(jié)了自己一生的仕途浮沉。

幼時(shí)蜀中良好的自然人文環(huán)境,家中得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)氛圍,再加上重視文化的時(shí)代大背景,使蘇軾成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)涞纳倌?。在科舉考試中,文章受主考官歐陽修的賞識(shí),一時(shí)之間,名滿天下。正當(dāng)蘇軾冉冉升起在文壇上空時(shí),卻因?yàn)槟赣H病故,不得不放下理想,與父親倉(cāng)促離京。

時(shí)隔三年,當(dāng)蘇軾重新踏上了進(jìn)京之路時(shí),他卻陷入了迷惘之中,他感到了前途的不可把握。望著飛鴻掠過雪地留下的點(diǎn)點(diǎn)痕跡,又隨著雪花飄落而消失不見,他不禁感慨道:人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。但他不消極、不頹廢,轉(zhuǎn)而投身于工作中,要為國(guó)家立大事。蘇軾懷著超世之才,亦有著堅(jiān)忍不拔之志,忙時(shí)勤于公事,閑時(shí)賦詩一二,擔(dān)任一地長(zhǎng)官,造福一方百姓,他的才華和政績(jī)很快就受到了皇帝的賞識(shí)與重用。

木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。蘇軾卓爾不群的才華,遭到了不少朝廷官員的嫉妒,變法派的污蔑,使蘇軾一再被貶。心中懷著烏臺(tái)詩案的苦楚,皇帝貶謫的道令,洛陽親友的掛念,蘇軾撣了撣一路的風(fēng)塵,與客駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬,共同吟誦明月之詩。一生坎坷困頓使蘇軾明白哀吾生之須臾,不如托遺響于悲風(fēng),使他對(duì)名利冷眼看穿,只想笑對(duì)坎坷仕途。

通向未來的道路上,不總是一帆風(fēng)順的?;蛟S荊棘遍地,或許傾盆大雨,但竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生,我們何不像蘇軾一樣吟笑前行?一切都是瞬息,一切都將會(huì)過去,當(dāng)我們回首走過的路時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),路上已是也無風(fēng)雨也無晴。

人生如逆旅,我亦是行人,人生的航行中必然會(huì)遇到從各個(gè)方面襲來的勁風(fēng),利用好每一陣風(fēng),都能使自己如馮虛御風(fēng)般加速前行。面對(duì)勁風(fēng),穩(wěn)住航舵,縱一葦之所如;面對(duì)暴雨,堅(jiān)定前行的信心,凌萬頃之茫然。

凡心所向,素履所往,生如逆旅,一葦以航。

蘇軾詞讀后感篇十九

《蘇軾》觀看完了,心里久久不能平靜,往事如煙,似水流年,大浪淘沙,在歷史的長(zhǎng)空中東坡先生這位“不能無一,難能有二”的曠世奇才永遠(yuǎn)閃著耀眼的光芒。

政治家,書法家,文學(xué)家,哲學(xué)家……這些遠(yuǎn)不是他的全部,高呼“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的是他,輕吟“化退殘紅清醒小”的是他,能將思念兄弟感情升華至“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的也是他,他豁達(dá),他灑脫,他幽默,他有著“物與我皆無盡也”的超脫,來吧,讓我們走近蘇東坡。

走近蘇東坡,感受蘇門的家教,父親蘇洵對(duì)兩個(gè)兒子因材施教,并分別取名“軾”“轍”對(duì)孩子低調(diào),謙虛的期許,程夫人的“如果你能做范滂那樣的人,我難道就不能做范滂母親那樣的人嗎”至今還在我的腦海中,正如梁?jiǎn)⒊壬f的“人生百年,立于幼學(xué)”,我們不求培育出梁先生那樣九個(gè)出色的孩子,但是給孩子建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,總是必要的吧!

走近蘇東坡,保持一顆純潔的心?!案F則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下”用在東坡先生身上最合適不過了,為官一任,造福一方,不管是徐州治水,還是在杭州修堤,東坡先生不管身在何處,如何落魄,為官始終都是秉承一個(gè)宗旨,為民辦事。當(dāng)代社會(huì)的人們,生活節(jié)奏日益加快,忙忙碌碌,有誰會(huì)在夜深人靜的時(shí)候靜下心來反思自己,剖析自己,現(xiàn)在忙得是否違背了自己初衷。

正如康震老師說的,他超然達(dá)觀,但從來都不孤芳自賞;他熱情好客,但從來都不圓滑世故;他才華橫溢,但從來都不自鳴得意,他的人生境界是一種圓融的境界,朝云說他一肚子不合時(shí)宜,他卻說自己上可陪玉皇大帝,下可陪卑由院乞兒眼前見天下無一個(gè)不好人。

蘇軾詞讀后感篇二十

恰似飛鴻,千年的夢(mèng)魘,夢(mèng)回千年。千年前曾有一位偉人牽動(dòng)著歷史,他就是蘇軾。

《四庫全書總目提要》說:詞至晚唐五代以來,以清切婉麗為主,至劉永而一變,如詩家之有白居易,至蘇軾又一變,如詩家之有韓愈。如此想來,蘇之詩風(fēng)、詞韻、文采在那個(gè)清切婉麗的宋朝詞韻中是足以獨(dú)支起一片天空的。而蘇軾之意境、思想、態(tài)度在那個(gè)陰穢、密集、污惡的宋庭統(tǒng)治下卻膨脹不出一片可容身之地,以至于四處飄蕩,先后左遷杭州、密州、黃州等地,最后身老常州。

蘇軾生于寒素的地主家庭,其父為著名的散文家蘇洵。幼年深受其父文韻的熏陶,嚴(yán)厲的管教,殷切的期盼。五歲誦詩書,十幾歲便已通今博古,十九歲上京趕考,一篇《刑賞忠厚評(píng)論》揮揮灑灑,文蓋群英,一舉贏得主考官歐陽修之惜譽(yù),高中舉人。從此便踏上了他那華麗、傳奇而又悲哀的人生旅程。

初踏仕途的蘇軾懷著滿腔拳拳報(bào)國(guó)熱忱,欲竭盡自己平生之所說,改易舊之惡制,補(bǔ)及新之明法,小則造福一方,大則兼濟(jì)天下,名流千古,萬年不朽??伤麤]有看到現(xiàn)實(shí)的空虛,官場(chǎng)的污濁,他那天真的想法也許改變的知有他自己。是時(shí),宋王朝才乏、兵弱、官冗、賦役不均、邊備空虛,如何使他懈下滿身之智勇,流泄?jié)M腔之熱情。異己他鄉(xiāng),獨(dú)浸于孤宦的寂落而無力得憂思。只是朝廷一個(gè)平常的形式,他被招慕還朝。興奮、感激、驚喜交加。積淤了多年的奮勇,埋葬了多少個(gè)不眠之夜,及時(shí)便整裝待行。

然而還朝后的他感到更大的不適。一來這時(shí)改革家王安石正雷厲風(fēng)行地實(shí)行變法。蘇軾雖然主張變法,但對(duì)于超出了自己眼域的王安石的那種更大變異的更易改革卻表示異議,連續(xù)上書反對(duì),并因此要求調(diào)離京師。二來官場(chǎng)的污穢更加明顯地顯現(xiàn)在他眼前。他天真的心容不得那些污物的存在,連連上書明譏暗諷刺,終惹眾人排擠,被調(diào)離京師。他好像明白了,廟堂之高并不是自己的舞臺(tái),山川水域才是自己的宿處。此后他寄情山水,銜殤賦詩。一個(gè)作家政治上的失敗往往會(huì)成就他文學(xué)上的不朽。杭州的西湖,穎州的穎水,黃州的赤壁等,皆在東坡的生花妙筆下久為流傳?!坝盐骱任髯?,淡裝濃抹總相宜”西湖的美深深打動(dòng)了蘇軾:浩淼的水波,漣漪微微蕩開,月光的反射使湖水泛著淡淡的白光,悠悠的黑暗使西湖更加浩遠(yuǎn)遼闊。許仙的執(zhí)著,白蛇的含蓄,感動(dòng)了千萬人,也感動(dòng)了蘇軾。他想他也有如此浪漫的愛情,想那喚魚池畔,仙山佳池,佳人才子,繾綣悱惻,悠悠乎不知天地之歲月也。妻子王弗成了他的驕傲與安慰,他想這樣的日子也是很值得會(huì)憶的。

還有武漢的.長(zhǎng)江:“江漢西來,高樓大,葡萄深碧,猶自帶岷峨雪浪,錦江春色?!庇秩绶f州的穎水:“清穎東流,愁來送征鴻去,融情亂處,青山白浪,萬重千疊?!碧K軾對(duì)水的眷顧和憐戀不言而喻,而東坡居士對(duì)坡的情怨更是情有獨(dú)忠。蘇軾左遷杭州時(shí),自家向東有坡,故曰東坡,蘇子常料理,并以東坡居士自居。曾作詩一首:雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。想來那東坡置于深山密林之中,人跡罕至。這時(shí)他也許想起了林逋,梅妻鶴子,超然于世。

而朝廷的招募又使他來了興奮,他千里迢,火速趕往朝廷。這時(shí)王安石已死,司馬光要廢盡新法。蘇軾認(rèn)為部分新法行之有效,不可盡改,因此又遭到舊黨的排擠,不容于朝。天真的他可知道在階級(jí)斗爭(zhēng)中是不能有中立者的。

蘇軾被貶謫至密州,這天剛?cè)胨?,妻子王弗便托?mèng)于他訴說相思之苦。如今想那十年相思,十年生死離別,如何挨得。于斯月明星稀夜,煞短松岡之上,獨(dú)自遙望夜空哀愁。次日,蘇軾左牽黃,右警蒼,錦貌貂裘。并有千滿山岡,傾城人隨太守,不勝壯觀。蘇軾頓生豪氣,像孫權(quán)般親射虎,挽滿弓射天狼。卻遲遲等不見持節(jié)者。

最后等來的卻是持枷鎖著。烏臺(tái)詩案,一邦小人的斷章取意便使他陷入深獄,幾盡喪命。他著實(shí)害怕了,他是一位詩人,可以詠明月之浩然,贊清水之潔然,抒真心之憤然。然而一入污穢,他就變得非常笨拙,無法調(diào)動(dòng)起碼的言語,無法完成簡(jiǎn)單的邏輯。只是在殘陽如血欲滴是時(shí)吟詠著:我謫黃岡四五年,孤舟出沒煙波里,故人復(fù)通問訊,疾病饑寒疑死矣。

蘇軾那知其不可為而為之的入世精神在現(xiàn)實(shí)中被擊得粉碎??伤€有乘時(shí)歸化,反樸任天的養(yǎng)生態(tài)度和看穿憂患的禪宗思想。所以當(dāng)他來到赤壁時(shí),終于如醍醐灌頂,蘇軾完成了凄苦中的掙扎與超然。江水濤天拍岸,東逝去英雄。公瑾壯懷激烈,又指揮若定。小喬美艷伴英雄,自己只是空多情。唯江上之青風(fēng),與山間之明月,吾與子之所共使。

蘇軾一生四處輾轉(zhuǎn),有憧憬與得意,有孤寂與抑憂。若問人生到處知何似?恰似飛鴻踏雪泥。

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