教案應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，使教學(xué)更貼近學(xué)生生活。在編寫教案時(shí)，要注意材料的選擇，確保教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和實(shí)用性。在這些教案范例中，教師充分利用了教材和教學(xué)資源。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇一
《蘭蘭過橋》是一篇融科學(xué)性與趣味性為一體的知識(shí)性課文，下面是本站小編為你帶來《蘭蘭過橋》教案及反思，供你參考。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
出示課件讓學(xué)生欣賞各種各樣的橋。
板書課題：32.蘭蘭過橋。
二、初讀課文，整體感知。
1.請(qǐng)同學(xué)們打開書，看一看蘭蘭過了什么樣的橋?
2.學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。
要求：(1)畫出文中生字，借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
(2)想一想，蘭蘭過了哪幾座橋?
3.檢查讀情況。
(1)出示生字卡片，用指名讀、齊讀、開火車讀等方式檢查學(xué)習(xí)情況。
(2)回答蘭蘭過了哪幾座橋。學(xué)生回答后老師板書：潛水橋、塑料橋。
三、細(xì)讀課文，指導(dǎo)朗讀，感悟語言。
(一)師：讓我們先過潛水橋。
2.再讀讀，像蘭蘭那樣過這座橋，體會(huì)過橋的感受。
(二)檢查自讀情況。
師：誰能說說這座橋與我們平時(shí)過的橋有什么不同?
1.學(xué)生匯報(bào)后，引導(dǎo)歸納“潛水橋”的特點(diǎn)。
(1)架在水面上(2)用玻璃磚制造(3)像一座長(zhǎng)長(zhǎng)的房子。
提問：為什么把潛水橋比作是長(zhǎng)長(zhǎng)的房子?(揣摩潛水橋長(zhǎng)、高大、結(jié)實(shí)的特點(diǎn))。
潛水橋還像什么?(鼓勵(lì)學(xué)生說出不同見解)。
2.師：說說你走過這座橋的感受好嗎?
學(xué)生可以說書中蘭蘭的過橋感受，也可以說自己通過想象的感受。
四、指導(dǎo)寫字。
師：這座“潛水橋”我們已經(jīng)走過了，現(xiàn)在我們把這座橋的生字學(xué)會(huì)好嗎?學(xué)習(xí)生字。
出示生字：蘭、梁、程、波、架、特、磚、各、帶、坐、座。
1.說一說你們是用什么方法記住的?(交流識(shí)字方法)。
2.指導(dǎo)書寫：蘭、各、坐、座、帶。
學(xué)生練寫，教師指導(dǎo)。
《蘭蘭過橋》這篇課文融知識(shí)性與趣味性為一體，向同學(xué)們介紹了新奇美觀的潛水橋和輕巧實(shí)用的塑料橋，同時(shí)也讓我們了解了迅速發(fā)展的科技在現(xiàn)代化建設(shè)中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣。這一課文章較長(zhǎng)，要使學(xué)生能充分地朗讀，必須抓住重點(diǎn)段落、重點(diǎn)句子進(jìn)行練讀，這樣學(xué)生才能很快地抓住橋的特點(diǎn)來學(xué)習(xí)課文。吳老師采用小組合作學(xué)習(xí)，抓住重點(diǎn)句子，說說自己喜歡的理由，通過反復(fù)朗讀，欣賞圖片感受，實(shí)物展示，學(xué)生對(duì)于橋的特點(diǎn)是比較明確的，并運(yùn)用了好幾個(gè)句式練習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)完整地說話。
在教學(xué)中，我抓住“潛水橋奇妙在什么地方?”這個(gè)主要問題，開展整堂課的教學(xué)。首先，教師復(fù)述了第一段的大意，然后問：“是什么奇妙的事呢?”請(qǐng)學(xué)生自己仔細(xì)讀讀2、3、4自然段劃出你認(rèn)為奇妙的部分。然后，又問：“蘭蘭在潛水橋上看到了哪些奇妙的景物呢?”教師還給學(xué)生句式：“水里大大小小的魚有，有，還有，真有趣!”來說話，學(xué)生能有目的的說說。
學(xué)生通過教師一步步的引導(dǎo)，能夠初步感受到潛水橋的奇妙，完成了課堂的教學(xué)任務(wù)。通過教學(xué)可以感覺到，整節(jié)課的設(shè)計(jì)充分考慮到了學(xué)情。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)方式和意識(shí)。在朗讀感悟中通過多種方式積累詞語，感悟語言文字的美。學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，他們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，他們樂于學(xué)習(xí)，樂于參與。
《蘭蘭過橋》這篇課文篇幅較長(zhǎng)，課文又是一篇融科學(xué)性與趣味性為一體的知識(shí)性課文，向我們介紹了新奇美觀的潛水橋和輕巧實(shí)用的塑料橋，通過這二座橋反映出科技的飛速發(fā)展。如何引領(lǐng)一年級(jí)的孩子學(xué)習(xí)這樣的課文成了我思考的問題。
面對(duì)這樣的課文，學(xué)生在初讀課文時(shí)就會(huì)犯難，要正確流利的讀完課文是一個(gè)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，我引導(dǎo)孩子做充分的預(yù)習(xí)。采用了同桌之間每人讀一段、小組分角色朗讀等方式多遍朗讀。在初讀的基礎(chǔ)上，我教學(xué)時(shí)引導(dǎo)孩子從文章的整體入手，先讓孩子找到蘭蘭過了哪幾座橋?再引導(dǎo)孩子自己讀課文，看看哪幾段是寫蘭蘭過潛水橋?哪幾段是寫蘭蘭過塑料橋?接著抓住重點(diǎn)段落、重點(diǎn)句子進(jìn)行練讀，這樣學(xué)生才能很快地抓住橋的特點(diǎn)來學(xué)習(xí)課文。我設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)，抓住重點(diǎn)句子，說說自己喜歡的理由，通過反復(fù)朗讀，欣賞圖片感受，實(shí)物展示，學(xué)生對(duì)于橋的特點(diǎn)是比較明確的。另外設(shè)計(jì)了造句、設(shè)計(jì)未來的橋來訓(xùn)練學(xué)生的口語交際能力和想象能力，孩子們得到了充分的朗讀訓(xùn)練',對(duì)于理解能力的提高大有幫助。
整堂課下來，我覺得學(xué)生對(duì)于有關(guān)科學(xué)的課文總是顯得很感興趣，所以我請(qǐng)學(xué)生們課后想想“未來的橋會(huì)是什么樣呢?”學(xué)生們顯得比較興奮。我想在每一位同學(xué)心中一定都有一座屬于自己的未來之橋。也希望學(xué)生的創(chuàng)新欲望在學(xué)習(xí)中得到保護(hù)和發(fā)展。
但是從課堂中表現(xiàn)出來一些問題，需要重視：(1)學(xué)生的朗讀中存在一些不足之處，比如說有的學(xué)生朗讀做到了正確流利，但是感情朗讀還不太到位;有的學(xué)生還把握不好用怎樣的語氣來讀;有的學(xué)生不能很好的表現(xiàn)自己領(lǐng)悟到的感情，模仿他人的較多，而自己的體會(huì)感悟的表現(xiàn)較少等。(2)學(xué)生認(rèn)真傾聽的能力需要加強(qiáng)。有的學(xué)生光顧表現(xiàn)自己而舉手，根本沒聽老師的提問和其他同學(xué)的發(fā)言。(3)部分學(xué)生還是缺乏訓(xùn)練，發(fā)言聲音較小，這是一種膽怯的表現(xiàn)，也是一種很不好的說話習(xí)慣。(4)細(xì)節(jié)部分的教學(xué)需要加強(qiáng)，那樣才能讓學(xué)生真正感受到橋越來越先進(jìn)。
以上幾點(diǎn)在今后的教學(xué)中要加強(qiáng)注意，把對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練真正落到實(shí)處。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇二
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。
《詩經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過程。《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)！《教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1、了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。2、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
3、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。
2、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。教學(xué)難點(diǎn)：1、品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。
2、背誦課文。經(jīng)調(diào)查了解到，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已經(jīng)學(xué)過了《木蘭詩》，其中，“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！辟x的表現(xiàn)手法，已有所了解。學(xué)生還在初中學(xué)過賀敬之的《回延安》，其中“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”等，興的手法也已經(jīng)知曉。但對(duì)《詩經(jīng)》的有關(guān)情況，特別是其表現(xiàn)手法的深刻了解還很少，也還很淺。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的資料必不可少。另外，《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作，人物形象鮮明，教學(xué)中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用。閱讀教學(xué)必不可少；討論、問題明朗化。所以：1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
第一遍，讓學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
2、指名學(xué)生朗讀。
3、教師總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏。
四言詩每句一般讀成“二二”拍。
（1）指名學(xué)生朗讀。
（2）教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢——定情相送——約期相別。
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
教學(xué)程序設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)點(diǎn)句之后、引文同作者闡述結(jié)合、引用同舉例、列數(shù)字相配合等；按引用方式分為全引、摘引、意引等；按作用分為比喻描寫性的、對(duì)比說明性的、舉例考證性的等；按來源分為來自史籍的、來自科研成果的、來自現(xiàn)實(shí)的、來自調(diào)查材料的等；引用注意事項(xiàng)有：引文應(yīng)恰當(dāng)說明對(duì)象，不牽強(qiáng)，不炫耀，引用應(yīng)精要，不堆砌，不累贅，一般應(yīng)注明出處，不含糊；不虛妄。舉例如下：1.至于整株數(shù)以至成片的樹林，那就成為“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬重”的絢麗景色了。通過引用，形象地說明荔枝大多數(shù)是深紅色或紫色，遠(yuǎn)看便猶如火焰如云。2.明代徐勃有一首《詠荔枝膜》詩，描寫吃荔枝時(shí)把殼和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”，是夸張的說法。引用詩句恰到好處地描繪出荔枝膜色白質(zhì)薄的特點(diǎn)。3.明代文征明有《新荔篇》詩，說常熟顧氏種活了幾株，“仙人本是海山姿，從此江鄉(xiāng)亦萌蘗”，但究竟活了多少年，并無下文。說明荔枝性喜溫暖，很難北移。偶有成功，值得大書特書。4.蘇軾有詩云：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。”說明古代的荔枝生產(chǎn)不能滿足廣大人民的需求，所以只要日啖荔枝三百顆，長(zhǎng)作嶺南人又何妨？5.文章題目“南州六月荔枝丹”有何巧妙之處？“南州六月荔枝丹”是明朝陳輝《荔枝》詩中的句子。用古詩命題蘊(yùn)藉含蓄，引人入勝。此題內(nèi)涵豐富：產(chǎn)地南州，泛指我國(guó)南部地區(qū)；成熟的季節(jié)是六月（公歷七月）；鮮果的色彩，絢麗如丹。突出了荔枝生態(tài)的主要特點(diǎn)、產(chǎn)地、成熟期、顏色。充滿詩情畫意，而且引古詩為題，也與全篇廣泛征引的風(fēng)格統(tǒng)一起來。引用古詩文，既增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣，又充實(shí)了文章的內(nèi)容，很好的體現(xiàn)了科學(xué)小品的特點(diǎn)。第三環(huán)節(jié)：
研究“修飾限制詞語的運(yùn)用”的小組發(fā)言。研究本文修飾限制詞語運(yùn)用的學(xué)生，查出文中30個(gè)有代表性的詞語，分別劃分為限時(shí)間、限方位、限處所、限角度、限程度、描形、繪色、推測(cè)、展望、表感情傾向等。舉例如下：1.白居易用比喻的筆法來描寫荔枝的形態(tài)，的確也有不足之處?！耙病弊制饛?qiáng)調(diào)作用，表示像白居易這樣的大詩人都有不足之處。2.古代講荔枝的書，包括蔡襄的在內(nèi)，現(xiàn)在知道的共有13種。加上“現(xiàn)在知道的”比較客觀，因?yàn)?3種僅是目前發(fā)現(xiàn)的，將來也許還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，那就不止13種了。3.使荔枝北移，將來也許不是完全不可能的事。用推測(cè)的語氣，實(shí)際上是說將來也許有可能發(fā)生這樣的事，但能不能發(fā)生還不一定。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇三
一、教學(xué)理念和設(shè)計(jì)理念本課定位為鑒賞詩歌.教學(xué)重點(diǎn)是在誦讀的基礎(chǔ)上,了解賦比興手法及其藝術(shù)效果,領(lǐng)悟詩中的思想感情,學(xué)習(xí)古代詩歌創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義.
作者：祝宇作者單位：湖南省岳陽市岳化一中教科室,414014刊名：現(xiàn)代語文(教學(xué)研究)英文刊名：modernchinese年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇四
時(shí)間：9月3日上午第五節(jié)。
地點(diǎn)：常州市一中高二教改（1）班。
（生七嘴八舌說做檔案，做預(yù)習(xí)等。）。
師：是的，我們做了一份非常重要的檔案。昨天，我認(rèn)真地看了每一個(gè)同學(xué)寫的答案，有很多話都讓我感動(dòng)。尤其是“我看語文”這一欄目，（隨手翻檔案）有個(gè)同學(xué)說：“語文是我們精神的火炬。”說得多好，比喻妥帖，切中語文人文性的特點(diǎn)。如果我能教到高三，我一定會(huì)讓各位的精神推進(jìn)到一個(gè)嶄新的層面。（學(xué)生中有的靜默，有的凄涼，事后知道他們前任老師是被他們的不信任投票換下來的，如我進(jìn)年未能跟進(jìn)高三的原因一樣）如果我只教大家一年，我也將讓每個(gè)人都獲得進(jìn)步。哪怕我只教你們一天，我也會(huì)努力使你們學(xué)有所得，得即為用?。ㄟ@是我即興發(fā)揮的，說后覺得自己狂了一點(diǎn)，然后謙虛一下）我也相信，能和大家呆一天，我也將從你們這里獲得進(jìn)步。（再翻）這個(gè)同學(xué)說：“語文是用來調(diào)節(jié)的課，做作業(yè)累了，那就上語文來輕松一下。”我很欣賞她對(duì)語文的精神治療的精彩闡述，但是我也要提醒除了調(diào)節(jié)功能外，它還能讓我們學(xué)會(huì)高級(jí)思維，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。還有同學(xué)說：“我平時(shí)不太重視語文，語文成績(jī)也不穩(wěn)定，對(duì)語文有點(diǎn)無奈?！闭f到成績(jī)了，我想表達(dá)我個(gè)人意見，如果語文是拿成績(jī)精確衡量的話，那語文就死了。我認(rèn)為，語文實(shí)實(shí)在在地提高我們的聽說讀寫的能力，這才是最重要的，而不是敲門磚，幫我們敲開一扇又一扇的功利之門。好，同學(xué)們還有很多心里話，以后我們?cè)俾摹?/p>
（教師板書：任務(wù)：將《衛(wèi)風(fēng)·氓》改寫成現(xiàn)代民歌。學(xué)生驚訝：?。?？）。
生1：《諜中諜》好，含蓄，有懸念。《無法完成的任務(wù)》呢，就直白了，沒有意味。
師（面向大家）：同意嗎？
生：同意。
生：（大多數(shù)）沒有。（少數(shù)點(diǎn)頭）。
師：是齊秦唱的，我個(gè)人比較喜歡——。
生：來一段！
生2：不好。強(qiáng)調(diào)的不一樣?！锻床⒖鞓分冯m然有痛苦，但終究還是快樂的，比較積極。《快樂并痛著》強(qiáng)調(diào)的是痛，雖然快樂，但是結(jié)果還是痛苦。
（多數(shù)學(xué)生“恩”，點(diǎn)頭。）。
生：抄了。
師：我不再一一去檢查你們的筆記了，我只想請(qǐng)沒抄的同學(xué)憑良心舉手。
（一男生舉手，我走到他身邊，問原因）。
生3：沒買到《詩經(jīng)》這本書，家里也沒有。我準(zhǔn)備買。
生3：好。
師：我們大家把這首《關(guān)雎》齊讀一遍，關(guān)關(guān)雎鳩，12——。
（學(xué)生齊讀。）。
師：讀得好，節(jié)奏分明，聲音洪亮。但是我要毫不客氣地糾正兩個(gè)字的讀音。一個(gè)是“君子好逑”的“好”，應(yīng)該是第三聲。這句說“苗條的少女，是君子好的配偶”?！昂谩本褪切稳菰~，美好的意思。另一個(gè)字是“樂”應(yīng)該讀“要”，為什么呢？我可以從兩個(gè)方面來論證。第一，從壓韻的家度看，第五章二和四句末尾都是“之”，虛詞“之”是不能算韻腳的，韻腳應(yīng)該是它們前面的實(shí)詞。第二句韻腳是“芼”（帽音），那么第四句你想應(yīng)該是讀“勒”還是“要”呢？第二，從同時(shí)代的《論語》可以找到“仁者樂山，智者樂水”的句子，已經(jīng)有資料論證“樂”解釋為“喜歡”的時(shí)候讀“要”。這里的“樂”是“使……喜歡”的意思。
師：好，我們讀了一遍，大家能說說這首詩寫了什么嗎？
生4：是一個(gè)男子看中一個(gè)女子，很癡情地想念她，最后終于和她結(jié)婚。
師：愛上一個(gè)人是很痛苦也很幸福的事情，詩中的小伙子也是這樣，看到柔情似水，在水里采摘荇菜的姑娘，就夜不能寐，左思右想。但是，小伙子很聰明，用音樂而不是用金錢，打動(dòng)她，和她交友，贏得她的芳心，然后把她娶回家。聰明而且高尚。有人說，詩經(jīng)開篇歌唱愛情，第一次把水與女子建立起意義上的聯(lián)系，這是有道理的。另外，這段愛情故事，美麗而且純潔，用孔子的話來說，“詩無邪”。
師：好了，下面我提供余冠英先生的以詩譯詩的改寫，它就是我們的模板。余冠英是詩經(jīng)研究專家，他的版本是詩經(jīng)最權(quán)威的版本。他的著作就是《詩經(jīng)選譯》，這本書我在95年買過一本，后來送給一位女同學(xué)了。以為還可以買到，但是，現(xiàn)在書店已經(jīng)沒有了。大家家里要藏書，要藏一些有品位的書。如果我到你家看，書櫥里全是動(dòng)漫或盜版書，我會(huì)說，呵呵呵呵……閑話少敘，我來讀。大家聽完后，說余先生的改寫好不好。
（教師略帶夸張地讀余冠英的翻譯）。
師：水鳥兒關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。
水荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇菜左右東西。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，盡翻身直到天光。長(zhǎng)和短水邊荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。
水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短，采菜人左揀右揀。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。師：下面請(qǐng)大家說說聽后的感受。還是來規(guī)矩，自愿來說。
（生不舉手。大約等了兩分鐘。）。
師：雖然沒有同學(xué)舉手主動(dòng)來說，但不等于大家真的沒有感受。我不強(qiáng)迫你們來發(fā)言，這是我理解的對(duì)大家的尊重。那么，我們跳過這一環(huán)節(jié)，歸納一下改寫標(biāo)準(zhǔn)。
（教師板書：
改寫標(biāo)準(zhǔn)：
1、節(jié)奏鮮明，句式整齊。
2、忠于原文，適當(dāng)想象。
3、語言通俗，平白如話。
師：這是我擬的標(biāo)準(zhǔn)，不是絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楝F(xiàn)代民歌的特點(diǎn)，可以在這三方面有突破。比如現(xiàn)代民歌有鮮明的地域性，方言也進(jìn)入民歌，如一些蒙古民歌，我壓根聽不懂。還有，現(xiàn)代民歌多用襯字，大家聽《好漢歌》這首通俗歌曲的時(shí)候，就能聽到“伊呀嗨，呀呼嗨”（唱），其實(shí)這是汲取民歌養(yǎng)料的結(jié)果。在一定意義上，民族的也就是世界的，世界的需要回到民族來尋根。
（生點(diǎn)頭）。
師：這是第一個(gè)支撐材料，大家是不是心里有點(diǎn)數(shù)了？（生示意）我的第二個(gè)擔(dān)心是大家對(duì)課文不很熟悉，我一字沒講，只是要求大家用符號(hào)法來完成預(yù)習(xí)，當(dāng)然，大家做得很認(rèn)真，但不等于說每一個(gè)詞都知道它的意思，每一句都能說出它的意思。那么，現(xiàn)在請(qǐng)大家一邊讀課文，一邊劃出自己理解上有疑惑的地方，然后舉手來問。
（學(xué)生默讀，很認(rèn)真。三分鐘后，無人舉手）。
時(shí)間：209月6日上午第一節(jié)。
下面小組內(nèi)部開展交流，交流時(shí)，允許本人二次改寫，允許他人提出意見。交流時(shí)間為十分鐘。開始。
各小組推薦優(yōu)秀作品。可以讀自己最得意的段落，也可以是全文。
全班共13名同學(xué)到講臺(tái)前朗讀。其中組長(zhǎng)自己推薦自己的4人。朗讀片段的8人，朗讀全詩的5人。
在交流中，大多數(shù)寫得非常好，因時(shí)間關(guān)系，不再將學(xué)生手稿借來，打出來。但是你必須要佩服學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，基本上符合全部要求。
為什么自由戀愛竟以悲劇收?qǐng)觯看鸢笇懺跁稀?/p>
時(shí)間：年9月7日下午第一節(jié)。
地點(diǎn)：常州市一中高二教改（1）班。
執(zhí)教者：程代軍。
一、歸納分析。
1、事件。
怎么歸納事件？（以主人公的經(jīng)歷和視角來表述）。
板書學(xué)生答案：熱戀——結(jié)婚——被棄——分手。
師：我在教師用書上看到一種表述，大家看哪個(gè)好？（板書：戀愛——婚變——決絕）。
學(xué)生多教師用書上的明確、簡(jiǎn)潔，適合分段。
我說，只要大家能把握故事情節(jié)，不必在意表述上的差異。
2、人物。
（1）女子：勤勞（學(xué)生找出例證“靡室勞矣”還有去賣絲等情節(jié)），癡情（男子一提要跟她好，就答應(yīng)，等待，無盡的等待，期盼丈夫悔改），堅(jiān)強(qiáng)（“亦已焉哉”）。
女子的情感=詩歌的情感=哀傷、悔恨、痛苦、無助、自責(zé)、留戀、堅(jiān)決等，歸納“悔恨多于哀傷，堅(jiān)決多于留戀”教師用書上的話）。
（2）氓：三心二意、始亂終棄、狡猾殘暴。
生1：先糾正一下這問題的問法，好象自由戀愛一定是幸福的一樣。在現(xiàn)實(shí)中，這一觀點(diǎn)站不住腳。（老師表示認(rèn)同）回到課本里去，這場(chǎng)悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識(shí)人，人家一求婚，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒有心計(jì)。不像靜女中那姑娘還躲起來考驗(yàn)一下小伙子。她這種表現(xiàn)，說得好聽就是對(duì)愛情的忠誠，說得不好聽是失去理性。
生2：這與社會(huì)背景有關(guān)。封建社會(huì)里女子地位低，（有學(xué)生糾正是奴隸社會(huì)）奴隸社會(huì)中女子地位就更低了，完全是男人的奴隸。（爆笑）她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)流氓就隨流氓了，沒有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說一個(gè)女人的悲劇是社會(huì)的悲劇。要消滅這悲劇，只有男女平等一條路。（教師表示十分欣賞）。
生3：不同意擴(kuò)大化。這故事中對(duì)立的雙方就是兩個(gè)人，女子固然輕信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒交代他的工作，估計(jì)是拈花惹草去了。詩句“二三其德”很能說明問題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部責(zé)任。（教師追問，你是法官，是同意他們離婚，還是不同意呢？）同意。讓這女的重獲自由。尊重她的心聲。
生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，認(rèn)為她老了，不好看了。呵呵。（學(xué)生笑）有什么好笑的？文中有寫桑樹葉子的句子就是說明她自己老了，暗含著她丈夫不再愛她了。（教師追問：女子青春不在難道是她的過錯(cuò)嗎？）不是，關(guān)鍵是男人的心態(tài)要好。你想啊，現(xiàn)在女的老的快，男的呢，沒什么變化。男人要懂這個(gè)規(guī)律，好好地愛自己的妻子。
師：大家說的都挺有理，最重要的是把文本利用起來了，不是無稽之談。我在這里提供幾種說法，供大家參考：（學(xué)生記筆記，教師板書邊解釋）。
1、士之變心說（前有伏筆，“不見復(fù)關(guān)”，他到哪去了？后有照應(yīng)“士二其行”）。
2、倫理道德說（家人反對(duì)自由戀愛。本來已經(jīng)給你找好了勤勞忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，現(xiàn)在被你拋棄了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍哦。）。
3、社會(huì)制度說（經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)，男子騙情其實(shí)為騙財(cái)，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來，連人和嫁妝一起搜刮了。婚后估計(jì)揮霍得差不多了，就不客氣了。扁~~~~恩格斯說：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。而且女生平等問題一直得不到解決。）。
1、回憶和對(duì)比（教參上有，學(xué)生是說不出來的。）。
教師方法回憶和對(duì)比的表達(dá)力量，并展開頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生聯(lián)系這兩種手法。
2、賦比興。
順便說一下風(fēng)雅頌。
讓學(xué)生把練習(xí)二上關(guān)于賦比興的解釋抄到筆記本上，想想是怎么回事。
有多少愛可以重來，有多少人值得等待，當(dāng)愛情已經(jīng)桑田滄海，是否還有勇氣去愛！
當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩章時(shí)，我們的內(nèi)心無法平靜。2500年的悲惻動(dòng)人的歌聲還在啟迪我們要診視自己的情感，做一個(gè)懂愛善愛的人。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇五
1．小學(xué)生寫過很多作文，寫完一篇作文，選擇文中最精彩的片段，配上一幅插圖，將會(huì)使整篇作文更富有情趣，能起到詮釋和增色的作用。
2．本課學(xué)習(xí)集語文知識(shí)和美術(shù)知識(shí)一體，具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)理念和應(yīng)有價(jià)值。
學(xué)情分析。
學(xué)生對(duì)自己所寫的作文畫插圖表現(xiàn)出了極大的興趣，課堂氣憤活躍，但是對(duì)構(gòu)圖、布局、色彩搭配、遠(yuǎn)景近景的對(duì)比、主要人物的比例等繪畫基本要點(diǎn)）差距較大。
教學(xué)目標(biāo)。
1．認(rèn)識(shí)插圖的作用，欣賞和感受作文中的精彩片段，探討如何將文字形象變?yōu)樯鷦?dòng)的圖畫形象的方法。
2．充分發(fā)揮學(xué)生的`的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的自信心，體驗(yàn)美術(shù)課中的設(shè)計(jì)創(chuàng)作的樂趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過分析欣賞自己的作文，學(xué)會(huì)把文字形象變?yōu)樯鷦?dòng)的視覺形象。
教學(xué)難點(diǎn)：如何為作文中的精彩片段設(shè)計(jì)相應(yīng)的、形象生動(dòng)的插圖。
教程。
（1）組織教學(xué)，導(dǎo)入新課。
展示作文插圖的范畫，進(jìn)行作文情節(jié)的講述、分析后引出課題，并講述作文。
配插圖的意義。
教師設(shè)問：你知道什么是插圖嗎？它有什么作用和意義？（小結(jié)歸納：插圖是指插附在文中的圖畫，它對(duì)文字內(nèi)容起補(bǔ)充說明或藝術(shù)欣賞的作用。
（2）欣賞范作，認(rèn)識(shí)插圖。
引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本中的范圖，分組討論，以啟發(fā)學(xué)生的思路。
啟發(fā)學(xué)生回憶自己滿意的一篇作文，然后說說其中的精彩片段，理清學(xué)生畫插圖的思路。
（3）講授新課，學(xué)習(xí)要領(lǐng)。
教師示范為作文畫插圖的要領(lǐng)。
a.選出文中的主要人物，主要情節(jié)。
b.用鉛筆構(gòu)圖構(gòu)思，畫出主要景物或人物。
c.適當(dāng)添加背景。
d.用彩色或水彩顏料著色完成插圖。
（4）大膽設(shè)計(jì)，繪制插圖。
布置作業(yè)學(xué)生：為自己滿意的作文畫一幅插圖。
巡堂輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作插圖，對(duì)于在形體、五官、神態(tài)等描繪上有困難的學(xué)給予幫助。
（5）展示作業(yè)，互相評(píng)價(jià)。
學(xué)生之間相互觀摩欣賞，評(píng)一評(píng)，說一說誰的插圖畫得好。
教師點(diǎn)評(píng)并表揚(yáng)構(gòu)圖好、形象準(zhǔn)確的插圖作品。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇六
《詩經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩歌總集，對(duì)后代詩歌發(fā)展起著深遠(yuǎn)的影響和意義，是古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
《衛(wèi)風(fēng)?氓》經(jīng)女主人公之口緩緩道來，歌謠中的所言的初時(shí)的甜蜜到婚后的痛苦直至如今的獨(dú)自悲哀和憤懣，正如詩中所述戀愛時(shí)“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！钡倪@般思念與癡情，婚姻中“言既遂矣，至于暴矣”的這般無情與殘忍。抒情與敘事融為一體，時(shí)而以比喻展開議論，如“于嗟鳩兮，無食桑葚!”、“桑之落矣，其黃而隕?！钡龋@些似乎像是在告誡女性，又似乎像是在諷刺社會(huì)的不平。
一、“棄婦詩”
對(duì)《衛(wèi)風(fēng)?氓》的主題解讀，主流傾向大都將其劃定為“棄婦詩”。古代文人首推代表便是朱熹《詩集序》曰：“此淫婦為人所棄，而自述其事以道其悔恨之意也?！睆闹锌梢钥闯鲋祆湔J(rèn)為歌謠中女主人公是抱悔恨態(tài)度，自知自己之錯(cuò)而活該被棄而非怨恨丈夫，故被當(dāng)下學(xué)者們作為將其劃定為“棄婦詩”的依據(jù)之一。而筆者對(duì)此觀點(diǎn)有所保留，若如此這般便是棄婦詩，那么朱熹所言的核心如何體現(xiàn)，不然為何朱熹不用“棄婦”而是“淫婦”?筆者認(rèn)為朱熹的核心觀點(diǎn)是詩歌確是棄婦所言，或許劃定為諷刺之作更為適宜，諷刺女子不守禮義，私自婚配，自食惡果[1]。而當(dāng)代學(xué)者的側(cè)重點(diǎn)是女主人公哭訴自己被棄的悲慘命運(yùn)，有怨恨丈夫、批判社會(huì)不平之意，如余冠英的《詩經(jīng)選》、游國(guó)恩等主編的《中國(guó)文學(xué)史》及現(xiàn)行教材均認(rèn)同此觀點(diǎn)，解讀中有同情女主人公的情感，同時(shí)也暗含著贊揚(yáng)女主人公堅(jiān)強(qiáng)、果斷、敢于言論的精神在內(nèi)。
二、“刺時(shí)詩”
“刺時(shí)之作”此觀點(diǎn)在部分典籍中有明顯指出。如《毛詩傳》云：“《氓》，刺時(shí)也。宣公之時(shí)，禮義消亡，淫風(fēng)大行，男女無別，遂相奔誘。華落色衰，復(fù)相棄背?；蚰死Ф曰冢瑔势溴?。故序其事以風(fēng)焉。美反正，刺淫u也?！薄！对姽省吩唬骸啊睹ァ罚虝r(shí)也。何刺乎?刺淫奔者失身也?！痹僬摺对娦驈V義》曰：“此《序》謂刺時(shí)，刺當(dāng)時(shí)風(fēng)俗之不善也。”故現(xiàn)代的學(xué)者們有將這些古人評(píng)論作為《衛(wèi)風(fēng)?氓》的主題解讀的觀點(diǎn)之一。筆者認(rèn)為“刺時(shí)之作”這一主題是站在社會(huì)價(jià)值觀層面上的探討此詩歌意義和作用方面的解讀，可以自成一派。所謂文學(xué)典籍，筆者以為若非作者有心有意注以此文目的，無論是讀者還是學(xué)者都是可以品出不同的味道的，為己所用，這也是無可厚非的。《衛(wèi)風(fēng)?氓》或許在這一觀點(diǎn)的解讀下，成為了類似于《女誡》一類的教導(dǎo)女性的讀物，只是《衛(wèi)風(fēng)?氓》采用了第一人稱的方式，借女主人公的哀傷自訴，現(xiàn)身說法，以正當(dāng)時(shí)處于混亂中的“不良”社會(huì)婚俗，如劉書芬[2]《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓詩中“氓”字釋義》一文中就“氓”的釋義，認(rèn)為“氓”是從“亡”從“民”，“民”形“亡”聲，“氓”字既有對(duì)文中男主人公氓的身份表述，是移民，這與駱全察的觀點(diǎn)一致，認(rèn)為男主人公是外來人，流亡者;又有對(duì)愛情、家庭層面上的男主人公對(duì)女主人公的'背叛與逃離。從中側(cè)面道出時(shí)代的混亂，自然禮法會(huì)有所破壞，而作為當(dāng)時(shí)維護(hù)并堅(jiān)持禮法制的主流社會(huì)價(jià)值觀來說，“子無良媒”、“秋以為期”在理論上還是實(shí)際中都應(yīng)受到阻礙和譴責(zé)。
三、“怨情詩”
“怨情詩”的代表為李全祥，在《也談詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓的主題及其藝術(shù)價(jià)值》一文中指出，《衛(wèi)風(fēng)?氓》是女主人公對(duì)丈夫的失望，對(duì)失去甜蜜愛情，對(duì)不平婚姻的怨情詩。正如陳金雄認(rèn)為的，《衛(wèi)風(fēng)?氓》其實(shí)是通過女主人公的經(jīng)歷向世人表達(dá)了一個(gè)永恒的主題，愛情不一定會(huì)永恒[3]。在尚永亮《詩經(jīng)棄婦詩與逐臣詩文化關(guān)聯(lián)》一文中也有提到，婚姻愛情中，男性常常與背棄承諾、見異思遷、喜新厭舊相關(guān)聯(lián)，成為女性失去愛情、婚姻解體的重要原因。
這一種的主題解讀或許是文本本身淺層面的顯性信息，能夠作為教學(xué)中誘導(dǎo)學(xué)生思考和討論的極具意義的啟發(fā)點(diǎn)，從而幫助學(xué)生樹立健康的現(xiàn)代婚戀觀。但是筆者認(rèn)為若是貿(mào)然將“怨情”作為《衛(wèi)風(fēng)?氓》的主題還是有待進(jìn)一步探討的。若純粹是為了怨情而作，那么或許也可以將其劃為愛情詩，畢竟人生過程中的重要主題之一就是愛情，只不過這是一首悲傷的愛情詩歌，沒有有情人終成眷屬，幸福生活在一起的美好畫面而已。同時(shí)也體現(xiàn)出了《衛(wèi)風(fēng)?氓》的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
四、“逐臣詩”
屈原的《離騷》使得部分學(xué)者開始從逐臣詩的角度嘗試解讀《衛(wèi)風(fēng)?氓》。在筆者看來，棄婦與棄臣確是有相同之處，但是是否《衛(wèi)風(fēng)?氓》的主題有這么的深層次的政治解讀，仍然是有待進(jìn)一步研究的，畢竟當(dāng)下的過度解讀的案例實(shí)在是太多了。尚永亮在《詩經(jīng)棄婦詩與逐臣詩文化關(guān)聯(lián)》一文中詳細(xì)探討了兩類詩歌的特點(diǎn)，指出兩類詩歌的異體同構(gòu)。棄婦詩完全可以映射到君臣關(guān)系當(dāng)中，在婚姻生活中女性難以把握自己的命運(yùn)，男性卻因占有主導(dǎo)地位而專橫地可以決定女性的命運(yùn)這一點(diǎn)上，略同于孔子所言的“君君、臣臣、父父、子子”這樣的嚴(yán)格的等級(jí)觀念[4]。雖然尚永亮并未在文中明確提出《衛(wèi)風(fēng)?氓》的主題就是逐臣詩，現(xiàn)存的文獻(xiàn)中也尚未尋到該類的確切觀點(diǎn)，但是筆者認(rèn)為這種解讀為何不可，只是既然是以喻君臣，那么在教學(xué)中還得需教師與學(xué)生的相關(guān)的背景政治資料的搜集。
綜上所述，以上便是《衛(wèi)風(fēng)?氓》六大主要的主題觀點(diǎn)?！对娊?jīng)》作為我國(guó)第一部詩歌總集，而《衛(wèi)風(fēng)?氓》是《詩經(jīng)》中的著名篇目，教學(xué)中也是詩歌學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，主題的探討肯定是不容忽視的。該篇的主題探討，學(xué)者們看法一直存在爭(zhēng)議，在教學(xué)中需要教師和學(xué)生的共同品讀才好，這樣才能品出古典文學(xué)的魅力與味道，深刻體會(huì)到其中所傳達(dá)的審美趣味，豐富情感的體驗(yàn)。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，衛(wèi)風(fēng)氓教案。
2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過程。
一、簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的5間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》。
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩，教案《衛(wèi)風(fēng)氓教案》。作者順著“戀愛-婚變-決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的.遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題。
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
全詩分六章，第章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛-婚變-決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]。
氓
(情節(jié))戀愛婚變決絕。
(章句)第一、二章第三、五章第六章。
(詩句)秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn)。
載笑載言士貳其行。
至于暴矣。
(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇八
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼{(lán)土危}垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
學(xué)完這首詩尤其是“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也?！钡倪@一句。再看過醒的“不相信愛情”。好像自己也有了這種感想。女生不能因?yàn)榭床坏交蛘吆芟牒芟刖椭荒茏约和低档目蘖?，?yīng)該長(zhǎng)大了。。真正的愛情不應(yīng)該是這樣的當(dāng)然也會(huì)有很好的男生不像“氓”里寫的那樣，不會(huì)像“氓”中的會(huì)因?yàn)橐恍o聊的原因而始亂終棄。所以要為自己而努力不要到最后是不好的結(jié)局要讓自己努力做到最好要開始長(zhǎng)大，開始長(zhǎng)大不可以再無故的影響自己的心情，要開始在學(xué)業(yè)上的努力最后的幸福。無論怎樣的幸福，都是要自己去爭(zhēng)取。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．喜歡閱讀古詩，有主動(dòng)積累古詩的愿望。
2．借助拼音認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，正確、工整地書寫6個(gè)字。
3．誦讀課文，感悟小草旺盛的生命力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)字，誦讀課文，感悟小草旺盛的生命力。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：閱讀《賦得古原草送別》，了解詩人及詩意。
學(xué)生：觀察春天小草生長(zhǎng)的情況，或讀讀寫小草的兒歌。
教學(xué)過程：
一、朗讀古詩，引入新課。
1．會(huì)背古詩的小朋友有感情地朗讀古詩（課內(nèi)和課外學(xué)的古詩都可以）。
2．教師引導(dǎo)學(xué)生背誦與春天有關(guān)的古詩，并揭示課題：草。告訴本詩的作者是唐代詩人白居易。
二、初讀全詩，學(xué)習(xí)生字。
1．借助拼音讀課文，標(biāo)出生字多讀幾遍。
2．相互交流，提醒讀準(zhǔn)難讀的字因。
3．檢查認(rèn)讀生字的情況?？梢圆扇￠_火車、個(gè)體與集體的形式認(rèn)讀。
4．抽讀課文，檢查學(xué)生認(rèn)讀生字的`情況。加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中的反饋矯正。
三、再讀課文，想象畫面。
1．看圖讀課文，想象畫面的內(nèi)容。
2．說一說：一邊讀，一邊想到了什么？
3．教師描繪古詩的意境，讓學(xué)生感受小草頑強(qiáng)的生命力。
四、誦讀古詩，體會(huì)意境。
1．自由朗讀、抽讀課文。通過讀來表現(xiàn)小草的勃勃生機(jī)。
2．教師范讀，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)意境。
3．指導(dǎo)朗讀，并背誦古詩。
五、識(shí)記生字，指導(dǎo)書寫。
六、擴(kuò)展學(xué)習(xí)，提示閱讀。
教師向?qū)W生推薦《早春》、《詠柳》等古詩，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十
1、提問：“什么是語言描寫呢?”
通過對(duì)人物對(duì)話、獨(dú)白及語氣的描寫，以表現(xiàn)人物身份、思想、感情和性格的寫作方法。
2、語言描寫有幾種形式?(放映)。
一種是個(gè)人獨(dú)白，也就是我們常說的自言自語。
如：“唉，這鬼天氣!又悶又熱，蚊子也來搗亂，一夜沒睡，真倒霉!”王老五不停地邊拍著蒲扇邊咒罵著。
第二種是一個(gè)人對(duì)別人說話。如：
老馬對(duì)小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不去試試是不行的?！?/p>
第三種是對(duì)話。
第四種是幾個(gè)人議論或交談。
3、語言描寫的作用。
問：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)想想這一件事有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?
明確：小明應(yīng)該跟李奶奶說清楚，要幫助她，而不應(yīng)該什么都不說就把李奶奶的那袋米拿過來背走，這樣李奶奶會(huì)誤會(huì)，會(huì)以為小明搶她的米。所以我們的生活中不能沒有語言。
再看下面的小故事：
天下大雪，秀才、縣官、財(cái)主相遇，財(cái)主提議以雪為題，每人念一句詩。秀才說了一句：“大雪落地似鵝毛?！笨h官接了一句：“滿天下皇家瑞氣?！必?cái)主笑著說：“下它三年又何妨?”這時(shí)，來了一個(gè)窮人，一聽就生氣，嘟噥了一句：“放你娘的狗屁。”
明確：這段話表明了不同身份的的人有不同的個(gè)性和不同的思想感情，說的話也不同。
秀才讀書人，語言講文采，用了個(gè)比喻來形容;縣官不忘為皇帝歌功頌德;財(cái)主不缺吃，不愁穿，把下雪看作是樂事;唯獨(dú)窮人，饑寒交迫，當(dāng)然要埋怨。
師：我們從這個(gè)小故事可以知道，語言描寫在刻畫人物形象、揭示人物性格的過程中具有不可替代的重要作用。
魯迅先生曾指出，有成就的作家，他“寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體，也表示著了”而“讀者看了對(duì)話，便好像目睹了說話的那些人?！?/p>
4、如何寫活人物的語言，通過語言描寫去揭示人物的性格特征和思想感情呢?
1)人物語言的描寫必須要個(gè)性化。
即作者筆下的人物語言應(yīng)切合人物身份地位、年齡特征、生活經(jīng)歷和思想性格，特別要寫出人物的個(gè)性特征和精神面貌。
練習(xí)：寫一段語言描寫。某某同學(xué)違反了紀(jì)律，他不承認(rèn)最后承認(rèn)了，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段這個(gè)同學(xué)與老師之間的語言描寫,不少于三百字。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)內(nèi)容：蘇教版第9冊(cè)教材第109＿111頁例1、例2。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解步測(cè)方法，學(xué)會(huì)步測(cè)的計(jì)算，初步學(xué)會(huì)通過步測(cè)計(jì)算求兩地的距離。
2、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行測(cè)量的基本技能。
教學(xué)準(zhǔn)備：量出一段30米的距離，準(zhǔn)備步測(cè)。電教課件。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：計(jì)算步長(zhǎng)的方法，步測(cè)計(jì)算距離。
教學(xué)過程：
1、怎樣就可以知道：從自己的教室走到多媒體教室，大約有多少米？
學(xué)生說說測(cè)量的方法。
2、如果不用任何測(cè)量工具來測(cè)量這段距離，可以有什么辦法來知道？
學(xué)生說一說，教師提出“步測(cè)”
3、板書課題：步測(cè)。
4、解釋“步測(cè)”的意義。
先讓學(xué)生說說什么是“步測(cè)”，然后教師再解釋。
2、引導(dǎo)學(xué)生展示討論：根據(jù)情況確定討論形式。
3、匯總討論結(jié)果（板書）：
（知道）一步的長(zhǎng)度――步長(zhǎng)。（知道）走了多少步――步數(shù)。（計(jì)算）距離。
4、形成計(jì)算方法。
5、討論解決步長(zhǎng)、步數(shù)。
（1）你有什么辦法可以知道步長(zhǎng)？
學(xué)生介紹自己的辦法。板書：自己走一步，量一量。
（電腦出示一步長(zhǎng)）提示：一步是怎樣量的？
教師提示學(xué)生提出自己的疑問，組織討論。
教師補(bǔ)問：這一步應(yīng)怎樣走？在走路的時(shí)候，你的步長(zhǎng)與你量的步長(zhǎng)是不是一樣？
（2）用“例1”介紹測(cè)步長(zhǎng)的方法。
出示例1。（電腦投影）。
你從這道題中學(xué)到還可以怎樣測(cè)自己的步長(zhǎng)。
學(xué)生說說方法。
學(xué)生計(jì)算。匯報(bào)計(jì)算方法和過程。
（3）測(cè)一測(cè)自己的步長(zhǎng)。
指導(dǎo)室外步測(cè)活動(dòng)：
引導(dǎo)學(xué)生：讓你用例1上介紹的.方法測(cè)一測(cè)自己的步長(zhǎng)，你準(zhǔn)備怎樣做？
介紹室外已量好的一段距離，從一頭走到另一頭為一次。走三次，記錄下每次走的步數(shù)，填表內(nèi)。
電腦出示表格和書上的p111練一練第1題表格。
到室外進(jìn)行步測(cè)活動(dòng)。
室內(nèi)計(jì)算和匯報(bào)（選高個(gè)子學(xué)生和矮個(gè)子學(xué)生各一人匯報(bào)）。
6、學(xué)會(huì)步測(cè)和計(jì)算一段實(shí)際距離。
（1）出示例2。讓學(xué)生試做。
（2）讓學(xué)生說說從例2中學(xué)到什么？
（3）讓學(xué)生提出相關(guān)的疑問。
7、小結(jié)例1、2的學(xué)習(xí)。
1、（電腦出示練習(xí)題）。
2、學(xué)生獨(dú)立練習(xí)。
3、匯報(bào)與核對(duì)。
4、讓學(xué)生提出疑問。
1、用步測(cè)，計(jì)算從多媒體教室到自己教室的距離。
2、在學(xué)校園內(nèi)找一個(gè)花壇，用步測(cè)的方法測(cè)量有關(guān)數(shù)據(jù)，算出花壇的面積。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十二
1．講解與討論相結(jié)合，輔以多媒體教學(xué)
2．安排一教時(shí)
3．布置課前預(yù)習(xí)
房間因?yàn)橛辛舜翱诓磐高M(jìn)陽光，心靈因?yàn)橛辛舜翱诓趴吹较ＭＮ覀?/p>
的生活中有許多有形、無形的窗口。讓我們打開課文《窗》。
要求：整體感知課文，把握文章大意,理清小說情節(jié)。
討論、明確： 開端 病重靜養(yǎng)
發(fā)展 談天繪景
高潮 電鈴事件
結(jié)局 只見禿墻
要求：初步分析人物內(nèi)心世界
(一) 分析情節(jié)發(fā)展部分，初步展示病人甲形象。思考、討論：
1．他們的主要話題是什么？
明確：病人甲描述窗外景色。（指名朗讀第4段）
2．窗外景色怎么樣？
明確：景物多多、色彩斑斕、充滿生機(jī)、富有生命力．
3．病人乙對(duì)此有什么樣的感受？（找出相關(guān)語句）
明確：“躺著的那位病人津津有味地聽著這一切?！?/p>
“這個(gè)時(shí)候的每一分鐘對(duì)他來說都是一種享受。
4．窗外美好景色是真的嗎？病人甲為什么要這樣做？
明確：窗外景色是病人甲虛構(gòu)的，這從課文結(jié)尾可以看出。
（二）剖析情節(jié)高潮部分，初步揭示病人乙形象 ．
思考、討論：
1．對(duì)于占據(jù)窗口的病人甲，病人乙有什么想法？ （找出相關(guān)語句）
明確：“為什么偏偏是挨著窗口的那個(gè)人，有幸能觀賞窗外一切？”
“為什么自己不應(yīng)該得到這種機(jī)會(huì)呢？”
“緊挨窗口的為什么不該是我呢？”
“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？”
2．在電鈴事件中，病人乙有什么表現(xiàn)？
明確：雙眼盯著天花板、紋絲不動(dòng)、見死不救
（一）深入剖析人物形象
給課文擬副標(biāo)題
從人物角度擬
1．兩個(gè)病人的故事
2．一個(gè)……的病人 （病人甲）
討論、明確：樂觀、善良 熱愛生命、心靈美好、品德高尚、
一個(gè) ……的病人 （病人乙）
討論、明確：自私、冷酷、漠視生命、狡猾、虛偽、殘忍
從情節(jié)角度擬 （略）
（二）分析標(biāo)題“窗”含義
“窗”是貫穿于整個(gè)故事情節(jié)的線索，一語雙關(guān)，既是病房的窗口，
也是心靈的窗口，由此可以看出病人甲、乙兩種截然不同的內(nèi)心世界。
（三）分析結(jié)尾
“光禿禿的一堵墻”的結(jié)局，卒章顯志，“于無深處聽驚雷”，使小說產(chǎn)
生了藝術(shù)魅力，耐人尋味，令讀者掩卷長(zhǎng)思，也使小說的主題得到深化。
（四）歸納主題
就課文主題寫一副對(duì)聯(lián)
提示： 1、頌揚(yáng)美德，鞭撻私欲
2、頌揚(yáng)高尚品格，鞭撻丑惡靈魂
3、君子坦蕩蕩，小人常戚戚
(一) 給課文續(xù)寫結(jié)尾
根據(jù)你對(duì)文章的理解，讓小說故事情節(jié)再向前發(fā)展一步。
提示：1、病人乙追悔莫及，羞愧不止，病情加重，很快死去。
2、病人乙懊悔，病情好轉(zhuǎn)，出院后向別人講述他親身經(jīng)歷的故事。
3、病人乙后悔，學(xué)習(xí)病人甲，為病人丁講述“窗外美景”。
讓病人乙活下去，教育更多的人，既符合善良人的心愿，又符合小說的情節(jié)。
(二) 比較閱讀
閱讀歐亨利的《最后的一片葉子》，并與本文比較在人物、主題方面的異同
附 板書設(shè)計(jì)
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十三
大部分學(xué)生入學(xué)前接觸過漢語拼音，對(duì)字母的讀音和音節(jié)的拼讀有一定的基礎(chǔ)，只是受先入為主的影響個(gè)別字母和音節(jié)的發(fā)音不準(zhǔn)確。
難點(diǎn)：n 、l的發(fā)音及n 、l與韻母的拼讀。
如按常規(guī)教學(xué)僅憑教師講解聲母音、形、義，大部分學(xué)生定會(huì)興趣索然。因此，教者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)造精神，采取靈活多樣的教學(xué)方法。
重點(diǎn)：聲母d、t、n、l的形狀及d、t 、n 、l與韻母的拼讀。
以游戲和活動(dòng)為主線，自主探究，在創(chuàng)新中求發(fā)展。
1、d 、t 、n 、l的字母卡片及與單韻母相拼的翻動(dòng)式卡片。
2、拼音樂園的課件及摘蘋果游戲的掛圖。
3、學(xué)生用的橡皮泥、小棒和毛線繩。
1、學(xué)會(huì)d 、t、n 、l 4個(gè)聲母，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。
2、學(xué)會(huì)d、t 、n、l 與單韻母拼讀音節(jié)及帶調(diào)拼讀音節(jié)。
1、復(fù)習(xí)聲母：b 、p、m、f 并讓學(xué)生回憶記憶的方法。
2、復(fù)習(xí)音節(jié)：ba 、fo、ma 、po
（設(shè)計(jì)意圖：采取指讀對(duì)讀齊讀和開火車讀等多種形式，一方面檢查學(xué)生以前的學(xué)習(xí)情況，另一方面進(jìn)行字母形狀記憶方法的遷移。）
1、拼音樂園里可熱鬧了!今天老師還要帶小朋友到這里認(rèn)識(shí)一些拼音娃娃。你們看誰來了？大屏幕演示字母d、t 、n 、l 及直觀圖。
2、小朋友，你認(rèn)識(shí)他們嗎？指名試著讀一讀。教師追問：你為什么讀得這么好？讓學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。
3、學(xué)生模仿讀、練讀、對(duì)讀、同座互相檢查讀，教師相機(jī)指導(dǎo)n 、l 糾正的發(fā)音。
（設(shè)計(jì)意圖：教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和不同發(fā)展需求，充分相信學(xué)生，尊重學(xué)生，注重他們主體作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐。）
1、屏幕上的圖能夠幫助你們記住d 、t、n 、l 的樣子，請(qǐng)小朋友仔細(xì)看圖，想一想有什么新的發(fā)現(xiàn)，同座交流交流。（學(xué)生用以前的方法編順口溜：隊(duì)鼓鼓錘d d d；魚兒跳舞t t t；一個(gè)門洞n n n ；一根木棍l l l。）
2、你們還有什么好辦法記住他們嗎？小組討論一下。學(xué)生聯(lián)系日常生活暢所欲言。（馬蹄印d d d、用手指擺d的形狀；小傘把t t t、倒拄拐棍t t t、t 和七像；獨(dú)木橋n n n；l 的形狀像數(shù)字1、筷子、教鞭、指揮棒、旗桿、鉛筆、燈管）
3、他們還和我們以前認(rèn)識(shí)的哪些拼音娃娃很像？
（d 和b、p; n 和u 、m ; t 和f ; l 和i）
（設(shè)計(jì)意圖：重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，放手讓學(xué)生去尋找新的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生思維中創(chuàng)造的火花不斷閃現(xiàn)。聲母形的記憶體現(xiàn)層次性：先引導(dǎo)學(xué)生從直觀畫面觀察記憶字形；再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活想象字形；最后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)比較記憶字形。學(xué)生在平等和諧的氛圍中參與、體驗(yàn)、合作、發(fā)展，學(xué)習(xí)態(tài)度和情感得以進(jìn)一步提升。）
1、翻版出示音節(jié)；這些音節(jié)你們會(huì)讀嗎？試著讀一讀。指名讀、小組讀、示范讀、指名當(dāng)小老師領(lǐng)讀、自由選擇讀、齊讀等。教師重點(diǎn)糾正n 、l 與單韻母相拼的音節(jié)。
2、屏幕演示一些帶調(diào)音節(jié)：da 、di 、tu 、nu、li、lu 、ni 、na.讓學(xué)生用這些音節(jié)組詞或說一句話，看誰用上的音節(jié)多。
（設(shè)計(jì)意圖：教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位充分體現(xiàn)，學(xué)生的成就感極大的激發(fā)了學(xué)生求知的欲望。同時(shí)也充分發(fā)揮了拼音在生活中的作用，為學(xué)生提前識(shí)字說話打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察：這四位拼音娃娃分別在四線格的什么位置？
2、教師重點(diǎn)指導(dǎo)聲母t的寫法。其余三個(gè)聲母學(xué)生根據(jù)觀察試著寫一寫。想寫幾個(gè)就寫幾個(gè)，指導(dǎo)自己滿意為止。
3、教師巡視糾正指導(dǎo)并讓學(xué)生互相交流展示。
（設(shè)計(jì)意圖：書寫在低年級(jí)起著舉足輕重的作用，彈性要求和交流展示使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到書寫的樂趣。）
1、學(xué)生利用手中的橡皮泥、小棒、毛線捏一捏、擺一擺今天認(rèn)識(shí)的拼音娃娃。有的獨(dú)自進(jìn)行，有的與同座討論合作，教師給捏擺好的同學(xué)以展示的機(jī)會(huì)。
（設(shè)計(jì)意圖：獨(dú)特的教學(xué)手段再次激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性，饒有情趣的欣賞、展示是對(duì)學(xué)生內(nèi)在需求的最好饋贈(zèng)。這種精神上的滿足會(huì)成為學(xué)生記憶中永恒的財(cái)富。）
2、摘蘋果游戲。拼音娃娃來到果園里，哇！樹上結(jié)滿了紅通通的大蘋果，多誘人??！你們想吃嗎？學(xué)生認(rèn)讀蘋果上的字母、音節(jié)，讀對(duì)了就獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)大蘋果。
（設(shè)計(jì)意圖：游戲是孩子們快樂求知的源泉。學(xué)生在積極的競(jìng)爭(zhēng)參與中，主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神得到培植。）
本節(jié)課力求把語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念融入實(shí)際教學(xué)實(shí)踐之中，教師角色和教學(xué)行為都發(fā)生了徹底的改變，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、注重了學(xué)習(xí)方式的變革。能夠從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和身心發(fā)展需求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐，以參與求體驗(yàn)，以合作求創(chuàng)新，以探究求發(fā)展。在聲母音形教學(xué)上，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生間嘗試學(xué)、互相教學(xué)、討論研究學(xué)，學(xué)生主體地位凸現(xiàn)，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
2、創(chuàng)造性的使用教材。
在深知學(xué)情的基礎(chǔ)上，打破了以往拼音教學(xué)單一的呈現(xiàn)方式，及各個(gè)字母按音形義講解，采取了集中訓(xùn)練，減少頭緒，加強(qiáng)綜合的教學(xué)思路。一些彈性要求和交流展示拓寬了學(xué)生思維和活動(dòng)空間，使學(xué)生的創(chuàng)造力在教師的感召下得以彰顯。
3、拼音教學(xué)生活化、情境化。以游戲和活動(dòng)為主線，讓全體學(xué)生積極動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，多種感官協(xié)同參與。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十四
二課時(shí)。
1）了解掌握“畫圖”軟件的使用方法。
2）熟練運(yùn)用畫一幅卡通畫。
3）畫面要有自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。
本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生了解并掌握“畫圖”軟件的使用方法，并能熟練運(yùn)用畫一幅卡通畫。難點(diǎn)是畫面配色及前后層次的處理。怎樣畫出有創(chuàng)造力的畫面來。第一課時(shí)著重了解理解，第二課時(shí)學(xué)生自己操作。
課件、電腦、多媒體。
有。
1、講解（多媒體演示）畫面軟件的使用方法。
開機(jī)后移動(dòng)鼠標(biāo)，單擊位于屏幕右下腳的“開始”用光標(biāo)依次選中“程序”－“附件”－單擊“畫圖”即可打開“畫圖”軟件。
鉛筆線條較細(xì)，主要用來畫輪廓線，它的使用繪畫靠鼠標(biāo)移動(dòng)來完成的。要想讓它象手中的筆一樣自如必須熟練使用移動(dòng)鼠標(biāo)?？梢栽旄鞣N色彩，點(diǎn)擊前景色，到調(diào)色板中選擇。
橡皮可以擦去你不想要的圖形。
刷子可以給畫面上色，小范圍的可以選擇刷子的線條、寬窄。
油漆桶可以用封閉的范圍內(nèi)，點(diǎn)擊一下，使它出現(xiàn)你想要的色彩。前提是絕對(duì)封閉，否則顏色會(huì)溢到畫面各處通漏之處。
噴槍可以得到點(diǎn)狀霧狀的畫面效果，粒子的大小也可以選擇。
放大鏡可以將局部放大，方便我們深入仔細(xì)的刻畫。
工具箱中還有畫矩形、圓形、橢遠(yuǎn)形、圓角矩形的工具以及不規(guī)則形，矩形的剪裁功能等等。在編輯中我們還可以用撤消的命令將上幾步的操作撤消，但次數(shù)有限，所以我們要及時(shí)修改。
3、教師示范一個(gè)簡(jiǎn)單的畫面。
每做一步讓學(xué)生說出運(yùn)用的什么工具怎樣做的？最后我們可以存盤將自己的繪畫保留在電腦中。
4、課件欣賞優(yōu)秀學(xué)生作品。
讓學(xué)生分析一下它們是怎樣繪制出來的，運(yùn)用了哪些工具。
同學(xué)們你們學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)里的“畫圖”軟件，熟練運(yùn)用工具箱里的各種工具，就可以像這些同學(xué)一樣畫出精彩的圖畫。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十五
世界是豐富多彩的，美麗的風(fēng)景總是可以給人以無窮的美的享受。不過，現(xiàn)在我要給大家看一幅特殊的圖畫。請(qǐng)看投影屏幕，告訴大家你看到了什么。
師：我們習(xí)慣了用眼睛去觀察世界，我們更要學(xué)會(huì)用心靈去感知世界，今天讓我們閱讀《窗》這個(gè)故事，用我們的心靈去解讀窗內(nèi)外的世界。(2)。
請(qǐng)大家用自己喜歡的方式閱讀小說，讀完后說一說，從故事中你看到了什么?
師：對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)后導(dǎo)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
下面就讓我們進(jìn)一步走進(jìn)病房，走進(jìn)兩位病人的內(nèi)心世界…(4)。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十六
1.指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“緘、霹、靂”3個(gè)生字，理解緘默、霹靂、鐵樹開花“等詞語。
2.引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，理解“一句話”的含義，感悟作者熱愛祖國(guó)的情感。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想感情。
結(jié)合課文內(nèi)容，體會(huì)“一句話”的含義。感悟作者熱愛祖國(guó)的情感。
1.默讀課文，畫出這句話。
找出這句話是——“咱們的中國(guó)!”
與“我們的中國(guó)!”“咱們的中國(guó)?！边M(jìn)行對(duì)比體會(huì)。體會(huì)那團(tuán)強(qiáng)烈的愛國(guó)的烈火。
2.這是一句怎樣的話呢?你能結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“一句話”的理解嗎?
有不懂的問題嗎?
能聯(lián)系課文內(nèi)容與時(shí)代背景，自學(xué)課文，想一想。小組討論。
以學(xué)生匯報(bào)為主，教師相機(jī)指導(dǎo)：
抓“禍”、“火”體會(huì)這是句怎樣的話：
聯(lián)系當(dāng)時(shí)時(shí)代理解“禍”：軍閥封建統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)人的壓制。
“火”：民眾中蘊(yùn)藏著巨大的力量。
“別看五千年沒有說破，你猜得透火山的`緘默?”反映了民眾盡管飽受壓榨仍然保持緘默，但緘默背后卻在醞釀著反抗與掙脫。
教師小結(jié)：這是句話在重壓下，沉默了千百年，一旦突發(fā)就會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的力量的話。
讀出這句話中蘊(yùn)含的力量。
以學(xué)生自學(xué)為主，教師及時(shí)點(diǎn)撥。
抓“鐵樹開花”體這句話。
鐵樹開花來之不易，但終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。
等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳：寫出反動(dòng)者懾于民眾的爆發(fā)力量，企圖極力維護(hù)自身統(tǒng)治所帶去的恐慌和畏懼。
教師小結(jié):這是句讓反動(dòng)派恐懼的話,也是能實(shí)現(xiàn)的話。
讀出作者對(duì)“咱們的中國(guó)”的渴望與贊美。
進(jìn)一步體會(huì)“咱們的中國(guó)!”
把兩節(jié)連起來讀一讀，思考：為什么這句話要重復(fù)兩遍?你感受到什么?(對(duì)新中國(guó)的強(qiáng)烈的渴望與贊美。)
讀，讀出這種渴望、讀出這種贊美。
教師小結(jié)：正像同學(xué)們理解的那樣，聞一多先生懷著赤誠愛國(guó)心，通過這首《一句話》表達(dá)出對(duì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿和渴望改變舊中國(guó)的激情。
《祈禱》聞一多
思考：聞一多祈禱什么?用我們學(xué)過的結(jié)合課文、聯(lián)系時(shí)代背景的方法，體會(huì)作者的情感，解決同學(xué)們提出的問題。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十七
1、賞析亮點(diǎn)：精練、含蓄的題目，對(duì)比的寫法；精巧、耐人尋味的結(jié)尾。
2、探討人性的美與丑。
1、賞析亮點(diǎn)：精練、含蓄的題目，對(duì)比的寫法；精巧、耐人尋味的結(jié)尾。
2、探討人性的美與丑。
誦讀、賞析。
1課時(shí)。
早晨我們打開窗，會(huì)看到冉冉升起的朝陽，夜晚我們打開窗，又會(huì)看到燈火闌珊的都市，今天我們要打開泰格特的小說《窗》，聽到的卻是一段美麗的謊言,一起感受人間的善惡美丑。
澳大利亞作家泰格特的這篇小小說發(fā)表在了1987年7月號(hào)的《外國(guó)小說選刊》上，不久入選了中學(xué)教材，受到廣大讀者的歡迎?？上攵欢ㄓ凶约邯?dú)特的魅力。俄國(guó)著名作家托爾斯泰說過這樣的一句話：“小小說是訓(xùn)練作家的最好的學(xué)?！?，因此這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：賞析小說的亮點(diǎn)，通過這篇小說讓同學(xué)們學(xué)會(huì)一些寫作的方法。請(qǐng)看大屏幕上我為大家提示的亮點(diǎn)（題目、寫法、結(jié)尾）接下來的時(shí)間請(qǐng)大家?guī)е鴨栴}默讀課文。一會(huì)兒我們一起來一一賞析亮點(diǎn)。
小說為什么以“窗”為題？
明確：《窗》更簡(jiǎn)潔含蓄，小說的情節(jié)緊緊圍繞“窗”展開，一語雙關(guān)，既指病房的窗，也指心靈之窗（美好、丑陋），以窗為題，更能突出主題。
以后同學(xué)們?cè)诮o文章定題目的時(shí)候也應(yīng)該像《窗》一樣，精煉、含蓄。
人物的對(duì)比。
明確：靠窗的人：樂觀善良、熱愛生活、品德高尚（善、美）。
不靠窗的人：自私自利、冷酷殘忍、卑劣丑惡（惡、丑）。
孟子曾說：“惻隱之心，人皆有之?！鄙勘葋喴舱f過：“任何一只猛獸也有點(diǎn)惻隱之心。”小說中的不靠窗病人連一只猛獸都不如，自私心理多么可怕！
看到的景物的對(duì)比。
明確：靠窗的人：風(fēng)景優(yōu)美。
不靠窗的人：禿墻一堵。
第4、5自然段:描寫景色非常優(yōu)美，充滿生機(jī)活力，幸福美好。我相信大家在閱讀的過程中一定和我一樣對(duì)這一部分有很深刻的影響，接下來請(qǐng)大家在我的朗讀聲中去感受這些美好吧！
明確：更能夠突出靠窗病人為病友苦心著想，說明他心地善良，道德高尚。小說中的美景，是靠窗的病人想象出來的，編織的美麗謊言。在自己病重的情況下，還竭盡全力為病友描述窗外的美景。可見他有一顆美好的心靈。因?yàn)橐粋€(gè)心靈里沒有美景的人，不會(huì)也不可能編造出如此生動(dòng)豐富的美景。公園美景描繪越生動(dòng)，我們就越信以為真，我們?cè)叫乓詾檎?，就越為下文不是公園，而是光禿禿的一堵墻，造成了一種落差。
人物心靈的美與丑，善與惡表現(xiàn)得十分突出。對(duì)比手法，形成了強(qiáng)烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。無比贊美高尚的靠窗的病人，無情地嘲諷和鞭撻自私冷酷的不靠窗的病人。我們?cè)凇犊滓鸭骸泛汀斗哆M(jìn)中舉》中已學(xué)過對(duì)比手法，希望同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)也要善于運(yùn)用對(duì)比手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。
準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物心理變化和人性的扭曲的曲折過程：
享受——羨慕——妒忌——恨——取代。
本文的結(jié)尾巧妙在何處？
這個(gè)結(jié)尾給讀者留下了心靈的震撼和思考的余地。這個(gè)結(jié)尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人尋味，這正是“歐亨利式”結(jié)尾的特點(diǎn)。美國(guó)短篇小說作家歐亨利的很多文章都具有這個(gè)特點(diǎn)，同學(xué)們課下可以閱讀他的《最后一片藤葉》、《麥琪的禮物》和法國(guó)小說家莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，進(jìn)一步品味這結(jié)尾的無窮魅力。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十八
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚；
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
整體賞析。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對(duì)氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利?！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了?！笆恐①?，猶可說也;女之耽也，不可說也!”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級(jí)社會(huì)中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國(guó)式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》這首詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。
開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！本唧w描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止;既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測(cè)婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤(rùn)評(píng)這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！?《詩經(jīng)原始》)一個(gè)“癡”字，點(diǎn)出了此女鐘情之深。
朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移?！白晕裔逘?，三歲食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年?！?程俊英《詩經(jīng)譯注》)實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。
詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑?！对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f女主人公“淫奔”，固不足取;但其他的話可以幫助讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說有笑;男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老?？墒撬€未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸;廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候?《詩集傳》指出“此則興也”，其實(shí)它是比中有興。詩人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉!”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎?方玉潤(rùn)認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘?”(《詩經(jīng)原始》)從這女子一貫鐘情的性格來看，她對(duì)男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》這首詩在藝術(shù)上，也有較高的成就，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
(一)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。
這首詩是詩人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)，詩人不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》是民歌，是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地流傳于民間，經(jīng)過無數(shù)勞動(dòng)人民的反復(fù)歌唱、不斷修改，到寫定時(shí)候，才形成現(xiàn)在這樣的完整詩篇。人們?cè)诹鱾髦?，把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受，滲透到歌唱中去，故作品富于現(xiàn)實(shí)性。詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，自己的感受，都是真情實(shí)感。而這種真情實(shí)感在階級(jí)社會(huì)中是帶有普遍性、典型性的。詩人善于把握題材的各種復(fù)雜的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的代理人，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德、輿論，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實(shí)。她抓住自己內(nèi)心的矛盾：婚前沒有通過父母之命、媒妁之言是否可以同居呢?見了氓就開心，不見氓就傷心，如何解決見與不見的矛盾呢?這些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，結(jié)成詩的主要矛盾——封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中極為顯著和普遍的現(xiàn)象。其次，詩人善于塑造人物現(xiàn)象。詩中有兩個(gè)形象比較鮮明。一個(gè)是狡詐負(fù)心的“氓”，一個(gè)是善良被棄的“女”。氓是從別處流亡到衛(wèi)國(guó)的一個(gè)農(nóng)民，“抱布貿(mào)絲”，點(diǎn)明了他還是個(gè)小商人。最初，他“蚩蚩”地假老實(shí)，“言笑晏晏”地假溫情，“信誓旦”地假忠誠。他用虛偽的手段，欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動(dòng)力、家私。結(jié)婚以后，他便露出真面目了。過去是指天劃日地賭咒，現(xiàn)在是“二三其德”地變心;過去是有說有笑地溫存，現(xiàn)在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一腳踢出了家門。有人說：氓“婚前是羊，婚后是狼”，這個(gè)比喻，既形象，又確切。氓的形象，是夫權(quán)制度的產(chǎn)物，是商人唯利是圖的產(chǎn)物。詩中又描繪了一位善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她最初可能搞些養(yǎng)蠶繅絲的家庭副業(yè)，所以有些積蓄。她純潔天真，入世不深，以致一下子便以心相許了。當(dāng)她看到氓不高興時(shí)，趕快安慰他：“將子無怨，秋以為期”。她多情，真心愛氓，看不到他時(shí)，“泣涕漣漣”，看到他時(shí)，“載笑載言”。她勇敢，敢于無媒而和氓同居。她忠誠，把自己和財(cái)物都用車子搬到氓家。結(jié)婚以后，她安貧，和氓共同過苦日子。她辛勤，把家務(wù)勞動(dòng)一齊挑起來。她堅(jiān)貞，當(dāng)家境逐漸好轉(zhuǎn)，遭受丈夫虐待時(shí)，始終不渝地愛氓(女也不爽)。被棄以后，她堅(jiān)強(qiáng)剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽丑惡的嘴臉，堅(jiān)決地和氓決絕。她從一位純潔多情勇敢的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅(jiān)強(qiáng)剛毅的棄婦。她性格的發(fā)展，是隨著和氓關(guān)系的變化而發(fā)展的。此詩通過氓和女兩個(gè)形象的鮮明對(duì)比，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，是很清楚的。當(dāng)時(shí)男女不平等的社會(huì)真實(shí)面貌，如在目前。所以說，《衛(wèi)風(fēng)·氓》的作者不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。周揚(yáng)說：“有文學(xué)就有創(chuàng)作方法?！裨拏髡f’是浪漫主義的淵源，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義的淵源?！彼@段概括的話，是符合中國(guó)文學(xué)史的實(shí)際情況的。
(二)比興的藝術(shù)手法。
詩人是農(nóng)村婦女，農(nóng)村四周的自然景物，是她每天所接觸的熟悉的，詩人觸物聯(lián)想，便歌唱起來。第三章的“桑之未落，其葉沃若”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。第三章的“吁嗟鳩兮，無食桑葚”是對(duì)喻，喻下兩句“吁嗟女兮，無與士耽”。第六章的“淇則有岸，濕則有泮”是反比，比氓的變心是無邊無際不可捉摸的。這些，對(duì)于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩的思想意義，都起了積極作用。
(三)對(duì)比的表現(xiàn)手法。
這是由于現(xiàn)實(shí)矛盾在人們頭腦中的反映。其形式有二：
1.句法對(duì)比者，如“女也不爽，士貳其行”;“士之耽也，猶可說也;女子耽也，不可說也”。這是士和女兩種不同人物的對(duì)比。“桑之未落”與“桑之落兮”的對(duì)比，“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的對(duì)比，都是互相映襯，收到更好地塑造形象、抒發(fā)感情的效果。
2.前后對(duì)比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”;在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同態(tài)度互相映襯，描繪出氓虛偽的本質(zhì)。
(四)借代修辭。
詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強(qiáng)詩的魅力?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬?fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《小雅·采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。
(五)頂真修辭。
陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接趣味的一種修辭法?！边@種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強(qiáng)詩的音樂性。
(六)嘆辭的應(yīng)用。
詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時(shí)候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達(dá)。如當(dāng)她追敘婚前戀愛生活的時(shí)候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個(gè)“于嗟”(哎呀)，三個(gè)“兮”(啊)字，兩個(gè)“也”(呀)字。第四章對(duì)“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動(dòng)，連用六個(gè)“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對(duì)氓表示憤慨和決絕，加強(qiáng)了語氣，拖長(zhǎng)了音調(diào)，堅(jiān)決地唱出“亦已焉哉”(也就算了吧)!“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。
(七)呼告的表現(xiàn)手法。
由于詩人感情的強(qiáng)烈，對(duì)所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍。此詩第三章詩人敘述她的被棄，心情憤激，把個(gè)人的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)一般女子的命運(yùn)聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會(huì)變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也!”這幾句呼告，唱出了對(duì)男女不平等社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時(shí)好像氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個(gè)欺騙。接著以少時(shí)兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負(fù)心。悲憤之情，又達(dá)到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉!”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是不足以解恨的。
這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性?！对娊?jīng)》民歌的章法，多半是疊章復(fù)唱的。由于《衛(wèi)風(fēng)·氓》詩作者感情復(fù)雜，敘事曲折，故分章而不復(fù)唱，這在《國(guó)風(fēng)》民歌中是少見的。
白話譯文。
憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。
爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。
桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，多年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯(cuò)，是你男人太奸刁。反覆無常沒準(zhǔn)則，變心缺德耍花招。
婚后多年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。
當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r(shí)多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！
創(chuàng)作背景。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是春秋時(shí)期的一首民歌。自漢代以來，學(xué)者多以此詩為“刺淫奔”之作?！睹娦颉氛f：“《氓》，刺時(shí)也。宣公之時(shí)，禮義消亡，淫風(fēng)大行，男女無別，遂相奔誘，華落色衰，復(fù)相棄背?；蚰死Ф曰?，喪其妃偶，故序其事以風(fēng)焉。美反正，刺淫泆也。”清人方玉潤(rùn)在《詩經(jīng)原始》中說此詩“為棄婦而作也”，今人多從之。
春秋時(shí)期生產(chǎn)力還相當(dāng)落后，婦女在家庭中經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，人格上形成對(duì)男子的附屬關(guān)系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。當(dāng)時(shí)作為封建生產(chǎn)關(guān)系和等級(jí)制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習(xí)俗的責(zé)難，進(jìn)一步形成了對(duì)婦女的精神桎梏?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》這首詩正是當(dāng)時(shí)社會(huì)癡情女子負(fù)心漢的反映。
衛(wèi)風(fēng)氓教案設(shè)計(jì)篇十九
1、人物的語言描寫。
2、語言的描寫要精煉。
3、語言描寫刻畫人物性格。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
人物的語言要求精煉和個(gè)性化。(精煉就是言簡(jiǎn)意賅，用經(jīng)濟(jì)的文字，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。人物語言個(gè)性化，是語文描寫最基本的也是最高的要求。所謂個(gè)性化就是什么人說什么話，每個(gè)人說的話都符合他的身份、地位、年齡、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、習(xí)慣愛好和心理狀態(tài)，以及所處的特定環(huán)境，使讀者觀其言知其人，聞其聲便明其性。)。
教學(xué)步驟。
導(dǎo)入：《裴多菲智辯莊園主》故事。
匈牙利著名詩人裴多菲出游時(shí)經(jīng)過一個(gè)莊園，正好碰到了莊園主。這個(gè)莊園主對(duì)裴多菲說：“我是這里最有錢的，這里的人見到我要低頭行禮，不然我就打他，你也要向我行禮!”裴多菲說：“我不認(rèn)識(shí)你，不能向你行禮?！边@時(shí)圍觀的人很多，莊園主怕下不來臺(tái)，便低聲對(duì)裴多菲說：“我口袋里有100元錢，只要你向我行禮，這錢歸你?！?/p>
裴多菲拿到錢后說：“現(xiàn)在我有錢了，而你卻分文都沒有了，你應(yīng)該向有錢的我行禮呀!”
提問：故事里裴多菲利用什么作為武器戰(zhàn)勝了莊園主?(語言)。
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