總結(jié)是一種自我激勵和自我評價的方式，通過總結(jié)可以激發(fā)我們的自信心和積極性。在寫作過程中，我們需要系統(tǒng)性地對我們的寫作主題進行分析和拆解，以便更好地理解和掌握它。希望以下的總結(jié)文本能夠給大家一些靈感和思路，幫助大家寫出更加優(yōu)秀的總結(jié)。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇一
造性人才。
關(guān)鍵詞：語文課程激發(fā)興趣創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力。
新的《語文課程標準》提出：“語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”時代呼喚具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，那么，如何在小學語文教學中充分體現(xiàn)學生的主體地位，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，是每位小學語文教師都在思考、探索、研究的問題。我認為在小學語文教學中應該做好以下幾點。
一、課堂上要善于激發(fā)學生學習的興趣。
要想使學生真正成為認識和實踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學生興趣為始終。由于小學生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應充分運用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學語言，以及靈活多樣的教學方法和組織形式，根據(jù)情境發(fā)揮個小故事，做個小游戲，來個小表演，使疲乏的學生又振奮起來，進入主動求知的狀態(tài)。
二、營造民主和諧、師生平等的課堂氛圍。
1、要引導、啟發(fā)學生帶著問題去讀文，去學知。由于學生知識少而有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的，特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設計問題，逐步由淺入深對課文進行探究。如在教學人教版六年級語文下冊的《跨越百年的美麗》一課時。我首先啟發(fā)學生：誰美麗？他為什么美麗？經(jīng)過讀文后，學生大部分認為人們是被居里夫人的精神所感動。
2、要善于開發(fā)每一個學生的學習潛能。有一堂語文課上，我要求學生用“愛”說一句話。一個學生說：“老師愛講文明有禮貌的好學生?！蔽艺f：“對！”話音剛落，一個學生說：“你們講得不對?！蔽医又鴨枺骸澳阏f的‘你們’是指誰？”學生說：“他和你?！蔽覇枺骸拔覀冨e在哪里？”學生又說：“難道有缺點有錯誤的學生你就不愛了嗎？”我立刻說：“真的錯了，對！老師愛所有的'學生。”學生之所以敢于向我提出意見，表明看法，充分體現(xiàn)了民主和諧的課堂氛圍和師生間真正的平等關(guān)系。
3、要善于引導學生多角度地思考問題。如口頭造句練習，“驕傲”有兩種意思，有褒義和貶義之分。學生說：“我為自己是個中國人而感到驕傲。”“小明不因為考了一百分而驕傲自滿?！薄覇l(fā)道：“你們說得對，‘驕傲’一詞有兩種意思：一是自豪，二是自以為了不起，看不起別人。一個詞語放在不同的句子中，其意思也不相同。”這樣，學生的思路被打開了，學生的思維能力和語言表達能力也得到了發(fā)展和提高。
4、通過創(chuàng)設情境激發(fā)學生創(chuàng)新興趣，提高學生創(chuàng)新思維能力。激發(fā)興趣的方法和途徑很多，但要真正奏效卻并不多。因為激發(fā)的方式綜合性很強，需要一定的教學過程和周期。操作時需要進行耐心的啟發(fā)、引導和培養(yǎng)，真正“授之以漁”,調(diào)動學生的一切非智力因素并參與教學過程，使其興趣持久。在興趣培養(yǎng)方面，語文教學有著得天獨厚的優(yōu)勢，因為任何思維都要憑借語言這一工具才能實現(xiàn)，所以應該發(fā)揮優(yōu)勢，喚起學生創(chuàng)新的欲望和激情，激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題，引導學生提出問題，挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，使學生進入思維、探究的最佳狀態(tài)。
5、引導學生自己分析問題、解決問題。這樣學生獨立思考的空間比較大，能體現(xiàn)學生的主體性。在具體操作上，老師應該融入更多新的教學理念，讓學生自己提出不懂的詞語，然后順學而導，通過“演一演”“畫一畫”等方式，幫助學生反復比較，仔細推敲，形象記憶。比如在理解“挎”一詞時，讓學生表演各種“挎書包”的動作，由此又引出“挎籃子”“提水”等動作，拓展了學生對“挎”字含意的體驗。從而使字詞教學不再是枯燥無味的機械記憶，而是生動具體、可感可觸、充滿童趣、富有活力的綜合性語言實踐活動。
三、要講究課堂上對學生的評價技巧。
不論哪個學生提出問題或回答問題后，總是希望得到老師的贊揚與肯定。因此，要調(diào)動學生學習的積極性、主動性，老師還要注意課堂上的評價，用發(fā)展的眼光看待學生，善于發(fā)現(xiàn)學生自身的閃光點，以鼓勵為主進行評價。如當學生的回答遠離標準完全不對，或沒有實際價值時，就可以從他發(fā)言的聲音、說話的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵。如有一次在討論一個比較深奧的問題時，平時一個從不敢發(fā)言的同學舉起了手，他們回答引起了哄堂大笑，但這個同學還是堅持把話說完，我就從這一點上表揚了他，使他樹立了信心，逐漸由舉手發(fā)言到有問必答，而且回答問題的效果越來越好。對于基礎薄弱的學困生，他們在學習中常常處于不參與或被動參與學習的狀態(tài)，他們偶然回答，那本身就是一種進步，評價時就要鼓勵其積極參與。對學生的評價要因人而異，如有些同學性子急、愛沖動，他們往往沒經(jīng)過深思熟慮就說就問，這時的評價則重在幫助其養(yǎng)成良好的思維方式、習慣。另外，根據(jù)心理學家的分析，兒童長期處于滿足狀態(tài)，會失去進取和探索欲。因而，對于基礎好的學生，評價就要提高要求，重在鼓勵創(chuàng)新。
四、重視發(fā)揮教師的楷模作用。
學生具有很強的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學生摹仿的直接對象。我在教語文課時經(jīng)常和學生一起搞一些活動如“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“故事接龍”,自己也成為參與者。這樣學生的積極性帶動起來了，思維也活躍了，許多同學回答問題也有了很大的創(chuàng)新。
總之，在語文教學中不論什么課型，都可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，只要教師用心付出，自覺地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，那么我們的學生才不至于成為高分低能的高才生、才不至于出現(xiàn)連衣服都不會洗的專家，我們的民族之魂才會得以升華，我們的國家才會更加興旺發(fā)達！
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇二
興趣是最好的老師，是教學成功的先決條件，也是培養(yǎng)學生思維能力的前提條件。試想，如果學生對地理學科不感興趣，會直接影響到學生思維的活躍度與大腦的興奮度，這會在很大程度上抹殺學生的個性，扼殺學生的思維，而不利于學生思維能力的培養(yǎng)。而激起學生對地理學科的興趣，學生才能真正地參與到學習過程中來，并表現(xiàn)出集中的注意力，活躍的思維，其個性與創(chuàng)新才能充分展現(xiàn)，這樣才能實現(xiàn)學生思維能力的發(fā)展與提高。因此，教師不要只是機械地照本宣科，無視學生在學習過程中的情感調(diào)動與體驗，而是要充分運用多種教學手段，向?qū)W生展現(xiàn)地理學科的魅力，激起學生濃厚的學習興趣，這樣學生才能展開主動而積極的探究，讓學生成為發(fā)現(xiàn)者與探索者，才能促進學生思維能力的發(fā)展。1。發(fā)揮音樂強烈的感染力。音樂是一門聽覺藝術(shù)，更能以其特有的方式來營造愉悅的氛圍，更具吸引力與感染力，使學生身心放松，此時學生的思維最活躍，想象力最豐富，身體各機能都處于相對的亢奮狀態(tài)。為此在地理教學中教師要充分運用音樂來渲染氛圍，為教學注入生機與活力，引發(fā)學生的關(guān)注，使學生以活躍的思維、最佳的學習狀態(tài)投入到探究活動中來。2。運用多媒體輔助教學。多媒體與其他常規(guī)教學手段相比，其信息內(nèi)容更豐富，形式更多樣，以圖文聲像來傳遞教學信息，更能將學生帶入圖文并茂、聲像俱全的生動而形象的教學情境之中，帶給學生全立位的感官刺激，讓學生耳眼口腦并用，從而讓學生的學習更主動，思維更活躍，可以讓學生感受學習過程中的樂趣。既實現(xiàn)了學生的快樂學習、主動探究，同時學生又可以從中獲取更為豐富而直觀的感性材料，這正是上升為理性認識的重要基礎。
二、確立學生主體地位，提高學生科學探究水平。
傳統(tǒng)地理教學是以教師為中心、以高考為指揮棒所展開的，只是將教材上的知識原封不動的傳遞給學生，認為學生只是記住教師所講的就可以了。這樣只能將學生塑造成接收知識的容器，只會機械地應付應試教育下的考試?，F(xiàn)代地理教學更加傾向于培養(yǎng)學生的地理意識，更加重視學生自主探究活動的開展，關(guān)注學生科學探究能力的提高，這樣才能促進學生思維能力的發(fā)展。為此在教學中教師要全面落實新課改所提出的以學生為中心的教學理念，以學定教，將學習的主動權(quán)交給學生，確立學生在整個學習中的主體地位，引導學生展開自主探究與合作交流，成為探究的主人，在探究中形成地理思維能力。1。適時指導。雖然高中生已具備一定的獨立學習能力，但隨著學習的入，難免會遇到一些困難，此時他們最需要的不是教師的直接指正，而是適時的指導、必要的啟發(fā)，這樣才能突出學生學習的主體性與能動性，將學生的思維引入一定的深度與廣度，學生的探究才能成功，才能形成良好的思維品質(zhì)。2。必要激勵。學生的認知是一個由淺入深的漸進過程，學生的探究之路不是一帆風順的，在探究的漫漫長路中，他們需要來自于外部的不斷鼓舞與激勵，此時教師就要成為一個激勵學生不斷前進的引領(lǐng)者。在學生信心不足，面對挫折失落時給予學生情感上的激勵，讓學生重拾信心，重塑勇氣，才能讓學生在主體探究的過程勇敢地面對挫折與失敗，具有良好的心理品質(zhì)，以促進思維能力的全面發(fā)展。
生活即地理，地理與生活密切相關(guān)，生活中處處都有地理的影子，學好地理可以更好地為人類的.生產(chǎn)生活服務。在教學中教師要善于從地理與生活的關(guān)系入手，通過創(chuàng)設豐富的生活情境，引導學生觀察與分析，這樣更能從讓學生生活中來提取地理素材，加深對知識的理解，同時也可以利用所學來解釋生產(chǎn)生活現(xiàn)象，解決實際問題，這樣更中利于學生信息的提取、分析與整合能力。1。觀察。觀察是思維的開始，地理現(xiàn)象復雜多變，并不是直接地附屬于生活，而是需要學生展開認真的觀察與思考，從生活中來發(fā)現(xiàn)與提取地理素材，從而獲取地理知識。如帶領(lǐng)學生走出校園，深入調(diào)查本地區(qū)的水土資源、環(huán)境、氣候、地形等。讓學生通過觀察來獲取地理信息，積累豐富的思維表象。2。分析。分析是思維的本質(zhì)。教師要引導學生來分析地理事物的本質(zhì)特征與一般特征等，通過分析來將知識轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實問題的能力，這樣更能促進學生思維能力的發(fā)展。如讓學生分析“秘魯漁場的形成”。這樣學生對于相關(guān)知識點就不會是死記硬背，而是能夠運用知識來分析與解決現(xiàn)象與問題，這樣更能深入本質(zhì)的理解，也正是形成思維品質(zhì)的重要手段。3。討論。討論是思維運用的形式。教師要設計有一定思維空間的問題，如城市的合理規(guī)劃，環(huán)境保護的相關(guān)舉措等，可以引導學生展開積極的實踐調(diào)查，多方收集相關(guān)的資料，并就此來展開積極的討論，在討論中達成共識，形成最終的解決方案。這樣更加利于培養(yǎng)學生思維的靈活性與敏捷性。
教師要培養(yǎng)學生的批判意識，不迷信書本、不迷信教師，針對教材觀點、教師觀點勇于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑，要勇敢地將自己的疑惑與不同表達出來。這樣才能引導學生展開深入的思考與思維，才能透過地理現(xiàn)象表面發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。教師要重視學生的質(zhì)疑，針對這些質(zhì)疑引導學生展開充分的交流與激烈的討論，這樣學生所學到的才不僅僅是基本的地理知識，更為重要的是學會了思維，是基于自身思考基礎上的正確認識，這更加利于學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展?？傊?，培養(yǎng)學生思維能力是學生學好地理的關(guān)鍵，也是地理教學的重要目標。教師要以新觀念新思想來指導教學實踐，以學生為中主展開自主探究式教學，引導學生開放而愉悅的氛圍中去發(fā)現(xiàn)，去探索，這樣才能促進學生思維能力的發(fā)展。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇三
我國的社會主義核心價值觀里就包含了民主、平等、和諧，和諧、良好的教學氛圍能夠激發(fā)學生的主觀能動性，讓他們能更快地參與并投入到課堂學習中。學生的好奇心和求知欲是激發(fā)學生創(chuàng)造性思維的引誘劑，它能在學習過程中給學生添加無限的動力。那么，教師怎樣做才能創(chuàng)造良好的教學氛圍呢？首先，要先給學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的時間，然后再積極地引導學生嘗試著去思考如何解決這個問題，并啟發(fā)學生找到解決問題的更好的方法，這樣就能逐漸點燃學生的學習熱情，激發(fā)創(chuàng)新思維。比如，在推導等腰梯形面積公式時，有學生提出能否將梯形剪成兩個三角形和一個矩形來計算面積。在推導扇形的面積公式時，除了用圓心角來計算，有學生提出能否用弧長和半徑來計算。對于學生提出的這些疑問，教師應加以鼓勵，因為能提出相關(guān)問題，說明學生進行了一定的思考。所以無論是否正確，教師都該從正面引導學生積極思考并提問。久而久之，將學生的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性思維結(jié)合在一起，便能逐步形成創(chuàng)新意識。然而，在啟發(fā)學生創(chuàng)新學思維時，也要注意一些小細節(jié)。有專家指出，良好的情緒有利于思考與學習。所以，教師要以平和的態(tài)度面對學生，學會傾聽學生的心聲。不僅在學習方面對學生的缺點加以寬容和理解并及時指出，也要再生活方面多關(guān)心學生，平等對待每個學生，建立平等、民主、和諧的教學氛圍。學生在民主、平等、和諧的教學氛圍中，才會感受到數(shù)學學習的樂趣，并使自己的思維逐漸活躍起來。對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，良好的教學氛圍是不可或缺的。
在傳統(tǒng)的教學模式中，教師講授的時間遠遠多于學生思考的時間。如果教師一味地要求學生死背公式定理，而不是引導學生理解記憶，很可能就會撿了芝麻丟了西瓜。所以要激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，就要敢于向傳統(tǒng)的教學方法挑戰(zhàn)，改變死板、機械的教學方法。同時，在教學過程中，我們應根據(jù)所學章節(jié)的內(nèi)容，不斷更新出合適的教學方法，讓學生充滿新鮮感，才不會感覺枯燥乏味。比如，我們可采用激發(fā)式、討論式教學，通過啟發(fā)、猜想、提問、解惑等環(huán)節(jié)，激發(fā)學生的主動性。多樣化的課堂教學方式不僅可以使學生帶著興趣置身于學習的樂園，還可以在與學生互動環(huán)節(jié)里做到經(jīng)驗共享。實踐證明，這樣開放、自主的課堂教學方式能更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
3激發(fā)學生想象力，培養(yǎng)發(fā)散思維。
每個人都有無窮的想象力，特別是小學生，極富有想象力。想象力是創(chuàng)新的源泉，知識的進化更離不開想象力，它是數(shù)學學習中不可或缺的組成部分。因此，多引導學生展開聯(lián)想，能夠幫助他們突破思想的枷鎖，發(fā)揮出真正的創(chuàng)造力。曾經(jīng)有學者做過調(diào)查，老師在課堂上畫下一棵樹，然后再讓學生畫出心目中的樹，結(jié)果大部分學生都只是依樣畫瓢，所畫的樹與黑板上的差別不大。而老師如果把黑板上畫的樹擦掉，讓學生畫大樹時，結(jié)果就迥然不同了。所有學生畫的樹都是千姿百態(tài)，各有特色。這是為什么呢？其實問題的關(guān)鍵是固有思維阻斷了學生的想象力的發(fā)揮。而當我們把這個障礙拿開時，學生的思維才會被完全打開。因此，在數(shù)學教學中，既要因材施教，更要充分利用教學資源培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，幫助他們突破傳統(tǒng)的`束縛，發(fā)揮想象力，進一步培養(yǎng)出創(chuàng)新意識。
4增加課堂實踐活動，提高創(chuàng)新能力。
在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維的過程中，提高學生的實踐能力是很重要的。在課堂實踐中，教師應結(jié)合教學內(nèi)容充分利用已有教具讓學生加強動手能力，并且積極參與到實踐中，多動腦、動手。在教學中把學生放到主體地位，引導學生不斷探索研究并得出正確的結(jié)論。在講解習題的時候，要讓學生動腦筋思考，動手操作，最后由教師指出易錯點。激勵學生主動學習，調(diào)動學生的主觀能動性，將知識點串聯(lián)起來，并認識到問題的實質(zhì)。這樣既能培養(yǎng)學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習熱情，也能讓學生在實踐中找到數(shù)學的奧妙以及做題的喜悅感。
綜上所述，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾我龑W生展開想象。教師若不斷以開放的思想教學，轉(zhuǎn)變觀念，開發(fā)學生潛能，并能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維，便可以進一步提高學生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)代化的課程，需要開放式的教學方式，引導學生多角度思考，讓學生體驗這個思考的過程。在不斷的引導中，學生就不會拘泥于固有的方法，而是在實踐中不斷創(chuàng)新。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇四
新時代、新課程標準對老師提出了更高的要求，需要教師不斷學習，不斷探索，轉(zhuǎn)變教學觀念，改革教育教學方法。在閱讀教學中，教師應尊重學生，把“問”的權(quán)利還給學生，通過學生的質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。
一、激勵學生大膽地質(zhì)疑問難。
學習中的質(zhì)疑是學生閱讀過程中的一種心理需要，學生特別關(guān)注自己或同伴提出的問題，討論時也格外投入。學生只有處于輕松的心境，思維才活躍，才能點燃求知的欲望。平等、民主、輕松的課堂氣氛有利于學生發(fā)問，縮短師生之間的距離。因此，只有創(chuàng)設良好的情境，營造輕松的課堂氣氛，才能使學生認識到自己是學習的主人，從而形成較強的參與意識。學生強烈的主體性和積極性能激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，促使學生勇于發(fā)問，勤于發(fā)問，善于發(fā)問。教師應給學生講清主動質(zhì)疑問難的好處，并善于根據(jù)不同年齡的學生的心理特點，利用矛盾激發(fā)學生的求知欲，鼓勵學生產(chǎn)生疑問。
二、引導學生學會質(zhì)疑問難。
1.抓住“文眼”?！拔难邸奔次恼轮刑彡年P(guān)鍵性筆墨。教師可根據(jù)“文眼”，引導學生找出它與全篇文章的關(guān)系，幫助學生準確地理解課文內(nèi)容，從而培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)造性思維能力。
2.揣摩人物內(nèi)心。有些文章沒有寫人物的心理活動，只寫了人物的表情、動作、語言等。教師要引導學生就此質(zhì)疑問難，引導學生想象人物的內(nèi)心活動，來透視人物豐富的內(nèi)心世界。
如《月光曲》中有這樣的句子“貝多芬沒有回答，他問盲姑娘：‘你愛聽嗎？我再給您彈一首吧’?！?，教師可引導學生質(zhì)疑問難：“貝多芬為什么不回答？”“一曲彈完了，貝多芬為什么要再彈一曲？”教師通過學生的質(zhì)疑問難，引導學生揣摩貝多芬豐富的內(nèi)心世界，找出可能出現(xiàn)的原因。
3.填補空白。有些篇章，作家往往有意留下一些空白，令人遐想，令人深思。教師要引導學生抓住這些空白質(zhì)疑問難。如《再見了，親人》中小金花媽媽的死便是文章的空白處，教師可引導學生質(zhì)疑問難：“小金花的媽媽是怎樣跟敵人搏斗，最后與敵人同歸于盡的？”然后引導學生去想象，去補充，去再創(chuàng)造。
三、讓學生懂得用什么形式質(zhì)疑問難。
質(zhì)疑問難，有的是有疑而問，有的是無疑而問，有的是猜想而問，有的`是是非問，有的是選擇問，有的是特指問。在課堂教學中，我們應引導學生少提是非問和選擇問，多提特指問。特指問又根據(jù)指向性的不同分為許多類型。有的指向于課文的內(nèi)容和中心，帶有理解性、探究性。有的指向于課文的表達形式和寫作方法（包括遣詞造句、寫作技巧、修辭方法等），帶有品味性、鑒賞性。
四、鼓勵學生在探究中解疑。
學生是學習和發(fā)展的主體，不再是簡單的知識接受者。因此，教師應把探究獲得知識的權(quán)利還給學生，教學過程要圍繞問題的解決展開，充分激發(fā)學生的主體意識和進取精神。在質(zhì)疑后，對一目了然的問題，不妨抽生互答；重點問題可以分組采用討論法、實驗法、畫圖法、朗讀勾畫法等。這樣學生在探究中不僅可以解決問題，獲取知識，而且可以在合作中愉快、輕松地學習。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇五
摘要：初中歷史教育的使命，在于向中學生介紹人類歷史上一切文明進步的成果，培養(yǎng)學生的愛國情操，讓學生形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生用歷史的、發(fā)展的觀點分析歷史問題，用所學歷史知識解釋社會現(xiàn)象的能力。要做好歷史學科的教學工作，就要求中學歷史教師改變落后觀念，進行大膽創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：初中歷史；教學改革；創(chuàng)新思維。
思維力在智力結(jié)構(gòu)諸因素中居于核心地位，它控制并制約其他因素的發(fā)展，指揮并調(diào)節(jié)其他因素的運用,如果沒有思維力的參與，其他諸因素就不可能發(fā)揮作用。因此，歷史教學應把開發(fā)思維力放在重要位置上。求異思維，集合思維，邏輯思維和遷移思維是歷史思維的基本形式。
一、思維能力的形成及特點。
（一）、求異思維的發(fā)展。
求異思維有叫發(fā)散性思維，它具有敏捷性、廣闊性、深刻性和獨創(chuàng)性等特點。
1、思維的敏捷性，即思維的速度。它是指學生在歷史學習中對某一問題，經(jīng)過短時間的思考迅速作出反應，也就是快速抓住問題本質(zhì)，迅即解決問題的能力。訓練的主要方法是巧設疑難，激發(fā)思維。在平時的課堂練習中，教師應嚴格限定時間，有意訓練學生答題的速度，幫助學生養(yǎng)成快速思考的習慣，課外可定期舉辦歷史知識競賽，通過搶答等形式鼓勵學生積極思維，鍛煉和提高學生的思維速度。
2、思維的廣闊性，即思維的廣度。它是指學生在歷史學習中善于打開思路，全面地觀察問題抓住事物之間的相互聯(lián)系，掌握事物本質(zhì)的能力。如，講述北美獨立戰(zhàn)爭進程后，教師問：“為什么北美人民能以弱勝強取得最后勝利？”學生從美英雙方力量對比的史實中分析提煉，得出是“由于戰(zhàn)爭的正義性和人民性”的結(jié)論。
3、思維的深刻性，即思維的深度。它是指在歷史學習中，善于從紛繁復雜的表面現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)最基本最核心的問題。來揭示歷史事物內(nèi)在的聯(lián)系。認識歷史發(fā)展規(guī)律的能力，對學生進行抽象概括史實的思維訓練是培養(yǎng)學生思維深刻性的主要方法。教師可以選擇一些難度較大的名詞解釋供學生練習。如：關(guān)于禁煙運動，教材用了大量篇幅敘述其背景、經(jīng)過及意義。學生必須通過抽象概括的思維活動，才能作出言簡意賅的解釋。
4、思維的獨創(chuàng)性，是指學生在歷史學習中發(fā)表自己的獨特見解，用新觀點或叢新角度認識歷史事件和人物的能力。獨創(chuàng)性是求異思維的最高層次和終極目標，教師須格外重視培養(yǎng)。首先，要創(chuàng)設問題情境，將學生置身局內(nèi)。然后啟發(fā)學生：若你作為鄭和去航海，需要什么條件？要求學生聯(lián)系從前所學知識來思考。同學們個個自比鄭和，興趣很濃，你一言我一語地發(fā)表自己的見解。
（二）、集合思維的發(fā)展。
集合思維是指學生在歷史學習中對知識進行分析、比較、鑒定、歸納、整理加工的思維過程。這是學生靈活掌握知識的關(guān)鍵，也是學習歷史的基本方法。發(fā)展集合思維的方法有：
1、縱橫歸納法即歸納整理出歷史發(fā)展的縱向線索和橫向聯(lián)系。其中縱向歸納是指依據(jù)歷史現(xiàn)象的先后順序和發(fā)展線索，將散見在各章節(jié)的歷史知識加以整理，以體現(xiàn)歷史知識的系統(tǒng)性。橫向歸納是指截取一個歷史橫斷面，把同一時期、同一性質(zhì)的歷史現(xiàn)象按其內(nèi)在聯(lián)系分門別類，以找出它們的聯(lián)系與區(qū)別。
2、要點濃縮法即將紛繁復雜的歷史知識濃縮成要點，便于學生提綱挈領(lǐng)地掌握基礎知識。歷史教學中經(jīng)常進行這種訓練可以鍛煉學生的集合思維。如，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭可以濃縮為八個字：賦役繁重，嚴刑苛法。許多教師的板書是對教材內(nèi)容的高度概括與濃縮，學生應注意消化理解，逐步做到自己在閱讀課文的基礎上濃縮內(nèi)容，提煉要點。
（三）邏輯思維的發(fā)展。
邏輯思維是指學生在歷史學習過程中的概念判斷、推理和論證。根據(jù)歷史課的特點和要求，邏輯思維的訓練，側(cè)重培養(yǎng)學生從歷史現(xiàn)象中抽出事物的本質(zhì)屬性，形成歷史概念的能力。
1、判斷練習對形成某一歷史概念有關(guān)的相似或相近的一個或幾個史實進行辨析，然后做出正確的判斷，以提高學生掌握歷史知識的準確性或熟練程度。是非題、選擇題、改錯題等是判斷練習的主要題型。
2、推理練習對歷史現(xiàn)象進行綜合和分析，從中找出歷史發(fā)展的規(guī)律性知識。例如，通過對兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)原因的分析，說明隨著資本主義的發(fā)展和政治發(fā)展不平衡性加強，改變了帝國主義國家之間力量的對比，造成他們之間的新矛盾，必然導致世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，從而得出正確的結(jié)論：帝國主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源。
3、論證練習運用具體史料對某一觀點或結(jié)論進行論證。例如，為什么說遵義會議是我黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點？教師可指導學生從會前形勢、會后決定、會后時局三個方面，運用具體史實來分析說明。這樣，通過反復練習，使學生逐步掌握論證問題的步驟和方法。
（四）遷移思維的發(fā)展。
遷移思維是指已經(jīng)獲得的知識、技能、甚至方法對新知識、新技能、新方法的影響。發(fā)展遷移思維主要是指培養(yǎng)學生在歷史學習中遷移知識的能力。
1、舊知識的遷移訓練。
遷移總是以已有知識為前提的。教師要引導學生以學過的舊知識為基礎，進行古今、中外、同時、同地史實的對照聯(lián)系，啟發(fā)學生聯(lián)想，開展遷移思維，逐步掌握新知識。如，講西歐封建制的確立時，可聯(lián)系中國封建社會開端的歷史，要求學生回答：中國封建社會何時開始，封建生產(chǎn)方式有何特征，封建社會的主要矛盾是什么。然后指出：封建生產(chǎn)方式的基本特征和封建社會的主要矛盾，具有普遍性，西歐和中國是相同的，但是由于具體歷史條件不同，西歐封建制有其自身的特點：政治上形成層層受封的封建等級制度，經(jīng)濟上是普遍建立莊園經(jīng)濟，基督教會是個大封建主。這樣通過知識的遷移，學生就會加深對西歐封建制的了解，形成正確的歷史概念。
2、鄰科知識的遷移訓練。
歷史教材中有不少內(nèi)容與政治、語文、地理等學科相關(guān)。凡是鄰科已講過的教材內(nèi)容，教學中可以引渡、借用，以豐富教材內(nèi)容，發(fā)展學生的遷移思維。如，講中國古代史，可以聯(lián)系到許多成語典故的由來。講希波戰(zhàn)爭，可以聯(lián)系到奧林匹克運動會的淵源等。
3、其他知識的遷移訓練。
現(xiàn)實生活中，有許多與歷史教學有關(guān)的知識，諸如歷史題材的小說、戲劇、電影、電視等。課堂講授時，若能與這些知識相聯(lián)系，學生倍感親切，極易加深印象。比如，講解放戰(zhàn)爭這段歷史時，可聯(lián)系影片《大決戰(zhàn)》、《巍巍昆侖》、《開國大典》等。
二、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
思維能力形成后，如何著手歷史教學的創(chuàng)新呢？經(jīng)過對中學歷史學科教育的實踐和研究，總結(jié)出了一些經(jīng)驗。推進中學歷史學科教學創(chuàng)新，應該從“教學理念”創(chuàng)新以及“教學方法”創(chuàng)新兩個方面去努力。
（一）、教學理念創(chuàng)新。
教師具有什么樣的教學理念，決定了其教學方法的選用和教學的效果。歷史學科教育要從應試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，教學理念的創(chuàng)新是基礎和關(guān)鍵。這就要求中學歷史教師從教學理念上作到以下幾點：
1、變史實教育為學史教育。歷史學科教學有一個顯著的特點就是：教師所講述的內(nèi)容都是歷史上所發(fā)生的各種事件。教師如果不注意把握，往往就將整個歷史教學變成歷史事實的教育。這樣一來教授給學生的就只是一些枯燥的歷史史實。導致學生只知其然而不知其所以然。
因此，中學歷史教師在授課前就必須十分注意對歷史事件或歷史知識的分析。不僅要告訴學生在歷史上發(fā)生了一些什么事件，更重要的.是要和學生一起分析為什么會發(fā)生這些事件以及我們應該得到的經(jīng)驗和教訓。一個比較突出的例子就是我們在教授中國古代史三國史部分的時候，我們首先肯定要向?qū)W生介紹東漢末年的政治割據(jù)局面以及三國鼎立的形成。但是如果我們忽視了對東漢末年政治形勢的分析以及曹操、孫權(quán)和劉備三大勢力的形成和他們各自的有利條件的分析和講解，學生就不易理解為什么說東漢的滅亡和三國的鼎立是歷史發(fā)展的必然趨勢。同時，我們中學歷史教師具有了這樣一種將史實教育為學史教育的觀念之后，就很容易使課堂教學中的氣氛變得活躍，使學生能開動大腦考慮問題。
從調(diào)查得知，不少中學歷史教師在新課結(jié)束之后，時常指定出一些知識點或重要的歷史事實讓學生在課后進行死記硬背，并且要求學生在記憶某些歷史知識時要做到一字不漏、一字不錯。筆者對此舉深表擔憂。誠然，讓學生記得較多的知識點，掌握一些基本的歷史史實，是保證學生學好歷史學科的一個必要前提。一般說來，學生對歷史史實掌握得越多，他們在學習的過程中以及運用的過程中越顯得得心應手。但是，如果僅僅是強制性地讓學生通過死記硬背來掌握歷史知識，倒不如通過教師的系統(tǒng)講解以及對歷史知識的系統(tǒng)分析，讓學生充分地理解歷史知識，在理解的基礎上通過拉線索、作對比、找相似等各種方法對歷史知識進行靈活的記憶和掌握。
3、從知識灌輸?shù)剿刭|(zhì)培養(yǎng)。由于受到應試教育的影響，不少中學歷史教師為了讓學生在考試中取得好的成績，因此在教學過程中偏重于對學生進行歷史知識的灌輸。這樣往往造成學生在歷史學科考試時能得高分，但是在現(xiàn)實生活中卻無法運用歷史知識對各種社會現(xiàn)象進行分析和解釋，無法做到學以致用。
我們不能否認在歷史教學過程中知識教授的重要性。因為知識的教授畢竟是歷史教育乃至各個學科教育的基礎。但是，如果我們只知道給學生知識而忽視了給學生能力，忽視對學生進行素質(zhì)培養(yǎng)，那么我們教授出來的學生就無法避免“高分低能”的通病。而且這樣一來我們的學生在學習歷史的過程中就往往只重視書本而不理現(xiàn)實，只注重學習知識而忽視培養(yǎng)能力。
（二）、教學方法創(chuàng)新。
教師在教學理念上的創(chuàng)新只有通過實實在在的教學才能表現(xiàn)出來。而如何做好教學工作，使歷史教學達到教授學生知識和培養(yǎng)學生能力的目標，教學方法的創(chuàng)新是關(guān)鍵也是根本。筆者在歷史學科的教學研究和實踐中總結(jié)出了以下一些方法。
1、寓情于教，師生互動。我們都知道，隨著教育教學改革的不斷深入，素質(zhì)教育已逐漸被人們所接受，中學生們都渴望從古板的嚴肅的歷史課中解放出來。如果我們的中學歷史教師們不能做到寓情于教，教中有理；活躍課堂氣氛，保證師生互動，就很難讓學生對歷史學習產(chǎn)生濃厚的興趣，也就無法保證歷史課堂教學的效果。
2、尊重史實，大膽思考。歷史教學不能對史實進行篡改，也不能將史實進行歪曲。因此教師在教學中必須做到一就是一，二就是二，尊重歷史事實。但是，尊重歷史事實并不等于照本宣科。比如我們在教授明末農(nóng)民起義和清軍入關(guān)的相關(guān)內(nèi)容是，如果只把農(nóng)民起義的成與敗，清軍入關(guān)與清朝實現(xiàn)對全國的統(tǒng)一等內(nèi)容進行介紹，那么學生難免就會覺得沒有學到什么東西。通過這樣的教學，我們就能使學生鞏固所學歷史知識，也鍛煉了他們的運用知識的能力。
3、結(jié)合現(xiàn)實，緊扣時代。我們進行歷史教學和學習的最終目的，是使人民了解歷史、掌握歷史并為現(xiàn)實生活服務。通過對歷史知識和歷史事件的學習，為人民的生活和行為提供正反兩個方面的經(jīng)驗和教訓。因而我們的中學歷史教師在教學中就必須結(jié)合現(xiàn)實生活，使所講授歷史知識能為學生分析、解釋社會現(xiàn)象服務。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇六
造就大批具有創(chuàng)造性思維能力的高素質(zhì)人才，提高整個中華民族的創(chuàng)新能力，是我國成功應對日期益激烈的國際競爭的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求，也是我們倡導的素質(zhì)教育的核心。它要求教師在培養(yǎng)學生掌握基礎知識、發(fā)展智能的同時，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造精神。思想政治課作為中學基礎教育的一門重要課程，應該在培養(yǎng)有思想、有見解的創(chuàng)造性人才方面發(fā)揮作用。這就必須改變傳統(tǒng)教育那種只偏重知識傳授，忽視能力培養(yǎng)，甚至于扼殺學生創(chuàng)造力性的痼疾。因此，政治教師必須從教師中心、課本中心、課堂中心的傳統(tǒng)模式中解放出來，確立以教師的教是為了學生的學，因而教師應該放下“師道尊嚴”的架子，不要把自己當做知識的權(quán)威，要尊重真理，服從事實，以理服人。允許不同意見和不同觀點的'爭論，即使是一引起偏激的或錯誤的觀點，也要挖掘其中的正確對的、有創(chuàng)造性的思維火花，營造民主、平等、寬松的課堂氛圍，為學生創(chuàng)造性地思考問題提供良好的環(huán)境，使學生形成敢想、敢說的個性品質(zhì)。
在教學過程中，一般的做法是，教師引用一些長期流行的名言、俗語、警句或其他材料來說明某一觀點、原理的正確性，同時起到充實教學內(nèi)容、促進學生理解的作用。但由于人們的傳統(tǒng)思維定勢，一些名言警句好像已成定論、不可逾越。這時，教師完全可以將此作為契機，使之成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的機會。在學生分析一個命題是從哪個角度或視角得出以后，教師就要啟發(fā)學生對傳統(tǒng)觀點不要有絕對肯定的意識，可作一些新思考，從不同角度和視角去審視。這樣，自然會得出不同的結(jié)論，然后再組織學生去評價，以至得出新的認識。
例如，在學到“人有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律，為人類謀福利”這一哲學原理時，有學生就提出“人定勝天”的命題。我抓住這一成語，啟示學生：人真的能勝天嗎？對此，學生展開了討論經(jīng)。有學生提出，目有，自然環(huán)境和生態(tài)的破壞造成的水體污染、水土流失、土地荒漠化、海洋水平面上升等問題，以至于嚴重危害到人類的生存和發(fā)展。而這正是人類自身盲目開采資源、亂砍濫伐、無節(jié)制地排放“三廢”，過分夸大人類改造世界的能力，違背了自然界的規(guī)律造成的，結(jié)果不僅未勝天，反而受到了自然界的懲罰。這不正說明人不能勝天嗎？我肯定了這個同學的鉆研精神及其回答的正確性。接著設問：還有從其角度說明的嗎？結(jié)果答案是豐富多彩的。有的說，矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化是有條件的，人類從屈服自然到改造自然再到人定勝天，必須找到正確的方法，否則，就走向反面。有的說，物質(zhì)和意識關(guān)系的原理要求我們在想問題、辦事情時，要正確處理主觀和客觀的關(guān)系，堅持一切從實際出發(fā)。如果主觀與客觀相背離，就不能達到人定勝天的目的。也有學生從客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系說明，“人定勝天”取決于是否尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。我接著又問，為什么不能對“人定勝天”的命題絕對化呢？由此自然地得出“任何真理都有一定的適用范圍”這一科學結(jié)論。明確了這一點，就可以為學生進行創(chuàng)造性能力的訓練提供廣闊的空間。
懷疑和不受權(quán)威結(jié)論的束縛是具有創(chuàng)新能力的人所具備的特點之一。創(chuàng)新思維有三個基本特點：一是思維不被已有結(jié)論所束縛；二是不相信答案的唯一性；三是不屈用于專家學者的權(quán)威。因此，教師在教學中可以有意識地引導學生對一些傳統(tǒng)結(jié)論進行一定的分析探究，看其推斷的依據(jù)是否嚴謹，是否還可以完善，倡導學生大膽思維，勇于創(chuàng)新。
例如，在學習物質(zhì)運動的規(guī)律性這一原理進，師生一起例舉了自然界以及人類社會的事物都有自己的固有規(guī)律之后，有學生提出，馬克思主義提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，這就是人類社會由原始社會――奴隸社會――封建社會――資本主義社會――社會主義社會――共產(chǎn)主義社會的發(fā)展過程。但從世界史上可以看到，一些國家并未按照人類社會的發(fā)展規(guī)律這一軌跡運行。比如，中國經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、半封建半殖民地社會和社會主義社會，未經(jīng)過一個完整的資本主義社會；中國的一些少數(shù)民族更是由奴隸社會直接進入到社會主義社會。又如，美國也是直接進入到資本主義社會的。這是否說明馬克思主義的這一觀點有誤呢？針對這一疑惑，我肯定了它的懷疑精神。接著引導學生分析，馬克思是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)生活經(jīng)驗一定要適應生產(chǎn)力的性質(zhì)這一人類社會基本規(guī)律作出“五種社會形態(tài)學說”的?？梢?，五種社會形態(tài)的依次遞進中只是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律的外部表現(xiàn)形式，而規(guī)律的表現(xiàn)形式是多樣匠。中國是在國內(nèi)具有資本主義的一定發(fā)展、國外有俄國十月革命影響的條件下，通過人民革命的勝利，跨過了完整的資本主義階段進入社會主義社會的。我國少數(shù)民族的跨越式發(fā)展則是中國革命的必然結(jié)果。美國的特殊性是由其歐洲移民將資本主義制度引入的，故沒有“童年期”。
（三）重視理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生實踐能力。
學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離開了與實際生活的聯(lián)系就無從談起。為此，我在課堂教學中充分調(diào)動學生的學習積極性、主動性和開拓性，摒棄忽視學生主體作用的匯演灌教學方式，留出時間讓學生自學和討論給學生自由發(fā)展的空間，以培養(yǎng)學生獨立思考的能力和習慣。教學中我不僅關(guān)注學生的知識、技能等方面的學習結(jié)果，更關(guān)注其學習過程，指導學生學會學習。落實在課堂教學中，不僅是提供一個概念或原理讓學生認知，非典且是呈現(xiàn)一個需要學習探索的問題與材料，或提供解決問題的方法指導，讓學生學會收集、分析、歸納、整理材料，學會處理反饋信息，進而培養(yǎng)創(chuàng)新能力。例如，我通過創(chuàng)設情境，使學生進入某種社會角色，讓其產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習需要，成為學生自覺閱讀和鉆研教材的動力；同時我引導學生積極主動地進行探索性實踐，進行一些實際問題的研究和分析。
通過上述教育教學方式的運用，讓學生主動地去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、致力于解決問題，在這個過程中體驗到成功的快樂。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇七
《語文課程標準》指出：“小學語文教學應立足于促進學生的發(fā)展，為他們的終身學習、工作和生活奠定基礎。”而真正讓學生學會寫作文，除了從小培養(yǎng)學生的寫作興趣，樹立學生寫作的信心外，還要重視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就是我作文教學的訓練重點?，F(xiàn)在我就來談談我的做法：
一、拓寬訓練時空。
學生的習作是他們對日常生活感悟后的自然產(chǎn)物。這樣的習作往往有著鮮明的個人色彩，并體現(xiàn)著表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性，它沒有時間的限制。學生的習作沖動絕不會只等到上作文課時才產(chǎn)生。如果把學生的習作都框在作文課上，學生也許因為缺乏習作興趣而寫空話假話，走上為文而文的.歧途。因此，我就讓學生從說開始，強化說，以說促寫。
說話，雖是正常孩子都會的日常的生活交流，絕大多數(shù)孩子能流暢且準確地表達自己的意思。但在課堂上，他們要回答一個問題，往往就會變成茶壺里的餃子，明明有，卻倒不出來了。這就需要老師要有意識地培養(yǎng)學生的說話能力。剛?cè)雽W的學生，肯定有答非所問、說話不完整、詞不達意等現(xiàn)象。這是正常的，老師要做的就是耐心地聽，細心地教他們說，并熱情地鼓勵孩子們說。一般孩子在與老師的磨合中就會慢慢明白老師的要求，懂得說話要完整、通順、明了，并努力讓自己做到。這時作為老師的我們，就是要努力發(fā)現(xiàn)孩子的進步，并大加表揚，讓孩子們嘗試成功，并努力爭取更大的成功。比如第一節(jié)說話課《自我介紹》就是以學生最熟悉的自己為話題來說話，并給予學生一定的提示，讓學生知道先說什么，再說什么――暗示學生一定的說話順序（教給學生說的方法）。當學生能流利準確地用語言表達自己的意思時，我們就可以嘗試讓學生用文字來表達自己的意思了。
每天讓孩子們寫一句話，寫給老師、家人。一是可以鞏固已學過的漢語拼音；二是可以讓學生用拼音提前寫話，將寫的訓練提前。當學生能快速準確地用拼音表達自己的思想時，我便用課件出示一些圖片讓學生看圖來寫話，開始是單幅圖，漸漸到多幅圖，學生開始只能說出故事的梗概，慢慢地將故事寫得生動起來。
當然，不是每個孩子都能提高得那么快。不同的孩子進步的速度不同，但都是在向前努力，就要給予表揚。這樣把作文教學滲透到平時，讓學生用心觀察，用心體會，下筆自然言之有物。
二、將寫作變成習慣。
當孩子們能用文字較準確地表達自己的意思了，我就讓孩子們嘗試寫日記。在一年級時，我并沒有提出“寫日記”這個名詞。只是每天的作業(yè)里有一項寫話要求，如“用一段話向老師介紹一下你的爸爸”，“寫一段話告訴老師你喜歡的小動物是什么樣的”……都是一些學生熟悉、易寫的內(nèi)容，所以學生并沒有畏難情緒，而且我每天早上一定逐一閱讀學生的文章，將優(yōu)秀的文章讀給同學們聽，將進步大的同學名字寫在當天的星星榜上。這樣學生都將寫話當成了樂事，做起來自然是越來越好。
慢慢地，學生就有了基本的寫作能力了，這時在閱讀課上我不僅引導學生分析文章的內(nèi)容和思想性，更重視寫作方法的剖析和運用。有時課上可以仿說，如學《風》這一課時，學生就能仿說：“誰也沒有看見過風，不用說我和你了。但是云兒飄走的時候，我們知道風在向我們揮手了。誰也沒有看見過風，不用說我和你了。但是長發(fā)飄起的時候，我們知道風在撫摸我們了……”學習《小松鼠找花生》，學生就可以續(xù)說：“小鼴鼠看到小松鼠在那發(fā)呆就過來說，‘花生在地里哪！’小松鼠拔起一棵花生秧，果然下面都是胖胖的花生寶寶?！边@是課上學生說的。課后我留的作業(yè)是續(xù)編故事，充分地讓學生體驗到自己編故事的樂趣，效果自然非常好。我就是這樣，教材中有內(nèi)容寫教材里的，教材里沒有就寫班級或者家里發(fā)生的事，漸漸地學生就能自己選擇內(nèi)容寫了。
三、注重積累，厚積方能薄發(fā)。
雖然日記是真情的流露，但要成為好文章，自然要有一定的文學功底，還要有極豐富的儲備。鼓勵學生多讀書。小時看看漫畫，聽聽故事，會拼音了讀注音讀物，從童話、寓言起步，漸漸到名著美文。同時有意識地引導學生多背誦一些美文佳段，格言警句，并鼓勵學生在寫作時巧引妙用，努力讓學生的文章文美立意高，走出平庸，走向創(chuàng)新。
（黑龍江省虎林市第三小學）。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇八
摘要：在小學語文教學中，教師要積極探索新型的教學方法，踐行創(chuàng)新型教育模式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性精神。本文從若干個方面，并結(jié)合相關(guān)實例，探討如何在小學語文教學中實現(xiàn)學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：
社會的發(fā)展，依賴于經(jīng)濟與技術(shù)的發(fā)展，而經(jīng)濟與技術(shù)的發(fā)展又依賴于人才的不斷創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新是一個國家、民族乃至全社會發(fā)展的不竭動力。人才的創(chuàng)新精神與能力需要從小培養(yǎng)。語文作為小學教育階段的最重要的課程之一，也是最基本的課程之一，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與能力具有重要的作用。所以，在小學語文教學中，教師要積極探索新型的教學方法，改變教學模式，實行素質(zhì)教育，使學生能夠在學習語文知識的同時，提高語文素養(yǎng)，發(fā)展創(chuàng)新精神與能力，進而為學習更高深的知識打下堅實的基礎。
一、營造愉悅、寬松的教學氛圍，提供環(huán)境基礎。
有心理學家曾說過，人在寬松愉悅的.氛圍中，可以有效放松心情，提高學習效果，并有利于形成創(chuàng)新精神，發(fā)揮主動創(chuàng)造能力。因此，在小學語文教學中，教師可以通過營造愉悅、寬松的教學氛圍，消除學生的緊張情緒，使學生能夠放心、大膽地質(zhì)疑、求異、解答。這種課堂教學氛圍，也有利于學生積極主動地活躍思維，拓寬思路，進行發(fā)散思考，進而形成創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力[1]。
比如，在講解課文《愛之鏈》時，教師可以引導學生走出座位，對自己喜歡的同學表達出友愛之情。可以用語言表達：謝謝你幫助我，我喜歡你的笑容，你是最善良的人等等；還可以用行動表達：同學之間相互擁抱，握手，擊掌等等。學生將發(fā)自內(nèi)心喜歡這種溫馨的課堂氛圍，并在教師的引導下，活躍思維，發(fā)展創(chuàng)新精神。
二、挖掘創(chuàng)造性因素，促進學生創(chuàng)新精神的發(fā)展。
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，小學語文教材內(nèi)容也有很大的變化。教材編寫人員在語文教材中精簡了一些難度較大、較復雜的知識，增加了一些開放性較大的、具有啟發(fā)性的活動內(nèi)容。所以，小學語文教師在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的教學過程中，應該學會挖掘教學內(nèi)容中的創(chuàng)造性因素，引導學生多角度、多方向、全面地思考問題，促進學生發(fā)散思維與創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
比如，在講解課文《赤壁之戰(zhàn)》時，教師挖掘赤壁之戰(zhàn)中的創(chuàng)新因素：曹操的八十萬大軍輸給了劉備與孫權(quán)的三萬聯(lián)軍，是為什么呢？學生聯(lián)系前后文找到答案。教師再提出問題，如果曹操不輕敵、不多疑，那么將會發(fā)生什么樣的后果呢？教師可以將此作為一個作文作業(yè)，讓學生自由發(fā)揮，寫成一篇小文章。這樣既鍛煉了學生的語言表達能力，又促進了學生創(chuàng)新精神的發(fā)展。
三、靈活運用各種教學手段，誘導學生發(fā)展創(chuàng)新精神。
在小學語文教學中，學生有著強烈的好奇心與旺盛的求知欲，教師如果能夠好好地利用學生的這種心理，靈活運用各種教學手段，則可以有效地激發(fā)學生學習的興趣與創(chuàng)新意識，使學生自主地發(fā)展創(chuàng)新精神，推動學生創(chuàng)新能力的發(fā)展[2]。
比如，在講解課文《安塞腰鼓》時，教師可以將安塞腰鼓帶到課堂中，讓學生通過觸摸、敲鼓等形式，感受安塞腰鼓的魅力；還可以利用多媒體技術(shù)，將安塞腰鼓表演的熱烈場面呈現(xiàn)在學生面前，使學生領(lǐng)悟到安塞腰鼓響聲的氣壯山河，攝人心魄！在此基礎上，使學生產(chǎn)生求知欲與情感共鳴，誘導學生發(fā)展創(chuàng)新精神。
四、聯(lián)系生活實際，提高學生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。
生活與學習是密不可分的，小學語文教師在教學過程中，不應該脫離生活實際，應該積極主動地聯(lián)系生活，使學生能夠從自己熟知的事物中，通過重新組合知識以及運用所學知識，發(fā)現(xiàn)學習的新方法或者新知識，這有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，提高學生的創(chuàng)新能力。
比如，在講解課文《世界多美呀》時，教師可以先帶領(lǐng)學生朗讀課文，使學生能夠在朗讀中，了解課文的大意：這是一篇童話故事，通過描寫小雞在孵化過程中對周圍世界的認識，表達了對大自然的喜愛之情。然后教師組織學生聯(lián)系生活實際，討論一下“你所認識的小雞是什么樣的”以及“你對這個世界有什么看法”。學生自然進行熱烈的討論，并在教師的指導下，將生活實際與課文聯(lián)系起來，以小雞的視角看世界，從而發(fā)現(xiàn)更多美好的事物，促進創(chuàng)新精神的發(fā)展。
五、教師要發(fā)揮模范作用，引領(lǐng)學生創(chuàng)新解決問題。
小學生在學習過程中，其知識框架的構(gòu)建、能力的發(fā)展，很大程度上依賴于教師的指導，所以教師本身的創(chuàng)新能力，使學生發(fā)展創(chuàng)新精神的源泉。小學語文教師要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，必須自己具備創(chuàng)新精神，再以自身的創(chuàng)新精神感染學生，使學生能夠模仿教師解決問題的方法，并在不斷研究與實踐中，找到適宜自身發(fā)展的、更多的創(chuàng)新方法，養(yǎng)成創(chuàng)新精神，塑造創(chuàng)新人格，以適應當代教育改革的需要和發(fā)展，滿足學生的求知欲望和整體素質(zhì)提高的要求。
總而言之，在小學語文教學中，教師要將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與能力，當成一項重要的教學目標來對待。只有這樣，教師才能時時將創(chuàng)新意識放在教學首位，并以創(chuàng)新精神為教學指導思想，改變教學觀念，發(fā)揮語文學科在學生能力培養(yǎng)方面的優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與能力的環(huán)境，給學生充分的發(fā)展空間，使學生能夠創(chuàng)新地學習，提高教學效果與學習，促進學生語文綜合能力的發(fā)展，為學生成為創(chuàng)新型的人才打下堅實的基礎。
參考文獻：
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇九
小學作文教學從根本上講是訓練學生的作文能力，從而進一步培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)造能力是21世紀人才最重要的素質(zhì)，也是一個人成才的重要素質(zhì)。因此，在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力是很必要的。
一、為小學生設置自由創(chuàng)作的情境。
必須注重讓學生寫情境作文，寫有真情實感的事情，而不是去營造空中樓閣。學生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個相對自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學生的思維才會得到充分的發(fā)揮，學生的個性才會得到施展。要讓學生在一種平和、輕松的心境下去完成作文。當然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學生心理的調(diào)節(jié)上，如果學生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫?？梢酝ㄟ^各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵、談心、成功體驗等方式，讓學生產(chǎn)生強烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學生感興趣的話題，讓學生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會收到事半功倍的效果。
二、讓學生表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。
寫作文的過程也是一個人內(nèi)心成長的過程。真實的故事、真實的想法、真實的情感、真實的見解，這些都應該是寫作最基本的訓練內(nèi)容。只有讓學生敢說真話，把寫作當作是一種需要，把寫作當成是自己情感的宣泄、真情的流露、價值的體現(xiàn)，學生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學生智力中潛在東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會得到充分發(fā)展。試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會有所作為了。然而導致學生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責任。學生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來、把自己最想說的話說出來、把自己的真實狀態(tài)寫出來，哪怕文字粗疏一點也沒關(guān)系。但是，在教學中，廣大教師為了應付考試，往往在無意識地對學生加以引導：思想要健康、立意要高遠。學生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎？所以教師在作文教學中，一定提倡學生說真話，讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂、張揚個性的一面鏡子。鼓勵學生說真話，應該是培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的一個重要途徑。
三、拓展作文空間。
四、鼓勵學生放飛想象的翅膀。
心理學家認為，“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”，“想象是一種對記憶中的表象進行加工、改造形成新形象的思維方式?！睕]有想象就沒有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動力。教學中，要求改革命題形式，創(chuàng)設想象空間，擺脫思維定勢。通過想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實的自我，又能設計出未來的自我。這種想象的'過程本身就應該算一種創(chuàng)造性的勞動。試想沒有古人“飛天”的夢想，就不會有今天載人飛船的升空。只要學生能夠動腦子、善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學生在已有的表象基礎上就能創(chuàng)造出新的形象來。這種思維一但放飛，就會給學生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們在作文教學中，多引導學生想象，學生就會對生命有一次全新的體驗，創(chuàng)新的萌芽便會破土而出。
五、擴大信息交流。
長期以來，作文教學信息的交流基本是單向的，主要是老師對學生，學生對老師，信息交流基本上呈封閉狀態(tài)，作文的內(nèi)容、形式單一，思想呆板。因此，在教學進程中，教師要有意識地營造良好的學習氛圍，引導學生互幫互學，加強學生與學生間的信息交流，引起學生的興趣，使學生樂學、主動學。這樣有利于學生拓寬思路，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。另外，還要打通學生已有信息與現(xiàn)有信息的交流通道，這樣一來，學生不但可以利用已有的生活知識經(jīng)驗為研究新材料、解決新問題服務，而且創(chuàng)造性地思維活動能力進一步得到鍛煉，作文的內(nèi)容、形式、思想自然也今非昔比，這也是作文培養(yǎng)創(chuàng)造能力的另外一種體現(xiàn)。
六、還應該在逆向思維中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
逆向思維大家都知道固有的內(nèi)涵，隨著時代的變遷，如果再用老眼光看問題，可能會有失偏頗，教師在小學作文教學中未免不可嘗試從逆向思維的角度出發(fā)，鼓勵學生用現(xiàn)代的眼光，大膽去懷疑，甚至去尋找相反的一面。比如，人們總習慣于用批評的眼光對待“初生牛犢不怕虎”的“牛犢”，但今天看來，初生牛犢的那種大膽去闖、執(zhí)著拼搏的精神不值得我們學習嗎？不僅如此，在作文教學中我們還可以有意識訓練學生改變敘述角度，培養(yǎng)學生創(chuàng)新力。在變化視角的訓練中，學生就被引誘到非正常思維的天地里去，使他們的思維發(fā)散力、思維逆轉(zhuǎn)性都得到鍛煉。我們還可以在“童話”思維中，在作文選題中，在選材立意中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在作文評改中激發(fā)創(chuàng)新意識。因此，我們在作文教學中必須發(fā)揮它的優(yōu)勢，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力放在首位，貫穿始終。根據(jù)作文的特點和創(chuàng)新能力的開發(fā)要求，把創(chuàng)新教育貫穿作文教學中。這樣，使作文教學成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主陣地，使這門“創(chuàng)造性素質(zhì)教學課程”發(fā)揮它應有的作用，也使學生在學習寫作的過程中，創(chuàng)新能力得到極大的提高。
小學作文是一項綜合性、創(chuàng)造性的書面語言表達訓練，“文貴于新”，在作文訓練中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是發(fā)展學生的個性，實現(xiàn)素質(zhì)教育的需要，更是未來社會對創(chuàng)新型人才的需要。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇十
引言。
1995年1月，美國的“全國學校歷史科中心”正式頒發(fā)了稱之為“國家標準”的歷史教學大綱。這在美國的學校歷史教育發(fā)展史上是一項重大舉措，被稱為“里程碑式的標志”。
眾所周知，美國的學校教育是地方分權(quán)制的，教育的實施與管理不是在聯(lián)邦政府，而是由各個州負責。因此，長期以來美國沒有全國統(tǒng)一的教學大綱。進入80年代以來，美國各界人士要求對教育進行改革的呼聲越來越高，對學校教育的全面改革此起彼伏。其中，使教育由分散走向集中，特別是編制統(tǒng)一的國家教育目標，成為80年代末以來美國學校教育改革的一個重要的方面。1989年，50個州的州長在弗吉尼亞州的中部城市夏洛茨維爾舉行會議，首次提出了要編制具有國際競爭性的學校教學的國家標準。1992年10月，總統(tǒng)克林頓為適應教改，宣稱要制定世界級的課程標準和國家考試制度。1994年3月，克林頓簽署了國會通過的法案《目標：美國教育法》，該法案提出了教育改革的總體目標，要到20時使所有的畢業(yè)學生有足夠的能力迎接新世紀的挑戰(zhàn)。歷史科的國家標準正是在這種背景下出臺的。
歷史科國家標準的制定經(jīng)歷了兩年多的時間。在1992年春季，就由美國的“全國人文科學基金會”和美國教育部“教育研究與改進局”開始了歷史科國家標準研究計劃，邀請了上百名的歷史教師、督學、社會學科的專家、學校官員，以及幾十名歷史學家，還有各種專業(yè)團體和社會團體，共同研究和編制全國統(tǒng)一的歷史科課程標準，重點是在制定“具有世界級水平”的教學目標和使全體學生有平等的機會受到歷史理解和歷史思維的培養(yǎng)。1995年1月，歷史科的國家標準分別以《美國史》和《世界史》兩大本（均是大16開，近300頁）正式頒發(fā)。
本文所要著重介紹的，是美國的歷史科國家標準中對歷史的理解和歷史思維能力的闡述，以期對我國中學歷史教學的改革發(fā)展提供借鑒，促進我們對學生能力培養(yǎng)方面的深入研究。
歷史的理解。
在歷史科的國家標準中，歷史理解是教學的目標之一。對歷史理解的界定是：表明學生是了解他們國家的歷史和世界的歷史。要使學生通過學習人類歷史上社會的、科技的、經(jīng)濟的、政治的和文化的五個方面的記錄，理解人們活動的追求、奮斗、成就以及失敗。要求學生還能夠運用歷史的眼光去分析當代公民所面臨的現(xiàn)實問題。
下面是國家標準中對歷史理解的標準所進行的闡述：
歷史的領(lǐng)域是廣泛的、綜合性的。它敘述和分析了人類在各個領(lǐng)域中追求和奮斗的活動，從社會方面、政治方面、科技方面、經(jīng)濟方面和文化方面研究家庭、團體、國家、民族及世界上的各種人，使學生在所有這五個方面直接參與人們實際的生活、追求、斗爭、成就以及失敗。
通過社會史的教學，使學生逐步對社會加深理解：社會與人有什么關(guān)系，家庭結(jié)構(gòu)中男子、婦女及兒童的角色有什么樣的不同情況和變化的觀念，社會中的各種群體和階級的情況是怎樣的，所有這些個人與群體之間的關(guān)系是怎樣的。在社會史的教學中，要注意到經(jīng)濟、宗教、文化和政治的變化是如何影響到社會生活的，這些方面的綜合發(fā)展是怎樣決定了大眾的命運的，如歷史上的奴隸制，階級沖突，大規(guī)模的遷徙和移民，災害、戰(zhàn)爭和饑荒對人類造成的后果，以及隨著醫(yī)學、技術(shù)和經(jīng)濟的進步，人們壽命的延長和生活水平的提高。
通過政治史的教學，使學生逐步對政治方面的活動加深理解：他們家鄉(xiāng)的社會、他們的國家、他們的民族，以及世界上各種社會是怎樣發(fā)展的。建立政府和制度的努力，奪取和掌握政權(quán)的動力，獲得和維護基本人權(quán)、公正、平等、法律和社會秩序的斗爭，以及地區(qū)性和世界性的發(fā)展進程對國際法的促成等，都是歷史學習中需要探討和分析的重要內(nèi)容。
通過科學技術(shù)史的教學，使學生逐步加深理解：對認識自然和我們生活的世界以及人類自身的科學探索，是同有記載的歷史一樣那么久遠。也正是這種探索，改變了從食品生產(chǎn)到醫(yī)療、運輸，從經(jīng)濟保障的進步到社會福利的提高，大大改進了人類的活動方式。科學技術(shù)的發(fā)展推動了社會的變化，并且改變了人類活動的其他各個領(lǐng)域，這是歷史學習的重點。
通過經(jīng)濟史的教學，使學生逐步加深理解：經(jīng)濟的力量在決定人們的生活質(zhì)量、社會的組成、對事態(tài)發(fā)展的影響上具有決定性的作用。經(jīng)濟與文化的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，對社會和政治有著重要的影響，造成了地區(qū)性及至全球性的經(jīng)濟控制模式的變化，使得真正的國際性經(jīng)濟出現(xiàn)在20世紀，并對其他所有領(lǐng)域中的活動造成廣泛的后果。
通過文化史的教學，學生學習到思想、信仰、價值觀在歷史上對人們行為的深遠影響。宗教、哲學、藝術(shù)和大眾文化對整個社會的追求和成就都具有重要性，是自古以來歷史變化的一個主要原因。學生對這一領(lǐng)域中人類活動的探索，通過文學作品、宗教經(jīng)典和口述傳說、政治協(xié)定、戲劇、美術(shù)、建筑、音樂和舞蹈的鉆研，加深對人類經(jīng)歷的理解。
對這五個方面人類活動的分析，要注意到把它們放在歷史的時間和地理位置上去考慮。歷史的記錄是與地理環(huán)境的發(fā)展緊密地相聯(lián)的。人口的移動和定居、科學的和經(jīng)濟的活動、地緣政治學的議事日程，以及政治、哲學、宗教和藝術(shù)等觀念的分布與傳播，都在一定程度上與地理因素相關(guān)。人們所提出的爭端和他們時代所面對挑戰(zhàn)的機會、限制和強制，都在很大程度上受到他們所生活的環(huán)境的影響，受到在他們之前就留下的各種地形的影響。
由于在個人和社會的實際生活中這些方面是緊密地交織在一起的，所以對歷史的基本理解常常要直接通過這些范疇。這樣，要理解15至16世紀伊比利亞人征服中美洲的動因。學生就必須提及在歐洲人越洋航行之前歐、亞、非在經(jīng)濟方面地區(qū)之間的貿(mào)易體制，隨著西班牙和葡萄牙中央集權(quán)君主政體的興起而在政治和宗教方面的變化，葡萄牙人和西班牙人在造船業(yè)、航海業(yè)和海戰(zhàn)方面主要的技術(shù)革新，以及北歐、阿拉伯和中國的海運技術(shù)對這些變化的影響。
同樣，要理解伊比利亞人征服中美洲的后果，就要搞清在所有這些領(lǐng)域中人們活動有什么變化，這些領(lǐng)域中哪些受到了沖擊。例如，伊比利亞在軍事上的勝利有許多的后果，包括西班牙和葡萄牙在美洲建立了殖民帝國，隨著哥倫布的軍事行動帶來了動植物和病源體在世界范圍的傳播，對美洲土著人的征服和奴役所造成的社會變化，由于新的疾病傳入美洲而造成人口銳減的后果，強迫上百萬非洲人在歐洲人的殖民地重新安置并受到奴役，隨著基督徒進入美洲而帶來宗教信仰與習俗上的改變，以及美洲大量的金銀資源輸入歐洲而造成經(jīng)濟和社會上的后果。這些后果表明，歷史事件具有復雜性，歷史本身具有廣泛的'綜合性。這些后果也再次證實，歷史對學生理解過去具有獨特的功能，我們?nèi)栽谑艿綒v史的影響。
歷史的思維能力。
在美國的歷史科國家標準中，歷史思維能力的論述占了很大的篇幅，被視為是最主要的教學目標。國家標準中對歷史思維能力的界定是：使學生能夠評價證據(jù)，發(fā)展比較的和因果的分析能力，解釋歷史的記錄，并根據(jù)歷史對當代生活中的決定提出正確的論據(jù)和看法。
在國家標準中，對歷史思維進行了專章的闡述，提出了具體的標準。下面就是對歷史思維標準的論述摘要：
歷史學習所涉及的不只是被動地接受史實、年代、人名和地名。要使學生對歷史有真正的理解，就要讓學生進行歷史的思維：提出問題并整理能夠證實他們答案的證據(jù)，掌握的史實比教科書所提供的要多，自己去檢驗歷史的記錄，查閱文獻、雜志、日記和觀察歷史的遺物、遺址以及其他的歷史證據(jù)，對這些歷史記錄所顯示的內(nèi)容進行有想像力的思考，并對當時各種觀點進行比較。
真正的歷史理解要使學生有機會去創(chuàng)造他們自己的歷史敘述和論據(jù)。這種敘述和論據(jù)可以采取寫論文、寫社論、進行辯論等多種形式。要教給學生多種多樣的方法。而對學生歷史思維最有效的培養(yǎng)，莫過于使他們接觸到歷史的和當今的爭論問題，讓他們對歷史記錄發(fā)表見解并在分析問題時運用正確的歷史觀點。
歷史的理解還要求學生在閱讀別人所寫的歷史敘述時進行思考。優(yōu)秀的歷史敘述是對聯(lián)系、變化和結(jié)果進行說明、揭示和解釋。這樣的敘述還是分析性的，把生動的故事和傳記與概念的分析聯(lián)系起來，使學生得到所有有關(guān)的訓練。這樣的敘述才能夠促進歷史思維的基本技能。
學生帶著思考閱讀這樣的敘述，要對敘述中所提出的各種假設進行分析，并評價所提出的證據(jù)的可靠性。要求學生注意到作者所關(guān)注的重要之處，同時也注意到作者的忽略之處，例如沒有當時歷史上其他的重要人物的觀點和經(jīng)歷。同時，要求學生檢驗對歷史本質(zhì)的闡釋，例如，歷史學家在敘史時對事件的政治、經(jīng)濟、社會和技術(shù)的原因重視程度不同，對事件的重要性的闡釋會有不同，學生則要加以比較和選擇。
學生的歷史思維能力有下列五個方面的標準：
標準一：按時間順序進行思維。
1.區(qū)分過去、現(xiàn)在和未來的時間。
2.在歷史敘述中確定一篇歷史著述或故事的時間結(jié)構(gòu)。
3.在自己進行歷史敘述時建立時間的順序。
4.測定和計算歷法時間。
5.闡釋年代尺所提供的數(shù)據(jù)。
6.重建歷史的連續(xù)與持續(xù)的模式。
7.比較歷史分期的選擇模式。
按時間順序進行思維是歷史推理的核心。學生沒有強烈的年代順序感，是不可能考察歷史事件之間的聯(lián)系和解釋歷史的因果關(guān)系的。時間順序?qū)v史思維的組織提供了智力的支柱。
在中學階段，學生要運用他們的數(shù)學技能去計算年、年代、世紀、千年的時間，從公元制（公元前、公元后）的固定點上換算時間，并解釋說明年代尺上所提供的資料。
學生要能夠分析歷史的連續(xù)和持續(xù)的形式，認識到歷史是發(fā)展的，并用以解釋歷史的延續(xù)與變化。
標準二：歷史的領(lǐng)悟。
1.對一段歷史敘述的含意進行重現(xiàn)。
2.確定歷史敘述中所表達的中心問題。
3.有想像力地閱讀歷史敘述。
4.論證歷史的觀點。
5.利用歷史地圖中的資料。
6.運用各種圖表（表格、條線圖、流程圖、圖解等）所提供的圖像資料和數(shù)字資料。
7.利用形象的資料和文學的、音樂的資料。
學生閱讀歷史故事、傳記、自傳及其他著述時具有領(lǐng)悟力，就必須使他們的想像力得以開發(fā)，使他們能夠注意到歷史敘述中所顯示的人物個性：他們的動機和意圖，他們的期望、疑惑、擔憂，他們的實力和弱點。領(lǐng)悟歷史的敘述還要求學生發(fā)展他們的觀察力，并以敘述中人們的眼光和經(jīng)歷去自己描述歷史。
在閱讀歷史文學作品、日記、信函等敘述時，學生要能夠避免用現(xiàn)今的觀點和價值標準去判斷衡量歷史，而是要歷史地考慮事件的前后聯(lián)系和具體情況。
還應發(fā)展學生所需的技能去領(lǐng)悟那種“含混不清的敘述”，使學生能夠解釋歷史事件的過程，并分析當時各種勢力之間的關(guān)系和影響。這些技能包括：a.確定歷史敘述中要回答的中心問題；b.搞清敘述中提出的目的、觀點、看法的含意；c.讀懂歷史的解釋或分析；d.認清修辭上的暗示以確定作者是如何組織內(nèi)容的。
要促進學生對歷史的領(lǐng)悟，還應讓學生利用歷史地圖、照片和各種圖像資料，并能夠進行分類、解說。
標準三：歷史的分析和闡釋。
1.確定歷史文獻或敘述的作者和來源。
2.比較和對比不同的思想、價值觀以及人物、行為和制度。
3.區(qū)分歷史的事實與歷史的解釋。
4.注意到各種各樣的觀點。
5.分析簡單的和復雜的因果關(guān)系，包括個人的作用、思想的影響、偶然的作用。
6.對歷史的必然性的論據(jù)進行質(zhì)疑。
7.比較相互矛盾的歷史敘述。
8.把歷史的解釋看作是暫時的。
9.評價史學家之間的主要爭論。
10.假設歷史的影響。
要使學生成為有思想的讀者，就不能讓學生只是簡單地記住一種答案或一種權(quán)威性解釋，更不能讓學生草率地作出結(jié)論，重復文獻或課本中提出的事實或結(jié)論。這就需要讓學生閱讀更多的史料，接觸到教科書以外的歷史書籍及各種歷史文獻，向他們介紹各種說法、解釋和觀點以供其選擇。這樣，使學生懂得學習歷史不僅僅是知道過去發(fā)生了什么，而且要搞清楚為什么發(fā)生和怎樣發(fā)生，怎樣影響到其他的發(fā)生，怎樣去評價其重要性。
要讓學生多進行歷史因果關(guān)系的分析，但不要只是那種一因一果的簡單化解釋。在進行分析時，要使學生注意到歷史的偶然性，注意到歷史與現(xiàn)今的聯(lián)系與區(qū)別。
標準四：歷史的研究能力。
1.提出歷史的問題。
2.獲取歷史的資料。
3.質(zhì)疑歷史的資料。
4.識別可用的記錄中的缺漏，整理相關(guān)的知識和時空概念，作出正確的歷史解釋。
對歷史進行直接的探究，是最能夠促進學生歷史思維的發(fā)展的。探究歷史往往是在運用各種史料和接觸相反的看法時發(fā)生的。進行歷史探究的最直接的方式是：鼓勵學生去分析各種史料，讓學生思考這些材料是什么人、什么時間、為什么和怎樣做出的，其證據(jù)的可靠性、權(quán)威性和可信性如何？從中反映出作者什么樣的觀點、利益和背景？這些材料是對事件加以敘述的全部依據(jù)嗎？作者依據(jù)這些材料能做出什么樣的解釋？在這種研究的過程中，學生是進行著創(chuàng)造性的學習，他們將更好地理解歷史的記述是人為的產(chǎn)物，理解那些對過去的評判往往是暫時性的和有爭議的，理解歷史學家的工作是批判性的研究和探索。當學生積極地參與歷史的研究，他們就會自我學習到為什么歷史學家對過去總是在重新解釋，為什么新的解釋不僅是根據(jù)新的證據(jù)而且是根據(jù)我們時代出現(xiàn)的新思想而對舊證據(jù)的反思。學生們還會認識到，好的歷史學家像好的教師一樣，所感興趣的不在于操縱和灌輸，而在于對歷史進行忠實的傳遞；不是致力于支配學生的思想，而是致力于使學生具有支配自己的實力。
標準五：歷史的問題分析和做出決定。
1.確定歷史的爭論和問題。
2.為解決問題和選定行動步驟而整理背景情況和同時代因素的證據(jù)。
3.確定相關(guān)的歷史前提。
4.對可選擇的行動步驟進行評估。
5.制定對一個問題的立場和行動步驟。
6.評價一個決定的完成情況。
以問題為中心的活動和作出決定的活動，使學生真正置身于歷史的難題之中，處于批判性思索的時刻。這時，他們就要正視時代的問題，對當時當?shù)氐暮线m選擇進行分析，評估各種結(jié)果，并加以比較，這些活動都會使學生個人更深入地參與歷史。而且，這些活動還能夠促進對一個現(xiàn)代公民來說是極為重要的能力，例如對社會政治和道德的含義加以確定的能力，對處于環(huán)境之中并受到環(huán)境影響的個人所具有的利害關(guān)系和價值觀進行分析，確定并組織資料以評價各種解決問題方式的結(jié)果，進行道德上的評判。在歷史的問題分析中，最有價值的問題可能不是那些很明確的歷史事件，例如法西斯的大屠殺，因為這種事件是很容易作出道德和道義上的判斷的。而那些很難簡單證明是否對錯的問題，對學生的培養(yǎng)是更有作用的，例如林肯的《解放黑奴宣言》中只給予南部聯(lián)邦的奴隸以人身自由，這是對的嗎？由于問題的復雜性，學生就要對決策者進行評論，要理解決策者的意見是暫時性的。在進行分析時，教師有責任幫助學生去區(qū)分有關(guān)的歷史前提條件，認識到哪些是不適當?shù)幕虿幌喔傻姆治觥W生需要學著運用他們的歷史知識去進行正確的歷史分析，作出適當?shù)臎Q定。
在歷史科的國家標準中，還論述了歷史理解與歷史思維的關(guān)系，指出歷史理解和歷史思維的發(fā)展不是各自獨立的，高水平的歷史思維是建立在高水平的歷史理解的基礎之上的，二者是緊密相聯(lián)的。
此外，在具體的教學內(nèi)容中，國家標準對每一階段的教學都規(guī)定了歷史理解和歷史思維的標準細則。限于篇幅，本文難于詳細介紹了。
幾點簡單的結(jié)論。
對美國的歷史科國家標準的介紹和分析，使我們進一步了解到大洋彼岸的歷史教學的發(fā)展情況。盡管統(tǒng)一的國家標準在實施過程中要有許多的問題需待解決，盡管國家標準中對學生能力培養(yǎng)的闡述還有不少重復或含混之處，盡管這些要求對中學生來說可能過高，但從中仍能使我們看到美國的歷史教學在教學觀念上的發(fā)展，也使我們進一步認識到：
1.歷史教學的目標是在傳授知識的過程中開發(fā)學生的智力和能力，尤其是歷史思維能力的培養(yǎng)。
2.歷史教學的活動是在教師主導作用下充分發(fā)揮學生主體地位的活動，這種活動主要是學生如何主動地、積極地和有創(chuàng)造性地進行學習。
3.學生學習歷史不只是掌握歷史知識，重要的是認識和理解人類社會的歷史進程，直接參與對歷史的研究和解釋。
4.歷史學習不只是學歷史教科書，而是要閱讀和分析各種歷史材料，并且掌握正確運用史料的方法和技能。
5.歷史學習不只是了解過去，還要認識現(xiàn)實，所以要采取解決問題的教學活動，使學生參與對歷史和現(xiàn)實問題的解決，在解決問題的過程中培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀。
6.歷史思維能力的訓練是有層次的，同時又是綜合性的。這種層次的劃分要結(jié)合歷史學科的特點和學生學習心理的特點。研究和確定歷史思維能力的結(jié)構(gòu)、層次以及培養(yǎng)的途徑、方法和評估方式，是歷史教學理論與實踐亟待解決的課題。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇十一
新語文課標強調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實踐的前提和先導，因此，語文教學必須重視對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
作文教學占了語文教學的半壁江山，同樣要培養(yǎng)學生創(chuàng)新作文能力，因此，必須對學生進行創(chuàng)新作文教學。從“創(chuàng)新作文教學研究”開展以來，筆者進行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學生逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學，培養(yǎng)學生寫出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維。
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多?！碑斷嵐９P，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學能培養(yǎng)學生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨創(chuàng)性，以達到立意深刻的目的。
我們的'學生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學過程中，教師要注意引導學生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。
如，指導學生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……，有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現(xiàn)實生活中缺少愛――無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經(jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。
其實，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學生時，應加以強調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切；在立意求新時不脫離實際。
二、旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維。
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培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇十二
學生自身對于創(chuàng)新思維的態(tài)度和重視程度是直接影響學生創(chuàng)新思維的重要因素，如果學生自身對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不夠重視，那么即使教師再努力也沒有太大效果，因此，需要教師在教學過程中提高學生對于培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重視程度。
小學語文教師在開展小學語文教學的時候，可以在問題的設置方面積極開發(fā)學生的創(chuàng)新思維，鼓勵學生在課堂上發(fā)散和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，對于表現(xiàn)積極的學生給予肯定和鼓勵，讓學生感受到教師對于學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的支持。通過這樣的課堂教學方式，可以讓學生提高自身對于創(chuàng)新思維的重視程度。只有當學生自身對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有足夠的重視，才可能讓學生在學習過程中努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
小學語文教學不僅可以在課堂教學中完成語文教學任務，而且也可以將小學語文課堂教學作為培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的重要機會，讓學生在接受語文教學內(nèi)容的同時，也可以培養(yǎng)學生自身的創(chuàng)新思維。例如在開展小學語文教學的時候，可以根據(jù)教學的具體內(nèi)容，讓學生自由分組來對文章中的人物進行角色扮演，學生可以根據(jù)自己的想法來豐富角色的內(nèi)容，不局限于文章所展現(xiàn)的人物角色。每個小組在扮演角色展示之后可以進行全班的討論和分析，讓學生對于這些角色和文章的內(nèi)容有更深刻的認識。這個過程也是讓學生發(fā)揮創(chuàng)新思維的過程，學生在思考扮演角色的時候就在不斷創(chuàng)新和研究，這樣的教學方式就可以實現(xiàn)小學語文教學目標和學生創(chuàng)新思維的提高。
三、善教善放，引導學生創(chuàng)新。
當學生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師能采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于將自己了解的知識直接傳授給學生，令學生佩服，同時讓他們得到暫時的滿足。但這樣只會使學生對教師產(chǎn)生依賴思想。
若教師為了讓學生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，那么就容易使學生形成真正的“胡思亂想”，達不到真正的創(chuàng)新，同時學生也會失去學習的興趣。因此，在小學語文教學過程中我們必須善于教導學生，同時也必須學會如何放手讓孩子們自主學習，放飛他們自己的想象。我們應注意引導學生學會探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎上，放手讓學生自己去摸索，只在必要時做適當?shù)囊龑В箤W生的學習方式更靈活，讓學生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
在教學過程中，我們要善于教給學生學習方法，使他們掌握足夠的知識，以促進學生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法，引導學生對所學知識進行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學方法，讓學生學會獨立思考，學會合作學習，在他們遇到困難時進行必要的指導，讓學生對自己已有的知識進行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學知識的習慣。事實證明，從教導學生創(chuàng)新，到放手讓學生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的一種重要方式。
四、采取靈活多樣的教學方式，讓學生在語文學習中培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
我在教學畫面感強的課文時，就讓學生讀讀畫畫;碰上詩歌，就讓他們背背唱唱;要是上童話和情節(jié)曲折的故事，就讓學生讀讀演演。學生在畫、唱、演中，不僅加深了對課文內(nèi)容、思想、情感的體會，而且發(fā)展了自身的語言，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。我原來喜歡采用問答式教學方法，但是使用過分了也不好。每個詞語怎么解釋，每個句子怎樣理解，每個段落怎么朗讀，全都由教師提問學生作答。這樣的教學只會使學生的思維僵化?，F(xiàn)在我覺得語文教學應當重視探究、發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。一方面我重視讀書思考的環(huán)節(jié)，給學生充足的時間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書，有時間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方。另一方面，我很重視合作學習。利用小組學習和師生交流的機會，互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。
五、把課內(nèi)學習和課外活動結(jié)合起來，增加學生創(chuàng)造性學習和實踐的機會。
我經(jīng)常鼓勵學生觀察周圍的事物，養(yǎng)成寫日記的習慣。有的同學把甘蔗渣亂丟，我引導他們寫倡議書。我還讓學生圍繞“愛護益鳥”、“保護環(huán)境”等主題，搜集資料寫成文章。我讓學生調(diào)查長江大橋的修通對我們有哪些好處，并寫成簡單的調(diào)查報告。學生在語文實踐中，把課內(nèi)所學用于生活之中，既能提高語文能力，又能增長才干。
六、及時評價，鼓勵學生創(chuàng)新。
學生需要體驗成就感，滿足他們的表現(xiàn)欲。他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn)，得到認可。為了及時鼓勵學生的積極性，教師要引導學生對自己的活動做出評價，相互鑒賞活動成果，或者老師對學生的活動成果從個性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評價。在這過程中，教師要特別重視對學生富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價;對學生的標新立異、異想天開要加以保護;對學生點點滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價，對促進學生創(chuàng)新意識、增強創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。在贊揚聲中使學生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形地鼓勵學生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動中。如此良性循環(huán)，學生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。
培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的幾點思考論文篇十三
以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點全面實施素質(zhì)教育，是當前基礎教育改革的重點，也是跨世紀教育變革的根本任務之一。近年來，我國中小學教育教學改革雖取得了長足進展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學考試的重壓下，學校教育特別是課堂教學中長期存在的一些問題并未得到根本解決，諸如重書本知識傳授，輕實踐能力培養(yǎng)；重學習結(jié)果，輕學習過程；重間接知識的學習，輕直接經(jīng)驗的獲得；重教師的講授，輕學生的探索；重視考試成績，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學實踐中普遍存在。這一切不僅造成學生學習興趣下降，學習負擔加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實，影響了跨世紀一代新人的培養(yǎng)。
21世紀將要來臨，人類即將跨入一個新的千年歷史。新世紀將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會對我國跨世紀教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標作出了全面規(guī)劃，對以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點的素質(zhì)教育的實施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報告――《教育――財富蘊藏其中》中提出，教育應為人的一生幸福作好準備，未來教育的四大支柱是通過教育使學生學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這一報告對新世紀教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀教育發(fā)展的基本圖景。新世紀究竟對教育提出了哪些新的要求？無論作何種解釋和推測，有一點是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學生一點知識和技藝，它必須將學生置于一個有尊嚴、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價值，進而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準備。這是一個至高的目標和境界，它要求我們必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進行徹底的全方位的變革?；顒咏虒W實驗研究是一項立足課堂教學改革，面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實踐，它力圖根據(jù)跨世紀教育改革的總體要求，特別是由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的'現(xiàn)實需要，在合理借鑒中外歷史上活動教學思想成果的基礎上，通過對現(xiàn)行課堂教學存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動活潑主動發(fā)展及有利于學生創(chuàng)新精神、實踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學校教育的主陣地――課堂教學中切實落實素質(zhì)教育目標的有效途徑。
活動教學認為，活動與發(fā)展是教學的一對基本范疇，活動是實現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學生主體活動是學生認知、情感、行為發(fā)展的基礎，無論學生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學生參與的各種活動。教育要改變學生，就必須首先讓學生作為主體去活動。學生創(chuàng)新精神、實踐能力的培養(yǎng)是在學生豐富多彩的自主活動中實現(xiàn)的，不是外界強加于學生的。從這個角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學的直接任務，是要創(chuàng)造出學生的活動，是要給學生提供適宜的活動目標和活動對象，以及為達到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標所需的活動方法、條件和環(huán)境。因此，活動教學的根本目的是通過對現(xiàn)行以知識為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學模式的改造，使教學過程真正建立在學生自主活動的基礎上，通過學生全面、多樣的主體實踐活動，促進他們主體性、創(chuàng)新精神。實踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動教學的理論內(nèi)涵。
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