創(chuàng)新是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改變生活的重要力量，我認(rèn)為創(chuàng)新是不可或缺的。在寫總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、表達(dá)得當(dāng)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能給你一些啟發(fā)。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇一
《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》第一部分前言中提出：“給每一個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們都能具備適應(yīng)現(xiàn)代生活及未來社會(huì)所必需的化學(xué)知識(shí)、技能、方法和態(tài)度，具備適應(yīng)未來生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)又注意使不同水平的學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到良好的發(fā)展”。從標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)可以看出在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)已經(jīng)受到了重視。
近幾年來各地的新課改都在以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨。在許多的中考試題都在圍繞提高敘事的科學(xué)素養(yǎng)，注重了以“雙基”為載體，通過態(tài)度、觀點(diǎn)、方法、情感及現(xiàn)實(shí)生活中重大化學(xué)問題進(jìn)行“包裝”，重點(diǎn)考查能力，特別是對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、信息的采集和處理能力、知識(shí)的遷移能力、自學(xué)能力的考查。因此在復(fù)習(xí)過程中通過搞好“雙基”來提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是一種可行的途徑。通過化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力的.培養(yǎng)，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在化學(xué)復(fù)習(xí)中要讓學(xué)生牢牢撐握“雙基”，特別要注重前后知識(shí)的聯(lián)系并重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)來探究和理解書中的理論。
2.利用好試題，在知識(shí)的應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和方法。
中考復(fù)習(xí)在復(fù)習(xí)的過程中摻雜著許多的習(xí)題訓(xùn)練與評(píng)講。因此教師利用好了習(xí)題，不僅僅可以提高學(xué)生的解題能力，更能培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的方法。在這個(gè)習(xí)題的講解過程中，一則學(xué)生通過主動(dòng)的思考，提高了解決問題能力；二則鞏固了對(duì)比探究的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，三則在討論和交流中發(fā)現(xiàn)了自己的問題和不足，并加以改進(jìn)。由此可見習(xí)題的講解并不是枯燥的對(duì)答案闡釋，而是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)提升的一個(gè)很好的承載體。
3.重視與社會(huì)生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值觀。
科學(xué)素養(yǎng)中包括了對(duì)于科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響的了解程度?；瘜W(xué)與生活習(xí)性相關(guān)，讓學(xué)生通過復(fù)習(xí)了解化學(xué)對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一種途徑。隨著新課程的推進(jìn)，在新授課時(shí)，教師對(duì)于化學(xué)和社會(huì)發(fā)展、生活的聯(lián)系一般都是比較重視的，但是在復(fù)習(xí)階段，有很多的教師由于時(shí)間的限制，可能會(huì)忽視這個(gè)方面。但是，事實(shí)證明，重視了化學(xué)和社會(huì)生活的關(guān)系，能創(chuàng)造出良好的化學(xué)情景，也能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，從而使學(xué)生在面對(duì)這些社會(huì)問題時(shí)能更科學(xué)的對(duì)待。比如在復(fù)習(xí)到燃料時(shí)，就可以討論，常用的幾種燃料中，誰(shuí)最理想；如何使燃料充分的利用以解決能源問題等等，不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識(shí)，還能夠讓學(xué)生感受到學(xué)好化學(xué)對(duì)于改善生活和促進(jìn)發(fā)展的作用，解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，從而培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇二
摘要：以“能量之源——光與光合作用”為例，從培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)精神，關(guān)注生物科學(xué)知識(shí)的獲取和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力等方面闡述如何提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
隨著生命科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３?huì)遇到諸如“轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物能不能吃”“植物激素催熟的果實(shí)會(huì)不會(huì)促進(jìn)兒童早熟？”等問題。這些備受人們關(guān)注的問題成為當(dāng)今社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，也時(shí)常困擾著人們的生活。如何正確看待并解決這些現(xiàn)實(shí)中所面對(duì)的問題？這就需要人們具備一定的生物科學(xué)素養(yǎng)。所謂的生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)知識(shí)、探究能力以及相關(guān)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)是高中生物課程的重要教學(xué)理念之一，也是一線生物教師進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)的核心任務(wù)。筆者就結(jié)合“能量之源———光與光合作用”這一節(jié)內(nèi)容來談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
一、在知識(shí)教學(xué)中重視學(xué)生科學(xué)知識(shí)的獲取和應(yīng)用。
具備生物科學(xué)知識(shí)是提高生物科學(xué)素養(yǎng)的前提條件，因此教師在教學(xué)過程中仍然要把知識(shí)教學(xué)擺在重要地位。對(duì)于高中生物知識(shí)的教學(xué)，教師不能一味傳授知識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械地記憶，而要充分發(fā)掘和利用教材中的素材引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)獲取知識(shí)和構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，促進(jìn)學(xué)生全面深入理解生物科學(xué)知識(shí)。與此同時(shí)，教師還得引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用生物知識(shí)解釋身邊的生活生產(chǎn)現(xiàn)象，做到理論聯(lián)系實(shí)際，并且能夠?qū)W以致用，讓學(xué)生從中體會(huì)到生物科學(xué)知識(shí)的魅力和價(jià)值。在光合作用的教學(xué)中，光合作用的概念、過程、原理、影響因素和應(yīng)用是知識(shí)教學(xué)的重點(diǎn)。首先，教師可利用探究歷程中一系列經(jīng)典科學(xué)史的結(jié)論引導(dǎo)學(xué)生不斷建構(gòu)和完善光合作用的總反應(yīng)式，從中歸納總結(jié)光合作用的概念，并嘗試建立光合作用過程的模型圖。其次，教師要設(shè)置“植物的葉子為何是綠色的”“秋天葉子變黃和變紅的原因相同嗎”等問題來引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解釋熟悉的自然現(xiàn)象。最后，教師可從“根據(jù)影響光合作用的環(huán)境因素探討如何提高農(nóng)作物產(chǎn)量，解決當(dāng)今社會(huì)面臨的糧食危機(jī)”這一問題入手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)來解決問題。這樣的教學(xué)不僅有利于學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，而且還提高了學(xué)生利用科學(xué)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)決策和解決問題的能力。
二、在實(shí)驗(yàn)探究中發(fā)展科學(xué)探究能力。
探究實(shí)驗(yàn)是高中生物課程內(nèi)容和方法的重要組成成分，在教學(xué)中占據(jù)重要的地位?，F(xiàn)行的高中生物教材根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平、中學(xué)實(shí)驗(yàn)條件等因素安排了一定量的探究實(shí)驗(yàn)，目的在于讓學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)科學(xué)合理、簡(jiǎn)單易行的實(shí)驗(yàn)方案，用一定的手段方式來控制和干預(yù)研究實(shí)驗(yàn)對(duì)象，在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)中歸納總結(jié)生命現(xiàn)象的基本規(guī)律，探明生命活動(dòng)的本質(zhì)。因此，教師在教學(xué)過程中要充分開展探究實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在參與設(shè)計(jì)、動(dòng)手操作、思考分析、交流探討等環(huán)節(jié)中體驗(yàn)并掌握科學(xué)研究的基本過程和方法，潛移默化地發(fā)展科學(xué)探究能力，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在“探究環(huán)境因素對(duì)光合作用強(qiáng)度的影響”時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生從光合作用的總反應(yīng)式中找出影響光合作用的環(huán)境因素，提出相關(guān)探究課題并做出大膽的假設(shè)。其次，根據(jù)擬定的探究課題引導(dǎo)學(xué)生從材料的選擇、自變量的控制、因變量的檢測(cè)、避免無關(guān)變量的干擾等方面來確定實(shí)驗(yàn)的基本思路和基本方法，形成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方案并進(jìn)行相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作。最后，教師根據(jù)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的觀察和記錄引導(dǎo)學(xué)生用圖表、文字或模型描述實(shí)驗(yàn)結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用光合作用的'知識(shí)和原理解釋變化的原因，并從不同方面分析探討其中存在的實(shí)驗(yàn)誤差，提出并形成進(jìn)一步改進(jìn)或完善的方案。
三、在科學(xué)史教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)精神。
大量而豐富的科學(xué)史是高中生物教材的一大亮點(diǎn)。科學(xué)史詳實(shí)記錄了科學(xué)家認(rèn)識(shí)、探索及總結(jié)形形色色生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的光輝歷程，蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思維和科學(xué)精神，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的寶貴教學(xué)資源。因此，在科學(xué)史教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)知識(shí)生成和發(fā)展的過程中培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)精神。在光合作用探究歷程的教學(xué)中，教師可先通過設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)典科學(xué)史，從中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。如薩克斯實(shí)驗(yàn)可設(shè)置“為何要對(duì)植物進(jìn)行黑暗處理”“如何檢測(cè)是否消耗完有機(jī)物”“實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明了什么”“若遮光部位的葉片也出現(xiàn)了藍(lán)色，請(qǐng)分析其中的原因”等問題培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、歸納、概括和演繹等邏輯思維能力。其次，教師要整合教材中的科學(xué)事實(shí)，從實(shí)驗(yàn)材料的改變、實(shí)驗(yàn)方法的改進(jìn)、實(shí)驗(yàn)技術(shù)的更新等方面展開比較分析滲透創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；也可以從光合作用的原料、產(chǎn)物、場(chǎng)所等方面滲透生命活動(dòng)的物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性、結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)等滲透辯證思維的培養(yǎng)。最后教師引導(dǎo)學(xué)生從整個(gè)探究歷程所經(jīng)歷的時(shí)間、所面臨的困惑、所經(jīng)歷的爭(zhēng)論等方面進(jìn)行思考，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中明白科學(xué)研究需要具備頑強(qiáng)的意志、鍥而不舍的探索精神、團(tuán)結(jié)互助的合作精神、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和質(zhì)疑挑戰(zhàn)權(quán)威的魄力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神?？傊?，在教學(xué)過程中教師要充分挖掘教材內(nèi)容，采取合理有效的教學(xué)手段，全面落實(shí)提高科學(xué)素養(yǎng)這一教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇三
21世紀(jì)，人類步入了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，一個(gè)國(guó)家公民科學(xué)素養(yǎng)的高低，將從根本上決定它的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平。因此，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高已成為基礎(chǔ)教育改革十分關(guān)注的問題。那么，如何提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？下面談一談我的幾點(diǎn)看法。
一、立足于做，突出教學(xué)的實(shí)踐性。
現(xiàn)代教師要充分意識(shí)到實(shí)踐操作的重要性，要善于挖掘教材中一切可以讓學(xué)生操作的因素，為學(xué)生提供演示、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、練習(xí)的機(jī)會(huì)，使其在實(shí)踐操作中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，去發(fā)現(xiàn)新知、發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)《導(dǎo)體和絕緣體》一課時(shí)，課上教師讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)袋內(nèi)都有些什么實(shí)驗(yàn)材料，并讓其想辦法證明這些材料是否導(dǎo)電。學(xué)生通過思考，想出了很多驗(yàn)證的方法。教師讓學(xué)生用自己想出的辦法親自試一試這些材料是否導(dǎo)電，各小組研究氣氛非?；钴S，學(xué)生真正參與到實(shí)驗(yàn)中去，按照自己的思維去研究、探索。通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：有些材料能使小電珠發(fā)光，這說明它們能導(dǎo)電；有的材料不能使小電珠發(fā)光，這說明它們不能導(dǎo)電。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中找出了規(guī)律，也為導(dǎo)體、絕緣體的概念形成做了鋪墊。學(xué)生在獲取知識(shí)的'過程中得到了磨練，也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰瓦壿嬎季S能力。
二、著眼于疑，強(qiáng)化教學(xué)的探索性。
古人云：學(xué)起于思，思起于源。質(zhì)疑是思維的“啟發(fā)劑”，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。因此，教學(xué)中教師要善于從學(xué)生好奇、好問、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、標(biāo)新立異，學(xué)會(huì)帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)通過主動(dòng)的嘗試和探索解決問題。
如學(xué)習(xí)《杠桿》一課時(shí)，課前教師準(zhǔn)備一塊大石頭，上課時(shí)教師問學(xué)生：“誰(shuí)能想個(gè)簡(jiǎn)便的方法讓大石頭移動(dòng)？”問題提出后，學(xué)生紛紛舉手談想法，教師讓同學(xué)們分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，研究用哪種方法省力。此時(shí)，學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛活躍，有用手搬的，有用繩子拉的，有的用木棍撬……通過實(shí)驗(yàn)，最后學(xué)生一致認(rèn)為在棍子下面墊上磚來撬的方法省力，為以后研究杠桿的知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。通過這一質(zhì)疑活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。
三、著重于用，注重教學(xué)的應(yīng)用性。
好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)同生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在解決問題的過程中獲得一次次良好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而愛科學(xué)，善于學(xué)習(xí)，為終身持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。如教學(xué)《植物的分身術(shù)》一課，常用的是扦插法、壓條法和嫁接法，教材中對(duì)每一種方法只作了簡(jiǎn)單介紹，真正學(xué)會(huì)這些方法要讓孩子們?nèi)?shí)踐。我根據(jù)其愛好，每四個(gè)學(xué)生為一組，每組研究一個(gè)課題，要求是“怎樣才能使新的植物體成活率高”。課后有的同學(xué)到圖書館查閱資料，有的到苗圃考察，有的問父母和親戚鄰居，家里的花盆、盆里的植物枝條成了他們的實(shí)驗(yàn)材料。經(jīng)過一段時(shí)間搜集資料和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，我又在課堂上讓他們討論、探究，課堂氣氛活躍，孩子們各抒己見，有的引經(jīng)據(jù)典，有的用實(shí)物比較，有的對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，見解各不相同。有的認(rèn)為植物的營(yíng)養(yǎng)繁殖要在適宜的季節(jié)；有的認(rèn)為扦插要把莖的上部剪成平的，下部用刀削成斜的；有的認(rèn)為要適當(dāng)增加溫度、濕度和光照……最后經(jīng)過歸納、總結(jié)，得出全體同學(xué)認(rèn)可的結(jié)論。
總之，小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)以周圍常見的自然事物與自然現(xiàn)象為對(duì)象，提供給學(xué)生生活中經(jīng)常接觸的材料進(jìn)行科學(xué)探究，并適當(dāng)?shù)貙⑦@樣的科學(xué)探究延伸到課堂以外的豐富多彩的生活中去。學(xué)生感受到生活中到處是科學(xué)，科學(xué)就在自己的身邊，學(xué)好科學(xué)在生活中的用處是那么的廣泛，從而對(duì)周圍世界充滿強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，產(chǎn)生對(duì)科學(xué)探究的濃厚興趣，形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣，就能提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇四
［摘要］人文素養(yǎng)是一種個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)與修養(yǎng)，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)意義重大，對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，提高自身人文素養(yǎng)尤為迫切，在教學(xué)中，培養(yǎng)其人文素養(yǎng)更是十分必要。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)將培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)始終，體現(xiàn)于教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中。在學(xué)前教育聲樂專業(yè)課教學(xué)中，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，更應(yīng)通過一定的方式培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng):在教學(xué)中利用情感體驗(yàn)滲透來提高學(xué)生的人文素養(yǎng);運(yùn)用探索學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的人文素養(yǎng);在形成學(xué)生的職業(yè)能力中集中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)教育。
［關(guān)鍵詞］學(xué)前教育聲樂教學(xué);人文素養(yǎng)。
“人文素養(yǎng)”其核心內(nèi)容，主要是指人的世界觀和人生觀，是對(duì)人自身生存意義和價(jià)值的一種關(guān)懷，它追求人生的美好境界，推崇人的感性和情感，強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象、以人為中心的精神世界，即主要表現(xiàn)為人的內(nèi)在品質(zhì)，對(duì)每個(gè)人的情感世界、價(jià)值取向和審美體驗(yàn)都具有決定性作用。作為教師，關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是我們最鮮明的職業(yè)特征和職業(yè)要求，擁有較高的人文素養(yǎng)是對(duì)教師的基本要求，也是評(píng)價(jià)教師的核心之一。作為一名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，自身素養(yǎng)對(duì)孩子的教育起著潛移默化的作用，正所謂“身教重于言教”，不僅她們的言行對(duì)孩子們影響巨大，她們自身的修養(yǎng)對(duì)孩子們更是意義非凡，只有不斷提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)、充實(shí)人文精神，才能勝任和無愧于幼兒教師這一神圣職業(yè)。所以，在學(xué)前教育學(xué)生的聲樂教學(xué)中，應(yīng)充分利用專業(yè)課程特點(diǎn)，發(fā)揮專業(yè)課程教育功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的教育，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓聲樂教學(xué)成為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳途徑。
一、情感體驗(yàn)，聲樂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)。
提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，并不能通過說教實(shí)現(xiàn)，通過灌輸獲得，而是要讓學(xué)生置身于某種情景中，在自我體驗(yàn)和相互影響中逐漸豐富起來。聲樂是情感的藝術(shù)，是用優(yōu)美的歌聲傳遞音樂化的文學(xué)語(yǔ)言，生動(dòng)地塑造樂曲中的人物形象，描繪其意境，表達(dá)其思想感情的音樂藝術(shù)。情感是歌唱的靈魂，富于真情實(shí)感的演唱才能引起人們心靈的共鳴，將豐富的情感體驗(yàn)貫穿在整個(gè)音樂作品表現(xiàn)過程中，才能使歌唱具有生命力。意大利音樂家巴基尼說過:“藝術(shù)的目的不是驚人，而是動(dòng)人”，說明歌唱的`目的和使命是傳達(dá)音樂作品中豐富的精神內(nèi)涵進(jìn)而感動(dòng)人。歌唱是一種生理和心理的共同活動(dòng)，只有把歌唱技巧和情感相結(jié)合，才能達(dá)到演唱的完美與統(tǒng)一。在聲樂教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生用情歌唱;通過教師范唱、音樂欣賞和即興演奏，激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣;通過教師繪聲繪色地講解與分析歌曲，讓學(xué)生了解歌曲真正的含義，理解歌曲所蘊(yùn)含的情感。教師把滿腔的熱情融入課堂教學(xué)，用真情拉近和學(xué)生的距離，讓學(xué)生積極參與，互相交流自己對(duì)音樂作品的理解和體驗(yàn)。在教與學(xué)的互動(dòng)活動(dòng)中，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生歌唱欲望，調(diào)整演唱心境，引起情感共鳴。如在教唱《鼓浪嶼之波》時(shí)，先讓學(xué)生充分了解臺(tái)灣是祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，而這首歌也真正體現(xiàn)了和祖國(guó)水乳交融的真實(shí)感情，體現(xiàn)了和祖國(guó)文化同根同源的最佳藝術(shù)表現(xiàn)。通過激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，催生學(xué)生盼望祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望，為演唱該歌曲積蓄足夠的情感。有了這樣的感情基礎(chǔ)，學(xué)生演唱時(shí)就會(huì)更加投入，并且學(xué)會(huì)用歌唱來表達(dá)情感，用歌聲來傳遞情感。通過歌唱中不斷的情感體驗(yàn)，將人文素養(yǎng)滲透在教學(xué)中，讓學(xué)生深刻感受音樂的魅力與內(nèi)涵，賦予歌唱以生命力，這樣才是最打動(dòng)人的歌唱，最具感染力的歌唱，才能達(dá)到“以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，感人至深”的藝術(shù)效果。
二、探索學(xué)習(xí)，聲樂教學(xué)中提升人文素養(yǎng)。
在聲樂教學(xué)中，應(yīng)打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，加強(qiáng)各專業(yè)學(xué)科間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)聲樂藝術(shù)教育教學(xué)的綜合性。合理設(shè)置課程體系，緊密配合語(yǔ)言課程，通過歌唱語(yǔ)言發(fā)聲訓(xùn)練、文學(xué)作品朗誦等，加強(qiáng)學(xué)生歌唱中咬字吐字規(guī)范性的訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲的理解和感受，擴(kuò)展學(xué)生的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素養(yǎng);理論聯(lián)系實(shí)踐，把聲樂技巧訓(xùn)練建立在廣博的聲樂理論基礎(chǔ)之上，使學(xué)生奠定系統(tǒng)扎實(shí)的聲樂理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并遵循聲樂藝術(shù)的科學(xué)規(guī)律;在聲樂實(shí)踐活動(dòng)、表演實(shí)踐課中，把聲樂課與舞蹈、形體課相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)、表演、形體等方面加以訓(xùn)練，提高學(xué)生舞臺(tái)表演能力;注重學(xué)生技能的拓展學(xué)習(xí)，通過分析作品，加強(qiáng)對(duì)歌曲旋律的認(rèn)識(shí)與對(duì)歌詞的理解，使學(xué)生對(duì)演唱作品全面把握，提高學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)編能力等。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在探索中切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如講授《金鳳吹來的時(shí)候》這首歌時(shí)，主要側(cè)重點(diǎn)放在歌曲的節(jié)奏把握與意境揣摩上，要讓學(xué)生明確傣族音樂的特點(diǎn)，通過掌握音樂特點(diǎn)進(jìn)而掌握該歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)。讓學(xué)生通過課前查閱資料與總結(jié)學(xué)習(xí)，用圖片或視頻的形式展現(xiàn)傣族文化特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)更直觀的了解歌曲，準(zhǔn)確把握歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)。利用學(xué)生在舞蹈課中學(xué)習(xí)過傣族舞這一便利條件，在教學(xué)中，讓學(xué)生邊唱邊舞，不盡增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，還豐富了課堂氣氛，增強(qiáng)了歌唱的愉悅性，增進(jìn)了對(duì)歌曲的理解，激發(fā)了學(xué)生自信。
三、職業(yè)能力，聲樂教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)。
職業(yè)能力是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須具備的能力，包括自我管理能力、工作勝任能力、終身學(xué)習(xí)能力、社交能力、溝通表達(dá)能力等。隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視，社會(huì)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)能力要求越來越高，作為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，不但要有過硬的專業(yè)技能，還要有較強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)。因此，在聲樂教學(xué)中，要凸顯人文關(guān)懷，滲透人文精神，引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，全面提高學(xué)生職業(yè)能力。在聲樂教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最高境界。我們?cè)诮虒W(xué)中深刻體會(huì)到，學(xué)生不會(huì)運(yùn)用知識(shí)，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)不知如何運(yùn)用到崗位上，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生將來從事的是幼兒教育教學(xué)工作，所以，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力是職業(yè)需求，更是社會(huì)需求，也是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的必要途徑。作為學(xué)前教育專業(yè)教師，更應(yīng)該清楚自己肩上的責(zé)任，要不斷更新教學(xué)觀念、研究教學(xué)方法，力求在在教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。人文精神強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任感和價(jià)值觀，而這也是保障社會(huì)全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出幼兒園虐童事件，一方面體現(xiàn)出一些幼兒教師不懂教育，教育教學(xué)及管理方法不到位;另一方面更反映了某些幼兒教師自身文化素養(yǎng)的缺乏、職業(yè)道德的缺失，沒有責(zé)任心，沒有愛心。作為學(xué)前教育的學(xué)生，不但要懂技術(shù)，更應(yīng)該懂教育，通過學(xué)習(xí)，提高解決問題的能力。在職業(yè)生涯中，良好的職業(yè)素養(yǎng)更是不可或缺的。音樂是聽覺的藝術(shù)，更是心靈的直接語(yǔ)言，比其他學(xué)科更善于表達(dá)人的思想情感，更易被理解和接受。在豐富的內(nèi)心體驗(yàn)下、在優(yōu)美的外在表現(xiàn)中，使思想道德素質(zhì)教育具有感情色彩，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面更具得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。要培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教師資，不僅需要過硬的聲樂教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，還需要營(yíng)造培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的條件，重視聲樂教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)形成的重要作用，探索聲樂教學(xué)的魅力，讓學(xué)生在聲樂教學(xué)中切實(shí)提升自己的人文素養(yǎng)。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇五
科學(xué)素養(yǎng)(scientificliteracy)：國(guó)際上普遍將科學(xué)素養(yǎng)概括為三個(gè)組成部分，即對(duì)于科學(xué)知識(shí)達(dá)到基本的了解程度;對(duì)科學(xué)的研究過程和方法達(dá)到基本的了解程度;對(duì)于科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響達(dá)到基本的了解程度。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，是時(shí)代和民族振興、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對(duì)未來人才的需要。為此，我們結(jié)合我校的實(shí)際情況，經(jīng)過長(zhǎng)期探索與嘗試，有以下幾個(gè)方面的研究與實(shí)踐。
(一)充分利用校園環(huán)境，營(yíng)造良好的科學(xué)素養(yǎng)氛圍。
我們?cè)跇堑览?、走廊上懸掛“科學(xué)家名人名言”，在學(xué)校的“科技宣傳櫥窗”里展示學(xué)生參加各類科技競(jìng)賽獲獎(jiǎng)作品和照片，班級(jí)利用晨會(huì)、班會(huì)、黑板報(bào)、手抄報(bào)、科技閱讀社團(tuán)等向?qū)W生宣傳科普知識(shí)，讓學(xué)生了解最新科技動(dòng)向。教室里開辟科普?qǐng)D書角、科技園地，讓學(xué)生閱讀科普?qǐng)D書，展示學(xué)生的科技作品;組織學(xué)生參觀農(nóng)業(yè)科技園，指導(dǎo)他們認(rèn)真觀察、仔細(xì)研究身邊的'植物，了解它們的名稱、特點(diǎn)、習(xí)性等等。學(xué)生們關(guān)注生活，用科學(xué)知識(shí)指導(dǎo)生活，達(dá)到了啟迪智慧，發(fā)展想象力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
(二)重視科學(xué)教育隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的師資力量。
小學(xué)科學(xué)是一門多學(xué)科、多內(nèi)容的綜合性課程。要?jiǎng)偃慰茖W(xué)教學(xué)老師，既要有較高的教學(xué)能力，同時(shí)也要有淵博的知識(shí)。要建立一支這樣的隊(duì)伍，學(xué)校是要很大的投入的。首先，管理網(wǎng)絡(luò)健全，分工明確，各負(fù)其責(zé)，層層落實(shí),成立領(lǐng)導(dǎo)小組。其次，組織培訓(xùn)學(xué)習(xí),有效地促進(jìn)了教師科學(xué)素養(yǎng)的提升。我校積極組織教師參加省、市課題組舉辦的各種培訓(xùn)活動(dòng)，先后組織20多人次到北京、山東、湖北、深圳、云南等地考察學(xué)習(xí)。最后，鼓勵(lì)全員參與,積極開展科技方面的教學(xué)研究和科研探索活動(dòng)，嘗試、實(shí)驗(yàn)多種可行的教育教學(xué)和訓(xùn)練指導(dǎo)方法，及時(shí)總結(jié)反思，提高理論水平。
二、優(yōu)化資源整合，強(qiáng)化科學(xué)素養(yǎng)。
靈感來自生活，成果源于實(shí)踐，實(shí)踐需要“平臺(tái)”。充分開發(fā)科技教育的一切資源，做好資源整合，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成。為了加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究，我們成立了這樣幾個(gè)基地：發(fā)明俱樂部。每周定期開辦“發(fā)散思維訓(xùn)練營(yíng)”，引導(dǎo)學(xué)生從生活中去觀察、去發(fā)現(xiàn)。生物科技園。通過農(nóng)作物無土栽培實(shí)驗(yàn)、花卉種植、小動(dòng)物飼養(yǎng)等激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)孩子去觀察發(fā)現(xiàn)，研究探索，思考總結(jié)。環(huán)保衛(wèi)士隊(duì)。為了倡導(dǎo)低碳、綠色生活，我們從看得見、摸得著的行動(dòng)入手，開展“別讓方便袋玷污我們的家園”、“讓手帕飄進(jìn)校園”的活動(dòng)，在活動(dòng)中喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，自覺踐行科技低碳生活。太陽(yáng)能驛站。我校被中國(guó)青少年創(chuàng)意大賽組委會(huì)授予“創(chuàng)新型學(xué)校”，并批準(zhǔn)成立了“太陽(yáng)能研究基地”。這為我?？萍紕?chuàng)新教育提供了研究的平臺(tái)，擴(kuò)大了研究的廣度。讓學(xué)生感受身邊科學(xué)，進(jìn)一步理解科學(xué)知識(shí)。除此以外，我們還在校外設(shè)立了水管所、水廠、農(nóng)業(yè)科技示范園、園博園等科技教育基地。
三、結(jié)合課程建設(shè)，提高科學(xué)素養(yǎng)。
我們努力發(fā)揮“科學(xué)”課程教學(xué)在科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中的主渠道作用，同時(shí)要求其他學(xué)科的教師在教學(xué)中也同樣重視滲透科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。勞技課上讓學(xué)生創(chuàng)新制作，變廢為寶;美術(shù)課上讓學(xué)生想象未來，學(xué)會(huì)創(chuàng)意;綜合實(shí)踐活動(dòng)課上讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究;信息技術(shù)課上讓學(xué)生探索奧秘，遨游數(shù)字世界;語(yǔ)文、品德與社會(huì)課中都有許多介紹科技知識(shí)的小品文。我校教師順應(yīng)科技之“勢(shì)”，幫助學(xué)生弄懂其中的科學(xué)原理。如教學(xué)《水上飛機(jī)》《跟蹤臺(tái)風(fēng)的衛(wèi)星》《霧凇》等課文，學(xué)生對(duì)其中的科學(xué)奧秘深感興趣，特有好奇心，教師因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、探究，培養(yǎng)他們自覺觀察自然奧秘、關(guān)注科學(xué)發(fā)展的良好習(xí)慣。各科教學(xué)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)相同的科學(xué)知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)時(shí)各學(xué)科間相互溝通，加強(qiáng)合作，進(jìn)行科技教育。教學(xué)科學(xué)課《聲音的產(chǎn)生》，科學(xué)課老師在音樂老師的指導(dǎo)下讓學(xué)生制作水杯打擊樂，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試探究，使各學(xué)科知識(shí)得到有效融合。學(xué)科教學(xué)中滲透科學(xué)教育，積極有效地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成了關(guān)注、研究生活中科學(xué)的習(xí)慣。
四、加強(qiáng)活動(dòng)實(shí)踐，提升科學(xué)素養(yǎng)。
開展科技活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)提升科學(xué)素養(yǎng)的最有效的途徑之一，更是實(shí)施科學(xué)教育不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
(一)建立科技興趣小組。
一二年級(jí)開展“綠色教育”、“動(dòng)手制作”班級(jí)活動(dòng);三、四、五、六年級(jí)開展以《科學(xué)大眾?小諾貝爾》為載體的“閱讀與實(shí)踐”班級(jí)活動(dòng);四、五、六年級(jí)的部分學(xué)生開展“種植”、“攝影”、“科幻畫”、“電腦編程”、“低碳創(chuàng)意”、“光伏應(yīng)用”等活動(dòng)，校內(nèi)的草地、花園、綠樹，為學(xué)生研究植物提供了現(xiàn)成的材料;實(shí)驗(yàn)室、各類活動(dòng)場(chǎng)所、專用的教學(xué)儀器，為學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究提供了優(yōu)越的條件;校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、圖書室和多媒體器材等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生拓展視野、搜集整理資料創(chuàng)造了條件;“雛鷹電視臺(tái)”、科學(xué)知識(shí)之窗為學(xué)生展示才華搭建了舞臺(tái)。
(二)舉辦校園文化科技節(jié)。
我校根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，舉辦校園文化科技節(jié)，安排了形式多樣的科普活動(dòng)：觀看科普影片、科學(xué)幻想畫比賽、科普電腦小報(bào)評(píng)比、現(xiàn)場(chǎng)手工制作、金點(diǎn)子創(chuàng)意比賽、科學(xué)家故事演講、熱力小船競(jìng)速比賽、太陽(yáng)能光伏應(yīng)用競(jìng)賽、“金鑰匙”科學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等等，學(xué)生參與率達(dá)100%。
(三)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)校邀請(qǐng)省“科普大篷車”到校展示科技展品，如磁懸浮地球儀、手搖發(fā)電、透氣不透水的布、太陽(yáng)能發(fā)電、旋轉(zhuǎn)鏡像、超級(jí)轉(zhuǎn)輪等。同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)操作，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，在玩中學(xué)到了科學(xué)知識(shí)。根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，學(xué)校充分挖掘和利用鄉(xiāng)土資源，引領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)踐探究活動(dòng)。學(xué)校還利用世界水日、愛鳥周、環(huán)保日、植樹節(jié)等時(shí)機(jī)，組織學(xué)生走上街頭進(jìn)行科技和環(huán)保知識(shí)宣傳。
這種活動(dòng)模式，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與科技創(chuàng)新研究的積極性，激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能，有效地促進(jìn)了小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇六
教育部制訂的《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)知識(shí)、探究能力以及相關(guān)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀?！蔽覀冋J(rèn)為，加強(qiáng)和改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力和正面的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)施新課標(biāo)來說，具有突出的重要性。
在生物實(shí)驗(yàn)中，操作和觀察有序和有效地進(jìn)行，離不開思維的前導(dǎo);而實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)論的最終得出，更需要思維推動(dòng)。只有借助于思維對(duì)實(shí)驗(yàn)操作和觀察過程實(shí)施反饋調(diào)控，并對(duì)獲得的各種信息進(jìn)行“加工”，去除無效信息，提取有效信息，并使之“有序化”，才能獲得對(duì)事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。因此，思維能力的培養(yǎng)是提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果、提升學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要性任務(wù)。
有比較才能鑒別和作出準(zhǔn)確的判斷，有了準(zhǔn)確的判斷，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步歸納和演繹出正確結(jié)論。例如，在指導(dǎo)學(xué)生做“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離及其復(fù)原”實(shí)驗(yàn)中，有的學(xué)生選取的材料為洋蔥鱗莖、枯干的外表皮，雖然其他步驟的操作都正確，結(jié)果仍然觀察不到質(zhì)壁分離現(xiàn)象，學(xué)生請(qǐng)教原因，教師沒有直接解答，而是讓他們?cè)偎喝∩钥績(jī)?nèi)層的表皮做觀察材料，終于清楚地觀察到了理想的結(jié)果。然后再引導(dǎo)他們回顧兩次實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過細(xì)致的對(duì)比分析，他們終于找到了第一次失敗的關(guān)鍵原因是選材不當(dāng)。在我的進(jìn)一步引導(dǎo)下，有的`學(xué)生繼而分析說：干枯的洋蔥鱗莖表皮細(xì)胞膜已經(jīng)失去了選擇透過性，并且沒有液泡，因此不能發(fā)生滲透作用，也就不能出現(xiàn)質(zhì)壁分離現(xiàn)象了。在這樣的基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生把蔗糖溶液的質(zhì)量濃度從0.3g/ml提高至0.5g/ml，重復(fù)上述實(shí)驗(yàn)的過程，結(jié)果雖然看到了質(zhì)壁分離，卻看不到質(zhì)壁分離復(fù)原。通過與用規(guī)范濃度(0.3g/ml)蔗糖溶液所做的實(shí)驗(yàn)做比較分析，學(xué)生又總結(jié)出了“外界溶液過高，會(huì)使洋蔥表皮細(xì)胞最終因失水過多而死亡，原生質(zhì)層失去選擇透過性”的正確結(jié)論。在上述的實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生雖然不斷地經(jīng)歷失敗，但卻在咀嚼失敗中有所發(fā)現(xiàn)，從更深層次獲得了成功。
愛因斯坦曾說過：提出一個(gè)問題有時(shí)比解決一個(gè)問題更重要。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去“質(zhì)疑”。當(dāng)問題被明確提出來之時(shí)，其答案往往就在不遠(yuǎn)處向?qū)W生招手了。例如，在做“植物根對(duì)礦質(zhì)元素離子的交換吸附實(shí)驗(yàn)”中，一些學(xué)生用0.01%的亞甲基藍(lán)溶液把根染成藍(lán)色后，取出用清水沖洗時(shí)，染上的藍(lán)色褪去大半，于是他們提出了這樣的疑問：1沖洗時(shí)為什么要用蒸餾水而不能用清水?2沖洗會(huì)不會(huì)使已經(jīng)染上的藍(lán)色褪盡?通過思考討論，學(xué)生明白了“沖洗”的目的是去掉“浮色”，他們于是作出假設(shè)和推論預(yù)測(cè)：用清水代替蒸餾水來沖洗，清水中存在的許多雜質(zhì)陽(yáng)離子可以與藍(lán)色的亞甲基藍(lán)陽(yáng)離子進(jìn)行交換吸附，因此，不僅根的上“浮色”會(huì)被雜質(zhì)陽(yáng)離子交換吸附的緣故而被沖洗掉一部分，連被“牢固”吸附在根細(xì)胞表面上的亞甲基藍(lán)陽(yáng)離子也會(huì)被雜質(zhì)陽(yáng)離子因交換吸附被沖洗掉一部分，從現(xiàn)象來看，應(yīng)該是藍(lán)色逐漸消退。
如果用蒸餾水沖洗則沒有此弊。教師肯定學(xué)生的假設(shè)和推理判斷是正確的。隨著第一個(gè)問題的解決，第二個(gè)問題也就不攻自破了。
二、在生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
科學(xué)是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問，來不得半點(diǎn)的馬虎和虛假。一些學(xué)生由于存在片面的功利觀，以為高考不考實(shí)驗(yàn)操作，因此在實(shí)驗(yàn)過程中存在馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象，影響了實(shí)驗(yàn)效果。鑒于此，上實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我們?cè)趯?duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的制定、對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的調(diào)控以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的驗(yàn)收中，都把對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育滲透其中。例如，針對(duì)一些學(xué)生由于實(shí)驗(yàn)態(tài)度不認(rèn)真而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗的結(jié)果，我們要求學(xué)生自己尋根溯源，在學(xué)生認(rèn)識(shí)到失敗的主要原因是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度時(shí)，教師予以肯定，然后要求學(xué)生重做實(shí)驗(yàn)，一旦這些學(xué)生用認(rèn)真取代了馬虎，實(shí)驗(yàn)一般都能取得滿意的結(jié)果;而且，他們?cè)讷@得成功快感的同時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度方面也獲得了自我肯定和強(qiáng)化。還有一些學(xué)生為了追求實(shí)驗(yàn)結(jié)果的完美，往往自覺不自覺地對(duì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行各種人為的矯飾。例如繪細(xì)胞圖時(shí)喜歡將其模式化，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)喜歡將其標(biāo)準(zhǔn)化，記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)喜歡將其顯著化等等，對(duì)此，教師都嚴(yán)肅地指出這些虛假做法違反求實(shí)的科學(xué)原則，要求他們加以糾正，并在如實(shí)反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果析同時(shí)，嚴(yán)格檢查實(shí)驗(yàn)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，分析各種無關(guān)變量對(duì)因變量的影響，通過設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的推測(cè)，從而糾正實(shí)驗(yàn)誤差，使實(shí)驗(yàn)結(jié)論無懈可擊。
盡量減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)植物的采集量和使用量等等。然后讓學(xué)生思考：為什么要做這樣的規(guī)定?通過引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人只是宇宙中渺小的一員，只是生物圈這個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)的一分子，各種生物都是復(fù)雜食物網(wǎng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它們共同維持著我們這個(gè)地球村(生物圈)的穩(wěn)態(tài)。人類應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)賦予這些生物以生存權(quán)，以共同維持生物圈的穩(wěn)態(tài)和地球村的繁榮。通過這樣的討論，使學(xué)生逐漸地學(xué)會(huì)敬畏自然，尊重生命，熱愛生命，學(xué)會(huì)與其他生物和諧相處，最終使我們?nèi)藶樵谏鐣?huì)能夠與自然界協(xié)同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部.普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).人民教育出版社，，4(1).
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇七
隨著新課程的改革和素質(zhì)教育推行的深入，現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生們的知識(shí)運(yùn)用能力以及人文情懷。
本文從立足課堂陣地，攻占人文高地入手，從我們的教師要能夠提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，要能夠改革現(xiàn)在陳舊的教學(xué)理念，學(xué)生要主動(dòng)地提高自身素質(zhì)，主動(dòng)地提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，全面分析了如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
小學(xué)是學(xué)生的啟蒙階段，學(xué)生的世界觀價(jià)值觀有好多是從這個(gè)階段開始形成。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，以及學(xué)生的榜樣，在這個(gè)階段，教師的素質(zhì)和素養(yǎng)高低對(duì)學(xué)生是有著很深影響的，因此要想培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高教師的人文素養(yǎng)是前提。
首先提高教師的人文素養(yǎng)要求教師發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，能夠做到自己多讀多聽多看，能夠順利地把握每一篇文章所表達(dá)的內(nèi)容和中心思想，能夠讓自己的能力有所提高。
其次可以參加培訓(xùn)，教師可以多參加一些關(guān)于人文素養(yǎng)的培訓(xùn)，努力提高自身的素質(zhì)，教師是教學(xué)的靈魂，只有教師有好的人文素養(yǎng)才能保證學(xué)生有好的人文素養(yǎng)。
再次可以完善考評(píng)機(jī)制，開展學(xué)生對(duì)教師的考評(píng)，讓教師從評(píng)價(jià)中積極改進(jìn)和進(jìn)步，這樣有了學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師就會(huì)更清楚學(xué)生所想和所要，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，提高自己的人文素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的教學(xué)，來源于生活又可以應(yīng)用于生活，這就必然要將學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首要位置，然而教師教學(xué)往往立足于自身知識(shí)，所以提高教師的人文素養(yǎng)勢(shì)在必行。
現(xiàn)在很多教師在教學(xué)過程中往往只注重自己在教學(xué)中的地位以及學(xué)生對(duì)自己的尊重，反而使得學(xué)生產(chǎn)生了害怕甚至其他問題。
教師要改正自己在教學(xué)中思想的轉(zhuǎn)變也是提高人文素養(yǎng)的必經(jīng)階段和過程，只有這樣才能形成很好的學(xué)習(xí)氛圍，教師和學(xué)生才能夠打成一片融為一體，才能更好地開展教學(xué)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和照顧會(huì)讓學(xué)生們更加努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
小學(xué)教學(xué)中無論什么素質(zhì)的培養(yǎng)都要在課堂中完成，小學(xué)階段學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容都是來源于課堂，課堂上的四十五分鐘要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課后的很多訓(xùn)練和課后作業(yè)。
因此教師要能夠?qū)W(xué)生的興趣吸引在這四十五分鐘之上。
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過文章的背景介紹等來增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，并通過游戲或者分角色的形式讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性和主動(dòng)性，這樣才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，也更加方便提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教師在教學(xué)的過程中還要能夠?qū)⒔滩姆治鐾笍兀F(xiàn)在的教師很多都不認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)為小學(xué)的教學(xué)并沒有什么難處，然后就胡亂講一通，其實(shí)這樣對(duì)教學(xué)效果的達(dá)到是很不利的，教師講解學(xué)生被動(dòng)接受是最不好的教學(xué)模式，因此改革教學(xué)方法勢(shì)在必行。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇八
本研究以南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校生為研究對(duì)象，在查閱大量文獻(xiàn)并綜合眾多學(xué)者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，圍繞職業(yè)素養(yǎng)的四個(gè)維度（職業(yè)技能、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)）設(shè)計(jì)了34道題，發(fā)放調(diào)查問卷500份，有效收回468份，回收率93.6%。樣本構(gòu)成中，女生占56%，男生占44%；大三占42%，大二占30%，大一占28%。數(shù)據(jù)均采用epidate302統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析處理。此外，還從以上的四個(gè)維度設(shè)計(jì)了相應(yīng)的訪談提綱以作定性測(cè)量。
二、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查。
1.高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查的基本情況。
數(shù)據(jù)顯示，超過7成的學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵缺乏了解。57%的學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的職業(yè)素養(yǎng)水平和學(xué)校教育效果不滿意，尤其認(rèn)為現(xiàn)行的職業(yè)素養(yǎng)教育與實(shí)際聯(lián)系脫節(jié)的占65%，而另一方面73%的學(xué)生非常重視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在職業(yè)素養(yǎng)的習(xí)得途徑上，選擇課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)、學(xué)生活動(dòng)等的分別占25%、24%、14%和13%?？梢?，高職學(xué)生普遍擔(dān)憂自己目前的職業(yè)素養(yǎng)水平，急需通過多種途徑加強(qiáng)與改善，“課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、校園活動(dòng)”等都可能是職業(yè)素養(yǎng)教育的有效途徑。
2.對(duì)職業(yè)意識(shí)方面的調(diào)查分析。
職業(yè)意識(shí)是對(duì)職業(yè)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的情感態(tài)度，是支配和調(diào)控職業(yè)行為和活動(dòng)的內(nèi)在調(diào)節(jié)器。數(shù)據(jù)顯示，62%的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)模糊，46%的學(xué)生對(duì)未來職業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)不清，有44%的學(xué)生缺乏對(duì)職業(yè)相關(guān)法律的了解。在畢業(yè)崗位認(rèn)識(shí)上，高達(dá)84%的學(xué)生傾向從事管理崗而不是基層員工，83%的學(xué)生首選工作條件和經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。這些表明，大部分學(xué)生的職業(yè)價(jià)值認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，尤其是在行業(yè)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系上。
3.對(duì)職業(yè)道德問題的調(diào)查分析。
職業(yè)道德是具有特定職業(yè)特征的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，是職業(yè)人在從事一定的社會(huì)職業(yè)中遵循并表現(xiàn)出來的較穩(wěn)定的思想與行為特征。本項(xiàng)以四個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行考察，分別是誠(chéng)實(shí)公正、責(zé)任心、服務(wù)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。結(jié)果顯示，高職學(xué)生的公正誠(chéng)實(shí)度不高，只有49%；社會(huì)責(zé)任心方面的測(cè)評(píng)也不高只有52%，特別是在改革創(chuàng)新這個(gè)層面上相對(duì)更低，占48%。但在服務(wù)精神和與人合作層面上表現(xiàn)出較高的意識(shí)與行動(dòng)，80%的學(xué)生能承擔(dān)后果、不推卸責(zé)任，72%的學(xué)生認(rèn)為能客觀處理事物，75%的學(xué)生經(jīng)常能很好地與人合作。
4.對(duì)職業(yè)習(xí)慣上的調(diào)查分析。
職業(yè)習(xí)慣是人在職業(yè)活動(dòng)中的具體行為。一般認(rèn)為，對(duì)職業(yè)習(xí)慣的測(cè)評(píng)是以職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德為依據(jù)的，因?yàn)槁殬I(yè)意識(shí)和職業(yè)道德屬于意識(shí)層面，只有借助具體的行為表現(xiàn)才能測(cè)量出。因而，職業(yè)習(xí)慣這一維度的數(shù)據(jù)是由職業(yè)意識(shí)與職業(yè)道德兩個(gè)維度數(shù)據(jù)的相互交織和相互滲透。調(diào)查還顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為需要借助多種途徑培養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣。
5.對(duì)職業(yè)技能的調(diào)查分析。
職業(yè)技能是個(gè)人從事職業(yè)時(shí)所需具備的知識(shí)與技能，是個(gè)人在崗位勝任力上的專業(yè)衡量水準(zhǔn)。調(diào)查顯示，一方面只有57%的學(xué)生能熟練掌握專業(yè)技能并經(jīng)常參與專業(yè)實(shí)踐，另一方面認(rèn)為職業(yè)技能與實(shí)際運(yùn)用結(jié)合緊密或相符的才占30%，且在解決實(shí)際問題上，面對(duì)困境能控制自己行動(dòng)的占23%?？梢姡瑢W(xué)生在職業(yè)技能上習(xí)得不精，實(shí)際運(yùn)用能力不足，缺乏獨(dú)立思考與獨(dú)立開展工作的能力。
6.對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)需求的調(diào)查分析。
從數(shù)據(jù)看，75%的學(xué)生傾向大一就系統(tǒng)開設(shè)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課。對(duì)目前學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)效果差的原因分析中，認(rèn)為最有可能是形式呆版，占19%，教材脫離實(shí)際、教師上課不積極也占較大比重，分別為12%、11%。對(duì)“你期望通過哪些方式提高職業(yè)素養(yǎng)”中，排名靠前的是社會(huì)實(shí)踐、到相關(guān)企業(yè)或?qū)嵙?xí)基地學(xué)習(xí)、自費(fèi)參加相關(guān)培訓(xùn)，分別占22%、20%、11%，擔(dān)任學(xué)生干部這一途徑也占了8%，說明實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生最期望的職業(yè)素養(yǎng)提升的途徑。從培養(yǎng)內(nèi)容的需求上看，位于前三位的是人際關(guān)系、商務(wù)禮儀、職業(yè)化心態(tài)。可見，大學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的要求和期望較高，但因?qū)嶋H開展過程中方法呆板、內(nèi)容過于陳舊，難以滿足當(dāng)下大學(xué)生的需求。
三、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀的幾個(gè)突出問題。
1.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)嚴(yán)重落后，難以滿足提升需求。
整體上看，目前高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀不容樂觀，學(xué)生普遍不滿意學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)教育效果。一方面，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)缺少系統(tǒng)性，課程設(shè)置不合理，教師重視不夠，教材空洞滯后，內(nèi)容陳舊乏味，教育形式單一，難以引起學(xué)生的興趣，更不用說培養(yǎng)“雙高”型人才；另一方面，學(xué)生普遍意識(shí)到職業(yè)素養(yǎng)的重要性，對(duì)提升自身職業(yè)素養(yǎng)的要求日益增強(qiáng)，尤其在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的系統(tǒng)安排、教授內(nèi)容、培養(yǎng)途徑上提出了新的更高的要求。
2.職業(yè)意識(shí)理解相對(duì)淡薄，職業(yè)敏感度較低。
調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生缺乏對(duì)職業(yè)價(jià)值的思考，僅有18%的學(xué)生對(duì)未來職業(yè)發(fā)展規(guī)劃有明確的認(rèn)識(shí)，有目的性地研究歷年就業(yè)形式的只有16%，32%的學(xué)生僅是關(guān)注過行業(yè)的招聘信息和就業(yè)率，更談不上從行業(yè)前景、自我追求、社會(huì)影響等層面思考和挖掘自己的職業(yè)價(jià)值。所以，大部分學(xué)生對(duì)工作選擇和職業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)模糊，在職業(yè)規(guī)劃、定向、成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)換上敏感度不高，這必將影響職業(yè)選擇及就業(yè)后的工作態(tài)度。
3.職業(yè)道德觀念參差不齊，道德教育突顯緊迫性。
具備良好的職業(yè)道德既可以協(xié)調(diào)工作關(guān)系和利益紛爭(zhēng)，又可以有效保障工作質(zhì)量和成效，提高職業(yè)信譽(yù)度。而事實(shí)上，高職學(xué)生的職業(yè)道德發(fā)展不平衡，他們?cè)诠?、誠(chéng)信度、責(zé)任心、吃苦耐勞等基礎(chǔ)品質(zhì)上認(rèn)同度不高，在承擔(dān)責(zé)任、客觀處理事物、與人合作等方面道德素質(zhì)有明顯提升，這從側(cè)面說明高職學(xué)生職業(yè)道德參差不齊，亟待加強(qiáng)職業(yè)道德教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
4.部分學(xué)生工作功利性意識(shí)較強(qiáng)，缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。
大多數(shù)的高職學(xué)生都有成就事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，渴望實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值。雖然調(diào)查顯示，大部分高職學(xué)生在職業(yè)執(zhí)行上有較好的思想表現(xiàn)，如愿意承擔(dān)后果，不推卸責(zé)任，能冷靜面對(duì)挫折和較客觀處理事物，具有良好的與人合作意識(shí)，但是在奉獻(xiàn)意識(shí)、敬業(yè)實(shí)干上看卻不盡人意，他們往往十分在意自己的付出所得到的回報(bào)。八成以上的學(xué)生選擇工作是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)報(bào)酬，挑選崗位首先選擇的是管理崗。這表明，高職學(xué)生的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的意識(shí)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，在工作態(tài)度、職業(yè)操守方面的教育仍需完善。
5.職業(yè)專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，人文軟實(shí)力有待提高。
現(xiàn)代科技發(fā)展迅猛，一個(gè)職業(yè)人想在職業(yè)生涯中有所發(fā)展，就必須緊貼時(shí)代潮流，及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備和提高技能層次。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有很大部分學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能的掌握度不高，職業(yè)專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，加上人文素養(yǎng)的軟實(shí)力不夠，實(shí)際運(yùn)用能力不強(qiáng)，難以滿足社會(huì)發(fā)展要求。但慶幸的是多數(shù)學(xué)生能對(duì)未來規(guī)劃做出積極的判斷，具有較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿，并希望多途徑提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，特別在社交能力、商務(wù)禮儀、職業(yè)規(guī)范、時(shí)間管理、求職技巧等方面有強(qiáng)烈的興趣和關(guān)注。
四、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑的實(shí)踐探索。
職業(yè)素養(yǎng)教育在培養(yǎng)職業(yè)道德情感，提升職業(yè)素養(yǎng)水平，完善職業(yè)綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。因此，高職院校應(yīng)實(shí)事求是、加強(qiáng)研究、不斷探索，深度挖掘職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑。
1.立足企業(yè)人才需求，引領(lǐng)以生為本的辦學(xué)理念。
當(dāng)前，培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的“雙高”型綜合性人才已成為必經(jīng)之路。高職院校應(yīng)準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的內(nèi)涵，堅(jiān)持以人為本、以生為本，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，將學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)發(fā)展和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相結(jié)合作為職業(yè)教育的根本任務(wù)。要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)用人需求對(duì)專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)目標(biāo)的影響，通過與企業(yè)建立良好的'長(zhǎng)期合作關(guān)系，不斷跟蹤了解企業(yè)選人用人的標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)把握行業(yè)和專業(yè)的變化趨勢(shì)，調(diào)整職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的側(cè)重面，增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。
2.規(guī)范專業(yè)課程建設(shè)，實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)滲透。
高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，它包括專業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)拓展兩部分，因而，關(guān)注學(xué)生的職業(yè)世界比強(qiáng)調(diào)智力與能力更具有非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。注重和提升學(xué)生的職業(yè)世界就必須考慮職業(yè)素養(yǎng)的綜合養(yǎng)成，這就要求將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)納入學(xué)校的專業(yè)課程建設(shè)計(jì)劃內(nèi)。首先，在設(shè)定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要考慮不同專業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)要求上的差異。如技術(shù)類工作要求：實(shí)事求是的態(tài)度、愛崗敬業(yè)的精神、較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力、良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。因此，此類專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)基本可設(shè)為：務(wù)實(shí)敬業(yè)、溝通合作、吃苦耐勞等，再依此目標(biāo)制定針對(duì)性強(qiáng)、目的性強(qiáng)、實(shí)效性強(qiáng)的專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)。其次，專業(yè)課程設(shè)置上可以遵照職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在邏輯性進(jìn)行規(guī)劃，而非學(xué)科本身的邏輯順序。如新生開學(xué)后，以專業(yè)入學(xué)教育、專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)等展開職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德為重點(diǎn)的素養(yǎng)教育，使新生理解本專業(yè)的從業(yè)要求，明確自己職業(yè)素養(yǎng)的努力方向；再次，在實(shí)施專業(yè)教學(xué)過程中，明確滲透職業(yè)素養(yǎng)教育的任務(wù)及要求，將專任教師作為第一責(zé)任人。專任教師在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，配合對(duì)專業(yè)介紹、行業(yè)分析和崗位描述等來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生自覺修養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。
3.突出職業(yè)道德地位，充分發(fā)揮“兩課”的熏陶作用。
專業(yè)知識(shí)和技能決定了職業(yè)人未來的職業(yè)潛在能力，而職業(yè)道德則是將這種潛在能力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大推動(dòng)劑，因此，必須把職業(yè)道德擺在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的突出地位。高職院校要充分發(fā)揮“兩課”的強(qiáng)大威力，多途徑、全方位地潛移默化將職業(yè)道德逐步內(nèi)化為學(xué)生的道德意識(shí)與信念，形成一種職業(yè)道德的潛意識(shí)。一方面要提升高?！皟烧n”教學(xué)的實(shí)效性。通過將職業(yè)道德細(xì)化為相應(yīng)專業(yè)的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)信念和職業(yè)品質(zhì)，改革傳統(tǒng)的教育手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體的雙向互動(dòng)模式。如構(gòu)造情景教育環(huán)境，借助新媒體手段將現(xiàn)實(shí)世界的人物事件呈現(xiàn)給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生自發(fā)性的探索分析，達(dá)到自我教育、自我約束、自我管理的效果。另一方面不拘形式、創(chuàng)新嘗試職業(yè)道德教育新方法。在理論說服教育難以達(dá)到實(shí)效的情況下，通過看得見摸得著的方法推進(jìn)職業(yè)道德的實(shí)際應(yīng)用。如開展企業(yè)文化進(jìn)校園，讓學(xué)生親身感受企業(yè)情景和氛圍，領(lǐng)悟到企業(yè)人的身份標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)到職業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)意義，特別要加強(qiáng)實(shí)干、誠(chéng)信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、責(zé)任等方面的道德觀念熏陶。
4.強(qiáng)化課堂管理，提高職業(yè)素養(yǎng)教育的課堂效率。
首先從職業(yè)技能獲得上看，課堂教學(xué)是獲得豐富的專業(yè)知識(shí)和掌握職業(yè)技能的重要途徑，也是實(shí)踐能力不斷增長(zhǎng)的關(guān)鍵。其次從職業(yè)態(tài)度上看，教師的課堂行為也是激發(fā)學(xué)生職業(yè)熱忱的有利工具。課堂活動(dòng)中，教生互為主客體，教師的言行態(tài)度都會(huì)在某種程度上映射在學(xué)生身上。教師表現(xiàn)的精湛的專業(yè)技術(shù)、飽滿的職業(yè)態(tài)度，樂觀的職業(yè)情緒，都會(huì)激起學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱愛，對(duì)職業(yè)的向往，對(duì)事業(yè)的追求。再次，有效的課堂提問也是職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要手段。好的提問可以引發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)發(fā)展、職業(yè)選擇乃至職業(yè)生活的更深層次的思考。因此，用好課堂，針對(duì)性地啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在潛移默化中形成職業(yè)意識(shí)。
5.全面深化校企合作，主打工學(xué)結(jié)合的職業(yè)活動(dòng)。
校企合作是高職院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的必然選擇，也是培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的最有效的方法。高職院校要以校企合作為契機(jī)，深度探索工學(xué)結(jié)合項(xiàng)目，凸顯任務(wù)驅(qū)動(dòng)、訂單培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)等教育模式，創(chuàng)設(shè)實(shí)際教學(xué)情境。一是實(shí)施“理實(shí)一體化”的教學(xué)模式，采用參觀交流、認(rèn)知實(shí)習(xí)等實(shí)地調(diào)研的方式讓學(xué)生真實(shí)感受到企業(yè)生產(chǎn)、管理的氛圍，加深崗位描述的感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)對(duì)專業(yè)知識(shí)的領(lǐng)悟。二是將企業(yè)理念引入日常的養(yǎng)成教育中。聘請(qǐng)企業(yè)相關(guān)人員擔(dān)任客座教授宣傳企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化，講解企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，把行業(yè)發(fā)展要求與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生形成符合時(shí)代潮流和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)素養(yǎng)。三是充分利用實(shí)習(xí)期，密切加強(qiáng)與企業(yè)合作，將學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)嫁到企業(yè)中。由企業(yè)對(duì)學(xué)生開展企業(yè)制度教育與企業(yè)文化灌輸，讓學(xué)生以實(shí)踐行動(dòng)踐行職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)調(diào)整，從而更好地適應(yīng)未來的崗位需求，擁有較強(qiáng)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
6.尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮校園文化的浸染作用。
校園文化是高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要陣地，應(yīng)以學(xué)生為主體，以提升職業(yè)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新性地開展豐富多彩的校園活動(dòng)，發(fā)揮校園文化的浸染作用。一是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、app等新媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)正確的、健康的、積極向上的、符合時(shí)代發(fā)展的精神文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)不良現(xiàn)象加以甄別判斷，建立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的職業(yè)道德。二是開展針對(duì)大學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)特色的活動(dòng)，寓教于樂。如簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)大賽、模擬面試大賽、職業(yè)素養(yǎng)征文比賽和職業(yè)素養(yǎng)體驗(yàn)活動(dòng)等，起到內(nèi)涵式教育的作用。三是加強(qiáng)典型力量的引領(lǐng)作用，通過舉辦優(yōu)秀畢業(yè)生風(fēng)采展、我的青春故事報(bào)告會(huì)、我身邊的好青年、就創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型宣講會(huì)等活動(dòng)，以榜樣的力量感染學(xué)生的內(nèi)心世界，激發(fā)他們向先進(jìn)學(xué)習(xí)、向榜樣看齊的動(dòng)力，自覺參與素質(zhì)修養(yǎng)，并進(jìn)一步灌輸?shù)饺粘５酿B(yǎng)成教育中，讓職業(yè)素養(yǎng)成為學(xué)生的內(nèi)在需求和自主行為。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇九
摘要：小學(xué)生誦讀古詩(shī)文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語(yǔ)言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對(duì)經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍。
經(jīng)典詩(shī)文是人類知識(shí)的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤(rùn)在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對(duì)此，建議學(xué)校把《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語(yǔ)段和一些古詩(shī)詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩(shī)名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩(shī)文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語(yǔ)文教師要營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍，屬于語(yǔ)文的早讀時(shí)間語(yǔ)文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語(yǔ)文課之前語(yǔ)文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩(shī)文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩(shī)文欠缺，語(yǔ)文教師可以開發(fā)校本課程。()每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀指導(dǎo)，長(zhǎng)期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長(zhǎng)期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對(duì)學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會(huì)有學(xué)生會(huì)買一些書閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及“家長(zhǎng)學(xué)?！钡葯C(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國(guó)學(xué)知識(shí)的好處，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長(zhǎng)做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛上古詩(shī)文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩(shī)文，對(duì)此，我個(gè)人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的方法是：誦讀為主，體會(huì)悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)于教材中的古詩(shī)文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語(yǔ)文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩(shī)文。時(shí)間長(zhǎng)短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩(shī)文助學(xué)生成長(zhǎng)”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩(shī)文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的.經(jīng)典詩(shī)文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩(shī)文。對(duì)于引進(jìn)的詩(shī)文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ?shī)文有所感悟，再以誦讀方式來體會(huì)其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、言志詩(shī)的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩(shī)文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩(shī)文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫秋冬的詩(shī)句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩(shī)文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩(shī)文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級(jí)中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩(shī)文、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評(píng)比。再次，在學(xué)生到了中高年級(jí)就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們?cè)谧掷镄虚g萌發(fā)對(duì)古代圣賢的崇敬和對(duì)祖國(guó)悠久歷史的自豪感。
注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”階段性成果。
（作者單位甘肅省景泰縣第四小學(xué)）。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十
所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。
《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》強(qiáng)調(diào)將人文素養(yǎng)教育貫穿職業(yè)教育人才培養(yǎng)全過程。
人文素養(yǎng)是個(gè)體在生命進(jìn)程中積淀的關(guān)于文史哲藝、真善美的基本常識(shí)、意識(shí)價(jià)值觀和行為品格的總和，突出表現(xiàn)為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
[1]它主要包括人文知識(shí)、人文精神和人文行為，人文知識(shí)內(nèi)化為精神氣質(zhì)，外顯為行為習(xí)慣。
人文素養(yǎng)教育就是傳遞人文知識(shí)、涵養(yǎng)人文精神、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，也被認(rèn)為是“教人做人”的教育。
人文素養(yǎng)是高職生立足社會(huì)、收獲和諧人生的核心素養(yǎng)，對(duì)因弱化人文素養(yǎng)培育而飽受詬病的高職教育而言，尋找理想的人文素養(yǎng)教育途徑格外重要，手機(jī)這一大眾傳播媒介可謂一劑良方，能夠開辟人文素養(yǎng)教育新天地。
不少高職生的人文素養(yǎng)較為欠缺，這是社會(huì)各界公認(rèn)的事實(shí)。
身為“90后”的他們，大多屬于獨(dú)生子女，從小備受呵護(hù)，缺少風(fēng)雨洗禮，又生活在極其復(fù)雜多樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，物質(zhì)生活較為豐裕但精神生活相對(duì)空虛，和普通本科院校學(xué)生相比，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯不足，自學(xué)能力不強(qiáng)，人文知識(shí)較為貧乏。
不少高職生思想浮躁，人生觀和價(jià)值觀錯(cuò)位，待人冷漠，缺乏同情心、正義感和社會(huì)責(zé)任感，既不能適應(yīng)自我和諧發(fā)展需要，也不能適應(yīng)用人單位對(duì)畢業(yè)生人文素養(yǎng)的高要求。
[2]高職生人文精神的失落有其深刻的社會(huì)根源。
當(dāng)代高職生生活在“泛娛樂化”時(shí)代，庸俗、低俗、媚俗的快餐文化風(fēng)靡全國(guó)，消費(fèi)主義、享樂主義甚囂塵上，工具理性泛濫無歸，人文精神遭到藐視、蠶蝕和消解。
著名教育家涂又光教授甚至悲觀地認(rèn)為，人文精神被中國(guó)人(當(dāng)然不是全部)批判、糟踏、欺辱、摧殘、橫掃，瀕臨絕滅，淪為垃圾。
[3]這很大程度影響了高職生的文化品位、思想觀念和精神價(jià)值。
面對(duì)亟需提升人文素養(yǎng)的受教育群體，高職院校的人文素養(yǎng)教育卻相對(duì)薄弱。
高職院校建校歷史一般較短，缺乏深厚的文化積淀。
高職教育領(lǐng)域又存在著較為突出的技術(shù)主義、功利主義價(jià)值取向，體現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標(biāo)上是掌握技術(shù)技能得到足夠重視，增厚人文素養(yǎng)則淪為附屬品，“專才”教育得以普及，“工具型”人才培養(yǎng)模式十分流行，而“通才”教育往往可有可無。
即使一些高職院校并不缺少對(duì)人文素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，但囿于學(xué)制較短，學(xué)生在校時(shí)間往往只有2年多，專業(yè)技能訓(xùn)練任務(wù)又較重，要想開設(shè)較多的人文素養(yǎng)教育課程，舉辦豐富的人文素養(yǎng)教育活動(dòng)，以使人文教育和科學(xué)教育并駕齊驅(qū)，卻心有余而力不足，在實(shí)踐中往往顧此失彼，邊緣化、弱化人文素養(yǎng)教育。
廈門大學(xué)博士生高寶立曾問卷調(diào)查我國(guó)lo個(gè)省(市)、15個(gè)城市中27所代表性高職院校的4035名高職生，結(jié)果顯示，89.9%的學(xué)生認(rèn)為高職院校有必要或者非常有必要開設(shè)人文教育類課程。
[4]高職院校承擔(dān)著為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才的重任，要在短短3年內(nèi)讓學(xué)生既掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，又養(yǎng)成獨(dú)立人格，提升精神境界，樹立追求真善美的價(jià)值理想，關(guān)鍵是要找到一條理想的人文素養(yǎng)教育途徑。
二、智能手機(jī)是良好的教育載體。
當(dāng)今社會(huì)正處于信息時(shí)代，信息技術(shù)與教育結(jié)合必將對(duì)教育產(chǎn)生革命性影響。
通信技術(shù)將人類帶入無線新紀(jì)元，移動(dòng)學(xué)習(xí)由此誕生，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)這一便攜式移動(dòng)終端的聯(lián)姻則開辟了移動(dòng)學(xué)習(xí)的廣闊空間，利用手機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
高職生人人擁有手機(jī)，且機(jī)機(jī)聯(lián)網(wǎng)，他們對(duì)手機(jī)又格外依賴，通過手機(jī)開展教育教學(xué)是高職院校的必然選擇。
(一)手機(jī)移動(dòng)教育具備了成熟的物質(zhì)技術(shù)條件從手機(jī)硬件條件來說，目前的智能手機(jī)配置普遍較高，手機(jī)計(jì)算速度相當(dāng)于數(shù)年前的電腦計(jì)算水平，流暢地應(yīng)用多媒體。
就手機(jī)軟件技術(shù)而言，隨著手機(jī)cpu性能的迅速提升，以及gprs、3g、4g技術(shù)的開發(fā)利用，眾多手機(jī)，尤其是智能手機(jī)都為各種多媒體軟件安裝及運(yùn)行架構(gòu)了良好平臺(tái)，手機(jī)應(yīng)用軟件被不斷開發(fā)和嵌入，且常常免費(fèi)提供給用戶。
學(xué)習(xí)者除了借助各種輔助學(xué)習(xí)軟件，如基于移動(dòng)通信的gprs業(yè)務(wù)(手機(jī)上網(wǎng)和彩信)、手機(jī)閱讀軟件、語(yǔ)音輔助學(xué)習(xí)類手機(jī)應(yīng)用軟件等等，在手掌上涉獵各方面知識(shí)，攝取豐富資訊外，還可以在手機(jī)上安裝微信(wechat)、即時(shí)通信(im)、微博(microblog)、維基(wiki)等社交軟件，搭建學(xué)習(xí)交互平臺(tái)。
手機(jī)軟硬件技術(shù)日新月異，伴隨著智能手機(jī)的疾速普及以及3g向4g的闊步邁進(jìn)，手機(jī)移動(dòng)教育正迎來無限廣闊的發(fā)展空間。
(二)手機(jī)移動(dòng)學(xué)習(xí)因其特有的泛在化、個(gè)性化、交互性學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)深受大學(xué)生青睞移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)被譽(yù)為“數(shù)字金礦”，它與手機(jī)的聯(lián)姻掀起了手機(jī)移動(dòng)學(xué)習(xí)的熱潮。
手機(jī)隨身攜帶，隨處聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)主體本是不斷移動(dòng)的個(gè)體，學(xué)習(xí)真正實(shí)現(xiàn)無人不可、無處不在、無時(shí)不能。
在手機(jī)上開展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)個(gè)人興趣愛好、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)習(xí)慣確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握與教師或?qū)W習(xí)伙伴互動(dòng)交流的方式和節(jié)奏，其信息推送功能還能為學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建個(gè)性化的學(xué)習(xí)發(fā)展模型。
[5]手機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)雙向互動(dòng)的信息傳播，學(xué)習(xí)者可以采取同步或異步方式與專家、教師、學(xué)習(xí)伙伴等進(jìn)行交互，既可以通過手機(jī)短信定制與反饋學(xué)習(xí)信息，又可以通過論壇、群組、微博、微信等隨時(shí)發(fā)表見解與他人分享。
80.7%的學(xué)生希望所屬學(xué)校通過手機(jī)主動(dòng)向自己傳遞教育教學(xué)信息，83.2%的學(xué)生希望圖書館為自己提供手機(jī)上網(wǎng)和手機(jī)短信服務(wù)，81.6%的學(xué)生愿意通過手機(jī)學(xué)習(xí)微課程。
這組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示了高職生對(duì)手機(jī)移動(dòng)教育的期待，這種指尖上的教育契合了他們的學(xué)習(xí)心理。
高職院?？梢猿浞掷眠@一教育載體，整合校內(nèi)外的人文教育資源，探索一條既符合高職教育規(guī)律，又滿足高職生自主學(xué)習(xí)需求的手機(jī)人文素養(yǎng)培育新路。
(一)通過校園無線網(wǎng)絡(luò)、wap技術(shù)等學(xué)習(xí)人文課程。
課程本是人文素養(yǎng)教育的主渠道，當(dāng)前高職院校除了已開設(shè)的人文素養(yǎng)課程不足外，其人文課程教師講授為主、教學(xué)效率低下的困境也常受韃伐。
高職生理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，但動(dòng)手能力強(qiáng)，喜歡在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，基于手機(jī)的課程學(xué)習(xí)能夠構(gòu)建自主學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)高職生的學(xué)習(xí)積極性，提升其綜合素養(yǎng)。
適合手機(jī)移動(dòng)學(xué)習(xí)，以慕課、微課為典型代表的在線人文課程資源已經(jīng)非常豐富。
國(guó)內(nèi)專業(yè)的慕課公開課在線教育平臺(tái)慕課網(wǎng)集聚了愛課程、國(guó)家精品課程資源網(wǎng)、中國(guó)公開課、網(wǎng)易公開課、新浪公開課等十余個(gè)頗具影響力的在線課程網(wǎng)站，甚至包括coursera、edx、udacity等國(guó)際慕課“三巨頭”，眾多人文類課程資源唾手可得。
和慕課一樣風(fēng)靡教育領(lǐng)域的微課具有時(shí)間短、內(nèi)容精、趣味性強(qiáng)的特征，也與碎片化的手機(jī)閱讀一拍即合，眾多教育機(jī)構(gòu)爭(zhēng)先恐后開發(fā)微課程。
能通過國(guó)家開放大學(xué)的學(xué)分銀行進(jìn)行成果轉(zhuǎn)換，由此獲得學(xué)歷教育、職業(yè)培訓(xùn)或文化休閑教育等學(xué)分。
還有微課程資源共建共享聯(lián)盟課程網(wǎng)、全國(guó)高校微課教學(xué)比賽網(wǎng)、鳳凰微課網(wǎng)等匯聚了海量的適合高職生學(xué)習(xí)的人文課程微課資源。
這些課程網(wǎng)站適應(yīng)手機(jī)訪問需要，設(shè)計(jì)了手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)接口，高職生可利用一切碎片時(shí)間進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，解決人文課程在校內(nèi)難以足量開設(shè)、課內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間不足的矛盾。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十一
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于高職院校的學(xué)生而言具有重要的意義。由于高職院校的語(yǔ)文教學(xué)不同于普通的本科學(xué)校，只有更好地使學(xué)生從教學(xué)中獲得更佳的人文素質(zhì)、不斷的加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能確保高職院校的語(yǔ)文教學(xué)獲得良好的成果。本文通過對(duì)目前高職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行論述，為提升學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了一些基本策略。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深入，加強(qiáng)人文素養(yǎng)已成為高職院校的重要任務(wù)，高職院校不僅需培養(yǎng)專業(yè)型的人才，更需要努力提升學(xué)生的人文素質(zhì)，使其真正成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。然而就目前的實(shí)際情況而言，高職院校的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作仍存在諸多問題，為此教育部門與高職院校應(yīng)共同努力為學(xué)生的人文素養(yǎng)的形成提供良好的環(huán)境。
一、人文素養(yǎng)的概念。
所謂的人文素養(yǎng)指的是對(duì)人性的贊美、對(duì)理性的崇尚、對(duì)自由的追求與對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)，它更關(guān)注于人的價(jià)值與生命的意義。相比于技術(shù)或者工具的理性，人文素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)價(jià)值與目的的理性；與實(shí)用主義相比，它更追求人的精神與理想主義。對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，人文素養(yǎng)則主要體現(xiàn)在追求愛國(guó)主義精神、追求求真務(wù)實(shí)的探索精神與實(shí)事求是的創(chuàng)新精神。
（一）學(xué)生缺少正確的理想信念。
經(jīng)過相關(guān)人員的走訪調(diào)查，在目前的高職院校中，諸多學(xué)生存在個(gè)人主義與功利主義，缺少較為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與使命感，對(duì)于專業(yè)課的學(xué)習(xí)缺乏足夠的信心，缺少自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只是單純的將文憑與收入作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。正是基于上述現(xiàn)象的存在，使得高職院校的學(xué)生忽視了對(duì)人文素養(yǎng)的重視，甚至從未重視對(duì)自身的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）教師缺少對(duì)于語(yǔ)文教材的有效利用。
對(duì)于目前的高職院校語(yǔ)文教學(xué)而言，諸多教師更多的關(guān)注于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的講解，將基礎(chǔ)知識(shí)與理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行硬性的灌輸，單純的使學(xué)生理解文章原意，而對(duì)教材中的人文因素卻從未進(jìn)行深入的挖掘，使學(xué)生無法產(chǎn)生對(duì)人文因素的重視，進(jìn)而無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）教師缺少足夠的人文關(guān)懷。
縱觀目前的高職院校，教師只是單純的對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行傳授，對(duì)于學(xué)生的疑問不管不問，缺少與學(xué)生之間的交流溝通，對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷程度不足，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，學(xué)生自身更是無法提升人文素養(yǎng)。
（四）缺少足夠的實(shí)踐活動(dòng)。
若想使學(xué)生獲得全面的發(fā)展，必須將課本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。然而實(shí)際的教學(xué)則為學(xué)生缺少足夠的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于在課本中學(xué)習(xí)的知識(shí)無法在現(xiàn)實(shí)生活中尋找到相應(yīng)的依據(jù)，使學(xué)生的活動(dòng)空間逐漸減小，難以使學(xué)生獲得足夠的人文素養(yǎng)的提升。
第一，充分挖掘教材中的人文因素。雖然不同于本科院校的語(yǔ)文教材，然而高職院校的語(yǔ)文教材仍然具有豐富的思想內(nèi)容，例如作者通過某篇文章向?qū)W生傳遞較強(qiáng)的人文思想，深刻的揭示人生的真諦，極力的陶冶學(xué)生的情操。為此，教師必須對(duì)語(yǔ)文教材中的思想內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，充分的將上述思想傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在接受教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，努力的提升自身的人文素養(yǎng)。
第二，充分尊重學(xué)生的感受，加強(qiáng)人文關(guān)懷。高職院校的語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)極力的營(yíng)造良好的課堂氛圍，重視學(xué)生的個(gè)性化的表達(dá)，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流。為此教師應(yīng)按照如下的做法來進(jìn)行：首先，教師需營(yíng)造良好的課堂氛圍，使學(xué)生自由的進(jìn)行意志表達(dá)。其次，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生日常生活的關(guān)懷，需經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，了解其生活學(xué)習(xí)中的困難，努力進(jìn)行解決。
第三，努力開展實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。開展實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，更為學(xué)生提供較為廣闊的人文素質(zhì)的培養(yǎng)空間。為此高職院?？砂凑杖缦碌淖龇▉磉M(jìn)行：首先，高職院校應(yīng)大力的開設(shè)校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生與自然的親密度，使其在實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)的理解，以此來提升人文素養(yǎng)。其次，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)合理的設(shè)置課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)人文素質(zhì)進(jìn)行深入的剖析，以此來加深理解。除此之外，還可舉辦實(shí)踐活動(dòng)，例如詩(shī)歌朗誦等，從中外的名家名作中來感受深刻的人文內(nèi)涵。
第四，努力使學(xué)生樹立正確的理想信念。高職院校的學(xué)生將成為社會(huì)發(fā)展的主力軍，為此只有努力改變高職院校學(xué)生的錯(cuò)誤思想，使其樹立堅(jiān)定的理想信念，才能使其加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高職院校的語(yǔ)文教學(xué)在時(shí)刻向?qū)W生傳遞高尚的民族思想與愛國(guó)主義，作為語(yǔ)文教師應(yīng)時(shí)刻應(yīng)以加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為己任，通過對(duì)人文素養(yǎng)的宣傳幫助學(xué)生樹立正確的人文思想，發(fā)揮人文思想的指導(dǎo)作用。
第五，創(chuàng)新教學(xué)模式，奠定人文內(nèi)涵。對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，之所以較難形成高尚的人文素養(yǎng)，主要原因在于教師采用的仍為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，無法對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的人文內(nèi)涵就進(jìn)行積淀，進(jìn)而無法使學(xué)生獲得足夠的人文素養(yǎng)的熏陶。為此教師應(yīng)加大對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新，將人文素養(yǎng)融入到教學(xué)內(nèi)容中，既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)。
人文素養(yǎng)對(duì)于高職院校的學(xué)生具有至關(guān)重要的作用，為此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，通過自身的言行感染學(xué)生，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文情懷。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十二
摘要：
高職生處于現(xiàn)代信息化環(huán)境中，學(xué)習(xí)方法與手段發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，要求其具備獨(dú)立學(xué)習(xí)能力及信息處理能力。加強(qiáng)信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)已成為高職院校素質(zhì)教育進(jìn)程中面臨的一項(xiàng)重要課題。高職教育有其自身特點(diǎn)，在信息素養(yǎng)培養(yǎng)方面也應(yīng)該尋求適宜的途徑和方法。
關(guān)鍵詞：信息素養(yǎng)；網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)；高職生。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)的發(fā)展從根本上改變了傳統(tǒng)教育觀念和模式，極大地豐富了教育內(nèi)涵，充分拓展了教育空間。高職生受現(xiàn)代信息化氛圍的熏陶，學(xué)習(xí)方法與手段發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，要求其具備獨(dú)立學(xué)習(xí)能力及信息處理能力。為了獲取信息、處理信息，探索研究、解決問題，信息素養(yǎng)伴隨著信息社會(huì)的發(fā)展而成為人們的重要素養(yǎng)之一[1]。信息素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)人的基本生存能力之一，也是學(xué)習(xí)型社會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一[2]。加強(qiáng)信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)已成為高職院校素質(zhì)教育進(jìn)程中面臨的一項(xiàng)重要課題，因?yàn)檫@不是一種純粹的技能教育，而是培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開發(fā)高職生可持續(xù)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的系統(tǒng)化教育工程[3]。據(jù)調(diào)查顯示，高職生網(wǎng)絡(luò)資源利用多局限于信息了解和人際溝通，而專業(yè)知識(shí)積累非常欠缺，整合信息資源的能力欠佳，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，不會(huì)充分利用有效的網(wǎng)絡(luò)信息資源幫助自己提高學(xué)習(xí)效率。出現(xiàn)這一系列問題的原因，客觀上有信息化資源建設(shè)方面的缺陷與不足，大多是政策與行政層面才能解決的問題，我們?cè)诖瞬蛔髡撌?；與客觀條件的不足相比，人的主動(dòng)性顯得更為重要，起主導(dǎo)作用[1]。
1高職院校信息素養(yǎng)教育缺失因素探究。
我國(guó)高校信息素養(yǎng)教育是由早期的文獻(xiàn)檢索課程和計(jì)算機(jī)教育發(fā)展而來，教學(xué)內(nèi)容和形式交叉重復(fù)、盲點(diǎn)并存；而高職院校也并未尋求適合自身教育教學(xué)特色的課程設(shè)置和教學(xué)形式，存在盲目復(fù)制本科院校信息化教育模式的問題。而且，高職院校與重點(diǎn)大學(xué)相比，信息化硬件條件落后，信息化教育資源嚴(yán)重匱乏，從根本上制約了其信息化教育的發(fā)展。
1.1生源特點(diǎn)和辦學(xué)特色決定了信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)的多樣化。
從高職院校生源特點(diǎn)來看，多數(shù)學(xué)生來自本地農(nóng)村。迫于現(xiàn)實(shí)條件限制和考試制度的壓力，這些地方往往在信息技術(shù)和學(xué)生信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)方面有所缺失，而且大部分學(xué)校師資力量薄弱；同時(shí)由于近年來高校擴(kuò)招，導(dǎo)致職業(yè)院校招生門檻不斷降低。各高職院校均有鮮明的行業(yè)特色，如交通類、化工類、建筑類等，高職院校生源鮮明的地方特色和院校自身行業(yè)特點(diǎn)，決定了在信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)方面沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式，高職院校應(yīng)在依賴本地區(qū)、本行業(yè)信息化建設(shè)的基礎(chǔ)上，著力發(fā)展具有自身特色的學(xué)生信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)體系。
1.2學(xué)制給信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)帶來困難。
職業(yè)院校以就業(yè)為導(dǎo)向，具有鮮明的行業(yè)定位和發(fā)展方向。為突出職業(yè)教育靈活、快捷和適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，各院校轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，增加專業(yè)實(shí)訓(xùn)時(shí)間，加強(qiáng)了職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地和校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)，以提高學(xué)生操作能力和技術(shù)水平，這導(dǎo)致高職生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間只有兩年。高職院校學(xué)制短，教學(xué)任務(wù)重，不可能面面俱到地開設(shè)各種信息素養(yǎng)課程，傳授信息素養(yǎng)方面的理論知識(shí)。目前，高職院校均開設(shè)了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程，極少部分學(xué)校開設(shè)了文獻(xiàn)檢索課程。高職院校對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)幾乎終止于此，沒有相關(guān)延續(xù)課程、講座或選修課，在其他課程中也很少有這方面知識(shí)的滲透和延伸。
1.3學(xué)生智力類型及職業(yè)能力結(jié)構(gòu)決定了信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)的針對(duì)性。
社會(huì)上普遍存在這樣一種看法，職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量低于普通高等院校。加德納認(rèn)為，人類智能是多元的，人的智力類型不同，其成才的方式和途徑也不同。加德納多元智能理論認(rèn)為，個(gè)體身上獨(dú)立存在著與特定認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的7種智能，大致分為兩大類：一是抽象思維，二是形象思維[4]。一般來說，職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象主要具有形象思維特點(diǎn)[5]。社會(huì)各界應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到職業(yè)院校的學(xué)生與普通高等院校的學(xué)生是同一層次、不同類型的人才，沒有智力高低之分。職業(yè)教育的目的是為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培養(yǎng)大批高素質(zhì)專業(yè)人才，培養(yǎng)面向行業(yè)一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型專業(yè)人才，這種技術(shù)型人才和技能型人才是在生產(chǎn)一線從事為社會(huì)謀取直接利益的工作，使工程型人才的規(guī)劃、決策、設(shè)計(jì)等轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)。職業(yè)院校的學(xué)生只是不善于學(xué)習(xí)理論性強(qiáng)、抽象程度高的知識(shí)，而是更喜歡鉆研應(yīng)用性、操作性強(qiáng)的知識(shí)，這也是職業(yè)教育與普通高等教育最為不同的特征。因此，在開展信息素養(yǎng)教育方面，應(yīng)該以學(xué)生未來的生存和發(fā)展為目標(biāo)，圍繞其智力類型和職業(yè)能力結(jié)構(gòu)更有針對(duì)性地開展。
2.1創(chuàng)造良好的環(huán)境。
良好的校園信息技術(shù)運(yùn)用氛圍是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)能力的有利條件，必須要強(qiáng)調(diào)學(xué)生責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任感、自我管理、誠(chéng)實(shí)品質(zhì)等方面的教育。信息軟環(huán)境主要是指全校教師的信息意識(shí)和信息能力以及學(xué)生在信息處理方面的作為，還包括與學(xué)科課程相適應(yīng)的各項(xiàng)活動(dòng)。數(shù)字化校園教學(xué)管理是學(xué)校的無形資產(chǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)信息技術(shù)的環(huán)境，有助于逐步培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，從而有效提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。
2.2合理利用課程資源，將信息技術(shù)整合到各門課程中。
進(jìn)行信息素養(yǎng)教育不能只靠計(jì)算機(jī)學(xué)科教學(xué)，應(yīng)采用整合方式，將信息技術(shù)作為工具和手段滲透到其他學(xué)科教學(xué)中，融入課程有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)組織結(jié)構(gòu)的全面改革和信息化。信息技術(shù)整合到學(xué)科課程教學(xué)中，能及時(shí)反饋信息，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的.雙向交流；能構(gòu)建個(gè)別化學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造協(xié)作式學(xué)習(xí)氛圍，提供給學(xué)生充分的信息實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，逐步形成對(duì)信息的敏感性和洞察力；能培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。這里所指的信息技術(shù)與課程整合，并不是將信息技術(shù)課程與其他課程整合，而是將利用信息的意識(shí)、搜集資源的方法等信息素養(yǎng)與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，這種潛移默化的熏陶，更有利于學(xué)生信息素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。這種整合的優(yōu)勢(shì)在于教師可以通過一些研究性、探究性課題，向?qū)W生提供相關(guān)行業(yè)的專業(yè)資源、論壇，身體力行地向?qū)W生展示信息搜集、遴選、整合，甚至創(chuàng)新的過程，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地形成獨(dú)立學(xué)習(xí)能力及信息處理能力，學(xué)會(huì)獲取信息、處理信息，探索研究、解決問題。
2.3開設(shè)信息素養(yǎng)引導(dǎo)課程，拓寬培養(yǎng)渠道。
首先，開設(shè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課非常必要，應(yīng)加大實(shí)踐操作力度，不要只是理論傳授。其次，有些學(xué)校開設(shè)了信息素養(yǎng)導(dǎo)論和網(wǎng)絡(luò)信息檢索兩門課程，一些教育研究者也提出應(yīng)該增設(shè)相應(yīng)的信息素養(yǎng)課程，讓學(xué)生了解信息素養(yǎng)的內(nèi)涵、信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)的方法和途徑，掌握信息檢索的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)信息檢索獲取信息，但現(xiàn)實(shí)中高職院校根本沒有那么多時(shí)間和精力用在開設(shè)信息素養(yǎng)課程上。因此，為了調(diào)節(jié)培養(yǎng)理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，高校應(yīng)拓寬信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)渠道，普及信息技術(shù)知識(shí)，如通過講座和選修課，甚至可以聘請(qǐng)相關(guān)業(yè)內(nèi)人士，介紹各具體行業(yè)要完成相應(yīng)工作都有哪些專業(yè)的信息化資源可供使用，這種有針對(duì)性地將信息技術(shù)滲透到具體專業(yè)領(lǐng)域，更有利于學(xué)生直觀理解信息資源的重要性，也培養(yǎng)了學(xué)生利用資源解決問題的能力。
2.4通過校企合作，建立校企資源共享長(zhǎng)效機(jī)制。
高職院校可與企業(yè)協(xié)商，以建立產(chǎn)品、設(shè)備、技術(shù)等形式參與實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，最終達(dá)到共享專業(yè)技師和信息化資源的目的，推動(dòng)學(xué)校信息化建設(shè)。通過與企業(yè)的合作，讓學(xué)生參與真實(shí)的項(xiàng)目訓(xùn)練，在實(shí)際項(xiàng)目應(yīng)用中，提升自身在信息化環(huán)境下的資源利用能力。通過校企合作，使雙方在人才培養(yǎng)、人力資源開發(fā)、教學(xué)資源利用上實(shí)現(xiàn)共享。信息素養(yǎng)不是一定階段的培養(yǎng)目標(biāo)，更不是憑借某些獨(dú)立的課程就能完成的，而是每個(gè)信息社會(huì)成員追求的長(zhǎng)期目標(biāo)和基本生存能力。高職生信息素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，應(yīng)以信息技術(shù)教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造性思維和解決問題的能力，將信息素養(yǎng)教育融入各學(xué)科、各專業(yè)中，根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)制定針對(duì)性培養(yǎng)方案。
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[5]姜大源.職業(yè)教育學(xué)基本問題的思考（一）[j].職業(yè)技術(shù)教育，2006（1）：5-10.
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十三
由于中職院校是對(duì)專門性的人才培養(yǎng)的院校，因此，社會(huì)各行業(yè)對(duì)中職院校的學(xué)生需求是極大的。中職院校也在不斷為社會(huì)輸送有用的人才。但是這些人才不能僅僅了解專業(yè)知識(shí)和掌握專業(yè)的技能，他們也需要進(jìn)行社會(huì)交往和人際往來。因此，在中職院校的教學(xué)中，需要加入人文素養(yǎng)的培育這一環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)的許多中職院校的教學(xué)過程中，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分缺乏的，這也導(dǎo)致了許多中職學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生無法很好地在社會(huì)上立足，因此，如何通過語(yǔ)文學(xué)科，將人文素養(yǎng)的培育融入其中，成為了廣大中職教師需要面對(duì)的課題。
（一）突破傳統(tǒng)教學(xué)理念，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的`發(fā)展，我國(guó)社會(huì)對(duì)教育的重視度不斷提高，我國(guó)受教育人群也在快速增長(zhǎng)，在這一情況下，我國(guó)高校對(duì)招生的要求也在不斷放低，導(dǎo)致了許多素質(zhì)參差不齊的學(xué)生涌入各類院校，中職院校更是如此。此外，大量學(xué)生的涌入，與社會(huì)的需求量產(chǎn)生了脫節(jié)，各行各業(yè)的用人單位在進(jìn)行招工時(shí)，有了更多的選擇，因此對(duì)于中職學(xué)生的要求也愈發(fā)提高。在這樣的情況下，由于中職學(xué)生掌握的專業(yè)技能相差無幾，因此，企業(yè)在進(jìn)行選擇時(shí)，會(huì)看中一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，其中包括了學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，教師需要迫切地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在進(jìn)行中職語(yǔ)文教學(xué)的過程中，語(yǔ)文教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)的局限，適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)方法，不斷對(duì)自己的教學(xué)方法、教案等進(jìn)行更新和改良，并根據(jù)不同的現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)自身教學(xué)的方式進(jìn)行調(diào)整。教師自身要充分學(xué)習(xí)人文精神相關(guān)的知識(shí)，定期接受培訓(xùn)，將這些知識(shí)很好地融合進(jìn)自己的教學(xué)方案中，對(duì)自己的教學(xué)體系進(jìn)行完善和補(bǔ)充，從而能夠更好地在課堂中進(jìn)行滲透教學(xué)。此外，中職語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)校和教育部的教學(xué)指令和教學(xué)的大綱進(jìn)行教學(xué)，不斷改良創(chuàng)新，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給自己的教學(xué)提供一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。通過良好的氛圍的營(yíng)造，學(xué)生能夠充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的激情和積極性。對(duì)教師而言，課堂氛圍的營(yíng)造，能夠提升教學(xué)的效率，讓學(xué)生在課上能夠更加投入和專注。在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí)，始終堅(jiān)持以人為中心、為對(duì)象的理念，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，思維的火花得到碰撞。
（二）努力挖掘深層次的人文精神。
在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師要努力挖掘課本中與人文素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，在不影響課堂教學(xué)進(jìn)度的情況下，適當(dāng)?shù)貙?duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展，對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行有意識(shí)地灌輸。此外，教師還可以通過課外的讀物，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的灌輸。通過讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀、時(shí)文閱讀的方式，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。譬如，讓學(xué)生閱讀《鳥的天堂》一文，通過對(duì)課文的深層次解讀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者隱藏在環(huán)境描寫背后的人文情況，即保護(hù)環(huán)境的意識(shí)等。讓學(xué)生對(duì)作者的心境進(jìn)行理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，將優(yōu)秀的文化傳遞給學(xué)生，促進(jìn)人文知識(shí)和人文素養(yǎng)的傳遞，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展和更好地為社會(huì)服務(wù)[2]。
（三）根據(jù)學(xué)生個(gè)性，進(jìn)行多樣化教學(xué)。
由于中職教學(xué)與一般教學(xué)存在差別，因此在教學(xué)時(shí)要更加關(guān)注一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和表現(xiàn)出來的天賦。通過對(duì)學(xué)生的天賦和能力的了解，為學(xué)生制定專屬的學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)進(jìn)度，通過因材施教的方式進(jìn)行多樣化的教學(xué)，使學(xué)生能夠更加愉快、高效地成長(zhǎng)。由于中職院校的學(xué)生的整體綜合素養(yǎng)偏低，因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要適當(dāng)降低難度和深度，進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué)，在簡(jiǎn)單的教學(xué)中，挖掘深層次的人文素養(yǎng)，將學(xué)生的每個(gè)人的獨(dú)特之處發(fā)揮出來，根據(jù)學(xué)生的不同的情況，讓課堂變得更加多樣化和有趣。
（四）培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
最后一點(diǎn)，是對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)的總結(jié)。中職語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要努力通過教學(xué)方案的制定，將課程或課外內(nèi)容的探究性、層次性和合作性進(jìn)行有益地融合，將中職學(xué)生的培養(yǎng)的重點(diǎn)放在學(xué)生的綜合能力上，促進(jìn)社會(huì)需求和學(xué)生能力的有效對(duì)接，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中逐步適應(yīng)社會(huì)的真正需求，并隨著社會(huì)的發(fā)展而提升。此外，中職院校還要為中職學(xué)生盡可能地提高實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過時(shí)社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，來對(duì)社會(huì)有個(gè)真正的、具體的了解，從而更好地提升他們的人文素養(yǎng)。
四結(jié)語(yǔ)。
總而言之，隨著我國(guó)社會(huì)對(duì)教育的重視度的提升，社會(huì)各行各業(yè)的需求的提高，對(duì)中職院校而言，通過語(yǔ)文教學(xué)來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為了一項(xiàng)十分必要的課題。中職院校的教師和相關(guān)的工作者要充分地重視人文素養(yǎng)的重要，通過語(yǔ)文教學(xué)的方式，將其滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生能夠?qū)θ宋乃仞B(yǎng)的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠在潛移默化中接受人文素養(yǎng)的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人文精神，擁有人文關(guān)懷，從而促進(jìn)自身與社會(huì)需求的有效對(duì)接，成為真正對(duì)社會(huì)有用的人。
參考文獻(xiàn)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16552716.html】
