在寫讀后感時，可以結合自己的生活經(jīng)驗、社會背景等因素，進行個性化的思考和表達。在寫讀后感時，我們可以參考一些經(jīng)典的讀后感范文，借鑒他人的思路和表達方式。下面是一些讀后感的經(jīng)典范例，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇一
小時候我們可能都想過，這個世界上是否會有像螞蟻一樣渺小的人;又是否會有像高樓大廈一樣巨大的人。這本書就把我們小時候想象的東西一一驗證了。
雖然格列佛是個外科醫(yī)生，但他對航海事業(yè)的追求是我們難以想象的。格列佛在零7個月的航海經(jīng)歷中去了小人國、巨人國、飛島國和慧骃國。這歷程不僅讓一個人從黑發(fā)青年變成了一個白發(fā)老人，還讓自己的孩子從牙牙學語變成了口齒伶俐。在航海的過程中，格列佛在船上經(jīng)歷過大風暴，也經(jīng)歷過來自海盜的搶劫，當船長時又經(jīng)歷了水手和船員的背叛。這不僅讓我們看到了格列佛堅持不懈和與大海頑強斗爭的精神，也讓格列佛看到了人性的險惡。這本書中曾寫到“我說了那么多，就是希望能是英國的“野胡”們不至于讓人不堪忍受。所以，我請求那些沾上罪惡的人，不要隨便到我的跟前來?！边@是主人公格列佛在從慧骃國回來之后所想。在巨人國時，撿到“我”的主人把我當成了賺取錢財?shù)墓ぞ?，虛無休止地利用我得到錢財。這更讓格列佛堅信了人性的貪婪、狡詐。
作者在書中也諷刺了當時英國的種種弊病和矛盾，并對英國的政治制度進行了批判。在飛島國參觀時，有人想在黃瓜里提取出陽光;有人一直在研究怎樣把人的糞便還原成食物;數(shù)學學校的老師認為把題目用墨水寫在餅干上吃下去，三天之內(nèi)只能吃面包、喝水餅干消化后就能記住題目……這些在我們看來非?？尚ΑＳ哪切┱沃贫?，作者看來就像我們看那些一樣也覺得可笑。
在這本書中，我學會了一個人在追逐夢想的道路上必定經(jīng)歷各種各樣的挫折和坎坷，但這些挫折和坎坷也是追逐夢想必不可缺的一部分。在生活中，我們可能也像作者一樣有著不順心、不如愿的事，這些事中得到的啟發(fā)足以讓我們享用一生。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇二
鼻尖嗅到縷縷書卷氣，耳朵聽著沙沙翻書聲，指尖撫過薄薄紙張。漫漫長假，唯有置身于溫馨名著驛站中，才能充實生活，使心靈聽到久違的呼喚。于是我翻開了《格列佛游記》。
這是英國作家斯威夫特所寫的一部諷刺小說。說的是勇敢、機智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險的幾個神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國、大人國、飛島國、慧骃國的所見所聞，經(jīng)歷困難最終化險為夷回到自己祖國的故事。
密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力，讓我走進主人公的冒險歷程。欣賞故事的同時，對于一些情節(jié)讓我感觸頗深并引起無限思考。特別是前兩卷，他在大人國時，在農(nóng)夫家和皇宮中，大個頭的婦女將他親昵地放在身上。這個比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數(shù)倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來，仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺更敏銳，視覺更清晰，那自己在小人國利立普特時也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀?忽然覺得曾經(jīng)那些在英國、那些和自己一般大的人們?nèi)缪┑募∧w是多美呀。其實在我們的生活中，并不缺少美麗。而我們總是很容易記住別人的缺點，并且?guī)е叨妊坨R只為了將那些芝麻綠豆小的缺點放大，成為嫌棄他人的借口?？矗敵柤羝坪诎?，痕處的朝陽灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹干長出丑陋的疙瘩，遠遠觀賞著這抹綠影，好似拂入人心的柔美?？矗谀橇鞴庖绮氏氯A麗的裙擺綻放舞蹈的魅力，臺下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵，后排姑娘踩著長裙驚慌失措被大家特意放于視線之外，微笑著稱贊完美?？?，正在播出的這部電視劇總是被人質(zhì)疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方?？墒堑胶髞頋u漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長虹。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇三
這個寒假我讀了許多好書，可是《格列佛游記》令我受益匪淺。
格列佛的勇敢的冒險精神值得我們學習;格列佛的機智值得我們敬佩;格列佛的……。
有一次，我打算和伙伴們?nèi)?冒險"我們準備好武器，不過是水槍罷了?！俺霭l(fā)啦!”我們的小隊長叫到。我們大踏步的向前走去，我們鉆到了密密麻麻的樹叢中?！鞍?”一聲驚叫，把我們大家的目光吸引了。我連忙走了過去，說：“小霞受傷了!”我們驚慌失措，因為我們沒有帶繃帶這些東西。我拿出了我的礦泉水幫小霞洗掉血，問道：“你們有誰帶了止血貼?”小米拿了給我。我把小霞的傷口貼住，讓她站起來，可是她站不了。我決定把她背回家，“唉哦?！蔽移ü伤坪跽匙×四嗟卣静黄饋砹?。于是我叫其他的隊員試試，但都不成功。是啊，我們不是玩過搭轎子嗎?我們可以搭轎子送小霞回家呀!我和小恩自告奮勇小霞勉強地坐到我的轎子上。我們喊1、2、3……“不行了!”小米說。隊長說：“好了，換人吧!”就這樣回到了家。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇四
小說諷刺了英國統(tǒng)治階級的腐敗政治和各個政治集團之間的矛盾、對英國統(tǒng)治者和政治社會制度的批判和抨擊、對拉格多設計科學院的科學家們脫離實際、脫離生產(chǎn)的研究工具給予無情的嘲笑。小說以其深刻的洞察力，尖銳的批判性，揭露了英國資本主義社會的政治、經(jīng)濟、軍事、法律、外交、科學文化等方面種種腐敗和丑惡，表現(xiàn)出深刻的現(xiàn)實主義力量。
小說中，主人公是一位外科醫(yī)生叫格列佛。他經(jīng)歷了許多的事情：在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
我不禁想起了唐太宗的“三鏡說”：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失。正是唐太宗的虛心，才會有唐太宗時期經(jīng)濟繁榮，政治清明，社會穩(wěn)定，文化昌盛，經(jīng)濟、政治、文化都得到了空前的發(fā)展。而在小說中，更多的是虛偽，罪惡。
人吶，真實一點吧，不要讓虛偽黑暗彌漫了整片蔚藍的晴空!
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇五
格列佛看到了,說:“喂!你們想干什么?”這一聲,小矮人嚇了一大跳,紛紛都從格列佛身上跳了下來,有的都摔斷了腿。
過了一會,格列佛感到一陣刺痛,原來,那些小矮人正用箭射自己呢!
孔雀神知道我有多么不愿意離開嫡親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我伸開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我曾經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。
啊,不要!我一驚,便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了四次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),而且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離訣別,還讓我認識到戰(zhàn)爭的可怕。
斜陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!
《格列佛游記》這本書每一章從中吐露著不同的思想,令人尋思,令人了解許多當時社會存在的題目。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,我都喜歡。而做的這個夢只是借題發(fā)揮讀后感。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇六
老舍先生在1932年完成的一部當時稱得上異類的一部作品《貓城記》，當年代表世界文壇榮譽的諾貝爾文學獎曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來說，這部作品在當時可算得上是一部超越時代的作品。當這部作品被介紹到西方時，這種題材及風格便深受西方讀者的喜愛。有消息說，在1968年，諾貝爾獎已經(jīng)決定將獎頒給老舍，只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(船)來到火星，遇到當?shù)刂腔凵埲?結尾部分解釋，主人公目睹貓人國滅亡后半年，乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險，結識貓人朋友，到學習貓人語言，進入貓國都城歷險，等等諸多細節(jié)，無不符合社會科學邏輯。但在作者寫作之時，人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限，對火星上是否存在高級生命也沒有定論?？梢哉f整篇小說是構筑在一個科學幻想式的背景上。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里，這個溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國的影子，有_的影子。有日本人打中國的影子。那_就像南京_一樣。老師和校長沒有薪水。被批斗，學生和老師是敵對的，互殺。學生沒有知識，抵御不了外敵，就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學習踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前_的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險飛機，才回到偉大光明的中國。最后一句結尾是整篇文字有一點光的地方。其余就是灰暗。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇七
1.孤獨一個人也沒關系，只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個人，人生就會有救。哪怕不能和他生活在一起。
2.在某種情況下，一個人的存在本身就要傷害另一個人。
3.如果我捉不住他，留不住他，我會讓他飛。因為他有自己的翅膀，有選擇屬于自己的天空的權利。
4.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當。
5.當我們學會用積極的心態(tài)去對待“放棄”時，我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。
6.若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。
7.那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺出那片風景中潛藏著對自己至關重要的什么，而且我清楚：她也在看同樣的風景。
8.當我們回頭看自己走過來的路時，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過。
9.縱令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。
10.遲早要失去的東西并沒有太多意義，必失之物的榮光并非真正的榮光。
11.剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。
12.我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。
13.死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
14.網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時代如流沙，一般流動不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。
15.至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其過程意義和目的。是某種東西某種力量--是某種豈有此理的強大力量將我送到這里來的!因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。
16.世界上有什么不會失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。
17.很喜歡這幾句話，也很喜歡到處尋找一些美麗的句子，覺得能讓自己好過一些。
18.希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。
19.在某種情況下，一個人的存在本身就是要傷害另一個人。
20.一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起點。
21.所以才會讓人有無處可去的感覺，就是說軀殼可以找到地方安置，可是卻沒有一個地方可以真正的容下你這個完完整整純潔的靈魂!
22.每一個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
23.兩人記憶的燭光委實過于微弱，兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結果連句話也沒說便擦身而過，徑直消失在人群中，永遠永遠。
24.魚說,你看不到我眼中的淚,因為我在水中。水說,我能感覺到你的淚,因為你在我心中。
25.如果你想追求的是藝術或文學的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。
26.所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。
27.過去曾經(jīng)有過這樣的時代，任何人都想活得冷靜。
28.死不是生的對極，而是潛存在我們的生之中。
29.如果不了解而過得去，那再好不過了。
30.生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。
31.他是我在青春歲月里的初戀。
32.追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。
33.他想把胸中的感念告訴對方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨，面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西-無論善還是惡-我們完全可以互相傳達。
34.在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。
35.對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。
36.世界上有什么不會失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇八
不知道為什么，看完《格列佛游記》，我心里的感覺是很沉重的，尤其是看到最后，船長再也無法接受人類社會中的“野胡”，終身回憶“慧骃”的種種美德。
我一直覺得慧骃國不是我這樣的普通人能呆得下去的地方。一切建立在理性之上，沒有人類社會的種種骯臟，但是也沒有我作為一個人所需要的一些東西。比如說“慧骃”的配偶由強壯程度和漂亮程度決定，是真正的門當戶對，夫妻之間和諧相處沒有爭吵，但我也沒看出任何愛情或者說是超越“友愛”范圍的情感。再比如說慧骃的子女都由慧骃國統(tǒng)一教養(yǎng)，也許這樣確實是對慧骃的成長最為有利，但我很難想象沒有真正意義上的親情生活會變成什么樣子。
我一直覺得格列佛游記到最后是一個悲劇。格列佛只能通過兩匹馬來回憶自己崇敬的“慧骃”，對自己的同類都報以厭惡和恐懼的目光，至少對我來說，這種情況是難以忍受的。
簡單地說就是，格列佛船長把慧骃國視為烏托邦，視為他一生的歸宿，我不反對。只是我實在是沒有那樣的思想高度，相比起智慧理性純潔的慧骃，我還是寧可生活在“野胡”中間。只是個人看法，不喜勿噴。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇九
窗外的知了高聲歌唱著，抱怨著夏天的炎熱，煩躁的我順手從書架上取下一本書翻看起來，一瞬間心中的煩躁頓時消失的無影無蹤。
手中拿的是英國著名的諷刺小說家斯威夫特寫的《格列佛游記》，他是英國啟蒙運動激進派的創(chuàng)始人，用辛辣的語言來諷刺英國殖民主義政策。被高爾基稱為世界“偉大文學創(chuàng)作者之一”。
《格列佛游記》講述了主人公格列佛游歷了小人國、大人國、飛島國、慧骃國四國的。
故事。
反映出英國當時的社會情景。在小人國，“高跟黨”和“低跟黨”對峙，實際上是影射當時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。在大人國，格列佛洋洋自得的向巨人介紹英國的歷史，卻被說成是充滿“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、陰險、野心”的歷史。在飛島國，利用飛島國上的各種稀奇古怪的發(fā)明表達了對現(xiàn)代科技的懷疑。在慧骃國，更是用恣肆的筆調(diào)展現(xiàn)出英國“耶胡”的貪婪。
中國的科技也在迅速發(fā)展，在科技讓人們的生活越來越便利的同時，也有許多人打著科學的幌子，利用所謂的“高科技”來騙取別人的錢財，導致許多人都不再相信科技所帶來的便利。
如果我們能夠克制住金錢的誘惑，誠心誠意的對待每一個人，那樣的話中國將變成一個和“慧骃國”一樣充滿和諧理性的國家。
讀完《格列佛游記》，我明白了一個充滿理性的國家是多么重要。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十
《格列佛游記》是世界文學名著，大家都很喜歡這本書。我已經(jīng)讀了兩遍。有人會說：“書為什么要讀兩遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢？”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自己的知識。如果讀了一本書，但沒學到什么知識這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能知道一個大概的意思，只有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領會書本的全部內(nèi)容，領會書本的實質(zhì)意義。
就像《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時，只覺得格列佛的經(jīng)歷異常奇特；而讀第二遍時，我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內(nèi)容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向?qū)?，也像一盞明燈，它會帶領我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領悟到書中的意思，只有領悟到書中的意思，才能學到知識，提高寫作水平?！陡窳蟹鹩斡洝凡坏o了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十一
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的17格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十二
不知道哪位名人說過：“讀一本好書，就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸，所以請大家談談自己最喜愛的書。
我最喜愛的書便是錢鐘書先生所寫的那本《圍城》。
我第一次看《圍城》的不是小說，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學的途中，那個時候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續(xù)劇，那個時候我才真正覺得，追電視劇原來那么辛苦。
看完后，我便到處找《圍城》，那個時候可沒有互聯(lián)網(wǎng)，找東西真不容易，現(xiàn)在想想internet真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的仔都說上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后，引起極大的反響，半個月后，我就在書店里看到了《圍城》。這本書我?guī)缀跏且灰箍赐辏娴淖屓嘶匚稛o窮，寫得太棒了!那時我非常納悶為什么這么好的書竟然很多人都不知道。
后來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經(jīng)典的話：“圍在城里的人出來，城外的人想沖進去，無論職業(yè)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此?！彪m然寫的是上個世紀三十年代的事，放在今天仍然是真理。
就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品，而錢鐘書的《圍城》把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話(忽略其言語)，《圍城》也就失去了其存在的意義?！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十三
我突然有一天非常地餓，可是，我把菜園里的水果和糧食都吃完了，還有熱情好客的大戶人家的也被我吃完了，集市上的也被我吃完了，還身無分文，又被打了一頓該怎么辦呢？我冥思苦想，終于想出了口袋里還有種子。我馬上跑回家，拿出口袋，打開它，看見了種子仿佛看見了一堆金子。
我找到一塊較大的土地，我拿起迷你的鏟子小心翼翼地挖，生怕一不小心弄死了小蟲子，啊慢慢地打開袋子，把種子撒入土中，蓋上土，旁邊的鄰居看見了，都走過來議論紛紛，有人說：“他放進土里的是什么？”有人說：“他在干什么？”等等，我告訴大家說：“這是我們國家的種子，它種出比你們的水果糧食大100倍?！薄巴郏》N出來的會是什么樣的？”圍觀的說。另一個發(fā)言了：“到底是怎么樣大的呢？”一下子，場面熱鬧非凡，我神秘地說：“你們就拭目以待吧！”
春天種子長苗了，天天都有人帶著梯子和水壺來給苗澆水，還有的帶著小人國的蚯蚓來給苗們松土，苗兒在人們的保護、滋潤下變得更加翠綠，更加有活力了。
夏天苗兒長成樹了，綠油油的，那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛。一簇堆在另一簇上面不留一點兒空隙。
秋天果子成熟了，有晶瑩剔透的葡萄、紅彤彤的蘋果、有葫蘆型的梨……我拿起來你的刀切成一塊塊的，分給大家，大家一年也吃不完了，從此大家過上了富裕，幸福的生活。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十四
貧窮的孤兒簡備受寄人籬下之苦，獨自離家求學。她先是在那所慈善學校當了八年學生，然后又當了兩年的教師，但隨著她心愛的譚波兒老師結婚離去后，她突然對那種單調(diào)又周而復始的學校生活厭倦了，毅然離去當了一名家庭教師。
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格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十五
《格列佛游記》的作者是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政論家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和詩作等都被人們稱贊，都得到很高的評價。
《格列佛游記》小說中的諷刺是一把多刃的利劍，主角是一位叫格列佛的人，這本書一共分為四本，都講述了各種不同的以及非比尋常的經(jīng)歷他在大人國的時候，別人覺得他小;在小人國的時候，比爾覺得他大;他的身體大小都很是讓他們驚訝。小說的童話色彩只是表面的局部的特征;尖銳的深邃的諷刺才是其靈魂。這部小說不但抨擊了當時的社會的現(xiàn)狀，還有意識的模仿某些語言和問題文體。除了一些浪漫主義因素，這部小說的字里行間還透露出來了美好人性的勾畫與渴望。
作者借助無窮的想象，對人性的弱點進行了無情的鞭撻，也對美好人性進行了勾勒，格列佛在惠艷國的時候，，最難體現(xiàn)出人性的這一大特點。除了對虛偽、人性的指責和批判，作者還借惠艷國中單純而又美好的社會現(xiàn)狀的描寫，這與人類社會形成強烈的反差從而將人性的丑惡無限的放大。
在這本書中，小說批判了某些國家，我就舉一個例子，就英國吧。小說第二卷里指名道姓的批評了英國。作者斯威夫特的諷刺還橫掃了英國社會以及其他一些重要的方面。小人國是當時英國的縮影，諷刺了政壇腐敗。在大人國的所見都闡述了做這道政治理想，體現(xiàn)出作者的開明君主的思想。飛島國采用了殘暴的手段對付當?shù)氐木用褚约捌胀ǖ钠矫癜傩?，這是對于愛爾蘭統(tǒng)治和壓迫的揭露。賢馬國的闡述表達了作者對資產(chǎn)階段的否定，以及對宗法社會制度的文明的偏愛，實際上是對人類文明的反思。
可以說，《格列佛游記》中既有童話的`炫美想象，又有政治諷刺的深刻與尖銳。讓我們讀起來興致盎然且禁不住掩蓋我們的深思。這本書有著永恒的閱讀價值，使閱讀成為愉悅身心的快樂之旅!
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十六
書中塑造了很多成功的形象，性格急躁、敢做敢為的三少爺覺慧，知書明理、要求進步的表小姐琴，純真可愛、不愿屈從的丫鬟鳴鳳，多愁善感、體弱多病的表小姐梅，端莊大方、體貼入微的大少奶奶瑞玨，還有活潑的淑華，戴著一副金絲眼鏡的進步青年高覺民，和梅有著同樣悲慘命運的蕙，受琴影響奮起抗爭的淑英，可憐的丫鬟婉兒、倩兒等等，而刻畫得最成功，讓人又恨又愛的便是大少爺高覺新!
大房、長孫、高家大少爺，這些標簽便是高覺新曾享受的殊榮，也是必須要壓在他肩頭的沉重的擔子!我以前也不懂，作為家里的大哥真的就和別的兄弟姊妹不一樣么!“長兄為父、長嫂如母”不就是一句形容兄嫂對弟妹關愛的話么!
在那個時代，那樣的家庭，大房的長孫確實有著不一樣的意義，必須要以整個家庭的興亡為己任，必須要遵守家規(guī)、服從長輩，所以我想覺新是羨慕他的弟弟們的!而覺民、覺慧在哥哥的庇佑下，才能更好地成為敢和時代抗爭的新青年!
高覺新的性格確實不適合做大少爺，用覺民、覺慧的話來說，大哥太懦弱了，所以才有后來的“作揖主義”“無抵抗主義”。其實，大哥的思想是進步的，他曾經(jīng)讀書很好，擅長化學，曾想過出國留學，和表妹梅青梅竹馬，但是他太善良了!他難忘父親臨死時的囑咐，他不忍看繼母兩難的境況，他不敢面對威嚴的爺爺，所以他接受了一段安排好的婚姻!接受了一份家族里指定的工作!接受了那些他本不擅長的人際交往!
還好他遇到了一個善解人意的妻子，有了一個可愛懂事的孩子?？墒遣恍覅s又接二連三地到來，奪走了他的妻子，奪走了他的孩子。而他深愛的梅和對他深情的蕙也由于他的不作為相繼離開人世。家里的弟弟妹妹一個個離家出走，四叔五叔荒誕淫亂，他終究無法撐起一個家!
但同時，高覺新又在不斷地改變，他懦弱的性格里透著勇敢!他雖然聽從家中的長輩，以孝為先，從不抵抗，卻為三弟和二妹的出走籌集銀兩，也支持二弟和琴的自由戀情!最終，他知道家的沒落是必然的，而大家庭的沒落，卻讓他獲得了新生!
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十七
第一次聽到《皮囊》這本書是好多年前還在上大學，去書店好多次翻了這本書也沒有任何想買下的沖動。第一次掃眼看見《皮囊》法國版電視劇，打開看了幾分鐘就看不下去了，就是喜歡皮囊這兩個字，所以總有其奇怪的期望。
去年去書店看見封面書殼還是忍不住再次翻看，這一次我買回家了，一口氣花了看完了快三分之二的時候，不舍得看完它了。剛看完第一，二個故事都掉眼淚了，說明對目前狀態(tài)的我而言還能吸引我看下去，接著看下去沒有了想哭的激動，但越看越入迷。終于在看到《回家》這篇的時候，停了下來把這之后故事留著慢慢看。
我看書有個奇怪的習慣，幾乎沒有一氣呵成在一段時間內(nèi)看完的書，我總會看到某一部分然后停下了，覺得沒有感覺，又開始看其他的書看到一部分，很久以后的某一天，可能我會再打開沒看完的書慢慢看下去，也可能不會再翻開。
想寫這些廢話是我在對著房子里自己布置得一切第n次發(fā)呆后，突然有了這些話閃現(xiàn)。你可能會想，我的房子里有什么？懶得讓你猜，但我就這么說吧還算情趣浪漫。
布置的風格是我所有幻想過的房子風格里都沒有出現(xiàn)的。但誰的心里沒有個小天使，這個房子的布置就是我的天使作祟使然：鮮花，白色棉麻布，蠟燭，星星掛燈，壁畫，香薰。小朋友們的畫，終于在寫到這一句的時候，我知道了小天使從何而來。這些布置對我而言溫馨過頭了，不是我的風格但卻是我的元素?？粗@些白色我就想到了死亡，然后想到了生命。
上班以前我沒有買過那么多白色衣服，沒有穿過那么多白色衣服，也沒有那么喜歡白色。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十八
我讀到了《格列佛游記》，知道這是一本游記體的諷刺小說，通過格列佛周游四國的經(jīng)歷，用諷刺手法把當時十八世紀英國議會毫無意義的黨派斗爭與統(tǒng)治階級的腐朽無能。還摻滲著作者想象的離奇荒誕的情節(jié)，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當時英國輝煌奢侈的歷史巨卷。
小人國利立浦特里“高跟黨”和“低跟黨”的爾虞我詐，爭權奪利?，F(xiàn)實里卻是反映了英國兩個爭斗不休的政黨，更是通過小人國和鄰國的拔刀相向來反映當時英法兩國的戰(zhàn)火不斷。
大人國布羅卜丁`奈格民風淳樸，格列佛對于自己國家政治法律介紹沾沾自喜的時候，卻一致遭到了大人國民眾們的抨擊與駁斥，說其的近百年歷史的黨爭、偽善、瘋狂……這一段也正是作者自己的思想與眼光，英國并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的，確實也是現(xiàn)實。正所謂“當局者迷，旁觀者清”，作者做了一個很好地詮釋。
而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國度——“慧馬國”。沒有欺騙，陰謀，賄賂……有力的抨擊了現(xiàn)實世界的可怖與丑惡。
就像是在現(xiàn)實里，不少人為了權利，使盡骯臟的手段上位;為了財富會背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語把人們的善心狠狠欺騙。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下。
但是，我認為我們不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價的面前，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權利，麻木地輕視這個世界的公平。為它披上一層“偽善”的外皮來欺騙世人的眼睛。
因為蒙蔽的，并不只是世人的眼睛，更是一種麻木畸形的自我。迷失的，是我們存在的根本意義。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇十九
聽說這本書已經(jīng)很久了，翻開塵封已久的《秘密》，通讀之，不知所云，再，略有所悟。
偉大的作家郎達?拜恩以及《心靈雞湯》的作者坎菲爾、《男人來自火星，女人來自金星》作者葛瑞博士、勵志演說家哈里斯、卡耐基傳人普科斯等，陣容可謂強強聯(lián)合，他們在為我講述一個秘密：吸引力法則。剛開始閱讀內(nèi)容感覺作者在虛夸吸引力的偉大，通讀靜思之，我才對自己有了一定程度的了解，才知道問題是什么，什么是相信，才知道自然所蘊藏的奧秘所在。如果相信書中所言，那么就要像書中所說的那樣：“凡是你想的，就是你要的!凡是你說的，就是你要的!凡是你做的，就是你要的!你就是宇宙的主人?！庇米约侯B強的自信心去主宰這個宇宙，不要懷疑，不要動搖，相信它，要求它，得到它。全書集成功學、財富學、心理學于一身，揭露了在自然界存在的強有力的黃金法則，并清晰的闡述了如何運用這個法則為自己創(chuàng)造幸福美滿的生活。
閱讀《秘密》，感到人生最大的問題往往是逃避而不是問題本身，正如書中所提到的：“要改變你的狀況，首先必須改變你的想法”，做到如此，成功離我們就不遠了。其實，人生本無所謂“秘密”可言，但確實有著較為普遍的經(jīng)驗和規(guī)律?！睹孛堋返膬r值就在于總結、概括、闡明了那些經(jīng)驗和規(guī)律對人生的某種作用，并以可信的例子說服人們重視它們、相信它們、實踐它們。正如書中所說：“如果能在心中想著你所想要的，并且讓他成為你的主要思想，那么你就會把它帶進你的人生?！蹦俏覀?nèi)绾尾拍軗碛泄獠实娜松鋵嵨覀兯龅木腿缤瑫兴f：“找到我們主要的思想或者心態(tài)，并把它作為一塊強有力的磁鐵，同類相吸，就是法則。其結果必然是：心態(tài)會吸引與其本質(zhì)相呼應的狀態(tài)?！毕嘈牛骸吧顐ゴ蟮拿孛芫褪俏▌t”、“你的思想會變成實物”那么你一定會有擁有一個不一樣的精彩人生。這個人生也是一個充滿愛的人生，在書中我深深的感受到了愛的力量，書中所說：“愛的感覺是你所能發(fā)出的最高的頻率，你所感受和發(fā)出的愛越大，所掌控的力量也就越大?！比绻馨衙總€思想都裹上厚厚的愛，愛所有的事物所有的人，那么你的生命就會轉(zhuǎn)變，你的思想就會吸引更多美好的事物，吸引與之同頻的東西，把你心中所想，把你的困惑，你的感恩，寫下來，視覺化它，不斷的強化你想擁有它的思想，那么你就會吸引你期望的好的東西，你就會擁有它，那么人生將會發(fā)生奇跡。
我想，許許多多的別人正是和我一樣——信心不足，但卻努力追求美好。我們都在為一個個屬于自己的美好的夢想在奮斗，并為之不惜遠離親人，遠走他鄉(xiāng)，然而，結果卻不盡如人意，也許有的人放棄了，有的人還在堅持……在《秘密》一書中作者介紹了三個創(chuàng)造奇跡的過程，其實也就是書中所說：“三個法則：思想—變成—實物。”我們也可以理解為：要求、相信、接受。多么的言簡意賅，找到自己心中所想，向宇宙自然索取，相信自己一定可以擁有它，接受并享受擁有帶來的美妙體驗，簡單的六個字卻蘊藏了人生成功的秘密，很可能我們需要用我們的一生才能慢慢的體悟并領會于心。
《秘密》這本書告訴了我們城的秘密——吸引力法則。也許很多人會認為這是唯心的論述，然而，我想郎達是想告訴我們：無論是學習、生活、工作，我們都要用樂觀的心態(tài)、積極的態(tài)度去認真的面對每一件你所在意的事情，這才會成功。《易經(jīng)》中也有言：“天助自助者”?？梢岳斫鉃椋荷咸鞎椭切┳约号^斗的人。我想，如書中所說，首先，你要有明確的目標，知道自己想要什么，然后你才能去向宇宙要求，最后，你才能真正的擁有并享受它。我想，少一些抱怨，多一分承擔;少一些懶散，多一分專注;少一些偏執(zhí)，多一分寬容，將自己的精力更多地投入到自己想要的事情上，這樣我們才會成功，才會真正的成功。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇二十
也許有些小伙伴沒有聽說過《格列佛游記》，可是，你們必須聽過“小人國”、“大人國”的故事吧這些故事就是從《格列佛游記》中抽取出來的哦！
作者以神奇的想象里、夸張的筆法和發(fā)人深省的主題描繪了一個冒險精神的年輕人遭遇海難，漂泊到許許多多奇怪又趣味的地方的故事，我們就在那里談一談主角格列佛的第一站——小人國的故事吧。
格列佛漂泊到利立浦特國，那里的人們身體格外的小，擁有一個了不起的好國王，但這樣的一個國家卻在內(nèi)部分裂成了“高跟黨”和“低跟黨”，偉大的太子殿下更是十分趣味——他的跟是一高一低的。這個國家為了爭論打破雞蛋的那一頭而與鄰國大打出手，雖然“巨人山”格列佛幫忙國王簡便的贏得了戰(zhàn)爭，可是國王卻不肯罷休，期望更進一步的侵略，格列佛卻沒有答應，他認為使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸是不正確的。所以與國王產(chǎn)生的矛盾，由此可見格列佛是一個有主見又有正義感的人。可是海軍大臣可不這么想，巨人山的存在威脅了他海軍大臣的位置，又加上格列佛因為救火而得罪了皇后，可憐的格列佛只好匆忙離開這個可笑的國家了。
格列夫與小人國的居民的身體比例是：2，這一比例十分的妙，以這一比例描述格列佛在小人國的種。種奇遇十分趣味。作者也十分擅長諷刺的手法，看似是在講故事，其實是在諷刺國王統(tǒng)治的可笑與可悲，著實傳神。
一個趣味而又可悲的國家，一次奇妙而又荒謬的旅行，格列佛的冒險還沒有結束。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇二十一
家，一個聽著多么溫暖的名字，卻有著一個支離破碎的結局!
這讓我想起余華的《活著》，寫的卻是許多人的死去。正因為身邊親近的人一個個悲慘死去，才凸顯出主人公活著的意義。
《家》是巴金激流三部曲的第一部，《春》和《秋》都是《家》的續(xù)集，這讓我想到，雖然作者對這個家已經(jīng)絕望，卻還是有著對春的期盼!春最終也不過幻夢一場，必然進入的是悲涼的秋。但作者認為，“沒有一個永久的秋天，秋天就要過去了!”
《家》《春》《秋》融入了作者最真切的感情，難舍與回憶、憤怒與感慨、憐惜與希冀……這本小說主要是以高家大少爺隱忍的一生為主線，高家姊妹、兄弟的愛恨情仇為故事情節(jié)，反映的是一個舊家庭的沒落，卻表現(xiàn)出作者及那時代無數(shù)青年才俊們對國家、對民族新生的向往!
故事中高家大少爺?shù)脑驼亲髡叩挠H大哥，《家》剛剛在報紙上發(fā)表第一期的時候，作者就接到大哥因承受不住精神上的壓力，而結束了自己生命的消息。我真難以想象作者是懷著怎樣的感情去寫完這本小說的!書中給了大少爺一個好的結局，我想這也是作者對大哥深深的情意所致。
格列佛游記經(jīng)典小說讀后感篇二十二
《家》是歷來高考學子的課外名著的必考題，其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神，他反對封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個極度落后的時代，等級觀念深入人心。而他視其如草芥，愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情，愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢力是悲劇的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺，可在那個時代，新思想就如春節(jié)的火車票一票難求?？蓯鄣挠X慧帶領了先進的思想與文化，實在是讓人可喜!
令我可悲之處有太多太多。作為高家長子，高覺新過早的擔負起高家的一切重擔，不僅為此失去了自己心愛的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實為可嘆!
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯的嗎?為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：問世間情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計較得失。這是多么美好可愛的感情啊!
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