總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動(dòng)提供借鑒。在寫總結(jié)時(shí)要注意避免重復(fù)和墨守成規(guī)，盡量突破創(chuàng)新，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。以下是小編為大家整理的一些美食菜譜和烹飪技巧，希望能給大家?guī)?lái)靈感和美食享受。
導(dǎo)游詞常州淹城篇一
俗話說(shuō)：明清看北京，隋唐看長(zhǎng)安，春秋看淹城。這不，我們一家趁著國(guó)慶小長(zhǎng)假去了常州淹城春秋樂(lè)園。
淹城為什么叫淹城呢？因?yàn)榭脊艑W(xué)家確認(rèn)淹城是春秋時(shí)期所筑。淹城古稱“奄”國(guó)，建于春秋晚期，距今有兩千五百年歷史，學(xué)界較權(quán)威的說(shuō)法為古奄城是由山東曲阜一支殷商后裔來(lái)此所建，后因水源充足，而改名“淹”。
因?yàn)榫司艘患易≡诔Ｖ荨０职珠_(kāi)車帶著我們一家人去的。到了常州以后，我們一路坐公交車來(lái)到了淹城春秋樂(lè)園門口，一下車，一個(gè)巨大的青銅像便吸引了我的注意。它仿佛在向我訴說(shuō)著古老的故事。
進(jìn)入淹城，我們最先來(lái)到了諸子百家園，你知道十二家有哪些嗎？分別是儒家、雜家、兵家、道家、法家、墨家、名家……首先進(jìn)入我眼簾的便是儒家廣場(chǎng)上的孔子雕像。雕像大約高十七米，地面的竹簡(jiǎn)寫著論語(yǔ)，上有孔子七十二個(gè)賢能弟子，他們個(gè)個(gè)都在專心致志的看書，再往前走便是道家。山體上雕鑿著碩大的老子石像，內(nèi)景卻別有洞天，瀑布像銀絲般傾瀉，池里火紅的錦鯉歡快的游動(dòng)，這里描述了老子點(diǎn)化陽(yáng)子居的故事。還有濫竽充數(shù)，掩耳盜鈴等經(jīng)典寓言故事，它們都用石頭栩栩如生的刻了出來(lái)。
繼續(xù)往前走便是淹城遺址，偌大的古街上人來(lái)人往，宛若自己真的置身于這座繁華的古城。王宮里，正表演著奄王祈福盛典，它們?cè)佻F(xiàn)了古奄國(guó)閱兵、祈福、歌舞升平的歷史景象，讓我久久難忘！孔子廣場(chǎng)上的禮拜大儒表演，生動(dòng)重現(xiàn)了春秋時(shí)期孔子授道講學(xué)的場(chǎng)景，感悟“仁、義、禮、智、信”的大儒思想。
淹城，它看過(guò)春秋戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，看過(guò)盛唐的歌舞升平，也看過(guò)宋元的繁華盛世。淹城穿越數(shù)千年歷史的篇章，但它依舊像一個(gè)巨人一樣矗立在世界上！
導(dǎo)游詞常州淹城篇二
常州春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。下面是本站帶來(lái)的常州春秋淹城的。
導(dǎo)游詞。
歡迎欣賞。
各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先。
自我介紹。
一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車號(hào)為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個(gè)省轄市之一,位居長(zhǎng)江之南,太糊之濱.處于長(zhǎng)江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)縣級(jí)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個(gè)行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是武進(jìn)區(qū).
俗話說(shuō)”明清看北京,隋唐看西安,兩漢看徐州,春秋看淹城”我們現(xiàn)在就要去的地方呢淹城.淹城距今已有3020xx年的歷史了,被專家稱為”冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本,吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”.20xx年被列為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河三城三河相套組成，，這種建筑在世界城市建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。淹城的來(lái)歷和主人究竟是誰(shuí)，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我下車吧!
我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過(guò)古橋，就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。
請(qǐng)大家往前走，這條護(hù)城河把廣場(chǎng)和主樓隔開(kāi)。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無(wú)數(shù)，夜間常做噩夢(mèng)，后來(lái)大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當(dāng)晚果然沒(méi)事，時(shí)間長(zhǎng)了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當(dāng)作門神。
我們走過(guò)淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚(yú)村邊有個(gè)明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護(hù)神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!
我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個(gè)是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國(guó)歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚(yáng)關(guān)羽的。這個(gè)是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，之后兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，數(shù)年后曾氏去世?；实垲C旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬。
各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實(shí)有人居住和活動(dòng)。這個(gè)位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個(gè)鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來(lái)到了子城，這里是淹君處理國(guó)事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個(gè)土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。
這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂(lè)器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。
感謝各位來(lái)淹城參觀，淹城的講解到這里就結(jié)束了。謝謝大家!
各位游客：
大家好!很開(kāi)心遇到大家，首先，我代表旅行社歡迎各位來(lái)常州旅游。很高興認(rèn)識(shí)大家，今天將由我為大家服務(wù)。希望與大家共度美好的一天，我們現(xiàn)在要去游覽的是中國(guó)目前保存最為完整的春秋時(shí)期三城三河制的地面古城遺址-----春秋淹城遺址。
春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護(hù)城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)城池遺址中獨(dú)一無(wú)二，被評(píng)為中國(guó)第一水城可謂當(dāng)之無(wú)愧!關(guān)于淹城的來(lái)歷，有很多種說(shuō)法，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。
今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個(gè)古城池了，春秋淹城遺址的保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目總投資8億元，整個(gè)項(xiàng)目占地4350畝，分兩期實(shí)施。一期工程由入口廣場(chǎng)及1000畝的森林公園綠化組成，目前已基本完工，累計(jì)完成投資2.7億元。其中入口廣場(chǎng)占地1.2萬(wàn)平方米，是旅客的集散地。森林公園一期栽種全冠大樹(shù)8000多棵及下層植物綠化。二期工程包括入口區(qū)三條古文化街及森林公園二期1500畝綠化，總投資5.3億元。古文化街由淹城酒樓、茶樓、戲臺(tái)、博物館、商業(yè)用房等仿古建筑組成，森林公園二期則環(huán)繞淹城城池，進(jìn)行大規(guī)模、多品種、高規(guī)格綠化防護(hù)，建設(shè)森林綠化防護(hù)圈，使淹城與城市相分隔，營(yíng)造良好的生態(tài)保護(hù)環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營(yíng)燒烤、森林浴場(chǎng)、水幕電影、遠(yuǎn)古通道等文化、休閑性項(xiàng)目。并將引進(jìn)國(guó)外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營(yíng)造一個(gè)高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。
東景區(qū)還將開(kāi)挖占地200畝的人工湖，湖中心為綠洲小島，島上建有敞開(kāi)式的游泳池，人工湖與淹城水系之間，營(yíng)造蘆葦蕩濕地，船只從人工湖穿越濕地進(jìn)入淹城三城三河。淹城核心區(qū)立足保護(hù)，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復(fù)古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠(yuǎn)古的原始風(fēng)貌。目前開(kāi)發(fā)工作已經(jīng)過(guò)半。一個(gè)集文化遺產(chǎn)和自然風(fēng)光于一體的古淹城旅游勝地呈現(xiàn)在了我們面前。
我們現(xiàn)在來(lái)到的便是入口廣場(chǎng)。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，跨過(guò)橋就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，頓時(shí)感覺(jué)和城市分割開(kāi)來(lái)，進(jìn)入了另一個(gè)世界，大家抬頭看：這氣勢(shì)恢弘的廣場(chǎng)和門樓都興建于20xx年。門樓上書仰淹闋三個(gè)，意思為仰望淹君之閣樓，大家請(qǐng)看廣場(chǎng)中央這個(gè)巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。目前所見(jiàn)古代青銅器，三輪盤僅此一件，是吳越青銅器中具有濃厚地域風(fēng)格和時(shí)代特征的器物。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國(guó)文物協(xié)會(huì)贈(zèng)送。原件現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場(chǎng)地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，他們是道教的“四方神”，分別護(hù)衛(wèi)東西南北。另外有青銅鑄造的36塊春秋符號(hào)和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場(chǎng)四周!大家有興趣的可以數(shù)數(shù)!請(qǐng)大家看廣場(chǎng)的四角有四根琮柱，這是按照常州鄭陸鎮(zhèn)寺墩遺址出土的良渚文化時(shí)期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重達(dá)三十噸，是古人祭祀天地的禮器。
請(qǐng)大家和我接著往前走，我們可以看到一條護(hù)城河把廣場(chǎng)與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個(gè)金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古氣息。大家請(qǐng)看門樓上方兩邊有一對(duì)北宋時(shí)期的石刻精品：秦叔寶和尉遲恭。據(jù)《搜神大全》記載：唐太宗李世民早年降瓦崗軍、掃竇建德，其間殺人無(wú)數(shù)。特別是經(jīng)過(guò)玄午門之變殺太子李建成。即位后身體極差，夜間常作惡夢(mèng)，夢(mèng)到鬼魅呼叫。時(shí)間一長(zhǎng)唐太宗受不住惡鬼的折磨，召集群臣商議。于是大家提出讓秦叔寶和尉遲恭二人披甲持械守衛(wèi)在宮門兩旁。當(dāng)晚果然無(wú)事。久而久之，唐太宗體諒秦叔寶、尉遲恭二人太過(guò)辛勞，便讓宮中畫師繪制二人畫像，懸掛于宮門兩旁。依然起到同樣的效果?！拔魹殚_(kāi)國(guó)將，今作鎮(zhèn)宅神”。從此以后就沿襲這個(gè)方法，將二人永做門神，而使他們?cè)诿耖g得以成為流傳最廣、影響最大的門神，至今長(zhǎng)盛不衰。《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：徑河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯廠夭條，罪該問(wèn)斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)奕。沒(méi)想到魏征下著下著，打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。
龍王抱怨太宗言而無(wú)信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無(wú)事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來(lái)，于是，這兩員大將便成為千家萬(wàn)戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見(jiàn)到兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。
大家隨我走過(guò)淹君橋，進(jìn)入主城樓的背后是服務(wù)區(qū)，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見(jiàn)功力在服務(wù)區(qū)共有三條古街，餐飲街上已經(jīng)開(kāi)張的就是這家投資上億元建成的古色古香的旺閣漁村，在我們游覽結(jié)束后你可以來(lái)這品嘗一下江南的美食。在旺閣漁村旁邊我們可以看到一個(gè)明朝的石刻珍品，一個(gè)石刻石像，名字為守護(hù)神，大家可以看到，他穿胃束帶，拄劍著地，垂目挺立，威嚴(yán)肅目，大家看他的形象覺(jué)得和我們寺院中誰(shuí)的形象比較相象啊，對(duì)了，韋馱!他站在這里可以保一方平安!
大家往前看，呈現(xiàn)在我們面前的就是淹城的牌樓，首先我們看到的是一個(gè)大清乾隆忠義坊，在右面大家可以看到一面浮雕墻，墻上有一楹聯(lián)，“篷壺日月閬苑春秋，芝圃云霞榕城烏履”從浮雕和楹聯(lián)可以看出主任出身卑微，只有兩間茅草房，但是他苦讀圣賢，終于金榜提名，一片真心，被認(rèn)為是“圣人”!繼續(xù)往前是“大清光緒曾氏節(jié)孝坊”，據(jù)說(shuō)在清光緒三十年，朝廷御批在古延陵陳家村立“節(jié)孝坊”以警后人!在陳家村曾氏夫君早逝，留下了一個(gè)瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，曾氏恪守孝道，她的兩個(gè)兒子蘭芳，蘭貴則以博學(xué)多才，雙雙中了進(jìn)士，皇上為曾氏的節(jié)孝情義所感，下詔封為“誥命夫人”，光緒三十年，曾氏積累成疾故去，皇上頒旨為其立“節(jié)孝坊”，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬!往前還有另外一個(gè)牌坊，大家如果感興趣可以自己去看看!
各位游客現(xiàn)在請(qǐng)隨我到古城里面參觀?，F(xiàn)在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經(jīng)講過(guò)淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城”。外城為不規(guī)則圓形，內(nèi)城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個(gè)高約8至9米的烽火墩。據(jù)傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進(jìn)攻達(dá)數(shù)年之久?，F(xiàn)在我們已來(lái)到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍?zhí)?內(nèi)城河和外城河至今河水清澈，長(zhǎng)年不枯。民國(guó)二十三年(1934年)長(zhǎng)江中下游各省大旱，赤地千里、餓殍遍野。許多河道都龜裂了，而淹城內(nèi)外護(hù)城河之水卻沒(méi)有干涸，原因就在于這口龍泉，歷史上也曾流傳著“龍女嬉水，玉龜造河”的神話故事，還有一首民謠叫做“龍泉之水東海來(lái)，萬(wàn)年不枯香甜美，滋潤(rùn)兩岸萬(wàn)物土，金赤龍女白玉龜”
各位游客，請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們就進(jìn)入了內(nèi)城。從考古學(xué)家對(duì)內(nèi)城出土的陶罐等分析，早期這內(nèi)城中確有人群居住和活動(dòng)。現(xiàn)在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲此鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。
現(xiàn)在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據(jù)說(shuō)是淹君殿遺址，是淹君處理國(guó)事的場(chǎng)所，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前參觀，大家請(qǐng)看我們周圍的這三個(gè)土堆，很多人都有這樣的疑問(wèn)：這是作什么用的呢?其實(shí)呢這三個(gè)土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩;考古學(xué)家曾經(jīng)對(duì)這座頭墩進(jìn)行挖掘，確定整個(gè)墓穴面積達(dá)120平方米，有隨葬品200多件，相傳是淹君女兒的墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國(guó)內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、形制最為完整的獨(dú)木舟。各位請(qǐng)看這只獨(dú)木舟是從內(nèi)城河中發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)作“開(kāi)天辟地第一舟”。據(jù)鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分證明當(dāng)時(shí)的獨(dú)木舟是用火烤以后造的，這就可以和《易經(jīng)—系辭》中“刳木為舟”的記載相印證。在淹城共發(fā)掘出4只獨(dú)木船，其中最大的一只長(zhǎng)11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米，現(xiàn)陳列于中國(guó)歷史博物館。還有收藏于南京博物院，淹城博物館有兩條。淹城出土的獨(dú)木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、櫧木和柏木。我館陳列的這條木舟長(zhǎng)7.45米，櫧木質(zhì)，出土于淹城內(nèi)城河，經(jīng)測(cè)定距今已有3000多年的歷史。根據(jù)考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相當(dāng)早，已有八、九千年的歷史了。根據(jù)調(diào)查亞、非、歐、美、澳等地，獨(dú)木舟是當(dāng)時(shí)的重要水上交通工具，直到今天，新幾內(nèi)亞人、婆羅洲人還再使用獨(dú)木舟。
這里還出土了一批素色文雅的青銅器，幾何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，紋飾別致，具有較高的藝術(shù)水平，這些都為研究我們江南先秦史，特別是吳文化，乃至江南水網(wǎng)地區(qū)造船史及城市建筑史，提供了十分重要的實(shí)物資料。
各位游客，眼前大家看到的這座巍峨壯觀.氣勢(shì)雄偉的大門，就是春秋樂(lè)園的大門了。春秋樂(lè)園分為五大功能區(qū)，分別是:入口服務(wù)區(qū).諸子百家園.春秋文化演藝區(qū).春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗(yàn)主題區(qū)。大家感興趣的話?？梢匀ヮI(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊(yùn)。
淹城的游覽就要結(jié)束了，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無(wú)窮的，歡迎各位再來(lái)故地重游，相信過(guò)不了多久，古淹城將會(huì)更美麗，成為保護(hù)開(kāi)發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。
感謝各位來(lái)淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家!
大家好：
中國(guó)古代的城池在不同時(shí)代呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，孟子曾用三里之城七里之郭來(lái)形容春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期的城池!那么春秋時(shí)期的古城到底是什么樣子的呢?下面請(qǐng)跟隨我一起去了解一座春秋時(shí)期的古城----淹城遺址。
她是我國(guó)目前保存最為完整的春秋時(shí)期古城，距今已經(jīng)有3020xx年的歷史，1988年1月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)于淹城的來(lái)歷和淹城的主人究竟是誰(shuí)，史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，至今仍無(wú)定論。一說(shuō)據(jù)《越絕書》記載：“毗陵縣南城，故古淹君地也?！毖偈巧檀笃诘囊粋€(gè)古國(guó)名，相傳奄君因參與叛亂失敗后，帶領(lǐng)殘部輾轉(zhuǎn)逃到江南，在這里鑿溝為塹，堆土為城，仍稱奄。因古代“淹”通“奄”，遂有“淹城”之名。另一說(shuō)是春秋晚期吳國(guó)公子季札所建，這位2520xx年前吳國(guó)杰出的外交家、政治家，不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂，“終身不入?yún)菄?guó)”。便在自己的封地延陵筑城挖河，以示淹留之決心，故名:“淹城”。自然，淹城的主人是季札了。關(guān)于這座歷史古城，尚有許多不解之迷，有待考古工作者、歷史學(xué)家以及在座的您去揭開(kāi)迷底。
整個(gè)遺址，東西長(zhǎng)850米南北寬750米總面積達(dá)65萬(wàn)平方米!從里向外，依次是子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河當(dāng)?shù)剡€流傳著里羅城外羅城三套環(huán)河四套城中間方形紫禁城的民謠這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)古代城池遺址中可謂是獨(dú)一無(wú)二!
淹城古跡，曲水環(huán)繞宛如一座神秘的水城迷宮，走在其中盡情享受這里的秀麗風(fēng)光，我們眼前便是內(nèi)城河，1958年當(dāng)?shù)匕傩赵谌『又械挠倌嘧鞣柿蠒r(shí)，竟意外發(fā)現(xiàn)了一只獨(dú)木舟，之后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了三條!淹城“沉睡”數(shù)千年，獨(dú)木舟的發(fā)現(xiàn)讓世人震驚，并引起國(guó)內(nèi)外極大的關(guān)注，這其中最大的一只長(zhǎng)11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米現(xiàn)陳列于中國(guó)歷史博物館。我們眼前這條獨(dú)木舟被譽(yù)作“開(kāi)天辟地第一舟”長(zhǎng)7.45米，口寬0.5米深褐色形制為尖頭敞尾型，它由整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡!經(jīng)碳14測(cè)定，據(jù)今已已有2820xx年歷史屬西周遺物。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里他們沉浸在河道的淤泥中，還能保存的如此完整，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡!《易經(jīng)》中記載“刳木為舟剡木為楫舟楫之利以濟(jì)不通”而這與發(fā)現(xiàn)的獨(dú)木舟恰好吻合!中國(guó)使用舟楫已有9千年的歷史，但卻極少發(fā)現(xiàn)如此完整的獨(dú)木舟，她的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)造船史乃至江南先秦史，特別是吳文化，城市建筑，都提供了十分重要的實(shí)物資料。
繁華閱盡千年事，徒留古城訴滄桑!常州有這樣一個(gè)有價(jià)值的古跡，卻一直藏在深閨人未識(shí)，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址時(shí)，相信給您的回味是無(wú)窮的，感謝各位來(lái)淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家!
導(dǎo)游詞常州淹城篇三
一天，在老師的帶領(lǐng)下，我們游覽了淹城遺址。
進(jìn)淹城不遠(yuǎn)，我們便踏上一座石橋，這是第一道護(hù)城河上的橋。橋邊擺滿一串紅盆景，綠葉紅花相映襯，煞是好看。再向前是淹城博物館，三間展室里的玻璃柜，陳列著印紋陶罐、青銅杯、斷銅箭頭、銅車盤等春秋時(shí)代的文物，還有極其罕見(jiàn)的遠(yuǎn)古文物――灰黑色的獨(dú)木舟。它是一棵大樹(shù)制成的`，至今仍保存完好。
我們來(lái)到第二道護(hù)城河。河中長(zhǎng)滿蓮藕，雖是中秋時(shí)節(jié)，荷葉還呈蒼綠色。河上有一座鐵索橋，走在上面搖搖晃晃，增添了我們的游興。岸邊有一座亭子，這是仿古建筑，也許因?yàn)樗鈿埮f，才更顯得古樸珍貴。
繞過(guò)亭子，再穿過(guò)叢林，就到了第三道護(hù)城河。從第三道護(hù)城河的紅木拱橋下來(lái)，踏上一條用石板鋪成的路，路邊是各種各樣的花草樹(shù)木。樹(shù)上的葉子已枯黃了，在秋風(fēng)中飄落下來(lái)，給古城遺址增添了蕭條冷落的景色。
走著走著，我們來(lái)到一棵古銀杏樹(shù)跟前，這棵樹(shù)主干分成四根枝椏，樹(shù)冠投下好大一片綠蔭。老師說(shuō)，這棵樹(shù)大概已有四百年的歷史。
古淹城遺址觀景攬勝，讓我們上了一堂生動(dòng)而有趣的歷史棵，開(kāi)拓了視野，了解到中國(guó)文化遺產(chǎn)的豐富和悠久。
指導(dǎo)老師韓先悟。
導(dǎo)游詞常州淹城篇四
位于常州市南約7公里，是我國(guó)目前西周到春秋時(shí)期保存下來(lái)的最古老、最完整的地面古城池，是一座三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里，迄今已有將近3000年的歷史，現(xiàn)為全國(guó)重要文物保護(hù)單位。
這里留下的都是造化的杰作：江南水鄉(xiāng)充盈清澈的碧水，沃野上千年遺留下來(lái)的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊(yùn)藏在地下的中華民族的燦爛文化。
當(dāng)?shù)厝擞羞@樣一種說(shuō)法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”。可見(jiàn)，“淹城”在人們心目中有著不同凡響的吸引力。
1958年以來(lái)，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器(如銅編鐘、銅鼎)，在內(nèi)城發(fā)掘出的獨(dú)木船，轟動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長(zhǎng)11米、寬0.9米、深0.45米，被譽(yù)為“天下第一舟”，現(xiàn)珍藏在北京博物院。
與一旁喧鬧的淹城春秋樂(lè)園相比，淹城遺址靜謐安然。也許它已經(jīng)歷太久，風(fēng)雨抹平了高聳的城墻，歲月帶走了斑斕的旗幌，唯有分布整齊的河道，一環(huán)套著一環(huán)，由內(nèi)而外，分成子城、子城河，內(nèi)城、內(nèi)城河，外城、外城河，層次分明環(huán)環(huán)相扣，這種三城三河的筑城方式非常罕見(jiàn)。淹城的三道城墻均系用開(kāi)挖護(hù)城河所出的泥土堆砌而成，江南富含黏性的泥土經(jīng)夯實(shí)后不易坍塌，因此平地起筑層層堆高，寬城深河，蔚為壯觀。
常州武進(jìn)的淹城遺址是我國(guó)目前保存最完整的春秋遺跡，建于何時(shí)、何人所建均待考證，人們把它歸于當(dāng)?shù)氐娜宋氖甲婕驹砩?。這位延陵季子也確實(shí)配享淹城的盛名，那些膾炙人口的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。常武地區(qū)在春秋時(shí)稱為延陵，吳王夢(mèng)壽想把王位傳給賢名遠(yuǎn)揚(yáng)的幼子季札，可季札以長(zhǎng)幼有序而辭讓。季札的三位兄長(zhǎng)訂下了兄終弟及的繼承法，諸樊傳給余祭，余祭傳給夷昧，可當(dāng)夷昧去世要傳到季札時(shí)，季札避而不受。他離開(kāi)吳都，到自己的封地延陵掘河筑城，遠(yuǎn)離政治的喧囂，充實(shí)在禮樂(lè)聲中以示淹留。也許淹城因此而來(lái)。
季札辭讓后的吳國(guó)腥風(fēng)血雨。夷昧的兒子僚繼位，引起諸樊之子闔閭的不滿，一把魚(yú)腸劍拉開(kāi)了爭(zhēng)斗的序幕，專諸、要離冷血登場(chǎng)，伍員、孫武熱情加盟，吳越春秋斑駁陸離。但季札已脫身事外，“終身不入?yún)恰?。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中留下了季子觀樂(lè)、季子掛劍等片片浪花，他的謙恭禮讓、仁德遠(yuǎn)見(jiàn)閃耀著智者的光芒?？鬃右运麨閹?，稱之為圣人，并在季札去世后親自撰寫“十字碑”以示懷念。太史公更是贊美他“見(jiàn)微而知清濁”的高風(fēng)亮節(jié)。
季子作為儒家代表人物，享有“南季北孔”的美譽(yù)，他對(duì)周樂(lè)的評(píng)價(jià)，成為我國(guó)最早的文藝評(píng)論。雖然今天我們已無(wú)法再聽(tīng)到看到近三千年前的編鐘八佾，但這些樂(lè)曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《詩(shī)經(jīng)》里，季子那勤而不怨、憂而不困、思而不懼、樂(lè)而不淫的.評(píng)說(shuō)，成為后人解讀經(jīng)典的基石。季子成了禮樂(lè)的化身，他身上體現(xiàn)的和諧、禮讓、誠(chéng)信、睿智等優(yōu)秀品德，已成為整個(gè)民族的正能量，歷久彌堅(jiān)，長(zhǎng)盛不衰。
孔子比季子小二十五歲，季子第一次北上魯國(guó)觀周樂(lè)時(shí)孔子尚幼年，還無(wú)法感受到他的魅力。季子六十多歲在齊國(guó)葬子，年近不惑的孔子帶領(lǐng)學(xué)生拜見(jiàn)了季子，今山東萊蕪還留有孔子觀禮處石碑，那是兩位先賢的忘年相會(huì)，也應(yīng)該是唯一的一次。季子在九十二歲那年，親赴陳國(guó)勸退了前來(lái)攻打的楚軍，孔子在《春秋》中只寫了三個(gè)字：“吳救陳”。但季子是永不入?yún)嵌嫉娜?，他不可能帶著吳?guó)的兵馬，他完全是憑著人格魅力，以理說(shuō)退楚軍?？僧吘顾晔乱迅?，從陳國(guó)返回延陵后就與世長(zhǎng)辭了。
季子后來(lái)的名聲無(wú)法和孔子相比，主要原因還是季子立德，而孔子立德又立言。司馬遷對(duì)偉大的先賢曾用過(guò)八個(gè)字：高山仰止，景行行止。淹城名人館季札排名第一，蘇州滄浪亭五百名賢祠季札排名第一，許多江南重鎮(zhèn)都把季札列為第一先賢。因?yàn)橛辛怂?，江南的文明史和中原地區(qū)同步了，黃河、長(zhǎng)江共同哺育了民族的成長(zhǎng)。
沃野上遺留下幾何形狀的圖騰，草色青青，水波靜靜，我們腳下的每一步都踩著數(shù)千年的熱土，悠悠我心，沉吟至今。
導(dǎo)游詞常州淹城篇五
今天秋高氣爽，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，正是秋游的好日子。就在今天，我們黃橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)要開(kāi)展一年一度的秋游活動(dòng)，目的地――常州“淹城”。
八點(diǎn)鐘，我們整齊地在學(xué)校門口集合，懷著激動(dòng)的心情，踏上秋游之旅。在大巴車上，我們一邊談笑風(fēng)生，一邊欣賞窗外濃濃的秋色，不知不覺(jué)中，我們到達(dá)了此行的目的地――“常州淹城春秋樂(lè)園”。
剛下車，我們就像離了弦的箭一樣迫不及待地向樂(lè)園的大門口“飛”去。門口，大家被這里由假山及雕塑壘成的大門深深吸引。只見(jiàn)大門上鑲嵌著許多春秋時(shí)期的青銅雕塑，有象征著國(guó)家權(quán)力的鼎，還有古時(shí)打仗用的矛和盾。
跟隨導(dǎo)游我們進(jìn)入了園內(nèi)，仿佛穿越時(shí)空，來(lái)到了春秋時(shí)代。我們首先來(lái)到了諸子百家園，這里林立著儒家、道家、墨家、醫(yī)家等十二大家的風(fēng)云人物的塑像。當(dāng)然，最著名的還要數(shù)儒家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“孔子”的雕像高高地矗立在一片假山之前?？鬃臃路鹫o前面圣壇里的72位賢能弟子授課。弟子們形態(tài)各異，有的手握著竹簡(jiǎn)，正聆聽(tīng)老師的諄諄教誨；有的仰望天空，好像在苦思冥想著國(guó)家的未來(lái)。我也仿佛聽(tīng)到了孔子教導(dǎo)學(xué)生們要“溫故而知新”，要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
走出諸子百家園，我們大家像發(fā)現(xiàn)“新大陸”一樣，向同一個(gè)方向飛奔過(guò)去。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，大家發(fā)現(xiàn)了我們此行的一大休閑去處――“兒童樂(lè)園”。我們像放飛的小鳥(niǎo)一樣，向自己感興趣的游樂(lè)項(xiàng)目疾速飛去。我喜歡刺激的項(xiàng)目，所以毫不猶豫地來(lái)到了“高空彈射”這里。只見(jiàn)一個(gè)高高的、圓圓的柱子四周連接著十二個(gè)座位，隨著動(dòng)力，那十二個(gè)座位，會(huì)沿著柱子先緩緩地升上去，再快速地放下來(lái)，并作一定的彈跳，考驗(yàn)?zāi)愕男呐K哦。終于，輪到我了。我坐上座位，系好安全帶，“叮鈴鈴”，啟動(dòng)的聲音響起，慢慢地機(jī)器把我們升到了最高處，接下來(lái)又用最快的速度猛地墜落，落到一半又像彈簧一樣把我們彈起，這一上一下地，把我們的尖叫聲、歡呼聲、吶喊聲全都毫無(wú)保留地折騰出來(lái)了。我在一片恍惚中，離開(kāi)了彈跳塔。
接著，我們又來(lái)到了春秋五霸山，只見(jiàn)一座山上雕刻著五個(gè)古人雕像。聽(tīng)沈老師說(shuō)這五個(gè)人是春秋時(shí)期的五位霸主。說(shuō)到五霸真令我自豪。因?yàn)槲覀兲K州的吳王闔閭也是五霸之一哦。
在五霸山的旁邊有一個(gè)叫“極速飛龍”的游玩項(xiàng)目，這是亞洲第一個(gè)臥式過(guò)山車，這么刺激的項(xiàng)目，我當(dāng)然是不會(huì)放過(guò)的。坐進(jìn)去，系好安全帶，過(guò)山車時(shí)而“沖入云宵”，時(shí)而“墜入深澗”，像一條蛟龍一樣在空中穿梭、盤旋、騰飛、滑行，令人久久回味。
樂(lè)園里四處回蕩著我們的笑聲?！把统恰闭媸莻€(gè)寓教寓樂(lè)的好地方。在不知不覺(jué)中，我們結(jié)束了此次文化之旅，依依不舍地離開(kāi)了“淹城”。
再見(jiàn)“淹城”！
導(dǎo)游詞常州淹城篇六
春秋時(shí)期的歷史人人皆知，諸子百家，雄霸天下。百家爭(zhēng)鳴為春秋時(shí)代點(diǎn)綴了獨(dú)韻的思想主張，也讓后人體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深和獨(dú)到之處。
暑假期間我就來(lái)到了能體味到四處散發(fā)著春秋時(shí)期金圣宏偉的世界——淹城春秋樂(lè)園。這個(gè)地方的美麗，魅力，魔力讓我一一為你道來(lái)。
出入淹城春秋樂(lè)園你絕對(duì)會(huì)被它的外觀深深吸引。遠(yuǎn)眺淹城春秋樂(lè)園你會(huì)看到一個(gè)造型別致的雕塑，三根由漢白玉筑成的柱子別名“龍之翼”，猶如飛龍?jiān)谔?，叱咤風(fēng)云，承載著淹城的夢(mèng)想和希望。走過(guò)停車場(chǎng)呈現(xiàn)在你面前的是絕對(duì)讓你震撼和霸氣四射，堪稱亞洲第一的春秋青銅藝術(shù)大門撲面而來(lái)。仰望這個(gè)形神如同饕鬄的猛獸，張著大口，瞪著大眼，如果你站在大門的正中央，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)青銅做的饕鬄正羽羽如生的盯著你看。這尊青銅不僅匯聚了國(guó)內(nèi)最新的青銅造藝，還在外形構(gòu)造上融入了眾多春秋文化元素，大門的左側(cè)是一把利劍，右側(cè)是甲骨文字，從整體給人帶來(lái)了視覺(jué)的沖擊。
進(jìn)入園內(nèi)，一個(gè)四方形的巨大祈福臺(tái)擺在廣場(chǎng)的正中央，話說(shuō)這是“奄王”祈福在此設(shè)的臺(tái)。雖說(shuō)我錯(cuò)過(guò)了祈福時(shí)壯觀場(chǎng)面，但是看著巨大的祈福臺(tái)我都可以想象當(dāng)時(shí)省事浩大的樣子。
隨后我要介紹的就是春秋樂(lè)園的一大特點(diǎn)，那就是諸子百家園，諸子百家中包括陰陽(yáng)家、農(nóng)家、醫(yī)家、道家、墨家、縱橫家、雜家、儒家、法家、名家、小說(shuō)家、兵家等十二家作為代表人物，集中展現(xiàn)了“春秋十二大家”的思想精髓好文化魅力。
穿過(guò)諸子百家園來(lái)到的是市井商街，這是一條商業(yè)地帶，其實(shí)也就是再現(xiàn)了歷史中繁華的商品交易場(chǎng)所也就是市井，這里的建筑無(wú)不透露出古代商業(yè)繁華景象。走完市井，你會(huì)看到我們都會(huì)很感興趣的地方——游樂(lè)園，這里的游樂(lè)園叫鐵血冒險(xiǎn)城，之所以叫鐵血是因?yàn)檫@里既是是娛樂(lè)也向我們介紹了春秋時(shí)期的歷史文化。我們依次游玩了旋轉(zhuǎn)木馬，峽谷漂流，高空飛翔，旋盤飛車，還有飛舟沖浪。游樂(lè)園的東西一定是刺激的挑戰(zhàn)。令我最難忘的是高空飛翔，一個(gè)高50多米的高空寶鼎算是鐵血冒險(xiǎn)城最明顯的標(biāo)志之一了，當(dāng)自己被送上50米的高空，那是一種緊張與刺激，恐懼交加的感覺(jué)，同時(shí)50米以上的風(fēng)光也蠻不錯(cuò)的!
說(shuō)到這我不得不介紹下孫武點(diǎn)將臺(tái)了，這個(gè)可謂是欣賞鹽城的全景的絕佳寶地了!登上60米高的點(diǎn)將臺(tái)，一切事物盡收眼底，可以一次飽眼福了。你可以低瞰鹽城的古城遺址三城三河的全貌，天然的三層圍繞遺址地以及游樂(lè)園的全景，也算是親臨扮演一回春秋軍事家孫武，登臺(tái)閱兵，調(diào)兵遣將的浩蕩氣勢(shì)的感覺(jué)了!
如果說(shuō)點(diǎn)將臺(tái)已經(jīng)帶給你視覺(jué)的舒適感，那么我接下來(lái)介紹的這個(gè)一低昂讓你視覺(jué)是震撼的，那就是大型的“空中飛行影院”聽(tīng)清楚了在這里看電影時(shí)將你懸浮在28米的高空中，觀看180度巨幅熒屏，怎么樣，這個(gè)夠意思吧!而你觀看的是夢(mèng)回春秋的盛大場(chǎng)面，帶你體驗(yàn)沖上高空想雄鷹一樣的翱翔，越過(guò)喜馬拉雅雪山，跨過(guò)長(zhǎng)江黃河滔滔不絕，直沖入奇妙的海底世界，在穿越時(shí)空體驗(yàn)春秋戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與凄涼。超級(jí)震撼的視聽(tīng)效果，帶來(lái)身臨其境的夢(mèng)幻之旅。
現(xiàn)在的科技加上春秋的歷史背景融合了絕妙的體驗(yàn)效果，從而更好更確切的讓我們感受到了春秋的宏偉。然而那些都是科技帶來(lái)的娛樂(lè)，那如果是春秋時(shí)期精湛的工藝制造你會(huì)不會(huì)連連稱贊吶，在春秋網(wǎng)工里你會(huì)體會(huì)到“一殿兩宮”春秋王宮的完美再現(xiàn)。在這里你可以觀賞到宏偉壯觀的奄王殿，聆聽(tīng)到編鐘樂(lè)舞演繹的春秋宮廷生活，更能看到《西施迷宮》夢(mèng)幻劇場(chǎng)上演的一段穿越千年的浪漫愛(ài)情故事。
怎么樣，聽(tīng)了我的介紹你對(duì)淹城春秋樂(lè)園有一定的了解了嗎?淹城春秋樂(lè)園無(wú)論是從歷史文化還是建筑造型上都是獨(dú)一無(wú)二的，這里的一點(diǎn)一滴，一步一景都體現(xiàn)出春秋文化元素。這里不僅讓我體驗(yàn)到了春秋時(shí)期的諸子百家，百家爭(zhēng)鳴;讓我領(lǐng)悟了春秋找過(guò)時(shí)期的硝煙彌漫，烽火連天;更讓我見(jiàn)識(shí)了美麗，魅力和散發(fā)著魔力的淹城。
這就是春秋淹城，曾有歷史家這樣說(shuō)過(guò)：“中國(guó)可以缺少歷史上任何一個(gè)朝代，但唯獨(dú)不可缺少的是春秋時(shí)代?！笔沁@樣的，這個(gè)朝代對(duì)我們都有著特殊意義，這才是中華文化的根基，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)記住歷史，以史明鑒，鞭策自我，向我們的未來(lái)努力!
導(dǎo)游詞常州淹城篇七
各位游客：
大家好！
歡迎來(lái)到春秋淹城。
淹城遺址位于我們常州市武進(jìn)區(qū)，這里保存著目前我國(guó)最古老最完整的地面城池遺址，至今已有2500多年歷史。淹城的神秘，在于它獨(dú)特的三城三河相套而成的建筑形制，這不僅在我國(guó)乃至世界也是獨(dú)一無(wú)二的。三道城墻依地勢(shì)迤邐起伏，如巨龍盤踞；三道城河，碧波蕩漾，曲水流觴；風(fēng)雨三千年，淹城以它獨(dú)特的風(fēng)貌，讓我們感嘆古人的智慧，引發(fā)我們的思古之情。
古老的淹城就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。斑駁的城墻訴說(shuō)著歲月的滄桑：這里曾經(jīng)是雄偉的城堡，也有過(guò)金戈鐵馬的喧囂。如今的淹城是幸運(yùn)的，聰慧的奄君后人沒(méi)有讓“淹城”繼續(xù)沉睡，創(chuàng)建了一個(gè)春秋文化園，讓我們仿佛置身于一個(gè)遙遠(yuǎn)又近在咫尺的`春秋。來(lái)到春秋樂(lè)園，首先看到的是的青銅饕餮藝術(shù)大門，長(zhǎng)88米、高23米，總耗600余噸青銅，無(wú)論是造型的藝術(shù)美感，還是體量的恢宏氣勢(shì)，都堪稱國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)第一門。威嚴(yán)的塑像，精美的工藝，無(wú)聲的傳遞著前人的智慧。下面大家就隨我走進(jìn)這扇大門，去感受濃郁的春秋氣息。
孔子的成就及影響，作為儒家思想創(chuàng)立者，孔子備受后人推崇，司馬遷曾言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。歷代大儒，皆奉孔子為至圣先師。他的思想貫穿了中國(guó)2000多年的歷史，自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家，儒家思想逐漸成為傳統(tǒng)文化的主流，為華夏文明的傳承點(diǎn)亮了最后的燈光。
各位游客朋友，體驗(yàn)春秋文化，沐浴儒家思想，歡迎來(lái)到春秋淹城。
導(dǎo)游詞常州淹城篇八
各位游客大家歡迎來(lái)到常州觀光旅游。
常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素來(lái)以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長(zhǎng)江金三角洲中心，枕長(zhǎng)江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區(qū)”的美稱。這里氣候濕潤(rùn)四季分明，是典型的魚(yú)米之鄉(xiāng)。
城后的歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳春秋時(shí)候，吳王封季札于延陵，西漢時(shí)改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時(shí)稱蘭陵，隋文帝時(shí)定名為常州至今。是蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮(zhèn)，八邑名都”之譽(yù)。
常州有個(gè)別稱叫龍城，因民間弘智和尚營(yíng)救龍?zhí)佣脕?lái)，至今常州還有著五月初五劃龍船的風(fēng)俗。常州歷史上出現(xiàn)過(guò)5為皇帝，有2為開(kāi)國(guó)皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩(shī)人龔自珍“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現(xiàn)過(guò)15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個(gè)進(jìn)士。有寫下“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的趙翼。以惲敬為首的陽(yáng)湖問(wèn)派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。
2001年獲得了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個(gè)4a級(jí)景點(diǎn)?！昂蒙胶盟玫胤?，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運(yùn)河，名人名館名建筑”。常州市“中國(guó)城市綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)”城市中排名第26位和“中國(guó)城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，并被確定為國(guó)家第一批可持續(xù)發(fā)展和全國(guó)環(huán)保模范試點(diǎn)城市，常州市被國(guó)家有關(guān)部門名為國(guó)家衛(wèi)生城市，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
常州有發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，2006年全市共實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1880億元，人均生產(chǎn)總值達(dá)到5800美元，實(shí)現(xiàn)了以市為單位的全面小康。
常州的物產(chǎn)豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會(huì)讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。
各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會(huì)陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來(lái)到常州，并終老于此。那么今天，就請(qǐng)各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現(xiàn)在所來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)—東坡公園，便是蘇東坡當(dāng)年棄舟登岸入城之地。整個(gè)景區(qū)是由一個(gè)三面環(huán)水的半島和古運(yùn)河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我步入東坡園，開(kāi)始我們的“懷蘇”之旅吧。
好了，各位游客，請(qǐng)大家隨我穿過(guò)洞門，我們前去懷蘇庭。
故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關(guān)，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚(yáng)州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長(zhǎng)江風(fēng)浪，潔白無(wú)瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長(zhǎng)老前來(lái)探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅(jiān)挺，滿樹(shù)玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩(shī)詞書畫全面發(fā)展，一直受到中國(guó)人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭(zhēng)艷斗奇”，象征先生的自知之明。
游客們，我們今天仰慕蘇東坡，是因?yàn)樗谀婢持心茱L(fēng)趣幽默，樂(lè)觀超脫。一生災(zāi)難不幸，親友們擔(dān)心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！痹诹鞣艜r(shí)，他自寬道：“羅浮山下四時(shí)春……不妨長(zhǎng)作嶺南人?！闭菛|坡先生這種熱愛(ài)生活，無(wú)怨無(wú)悔的達(dá)觀態(tài)度，使他度過(guò)了生命中一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，從未被艱難困苦所嚇倒。
大家請(qǐng)看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過(guò)官。擔(dān)任過(guò)杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。
東坡生前博學(xué)廣記，才華橫溢。他的文章、詩(shī)詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結(jié)下了不解之緣，往返常州達(dá)11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過(guò)一會(huì)兒我再為大家介紹其他關(guān)于東坡的故事，我們先來(lái)游覽別的古跡。
我們現(xiàn)在來(lái)到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結(jié)合的建筑。之所以稱為龍亭有二個(gè)原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍。“亭者，停也，人所停集也。”它為游客提供了休息和欣賞園林景色的地方。
大家都知道中國(guó)園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項(xiàng)很重要，有山有水才構(gòu)成風(fēng)景。造園者巧妙地將園外古運(yùn)河的水“借”進(jìn)園內(nèi)，這充分體現(xiàn)了園林藝術(shù)中的“借景”技巧和藝術(shù)手法。
你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時(shí)所寫的六首詩(shī)的碑刻，這些詩(shī)文表達(dá)了他對(duì)蘇東坡的崇敬和對(duì)地方官員的訓(xùn)導(dǎo)。
現(xiàn)在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋?qū)O氏館，為了給萬(wàn)壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風(fēng)亮節(jié)。
好，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯催@個(gè)園林內(nèi)的最主要古跡:艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４鼻』实酆蜄|坡都曾在這里停過(guò)船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過(guò)船，后人建亭在此，以示紀(jì)念。在乾隆第二次來(lái)常州時(shí)，此亭重修過(guò)，乾隆還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額。請(qǐng)各位隨我繼續(xù)游覽?，F(xiàn)在我們見(jiàn)到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運(yùn)河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時(shí)以竹子建成，是蘇東坡當(dāng)年上下船的碼頭，因?yàn)闁|坡喜愛(ài)竹子，所以建此竹亭。內(nèi)有東坡吟詩(shī)賞景畫像。
游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當(dāng)年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來(lái)重新修建，才部分恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌。廣濟(jì)橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟(jì)橋，原在城西，跨古運(yùn)河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復(fù)了東坡亭，建假山回廊等景點(diǎn)。島四周為磚石道，道旁古運(yùn)河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運(yùn)河南來(lái)北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽(yáng)立交橋，江南水鄉(xiāng)景色盡收眼底，使人心曠神怡。
天寧寺。
各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請(qǐng)先允許我把天寧寺的身世來(lái)歷向各位簡(jiǎn)單介紹一下。唐代詩(shī)人杜牧在《江南春絕句》這首詩(shī)中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”之句。他描寫的雖是當(dāng)時(shí)的金陵，其實(shí)常州東郊一帶，舊時(shí)也是寺廟眾多，樓臺(tái)處處。隨著時(shí)代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請(qǐng)看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚(yáng)州高寺并稱為東南四大叢林?，F(xiàn)在是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院，國(guó)家旅游局4a級(jí)旅游景點(diǎn)，江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位。
下面先請(qǐng)大家看山門對(duì)面照壁上的“龍城象教”四個(gè)大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的?！褒埑窍蠼獭彼膫€(gè)大字，常州別稱“龍城”，“象教”是佛教的總稱，“龍象”又是佛門的代稱；乾隆肯定了天寧寺法規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，儀式隆重。題詞含有褒揚(yáng)獎(jiǎng)掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請(qǐng)進(jìn)山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢(shì)雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的“千手千眼觀音”。觀音對(duì)眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應(yīng)。把她供奉在進(jìn)門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術(shù)?，F(xiàn)在我們走進(jìn)甬道，到天王殿去拜會(huì)四大天王。俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國(guó)天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長(zhǎng)天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護(hù)一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對(duì)，以保國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個(gè)配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)，是象征中國(guó)佛教四大名山--山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認(rèn)為凡到天寧寺進(jìn)過(guò)香的人，就好比參拜過(guò)四大佛山了。女士們，先生們，您對(duì)五百羅漢大概不會(huì)陌生吧！常州人有個(gè)習(xí)俗，每年春節(jié)要到天寧寺來(lái)“點(diǎn)羅漢”。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點(diǎn)，待數(shù)到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂(lè)中，便可預(yù)卜當(dāng)年的“前途命運(yùn)”。既是一種藝術(shù)享受，也是心理上的慰藉。
請(qǐng)各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟(jì)顛和瘋僧。濟(jì)顛，人們尊稱他“濟(jì)公”，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟(jì)貧民，不畏權(quán)勢(shì)。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》說(shuō)他與濟(jì)顛是同時(shí)代人；常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無(wú)僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”；西首像臺(tái)面模樣平臥的叫“平面日晷”。它是據(jù)太陽(yáng)光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時(shí)間和節(jié)氣來(lái)。是天寧寺特有的一寶?，F(xiàn)在請(qǐng)各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個(gè)字：高、粗、多、奇、巧。高。
乾隆題寫“龍城象教”，概括了天寧寺的特色。所以“龍”的形象在天寧寺里是十分顯眼的。山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。它早、中、晚的色彩能隨時(shí)而變。早晨旭日東升透紅光；中午艷陽(yáng)高照“龍吻”成金黃色；傍晚夕霞斜照“龍吻”又變成了古銅色?，F(xiàn)在請(qǐng)各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。俗稱“望海觀音”。上有127尊大小塑像，高達(dá)13米。它以山巒起伏，海濤洶涌為背景，配以云彩、水浪、亭臺(tái)、寶座、蒼松、翠柏、橋梁、瀑布、篷船，兼有龍飛鳳舞，浪拍龍宮，白鶴翔空，鸚鵡歡歌等具有動(dòng)感的景象。顯示出色彩斑斕，錯(cuò)落有致，分合得體，結(jié)構(gòu)魁偉的氣派，給人以一種高大深邃，莊嚴(yán)無(wú)比的感覺(jué)。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財(cái)童子。旁有龍宮，上有手持金剛杵的韋馱，手執(zhí)大刀的關(guān)公，托著寶塔的李靖和二郎神楊戩四位護(hù)法神，周圍有183羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場(chǎng)景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優(yōu)美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應(yīng)，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國(guó)請(qǐng)來(lái)的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺(tái)地區(qū)也很受尊重。這些都說(shuō)明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，越來(lái)越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來(lái)！
天目湖。
各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請(qǐng)?jiān)试S本人做個(gè)自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導(dǎo)游，如果在旅游過(guò)程中遇到困難，或有疑問(wèn)，大家可以隨時(shí)向我提出，我會(huì)盡量滿足大家的合理要求，同時(shí)也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。
我們大家現(xiàn)在所看到的這個(gè)巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標(biāo)志性建筑物之一，同時(shí)也是游客出入度假區(qū)的主要通道?！疤炷亢?三個(gè)大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽(yáng)籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時(shí)題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水”八個(gè)字。相信今天各位的到來(lái)又是我們學(xué)習(xí)提高的一次良機(jī)。
現(xiàn)在大家見(jiàn)到這個(gè)休閑娛樂(lè)場(chǎng)所就是天目湖的水上樂(lè)園。它是酷暑中的一個(gè)清涼世界，內(nèi)設(shè)有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂(lè)項(xiàng)目，伏夏之期，酷暑難當(dāng)，屆時(shí)在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。
我們今天將要游覽的景點(diǎn)是天目湖山水園，請(qǐng)大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實(shí)景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”的浮雕石刻畫?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個(gè)建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請(qǐng)大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務(wù)，耽擱一點(diǎn)時(shí)間，請(qǐng)大家多多原諒。
好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽(yáng)市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準(zhǔn)的省級(jí)旅游度假區(qū)，2000年底被評(píng)為國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游度假區(qū)，并于2001年通過(guò)iso14001環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國(guó)家級(jí)大型水庫(kù)組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫(kù)”和距此向北僅三公里的“大溪水庫(kù)”，這兩大水庫(kù)的總面積達(dá)300多平方公里，總儲(chǔ)水量達(dá)3億立方米，它們同時(shí)都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們?cè)陂_(kāi)發(fā)之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬(wàn)頃之勢(shì)，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、4行、游、購(gòu)、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚(yú)肥，空氣清新。如一幅展開(kāi)的畫卷，一首優(yōu)美的詩(shī)，一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)毫無(wú)保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。
我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國(guó)古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國(guó)1300多年科舉考試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國(guó)目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營(yíng)利為目的的商業(yè)建筑。
請(qǐng)大家向上看。在每個(gè)凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個(gè)“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個(gè)動(dòng)物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個(gè)，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個(gè)。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無(wú)余。現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)入此樓閣吧!
現(xiàn)在大家所見(jiàn)的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨(dú)柱，取意“獨(dú)一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨(dú)占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚(yú)得水，魚(yú)躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實(shí)沉重之意，表現(xiàn)出我國(guó)古代科舉制度對(duì)我國(guó)從古到今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗等各方面所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當(dāng)然我們?nèi)肆?、物力有限，時(shí)間上也較傖促，錯(cuò)誤在所難免，如果您在看閱過(guò)程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯(cuò)誤、缺漏的，還請(qǐng)您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國(guó)獨(dú)特的科舉教育文化以最精確、最翔實(shí)的內(nèi)容展示在世人面前。
在我們結(jié)束了湖里山景區(qū)的游覽之后，現(xiàn)在我們到了湖濱廣場(chǎng)的“天目湖海洋世界”水族館。它集中展示了熱帶淡水魚(yú)、熱帶海洋觀賞魚(yú)、海洋軟體腔腸類動(dòng)物、海洋兩棲類動(dòng)物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚(yú)類。好了，我們不多說(shuō)了，還是應(yīng)了那句老話：百聞不如一見(jiàn)，走我們?nèi)タ纯础?/p>
各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開(kāi)天目湖那美麗而神秘的面紗，領(lǐng)略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚(yú)頭鮮。我們這湖水是國(guó)家二級(jí)飲用水，天目湖的大頭灰鰱魚(yú)它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因?yàn)樘炷亢奈廴旧?，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚(yú)的魚(yú)鰓沒(méi)有其它的異味，這樣的魚(yú)頭才能保持它的魚(yú)的本質(zhì)；湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚(yú)頭湯也才能得以名滿四方。在游船所處的這個(gè)角度，大家5可以清楚地看見(jiàn)天目湖的三條大壩。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的故事。好了，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛(ài)、機(jī)敏好動(dòng)的小獼猴，它們是沒(méi)有圈禁，自由活動(dòng)的，這給這島可增加了不少自然野趣，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺。它制作于2000年，所以又稱”世紀(jì)之壺”，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。這個(gè)島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為”天目茶苑”，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。
中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)是茶樹(shù)的發(fā)源地，茶葉在我國(guó)的種、制歷史悠久，范圍廣泛。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。這一茶區(qū)是我國(guó)茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國(guó)總量的三分之二左右。溧陽(yáng)的茶葉一般一年只摘春、秋兩季。溧陽(yáng)所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。
時(shí)間過(guò)得真快。我們的游覽活動(dòng)已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂(lè)、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過(guò)程中您覺(jué)得有什么不滿，或是我們?cè)谠O(shè)施、服務(wù)上有什么不足的話，還請(qǐng)您留下您寶貴的意見(jiàn)和建議，以便我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦凶龅酶谩Ｔ诖嗽俅沃孕母兄x各位對(duì)我工作的支持和幫助。真誠(chéng)歡迎各位再來(lái)天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見(jiàn)。
金壇奧金鱷魚(yú)樂(lè)園各位游客，大家好！
歡迎光臨我們金壇奧金鱷魚(yú)樂(lè)園，今天由我來(lái)為大家講解，希望大家玩的開(kāi)心。
奧金鱷魚(yú)樂(lè)園是二oo一年由香港奧亞國(guó)際投資公司獨(dú)資創(chuàng)辦的，以泰國(guó)暹羅鱷魚(yú)為資源，所以整個(gè)鱷魚(yú)樂(lè)園的建筑為泰式風(fēng)格?？傉嫉孛娣e為50畝，整個(gè)園區(qū)分為鱷魚(yú)養(yǎng)殖區(qū)、鱷魚(yú)產(chǎn)品加工區(qū)、鱷魚(yú)科普教育區(qū)、泰國(guó)佛教文化區(qū)四部分，是集鱷魚(yú)養(yǎng)殖、產(chǎn)品深加工、科普教育以及泰國(guó)民俗文化為一體的農(nóng)業(yè)旅游觀光景點(diǎn)。
大家請(qǐng)跟我這邊走，不知大家對(duì)鱷魚(yú)這種動(dòng)物有沒(méi)有一些了解，可能提到鱷魚(yú)大家都覺(jué)得有些恐怖，但其實(shí)鱷魚(yú)也有很多可愛(ài)、有趣的地方，今天我將給大家一一介紹。
鱷魚(yú)屬恐龍家族，大約在1.4億年以前就在地球上生存。由于自然環(huán)境的變遷，恐龍家族中的其他成員逐漸滅絕，只有鱷魚(yú)頑強(qiáng)地堅(jiān)持繁衍至今。但它歷經(jīng)劫難也使原來(lái)23個(gè)品種中的15個(gè)絕跡，只有少數(shù)幾個(gè)品種幸存下來(lái)，所以，科學(xué)家稱它為活化石。我們今天將要參觀的暹羅鱷就是其中之一。這里有假山、瀑布、草坪，為鱷魚(yú)營(yíng)造了一種森林的氛圍。請(qǐng)大家注意了，不要攀爬這里的柵欄，保持安靜。各位游客，請(qǐng)隨我這邊走，這是我們鱷魚(yú)園的鎮(zhèn)園之寶——“霸王鱷館”。我們霸王鱷館現(xiàn)有兩條鱷，它們已經(jīng)有50多歲了，體長(zhǎng)4米以上，重達(dá)1000斤。鱷魚(yú)形象類似于恐龍。大家不要害怕。你別看鱷魚(yú)那么龐大，它有和千鳥(niǎo)共同生活的習(xí)性。這種小鳥(niǎo)能進(jìn)入鱷魚(yú)嘴里啄吃鱷魚(yú)嘴里的寄生蟲(chóng)，有時(shí)，小鳥(niǎo)餓了，還會(huì)到鱷魚(yú)口內(nèi)找東西吃。請(qǐng)看，這座玻璃房是為鱷魚(yú)過(guò)冬準(zhǔn)備的，暹羅鱷屬于熱帶動(dòng)物，對(duì)生長(zhǎng)溫度要求較高，一般溫度應(yīng)控制在20度以上，才有利于鱷魚(yú)的生長(zhǎng)。為什么會(huì)設(shè)計(jì)成玻璃房呢？一來(lái)可以讓大家在冬天過(guò)來(lái)游玩的時(shí)候，近距離地觀賞到鱷魚(yú)；二來(lái)是玻璃透光性好，可以增加里面的溫度。
大家請(qǐng)隨我從這邊走，這里是我們養(yǎng)殖的4-5年鱷。它們現(xiàn)在體長(zhǎng)1.5-2米，體重為40-60斤。大家都覺(jué)得鱷魚(yú)形象猙獰兇惡，生性暴戾。在鱷魚(yú)經(jīng)常出沒(méi)的地區(qū)，除了在水中要提防鱷魚(yú)的攻擊外，更重要的是在河邊陸地謹(jǐn)防鱷魚(yú)的襲擊。鱷魚(yú)在水中是一個(gè)不折不扣的重遠(yuǎn)視眼，但是在陸地卻是一個(gè)堂堂正正的“千里眼”，任何風(fēng)吹草動(dòng)都逃不過(guò)它的眼睛。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)這是由于光線在水中和在空氣中的折射率不同所引起的。鱷魚(yú)沒(méi)有舌頭，但喉頭部有褶，在水中張口，水并不會(huì)進(jìn)入氣管。大家請(qǐng)看，鱷魚(yú)的四肢都很短，前肢5趾，后肢4趾，趾間有蹼，就跟鴨子一樣，這些特征都是為了鱷魚(yú)能很好地適應(yīng)水中的生活。大家看到鱷魚(yú)有著尖銳鋒利的牙齒，這是槽生齒，這種牙齒脫落下來(lái)后能夠很快重新長(zhǎng)出來(lái)。鱷魚(yú)有一個(gè)特殊的胃，這只胃的胃酸多而酸度高，使鱷魚(yú)的消化功能特好，另外，鱷魚(yú)也和雞一樣，經(jīng)常吃些沙石，利用它們?cè)谖咐飵椭ニ槭澄锎龠M(jìn)消化。
這里就是種鱷房。其壽命一般可長(zhǎng)達(dá)70—80歲，多的可達(dá)100多歲。鱷魚(yú)一般一年繁殖一次，在每年4-5月份交配繁殖，5-7月份為產(chǎn)蛋期，孵化期約為80-90天。鱷魚(yú)每年產(chǎn)卵20-70枚，小的如鴨蛋，大的如鵝蛋大小。雌鱷產(chǎn)卵前，先上岸筑巢，它將樹(shù)葉、干草等弄到巢內(nèi)，鋪成一張“軟床”，然后上床待產(chǎn)，到臨產(chǎn)前兩三天，它還會(huì)淚如雨下，可能是生產(chǎn)疼痛所致吧！
我們現(xiàn)在來(lái)到的是幼鱷培育室。幼鱷培育室是我們整個(gè)鱷魚(yú)養(yǎng)殖場(chǎng)的首要環(huán)節(jié)。這邊是我們的孵化房。由鱷魚(yú)自身筑巢孵化鱷魚(yú)蛋的孵化率較低，我們采用國(guó)際最先進(jìn)的電腦溫控系統(tǒng)，可以將鱷魚(yú)蛋的孵化率提高到90%以上。鱷魚(yú)的孵化是以溫度控制性別的，30-31度多為雌性，32-33度多為雄性。
前面就是我們的種鱷養(yǎng)殖場(chǎng)，因?yàn)榉N鱷交配是需要一定水深，一般在2.0-2.5米，我們?yōu)榱俗岟{魚(yú)能在水中順利交配，我們開(kāi)挖了這個(gè)池塘，它的水深大概在3米左右。這樣就為種鱷提供了很好交配場(chǎng)所。
這邊是我們鱷魚(yú)皮革產(chǎn)品加工廠。我們將從泰國(guó)引進(jìn)國(guó)際最先進(jìn)的鱷魚(yú)皮革加工技術(shù)，對(duì)鱷魚(yú)皮革進(jìn)行鞣制、漂染，加工制作成精美的鱷魚(yú)皮帶、皮鞋、皮包、皮衣等相關(guān)產(chǎn)品。
這里就是我們公司的產(chǎn)品展示廳了。鱷魚(yú)全身都是寶，其皮可以加工成高級(jí)皮鞋、腰帶等；鱷魚(yú)肉味美且營(yíng)養(yǎng)豐富；內(nèi)臟可以入藥；骨中富含磷、鉀，可做化工原料；牙可做裝飾品用以收藏?？梢?jiàn)鱷魚(yú)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高。
出了展示廳，大家可以看到一座廟堂。泰國(guó)素以佛教圣地著稱，那里的廟宇建筑極多，僅曼谷一地就有數(shù)百座寺院。建筑造型與中國(guó)北方、南方迥異，它用料精致，色調(diào)絢麗多采，稱得上富麗堂皇，美輪美奐。為了使游客朋友們能夠身臨其境地領(lǐng)略泰式佛教文化，我們?cè)谶@里建造了一座泰式建筑風(fēng)格的廟堂，供奉泰國(guó)佛教圣傳的四面佛，人稱“有求必應(yīng)”佛，該佛有四尊佛面，是香火最旺的佛像之一。四面佛原名“大梵天王”，為印度婆羅門教三大神之一，乃是創(chuàng)造天地之神，眾生之父，天王在天界中法力無(wú)邊，有四面，八耳，八臂，八手，每手所持之物均有其深長(zhǎng)意義：一手持令旗，代表萬(wàn)能法力；一手持佛經(jīng)，代表智慧；一手持法螺，代表賜福；一手持明輪，代表消災(zāi)降魔；一手持權(quán)仗，代表至上成就；一手持水壺，代表有求必應(yīng)；一手持念珠，代表輪回；一手持接胸手印，代表庇護(hù)。我們把四面佛供奉在這里，護(hù)佑四方子民。大家在觀賞鱷魚(yú)之余可以為家人和朋友燒香祈福。
那邊是我們的科普館。鱷魚(yú)屬于恐龍家族，大約在一億四千萬(wàn)年以前就在地球上生存，科普館將做成一億四千萬(wàn)年以前的遠(yuǎn)古世紀(jì)，叢林密布，小橋流水，突然傳來(lái)幾聲各種動(dòng)物的嘶鳴，讓游客在驚險(xiǎn)刺激的古生代之旅，可以了解鱷魚(yú)為何二億多年來(lái)未曾進(jìn)化，仍然保持原樣。下次，你們過(guò)來(lái)游玩的時(shí)候就可以親身感受一下它的魅力了。
那邊是我們的小吃館和小賣部。小吃館里面有特色鱷魚(yú)小吃，如果大家的興趣，可以去品嘗一下。小賣部里面都是從泰國(guó)進(jìn)口過(guò)來(lái)的泰式風(fēng)情小玩意，大家可以欣賞或購(gòu)賣。
今天的游覽到這里就結(jié)束了，謝謝大家，歡迎大家再次光臨！
春秋淹城。
各位游客大家好：
我是**很高興認(rèn)識(shí)大家，今天將由我與大家共度美好的一天，俗話說(shuō)“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進(jìn)區(qū)的春秋淹城遺址。是中國(guó)目前唯一保存最為完整的春秋時(shí)期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘?！贝呵镅统沁z址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護(hù)城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)城池遺址中獨(dú)一無(wú)二。關(guān)于淹城的來(lái)歷，有很多種說(shuō)法，一說(shuō)商代奄國(guó)原在山東，被周公滅掉后，后裔逃到江南，建立奄城。因奄城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。東漢《越絕書。吳地轉(zhuǎn)》，北宋《太平寰宇記》季扎建立了一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，名之淹城，以示淹留至死之意。又據(jù)東漢袁康在《越絕書。吳地轉(zhuǎn)》的記載，在毗陵縣（今常州）南十八里處有一座古城，它是古代淹君之地，在城的東南方向有“大?！?，是淹君的子女冢。這也是能找到的關(guān)于淹城最早的歷史記載?？梢?jiàn)淹城為古奄國(guó)所建。因?yàn)楣糯把佟焙汀把汀弊滞ㄓ茫杂辛恕把统恰敝?/p>
今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個(gè)古城池了，淹城與城市相分隔，營(yíng)造良好的生態(tài)保護(hù)環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營(yíng)燒烤、森林浴場(chǎng)、水幕電影、遠(yuǎn)古通道等文化、休閑性項(xiàng)目。并將引進(jìn)國(guó)外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營(yíng)造一個(gè)高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。淹城核心區(qū)立足保護(hù)，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復(fù)古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠(yuǎn)古的原始風(fēng)貌。我們現(xiàn)在來(lái)到的便是入口廣場(chǎng)。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，門樓上書仰淹闋三個(gè)，意思為仰望淹君之閣樓，大家請(qǐng)看廣場(chǎng)中央這個(gè)巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國(guó)文物協(xié)會(huì)贈(zèng)送。原件現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場(chǎng)地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，大家看出來(lái)了嗎？另外有青銅鑄造的36塊春秋符號(hào)和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場(chǎng)四周！大家有興趣的可以數(shù)數(shù)！好了，請(qǐng)大家和我接著往前走，我們可以看到一條護(hù)城河把廣場(chǎng)與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個(gè)金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古氣息。
各位游客現(xiàn)在請(qǐng)隨我到古城里面參觀?，F(xiàn)在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經(jīng)講過(guò)淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城”。三城即外城、內(nèi)城和子城；三河即外城河、內(nèi)城河、子城河。外城為不規(guī)則圓形，內(nèi)城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個(gè)高約8至9米的烽火墩。據(jù)傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進(jìn)攻達(dá)數(shù)年之久。
現(xiàn)在我們已來(lái)到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍?zhí)?；?nèi)城河和外城河至今河水清澈，長(zhǎng)年不枯。各位游客，請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們就進(jìn)入了內(nèi)城?，F(xiàn)在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲此鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)?，F(xiàn)僅存一塊康熙三十年（1691年）重修古剎的石碑，碑上刻著：“淹城古跡，曲水環(huán)繞，蒼松郁秀，頗類空山無(wú)塵絕俗之境”?，F(xiàn)在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據(jù)說(shuō)是淹君殿遺址，是淹君處理國(guó)事的場(chǎng)所，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前參觀，大家請(qǐng)看我們周圍的這三個(gè)土堆，很多人都有這樣的疑問(wèn)：這是作什么用的呢？其實(shí)呢這三個(gè)土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩；在淹城內(nèi)外，還散布著百余個(gè)土墩，最大的稱為磨盤墩。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國(guó)內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、形制最為完整的獨(dú)木舟。各位請(qǐng)看這只獨(dú)木舟是從內(nèi)城河中發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)作“開(kāi)天辟地第一舟”。
淹城的游覽就要結(jié)束了，常州有這樣一個(gè)有價(jià)值的古跡，卻一直藏在深閨人未識(shí)，“淹城”就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無(wú)窮的，歡迎各位再來(lái)故地重游，相信過(guò)不了多久，古淹城將會(huì)更美麗，成為保護(hù)開(kāi)發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。
感謝各位來(lái)淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家！
導(dǎo)游詞常州淹城篇九
各位游客：
大家好!很開(kāi)心遇到大家，首先，我代表旅行社歡迎各位來(lái)常州旅游。很高興認(rèn)識(shí)大家，今天將由我為大家服務(wù)。希望與大家共度美好的一天，我們現(xiàn)在要去游覽的是中國(guó)目前保存最為完整的春秋時(shí)期三城三河制的地面古城遺址-----春秋淹城遺址。
春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護(hù)城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)城池遺址中獨(dú)一無(wú)二，被評(píng)為中國(guó)第一水城可謂當(dāng)之無(wú)愧!關(guān)于淹城的來(lái)歷，有很多種說(shuō)法，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。
今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個(gè)古城池了，春秋淹城遺址的保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目總投資8億元，整個(gè)項(xiàng)目占地4350畝，分兩期實(shí)施。一期工程由入口廣場(chǎng)及1000畝的森林公園綠化組成，目前已基本完工，累計(jì)完成投資2.7億元。其中入口廣場(chǎng)占地1.2萬(wàn)平方米，是旅客的集散地。森林公園一期栽種全冠大樹(shù)8000多棵及下層植物綠化。二期工程包括入口區(qū)三條古文化街及森林公園二期1500畝綠化，總投資5.3億元。古文化街由淹城酒樓、茶樓、戲臺(tái)、博物館、商業(yè)用房等仿古建筑組成，森林公園二期則環(huán)繞淹城城池，進(jìn)行大規(guī)模、多品種、高規(guī)格綠化防護(hù)，建設(shè)森林綠化防護(hù)圈，使淹城與城市相分隔，營(yíng)造良好的生態(tài)保護(hù)環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營(yíng)燒烤、森林浴場(chǎng)、水幕電影、遠(yuǎn)古通道等文化、休閑性項(xiàng)目。并將引進(jìn)國(guó)外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營(yíng)造一個(gè)高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。
東景區(qū)還將開(kāi)挖占地200畝的人工湖，湖中心為綠洲小島，島上建有敞開(kāi)式的游泳池，人工湖與淹城水系之間，營(yíng)造蘆葦蕩濕地，船只從人工湖穿越濕地進(jìn)入淹城三城三河。淹城核心區(qū)立足保護(hù)，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復(fù)古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠(yuǎn)古的原始風(fēng)貌。目前開(kāi)發(fā)工作已經(jīng)過(guò)半。一個(gè)集文化遺產(chǎn)和自然風(fēng)光于一體的古淹城旅游勝地呈現(xiàn)在了我們面前。
我們現(xiàn)在來(lái)到的便是入口廣場(chǎng)。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，跨過(guò)橋就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，頓時(shí)感覺(jué)和城市分割開(kāi)來(lái)，進(jìn)入了另一個(gè)世界，大家抬頭看：這氣勢(shì)恢弘的廣場(chǎng)和門樓都興建于2003年。門樓上書仰淹闋三個(gè)，意思為仰望淹君之閣樓，大家請(qǐng)看廣場(chǎng)中央這個(gè)巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。目前所見(jiàn)古代青銅器，三輪盤僅此一件，是吳越青銅器中具有濃厚地域風(fēng)格和時(shí)代特征的器物。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國(guó)文物協(xié)會(huì)贈(zèng)送。原件現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場(chǎng)地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，他們是道教的“四方神”，分別護(hù)衛(wèi)東西南北。另外有青銅鑄造的36塊春秋符號(hào)和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場(chǎng)四周!大家有興趣的可以數(shù)數(shù)!請(qǐng)大家看廣場(chǎng)的四角有四根琮柱，這是按照常州鄭陸鎮(zhèn)寺墩遺址出土的良渚文化時(shí)期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重達(dá)三十噸，是古人祭祀天地的禮器。
請(qǐng)大家和我接著往前走，我們可以看到 一條護(hù)城河把 廣場(chǎng)與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個(gè)金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古氣息。大家請(qǐng)看門樓上方兩邊有一對(duì)北宋時(shí)期的石刻精品：秦叔寶和尉遲恭。據(jù)《搜神大全》記載：唐太宗李世民早年降瓦崗軍、掃竇建德，其間殺人無(wú)數(shù)。特別是經(jīng)過(guò)玄午門之變殺太子李建成。即位后身體極差，夜間常作惡夢(mèng)，夢(mèng)到鬼魅呼叫。時(shí)間一長(zhǎng)唐太宗受不住惡鬼的折磨，召集群臣商議。于是大家提出讓秦叔寶和尉遲恭二人披甲持械守衛(wèi)在宮門兩旁。當(dāng)晚果然無(wú)事。久而久之，唐太宗體諒秦叔寶、尉遲恭二人太過(guò)辛勞，便讓宮中畫師繪制二人畫像，懸掛于宮門兩旁。依然起到同樣的效果?！拔魹殚_(kāi)國(guó)將，今作鎮(zhèn)宅神”。從此以后就沿襲這個(gè)方法，將二人永做門神，而使他們?cè)诿耖g得以成為流傳最廣、影響最大的門神，至今長(zhǎng)盛不衰?！段饔斡洝分袛⑹鼍透釉敿?xì)于：徑河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯廠夭條，罪該問(wèn)斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)奕。沒(méi)想到魏征下著下著， 打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。
龍王抱怨太宗言而無(wú)信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無(wú)事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來(lái)，于是，這兩員大將便成為千家萬(wàn)戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見(jiàn)到兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。
大家隨我走過(guò)淹君橋，進(jìn)入主城樓的背后是服務(wù)區(qū)，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見(jiàn)功力在服務(wù)區(qū)共有三條古街，餐飲街上已經(jīng)開(kāi)張的就是這家投資上億元建成的古色古香的旺閣漁村，在我們游覽結(jié)束后你可以來(lái)這品嘗一下江南的美食。在旺閣漁村旁邊我們可以看到一個(gè)明朝的石刻珍品，一個(gè)石刻石像，名字為守護(hù)神，大家可以看到，他穿胃束帶，拄劍著地，垂目挺立，威嚴(yán)肅目，大家看他的形象覺(jué)得和我們寺院中誰(shuí)的形象比較相象啊，對(duì)了，韋馱!他站在這里可以保一方平安!
大家往前看，呈現(xiàn)在我們面前的就是淹城的牌樓，首先我們看到的是一個(gè)大清乾隆忠義坊，在右面大家可以看到一面浮雕墻，墻上有一楹聯(lián)，“篷壺日月閬苑春秋，芝圃云霞榕城烏履”從浮雕和楹聯(lián)可以看出主任出身卑微，只有兩間茅草房，但是他苦讀圣賢，終于金榜提名，一片真心，被認(rèn)為是“圣人”!繼續(xù)往前是“大清光緒曾氏節(jié)孝坊”，據(jù)說(shuō)在清光緒三十年，朝廷御批在古延陵陳家村立“節(jié)孝坊”以警后人!在陳家村曾氏夫君早逝，留下了一個(gè)瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，曾氏恪守孝道，她的兩個(gè)兒子蘭芳，蘭貴則以博學(xué)多才，雙雙中了進(jìn)士，皇上為曾氏的節(jié)孝情義所感，下詔封為“誥命夫人”，光緒三十年，曾氏積累成疾故去，皇上頒旨為其立“節(jié)孝坊”，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬!往前還有另外一個(gè)牌坊，大家如果感興趣可以自己去看看!
各位游客現(xiàn)在請(qǐng)隨我到古城里面參觀?，F(xiàn)在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經(jīng)講過(guò)淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城”。外城為不規(guī)則圓形，內(nèi)城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個(gè)高約8至9米的烽火墩。據(jù)傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進(jìn)攻達(dá)數(shù)年之久。現(xiàn)在我們已來(lái)到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍?zhí)?內(nèi)城河和外城河至今河水清澈，長(zhǎng)年不枯。民國(guó)二十三年(1934年)長(zhǎng)江中下游各省大旱，赤地千里、餓殍遍野。許多河道都龜裂了，而淹城內(nèi)外護(hù)城河之水卻沒(méi)有干涸，原因就在于這口龍泉，歷史上也曾流傳著“龍女嬉水，玉龜造河”的神話故事，還有一首民謠叫做“龍泉之水東海來(lái)，萬(wàn)年不枯香甜美，滋潤(rùn)兩岸萬(wàn)物土，金赤龍女白玉龜”
各位游客，請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們就進(jìn)入了內(nèi)城。從考古學(xué)家對(duì)內(nèi)城出土的陶罐等分析，早期這內(nèi)城中確有人群居住和活動(dòng)?，F(xiàn)在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲此鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。
現(xiàn)在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據(jù)說(shuō)是淹君殿遺址，是淹君處理國(guó)事的場(chǎng)所，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前參觀，大家請(qǐng)看我們周圍的這三個(gè)土堆，很多人都有這樣的疑問(wèn)：這是作什么用的呢?其實(shí)呢這三個(gè)土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩;考古學(xué)家曾經(jīng)對(duì)這座頭墩進(jìn)行挖掘，確定整個(gè)墓穴面積達(dá)120平方米，有隨葬品200多件，相傳是淹君女兒的墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國(guó)內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、形制最為完整的獨(dú)木舟。各位請(qǐng)看這只獨(dú)木舟是從內(nèi)城河中發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)作“開(kāi)天辟地第一舟”。據(jù)鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分證明當(dāng)時(shí)的獨(dú)木舟是用火烤以后造的，這就可以和《易經(jīng)—系辭》中“刳木為舟”的記載相印證。在淹城共發(fā)掘出4只獨(dú)木船，其中最大的一只長(zhǎng)11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米，現(xiàn)陳列于中國(guó)歷史博物館。還有收藏于南京博物院，淹城博物館有兩條。淹城出土的獨(dú)木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、櫧 木和柏木。我館陳列的這條木舟長(zhǎng)7.45米，櫧木質(zhì)，出土于淹城內(nèi)城河，經(jīng)測(cè)定距今已有3000多年的歷史。根據(jù)考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相當(dāng)早，已有八、九千年的歷史了。根據(jù)調(diào)查亞、非、歐、美、澳等地，獨(dú)木舟是當(dāng)時(shí)的重要水上交通工具，直到今天，新幾內(nèi)亞人、婆羅洲人還再使用獨(dú)木舟。
這里還出土了一批素色文雅的青銅器，幾何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，紋飾別致，具有較高的藝術(shù)水平，這些都為研究我們江南先秦史，特別是吳文化，乃至江南水網(wǎng)地區(qū)造船史及城市建筑史，提供了十分重要的實(shí)物資料。
各位游客，眼前大家看到的這座巍峨壯觀.氣勢(shì)雄偉的大門，就是春秋樂(lè)園的大門了。春秋樂(lè)園分為五大功能區(qū)，分別是:入口服務(wù)區(qū).諸子百家園.春秋文化演藝區(qū).春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗(yàn)主題區(qū)。大家感興趣的話?？梢匀ヮI(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊(yùn)。
淹城的游覽就要結(jié)束了，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無(wú)窮的，歡迎各位再來(lái)故地重游，相信過(guò)不了多久，古淹城將會(huì)更美麗，成為保護(hù)開(kāi)發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。
感謝各位來(lái)淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家!
導(dǎo)游詞常州淹城篇十
各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車號(hào)為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個(gè)省轄市之一，位居長(zhǎng)江之南，太糊之濱。處于長(zhǎng)江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望?，F(xiàn)轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)縣級(jí)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個(gè)行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是武進(jìn)區(qū)。
俗話說(shuō)”明清看北京，隋唐看西安，兩漢看徐州，春秋看淹城”我們現(xiàn)在就要去的地方呢淹城。淹城距今已有3000年的歷史了，被專家稱為”冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”。2005年被列為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河三城三河相套組成，這種建筑在世界城市建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。淹城的來(lái)歷和主人究竟是誰(shuí)，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜（fu）舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好，我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我下車吧！
我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過(guò)古橋，就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。
請(qǐng)大家往前走，這條護(hù)城河把廣場(chǎng)和主樓隔開(kāi)。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無(wú)數(shù)，夜間常做噩夢(mèng)，后來(lái)大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當(dāng)晚果然沒(méi)事，時(shí)間長(zhǎng)了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當(dāng)作門神。
我們走過(guò)淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚(yú)村邊有個(gè)明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護(hù)神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的！
我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個(gè)是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國(guó)歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚(yáng)關(guān)羽的。這個(gè)是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，之后兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，數(shù)年后曾氏去世?；实垲C旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬。
各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實(shí)有人居住和活動(dòng)。這個(gè)位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個(gè)鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來(lái)到了子城，這里是淹君處理國(guó)事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個(gè)土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。
這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂(lè)器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。
感謝各位來(lái)淹城參觀，淹城的`講解到這里就結(jié)束了。謝謝大家！
導(dǎo)游詞常州淹城篇十一
大約一點(diǎn)多鐘到常州淹城。我們排著整齊的隊(duì)伍下了車。走進(jìn)淹城風(fēng)景區(qū)，一座巨大古城墻威嚴(yán)聳立。
剛跨入古城墻門檻，隨處是古代的悠久氣息。
我們隨后在一座大亭子里休息，大家都把自己的“好寶貝”拿出來(lái)吃。有的還去商店里買東西吃。每個(gè)人都咧著嘴巴笑，這時(shí)每人心中的說(shuō)不出，也講不盡的。
休息完了，我們又接著趕路了。我們來(lái)到一架橋，這橋是用木板搭建起來(lái)的，橋下是清澈見(jiàn)底的小河，水里的魚(yú)蝦清晰可辨。在橋的不遠(yuǎn)處，還有一口噴泉，向周圍撒著水花，撒著歡樂(lè)。
我們又去了春秋王宮。還沒(méi)進(jìn)門，我們便被眼前的景色迷住了。王宮里面全是一些古代時(shí)皇帝用的東西。再往前走幾步，有一扇古代的門。幸好李老師說(shuō)讓我們注意門檻，要不然我們都要摔得四腳朝天。人仰馬翻呢！跨入門，我們好奇極了。東看看西摸摸，一看到新鮮玩意兒，就換著其他伙伴來(lái)看。看了半天，才戀戀不舍的離開(kāi)了春秋王宮。
“要回去了！”語(yǔ)文老師大聲喊道，我們好舍不得地說(shuō)：“不要?。 彪S著時(shí)間的流逝，我們不得不回去了。排好隊(duì)，我們走上車，我望了一眼淹城，心里暗暗的在想：再見(jiàn)了淹城！再見(jiàn)了！
導(dǎo)游詞常州淹城篇十二
各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車號(hào)為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱“龍城”是江蘇省13個(gè)省轄市之一,位居長(zhǎng)江之南,太糊之濱.處于長(zhǎng)江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)縣級(jí)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個(gè)行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是武進(jìn)區(qū).
俗話說(shuō)“明清看北京,隋唐看西安,兩漢看徐州,春秋看淹城”我們現(xiàn)在就要去的地方呢淹城.淹城距今已有3000年的歷史了,被專家稱為“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本,吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”.2005年被列為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河三城三河相套組成，，這種建筑在世界城市建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。淹城的來(lái)歷和主人究竟是誰(shuí)，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)bao政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我下車吧!
我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過(guò)古橋，就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。
請(qǐng)大家往前走，這條護(hù)城河把廣場(chǎng)和主樓隔開(kāi)。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無(wú)數(shù)，夜間常做噩夢(mèng)，后來(lái)大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當(dāng)晚果然沒(méi)事，時(shí)間長(zhǎng)了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當(dāng)作門神。
我們走過(guò)淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚(yú)村邊有個(gè)明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護(hù)神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!
我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個(gè)是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國(guó)歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚(yáng)關(guān)羽的。這個(gè)是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，之后兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，數(shù)年后曾氏去世?；实垲C旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬。
各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實(shí)有人居住和活動(dòng)。這個(gè)位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個(gè)鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來(lái)到了子城，這里是淹君處理國(guó)事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個(gè)土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。
淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何。
這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂(lè)器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。
感謝各位來(lái)淹城參觀，淹城的講解到這里就結(jié)束了。謝謝大家!
各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，很高興為大家服務(wù).俗話說(shuō)“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進(jìn)區(qū)的春秋淹城遺址。是中國(guó)目前唯一保存最為完整的春秋時(shí)期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘?！?/p>
春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護(hù)城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)城池遺址中獨(dú)一無(wú)二，被評(píng)為中國(guó)第一水城可謂當(dāng)之無(wú)愧!
我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過(guò)古橋，就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。
大家看廣場(chǎng)上這個(gè)巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，原件收藏在中國(guó)歷史博物館。這個(gè)是按1：10的比例放大的，由中國(guó)文物協(xié)會(huì)贈(zèng)送。左右兩邊是鐘樓和鼓樓。請(qǐng)大家往前走，這條護(hù)城河把廣場(chǎng)和主樓隔開(kāi)。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。這二人當(dāng)作門神。
我們走過(guò)淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚(yú)村邊有個(gè)明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護(hù)神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!
我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個(gè)是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國(guó)歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚(yáng)關(guān)羽的。這個(gè)是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，之后兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，數(shù)年后曾氏去世。皇帝頒旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬。各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實(shí)有人居住和活動(dòng)。這個(gè)位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個(gè)鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來(lái)到了子城，這里是淹君處理國(guó)事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個(gè)土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。
淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何印紋硬陶器，這種陶器胎質(zhì)堅(jiān)硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有回紋、方格紋、菱形紋有60多種這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂(lè)器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。
感謝各位來(lái)淹城參觀，淹城的講解到這里就結(jié)束了。謝謝大家!
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導(dǎo)游詞常州淹城篇十三
各位游客大家歡迎來(lái)到常州觀光旅游。
常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素來(lái)以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長(zhǎng)江金三角洲中心，枕長(zhǎng)江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區(qū)”的美稱。這里氣候濕潤(rùn)四季分明，是典型的魚(yú)米之鄉(xiāng)。
城后的歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳春秋時(shí)候，吳王封季札于延陵，西漢時(shí)改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時(shí)稱蘭陵，隋文帝時(shí)定名為常州至今。是蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮(zhèn)，八邑名都”之譽(yù)。
常州有個(gè)別稱叫龍城，因民間弘智和尚營(yíng)救龍?zhí)佣脕?lái)，至今常州還有著五月初五劃龍船的風(fēng)俗。常州歷史上出現(xiàn)過(guò)5為皇帝，有2為開(kāi)國(guó)皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩(shī)人龔自珍“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現(xiàn)過(guò)15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個(gè)進(jìn)士。有寫下“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的趙翼。以惲敬為首的陽(yáng)湖問(wèn)派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。
2001年獲得了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個(gè)4a級(jí)景點(diǎn)?！昂蒙胶盟玫胤?，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運(yùn)河，名人名館名建筑”。
常州市“中國(guó)城市綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)”城市中排名第26位和“中國(guó)城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，并被確定為國(guó)家第一批可持續(xù)發(fā)展和全國(guó)環(huán)保模范試點(diǎn)城市，常州市被國(guó)家有關(guān)部門名為國(guó)家衛(wèi)生城市，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
常州有發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，2006年全市共實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1880億元，人均生產(chǎn)總值達(dá)到5800美元，實(shí)現(xiàn)了以市為單位的全面小康。
常州的物產(chǎn)豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會(huì)讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。
各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會(huì)陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來(lái)到常州，并終老于此。那么今天，就請(qǐng)各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現(xiàn)在所來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)—東坡公園，便是蘇東坡當(dāng)年棄舟登岸入城之地。整個(gè)景區(qū)是由一個(gè)三面環(huán)水的半島和古運(yùn)河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我步入東坡園，開(kāi)始我們的“懷蘇”之旅吧。
好了，各位游客，請(qǐng)大家隨我穿過(guò)洞門，我們前去懷蘇庭。
故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關(guān)，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚(yáng)州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長(zhǎng)江風(fēng)浪，潔白無(wú)瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長(zhǎng)老前來(lái)探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅(jiān)挺，滿樹(shù)玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩(shī)詞書畫全面發(fā)展，一直受到中國(guó)人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭(zhēng)艷斗奇”，象征先生的自知之明。
觀態(tài)度，使他度過(guò)了生命中一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，從未被艱難困苦所嚇倒。
大家請(qǐng)看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過(guò)官。擔(dān)任過(guò)杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。
東坡生前博學(xué)廣記，才華橫溢。他的文章、詩(shī)詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結(jié)下了不解之緣，往返常州達(dá)11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過(guò)一會(huì)兒我再為大家介紹其他關(guān)于東坡的故事，我們先來(lái)游覽別的古跡。我們現(xiàn)在來(lái)到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結(jié)合的建筑。之所以稱為龍亭有二個(gè)原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍?！巴ふ?，停也，人所停集也?！彼鼮橛慰吞峁┝诵菹⒑托蕾p園林景色的地方。
大家都知道中國(guó)園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項(xiàng)很重要，有山有水才構(gòu)成風(fēng)景。造園者巧妙地將園外古運(yùn)河的水“借”進(jìn)園內(nèi)，這充分體現(xiàn)了園林藝術(shù)中的“借景”技巧和藝術(shù)手法。
你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時(shí)所寫的六首詩(shī)的碑刻，這些詩(shī)文表達(dá)了他對(duì)蘇東坡的崇敬和對(duì)地方官員的訓(xùn)導(dǎo)。
現(xiàn)在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋?qū)O氏館，為了給萬(wàn)壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風(fēng)亮節(jié)。
好，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯催@個(gè)園林內(nèi)的最主要古跡:艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４鼻』实酆蜄|坡都曾在這里停過(guò)船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過(guò)船，后人建亭在此，以示紀(jì)念。在乾隆第二次來(lái)常州時(shí)，此亭重修過(guò)，乾隆還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額。請(qǐng)各位隨我繼續(xù)游覽?，F(xiàn)在我們見(jiàn)到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運(yùn)河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時(shí)以竹子建成，是蘇東坡當(dāng)年上下船的碼頭，因?yàn)闁|坡喜愛(ài)竹子，所以建此竹亭。內(nèi)有東坡吟詩(shī)賞景畫像。
游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當(dāng)年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來(lái)重新修建，才部分恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌。廣濟(jì)橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟(jì)橋，原在城西，跨古運(yùn)河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復(fù)了東坡亭，建假山回廊等景點(diǎn)。島四周為磚石道，道旁古運(yùn)河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運(yùn)河南來(lái)北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽(yáng)立交橋，江南水鄉(xiāng)景色盡收眼底，使人心曠神怡。
天寧寺。
各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請(qǐng)先允許我把天寧寺的身世來(lái)歷向各位簡(jiǎn)單介紹一下。唐代詩(shī)人杜牧在《江南春絕句》這首詩(shī)中，有南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中之句。他描寫的雖是當(dāng)時(shí)的金陵，其實(shí)常州東郊一帶，舊時(shí)也是寺廟眾多，樓臺(tái)處處。隨著時(shí)代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請(qǐng)看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚(yáng)州高寺并稱為東南四大叢林。現(xiàn)在是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院，國(guó)家旅游局4a級(jí)旅游景點(diǎn)，江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位。
隆肯定了天寧寺法規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，儀式隆重。題詞含有褒揚(yáng)獎(jiǎng)掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請(qǐng)進(jìn)山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢(shì)雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的千手千眼觀音。觀音對(duì)眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應(yīng)。把她供奉在進(jìn)門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術(shù)?，F(xiàn)在我們走進(jìn)甬道，到天王殿去拜會(huì)四大天王。俗稱四大金剛。身著青袍，手捧琵琶的叫東方持國(guó)天王；身著青袍，手拿寶劍的是南方增長(zhǎng)天王；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是西方廣目天王；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是北方多聞天王。他們各護(hù)一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為法寶，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對(duì)，以保國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。步出天王殿，是田字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個(gè)配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)，是象征中國(guó)佛教四大名山--山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認(rèn)為凡到天寧寺進(jìn)過(guò)香的人，就好比參拜過(guò)四大佛山了。女士們，先生們，您對(duì)五百羅漢大概不會(huì)陌生吧！常州人有個(gè)習(xí)俗，每年春節(jié)要到天寧寺來(lái)點(diǎn)羅漢。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點(diǎn)，待數(shù)到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂(lè)中，便可預(yù)卜當(dāng)年的前途命運(yùn)。既是一種藝術(shù)享受，也是心理上的慰藉。
請(qǐng)各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟(jì)顛和瘋僧。濟(jì)顛，人們尊稱他濟(jì)公，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟(jì)貧民，不畏權(quán)勢(shì)。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》說(shuō)他與濟(jì)顛是同時(shí)代人；常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無(wú)僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫面東西日晷；西首像臺(tái)面模樣平臥的叫平面日晷。它是據(jù)太陽(yáng)光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時(shí)間和節(jié)氣來(lái)。是天寧寺特有的一寶?，F(xiàn)在請(qǐng)各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個(gè)字：高、粗、多、奇、巧。高。
羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的雪山太子，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場(chǎng)景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優(yōu)美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應(yīng)，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國(guó)請(qǐng)來(lái)的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺(tái)地區(qū)也很受尊重。這些都說(shuō)明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，越來(lái)越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來(lái)！
天目湖。
各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請(qǐng)?jiān)试S本人做個(gè)自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導(dǎo)游，如果在旅游過(guò)程中遇到困難，或有疑問(wèn)，大家可以隨時(shí)向我提出，我會(huì)盡量滿足大家的合理要求，同時(shí)也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。
我們大家現(xiàn)在所看到的這個(gè)巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標(biāo)志性建筑物之一，同時(shí)也是游客出入度假區(qū)的主要通道。“天目湖?三個(gè)大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽(yáng)籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時(shí)題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水”八個(gè)字。相信今天各位的到來(lái)又是我們學(xué)習(xí)提高的一次良機(jī)。
現(xiàn)在大家見(jiàn)到這個(gè)休閑娛樂(lè)場(chǎng)所就是天目湖的水上樂(lè)園。它是酷暑中的一個(gè)清涼世界，內(nèi)設(shè)有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂(lè)項(xiàng)目，伏夏之期，酷暑難當(dāng)，屆時(shí)在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。
我們今天將要游覽的景點(diǎn)是天目湖山水園，請(qǐng)大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實(shí)景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”的浮雕石刻畫?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個(gè)建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請(qǐng)大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務(wù)，耽擱一點(diǎn)時(shí)間，請(qǐng)大家多多原諒。
好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城---溧陽(yáng)市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準(zhǔn)的省級(jí)旅游度假區(qū)，2000年底被評(píng)為國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游度假區(qū)，并于2001年通過(guò)iso14001環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國(guó)家級(jí)大型水庫(kù)組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫(kù)”和距此向北僅三公里的“大溪水庫(kù)”，這兩大水庫(kù)的總面積達(dá)300多平方公里，總儲(chǔ)水量達(dá)3億立方米，它們同時(shí)都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們?cè)陂_(kāi)發(fā)之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬(wàn)頃之勢(shì)，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚(yú)肥，空氣清新。如一幅展開(kāi)的畫卷，一首優(yōu)美的詩(shī)，一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)毫無(wú)保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。
我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國(guó)古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國(guó)1300多年科舉考試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國(guó)目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營(yíng)利為目的的商業(yè)建筑。
請(qǐng)大家向上看。在每個(gè)凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個(gè)“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個(gè)動(dòng)物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個(gè)，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個(gè)。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無(wú)余。現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)入此樓閣吧!
現(xiàn)在大家所見(jiàn)的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨(dú)柱，取意“獨(dú)一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨(dú)占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚(yú)得水，魚(yú)躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實(shí)沉重之意，表現(xiàn)出我國(guó)古代科舉制度對(duì)我國(guó)從古到今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗等各方面所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當(dāng)然我們?nèi)肆?、物力有限，時(shí)間上也較傖促，錯(cuò)誤在所難免，如果您在看閱過(guò)程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯(cuò)誤、缺漏的，還請(qǐng)您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國(guó)獨(dú)特的科舉教育文化以最精確、最翔實(shí)的內(nèi)容展示在世人面前。
紅梅公園導(dǎo)游詞（新）各位游客，大家好：
我們現(xiàn)在來(lái)到的是享有“文筆勝地，江南名園”之稱的紅梅公園，她位于城市中心區(qū).前面的大理石上的紅梅公園是1983年原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)胡厥文應(yīng)邀提寫的。
眼前這片湖名為映梅湖，俗話說(shuō)有水必有橋。映入我們眼簾的這座現(xiàn)代化的橋梁，名為一星橋。站在橋上，我們能欣賞到紅梅八景中的：翠微秋霞，林園鐘聲，青巒倒影以及曲池風(fēng)荷。
清代著名史學(xué)家，詩(shī)人趙翼曾有詩(shī)曰：“出郭尋春羽客家，紅梅一樹(shù)燦如霞；樵陽(yáng)未即游先去，先向瑤臺(tái)掃落花?！边@首詩(shī)中的羽客指的是道士，而瑤臺(tái)指的就是我們現(xiàn)在所看到的紅梅閣。紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師紫陽(yáng)真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。據(jù)《常州府志》記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，距今已有1000多年的歷史，屢經(jīng)毀建，宋代這里曾作貢士試院，后改為道院，現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒二十六年重建，為一座五間開(kāi)間，兩間進(jìn)深，高達(dá)17米的樓閣，建在2米多高的土臺(tái)上，整個(gè)建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見(jiàn)，現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。閣樓對(duì)面的這根石柱，名為冰梅石。據(jù)說(shuō)此柱石花能隨季節(jié)更替而變化，按科學(xué)的說(shuō)法，是石柱長(zhǎng)期經(jīng)歷日曬雨淋風(fēng)蝕之后而引起的化學(xué)反應(yīng)所形成的變化罷了。
我們眼前的這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀(jì)念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，楹聯(lián)上寫有“延陵世澤，讓國(guó)家風(fēng)”表現(xiàn)了常州人民對(duì)季札的崇敬和懷念。
吳風(fēng)遺韻景點(diǎn)，向我們展示的是設(shè)計(jì)師們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關(guān)的八座坊。歷史最長(zhǎng)的是雙桂坊，在北宋（967），宋維、宋絳兄弟二人，同登進(jìn)士第。常州官府改其居住地名為“來(lái)賢坊”以紀(jì)其事。無(wú)獨(dú)有偶，宋景佑元年（1034），又是在此居住的丁宗臣、丁寶臣兄弟二人同科高中進(jìn)士，官府將“來(lái)賢坊”更名“雙桂坊”，取雙雙折桂之意；一個(gè)是早科坊，是為紀(jì)念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進(jìn)士第而建造。其他還有狀元坊椿桂坊進(jìn)賢坊等等。
我們現(xiàn)在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。北宋大學(xué)士蘇東坡古時(shí)11次來(lái)常州，與當(dāng)時(shí)太平寺方丈欽禪長(zhǎng)老結(jié)成莫逆之交。然而，當(dāng)蘇東坡流放海南后，欽禪長(zhǎng)老怕有牽連，于是將蘇東坡在寺內(nèi)墻壁上題的詩(shī)詞書畫全部鏟除；蘇東坡流放歸來(lái)感覺(jué)到世態(tài)炎涼于是在欽禪長(zhǎng)老的畫像上題詩(shī)一首：“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去；秋蓮寶華不用火，凡是悟空點(diǎn)點(diǎn)除?！痹谠?shī)中蘇東坡暗罵了欽禪長(zhǎng)老“死禿”兩個(gè)字。在塔影山房的旁邊我們還可以看到一個(gè)石坊叫做知音坊，給我們講述的是高山流水遇知音的故事。
座落于公園南部的這座文筆塔是一座具有神奇?zhèn)髡f(shuō)色彩的古塔。該塔建于南齊建元年間，原為太平講寺塔，因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。迄今己有1500余年歷史，相傳每當(dāng)塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元。文筆塔屢經(jīng)滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣?duì)罟潘鶠槟淆R遺物。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里有“太平古寺劫灰余，夕陽(yáng)惟照一塔孤”的詩(shī)句。這也是文筆夕照的由來(lái)。
在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩(shī)作畫的場(chǎng)所。在改建前，樓前寫有清代著名文人龔自珍贊美常州的詩(shī)句:“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”。
如今的文筆樓為我國(guó)唯一的一座梳篦博物館。他系統(tǒng)的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽(yù)！距今已有1600多年的歷史了。公園的南廣場(chǎng)上有“蕭齊遺勝”四個(gè)大字，為金山石刻浮雕，因?yàn)?，此地前身是太平寺遺址。1992年在此興建狀元樓時(shí)，曾挖出由唐荊川撰寫下的一塊石碑，上面寫有:“惟塔則蕭齊舊物也?！币馑际侵挥羞@塔是齊代那時(shí)留下的，說(shuō)明此塔年代久遠(yuǎn)。這“蕭齊遺勝”四字所指便是公園內(nèi)的文筆塔。
漫步公園中，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺(jué)。改造后的紅梅公園式我們常州的綠肺。到此我的講解就結(jié)束了，謝謝！
今天我們游覽的景點(diǎn)是享有”東南第一叢林”美譽(yù)的天寧寺.開(kāi)山祖師是金陵牛頭山幽棲寺的法融禪師。始建于唐代貞觀、永徽年間，距今有1300多年歷史了。在這期間屢建屢毀，幾度更名。天寧寺與鎮(zhèn)江的金山寺、揚(yáng)州高旻（min）寺、寧波天童寺禪宗寺四大叢林。天凝寺的特點(diǎn)是殿宇巍峨壯觀、佛像高大莊嚴(yán)、磚木雕飾艷麗，歷代名僧輩出。
紅梅公園，位于天寧寺北側(cè)，原為天寧寺林園舊址，后來(lái)逐步擴(kuò)建而成。園內(nèi)有紅梅春曉、曲池風(fēng)荷、孤山松雪等八景。東南部的紅梅閣，始建于唐朝，現(xiàn)存建筑為清代重建,文筆塔建于南朝齊梁年間，是常州現(xiàn)存最古老的建筑，塔頂有一只重達(dá)1500千克的銅葫蘆。
走在公園里，您可以盡情享受到這樣的現(xiàn)代化服務(wù)，更能欣賞到“林在城中，城在林中”的自然景觀。公園原有植物約200個(gè)品種，改建后新增到500余個(gè)品種。園內(nèi)古樹(shù)參天，名木薈萃，郁郁蔥蔥，四季如春，是一個(gè)名副其實(shí)的城市森林，也是我們城市的“天然氧吧”，更是青少年開(kāi)展科普教育的綠色課堂。
導(dǎo)游詞常州淹城篇十四
北宋大文豪蘇東坡先生一生曾11次來(lái)到常州，并終老于此。東坡公園，便是蘇東坡當(dāng)年棄舟登岸入城之地。北宋大文豪蘇東坡先生一生曾11次來(lái)到常州，并終老于此。下面是常州東坡公園導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。
各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會(huì)陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。
東坡先生一生曾11次來(lái)到常州，并終老于藤花舊館。在常州現(xiàn)今許多地方，還都保留有先生當(dāng)年所踏足之處，今天，就請(qǐng)各位隨我追隨先生的足跡，走近這位大文豪。
現(xiàn)在我們來(lái)到的景點(diǎn)—東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴(kuò)建而成。我們現(xiàn)在看到的是公園的景點(diǎn)平面示意圖。東坡公園位于市區(qū)的東部，古運(yùn)河?xùn)|去的咽喉要地。整個(gè)景區(qū)是由一個(gè)三面環(huán)水的半島和古運(yùn)河中的半月島組成，二島之間由一座明代古橋相連。東坡公園是一座凝集常州歷史文化、富有常州園林特色的公園，2009年4月28日改造完畢后免費(fèi)對(duì)市民開(kāi)放了，改造后的東坡公園與周邊的紅梅公園、天寧寺景區(qū)聯(lián)袂成片，共同形成延陵?yáng)|路歷史文化街區(qū)。
各位游客，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我步入園內(nèi)，開(kāi)始我們的懷蘇之旅吧。東坡園大門上的門環(huán)與眾不同，其形似虎，名曰狴犴(bian,畢岸)，相傳是龍的第七個(gè)兒子，半亭屋脊兩端的卷尾龍頭，名叫螭(chi嗤)吻，相傳是龍的第九個(gè)兒子。因?yàn)椤褒埳抛?，子子不成龍”，所以它們的地位比龍低下，只有在園林建筑上能看到它們的形象。門上的狴犴能明辨是非，急公好義，有威懾力，而螭吻屬水性，能克火，裝在屋脊兩端既美觀，又能滅火消災(zāi)。蘇東坡深受世人敬仰，而常州人對(duì)東坡先生則更敬愛(ài)有加，1982年修建門庭時(shí)，特以龍子護(hù)門，日夜守護(hù)先生正氣。
東坡公園。
進(jìn)入洞門眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應(yīng)，難道這“三峰、三友”不就是隱寓著“一門三父子，文章四大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人嗎?穿過(guò)洞門，就是懷蘇庭。我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，則為我們引出了先生愛(ài)石的一段佳話。相傳，東坡在揚(yáng)州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長(zhǎng)江風(fēng)浪，潔白無(wú)瑕，遂名“雪浪石”，并將其清供案頭盆內(nèi)，終日觀賞，后又將其書齋改名為“雪浪齋”，先生愛(ài)石，由此可見(jiàn)。
蘇東坡名軾，字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年(1037年)十二月十九日。父親蘇洵、弟弟蘇轍也是北宋著名的文學(xué)家。父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過(guò)官，因與王安石變法主張有分歧，后自請(qǐng)任地方官。先后擔(dān)任過(guò)杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。東坡生前博學(xué)廣記，才華橫溢。他的文章、詩(shī)詞、書畫，堪稱千古一絕。
我們現(xiàn)在來(lái)到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭結(jié)合的建筑，不太多見(jiàn)。之所以稱為龍亭有二個(gè)原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。
水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時(shí)所寫的六首詩(shī)的碑刻，這些詩(shī)文表達(dá)了他對(duì)蘇東坡的崇敬和對(duì)地方官員的訓(xùn)導(dǎo)。乾隆皇帝六次巡游江南，四次來(lái)常，這些碑文記述了他南巡時(shí)的盛況和表達(dá)了他對(duì)宋代大文豪蘇東坡的頌揚(yáng)。大家請(qǐng)看，這塊碑文上寫道：毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風(fēng)物已勾吳。勖哉爾牧無(wú)胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實(shí)繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無(wú)。表達(dá)了乾隆皇帝來(lái)到常州，看到這兒江山秀麗、景物優(yōu)美，老百姓歡天喜地，心里非常高興。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)毓倮粢诿阕约海瑦?ài)戴老百姓。同時(shí)，也告誡當(dāng)?shù)毓賳T要增加儲(chǔ)備，以防水災(zāi)和旱災(zāi)。
請(qǐng)大家繼續(xù)往前走可見(jiàn)假山一座。俗話說(shuō)，庭院中可以無(wú)山，但不可無(wú)石。中國(guó)人所欣賞的“石”，非一般之石，不但要怪，還要丑。掇山常用的石品湖石類居多，體態(tài)玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形態(tài)婀娜多姿，多數(shù)為石灰?guī)r類。好的石峰，可用瘦、皺、漏、透來(lái)概括。而眼前的東坡洗硯池，它以白石鑿成，長(zhǎng)1米，寬0.5米,深0.5米。只有像蘇東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原在顧塘橋?qū)O氏館，地方官員和紳士們知道乾隆很敬仰蘇東坡的才學(xué)，也為了給萬(wàn)壽亭行官增添一景，以得到皇上的歡心，就將它移到此地。常州的清代著名詩(shī)人洪亮吉詩(shī)中“紫藤花開(kāi)墨池漲，古色斑爛莫相抗”之句的墨池指的就是洗硯池。而今，洗硯池卻讓更多的游客緬懷東坡先生的高風(fēng)亮節(jié)。
現(xiàn)在我們?nèi)タ纯垂珗@最主要的古跡—艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４保敲?，艤舟亭究竟是為乾隆皇帝還是為蘇東坡在這里停船而建呢?乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過(guò)船，只不過(guò)相差七百多年。蘇東坡?lián)魏贾萃ㄅ袝r(shí)，出差去鎮(zhèn)江，路過(guò)常州市時(shí)曾在這里系舟野宿。由于蘇東坡在此停過(guò)船，后人建亭在此，以示紀(jì)念。在乾隆第二次來(lái)常州時(shí)，此亭重修過(guò)，乾隆還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額?，F(xiàn)在我們見(jiàn)到的亭子是1984年重建的，此亭四角雙檐，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩幅對(duì)聯(lián)大家不妨讀一讀。一副是二月江南好風(fēng)景。故人此日共清明“另一幅是”艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人“這兩幅對(duì)聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。
我們現(xiàn)在來(lái)到的就是御碼頭，這就是乾隆皇帝當(dāng)年停泊的地方。據(jù)史載，當(dāng)時(shí)有圍墻將行宮團(tuán)團(tuán)圍住，圍墻上還有”皇恩浩蕩，萬(wàn)壽無(wú)疆“八個(gè)大字。1986年拓寬京杭運(yùn)河常州市區(qū)段，因艤舟亭臨河處改道，形成了一個(gè)運(yùn)河環(huán)抱，形似水中月亮的”半月島“。兩座小島之間由廣濟(jì)橋相連。廣濟(jì)橋是常州最古老的明代三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。
走過(guò)廣濟(jì)橋，映入眼簾的這組雕塑是”情緣常州“。由中央美院的專家制作而成，取材于東坡與好友的典故。整個(gè)雕塑由東坡像和水系以及石雕碑文組成。
碑刻內(nèi)容是：”大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無(wú)歸兮，逝將此焉止息。豈其土之不足食兮，將其人之難偶。非有食無(wú)人之為病兮，吾何適而不可。獨(dú)徘徊而不去兮，眷此邦之多君子?！按笠鉃槌Ｖ萏幱陂L(zhǎng)江之南太湖之北，我行走四方而沒(méi)有歸宿，誓把這兒當(dāng)安息地。難道別的地方不足供養(yǎng)生活?只是那邊的人難以共處，如果不是僅有供食而無(wú)朋友，我何處不可安頓呢。我在這徘徊不肯離去，只是眷戀這城邦里有很多德高望重的君子。
眼前這座高大的建筑就是仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說(shuō)是歷盡艱辛，但他始終抱著樂(lè)觀、積極進(jìn)取的精神。既保持一種超然物外、隨遇而安的達(dá)觀胸懷，又始終不放棄對(duì)人生的熱愛(ài)。千百年來(lái)，蘇東坡正是以這種豁達(dá)灑脫的精神氣度影響后人，吸引無(wú)數(shù)文人大夫的敬仰。因此在東坡的第二故鄉(xiāng)常州，在1994年建仰蘇閣以供后人緬懷。我們現(xiàn)在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的。而這座銅雕名為”大江東去“，這組雕像取自蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》詞意，整個(gè)東坡像踞坐如山、目光深邃。
各位游客，東坡公園的游覽到此結(jié)束，謝謝!
各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡先生大家一定不會(huì)陌生，但是提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。
蘇東坡先生曾經(jīng)11次來(lái)到常州，并終老于此，那么今天就請(qǐng)各位隨我一起走近這位大文豪。
我們現(xiàn)在所來(lái)到的景點(diǎn)就是東坡公園，始建于1954年，由艤舟亭擴(kuò)建而成。現(xiàn)在的東坡公園由一個(gè)三面環(huán)水的半島和一個(gè)古運(yùn)河中的半月島組成，二島間有明代古橋相連，好了各位游客就請(qǐng)隨我一起步入東坡公園，開(kāi)始我們的懷蘇之旅吧。
各位請(qǐng)看，前面就是我們東坡公園的大門了，大門上采用了中國(guó)傳統(tǒng)的磚雕工藝，充分體現(xiàn)了中國(guó)古典園林的特色。
穿過(guò)大門我們可以看到一組湖石小品，名曰”三蘇苑“。三蘇是指東坡和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，他們同列于”唐宋八大家“之中。
看完三蘇苑我們繼續(xù)往前邊走，現(xiàn)在在我們正前方的這個(gè)亭榭結(jié)合的建筑物叫做龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以被稱之為龍亭有兩個(gè)原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。
大家接著跟我向前面走，接下來(lái)我要給大家講講蘇東坡與我們常州的淵源。
一代大文豪蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，出生于宋仁宗景祜三年。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾經(jīng)在京里做過(guò)官，后來(lái)在神宗元豐七年的時(shí)候上表神宗皇帝請(qǐng)求居住到常州，從此與我們常州結(jié)下了不解之緣。并且終老于常州顧塘橋的孫氏館。
之約“。后來(lái)，蘇東坡又先后結(jié)識(shí)了常州的錢公輔、錢濟(jì)明(世雄)父子、胡仁修、報(bào)恩寺長(zhǎng)老。這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到貶斥的流放生活中，這些好友給予了他無(wú)私的關(guān)心。尤其是錢世雄，在他被貶南方時(shí)，不斷派人送信送物，友情、親情的溫暖與關(guān)懷，兩人的情誼始終不渝。是蘇東坡鐘情于常州的源頭。蘇東坡與常州之緣，正如他自己所說(shuō)：”殆是前緣?！白詵|坡1071年35歲時(shí)首次踏臨這方土地，直到去世，他與常州的生死之緣延續(xù)整三十年。
游客朋友們，請(qǐng)隨我一起向右邊看，在我們的右邊可以看到一座假山，俗話說(shuō)”庭院中可以無(wú)山，但不可以無(wú)石。而且中國(guó)人所欣賞的石不但要怪，而且要丑。
在假山的前邊我們看到一塊以白石雕成的水池，這便是東坡洗硯池了。它長(zhǎng)一米，寬0.5米，深0.5米，也只有像東坡先生這樣的大文豪才需要這樣打的洗硯池了。它原來(lái)在蘇東坡的終老地孫氏館，1757年的時(shí)候地方官員為了討乾隆皇帝開(kāi)心才移至于此。
在洗硯池的旁邊有一座小橋，過(guò)了小橋我們便來(lái)到了御碑亭。亭內(nèi)現(xiàn)存有乾隆皇帝巡視常州時(shí)所寫的六首詩(shī)的碑刻。我們先來(lái)看最右邊一塊：
毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風(fēng)物已勾吳。勖哉爾牧無(wú)胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實(shí)繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無(wú)。
這三塊碑文記載了乾隆皇帝停船上岸，來(lái)到常州，騎馬巡視一周，看到這兒江山秀麗、景物優(yōu)美，老百姓歡天喜地，稱頌當(dāng)朝成就，心里非常高興，勉勵(lì)官員不要懶惰，不要欺壓百姓，同時(shí)要注意隱患，增加儲(chǔ)備，防止水旱災(zāi)害。
再看最左邊這塊：髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當(dāng)年艤棹時(shí)，水流人自靜。倜儻緬高風(fēng)，徘徊發(fā)清省。
這首詩(shī)是乾隆皇帝經(jīng)過(guò)艤舟亭時(shí)有感而發(fā)的。全文表達(dá)了他對(duì)蘇東坡的高尚品格的敬重，并以此醒悟自己，詩(shī)中也表達(dá)了對(duì)蘇東坡悲慘遭遇的惋惜。
現(xiàn)在我們?nèi)タ纯醋钪饕墓袍E—艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４?，乾隆皇帝和蘇東坡都曾在這里停過(guò)船，只不過(guò)相差七百多年。
由于蘇東坡在此停過(guò)船，南宋時(shí)常州人建亭在此，以示紀(jì)念。1757年，乾隆皇帝第二次來(lái)常州時(shí)，此亭重修過(guò)，乾隆皇帝還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額。
現(xiàn)在我們見(jiàn)到的亭子就是艤舟亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚(yú)等圖案，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，大家不妨一讀。一副是:“二月江南好風(fēng)景，故人此日共清明?！绷硪桓笔?“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人?！边@兩副對(duì)聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當(dāng)年停泊的地方。在御碼頭的左方我們可以看到一座連接兩島的古橋，叫做廣濟(jì)橋，原在城西，跨古運(yùn)河。建于明正德十二年(1447年)，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。
過(guò)廣濟(jì)橋，印入眼簾的雕塑是“情緣常州”。這個(gè)雕塑作品是由中央美院的專家制作的，是改造后新設(shè)的景點(diǎn)，取材于東坡與好友的典故。
目前，半月島上除了有陳列東坡資料、書畫等展品的東坡書院、九十歲的藝術(shù)大師劉海粟題寫的江南園林廳堂建筑“抱月堂”、楚頌亭、蘇子墻、還有香泉井等景點(diǎn)。
前面的高大建筑為仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說(shuō)是歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂(lè)觀、積極進(jìn)取的精神。因此，在東坡第二故鄉(xiāng)的“常州”，在1994年建了“仰蘇閣”以供人們緬懷。我們現(xiàn)在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的，共分三層，目前還在整修中。希望大家以后能夠再次光臨。各位游客，東坡公園的游覽結(jié)束了，謝謝。
各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車號(hào)為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱“龍城”是江蘇省13個(gè)省轄市之一,位居長(zhǎng)江之南,太糊之濱.處于長(zhǎng)江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)縣級(jí)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個(gè)行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是天寧區(qū)各位游客說(shuō)到北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不陌生，東坡先生一生曾11次來(lái)常州，并終老于此.艤舟亭始建于南宋時(shí)期,距今有800多年歷史,是常州人為了紀(jì)念蘇東坡,在東坡先生當(dāng)年棄舟登岸入城之地所建的.是鎮(zhèn)園之寶.東坡公園有著濃厚的文化底蘊(yùn),園內(nèi)古樹(shù)參天,環(huán)境典雅,文物古跡多.好了,現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品跟我下車.我們現(xiàn)在看到的是公園的景點(diǎn)平面示意圖.大家可以看出，整個(gè)景區(qū)是由三面環(huán)水的半島和古運(yùn)河中的半月島組成,兩島之間有明代古橋相連接.公園總面積是4.3公頃.現(xiàn)在分為東西區(qū).東區(qū)以后人緬懷、敬仰東坡的景點(diǎn)為主，西區(qū)是以歷史遺存景點(diǎn)為主。
請(qǐng)大家往前走，我們開(kāi)始懷蘇之旅吧!
大家看這個(gè)門環(huán)，他的形狀像老虎，叫畢岸，是龍的第七個(gè)兒子，能明辨是非，有威懾力。半亭兩端的卷尾龍頭叫嗤吻，是龍的第九個(gè)兒子，屬水性，能克火，裝在屋脊上既美光，有能滅火消災(zāi)。因?yàn)辇埳抛?，子子不成龍。所以地位都比龍低下，只有在園林的建筑上看到他們的形象。
大家仔細(xì)看白墻分隔為抑景，洞門做框景，漏窗為借景，并以廊相連，有松石花木，層次有致。這組湖石的“三蘇苑”指東坡與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍(zhe)。他們都屬于唐宋八大家之一穿過(guò)洞門我們現(xiàn)在看到的這塊湖石上的是雪浪二字。是東坡在揚(yáng)州曾得奇石一塊，他的紋路像長(zhǎng)江的風(fēng)浪，潔白無(wú)暇，所以取名雪浪石，東坡把他放在書桌盆內(nèi)，天天看。還把書齋的名字改為雪浪齋。當(dāng)然原來(lái)的石頭沒(méi)這么大的襖!
我們現(xiàn)在來(lái)到了龍亭，為什么叫龍亭呢?一是乾隆曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有兩條龍，在水池的南面有御碑亭，是乾隆巡視常州時(shí)寫的六首詩(shī)，這些詩(shī)文表達(dá)了他多東坡的崇敬和對(duì)地方官員的訓(xùn)導(dǎo)。
我們繼續(xù)往前走，中國(guó)人欣賞的石頭，不但要怪，還要丑，正所謂丑到及至，便是美現(xiàn)在我們看到的是東坡洗硯池，長(zhǎng)1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪需要這么大的洗硯池，這個(gè)是地方官員為討乾隆歡心，從別的地方移過(guò)來(lái)的。
往前走呢就是艤舟亭了，艤舟是停船的意思。上面有兩副對(duì)聯(lián)，大家不讀一讀，二月江南好風(fēng)景，故人此日共清明，另一副是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”分別是由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛所寫。
小心臺(tái)階，這里呢是御碼頭，就是當(dāng)年乾隆停泊的地方。這座是廣濟(jì)橋，常州最古老的三孔石拱橋?，F(xiàn)在大家看到的這個(gè)雕塑是“情緣常州”是由中央美術(shù)院的專家制作的，大家可以走近看一下碑上刻的內(nèi)容。大意是常州處于大江之南，太糊之北。我行走四方卻沒(méi)有歸宿，要把這里當(dāng)作安息的地方，難道別的地方養(yǎng)活不了我?是那里的人難相處啊。如果不是只有吃的，卻沒(méi)有朋友。我那里都可以安頓，現(xiàn)在在這里獨(dú)自徘徊不愿意離去。是眷戀這里德高望重的人杰君子。
前面高大的建筑就是仰蘇閣了。東坡先生一生大起大落，但他始終抱著樂(lè)觀、進(jìn)取的精神。目前的仰蘇閣分三層，第一層陳列了書畫作品展示了東坡的生平事跡，第二層主要展示東坡與常州的淵源。三層是展示與東坡相關(guān)的珍貴文物。
這座銅雕“大江東去”是全國(guó)的得獎(jiǎng)作品。東坡公園是凝聚常州歷史文化，富有常州園林特色的公園。
各位，東坡公園的游覽到這里就結(jié)束了，謝謝大家!
導(dǎo)游詞常州淹城篇十五
各位游客，大家好!
很開(kāi)心遇到大家，首先，我代表旅行社歡迎各位來(lái)常州旅游。很高興認(rèn)識(shí)大家，今天將由我為大家服務(wù)。希望與大家共度美好的一天，我們現(xiàn)在要去游覽的是中國(guó)目前保存最為完整的春秋時(shí)期三城三河制的地面古城遺址-----春秋淹城遺址。
春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護(hù)城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)城池遺址中獨(dú)一無(wú)二，被評(píng)為中國(guó)第一水城可謂當(dāng)之無(wú)愧!關(guān)于淹城的來(lái)歷，有很多種說(shuō)法，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。
現(xiàn)在我們看到的是淹城的第一道護(hù)城河——外城河。剛才已經(jīng)講過(guò)淹城是三城三河形制，外城外側(cè)有個(gè)高起的土堆是外城郭，它全長(zhǎng)3500米，約7里。外城河內(nèi)起的城墻叫做外城墻，它全長(zhǎng)2500米，約5里。
遠(yuǎn)處有個(gè)石碑的地方叫龍泉，又名龍?zhí)丁?934年，長(zhǎng)江中下游各省大旱，赤地千里。許多河道都龜裂了，而淹城內(nèi)外護(hù)城河之水卻沒(méi)有干涸，原因就在于這口龍泉。
前面看大的就是淹城的第二道護(hù)城河——內(nèi)城河。沿河岸擺放了一排裝飾物，是按照在淹城出土的文物——雙獸三輪青銅盤的樣式制造，它的底部有三個(gè)可以活動(dòng)的輪子，前輪兩側(cè)有兩個(gè)獸頭，據(jù)說(shuō)是古代的飛龍，用途近似于今天餐桌上的轉(zhuǎn)臺(tái)，現(xiàn)被收藏在國(guó)家博物館，屬國(guó)家一級(jí)文物。
淹城沉睡數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國(guó)內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、形制最為完整的獨(dú)木舟。在淹城工發(fā)掘出4只獨(dú)木舟，其中最長(zhǎng)的一只長(zhǎng)11米，口寬0.9米，被譽(yù)作“開(kāi)天辟地第一舟”，先陳列于中國(guó)歷史博物館。據(jù)鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)的獨(dú)木舟是用火烤以后造的。還有一條收藏于南京博物院，淹城博物館收藏兩只。淹城出土的獨(dú)木舟分為梭形和敞尾形兩種。木制為楠木、櫧(朱)木和柏木。館內(nèi)陳列的這條獨(dú)木舟長(zhǎng)7.45米，出土于淹城內(nèi)城河，經(jīng)測(cè)定距今已有2900多年的歷史。
關(guān)于淹城的來(lái)歷和淹城的主人究竟是誰(shuí)，史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，至今任無(wú)定論。一說(shuō)據(jù)《越絕書吳地傳》記載“毗陵縣南城，故古淹君地也?！毖偈巧檀墓艊?guó)名，因參與叛亂被周武王所滅，后裔逃到江南，建立淹城。因淹城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。另一種說(shuō)話是季子不滿闔閭奪取王位，誓與闔閭決裂，終身不入?yún)菄?guó)，以示淹留表決心，故名淹城。自然主人就是季札了。淹城歷史悠久。有許多美麗的傳說(shuō)。相傳淹城的三道護(hù)城河就是神龜花了三天三夜開(kāi)鑿而成的，淹君把它奉為護(hù)國(guó)之寶。繼續(xù)向前走，大家請(qǐng)看周圍的三個(gè)土堆，其實(shí)都是墓墩，分別稱為頭墩、肚墩、腳墩。
淹城的建筑形制還有這神秘之處，從空中俯瞰，淹城遺址就像道教的風(fēng)水八卦圖。據(jù)傳淹城外城河原有八條水系四個(gè)水門，經(jīng)香港著名易經(jīng)專家麥家耀實(shí)地查看，認(rèn)為與《易經(jīng)》八卦所符合。依時(shí)間來(lái)看，淹城是歷史上最早按照《易經(jīng)》而建立的城池，因此有了“中國(guó)風(fēng)水第一城”的美稱。
現(xiàn)在我們所看到的是淹城最里面的一條河——子城河。古時(shí)的建城多為一城一河，少數(shù)是兩城兩河的，而三城三河則絕無(wú)僅有，獨(dú)此一家。城池地勢(shì)從中心向外逐漸降低，一方面象征中心的王權(quán)的地位，另一方面由于南方雨水充沛，可以有效起到防洪排澇的作用。眼前的這座橋就是通往子城的唯一通道。子城是淹城的中心地帶。曾經(jīng)是淹君處理朝政和生活的地方，也叫紫羅城。紫不僅代表著神秘，還象征著吉祥之意。傳說(shuō)中子城有兩口井，分別是金井和玉井，是淹王圈養(yǎng)白玉龜?shù)牡胤健?/p>
前方所看到的是腳墩，在此先后出土了各類文物1000多件，現(xiàn)在大部分收藏在淹城博物館。
各位游客，請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們就進(jìn)入了內(nèi)城。從考古學(xué)家對(duì)內(nèi)城出土的陶罐等分析，早期這內(nèi)城中確有人群居住和活動(dòng)?，F(xiàn)在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲此鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。
現(xiàn)在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據(jù)說(shuō)是淹君殿遺址，是淹君處理國(guó)事的場(chǎng)所，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前參觀，大家請(qǐng)看我們周圍的這三個(gè)土堆，很多人都有這樣的疑問(wèn)：這是作什么用的呢?其實(shí)呢這三個(gè)土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩;考古學(xué)家曾經(jīng)對(duì)這座頭墩進(jìn)行挖掘，確定整個(gè)墓穴面積達(dá)120平方米，有隨葬品200多件，相傳是淹君女兒的墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國(guó)內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、形制最為完整的獨(dú)木舟。各位請(qǐng)看這只獨(dú)木舟是從內(nèi)城河中發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)作“開(kāi)天辟地第一舟”。據(jù)鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分證明當(dāng)時(shí)的獨(dú)木舟是用火烤以后造的，這就可以和《易經(jīng)—系辭》中“刳木為舟”的記載相印證。
在淹城共發(fā)掘出4只獨(dú)木船，其中最大的一只長(zhǎng)11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米，現(xiàn)陳列于中國(guó)歷史博物館。還有收藏于南京博物院，淹城博物館有兩條。淹城出土的獨(dú)木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、櫧木和柏木。我館陳列的這條木舟長(zhǎng)7.45米，櫧木質(zhì)，出土于淹城內(nèi)城河，經(jīng)測(cè)定距今已有3000多年的歷史。根據(jù)考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相當(dāng)早，已有八、九千年的歷史了。根據(jù)調(diào)查亞、非、歐、美、澳等地，獨(dú)木舟是當(dāng)時(shí)的重要水上交通工具，直到今天，新幾內(nèi)亞人、婆羅洲人還再使用獨(dú)木舟。
這里還出土了一批素色文雅的青銅器，幾何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，紋飾別致，具有較高的藝術(shù)水平，這些都為研究我們江南先秦史，特別是吳文化，乃至江南水網(wǎng)地區(qū)造船史及城市建筑史，提供了十分重要的實(shí)物資料。
關(guān)于淹城當(dāng)?shù)匾恢边€流傳著許多傳說(shuō)和民謠，有一首民謠是這樣的：“里羅城，外羅城，中間方形子羅城，三套環(huán)河四套城;內(nèi)高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀(wu)立王女墩;內(nèi)城壩，外城壩，通道唯有城西壩，獨(dú)木舟渡古無(wú)壩?！边@首民謠基本反映出淹城的形制和面貌。同時(shí)也可以看出淹城不僅是古城，也是水城。更是一座迷宮。
正是由于淹城的歷史悠久及獨(dú)特形制以及它的神秘，為淹城贏得了諸多稱號(hào)：1988年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上淹城被稱之為“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”。20申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄;在的時(shí)候被評(píng)為“中國(guó)第一水城”。
淹城的游覽就要結(jié)束了，“淹城”就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無(wú)窮的，歡迎各位再來(lái)故地重游，相信過(guò)不了多久，古淹城將會(huì)更美麗，成為保護(hù)開(kāi)發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。
導(dǎo)游詞常州淹城篇十六
各位游客：
大家好！
俗話說(shuō)“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進(jìn)區(qū)的春秋淹城遺址。是中國(guó)目前唯一保存最為完整的春秋時(shí)期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘?！?/p>
春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢(shì)迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護(hù)城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國(guó)城池遺址中獨(dú)一無(wú)二，被評(píng)為中國(guó)第一水城可謂當(dāng)之無(wú)愧！
淹城的來(lái)歷和主人究竟是誰(shuí)，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國(guó)名，在今天的山東曲阜（fu）舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說(shuō)法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂。終身不入?yún)菄?guó)以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我下車吧!
我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過(guò)古橋，就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界。這氣勢(shì)恢弘的廣場(chǎng)和門樓建于2003年。門樓上的“仰淹閣”三個(gè)大字就是仰望淹君的閣樓。
請(qǐng)大家往前走，這條護(hù)城河把廣場(chǎng)和主樓隔開(kāi)。樓上的“春秋淹城遺址”六個(gè)金粉大字是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是一對(duì)北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。據(jù)說(shuō)唐太宗李世民早年間殺人無(wú)數(shù)，夜間常做噩夢(mèng)，后來(lái)大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當(dāng)晚果然沒(méi)事，時(shí)間長(zhǎng)了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后來(lái)這二人就被當(dāng)作了門神。
我們走過(guò)淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓，它們都是仿古建筑，在旺閣魚(yú)村邊有個(gè)明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護(hù)神，大家看他的形象覺(jué)得和我們寺院中誰(shuí)比較像啊？對(duì)了，韋馱，他們都是保一方平安的！ 我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個(gè)是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國(guó)歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚(yáng)關(guān)羽的。而前面不遠(yuǎn)處的是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，之后兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，數(shù)年后曾氏去世。皇帝頒旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過(guò)者文官落轎，武官下馬。
各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。”我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實(shí)有人居住和活動(dòng)。這個(gè)位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。據(jù)說(shuō)只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個(gè)鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。
大家請(qǐng)跟我來(lái)，現(xiàn)在我們看到的就是子城，又稱紫羅城，大家看這方形的地方，據(jù)說(shuō)是淹君殿遺址，就是是淹君處理國(guó)事的地方。而這三個(gè)土堆，據(jù)考證是墓墩，分別是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒的幕呢。
大家看這組青銅器，它稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂(lè)器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。
淹城的游覽就要結(jié)束了，常州有這樣一個(gè)有價(jià)值的古跡，卻一直藏在深閨人未識(shí)，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來(lái)被淹沒(méi)在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無(wú)窮的，歡迎各位再來(lái)故地重游，相信過(guò)不了多久，古淹城將會(huì)更美麗，成為保護(hù)開(kāi)發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。感謝各位來(lái)淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家！
導(dǎo)游詞常州淹城篇十七
早上八點(diǎn)，我們準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。六輛大巴整齊地行駛在公路上，同學(xué)們個(gè)個(gè)興高采烈，迫不及待地想快點(diǎn)到達(dá)目的地。汽車行駛了兩個(gè)小時(shí)，便到了春秋樂(lè)園。我們排著隊(duì)入了園，就可以自由活動(dòng)了。我把我們組的5個(gè)人召集在一起，拿了三份地圖，向“九龍問(wèn)鼎”進(jìn)發(fā)。“九龍問(wèn)鼎”其實(shí)就是一根很高很高的柱子，上面套了一個(gè)環(huán)，環(huán)上吊下來(lái)了20個(gè)椅子，每?jī)蓚€(gè)椅子并在一起。機(jī)器啟動(dòng)時(shí)，環(huán)和椅子慢慢升高，并且飛快地旋轉(zhuǎn)起來(lái)，之后再旋轉(zhuǎn)著慢慢降落?！熬琵垎?wèn)鼎”離入口非常遠(yuǎn)，走過(guò)去需要很長(zhǎng)一段路，再加上我們走錯(cuò)了一條路，繞了一個(gè)大圈子，到達(dá)時(shí)已經(jīng)十點(diǎn)半了，我們只有3個(gè)半小時(shí)玩的時(shí)間。兩個(gè)同伴不敢玩，便去玩了“昭關(guān)漂流”。
又過(guò)了一個(gè)小時(shí)，終于輪到我們玩了，我的心情又激動(dòng)了起來(lái)，把那兩小時(shí)苦苦的等待通通一掃而光，取而代之的是興奮、開(kāi)心。坐好了之后，機(jī)器啟動(dòng)了。我看著離我越來(lái)越遠(yuǎn)的大地，吹著涼爽的風(fēng)，就好像自己是一只自由自在地在空中翱翔的小鳥(niǎo)，越飛越高……剩下的時(shí)光匆匆溜走，我們依依不舍地回到了旅游車上。我心想：再見(jiàn)了，淹城，給我們帶來(lái)歡樂(lè)的地方。
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