總結(jié)是思維的升華，是對經(jīng)驗的提煉，是我們對自己思考和行動的真實記錄。如何處理人際關(guān)系，建立和諧的社交網(wǎng)絡(luò)？通過閱讀這些總結(jié)范文，你可以學(xué)習(xí)到許多寫總結(jié)的技巧和方法。
高中政治課堂的吸引力的論文篇一
閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（武漢模擬）。
某報推出“最佳公益行動”評選活動，下列三項公益行動被推薦參加評選：
（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下幕單領(lǐng)取免費食物?！皦ι系牟妥馈奔葹橹苏邘Ыo了方便，也維護了受助者的尊嚴(yán)。
（2）某公益組織制作了主題為“動物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動物的卡通圖象，這些動物共用一個易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而搞笑地傳遞出“動物也是易碎品”的公益概念。
（3）網(wǎng)友透過qq群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動，在網(wǎng)上雅送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項公益行動讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團購+預(yù)購的形式，向網(wǎng)友募集項目資金。）。
上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項能夠當(dāng)選“最佳”？請綜合材料資料及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選取。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
【考點分析】。
這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，具有較強的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選取性．。
1．體式驅(qū)動（寫成議論文）。
2．資料驅(qū)動（上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項能夠當(dāng)選“最佳”？請綜合材料資料及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選?。?/p>
3．對象驅(qū)動。
4．思維驅(qū)動選取的理由：
表層問題：選“最佳”
深層問題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價值決定．。
【例文】。
“搞笑”的公益才最佳。
首先，讓公益變得“搞笑”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”．。
其次，讓公益變得“搞笑”，是時代發(fā)展的需求．。
我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展．我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項公益活動亮點紛呈，讓人忍不住要為之叫好．然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”．僅有像第二項活動一樣，瞄準(zhǔn)對象，緊扣時代，以“搞笑”的方式做好宣傳，才能在公益活動中脫穎而出，斬獲最佳。
【點評】。
任務(wù)型寫作的要求：任務(wù)型寫作是高考語文作文新出現(xiàn)的題型．任務(wù)型寫作旨在著重考查閱讀潛力、寫作潛力，個性是思維潛力．要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時閱讀潛力和領(lǐng)悟潛力要求較高。任務(wù)型寫作，寫作目的、要求，更加明確、單一。
高中政治課堂的吸引力的論文篇二
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
每一天午時五點，南京市鹽倉橋附近都會有一對老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來。
針對此事，各方有不一樣反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無奈：那是社會公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對兩個人怎樣樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無阻，卻拗可是兩位老人。
對于以上事情，你怎樣看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。
在必須限度內(nèi)給予溫情理解。
南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不一樣的反應(yīng)。我認(rèn)為，在必須限度內(nèi)，應(yīng)給予中國的父母溫情的理解。
這對夫婦的兒女曾勸自我的父母不要風(fēng)雨無阻，而結(jié)果是拗可是兩位老人。此時就不能以“沒素質(zhì)”“自私”的眼光來看待這個事件，因為它涉及到了世間最真摯的情感——父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤澤到底。
當(dāng)今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今的年輕人背上更重的職責(zé)。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母們也力所能及，所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。
這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種職責(zé)。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對待這其實沒有嚴(yán)重后果的事件。
當(dāng)然，一個矛盾的興起絕非空穴來風(fēng)，必須有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否能夠所以興建停車場，解決居民的實際困難？相關(guān)部門應(yīng)就此實地調(diào)查，看到事件透露出的一些東西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在必須限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就能夠為所欲為。為兒女出國而偽造護照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著親情的大旗，實際上是玷污這面潔白的旗幟。
而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進相關(guān)事宜的處理。所以在必須限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。
高中政治課堂的吸引力的論文篇三
許多學(xué)生都認(rèn)為思想品德是一門枯燥無味的學(xué)科。食之無味棄之不得，因而缺乏求知欲望，更沒有絲毫興趣。在素質(zhì)教育的新形勢下，每一位思想品德課教師要充分利用課堂，提高課堂教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把思想品德課作為他們樹立正確人生觀，世界觀的指南針。那么，如何提高思想品德課堂的吸引力呢？我認(rèn)為有必要從以下幾個方面努力：
一、課堂導(dǎo)入個性化。
良好的開端是成功的一半，課堂導(dǎo)入的好壞，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此在教學(xué)中，我特別注重精心設(shè)計導(dǎo)入新課的導(dǎo)入方式，如：“表演小品”“成語接龍”“故事大比拼”“音樂欣賞”……這樣，課堂教學(xué)一開始就能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的興趣，從而創(chuàng)建和諧的課堂教學(xué)氛圍。
素質(zhì)教育新形勢下，灌輸式的課堂教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代的要求。我們教師必須要采用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，才能集中他們的'注意力，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。那么，多彩的課程內(nèi)容、活潑多樣的授課形式，一堂思想品德課照樣可以上得生動活潑、富于啟迪，引人深思。比如：“小品表演”“今日說法”“警鐘長鳴”“挑戰(zhàn)高手”等形式，無疑可以極大的提高思想品德課堂的吸引力。
我們中學(xué)生除了了解身邊的事外，還應(yīng)把眼光放遠(yuǎn)些。課堂上，學(xué)生喜歡的事情會讓他們聚精會神、興致勃勃。政治課教師都有這樣的體會：在課下與學(xué)生聊天時，提起奧運會，提起世博會，他們能娓娓道來，其興致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政治課上的其他內(nèi)容。我們?yōu)槭裁床荒馨颜n下的事情搬到課堂來做呢？拋開課本上的課例，利用鮮活的時事引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是提高思想品德課吸引力的最佳途徑之一。通過“保釣事件”激發(fā)學(xué)生維護祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土的愛國熱情；日益嚴(yán)重的“恐怖活動”，使學(xué)生真正了解“和平與發(fā)展”仍是當(dāng)今世界發(fā)展的主題；“北京奧運”“上海世博”“20廣州亞運”讓學(xué)生真切體會到了祖國的強盛；西安“寶馬事件”又讓他們知道，我們的制度還需要完善和健全。課堂上，或討論，或講座，或辯論，或搶答。只要不把知識變成僵死靜止的學(xué)問，一切方法都是好的。
三、課堂教學(xué)現(xiàn)代化。
隨著時代的發(fā)展，科技的進步，在教學(xué)中，有效的運用多媒體設(shè)備，以其新鮮、活潑、生動的形象一掃傳統(tǒng)說教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶氣氛，帶給學(xué)生活潑、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生由最不喜歡上政治課變成非常喜歡政治課。
如我在上“可持續(xù)發(fā)展”時，利用多媒體展示“舉不動”，表明世界人口總數(shù)已達(dá)到60億；展示漫畫“垃圾包地球”，播放動畫“這樣就合攏了”，表明環(huán)境資源遭到嚴(yán)重破壞；再播放實況錄像“在中國……”，看人們是如何浪費水資源，如何污染江河湖海，如何亂砍濫伐森林等等，讓學(xué)生直觀感受到我們面臨的嚴(yán)峻的資源、人口、環(huán)境形勢，從而落實到教學(xué)目標(biāo)：我們必須積極實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。整節(jié)課，學(xué)生在驚嘆、感慨中，踴躍發(fā)言，激烈討論。
在國情教育章節(jié)，我利用多媒體給學(xué)生放映《南京大屠殺》等歷史片，讓學(xué)生從內(nèi)心激起強烈的愛國心和求知欲。
四、課堂問題情境化。
思想品德課堂教學(xué)應(yīng)著眼于現(xiàn)實生活，跟學(xué)生實際緊密聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境必定是取自于現(xiàn)實生活，是學(xué)生所關(guān)心的或有能力關(guān)注的現(xiàn)實問題；能讓學(xué)生在課堂中走向生活，把認(rèn)知過程與生活體驗融合起來，這樣才能活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)的吸引力。
教學(xué)情境應(yīng)設(shè)置帶有針對性的問題情境，以激發(fā)學(xué)生的探究。探究始于問題，而問題的發(fā)現(xiàn)及提出常常依賴于問題情境的創(chuàng)設(shè)，問題情境的“張力”越強，就越能激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)針對一些教學(xué)重點和難點，創(chuàng)設(shè)一些問題情境，讓學(xué)生在問題的啟示下主動思考、探求新知。正如當(dāng)代著名認(rèn)知心理學(xué)家米勒所說：“教師應(yīng)較少詳述事實，較多提出問題，較少給予現(xiàn)成答案?！庇嗅槍π缘膯栴}情境，是激發(fā)學(xué)生求知欲望的一種行之有效的方法。
五、課堂語言技巧化。
教育教學(xué)就是通過語言造就人才，無論你具有多么高深的理論水平，多強的研究能力，但在教學(xué)這門藝術(shù)面前沒有語言技巧的教學(xué)則是失敗的教學(xué)。
在教學(xué)活動中，我們常會看到這樣的情況，兩位老師年齡相仿，學(xué)歷相近，教學(xué)的內(nèi)容、對象一樣。一位教師講課效果很好，課堂氣氛生動活潑，教師講得津津有味，學(xué)生聽得興致勃勃；另一位教師講解一般，課堂氣氛呆板低沉，學(xué)生昏昏欲睡。為什么會有這樣截然不同的教學(xué)效果呢？關(guān)鍵就在于教學(xué)語言的技巧使用。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言素質(zhì)，在極大程度上決定著學(xué)生的腦力勞動?！币粋€能清楚明白地傳授知識且妙趣橫生、啟智教學(xué)、風(fēng)趣機智的老師，沒有學(xué)生不喜歡，沒有學(xué)生不去積極參與課堂教學(xué)的。這樣的老師，這樣的課堂一定是充滿吸引力的。
有趣導(dǎo)入的課堂是最成功的，貼近生活的課堂是最親切的，聯(lián)系時事的課堂是最鮮活的，形式多樣的課堂是最開心的，現(xiàn)代化教學(xué)的課堂是最愉快的。在思想品德課中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性的有效方法很多，只要教師遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真專研教材，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能夠提高思想品德課堂的吸引力，就一定能上好思想品德課。
高中政治課堂的吸引力的論文篇四
隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)觀念越來越束縛著教育本身的發(fā)展。在新的情況不斷出現(xiàn)、改革進一步深人的今天，我們的教學(xué)方式也應(yīng)隨之而發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心，教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，難以充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。本文將結(jié)合政治學(xué)科特點和教學(xué)實例，從教師導(dǎo)入新課的方法、培養(yǎng)學(xué)生合作探索學(xué)習(xí)方式的課堂教學(xué)方法、課堂結(jié)尾的方法等三方面初步探討在新課程改革下的高中政治教學(xué)方法。
1靈活采用多種導(dǎo)入法。
俗話說：“良好的開端是成功的一半?！毙路f別致的導(dǎo)入能很快抓住學(xué)生注意力，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，而且能喚起學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動去獲取知識，因此，導(dǎo)入方式的設(shè)計應(yīng)求新、求思、求活。但是，政治課的導(dǎo)入方法是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)高中階段學(xué)生的知識水平和思維特點，靈活采用其中一、兩種方法。
1.1引經(jīng)據(jù)典導(dǎo)入法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇一些感性直觀、具有典型性的寓言故事、成語典故、歷史故事、生活故事、名人名言等導(dǎo)入教學(xué)，可使枯燥問題趣味化、抽象問題具體化、復(fù)雜問題簡明化、深刻問題通俗化，特別容易吸引學(xué)生，引發(fā)學(xué)生思考。如在講“主觀必須符合客觀”時，用“按圖索驥”、“畫家畫?！钡牡涔蕦?dǎo)入新課。在講“量變與質(zhì)變”時，用“笨人吃餅”的故事導(dǎo)入新課。在講“堅持聯(lián)系的觀點”時，用“美國物理學(xué)家格拉塞爾在喝啤酒時看到酒杯中一串串上升的氣泡，從中受到啟發(fā)，研究出高能粒子飛行的軌跡，從而獲得諾貝爾物理學(xué)獎”的故事導(dǎo)入新課。這樣既開闊了學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識面，又通俗易懂，吸引了學(xué)生的求知欲，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，給學(xué)生留下了深刻的印象。
1.2小組辯論法。政治課教學(xué)理論性強，枯燥乏味，怎樣使學(xué)生能辨明真?zhèn)?，?zhǔn)確記憶，甚至留下深刻的印象呢？其實對這類問題，教師讓學(xué)生自由組合，分組辯論，許多難點也就迎刃而解了。在辯論前，首先要求學(xué)生共同討論，擬出小組所持觀點的依據(jù)。在辯論過程中必須是在對方陳述結(jié)束后，再提出新的反駁意見或補充發(fā)言。當(dāng)然在小組辯論過程中，教師應(yīng)對學(xué)生進行具體的辯論指導(dǎo)。在講“樹立正確的消費觀”一節(jié)時，通過講解生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系，然后組織正反雙方各四名同學(xué)辯論：“魯人徙于越，必窮還是必富?！逼溆嗤瑢W(xué)填好記錄卡，作為課堂作業(yè)上交。在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上，最后教師總結(jié)點評：“生產(chǎn)決定消費，消費具有反作用。我們在遵循市場規(guī)律時，還要學(xué)會創(chuàng)造性思維，才能獲得商機、搶占市場，改善人民的消費結(jié)構(gòu)?！蓖ㄟ^總結(jié)點評，把學(xué)生的思維引向深入；通過辯論，激起學(xué)生思維的沖突，使學(xué)生在互相駁斥、辯解中發(fā)現(xiàn)真相，從而更加鞏固了書本知識，又培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和語言表達(dá)能力。
1.3知識競賽法。根據(jù)學(xué)生通常具有好勝心的特點，把學(xué)生分成小組進行知識競賽，或搶答或必答，有利于學(xué)生牢固掌握知識，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生的集體合作精神。如在講“具體問題具體分析”時，讓學(xué)生競賽，分別說出“具體問題具體分析”以及沒有很好運用“具體問題具體分析”原則的有關(guān)成語、俗語。在講“事物運動是有規(guī)律的”時，讓學(xué)生分組判斷哪些是“規(guī)律”，哪些是“現(xiàn)象”，從而認(rèn)清規(guī)律的含義。這樣，每個學(xué)生都為自己小組獲勝而積極思考，積極發(fā)言，極大地激發(fā)了學(xué)生合學(xué)習(xí)的積極性。
2政治教學(xué)改革中的契機。
2.1高中政治教材改革。長期以來，由于中學(xué)政治課程理論研究薄弱，課程實踐中不能較好地處理課程、社會和學(xué)生發(fā)展需要的關(guān)系以及課程內(nèi)部各要素、各組成部分之間的關(guān)系，突出的問題是課程結(jié)構(gòu)單一，課程內(nèi)容脫離社會發(fā)展需要和學(xué)生個體發(fā)展需要。80年代初以來，雖經(jīng)幾次嘗試，但變革幅度還不夠大，效果也不盡理想，不能更好地提高全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，因此完善課程結(jié)構(gòu)是課程理論的要求，也是中學(xué)政治素質(zhì)教育的必然選擇。與過去的教材相比較，新教材無論是在形式還是在內(nèi)容上都作了大幅度的調(diào)整，更能體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的要求，更能體現(xiàn)向素質(zhì)、能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)軌，更具有可操作性。
2.2高改。高考可以說是中學(xué)學(xué)科教學(xué)的一個強有力的指揮棒，綜觀近兩年的綜合卷(小綜合)，我們可以發(fā)現(xiàn)試卷既較好地體現(xiàn)了“減負(fù)”精神，又在綜合、能力、創(chuàng)新，關(guān)注社會，關(guān)注現(xiàn)實，使用知識的基礎(chǔ)性，試題的高立意、高思維、前瞻性等方面體現(xiàn)出鮮明的“素質(zhì)性”，可以肯定地說以后高考的綜合卷（大綜合）這一特色將更加鮮明。
3課堂教學(xué)。
3.1培養(yǎng)學(xué)興趣——興趣是最好的老師。在現(xiàn)實中，學(xué)生對于政治課的看法其實也是相當(dāng)落伍的，他們認(rèn)為政治課比較枯燥，考試也只要背背就行了，所以對于政治課，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不是很高。其實，我們把政治課上得生動有趣可能要比其他學(xué)科更容易些，因為政治課涉及面相當(dāng)廣泛，不管是經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)，它的知識含量和時代特征都相當(dāng)突出，學(xué)生本身也需要這些知識，但是如果沒有興趣，一切都是空談，所以我認(rèn)為，在政治課教學(xué)中首先要培養(yǎng)學(xué)生興趣。教師要善于并勤于積累各種資料和素材，設(shè)計問題情境要巧妙，寓言、歇后語、詩歌、民謠、諺語、漫畫都可以為我所用，讓學(xué)生在課上有新感覺，新體驗，誘導(dǎo)他們?nèi)ヌ綄ば碌陌l(fā)現(xiàn)，從而可以使其保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強烈的求知欲望和萌動創(chuàng)造意識。
3.2培養(yǎng)良好和諧的師生關(guān)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度受教師的影響是不容忽視的。3+x模式下的政治課要發(fā)揮學(xué)生的主體性，這已形成共識。我認(rèn)為營造和諧融洽的課堂氣氛對發(fā)揮學(xué)生的主體性是相當(dāng)重要的，如果師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生喜歡任課教師，認(rèn)為教師對他們熱情且有很高的教學(xué)水平，那么學(xué)生就會喜愛他所教的這門課，樂意接受他所講授的課程，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。為此，教師可以鼓勵學(xué)生從不同的角度向教師提問，假設(shè)和陳述，激勵學(xué)生以獨立的角色，建設(shè)性的態(tài)度，對教師提出質(zhì)疑，這對于發(fā)展師生情誼，促進學(xué)生人格和智力發(fā)育具有重大意義。
3.3注重理論聯(lián)系現(xiàn)實。政治課教學(xué)的重要原則之一是理論聯(lián)系實際，即要求動用所學(xué)的基本理論和觀點，去了解黨和國家在現(xiàn)階段的重大方針、政策，去分析國內(nèi)外的社會熱點，從而一方面讓學(xué)生了解社會，另一方面培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、分析和解決問題能力，以利學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的'培養(yǎng)。學(xué)生再死記知識也適應(yīng)不了現(xiàn)代高考要求，廣大學(xué)生必須開闊視野，學(xué)以致用，為適應(yīng)高考要求，需采用多樣的形式引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實問題進行多角度的思考。作為教師應(yīng)重視書本理論和將現(xiàn)實中重大熱點、焦點問題和新鮮資料引入課堂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生思考，通過對這些問題進行多角度思考，課堂效果還比較好，就學(xué)生而言，讓學(xué)生每天收看中央一臺的午間《新聞30分》這一檔節(jié)目，讓學(xué)生以小組為單位收集一周內(nèi)社會熱點和現(xiàn)實材料，并要求學(xué)生進行交流，就同一問題組織展開討論和辯論，這樣學(xué)生的積極性比較高，對基礎(chǔ)知識的把握、理解知識的深度和多角度思考問題以及對社會經(jīng)濟、政治熱點等方面的思考是一個新的嘗試，效果比較好。
3.4夯實基礎(chǔ)知識。無論是高考的需要，還是今后學(xué)生發(fā)展的需要都要求學(xué)生會學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它要求教師注重培養(yǎng)以傳授識記、理解、應(yīng)用、獲取知識的方法為核心的學(xué)習(xí)能力，然而，學(xué)習(xí)能力的提高也要以一定的基礎(chǔ)知識作鋪墊，因此，夯實基礎(chǔ)知識仍是關(guān)系學(xué)生發(fā)展的一個大前提，作為教師，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，盡可能地講透、講全基礎(chǔ)知識及知識之間的聯(lián)系，采用多種教學(xué)手段，特別是多媒體教學(xué)手段展開教學(xué)，有效地激發(fā)學(xué)生熱情，從而達(dá)到掌握知識的目的。
3.5提高分析能力。世界日新月異，問題層出不窮，整個世界就在問題的不斷發(fā)現(xiàn)和解決中發(fā)展。正確解決這一問題，依賴于正確地分析問題，分析能力人人都有，水平卻因人而異。思想政治課的任務(wù)之一就是要培養(yǎng)提高學(xué)生的分析能力，同時還要注意學(xué)生表達(dá)能力的提高，課堂上可采用口頭表達(dá)的方式，課后練習(xí)采用書面表達(dá)的方式來展示分析結(jié)果，通過有計劃的培養(yǎng)，逐步提高學(xué)生分析能力，這不僅有利于順應(yīng)高考的趨向，也有益于學(xué)生成長。
4結(jié)語。
教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是本次新課程改革的最顯著特征。它集中體現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，即由學(xué)生單一、他主、被動的學(xué)習(xí)方式變革為合作探究的學(xué)習(xí)方式，其實質(zhì)是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。因此，政治教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動方法，讓學(xué)生親自實踐，大膽探索，這樣有利于學(xué)生用不同的方式探索和思考問題，有利于解決重點、難點和關(guān)鍵性問題，最后達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
參考文獻。
2張文學(xué).論當(dāng)代高中生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)[d].華中師范大學(xué)，2008。
高中政治課堂的吸引力的論文篇五
21世紀(jì)的音樂課，學(xué)生們想要學(xué)些什么呢？德國偉大的音樂家貝多芬說過：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。音樂是一門高雅的藝術(shù)，具有感化人，塑造人的作用。”所以我覺得，對于學(xué)生來說，應(yīng)該學(xué)好音樂課程，用音樂表達(dá)自己內(nèi)心的情感，宣泄苦悶的心理，音樂課是一門輕松愉悅的課程，有利于學(xué)生們在繁忙的課程之余，利用音樂平衡自己的心態(tài)。所以，音樂教師肩負(fù)著重大的責(zé)任，音樂教師必須以正確的方式、合理的課程安排教好音樂課，使學(xué)生能夠在音樂課上更好地宣泄自己。
音樂教學(xué)不同于其他學(xué)科，它具有輕松愉悅、生動活潑、寓教于樂的特點。在音樂教學(xué)中，教師讓學(xué)生主動參與到音樂教學(xué)中，是最合理的教學(xué)方式。在平時的教育教學(xué)中，教師所使用的教學(xué)方式，僅僅是一種教學(xué)模式，而不是萬能的。很多學(xué)生并不喜歡局限于一種或兩種教學(xué)模式，學(xué)生們喜歡輕松、自在的課堂氛圍。所以，音樂教師應(yīng)該以靈活、有趣的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂教學(xué)中，主動發(fā)揮自己的音樂才能，最大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱情。在音樂教學(xué)中，教師僅僅教好學(xué)生怎樣唱歌是不夠的，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美意識，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中懂得什么是審美，怎樣審美，提高學(xué)生在音樂方面的綜合素質(zhì)，成為一名在音樂方面出色的學(xué)生。在音樂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生學(xué)會傾聽，讓學(xué)生懂得欣賞以及讓學(xué)生掌握表演，只有學(xué)生在傾聽、欣賞音樂的時候，才能真正領(lǐng)悟音樂的魅力，在演繹音樂時，才能把音樂發(fā)揮得淋漓盡致。
一、讓學(xué)生學(xué)會傾聽。
傾聽是音樂欣賞活動的一個重要方式，是一種良好的音樂欣賞習(xí)慣。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該了解傾聽的重要性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂、體驗音樂、啟發(fā)學(xué)生的想象。對于經(jīng)典的音樂作品，我們應(yīng)該懂得如何傾聽，用活躍的思維在大腦中展現(xiàn)出一幅幅美麗的風(fēng)景。
在音樂教學(xué)中，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生，通過傾聽的方式充分?jǐn)U展學(xué)生的想象力。讓學(xué)生去想象，吸引學(xué)生聽音樂。音樂具有節(jié)奏性，學(xué)生在傾聽音樂的'時候，用耳朵聽著音樂、身體和著音樂的節(jié)拍，讓學(xué)生全身心地投入到欣賞音樂中去，并與音樂產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂的同時，加強學(xué)生對音樂的理解和想象，從而描繪出一幅美麗的音樂畫面。
二、讓學(xué)生懂得欣賞。
無論是在音樂教學(xué)中，還是學(xué)習(xí)中，對音樂的欣賞是必不可少的。感受一首音樂好不好，只有在欣賞之后還能作出評價。在音樂的教學(xué)中，音樂教師要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，對于一部優(yōu)秀的音樂作品，我們要用欣賞的眼光看待，把欣賞音樂當(dāng)成是一種享受。我們都知道，音樂是一種精神食糧，人們在心情愉悅的時候喜歡用音樂來表達(dá)自己的情感，在心情郁悶的時候，也樂于用音樂宣泄自己心中的苦悶?？梢妼σ魳返男蕾p是多么的重要。在音樂教學(xué)中，教師對于培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力，顯得尤為重要。音樂是一門高雅的藝術(shù)，所以在欣賞音樂的時候要懷有一顆感恩的、美好的心去欣賞。每個學(xué)生的精神層面不同，所以對音樂的需求也不同。有些學(xué)生喜歡欣賞古典音樂，有的學(xué)生喜歡欣賞經(jīng)典音樂，有的學(xué)生則喜歡流行音樂。學(xué)生對音樂的不同需求，就要求老師分清學(xué)生的需要，根據(jù)學(xué)生的愛好開展音樂課程。針對不同的學(xué)生，讓他們欣賞不同的音樂。只有懂得如何欣賞音樂，才能學(xué)好音樂。教師就應(yīng)該讓學(xué)生更加熱愛音樂，增加音樂課的趣味性，讓學(xué)生覺得欣賞音樂是一種美好的行為。
三、讓學(xué)生掌握表演。
在音樂的教學(xué)中，音樂表演是對音樂的一種演繹，能夠看出學(xué)生對音樂的掌握程度。在課堂上，音樂教師教授學(xué)生很多的音樂知識、包括樂理知識、音樂風(fēng)格以及如何把音樂演繹得淋漓盡致。所以學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的表演能力。此外，教師還應(yīng)該組織學(xué)生積極參加學(xué)校組織的文藝晚會等節(jié)目，在表演中鍛煉自己的歌唱水平，從而提高學(xué)生的自信，加強學(xué)生的心理素質(zhì)。所以教師在音樂教學(xué)中，鼓勵學(xué)生多表演是一種非常好的做法。
總之，除了讓學(xué)生傾聽、欣賞、表演演繹音樂外，還應(yīng)該注重音樂課的教學(xué)模式和教師的教學(xué)方法。
首先，在音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)該豐富自己的音樂知識，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)課堂氛圍。在音樂這片廣闊的領(lǐng)域里，只有音樂教師有著過硬的知識，才能教好學(xué)生。所以這就要求教師博覽群書，涉獵音樂課本以外的知識，以豐富自己的音樂知識。教師還要充分挖掘?qū)W生的音樂靈感，讓學(xué)生在音樂上有一技之長。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)好音樂，在音樂教師的引導(dǎo)下主動地去創(chuàng)造出富有個性的音樂。
其次，音樂教學(xué)不同于其他學(xué)科，相對于其他學(xué)科來說，課時少，但工作量比較大，并且我們都知道音樂學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，不容易看到成效。所以音樂教師在音樂教學(xué)時要適應(yīng)不同的學(xué)生去授課，注意學(xué)生之間的差異性，這時候就需要教師對同樣的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方式，加強創(chuàng)新性，以巧妙的構(gòu)思，讓學(xué)生更加樂于接受。
最后，教師應(yīng)該注重音樂課的課堂氣氛，使用開放式的教學(xué)模式。
音樂可以陶冶情操，能夠使學(xué)生的人格更加完善，讓學(xué)生成為身心健康和全面發(fā)展的人。對于當(dāng)今的音樂教育形式，作為一名音樂教師，就應(yīng)該不斷地豐富自己的音樂專業(yè)知識，學(xué)習(xí)新的教育理念，為學(xué)生創(chuàng)造一個全新的，并且最具吸引力的音樂課堂。
高中政治課堂的吸引力的論文篇六
政治這門學(xué)科和學(xué)生的生活有著非常緊密的聯(lián)系。在政治教學(xué)中，教師正確把握政治學(xué)科與生活的聯(lián)系，挑選學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)象、情境和事例作為教學(xué)切入點，可以在一定程度上增強政治學(xué)科的現(xiàn)實感和親和力。它將最大程度的激起學(xué)生對知識進行探索，對生活進行探知的熱情，在不知不覺地，讓政治融入學(xué)生的生活。
新課改的一個亮點之一就是關(guān)心社會熱點。在教學(xué)中，可以通過時政熱點的引入，創(chuàng)建生活情境，拉近學(xué)生與教材的距離，增強教學(xué)的時效性，體現(xiàn)教學(xué)的時代感。
這時，要求學(xué)生依照課本的知識并結(jié)合現(xiàn)實生活展開討論。這樣一來，討論使學(xué)生覺得政治課離現(xiàn)實很近，離自己很近。學(xué)了有用.激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣.從而變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”。
二引用生活案例，提高課堂實效。
就我們每一個人的主觀感受而言，生活對于每一個人都是不一樣的。因為每個人的感知都不相同。在政治教學(xué)中應(yīng)該最大化的運用學(xué)生身邊容易接觸的事例進行教學(xué)。做到從學(xué)生的生活實際出發(fā)，選擇材料、提出問題、從而引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)的思考。盡可能讓政治教學(xué)來源于教材，但高于教材。
如在講《哲學(xué)生活》“人生價值是什么?”，可以引用最近發(fā)生的生活案例?！吧綎|省棗莊市高三學(xué)生龔鈺犇，在車禍來臨的瞬間，一把推開同學(xué)，自己卻被碾軋在車輪下，致使右腿高位截肢。媒體報道他的事跡后，網(wǎng)友稱他為“最美中學(xué)生”。17日下午，基本度過嚴(yán)重的擠壓綜合征、腎功能衰竭期和嚴(yán)重感染期的龔鈺犇轉(zhuǎn)院到了棗莊礦務(wù)局中心醫(yī)院?！薄吧鐣蠈τ凇案欢钡臓幷搹臎]停止過，當(dāng)頂級名車與可觀財產(chǎn)成為他們的時尚標(biāo)簽，俱樂部和名利場成為他們的隱形符號，他們的名字更多的和炫富、酒后肇事、馬路飆車等負(fù)面新聞糾纏在一起，如今“富二代”儼然成為紈绔子弟和敗家子的代名詞。在網(wǎng)絡(luò)上有出現(xiàn)了一名年僅20歲的炫富女郭美美在微博上高調(diào)炫富，她與其他富二代有許多共同點，同樣是住豪宅，開跑車，名牌包包當(dāng)收藏并以“紅十字”為炫富的噱頭!”先播放這一新聞的相關(guān)圖片，以及網(wǎng)友評價，然后讓學(xué)生學(xué)生討淪：(1)人生價值是什么(2)正確的價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么(3)我們中學(xué)生直如何實現(xiàn)自己的人生價值?引用身邊正在發(fā)生的事件，讓學(xué)生自己深入思考，可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。只有引導(dǎo)學(xué)生如何通過深入的理性思考來探索生活并對生活進行深入解剖，才可以使學(xué)生透過生活的現(xiàn)象認(rèn)識到生活的本質(zhì)。
三回歸生活，深化新課。
新課程改革下的課堂教學(xué)不再是以往老師在講臺上講，學(xué)生在課堂下完全靜聽及靜思的學(xué)習(xí)。如何讓學(xué)生在活動中體會課堂上老師講授的知識，將所學(xué)運用于生活，甚至是創(chuàng)造性地運用與生活，才是教師追求的教學(xué)目標(biāo)。高中的政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生對生活的體驗，將教學(xué)內(nèi)容與我國的時代相結(jié)合，讓學(xué)生回歸生活，只有這樣才可以深化新課!例如講授“全民小康”，大多數(shù)學(xué)生都會覺得概念空洞，無法進行深刻的理解。這時，可以結(jié)合前不久報告要點進行分析。例如對于“兩個翻番”這一要點可以向?qū)W生解讀“這是中共首次明確提出居民收入倍增目標(biāo)。到那時，全國老百姓的衣食住行用水平將全面提高，基本公共服務(wù)均等化將總體實現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平將明顯提高，教育現(xiàn)代化將基本實現(xiàn)，農(nóng)民工子女將平等接受教育，讓每個孩子都能成為有用之才，城鄉(xiāng)就業(yè)將更加充分，收入分配差距將會縮小，中等收入群體將持續(xù)擴大，扶貧對象將大幅減少，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進程將加快，城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)將實現(xiàn)常住人口全覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，人居環(huán)境明顯改善，住房保障體系基本形成。老百姓生活在社會主義中國的幸福感將普遍增強!”同時，可以舉出其他要點，如“民主協(xié)商”、“文化活力”等要求學(xué)生課下查閱相關(guān)資料，聯(lián)系實際進行解讀!
發(fā)生在“鄉(xiāng)土”上的事情，從“鄉(xiāng)土”上走出的人物，自然就成為鄉(xiāng)土人(同鄉(xiāng)人)關(guān)注的熱點?！班l(xiāng)土新聞”顧名思義就是最近發(fā)生在鄉(xiāng)土中的能夠引起大家關(guān)注的事務(wù)。高中學(xué)生是一個特殊的群體，世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全形成，認(rèn)識事物的水準(zhǔn)有待提高。
首先，讓“鄉(xiāng)土新聞”走進政治課堂，必須遵循以下三個原則。
1.時效性。新聞就是最近發(fā)生的，具有很強的時效性。時間久了，大家關(guān)注的熱情也將隨之淡化。
2.積極性。對學(xué)生能夠產(chǎn)生積極的影響，具體表現(xiàn)在：對未來充滿憧憬，對家鄉(xiāng)充滿熱愛，對自己充滿信心;能激發(fā)大家(學(xué)生)建設(shè)家鄉(xiāng)的強烈愿望，油然而生“我是家鄉(xiāng)人”的自豪感。
3.關(guān)注度。發(fā)生在身邊的事情未必都會引起大家的關(guān)注，不同的人群都會有符合這一人群特殊需求的關(guān)注的事務(wù)。
讓鄉(xiāng)土新聞走進政治課堂，必然增強了政治課堂的趣味性。美國教育家杜威認(rèn)為：傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童(學(xué)生)的個人生活與經(jīng)驗相分離，若要建立兒童(學(xué)生)在學(xué)習(xí)知識上的興趣，必須消除他們的實際生活與課程之間的脫節(jié)。
其次，選擇使用鄉(xiāng)土新聞的時機很重要，在適當(dāng)?shù)臅r候做適當(dāng)?shù)氖虑椴攀钦_的。
1.鄉(xiāng)土新聞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。成功的新課導(dǎo)入是一堂好課的前提。新課導(dǎo)入得好，能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力。利用鄉(xiāng)土新聞導(dǎo)入新課，從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗、已有的知識、能力、志趣、品德的實際出發(fā)，是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的關(guān)鍵所在。例如，在講述“民主決策”這一框時，我先展示了江寧正在建設(shè)中的地鐵3號線，然后展示政府網(wǎng)上的“南京市地鐵3號線站點設(shè)置方案征集”，并展示出網(wǎng)民的各種建議。針對網(wǎng)民的多種建議，南京市政府又召開了“南京市地鐵3號線站點及周邊地區(qū)規(guī)劃設(shè)計方案專家咨詢會”，接著發(fā)布了“南京市地鐵3號線站點設(shè)置公示”，最后確定了南京市地鐵3號線沿線各站點。設(shè)置問題：“在南京地鐵3號線的整個決策過程中公民用了哪些方式參與決策?”對于南京地鐵的建設(shè)，學(xué)生都很關(guān)注，此材料一出，引起了學(xué)生極大的求知興趣。
2.鄉(xiāng)土新聞設(shè)問，問題情境自然。在新課程背景下，創(chuàng)設(shè)問題情境要求教師問由境生、問隨境異，適時運用鄉(xiāng)土新聞引入課題，激起學(xué)生的興趣，產(chǎn)生迫切追尋問題、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容、探索問題答案的心理。運用鄉(xiāng)土新聞能促使學(xué)生產(chǎn)生親近感，進而產(chǎn)生認(rèn)同感。在化解教學(xué)重點和教學(xué)難點的過程中，恰當(dāng)?shù)剡\用鄉(xiāng)土新聞(資料)，引導(dǎo)學(xué)生充分運用科學(xué)分析的方法深入認(rèn)識事物，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的聯(lián)系，能起到加深理解和鞏固的作用。例如，在講述“處理民族關(guān)系的基本原則”一框時，設(shè)置懸念：“你認(rèn)為我們江寧民族關(guān)系做到了‘親如一家’嗎?你知道我們江寧的民族狀況嗎?”絕大部分學(xué)生不知道，我就事先布置學(xué)生做好資料收集工作，然后用ppt做簡單介紹，最后引導(dǎo)出處理民族關(guān)系的原則：民族平等，民族團結(jié)，各民族共同繁榮。
3.鄉(xiāng)土新聞作題，題在外理在本。用“鄉(xiāng)土新聞”作題，對老師的要求比較高，首先是選擇和學(xué)生所學(xué)教材相貼切的鄉(xiāng)土新聞，不能牽強附會，否則會誤導(dǎo)學(xué)生。其次是深挖鄉(xiāng)土新聞，看到新聞背后的東西、想要表明的觀點。最后是了解我們的學(xué)生對新聞的關(guān)注度、了解的程度，以及已經(jīng)形成的觀點看法。知己知彼，百戰(zhàn)百勝，只有這樣我們才能用好鄉(xiāng)土新聞作題。
一、營造寬松和諧氛圍，讓學(xué)生“敢動”。
古人云：“親其師則信其道”?！盎邮健苯虒W(xué)作為一種師生之間雙向溝通的教學(xué)方式，“互動式”教學(xué)的過程是互動的，是教師與學(xué)生的互動，學(xué)生與學(xué)生的互動。教師應(yīng)相信學(xué)生、尊重學(xué)生，站在學(xué)生的角度，給學(xué)生以平等和認(rèn)同感，縮短師生間的心理距離，全體師生共同建立民主、和諧、熱烈的教學(xué)氛圍。學(xué)生在和諧融洽的師生關(guān)系氛圍中，在民主的教學(xué)環(huán)境熏陶下，學(xué)生才敢于表現(xiàn)，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨特見解，敢于在課堂上大膽的“動”起來。學(xué)生才會由衷地展現(xiàn)自己真實的內(nèi)心世界，積極大膽主動地參與到活動中，勇于發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我。
例如在講授關(guān)于中國共產(chǎn)黨和政府的有關(guān)知識時，有學(xué)生在課堂上提出了問題：書本上的理論所說的一切都是浮云，全意為人民服務(wù)的呢……?對于學(xué)生能夠提出這么多的“怪問題”“偏問題”來“刁難”教師，教師應(yīng)與學(xué)生一起討論，交流，共同提高，最后形成共識。使學(xué)生從單純的“聽者”、“答者”的角色中走出來，成為“思者”、“問者”、“論者”的角色。因此教師在課堂上要努力營造和諧、平等、民主的教學(xué)文化氛圍，鼓勵學(xué)生敢于提出不同見解，進而提高課堂教學(xué)的實效性。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生“想動”。
古人云：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！笨梢姏]有興趣的強制性教學(xué)勢必會扼殺學(xué)生的求知欲。教師要改變單調(diào)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，要注重創(chuàng)設(shè)情境，貼近生活，緊跟社會前沿?zé)狳c。鮮活生活場景的角色扮演，重大時事熱點的激烈討論，富于情緒感染的情景探究，獨辟溪徑的“辯論賽”，充滿競爭、富于挑戰(zhàn)的“演講”等方式，都能較好激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要。使學(xué)生主動地投入其中，更好地促進學(xué)生主動參與教學(xué)，把課堂變?yōu)槌錆M生命活力的學(xué)習(xí)樂園。
例如在講公民的儲蓄，我利用多媒體播放視頻誰動了我的五百萬?.通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，使每個學(xué)生都自覺地置身于特定的情境中，自主實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)化，激發(fā)了學(xué)生自動探索參與的欲望。又如在教《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展——正確對待貨幣》時，我出了這樣一個思考題：“金錢是不是萬能的?”并組織學(xué)生辯論，讓學(xué)生課前準(zhǔn)備充分。此方式既有利于啟迪學(xué)生思維，深入理解有關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，又有利于發(fā)揚教學(xué)民主，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求真理、大膽發(fā)表意見的學(xué)風(fēng)。譬如在學(xué)“宗教信仰自由政策”時，我讓學(xué)生表演情景劇。劇情大致是這樣的：信教的媽媽要求女兒和她一起拜佛，女兒不肯，并要到宗教場所去宣揚無神論。學(xué)生表演后并引導(dǎo)他們：“這對母女的做法對嗎?能不能強迫別人信教還是不信仰宗教?對此我國的宗教有哪些相關(guān)的政策?”。讓“小品進課堂”，開展活動情境表演，可以使教學(xué)內(nèi)容更加生動，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動學(xué)生大腦皮層的興奮中心，讓學(xué)生在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。
三、注意分層，有所側(cè)重，讓學(xué)生“愿動”
由于學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，接受能力不同，學(xué)習(xí)速度有快有慢，這就要求教師要根據(jù)不同學(xué)生的特點，給予不同學(xué)生參與的機會。才能使他們的學(xué)習(xí)變“被動接受式為主動互動式”的學(xué)習(xí)，增強每一個學(xué)生獲得成功的信心，激發(fā)他們主動參與教學(xué)活動的興趣。使那些曾經(jīng)成了“被遺忘的角落”的沉默寡言的學(xué)生積極參與，而一些平時表現(xiàn)活躍的優(yōu)、中等生更發(fā)揮其特長，優(yōu)等生帶動中等生，中等生帶動較差的學(xué)生，促使每個學(xué)生都能進入學(xué)習(xí)的全過程，獲得參與的機會。使學(xué)生在一種充分放松的狀態(tài)下張揚個性，實現(xiàn)自我，讓不同層次的學(xué)生異步達(dá)成同一訓(xùn)練目標(biāo)。
高中政治課堂的吸引力的論文篇七
水墨氣息的青花罐，古樸典雅，不失為寶;勛章高懸，彰顯家族榮耀，堪稱是寶?？v然如此，我卻更陶醉于小程家那一句精辟，發(fā)人深思的祖訓(xùn)，可是只言片語卻微言大義，其間體現(xiàn)的人文價值，令我不禁點贊。
青花罐有其文物價值，然大多時候卻只能束之高閣，成為“博物館式”的觀賞品;勛章的輝煌從上輩照耀至今，卻只供人瞻仰，其激勵性亦乏善可陳。相較而言，一句“忠厚傳家久，詩書繼世長”讀來令后世之人口齒噙香，可謂普世價值觀中別具風(fēng)格的個性產(chǎn)物。從可持續(xù)發(fā)展性這一角度來說，祖訓(xùn)相較于青花罐與勛章自然更勝一籌。
首先，祖訓(xùn)的存在方式有別于青花罐和勛章，其沒有物質(zhì)表現(xiàn)，屬精神觀念范圍，這是人文價值的一種獨特存在形式，決定了它能潛移默化地影響家庭成員的思維觀念。瓷罐與勛章作為物質(zhì)，與直接的精神領(lǐng)域未免存在屏障，其滲透作用亦有局限之處。再者，物質(zhì)難保其對人造成的印象不會為時間所沖淡，而祖訓(xùn)一旦植入個人的價值觀，其必于每日生活中反復(fù)踐行，影響自然更為久遠(yuǎn)，更具“傳世”的特征。
進而談及祖訓(xùn)為傳家寶的更為廣泛的意義所在，不妨先分析家庭在社會中的地位。家庭作為社會集約體的組成單位，其家風(fēng)“吹”向“社會風(fēng)”，其價值觀引領(lǐng)社會普遍價值的走向。由此可觀，家庭之于社會，意義重大。習(xí)主席亦強調(diào)了家庭作用，呼吁人們專注家庭。但不難看出，小張與小杜家的傳家寶更多偏至于家庭的價值與榮耀，而小程將與外界交往的“忠厚”與對自身修養(yǎng)的“詩書”巧妙糅合，其中體現(xiàn)了家庭將個人與社會相牽連的獨特作用。其中蘊含的為人處世的人文價值正是每個社會核心價值觀的發(fā)源之所。設(shè)想若每個家庭均有一套蘊含豐厚人文價值的祖訓(xùn)，代代傳承，那么中華文化的傳承便無憂“短節(jié)”，文化復(fù)興亦可計日以待。
另一方面，從家庭成員的心理也可看見，程家傳家寶的人文價值。轉(zhuǎn)型社會發(fā)展迅猛，新式生活方式將原有觀念進行“破壞式重創(chuàng)”，“文化焦慮”在這一時期顯得格外突出。于是有了“淘寶剁手族”、“稻米”這些人為了緩解“身份焦慮”而加入的團體組織?？墒?，眾生卻為何偏偏忘卻了家庭這一團體沒有在家庭找到文化歸屬感這些現(xiàn)象恐是由于許多家庭缺少如程家般能夠讓家庭成員依靠的“文化支柱”。如若每個家庭都有一套體現(xiàn)為人處世之有人文價值的祖訓(xùn)，那么眾生的心理焦慮便可大為緩解，不易出現(xiàn)高速發(fā)展社會造成的“文化脫節(jié)”問題。如此看來，小程家的“傳家寶”具備這一功能。而小張家的、小杜家的不免相形見微絀了，畢竟其仍停留于物質(zhì)層面，縱使能提煉出一些觀念，亦不如程家的“忠厚”、“詩書”更為純粹、精辟、成熟。
家家之寶均有閃光之處，然慮及其中的內(nèi)涵韻味，思及其宏觀價值，余偏崇體現(xiàn)人文價值的程氏傳家寶“忠厚傳家久，詩書繼世長”。
高中政治課堂的吸引力的論文篇八
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情景，當(dāng)?shù)赝韴蟆坝闲占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。
對于以上事情，你怎樣看？請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息；若投稿，請自擬標(biāo)題。
家國情懷源于家族情懷。
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今日，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢？當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我能夠充分地理解小王的心境——在應(yīng)對一群自我并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然；況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史構(gòu)成過程和法律的條文保護，民族內(nèi)部才自覺構(gòu)成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性所以天然合理；同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點是小王應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的。故當(dāng)從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。
正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能構(gòu)成的社會爭議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人理解，最終在年代上構(gòu)成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了（與其）經(jīng)過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如經(jīng)過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)當(dāng)是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的完美感受；更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)當(dāng)具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。
作為小王，乃至小王代表著的新一代人，僅有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。
高中政治課堂的吸引力的論文篇九
情感，是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中主動認(rèn)知和心理活動高度發(fā)展的必要條件，情感被激發(fā)，能促進意志的發(fā)展，推動學(xué)生更加勇敢、自信、主動地去學(xué)習(xí)，不斷獲得成功?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是學(xué)生接受信息的閥門，積極的情感是學(xué)生認(rèn)識活動的“能源”和“發(fā)動機”。教育家贊可夫指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用。”激起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生教學(xué)合力，是把生活與語文課堂教學(xué)相結(jié)合的有效措施之一。
（一）學(xué)生與教者之間的情感共鳴。
在學(xué)生與教師的生活中，有著或多或少的相似或相近的感受。這些感受可能是對生活的零碎體驗，可能是生活中的不起眼的點滴心得，可能是一現(xiàn)即逝的、而且永遠(yuǎn)不會再有、但可以回味的一種心靈感悟，也可能是經(jīng)常出現(xiàn)的情感體驗。如果教師能夠在教學(xué)過程中，利用這一感悟找到與學(xué)生感情共鳴的基點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，對教學(xué)的效果來說應(yīng)該是可想而知的。因為在教師與學(xué)生找到情感共鳴的時候，最能激起學(xué)生的求知欲望。在此種狀態(tài)下，可以教給學(xué)生的不僅僅是語文知識，還可以有更多的人生饋言。讓語文教學(xué)的課堂不只學(xué)語文，而是敞開心扉，用“心”和學(xué)生對話，用“心”和學(xué)生交談，讓“心”與“心”之間的碰撞，激起學(xué)習(xí)的火花。如在執(zhí)教《小鎮(zhèn)的早晨》第三自然段時，緊緊抓住“緊張”一詞做開了文章：
師：生活中有過緊張的感覺嗎？
生：有過，當(dāng)我上學(xué)要遲到的時候，心里很著急，很緊張。
生：在很多人面前發(fā)言的時候很緊張。
生：我也有過，當(dāng)我犯了錯誤的時候，就緊張。
生：有過啊，剛才那劉星宇說的就是，考試之前是緊張的感覺，我有過。
（二）學(xué)生與教材之間的情感共鳴。
教材編排的.內(nèi)容是與學(xué)生的生活非常貼近的。教材中對許多內(nèi)容的描述其實就是學(xué)生生活中的一個剪影，一個不經(jīng)意間從眼前滑過的生活畫面。只是我們不是有心人，沒有能像作者一樣，用自己的筆把它記錄下來而已。在學(xué)習(xí)這些課文時，這些畫面又會很自然地在學(xué)生的腦海中重現(xiàn)。這時，能利用這一瞬間抓住學(xué)生與教材之間的共鳴，對學(xué)生的情感、價值觀的培養(yǎng)、語文素養(yǎng)的形成是非常有幫助的。它可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，可以讓學(xué)生體驗到生活的樂趣，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會到“主人翁”的感覺。還用《小鎮(zhèn)的早晨》的一個教學(xué)片斷為例：
師：選擇這一節(jié)中你最喜歡的語句讀一讀，體會一下小鎮(zhèn)的熱鬧吧。誰讀一讀你選擇的部分。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客。”
師：還有誰想讀一讀你選擇的部分？
生：我也是選擇的這一部分。
師：好的。那你也讀一讀吧。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客。”
師：還有誰想讀？
生：我也選擇的這一段。
師：也選擇的這一部分啊，那也讀一讀吧。
生：……。
師：選擇這一部分的同學(xué)多嗎？舉手給老師看看。
（有一大半的學(xué)生）。
師：為什么你們都喜歡這一部分啊？
生：我讀了這一部分，就好像自己和媽媽去買菜時一樣，真的很熱鬧。
生：我也去買過菜，就像書上說的這樣。
師：這作者就好像和我們在一起，寫的就是我們的生活。真是太“厲害”了！
正是這樣與學(xué)生生活貼近的描述，與學(xué)生的認(rèn)知相近，產(chǎn)生情感共鳴，激起學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)的情趣，所以學(xué)生很喜歡讀這一部分，讓學(xué)習(xí)成了快樂，讓學(xué)習(xí)成為生活，讓學(xué)習(xí)成為享受。如果有一天，學(xué)生和他的家人再去菜市場買菜時，一定會想起作者這么生動有趣的描述，說不準(zhǔn)還會情不自禁地背誦出來呢。
（三）學(xué)生與學(xué)生之間的情感共鳴。
學(xué)生之間有著永遠(yuǎn)說不完的話題。他們可以談天說地，可以天南海北，可以東拉西扯，可以……原因何在？因為他們是同齡人，有著共同的情感體驗。傳統(tǒng)的語文教學(xué)沒有顧及到學(xué)生對教材的理解和感受，只是把學(xué)生引導(dǎo)到老師早已設(shè)定好的“圈子”，是教師對教材的再體驗，是重復(fù)教師對教材的解讀。所以，一堂課結(jié)束，學(xué)生學(xué)得更累，教師教得也不輕松。如果在語文學(xué)習(xí)的課堂上，能夠讓學(xué)生互相交流自己學(xué)習(xí)的感受，相信學(xué)生們一定會更喜歡上語文課，更喜歡學(xué)習(xí)語文。在教學(xué)《快手劉》時，讓學(xué)生談?wù)勛x了課文的感受。孩子們用自己的思想，從他們的角度，用他們的眼睛，解讀課文。一個學(xué)習(xí)小組是這樣交流他們學(xué)習(xí)后的感想的：
生1：快手劉如果是在我們學(xué)校周圍，我一定會天天去看他變魔術(shù)。
生2：我會拜他為師，學(xué)會這個戲法，我就可以變給別人看，那多神氣??！
生3：快手劉真“精”，用變“小碗扣球”的戲法來吸引人買他的糖吃，真會做生意。
生4：他也該再學(xué)幾種其它的魔術(shù)了，要不，天天去看的都是這個戲法，會覺得沒意思的,他的糖也就很難賣了。
生5：他可以用送獎品的方法來賣他的糖。那北邊的那個小商店就是這樣做的，昨天我買筆的時候，還送給我一個貼畫。
生6：我上次買筆記本的時候他送給我的是一個玩具小汽車，回去玩了一會就“咔嚓”了。
生2：反正是送給你的，你又沒有花錢。
生5：我的貼畫可不會壞啊。
……。
學(xué)生的交流并沒有觸及到教師想要學(xué)生掌握的內(nèi)容：多練、熟能生巧。但這些是學(xué)生的心里想說的，是他們生活中有過的體驗。其中也不乏一些新鮮、有趣、獨特的見解?？矗俏粚W(xué)生建議“快手劉”要多學(xué)幾種變戲法的本領(lǐng)，要懂得創(chuàng)新，這不正是我們祖國、我們民族需要的精神嗎？語文的工具性在這里得到了很充分的體現(xiàn)。
二、善用教材，讓教材走進生活。
如何讓生活走進語文教學(xué)的課堂，讓課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，實現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，這依賴于教師對教材的理解。
（一）傳統(tǒng)考評制度給教學(xué)帶來的誤區(qū)。
傳統(tǒng)語文教學(xué)在很大程度上依賴于對教材的講解，增加學(xué)生對基本知識和基本技能的掌握。在功利主義的侵襲和應(yīng)試教育的擠壓下，形成了“以本為本”教學(xué)思想，禁錮了教者的思想，不敢超越教材，教材成為教學(xué)的依賴。不管是有用的，還是沒用的，只要有可能成為考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績的，都灌輸給學(xué)生。相反，那些很具有實用價值、有助于學(xué)生能力培養(yǎng)、但不可能在考試時遇到、無法用分值來衡量教學(xué)效果的內(nèi)容則成為選學(xué)內(nèi)容，抑或不講，抑或略講。這與《新課標(biāo)》的指導(dǎo)思想大相徑庭。
（二）善用教材，不依賴教材。
教材是教師所傳授知識的載體，是我們教學(xué)素材的參考依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的理論平臺，是教育科研人員以及教學(xué)一線的工作人員根據(jù)兒童身心特點、憑借自己多年教學(xué)積淀的經(jīng)驗編寫而成，有著很強的科學(xué)性、思想性、知識的系統(tǒng)性。所以，教材在教學(xué)中的主"導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用是舉足輕重的。但是，我們在教學(xué)中不能依賴于教材，被教材的編排思想和內(nèi)容束縛住手腳。我們應(yīng)該結(jié)合實際，合理組合教材、運用教材，讓教材最大限度地發(fā)揮其作用。
(1)教材是生活的再現(xiàn)。
教材中編寫的大部分內(nèi)容都是貼近學(xué)生生活的，具有大量的具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容，是平時的生活場景經(jīng)過作者的筆，利用文字的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，是情感的再體驗，意識的再強化。其意義在于把已有的認(rèn)知、體驗上升到理論的高度，然后再付諸實踐的過程，從而達(dá)到語言訓(xùn)練的目的，“使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展提供基本保障和基礎(chǔ)。因此，課堂教學(xué)中對教材的理解和運用，應(yīng)該讓它成為生活的再現(xiàn)，把學(xué)生帶進生活的意境。著名教育家、特級教師、情境教育的提出者李吉林老師提出的情境教學(xué)法為我們提供了很好的理論和實踐依據(jù)，根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)一個適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，把學(xué)生帶進教材，讓他們?nèi)谌肫渲?，與教材同喜同悲、同歡同樂。讓枯燥無味的語言文字的訓(xùn)練寓寄在生動具體的生活場景中，讓教材的思想、意識、價值觀隨著情感的遷移過程潛移默化，潤物細(xì)無聲，最終達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。
(2)生活是教材的延伸。
教材只為學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識的平臺，但知識的淵博不僅僅與此。生活是一個龐大的知識寶庫。教材只是語文教學(xué)的介質(zhì)，不是語文課程的全部內(nèi)容，應(yīng)該把教材看成是一種有待于師生共同開發(fā)、構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源，師生應(yīng)該利用各自的生活實踐，共同合作，共同創(chuàng)造性地加以運用，每堂課應(yīng)該都是不可重復(fù)的激情和智慧的綜合生成過程。下雨了，有些學(xué)生老是往窗外看，老師讓學(xué)生到室外去“瘋”，不過，有個“條件”：得帶著任務(wù)，用心去觀察。同班老師的小孩沒人帶，課間跑到教室找媽媽，快上課了，小孩賴著不肯走，教師索性讓學(xué)生寫觀察作文《小妹妹來到我們班》。班主任在班上放了一本本子，取名《心靈網(wǎng)吧》，讓學(xué)生們按照網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，用網(wǎng)名來寫公開的悄悄話，老師叫“大江東流”，學(xué)生們則是“小酷妹”、“小偵探”……把許多不便言說的東西，都寫在本子上。教師把生活中可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、提高語文能力的片斷、場景、細(xì)節(jié)，充分加以運用；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極參與語文實踐活動，強調(diào)學(xué)生自主的、積極的、多樣的、充分的參與，使語文學(xué)習(xí)真正成為一種生命活力。
(3)課程資源的開發(fā)與利用。
在語文教學(xué)的廣闊天地里，蘊藏著豐富的課程教育資源。語文是實踐性很強的一門課程，其教學(xué)的資源無處不在，無時不有。教師要高度重視語文課程資源的開發(fā)和利用。教師的素質(zhì)決定了課程資源的識別范圍、開發(fā)程度和利用水平。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和運用教材，拓寬教材運用的領(lǐng)域，注重語文學(xué)科與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，學(xué)科與生活之間的聯(lián)系，充分應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，使學(xué)生在不同內(nèi)容、不同方法的相互交叉、相互整合中提高語文學(xué)習(xí)的效率。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性的語文實踐活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會。努力構(gòu)建一個開放的、豐富的語文學(xué)習(xí)的世界，要打通課堂生活與社會生活聯(lián)系的通道，開發(fā)學(xué)習(xí)資源。
高中政治課堂的吸引力的論文篇十
1.教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高高中政治課堂效率。知識經(jīng)濟的不斷發(fā)展，促使我國教育體制必須從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在應(yīng)試教育中，其僵化的教學(xué)方式束縛了學(xué)生的思想，為了能夠提高高中政治課堂的效率，教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，來提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。在高中政治課堂中，教師首先要以學(xué)生為主，讓學(xué)生充分參與到課堂中，重視學(xué)生的情感、學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。其次，在高中政治課堂中教師應(yīng)該考慮到學(xué)生的接受能力，要適當(dāng)采用互動式教學(xué)，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人。再次，教師要在講授新課的時候，要留出10到15分鐘的時間，讓學(xué)生講述一下昨天發(fā)生的新聞時事，這樣可以增長學(xué)生的時政知識，日積月累可以使得學(xué)生看問題的能力變得更加深刻。最后，教師應(yīng)該多組織學(xué)生進行討論，這樣可以使得學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.要不斷強化課堂的教學(xué)管理。在高中政治高效課堂中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，為了能夠為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，要求教師要不斷強化課堂的教學(xué)管理。在高中政治課堂中，教師要有一個明確的目標(biāo)。在高中政治課堂中，首先，教師要讓學(xué)生閱讀課本;其次，教師要將問題告訴學(xué)生，讓學(xué)生帶著問題再去閱讀課本;再次，教師在學(xué)生已經(jīng)自己思考完問題之后，讓學(xué)生之間進行討論、交流;最后，教師對已給出的問題進行解答，然后給學(xué)生留適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，這樣可以幫助學(xué)生鞏固知識點。通過教師合理的組織課堂，在整節(jié)課堂中，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得學(xué)生在有效的時間內(nèi)學(xué)到更多的知識，這就大大提高了高中政治課堂的學(xué)習(xí)效率。
3.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。在高中政治課堂中，首先要營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，大大調(diào)動學(xué)生的積極性。教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，從而使學(xué)生對政治形成準(zhǔn)確的認(rèn)知。一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以使學(xué)生有更多的興趣去分析教師提出的問題、解決政治問題。在高中政治課堂中，教師必須將那些不知與知，淺知與深知之類的問題放到一定的情境中去，從而引導(dǎo)學(xué)生自己去思考。教師在創(chuàng)造問題情境時，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況去考慮，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望。
4.教師要不斷開拓學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生看問題的能力。在高中政治高效課堂中，教師要不斷鼓勵和肯定學(xué)生的積極思維，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去。在高中政治課堂中，教師要認(rèn)真對待學(xué)生的思維，適時地對學(xué)生進行點撥，以促使學(xué)生的研討進行下去，而且也可以避免學(xué)生的思維誤入歧途，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的興趣。
5.教師要編制與學(xué)生實際情況符合的學(xué)案。在高中政治課堂中，為了能夠使得政治課堂中的每一分每一秒都能夠被充分利用，這就要求教師在上課之前，就做好學(xué)案的工作。在教師的學(xué)案中，教師首先要明確“課標(biāo)”的要求;其次，明確本次課堂的知識目標(biāo);再次，將書本的理論知識和當(dāng)前發(fā)生的時政聯(lián)系起來，這樣不僅可以使學(xué)生對理論知識掌握得更加透徹，而且能夠使學(xué)生掌握豐富的時政素材，有利于以后的學(xué)習(xí);最后，在課堂快結(jié)束的時候，要選取幾道題讓學(xué)生來做，然而這幾道練習(xí)題側(cè)重于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解和運用，從而可以幫助學(xué)生鞏固知識點，更清楚地了解到這一知識點的運用。
二、結(jié)束語。
隨著課程改革的不斷深入，高中政治高效課堂已經(jīng)贏得越來越多人的歡迎。在高中政治高效課堂中，要充分發(fā)揮教師與學(xué)生合作的作用，這樣不僅可以增進教師與學(xué)生之間的友誼，而且可以使教師與學(xué)生的思想進行溝通與交流，從而爆發(fā)出知識的力量。在高中政治高效課堂中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，從而使學(xué)生擁有一個良好、生動活躍的課堂氛圍。在高中政治高效課堂中，教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)作用，可以大大提高教師的個人魅力，增加教師在學(xué)生心中的影響力和感染力。
高中政治課堂的吸引力的論文篇十一
1.讓課堂充滿幽默教學(xué)幽默的基本特征之一就是趣味性，它與學(xué)的學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)。教師巧妙地使用幽默技巧就會引起生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥乏味的學(xué)變成一種精神享受。運用教育幽默就要掌握大量的幽默素，教學(xué)幽默的素材很多，大致來源于三個方面:。
1.1教材中的幽默。這是教學(xué)幽默中的“富礦”所，最能引起學(xué)生的直接興趣，如教材中生動活潑的教學(xué)圖都富有幽默感，可以使學(xué)生產(chǎn)生新鮮好奇，而新鮮好正是誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣的積極因素。
1.2藝術(shù)作品中的幽默。許多笑話、漫畫、相聲、格、警句、歇后語、謎語等，無不妙處橫生。教師拈手拿，便可獲得良好的幽默效果。如講述教條主義的危害，跟學(xué)生講個笑話:糧店的職工對經(jīng)理說:“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了”經(jīng)理問:“你把它撈出來了嗎?”工回答:“沒有，我把貓放下去了?！睂W(xué)生在笑聲中認(rèn)了教條主義的危害。
1.3生活中幽默。如教師、學(xué)生和周圍其他人在日?；钪兴l(fā)生的軼聞趣事和出現(xiàn)的形象比喻、俏皮話、順溜、打油詩等。對于這些活的幽默素材，教師應(yīng)獨具慧、善于發(fā)現(xiàn)，精心運用。如在講述我國原有經(jīng)濟體制的端時可以運用一句順口溜:“外國有個加拿大，中國有‘大家拿一’?！庇直热缭谥v述我國農(nóng)村生產(chǎn)力落后狀況，把農(nóng)民形象地比喻為“1007部隊”，“1”是一條扁，“00”是兩只水桶，農(nóng)民種地就是拿一把鋤頭，刨一坑，撒上種子，然后挑水澆地。這一比喻形象地揭不出國幾億農(nóng)民搞飯吃的落后生產(chǎn)狀況。此外，在學(xué)習(xí)模仿基礎(chǔ)上教師還可以加工幽默、改造幽默、創(chuàng)造幽默。
2.巧用音樂導(dǎo)入使用音樂導(dǎo)人新課，能使學(xué)生產(chǎn)生耳臥新感覺，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，迅速集中學(xué)生的注意，為新課的順利進行奠定良好的基礎(chǔ)。如在講事物是遍聯(lián)系時，先播放音樂《說句心里話》，接著讓學(xué)生考并回答:作為軍人的“我”為什么還要想家?“我”什么還要出來當(dāng)兵?“我”和媽媽、他之間，家與國之間存在怎樣的關(guān)系?學(xué)生回答后歸納:他們之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，這種關(guān)系就是聯(lián)系。這樣導(dǎo)人，形式新穎，能激發(fā)學(xué)生的興趣。思想政治課講述的概念、原理一般比較抽象、枯燥，學(xué)生往往對教師在理論上的講解不感興趣，因此在理論講解時借助于音樂能激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生對理論的理解。如在講“一切事物都是變化發(fā)展的”時播放音樂《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》:“山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心在轉(zhuǎn)……”通俗的歌曲能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使枯燥乏味的哲學(xué)原理變得形象生動。
3.借助實驗教學(xué)在思想政治課教學(xué)中借助于自然科學(xué)的實驗法，不僅可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的知識遷移運用能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講述“意識是物質(zhì)的反映”時，可以做一個這樣的實驗:在放滿水的透明玻璃杯中放一根竹筷，讓學(xué)生觀察竹筷是直的還是曲的，學(xué)生觀察到此時的竹筷是曲的。老師從杯中取出竹筷，讓學(xué)生再觀察，原來竹筷是直的，然后老師結(jié)合學(xué)生所學(xué)的物理學(xué)知識進行分析，使學(xué)生較好地理解意識是物質(zhì)的反映這一哲學(xué)觀點，同時使學(xué)生對學(xué)哲學(xué)也產(chǎn)生濃厚的興趣。
4.巧用電教媒體現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為:學(xué)生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。教學(xué)中運用富有直觀性的電教媒體有助于解決名詞術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知的矛盾，有助于吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。如在講述“我國還處于社會主義初級階段”時，先組織學(xué)生觀看錄像片《神州吟》第四集《漫長的跑道》片段，使學(xué)生看到了新中國成立以來的成就;然后看第五集《不平衡的舞臺》片段，使學(xué)生看到了廣大山區(qū)生產(chǎn)力落后，人民生活水平不高的狀況。在學(xué)生看完錄像的基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材內(nèi)容進行分析，使學(xué)生了解我國的基本國情。
5.借助寓言、典故思想政治課的許多觀點深奧抽象，而寓言典故則具有具體形象、生動有趣的特點。因此，在剖析觀點時，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰⒀缘涔?，能使枯燥的?nèi)容具體化、形象化、通俗化、趣味化，做到寓教于樂。
總之，以上只是我個人的一些淺見。讓高中政治課堂生動有趣，提高課堂教學(xué)的有效性是一個長期而漫長的過程，它需要教師在教學(xué)過程中努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，積極探索，不斷積累經(jīng)驗，才能提高。
高中政治課堂的吸引力的論文篇十二
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
近日，某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽：獎學(xué)金才一元錢，還不如不去拼搏了。就1元錢，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個人得，早該取消了啊。
記者了解到，該校今年獎學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢，外加一個榮譽證書；該校把取消的獎學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。校方解釋，期望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)“以獲得獎金多少”作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
該校校報的“學(xué)生心聲”和“向校長建言”兩個欄目，就此事開展專題討論。請你選擇一個欄目投稿，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
必須的獎學(xué)金能給我們“獲得感”
——給“學(xué)生心聲”欄目投稿。
獎學(xué)金從一小疊紙鈔變成了一元錢，為此或許悲痛難過者有之，憤然吐槽者有之，毫無所謂者有之，幸災(zāi)樂禍者亦有之。
做出如此決定，校方自有其理：難道大家努力學(xué)習(xí)，就是為了“搶”獎學(xué)金？顯然不是。講得崇高些，我們學(xué)生學(xué)習(xí)是為了用知識充實人生，用技能提升自我；哪怕世俗點講，就是為了有個好的前途，為了將來能“有錢有閑”，我們也決不至短視到“一切向獎學(xué)金看”的地步。
可是且慢，在肯定校方動機的同時，我們也應(yīng)看到，此舉有其不妥，尚容一一商榷。
雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng)，“還不如不去拼搏了”過于短視功利，“每年才幾個人得”顯出酸溜溜的嫉妒，不是一時憤激就是三觀不正，可是，“就1元錢，我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。學(xué)生自當(dāng)志存高遠(yuǎn)，但常設(shè)階段性的、短期的目標(biāo)，實有益于我們動力長存，不斷前進，而獎學(xué)金正可作為短期目標(biāo)之一。固然，數(shù)額過高的獎學(xué)金容易助長功利歪風(fēng)，激化學(xué)霸學(xué)渣間的“人民內(nèi)部矛盾”；但數(shù)額太低，則表面上你獎勵了優(yōu)勝者，實際上是讓他們覺得被敷衍，反而會有付出與回報落差太大引起的失落感。適量的獎學(xué)金，讓獲獎?wù)吒惺艿綄嵒荩ㄕf一元錢是“實惠”，在高物價的今日就是笑話），也讓未獲獎?wù)咝膽B(tài)平衡，不眼紅不在意。這是給予學(xué)生“獲得感”的重要“民生工程”。至于何為“適量”，我們能夠另行討論，此不贅言。
至于“扶貧助學(xué)基金”，同樣關(guān)乎“獲得感”，有利于促進“社會公平”，對貧困生的“精準(zhǔn)扶貧”因人而異，金額高過獎學(xué)金也是應(yīng)當(dāng)?？墒俏艺J(rèn)為，校方“加大扶貧力度”也不應(yīng)將獎學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中。獎學(xué)歸獎學(xué)，扶貧歸扶貧，二者方式雖一，作用殊途，性質(zhì)上也不一樣，不該厚此薄彼如是。
高中政治課堂的吸引力的論文篇十三
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦教師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校教師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對教師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。
對以上這件事，你怎樣看？請就焦教師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，證明自我的態(tài)度，闡述自我的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
“紅包獎勵”折射教育低俗化。
紅包，譯名lucky-money，頗具幸運之意，在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長輩對晚輩的贈給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。
“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇教師與時俱進“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因為他們原本單純的求知，如今卻因教師的這一做法也沾上了利欲色彩。
“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。
但事實上，我相信焦世奇教師發(fā)微信紅包實屬無奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印?，很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女教師”“女神教師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與教師間構(gòu)成了一個惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。
欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，教育者應(yīng)努力完善自我的教學(xué)方式，因材施教，注重實踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識的充實感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀，尊重師長，尊重知識。
紅包包不住沉甸甸的知識，知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號，該被珍惜使用；而知識作為個人靈魂的填充，更應(yīng)當(dāng)被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護。
高中政治課堂的吸引力的論文篇十四
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情你怎樣看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，證明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。
“黑衣男”的正義能夠更具溫情。
男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。
按理，出腳傷人，以暴制暴等反禮貌的行為總是不對的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是必須限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）。
為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情景下，應(yīng)對一個基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易理解的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭訖C是想控制局勢，結(jié)果也到達(dá)了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級別都達(dá)不到，且毫無窮追猛打之勢，旨在局勢的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反禮貌的，不能被提出和被鼓勵，卻能夠被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維護與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上，都能夠被理解。
這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無需別人擔(dān)責(zé)。整個事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因為它很大程度源于社會的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會就有職責(zé)幫他，而不是在道義上遺棄他。
所以，當(dāng)?shù)囟Y貌辦如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個案時能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一齊上門服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動之以情，幫吐痰男彌補缺失的禮儀知識，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰頭上都會不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。
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