心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們可以回顧自己所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的經(jīng)驗(yàn)，思考其中的收獲和教訓(xùn)，將它們結(jié)合起來，形成有條理和邏輯性的總結(jié)。推薦閱讀一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，可以提高自己的寫作水平和思考能力。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇一
圣經(jīng)是世界上最古老、最廣泛閱讀、最有影響力的書籍之一。其中的箴言是一種富有智慧和道德教誨的文學(xué)形式，經(jīng)過千百年來的推崇，成為了人們生活中的智慧指南。通過讀圣經(jīng)的箴言，我們可以獲得關(guān)于道德、誠實(shí)、勤奮和智慧等方面的重要教誨。本文將介紹我在閱讀圣經(jīng)箴言時(shí)所獲得的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于道德。
在圣經(jīng)箴言中，道德是一個(gè)重要的主題。我發(fā)現(xiàn)，箴言教導(dǎo)我們要以正直和真誠的態(tài)度對(duì)待他人。例如，“惡人的唇是裹在暴亂之心”，這句箴言教導(dǎo)我們要遠(yuǎn)離惡人的欺騙和詭計(jì)。同時(shí)，箴言還教導(dǎo)我們要珍惜自己的名譽(yù)和誠信，因?yàn)椤吧泼麆龠^大財(cái)”。通過閱讀這些箴言，我更加明白了道德在我們生活中的重要性，以及保持誠信和善良的行為對(duì)待他人的價(jià)值。
第三段：關(guān)于勤奮和努力。
另一個(gè)我從圣經(jīng)箴言中學(xué)到的重要教誨是勤奮和努力。在我的生活中，我經(jīng)常讀到箴言中關(guān)于努力工作和勤勉的教導(dǎo)。例如，“懶惰人的愿望將殺死他，因?yàn)樗氖志芙^勞動(dòng)”。我明白了，只有通過努力和勤奮，我們才能取得成功和成就。除此之外，我還從箴言中學(xué)到了堅(jiān)持不懈和毅力的重要性。它教導(dǎo)我，成功不是一蹴而就的，需要我們不斷努力和堅(jiān)持。
第四段：關(guān)于智慧。
圣經(jīng)箴言以其智慧和明確的教導(dǎo)而聞名。通過閱讀這些箴言，我學(xué)到了很多關(guān)于智慧和明智行事的重要教誨。例如，“智慧人的言語滿有知識(shí)，愚昧人的心并非如此”。這句箴言教導(dǎo)我們要努力追求智慧和知識(shí)，善用我們所學(xué)到的，以做出明智的決策。另一個(gè)我從箴言中學(xué)到的重要教誨是要謹(jǐn)慎地選擇朋友和交往對(duì)象?！芭c智慧人來往，自己就必有智慧”。這個(gè)箴言教導(dǎo)我們要與智慧和正直的人為友，以提高自己的思考能力和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：結(jié)束語。
通過閱讀圣經(jīng)箴言，我對(duì)道德、勤奮和智慧有了更深入的理解。這些箴言不僅僅是古代智者的智慧總結(jié)，更是指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何生活的寶貴教導(dǎo)。它們教導(dǎo)我們要遵循道德準(zhǔn)則來處理人際關(guān)系，通過努力和勤奮來取得成功，以及要通過追求智慧和明智行事來提高自己。我相信，只要我們能夠牢記這些箴言，將其應(yīng)用到我們的日常生活中，我們就能夠獲得更加有意義和成功的生活。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇二
《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對(duì)他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭(zhēng)奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對(duì)約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭(zhēng)是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的，有些爭(zhēng)斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒省?/p>
亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個(gè)對(duì)耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對(duì)的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對(duì)自己的神虔誠，若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€(gè)角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨(dú)立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭(zhēng)端，斗爭(zhēng)也就在所難免了，這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇三
偶然一次，我在同事馬智星那里看到了一本著名作家劉心武主編的《圣經(jīng)故事》，馬上借閱。讀罷過后，如飲甘醇，感觸頗多!
為什么我想讀圣經(jīng)呢?記得9月，我去了一趟歐洲，很有幸參觀了一次令世人仰慕的法國盧浮宮。盧浮宮實(shí)為法國國家藝術(shù)博物館，內(nèi)藏有法國通過殖民戰(zhàn)爭(zhēng)從世界各地掠奪的藝術(shù)珍品，當(dāng)然也有許多中國的藝術(shù)瑰寶。盧浮宮內(nèi)有許多油畫，例如世人熟知的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》作為其“鎮(zhèn)館”之寶，但更多的是以《圣經(jīng)》為題材的油畫作品。很遺憾了，我看不懂!什么逾越節(jié)、什么諾亞方舟、什么摩西“十戒”、什么耶穌受難、什么耶穌復(fù)活，這些圣經(jīng)油畫在我面前統(tǒng)統(tǒng)地變成了一抔糞土!我發(fā)誓，回去后一定要好好拜讀圣經(jīng)!
圣經(jīng)這本書不是很好買，因?yàn)樗?義經(jīng)典，不能作為商業(yè)銷售，聽說在歐洲教堂有免費(fèi)贈(zèng)送。我在歐洲游覽了三個(gè)大教堂-巴黎圣母院、米蘭大教堂、梵蒂岡大教堂，連一本《圣經(jīng)》影子都沒看到，我不禁埋怨起這一傳聞，想讀《圣經(jīng)》的愿望日漸濃厚!倒是在德國法蘭克福的一家賓館，我意外地發(fā)現(xiàn)床頭有一本英、德、法文《圣經(jīng)》?！拔铱梢該碛兴鼏?”，我試探地問隨行導(dǎo)游?！安豢梢?，因?yàn)樗且o每一位住宿者修行的!”，導(dǎo)游無奈地勸阻道，我也只好作罷。
令人驚喜地是，我回來居然在湘潭“蓮城書市”的崇文書店里發(fā)現(xiàn)了《圣經(jīng)》，它是有中英文，含《舊約全書》和《新約全書》兩部分內(nèi)容，厚厚的一大本，售價(jià)47元。我時(shí)常去那里翻閱了其中的一些內(nèi)容后，最后決定不買!因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)該書內(nèi)容浩瀚、晦澀難懂,我完全不具備讀這本書的基礎(chǔ)。我想從《圣經(jīng)》的簡(jiǎn)體本讀起，真是幸運(yùn)，我居然在同事辦公桌上發(fā)現(xiàn)了它。著名作家劉心武主編的這本《圣經(jīng)故事》是以較為淺顯的故事形式向讀者描述《圣經(jīng)》中的主要內(nèi)容，直到我讀完了這本書，我也才真正地理解、消化了《圣經(jīng)》的精髓。
《圣經(jīng)》主要由《舊約全書》和《新約全書》兩部分內(nèi)容組成，也是一部記載猶太民族早期勞動(dòng)生活的著作?！杜f約全書》講述的是上帝創(chuàng)世紀(jì)，用泥土捏成了亞當(dāng)和夏娃管理伊甸園，一直到摩西帶領(lǐng)以色列人勝利走出埃及，其中內(nèi)容還涉及到諾亞方舟、所羅門等世人熟知的故事;《新約全書》講述的是上帝的兒子耶穌降生，四處布道，最后被猶大出賣，殉難于十字架，其中內(nèi)容還涉及到最后的晚餐、耶穌復(fù)活等人人皆知的內(nèi)容。應(yīng)該說，《圣經(jīng)》里的故事太多太多，但你只要抓住上面兩條主線，該書的內(nèi)容就會(huì)一目了然，你也就會(huì)不覺得讀起來枯燥，而是越讀越有興趣了!
古時(shí)在意大利的一個(gè)森林里，一個(gè)強(qiáng)盜逼著一名牧師用火將《圣經(jīng)》燒掉!“你能讓我每讀完一本再燒嗎?”牧師懇求道?！翱梢?”強(qiáng)盜回答道。牧師就開始讀第一本，強(qiáng)盜就在邊上細(xì)細(xì)聽。當(dāng)牧師讀完準(zhǔn)備燒毀它時(shí)，強(qiáng)盜對(duì)牧師說：“這是一本好書，你把它給我!”牧師又開始讀第二本，強(qiáng)盜又在邊上細(xì)細(xì)聽。當(dāng)牧師讀完再次準(zhǔn)備燒毀它時(shí)，強(qiáng)盜又對(duì)牧師說：“這也是一本好書，你把它給我!”周而復(fù)始，到了最后一本，《圣經(jīng)》依然未被燒掉。強(qiáng)盜拿著所有的《圣經(jīng)》走出森林，多年以后，強(qiáng)盜變成了牧師，而改變他的正是《圣經(jīng)》。
《圣經(jīng)》告訴我們，人要敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，沖出生活中的“伊甸園”。亞當(dāng)與夏娃偷吃了禁果，明辨了是非，因此失去了美麗的伊甸園，但是他們?cè)谄D苦的環(huán)境中同大自然進(jìn)行抗?fàn)帲麄儍蓚€(gè)人的生命才更顯得可貴。
《圣經(jīng)》又告訴我們，人可以失去一切物質(zhì)，但絕不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活，為了爭(zhēng)取自由，他放棄了埃及王子的地位，勇敢地帶領(lǐng)以色列人回到了故鄉(xiāng)，自由的生命才更值得珍惜。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇四
第一段：引言(200字)。
圣經(jīng)分為許多不同的部分，其中一部分是箴言。箴言是以智慧和道德為基礎(chǔ)的格言或警句，凝聚了上千年的人類智慧。讀圣經(jīng)的箴言讓人受益匪淺，對(duì)人生的觀念和行為有著深遠(yuǎn)的影響。在此，我將分享我對(duì)圣經(jīng)箴言的一些心得體會(huì)。
第二段：聰明與智慧(200字)。
箴言中，聰明和智慧是兩個(gè)常見的概念。聰明是指人們運(yùn)用頭腦思考和決策的能力，而智慧則更加綜合和深遠(yuǎn)。在聰明人和智慧人之間，智慧人更加注重道德和倫理原則，能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。圣經(jīng)箴言中強(qiáng)調(diào)了智慧的重要性，并提醒我們通過充實(shí)自己的內(nèi)在來獲得真正的智慧。
第三段：言談和行為(200字)。
圣經(jīng)箴言也強(qiáng)調(diào)了人們言談和行為的重要性。像“言猶如銀，默不可謂金”這樣的箴言告訴我們應(yīng)當(dāng)慎重選擇言辭，避免沖動(dòng)和惡語傷人。同時(shí)，箴言也提醒我們通過正直和忠誠的行為來塑造良好的聲譽(yù)和人際關(guān)系。通過言行一致，我們能夠贏得他人的尊重和信任。
第四段：人生的態(tài)度(200字)。
圣經(jīng)箴言還鼓勵(lì)人們保持正確的心態(tài)面對(duì)人生。像“知足者常樂”這樣的箴言教導(dǎo)我們要珍惜現(xiàn)有的幸福與滿足，追求內(nèi)心的平安和滿足。此外，箴言還告訴我們要謹(jǐn)慎處理財(cái)富和權(quán)力，以免失去生活的平衡和意義。
第五段：對(duì)他人的關(guān)愛(200字)。
最后，并不是最不重要的，圣經(jīng)箴言也強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的關(guān)愛和幫助。在箴言中，我們找到了“施舍貧窮者不缺乏”的教誨，這提醒了我們慷慨地分享我們所擁有的，幫助那些需要我們?cè)娜?。這樣的行為不僅使別人受益，更可以使我們自身得到內(nèi)心的滿足和喜悅。
總結(jié)(200字)。
圣經(jīng)箴言是一本智慧之書，它的教導(dǎo)和指引深受人們的歡迎和推崇。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)箴言，我們可以得到智慧和靈感，應(yīng)用于日常生活中的各個(gè)方面。走在智慧的道路上，我們能夠成為真正意義上的聰明人，言行得體，心懷感恩，充滿愛心。讓我們珍惜并運(yùn)用這些上千年的智慧，讓我們的生活變得更加有意義和充實(shí)。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇五
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解，慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對(duì)它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭(zhēng)的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》?！杜f約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對(duì)圣經(jīng)對(duì)-有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳?，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開始就對(duì)于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇六
引子：
句箴言是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊环N修辭手法，通過精煉、簡(jiǎn)明的句子，傳遞深刻的哲理和智慧。句箴言雖短小，卻蘊(yùn)含著豐富的人生道理，啟迪了無數(shù)人的思考和行動(dòng)。在生活中，我們不斷遇到各種各樣的句箴言，它們給予了我們?cè)S多的啟示和領(lǐng)悟。下面，我將分享一些我在句箴言中所體會(huì)到的心得體會(huì)，與讀者們一起分享。
第一段：
人生的旅途就像是登山一樣，需要有步步為營的策略和堅(jiān)持不懈的毅力。在多年的求學(xué)生涯中，我深刻理解到“不積跬步無以至千里”的道理。只有腳踏實(shí)地地行走，才能往前邁進(jìn)一步。無論是學(xué)習(xí)還是工作，努力進(jìn)步都是我們登上成功巔峰的秘訣。只有通過不斷的積累和努力，我們才能在人生的旅途上攀登到更高的高度。
第二段：
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！边@句古語給我?guī)砹松羁痰母形?。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)中，成功是需要付出代價(jià)的。只有經(jīng)歷過困難與艱辛的磨礪，我們才能獲得真正的成長(zhǎng)。我們要以韌勁來面對(duì)困難，時(shí)刻保持積極的心態(tài)，堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，才能在逆境中成長(zhǎng)，踏上屬于自己的成功之路。
第三段：
“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！边@個(gè)句子給我的啟示就是要不斷地學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。人生是一本無盡的書，只有我們持之以恒地學(xué)習(xí)，才能不斷開拓自己的眼界和思維。閱讀讓我們追尋知識(shí)的寶藏，讓我們思想不再被局限，有助于提升我們的智力和品位。而通過學(xué)習(xí)，我們也能夠獲得更多的機(jī)會(huì)和可能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：
“患難見真情，金石為開?！边@句箴言提醒著我們真正理解友情和人際關(guān)系的價(jià)值。只有在逆境中，我們才能真正看清身邊的人是否值得信賴，也能更好地珍惜那些陪伴在我們身邊的人。當(dāng)我們共同面對(duì)困難時(shí)，真正關(guān)心和幫助我們的人就會(huì)顯現(xiàn)出來。因此，我們要學(xué)會(huì)珍惜和培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，時(shí)刻保持真誠和善良，這樣才能夠贏得朋友和他人的信任。
總結(jié)：
句箴言是一種短小卻富有智慧的修辭手法，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和道理。通過深入體會(huì)句箴言中的真諦，我們不僅能夠在生活和學(xué)習(xí)中獲得啟示，也能夠不斷提高自身的智慧和境界。因此，我相信只有通過深入理解和實(shí)踐句箴言的價(jià)值，我們才能更加明智地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，找到通向成功和幸福之路。讓我們保持一顆思維開放、意志堅(jiān)定的心，不斷追尋句箴言中的智慧，成為真正有智慧和見識(shí)的人。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇七
第一段：介紹句箴言的概念和作用（200字）。
句箴言是指能夠啟迪人心、點(diǎn)亮思維、傳遞智慧的短小精悍的句子。它們以簡(jiǎn)約的語言表達(dá)著豐富的內(nèi)涵，既能夠提醒人們珍惜時(shí)間、勵(lì)志前行，也能夠教人懂得寬容與感恩。句箴言如同思想的閃光，照亮著我們前行的道路。每當(dāng)我們陷入迷茫、困惑時(shí)，句箴言就像一顆明燈，指引著我們走出困境。
第二段：分享幾個(gè)讓人深省的句箴言（300字）。
句箴言中有許多令人深省的名句，例如：“成功無法復(fù)制，只能被學(xué)習(xí)”?！笆∧顺晒χ浮钡鹊?。這些句箴言告訴我們，成功并不是偶然的，而是需要我們不斷付出和努力的結(jié)果。失敗同樣是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要我們能夠從失敗中吸取教訓(xùn)，我們就能夠不斷提升自己，最終獲得成功。句箴言中的智慧啟迪著我們。
第三段：探討句箴言背后的智慧和人生哲理（400字）。
句箴言背后蘊(yùn)藏著豐富的智慧和人生哲理。它們是長(zhǎng)期智慧和思考的結(jié)晶，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，才能真正成為經(jīng)典。句箴言中的智慧包含著人性的真諦，告訴我們?nèi)绾握_看待生活、處理人際關(guān)系、面對(duì)挫折等等。句箴言讓我們?cè)谌松牡缆飞细用鞔_方向，更加堅(jiān)定前行的信念。
第四段：分享自己心中最深刻的句箴言（200字）。
在我看來，句箴言中最深刻的一句是：“沉默是金”。這句箴言告訴我們，有時(shí)候保持沉默可能是最好的選擇。在與他人相處時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，尊重對(duì)方的意見。沉默可以讓我們更好地理解對(duì)方，避免不必要的爭(zhēng)論和沖突。同時(shí)，沉默能夠讓我們有更多的時(shí)間思考和反思，從而做出更加明智的決策。這個(gè)句箴言深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，使我更加珍惜沉默的力量。
第五段：總結(jié)句箴言的價(jià)值和啟迪（200字）。
句箴言是我們?nèi)松闹悄?，它們蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟迪，能夠引導(dǎo)我們走出困境，實(shí)現(xiàn)自我超越。每當(dāng)我們?cè)谌松牡缆飞厦悦r(shí)，句箴言是我們的指南針，給我們提供方向。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽句箴言的智慧，將其融入生活的方方面面，使我們的人生更加充實(shí)、有意義。句箴言可以點(diǎn)燃我們內(nèi)心的激情，開啟我們思維的智慧之門，讓我們更加從容地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇八
圣經(jīng)中的箴言是一種智慧的語言，通過簡(jiǎn)明扼要的文字帶給人們深刻的啟示和力量。讀圣經(jīng)箴言，我們可以獲得智慧和指引，從而在生活中做出正確的選擇。以下是我對(duì)圣經(jīng)箴言的一些心得體會(huì)。
首先，圣經(jīng)箴言教導(dǎo)我們要敬畏上帝。箴言3:7說：“敬畏耶和華，遠(yuǎn)離惡事。”這句經(jīng)文提醒我們要明白上帝是至高無上的存在，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)他懷有敬畏之心。敬畏上帝不僅是出于對(duì)他的尊重，更是一種守衛(wèi)我們自己的方式。上帝是公義的，他要求我們按照他的道路行事，并遠(yuǎn)離邪惡。只有敬畏上帝，我們才能得到他的保守和祝福。
其次，圣經(jīng)箴言教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙卑。箴言11:2說：“驕傲來了，羞恥也來；謙遜人卻有智慧?！边@句經(jīng)文告訴我們，驕傲?xí)硇邜u，而謙遜卻能獲得智慧。謙卑是一種開放的心態(tài)，能讓我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。當(dāng)我們謙卑的心態(tài)讓位于驕傲?xí)r，我們就很難接受別人的建議和指導(dǎo)，進(jìn)而難以成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持謙遜的心態(tài)，愿意接受他人的意見和批評(píng)，這樣我們才能取得進(jìn)步。
第三，圣經(jīng)箴言教導(dǎo)我們要善待他人。箴言11:25說：“好施舍的，必得豐裕；滋潤(rùn)人的，必得滋潤(rùn)。”這句經(jīng)文告訴我們善待他人不僅是件好事，還會(huì)帶來回報(bào)。當(dāng)我們對(duì)他人慷慨大方、樂于助人時(shí)，我們也會(huì)得到他人的善意和幫助。而且，善待他人還能帶來內(nèi)心的滿足感和喜悅。因此，無論是在言語上還是行動(dòng)上，我們都應(yīng)當(dāng)努力去善待他人。
第四，圣經(jīng)箴言教導(dǎo)我們要培養(yǎng)良好的品德。箴言10:9說：“行正直路的，步步安穩(wěn)；走彎曲道的，必致敗露?！边@句經(jīng)文告訴我們，只有行走在正直的道路上，我們才能得到真正的安寧和平靜。相反，走彎曲道路的人最終必然會(huì)被揭示出來，失去信任和尊重。因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持良善的品德，遵守道義和倫理準(zhǔn)則。只有如此，我們的生活才能得到真正的平衡和幸福。
最后，圣經(jīng)箴言教導(dǎo)我們要珍惜時(shí)間。箴言14:23說：“凡勤勞的，都有利益；嘴上多言，難免有虧損?！边@句經(jīng)文告訴我們，勤勞工作是有益的，而空談和懶散則會(huì)帶來損失。時(shí)間是有限的資源，我們應(yīng)當(dāng)珍惜并充分利用它。努力工作和學(xué)習(xí)，我們才能取得成就和進(jìn)步。而空談和懶散只會(huì)浪費(fèi)我們的時(shí)間和機(jī)會(huì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己要珍惜時(shí)間，做出有意義的事情。
總的來說，圣經(jīng)箴言是我們生活中的指南和啟示，通過它，我們可以獲得智慧和指引。敬畏上帝、謙卑待人、善待他人、培養(yǎng)良好品德、珍惜時(shí)間，這些都是圣經(jīng)箴言所教導(dǎo)的可貴品質(zhì)和價(jià)值觀。只有將這些箴言融入到我們的生活中，我們才能得到真正的成長(zhǎng)和幸福。讓我們從現(xiàn)在開始，更加注重圣經(jīng)箴言的實(shí)踐，以更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇九
句箴言，是指那些含義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的句子。這些句子通常來自于名人、圣賢以及智者的經(jīng)驗(yàn)和感悟，是他們對(duì)人生、社會(huì)、道德等方面的理解和總結(jié)。這些句箴言雖然字?jǐn)?shù)不多，卻蘊(yùn)含著豐富的哲理，能給人以啟迪和思考。在這些句箴言中，我曾有過很多深刻的體會(huì)和心得：堅(jiān)持不懈，相信力量；心靈的力量是無窮的；人需要擁有自信和勇氣；努力是成功的關(guān)鍵；團(tuán)結(jié)和合作是任何事情取得成功的基石。
首先，堅(jiān)持不懈，相信力量。經(jīng)典的句箴言中有這樣一句話：“滴水石穿，繩鋸木斷?！边@句話告訴我們，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。在我實(shí)踐的過程中，我深深地體會(huì)到了這個(gè)道理。曾經(jīng)，我在學(xué)習(xí)上遇到了很多困難，感到非常挫敗。但每當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，這句句箴言就像一束光明照亮了我的內(nèi)心，讓我重新找回了信心。我明白了，只要堅(jiān)持不懈地努力，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其次，心靈的力量是無窮的。句箴言所傳遞的另一個(gè)重要的信息是，人的內(nèi)心是強(qiáng)大而偉大的。縱觀歷史上的偉人，無不是憑借著內(nèi)心的力量戰(zhàn)勝一切困難，取得了輝煌的成就。這就像是那句“心有多大，舞臺(tái)就有多大”的箴言，告訴我們內(nèi)心的力量是無窮的。在面對(duì)困境的時(shí)候，我們應(yīng)該相信自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的信念。正是有了這樣的信念和力量，我們才能夠勇往直前，戰(zhàn)勝一切困難。
再次，人需要擁有自信和勇氣。在經(jīng)典的句箴言中，有一句話是：“十年樹木，百年樹人?！边@句箴言告訴我們，人只有擁有自信和勇氣，才能夠成才。如果一個(gè)人沒有自信和勇氣，那么他就無法取得成功。這一點(diǎn)，我在我的成長(zhǎng)過程中深有體會(huì)。曾經(jīng)，我缺乏自信和勇氣，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，總是退縮和逃避。但是，當(dāng)我學(xué)會(huì)擁有自信和勇氣后，我才懂得，只有相信自己，相信自己的能力，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
最后，努力是成功的關(guān)鍵。經(jīng)典句箴言中有這樣一句話：“驕傲使人落后，勤奮使人進(jìn)步?！边@句話告訴我們，只有通過不斷努力，才能夠取得成功。在我的成長(zhǎng)過程中，我一直秉持著這樣的信念，在學(xué)習(xí)和工作上勤奮努力。正是因?yàn)橛辛诉@樣的努力，我才獲得了不錯(cuò)的成績(jī)和認(rèn)可。在實(shí)踐中，我深深懂得，只有通過努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，取得自己想要的成就。
除此之外，團(tuán)結(jié)和合作也是任何事情取得成功的基石。團(tuán)結(jié)和合作可以使我們更好地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。正如那句句箴言中的名言“一個(gè)人可以走的很快，但是一群人才能走的更遠(yuǎn)?！敝挥卸脠F(tuán)結(jié)合作，人們才能夠更好地發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，取得更大的收獲。
綜上所述，句箴言中蘊(yùn)含著深刻的哲理，能夠給我們啟迪和思考。通過對(duì)幾個(gè)重要的句箴言的體會(huì)和心得，我深刻地認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持不懈、相信力量；心靈的力量是無窮的；人需要擁有自信和勇氣；努力是成功的關(guān)鍵；團(tuán)結(jié)和合作是任何事情取得成功的基石。只有在實(shí)踐中去體會(huì)和踐行這些箴言，才能在人生道路上取得更大的成就。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這些箴言，并在行動(dòng)中貫徹落實(shí)，這樣才能夠在人生的舞臺(tái)上取得優(yōu)異的表現(xiàn)。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十
今天是星期六，我在家讀《圣經(jīng)故事》。上面寫到，上帝第一天創(chuàng)造了天地、白晝、黑夜;第二天上帝讓天在上，地在下，并在天地間充滿了空氣;第三天，大地到處是被水覆蓋著。上帝又把水集中，形成了大海。水集中了，土地也露出來了。又在上面種植了花草樹木;第四天，創(chuàng)造了太陽、星星、月亮;第五天，創(chuàng)造了動(dòng)物;第六天，創(chuàng)造了人類。這六天上帝創(chuàng)造了天地，所有植物和生靈，他對(duì)自己的成績(jī)感到無比的滿意和欣喜，但由于花費(fèi)了不少腦力和體力，所以在第七天休息了，這就是周日。好在上帝只工作到第七天就累了，否則他如果一直工作下去，我們不是沒有周日了。
讀到這里，我覺得上帝非常偉大，僅僅用了六天的時(shí)間就創(chuàng)造了天地，所有植物和生靈。但上帝的能力也不是無窮無盡的，因?yàn)榈搅说诹?，他就?duì)自己的成績(jī)感到無比的滿意，就覺得沒有其它可做的事了，上帝一知足，都無事可作，不進(jìn)步了，我們渺小的人如果自滿，就更不能進(jìn)步了。
第六日，上帝用地上的塵土，按照自己的形象，塑造了天地萬物的管理者，人。人是用土造的，所以最后還要?dú)w于土，這就是“來于土，歸于土”這第一個(gè)人取名為亞當(dāng)，去管理東方的一座樂園，叫伊甸園。上帝吩咐亞當(dāng)說：“園中的各種果實(shí)，你可以隨意吃，唯獨(dú)智慧樹上的果實(shí)你不能吃，吃了必死?！蔽蚁肷系壑圆蛔寔啴?dāng)吃智慧樹上的果實(shí)，是害怕人變得和上帝一樣充滿智慧，有了自己的思想、主張，無法管理人類。從這一點(diǎn)看上帝還是有一點(diǎn)自私，不自信。據(jù)考證，《圣經(jīng)》中講的智慧果就是蘋果，所以我們平日要多吃蘋果，這樣智慧會(huì)多一些。難怪一顆蘋果砸在牛頓的頭上，砸出了萬有引力，看來真的是這樣。砸一下都如此，多吃些就更好了。
在上帝創(chuàng)造的各種動(dòng)物中，蛇是比較美麗的一種，長(zhǎng)著一對(duì)漂亮的翅膀。蛇誘惑夏娃去吃智慧果，夏娃禁不住誘惑就叫自己的老公一起去吃。智慧果在他們體內(nèi)化作一道明亮的光，照亮了她們的心神，從此她們具有了無上的智慧。上帝發(fā)現(xiàn)后懲罰了蛇，讓它從此失去了美麗的翅膀，而且用肚子爬行。讀到這里，我想：如果不是蛇誘惑人去吃智慧之果，人就不可能有現(xiàn)在這樣的智慧，也就不可能建造今天這樣美麗的世界。從這個(gè)角度想我們應(yīng)該感謝蛇。蛇因?yàn)檫@件事受到嚴(yán)懲，顯得上帝有些小氣了。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十一
《圣經(jīng)》中教導(dǎo)年輕人要孝敬父母，孝敬父母在圣經(jīng)中被尊為人倫之首，是上帝以必須遵守的誡命的形式提出來的。圣經(jīng)指出，人應(yīng)該服從上帝的誡命孝敬父母，孝敬父母的人一定會(huì)得到上帝的恩惠。摩西十誡中第一次將孝道以法律的形式提出，十誡的前四條是關(guān)于人和神的關(guān)系的，而第五條就是有關(guān)孝的：孝敬父母使你的日子在神所賜你的土地上得以長(zhǎng)久。這足以顯示其重要性，這與中國的“百善孝為先”有異曲同工之妙。圣經(jīng)中將敬畏上帝和聽從、孝敬父母并列在一起，如“敬畏耶和華是知識(shí)的開端，愚妄人藐視智慧和訓(xùn)誨;我兒，要聽從父親的訓(xùn)誨，不可離棄你母親的指教?！保@充分說明了圣經(jīng)對(duì)孝道思想的重視。
在摩西十誡中基本上都是告誡人不能做什么，沒有應(yīng)許人可以得到什么，只有孝敬父母是上帝肯定和贊許的?！扼鹧浴分薪虒?dǎo)年輕人要聽從父親的訓(xùn)誨，不可忘記母親的教導(dǎo)。他們的教導(dǎo)像戴上皇冠，更顯出你的品格;像戴上項(xiàng)鏈，使你更俊美。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，金錢成為大多數(shù)人瘋狂追求的對(duì)象，它蒙蔽了人們的眼睛，腐蝕著人們的心靈?！妒ソ?jīng)》中勸告年輕人，要聰明些，不要耗盡心力追求財(cái)富，錢財(cái)轉(zhuǎn)瞬消失，好像長(zhǎng)著翅膀，如老鷹飛走。很多東西比金錢重要，比如知識(shí)，比如信譽(yù)，比如名望，等等。雖然《圣經(jīng)》是外國的，雖然《圣經(jīng)》是教會(huì)讀物，雖然我不信仰基督，但我受益于《圣經(jīng)》。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十二
作為一本記錄智慧箴言的書籍，箴言錄不僅僅是對(duì)于智慧的總結(jié)，更是對(duì)于生活的指引。通過閱讀箴言錄，我從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻的啟示。在生活中，我也將這些箴言運(yùn)用到了實(shí)踐中，收獲頗多。以下是我個(gè)人對(duì)于箴言錄的體會(huì)和感悟。
第一段：箴言的智慧。
箴言錄收錄了許多智慧的箴言，這些箴言簡(jiǎn)短有力，卻包含著深遠(yuǎn)的道理。其中，“知足者常樂”的箴言給我留下了深刻的印象。這句話告訴我們，要學(xué)會(huì)滿足，不要貪得無厭，才能真正享受生活帶來的快樂。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求著無止境的欲望，不停地追求更高的物質(zhì)享受。然而，真正的快樂來源于內(nèi)心的滿足，而非外在的物質(zhì)。這句箴言鼓勵(lì)我們要從心態(tài)上調(diào)整自己，學(xué)會(huì)滿足，才能真正享受到人生的幸福。
第二段：箴言的道德觀。
箴言錄中的許多箴言還涉及到了道德觀念。比如，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的箴言，告誡我們?cè)诿鎸?duì)小事情時(shí)也要保持正確的道德觀念。很多時(shí)候，人們?cè)诿鎸?duì)一些微小的選擇時(shí)容易放松警惕，從而違背自己的原則。然而，正是這些看似微不足道的小事，決定了我們的品格和道德修養(yǎng)。通過閱讀這些箴言，我意識(shí)到了道德觀念的重要性，無論面對(duì)什么情況，都要堅(jiān)守自己的原則，不以惡小而為，不以善小而不為。
第三段：箴言對(duì)于學(xué)習(xí)的啟示。
箴言錄中的許多箴言也給了我關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示。其中，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的箴言，表達(dá)了學(xué)習(xí)與思考密不可分的關(guān)系。在學(xué)習(xí)過程中，單純地死記硬背只是一種機(jī)械的行為，真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在思考中才能發(fā)揮自己的智慧。通過閱讀這些箴言，我明白了一味地追求高分并不代表真正的學(xué)習(xí)，而理解和掌握知識(shí)的能力才是最重要的。同時(shí)，箴言錄還告訴我要保持對(duì)于知識(shí)的渴望和求知欲望，不斷學(xué)習(xí)才能不斷成長(zhǎng)。
第四段：箴言對(duì)于人際關(guān)系的指導(dǎo)。
箴言錄中的箴言不僅僅涉及個(gè)人修養(yǎng)，還關(guān)注了人際關(guān)系。其中，“朋友之書”的箴言告訴我們朋友對(duì)于我們的重要性。朋友是我們生活中的知己和助力，有了朋友，我們才能經(jīng)歷人生的喜怒哀樂。然而，朋友也需要我們?nèi)フ湎?、維護(hù)和培養(yǎng)。通過這些箴言的教導(dǎo)，我意識(shí)到要在人際關(guān)系中保持真誠和善意，尊重他人的價(jià)值和感受，才能建立起良好的人際關(guān)系。
第五段：箴言的實(shí)踐價(jià)值。
箴言錄不僅僅是智慧的結(jié)晶，更有著實(shí)踐的指導(dǎo)價(jià)值。通過閱讀箴言錄，我從中學(xué)到了諸多的智慧和道理，并將其運(yùn)用到了實(shí)踐中。例如，我在面對(duì)生活中的困難時(shí)，會(huì)時(shí)刻想起“磨難是生活給人的最好禮物，別人給不了你，你給不了自己，只有生活給了你”的箴言，告訴自己要積極應(yīng)對(duì)，從困難中尋找機(jī)遇和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)中我以箴言作為座右銘，時(shí)刻警示自己要保持思考和學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了箴言的指導(dǎo)價(jià)值，正是這些智慧的箴言引導(dǎo)和激勵(lì)我在生活中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
通過閱讀和體會(huì)箴言錄，我收獲頗多。箴言的智慧、道德觀、學(xué)習(xí)啟示、人際關(guān)系和實(shí)踐價(jià)值等方面都給我以深刻的印象和啟示。在今后的生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用這些箴言，努力實(shí)踐這些智慧的箴言，以期能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧，成為一個(gè)更好的人。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十三
圣經(jīng)的故事中，有著多倒數(shù)不完的小篇故事，有著像在讀歷史故事一般，但是里面有很多的斗爭(zhēng)，就如同中國的歷史一般，可是在這之中，不難看出，有些斗爭(zhēng)都是因?yàn)樾欧睿行┚同F(xiàn)在看來不明智的舉動(dòng)，也是信奉的緣故，為什么會(huì)這么說，就像亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，進(jìn)而殺害了自己的孩子，雖以信奉耶和華的角度看來，他是個(gè)對(duì)耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對(duì)的，我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對(duì)自己的神虔誠，若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛，但是從親情、人道的角度看來這樣未免太愚蠢了，怎會(huì)因?yàn)檫@樣一個(gè)你認(rèn)為的神，殺死自己的小孩，小孩并沒犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者，我覺得不管從那個(gè)角度看來都有他的好與壞，所以我覺得不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。然而也因?yàn)樾欧钸@樣的問題，引發(fā)了許許多多的爭(zhēng)端，當(dāng)然斗爭(zhēng)是難免了。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十四
廉正箴言是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，從古代至今，廉潔正直的品德一直被尊崇和推崇，并傳承至今。在日常生活和工作中，我們時(shí)常需要去借鑒這些廉正箴言，以此提高自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守。在本文中，我們將探討廉正箴言心得體會(huì)。
第二段：正文1-樹立清廉的形象。
每一個(gè)職場(chǎng)人士都應(yīng)該做出明確的承諾和堅(jiān)守自身的職業(yè)操守。因此，我們首要的任務(wù)就是要樹立清廉的形象。在工作中，需要我們堅(jiān)守契約，對(duì)所說的話負(fù)責(zé)任，不虛言，不欺瞞，不作假。堅(jiān)持做一個(gè)清廉的職場(chǎng)人士，不僅可以提升我們的個(gè)人信譽(yù)，也有助于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和職場(chǎng)的良性循環(huán)。
第三段：正文2-建立誠信的關(guān)系。
誠信是每一個(gè)職場(chǎng)人士應(yīng)該具備的重要品質(zhì)之一。企業(yè)員工需要在工作中建立良好的人際關(guān)系，以及和客戶之間的合作關(guān)系。在和別人交往的過程中，我們需要保持真誠和坦率，不推諉，不瞞報(bào)，保持友好的溝通和合作。這樣不僅可以建立起誠信的關(guān)系，也可以有效地提高工作效率，進(jìn)而獲得更多的機(jī)會(huì)和收益。
第四段：正文3-履行職業(yè)職責(zé)。
每一個(gè)職場(chǎng)人士都應(yīng)該有履行職業(yè)職責(zé)的決心和勇氣。在工作中，我們需要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)任，嚴(yán)格遵守崗位職責(zé)和行業(yè)規(guī)則，不斷提升自己的專業(yè)能力和技能水平。只有這樣，才能夠?yàn)槠髽I(yè)和職場(chǎng)創(chuàng)造出更多的貢獻(xiàn)，也可以增強(qiáng)自身的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：結(jié)論。
總之，廉正箴言的精神和理念是我們站在職場(chǎng)中最為需要的品質(zhì)之一。它可以幫助我們打造良好的職場(chǎng)形象和人際關(guān)系，并幫助我們建立起誠信的職業(yè)形象和使我們更加合適當(dāng)期職位。同時(shí)，廉正箴言也需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗫坍媽?shí)踐和體驗(yàn)，并努力提升自身的職業(yè)修養(yǎng)和道德水平。在今后的工作和生活中，我們應(yīng)該不斷地去借鑒廉正箴言的精神和理念，做一名具有清廉正直之聲的工作者。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十五
以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產(chǎn)業(yè)的，那民是有福的?。ㄔ?3:12）。
你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了?。ㄔ?4:8）。
耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。（詩34:18）。
你當(dāng)默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達(dá)的和那惡謀成就的，心懷不平。（詩37:7）。
神啊，求你按你的慈愛伶恤我，按你豐盛的慈悲涂抹我的過犯。（詩51:1）。
神啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈。（詩51:10）。
神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。（詩51:17）。
天天背負(fù)我們重?fù)?dān)的主，就是拯救我們的神，是應(yīng)當(dāng)稱頌的?。ㄔ?8:19）。
我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠(yuǎn)；我要用口將你的信實(shí)傳與萬代。（詩89:1）。
我們一生的年日是七十歲，若是強(qiáng)壯可到八十歲；但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去。（詩90:10）。
求你指教我們?cè)鯓訑?shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。（詩90:12）。
住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。（詩91:1）。
他們年老的時(shí)候，仍要結(jié)果子；要滿了汁漿而常發(fā)青。（詩92:14）。
有耶和華幫助我。我必不懼怕。人能把我怎么樣呢。（詩118:6）。
這是耶和華所定的日子。我們?cè)谄渲幸吲d歡喜。（詩118:24）。
少年人用什么潔凈他的行為呢。是要遵行你的話。（詩119:9）。
我將你的話藏在心里，免得我得罪你。（詩119:11）。
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩119:105）。
你的言語一解開，就發(fā)出亮光，使愚人通達(dá)。（詩119:130）。
流淚撒種的，必歡呼收割。（詩126:5）。
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。（詩127:1）。
兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)。所懷的胎是他所給的賞賜。（詩127:3）。
看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。（詩133:1）。
神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。（詩139:23）。
看在我里面有什么惡行沒有，引導(dǎo)我走永生的道路。（詩139:24）。
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認(rèn)定他，他必指引你的路。（箴3:5-6）。
你要保守你心，勝過保守一切。因?yàn)橐簧墓?，是由心發(fā)出。（箴4:23）。
敬畏耶和華，是智慧的開端。認(rèn)識(shí)至圣者，便是聰明。（箴9:10）。
愚妄人所行的，在自己的眼中看為正直。惟智慧人，肯聽人的勸教。（箴12:15）。
愚妄人的惱怒，立時(shí)顯露。通達(dá)人能忍辱藏羞。（箴12:16）。
91不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時(shí)管教。（箴13:24）。
回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動(dòng)怒氣。（箴15:1）。
吃素菜，彼此相愛，強(qiáng)如吃肥牛，彼此相恨。（箴15:17）。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十六
《圣經(jīng)》告訴我們，人要敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，沖出生活中的“伊甸園”。亞當(dāng)與夏娃偷吃了禁果，明辨了是非，因此失去了美麗的伊甸園，但是他們?cè)谄D苦的環(huán)境中同大自然進(jìn)行抗?fàn)帲麄儍蓚€(gè)人的生命才更顯得可貴。
《圣經(jīng)》又告訴我們，人可以失去一切物質(zhì)，但絕不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活，為了爭(zhēng)取自由，他放棄了埃及王子的地位，勇敢地帶領(lǐng)以色列人回到了故鄉(xiāng)，自由的生命才更值得珍惜。
《圣經(jīng)》還告訴我們，人要有一點(diǎn)寬容、奉獻(xiàn)的精神。耶穌作為上帝的兒子來到人間，向人們傳經(jīng)布道，后來他明明知道門徒猶大會(huì)背叛自己，卻原諒了他，勇敢地走上十字架，為了正義犧牲了自己?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，面對(duì)仇恨，不是每一個(gè)人都能選擇寬容的，但是正是因?yàn)槿绱耍瑢捜莶棚@得異?？少F;耶穌為了真理而犧牲了自己，他雖然死了，他的精神卻感動(dòng)了許多人，這種為他人奉獻(xiàn)的生命才更值得珍惜。
《圣經(jīng)》告訴了我們?cè)S許多多的故事，許多讀它的人從故事中感悟到一些道理，讓我們的靈魂得到洗滌，在日益干涸的思想田野中如降甘露一般，使之得以滋潤(rùn)和升華。
《圣經(jīng)》是一部宗教經(jīng)典，處處顯示著智慧的光芒。它不是一個(gè)人編寫的，而是從公元前14以來由四十六位猶太先祖共同陸續(xù)編寫的。讀圣經(jīng)，我認(rèn)為先從《圣經(jīng)故事》這樣的簡(jiǎn)體本讀起為好，由淺入深、由表及里。讀圣經(jīng)，我還認(rèn)為不要一蹴而就，讀完了倒!而應(yīng)細(xì)嚼慢咽，仔細(xì)品味!
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十七
“廉潔箴言”是指對(duì)廉潔誠信的有關(guān)規(guī)范和準(zhǔn)則，是反腐倡廉教育的內(nèi)容之一。它是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則，事實(shí)上這些規(guī)范和準(zhǔn)則對(duì)于每一個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。在我看來，“廉潔箴言”為我們提供了一個(gè)充足的理由去堅(jiān)守廉潔的原則，避免貪污腐敗的溫床。
第二段：關(guān)于“廉潔箴言”的內(nèi)容。
“廉潔箴言”一般包括五個(gè)方面的內(nèi)容：廉政公約、廉政文化、廉潔自律、廉潔從政和廉潔教育。其中“廉政公約”強(qiáng)調(diào)政治典范，它要求我們?cè)谶M(jìn)行公共事務(wù)的時(shí)候要堅(jiān)持廉潔、誠信、公正。同時(shí)，“廉政文化”更多的是從文化角度去考慮，強(qiáng)調(diào)個(gè)人德行和道德素質(zhì)的提高。而“廉潔自律”則是要求我們從個(gè)人行為上嚴(yán)格自律，保持道德操守，避免任何違法違規(guī)行為。至于“廉潔從政”和“廉潔教育”，更多的是針對(duì)公職人員和市民的兩個(gè)群體，要求公職人員在擔(dān)任職務(wù)時(shí)要嚴(yán)格遵循廉潔從政原則，而市民則要時(shí)刻以誠信為本，加強(qiáng)自我教育，讓廉潔之風(fēng)在社會(huì)中扎根生長(zhǎng)。
第三段：遵守“廉潔箴言”的重要性。
遵守“廉潔箴言”對(duì)于我們每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。首先，它是維護(hù)社會(huì)公正和法制的根本。如果沒有廉潔，社會(huì)就會(huì)充斥著無序和黑暗，國家和人民的根本利益就會(huì)受到威脅。其次，遵守“廉潔箴言”還能夠保護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。只有人們能夠始終保持自己的誠實(shí)守信，才能在社會(huì)中獲得尊重和信任。最后，遵守“廉潔箴言”也能夠提高自己的道德素質(zhì)和生活質(zhì)量。誠信、守信、奉獻(xiàn)、忠誠等美德是人類永恒的文明價(jià)值，它們能夠?yàn)槲覀兊撵`魂提供精神支持，引導(dǎo)我們走向正確的道路上。
1、加強(qiáng)自我教育，自覺學(xué)習(xí)廉潔知識(shí)，樹立自我約束意識(shí)。
2、積極參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，發(fā)揮志愿服務(wù)的作用，奉獻(xiàn)社會(huì)。
3、真誠對(duì)待工作和生活中的每一個(gè)人，尊重每一個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，摒棄權(quán)力和利益的誘惑。
4、自覺遵守各項(xiàng)法律法規(guī)和職業(yè)道德準(zhǔn)則，維護(hù)職業(yè)信譽(yù)和形象。
第五段：結(jié)論。
總之，“廉潔箴言”是反腐倡廉教育的重要內(nèi)容之一，它對(duì)于我們每個(gè)人都有著深刻的意義。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹“廉潔箴言”精神，將其轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。用我們的?shí)際行動(dòng)來踐行廉潔原則，從身邊人做起，讓廉潔之風(fēng)在我們周圍飄揚(yáng)，最終建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定、有序的社會(huì)。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十八
在當(dāng)今社會(huì)，廉政已經(jīng)成為了一個(gè)大家關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在日常生活中，無論是在公共場(chǎng)所還是在家庭中，我們都要時(shí)刻保持認(rèn)真謹(jǐn)慎、公正廉潔的態(tài)度。下面，我將結(jié)合自身的體驗(yàn)，分享一些個(gè)人關(guān)于廉政的心得和體會(huì)。
第二段：保持廉潔心態(tài)。
要想成為一名廉政的好員工，首先要從保持廉潔心態(tài)做起。在職場(chǎng)、生活中，我們要切實(shí)地遵守法律法規(guī)，不卑不亢，堅(jiān)持廉潔正直的原則，避免接受或索取不當(dāng)利益。同時(shí)，要刻苦學(xué)習(xí)，提升自身綜合素質(zhì)和能力，成為業(yè)務(wù)熟練、為人誠實(shí)的員工。
第三段：履職盡職。
作為一名廉潔員工，在日常工作中，一定要履職盡職，恪盡職守。要時(shí)刻保持審慎、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。在處理各種問題時(shí)，務(wù)必認(rèn)真分析、權(quán)衡各方利益，同時(shí)，要準(zhǔn)確錄入、及時(shí)反饋各項(xiàng)工作信息。只有不折不扣地完成職責(zé)，才能做到為人民服務(wù)、為民謀幸福。
第四段：誠信為本。
一名廉政好員工，必須有誠信的精神。為了維護(hù)廉潔形象，無論什么情況下，我們都要以誠信為本，做到言行一致、信守承諾。在職場(chǎng)、生活中，要嚴(yán)格遵守紀(jì)律和規(guī)章制度，始終做到言行嚴(yán)謹(jǐn)。誠信的行為表現(xiàn)不僅可以保護(hù)自己的信譽(yù)，更可以約束身邊的人，讓大家共同維護(hù)廉潔工作的形象。
第五段：共創(chuàng)和諧社會(huì)。
作為一名廉政員工，我們更要義不容辭地?fù)?dān)起法制宣傳的重任，為創(chuàng)造和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持開放的思維，與身邊的人及社會(huì)各界進(jìn)行密切溝通，集思廣益，共同解決身邊的問題。同時(shí)，要注重發(fā)揚(yáng)正氣，積極傳播道德和文化，引導(dǎo)更多的人共同關(guān)注和維護(hù)廉潔、公正的社會(huì)環(huán)境。
結(jié)語：總結(jié)心得。
在今天的社會(huì)，廉政問題的重要性越發(fā)凸顯，一份好的廉政心得體會(huì)是成功的關(guān)鍵。以上所提到的幾點(diǎn)，即盡職盡責(zé)，保持廉潔心態(tài)，誠信為本和共創(chuàng)和諧社會(huì)，無疑是我們每一個(gè)人，無論是在職場(chǎng)、生活中，都應(yīng)該堅(jiān)持遵循的原則。相信通過我們的共同努力，我們一定可以打造出更加廉潔、公正的社會(huì)環(huán)境。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇十九
讀圣經(jīng)就要體會(huì)圣經(jīng)金句的含義，下面是小編為大家收集的關(guān)于圣經(jīng)箴言書金句，歡迎大家閱讀!
1.人所行的道都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。
2.我已指教你走智慧的道，引導(dǎo)你行正直的路。
3.正直人必在世上居住，完全人心在地上存留。
4.謀略必護(hù)衛(wèi)你，聰明必保守你。
5.坦然行路，不至碰腳。你躺下，必不懼怕;你躺臥，睡得香甜。
6.義人的路好象黎明的光，越照越明，直到日午。
7.愿她的胸懷使你時(shí)時(shí)知足，她的愛情使你常常戀慕。
8.手扶著犁向後看的，不配進(jìn)神的國。——《新·路》。
9.不要被人虛浮的話欺哄?！缎隆じァ贰?/p>
10.行善不可喪志。——《新·帖后》。
11.不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
12.光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。
13.手懶的要受貧窮;手勤的，得到富足。
14.江河都往海里流，海卻不滿?！杜f·傳》。
15.要像一棵樹栽在溪水旁，按時(shí)候結(jié)果子，葉子也不枯干?！杜f·詩》。
16.有錢辦事事事通。
17.最難過的日子也有盡頭?！R韋爾。
18.人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。——《新·太》。
19.敲吧，門終究會(huì)開的。
20.應(yīng)當(dāng)趨著有光行走，免得黑暗臨到你們。
21.光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。
22.缺了肢體進(jìn)入永生，強(qiáng)如有兩只手落到地獄，入那不滅的火里去?！缎隆た伞贰?/p>
23.壞消息如生雙翅，乘風(fēng)而去，好消。
24.凡作惡的便恨光?！缎隆ぜs》。
25.給予比接受更快樂。
26.荊棘上豈能摘葡萄呢。蒺藜里豈能摘無花果呢。——《新·太》。
27.引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多。——《新·太》。
28.人的真面貌在肚子里。
29.盲人是產(chǎn)幸的人，不幸的人也是盲。
30.頌贊和咒詛從一個(gè)口里出來?！缎隆ぱ拧贰?/p>
31.云若滿了雨，就必傾倒在地上?！杜f·傳》。
32.智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。——《舊·傳》。
33.你們不要論斷人，免得你們被論斷?！缎隆ぬ贰?/p>
34.多夢(mèng)和多言，其中多有虛幻。——《舊·傳》。
35.不可含怒到日落。——《新·弗》。
36.許愿不還，不如不許。——《舊·傳》。
37.已有的事，后必再有;已行的事，后必再行;日光之下，并無新事。
38.要遠(yuǎn)避世俗的虛談?！缎隆ぬ岷蟆贰?/p>
39.夏天聚斂的，是智慧之子。收割時(shí)沉睡的，是貽羞之子?！杜f·箴》。
40.不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。
41.瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛?！杜f·傳》。
42.不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
43.有耳可聽的，就應(yīng)當(dāng)聽。
44.純凈的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。——《舊·詩》。
45.引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！缎隆ぬ?。
46.常作痛的眼睛寧愿挖掉。
47.看見鄰人的眼里有一根稻草，卻不見自己眼里有一根大梁。
48.脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器?！缎隆ち_》。
49.到時(shí)，你們不停呼求我，我卻不回應(yīng);你們不斷尋找我，卻找不著。
50.智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內(nèi)必得聰明。
51.智慧必使你行世上的道，守義人的路。
52.缺乏經(jīng)驗(yàn)的人背道叛逆，自招喪命;愚昧的人事事滿不在乎，自取滅亡。
53.人未曾加害與你，不可無故與他相爭(zhēng)。
54.他們因自己的行徑，就自食其果;因自己的計(jì)謀，就飽受其害。
55.耶和華是你所倚靠的，他必保守你的腳不陷入網(wǎng)羅。
56.耶和華賜人智慧，知識(shí)和聰明都由他口而出。
57.因?yàn)樗麄冊(cè)骱拗R(shí)，不選擇敬畏耶和華。
58.要留心我智慧的話語。
59.你們所懼怕的好像風(fēng)暴來到，你們的災(zāi)難好像狂風(fēng)降臨，苦難艱辛也要臨到你們。
60.智慧必入你心，你的靈要以知識(shí)為美。
61.你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。
62.耶和華以智慧立地，以聰明定天。
63.耶和華所愛的，他必責(zé)備，正如父親責(zé)備所喜愛的兒子。
64.他們不依從我的勸告，藐視我的一切責(zé)備。
65.我的勸告，你們?nèi)焕頃?huì)，我的責(zé)備，你們并不接受。
66.在你一切所行的事上，都要認(rèn)定他，他必指引你的路。
68.要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻。
69.她的道是安樂，她的路全是平安。
70.我呼叫，你們總是不聽，我伸手，卻沒有人留意。
71.你要保守你心，勝過保守一切，因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出。
72.聽從我的卻安然居住，得享安寧，不怕災(zāi)禍。
73.因此，你們?cè)庥鰹?zāi)難，我就發(fā)笑;你們所懼怕的來到，我就嗤笑。
74.你們被我責(zé)備，就該回頭，我的力量就向你們涌出，我的話語你們也能知曉。
75.側(cè)耳聽智慧，專心求聰明。
76.不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠(yuǎn)離惡事。
77.惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
78.疑惑的人，就像海中的波浪，被風(fēng)吹動(dòng)翻騰?！缎隆ぱ拧?。
79.眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明。——《新·太》。
80.智慧之子，使父親歡樂。
81.忘記背後努力面前的。——《新·腓》。
82.人在尊貴中，而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。——《舊·詩》。
83.肢體雖多，仍是一個(gè)身子。——《新·哥前》。
84.一點(diǎn)面酵能使全團(tuán)發(fā)起來——《新·哥前》。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇二十
在我看來，《圣經(jīng)》這本書其性質(zhì)與我們大家都看到過的《心靈雞湯》很類似，都是通過很多一個(gè)個(gè)小故事來告訴我們做人、為人處世的道理。只不過《圣經(jīng)》更加的抽象化，更加的過于偉大，更加的傾向于去表達(dá)人們的美好愿望。最不同的一點(diǎn)是《心靈雞湯》主要是告訴我們“該怎么做”，而《圣經(jīng)》則告訴我們“這么做，你覺得怎么樣?”。在這點(diǎn)上，我還是比較認(rèn)同《圣經(jīng)》的。因?yàn)樵谏钪腥魏问露紱]有什么該與不該，每個(gè)人的看法和處事的方法都不一樣，所以自己覺得怎樣做怎樣好就怎樣做，這樣應(yīng)該比較符合人性吧。
在讀著《圣經(jīng)》這本書的時(shí)候，我有無數(shù)次都被它所感動(dòng)，總是莫名其妙的有一股熱流從心底往上涌。我知道這是因?yàn)槔锩娴娜宋铮锩娴氖虑槎甲屛矣X得太美好太讓人憧憬。與現(xiàn)實(shí)相比較起來，那是多么的完美啊，多么完美的人啊，多么完美的世界啊。雖然他們是生活在貧窮與饑餓中，但是他們還是對(duì)生活充滿了幻想充滿了希望。如果我們身邊的人都有著他們這股耐力與勇氣以及樂觀的生活情緒，我想還在感嘆生活不公平的人應(yīng)該不會(huì)存在吧，感嘆自己的命運(yùn)多舛的人應(yīng)該也不會(huì)如此之多吧。在這一點(diǎn)上現(xiàn)代人真的是應(yīng)該好好反省反省啊，不管怎么說我們現(xiàn)在的生活雖然還沒打到讓任何人都可以揮霍的程度，但是要讓每個(gè)人都吃得飽還是不成問題。只要你肯努力，你可以得到更多。所以《圣經(jīng)》中的不管遇到任何事情都抱著一種積極樂觀的態(tài)度，相信一切都會(huì)好起來的想法是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
《圣經(jīng)》這本書不僅是在故事情節(jié)上很生動(dòng)讓人難以忘懷，而且在語言文字上也很美麗。它的詞，它的句都很樸實(shí)而不華;即淺顯易懂，又讓人回味無窮。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇二十一
雖然《圣經(jīng)》是多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng).眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。
讀圣經(jīng)箴言的心得體會(huì)篇二十二
神人說，不要懼怕。與我們同在的比與他們同在的更多。（王下6:16）。
你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。（尼8:10下）。
此時(shí)你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現(xiàn)今的機(jī)會(huì)么。（斯4:14）。
我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應(yīng)當(dāng)稱頌的。（伯1:21）。
神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。（伯5:17）。
我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。（伯19:25）。
然而他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金。（伯23:10）。
我從前風(fēng)聞?dòng)心?，現(xiàn)在親眼看見你。（伯42:5）。
不從惡人的計(jì)謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。（詩1:1）。
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福?。ㄔ?:2）。
他要象一棵樹，栽在溪水旁，按時(shí)候結(jié)果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。（詩1:3）。
耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，并要警醒。（詩5:3）。
我觀看你指頭所造的天，并你所陳設(shè)的月亮星宿。便說，人算甚么，你竟顧念他，世人算甚么，你竟顧念他。（詩8:3-4）。
你叫他比天使（或作“神”）微小一點(diǎn)，并賜他榮耀尊貴為冠冕。（詩8:5）。
我的心哪，你曾對(duì)耶和華說：“你是我的主，我的好處不在你以外?！保ㄔ?6:2）。
我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動(dòng)。（詩16:8）。
因此，我的心歡喜，我的靈（原文作“榮耀”）快樂，我的肉身也要安然居住。（詩16:9）。
耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。（詩19:7）。
耶和華我的磐石，我的救贖主?。≡肝铱谥械难哉Z，心里的意念，在你面前蒙悅納。（詩19:14）。
有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。（詩20:7）。
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。（詩23:1）。
他使我躺臥在青草地上，領(lǐng)我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導(dǎo)我走義路。（詩23:2-3）。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因?yàn)槟闩c我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（詩23:4）。
在我敵人面前，你為我擺設(shè)筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。（詩23:5）。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠(yuǎn)。（詩23:6）。
有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。（詩27:4）。
因?yàn)樗呐瓪獠贿^是轉(zhuǎn)眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩30:5）。
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